教案是教師為指導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)所編寫(xiě)的一種教學(xué)設(shè)計(jì)綱要，它包含了教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程等內(nèi)容。教案的編寫(xiě)是為了指導(dǎo)和規(guī)范教學(xué)活動(dòng)，使教學(xué)更加系統(tǒng)和科學(xué)，提高教學(xué)效果。教案可以幫助教師更好地組織教學(xué)內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。因此，編寫(xiě)一份好的教案對(duì)教師教學(xué)的質(zhì)量至關(guān)重要。編寫(xiě)教案的過(guò)程中，教師還需要充分考慮教學(xué)資源的利用和布置，確保教學(xué)順利進(jìn)行。教案的設(shè)計(jì)需要結(jié)合實(shí)際情況和教學(xué)目標(biāo)，確保教學(xué)的針對(duì)性和有效性。
部編版高一語(yǔ)文課文的教案篇一
此詩(shī)作于公元767年(唐代宗大歷二年)秋天，杜甫時(shí)在夔州。這是他在五十六歲時(shí)寫(xiě)下的。一天他獨(dú)自登上夔州白帝城外的高臺(tái)，登高臨眺，蕭瑟的秋江景色，引發(fā)了他身世飄零的感慨，滲入了他老病孤愁的悲哀。于是，就有了這首被譽(yù)為“七律之冠”的《登高》。
二、作者介紹。
1.杜甫(7—770年)，字子美，自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱(chēng)“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”，杜甫也常被稱(chēng)為“老杜”。
代表作《登高》《春望》《北征》以及“三吏(《新安吏》《潼關(guān)吏》《石壕吏》)、“三別”(《新婚別》《無(wú)家別》《垂老別》)等名作。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái)，大多集于《杜工部集》。
杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來(lái)聲名遠(yuǎn)播，對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱(chēng)為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。后世稱(chēng)其杜拾遺、杜工部，也稱(chēng)他杜少陵、杜草堂。
2.祖父。
杜甫的祖父為唐初詩(shī)人杜審言。杜審言很有才華，但恃才傲世。少與李嶠、崔融、蘇味道合稱(chēng)“文章四友”。
3.杜甫詩(shī)名句。
國(guó)破山河在，城春草木深?！洞和?。
冠蓋滿(mǎn)京華，斯人獨(dú)憔悴。——《夢(mèng)李白》。
此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。——《贈(zèng)花卿》。
丹青不知老將至，富貴于我如浮云?！督^句四首》。
但見(jiàn)新人笑，那聞舊人哭?！都讶恕贰?/p>
烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金?！洞和?。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)?！堵劰佘娛蘸幽虾颖薄贰?/p>
朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨?！蹲跃└胺钕仍亼盐灏僮帧?。
安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山?！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！锻馈?。
出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。——《蜀相》。
爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流?！稇?yàn)榱^句》。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！对乱箲浬岬堋?。
細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜?！端畽懬残亩住?。
為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休?！督现邓绾?shì)聊短述》。
正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。——《江南逢李龜年》。
讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！斗钯?zèng)韋左丞丈二十二韻》。
部編版高一語(yǔ)文課文的教案篇二
這個(gè)學(xué)期我們學(xué)習(xí)的第一篇小說(shuō)是海明威的《橋邊的老人》，從這篇小說(shuō)中我們看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，也體會(huì)到了戰(zhàn)爭(zhēng)給人類(lèi)帶來(lái)的災(zāi)難和痛苦。無(wú)數(shù)像“橋邊的老人”一樣的無(wú)辜的人在戰(zhàn)爭(zhēng)中失去了精神的寄托和生存的信念，甚至失去了寶貴的生命。而那些經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)又有幸能活下來(lái)的人，特別是那些在戰(zhàn)火中九死一生的戰(zhàn)士，在戰(zhàn)后他們的生存現(xiàn)狀如何?他們的精神狀態(tài)是否有人關(guān)注呢?讓我們走近伯爾，走進(jìn)《在橋邊》。
二、作者簡(jiǎn)介。
他早期的作品是以這段經(jīng)歷為主要題材，著重反映戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人類(lèi)的災(zāi)難。他的作品充滿(mǎn)灰暗、抑郁的基調(diào)，彌漫著下層人民同命運(yùn)抗?fàn)幍耐纯?，也滲透著歡樂(lè)的精神。
一、整體感知。
1、根據(jù)第一段文字，你能猜出故事發(fā)生的背景嗎?
明確：他們替我縫補(bǔ)了腿——戰(zhàn)爭(zhēng)之后(二戰(zhàn)之后)。
2、“我”是誰(shuí)?“我”為什么坐在橋邊?
明確：猜測(cè)——“我”是負(fù)傷的戰(zhàn)士或百姓。
他們給我一個(gè)“可以坐著的差使”，“要我數(shù)在一座新橋上走過(guò)的人”。
三、重點(diǎn)研讀[ks5u]。
1、對(duì)于自己的生活現(xiàn)狀，“我”滿(mǎn)意嗎?為什么?請(qǐng)說(shuō)出理由。
明確：不滿(mǎn)意。
這份工作單調(diào)、枯燥、乏味。(找出原文)。
“我”雖然對(duì)現(xiàn)狀不滿(mǎn)，但為了生存，又無(wú)力抗?fàn)?，“我”唯一能做的反抗就是故意?shù)錯(cuò)，“亂數(shù)”，使得數(shù)字不準(zhǔn)確。第三段“我以此暗自高興……我就用五位數(shù)來(lái)表示我的慷慨。”充滿(mǎn)反諷和揶揄的筆調(diào)表露了“我”對(duì)這種生活的不滿(mǎn)和反抗。
明確：對(duì)“他們”的不滿(mǎn)。
3、“他們”是誰(shuí)?“我”為什么對(duì)他們感到不滿(mǎn)?
明確：這是一群只知道盲目陶醉和滿(mǎn)足于“我”送上的數(shù)字的官員，這是一個(gè)只關(guān)心數(shù)字而完全忽略人的精神存在的社會(huì)，第一段“他們以用數(shù)字來(lái)表明他們的精明能干為樂(lè)事，一些毫無(wú)意義的空洞的數(shù)目字使他們陶醉”;“他們喜歡這個(gè)未來(lái)完成式”他們醉心于數(shù)字上的增多，即便這些是虛假的數(shù)字，他們努力做些面子工程，企圖作出些“政績(jī)”，并不真正關(guān)心人的生存狀況。
4、“我”對(duì)自己的生存現(xiàn)狀不滿(mǎn)意，那么，“我”想要怎樣的生活?找出相關(guān)語(yǔ)段。
明確：想要愛(ài)情。(心愛(ài)的姑娘)。
5、當(dāng)心愛(ài)的姑娘在橋上經(jīng)過(guò)的時(shí)候，我有怎樣的心理感受?
明確：課文第三、四段：
“我那不知疲倦的心跳簡(jiǎn)直就停止了突突的聲音”
“所有在這個(gè)時(shí)間走過(guò)的人，我一個(gè)也沒(méi)數(shù)。這兩分鐘是屬于我的，完全屬于我一個(gè)人的，我不讓他們侵占去?！?/p>
“我的心又停止了跳動(dòng)”“所有一切有幸在這幾分鐘內(nèi)在我朦朧的眼睛前面一列列走過(guò)的人，都不會(huì)進(jìn)入到統(tǒng)計(jì)中去而永垂不朽了”
“這很清楚，我愛(ài)她。但是她什么也不知道，我也不愿意讓她知道”
“我在愛(ài)她。這是很清楚的，我在愛(ài)她?！?/p>
6、師：作者一改前面的反諷語(yǔ)調(diào)，寫(xiě)得如散文詩(shī)般，調(diào)子也比較歡快。
齊讀，感受"我"的歡樂(lè)。
7、小結(jié)：“我”是真的在愛(ài)著她了!在姑娘過(guò)橋的那個(gè)瞬間，如此美好而激動(dòng)人心的幾分鐘成了主人公的全部幸福所在了。
四、齊讀課文，感受情節(jié)的“搖擺”。
1、在小說(shuō)中，即使故事的開(kāi)端和結(jié)局都很簡(jiǎn)單，作家也不愿意讓人物選擇捷徑一口氣跑到底的，而是要讓他千折百回，每一個(gè)地方都可能遇到難以逾越的困難，“疙疙瘩瘩”“吞吞吐吐”，最后才抵達(dá)勝利的彼岸，越是曲折，越是跌宕，小說(shuō)越是精彩，這就是小說(shuō)情節(jié)搖擺所產(chǎn)生的魅力。這篇小說(shuō)也是如此，情節(jié)在短短的篇幅中幾經(jīng)搖擺，“我”的內(nèi)心情緒也隨之起起落落。
2、請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)故事的發(fā)生、發(fā)展部分主人公的情緒有著怎樣的起伏?
明確：開(kāi)端是主人公灰暗而毫無(wú)意義的生活現(xiàn)狀，隨著情節(jié)的發(fā)展，“我”愛(ài)上了過(guò)橋的姑娘，因了姑娘的出現(xiàn)，空洞的生活忽然有了亮色而心情愉悅，這是主人公第一次的情緒起伏。
明確：作者安排了主任統(tǒng)計(jì)員的出現(xiàn)。主任統(tǒng)計(jì)員要來(lái)檢查了，“我”的內(nèi)心由之前的“愉悅和歡快”重又跌回了谷底，“我”內(nèi)心充滿(mǎn)了緊張和矛盾。
4、情節(jié)迅速過(guò)渡到了高潮部分。在高潮部分，“我”做出了怎樣的抉擇?
明確：表面上看，“我”為了生計(jì)，壓抑住了自己對(duì)姑娘的感情，“因?yàn)槲冶仨殧?shù)，不能目送她過(guò)去”，而在內(nèi)心深處，仍然是真摯的愛(ài)情和精神世界的真正寄托壓倒了空洞無(wú)意義的職業(yè)——“我一輩子也不會(huì)把這樣漂亮的姑娘轉(zhuǎn)換到未來(lái)完成式中去”。
5、情節(jié)運(yùn)行到這里，似乎要滑向悲劇的結(jié)局了?？善寤芈忿D(zhuǎn)，情節(jié)再次出現(xiàn)了搖擺。請(qǐng)同學(xué)們閱讀故事的結(jié)局部分，說(shuō)說(shuō)情節(jié)的第三次搖擺。
明確：“我”居然被主任統(tǒng)計(jì)員認(rèn)為是“好人、很可靠”，幸運(yùn)地逃過(guò)了檢查，將被調(diào)去數(shù)馬車(chē)，反而獲得了與姑娘進(jìn)一步接觸的機(jī)會(huì)。
6、小結(jié)：正是因?yàn)橛辛饲楣?jié)的一次次搖擺，有了主人公內(nèi)心情緒的起起落落，才使得小說(shuō)簡(jiǎn)單又豐厚，搖曳而生姿。以上是我們通過(guò)情節(jié)這一元素走進(jìn)了伯爾的《在橋邊》，感受了飽受戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷的小人物的那一點(diǎn)微不足道的悲歡。
五、主題探究。
接下來(lái)請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勀愕拈喿x感受：你覺(jué)得伯爾通過(guò)這個(gè)故事到底想告訴我們什么?是愛(ài)情么?是表現(xiàn)愛(ài)情的巨大力量么?并請(qǐng)談?wù)勀愕呐袛嗬碛伞?/p>
明確：小說(shuō)表面上，是在表現(xiàn)愛(ài)情對(duì)于一個(gè)無(wú)力掌握自己命運(yùn)的小人物具有的強(qiáng)大的精神力量，深層的更在于表達(dá)對(duì)德國(guó)戰(zhàn)后，飽受戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷的小人物的精神狀態(tài)的關(guān)注，揭示了德國(guó)戰(zhàn)后重建中，偏重物質(zhì)而缺乏精神關(guān)懷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。因?yàn)橹魅斯膼?ài)情，僅僅只是暗戀，他甚至并不打算告訴那姑娘，“她什么也不知道，我也不愿意讓她知道。”(插入問(wèn)：主人公是把這次愛(ài)情作為可以實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)追求來(lái)看待么?)與其說(shuō)是愛(ài)情，還不如說(shuō)是主人公的一種精神寄托，是他在這樣的社會(huì)氛圍、這樣的個(gè)人境遇中，依然堅(jiān)持的對(duì)美好希望、美好事物的一種守望吧。
小結(jié)1：這就是伯爾的小說(shuō)，在極短的篇幅里，在看似平靜的敘述里，既有小人物同命運(yùn)抗?fàn)幍耐纯?，也滲透著理想主義的歡樂(lè)精神。通過(guò)情節(jié)的一次次搖擺，闡釋了深刻而復(fù)雜的主題，帶給人們無(wú)盡的思考。
或小結(jié)2：不僅在伯爾的小說(shuō)中會(huì)出現(xiàn)這種重物質(zhì)輕精神的現(xiàn)象，在現(xiàn)實(shí)生活中也有很多類(lèi)似情況的發(fā)生。在紛繁復(fù)雜、追求利益的現(xiàn)代社會(huì)，人們太重視物質(zhì)上的追求和滿(mǎn)足，而忽視了精神的充實(shí)和探索。很多人舍得給自己的父母花錢(qián)買(mǎi)很多高檔物品，卻舍不得每天陪父母聊聊天;很多父母整天忙于掙錢(qián)，卻沒(méi)時(shí)間陪自己的孩子好好談?wù)勑摹Ｔ谶@個(gè)社會(huì)，很多人認(rèn)為物質(zhì)上的滿(mǎn)足就是最大的幸福，給人物質(zhì)上的幫助就是最大的幫助。孰不知，真正的幸福與物質(zhì)無(wú)關(guān)，真正的幸福也絕不僅僅是物質(zhì)上的滿(mǎn)足。相反有時(shí)失意時(shí)的一句鼓勵(lì)，痛苦時(shí)一個(gè)擁抱，沮喪時(shí)的一個(gè)眼神，落魄時(shí)及時(shí)伸出的一只手，那才是真正的幫助，真正的關(guān)愛(ài)，那才能讓別人感受到真正的幸福!
小說(shuō)的結(jié)局極富戲劇性，多少有點(diǎn)出人意料，但又在情理之中么?為什么?
明確：既出乎意料，但又在情理之中。因?yàn)楣适碌陌l(fā)生部分，已作足了鋪墊。
b)要來(lái)檢查的和認(rèn)為“我”是一個(gè)可靠的人的并給予我數(shù)馬車(chē)這一美差的都是“他們”。那么“我”眼中的“他們”到底是怎樣一群人呢?請(qǐng)同學(xué)們回顧相關(guān)的語(yǔ)句。
c)“他們”看到“我”送上的數(shù)字時(shí)的神態(tài)、心理的細(xì)節(jié)描寫(xiě)有哪些?
明確：他們看到數(shù)字時(shí)的“臉上放出光彩、容光煥發(fā)、心滿(mǎn)意足、眼睛閃閃發(fā)亮、喜歡這個(gè)未來(lái)完成時(shí)…….”等細(xì)節(jié)。
d)從中我們發(fā)現(xiàn)“他們”真正關(guān)心的是什么?
明確：這些細(xì)節(jié)的充實(shí)，讓我們對(duì)主人公生存的空間有了深切的了解。這是一個(gè)只關(guān)心數(shù)字而完全忽略人的精神存在的社會(huì)，這更是一群只知道盲目陶醉和滿(mǎn)足于“我”送上的數(shù)字的官員，其實(shí)這些數(shù)字根本都是“不準(zhǔn)確的”，隨“我”的心情故意亂數(shù)的，“我”也“是一個(gè)不可靠的人”，這樣的一個(gè)社會(huì)氛圍，這樣的一種官僚主義作風(fēng)，注定會(huì)有如此荒謬的結(jié)局。所以，這樣的結(jié)局又完全在情理之中。
e)作者通過(guò)這個(gè)結(jié)局諷刺了怎樣的一個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)?
部編版高一語(yǔ)文課文的教案篇三
1、理解和領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)容與主題。
2、分析詩(shī)歌中云雀的形象及其象征意義。
3、分析詩(shī)歌的語(yǔ)言藝術(shù)與表達(dá)技巧，評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度。
1、查閱資料，了解詩(shī)人寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)代背景，通過(guò)知人論世，理解詩(shī)歌。
2、感受“云雀”的象征意義。
1、歷史背景。
17世紀(jì)中葉到18世紀(jì)后期的資產(chǎn)階級(jí)革命和美國(guó)的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)等使得歐美資產(chǎn)階級(jí)取得了一定程度的思想和言論自由，但之后英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)與封建主的重新勾結(jié)，以及一系列戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，使得人民的自由又受到了限制。在雪萊創(chuàng)作這首詩(shī)時(shí)，黑暗與恐怖正籠罩著整個(gè)英國(guó)社會(huì)，圈地運(yùn)動(dòng)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)使得人民處在水深火熱之中，百姓流離失所，生活完全得不到保障。
2、作者簡(jiǎn)介。
雪萊（1792—1822），英國(guó)著名作家、浪漫主義詩(shī)人。雪萊生于英格蘭，1813年11月完成敘事長(zhǎng)詩(shī)《麥布女王》，1822年7月8日在海上遭遇風(fēng)暴逝世。他的墓志銘是引自莎士比亞《暴風(fēng)雨》中的詩(shī)句：他并沒(méi)有消失什么，不過(guò)感受了一次海水的變幻，他成了富麗珍奇的瑰寶。恩格斯稱(chēng)他是“天才預(yù)言家”。
雪萊的詩(shī)情感豐富，激情跌宕，語(yǔ)言?xún)?yōu)美生動(dòng)，并富有深刻的象征意義。代表作品有《自由頌》《致云雀》《西風(fēng)頌》《解放了的普羅米修斯》。
酣暢淋漓：酣暢：暢飲，引伸為舒適、暢快；淋漓：暢快的樣子。形容非常暢快。
1、詩(shī)歌中的云雀是怎樣的形象？
探究：詩(shī)中云雀的形象，并不純?nèi)皇亲匀唤缰械脑迫?，而是?shī)人的理想自我形象或詩(shī)人理想的形象載體。
詩(shī)人和云雀在許多方面都很相似：都追求光明，蔑視地面，都向往理想的世界。所不同的只是詩(shī)人痛苦地，感到了理想與現(xiàn)實(shí)間的巨大差距，而這個(gè)差距對(duì)云雀是不存在的。從詩(shī)的整個(gè)調(diào)子中可以看出，雪萊雖感到理想遙遠(yuǎn)的痛苦，仍以不斷飛升的積極情調(diào)去超越感傷。詩(shī)歌在藝術(shù)表現(xiàn)上很見(jiàn)功力，文字洗練，節(jié)奏感強(qiáng)，風(fēng)格清麗明快，而且文章有種雄渾磅礴、大開(kāi)大闔而又圓融內(nèi)斂的氣勢(shì)。詩(shī)歌充滿(mǎn)活力和銳氣，有一種前進(jìn)的力量。
2、詩(shī)歌中的云雀的形象象征著什么？
探究：在詩(shī)人的筆下，云雀是歡樂(lè)、光明、美麗的象征。詩(shī)人運(yùn)用比喻、類(lèi)比、設(shè)間的方式，對(duì)云雀加以描繪。他把云雀比作詩(shī)人，比作深閨中的少女，比作螢火蟲(chóng)，使云雀美麗的形象生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者的面前。詩(shī)人把云雀的歌聲同春雨、婚禮上的合唱、勝利的歌聲相比，突出云雀歌聲所具有的巨大力量。詩(shī)歌節(jié)奏短促、輕快、流暢、激昂，節(jié)與節(jié)之間，環(huán)環(huán)相扣，層層推進(jìn)，極具藝術(shù)感染力。
3、詩(shī)歌有什么語(yǔ)言風(fēng)格和表達(dá)技巧？
探究：詩(shī)歌在藝術(shù)表現(xiàn)上很見(jiàn)功力，文字洗練，節(jié)奏感強(qiáng)，風(fēng)格清麗明快，而且文章有種雄渾磅礴、大開(kāi)大闔而又圓融內(nèi)斂的氣勢(shì)。詩(shī)歌充滿(mǎn)活力和銳氣，有一種前進(jìn)的力量。
雪萊十分重視藝術(shù)的社會(huì)意義，認(rèn)為藝術(shù)的創(chuàng)造是根據(jù)正義和美的原則來(lái)促進(jìn)生活的改造。詩(shī)人渲染高尚的情操，是為了引起讀者普遍的激動(dòng)，抒寫(xiě)對(duì)于美德的渴望，是為了喚醒人們對(duì)于卑劣欲念不能相容的強(qiáng)烈感情。他說(shuō)：“一首偉大的詩(shī)，是永遠(yuǎn)泛溢著智慧與快感之流的不竭源泉。”《致云雀》幾乎體現(xiàn)和容納了雪萊詩(shī)論的全部要點(diǎn)。
明確：雪萊以獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思生動(dòng)地描繪云雀的同時(shí)，也以飽滿(mǎn)的激情寫(xiě)出了他自己的精神境界、美學(xué)理想和藝術(shù)抱負(fù)。
2、詩(shī)歌在抒情上有什么特色？
明確：從贊美開(kāi)始，以感嘆告終。
這是一首抒情詩(shī)，據(jù)雪菜夫人回憶，是1820年夏季一個(gè)黃昏，雪萊在萊杭郊野散步時(shí)聽(tīng)到云雀嗚叫有感而作。
3、詩(shī)人對(duì)云雀作出了怎樣的評(píng)價(jià)和贊美？
明確：詩(shī)人稱(chēng)云雀是“歡樂(lè)的精靈”。
詩(shī)人以來(lái)自“天堂或天堂的鄰近”，暗示歡樂(lè)歌聲的神圣，幾乎等于說(shuō)：此曲只應(yīng)天上有。詩(shī)人以“不事雕琢的藝術(shù)，傾吐你的衷心”表達(dá)了詩(shī)人的美學(xué)觀點(diǎn)，他認(rèn)為，好的詩(shī)歌應(yīng)該是直接從心靈深處涌現(xiàn)的思想激情和形象。
4、詩(shī)人在第二節(jié)寫(xiě)出了云雀怎樣的姿態(tài)？
明確：優(yōu)美輕盈的美麗美妙的姿態(tài)。
這節(jié)是全詩(shī)寫(xiě)得最美的一節(jié)，是一切想象的依據(jù)。寫(xiě)出了云雀從地面一躍而起的典型運(yùn)動(dòng)態(tài)勢(shì)和邊飛邊唱的典型習(xí)性。
5、詩(shī)人運(yùn)用什么手法歌頌云雀？
明確：詩(shī)人運(yùn)用浪漫主義的手法，熱情地贊頌了云雀。
1、分別閱讀雪萊與華茲華斯的詩(shī)作《致云雀》的結(jié)尾詩(shī)節(jié)，概括兩位詩(shī)人對(duì)“云雀”抒發(fā)的不同情感。
比一切歡樂(lè)的音律更加甜蜜美妙，
比一切書(shū)中的寶庫(kù)更加豐盛富饒。
這就是鄙棄塵土的你啊你的藝術(shù)技巧。
交給我一半，你的心必定熟知的歡欣，
和諧、熾熱的激情就會(huì)流出我的雙唇，
全世界就會(huì)像此刻的我——側(cè)耳傾聽(tīng)。
（雪萊）。
天上游客，云間歌手，
你因它充滿(mǎn)憂(yōu)愁而鄙棄人間？
抑或你奮翼凌云的時(shí)候，
地上露巢仍牽系你的心和眼？
你現(xiàn)在能自由進(jìn)入的窩，安頓過(guò)你欲舉的雙翼，還孕育了你的歌！
讓夜鶯安于她的陰陰林木，
風(fēng)日流麗之地才適于你飛舉，
從那里你的音樂(lè)之濤瀉向人間；
憑天鄉(xiāng)靈浪，發(fā)智者心泉，
你清醒高翔，不是迷惘流浪，
忠于有緣之鄉(xiāng)，不管人間天上！
（華茲華斯）。
答案及解析：
雪萊的《致云雀》抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)歡樂(lè)歌者、光明使者、理想化身的云雀的贊美，云雀“鄙棄塵土”的態(tài)度正是詩(shī)人蔑視現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，表現(xiàn)出高潔的理想主義情操；華茲華斯的《致云雀》抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)忠于天空也忠于家園的云雀的稱(chēng)贊，寄寓了詩(shī)人的道德價(jià)值觀。
部編版高一語(yǔ)文課文的教案篇四
1．通過(guò)看圖、學(xué)文，了解桂林山水的特點(diǎn)，從而受到熱愛(ài)祖國(guó)錦繡河山的教育，陶冶愛(ài)美情趣。
2．學(xué)習(xí)作者細(xì)致觀察和具體形象地描寫(xiě)景物的方法，培養(yǎng)觀察、想象、理解、表達(dá)能力。
3．學(xué)會(huì)本課生字新詞，理解重點(diǎn)詞句。
4．有感情地朗讀、背誦課文。
教學(xué)重點(diǎn)。
1．了解桂林山水的特點(diǎn)，想象其美景。
2．學(xué)習(xí)作者觀察和表達(dá)的方法。
二、教學(xué)過(guò)程：
（一）引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入圖文描繪的桂林山水的美景之中。
（二）課文是怎樣評(píng)價(jià)桂林山水的？
1．觀察圖畫(huà)或投影、錄像中的漓江水。
問(wèn)：漓江的水與別處的水有什么不同，有哪些突出的特點(diǎn)？
2．歸納漓江水的特點(diǎn)自讀課文，畫(huà)出漓江水的三個(gè)特點(diǎn)，想想課文是怎樣分別描寫(xiě)的。
3．體會(huì)最后一句。
4．練習(xí)朗讀，讀出漓江水的靜、清、綠，讀出對(duì)漓江水的喜愛(ài)之情。
注意指導(dǎo)讀好“真靜啊”“真清啊”“真綠啊”。（四）觀賞桂林的山（學(xué)習(xí)第三自然段）。
2．看看作者有什么感受？
（六）指導(dǎo)背誦。
三、教學(xué)反思：
《桂林山水》是一篇優(yōu)美的抒情散文，作者緊扣桂林山水的特點(diǎn)，敘述了桂林山水的秀麗多姿。文章譴詞造句嚴(yán)謹(jǐn)，詩(shī)化的語(yǔ)言耐人尋味，字里行間洋溢了作者對(duì)桂林山水的一片深情。我設(shè)計(jì)的這堂課，旨在通過(guò)學(xué)生多種形式的讀和感悟，讓學(xué)生感受到桂林山水的美，體會(huì)大自然的美麗和神奇。在讀和賞析中，讓學(xué)生達(dá)成共識(shí)：山水相依，自然是和諧的。我們?nèi)酥蒙碛谶@樣的'美景中，心曠神怡，人與自然也是和諧共存的。
部編版高一語(yǔ)文課文的教案篇五
語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：把握詩(shī)歌節(jié)與節(jié)之間環(huán)環(huán)相扣的特點(diǎn)，分析詩(shī)歌新奇的比喻和鮮明的意象，理解浪漫主義詩(shī)作想像瑰麗的特點(diǎn)。
思維發(fā)展與提升：把握詩(shī)歌的內(nèi)在線索，體會(huì)詩(shī)歌鏗鏘激昂、節(jié)奏鮮明的特點(diǎn)。
審美鑒賞與創(chuàng)造：分析云雀的象征意義，理解詩(shī)歌的意象美和情感美。
文化傳承與理解體會(huì)：體會(huì)詩(shī)人情感，理解作者表達(dá)的對(duì)理想和幸福快樂(lè)的自由自在的追求。
教學(xué)重點(diǎn)：理解云雀意象的含義；誦讀、傳情達(dá)意。
教學(xué)難點(diǎn)：理解詩(shī)歌的意象美和情感美。
教學(xué)時(shí)數(shù)1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入解題。
1.“冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”這句話(huà)出自哪里？意思是什么？
出自浪漫主義詩(shī)人雪萊的《西風(fēng)頌》。表面上說(shuō)，冬天來(lái)了，那春天馬上就會(huì)到來(lái)，實(shí)質(zhì)上指熬過(guò)了痛苦與艱難，就將迎來(lái)美好的春天，光明的前途。這句話(huà)告訴了人們：無(wú)論遇到什么困難都要積極向上，永不放棄。
今天，我們共同領(lǐng)略詩(shī)人另一名篇《致云雀》。
2.作者簡(jiǎn)介：雪萊（1792—1822），19世紀(jì)英國(guó)浪漫主義詩(shī)人，才華橫溢，詩(shī)藝精湛，與拜倫、濟(jì)慈并稱(chēng)于世。在狂熱的革命思潮中長(zhǎng)大的雪萊深受自由與激進(jìn)派思想的影響，信奉革命方式*腐朽的政府，堅(jiān)信只有不斷進(jìn)行社會(huì)改革，才能真正根除罪惡的社會(huì)根源，所以他把自己對(duì)自由的渴望和對(duì)暴政的憎惡都深深地融匯于詩(shī)作當(dāng)中。詩(shī)人一生創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀的抒情詩(shī)及政治詩(shī)，《致云雀》《西風(fēng)頌》《自由頌》《解放了的普羅米修斯》《暴政的假面游行》等詩(shī)都一直為人們傳唱不衰。1822年7月8日，詩(shī)人出海航行遭遇暴風(fēng)雨，溺水而亡。
3.寫(xiě)作背景：據(jù)雪萊夫人回憶，《致云雀》是1820年夏季一個(gè)黃昏，雪萊在萊杭郊野散步時(shí)聽(tīng)到云雀鳴叫有感而作。兩年后，詩(shī)人便不幸辭世，這首詩(shī)被人們公認(rèn)為雪萊的“好詩(shī)”。
二、誦讀感知。
1.播放朗誦視頻，感知內(nèi)容。
2.你覺(jué)得這首詩(shī)歌的感情基調(diào)是什么？
明快、清麗、誠(chéng)摯、熱切。詩(shī)歌文字洗練，節(jié)奏感強(qiáng)，風(fēng)格清麗明快，而且文章有種雄渾磅礴、大開(kāi)大闔而又圓融內(nèi)斂的氣勢(shì)；詩(shī)歌充滿(mǎn)活力和朝氣，有一種前進(jìn)的力量；全詩(shī)以一聲喜悅的問(wèn)候開(kāi)篇，歡聲贊美云雀這快樂(lè)的精靈不事雕琢的天籟之音，為全詩(shī)定下誠(chéng)摯熱切的抒情基調(diào)。
3.你覺(jué)得這首詩(shī)主要寫(xiě)了什么？用自己的話(huà)概括。
《致云雀》為人們刻畫(huà)了一個(gè)浪漫主義時(shí)代的美好的理想形象：那沖霄而上的大自然的精靈，在天空上向人間唱著優(yōu)美的歌曲。詩(shī)歌歌詠了一種小鳥(niǎo)——云雀，它構(gòu)巢于地卻狂喜，高飛，狂喜歌唱，直沖云霄，擺脫所有的來(lái)自于大地的約束，人們只能聽(tīng)它的歌聲。正是這種小鳥(niǎo)觸動(dòng)了詩(shī)人的詩(shī)情。開(kāi)篇呼告：“你好??！快樂(lè)的精靈！”將詩(shī)人的喜悅和激情盡情揮灑而出，奠定了詩(shī)歌明快的基調(diào)。此后，作者以?xún)?yōu)美流暢的語(yǔ)言，新奇的比喻來(lái)贊美心中可愛(ài)的精靈。最后，詩(shī)人以感嘆的口吻表達(dá)了他的愿望和抱負(fù)。全詩(shī)雖未曾直白或詳盡地記述云雀的形態(tài)和行動(dòng)，但句句緊扣云雀的特點(diǎn)，以美而不俗的文筆寫(xiě)盡云雀的神韻和作者傾注它身上的感情。
4.詩(shī)歌分哪幾個(gè)層次來(lái)寫(xiě)的？請(qǐng)畫(huà)出全詩(shī)的結(jié)構(gòu)圖（思維導(dǎo)圖）。
詩(shī)歌從贊美開(kāi)始，以感嘆告終，層次分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，大體可分為以下幾個(gè)層次：
1-2節(jié)：以一聲喜悅的問(wèn)候開(kāi)篇，歡聲贊美云雀這快樂(lè)的精靈不事雕琢的天籟之音，為全詩(shī)定下誠(chéng)摯熱切的抒情基調(diào)。
3-6節(jié)：極力贊美云雀豐沛四溢的歌聲。
7節(jié)：過(guò)渡，以問(wèn)句“什么和你最為相似”轉(zhuǎn)換抒情語(yǔ)調(diào)。
8-12節(jié)：揭示云雀的本質(zhì)，字里行間寄予詩(shī)人的美學(xué)理想和藝術(shù)抱負(fù)。
13——16節(jié)：:以設(shè)問(wèn)、反問(wèn)句式，強(qiáng)調(diào)贊婚的合唱、凱旋的歡歌都是空洞浮華的貧乏，都比不上云雀的歌聲，探討云雀歌聲美的根源。
20——21節(jié)：對(duì)云雀歌聲的美妙進(jìn)一步概括，以感嘆的口吻表達(dá)了他的愿望和抱負(fù)，渴望學(xué)會(huì)云雀的歡欣，向全世界潑灑歡樂(lè)、希望與愛(ài)！
5.學(xué)生合作配樂(lè)朗誦，音樂(lè)背景《清晨》。
三、合作探究。
1.分小組合作探究：全班分為兩個(gè)大組，每個(gè)大組分為若干小組，合作探究下面的問(wèn)題：
第一大組：云雀的形象特征及其象征意義。
第二大組：表現(xiàn)云雀形象采用的寫(xiě)作手法。
2.云雀的形象特征及其象征意義。
在詩(shī)人的筆下，云雀是歡樂(lè)、光明、美麗的象征。詩(shī)人運(yùn)用比喻、類(lèi)比、設(shè)問(wèn)的方式，對(duì)云雀加以描繪。他把云雀比作詩(shī)人，比作深閨中的少女，比作螢火蟲(chóng)，使云雀美麗的形象生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者的面前。詩(shī)人把云雀的歌聲同春雨、婚禮上的合唱、勝利的歌聲相比，突出云雀歌聲所具有的巨大力量。
云雀又并不純?nèi)皇亲匀唤缰械脑迫福窃?shī)人的理想自我形象或詩(shī)人理想的形象載體。云雀的振翅高飛體現(xiàn)著詩(shī)人的執(zhí)著奮進(jìn)、憤世嫉俗的態(tài)度。云雀的隱形不露，播灑歌聲體現(xiàn)著詩(shī)人不求名利，只為喚起人間的愛(ài)與同情。云雀的歌聲自然清新，雪萊的作品也是簡(jiǎn)單不做作，掙脫技巧的束縛，自然而然地放歌。詩(shī)人和云雀在許多方面都很相似：都追求光明，蔑視地面，都向往理想的世界。所不同的只是詩(shī)人痛苦地感到了理想與現(xiàn)實(shí)間的巨大差距，而這個(gè)差距對(duì)云雀是不存在的。從詩(shī)的整個(gè)調(diào)子中可以看出，雪萊雖感到理想遙遠(yuǎn)的痛苦，仍以不斷飛升的積極情調(diào)去超越感傷。雪萊表達(dá)了他對(duì)自由的贊美和對(duì)幸福生活的強(qiáng)烈追求，以及他為偉大理想犧牲的決心。
《致云雀》全詩(shī)無(wú)一處不寫(xiě)云雀，同時(shí)，無(wú)一處不有雪萊的自我，是詩(shī)人理想化的自我寫(xiě)照。
3.表現(xiàn)云雀形象采用的寫(xiě)作手法。
比喻：把云雀比作詩(shī)人，比作深閨中的少女，比作螢火蟲(chóng)，使云雀美麗的形象生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者的面前。
對(duì)比：詩(shī)人把云雀的歌聲同春雨、婚禮上的合唱、勝利的歌聲相比，突出云雀歌聲所具有的巨大力量。
總結(jié)：《致云雀》以壯美的激情、遼闊的境界和浪漫主義直抒胸臆的手法為詩(shī)人贏得極高聲譽(yù)，詩(shī)中的云雀傾注了詩(shī)人雪萊高貴的靈魂，人格化的云雀，成為詩(shī)人自我形象的化身。
四、總結(jié)延伸。
1.課文總結(jié)：雪萊以獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思生動(dòng)地描繪云雀的同時(shí)，也以飽滿(mǎn)的激情寫(xiě)出了他自己的精神境界、美學(xué)理想和藝術(shù)抱負(fù)。雪萊十分重視藝術(shù)的社會(huì)意義，認(rèn)為藝術(shù)的創(chuàng)造是根據(jù)正義和美的原則來(lái)促進(jìn)生活的改造。詩(shī)人渲染高尚的情操，是為了引起讀者普遍的激動(dòng)，抒寫(xiě)對(duì)于美德的渴望，是為了喚醒人們對(duì)于卑劣欲念不能相容的強(qiáng)烈感情。他說(shuō)：“一首偉大的詩(shī)，是永遠(yuǎn)泛溢著智慧與快感之流的不竭源泉?！薄吨略迫浮穾缀躞w現(xiàn)和容納了雪萊詩(shī)論的全部要點(diǎn)。全詩(shī)節(jié)奏短促、輕快、流暢、激昂，節(jié)與節(jié)之間，環(huán)環(huán)相扣，層層推進(jìn)，極具藝術(shù)感染力。
2.延伸拓展：《致云雀》作為內(nèi)容與形式完美統(tǒng)一的典范，稱(chēng)得上清新俊逸，不同凡響，以至比雪萊年長(zhǎng)22歲，同樣寫(xiě)過(guò)云雀的前輩大詩(shī)人威廉·華茲華斯讀后也不能不自嘆弗如。閱讀華茲華斯《致云雀》，說(shuō)說(shuō)華茲華斯為什么自嘆弗如。
致云雀（華茲華斯）。
一
帶我上，云雀！帶我上云霄！
因?yàn)?，你的歌聲充滿(mǎn)了力量；
帶我上，云雀！帶我上云霄！
唱呀唱，唱呀唱，
唱得你周?chē)脑铺煲黄仨懀?/p>
你呀，把我激勵(lì)，把我引導(dǎo)，
幫我找到那你我神往的地方。
我曾走過(guò)一個(gè)個(gè)凄涼的荒原，
今天，我的心兒已感到疲倦；
要是我能有一副仙女的翅膀，
那我現(xiàn)在就要飛到你的身旁。
你周身都是如癡如狂的歡樂(lè)，
超凡的喜悅充滿(mǎn)了你唱的歌；
請(qǐng)激勵(lì)我，引導(dǎo)我上了再上，
帶我到你天上設(shè)盛宴的地方！
你呀，歡樂(lè)得就象清晨，
笑個(gè)不停，嘲弄個(gè)不停；
你有個(gè)可供休息的情愛(ài)之窩，
所以，盡管你根本不算懶惰，
醉酒似的云雀，你也決不想。
使自己像我這樣地東游西蕩。
快樂(lè)的生靈啊，快樂(lè)的生靈！
你的性靈象一股湍急的山泉——。
傾瀉出對(duì)那至高主宰的頌贊，
但愿高興和歡樂(lè)追隨著我們！
啊，我的旅途，它畸嶇不平，
穿過(guò)荊棘叢生的灰蒙蒙荒野，
但是聽(tīng)見(jiàn)你或你同類(lèi)的聲音——。
一派天上的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮和喜悅，
我就安天樂(lè)命地?fù)沃白撸?/p>
并把生命結(jié)束后的狂喜等候。
二
天上游客，云間歌手，
你因它充滿(mǎn)憂(yōu)愁而鄙棄人間？
抑或你奮翼凌云的時(shí)候，
地上露巢仍牽系你的心和眼？
你現(xiàn)在能自由進(jìn)入的窩，安頓過(guò)。
你勵(lì)舉的雙翼，還孕育了你的歌！
讓夜鶯安于她的陰陰林木，
風(fēng)日流麗之地才適于你飛舉，
從那里你的音樂(lè)之濤瀉向人間；
憑天鄉(xiāng)靈浪，發(fā)智者心泉，
你清醒高翔，不是迷惘流浪，
忠于有緣之鄉(xiāng)，不管人間天上。
提示：華茲華斯詩(shī)中的云雀在地面有個(gè)為愛(ài)和安憩筑下的巢，而雪萊的云雀鄙棄地面、向上復(fù)向上，這正顯示了兩位詩(shī)人境界的不同。華茲華斯在法國(guó)*初期曾強(qiáng)烈同情革命，但后來(lái)變得極為保守，成為領(lǐng)取英國(guó)宮廷津貼的桂冠詩(shī)人。雪萊曾致詩(shī)華茲華斯“但愿你改弦易轍”。
聽(tīng)，聽(tīng)，云雀在天堂的大門(mén)上唱歌。
部編版高一語(yǔ)文課文的教案篇六
2、過(guò)去屬于死神，未來(lái)屬于你自己。
3、辛勤的蜜蜂永沒(méi)有時(shí)間悲哀。
4、希望會(huì)使你年輕，因?yàn)橄Ｍ颓啻菏峭值堋?/p>
5、我們愈是學(xué)習(xí)，愈覺(jué)得自己的貧乏。
6、微笑，實(shí)在是仁愛(ài)的象征，快樂(lè)的源泉，親近別人的媒介。有了笑，人類(lèi)的感情就溝通了。
7、一個(gè)人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。
8、吻是靈魂與靈魂相遇在愛(ài)人的嘴唇上。嘴唇是一對(duì)愛(ài)人兩個(gè)靈魂交會(huì)的地方。
九、作業(yè)。
選一種自己喜歡的物象做中心，寫(xiě)一首詩(shī)歌。
部編版高一語(yǔ)文課文的教案篇七
1.加強(qiáng)師生互相解，增強(qiáng)合作意識(shí)，共同構(gòu)建穩(wěn)定、高效的語(yǔ)文學(xué)習(xí)系統(tǒng)。
2.明確語(yǔ)文學(xué)習(xí)的雙重目標(biāo)，掌握并運(yùn)用具有高中語(yǔ)文學(xué)科特色的學(xué)習(xí)方法。
3.明確本學(xué)期的語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容，按計(jì)劃完成高一語(yǔ)文的學(xué)習(xí)任務(wù)。
二、教學(xué)設(shè)計(jì)。
1.學(xué)情：學(xué)生由初中走向高中，經(jīng)歷了學(xué)習(xí)上的重大轉(zhuǎn)折，但在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上并沒(méi)有質(zhì)的提升。所以，開(kāi)學(xué)初的語(yǔ)文課應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生逐步適應(yīng)高中的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)由初中向高中語(yǔ)文學(xué)法上的轉(zhuǎn)變，重在培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。
2.教法：老師介紹，師生互動(dòng)。
三、教學(xué)建議。
1、本教案所用實(shí)例較多，教師視個(gè)人專(zhuān)業(yè)水平和學(xué)生情況酌情取舍;不論引用多少材料，教師要熟練掌握，出口成章，彰顯教師的語(yǔ)言藝術(shù)和人格魅力。
2、有些材料用幻燈片播放，讓學(xué)生聽(tīng)得清，看得見(jiàn)，有助于理解和掌握。
3、本教案內(nèi)容較多，可篩選材料上1課時(shí)，也可上兩課時(shí)。
四、教學(xué)過(guò)程。
(一)千里有緣幸福相會(huì)。
人們常用“同過(guò)窗(同學(xué))、扛過(guò)槍(軍人)、下過(guò)鄉(xiāng)(知青)”等話(huà)語(yǔ)說(shuō)明不同形式的緣分。“十年修得同船渡”，說(shuō)明緣分的重要和來(lái)之不易。為國(guó)育棟梁的人民教師和立志成才的莘莘學(xué)子，為著共同的目標(biāo)走到一起來(lái)了，是上天賜給我們的緣分。老師作為我們健康成長(zhǎng)的引導(dǎo)者，受人尊敬由來(lái)已久。古代人們就把“師”的地位與天、地、君、親并稱(chēng)，并寫(xiě)在同一排位上供眾人朝拜。中國(guó)第一位教育家孔子被人們稱(chēng)為“至圣先師”、“萬(wàn)世師表”，成為幾千年來(lái)人們最崇敬的人物之一。唐代大文豪韓愈“古之學(xué)者必有師，師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”的名言，對(duì)“師”作了最精辟、最完美的解釋?zhuān)恢北粐?guó)人奉為經(jīng)典世代流傳。除此而外，人們用充滿(mǎn)感情的多種美稱(chēng)表達(dá)對(duì)人民教師的敬仰和愛(ài)戴：稱(chēng)教師是人類(lèi)靈魂工程師，這是最富有哲理的稱(chēng)謂;稱(chēng)教師是辛勤的園丁，這是最質(zhì)樸無(wú)華的褒稱(chēng);稱(chēng)教師是慈愛(ài)的母親，這是最真摯感人的愛(ài)稱(chēng);稱(chēng)教師是春蠶，這是最純真質(zhì)樸的稱(chēng)謂;稱(chēng)教師是蠟燭，這是最溫馨動(dòng)人的稱(chēng)謂;稱(chēng)教師是孺子牛，這是中國(guó)特色的喻稱(chēng);稱(chēng)教師是春雨，這是最生動(dòng)形象的默稱(chēng);稱(chēng)教師是人梯，這是最光榮貼切的專(zhuān)稱(chēng)。凡此種.種，集中說(shuō)明了老師在教育教學(xué)、啟迪智慧、引導(dǎo)成長(zhǎng)中無(wú)可替代的作用。因此同學(xué)們來(lái)到學(xué)校，要倍加珍惜這不可多得的師生緣和同窗情。要虛心向老師學(xué)習(xí)，學(xué)知識(shí)，學(xué)做人，“親其師，信其道”，學(xué)好教師教的每一學(xué)科，絕不能干出“厭惡和尚，恨及袈裟”的傻事，白白的耽誤自己某一科的學(xué)習(xí)。
我做大家的語(yǔ)文老師，有緣和大家朝夕相處深感幸運(yùn)。鄙人姓李名愛(ài)民，字濟(jì)眾，號(hào)樂(lè)群，博客名為蘇河十八子。芳齡58歲，和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)相比，我正處青年，但和四歲就知為兄長(zhǎng)讓梨的孔融、七歲能急中生智砸缸救人的司馬光、九歲就知為父親暖席的黃香和十二歲就做了秦國(guó)上卿的甘羅相比，我已是老年了。從個(gè)人的情況看，上帝把我分配到人生的一個(gè)普通班，我沒(méi)有一丁點(diǎn)優(yōu)越的家庭背景。我的智力平平，對(duì)很多事情的理解比同齡人都要晚3—5年。我知道自己的弱點(diǎn)，恪守“慢牛早套場(chǎng)”和“笨鳥(niǎo)先飛”的信條，勤學(xué)不輟。我自幼愛(ài)好讀書(shū)，“書(shū)籍是人類(lèi)知識(shí)的總結(jié)，書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品?！蔽覔湓跁?shū)上，就像饑餓的人撲在面包上一樣?！坝袝r(shí)候讀一本好書(shū)，感覺(jué)就像是跟許多高尚的人在談話(huà)?！庇绕鋹?ài)好探究性學(xué)習(xí)，有時(shí)為了弄懂、掌握一個(gè)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)，都要比別人不知多花費(fèi)多少時(shí)間。不管怎么說(shuō)，我愿意盡心盡力、盡職盡責(zé)搞好語(yǔ)文教學(xué)，更愿意得到大家的支持和幫助，和大家一起營(yíng)造一種團(tuán)結(jié)向上、努力奮進(jìn)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)氛圍。
(二)學(xué)好語(yǔ)文大有作為。
從傳承中華民族文明的角度看，語(yǔ)文是漢民族語(yǔ)言和文字的總匯，積淀著漢民族最古老的精神力量和智慧成果。語(yǔ)文的蘊(yùn)含猶如浩瀚無(wú)際的海洋，博大精深;語(yǔ)文的力量宛若連綿起伏的群峰，莊嚴(yán)崇高。語(yǔ)文的論辯比金鋼石更堅(jiān)硬，歷千年而不朽腐;語(yǔ)文的描寫(xiě)比錦羅緞更柔軟，呈異彩而不妖嬈。議論時(shí)，語(yǔ)文像長(zhǎng)江黃河一樣奔流不息;抒情時(shí)，語(yǔ)文像清泉溪流一樣潺潺流淌。從美學(xué)的角度看，語(yǔ)文是一輪噴薄而出的朝陽(yáng)，霞光萬(wàn)道，輝煌絢麗;語(yǔ)文是一顆綴在草葉上的露珠，晶瑩剔透，清澈靈動(dòng);語(yǔ)文是一抹黃昏天邊如血的夕陽(yáng)，映照旅人，染紅山川;語(yǔ)文是一簇自由綻放的花朵，姹紫嫣紅，清香馥郁。這些美好的事物，口頭描述是‘語(yǔ)’，傾注筆端成‘文’，譜寫(xiě)出語(yǔ)文的華美樂(lè)章。從散文的角度看，語(yǔ)文是現(xiàn)實(shí)生活美好事物的升華。是東都洛陽(yáng)城郊國(guó)色天香的牡丹，是清華園月夜下恬淡靜謐的荷塘，是古道邊長(zhǎng)亭外悄然無(wú)聲的冷月，是那一雙看清世界尋找光明的黑色眼睛。從古詩(shī)詞的角度看，語(yǔ)文呈現(xiàn)出充滿(mǎn)意境的絢麗生活。是萬(wàn)里長(zhǎng)空的一行白鷺，是沉舟側(cè)畔的千點(diǎn)白帆，是伶仃洋九死一生的旅途中歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)的硬漢子，是秦皇島一望無(wú)垠的大海中沖破萬(wàn)傾波濤的打魚(yú)船。從小說(shuō)的角度看，語(yǔ)文能激發(fā)千萬(wàn)讀者回腸蕩氣的情感。是當(dāng)陽(yáng)橋下黑臉張飛石破天驚的怒吼，是水滸好漢勇闖神州的風(fēng)風(fēng)火火的吶喊，是林黛玉淚珠下飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海的片片落花，是古軒亭口鑒湖女俠為國(guó)捐軀的俠肝義膽。諸如“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返!”“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝!”“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?”“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人?”“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青!”“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝!”等表現(xiàn)了語(yǔ)文的陽(yáng)剛之美;還有“昔我往矣，楊柳依依;今我來(lái)思，雨雪霏霏”;“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山?！薄皢?wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。”“今宵酒醒何處?楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。”“落花人?dú)立，微雨燕雙飛”等體現(xiàn)了語(yǔ)文的陰柔之妙。總之，語(yǔ)文千變?nèi)f化、千奇百怪、千姿百態(tài)，奇極、神極、妙極。
走進(jìn)語(yǔ)文，我們就走進(jìn)了一個(gè)最真實(shí)的情感世界。語(yǔ)文教會(huì)我們愛(ài)，愛(ài)一切美好的事物，也教會(huì)我們恨，恨一切丑惡的事物。古今中外的文學(xué)家憑借語(yǔ)文給我們留下了數(shù)以萬(wàn)計(jì)、億計(jì)的寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，使我們了解世界文學(xué)畫(huà)廊中的潑留西金、葛朗臺(tái)、夏洛克、阿爾巴貢等四大吝嗇鬼的丑惡靈魂，讓我們感受到《竇娥冤》、《漢宮秋》、《梧桐雨》和《趙氏孤兒》四大愛(ài)情悲劇的豐富內(nèi)涵，體會(huì)到《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》和《西游記》四大文學(xué)名著的無(wú)窮魅力，認(rèn)識(shí)到魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺等文學(xué)巨匠筆下讓人們永世不忘的藝術(shù)形象。語(yǔ)文是各科的基礎(chǔ)，只有學(xué)好語(yǔ)文，打好基礎(chǔ)，才能輕松愉快地學(xué)好其它學(xué)科。否則，處理用語(yǔ)文表述的數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等學(xué)科的應(yīng)用題恐怕都會(huì)被弄得一頭霧水。即使學(xué)習(xí)英語(yǔ)，若沒(méi)有學(xué)好語(yǔ)文中的語(yǔ)法知識(shí)，英語(yǔ)中的主、謂、賓格也會(huì)把你繞得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。
蘇東坡詩(shī)云“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，是說(shuō)飽覽詩(shī)書(shū)的人的氣質(zhì)自然與眾不同，事實(shí)確是如此。一個(gè)小伙子，登上了北京八達(dá)嶺長(zhǎng)城，不覺(jué)感慨道：“啊，長(zhǎng)城!”旁邊的人以為他詩(shī)性大發(fā)了，都很興致地洗耳恭聽(tīng)他的下文，誰(shuí)知他卻說(shuō)：“咋就這么長(zhǎng)!”這就告訴我們，語(yǔ)文知識(shí)的淺薄，詞匯的貧乏，常常會(huì)影響思想情感的抒發(fā)。他不是不想抒發(fā)登臨長(zhǎng)城的感情，而是他畢竟沒(méi)有最起碼的知識(shí)積累。一個(gè)五六歲的小姑娘，跟著父母去旅行，當(dāng)他們乘坐的汽車(chē)行駛在南京長(zhǎng)江大橋上的時(shí)候，小姑娘趴在車(chē)窗玻璃上，看著茫茫的江水，奶聲奶氣地吟出了兩句古詩(shī)：“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回?！边@兩句詩(shī)盡管用錯(cuò)了地方，但他畢竟還有些許古詩(shī)詞的積累，比那游覽長(zhǎng)城的小伙子要高明多了。
如果學(xué)不好語(yǔ)文，不能正確使用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，就無(wú)法表達(dá)自己的思想情感。若你的拼音沒(méi)學(xué)好，對(duì)于混合不清的平舌音與翹舌音就不能很好的辨析，以致于“四”與“十”“今”與“京”和“似”的兩個(gè)讀音等都發(fā)不清楚。沒(méi)有學(xué)好普通話(huà)，死抱著方言不放，也會(huì)鬧出許多笑話(huà)。廣東人在出售蘋(píng)果時(shí)把“大蘋(píng)果外銷(xiāo)，小蘋(píng)果自己吃”說(shuō)成“大屁股外銷(xiāo)，小屁股自己吃”;廣西人在盛贊旅游地的美景時(shí)把“坐在船上看郊區(qū)，越看越美麗”說(shuō)成“坐在床上看嬌妻，越看越美麗”。這都是語(yǔ)文沒(méi)有學(xué)好造成的后果。
歸納起來(lái)，語(yǔ)文有如下功效：
1.提高運(yùn)用能力增強(qiáng)合作交流。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)的首要任務(wù)是培養(yǎng)和提高語(yǔ)言的理解與運(yùn)用能力，其中包括話(huà)語(yǔ)過(guò)耳、旨意盡知的傾聽(tīng)能力，舉止沉穩(wěn)、出口成章的口頭表達(dá)能力，一目十行、過(guò)目成誦的閱讀能力，下筆千言、倚馬可待的寫(xiě)作能力。具備了這些能力，不論是做人做事，都會(huì)左右逢源，得心應(yīng)手，如魚(yú)得水，似鳥(niǎo)翔空。憑借這些能力表達(dá)自己的思想，取得與別人正常的合作、交往和溝通;任何科學(xué)的發(fā)明與創(chuàng)造，都必須借助于語(yǔ)言文字來(lái)描述、推廣和應(yīng)用。事實(shí)證明：好口才好文章都可以成就人生的輝煌。在關(guān)鍵時(shí)刻，一句話(huà)、一紙文都可能影響你事業(yè)的發(fā)展，改變你人生的命運(yùn)。盡管事業(yè)成功的人不一定都具有好口才和一筆好文章，但擁有良好口才和會(huì)寫(xiě)文章的人取得成功的機(jī)率更大，因此，口語(yǔ)交際和文章溝通能力是人們立足社會(huì)，終生受用的一種語(yǔ)文能力。在這幾個(gè)能力元素當(dāng)中，語(yǔ)言理解與能力運(yùn)用相當(dāng)于火種，思想相當(dāng)于燃料，思維近似于助燃的氧氣，思想越豐富，思維越活躍，語(yǔ)言能力越強(qiáng)。
2.提升思想境界凈化人們靈魂。
語(yǔ)言是思想的載體，思想豐富，語(yǔ)言的內(nèi)涵就豐富;思想枯竭，語(yǔ)言自然就貧乏。從本質(zhì)上講，閱讀理解能力實(shí)際上就是用自己的思想兼容文本的思想從中獲取“養(yǎng)分”的能力;寫(xiě)作能力實(shí)際上就是作者用文字表達(dá)自己的思想感情的能力。一位剛剛考取的女大學(xué)生，坐著火車(chē)去大學(xué)報(bào)到?；疖?chē)經(jīng)過(guò)黃河鐵路大橋，正是黃昏時(shí)分，她向車(chē)窗外看去，夕陽(yáng)垂在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的天邊，將萬(wàn)道霞光投射在浩淼的水面上，水的這一側(cè)是黛青色的邙山，那一側(cè)是極力向遠(yuǎn)處綿延的高壓線，這些景物共同構(gòu)成了一副極為恢弘的場(chǎng)面，深深感動(dòng)著這位女大學(xué)生。她在想，多么美妙啊，這是大自然專(zhuān)為我設(shè)計(jì)的嗎?這是在預(yù)示著，我即將開(kāi)始的大學(xué)生活，也會(huì)充滿(mǎn)夢(mèng)幻般的色彩;我的前途，就像這云霞一般燦爛。這個(gè)例子說(shuō)明，景物和心境常常是融為一體的。語(yǔ)言?xún)?nèi)涵豐富，思想境界自然就高。
語(yǔ)文作為人們靈魂的凈化劑，可以剔除人內(nèi)心的私欲和雜念，使人變得純潔而高尚，孔子出門(mén)見(jiàn)到一件“不注水時(shí)是斜的，注一半水則變正，注滿(mǎn)了水就要翻倒”的“奇支器”。不禁感嘆道：“哪有滿(mǎn)而不翻的呢?”古人教育我們做人要謙虛，千萬(wàn)別自滿(mǎn)，否則，非翻車(chē)不可。語(yǔ)文可以在人的心靈深處播下善良的種子，喚醒人的良知，使人富有同情心、寬容心和仁愛(ài)心;語(yǔ)文可以使人心胸寬廣，志向遠(yuǎn)大。屈原的心憂(yōu)祖國(guó)顧念黎民、范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)”、朱自清在貧病交加中拒領(lǐng)美國(guó)救濟(jì)糧，這些都說(shuō)明語(yǔ)文在人格塑造方面的巨大作用是其他任何一門(mén)課程都無(wú)法替代的。
3.強(qiáng)化創(chuàng)新能力形成自主探究。
人最關(guān)鍵的能力是創(chuàng)造創(chuàng)新能力，而創(chuàng)造力的核心是形象思維能力。漢字是象形文字，漢語(yǔ)言是極易喚起人的形象思維活動(dòng)的語(yǔ)言，是一種詞、句都富有形象暗示的語(yǔ)言;文學(xué)作品是形象思維的產(chǎn)物——文學(xué)作品的欣賞過(guò)程始終伴隨著想象與聯(lián)想，因?yàn)橹挥谐浞值卣归_(kāi)想象和聯(lián)想，作品所塑造的形象和所描繪的情境才能在讀者的腦海中浮現(xiàn)出來(lái)，才能被讀者感知和認(rèn)識(shí)。因此，學(xué)習(xí)語(yǔ)文，可以大大豐富人的想象力，增強(qiáng)人的形象思維能力，改善人的思維品質(zhì)，提升人的創(chuàng)造力。從這個(gè)意義上講，語(yǔ)文課是一門(mén)創(chuàng)造潛能的開(kāi)發(fā)課，是一門(mén)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)課。
終身學(xué)習(xí)能力是每個(gè)人一生中最重要的一種能力。再好的大學(xué)也不可能教給學(xué)生一生中要用到的全部知識(shí)，更不可能培養(yǎng)好學(xué)生一生所需要的所有能力。尤其是知識(shí)更新速度加快，新技術(shù)層出不窮，人們更需要具備終身學(xué)習(xí)能力。聯(lián)合國(guó)科教文組織國(guó)際發(fā)展委員會(huì)編著的《學(xué)會(huì)生存》一書(shū)中指出：“未來(lái)的文盲，不再是不識(shí)字的人，而是不會(huì)學(xué)習(xí)的人?！睂W(xué)習(xí)能力的核心是語(yǔ)言的感受、理解能力和思維能力，鑒于語(yǔ)文是學(xué)習(xí)一切知識(shí)的工具，要逐步提高自主學(xué)習(xí)和探究能力。連母語(yǔ)都掌握不好的人，很難在科學(xué)上取得大的成就。
部編版高一語(yǔ)文課文的教案篇八
大屏幕顯示：請(qǐng)同學(xué)們?cè)诔浞掷斫庠牡幕A(chǔ)上，展開(kāi)合理想象，依據(jù)下列情境提示續(xù)寫(xiě)小說(shuō)的結(jié)局，任選一個(gè)：
(1)游船在翡翠般的大海上繼續(xù)向哲爾賽島前進(jìn)。……。
父親急忙向我們跑來(lái)：“克拉麗絲!克拉麗絲!”他眼睛里放著光，臉漲得紅紅的，像熟透的蘋(píng)果?！翱烊タ窗?，那個(gè)吃牡蠣的極有風(fēng)度的先生怎么那么像于勒!在他身旁還有一位高貴的婦人呢!”顯然是由于狂喜，父親抑制不住激動(dòng)大聲地說(shuō)道?！笆菃?太好了!上帝保佑!可把他盼回來(lái)了!”母親一時(shí)不知用什么語(yǔ)言來(lái)表達(dá)她與丈夫的同樣的心情?！翱?，快去……看看咱們的弟弟……”
(2)假如破了產(chǎn)，又窮困潦倒的于勒找到菲利普一家的門(mén)上，將是怎樣的一種情景，請(qǐng)抓住人物性格特點(diǎn)，進(jìn)行創(chuàng)造性描繪。
明確：
(設(shè)題目的：培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維，鍛煉表達(dá)能力)。
(方法設(shè)計(jì)：為了讓更多學(xué)生有練習(xí)的機(jī)會(huì)，可以采用小組形式先說(shuō)，再推選三四名較好的同學(xué)在全班說(shuō)。)。
(五)課堂小結(jié)。
同學(xué)們，課文以于勒的遭遇為引線，精彩的情節(jié)發(fā)展猶如一把利劍，劈出了病態(tài)社會(huì)中人性的扭曲，經(jīng)濟(jì)的世界，金錢(qián)的關(guān)系，把于勒推入了人生悲劇，使菲利普夫婦淡漠了愛(ài)心和同情，變得庸俗、狹隘和自私。關(guān)照生活，思索人生，我們找到了健全、美好心靈的答案，讓我們?cè)僬f(shuō)一次——讓世界充滿(mǎn)愛(ài)!
(六)布置作業(yè)。
寫(xiě)一篇反映當(dāng)今社會(huì)人際關(guān)系的小作文，文體不限，立意自定。
部編版高一語(yǔ)文課文的教案篇九
一、了解人物通訊的寫(xiě)法。
二、快速閱讀，篩選信息，歸納內(nèi)容要點(diǎn)。
三、學(xué)習(xí)楊利偉執(zhí)著堅(jiān)毅的精神，培養(yǎng)英雄的氣質(zhì)和真正的男子漢大英雄。
1、速讀訓(xùn)練，概括內(nèi)容要點(diǎn)。2、了解真英雄背后的艱辛。3培養(yǎng)英雄氣概、男子漢精神。
教學(xué)難點(diǎn)：同重點(diǎn)1、2。
教學(xué)設(shè)想：1、速讀概括的訓(xùn)練。對(duì)時(shí)間的快速把握，對(duì)內(nèi)容的準(zhǔn)確概括。2媒體的準(zhǔn)備。歌曲與視頻的激情導(dǎo)入與引伸。3深入討論，了解英雄的本質(zhì)，從而引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和遠(yuǎn)大理想。
兩課時(shí)。
一、導(dǎo)入，
看神五升空的瀟灑畫(huà)面。英雄瀟灑，太空如履地而行，幾千年飛天夢(mèng)一朝實(shí)現(xiàn)。
什么叫英雄?怎樣的人才算得上是英雄?
---楊利偉，搭乘中國(guó)自行研制的“神舟”五號(hào)飛船成功飛天，中國(guó)成為第三個(gè)踏入太空的國(guó)家，實(shí)現(xiàn)了幾千年的飛天夢(mèng)，整個(gè)世界為之驚呼。他以自己的壯舉和英姿，贏得了每一位中國(guó)人的尊敬，同時(shí)也讓全世界為之矚目。也因此被授予“航天英雄”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。這是祖國(guó)對(duì)英雄的最高褒獎(jiǎng)。
現(xiàn)在，我們一起學(xué)習(xí)《中國(guó)青年報(bào)》記者馮春梅、劉程采寫(xiě)的通訊《英雄瀟灑走蒼穹》。
二、速讀，了解大致內(nèi)容。
從標(biāo)題《英雄瀟灑走蒼穹》你認(rèn)為文章會(huì)寫(xiě)什么?看完后與你想象的一樣嗎?
1、按照新聞的結(jié)構(gòu)，給文章劃分層次。
三、細(xì)讀，深入了解課文內(nèi)容。
點(diǎn)撥：
1、按新聞結(jié)構(gòu)，劃分文章層次。
正文：(3-13)英雄的奮斗。
結(jié)尾：(14、15)英雄的風(fēng)采。
2、文章寫(xiě)了楊利偉感人的事跡。
克服“空間運(yùn)動(dòng)病”地面訓(xùn)練水上訓(xùn)練控制體重與障作?br。
3、從全文內(nèi)容看與標(biāo)題的銜接性。作者意在表現(xiàn)什么?
本文實(shí)際上并救未詳寫(xiě)如何瀟灑升空的過(guò)程，而是寫(xiě)瀟灑的背后付出的艱辛。
通過(guò)這些事，全面深入地表現(xiàn)出楊利偉頑強(qiáng)拼搏、刻苦訓(xùn)練、意志堅(jiān)強(qiáng)而剛毅質(zhì)樸，正是這些可貴的品質(zhì)才能使他瀟灑地在蒼穹行走!
(二)、探究，英雄瀟灑的背后是什么?
1、認(rèn)真閱讀通訊的正文部分，思考每一部分的主要意思。
由學(xué)生小結(jié)：
(1)“一連串的滿(mǎn)分記錄”：從楊利偉的飛天夢(mèng)到“十八歲”入招“飛行員”，到被“選定”“執(zhí)行飛行任務(wù)”到“首飛航天員梯隊(duì)”，經(jīng)過(guò)自己刻苦的努力，楊利偉的成績(jī)都是最優(yōu)秀的，是一連串的滿(mǎn)分。
(2)“突然，他產(chǎn)生了錯(cuò)覺(jué)，身體仿佛倒了過(guò)來(lái)”：在太空中，楊利偉遇到種種困難，憑借平時(shí)良好的.訓(xùn)練、自己頑強(qiáng)的意志力，他終于“戰(zhàn)勝了艱險(xiǎn)，也戰(zhàn)勝了自己”。
(3)“師長(zhǎng)，讓你說(shuō)中了，現(xiàn)在我就像學(xué)生一樣坐在教室里”：楊利偉始終像一個(gè)學(xué)生樣努力為飛天做好了充足的準(zhǔn)備。完成了關(guān)于業(yè)務(wù)、技術(shù)理論與實(shí)踐的準(zhǔn)備，訓(xùn)練思想和頑強(qiáng)的意志力。
三、作業(yè)。
1、朗讀課文，感受航天英雄對(duì)科學(xué)真理的執(zhí)著和刻苦鉆研的精神。
2、完成課后習(xí)題一、二、四.
3、資料積累：英雄故事及故事的背后，著重了解英雄背后的事跡。
重點(diǎn)：了解人物通訊寫(xiě)法，對(duì)英雄本質(zhì)的深入認(rèn)識(shí)。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：本文具體寫(xiě)了哪些內(nèi)容?為了表現(xiàn)怎樣的主旨?
通過(guò)這些事，全面深入地表現(xiàn)出楊利偉頑強(qiáng)拼搏、刻苦訓(xùn)練、意志堅(jiān)強(qiáng)而剛毅質(zhì)樸的形象。
二.了解人物通訊的寫(xiě)法。
本文是人物通訊，你從本文看出人物通訊有什么特點(diǎn)?
(1)以典型事例反映人物的精神品質(zhì)，事實(shí)具體、真實(shí)。
(2)選材集中表現(xiàn)主題、突出主題、具有典型性。
(3)適當(dāng)?shù)氖闱樽h論，采用能集中表現(xiàn)主題的細(xì)節(jié)。
(4)組織加工材料，注意謀篇布局。本文采用小標(biāo)題的形式，突出每個(gè)部分的內(nèi)容。
三、延伸。
朗讀《問(wèn)天下誰(shuí)是英雄》。
問(wèn)天下誰(shuí)是英雄?叩蒼天，烈日當(dāng)空，
起風(fēng)云，挾雨電，變幻更無(wú)窮。
然混沌世界，還須盤(pán)古劈，女?huà)z巧手，煉石補(bǔ)天洞。
問(wèn)天下誰(shuí)是英雄?憶往昔，秦王贏政，
畢六王，統(tǒng)四海，營(yíng)建阿房宮。
然孟姜弱女，哭倒了長(zhǎng)城;項(xiàng)羽一火，燒掉了秦庭。
問(wèn)天下誰(shuí)是英雄?嘆蜀相，諸葛孔明，
煉赤壁，演八陣，盡展臥龍雄。
然五丈原上，遺恨隨秋風(fēng)，中原未統(tǒng)，壯志難疇成。
問(wèn)天下誰(shuí)是英雄?留美名，美髯關(guān)公，
獨(dú)刀會(huì)，走單騎，馳騁縱又橫。
然麥城腳下，赤兔馬蹄重，青龍偃月，傲氣將蜀輕。
問(wèn)天下誰(shuí)是英雄?看今朝，華夏精英，
升神五，縛江龍，經(jīng)濟(jì)日?qǐng)D騰。
數(shù)風(fēng)流人物，農(nóng)工商學(xué)兵，敢叫日月，步履隨我行。
四、說(shuō)說(shuō)你了解的英雄故事及故事背后的可歌可泣的事跡。
民族英雄，愛(ài)國(guó)故事，見(jiàn)義勇為英雄，“天路”青藏鐵路建設(shè)者們，他們感人的故事的背后鮮為人知的事跡。
五、教師總結(jié)。
楊利偉本人曾經(jīng)說(shuō)：在飛天的征程上，不僅充滿(mǎn)了艱辛，風(fēng)險(xiǎn)也時(shí)刻存在，許多勇士還為此付出了生命，但征服太空，是航天員的神圣使命，作為一名軍人，就是要時(shí)刻準(zhǔn)備奉獻(xiàn)和犧牲。他不僅達(dá)到了崇高的思想境界，有無(wú)堅(jiān)不摧的毅力，更有腳踏實(shí)地干起來(lái)的勇氣。他不愧是我國(guó)的“航天英雄”!
所以羨慕英雄的瀟灑，更應(yīng)當(dāng)向往英雄的境界，學(xué)習(xí)英雄的精神，做好充分的準(zhǔn)備，實(shí)現(xiàn)每個(gè)人心中的飛天夢(mèng)想。
部編版高一語(yǔ)文課文的教案篇十
本次活動(dòng)源自大班主題活動(dòng)“我是中國(guó)人”下的二級(jí)主題“了不起的中國(guó)人”中的一個(gè)內(nèi)容――京劇臉譜。京劇作為我國(guó)的國(guó)粹，很多幼兒對(duì)它并不陌生，教師也經(jīng)常在區(qū)角中創(chuàng)設(shè)繪制京劇臉譜的活動(dòng)，如果再以集體教學(xué)的形式開(kāi)展關(guān)于京劇臉譜的美術(shù)活動(dòng)，可能無(wú)法引起幼兒的興趣。因此，本次美術(shù)活動(dòng)我們引入了中國(guó)具有悠久歷史的傳統(tǒng)戲劇――川劇，通過(guò)川劇特有的“變臉”，嘗試在美術(shù)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)游戲和教學(xué)的巧妙結(jié)合。
活動(dòng)目標(biāo)。
1．遷移已有的繪畫(huà)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造性地繪制面具。
2．小組協(xié)商完成游戲，體驗(yàn)小組合作的快樂(lè)。
活動(dòng)準(zhǔn)備。
自制面具(眼睛和鼻子處挖洞)、炫彩棒、勾線筆、川劇表演的視頻、供幼兒欣賞的面具作品等。
活動(dòng)過(guò)程。
一、欣賞川劇表演“變臉”
1．欣賞第一遍后討論：這位演員在表演什么節(jié)目?他是怎么表演的?
3．教師小結(jié)：這位演員表演的節(jié)目是川劇的“變臉”，川劇的“變臉”就像我們中國(guó)的京劇一樣，是我們中國(guó)特有的“寶貝”，人們把“變臉”稱(chēng)為絕活。
二、欣賞面具作品。
1．師：你們想不想玩一玩“變臉”的游戲?玩游戲之前我們先要認(rèn)識(shí)不同顏色的面具。
2．師(翻開(kāi)紅臉面具)：這種面具是什么臉(提醒：什么顏色最多就叫它什么臉)?這張面具上的紅色最多，所以我們就叫它紅臉。
三、討論面具的繪畫(huà)方法。
3．師：眼睛變好了，該輪到鼻子變變變了(鼓勵(lì)幼兒大膽想象，每當(dāng)幼兒說(shuō)出一個(gè)圖案時(shí)，教師就在空白的面具上進(jìn)行填畫(huà))。
4．師：“五官變變變”的游戲真有趣，嘴巴已經(jīng)等不及了，你們快想想嘴巴能變成什么?
6．師：先找一支綠色的勾線筆將剛才畫(huà)過(guò)的五官勾一下。然后，我們可以找一找綠色的朋友(淡綠色和草綠色)。
四、小組合作完成“變臉”游戲。
1．交代游戲規(guī)則。
師：四個(gè)好朋友，每人完成一張面具。可以事先通過(guò)小組協(xié)商，每個(gè)人完成不同顏色的面具。
2．幼兒自由創(chuàng)作，教師提醒繪畫(huà)步驟。
提醒幼兒進(jìn)行“五官變變變”的想象創(chuàng)作，在面具上畫(huà)好眼睛、鼻子和嘴巴。
用炫彩棒為面具上的五官進(jìn)行勾線(提醒幼兒為面具涂上顏色)。
為面具涂顏色時(shí)，提醒幼兒不要只用一種顏色，可以使用多種相近色。
四人一組拿好自己的面具背對(duì)觀眾，聽(tīng)著鼓聲節(jié)奏依次“變臉”，每次“變臉”后同伴迅速說(shuō)出面具的顏色。
4．延伸活動(dòng)。
師：變臉游戲可以四個(gè)人玩，也可以一個(gè)人玩(教師示范)。
部編版高一語(yǔ)文課文的教案篇十一
[圍困]團(tuán)團(tuán)圍住，使處困境。
[掙扎]用力支撐。
[冶煉]用熔煉，電解等方法把礦石中所需要的金屬提取出來(lái)。課文是把五彩石用神火冶煉。
[云霞]彩云。
【句子】。
1、山岡上燃燒著熊熊大火，田野里到處是洪水。
“熊熊大火”形容火勢(shì)非常旺盛;“到處”說(shuō)明四周水勢(shì)大。這句話(huà)形象地描寫(xiě)了人類(lèi)當(dāng)時(shí)處于水深火熱之中，急需有人出手相救。同時(shí)也暗示女?huà)z救人是非常艱難的。
2、女?huà)z難過(guò)極了。她立刻去找雨神，求他下一場(chǎng)雨，把天火熄滅。又造了船，好救出掙扎在洪水中的人們。
女?huà)z難過(guò)，什么她把人們的疾苦放在心上。這段話(huà)的后兩句具體寫(xiě)出了女?huà)z為了排除人們的苦難，及時(shí)找雨神又造了船。
3、她忙了幾天幾夜，找到了紅、黃、藍(lán)、白四種顏色的石頭，還缺少一種純青石。于是，她又找啊找啊，終于在一眼清清的泉水中找到了。
透過(guò)“幾天幾夜”一詞，我們眼前仿佛看到了女?huà)z不分晝夜，在蒼茫的宇宙中四處尋覓五彩石的身影，不由使人更加贊嘆女?huà)z不畏艱難險(xiǎn)阻拯救人類(lèi)的精神。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)的具體做法。
1.五遍讀書(shū)法。
熟話(huà)說(shuō)“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”，這就是要強(qiáng)調(diào)書(shū)要多看，多讀，并非真的要讀百遍、看萬(wàn)卷。不過(guò)，一篇文章如果能多讀幾遍，學(xué)習(xí)效果會(huì)更好。特別是，同學(xué)們使用的語(yǔ)文課本上的文章，大多是精品，一般的文章讀三五遍并不多，而有的文章讀十遍尚覺(jué)得少?，F(xiàn)向同學(xué)們推薦一高考狀元的“五遍讀書(shū)法”，以供同學(xué)們參考。
第一遍：上課前對(duì)老師要講的課文先預(yù)習(xí)一遍。
第二遍：課后，把課文再認(rèn)真的研讀，并把老師講過(guò)的內(nèi)容復(fù)習(xí)一遍。
第三遍：學(xué)完一個(gè)單元后，從單元第一課到單元最后一課仔細(xì)的看一邊遍。
第四遍：是當(dāng)一本書(shū)全學(xué)完后，結(jié)合教師的復(fù)習(xí)指導(dǎo)，把整本書(shū)再讀一遍。
第五遍：也是最后一遍，即在考試前幾天，與學(xué)習(xí)筆記和平時(shí)的單元檢測(cè)相配合，把課本粗略的翻看一遍，復(fù)習(xí)-平時(shí)老師在課堂上講的重點(diǎn)、難點(diǎn)。
2.寫(xiě)讀書(shū)筆記和制作卡片。
首先，一則筆記記一個(gè)問(wèn)題，內(nèi)容思想等可多些幾則，不要混在一起，這樣便于整理和以后使用。其次，一個(gè)故事、一句話(huà)、一個(gè)數(shù)據(jù)、一段議論，不論大小均可寫(xiě)成讀書(shū)筆記。但決不能肢解原文、歪曲愿意，也不要把自己的感想或增添的材料與引用的原文混雜在一起。
部編版高一語(yǔ)文課文的教案篇十二
1、會(huì)認(rèn)14個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)12個(gè)字。
2、用心揣摩薩沙和媽媽的對(duì)話(huà)，正確、流利、有感情地朗讀課文，體會(huì)問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào)表達(dá)的不同語(yǔ)氣。
3、有不甘為弱者，應(yīng)該保護(hù)弱小者的意識(shí)。
認(rèn)字、寫(xiě)字、朗讀課文。體會(huì)問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào)的不同語(yǔ)氣。
有不甘為弱者、應(yīng)該保護(hù)弱小者的意識(shí)。
生字卡片、課文插圖。
一、談話(huà)導(dǎo)入。
師：現(xiàn)在你們已經(jīng)是二年級(jí)的小學(xué)生了，但在親人的眼里，很多時(shí)候你們卻是最弱小的。今天我們學(xué)習(xí)一篇課文。(板書(shū)課題，齊讀課題)
看到課題，你產(chǎn)生了哪些疑問(wèn)?(“我”是誰(shuí)?為什么說(shuō)我是最弱小的?……)
學(xué)起于思，思緣于疑。讓學(xué)生圍繞課題提問(wèn)，能培養(yǎng)學(xué)生思維的條理性和深刻性，抓住課文主要內(nèi)容，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
二、游戲?qū)搿?/p>
學(xué)生做對(duì)對(duì)子的游戲：光明――(黑暗)夜晚――白晝強(qiáng)大――(弱小)
今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一個(gè)和弱小有關(guān)的故事。(引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性化的朗讀課題：我不是最弱小的)
對(duì)話(huà)平臺(tái)
一、自學(xué)
劃(邊讀邊劃出不認(rèn)識(shí)的字，自己想辦法記住它們。)
讀(讀通、讀準(zhǔn)、讀熟課文。)
想(自己提出的問(wèn)題，哪些能解決了?哪些還有困難?)
說(shuō)(和學(xué)習(xí)伙伴互相交流自己的學(xué)習(xí)收獲，互相取長(zhǎng)補(bǔ)短。)
二、識(shí)字
1、組內(nèi)互相檢查生字讀音，注意“薩、簇、隨”都是平舌音，“鈴、傾”都是后鼻音。
2、學(xué)生交流識(shí)字方法。
(1)“芬、芳”可利用形聲字的特點(diǎn)，用熟字加偏旁的方法識(shí)記。
(2)在語(yǔ)言環(huán)境中識(shí)記。如，結(jié)合讀句子“帶著露珠的花朵隨風(fēng)舞動(dòng)，芬芳撲鼻”，認(rèn)識(shí)“隨、芬、芳”等字。
(3)利用動(dòng)作演示識(shí)記“托、掀、遞”。
3、教師充分利用生字卡和多媒體課件讓學(xué)生在游戲中鞏固識(shí)字。
三、感悟
1、輕聲讀文，思考：為什么薩沙說(shuō)自己不是最弱小的?
(學(xué)生找出薩沙保護(hù)薔薇花的句子：他掀起雨衣，蓋在粉紅的薔薇花上。)
2、細(xì)讀課文，劃出描寫(xiě)薔薇花的句子。
(1)林中曠地附近長(zhǎng)著一叢叢野薔薇，一朵花剛剛開(kāi)放，粉紅粉紅，芳香撲鼻。
(2)滂沱大雨已經(jīng)沖掉了幾片花瓣，花兒低垂著頭，因?yàn)樗麐赡劾w弱，毫無(wú)抵抗能力。
3、有感情地朗讀這兩個(gè)句子，注意語(yǔ)氣的變化。(這兩個(gè)句子盡管都是描寫(xiě)薔薇花的，但第一句重在通過(guò)朗讀感受花兒嬌嫩美麗，惹人喜愛(ài);而第二句則重在體會(huì)花兒已被滂沱大雨折磨得毫無(wú)生氣，完全沒(méi)有抵抗能力了。
練習(xí)讀――范讀――指名讀――競(jìng)賽讀
想象
4、看到這株薔薇花，你會(huì)怎么想?
書(shū)寫(xiě)
本課有十二個(gè)要寫(xiě)的字，其中“托、鈴、弱、末、芬、芳”六個(gè)字是本課新學(xué)的生字，可結(jié)合識(shí)字教學(xué)重點(diǎn)指導(dǎo)?！叭酢弊?，要注意提示兩個(gè)“點(diǎn)、提”的寫(xiě)法?！澳弊?，可與第二課的“末”字進(jìn)行比較，這是學(xué)生最容易混淆的兩個(gè)字，建議采取多種形式引導(dǎo)學(xué)生牢記，如，組詞、聯(lián)想記憶、多次再現(xiàn)。
“芬芳”二字，可以合在一起指導(dǎo)：草字頭的橫不要太長(zhǎng)，兩豎下方可略向內(nèi)斜，寫(xiě)出“呼應(yīng)”感;“芬”字的撇捺要舒展，“芳”字的中橫要寫(xiě)長(zhǎng)，突出這兩個(gè)字的主筆，以“支撐”整個(gè)字方正平穩(wěn)。
1、學(xué)生練習(xí)書(shū)寫(xiě)，教師相機(jī)指導(dǎo)。
2、學(xué)生互相評(píng)價(jià)打等級(jí)，寫(xiě)得好的班級(jí)評(píng)選“今日之星”。
第二課時(shí)
對(duì)話(huà)平臺(tái)
一、復(fù)習(xí)
1、認(rèn)讀上節(jié)課的生字：開(kāi)火車(chē)競(jìng)賽讀――齊讀
2、指名讀描寫(xiě)薔薇花的句子，感受薩沙要保護(hù)薔薇花的心理。
師：薩沙為什么要保護(hù)薔薇花呢?是受了誰(shuí)的影響?
二、朗讀
1、指名讀描寫(xiě)薩沙和媽媽對(duì)話(huà)的段落，重點(diǎn)指導(dǎo)問(wèn)句和感嘆句的讀法。
(1)媽媽?zhuān)愫屯欣麃喍夹枰暌卵剑瑸槭裁匆o我呢?(引導(dǎo)學(xué)生讀好兩個(gè)語(yǔ)氣詞“呀”和“呢”，重音突出“為什么”。在朗讀中感悟薩沙不理解媽媽和哥哥的做法而發(fā)問(wèn)的心理。)
(2)這就是說(shuō)，我是最弱小的了?(語(yǔ)調(diào)先降后升。引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中感悟薩沙不相信自己是最弱小的心理。)
(3)媽媽?zhuān)F(xiàn)在我還是最弱小的嗎?(朗讀時(shí)稍帶一點(diǎn)反問(wèn)語(yǔ)氣。在朗讀中感悟薩沙認(rèn)為自己不是最弱小的、能保護(hù)比自己更弱小的這樣的心情。)
(4)不，不，你能保護(hù)更弱小的，你是勇敢的孩子啦!
(媽媽的話(huà)可以讀慢些，要讀出親切、和藹的語(yǔ)氣。)
2、學(xué)生練讀――教師范讀――分角色讀――自由找學(xué)習(xí)伙伴讀
3、師生共同評(píng)價(jià)：哪里讀得好?為什么?哪里還需要改進(jìn)?
4、在對(duì)比閱讀中感悟文中對(duì)野薔薇描寫(xiě)的作用。
(1)去掉具體描寫(xiě)森林景色和野薔薇的句子，用課件顯示改編后的課文，啟發(fā)學(xué)生說(shuō)說(shuō)有什么不同。
(2)引導(dǎo)學(xué)生在討論中探究，感悟課文描寫(xiě)野薔薇的作用：被鈴蘭花簇?fù)碛械囊八N薇非常美，但大雨中的野薔薇卻顯得嬌嫩弱小。小薩沙用雨衣保護(hù)野薔薇固然有媽媽的啟發(fā)和鼓勵(lì)，但更多的是出自他那顆對(duì)美好而弱小事物的關(guān)愛(ài)和保護(hù)的童心。沒(méi)有這美麗而弱小的野薔薇，也許難以真切地表現(xiàn)小薩沙那顆純真的童心。
三、拓展
1、你喜歡薩沙嗎?為什么?你還喜歡誰(shuí)?
練習(xí)
試著寫(xiě)幾個(gè)問(wèn)句和感嘆句。
書(shū)寫(xiě)
學(xué)習(xí)剩下的幾個(gè)字，重點(diǎn)指導(dǎo)兩個(gè)帶提手旁的字(托、摸)，可以引導(dǎo)學(xué)生回想并按照以前學(xué)習(xí)的提手旁的寫(xiě)法練習(xí)書(shū)寫(xiě)。
1、學(xué)生觀察，自己練習(xí)書(shū)寫(xiě)，教師巡視指導(dǎo)。
2、根據(jù)實(shí)際情況，教師范寫(xiě)指導(dǎo)。
3、師生、生生互相交流評(píng)價(jià)。
部編版高一語(yǔ)文課文的教案篇十三
1．知識(shí)與能力目標(biāo)：熟讀課文，能復(fù)述故事情節(jié)，理清思路，找出文中的主要矛盾沖突。學(xué)習(xí)本文運(yùn)用心理描寫(xiě)，通過(guò)展示人物豐富的內(nèi)心世界來(lái)塑造人物形象的寫(xiě)法。
2．情感與態(tài)度目標(biāo)：理解作者以心聲為標(biāo)題的深刻含義，培養(yǎng)愛(ài)心和平等待人的美好品質(zhì)。
本文重點(diǎn)是弄清心聲含義，在熟識(shí)小說(shuō)情節(jié)的基礎(chǔ)上，分析小說(shuō)人物形象進(jìn)行歸納。小說(shuō)在塑造人物時(shí)主要運(yùn)用心理描寫(xiě)，這是本課的難點(diǎn)；初次接觸小說(shuō)，側(cè)重引導(dǎo)他們體會(huì)心理描寫(xiě)的特點(diǎn)和作用。
活動(dòng)設(shè)計(jì)：
1、看標(biāo)題，猜猜文章的內(nèi)容，你想到了什么?
2、學(xué)生采用默讀，迅速瀏覽課文，提取小說(shuō)的主要情節(jié)，理清文脈。
3、學(xué)生自查工具書(shū)和資料，借助已有知識(shí)，在書(shū)本上圈點(diǎn)批注。
4、標(biāo)記自己的疑惑處(點(diǎn))。
說(shuō)明：引導(dǎo)學(xué)生從自己觀察到的生活現(xiàn)象、自己的閱讀體驗(yàn)，日常經(jīng)歷入手，拉近了學(xué)生與文本、與作者之間的距離。作為一篇兒童小說(shuō)，同齡人也易于引起共鳴。學(xué)生自己圈點(diǎn)批注既培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，又勾起了學(xué)生對(duì)已有知識(shí)的回憶。
活動(dòng)設(shè)計(jì)：全班同學(xué)就自己個(gè)人的批注交流自學(xué)所得，可從小說(shuō)的文體特點(diǎn)、主要內(nèi)容及作者的情感、作者的寫(xiě)作思路、敘事的順序(線索)，甚至文中人物及主要人物的性格、作品描寫(xiě)人物的方法、讀者自己的態(tài)度及文學(xué)作品的語(yǔ)言特色等方面作初步的、概括的描述。發(fā)言要求語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明確，概括性強(qiáng)，給學(xué)生充分的時(shí)間盡情交流。
說(shuō)明：這一環(huán)節(jié)意在引導(dǎo)學(xué)生善于提取信息，培養(yǎng)語(yǔ)感，為學(xué)生提供一次展示的機(jī)會(huì)，就學(xué)生自己獨(dú)立初讀文本的最直觀的、最直接的、最原始的印象，最切身的體驗(yàn)來(lái)交流。以相互印證、修正、補(bǔ)充和啟發(fā)，讓學(xué)生感受自學(xué)的力量和快樂(lè)，也有利于教師掌握本班學(xué)情。(即學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握的深度和廣度，他們關(guān)注的焦點(diǎn)等。)
對(duì)作品中感人的情景和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)；品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言，獨(dú)特感受，真情體驗(yàn)。
1、按時(shí)間順序，二人相互復(fù)述故事，理清故事情節(jié)(開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局)。
2、弄清小說(shuō)主要塑造的李京京和程老師兩個(gè)典型的人物形象。
3、比較京京與萬(wàn)卡之間的相同之處，結(jié)合京京的家庭背景和經(jīng)歷，理解京京的心聲、京京的情感。(對(duì)朗讀的執(zhí)著，對(duì)爺爺?shù)乃寄?，?duì)理解的渴望，對(duì)本真的向往。)
4、找出并有感情地讀出最打動(dòng)你的情景或文字，談?wù)勛约簞?dòng)心、動(dòng)情的理由(激勵(lì)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想、發(fā)揮想象，理解文本，包括本文所揭示的教育問(wèn)題，社會(huì)問(wèn)題。)相機(jī)點(diǎn)撥心理描寫(xiě)；正面描寫(xiě)與側(cè)面烘托相結(jié)合及插敘等。
5、你想對(duì)文中人物表露自己的心聲嗎？把你最想對(duì)他們說(shuō)的說(shuō)出來(lái)吧。
說(shuō)明：小說(shuō)中錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突推動(dòng)了小說(shuō)情節(jié)的躍進(jìn)，鮮活生動(dòng)的人物形象給小說(shuō)帶來(lái)更強(qiáng)的感染力。調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積累，在體驗(yàn)、品味、感悟之中有效挖掘文本，要求給學(xué)生正確導(dǎo)向的同時(shí)，給學(xué)生發(fā)表言論的空間，并讓學(xué)生在閱讀中尋找寫(xiě)作體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)讀寫(xiě)有機(jī)結(jié)合。
問(wèn)題估測(cè)：
1、主要人物是李京京和程老師，寫(xiě)其他人物有何作用？(如爺爺、妮兒、趙小楨等)
2、京京的心聲到底該如何理解？
4、你認(rèn)為怎樣才能聲情并茂地讀好書(shū)？
5、你喜歡程老師嗎？為什么？你更希望自己的老師是怎樣的？
說(shuō)明：本環(huán)節(jié)主要以答記者問(wèn)的形式，深入理解作品的感情傾向，能聯(lián)系背景作出自己的評(píng)價(jià)。注重學(xué)生思維品質(zhì)和情感狀態(tài)的展示，讓學(xué)生在學(xué)中生疑，在疑中更進(jìn)，師生同氣相投，讓學(xué)生的真情體驗(yàn)，自主意識(shí)，探究欲望達(dá)到高潮，更深層次激發(fā)學(xué)生展開(kāi)多角度對(duì)話(huà)，深入理解文本、作者、甚至自己。
活動(dòng)設(shè)計(jì)：以《心聲》為題，用文字表露屬于你心靈深處的珍藏。
說(shuō)明：從生活出發(fā)，再回到生活，從課內(nèi)走向課外，從文本走向自身，加深了學(xué)生的情感體驗(yàn)，并給他們一個(gè)盡情傾訴的機(jī)會(huì)，盡情渲瀉自己，并內(nèi)化為前進(jìn)的動(dòng)力，有利于學(xué)生美好心靈的健康成長(zhǎng)。
1、談自己的閱讀感受( 知識(shí)積累，情感體驗(yàn))。
2、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)習(xí)慣等的收獲。
說(shuō)明：學(xué)生自身的生活積累、學(xué)習(xí)積累是語(yǔ)文課永遠(yuǎn)鮮活的源泉。啟發(fā)學(xué)生不斷搜集、整理知識(shí)、方法和經(jīng)驗(yàn)，并用于閱讀和寫(xiě)作的實(shí)踐中，就能不斷提升自己的語(yǔ)文素養(yǎng)，使自己得到長(zhǎng)足發(fā)展。
......
部編版高一語(yǔ)文課文的教案篇十四
西風(fēng)頌（節(jié)錄）。
剽悍的西風(fēng)啊，你是暮秋的呼吸，
因你無(wú)形的存在，枯葉四處逃竄，
如同魔鬼見(jiàn)到了巫師，紛紛躲避：
那些枯葉，有黑有白，有紅有黃，
像遭受了瘟疫的群體，哦，你呀，
西風(fēng)，你讓種子展開(kāi)翱翔的翅膀，
飛落到黑暗的冬床，冰冷地躺下，
像一具具尸體深葬于墳?zāi)?，直到?/p>
你那蔚藍(lán)色的陽(yáng)春姐妹凱旋歸家，
向睡夢(mèng)中的大地吹響了她的號(hào)角，
催促蓓蕾，有如驅(qū)使吃草的群羊，
讓漫山遍野注滿(mǎn)生命的芳香色調(diào)；
剽悍的精靈，你的身影遍及四方，
哦，聽(tīng)吧，你既在毀壞，又在保藏！
【思考】聯(lián)系上下文，理解“你既在毀壞，又在保藏！”這句詩(shī)，說(shuō)說(shuō)西風(fēng)在毀壞著什么，又在保藏著什么。
明確毀壞著：使枯葉四處逃竄，紛紛躲避。保藏著：讓種子展開(kāi)翱翔的翅膀，向睡夢(mèng)中的大地吹響了她的號(hào)角，讓漫山遍野注滿(mǎn)生命的芳香色調(diào)，給人類(lèi)帶來(lái)生機(jī)和希望。
部編版高一語(yǔ)文課文的教案篇十五
本節(jié)采用“三疑三探”的教學(xué)模式進(jìn)行設(shè)計(jì)，因?yàn)槲恼碌膶?xiě)作是一篇文言文，所以，要在熟讀課文的基礎(chǔ)上，才能讓學(xué)生進(jìn)行設(shè)疑自探。教師在設(shè)疑的同時(shí)，教師同時(shí)板書(shū)于黑板的右側(cè)，對(duì)于不完整的問(wèn)題，教師隨機(jī)給予補(bǔ)充、歸納。本節(jié)解決的重難點(diǎn)是誦讀課文，正確疏通文意，把握主旨，學(xué)習(xí)文章的寫(xiě)作手法。
因?yàn)檫@篇短文是“誦讀欣賞課”，所以以誦讀為主，講授為主。抓住“文脈”理解文章內(nèi)容，把握主旨。
講授本課，將采用“讀——議——悟”的教學(xué)模式。
在運(yùn)用拓展環(huán)節(jié)中，學(xué)生自編習(xí)題后，教師出示“之”字在文中運(yùn)用一題，以鞏固學(xué)生對(duì)文言虛詞的掌握。
1、能流暢的誦讀課文。
2、疏通文意、理解課文內(nèi)容。
3、把握文章主旨，理解襯托和托物言志的寫(xiě)法。
2、作者簡(jiǎn)介：周敦頤，宋代著名哲學(xué)家，字茂叔，道州人。
3、寫(xiě)作背景：作者在南康郡任職期間，曾親率屬下開(kāi)辟一塊池塘種蓮，名曰“愛(ài)蓮池”。夏秋之交，蓮花盛開(kāi)，馨香撲鼻。作者閑暇漫步、觸景生情，寫(xiě)下本文。
1、教師范讀。
2、學(xué)生個(gè)別讀。
3、學(xué)生齊讀。
1、學(xué)生設(shè)疑。
2、教師對(duì)學(xué)生設(shè)疑進(jìn)行歸納
出示：
1、理解課文內(nèi)容。
2、作者為什么喜愛(ài)蓮花？分別從哪些方面描寫(xiě)的？歌頌了蓮花怎樣的品質(zhì)？
3、讀出作者怎樣的思想感情？
4、值得學(xué)習(xí)的寫(xiě)作手法？
學(xué)習(xí)本文后，你還有哪些疑問(wèn)？
1、學(xué)生自編題。
2、教師出示運(yùn)用拓展題：
指出文中的“之”學(xué)的意義和手法。
a、水陸草木之花
b、予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染
c、花之隱逸者也
d、菊之愛(ài)
背誦課文
學(xué)生總結(jié)收獲。
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