社交能力是個人發(fā)展的重要指標，如何提升自己的社交能力呢？編寫一篇完美的總結(jié)，首先需要明確總結(jié)的目的和范圍。小編找到了一些非常有價值的總結(jié)范文，希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽饔兴鶐椭?/p>
高考預(yù)測最大中國夢篇一
補一塊小的漏洞，實在是漆工舉手之勞般的小事，但卻拯救了孩子們的生命，挽救了一個家庭的幸福。平凡的漆工、質(zhì)樸的善行，卻在平民生活的世界中點亮了精神的光亮，更在孩子們未來的人生航行中樹起了燈塔?！睹献印酚芯洹叭私钥梢詾閳蛩础币云椒仓∩?，積累人生美德，美化社會風氣，正是我從材料中讀出的深意。一艘海船的作文材料，讓我想到了在《邊城》中擺渡的外公和翠翠，讓我想到了頗有古君子之風的湘西鳳凰。平凡的人們用質(zhì)樸的言行詮釋著他們對于善的理解，用點滴的善行構(gòu)建著屬于他們的美的世界。我想漆工補好的船足以駛?cè)ハ嫖鞯你渌?，那里有我們今天仍然珍視的美德?/p>
反觀現(xiàn)實，做一件好事而無求回報則為拜金者不齒，行一善舉而不自利，則為利已主義者所棄。小悅悅事件中人群的冷漠，彭宇案里老人難扶的尷尬，讓我們看到道德之船的漏洞正在吞噬我們揚帆遠行的夢想。
“千里之行，始于足下”（《老子》），構(gòu)建公民道德建設(shè)工程的宏圖偉業(yè)要從平凡世界的平民精神開始，一磚一石的建起。從十八大講話的白皮書中，我們再次看到國家在道德層次勵精圖治的決心。于是才有了感動中國十大人物的正面典型，他們?yōu)闀r代樹立了楷模，彌補了國人道德的漏洞；于是新聞戰(zhàn)線中開始了“走基層”的活動，報道那些崗位平凡而精神偉大的人物，他們身上所體現(xiàn)的傳統(tǒng)文明之美恰是道德方舟的浮力。在古希臘的神話中，人們總是渴望英雄的出現(xiàn)，以巨大的`神力拯救人民于苦痛之中。而今，我們更需要的是來自平凡世界的英雄，他們雖無魁偉無比的身形和天生的神力，但點滴的善行卻可以讓一個時代的風氣為之一新、傳統(tǒng)的美德可以在現(xiàn)實世界里以新生般的能量推動中華文明的巨艦破浪揚帆。
和每一個盡責守職的人一樣，把行小善的力量匯集在破浪前行的槳上，讓這艘美德的巨艦在新時代的滄海中揚帆奮進。
以善補漏，以德?lián)P帆。
以小善補漏，以大德行舟。
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高考預(yù)測最大中國夢篇二
高考將至，小編整理了關(guān)于高考的預(yù)測作文，快來看看吧。也許對你有幫助哦。
一只手,可以拾起一片垃圾;一只手,可以交上一份答卷;一只手,可以支撐起一個家庭。一只手,可能會打碎一只瓶子;一只手,可能還會伸進別人的口袋,一只手,也可能會把自己關(guān)進監(jiān)獄。每個人都有手,手的價值,決定于一個人的思想,于是乎,所有的人都想到了教育。俞洪敏說:面向未來的教育,不僅僅是開發(fā)孩子的智力,而是要讓孩子認識自我,培養(yǎng)孩子的三大“商素”--智商、情商和逆商。
從小學到大學,一直到我們老去的那一天,我們一直都在用一只手改寫著我們的智商,這是一只需要歷經(jīng)滄桑的手,這只手傳達的所有信息,似乎都離不開一個人的智能發(fā)展,更為直觀的就是代表了一個人的整體形象,一切的喜怒哀樂,都在隨著這只手而改變,這只手,從出生的那一刻開始,似乎注定是用來上交答卷的,起跑線不能輸,中途線要加油,沖刺線需盡力,大學里要考證,畢業(yè)后要考單位,就業(yè)后,要考職稱,一直到退休,這只手最大的使命就是考試,智能發(fā)展成了孩子們永遠的主題。
人們似乎忘記了,這只手還能完成比發(fā)展智能更為重要的多的事情,生活在這樣的一個社會中,這只手,不但可以改寫自己,還可以融洽家庭,更可以幫助他人,可以贏得自尊、自信、自強,更可以實現(xiàn)感恩、可以承擔責任、可以成就他人、可以幫助一切需要幫助的人,因為有了這只手,生活不再是枯燥和單調(diào),人與人之間不再是對立和沖動,每個人都能在自己平凡的崗位上積極地為社會做貢獻,每個人都能通過這舉手抒寫個人最大的價值,因為有了這只手,人和動物有了區(qū)別,人和自然有了和諧,人與人有了溫情,社會也就有了公平和正義,伸出來,這只手傳遞的就是溫暖,捧起來,就是人生的幸福。
人們似乎更忘了,這只手還有面對困難、挫折和失敗時的抗打擊能力和自我鼓勵能力,這只手,所能滿足的不只是日復(fù)一日三點一線的單調(diào)乏味生活,這只手還能滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化的需要,這更是一只創(chuàng)造之手?；ㄆ克榱?我們經(jīng)常會碰到“把碎片扔掉”的事,可能除最細心的聰明人才會去研究“碎片”蘊含的規(guī)律,而丹麥科學雅各布?博爾就是這最細心的聰明人。失敗并不可怕,關(guān)鍵是失敗中蘊含了成功的先機,失去成功的先機最為可怕,一只手,常常是放錯了地方,抬起這只自己的'手,朝著自己的強項去發(fā)展,這只手帶來的不就是簡單的標準件的結(jié)果,更為重要的是這是一只能主動創(chuàng)造市場的手,這只手能充分發(fā)揮它的潛能,從而創(chuàng)造了這只手的最大價值,這就是一只攤開是放飛的想象,張開是創(chuàng)造的力量之手,有了這只手,一切都是新的。
一只自己的手,更是智商、情商和逆商的創(chuàng)造之手,倘若是指向其中的一項,這只手能有的力量都將是極其的有限,我們需要發(fā)展自己的智商,但是千萬別忽視了自己的情商和逆商,否則,這將是一直營養(yǎng)不良之手,我們被戲稱為“舌尖上的中國”,卻還有著很多營養(yǎng)不良的手,這只手,承載著民族復(fù)興的使命,這只手事關(guān)中國的興衰成敗,更為恰切的是一只手上的中國。
中考作文語言要精彩，首先要靈活地調(diào)動語言的表現(xiàn)力;其次是運用好的修辭，把生動的比喻，大氣磅礴的排比，風趣幽默的仿詞，語意含蘊曲折的雙關(guān)等穿插全文;再次是用心調(diào)配句式，將長句短句、整句散句巧妙配合，營造音韻美。
1.精心錘煉詞語。要使語言鮮明生動，新穎脫俗，應(yīng)盡可能選用那些具體、形象、內(nèi)涵豐富的詞語來寫景狀物、表情達意，尤其要重視對動詞、形容詞的錘煉。
2.巧用修辭。巧妙運用修辭手法，可化抽象為具體，變枯燥為生機，化腐朽為神奇。如比喻的巧妙運用：
“如血的殘陽像一位戴著紅斗笠的俠客?！薄巴硐硷h落在天邊，宛如一匹紅絲綢，召喚著從遠古走來的吹簫人?！边@是描寫“飛天”壁畫而運用的絕妙比喻，不能不佩服作者比喻的新奇，想象力的豐富。又如比喻加排比：
生活如海，寬容作舟，泛舟于海，方知海之寬闊;。
生活如山，寬容為徑，循徑登山，方知山之高大;。
生活如歌，寬容是曲，和曲而歌，方知歌之動聽。
3.獨創(chuàng)巧妙佳句。這是根據(jù)文章表達的需要創(chuàng)新語言的一種方法。比如：“班主任老師又在喋喋不休地向我們批發(fā)人生意義的補充版?！?/p>
“天醉了，映紅了天邊，云是山的使者吧，把風扯來醒酒，卻弄醒水波粼剡?！鄙鲜鰟?chuàng)新出來的佳句妙語，讀后如飲醇酒，給人以極美的藝術(shù)享受。
4.力求含蓄蘊藉。含蓄的語言耐人尋味，含英咀華，如嚼橄欖。
比如：“海浪不回避礁石的撞擊，才得以壯觀;人生不拒絕遺憾的存在，才得以明達?！?/p>
“認識自己是每個人的必修課，否則我們就會像烏云下生長的花兒，失去了充滿陽光的世界。請牢記：是魚兒，就不要向往天空;是鳥兒，就不要留戀海洋?！边@類警策性的話語，于形象中蘊涵哲思，含蓄雋永，優(yōu)美凝練。
試想，閱卷老師看到有如此成熟思想的文字，怎能不為之動情呢?
5.巧妙引用活用。名言名句，是語言的精華，對于文章創(chuàng)作有著非凡而絕妙的效用。適當引用能使文章意蘊深厚，神采飛揚。如：
李商隱有詩日：“夕陽無限好，只是近黃昏?！蔽殷@訝于他的洞察力，然而，夕陽下互相攙扶的老夫老妻卻是天底下最美的風景。
在這個充滿活力的歲月里，好想好想劃著竹筏，迂回于“山如碧玉簪，水作青羅帶”的綺麗風光，穿梭于“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”的畫廊，或許這里的某個地方會出現(xiàn)“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”的奇麗景象，或許還有人愿再作一次“只緣身在此山中”的妙論。
“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”，這是五柳先生心中和諧美麗的桃源美景;“舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來”，這足杜陵野老浣花溪畔的安寧生活;“濃妝淡抹總相宜”，這是東坡居士留給西湖的最和諧、最完美的評價。
6.凸顯個性特色，寫出自己的個性如果你是多愁善感的人，那么盡量寫詩意的文字;如果你以能言善辯見長，那你不妨多些議論;如果你天性活潑幽默感強，那也不要浪費自己的特點，就多些生動的敘述和描寫吧。
高考預(yù)測最大中國夢篇三
如今奧運會賽場上不時傳來中國女排奪冠的捷報，這不僅僅是一份份殊榮，更是女排精神的體現(xiàn)和她們刻苦訓練的珍貴成果。
其次女排精神所體現(xiàn)的更是艱苦奮斗、堅韌不拔的高貴品質(zhì)。如果女排在當初失意的時候選擇放棄，心灰意冷，又怎會有如今如此輝煌的成就呢?正是因為她們堅韌不拔的品質(zhì)，永不言棄的精神促使著她們努力訓練、艱苦奮斗。訓練時每一次受傷，比賽中每一次失敗都將成為她們不斷前進的動力。失敗只是暫時的，沒有一種成功不經(jīng)歷失敗而取得，也沒有一種榮譽不是用汗水和淚水換取的。人生中的每一次挫折都是為了更好地搭建成功的橋梁，正如一句話所說的那樣：人生中沒有一次苦是白吃的。
最后女排精神所體現(xiàn)值得我們學習的就是團結(jié)。排球是一項團體競技的賽事，一個人的強大始終敵不過一個隊伍的強大。女排成員之間的相互配合、相互鼓勵、相互扶持也是她們?nèi)俚年P(guān)鍵因素。同時這也是我們值得借鑒和學習，只有當我們充分信任自己的隊員，把自己的“后背”放心交給她們時，才能克服一切困難，取得勝利。
女排精神在如今的社會中有很大的借鑒意義，它所蘊含的不僅僅是當今中可貴的品質(zhì)，更是對中華民族傳統(tǒng)美德的傳承和發(fā)展。小到同學之間，大到國家之間，對我們培養(yǎng)健全的人格和全面發(fā)展有極大的促進，對國家社會企業(yè)的發(fā)展和創(chuàng)新也發(fā)揮著不可忽視的作用。一個國家的強大離不開每一個人，更離不開同女排精神一樣發(fā)揮著指引作用的精神財富。
高考預(yù)測最大中國夢篇四
中國夢，是崛起之夢，是向上之夢。
所以中國有了輕軌，高鐵，城市擴張，農(nóng)田變成道路，欣欣向榮的景象下，我卻深深的感到憂慮。
家門前有片很大的水塘，她很早就存在了，水很清，水中養(yǎng)了些魚。圍塘而居的人家用這水洗漱，澆灌。每日的清晨，水面上鋪開一層層白霧，仿佛進入了仙境，水岸邊婦女的浣洗聲，棒槌的敲打聲，孩子的玩鬧聲，是對一天的呼喚，呼喚太陽的升起。
中國夢，是萬千百姓的夢，于是，養(yǎng)魚變成的'種藕。期初，荷葉剛剛嬌滴滴的從水中冒出尖兒的時候，是那么叫人欣喜，仿佛這平靜的水面上的精靈，魚戲蓮葉，蜻蜓點水，一派生機勃勃之景。
可這“生機”遠不止這些，夏天一道，水中沉睡的蓮藕瘋狂的發(fā)起芽來，不多久，整片水塘被的密密麻麻的荷葉覆蓋，水中的魚開始陸續(xù)死亡，緊挨著的荷葉帶走了太多的氧氣，也帶走了許多生命，水變的渾濁不堪，這才發(fā)現(xiàn)這一池的蓮藕，其實是死亡的使者。
浣洗的婦女不再過來了，頑皮的孩子想去池子中采蓮子，卻被看守的人吼上了岸，收獲的季節(jié)，岸邊的人家想挖上幾節(jié)蓮藕，炒個小菜，犒勞一下工作一天的家人，承包者卻拉上了網(wǎng)，不許采藕。這是他自己的財產(chǎn)，怎么容許別人去搶奪呢。冬天，種藕的人將泥塘挖了個底朝天，裝上自己的蓮藕，開心的走了，留一個個水坑和一池子發(fā)臭的爛泥。
是中國的過快發(fā)展讓人們變得近人情，人們對夢的追求過于狂熱，以至于希冀掩蓋有悖于夢的一切事物。在華麗的數(shù)據(jù)之下，人們只看到了夢給大家?guī)淼?，卻忽視了我們失去的東西。堅守本真被人們認為是頑固，投機取巧不擇手段取得的成果讓們羨慕。竊以為，這不是發(fā)展，只是我們用拆掉故宮得到的材料復(fù)制了幾間小洋房罷了。
曾今，大躍進給過我們警示，只追求經(jīng)濟利益，會得到扭曲的人格和喪失的民族自尊。中國夢，該醒來做些什么了。
高考預(yù)測最大中國夢篇五
奧運精神，是圣火燃燒時的輝煌，是圣歌奏響時的激情，是圣旗升起時的莊嚴，在奧運精神下，我們獲得源源不竭的動力，國家得以屹立于世界民族之林，人類得以在“更快、更高、更強”的精神下生生不息。讓我們弘揚奧運精神吧，讓它成為我們祖國，以及全人類的精神支柱。
在奧運精神的指引下，我們明白了人應(yīng)該拼搏與堅持不懈的哲理。我們不會忘記，20__年的奧運會女排比賽的那一天，中國女排的勝利沸騰了我們的熱血。她們讓最后的希望攀援意志的肩膀上升，讓歡慶的鑼鼓隨著女排主攻手最后一記重扣敲響，正是頑強的拼搏精神，讓我們明白了奧運精神的偉大。我們不會忘記，12秒91，劉翔實現(xiàn)了歷史性的跨越，正是永不言敗的奧運精神，使《義勇軍進行曲》一次又一次地在奧運頒獎會上激昂地奏響。拼搏與不懈的奧運精神，是運動員們爭奪獎牌的精神動力，是他們?yōu)閲鵂幑獾木裰е?。當我們遇到挫折，彷徨徘徊時，這精神告訴我們要永不言敗。
在奧運精神的感染下，我們懂得了團結(jié)與合作。在這個經(jīng)濟全球化的浪潮里，團結(jié)意識日益重要。俗話說：“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫”。在國外，外國人對中國商人的印象是：“單打獨斗是英雄，并肩作戰(zhàn)變狗熊?！币?，我們需要打團體仗，而不只是個人仗。奧運五環(huán)是環(huán)環(huán)相扣的，我們做人也應(yīng)攜手共進。當然，團結(jié)合作不是拉邦結(jié)派，鬧小團體主義，而是要在團結(jié)中競爭，在競爭中合作。人與人，企業(yè)與企業(yè)，國家與國家既競爭又團結(jié)。這樣才能總體提升，整體發(fā)展，才是真正理解了奧運會的團結(jié)合作精神。
其實，新時代的奧運精神并不只在賽場上體現(xiàn)，在生活中，它也時時刻刻伴隨我們左右。頑強拼搏的精神，團結(jié)合作的精神，熱情奉獻的精神，積極參與的精神，這些都將滲入我們每個人的日常生活中，成為我們奮斗的動力，支撐著我們，激勵著我們，推動我們不斷地去奔向新的成功，去創(chuàng)造新的奇跡。
讓我們弘揚奧運精神！讓“更快、更高、更強”指引我們，支持我們，讓我們飛躍向前，收獲輝煌！
高考預(yù)測最大中國夢篇六
如何對待傳統(tǒng)文化，在很長一段時間內(nèi)，曾經(jīng)不成問題。但走上近代社會后，在中西文明大碰撞中，我們開始對自己民族的傳統(tǒng)文化進行反思，并很大程度上調(diào)整了以前對傳統(tǒng)文化的看法。
中國傳統(tǒng)文化構(gòu)成復(fù)雜，也是一個原因。中國傳統(tǒng)文化有數(shù)千年歷史。時間長，在其發(fā)展的每一個階段，都要增加一些東西，因此內(nèi)容十分豐富，構(gòu)成成份極其復(fù)雜。有許多東西是好的。有許多東西是糟粕。而精華與糟粕又往往混在一塊。這使后人感到困惑：想說愛你，又不容易。因為分明有著太多的腐朽成份。想恨你吧，又恨不起來。因為中國傳統(tǒng)文化又有許多至可寶貴的東西。
對中國傳統(tǒng)文化反思如此困難，有政治環(huán)境惡劣的原因。中國的政治家，在中國現(xiàn)代化過程中，其思想文化觀點相對保守，對專制主義的思想文化很容易產(chǎn)生精神上的共鳴。一旦對中國傳統(tǒng)文化反思有了一定前進、突破，總會有一些從特權(quán)政治獲得甜頭的政治家，從幕后跳出來，用政治權(quán)力加以打擊。近代不是有一些軍閥，在國內(nèi)大肆鼓吹尊孔嗎?不懂思想文化，又要對思想文化橫加干預(yù)，是中國傳統(tǒng)文化反思難以前進的重要原因。
不能不說，中國傳統(tǒng)文化的構(gòu)成復(fù)雜的這個特點，令后人感到十分尷尬。也是對中國傳統(tǒng)文化反思難以前進的一個原因。
高考預(yù)測最大中國夢篇七
你曾在我溫馨的家門前，在我的夢里蜿蜒，在我的心里橫亙，在我的堅持中綿延。
《愚公移山》對于我們來說是非常熟悉的寓言故事。它告訴了我們團結(jié)和堅持的重要性，團結(jié)，能克服生活上的高山，也能克服心理上的高山;堅持，能打敗現(xiàn)實的敵人，也能打敗心理的敵人。雖然愚公想移山的想法被視為愚蠢，但是他勤勞、堅持的精神，鼓舞了一代又一代炎黃子孫，戰(zhàn)勝苦難，取得勝利的不二法門。因此，我認為《愚公移山》不應(yīng)該移除課本，它是貫穿民族血脈中的文化，宣揚的是一種精神，而不是讓孩子去移山。
為何有人認為《愚公移山》應(yīng)移出課本呢?我想，有人認為愚公“愚”，而這種“愚”恰好是中國式教育的缺點。中國孩子只是一味被灌輸知識，很多時候不會獨立思考，不會變通，所以才引起廣泛地關(guān)注。但我認為，愚公的“愚”只是一方面，但另方面容易被大家忽視，那就是愚公的“勤”。有人具有愚公的“愚”，缺乏愚公的“勤”，這使天資聰穎的.孩子難以成才。所以把責任歸罪于愚公的誤導(dǎo)，這種看法以偏概全。其實不是愚公愚，是有人遷怒才是真正的“愚”。幾千年來，中華民族依靠這種精神一路走來，由貧窮落后到成為世界第二大經(jīng)濟體，愚公精神功不可沒，長征精神、航天精神、女排精神等哪個離開過愚公精神?所以，愚公精神不但沒過時，且應(yīng)繼續(xù)發(fā)揚。
如何讓曲解不再繼續(xù)?我想，正本清源，應(yīng)從傳統(tǒng)文化抓起。中央已下發(fā)文件，強調(diào)加強傳統(tǒng)文化教育;學校也應(yīng)強調(diào)艱苦奮斗和團隊合作精神，建議社團組織開展討論活動，但并不應(yīng)詆毀人的主觀能動作用;社區(qū)應(yīng)結(jié)合青少年特點開展文化活動，普及科學知識。
傳統(tǒng)文化與精神是祖先留給我們的寶貴財富，是民族的血脈，它可能不完美、有缺陷有瑕疵，但不要忘記它對我們積極的影響。民族的才是世界的，致敬傳統(tǒng)，我輩當一脈相承。
高考預(yù)測最大中國夢篇八
中國傳媒大學(communicationuniversityofchina)，簡稱“中傳”，位于首都北京市，是中華人民共和國教育部直屬的信息傳播領(lǐng)域行業(yè)特色大學，國家“雙一流”建設(shè)高?！?，國家“211工程”重點建設(shè)高校，國家“985工程優(yōu)勢學科創(chuàng)新平臺”建設(shè)高校，國家“111計劃”、”國家建設(shè)高水平大學公派研究生項目“、”國家級大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練計劃“入選高校，傳媒高等教育國際聯(lián)盟發(fā)起單位，聯(lián)合國教科文組織“媒介與女性”教席單位。
學校前身是創(chuàng)建于1954年的中央廣播事業(yè)局技術(shù)人員訓練班。1958年更名為北京廣播?？茖W校。1959年經(jīng)國務(wù)院批準，學校升格為北京廣播學院。2000年由國家廣播電影電視總局劃轉(zhuǎn)教育部管理。2001年被確定為國家“211工程”重點建設(shè)高校。2002年中國礦業(yè)大學北京校區(qū)東校園（原北京煤炭管理干部學院）整體并入北京廣播學院。2004年9月更名為中國傳媒大學。
據(jù)2021年4月學校官網(wǎng)顯示，學校占地46.37萬平方米，總建筑面積63.88萬平方米；設(shè)有6個學部、21個學院，84個本科專業(yè)；擁有7個博士后科研流動站，8個一級學科博士學位授權(quán)點，19個一級學科碩士學位授權(quán)點，11個專業(yè)碩士類別；2個國家“雙一流”建設(shè)學科，2個國家重點學科，1個國家重點培育學科；教職工1969人，雙聘院士3人；全日制在校生16000余人，其中普通全日制本?？粕?0000余人，博士、碩士研究生5000余人。
高考預(yù)測最大中國夢篇九
色弱者不能選擇到應(yīng)用心理學、考古學專業(yè)，色盲者不能就讀的專業(yè)除色弱的限制專業(yè)外，還包括美術(shù)學、繪畫、設(shè)計學類、材料物理專業(yè)。具體以教育部、原衛(wèi)生部、中國殘疾人聯(lián)合會印發(fā)的《普通高等學校招生體檢工作指導(dǎo)意見》為準。
高考預(yù)測最大中國夢篇十
閱讀下列材料，根據(jù)要求作文。
周國平先生對當代人的精神狀況作過這樣的描述：“精神生活的平庸化是我們時代的一個明顯事實。在精神領(lǐng)域，不管幸運還是不幸，每個人獨自承擔拯救自己靈魂的責任，這將是許多代人的命運。熱情的理想家所能做到的，至多是鼓舞人們自救，而不是充當救世主?！?/p>
精神自救是精神健康的標志，即使沒有哲學和哲學家，我們也有不滿和自救的需要。
請以“精神的自救”為標題寫一篇文章?？梢詳⑹鲎约夯騽e人的經(jīng)歷，也可以表達感悟和思考。
注意：1.角度自選，立意自定。2.除詩歌外，文體不限。3.不少于800字。4.不得抄襲，套作。
【寫作指津】。
這是一個關(guān)于人與自我的話題，直指人的心靈，符合高考[微博]命題的趨勢。寫好這篇文章的關(guān)鍵在于讀懂材料。這則材料透露出三方面的意思：一是當今時代存在著精神生活平庸化的現(xiàn)象;二是每個人都有獨自承擔拯救自己靈魂的責任;三是精神自救是精神健康的標志，精神的缺失要靠自救來完成。理解了這三層意思，就可以進行立意了。
可從以下幾方面構(gòu)思：
(1)什么是“精神的自救”。簡單地講，“精神的自救”，就是從精神的層面對自己進行思考、反省、修正和調(diào)整，從而加強道德修養(yǎng)，提升精神境界。
(2)為什么要進行“精神的自救”?？闪信e現(xiàn)象，闡述當代人精神的缺失。如缺少應(yīng)有的信仰和信念，精神頹廢，萎靡不振，人心浮躁，功利至上，以“自我”為中心?；蛉鄙賾?yīng)有的基本道德。如瘦肉精、毒奶粉、地溝油、注水肉、蘇丹紅、漂白劑等事件屢禁不絕。缺少應(yīng)有的基本文明行為，如亂吐亂扔、破壞環(huán)境、毀壞公共設(shè)施等行為屢見不鮮。
(3)怎樣進行“精神的.自救”?？申U述“精神自救”的具體方式和途徑。如多讀書，吸收前人的精神營養(yǎng)。多思考，經(jīng)常自省。多學習，補充精神給養(yǎng)。
(4)“精神自救”的艱巨性、復(fù)雜性?！熬褡跃取保且粋€復(fù)雜的過程，不能一蹴而就，需要不斷努力，挑戰(zhàn)自我、超越自我、完善自我。
(5)只有“精神自救”，才能成為人格完善的人。要明確表達自己對“精神自救”的理解，力求把見解說深說透，但也要注意辯證思考。注意論證的全面性與層次性。
【佳作展示一】。
精神的自救。
曾收看中央電視臺舉辦的青年歌手大獎賽，選手們的精彩才藝表現(xiàn)讓我心潮澎湃，但知識問答環(huán)節(jié)卻讓人大[微博]跌眼鏡。一個地地道道的中國歌手竟將英國國旗誤認作中國國旗，連一點基本的文化常識都沒有，“精神自救”真是迫在眉睫。
我們聽慣了激情澎湃、語速極快的流行音樂，卻逐漸忽略了古琴古箏的渺遠、悠揚。
我們對“非誠勿擾”等娛樂節(jié)目爛熟于心，卻忘了《詩經(jīng)》中“青青子衿，悠悠我心”帶來的感動。
我們隨手從暢銷書中取一本《小故事大智慧》便覺得自己親近著書本，卻將《論語》《史記》等經(jīng)典拋諸腦后。
沒有人能拯救你的靈魂，精神只能自救。忙里偷閑時，泡一杯香茶，捧一本好書，靜靜地品味字里行間的喜怒哀樂，這未嘗不是“精神自救”的途徑。
節(jié)日氣氛的冷淡大家有目共睹，年味不濃了，湯圓不甜了，粽子不香了，其實這也正是我們精神生活平庸化的標志。告別酒店年夜飯，一大早起來，跑跑菜市場，洗洗涮涮，暗香浮動的夜晚，豐盛的年夜飯會告訴你年的味道。告別超市里的速凍粽子，買些糯米，洗洗泡泡，雖然可能包得形態(tài)各異，但親手包的粽子才香?？觳臀幕瘯r代的我們，過于倦怠懶散，缺乏對精神的關(guān)懷，這不只是人類的悲哀，更是文化的悲哀。
面對種種精神平庸化的表現(xiàn)，我們該何去何從?理想家早已為我們勾畫出一系列的藍圖，若我們只是冷眼旁觀，那它們將永遠只是一個個漂亮的幻影。能夠拯救精神的只能是我們自己，而不是別人。
【點評】。
從文化的視角切入，密切聯(lián)系社會生活實際，由表及里，探討“精神自救”的途徑。通過文化現(xiàn)象折射出的人們精神之缺失，論證了自救之必要，中心突出，主旨鮮明。善用修辭，長短句、整散句的恰當運用，增強了語言的表現(xiàn)力。(冠華作文網(wǎng))。
【佳作展示二】。
精神的自救。
這是一個物質(zhì)化的社會，這是一個喧囂浮躁的年代，我們?nèi)钡牟皇欠孔雍蛙囎?，我們?nèi)钡氖蔷瘛?/p>
活在當下，要想找尋屬于自己的瓦爾登湖，就必須有強大的精神力量，使自己不被這個物欲橫流的年代同化。史鐵生20歲時得知自己永遠無法站立行走，他頹廢了，迷惘了，曾想過結(jié)束自己的生命。但他終于清醒，及時進行了“精神的自救”，于是他頑強地活了下來。他知道，人，一定要靠自己!他是中國少有的堅持寫實寫作的作家，他的作品幾乎全部建立在自己的生活經(jīng)歷和生命體驗之上，他對哲學的思考為自己的精神空間提升了高度。相比其他當紅作家，我愈發(fā)覺得史鐵生精神的偉大。而那些曾經(jīng)對“80后”極具影響力的作家們，最終在這個充滿誘惑的年代里被物質(zhì)同化了。他們的筆下已不再是文章，而是商品!淪落為“寫手”的他們失去了自我的精神力量。這是我們所不愿看到的!
精神生活的平庸化是一個明顯的事實，精神的缺失已經(jīng)成為社會發(fā)展的硬傷。放眼望去，一些人缺少應(yīng)有的信仰和信念，精神頹廢，萎靡不振，功利至上;一些人缺少應(yīng)有的道德情操，將瘦肉精搬上人們的餐桌，把毒奶粉送入嬰兒的口中……所有這些，都需要進行徹底的精神拯救。
“從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝?！薄疤熘灾摺?，只能依靠自己拯救自己的精神與靈魂。
如果手術(shù)臺上躺著的是我們的靈魂，那么主刀的醫(yī)生一定是我們自己?！拔崛杖∥嵘怼钡慕陶d已傳承了兩千多年，如今是該自我反省和精神自救的時候了。學會精神自救，不讓自我墮落;學會精神自救，不讓靈魂被玷污;學會精神自救，不教一日虛度。我們是平凡的，但不能因為平凡而平庸，要通過精神自救修正人生的方向。
古希臘先哲說過：認識你自己。找到真實的自我，拯救自己的靈魂。
【點評】。
本文緊扣社會現(xiàn)實，剖析精神生活平庸化的現(xiàn)狀，揭示了“精神自救”的重要性和必要性。觀點鮮明，符合題意，內(nèi)容充實，貼近生活實際，富有針對性。結(jié)構(gòu)嚴謹，思路清晰。綜合運用多種論證手法，說理透徹，最后升華主旨，水到渠成。提出“自我反省是精神自救的重要途徑”，觀點深刻，極富啟發(fā)性。
高考預(yù)測最大中國夢篇十一
方正“中國字”
從祖先造字到甲骨文，再到如今中國人普遍認同的方方正正的中國字，一個緩慢而又輝煌的歷程，一個艱辛而又值得驕傲的龐大工程。古有筆走龍蛇的颯爽英姿，又有臨池成墨的佳話，如今我們寒窗十載又有誰能夠用毛筆揮灑自如？我們擁有的是現(xiàn)代化的書寫工具，我們演繹成現(xiàn)代化的語言。在奔向現(xiàn)代化與世界接軌的同時，我們丟失了什么？爺爺奶奶放在我們口袋里的毛筆丟了，傳統(tǒng)已不在，毛筆已成為書法家獨有的寫字工具。那雙由類人猿演化而來的手也只會敲擊鍵盤，而用筆寫起母語漢字來倒像“蚯蚓找媽媽”，且錯別字連篇——阜已不像是中國人在寫中國字。
溫情“中國節(jié)”
中國有誰知道七夕，又有多少人曉得七夕是中國的情人節(jié)？西方的情人節(jié)，在中國過得紅紅火火，而中國的情人節(jié)，在國內(nèi)卻冷冷清清。別人的圣誕節(jié)、平安夜，被我們抬得熱火朝天，在中國的除夕夜卻呼呼大睡，全然忘記除夕守歲父母長壽之說，春節(jié)也沒有了年味?；匚锻?，我們的那些節(jié)日多么有趣！雖然中秋、端午被列入法定假日，但忙著上下班的人們哪里有心情過節(jié)？生活的壓力讓人們緊張萬分，“有錢沒錢回家過年”唱得再響，還是要掙錢，買房，買車。生活節(jié)拍快了，幸福感下降了，中國節(jié)里摻雜著許多無奈。嗚呼，中國節(jié)！
殷殷“中國情”
古有“父母在不遠游”之說?，F(xiàn)在，思想開放，好男兒志在四方。那子孫滿堂的天倫之樂在爺爺奶奶的生活中漸漸少了?？粘怖先?，成為社會關(guān)注的'焦點。雖然“?；丶铱纯础背隽嗽S多老人的心聲，卻唱不回“遠游”之人。即使在老人法中加入一條讓出門存外的子女們常叵家看看的律條，但那份晴卻被信息的便捷化淡化了。地球村在變小，人與人之間的距離卻在逐漸拉大。呼喚中國情，拾起游子心。
回味經(jīng)典，大地起溫馨，神州展笑顏。
回味經(jīng)典，回味出了傷感，回味出了無奈！
奔跑的同時，請彎腰拾起丟失的祖?zhèn)鲗氊悾?/p>
評點。
作者用蒙太奇手法從生活中剪輯了具有代表陛的三個鏡頭：中國字、中國節(jié)、中國情，視點獨特，筆法犀利，見解獨到。從縱深層次挖掘了傳統(tǒng)在丟失的現(xiàn)狀，讓讀者深刻認識到祖國傳統(tǒng)文化的缺位，給我們的民族帶來的種種無法彌補的缺憾，可謂一針見血。
高考預(yù)測最大中國夢篇十二
首選歷史類最低錄取分數(shù)線648分，全省排56位之前(高分屏蔽)。中國人民大學蘇州校區(qū)，首選歷史類最低錄取分數(shù)線是621分，全省排名1604位。
二、安徽省。
理工科最低錄取分數(shù)線是664分，全省排名1116位。文史類最低錄取分數(shù)線是635分，全省排名176位。
三、湖南省。
首選物理類最低錄取分數(shù)線是666分，全省排名674位。首選歷史類642分，全省排名178位。
四、江西省。
理工科最低錄取分數(shù)線是659分，全省排名742位。文史類最低錄取分數(shù)線是641分，全省排名122位。
五、內(nèi)蒙古。
內(nèi)蒙古自治區(qū)中國人民大學提前批a段文史類，最低錄取分數(shù)線是548分，全區(qū)排名1193位。最高分548分。這是被“撿漏”的分數(shù)和位次。
六、黑龍江省。
中國人民大學2023年在黑龍江省提前批，理工科最低錄取分數(shù)線是624分，全省排名1290位。文史類最低錄取分數(shù)線是585分，全省排名104位。
七、廣西壯族自治區(qū)。
中國人民大學2023年在廣西壯族自治區(qū)的高校專項計劃，理工科最低錄取分數(shù)線是609分，全省排名4131位。文史類最低錄取分數(shù)線是626分，全省排名462位。
八、遼寧省。
遼寧省首選物理類提前批最低錄取分數(shù)線是665分，全省排名1288位。首選歷史類最低錄取分數(shù)線是649分，全省排名121位。從錄取分數(shù)線看，基本正常。
九、四川省。
四川省理工科提前批最低錄取分數(shù)線是669分，全省排名1510位。文史類最低錄取分數(shù)線是623分，全省排名168位。無論是理工科，還是文史類，總體上是比較正常的。
十、甘肅省。
中國人民大學在甘肅省提前批理工科最低錄取分數(shù)線是603分，全省排名1013位。文史類最低錄取分數(shù)線是607分，全省排名107位。屬于正常的錄取分數(shù)線。
十一、寧夏回族自治區(qū)。
中國人民大學在寧夏回族自治區(qū)的國家專項計劃，理工科最低錄取分數(shù)線是598分，全省排名194位。文史類最低錄取分數(shù)線是617分，全省排名51位以前(高分屏蔽)。
十二、天津市。
十三、河北省。
中國人民大學2023年在河北省，國家專項計劃首選物理最低錄取分數(shù)線是643分，全省排名2941位。錄取分數(shù)線和位次略微有點低。
十四、廣東省。
2023年提前批，首選歷史類，最高錄取分數(shù)線是651位，全省排名是184位。最低錄取分數(shù)線是659分，全省排名98位。
首選物理類，最低錄取分數(shù)線是671分，全省排名是976位。相對是比較正常的。
十五、云南省。
本科提前批最低錄取分數(shù)線是646分，全省排名51位以前(高分屏蔽)。最高錄取分數(shù)線是647分，全省排名51位以前(同樣是由于高分屏蔽)。
十六、湖南省。
首選歷史類，錄取分數(shù)線是642—646分。全省排名第132位至184位。錄取分數(shù)線和位次，都比較正常，沒有出現(xiàn)意外。
十七、新疆維吾爾自治區(qū)。
文史類第一批，最低錄取分數(shù)線604分，全區(qū)排名460位以前。南疆單列計劃，最低錄取分數(shù)線是603分，全區(qū)排名460位以前(高分屏蔽)。
理工科類第一批，最低錄取分數(shù)線594分，全區(qū)排名719位。南疆單列計劃，最低錄取分數(shù)線是592分，全區(qū)排名759位。
從以上投檔分數(shù)線，我們可以看到，在新疆維吾爾自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)、黑龍江省、內(nèi)蒙古自治區(qū)的投檔分數(shù)線不足600分。
高考預(yù)測最大中國夢篇十三
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
有人說，我們現(xiàn)在的社會就像拼命奔跑的人，向著一個個新目標拼命奔跑，慌不擇路，踉踉蹌蹌。一邊跑，一邊丟東西，等跑到終點，才發(fā)現(xiàn)爺爺奶奶塞在我們貼身口袋里的祖?zhèn)鲗氊惗紒G得差不多了。
這句話引起了你怎樣的思考或聯(lián)想?請聯(lián)系現(xiàn)實寫一篇不少于800字的文章。
【范文】。
高考預(yù)測最大中國夢篇十四
2017年圣誕節(jié)來臨時,中國內(nèi)地許多地方的人士用各種不同的形式來"慶祝圣誕",給孩子買圣誕禮物,到飯店聚餐,去教堂參加活動……同樣是圣誕節(jié)的這一天,長沙某高校學生身著漢服,手舉"抵制圣誕節(jié)"等標語,走上長沙太平街圣誕活動現(xiàn)場,呼吁廣大市民"中國人不過外國節(jié)",過中國傳統(tǒng)節(jié)日.
要求:題目自擬,立意自定,文體自選(詩歌除外),不得抄襲、套作,不少于800字.
文題解析:。
試題分析:這是一則材料。
作文。
本題材料中列舉了兩種對立的現(xiàn)象一種是對洋節(jié)歡迎而且熱衷一種是抑制這兩種現(xiàn)象目前是中國是常見的因此考生在寫作中不要輕易否定或贊成哪種觀點一定要注意揭示和挖掘以"圣誕節(jié)"為代表的"洋節(jié)"和"傳統(tǒng)節(jié)日"所蘊含的內(nèi)在的文化精神從中找出合適的點進行敘述或議論.比如可立意為"珍視傳統(tǒng)節(jié)日不必追逐洋節(jié)";也可立意為"洋節(jié)蘊含的文化東西值得借鑒";"將中西方文化結(jié)合起來"等.從文體上看本題要求除詩歌外文體不限考生可以根據(jù)自己平時復(fù)習的情況選擇自己擅長的文體來寫注意記敘文要以情動人議論文要觀點鮮明論據(jù)典型論證有力.
中國人應(yīng)不應(yīng)該過洋節(jié)?一直是激烈討論和各級近年來人們爭論的主題.有人說,現(xiàn)在的西方節(jié)日不應(yīng)該在中國慶祝,因為這樣的節(jié)日如圣誕節(jié)具有強烈的宗教意識和顏色.各有各的說法.在我看來,我覺得中國人應(yīng)該過洋節(jié).
每個國家都有自己的背景與色彩,這是與它的特殊歷史,優(yōu)秀文化有關(guān)的特殊節(jié)日.所以,節(jié)日是幾千年來對一個國家的文化沉積的產(chǎn)品.而我們中國的文化是博大精深的,對于外國文化一向都是取其精華,去其糟粕.又由于全球化,文化交流也是一樣,各種各樣的文化傳進中國.這正是考驗我們的時候.不要因為這樣保護自己的文化而一味抵制外國文化,例如外國節(jié)日一樣,我們要勇敢地去吸收.
再者,毛澤東同志曾經(jīng)說過,窗子打開會有新鮮空氣,也會有蒼蠅蚊子飛進.一個國家也是這樣,尤其是我國正處在改革開放的風口浪尖,面臨這一系列的挑戰(zhàn)和機遇.文化的發(fā)展自然就在其列,批判的繼承和加以吸收,一直是我國對外來文化的主導(dǎo)思想,那些洋節(jié)中的優(yōu)秀元素加以吸收是無可非議的.
由上所論,中國人應(yīng)該過洋節(jié).這是我們民族自信包容的表現(xiàn)也是我們文化的進步.面對這樣的全球化,我們無可避免,應(yīng)當努力迎接,做到最好.讓文化更加優(yōu)秀,包納百川,融合優(yōu)秀的外國文化和傳統(tǒng)文化,發(fā)揚先進的現(xiàn)代文化.
高考預(yù)測最大中國夢篇十五
摘要：不只旁觀者明白了，我們更明白，我們是龍的傳人，團結(jié)一心，眾志成城是烙在內(nèi)心深處的鮮紅的中國印!13億中國人團結(jié)在一起，我們能創(chuàng)造出世界上的任何神奇。
小時候，常常聽到哥哥姐姐們唱這樣一句“我的祖先早已把我的一切，烙上中國印”，當時很有些迷惑，一個人關(guān)在衛(wèi)生間，脫光衣服，對著鏡子，在身上仔細地尋找，總是找不到身上的中國印?，F(xiàn)在長大了，我才明白，那鮮紅耀眼的中國印，不是烙的身上，而是烙在了每一個華夏兒女的心里!
你看，原本該煙籠霧鎖的南國風光，也變得千里冰封，萬里雪飄，老天爺一時糊涂，把本該送給華北大地的豐年瑞雪，全部投到了華南。交通受阻，電力中斷，困在途中的旅人歸心似箭，家里的親人正盼著自己能趕上春節(jié)闔家團聚呀，但又寸步難行，饑寒交迫，緊要關(guān)頭，大家捧著一顆關(guān)切的心，到車站、到途中去慰問被困的同胞，為他們送去溫暖的被褥、可口的飯菜，送上家庭的溫馨、親切的問候!
考驗還在繼續(xù)，南方雪災(zāi)后的重建正在緊鑼密鼓中，汶川地震再次把同胞推向深淵，屋舍倒塌，山體滑坡，堰塞成湖，整個西南，一片廢墟，瓦礫下，是上萬上十萬命在旦夕急盼求援的脆弱生命，瓦礫外，是剛和死神擦肩而過驚魂未定的骨肉同胞。危急之中見真情，溫親自到抗災(zāi)一線，舉國上下，萬眾一心，有錢出錢，沒錢出力，大家齊聲吶喊“汶川加油!中國加油!”吶喊震驚全球，世界關(guān)注東方，一名美國美聯(lián)社的記者，被四川災(zāi)區(qū)抗震救災(zāi)的廣大官兵、人民和中國同行所感動，他寫到：“看似一盤散沙的中國人，驀然間變成了鋼板一塊，這太可怕了!以前，總是弄不明白朝鮮戰(zhàn)爭失敗的原因，現(xiàn)在終于明白了，答案就在這里?！?/p>
不只旁觀者明白了，我們更明白，我們是龍的傳人，團結(jié)一心，眾志成城是烙在內(nèi)心深處的鮮紅的中國印!13億中國人團結(jié)在一起，我們能創(chuàng)造出世界上的任何神奇。
看，奧運圣火傳遍全球，在鳥巢上空熊熊燃起，同一個世界，同一個夢想，發(fā)展中的中國需要奧林匹克更快、更高、更強的精神來引導(dǎo)，百年奧運更需要五千年的中華文明來助他升華。綠色奧運、科技奧運、人文奧運，因為有了中國元素的加入，奧運文化更完美，奧運精神更博大;北京奧運會更是中華民族歷史上空前的一次愛國主義大凝聚、大展示，在向全球展示中華民族的和諧、人文與科技進步的同時，，已成為中華文明走向世界的新起點!
我驕傲，我自豪，黃皮膚黑眼睛只是我的外表，我的血管里奔流著長江、翻騰著黃河，我要放聲歌唱：
“我的祖先早已把我的一切，烙上中國印!”
高考預(yù)測最大中國夢篇十六
請表明你的看法，并闡述你的理由。請不要脫離材料內(nèi)容及含意作文。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲。
你曾在我溫馨的家門前，在我的夢里蜿蜒，在我的心里橫亙，在我的堅持中綿延。
《愚公移山》對于我們來說是非常熟悉的寓言故事。它告訴了我們團結(jié)和堅持的重要性，團結(jié)，能克服生活上的高山，也能克服心理上的高山;堅持，能打敗現(xiàn)實的敵人，也能打敗心理的敵人。雖然愚公想移山的想法被視為愚蠢，但是他勤勞、堅持的精神，鼓舞了一代又一代炎黃子孫，戰(zhàn)勝苦難，取得勝利的不二法門。因此，我認為《愚公移山》不應(yīng)該移除課本，它是貫穿民族血脈中的文化，宣揚的是一種精神，而不是讓孩子去移山。
為何有人認為《愚公移山》應(yīng)移出課本呢?我想，有人認為愚公“愚”，而這種“愚”恰好是中國式教育的缺點。中國孩子只是一味被灌輸知識，很多時候不會獨立思考，不會變通，所以才引起廣泛地關(guān)注。但我認為，愚公的“愚”只是一方面，但另方面容易被大家忽視，那就是愚公的“勤”。有人具有愚公的“愚”，缺乏愚公的“勤”，這使天資聰穎的孩子難以成才。所以把責任歸罪于愚公的誤導(dǎo)，這種看法以偏概全。其實不是愚公愚，是有人遷怒才是真正的“愚”。幾千年來，中華民族依靠這種精神一路走來，由貧窮落后到成為世界第二大經(jīng)濟體，愚公精神功不可沒，長征精神、航天精神、女排精神等哪個離開過愚公精神?所以，愚公精神不但沒過時，且應(yīng)繼續(xù)發(fā)揚。
如何讓曲解不再繼續(xù)?我想，正本清源，應(yīng)從傳統(tǒng)文化抓起。中央已下發(fā)文件，強調(diào)加強傳統(tǒng)文化教育;學校也應(yīng)強調(diào)艱苦奮斗和團隊合作精神，建議社團組織開展討論活動，但并不應(yīng)詆毀人的主觀能動作用;社區(qū)應(yīng)結(jié)合青少年特點開展文化活動，普及科學知識。
傳統(tǒng)文化與精神是祖先留給我們的寶貴財富，是民族的血脈，它可能不完美、有缺陷有瑕疵，但不要忘記它對我們積極的影響。民族的才是世界的，致敬傳統(tǒng)，我輩當一脈相承。
高考預(yù)測最大中國夢篇十七
中國人應(yīng)不應(yīng)該過洋節(jié)?一直是激烈討論和各級近年來人們爭論的主題.小編整理的中國人也可過洋節(jié)。
作文。
歡迎閱讀。
20xx年圣誕節(jié)來臨時,中國內(nèi)地許多地方的人士用各種不同的形式來"慶祝圣誕",給孩子買圣誕禮物,到飯店聚餐,去教堂參加活動……同樣是圣誕節(jié)的這一天,長沙某高校學生身著漢服,手舉"抵制圣誕節(jié)"等標語,走上長沙太平街圣誕活動現(xiàn)場,呼吁廣大市民"中國人不過外國節(jié)",過中國傳統(tǒng)節(jié)日.
要求:題目自擬,立意自定,文體自選(詩歌除外),不得抄襲、套作,不少于800字.
中國人應(yīng)不應(yīng)該過洋節(jié)?一直是激烈討論和各級近年來人們爭論的主題.有人說,現(xiàn)在的西方節(jié)日不應(yīng)該在中國慶祝,因為這樣的節(jié)日如圣誕節(jié)具有強烈的宗教意識和顏色.各有各的說法.在我看來,我覺得中國人應(yīng)該過洋節(jié).
每個國家都有自己的背景與色彩,這是與它的特殊歷史,優(yōu)秀文化有關(guān)的特殊節(jié)日.所以,節(jié)日是幾千年來對一個國家的文化沉積的產(chǎn)品.而我們中國的文化是博大精深的,對于外國文化一向都是取其精華,去其糟粕.又由于全球化,文化交流也是一樣,各種各樣的文化傳進中國.這正是考驗我們的時候.不要因為這樣保護自己的文化而一味抵制外國文化,例如外國節(jié)日一樣,我們要勇敢地去吸收.
再者,毛澤東同志曾經(jīng)說過,窗子打開會有新鮮空氣,也會有蒼蠅蚊子飛進.一個國家也是這樣,尤其是我國正處在改革開放的風口浪尖,面臨這一系列的挑戰(zhàn)和機遇.文化的發(fā)展自然就在其列,批判的繼承和加以吸收,一直是我國對外來文化的主導(dǎo)思想,那些洋節(jié)中的優(yōu)秀元素加以吸收是無可非議的.
由上所論,中國人應(yīng)該過洋節(jié).這是我們民族自信包容的表現(xiàn)也是我們文化的進步.面對這樣的全球化,我們無可避免,應(yīng)當努力迎接,做到最好.讓文化更加優(yōu)秀,包納百川,融合優(yōu)秀的外國文化和傳統(tǒng)文化,發(fā)揚先進的現(xiàn)代文化.
高考預(yù)測最大中國夢篇十八
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
有人說，我們現(xiàn)在的社會就像拼命奔跑的人，向著一個個新目標拼命奔跑，慌不擇路，踉踉蹌蹌。一邊跑，一邊丟東西，等跑到終點，才發(fā)現(xiàn)爺爺奶奶塞在我們貼身口袋里的祖?zhèn)鲗氊惗紒G得差不多了。
這句話引起了你怎樣的思考或聯(lián)想?請聯(lián)系現(xiàn)實寫一篇不少于800字的文章。
方正“中國字”
從祖先造字到甲骨文，再到如今中國人普遍認同的方方正正的中國字，一個緩慢而又輝煌的歷程，一個艱辛而又值得驕傲的龐大工程。古有筆走龍蛇的颯爽英姿，又有臨池成墨的佳話，如今我們寒窗十載又有誰能夠用毛筆揮灑自如?我們擁有的是現(xiàn)代化的書寫工具，我們演繹成現(xiàn)代化的語言。在奔向現(xiàn)代化與世界接軌的同時，我們丟失了什么?爺爺奶奶放在我們口袋里的毛筆丟了，傳統(tǒng)已不在，毛筆已成為書法家獨有的寫字工具。那雙由類人猿演化而來的手也只會敲擊鍵盤，而用筆寫起母語漢字來倒像“蚯蚓找媽媽”，且錯別字連篇——早已不像是中國人在寫中國字。
溫情“中國節(jié)”
中國有誰知道七夕，又有多少人曉得七夕是中國的情人節(jié)?西方的情人節(jié)，在中國過得紅紅火火，而中國的情人節(jié)，在國內(nèi)卻冷冷清清。別人的圣誕節(jié)、平安夜，被我們抬得熱火朝天，在中國的除夕夜卻呼呼大睡，全然忘記除夕守歲父母長壽之說，春節(jié)也沒有了年味?；匚锻?，我們的那些節(jié)日多么有趣!雖然中秋、端午被列入法定假日，但忙著上下班的人們哪里有心情過節(jié)?生活的壓力讓人們緊張萬分，“有錢沒錢回家過年”唱得再響，還是要掙錢，買房，買車。生活節(jié)拍快了，幸福感下降了，中國節(jié)里摻雜著許多無奈。嗚呼，中國節(jié)!
殷殷“中國情”
古有“父母在不遠游”之說?，F(xiàn)在，思想開放，好男兒志在四方。那子孫滿堂的天倫之樂在爺爺奶奶的生活中漸漸少了?？粘怖先耍蔀樯鐣P(guān)注的焦點。雖然“?；丶铱纯础背隽嗽S多老人的心聲，卻唱不回“遠游”之人。即使在老人法中加入一條讓出門在外的子女們?；丶铱纯吹穆蓷l，但那份情卻被信息的便捷化淡化了。地球村在變小，人與人之間的距離卻在逐漸拉大。呼喚中國情，拾起游子心。
回味經(jīng)典，大地起溫馨，神州展笑顏。
回味經(jīng)典，回味出了傷感，回味出了無奈!
奔跑的同時，請彎腰拾起丟失的祖?zhèn)鲗氊?
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