讀后感是對于自己讀書過程中的體驗、情感及內(nèi)心戲劇性改變的一種記錄和表達。寫讀后感時應(yīng)注重用詞準確、生動，并盡可能展示個人對書籍的獨特理解和感悟。以下是一些讀者自己創(chuàng)作的讀后感，他們用心呈現(xiàn)了自己的閱讀體驗和思考。
本杰明·富蘭克林自傳的讀后感篇一
《富蘭克林自傳》是富蘭克林(benjaminfranklin，1706.1.17-1790.4.17)本人對自己前半生(1706-1757)的一些回顧。書的重點固然是富蘭克林總結(jié)的經(jīng)驗教訓(xùn)；另一方面，該書也為我們了解十八世紀中前期美國的社會面貌提供了一個絕佳的切入點。
書中表現(xiàn)的美國社會，大致有以下四個特點：
一，濃厚的商業(yè)氛圍，或者說是資本主義氛圍。作為資本主義先驅(qū)英國的殖民地，美國早在十八世紀初期就建立了完整的現(xiàn)代商業(yè)制度。與人合伙開一間小小的印刷鋪，必須確定各人的股權(quán)和產(chǎn)權(quán)。開店的資金，既可以來自向他人的借款，也可以來自抵押物業(yè)向銀行的貸款。如果債務(wù)超出了資產(chǎn)，就有被宣告破產(chǎn)的危險，不僅店鋪會被關(guān)閉，資產(chǎn)被變賣以抵債，還可能背上牢獄之災(zāi)。與視商人為寇仇，全力打壓商人的中國古代社會不同，政府與商人互相依賴。政府的請愿書、選舉票、法律書籍，甚至發(fā)行的紙幣，都要委托印刷商印刷；而商人一旦在政府任職，又會利用職務(wù)之便拓展自己的生意。富蘭克林在當(dāng)上賓夕法尼亞州議會秘書后，“有很多機會與議員們維持聯(lián)系”，這種關(guān)系替他“招攬了印刷選舉票、法律、紙幣和其他零星的公家生意”；在當(dāng)上費城郵務(wù)代辦后，富蘭克林借便利的信件來往增加了自己辦的報紙的發(fā)行數(shù)，招徠了更多的廣告，大大地增加了自己的收入。
更讓人印象深刻的，是在這種商業(yè)氛圍下催生的重視實利的傾向以及功利主義倫理觀。富蘭克林8歲時被父親送到語法學(xué)校念書；一年后，由于家庭人口多，負擔(dān)不起大學(xué)求學(xué)的費用，同時看到“許多受過大學(xué)教育的人日后窮困潦倒”，他父親又將他送到書算學(xué)校，10歲時干脆將兒子接回家?guī)椭鸂I業(yè)。12歲時，富蘭克林顯露出寫作天賦，寫了兩首應(yīng)時故事詩，其中一首還熱銷鎮(zhèn)內(nèi)外；父親卻嘲笑富蘭克林的詩歌，因為他認為“詩人一般是窮光蛋”。富蘭克林有一個朋友雷夫，喜歡研究詩，深信自己會因此成名發(fā)財；但他的朋友奧斯朋卻勸他經(jīng)商，靠著勤勉和規(guī)矩積累資金。富蘭克林也贊成寫詩只是為了改進散文寫作的語言風(fēng)格，而散文是他“發(fā)跡的一種主要手段”。富蘭克林認為，不能夠因為《圣經(jīng)》提倡或禁止某些行為，就說這些行為是道德的或不道德的，而要看這些行為是否對我們有利。基于這一原則，他認為“沒有一樣?xùn)|西能像道德一樣使人發(fā)財致富”。
二，極其有效的民眾自治機制，以及民眾對公共事務(wù)表現(xiàn)出的極大熱情。書中，費城的許多公共事業(yè)都是由民眾自己組織的：修建大學(xué)、醫(yī)院、孤兒院、教堂的資金全部來自民眾的捐贈；而在組建志愿消防隊和抵抗法國人與西班牙人的義勇軍的過程中，民眾更是出錢又出力。難能可貴的是，這些行為既不是出于盲目的一時沖動，也不是政府或權(quán)威威逼利誘的結(jié)果。通常情況下，都是先由富蘭克林或其他人寫文章指出發(fā)展某種特定的公共事業(yè)的必要性，以及用何種方式發(fā)展，人民在經(jīng)過充分考慮和討論后再作選擇。募捐活動結(jié)束后，捐款人還會選出理事會管理捐贈的資金，監(jiān)管工程進度，以及管理完工后建筑的使用。這些舉措都有力地保障了公益事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
三，宗教信仰自由。許多人之所以背井離鄉(xiāng)，不遠千里地來到美國，就是為了躲避嚴酷的宗教迫害——富蘭克林的父親就是其中的一員。因此，宗教信仰自由自然成了他們的共識。在書里面可以看到各種各樣的宗教：富蘭克林從小在長老會的教導(dǎo)下長大，后來改信自然神教；在他接觸的人當(dāng)中，有法國先知派教徒(frenchprophets)，有教友會教友(quakers)，還有弟兄派教友，以及來自德國浸禮會和愛爾蘭的教士。他的老東家凱謀，一個文化程度不高的印刷商，甚至想自創(chuàng)一個新的教派。不同的教派之間即使發(fā)生爭執(zhí)，也僅限于嘴仗和筆戰(zhàn)。最能體現(xiàn)宗教信仰自由的要數(shù)下面這件事：1739年，愛爾蘭的巡回傳教士胡飛特牧師來到主要信仰教友會的費城講道，受到當(dāng)?shù)啬翈煹呐艛D，只能在露天說教。盡管如此，仍然有來自不同教派的人前去聽講，并提出了建造新教堂的計劃，很短時間內(nèi)就募集了足夠資金并興建完工。完工后，管理教堂的董事會明文規(guī)定，任何宗教的教士要對費城人說教時都可以使用該該教堂，因為教堂的修建不是為了某一教派的方便，而是為了方便全體人民。
四，當(dāng)時美國各州的政治制度可以說是英國君主立憲制的一個復(fù)本。權(quán)力分別掌握在總督和州議會手上，兩者互相制約；在賓州，前者由業(yè)主任命，后者通過選舉產(chǎn)生。所謂業(yè)主，就是指英國國內(nèi)一些根據(jù)英王特許狀享有該州土地的一些大貴族。作為人民代表，議員們認為業(yè)主和人民都要交稅；但業(yè)主們?yōu)榱俗约旱睦?，命令他們的代理人——總督阻撓議員們提出的征稅法案。兩者一直在此問題上爭執(zhí)不下。在富蘭克林擔(dān)任賓州議員期間，前后歷經(jīng)三任總督，最終才在1757年以議會的獲勝而告終。
既然書的主角是富蘭克林，那么當(dāng)然不能不提到他。書中，他根據(jù)自己的生活經(jīng)歷提煉出許多處事為人之道。他在年少時十分愛好爭辯，以駁倒對方為榮；但他逐漸認識到這樣做既不能交流思想，又不能增進感情，因此要用謙遜的口吻表達自己的意見，這樣即使雙方的討論能夠深入，又容易說服別人。他是多項公益事業(yè)的發(fā)起人，但在推廣自己的計劃時，他總是稱受某人的委托；如果不這樣做，有人就會妒忌他所獲得的名譽而反對計劃的實施。在他參選州議會秘書時，他遭到了一個有勢力的議員的反對；他沒有卑躬屈膝地巴結(jié)那個議員，而是請那個議員幫了一個忙，后來他們的友誼一直持續(xù)到那個議員死為止。因此，“假如一個人幫了你一次忙，那么以后他會比受過你恩惠的人更樂意幫助你?！?/p>
除了具體的建議和忠告，富蘭克林還提出了一個打造完美品德的計劃。在他22歲的時候，他想克服自己身上所有缺點。起初他認為，只要知道什么是善，什么是惡，就會只做好事不做壞事。但他逐漸發(fā)現(xiàn)，“習(xí)慣會利用一時的疏忽，理智有時又不是癖好的對手”。因此必須戒除壞習(xí)慣，培養(yǎng)好習(xí)慣。他編制了一個美德培養(yǎng)表，將自己希望獲得的美德都列在上面，每天對照表單檢查自己的過失。他認為壞習(xí)慣就像花園里的野草，不能指望一下子都把它們拔光；因此在一個時期內(nèi)應(yīng)該著重培養(yǎng)某一項美德，當(dāng)自己認為這項美德已經(jīng)達到了，再去培養(yǎng)下一項。當(dāng)所有的美德都已經(jīng)訓(xùn)練過一次后，又從頭開始，直到形成習(xí)慣為止。富蘭克林承認，這個計劃雖然未能幫助他達到完美境界，而且差得很遠，但靠著這個計劃他比做這種嘗試前好得多快樂得多了。正如臨摹字帖的人，或許他們永遠不能達到像帖本一樣卓越的書法水平，但在臨摹的過程中他們的書法必然有很大提高。
總的來說，《富蘭克林自傳》向我們表明，出身寒微、受教育程度低并不能成為一個人平庸不前的理由。只要有決心并堅持不懈，每個人最終都能改變自己的命運。套用哈耶克在《通往奴役之路》里的一句話：在人生發(fā)展的道路上，沒有什么是不可能的；使其成為可能的，是決心和行動。
最近兩周重讀了《富蘭克林自傳》，收獲頗多。為什么說“重讀”？因為我在大三期間曾經(jīng)看過一遍，現(xiàn)在想想，不過是走馬觀花而已。如今亡羊補牢，只希望為時不晚。
在重讀此書之前，我特意上網(wǎng)搜索了一下“如何讀書”，搜索結(jié)果頗豐，但選擇愈多，迷茫越大。經(jīng)過思索再三，我比較喜歡韓愈的讀書方法?，F(xiàn)摘錄一段，如下：
先記下這本書有多少篇，內(nèi)容主要講什么。再記下其中的要點是什么；還要寫出自己的看法，寫出自己的意見。除此之外，還摘出其中精彩的話，說出自己的看法。
依照韓愈的讀書方法，對富蘭克林的生平事跡有了更進一步的了解，其中的精彩語句讓我愛不釋手?，F(xiàn)在想起來，讀好書應(yīng)該反復(fù)讀，讀出趣味來，讀出自己的感悟與看法。
《富蘭克林自傳》這本書共有四篇。第一篇主要寫富蘭克林年少時如何自學(xué)成才以及個人事業(yè)的發(fā)展；第二篇講述了富蘭克林本人對讀書的樂趣、道德圓滿計劃的實施、日常生活的時間分配計劃表；第三篇寫富蘭克林苦學(xué)多種外語、如何熱心開展公益事業(yè)及對自然科學(xué)的貢獻；最后一篇因他未寫完就撒手人寰，只是介紹了他本人的第一次外交使命。
富蘭克林小時候特別喜歡讀書，手中所得到的一點錢全都花在了買書上，有時一本書是在晚上借的，而必須在次日一早送還的，他經(jīng)常振作精神讀到深夜。他從十二歲到十六歲的全部生活就是工作和閱讀學(xué)習(xí)，對知識的如饑似渴、對周圍世界強烈的認識愿望、對現(xiàn)實的感悟都促使他成為一個真正的閱讀者，而且深深影響他以后的思想和道路。想想自己小時候雖然有一段時期特別喜歡看書，但終究因考試分數(shù)決定自己的升學(xué)前程而放棄了課外書里的美好世界，轉(zhuǎn)向了枯燥、令人生厭的教科書，壓抑了自己的想法，也沒有時間來感悟現(xiàn)實?，F(xiàn)在想想，自己不會獨立思考和不會寫文章，也就不奇怪了?，F(xiàn)在唯一的想法就是：亡羊補牢，只希望為時不晚。
富蘭克林青年時期，主要事業(yè)是開辦印刷所，他的勤勞高出他同行中的任何一個人。當(dāng)人們已經(jīng)就寢時，他在工作；當(dāng)鄰居們起床時，他也正在工作。這樣的勤勞贏得了他人的信任與尊重，同時也有了口碑，也就有了影響力，同時為他的事業(yè)添加了一份助推劑。在青年時期養(yǎng)成的良好習(xí)慣，將會極大地影響他以后的生活道路。如此說來，在青年時期，我們應(yīng)該選定最佳生活之道，習(xí)慣會使我們快樂無比。在做事業(yè)的同時，他也犯過很多過錯，然而他積極思考，從中吸取教訓(xùn)。他制定了一個道德圓滿計劃，希望無論何時過著沒有錯誤行為的生活。悖理的習(xí)慣必須廢除，良好的習(xí)慣必須獲得和確立，這樣才能把握牢固了、始終如一的正直舉動。以下就是他的道德圓滿計劃，值得每一個人效仿和借鑒.
此外，富蘭克林還是一個非常愿意與人交往的人，他對周圍的一切都有濃厚的興趣，竭力想理解和認識一切。他喜歡與聰明、有學(xué)識的人會見，同有趣的人交談，這是他畢生最愉快和有益的消磨時間的事情。還有一點，就是他的公德心，他認為城里的巡夜制度缺乏規(guī)矩，就在報紙上寫了一篇文章，提出要改變這些不合理制度的現(xiàn)象；他還組織了“聯(lián)合救火會”，為居民提供了有效的防火方法。不得不說，他是一個熱愛生活，觀察生活的人，看到生活中不合理的、需要改進的，就想辦法，并且付諸于實踐。
讀完此書，我們應(yīng)該汲取書中的營養(yǎng)，用于自身的需要，伴隨自己以后歲月的成長。我相信，以后的道路因為有了富蘭克林的指導(dǎo)會變得更加清晰明了；以后要面對的困難因為有了富蘭克林的事跡而不再讓我們畏縮不前；以后的心靈因為有了富蘭克林的縮影會變得更加的美麗。
富蘭克林自傳是一部影響了幾代美國人歷經(jīng)百余年經(jīng)久不衰的勵志奇書，它包含了人生奮斗與成功的真知灼見，以及諸種善于美的道德真諦，被公認為是改變了無數(shù)人命運的美國精讀本。毋庸置疑他是歷史上最杰出最成功的人士之一。這本書告戒了人們遠離陋習(xí)，遠離平庸。提高生活品位，健全人格，達到自我完善的目的。
縱觀其一生，富蘭克林并沒有太優(yōu)越的成長環(huán)境，應(yīng)該說是比較平淡的出場，1706年出生于北美洲的波士頓，家中有17個孩子排行15。父親是從事蠟和肥皂的小商人，進過兩年學(xué)校，后因家境窘迫輟學(xué)。2歲在哥哥的印刷鋪里學(xué)徒，學(xué)徒的日子很艱難，然而他卻利用學(xué)徒的閑暇時間刻苦學(xué)習(xí)，閱讀了大量的書籍。在政治、科學(xué)、歷史、文學(xué)等方面打下了扎實的基礎(chǔ)。他還通過自學(xué)能熟練的運用法語：意大利語、西班牙語、拉丁語。
1726年富蘭克林自營印刷工廠，從此事業(yè)蒸蒸日上。創(chuàng)造了一個美國夢的傳奇故事，他印刷并發(fā)行影響巨大的.《賓夕法尼亞》。他發(fā)明了避雷針、兩用眼鏡、新式火爐和新式路燈。他率先提出了北美殖民地“不聯(lián)合就死亡”的口號”并起草“獨立宣言”1771年出版了改變了無數(shù)人命運的《富蘭克林自傳》這本書生動的描述了其成長歷程。告戒了人們要積極向上。
此書里好多人生箴言都是富蘭克林在生活中感受到的，讀此書不但要感悟那些人生箴言，還要結(jié)合自身人性修養(yǎng)等方面完善自我，本書每一章講述的都是他生活的真實寫照，章章都講述了做人做事的感悟，并給我很很多啟發(fā)。
在他看來，讀書是他打開幸福成功之門的鑰匙.書是無價之寶，是他最大的快樂。書給予我們智慧，堅定我們的決心吧，讓我們能夠隨智慧而行，讓高尚的智慧充滿我們靈魂。
富蘭克林十分重視自己的美德。因此，他給自己提出了13個要求，分別是：節(jié)制、沉默寡言、生活有序、決心、儉樸、勤勉、誠懇、公正、中庸、清潔、平靜、貞潔和謙遜。他一直在盡力地做到這些，盡管他也很難完全滿足要求，但他還是堅持不懈。我想能夠做到那十三條的人們，已經(jīng)都能稱之為“圣人”了，事實上這樣完美的人確實少見，但是能追求這樣的完美的人也能在美德方面取得很大的成就。我的目標是在自己身上培養(yǎng)這些美德，所以我認為最好不要一下子全都嘗試，我覺得這是很難辦到的，還是在一個時期內(nèi)注意力集中在其中一點上為好。我將這樣的美德培養(yǎng)成習(xí)慣，然后接著在培養(yǎng)另一項。于是我安排節(jié)制為美德培養(yǎng)的第一位，因為它需要頭腦冷靜，思維清晰。這種冷靜的頭腦和清晰的思維是必要的，只有這樣才能經(jīng)常保持警惕，抵抗舊習(xí)慣的惰性并遏制永無窮盡的誘惑。在獲得了這個美德后在培養(yǎng)美德就容易多了。
在辯論的時候也看到富蘭克林早期并不謙虛，我也經(jīng)常犯類似的錯誤，辯論的時候沒有必要以非常強勢的壓倒別人，盡管在當(dāng)時可能會給自己帶來一定的快感，但一定要體會別人的感受。
讓自己印象深刻的富蘭克林這位被尊為美國國父級人物，能終生保持勤儉的工作作風(fēng)，為社會公益事業(yè)做出了不朽的貢獻，對比眼下的自己和現(xiàn)在大多數(shù)人們顯的多么的浮躁。
我希望人們以后都需要在：寡言、謙虛、儉樸、方面多加注意，去除這些壞的習(xí)慣，也許對自己的成長會有很大的幫助。但有一點，我認為是必要的，就是每個人都應(yīng)該通過此書，更加明白教育等公共事業(yè)對人類以至一個城市、國家的影響。
富蘭克林曾說過這樣一句話：“在我看來，能夠給人類帶來幸福的，與其說是千載難逢的巨大的幸運，倒不如說是每時每刻發(fā)生在他們身邊的瑣細的方便?！蔽艺J為，這句很有啟發(fā)性的話提醒了人們：不要只顧那些百年不遇的幸運，而忽略了身邊的小事；這句話也很好地解釋了富蘭克林的那些造福人類的發(fā)明和他成為發(fā)明家的原因。
富蘭克林能在如此多的領(lǐng)域做出對世界產(chǎn)生影響的事，應(yīng)該很大程度上依靠他的習(xí)慣，非常遺憾不能看到他后半生的傳記，也許他的后半生我更感興趣一些，其實人往往這樣，喜歡看到輝煌的一面。
看完富蘭克林自轉(zhuǎn)后，深深的感知人不能被惰性所征服，不能被原來的自我束縛。要前進就要志在前進。
我希望人們都能通過我的讀后感而閱讀此書。
本杰明·富蘭克林自傳的讀后感篇二
本杰明富蘭克林（1706-1790），美國政治家、報業(yè)和印刷店老板、物理學(xué)家，第二代英格蘭移民后代，歷代美國人的精神領(lǐng)袖，被稱為“最具有美國精神的人”。總的說來，他的一生可以說是美國夢的絕佳詮釋。
富蘭克林出生在一個兄弟姐妹比較多的家庭，他的父親年輕時從英格蘭鄉(xiāng)下的老家來到了波士頓，靠制作蠟燭這門手藝養(yǎng)活了一大家人。富蘭克林是最小的孩子，小時候被父親給予厚望，希望他成為一名學(xué)者，也就是成為與家里其他人不同階層的人，能夠光宗耀祖。一開始將他送到學(xué)校學(xué)習(xí)，學(xué)到10歲后可能是因為家里經(jīng)濟條件欠佳，無法保證富蘭克林將來讀上大學(xué)，因此富蘭克林開始跟隨其已經(jīng)成年的哥哥學(xué)習(xí)印刷。他哥哥從英國學(xué)到了最新的印刷技術(shù)，在波士頓開了一個印刷店，富蘭克林作為正式的學(xué)徒學(xué)習(xí)。當(dāng)時的學(xué)徒一般需要簽署很長的契約，契約要求學(xué)徒要邊學(xué)邊干，給師傅做滿一定年限。師傅負責(zé)教導(dǎo)學(xué)徒成才直到獨立，但一般不支付費用，反而往往學(xué)徒還要向師傅支付費用。富蘭克林跟隨哥哥學(xué)到了17歲，憑著踏實肯干、認真和聰明，可以說成為了非常熟練的印刷工。因為與哥哥鬧矛盾，可以看出哥哥對他非常嚴厲，把他當(dāng)成學(xué)徒，富蘭克林又覺得自己是弟弟，與一般學(xué)徒不一樣，各種各樣的小矛盾導(dǎo)致了富蘭克林的離家出走，先到了紐約，再到了費城，1723年在費城加入了一家印刷店。經(jīng)過幾年的打工生涯后，在費城總督的誆騙下，到了英國準備買印刷機器回費城自己開店。由于費城總督最終沒有提供開店經(jīng)費，富蘭克林在倫敦的印刷店又打工一年多時間才得以回到費城，加入了一個好朋友的印刷店，經(jīng)營剛剛上軌道，結(jié)果好朋友生病去世，又不得已與人合伙開新店，富蘭克林出技術(shù)，他朋友父親出資金。在1730年左右，富蘭克林在24歲左右擁有了自己的事業(yè)，很快便結(jié)了婚，逐步將印刷業(yè)務(wù)開到其他殖民地。在富蘭克林的認真經(jīng)營下，印刷店的生意蒸蒸日上，他也開辦了《賓夕法尼亞報》，收入也逐漸增加，擁有更多時間學(xué)習(xí)他喜歡的知識，并參與社會公眾活動。
隨后富蘭克林成為費城議員、郵政局局長、外交官，并做起各種科學(xué)實驗，達到了人生的巔峰。
據(jù)統(tǒng)計，他在1750年左右，大概44歲時，年收入已達20xx英鎊（相當(dāng)于總督收入），考慮到當(dāng)時大部分基層打工人年收入不到50英鎊，這份收入已經(jīng)是中等富裕家庭的收入了。這個收入大概到什么水平呢？收集了一些資料可以讓讀者有個粗略了解。
在簡奧斯丁的《理智與情感》中，奧斯丁通過兩位女主人翁的對話，對于20xx鎊一年的生活有很詳細的描述。瑪麗安心中的中等生活（每年20xx鎊）：一座莊園房子，仆人（得有十來個），幾匹馬，馬車一架或兩架，還要有獵人。富蘭克林的時代是在半個世紀以后，考慮到工業(yè)革命之前社會物價水平比較穩(wěn)定，富蘭克林本人推崇節(jié)儉不愛享受，他中年以后的生活水平應(yīng)該低于以上水平，但至少幾個仆人肯定是雇得起的，他們家也應(yīng)該算費城的中上層。
以下是出版自英國1861年《華頓夫人的理家守則》中記載的部分人員年薪數(shù)據(jù)，也很有意思，抄錄如下，單位為英鎊：
男性仆人年薪：總管年薪40到80，貼身男仆25到50，男管家25到50，主廚20到40，園丁20到40，侍從20到40，低等男管家15到30，馬車夫30到40，馬夫15到30，低級侍從15到25，雜務(wù)侍從8到18，馬童6到12。
女性仆人年薪：女管家20到45，貼身侍女12到25，育嬰女仆總管15到30，廚師14到30，高級家庭女仆12到20，高級洗衣女仆12到18，打雜女仆9到14，低級家庭女仆8到12，蒸餾室女仆9到14，育嬰女仆8到12，低級洗衣女仆9到14，廚房女仆9到14，洗碗女仆5到9。
富蘭克林的自傳最后一部分寫于1790年，寫到他1760年左右的生活就沒有再繼續(xù)，主要是因為1790年富蘭克林去世，沒來得及寫后面的內(nèi)容，也就缺少了對他從政、參加美國獨立戰(zhàn)爭、與兒子反目等等事件的了解。
從他生平來看，起于底層，但聰明且勤奮，一步步打下家業(yè)，詮釋了勤勞致富；他熱心社區(qū)和公益事業(yè)，參與了教育、醫(yī)療、戰(zhàn)爭、新聞等等各項事業(yè)，社會責(zé)任感極強；他熱愛學(xué)習(xí)和讀書，建立學(xué)習(xí)社團和圖書館，積極參與科學(xué)實驗，將科學(xué)視為真理，極具開拓精神。從他身上，能看到那種創(chuàng)業(yè)者的簡樸、實際、認真、踏實、聰明，躬身入局，積極投入到時代之中的向上精神。這種精神，也正是那種朝氣蓬勃的美國夢，數(shù)百萬人的美國夢，鑄就了一個新國家的誕生。
富蘭克林獨立經(jīng)營后不久就開始印歷書也就是年歷書籍，持續(xù)了幾十年。他在年歷里面添加了很多他自己喜歡的故事和名言警句，也叫窮理查歷書。這些內(nèi)容后來經(jīng)過他的整理匯總成一篇文章叫致富之路。印刷年歷不僅讓富蘭克林賺了不少，也滿足了他道德教化民眾的目標。最早到美國的人大多是清教徒，也有各種各樣名目繁多的教派。當(dāng)時的殖民地會不斷有各種牧師來宣揚他們的教派，一般內(nèi)容也就是涉及如何對上帝、如何理解人生、如何過得更好等等。所以當(dāng)時的人肯定是有一種精神上的較高追求，就是要宣傳自己的宗教信仰。富蘭克林雖然一直對信仰哪一種教派并不是特別熱心，這可能和他具有科學(xué)實驗精神有關(guān)，但是他會從自己的人生經(jīng)驗中提取有價值的內(nèi)容，通過他掌握的18世紀的互聯(lián)網(wǎng)—印刷術(shù)，傳播給大眾。
富蘭克林宣傳的主要是如何生活，簡單的生活和精神的富裕是他所推重的。我列幾個他的說法，可以從中窺見他的精神氣質(zhì)。
1.對于政府抽稅，他講到雖然很重，但是生活中還會有許許多多的稅，對有些人來說更是難以忍受，懶惰抽我們兩倍的稅，驕傲抽我們?nèi)兜亩?，愚蠢抽我們四倍的稅，稅?wù)局長即使允許減稅，也不能替我們減輕或交納這樣的一些稅。
2.誰靠希望生活，誰就會空著肚子死去。不勞則無獲。
3.我從未看見常移的樹，也從未見過常搬的家，能像安定那樣興旺發(fā)達。
4.許多田產(chǎn)得而復(fù)失，因為女人嗜茶點不去紡織，因為男人不砍柴只貪酒食。
5.夸耀衣著肯定招致災(zāi)殃，若要顧及愛好，先要考慮錢囊。
富蘭克林的話語就像是家里的老爺爺，絮絮叨叨一些警句格言，不過仍然有很強的現(xiàn)實意義。在富蘭克林之后的200多年里，科學(xué)從新奇的玩意（18世紀時候美洲有不少人靠做實驗賣門票為生）變得更加專業(yè)，人類通過幾次科技和工業(yè)革命創(chuàng)造了完全無法想象的物質(zhì)財富，按道理不會有饑餓的人，但是我們確實還能看到物質(zhì)的貧窮和乞討，更多的是精神的貧乏，人類逐漸被物質(zhì)和娛樂所奴役。這到底是物質(zhì)生產(chǎn)的不發(fā)達還是精神的缺乏，抑或是制度的不完善。不得不說，富蘭克林是一個在新時代門檻上的偉人，閱讀他的傳記應(yīng)該能得到一些啟發(fā)和答案。
本杰明·富蘭克林自傳的讀后感篇三
最近，我看了一本書，名字叫《富蘭克林自傳》。
富蘭克林是一位偉人，這本書講述了他前半生的坎坷，講述了從一位印刷廠的學(xué)徒，到走上政壇的曲折的路。
富蘭克林在英格蘭長大，后來去了新英格蘭(今賓夕法尼亞州)在那里成長，后來來到紐約在此開辦了一家印刷廠。在此期間，他努力讀書，印刷和發(fā)行了《賓夕法尼亞公報》，在該報上，他寫了大量有關(guān)政治的文章，因此得到州長的賞識，成為新英格蘭郵局局長。他還組建了消防隊，民兵隊，建立了公立圖書館等，可以說為美國的發(fā)展做出了很大的貢獻，他還在晚年與華盛頓等人起草并修改了《獨立宣言》發(fā)明了許多有用的`物品?？芍^對美國從殖民地，走向繁榮發(fā)展做出了很大的貢獻。
他不僅取得了偉大成就，還提出了十三項美德，1.節(jié)制2.沉默3.生活秩序4.決心5.儉樸6.勤勉7.誠懇8.公正9.中庸適度10.清潔11.鎮(zhèn)靜12.貞潔13.謙虛。這十三項美德在現(xiàn)代，已經(jīng)沒有人能全作到了，大家只能做了七-八條。而這些推動了富蘭克林，使他一步步走向人生的巔峰，這句話或許能給你啟示，世界上沒有能像誠實和廉潔一樣,能使一個窮小子發(fā)財。富蘭克林為世界做出了巨大的貢獻，而這些，就是一個人成功的標識雖然我們不需要這樣，但我們可以向富蘭克林先生學(xué)習(xí)，使自己獲得成功。
本杰明·富蘭克林自傳的讀后感篇四
《富蘭克林自傳》是本杰明·富蘭克林的一部代表作，講述富蘭克林從一位貧困家庭的孩子在經(jīng)歷種種磨難后成為一個令人難以置信的通才的成長經(jīng)歷。下面是小編給大家整理的富蘭克林自傳讀后感，希望能給大家?guī)韼椭?/p>
在學(xué)習(xí)靜電的課上，我和同學(xué)們分享了富蘭克林的十三中美德。
富蘭克林自傳是一部影響了幾代美國人歷經(jīng)百余年經(jīng)久不衰的勵志奇書，它包含了人生奮斗與成功的真知灼見，以及諸種善于美的道德真諦，被公認為是改變了無數(shù)人命運的美國精讀本。毋庸置疑他是歷最杰出最成功的人士之一。這本書告戒了人們遠離陋習(xí)，遠離平庸。提高生活品位，健全人格，達到自我完善的目的。
學(xué)習(xí)富蘭克林不一定是多么崇高偉大的理想，實際上，從富蘭克林的自傳中，我們可以感受到，擁有高尚的品格，不斷學(xué)習(xí)及思考，為他人及社會貢獻自己的力量，本身就是一件非常幸福的事情。每一個人都應(yīng)該用自己的力量去追求幸福，我相信這就是富蘭克林及美國精神的核心吧。
歌德曾說過：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話?！倍嘧x書，讀好書，不僅能從中增長豐富的知識，而且又能提高寫作的能力，更重要的是能獲得努力的方向、生活的目標和成功的信心。
本杰明富蘭克林是美國歷史上一位卓越的政治家、企業(yè)家、思想家和科學(xué)家，在18世紀的美國，他是僅次于華盛頓的最著名的美國人。我拜讀了他的自傳，深刻感受到他的勤懇、誠實、好學(xué)、儉樸、公正的偉大品格，他善于交際，樂于助人，處理問題能力超強，對于社會公共事務(wù)非常熱心，在18世紀，他代表了那個時代的美國精神：獨立自主，主動進取，勇于探索。我覺得他有以下幾點真的很值得我們學(xué)習(xí)：
1.工作勤懇。富蘭克林從10歲起就沒有再上學(xué)，12歲開始從事印刷業(yè)工作，一直勤懇的工作，成為技術(shù)高超的印刷工人，并慢慢的建立了自己的印刷事業(yè)。
2.熱愛讀書學(xué)習(xí)，善于獨立思考。即使工作忙碌，生活貧困，但是富蘭克林可以為了省錢買一本書而少吃一個面包，可以利用一切閑暇的時間來閱讀書籍，學(xué)習(xí)知識，對于閱讀到的知識或者意見能夠獨立思考分析，批判的吸收學(xué)習(xí)，形成自己的獨特觀點。
3.有很強的行動力，決定的事情馬上就去做，決不拖延。也許是富蘭克林從事的工作是非常注重動手能力的印刷工作，所以富蘭克林的行動能力非常強，一旦在工作中有什么好的想法，他都能夠迅速向他人提出建議，對于成熟的見解，他能夠馬上付諸實踐。
5.主動培養(yǎng)自己的文學(xué)修養(yǎng)，提高寫作能力。富蘭克林從小就對寫作很感興趣，他喜歡閱讀詩歌散文，然后通過模仿名家作品來提高自己的寫作水平，加上他自己很強的分析問題及獨立思考能力，因此在報紙上也經(jīng)常發(fā)表自己寫的評論文章，這種能力極大的幫助他日后印刷事業(yè)及政治事業(yè)的發(fā)展。
6.對于社區(qū)與國家，有強烈的責(zé)任心。富蘭克林有著模糊的宗教信仰，他不屬于某一個宗教，但是他相信上帝，相信自己應(yīng)該為了社會正義和促進人類幸福而努力。當(dāng)他自己的印刷事業(yè)已經(jīng)發(fā)展得比較順利了，他就時常擔(dān)任費城(他后期主要生活的一個美國城市)及賓州的各種社會職務(wù)，包括郵局、警務(wù)、消防、議會、軍隊等等，他擔(dān)任過的社會職務(wù)非常多，但是他都能夠非常勝任，體現(xiàn)了他很強的分析問題及處理問題能力。這毫無疑問促使富蘭克林最終在政治上成為一個卓越的領(lǐng)導(dǎo)者。
我覺得，以上六點都是使富蘭克林能夠成為美國歷史上一位偉大人物的重要因素，也是現(xiàn)在這個時代我們?nèi)匀豢梢詫W(xué)習(xí)的方面。學(xué)習(xí)富蘭克林不一定是多么崇高偉大的理想，實際上，從富蘭克林的自傳中，我們可以感受到，擁有高尚的品格，不斷學(xué)習(xí)及思考，為他人及社會貢獻自己的力量，本身就是一件非常幸福的事情。每一個人都應(yīng)該用自己的力量去追求幸福，我相信這就是富蘭克林及美國精神的核心吧。
花了很長時間才把《富蘭克林自傳》看完，看完之后確實有了一些觸動。毋庸置疑他確實是歷史上最杰出最成功的人士之一，也是少有的幾個配的上“偉人”這樣稱號的人。之前也讀過一些名人傳記，但是自傳讀的還是比較少，今天我看到一個偉人向我們娓娓講來他那平凡又偉大的一生，這種感覺和別人的描述是不一樣的。
縱觀其一生，富蘭克林并沒有太優(yōu)越的成長環(huán)境，應(yīng)該說是比較平淡的出場，但是早年他與同齡人最大的區(qū)別恐怕就是書讀的比較多吧，書讀多了思考的也多了，思想的成熟帶來了對自己修身養(yǎng)生的堅持。
1728年，富蘭克林22歲時為自己制定了12項用以修身自律的人生信條。正是堅持遵守并身體力行，富蘭克林才成為備受世人尊重的美德大師和在多領(lǐng)域創(chuàng)造驚人成功奇跡的偉人。我們一起來看看這十二條人生信條。
一節(jié)制——欲不可太強求不可過多。
二沉默——避免無聊閑扯，言談必須有益。
三秩序——生活物品要放置有序，工作時間要合理安排。
四決心——要做事就須下決心去做，決心要做的事就一定要完成。
五節(jié)儉——不得浪費，任何花費都要有益，不論是于人于已。
六勤勉——珍惜每一刻時間，去掉一切不必要之舉，勤做一切有益之事。
七誠懇——不使用欺騙手段，考慮事情要公理合理，說話要依據(jù)真實情況。
八公正——不得損人利已，履行應(yīng)盡的義務(wù)。
九中庸——避免任何極端傾向，盡量克制報復(fù)心理。
十平靜——戒除不必要的煩惱，即那些瑣碎、常見的和不可避免的不順利的事情。
十一純潔——凈化思想和靈魂，拋棄一世玷污美德和心靈的東西。
十二謙遜——擯棄驕傲與自滿，讓心胸像大海一樣容納百川。
從今天看來，如此人生信條仍有巨大的指導(dǎo)意義，在日常的為人處世和待人接物中常常感覺到此中句句箴言，我也要向富蘭克林學(xué)習(xí)，追求美德，做一個正直善良的人。似乎看來做到這十二條的人都已經(jīng)可以稱之為“圣人”了，事實上這樣完美的人也確實罕見，即便如富蘭克林這樣的完美大師都承認自己會因自己的謙虛而感到驕傲，沒辦法逐一完全實踐這些信條。但是在追求美德的過程中，人總是在不斷提高，即使沒有成為一個完美的人也會在美德方面取得巨大的成就，成為一個為人稱道的好人，這樣，我們的目的也就達到了。
“若想在尸骨已朽之時尚不被人忘記，要么寫點值得一讀的東西，要么做些值得一寫的事情”這就是本杰明.富蘭克林所說的。富蘭克林是多么令人敬佩的人。他通過“風(fēng)箏實驗”發(fā)明了避雷針，為我們?nèi)祟愖龀隽司薮蟮呢暙I。在富蘭克林七十八歲的時候一本《富蘭克林自傳》在他的筆下誕生了，讀了這本書后，我更深一層地了解了富蘭克林。
文中講到在富蘭克林小的時候，他的父親讓他在家打打雜什么的，可富蘭克林一心想到海上闖蕩，由于他的父親不允許，他最后只好到哥哥的印刷所去。當(dāng)學(xué)徒空閑的時候，他就到圖書館看書。對富蘭克林而言，“讀書是我讓自己享受的樂趣?！彼运ㄟ^自己的努力，學(xué)得許多的知識.文中還講到他偶然看到了一卷零散的《旁觀者》，便把它買回來讀了好幾遍，真是愛不釋手，便試著自己寫《旁觀者》，然后把自己的《旁觀者》與原文加以對比，發(fā)現(xiàn)一些錯誤，便予以糾正。經(jīng)過無數(shù)次的改正，他對原文的章法或語言有所改進，鼓足了他的信心。
通過閱讀富蘭克林的自傳，我想到了自己。在我小班的時候我就對古箏情有獨鐘，深深地愛上了它。于是在我的業(yè)余時間，我選擇了古箏這個愛好。隨著時光的流逝，年齡的增長，我的演奏水平也有了突飛猛漲的進步，在宜興、南京等地的比賽中還得到了一等獎。我每天都勤奮的練著，每到晚上我都會讓家人陪著我練習(xí)，時不時還把媽媽拉在身邊聽我彈。就這樣，由于有了每天讓媽媽陪在身邊當(dāng)聽眾的習(xí)慣，因此我膽子也壯大了幾分.有一年，我接到要去北京比賽的通知，我就更加努力的去練習(xí)了，不管寒冬臘月、嚴寒酷暑我都堅持練習(xí)，并且寒假和暑假都去老師家練習(xí)，因為只有多練，才能在比賽的時候不緊張。有句諺語是“藝多不壓身，藝高人膽大”嗎!經(jīng)過緊張的等待，終于到了比賽的那一天，我懷著激動不已的心情進入了“華夏之星”的比賽場所。看著一張張陌生的面孔，一張張充滿自信的面孔，我的心里像十五個吊桶——七上八下的，信心也像傘兵跳傘——一落千丈。我緊張的腳直抖，看見評委那嚴肅的表情，聽著別人那優(yōu)美的琴聲，真是把我“火上澆油”。在我身旁的大姐姐鼓勵著我：“加油，不要緊張，你一定可以的!”我心想：我一定可以的，既然老師選我來參賽也是信任我，我可不能辜負了她呀!該到我了，我大步流星的走上前。就這樣，每一根琴弦都被我彈成了一個個優(yōu)美的音符，一只只可愛活潑的音樂小精靈就在我的手指下誕生了。彈完后我信心十足的走出了考場，心里有說不出的高興。
可等我過了十級，媽媽還是督促著我，讓我繼續(xù)練，可我沒堅持?，F(xiàn)在想想和富蘭克林那堅持到底的精神，我很慚愧?！昂阈?耐心”才能成就輝煌。今后我一定要學(xué)習(xí)富蘭克林的精神，做個有恒心的人。
富蘭克林自傳是一部影響了幾代美國人歷經(jīng)百余年經(jīng)久不衰的勵志奇書，它包含了人生奮斗與成功的真知灼見，以及諸種善于美的道德真諦，被公認為是改變了無數(shù)人命運的美國精讀本。毋庸置疑他是歷最杰出最成功的人士之一。這本書告戒了人們遠離陋習(xí)，遠離平庸。提高生活品位，健全人格，達到自我完善的目的。
縱觀其一生，富蘭克林并沒有太優(yōu)越的成長環(huán)境，應(yīng)該說是比較平淡的出場，1706年出生于北美洲的波士頓，家中有17個孩子排行15。父親是從事蠟和肥皂的小商人，進過兩年學(xué)校，后因家境窘迫輟學(xué)。2歲在哥哥的印刷鋪里學(xué)徒，學(xué)徒的日子很艱難，然而他卻利用學(xué)徒的閑暇時間刻苦學(xué)習(xí)，閱讀了大量的書籍。在政治、科學(xué)、歷史、文學(xué)等方面打下了扎實的基礎(chǔ)。他還通過自學(xué)能熟練的運用法語：意大利語、西班牙語、拉丁語。
1726年富蘭克林自營印刷工廠，從此事業(yè)蒸蒸日上。創(chuàng)造了一個美國夢的傳奇故事，他印刷并發(fā)行影響巨大的《賓夕法尼亞》。他發(fā)明了避雷針、兩用眼鏡、新式火爐和新式路燈。他率先提出了北美殖民地“不聯(lián)合就死亡”的口號”并起草“獨立宣言”1771年出版了改變了無數(shù)人命運的《富蘭克林自傳》這本書生動的描述了其成長歷程。告戒了人們要積極向上。
此書里好多人生箴言都是富蘭克林在生活中感受到的，讀此書不但要感悟那些人生箴言，還要結(jié)合自身人性修養(yǎng)等方面完善自我，本書每一章講述的都是他生活的真實寫照，章章都講述了做人做事的感悟，并給我很很多啟發(fā)。
在他看來，讀書是他打開幸福成功之門的鑰匙。書是無價之寶，是他的快樂。書給予我們智慧，堅定我們的決心吧，讓我們能夠隨智慧而行，讓高尚的智慧充滿我們靈魂。
富蘭克林十分重視自己的美德。因此，他給自己提出了13個要求，分別是：節(jié)制、沉默寡言、生活有序、決心、儉樸、勤勉、誠懇、公正、中庸、清潔、平靜、貞潔和謙遜。他一直在盡力地做到這些，盡管他也很難完全滿足要求，但他還是堅持不懈。我想能夠做到那十三條的人們，已經(jīng)都能稱之為“圣人”了，事實上這樣完美的人確實少見，但是能追求這樣的完美的人也能在美德方面取得很大的成就。我的目標是在自己身上培養(yǎng)這些美德，所以我認為不要一下子全都嘗試，我覺得這是很難辦到的，還是在一個時期內(nèi)注意力集中在其中一點上為好。我將這樣的美德培養(yǎng)成習(xí)慣，然后接著在培養(yǎng)另一項。于是我安排節(jié)制為美德培養(yǎng)的第一位，因為它需要頭腦冷靜，思維清晰。這種冷靜的頭腦和清晰的思維是必要的，只有這樣才能經(jīng)常保持警惕，抵抗舊習(xí)慣的惰性并遏制永無窮盡的誘惑。在獲得了這個美德后在培養(yǎng)美德就容易多了。
在辯論的時候也看到富蘭克林早期并不謙虛，我也經(jīng)常犯類似的錯誤，辯論的時候沒有必要以非常強勢的壓倒別人，盡管在當(dāng)時可能會給自己帶來一定的快感，但一定要體會別人的感受。
讓自己印象深刻的富蘭克林這位被尊為美國國父級人物，能終生保持勤儉的工作作風(fēng)，為社會公益事業(yè)做出了不朽的貢獻，對比眼下的自己和現(xiàn)在大多數(shù)人們顯的多么的浮躁。
我希望人們以后都需要在：寡言、謙虛、儉樸、方面多加注意，去除這些壞的習(xí)慣，也許對自己的成長會有很大的幫助。但有一點，我認為是必要的，就是每個人都應(yīng)該通過此書，更加明白教育等公共事業(yè)對人類以至一個城市、國家的影響。
富蘭克林曾說過這樣一句話：“在我看來，能夠給人類帶來幸福的，與其說是千載難逢的巨大的幸運，倒不如說是每時每刻發(fā)生在他們身邊的瑣細的方便?！蔽艺J為，這句很有啟發(fā)性的話提醒了人們：不要只顧那些百年不遇的幸運，而忽略了身邊的小事;這句話也很好地解釋了富蘭克林的那些造福人類的發(fā)明和他成為發(fā)明家的原因。
富蘭克林能在如此多的領(lǐng)域做出對世界產(chǎn)生影響的事，應(yīng)該很大程度上依靠他的習(xí)慣，非常遺憾不能看到他后半生的傳記，也許他的后半生我更感興趣一些，其實人往往這樣，喜歡看到輝煌的一面。
看完富蘭克林自轉(zhuǎn)后，深深的感知人不能被惰性所征服，不能被原來的自我束縛。要前進就要志在前進。
我希望人們都能通過我的讀后感而閱讀此書。
本杰明·富蘭克林自傳的讀后感篇五
認真品味一部名著后，相信大家的收獲肯定不少，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編為大家整理的富蘭克林自傳讀后感，歡迎大家分享。
花了很長時間才把《富蘭克林自傳》看完，看完之后確實有了一些觸動。毋庸置疑他確實是歷史上最杰出最成功的人士之一，也是少有的幾個配的上“偉人”這樣稱號的人。之前也讀過一些名人傳記，但是自傳讀的還是比較少，今天我看到一個偉人向我們娓娓講來他那平凡又偉大的一生，這種感覺和別人的描述是不一樣的。
縱觀其一生，富蘭克林并沒有太優(yōu)越的成長環(huán)境，應(yīng)該說是比較平淡的出場，但是早年他與同齡人最大的區(qū)別恐怕就是書讀的比較多吧，書讀多了思考的也多了，思想的成熟帶來了對自己修身養(yǎng)生的堅持。
1728年，富蘭克林22歲時為自己制定了12項用以修身自律的人生信條。正是堅持遵守并身體力行，富蘭克林才成為備受世人尊重的美德大師和在多領(lǐng)域創(chuàng)造驚人成功奇跡的偉人。我們一起來看看這十二條人生信條。
一節(jié)制——欲不可太強求不可過多。
二沉默——避免無聊閑扯，言談必須有益。
三秩序——生活物品要放置有序，工作時間要合理安排。
四決心——要做事就須下決心去做，決心要做的事就一定要完成。
五節(jié)儉——不得浪費，任何花費都要有益，不論是于人于已。
六勤勉——珍惜每一刻時間，去掉一切不必要之舉，勤做一切有益之事。
七誠懇——不使用欺騙手段，考慮事情要公理合理，說話要依據(jù)真實情況。
八公正——不得損人利已，履行應(yīng)盡的義務(wù)。
九中庸——避免任何極端傾向，盡量克制報復(fù)心理。
十平靜——戒除不必要的煩惱，即那些瑣碎、常見的和不可避免的不順利的事情。
十一純潔——凈化思想和靈魂，拋棄一世玷污美德和心靈的東西。
十二謙遜——擯棄驕傲與自滿，讓心胸像大海一樣容納百川。
從今天看來，如此人生信條仍有巨大的指導(dǎo)意義，在日常的'為人處世和待人接物中常常感覺到此中句句箴言，我也要向富蘭克林學(xué)習(xí)，追求美德，做一個正直善良的人。似乎看來做到這十二條的人都已經(jīng)可以稱之為“圣人”了，事實上這樣完美的人也確實罕見，即便如富蘭克林這樣的完美大師都承認自己會因自己的謙虛而感到驕傲，沒辦法逐一完全實踐這些信條。但是在追求美德的過程中，人總是在不斷提高，即使沒有成為一個完美的人也會在美德方面取得巨大的成就，成為一個為人稱道的好人，這樣，我們的目的也就達到了。
本杰明·富蘭克林自傳的讀后感篇六
利用寒假的時間，我忙中抽閑，讀了《富蘭克林自傳》。一開始，我看到那么厚的書那么密密麻麻的文字我就不想讀，不過后來我被富蘭克林的生活所吸引，三天就讀完了全書。
本書的內(nèi)容簡單明了地說就是富蘭克林自己寫的一本回憶錄，描寫了他一生中見過的人，經(jīng)過的事。寫了作者17歲時因為和哥哥生活不合而離家，開始自己創(chuàng)業(yè) ，過上了自食其力的生活。在今后的生活中富蘭克林以博覽群書、勤勞勤儉、樸實善良和勤奮上進這四大元素使他從一個窮困潦倒的小販變成了美國甚至世界上大名鼎鼎的科學(xué)家、作家和社會實業(yè)家，被譽為“美國人的象征”和“現(xiàn)代文明之父”。
富蘭克林是多么頑強不屈?。∷强窟@種精神使他從天災(zāi)面前重新站了起來。使我佩服得五體投地。而我，一遇到芝麻般的困難就想退縮。
去年的10月23日，我被學(xué)?；@球隊落選了。人外有人，天外有天?；@球打得好的人多得是，本不該讓我心如刀絞，而我覺得老師選舉得有點不公平，這讓我心里極度不平衡。我腦海里浮現(xiàn)出一個放棄當(dāng)籃球運動員的想法，幸虧我及時想到了巨星喬丹說的：“即使命運使我跌倒100次，我也要第101次站起來，這便是熱愛的力量！”我開始反思自己的不足，重新振奮起來。
富蘭克林一生博覽群書、勤勞勤儉、樸實善良、勤奮上進，即使成名后也不沾沾自喜，是多么一股堅強 的心??！我卻不知迎難而上，真應(yīng)該盡快改正。
目標專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)我們美好的理想。富蘭克林永遠是我學(xué)習(xí)的榜樣！
本杰明·富蘭克林自傳的讀后感篇七
想讀《富蘭克林自傳》，但是找不到好的版本，恰好喜讀網(wǎng)有這本書，而且排版不錯，就津津有味的閱讀了。作為一部影響幾代美國人的著作，堪稱歷經(jīng)百余年不衰的勵志好書。它包含了人生奮斗與成功的真知灼見，以及諸種善與美的道德真諦，被公認為是改變了無數(shù)人命運的精神讀本。
查理芒格是投資大師，而他最愛讀的書就是《富蘭克林自傳》，因為從這本書中他得到很多靈感，其中之一就是人年老時活著的意思?？梢哉f當(dāng)一個人變老時，他的精神他的激情都慢慢的衰退，很難像年輕時那樣天不怕地不怕。很多人想，老了我對這個世界已經(jīng)沒用了，要被送進養(yǎng)老院被黃土半埋。富蘭克林翻譯的西塞羅《論老年》給了芒格啟發(fā)，他從其中汲取養(yǎng)分，在年老時不斷學(xué)習(xí)使自己更加富裕?？梢韵胂?，當(dāng)富蘭克林翻譯時，那種不斷進取的思想已經(jīng)深入他的靈魂，而這部自傳顯然是他對自己人生的總結(jié)，能照映出強烈的人格魅力。
富蘭克林是美國最偉大的先驅(qū)者和美國民主的締造者之一，著名的科學(xué)家、出版家、外交家、政治家、哲學(xué)家和實業(yè)家，美國獨立運動的領(lǐng)導(dǎo)人，曾參與起草并簽署了《獨立宣言》和《美國憲法》。他于1706年出生于北美新英格蘭的波士頓，他在家中的17個孩子中排行15，父親是從事蠟燭和肥皂制造的小商人。富蘭克林少年時進過兩年學(xué)校，后因家境困頓，被迫輟學(xué)，12歲時，父親讓他到哥哥的印刷鋪里當(dāng)學(xué)徒。學(xué)徒的日子是艱難的，然而，他卻利用學(xué)徒的閑暇時間刻苦自學(xué)，閱讀了大量的書籍，在政治、科學(xué)、歷史、文學(xué)等方面打下了扎實的基礎(chǔ)，他還通過自學(xué)能熟練地運用法語、意大利語、西班牙語、拉丁語。
1726年，富蘭克林開始在費城獨立經(jīng)營印刷工廠。從此，富蘭克林的事業(yè)生涯開始蒸蒸日上，開始創(chuàng)造一個美國夢的傳奇故事：他印刷并發(fā)行影響巨大的《賓夕法尼亞報》；他發(fā)明了避雷針、兩用眼鏡、新式火爐和新型路燈；他率先提出了北美殖民地“不聯(lián)合就死亡”的口號，并與杰斐遜起草《獨立宣言》；而當(dāng)美國制憲會議因為聯(lián)邦體制問題爭論不休時，富蘭克林又欣然前往，進行調(diào)解。1771年，他出版了改變無數(shù)年輕人命運的《富蘭克林自傳》。這本書生動地記敘了富蘭克林的成長歷程，告誡年輕人積極向上，在世界上影響深遠。一個人在如此眾多的領(lǐng)域成就斐然，美國歷史上幾乎無人能及。
富蘭克林以自身的努力創(chuàng)造了一個不朽的神話，造就了一個屬于他的時代，成為“他生活的時代和國家中最偉大和最出色的人”。他是以為百科全書式的人物，這樣我很是敬佩，我想大家在喜讀網(wǎng)上讀了這本《富蘭克林自傳》后，也會有很深的感觸。
寒假，我看了一本科學(xué)家富蘭克林寫的自傳。有一位名人曾說：“本杰明*富蘭克林是我們中最窮的，可也是最偉大的。他是美國人的象征，也是一位讓美國人自豪的科學(xué)家、發(fā)明家、外交家、出版家、作家和社會實業(yè)家。于是我懷著崇敬、疑惑的心情閱讀了他的這本自傳書。
富蘭克林從印刷開始從事了很多職業(yè)，他是一位勤勞的人，有著非常嚴格的生活要求和很好的習(xí)慣。并且有無私的優(yōu)秀品質(zhì)。他發(fā)明“開爐”時，他只是在想，怎樣能使居民減少燃料就好了，而不是想發(fā)財。即使別人竊取了他的發(fā)明他也不在意。
他謙遜和無私的優(yōu)秀品質(zhì)讓他結(jié)交到很多優(yōu)秀的人。富蘭克林一生都在學(xué)習(xí)和奮斗，遇到困難都想辦法解決而不是退縮。而我總是見者易學(xué)者難，遇到難題就退縮，富蘭克林的這一點也是我最需要學(xué)習(xí)的。
開學(xué)這么久了，一直想好好看幾本文學(xué)一點的書。前些天聽哥哥推薦，去圖書館借了本富蘭克林自傳。其實說實話，我的文學(xué)功底實在太差了，自己知道這樣是不行的。
初借這本書，根本不知道這人是誰，呵呵，回來之后，聽寢室說了下，才知道，原來他就是美元上那人，對了，還是放風(fēng)箏引電的那人。
剛開始看這本書的時候，覺得不怎么喜歡，因為覺得內(nèi)容很平淡，而且他的自述經(jīng)歷沒有想象中那么驚天動地。耐著性子慢慢的往后看，突然覺得不知不覺中有些領(lǐng)悟了。有一種喝茶的感覺，開始的時候覺得沒什么太大的品味，越喝越香，越喝越讓人感覺精神振奮，覺著還有那么點味道。
以前看書都沒寫過什么總結(jié)，而這次突然間有種想法，或者說啟示吧。書里小富說到，要寫些于人于己都有用的東西，要做些于人于已都有用的事，我自知自己寫東西不怎樣，但想以此為開始，自己多總結(jié)，多進步，多提高?？偟膩碚f，我覺得這是一本不錯的書，能從中慢慢感悟很多事理。
感悟一：一個人想成功，必須一步一個腳印的往前走，前途的道路不可能一帆風(fēng)順，也不可能一夜成功，只有不斷的努力，不斷的進步才行。富蘭克林早期也是從一個印刷匠開始努力，沒有什么背景，沒有什么人幫助，靠著自己不斷的努力，一步一步的成就了明天的事業(yè)。困難只是暫時的，只要能堅持下去。
要花一兩個種頭的時間在書本上。“我從不把時間浪費于酒店、或任何一種的惡劣游戲，而我對于事業(yè)的勤勞仍是照舊，不厭不倦。”喜歡閱讀，始終是富蘭克林最強烈的嗜好和研究世界并擴大知識的最主要的源泉。富蘭克林所獲得的各領(lǐng)域的廣泛的科學(xué)知識是自我教育和閱讀的結(jié)果。說到這兒，我想到了我現(xiàn)在條件這么好，正是讀書的好時期，不多讀點書，簡直虧大了。
感悟三：勤儉！勤儉二字在其一生中占了很大分量。他用自己的一生踐行著勤儉二字的好處。其實這點我還是比較有感觸的，在高中的時候，我時常提醒自己的一句話就是勤以修身，儉以養(yǎng)德。我覺得這句話說的真是很有道理。富在其自傳中以提到，勤儉的人必將站在上帝的面前。(.)。
感悟四：做一個全能型人才。全方位樹造自己，使自己具有較強的能力，這能力包括社交，學(xué)習(xí)，生活等各方面。
感悟五：要有一顆善良的心，要有一顆為社會奉獻的心，要有全社會全世界的責(zé)任心，要想不背歷史所遺忘，那么我們就得做出一些對社會有意的事情來。也只有有這份心，我們才能站在另一個高度。
感悟六：道德圓滿計劃。
本杰明·富蘭克林自傳的讀后感篇八
1．談話的主要目的無非是教誨人，或是被別人教誨，使人高興或是說服人，因此我奉勸善良的聰明人，為了不削弱行善的能力，切勿采用一種獨斷式的，自以為是的態(tài)度。
2．即使對自己對話深信不疑，說話的時候也應(yīng)當(dāng)外表謙虛，因為傲慢就是愚蠢。
3．辛勤的勞動和耐心的節(jié)約。
勤勉是發(fā)財和成名的手段。
4．人和人在相互關(guān)系中對人生幸福最重要對莫過于真實、誠意和廉潔。
5．還有什么東西比人生更值得加以試驗和規(guī)律化呢？
6．每個人應(yīng)當(dāng)?shù)却m當(dāng)對時機登上舞臺。由于我們對感覺集中在目前，我們往往容易忘記以后還有時日，所以人應(yīng)當(dāng)安排他的行動以適應(yīng)整個一生。
7．“除了讀書以外，我不允許自己有其他對娛樂”時間比金錢更寶貴。
8．若是一個人勤勉從事，他將站在君王面前。
9．好對習(xí)慣必須加以培養(yǎng)，壞的習(xí)慣必須打破。
10．假如一個人幫了你一次忙，那以后他會比受過你恩惠對人更樂意幫助你。
本杰明。富蘭克林是美國啟蒙運動對開創(chuàng)者、實業(yè)家、科學(xué)家、作家、外交家和美國獨立革命對領(lǐng)導(dǎo)人之一。他靠自學(xué)通曉法語、意大利語、西班牙語和拉丁語，大量的閱讀歐洲各國歷史、哲學(xué)、文學(xué)等方面著作。研究過物理學(xué)、數(shù)學(xué)、光學(xué)、植物學(xué)、海洋學(xué)、電學(xué)。發(fā)明了避雷針、高架取書器、自動烤肉機、三輪鐘、雙焦距眼鏡、玻璃樂器，對印刷術(shù)對改進也有貢獻。
他的父親有17個孩子，富蘭克林是第15個孩子，一生中只接受過兩年正式的教育的他，所成所就都是靠自己強大的自學(xué)能力，努力勤勉，上進拼搏，同時也是非常敢于直面自己缺點的人。
本杰明·富蘭克林自傳的讀后感篇九
最近一直在讀書，也一直在寫讀書筆記。雖然自己的讀書筆記寫得總是不滿意，但好在讀的書絕大部分都很不錯，想想也就釋然很多了。權(quán)當(dāng)自己做個記錄吧，證明自己曾經(jīng)也讀過不少書，因為讀過的書總是會忘得很快，具體內(nèi)容也慢慢就模糊了，不然就跟白讀了一樣。這可能也是好習(xí)慣，一來讀完之后可以總結(jié)總結(jié)，二來也可以自己練練文筆，訓(xùn)練一下自己的表達能力。
印象中這是我第一次讀自傳類的書籍，而之所以會讀這本《本杰明·富蘭克林自傳》，是因為查理·芒格曾說，本杰明·富蘭克林是他崇拜的偶像，甚至于《窮查理寶典》的書名也是模仿富蘭克林所寫的《窮查理歷書》。
不得不說，這本自傳讓我讀得異常輕松，完全沒有想象中的那么沉悶和枯燥。富蘭克林始終以一種理性、坦蕩和風(fēng)趣的態(tài)度，對自己豐富的人生經(jīng)歷進行描述，沒有居高臨下的說教，絲毫讓人感覺不到任何修飾和美化。對于自己年輕時曾經(jīng)犯過的各種，似乎在常人看來有些難以啟齒的錯誤，富蘭克林也在書中一一寫明。這是非常難得可貴的一種品質(zhì)，對于像富蘭克林這樣在當(dāng)時已經(jīng)具有很高歷史地位的人來說，能夠以平常心看待自己，實屬不易。
我想，查理·芒格之所以崇拜富蘭克林，最主要的原因，可能正是因為他身上具有諸多查理·芒格所提倡的品質(zhì)，比如，謙遜，勤奮，善良，正直，熱心，節(jié)儉，自制，理性等等。由于最初這本自傳原本是富蘭克林寫給自己兒子看的，目的是通過講述自己一生的事跡，能夠讓兒子少走一些彎路，學(xué)會如何積累財富，避開陷阱，過上幸福的生活，所以，這本自傳寫的非常寫實。
而讀完這本書，我最大的感受是，人無完人，沒有人生下來就是完美或者偉大的，即使像富蘭克林這樣被認為是最偉大美國人之一的人，本質(zhì)上也是很平凡的，也有這樣或者那樣的缺陷。但是，從富蘭克林的成長經(jīng)歷，我們可以發(fā)現(xiàn)，通過自己有意的培養(yǎng)，很多品質(zhì)和習(xí)慣都是可以在后天形成的。富蘭克林就是采用了一種計分卡的辦法，寫上自己最希望養(yǎng)成的美德，定期對自己的行為進行檢查核對，提醒自己按照正確的方式去生活。這樣，久而久之，人的行為就慢慢改變了。這個方法我自己也有借鑒，效果還不錯。
然而，美中不足的是，富蘭克林的人生似乎有點太過于理性，用情不深，讓人難以理解。無論是與家人之間的關(guān)系，還是與自己愛人之間，都沒有體現(xiàn)出特別的關(guān)愛或者情感。在談及他的妻子時，他最看重的似乎是她在事業(yè)上對他的支持和幫助，最高的評價僅僅為“是個賢內(nèi)助”。更糟糕的是，在婚前還曾經(jīng)一度離開妻子跟朋友遠去英國，甚至不打算回來。從很多的細節(jié)可以看出，富蘭克林不是一個特別注重感情的人。
當(dāng)然，最終每個人的人生都還是自己選擇的結(jié)果。想要什么，就追求什么，關(guān)鍵是要確定自己究竟想成為什么樣的人。從這個角度來看，多看看別人的自傳倒也不是壞事，特別是哪些我們各自認可的人。
本杰明·富蘭克林自傳的讀后感篇十
在暑假里，我讀了《富蘭克林》自傳，它主要講了富蘭克林出生在波士頓的一個工人家庭，由于家境貧寒，他只讀了兩年學(xué)便輟學(xué)，12歲就去他哥哥的印刷所當(dāng)學(xué)徒，富蘭克林在空余時間讀書，還四處游歷，在費城舉辦了一個共讀社，25歲時在費城又創(chuàng)辦了第一個公共圖書館，45歲又創(chuàng)辦了費城大學(xué)。后來，他幫助美國獨立，在1776年到1785年之間出使法國，1778年締結(jié)了美法聯(lián)盟。
我認為富蘭克林是一個努力的人。他早年輟學(xué)，但在空余時間還努力讀書，他長大以后更愛學(xué)習(xí)，獲得了多個學(xué)院的學(xué)位。
我還認為他十分愛國，他參與了起草《獨立宣言》和《美國憲法》，還用他豐富的認識讓美國與法國聯(lián)盟，對美國有著眾大貢獻。
他也是一個為世界做出了世大貢獻的人，他在電學(xué)中是一個著名的人物，他提出了電的單流質(zhì)理論，還創(chuàng)造了電荷守恒定律，并且破除了人們對雷電的恐懼，統(tǒng)一了天電和地電，并制造了避雷針。
他并且是一個善于發(fā)明的人，他發(fā)明了三輪鐘、高架取書器、新式路燈等，給人們的生活造成了極在的便利。
富蘭克林是一個努力、愛國、為世界做出貢獻、善于發(fā)明的人。他的品牌值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
本杰明·富蘭克林自傳的讀后感篇十一
我是受其他書的作者推薦而看的這本書，此前我對富蘭克林根本不了解。
富蘭克林因為家境困難，10歲之前就上過2年學(xué)。但是，他充分利用一切空閑時間刻苦自學(xué)，讀書成為了他唯一的樂趣。他通過長期的刻苦努力和堅韌不拔的毅力，他后來通曉了法語、意大利語、西班牙語和拉丁語，還大量閱讀了歐洲各國的歷史、哲學(xué)、文學(xué)等著作，而且對自然科學(xué)和政治經(jīng)濟學(xué)也有很大的研究。
他認為：對什么事情都喜歡爭論、抗辯或辯駁的人，在工作中往往是不幸的。盡管他們有時候能取勝，但他們卻得不到人們的好感，而這種好感比爭論對他們更有益處。
為了讓自己達到完美品德，他提出了13項美德。第一：節(jié)制。食不過飽，飲酒不醉。這一點我認為自己可以實施。吃得太飽的確會影響思維。飲食方面有節(jié)制，常常使人頭腦清醒、思想敏捷。
作者的父親經(jīng)常喜歡盡可能地請一些明理通達的友人或鄰居來進餐聊天，這時候，他總是設(shè)法提一些明智的或有益的題目來討論，以此增進孩子們的智力。聽過這種方式，他使我們的注意力轉(zhuǎn)向了立身處世中善良、正直和審慎等美德方面，而很少留意或完全不在意餐桌上的食物。
他每天都要拿出一兩個小時來讀書，這就在某種程度上彌補了我沒有受過高等教育的不足。讀書時他允許自己享受的唯一的娛樂。他在業(yè)務(wù)上繼續(xù)勤勤懇懇、辛辛苦苦地工作，因為這是必要的。
作者的父親常常重復(fù)一句所羅門的箴言：假如一個人能夠勤勉從事，他將站在君王面前，而不會站在普通人面前。
作者提到一句古老的格言：如果一個人幫了你一次忙，那么他將會比受過你恩惠的人更樂意幫助你。
看完此書，自己對書的前半部分感興趣，對于此書的后半部分的完全看不下去。最主要是后半部分講的是戰(zhàn)爭之類的，估計女性都對這種不感興趣。前半部分還是比較精彩的。只可惜作者更加輝煌燦爛的后半生沒有寫出來就辭世了。不過，此書的確很激勵人。他從一位一無所有的人，變成“美國締造者”之一。他不是出生貴族，他靠著自己的能力成為了美國著名的思想家、政治家、外交家、科學(xué)家和實業(yè)家。
看書并思考是否有用，只有當(dāng)人自己去實踐才能得出。起碼自己覺得有用。通過認真看了40本書并大部分寫了讀后感的人，我覺得自己的.內(nèi)心不在浮躁。自己對待工作和他人都更加平和。同時，人的視野也更加開闊。以前為人處世，我只有從父母那里學(xué)習(xí)。但是看了書以后，才發(fā)現(xiàn)書中包羅萬象。你可以學(xué)習(xí)到很多?？戳藥妆緞④瓕懙臅臑槿颂幨赖拇_非常棒。羅杰斯和李光耀的確是看得遠，有很多是自己想都沒有想到過的事。
希望下次重新讀這本書的時候，我可以耐心的看完書的全部。
本杰明·富蘭克林自傳的讀后感篇十二
本書分兩部分：第一部分，寫給家人看的，主要是年輕的他，以及成長的細節(jié)，也是本書的重點；第二部分，寫給世人看的，主要是年長的他，事業(yè)的經(jīng)歷，對政治感興趣的，可以多看看。
摘要：
父親的餐桌教育：請鄰居吃飯邊吃邊聊，父親有意向孩子灌輸，大人的人生智慧，作者另外還覺得，因為聽的津津有味，反而忽略食物，沒養(yǎng)成貪食的習(xí)慣。
作者酷愛寫作，有一種方法提高技巧，通讀完好書，用自己文字復(fù)刻，然后再與原文對照，反復(fù)琢磨措辭。
作者開創(chuàng)了自己的圈子：秘社。為了保證圈子純潔，限定了人數(shù)，但影響力與日俱增，不得不擴大，于是巧妙的讓大圈子的人，再開辟自己的小圈子，與大圈子有聯(lián)系，但也有所保留。為了圈子更有意義，提前發(fā)布議題，讓大家好準備；為了圈子穩(wěn)固，頒布了制度，如惡意爭論的小處罰等。
朋友對他的評價，指出他對出生觀，即高低貴賤，并不挑剔抱怨，而是將道德品質(zhì)，如同信仰一般，時刻銘記。這位朋友贊揚人的方式特別，喜歡借用第三者贊揚，然后自己再錦上添花。
對于合伙開創(chuàng)的事業(yè)，作者總是不以開創(chuàng)者自居，將這種榮譽讓與渴望的人，一來避免嫉妒，二來萬一黃了，自己也不用背黑鍋，將來發(fā)展的好了，再有機會提及不遲。
十三條德行，可以根據(jù)個人不同設(shè)定，原則是，發(fā)現(xiàn)阻礙進步的毛病，循序漸進不急于求成，列清單進度表，即便完成也要復(fù)查。
指出別人缺點的方法，首先肯定其觀點，特定情況的正確性，再質(zhì)問本情況是否妥當(dāng)，然后提出適合本情況的思路或者方法，這樣更便于溝通。
對于關(guān)系一般，甚至有點不順眼，但不至于結(jié)仇還值得挽回的關(guān)系，可以采取主動請求幫助的方法，請求幫助是一種變相的認同，雙方也好下臺。
對于幸福感的理解，偶爾強烈的狂喜，相比點滴積累的小樂趣，后者可能更有吸引力，也是培養(yǎng)我們，勤勉踏實的人生觀。
總結(jié)：
縱觀其一生，作者堅持優(yōu)良品質(zhì)，起到?jīng)Q定性的因素，可世上這種人也不少，為何不能廣為流傳？這是由于作者愛好和職業(yè)：寫作和印刷，將其觀點事跡，有效的宣揚開；不僅其個人得益，也是當(dāng)時世俗的需求，比如美國建國，向百姓宣傳思想，他借此機會也廣交朋友?？偟膩碚f，想辦法將自己愛好，與世俗的需求捆綁。比如當(dāng)今人對電腦的需求，如同作者當(dāng)時，掌握這門手藝，自己方便的同時，借幫別人修電腦，還能結(jié)交朋友。
作者與朋友關(guān)系，也不是一帆風(fēng)順，年輕時候的金錢借貸，男女三角關(guān)系的糾葛，也斷送了一些友誼，這方面是值得注意的，感情和利益，不能走的太近。
對于宗教的認識，雖然作者信仰道德品質(zhì)，但對神的傾訴寄托，可以有效的緩解，獨自一人承擔(dān)的壓力，值得借鑒。
本杰明·富蘭克林自傳的讀后感篇十三
本杰明·富蘭克林，18世紀美國最偉大的人物之一。這次我特地找出時間，懷著崇敬的心情讀完了這本書。
在我的頭腦中最終形成了這樣一個富蘭克林的形象：充滿了永生不竭的動力；致力于自我完善和社會進步的熱情；精明且和藹可親的態(tài)度；談笑風(fēng)生、無所不在的魅力；甘于平凡的情懷；善于妥協(xié)和解、充滿把握機遇的天賦；樸實的外表；憤世嫉俗，積極投身于政治的熱情和抱負、腳踏實地、講究實際的作風(fēng)和隨機應(yīng)變的策略；關(guān)注人性因素的理性主義；刻薄的諷刺和冷面的幽默：這一切都集眾人體現(xiàn)在了富蘭克林身上。
從富蘭克林本人及其相關(guān)人和事上，我學(xué)到了許多。
首先，他有著對一件事的執(zhí)著與專注。在富蘭克林16歲時，曾堅持改寫《旁觀者》的第三卷，用以練就文章的語法和章法。但當(dāng)時的他正在當(dāng)學(xué)徒，白天要做工活，只有晚上或早上上班之前去做這些練習(xí)。所以一星期天，他就設(shè)法逃避上教堂做禮拜，盡量抽出時間。我由此聯(lián)想到現(xiàn)在的我們：做一件事總是三分鐘熱情，沒有執(zhí)著的精神與頑強的毅力。雙休日更是在電腦前度過，哪里還有一門心思做有用和有益的事。
再次，我還學(xué)到了與人交流的技巧：不要固執(zhí)己見，不要用生硬的詞語，更不要以教訓(xùn)的口吻去教導(dǎo)別人?！拔绎L(fēng)圈善良的聰明人，了不削弱他們行善的能力，切勿采取獨斷式的自以為是的說話方式。因為這種說話方式常引起人的反感，更容易使人產(chǎn)生抵觸的情緒，常常達不到交流思想、傳達感情的目的。因為你的目的是在教誨別人，講話時分武斷態(tài)度有時會引起反駁，使人不以為然因而是公正的討論成為不可能”富蘭克林這樣說。
當(dāng)然，我從富蘭克林身上學(xué)到的絕不僅僅只是這三點，還有貧窮但不失信、樂于助人、正直真誠、熱愛工作、安貧若素……我若一一相近的列出并以例證，那就不是一兩千字能說完的?？傊惶m克林身上有許多美德值得我們學(xué)習(xí)，在此列數(shù)一些希望能對讀者有所幫助：
1、節(jié)制：食不可過飽，飲不得過量。
2、緘默：避免無聊閑扯，言談必需對人有益。
3、秩序：生活物品要擺放有序，工作時間要合理安排。
4、決心：要做之時就下決心去做，決心做的事一定要完成。
5、節(jié)儉：不得浪費，任何花費都要有益，無論是于人還是于己。
6、勤勉：珍惜每一刻時間，去除一些不必要之舉，勤做有益之事。
7、真誠：不損害他人，不使用欺詐手段?？紤]事情要公正合理，說話要依據(jù)真實情況。
8、正義：不得損人利己，履行應(yīng)盡的義務(wù)。
9、中庸：避免任何極端的傾向了，盡量克服報復(fù)心理。
10、清潔：身體、衣著要力求清潔。
11、平靜：接觸不必要的煩惱。也就是指那些瑣事、常見的和不可避免的不順利的事。
真心的希望大家能夠生活中嚴格要求自己，努力向富蘭克林的美好品性靠齊，做一個有益于他人有益于社會的好公民。
本杰明·富蘭克林自傳的讀后感篇十四
富蘭克林曾經(jīng)說過：“誠實和勤勉，應(yīng)該成為你終生的伴侶?！彼囊簧矔r刻遵循著這一法則。誠實能贏得別人的信任，使彼此之間相互尊重，減少了不必要的勾心斗角所帶來的麻煩，從而獲取周圍人的好感；勤勉能最大限度的`利用自己所有限的時間去完成自己想要的事情，從而事半功倍、生活充實。
要想做好人，無非就是找出自己的缺點跟不足，然后堅持不懈的去改正，假以時日定能養(yǎng)成良好的習(xí)慣，形成高貴的品格；做事亦如此。富蘭克林正是遵循了這一條做人法則，在經(jīng)歷了大苦大難之后給自己制定了十三條戒律：
一、節(jié)制：食不過飽，飲不過量。
二、節(jié)言：于人于己不利的話不說，避免瑣碎的閑聊。
三、秩序：物件有所歸，辦事有定時。
四、決心：該做的事情一定要做，決心做的事情一定要做好。
五、節(jié)儉：花錢要于人于己有利，絕不浪費。
六、勤勞：珍惜時間，時間要花在有用的事情上，力戒無意義的舉動。
七、誠實：力戒虛偽欺詐，心存良知與公正，說話亦如此。
八、正直：不做有損他人的事情；要做對人有益的事情，這是你的義務(wù)。
九、中庸：不走極端；別人對你的冒犯要是正當(dāng)，就要善于容忍。
十、整潔：身體、衣物以及住所，要保持清潔；
十一、寧靜：對待瑣事、平常事或者不可避免之事，不可自擾。
十二、貞節(jié)：除了健康或者生育后代，否則少行房事；不要縱欲過度，有傷身體，切忌損害自己或他人的安寧或名譽。
十三、謙虛：仿效耶穌與蘇格拉底。
富蘭克林為此制作了一個小本子，上面記下自己在這十三條中做的不好的，標一個黑點。
直到花大把的時間一點點將上面的十三條美德逐一完善。
除了誠實、勤勉以及這十三條美德之外，善于思考、富有創(chuàng)造力、敢于挑戰(zhàn)、中庸等等好的品質(zhì)在這位偉大的思想家、發(fā)明家、政治家、實業(yè)家身上都有所體現(xiàn)。他影響了千千萬萬的美國人。包括后來的成功學(xué)大事拿破侖&希爾、奧格&曼狄諾都極力推崇這位偉大人士。
本杰明·富蘭克林自傳的讀后感篇十五
《富蘭克林自傳》是一部影響了幾代美國人、歷經(jīng)兩百余年經(jīng)久不衰的勵志奇書，它包含了人生奮斗與成功的真知灼見，以及諸種善與美的道德真諦，被公認為是改變了無數(shù)人命運的美國精神讀本。閱讀這本書，是與一個偉大心靈對話，收獲一份人生修養(yǎng)的智慧，完成一次實現(xiàn)美國夢的奮斗歷程和完美道德的精神之旅。
本杰明富蘭克林是美國歷史上一位卓越的政治家、企業(yè)家、思想家和科學(xué)家，在18世紀的美國，他是僅次于華盛頓的最著名的美國人。我拜讀了他的自傳，深刻感受到他的勤懇、誠實、好學(xué)、儉樸、公正的偉大品格，他善于交際，樂于助人，處理問題能力超強，對于社會公共事務(wù)非常熱心，在18世紀，他代表了那個時代的美國精神：獨立自主，主動進取，勇于探索。我覺得這本書寫到的以下幾點真的很值得我們學(xué)習(xí)：
1、工作踏實、勤懇。富蘭克林從10歲起就沒有再上學(xué)，12歲開始從事印刷業(yè)工作，一直勤懇的工作，成為技術(shù)高超的印刷工人，并慢慢的建立了自己的印刷事業(yè)。
2、熱愛讀書學(xué)習(xí)，善于獨立思考。即使工作忙碌，生活貧困，但是富蘭克林可以為了省錢買一本書而少吃一個面包，可以利用一切閑暇的時間來閱讀書籍，學(xué)習(xí)知識，對于閱讀到的知識或者意見能夠獨立思考分析，批判的吸收學(xué)習(xí)，形成自己的獨特觀點。
3、有很強的行動力，處事果斷。也許是富蘭克林從事的工作是非常注重動手能力的印刷工作，所以富蘭克林的行動能力非常強，決定的事情馬上就去做，決不拖延，一旦在工作中有什么好的想法，他都能夠迅速向他人提出建議，對于成熟的見解，他能夠馬上付諸實踐。
4、喜歡結(jié)交朋友，并積極參加有益的社交活動。富蘭克林非常喜歡交朋友，他的勤懇、真誠的品格及他對問題獨特的分析能力也讓他非常受人歡迎。他經(jīng)常和朋友一起參加讀書、寫詩及辯論的活動，慢慢的他自己組織起各種讀書及討論社會問題的活動，體現(xiàn)了較強的社交能力。
5、主動培養(yǎng)自己的文學(xué)修養(yǎng)，提高寫作能力。富蘭克林從小就對寫作很感興趣，他喜歡閱讀詩歌散文，然后通過模仿名家作品來提高自己的寫作水平，加上他自己很強的分析問題及獨立思考能力，因此在報紙上也經(jīng)常發(fā)表自己寫的評論文章，這種能力極大的幫助他政治事業(yè)的發(fā)展。
6、對于社區(qū)與國家，有強烈的責(zé)任心。富蘭克林有著模糊的宗教信仰，他不屬于某一個宗教，但是他相信上帝，相信自己應(yīng)該為了社會正義和促進人類幸福而努力。當(dāng)他自己的印刷事業(yè)已經(jīng)發(fā)展得比較順利了，他就時常擔(dān)任費城（他后期主要生活的一個美國城市）及賓州的各種社會職務(wù)，包括郵局、警務(wù)、消防、議會、軍隊等等，他擔(dān)任過的社會職務(wù)非常多，但是他都能夠非常勝任，顯示了他很強的社會責(zé)任心及處理問題能力。這毫無疑問促使富蘭克林最終在政治上成為一個卓越的領(lǐng)導(dǎo)者。
我覺得，以上六點都是一個人最基本的素質(zhì)，然爾就是這些基本的東西使富蘭克林能夠成為美國歷史上一位偉大人物的重要因素，也是現(xiàn)在這個時代的我們必須學(xué)習(xí)的方面。學(xué)習(xí)富蘭克林不一定是多么崇高偉大的理想，實際上，從富蘭克林的自傳中，我們可以感受到，擁有高尚的品格，不斷學(xué)習(xí)及思考，為他人及社會貢獻自己的力量，本身就是一件非常幸福的事情。每一個人都應(yīng)該用自己的力量去追求理想和幸福，我相信這就是富蘭克林精神的核心吧。
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