讀后感不僅是對(duì)書籍內(nèi)容的回顧，更是對(duì)自己思想意識(shí)和情感世界的展示。那么，怎樣寫一篇出色的讀后感呢？首先，我們需要對(duì)所讀的內(nèi)容進(jìn)行仔細(xì)的分析和思考。在讀書的過(guò)程中，我們可以留意并記錄下書中的重要情節(jié)、人物形象和思想等，便于后期整理和撰寫讀后感。其次，我們可以就所讀內(nèi)容中的某個(gè)主題或問(wèn)題展開(kāi)討論，以展示我們的思考和洞見(jiàn)。同時(shí)，我們可以適當(dāng)引用作者的語(yǔ)句或段落來(lái)支撐我們的觀點(diǎn)，增強(qiáng)讀后感的可信度和內(nèi)涵。此外，我們還可以結(jié)合自己的經(jīng)歷和感受，與書中的情節(jié)和人物進(jìn)行類比和串聯(lián)，以豐富讀后感的內(nèi)容和意義。最后，我們需要在寫作過(guò)程中保持邏輯和思路的清晰，不拖泥帶水地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和理解。通過(guò)以上幾點(diǎn)的注意和努力，相信我們可以寫出一份出色的讀后感。接下來(lái)是一些著名作家的讀后感，讓我們一起來(lái)看看他們的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。
三種語(yǔ)言讀后感篇一
今天我讀了一本叫《格林童話》的書，在眾多的精彩故事中我最喜歡《三種語(yǔ)言》這個(gè)很有意思的小故事。
從前，有一座房子里，住著一個(gè)老伯爵，他有一個(gè)很笨的兒子，什么也不會(huì)干，老伯爵很傷心，決定去給他找為師父。
第二天一早，老伯爵就叫起來(lái)他的兒子，把他送到了一個(gè)國(guó)家，一年過(guò)去了，老伯爵的兒子回來(lái)了，他高興的對(duì)父親說(shuō)：“父親，我這會(huì)學(xué)會(huì)了狗的語(yǔ)言，我比狗叫的好聽(tīng)多了!”于是，他學(xué)給父親聽(tīng)?？伤f(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，父親卻罵了他一頓：你這個(gè)東西，你學(xué)了一年，我還以為你學(xué)了好多好東西，你卻去學(xué)狗叫!哎，我就再給你一次機(jī)會(huì)，你這次一定好學(xué)好!”兒子點(diǎn)點(diǎn)頭，好像是明白了。
這個(gè)童話故事講的是：有一個(gè)老奶奶含辛茹苦把她的兒子養(yǎng)大后，竟然發(fā)現(xiàn)他是個(gè)“傻子”。因?yàn)闊o(wú)論教他什么東西，他都學(xué)不會(huì)。老人無(wú)奈地送他去很遠(yuǎn)的地方去學(xué)習(xí)?？墒且荒旰?，她的兒子回來(lái)后，她竟然發(fā)現(xiàn)他老師那里只學(xué)會(huì)了聽(tīng)說(shuō)鳥語(yǔ)。老人很生氣，就給他另?yè)Q了一個(gè)老師。一年后，她的兒子回來(lái)后，老奶奶發(fā)現(xiàn)她的寶貝兒子也只學(xué)會(huì)了聽(tīng)說(shuō)狗語(yǔ)。老人給了她兒子最后一個(gè)機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)，并告訴他說(shuō)如果這次再?zèng)]有學(xué)到別的孩子學(xué)的知識(shí)，就趕他出家門，永遠(yuǎn)不許他回家。一年后，她的兒子回來(lái)了，老奶奶看到她的兒子只學(xué)會(huì)了青蛙叫的意思。于是，老人真的把她的孩子攆出了家門。老奶奶的兒子在流浪的過(guò)程中，在小狗、小鳥和青蛙的幫助下，不但獲得了巨大的財(cái)富，還成了受人尊重的教皇。
三種語(yǔ)言讀后感篇二
《語(yǔ)言的突破》是一本能激勵(lì)人、鼓舞人的書，卡耐基用一些小故事給我們展現(xiàn)了應(yīng)該怎么說(shuō)話/怎么站臺(tái)說(shuō)話；隨著閱讀的深入，你會(huì)發(fā)現(xiàn)說(shuō)話也是一門藝術(shù)；卡耐基說(shuō)：對(duì)于演講者來(lái)說(shuō)，最不可少的是態(tài)度。在當(dāng)今社會(huì)里，愈來(lái)愈需要與別人合作，也愈來(lái)愈需要彼此了解。任何一個(gè)人，如果有充分的自信，那他就能在大眾面前作動(dòng)聽(tīng)的演講。
我們的生活都在交談中度過(guò)，這本書談的面面俱到，你要假設(shè)聽(tīng)眾都欠你的錢，正要求你多寬限幾天；你是神氣的債主，根本不用怕他們?？吹竭@里，我覺(jué)得這句話透漏著自信，只有自信了，你才會(huì)大聲的說(shuō)話；而這位美國(guó)成功學(xué)的鼻祖沒(méi)有賣他的文學(xué)，更沒(méi)有很高深的.道理，只用簡(jiǎn)單樸實(shí)的文字就一語(yǔ)道破了語(yǔ)言突破的第一關(guān)，所以我覺(jué)得這本書在我們現(xiàn)實(shí)生活中很實(shí)用。
要想有效說(shuō)話，首先要克服恐懼心理，培養(yǎng)自信心，做好說(shuō)話前的周全準(zhǔn)備。同時(shí)，還要賦予語(yǔ)言以生命力，生命力、熱情、活力是有效說(shuō)話所首要具備的條件。這樣便能有效地打動(dòng)對(duì)方的心扉。卡耐基將這幾點(diǎn)列為演講中最重要的因素。同樣，這不僅適用于演講，同樣適用于日常的語(yǔ)言溝通。書中提到：假設(shè)女朋友生病了，非常嚴(yán)重，疼痛的難以忍受，已經(jīng)等不及去排長(zhǎng)長(zhǎng)的掛號(hào)隊(duì)伍了，身為男朋友該怎么辦？課上有很多男生都現(xiàn)場(chǎng)模擬了一把，但是效果并不盡人意。有的人提出請(qǐng)求插隊(duì)，但是前面排隊(duì)的人會(huì)說(shuō)自己也很著急啊，不著急誰(shuí)來(lái)這兒排急診的隊(duì)呢。有的人甚至編造理由希望博得前面排隊(duì)者的同情，顯然也沒(méi)有得到好的效果。但是有一位同學(xué)的發(fā)言我認(rèn)為非常值得借鑒。這位同學(xué)說(shuō)他上周也經(jīng)歷同樣的事情，只不過(guò)他是排在前面的人。他看到一個(gè)男孩帶著自己的女朋友來(lái)排急診，男孩的女朋友看起來(lái)非常痛苦。這位同學(xué)自己本身需要打狂犬病疫苗，并不是很著急，如果當(dāng)時(shí)男孩不提出請(qǐng)求的話他也想幫助他們。這時(shí)陪女友來(lái)看病的男孩非?？蜌獾南蜻@位同學(xué)提出請(qǐng)求，并且非常明顯能看出這對(duì)情侶情況很緊急，這位同學(xué)果斷讓他們先一步去掛號(hào)。老師也點(diǎn)評(píng)到，如果真的是情況緊急，又能合理地提出請(qǐng)求，那么在場(chǎng)的人應(yīng)該都會(huì)幫助你的。由此我們可以得出總結(jié)，首先，克服恐懼心理，不要害怕被陌生人拒絕，畢竟時(shí)間不等人，情況危急。其次，說(shuō)話前做好準(zhǔn)備，要采取適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣，要客氣有禮貌，不能因?yàn)樽约呵闆r急就強(qiáng)迫別人答應(yīng)自己的請(qǐng)求，要知道自己所處的位置，最為重要的是說(shuō)話要真誠(chéng)。
萬(wàn)丈高樓平地起，只要我們態(tài)度誠(chéng)懇，心中充滿自信，說(shuō)話真誠(chéng)，相信我們?cè)谂c人溝通、站臺(tái)演講表達(dá)的道路上越走越順暢。
三種語(yǔ)言讀后感篇三
莫罕達(dá)斯·卡拉姆昌德·甘地說(shuō)：“你永遠(yuǎn)不知道你的付出會(huì)收獲什么，但是你無(wú)所事事的話，一定不會(huì)有任何收獲?！?/p>
最近，讀完了《父母的語(yǔ)言》這本書，覺(jué)得有必要跟大家分享一下，特別如果寶寶還不到三歲，特備推薦讀一下。
一個(gè)孩子最初的語(yǔ)言環(huán)境決定了孩子的學(xué)習(xí)軌跡，拉開(kāi)學(xué)習(xí)差距的不在于后天的學(xué)習(xí)態(tài)度，而在于三歲以前父母給予的3000萬(wàn)詞匯。
因?yàn)樗^的“贏在起跑線上”的孩子，并不是他們家境富有，或者報(bào)了多少課外班，而是他們一出生，就能夠在語(yǔ)言豐富、積極正面的環(huán)境中得到熏陶。
研究表明，從某種程度上來(lái)說(shuō)，孩子在學(xué)校的表現(xiàn)，是父母對(duì)孩子早期教育的一種檢驗(yàn)。
本書以豐富的實(shí)例，給讀者闡述了3000萬(wàn)詞匯的重要性。也以具體的情境，在語(yǔ)言與數(shù)學(xué)能力、空間推理能力、毅力、自律性等方面為讀者給予了指導(dǎo)，其“3t原則”一直貫穿始終。
請(qǐng)相信父母語(yǔ)言的力量，它是世界上既免費(fèi)又十分重要、不可浪費(fèi)的資源。
1、共情關(guān)注：共情關(guān)注你的孩子在做什么；觀察、理解、行動(dòng)。
3、輪流談話：和孩子輪流參與談話。不做簡(jiǎn)單問(wèn)答，耐心等待孩子回應(yīng)。
4、另外還有后面提到的第4“t”：關(guān)掉電子設(shè)備”。
1、為寶貝創(chuàng)造一個(gè)豐富的語(yǔ)言環(huán)境；
2、一個(gè)穩(wěn)定的家庭環(huán)境；
3、稱贊過(guò)程，努力是獲得成績(jī)的關(guān)鍵因素；
5、言傳身教；
6、培養(yǎng)孩子的因果思維；
7、將固定思維轉(zhuǎn)變?yōu)槌砷L(zhǎng)性思維。
說(shuō)實(shí)話，從看完這本到現(xiàn)在，我印象最深的是本書正文的第一段和最后一段。
第一段講的是，作者是怎樣進(jìn)入到這一研究領(lǐng)域的，本書的作者本身是一個(gè)腦外科專家，但是因?yàn)閼峙陆o病人做開(kāi)顱手術(shù)，所以專門研究顯微鏡下的人工耳蝸，并為大量失聰兒童實(shí)施了人工耳蝸手術(shù)。作為術(shù)后的效果跟蹤，讓他和他的研究小組，有了神奇的發(fā)現(xiàn)，就是患兒的智力、閱讀、語(yǔ)言功能的恢復(fù)情況，并不取決于他的家庭富有或貧窮，而是父母的語(yǔ)言。
在育兒書籍方面我很喜歡看美國(guó)人寫的書，作為二戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)迅速崛起的國(guó)家，在我們中國(guó)人還在想著怎么解決溫飽、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的時(shí)候，他們已經(jīng)有了足夠閑的時(shí)間和金錢，支持他們?nèi)ラ_(kāi)展各類實(shí)證研究。我喜歡看實(shí)證研究的書，真是的故事讀起來(lái)不費(fèi)力，真實(shí)的數(shù)據(jù)也更加讓人震撼和信服。
當(dāng)然數(shù)據(jù)是真實(shí)的，但是分析邏輯是主觀，作為研究者難免會(huì)有些對(duì)自己研究成果的過(guò)分自豪。我們閱讀的時(shí)候，還是要部分借鑒為好。比如說(shuō)，書中提出父母多輸入數(shù)學(xué)詞匯，孩子將來(lái)的數(shù)學(xué)天賦將被更好的開(kāi)發(fā)，而多語(yǔ)言中多加入方位詞，孩子的空間感會(huì)變得很出色……我到是覺(jué)得，每個(gè)家長(zhǎng)說(shuō)的語(yǔ)言都不可能是無(wú)限多的，受到教育背景和自身環(huán)境的影響，很肯能側(cè)重某一方面的詞匯，而其它方面的詞匯，就會(huì)相對(duì)少些。我們也不必過(guò)于在意這些，只要能夠積極的回復(fù)，多多與孩子聊天這就足夠了。
最后一段講的是作者的丈夫唐納德。劉，他的丈夫是一名兒科醫(yī)生，在20xx年為了救兩個(gè)被卷入海浪中的小男孩，而失去了生命。
作者這樣形容自己的丈夫：他是我最好的朋友、最有力的支持、我的真愛(ài)。對(duì)于他來(lái)說(shuō)，站在岸邊看到兩個(gè)小孩在掙扎，立即去幫忙是無(wú)須爭(zhēng)論和猶豫的。他是一個(gè)小兒外科醫(yī)生，孩子需要幫助，孩子就要得到幫助，這不僅僅是一項(xiàng)準(zhǔn)則，這是他生活的方式。即使他知道采取行動(dòng)會(huì)使自己?jiǎn)拭?，他也不?huì)站在岸邊，眼睜睜地看著孩子掙扎。
文章說(shuō)，許多孩子從一出生就不知道他們需要什么，才能使自己的人生配得起自己的潛能。他們?cè)趻暝?，我們不能袖手旁觀。
作為父母，雖然我們也不知道究竟怎樣，才能配得上我們孩子的潛能，但是盡我們所能的做我們可以做的，是愛(ài)之所致，也是作為成年人對(duì)于孩子，對(duì)于社會(huì)的一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度。
后來(lái)，唐納德被稱贊為英雄。最后我想說(shuō)，無(wú)論如何感謝這對(duì)有愛(ài)的夫妻。
三種語(yǔ)言讀后感篇四
《格林童話》產(chǎn)生于十九世紀(jì)初，是由德國(guó)著名語(yǔ)言學(xué)家，雅可布·格林和威廉·格林兄弟收集、整理、加工完成的德國(guó)民間文學(xué)。它是世界童話的經(jīng)典之作，自問(wèn)世以來(lái)，在世界各地影響十分廣泛。
從前，有位住在瑞士的老伯爵只有一個(gè)兒子，可這兒子傻傻的，什么也學(xué)不會(huì)。
父親于是對(duì)兒子說(shuō)：“聽(tīng)著，兒子。我已經(jīng)盡一切努力教你，可你什么都沒(méi)學(xué)會(huì)。我替你找了個(gè)有名的導(dǎo)師，你上他那兒去，看他能不能教你點(diǎn)什么?！?/p>
就這樣，年輕人被送到另外一座城市，在那里學(xué)了一年。
年底他回到家，父親問(wèn)他：“兒子，你這一年學(xué)了點(diǎn)什么?”
“父親，我學(xué)會(huì)了狗語(yǔ)?！?/p>
“主啊，可憐可憐我們吧!”父親叫起來(lái)，“這就是你所學(xué)的?我要把你送到另一個(gè)城市去，另找一位導(dǎo)師?！?/p>
于是，年輕人又被送去和另一位導(dǎo)師學(xué)了一年。
回來(lái)時(shí)父親問(wèn)：“我的孩子，今年你學(xué)了點(diǎn)什么?”
他回答說(shuō)：“父親，我能聽(tīng)懂鳥語(yǔ)了。”
父親大發(fā)雷霆：“你這蠢貨，竟然一無(wú)所獲地度過(guò)寶貴的時(shí)光!你回來(lái)就不感到難為情嗎?我再為你找個(gè)導(dǎo)師，如果你這次還是什么都學(xué)不會(huì)，我就再?zèng)]你這兒子了!”
年輕人跟著第三位導(dǎo)師又學(xué)了一年。
等回到家，父親問(wèn)他：“你學(xué)會(huì)了什么，兒子?”
他回答：“親愛(ài)的父親，今年我能聽(tīng)懂蛙鳴的含義了?！?/p>
父親氣得火冒三丈地跳起來(lái)對(duì)仆人說(shuō)：“這家伙不再是我兒子，我已經(jīng)把他趕出去了。我命令你們把他帶到森林里去殺了?！?/p>
仆人把青年帶到森林里，但是不忍心殺他，他把他放了，然后殺了一頭鹿，取了眼睛和舌頭拿回去稟報(bào)伯爵。
青年漫無(wú)目的地朝前走，走了很久，終于來(lái)到一座城堡。他請(qǐng)求那里的人讓他歇一夜。
“可以，”城堡的主人說(shuō)，“只要你愿意，就去塔樓里住一夜吧。不過(guò)我要警告你：那里很危險(xiǎn)，有很多野狗在不停地亂吠亂叫，到某個(gè)時(shí)辰還得給它們一個(gè)人吃，傾刻就會(huì)把人吃光?！?/p>
原來(lái)當(dāng)時(shí)整個(gè)地區(qū)都被這群野狗鬧得不得安寧，可又沒(méi)有辦法。年輕人一點(diǎn)也不害怕地說(shuō)：“就讓我去吧，不會(huì)有事的。給點(diǎn)吃的`讓我去喂它們。”
既然他自己要去，人們便給了他一些喂狗的東西讓他去了。年輕人走進(jìn)塔樓，那些狗不叫也不鬧，友好地?fù)u著尾巴圍著他轉(zhuǎn)，吃著他擺在它們跟前的食物，絲毫沒(méi)有傷害他。
第二天，他毛發(fā)無(wú)損地平安走出塔樓來(lái)對(duì)主人說(shuō)：“那些狗用它們的話告訴我為什么它們會(huì)住到這兒來(lái)，為什么會(huì)為害一方的。它們中了魔法，被迫到這兒來(lái)守護(hù)塔樓底下的一筆財(cái)寶，只有等人們?nèi)∽哓?cái)寶時(shí)它們才能得到安寧。我還從它們的談話中了解到怎樣才能取出這些財(cái)寶?！?/p>
聽(tīng)到的人無(wú)不欣喜萬(wàn)分，主人說(shuō)只要年輕人做好這件事就認(rèn)他作兒子。于是年輕人又來(lái)到塔樓，胸有成竹地取出一個(gè)裝滿了金子的箱子。從此，人們?cè)贈(zèng)]聽(tīng)到野狗的嚎叫，也再?zèng)]見(jiàn)到那些野狗了，這個(gè)地方又恢復(fù)了原有的寧?kù)o。
過(guò)了一段時(shí)間，年輕人想去羅馬。他路過(guò)一片沼澤地，聽(tīng)到許多青蛙在“呱呱”地說(shuō)話。他聽(tīng)后沉思起來(lái)，感到有些悲傷。
后來(lái)他終于到了羅馬，原來(lái)教皇剛剛?cè)ナ懒?，紅衣主教們正在為由誰(shuí)繼任教皇發(fā)愁。他們最后決定選一個(gè)有神力、能創(chuàng)造奇跡的人繼任。
年輕的伯爵這時(shí)恰好走進(jìn)教堂，兩只白鴿飛到他肩頭就不走了。教士們認(rèn)為那是主的意志，當(dāng)時(shí)就問(wèn)他是否愿意當(dāng)教皇。年輕人猶豫著，不知道自己是否配做教皇。鴿子建議他答應(yīng)下來(lái)，于是他同意了。
接著就是涂油、獻(xiàn)祭等一系列宗教儀式。他在來(lái)羅馬的路上就聽(tīng)到青蛙們說(shuō)自己會(huì)當(dāng)上神圣的教皇，他當(dāng)時(shí)大為震驚，這時(shí)正好驗(yàn)證了。輪到他主持做彌撒的時(shí)候，他連一個(gè)字也不會(huì)講。兩只鴿子就一直坐在他肩頭，一句句教給他。
三種語(yǔ)言讀后感篇五
我有兩個(gè)孩子，大女兒10歲，小女兒4歲，聽(tīng)了父母的語(yǔ)言，讓我覺(jué)得很驚訝，翻轉(zhuǎn)了我的認(rèn)知。原來(lái)父母的語(yǔ)言是那么的重要，對(duì)孩子的成長(zhǎng)有那么大的影響。
在孩子很小的時(shí)候，我有什么想法，基本都是心里想，不和孩子溝通，然后就去行動(dòng)，很少去和孩子說(shuō)，我為什么這么做，總覺(jué)得她們很小，說(shuō)了她們也聽(tīng)不懂。比如，給孩子洗澡時(shí)，感覺(jué)水不太熱了，我就會(huì)加快洗澡的速度，那孩子正在開(kāi)心的玩耍，不愿意配合，我就會(huì)兇他，讓她聽(tīng)話等。
遇見(jiàn)父母的語(yǔ)言這本書，給了我很大的方向和動(dòng)力，雖然孩子已經(jīng)過(guò)了0到3大腦快速發(fā)展的年齡，但我愿意從我自己去改變，在接下有限的幾年內(nèi)，盡我所能的去給孩子積極正面的影響。
那怎么樣科學(xué)的給孩子溝通呢，作者提出了3t原則：
3、輪流談話，給孩子更多的互動(dòng)，讓孩子感受到因果關(guān)系，多傾聽(tīng)孩子的感受和想法，少用封閉式（是不是，好不好）、命令談話的方式，多用開(kāi)放式的方式。
4、作者提倡關(guān)閉電視和手機(jī)，因?yàn)殡娮赢a(chǎn)品不符合3t的原則。關(guān)掉哪些不關(guān)注、不輪流、不交流的電視或手機(jī)，電子產(chǎn)品沒(méi)有人和人之間的連接，孩子長(zhǎng)時(shí)間看電子產(chǎn)品，生活中就缺乏互動(dòng)，情商會(huì)不斷下降。
3t原則和孩子的學(xué)習(xí)也有很大的關(guān)系，比如在數(shù)學(xué)、思維方式、自控力和品格養(yǎng)成都有很大的影響。
父母的語(yǔ)言真是每個(gè)孩子最省錢的.投資。
三種語(yǔ)言讀后感篇六
沒(méi)有，就不必把詩(shī)歌當(dāng)做和散文等有區(qū)別的文體了，比如其寫遵義會(huì)議等政治主題的作品，不過(guò)就是用大白話發(fā)表了一通感想和評(píng)論。除此外，這份名單怎么也沒(méi)有兩位名人——食指和北島，他們自然沒(méi)有作協(xié)圈各位濕人的土味，但食指的游子/母親（喻為祖國(guó)）就如古典詩(shī)詞把女子/丈夫（譽(yù)為君王）的模式一樣，并非給白話漢語(yǔ)提供了一種新詩(shī)意，而是運(yùn)用了古典修辭的‘興’的手法，不具有從思想上使用語(yǔ)言的技藝。
年輕詩(shī)人還在想象力和感知力的擴(kuò)充時(shí)期，喜歡肖開(kāi)愚的并不一定真正get到了肖開(kāi)愚詩(shī)藝上的巧勁，而是被他語(yǔ)言的花哨所嚇到，而能夠直接去學(xué)習(xí)肖開(kāi)愚的詩(shī)意的人也有，結(jié)果是一學(xué)就四不像了，其中一人姜濤從《鳥經(jīng)》到《洞中一日》的詩(shī)集中，明顯詩(shī)意越學(xué)越干巴，而肖開(kāi)愚本人早已離開(kāi)了以階級(jí)身份寫詩(shī)了（被姜濤學(xué)習(xí)時(shí)替換成了職業(yè)身份）。
必須要說(shuō)，這帶來(lái)的人世感的不斷增加不失上策，但畢竟撐不了多久，當(dāng)代詩(shī)人就是很愿意抓住一種過(guò)時(shí)的立場(chǎng)來(lái)構(gòu)筑詩(shī)意，肖開(kāi)愚是從九十年代的一首《下雨——紀(jì)念克魯泡特金》開(kāi)始的，姜濤分析中說(shuō)
‘第一次讀到這首詩(shī)，我就被深深吸引，覺(jué)得其中有種說(shuō)不出的力量，讓人欲罷不能。這力量是什么，我也曾試圖解釋，但一直沒(méi)有滿意的答案。’（姜濤：《巴枯寧的手》）。
三種語(yǔ)言讀后感篇七
一．四六級(jí)寫作基本情況介紹。
全國(guó)大學(xué)英語(yǔ)四六級(jí)考試中寫作的時(shí)間是30分鐘，滿分是15分。四級(jí)要求字?jǐn)?shù)至少為120，六級(jí)至少為150。
英語(yǔ)寫作是體現(xiàn)英語(yǔ)運(yùn)用能力的一個(gè)重要方面，也是各類英語(yǔ)考試的必考題型之一。但是從歷年考試的情況來(lái)看，寫作作為主觀題型一直是考生的薄弱環(huán)節(jié)。
為了提高大學(xué)英語(yǔ)寫作水平，從6月份起，四六級(jí)考試采用“作文最低分制”來(lái)計(jì)算成績(jī)。按規(guī)定，考生寫作成績(jī)?nèi)魹?分，無(wú)論其總分是否高于60分，均按不及格處理；若成績(jī)高于0分，低于6分，計(jì)算成績(jī)時(shí)，需從總分中減去6分，再加上實(shí)得作文分，也就是說(shuō)，要從總分中減去實(shí)得作文分與6分之間的差額部分。
舉例來(lái)說(shuō)：若前邊85總分得分65分，但是作文得分為0分，那么最后成績(jī)?cè)u(píng)為不合格。若前邊85總分得分59分，作文得分為5分，那么最后成績(jī)不是64分，而是59+5－6=58分。
這一評(píng)分原則體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)提高大學(xué)英語(yǔ)水平的高度重視，也反映了英語(yǔ)教學(xué)正在向重視培養(yǎng)語(yǔ)言應(yīng)用能力的方向發(fā)展。
二．學(xué)生三大困境及對(duì)策。
困境一：有些同學(xué)沒(méi)有作文框架的意識(shí)。
大學(xué)英語(yǔ)四六級(jí)考試一直在朝標(biāo)準(zhǔn)化客觀化努力，因此我們的大學(xué)英語(yǔ)四六級(jí)作文部分是一種控制性寫作（controlledwriting）。而且往往會(huì)給出一個(gè)三點(diǎn)（間或是兩點(diǎn)）的提綱。但是我們有些同學(xué)壓根兒沒(méi)有看題目中給出的提綱，他們想標(biāo)新立異，他們想另起爐灶。結(jié)果是寫出只有一段的或者是八段的”驚世駭俗之作”。可想而知，閱卷老師對(duì)于這種沒(méi)框沒(méi)架的作文是什么樣的態(tài)度。一段文很難拿到4分以上。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中明確規(guī)定：只寫一段者：0-4分；只寫兩段者：0-9分（指規(guī)定三段的作文）。那種寫八段的作文是一種折磨閱卷老師的寫法，閱卷老師會(huì)覺(jué)得無(wú)比郁悶，一般來(lái)說(shuō)，得兩分的作文往往就是這種意識(shí)流類型的文章。
對(duì)策：提綱叫咱們?cè)趺磳懀蹅兙驮趺磳?。我們要把提綱看成是三個(gè)簡(jiǎn)答題，一個(gè)題目我用一個(gè)段落來(lái)回答。明白這一點(diǎn)就會(huì)得到一個(gè)比較理想的分?jǐn)?shù)。
困境二：有些同學(xué)沒(méi)有作文內(nèi)容的意識(shí)。
當(dāng)看到作文題時(shí)，我們當(dāng)中有些同學(xué)見(jiàn)到某些不太熟悉的話題就覺(jué)得無(wú)話可說(shuō)了。他們會(huì)覺(jué)得讓他們用漢語(yǔ)來(lái)寫這篇文章都困難重重。而且大學(xué)英語(yǔ)四六級(jí)作文大多數(shù)都是論說(shuō)文文體，往往會(huì)讓大家去分析原因，說(shuō)明利弊，舉出事例，預(yù)測(cè)未來(lái)，提出建議等等。他們覺(jué)得無(wú)法去分析原因，無(wú)法去舉出事例，也無(wú)法去提出建議。
另外有部分同學(xué)想向閱卷老師傾訴衷腸。他們想利用精彩的內(nèi)容來(lái)達(dá)到打動(dòng)閱卷老師，從而獲得作文高分。但是往往事與愿違，因?yàn)殚喚砝蠋煵粫?huì)，而且永遠(yuǎn)不會(huì)因?yàn)槟愕摹本蕛?nèi)容”給你高分。說(shuō)的更明白一些，那些花了老半天想出來(lái)的觀點(diǎn)和例證其實(shí)閱卷老師也許早就看了好幾百、好幾千份了。
對(duì)策：內(nèi)容相關(guān)即可，不必一定要向閱卷老師掏心掏肺。
困境三：有些同學(xué)沒(méi)有語(yǔ)言亮點(diǎn)的意識(shí)。
考生朋友們應(yīng)該始終牢記這一點(diǎn)：大學(xué)英語(yǔ)四六級(jí)作文考試是一種語(yǔ)言考試。因此，語(yǔ)言質(zhì)量是第一重要的，也是最終的目的。我們當(dāng)中有些同學(xué)們沒(méi)有一種寫作詞匯和句型的概念。
對(duì)策：用不同的詞匯表達(dá)同樣的概念。用不同的'句型向閱卷老師展示大家的語(yǔ)言水平。
三種語(yǔ)言讀后感篇八
語(yǔ)言是一個(gè)神奇的東西，運(yùn)用得當(dāng)，可以產(chǎn)生強(qiáng)大的力量，譯者也就是借助于這種力量，重新創(chuàng)造出感人的作品。可以說(shuō)，譯者對(duì)語(yǔ)言的掌握是做好翻譯的先決條件。
嚴(yán)復(fù)就是用他那優(yōu)雅的古文把進(jìn)化論的思想介紹到中國(guó)，感動(dòng)了一大批有識(shí)之士，包括當(dāng)朝皇帝，推動(dòng)他們變法維新。他翻譯的《天演論》，雖未盡“信”盡“達(dá)”，一個(gè)“雅”字卻表現(xiàn)的淋漓盡致。
林紓雖不懂外語(yǔ)，卻在別人幫助之下，用他那精美的文言文將184種外國(guó)文學(xué)作品介紹到中國(guó)?！读肿g小說(shuō)叢書》曾使十一二歲的錢鐘書“增加學(xué)習(xí)外國(guó)語(yǔ)文的興趣”。數(shù)十年后，大學(xué)問(wèn)家錢鐘書“偶爾翻開(kāi)一本林譯小說(shuō)”，發(fā)現(xiàn)“它居然還沒(méi)有喪失吸引力”。
周熙良教授就很強(qiáng)調(diào)研究語(yǔ)言。他寫過(guò)一篇文章，題目是“翻譯三論”，發(fā)表在《翻譯通訊》1982年第六期。他在“翻譯與語(yǔ)言”一節(jié)中指出，初搞翻譯的人要看點(diǎn)漢語(yǔ)語(yǔ)法，注意到一些語(yǔ)言現(xiàn)象，這有助于擺脫原文的束縛。他說(shuō)：“一個(gè)搞翻譯的人對(duì)語(yǔ)言不感興趣，翻譯水平是不大會(huì)提高的?！?/p>
近年來(lái)，研究翻譯的人多了起來(lái)，各種出版物也多了起來(lái)，介紹翻譯理論、翻譯技巧、翻譯方法、翻譯經(jīng)驗(yàn)，吸引著初上譯途的人的眼球。這些出版物既然都是研究的成果，都會(huì)給人以啟迪。但對(duì)一個(gè)譯者來(lái)說(shuō)，最重要的不是通曉多少種翻譯理論，掌握多少條翻譯技巧，而是不斷提高自己的語(yǔ)言水平。最后決定譯文質(zhì)量高低的是譯者使用語(yǔ)言的能力。一位有經(jīng)驗(yàn)的譯者，可能說(shuō)不出多少翻譯理論和技巧，他靠的是自己在語(yǔ)言方面的造詣，他能告訴你的是怎樣學(xué)好語(yǔ)言。
單其昌寫了一本《漢英翻譯技巧》，請(qǐng)楊憲益作序。楊先生在肯定了作者的研究方法之后指出，要避免翻譯工作中出現(xiàn)錯(cuò)誤，“主要還是要多讀一些好的英美文學(xué)作品，逐步理解這種外國(guó)語(yǔ)言的內(nèi)在規(guī)律?！苯酉氯?，他還介紹了自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，“在我掌握了基本語(yǔ)法之后……到了我上高中時(shí)，我就完全丟開(kāi)了語(yǔ)法書，只去廣泛閱讀文學(xué)作品了。”
我的老師王佐良教授譯過(guò)一本《彭斯詩(shī)選》，其中有一首題為“一朵紅紅的玫瑰?！彼陬}為“答客問(wèn)：關(guān)于文學(xué)翻譯”的廣播稿中提到，自己對(duì)這首詩(shī)的譯文并不滿意。接下去，他說(shuō)，“作為一個(gè)譯者，我總是感到需要不斷鍛煉，要使自己的漢語(yǔ)煉得純凈而又銳利?！崩舷壬@樣孜孜不倦，精益求精，是非常值得我們學(xué)習(xí)的。
三種語(yǔ)言讀后感篇九
因此醫(yī)藥保健品營(yíng)銷思路的進(jìn)一步創(chuàng)新成為許多醫(yī)藥保健品考慮和面對(duì)的主要內(nèi)容，所以醫(yī)藥保健品在新產(chǎn)品上市前必須要慎重，一定要把握以下三種策略：
一、產(chǎn)品營(yíng)銷的定位策略：
另外還有產(chǎn)品的“價(jià)格定位、市場(chǎng)定位”都非常重要，如果定位不準(zhǔn)確，會(huì)直接影響產(chǎn)品的整體銷售和廣告宣傳。
二、營(yíng)銷手段的創(chuàng)新策略：
隨著市場(chǎng)的不斷發(fā)展，21世紀(jì)是一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)年代，是一個(gè)品牌互動(dòng)的年代，因此建立品牌資產(chǎn)的關(guān)鍵在于發(fā)展與消費(fèi)者的互相依賴、互相滿足的關(guān)系，如果產(chǎn)品在本土市場(chǎng)上進(jìn)行運(yùn)作，必須打破以往的慣性思維和傳統(tǒng)模式，必須在借鑒傳統(tǒng)醫(yī)藥保健品操作模式與招數(shù)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步尋求操作手法上的突破與創(chuàng)新。
比如，在原有的營(yíng)銷策略上強(qiáng)化服務(wù)理念，強(qiáng)化終端管理，強(qiáng)化終端展示，在操作思路上切入直效營(yíng)銷，進(jìn)一步將目標(biāo)消費(fèi)群體鎖定在個(gè)人化基礎(chǔ)上，并為其提供有針對(duì)性的心理滿足和物質(zhì)滿足，與消費(fèi)者建立一對(duì)一的直接關(guān)系，這就是目前在醫(yī)藥保健品市場(chǎng)上較為流行的會(huì)議營(yíng)銷、服務(wù)營(yíng)銷、體驗(yàn)營(yíng)銷、旅游營(yíng)銷等，如日前年銷售十多個(gè)億的中脈遠(yuǎn)紅、天獅等產(chǎn)品就是采取服務(wù)營(yíng)銷與旅游營(yíng)銷相結(jié)合的營(yíng)銷手段進(jìn)行產(chǎn)品的銷售，一大堆小姑娘與小伙子整天領(lǐng)著當(dāng)?shù)氐拇髬?、大爺去旅游、去開(kāi)聯(lián)誼會(huì)、聯(lián)歡會(huì)、座談會(huì)、交流會(huì)，等新產(chǎn)品一上市，小姑娘一個(gè)電話將大媽、大爺招呼過(guò)來(lái)參觀新產(chǎn)品推薦會(huì)，試想，大媽、大爺還能拒絕嗎？中國(guó)有句俗語(yǔ)：吃人的嘴短、拿人的手軟，無(wú)奈之下，大媽、大爺掏錢購(gòu)買了中脈的產(chǎn)品，這就是服務(wù)營(yíng)銷，也叫一對(duì)一營(yíng)銷！
因此，與消費(fèi)者建立長(zhǎng)期共存的情感紐帶，通過(guò)持續(xù)性多樣化的接觸與服務(wù)，一方面加深消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品和企業(yè)的深入了解，對(duì)產(chǎn)品和企業(yè)提高信心、忠誠(chéng)度，增加購(gòu)買率，另一方面也可以根據(jù)消費(fèi)者的個(gè)性化需求，不斷研發(fā)出為滿足消費(fèi)者需求的精神愉悅和價(jià)值實(shí)現(xiàn)的產(chǎn)品。
醫(yī)藥保健品企業(yè)在這方面做得比較好的如：南京中脈、大連珍奧、珠海天年、河北天獅等企業(yè)。這些企業(yè)就是通過(guò)各種各樣的形式，與消費(fèi)者建立長(zhǎng)期的情感紐帶，通過(guò)持續(xù)性多樣化的接觸與服務(wù)，加深消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品和企業(yè)的深入了解，加深消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品和企業(yè)進(jìn)一步提高信心和忠誠(chéng)度，進(jìn)一步增加產(chǎn)品的購(gòu)買率。
三、消費(fèi)群體的細(xì)分策略：
一個(gè)產(chǎn)品是否有較強(qiáng)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和生命力，除了與競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)品有明顯的差異外，還表現(xiàn)在產(chǎn)品消費(fèi)群體的細(xì)分和準(zhǔn)確定位是否準(zhǔn)確，現(xiàn)在，很多醫(yī)藥保健品企業(yè)都非常注重消費(fèi)者數(shù)據(jù)庫(kù)的建立，對(duì)產(chǎn)品固定的、獨(dú)特的消費(fèi)群體進(jìn)行細(xì)分、統(tǒng)計(jì)和保存，使得企業(yè)不斷滿足產(chǎn)品特定消費(fèi)群體的潛在需求，持續(xù)為特定的消費(fèi)群體創(chuàng)造新的價(jià)值，其主要表現(xiàn)在消費(fèi)者數(shù)據(jù)庫(kù)整合得基礎(chǔ)上，細(xì)分?jǐn)?shù)據(jù)庫(kù)里的消費(fèi)群體和潛在消費(fèi)者，對(duì)消費(fèi)群體進(jìn)行分析，然后決定如何維持消費(fèi)群體對(duì)產(chǎn)品的忠誠(chéng)度。
1、產(chǎn)品固定的消費(fèi)群體：主要指已使用或正在使用的消費(fèi)群體，那么針對(duì)這部分消費(fèi)群體可以通過(guò)持續(xù)的、感性的溝通，定期舉辦專家義診、患者回訪、贈(zèng)送禮品、郵寄dm、舉辦聯(lián)誼會(huì)或成立會(huì)員俱樂(lè)部等，使得固定的這部分消費(fèi)群體對(duì)企業(yè)及產(chǎn)品擁有較強(qiáng)的品牌忠誠(chéng)度，使其進(jìn)一步產(chǎn)生重復(fù)購(gòu)買行為。
產(chǎn)品營(yíng)銷的定位策略，營(yíng)銷手段的創(chuàng)新策略，消費(fèi)群體的細(xì)分策略越來(lái)越受到醫(yī)藥保健品商家及職業(yè)營(yíng)銷人的重視，其不僅關(guān)系著產(chǎn)品是否能夠在市場(chǎng)上取得成功，關(guān)系著產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力和生命周期的長(zhǎng)短，同時(shí)也是未來(lái)醫(yī)藥保健品市場(chǎng)營(yíng)銷發(fā)展的必然趨勢(shì)。
三種語(yǔ)言讀后感篇十
讀后感“l(fā)oading=”lazy“src=”/1w/l/“。
第一次、因?yàn)橐徽滦≌f(shuō)、
那不真切的愛(ài)情、而深陷其中、不能自拔、
我羨慕女主、
我嫉妒女主、
我也恨女主、
為什么、她那么幸福、
即使、我知道、她很痛苦、快要窒息、
即使、我知道、若回頭、她便萬(wàn)劫不復(fù)、
可是、我還是那樣渴望成為她、
至少、她還會(huì)痛、
至少、她還有知覺(jué)、
至少、還有那么一個(gè)人值得她折磨自己、
至少、她的存在、還被在乎著、
倘若、沒(méi)有了盼望、生命還剩下什么、
倘若、心里空白一片、
就算是個(gè)無(wú)限枷鎖吧、
禁錮的、終究不過(guò)是自己、
我羨慕、嫉妒、恨女主、
但我終究不是她、
也、成不了她、
我的際遇、也自然不與她茍同、
雖與她那般純真、瀟灑、決絕、
只是、不能如她那般、擁有一段刻骨銘心、
而我、擁有過(guò)無(wú)數(shù)次一面之緣、
只是、緣淺緣深、
留下的、不過(guò)是一剎那的恍惚、
有想認(rèn)真的愛(ài)過(guò)、
可是、有一種情、
注定了、不會(huì)有結(jié)局、
而我、總是中獎(jiǎng)的那一個(gè)、
記得一個(gè)同學(xué)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：我還相信愛(ài)情、只是，不相信它會(huì)砸在我頭上、
一如、我現(xiàn)在的心情、
不知道小說(shuō)的結(jié)局會(huì)是什么、
但我希望、女主能拋開(kāi)所有顧忌、
和男主、天涯海角、
因?yàn)?、不是所有的人、都能給予一段刻骨銘心、
也不是、所有的人、都能愛(ài)你、超過(guò)一切、
碰到了、就好好珍惜、
也是因?yàn)椤?/p>
我終究是個(gè)俗人、
還是比較希望能有個(gè)美滿的結(jié)局、
也如我的`心、再也禁不住、那悲傷的重量、
哪怕是一克、
晚安、十一月、
然后、
早安、十二月、
終于結(jié)局了、
我想、作者也是個(gè)感性的人、
她也不忍、將故事結(jié)束得那么凄涼、
雖然、在結(jié)尾、
女主中槍、失明、
但、終究、她為她心愛(ài)的人、結(jié)束了心殤、
也終于、和男主、長(zhǎng)相廝守、
還有了一個(gè)可愛(ài)的兒子、
叫kevin……。
小說(shuō)結(jié)束了、
可我還在里面、
我想、
這般、愛(ài)情、
是真的觸動(dòng)了我吧、
一如、這個(gè)冬天、
于我、來(lái)得太晚、
但、終歸是到了、
只是、
我已、空寂、
萬(wàn)籟俱靜……。
三種語(yǔ)言讀后感篇十一
人是符號(hào)的動(dòng)物，而語(yǔ)言則是所有符號(hào)中最為重要的符號(hào)，因此文化與語(yǔ)言的關(guān)系，是文化與其他任何關(guān)系都不可取代的。如果說(shuō)人與動(dòng)物的區(qū)別是因?yàn)槿擞形幕鴦?dòng)物沒(méi)有文化，那么，文化中最為重要的一個(gè)要素，就是語(yǔ)言。
存在。所謂文化就是社會(huì)遺傳下來(lái)的習(xí)慣和信仰的總和，由它可以決定我們的生活組織?！卑啬舱f(shuō)：“語(yǔ)言的歷史和文化的歷史是相輔相成的，它們可以互相協(xié)助和啟發(fā)。”由這些話看來(lái)，我們可以知道語(yǔ)言和文化關(guān)系的密切，以及它們所涉及的范圍的廣博。下面就來(lái)看看有那些方面吧！
相信很多人都知道中國(guó)古代曾經(jīng)用貝殼當(dāng)做交易的媒介物。秦以后廢貝行錢，但是這種古代的貨幣制度在文字的形體上還保存著它的蛻行。又如當(dāng)初造字時(shí)“紙”字何以從纟（糸）呢？那是因?yàn)樵诓虃悰](méi)有發(fā)明造紙的新方法和新材料以前中國(guó)曾經(jīng)用絲絮造過(guò)紙。還有“筆（筆）”字，從“竹”從“聿”，《說(shuō)文解字》解釋說(shuō)：“聿，所以書也。”就是說(shuō)，聿是用來(lái)寫字的工具。秦漢時(shí)期，筆桿大多是用竹子做的，所以又加了竹字頭。
從許多語(yǔ)言的習(xí)用語(yǔ)或俚語(yǔ)里，我們往往可以窺探造詞的心理過(guò)程和那個(gè)民族的文化程度?，F(xiàn)在姑且舍去幾個(gè)文化較高的族語(yǔ)不談，單從中國(guó)西南邊境的一些少數(shù)部族的語(yǔ)言里找?guī)讉€(gè)例子。例如，云南昆明近郊的彝族叫妻子做“穿針婆”，云南的少數(shù)民族叫“結(jié)婚”做“買女人”。從這兩個(gè)語(yǔ)詞我們可以看出少數(shù)民族社會(huì)對(duì)于妻子的看法和買賣婚姻的遺跡。當(dāng)我們調(diào)查文化較低的族語(yǔ)時(shí)，遇到抽象一點(diǎn)的語(yǔ)詞，像代表動(dòng)作或狀態(tài)一類的詞，往往比調(diào)查看得見(jiàn)指得著的東西困難得多?？墒且坏┟靼姿麄兊脑煸~心理以后也可以引起不少的趣味。比方說(shuō)，昆明近郊的彝族叫“發(fā)怒”做“血滾”，“欺負(fù)”叫“看傻”，“傷心”叫“心冷”，這幾個(gè)詞的構(gòu)成，多少都和這些動(dòng)作或狀態(tài)的心理情景有關(guān)。在初民社會(huì)里對(duì)于自然界的現(xiàn)象，因?yàn)槌^(guò)他們知識(shí)所能解答的范圍以外，往往也容易發(fā)生許多神意的揣測(cè)。例如，福貢的傈傈族把“彩虹”叫做“黃馬吃水”，路南的撒尼（彝族的支族）把日食叫太陽(yáng)被虎吃，月食叫做月亮被狗吃。
語(yǔ)言的本身固然可以映射出歷史的文化色彩，但遇到和外來(lái)文化接觸時(shí)，它也可以吸收新的成分和舊有的糅合在一塊。所謂“借字”就是一國(guó)語(yǔ)言里所糅雜的外來(lái)語(yǔ)成分。它可以表現(xiàn)兩種文化接觸后在語(yǔ)言上所發(fā)生的影響；反過(guò)來(lái)說(shuō)，從語(yǔ)言的糅合也可以窺察文化的交流。例如把外國(guó)語(yǔ)詞的聲音轉(zhuǎn)寫下來(lái)，或混合外國(guó)語(yǔ)言和本地的意義造成新詞。就像純音譯的：軟椅叫沙發(fā)（sofa）,咖啡coffee、可可cococa、朱古力chocolate等；音兼義的（即有些借字雖然音譯的，但所選用的字往往和那種物件的意義有些關(guān)系）：廣州話把領(lǐng)事叫做江臣（consul），把電話叫做德律風(fēng)（telephone），還有美國(guó)涼爽飲料譯作可口可樂(lè)（coca-cola）；還有音加義的：廣州話襯衣叫恤衫（shirt）,普通話冰激凌（icecream）、卡車（car）、卡片（card）等。
中華民族原來(lái)是融合許多部族而成，盡管每個(gè)部族華化的程度已經(jīng)很深，可是從姓氏上有時(shí)還可以窺察它的來(lái)源。這種例子在歷史上和現(xiàn)代人里都容易找到。比方說(shuō)，尉遲氏是唐朝的望族。相傳于闐王室在唐以前就屬vijaya（藏語(yǔ)）一族。于是于闐國(guó)人到中國(guó)來(lái)往的都以尉遲為姓氏。
至于唐代流寓長(zhǎng)安的尉遲氏諸人，大概出自3個(gè)來(lái)源：一支出自久已華化的后魏尉遲部一族；一支是隋唐之際因沖質(zhì)子而到中國(guó)來(lái)的；還有一支是族系和來(lái)歷都不明白的。還有慕容氏本來(lái)是鮮卑姓，他的后裔分化成了兩支：一支是廣東東莞容氏，一支shiite山東蓬萊慕氏。這兩姓看起來(lái)你毫不相干，其實(shí)是出于同一個(gè)祖先的。姓氏和別號(hào)有事也可以反映出宗教信仰。中國(guó)回教徒的姓固然有和漢人相同的張、王、劉、楊、李等等普通姓；同時(shí)也有他們特有的回、哈、海、虎、黑、鮮等純回姓和馬、麻、白、滿、藍(lán)等準(zhǔn)回姓。純回姓都以回教徒的譜系作基礎(chǔ)，準(zhǔn)回姓就有依據(jù)漢姓來(lái)的。因此我們有時(shí)可以根據(jù)這些姓氏就可以推斷他們是不是回教徒。
三種語(yǔ)言讀后感篇十二
狗跑啊，跑啊，他碰上了一個(gè)農(nóng)夫。狗心想：這一定是那個(gè)百發(fā)百中的神槍手，偽裝成的，我一定不要發(fā)出叫聲。這時(shí)來(lái)了一只毛茸茸的動(dòng)物，來(lái)到了這個(gè)農(nóng)夫旁邊，那只動(dòng)物開(kāi)始大叫起來(lái)：汪汪汪，汪汪汪……那只小狗看不清那只動(dòng)物，但看上去好像是一只小狗，又好像是一只小貓。狗悄悄地在草叢里走，她來(lái)到了那只動(dòng)物面前，原來(lái)也是一只小狗，但另一只小狗的主人走了，他們兩個(gè)一起消失在茫茫的草原里。小狗嚴(yán)肅地說(shuō)：“那是神槍手，不是農(nóng)夫。”另一只小狗反駁：“才不是呢，他是我的主人對(duì)了，你叫什么?我叫奇奇。”小狗說(shuō)：“我沒(méi)有名字，你會(huì)叫嗎?我不會(huì)叫?！逼嫫婊卮穑骸拔耶?dāng)然會(huì)呀!”說(shuō)著就“汪汪汪”大叫起來(lái)。狗也跟著一起汪汪汪大叫起來(lái)。
時(shí)間過(guò)得很快，眨眼間一天過(guò)去了，奇奇和這只狗一起在野外度過(guò)了一個(gè)晚上。
第二天陽(yáng)光燦爛，萬(wàn)里無(wú)云，奇奇和狗來(lái)到了農(nóng)夫家里，農(nóng)夫見(jiàn)到了小狗都回來(lái)了，高興極了。
從此農(nóng)夫、奇奇和狗和睦地生活在一起。
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