編寫教案有助于提高教學(xué)效果，讓教師能夠更有條理地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。為了編寫一份完美的教案，教師需要充分了解學(xué)科知識和學(xué)生特點(diǎn)。編寫一份好的教案需要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)和教學(xué)理念，以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀教案范文。
高一語文必修語文教案篇一
俗話說得好，沒規(guī)矩不成方圓。日常生活隨處必須標(biāo)準(zhǔn)。大家遵守紀(jì)律，日常生活才會(huì)出現(xiàn)紀(jì)律，不然便會(huì)亂成一鍋粥。標(biāo)準(zhǔn)是時(shí)刻提示大家留意自身的一言一行。
世界杯賽便是從一開始的粗暴錯(cuò)亂到現(xiàn)在的遵循紀(jì)律，和睦，公平公正，必須得益于標(biāo)準(zhǔn)，要是沒有標(biāo)準(zhǔn)，便會(huì)導(dǎo)致錯(cuò)亂，有可能會(huì)擺脫世界各國和睦相處，互相幫助的和睦關(guān)聯(lián)，制訂有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，還提升球類運(yùn)動(dòng)的觀賞價(jià)值也推動(dòng)了賽事的公平合理，促使賽事順利開展。
有的人很有可能會(huì)感覺遵守紀(jì)律要一直墨守陳規(guī)地感覺好煩，很不自由，換一個(gè)層面去想，如果不遵守紀(jì)律了，社會(huì)發(fā)展便會(huì)很錯(cuò)亂，打架斗毆行兇會(huì)經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)。社會(huì)發(fā)展還會(huì)繼續(xù)像如今那麼穩(wěn)定嗎？自然是不容易的。世界杯賽也是這般，沒有標(biāo)準(zhǔn)就難以開展下來的，再再加各國語言不一樣，溝通交流中存有著阻礙，如果沒了標(biāo)準(zhǔn)，那么就真亂了套了。標(biāo)準(zhǔn)盡管限定著大家，可是換一個(gè)層面去思索，實(shí)際上它在大家日常生活只充分發(fā)揮了非常大的功效。
日常生活之中實(shí)際上有很多事例，不單是只在球類運(yùn)動(dòng)里能反映出去。就如平常大家都是做的排長隊(duì)買飯了，如果我們不遵守紀(jì)律，隨意排隊(duì)，便會(huì)造成他人的損害，朋友之間的友情。反過來，如果我們遵循了標(biāo)準(zhǔn)，好好地排長隊(duì)，就不容易導(dǎo)致錯(cuò)亂。另外，也會(huì)防止許多多余的不便，這也就跟世界杯賽足球比賽相近了，大家都遵循世界杯賽的標(biāo)準(zhǔn)，才能夠使賽事順利開展下來。
世界杯賽足球比賽的標(biāo)準(zhǔn)持續(xù)去健全，持續(xù)去又話升級足球運(yùn)動(dòng)員們就持續(xù)去遵循新標(biāo)準(zhǔn)，融入新標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)人非常好的管束住自身，這就是在其中一個(gè)拼搏精神——標(biāo)準(zhǔn)精神實(shí)質(zhì)，遵守紀(jì)律是每一位選手來源于是全球的老百姓都必須的，搞好的一件事，那就是以便社會(huì)發(fā)展的和睦穩(wěn)定。以便各種各樣事的順利開展，沒了標(biāo)準(zhǔn)，大家按自身意向辦事。相互之間中間打打鬧鬧，你退我嚷，到處都是爭執(zhí)的響聲。那樣的全球，我敢確信也不會(huì)喜愛的，那就是一副令人厭煩的丑惡嘴臉，想起來就恐怖。
無規(guī)定不成方圓，不但是體育文化行業(yè)在各行各業(yè)上都是一樣的標(biāo)準(zhǔn)，針對我們都是很重要的。
自古以來，規(guī)矩一直是人們生活中必不可少的行為準(zhǔn)則，小到家規(guī)，大到國家法律法規(guī)，是人們必須遵守的。所以，不以規(guī)矩，不成方圓。沒有規(guī)矩，就不會(huì)有現(xiàn)如今的井然有序的人類社會(huì)。
規(guī)矩可以規(guī)范人的行為舉止。中國上下幾千年，儒學(xué)在其他的學(xué)派中脫穎而出，成為統(tǒng)治者所推崇的。其中荀子認(rèn)為性本惡，但人們不善的行為可以用禮樂教育來進(jìn)行約束，從而使其向善，這就必定要制定規(guī)矩。這個(gè)規(guī)矩一直持續(xù)到當(dāng)今社會(huì)，成了法律，有了它，社會(huì)才能更加和諧。法律越詳細(xì)越完整，人民也會(huì)更加安分。一個(gè)強(qiáng)國的人民必定是行為舉止規(guī)范的。
每個(gè)人都渴望成功。那么規(guī)矩便是成功路上的一塊墊腳石?！独ハx記》的作者法布爾，完成這部作品不僅僅因?yàn)樗^察敏銳，而更因?yàn)樗凶约旱囊?guī)矩：自己懂得知識可以大方的展示出來，不懂或衛(wèi)生如研究的東西也能直說，也就是知之為知之，不知為不知，這才是真知啊。規(guī)矩可以成為你成功的助推器，一個(gè)有規(guī)矩的人往往離成功只差一步，這也就是規(guī)矩的魅力。
當(dāng)然，規(guī)矩不僅僅局限于人類社會(huì)，自然界也有著各種各樣的規(guī)矩。萬物發(fā)展的過程，動(dòng)植物之間的食物鏈，正是一種規(guī)矩，如果一個(gè)動(dòng)物沒有天敵那么他們將泛濫的繁衍后代，這就會(huì)破壞自然界的生物鏈，甚至?xí)绊懭祟愓a(chǎn)生活，由此觀之，規(guī)矩?zé)o處不在。
遵守規(guī)矩也是我們不可忽視的一方面。都說不以規(guī)矩不成方圓，而現(xiàn)如今有許許多多的人以身試法，毫無法律觀念，不遵守規(guī)矩，勢必會(huì)導(dǎo)致一些不可估量的損失。而法律的制定就是為了防止這些事發(fā)生，法律就是人們的道德底線，一個(gè)連法律都輕視的的人那就是毫無道德可言，這不僅會(huì)受法律制裁，更會(huì)被道德所譴責(zé)。只有每個(gè)人都遵守法律法規(guī)，社會(huì)才能更加和諧安定。所以，遵守規(guī)則是多么的重要。
仰觀宇宙長天，俯察萬物眾生，規(guī)矩?zé)o處不在，于有形無形中，圈定著一切。它在預(yù)防并化解著矛盾，同時(shí)也滋生著矛盾。于是，宇宙社會(huì)歷史人生無不如此，在前進(jìn)中矛盾，在矛盾中前進(jìn)。我們只有去遵守規(guī)則才能使社會(huì)更加安定。反之，不遵守規(guī)矩的人將失去尊嚴(yán)，失去安全，甚至失去生命。
高一語文必修語文教案篇二
1.了解作者借史抒懷、借古諷今的為文意圖，體察作者的愛國之情。
2.學(xué)習(xí)圍繞中心論點(diǎn)，采用對比逐層論證的方法。
3.掌握課文中的一詞多義、古今異義、詞類活用等現(xiàn)象。
教學(xué)過程。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
“六王畢，四海一”，在《阿房宮賦》里，杜牧用這六個(gè)字概括了秦滅六國、一統(tǒng)寰宇的歷史進(jìn)程。也許因?yàn)榍赝醭^于短促，歷二代便驟然滅亡，所以后人總愛在秦的暴滅上作文章，而忽視了一個(gè)極為重要的課題：秦為什么能夠以少勝多，以小勝大?或，六國何以由強(qiáng)趨弱，轉(zhuǎn)勝為敗?歷史學(xué)家語焉不詳，文學(xué)家往往指斥不當(dāng)。
賈誼《過秦論》主要指責(zé)秦之過，但對秦的勝利(六國的滅亡)之因也作了簡要的剖析：在六國，“爭割地而奉秦”，使秦國“有余力而制其弊”;在秦國，“內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之備，外連橫而斗諸侯”。這種剖析顧及斗爭的雙方，是辨證的;但分析不盡準(zhǔn)確，因?yàn)椴⒎沁@六個(gè)國家都爭著割地奉秦。
二、作者簡介。
(學(xué)生自讀注釋一)補(bǔ)充兩副寫“三蘇”的對聯(lián)：
萃父子兄弟于一門，八家唐宋占三席;。
悟駢散詩詞之特征，千變縱橫識共源。
一門父子三詞客;千古文章八大家。
三、閱讀課文。
學(xué)生先初讀，掃清語音障礙;再齊讀。
四、疏通字詞。
學(xué)生自譯。補(bǔ)充(板書)：
重要字詞：率、厥、彌、判、速、洎、殆。
詞類活用：小/大則……、義不賂秦、卻、禮、西向、日削月割。
古今異義：其實(shí)、祖父、至于、智力、可以、故事。
通假字：厭、當(dāng)。
特殊句式：而為秦人積威之所劫、為國者無使為積威之所劫哉、天下之大。
一詞多義：暴、與、猶、亡、始。
五、布置作業(yè)。
完成課后練習(xí)二——四題。
第二課時(shí)。
一、檢查作業(yè)。
完成練習(xí)二——四題。
二、分析課文。
1、齊讀課文。
2、思考練習(xí)一。
3、提名思考回答：
4、教師簡析(參考教師用書)。
5、簡介寫作背景，進(jìn)一步了解作者的愛國之情。
作者生于真、仁、英宗三世。其時(shí)，宋王朝雖然尚未疲弱不堪，但北有契丹(大遼)，西有西夏，它們不斷騷擾，國家不得安寧。1004年，大遼舉兵攻宋，當(dāng)時(shí)宰相寇準(zhǔn)力主抗遼，宋遼在澶州打了一仗，宋軍大勝。形勢如此有利，真蹤卻一味求和，訂下“澶淵之盟”，規(guī)定宋每年向遼進(jìn)貢銀10萬兩，絹20萬匹，自此，抗敵衛(wèi)國只氣銳減，委曲求全之風(fēng)日上。后遼又連連加碼，宋均慨然應(yīng)答。1044年，西夏元昊上書停戰(zhàn)求和，宋卻反而給西夏銀、絹、茶。一代又一代的“為國者”皆被敵人積威所劫，以物供敵，以錢富敵。蘇洵是睹之心憂，憂而思救，以為這和戰(zhàn)國六國以地賂秦相比，有國之而無不及，下場更加不堪設(shè)想，于是寫下了這偏醒世文章。
所以，結(jié)合背景，我們能夠更加體察到作者的一片愛國之情。
三、小結(jié)。
立論鮮明，論證嚴(yán)密，脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
語言上，長短相間、整散交錯(cuò)。確如王安石云：“蘇明允有戰(zhàn)國縱橫之學(xué)”。
文章字里行間包含著作者的感情，不僅有“嗚呼”、“悲夫”這樣感情強(qiáng)烈的感嘆，就是在夾敘夾議的文字中，也洋溢著作者的情感，如對以地賂秦的憎惡，對“義不賂秦”的贊賞，對“用武而不終”的惋惜，對為國者為積威之所劫的痛惜、激憤，都溢于言表，有著強(qiáng)烈的感染力，使文章不僅以理服人，而且以情感人。
四、齊讀課文。
五、布置作業(yè)。
背誦課文;。
比較閱讀《過秦論》;。
學(xué)習(xí)蘇轍《六國論》。
第三課時(shí)。
一、檢查背誦。
背誦中心論點(diǎn)句、寫作意圖句;背誦全文。
二、比較《過秦論》。
1、都是史論文。
2、都借古諷今，以史致用，都得源于作者的憂國情懷。
《過》諷諫漢武帝施行仁政，防止重蹈秦朝施行_而迅速滅亡的覆轍;《六》諷諫宋王朝要以六國為鑒，奮起抵御外侮。
3、論證方法：都運(yùn)用對比論證方法。
4、中心論點(diǎn)的提出：《過》卒章顯志，《六》開門見山。
5、語言：同：多排偶句，句式整齊;長短相間，錯(cuò)落有致。
不同：《過》詞采華麗，《六》淺顯易懂。
三、布置作業(yè)。
課外閱讀另二篇《六國論》。
一是蘇轍的《六國論》，見教材。一是李楨的《六國論》(節(jié)選)。
高一語文必修語文教案篇三
同學(xué)們，在小學(xué)的時(shí)候我們經(jīng)常把彎彎的月亮比作小船，今天我們來跟著詩人吳望堯走進(jìn)太陽船，去感受一下這位臺(tái)灣詩人的思鄉(xiāng)情懷。
二、整體感知。
第一步，泛讀課文。
指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)，要求用著重號標(biāo)出詩歌寫作的對象，用橫線標(biāo)出詩歌的意象，找出作者寫作的思路，批注自己的閱讀理解，列出不懂之處。
指導(dǎo)學(xué)生理解課文的結(jié)構(gòu)。
學(xué)法指導(dǎo)：理解文章整體結(jié)構(gòu)，要注意通過文章的結(jié)構(gòu)特色、文中提示思路的詞語或句子加以理解。
作者是按什么順序來描寫太陽船的?劃分層次，并概括內(nèi)容：
明確：作者是按太陽運(yùn)行的時(shí)間順序來寫作的，從早晨寫到日落時(shí)分。
太陽升高以后，光芒萬丈。
穿過云層之后，霞光一片。
沒入云層之后，銀星千顆。
第二步，精讀課文，理解文意。
1.太陽在運(yùn)行的過程中，色彩發(fā)生了怎樣的變化?
明確：金色(早晨)--白色(升高到日落前)--紅色(日落時(shí)分)。
2.“當(dāng)它駛過頂空的子午線，便緩緩地扯下了帆。”這句詩表達(dá)了怎樣的含義?
明確：當(dāng)太陽升高以后，太陽沒有的任何阻擋，發(fā)出了萬丈光芒。
明確：比喻。作者用“白銀”比喻陽光，用“卸下批閃爍的白銀”比喻天色已晚，太陽光逐漸變暗，用“駛向另一個(gè)港灣”比喻太陽即將落山。
作者運(yùn)用比喻生動(dòng)形象地表現(xiàn)出太陽在天空中的位置及光線的變化的，給人以美感及想像的空間。
4.“但在它駛進(jìn)黑暗的時(shí)候，船上卻焚起了大火”，這兩句詩表達(dá)了怎樣的內(nèi)容?
明確：太陽下落沒入云層，映射出晚霞一片。
第三步、背誦課文，探究中心。
學(xué)法指導(dǎo)：理解中心，要找出詩歌的意象以及寄托作者情感或主旨的詩句;指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上述內(nèi)容，根據(jù)作者的寫作背景、意圖等概括出文章的中心，并理解含義;理解這個(gè)中心的深刻或新穎之處，并理解這個(gè)中心在原文中是如何表達(dá)出來的;指導(dǎo)學(xué)生理解這個(gè)中心對自己的啟示。
詩言志，作者吳望堯借“太陽船”寄托自己什么情感呢?說一說你的理解?
明確:寄托自己對光明與幸福的渴望，對故鄉(xiāng)與大陸的思念。
三、質(zhì)疑問難，個(gè)性解讀。
學(xué)法指導(dǎo)：指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)歷、知識等對作品作個(gè)性解讀。
1.你對本課還有哪些地方不理解?
2.你對本課還有哪些與眾不同的理解?
四、布置作業(yè)。
課后閱讀余光中的《鄉(xiāng)愁》，和本文進(jìn)行比較，理解臺(tái)灣詩人的思鄉(xiāng)情懷。
七、板書設(shè)計(jì)。
八、課后反思。
這兩首詩的寫作時(shí)間都較現(xiàn)在較遠(yuǎn)，學(xué)生不容易理解其中作者要表達(dá)的思想感情，這就需要教師聯(lián)系當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景加以介紹，讓學(xué)生去感受那個(gè)時(shí)代，從而更好地理解作者的感情，懂得知人論世。
高一語文必修語文教案篇四
1、分析、揣摩《荷塘月色》中細(xì)膩、傳神、精練優(yōu)美的語言，體會(huì)貼切、生動(dòng)的比喻表達(dá)效果及其他修辭手法的運(yùn)用。
2、掌握《荷塘月色》描繪景物及情景交融的寫法，并結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的心情。
1、揣摩細(xì)膩的，具有特色的詞語、句子的含義及其表達(dá)效果，體會(huì)作者的思想感情。
2、分析文章的結(jié)構(gòu)安排，寫景層次。
通過對課文的分析，找出作品中一明一暗兩條線索。
多媒體、學(xué)生課下分組在網(wǎng)上查閱的資料實(shí)物投影文字稿。
（一）復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
回答：通過朗讀來體會(huì)。
2、大家一起朗讀課文中的寫景重點(diǎn)段落四、五、六3節(jié)。
（二）質(zhì)疑。
1、提問：在朗讀中，大家有沒有感受到荷塘月色的美，有怎樣的特點(diǎn)？
回答：一種朦朧的美。
2、點(diǎn)撥：很好。那大家讀過幾遍后，有沒有想過文中的朦朧感是怎樣產(chǎn)生的？同時(shí)，大家預(yù)習(xí)過課文，還有沒有不理解的地方呢，現(xiàn)在可以提出來。
回答1：作者的筆下景物的朦朧美與作者的心境有一定聯(lián)系，因?yàn)榍榫笆窍嘟蝗诘摹?/p>
回答2：這篇散文除了寫景很美外，有些語句不太明白。
如：這幾天心里頗不寧靜。
白天一定要說的話，現(xiàn)在都可不理。
但熱鬧的是他們，我什么也沒有。
（三）資料交流：
1、提問：我們仔細(xì)讀讀這些語句，它們有什么特點(diǎn)？大家是否想過為何不理解呢？這些語句融入了作者的思想感情，而我們對寫作背景不了解。大家課下已經(jīng)分組查找了資料，現(xiàn)在根據(jù)大家在網(wǎng)上查找的資料，體會(huì)一下這些話的內(nèi)在含義是什么，并說說你的理由和結(jié)論？（大家集體交流討論）（由同學(xué)上來展示資料）。
2、討論：《一封信》“心里是一團(tuán)亂麻，也可以說是一團(tuán)火?！笨梢钥闯鲎髡吖陋?dú)彷徨和煩悶的心情。
《哪里走》“在歧路之前，我只有彷徨罷了?！北憩F(xiàn)作者不滿現(xiàn)實(shí)，但對革命力量還缺乏認(rèn)識，看不清前進(jìn)的方向。
3、結(jié)論：從朱自清的生平了解到，1927年7月，當(dāng)時(shí)正值大革命失敗，白色恐怖籠罩著中國大地，朱自清作為一位追求真理追求進(jìn)步的自由知識分子，他也有過苦悶彷徨。
4、小結(jié)：不錯(cuò)，有了這么多資料，可以看出大家不理解的幾句話和作者的寫作背景和當(dāng)時(shí)的心情有很大關(guān)系，請大家談?wù)勛约嚎捶ā?/p>
討論：“這幾天心里頗不寧靜?！睆谋疚膶懽鞅尘翱矗_門見山點(diǎn)明了作者當(dāng)時(shí)的苦悶彷徨的心境。
“這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一個(gè)世界里?！苯Y(jié)合本段其它語句，作者越是喜愛這片靜謐的月下荷塘，也看出作者在現(xiàn)實(shí)中的苦悶彷徨，想逃避又難以超然的感受。
“但熱鬧的是他們，我什么也沒有。”點(diǎn)明了作者雖然在月下荷塘中得到了釋放，但又不能完全超越現(xiàn)實(shí)之外的淡淡的哀愁。
（用多媒體把同學(xué)們的觀點(diǎn)顯示在大屏幕上）。
（四）、課文解讀。
第四段月色下的荷塘。
1、“彌望”——充滿視野，滿眼?！疤锾铩薄?，連綿不絕。
（通過直觀優(yōu)美的荷塘圖片來啟發(fā)引導(dǎo)）。
2、第二句，采用了比喻，舞女的裙。與葉子自然舒展的形態(tài)相似，這個(gè)比喻是“多邊”的，即它不僅表達(dá)了“荷”的高貴，還傳達(dá)出它的標(biāo)志，典雅，圣潔，飄逸，靈動(dòng)，清峻等魅力，使葉子產(chǎn)生了動(dòng)感，使人產(chǎn)生身臨其境的感覺，使事物的特征更加鮮明具體。
（展示動(dòng)感的荷葉圖片）。
3、“層層”——高低有序。（圖片）。
4、“層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的”本句運(yùn)用了擬人；擬人的運(yùn)用可以回應(yīng)上面的“舞女”，荷莖象舞女，葉子象舞女的裙，而花便象舞女的容顏，這樣把整個(gè)舞女的形象生動(dòng)地表現(xiàn)出來。（展示對比圖片）。
5、“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人”，本句運(yùn)用了比喻修辭格，為什么把荷花比喻成一粒粒的明珠、碧天里的星星、剛出浴的美人呢？因?yàn)樵孪碌暮苫ò锥饬?，而且是“零星地點(diǎn)綴著”的，與“一粒?！钡摹懊鳌敝橄嗨疲话谆ā包c(diǎn)綴”在“層層的葉子中間”，在綠叢中隱約閃爍，與“碧天”里的“星星”相似；荷花是“裊娜”、“羞澀”而且是白而亮的，其神態(tài)與色澤都與剛出浴的美人相似。
（展示對比圖片）。
上面作者通過葉子、花，描繪了荷塘的形態(tài)美，下面我們來欣賞一下荷塘的動(dòng)態(tài)美。
(展示powerpoint課件中的對比頁面)。
清香是嗅覺上的感覺，遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲是聽覺上的感覺。歌聲是細(xì)柔飄忽，婉轉(zhuǎn)渺茫的，荷香是時(shí)有時(shí)無，持續(xù)不斷的。這兩種感覺有相似之處，把嗅覺中感到的香味換成從聽覺中去感受、品味，使人產(chǎn)生了對香味的另一具體形象，變換欣賞角度，造成感覺的轉(zhuǎn)移。
這種感覺超越了本身的局限，而領(lǐng)會(huì)到屬于另一種感覺的印象，即把一種可感的形象轉(zhuǎn)化為另一種可感的形象的方法，我們把它叫做“通感”。所以這句話作者同時(shí)運(yùn)用了通感的修辭手法。
（大屏幕展示例句強(qiáng)化理解記憶）。
7、“這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過荷塘的那邊去了?！敝械摹邦潉?dòng)、閃電、霎時(shí)、穿過”等詞，傳神微妙地寫出了微風(fēng)過處一剎那間，荷塘的整體形態(tài)，往往不被人注意的動(dòng)態(tài)。這是作者觀察仔細(xì)，用詞的精妙之處。
（展示動(dòng)感荷葉圖片）。
8、“一道凝碧的波痕”，就給人一種船航行留下的痕跡的感覺，作者表達(dá)得生動(dòng)傳神。（圖片）。
9、“脈脈的流水”怎樣理解？
這里形容水沒有聲音，好象深含感情，表現(xiàn)流水的靜態(tài)美。（圖片）。
“葉子卻更見風(fēng)致了”，是因?yàn)殪o靜的流水更反襯出，動(dòng)態(tài)中的葉子的美的姿態(tài)。（圖片）。
【小結(jié)】從形態(tài)、動(dòng)態(tài)、靜態(tài)多個(gè)角度來反映荷塘的美。
第五段荷塘上的月色。
1、本段有三個(gè)動(dòng)詞用得很形象生動(dòng)，使一切的事物都充滿了動(dòng)感?！盀a”、“浮”、“畫”、“洗”。
“瀉”字喚起了人們對流水的想象，巧妙地寫出月光流動(dòng)輕柔的情態(tài)，化靜為動(dòng)，有一種自上而下的動(dòng)感和立體感，這具有一種恬靜的力度美。
“浮”描寫出青霧與葉花既互相貼近互相映襯又若即若離的層次感和動(dòng)感，又可描寫出青霧似動(dòng)而靜、似靜而動(dòng)的輕柔含蓄之態(tài)；“洗”能理所當(dāng)然地把葉子、花更淡淡的月色和薄薄的輕霧聯(lián)系起來，“薄薄的輕霧”也成為了“牛乳”、“輕紗”。
“畫”說明樹影的錯(cuò)落有致、濃淡和諧是恰到好處的，象是出自名畫家之手，也讓讀者更易聯(lián)想和想象到荷塘月色的詩情畫意。
2、最后一句用了什么修辭手法？作者為什么會(huì)產(chǎn)生這樣了聯(lián)想？
運(yùn)用了比喻和通感（視覺與聽覺的呼喚）。寫出了光與影雖不均勻，互相交叉，如名曲中的高、低音。卻和諧如名曲，光與影融為一體，荷塘與月色融為一體，心境與物景融為一體，整個(gè)天地渾然一體，如夢似幻，如詩如畫，一切融為名曲。作者心中流露出的依然是淡淡的喜悅。
【小結(jié)】作者從正面和側(cè)面描寫荷塘上的月光。
第六段作者的視線由荷塘內(nèi)部擴(kuò)展到荷塘四周。
從這一段開始，作者的心情又發(fā)生了變化，從淡淡的喜悅轉(zhuǎn)為淡淡的憂愁。
第二部分著重寫荷塘月色的優(yōu)美景象。有勾勒，有細(xì)描，有渲染，有襯托，靈活多樣，井井有條。特別是語言運(yùn)用得準(zhǔn)確生動(dòng)，有神韻，流露作者淡淡的喜悅與淡淡的哀愁與苦悶。
第三部分（7～8）江南舊俗引起的思鄉(xiāng)之情。
作者從遐想中回到現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)依舊，愁思依舊，心里依舊不寧靜，剛才的所見所聞，所思所想恍如一夢。
【小結(jié)】作者第三部分巧妙地運(yùn)用了《采蓮賦》和《西洲曲》中采蓮的情景，反襯出自己的思鄉(xiāng)之情，更襯托出作者當(dāng)時(shí)的淡淡的憂愁的難以解脫，“猛一回頭”回到家，又把自己的心情引向了低潮，一切都回復(fù)現(xiàn)實(shí)，作者又開始彷徨苦悶起來了。
【全文總結(jié)】本文根據(jù)作者的游蹤，可以引出一條線索。
帶上門——小路——月色下的荷塘，荷塘上的月色——四周——江南舊俗、回家。
（空間線索——明線）。
導(dǎo)出：暗線——情感。
頗不寧靜——淡淡的憂愁——淡淡的喜悅——淡淡的憂愁——思鄉(xiāng)愁——不寧靜。
結(jié)構(gòu)自然嚴(yán)謹(jǐn)。寫景層次分明而富有特征，朦朧的景色與淡淡的喜悅和哀愁交融在一起。借景抒情，情景交融。語言優(yōu)美、凝練而傳神。運(yùn)用比喻、聯(lián)想、襯托等手法把景象表達(dá)得極其真切而富韻味。
（五）確立課題（作業(yè)）。
在比較中，我們也加深了對文意的理解。有些同學(xué)還有想進(jìn)一步了解朱自清的想法，這很好，可以把剛才在比較中的出的結(jié)論總結(jié)成文，也可以提出，你在資料收集過程中，想從哪方面繼續(xù)了解的？有興趣的同學(xué)可以在“朱自清散文研究”這個(gè)大課題下，確立自己相關(guān)的子課題。
課后自評：
研究性學(xué)習(xí)旨在培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、探求新知的能力。所以本課教學(xué)主要從以下兩點(diǎn)入手：
1、《荷塘月色》中關(guān)鍵語句的理解一向是全文學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，特別是寫作背景的介紹很難使學(xué)生感興趣，所以在教學(xué)中，通過質(zhì)疑，明確問題，有的放矢地讓學(xué)生去查找收集朱自清的相關(guān)資料，包括網(wǎng)上查找信息、閱讀朱自清的散文資料等，再到課堂上交流討論，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、尋找答案的能力。
2、利用多媒體輔助教學(xué)的手段，將抽象的內(nèi)容形象化，利用圖片、朗讀錄音以及動(dòng)感的flash音畫配合，幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容，增強(qiáng)了直觀性，加大了課堂的容量，提高了教學(xué)效率，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)了他們的審美情趣，提高了閱讀分析鑒賞的能力，課堂效果好，事半功倍。
3、學(xué)知識更要培養(yǎng)學(xué)生靈活運(yùn)用、舉一反三的能力。朱自清的散文名篇很多，學(xué)生也有興趣多了解他的散文。所以課外推薦閱讀，在教學(xué)中，學(xué)生更容易理解作品各自的特點(diǎn)，加深對作品的理解。也拓寬了學(xué)生的知識面，開闊了視野，取得了很好的教學(xué)效果。
高一語文必修語文教案篇五
教學(xué)目的：
1.背誦課文，理解課文基本內(nèi)容。
2.理解課文表達(dá)的主旨。
教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容與步驟。
情景激趣：
吳望堯，浙江金華人。40年代在越南經(jīng)商，抗戰(zhàn)勝利后到臺(tái)灣，繼續(xù)從事商業(yè)。后旅居洪都拉斯。50年代開始文學(xué)創(chuàng)作，曾創(chuàng)設(shè)臺(tái)灣現(xiàn)代詩獎(jiǎng)。主要作品有詩集《靈魂之歌》、《玫瑰城》、《地平線》，散文集《自由的悲劇——寫給年輕的一代》、《越南淪亡瑣記》、《阮氏娥——寫給年輕的一代》及《吳望堯自選集》。其作品曾獲臺(tái)灣文藝基金會(huì)特別創(chuàng)作獎(jiǎng)。
吳望堯先生的好友也是詩人的余光中先生評價(jià)說：“吳望堯的詩作產(chǎn)量豐富，風(fēng)格多元，佳作不少。大致分來，約有三類。第一類是少作，受了新月派和西方浪漫派的影響，輕倩柔美，意淺情濃，和我早年的情況相似。第二類仍是抒情的小品，但命意轉(zhuǎn)深，個(gè)性轉(zhuǎn)強(qiáng)，感性獨(dú)特，風(fēng)格漸向現(xiàn)代詩接軌，看得出大有發(fā)展的潛力?！薄八牡谌愒娨矝]有長篇，都以組詩的結(jié)構(gòu)建成，有一種輻輳聚焦的引力。這一系列的巨構(gòu)展現(xiàn)出作者壯闊的雄心，善變的機(jī)心，值得詩評家認(rèn)真評定?！?/p>
吳望堯先生有的詩令人震撼動(dòng)情而又顯示出自己的博學(xué)：如《乃有我銅山之崩裂》開始兩句是：
乃有我銅山之崩裂了你心上的洛鐘也響著嗎?
余光中先生評價(jià)說：當(dāng)年望堯?qū)懞煤笫疚?，只看起句就震撼了我。太有氣象了，?dòng)情，就應(yīng)該如此的。古諺有云，“銅山西崩，洛鐘東應(yīng)”，根據(jù)東方朔的解說：銅者山之子，山者銅之母。洛陽的銅鐘無故響了三天，是因?yàn)檫h(yuǎn)在西方有山崩的關(guān)系。這典故我那時(shí)并不清楚，否則也會(huì)用到《蓮的聯(lián)想》中去。足見望堯涉獵雜書比我廣博，而又眼明手巧，竟能用來象征情人之間心心相映，不，心心交撼之狀。
今天我們學(xué)習(xí)吳望堯先生的太陽船，要注意體會(huì)作者的風(fēng)格，以及通過獨(dú)特的意象表達(dá)的言外之意。
探究生趣。
批注自己的閱讀理解，列出不懂之處。
指導(dǎo)學(xué)生理解課文的結(jié)構(gòu)。
學(xué)法指導(dǎo)：理解文章整體結(jié)構(gòu)，要注意通過文章的結(jié)構(gòu)特色、文中提示思路的詞語或句子加以理解。
作者是按什么順序來描寫太陽船的?劃分層次，并概括內(nèi)容：
明確：作者是按太陽運(yùn)行的時(shí)間順序來寫作的，從早晨寫到日落時(shí)分。
太陽升高以后，光芒萬丈。
穿過云層之后，霞光一片。
沒入云層之后，銀星千顆。
第二步，精讀課文，理解文意。
課堂探究，理解文意。
1.太陽在運(yùn)行的過程中，色彩發(fā)生了怎樣的變化?
明確：金色(早晨)——白色(升高到日落前)——紅色(日落時(shí)分)。
2.“當(dāng)它駛過頂空的子午線，便緩緩地扯下了帆?！边@句詩表達(dá)了怎樣的含義?
明確：當(dāng)太陽升高以后，太陽沒有的任何阻擋，發(fā)出了萬丈光芒。
明確：比喻。作者用“白銀”比喻陽光，用“卸下批閃爍的白銀”比喻天色已晚，太陽光逐漸變暗，用“駛向另一個(gè)港灣”比喻太陽即將落山。
作者運(yùn)用比喻生動(dòng)形象地表現(xiàn)出太陽在天空中的位置及光線的變化的，給人以美感及想像的空間。
4.“但在它駛進(jìn)黑暗的時(shí)候，船上卻焚起了大火”，這兩句詩表達(dá)了怎樣的內(nèi)容?
明確：太陽下落沒入云層，映射出晚霞一片。
第三步、背誦課文，探究中心。
學(xué)法指導(dǎo)：理解中心，要找出詩歌的意象以及寄托作者情感或主旨的詩句;指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上述內(nèi)容，根據(jù)作者的寫作背景、意圖等概括出文章的中心，并理解含義;理解這個(gè)中心的深刻或新穎之處，并理解這個(gè)中心在原文中是如何表達(dá)出來的;指導(dǎo)學(xué)生理解這個(gè)中心對自己的啟示。
1.詩言志，作者吳望堯借“太陽船”寄托自己什么情感呢?說一說你的理解?
明確:寄托自己對光明與幸福的渴望，對故鄉(xiāng)與大陸的思念。
2.本詩的主旨對你有何啟示?
明確：
四、質(zhì)疑問難，個(gè)性解讀。
學(xué)法指導(dǎo)：指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)歷、知識等對作品作個(gè)性解讀。
1.你對本課還有哪些地方不理解?
2.你對本課還有哪些與眾不同的理解?
總結(jié)固趣：
你學(xué)習(xí)本課之后有哪些收獲?
布置作業(yè)：
預(yù)習(xí)《小圣施威降大圣》，要求能概述文章內(nèi)容，擬出不懂或有質(zhì)疑之處。
趣味教學(xué)資料。
吳望堯簡介。
瑰城》、《地平線》,散文集《自由的悲劇——寫給年輕的一代》、《越南淪亡瑣記》、《阮氏娥——寫給年輕的一代》及《吳望堯自選集》。其作品曾獲臺(tái)灣文藝基金會(huì)特別創(chuàng)作獎(jiǎng)。
高一語文必修語文教案篇六
這個(gè)學(xué)期我們學(xué)xx的第一篇小說是海明威的《橋邊的老人》，從這篇小說中我們看到了戰(zhàn)爭的殘酷，也體會(huì)到了戰(zhàn)爭給人類帶來的災(zāi)難和痛苦。無數(shù)像“橋邊的老人”一樣的無辜的人在戰(zhàn)爭中失去了精神的寄托和生存的信念，甚至失去了寶貴的生命。而那些經(jīng)歷了戰(zhàn)爭又有幸能活下來的人，特別是那些在戰(zhàn)火中九死一生的戰(zhàn)士，在戰(zhàn)后他們的生存現(xiàn)狀如何?他們的精神狀態(tài)是否有人關(guān)注呢?讓我們走近伯爾，走進(jìn)《在橋邊》。
二、作者簡介。
他早期的作品是以這段經(jīng)歷為主要題材，著重反映戰(zhàn)爭帶給人類的災(zāi)難。他的作品充滿灰暗、抑郁的基調(diào)，彌漫著下層人民同命運(yùn)抗?fàn)幍耐纯?，也滲透著歡樂的精神。
一、整體感知。
1、根據(jù)第一段文字，你能猜出故事發(fā)生的背景嗎?
明確：他們替我縫補(bǔ)了腿——戰(zhàn)爭之后(二戰(zhàn)之后)。
2、“我”是誰?“我”為什么坐在橋邊?
明確：猜測——“我”是負(fù)傷的戰(zhàn)士或百姓。
他們給我一個(gè)“可以坐著的差使”，“要我數(shù)在一座新橋上走過的人”。
二、重點(diǎn)研讀[ks5u]。
1、對于自己的生活現(xiàn)狀，“我”滿意嗎?為什么?請說出理由。
明確：不滿意。
這份工作單調(diào)、枯燥、乏味。(找出原文)。
“我”雖然對現(xiàn)狀不滿，但為了生存，又無力抗?fàn)?，“我”唯一能做的反抗就是故意?shù)錯(cuò)，“亂數(shù)”，使得數(shù)字不準(zhǔn)確。第三段“我以此暗自高興……我就用五位數(shù)來表示我的慷慨。”充滿反諷和揶揄的筆調(diào)表露了“我”對這種生活的不滿和反抗。
明確：對“他們”的不滿。
3、“他們”是誰?“我”為什么對他們感到不滿?
明確：這是一群只知道盲目陶醉和滿足于“我”送上的數(shù)字的官員，這是一個(gè)只關(guān)心數(shù)字而完全忽略人的精神存在的社會(huì)，第一段“他們以用數(shù)字來表明他們的精明能干為樂事，一些毫無意義的空洞的數(shù)目字使他們陶醉”;“他們喜歡這個(gè)未來完成式”他們醉心于數(shù)字上的增多，即便這些是虛假的數(shù)字，他們努力做些面子工程，企圖作出些“政績”，并不真正關(guān)心人的生存狀況。
4、“我”對自己的生存現(xiàn)狀不滿意，那么，“我”想要怎樣的生活?找出相關(guān)語段。
明確：想要愛情。(心愛的姑娘)。
5、當(dāng)心愛的姑娘在橋上經(jīng)過的時(shí)候，我有怎樣的心理感受?
明確：課文第三、四段：
“我那不知疲倦的心跳簡直就停止了突突的聲音”
“所有在這個(gè)時(shí)間走過的人，我一個(gè)也沒數(shù)。這兩分鐘是屬于我的，完全屬于我一個(gè)人的，我不讓他們侵占去。”
“我的心又停止了跳動(dòng)”“所有一切有幸在這幾分鐘內(nèi)在我朦朧的眼睛前面一列列走過的人，都不會(huì)進(jìn)入到統(tǒng)計(jì)中去而永垂不朽了”
“這很清楚，我愛她。但是她什么也不知道，我也不愿意讓她知道”
“我在愛她。這是很清楚的，我在愛她。”
6、師：作者一改前面的反諷語調(diào)，寫得如散文詩般，調(diào)子也比較歡快。
齊讀，感受“我”的歡樂。
7、小結(jié)：“我”是真的在愛著她了!在姑娘過橋的那個(gè)瞬間，如此美好而激動(dòng)人心的幾分鐘成了主人公的全部幸福所在了。
三、齊讀課文，感受情節(jié)的“搖擺”。
1、在小說中，即使故事的開端和結(jié)局都很簡單，作家也不愿意讓人物選擇捷徑一口氣跑到底的，而是要讓他千折百回，每一個(gè)地方都可能遇到難以逾越的困難，“疙疙瘩瘩”“吞吞吐吐”，最后才抵達(dá)勝利的彼岸，越是曲折，越是跌宕，小說越是精彩，這就是小說情節(jié)搖擺所產(chǎn)生的魅力。這篇小說也是如此，情節(jié)在短短的篇幅中幾經(jīng)搖擺，“我”的內(nèi)心情緒也隨之起起落落。
2、請同學(xué)們說說故事的發(fā)生、發(fā)展部分主人公的情緒有著怎樣的起伏?
明確：開端是主人公灰暗而毫無意義的生活現(xiàn)狀，隨著情節(jié)的發(fā)展，“我”愛上了過橋的姑娘，因了姑娘的出現(xiàn)，空洞的生活忽然有了亮色而心情愉悅，這是主人公第一次的情緒起伏。
明確：作者安排了主任統(tǒng)計(jì)員的出現(xiàn)。主任統(tǒng)計(jì)員要來檢查了，“我”的內(nèi)心由之前的“愉悅和歡快”重又跌回了谷底，“我”內(nèi)心充滿了緊張和矛盾。
4、情節(jié)迅速過渡到了高潮部分。在高潮部分，“我”做出了怎樣的抉擇?
明確：表面上看，“我”為了生計(jì)，壓抑住了自己對姑娘的感情，“因?yàn)槲冶仨殧?shù)，不能目送她過去”，而在內(nèi)心深處，仍然是真摯的愛情和精神世界的真正寄托壓倒了空洞無意義的職業(yè)——“我一輩子也不會(huì)把這樣漂亮的姑娘轉(zhuǎn)換到未來完成式中去”。
5、情節(jié)運(yùn)行到這里，似乎要滑向悲劇的結(jié)局了?？善寤芈忿D(zhuǎn)，情節(jié)再次出現(xiàn)了搖擺。請同學(xué)們閱讀故事的結(jié)局部分，說說情節(jié)的第三次搖擺。
明確：“我”居然被主任統(tǒng)計(jì)員認(rèn)為是“好人、很可靠”，幸運(yùn)地逃過了檢查，將被調(diào)去數(shù)馬車，反而獲得了與姑娘進(jìn)一步接觸的機(jī)會(huì)。
6、小結(jié)：正是因?yàn)橛辛饲楣?jié)的一次次搖擺，有了主人公內(nèi)心情緒的起起落落，才使得小說簡單又豐厚，搖曳而生姿。以上是我們通過情節(jié)這一元素走進(jìn)了伯爾的《在橋邊》，感受了飽受戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的小人物的那一點(diǎn)微不足道的悲歡。
四、主題探究。
接下來請同學(xué)們談?wù)勀愕拈喿x感受：你覺得伯爾通過這個(gè)故事到底想告訴我們什么?是愛情么?是表現(xiàn)愛情的巨大力量么?并請談?wù)勀愕呐袛嗬碛伞?/p>
明確：小說表面上，是在表現(xiàn)愛情對于一個(gè)無力掌握自己命運(yùn)的小人物具有的強(qiáng)大的精神力量，深層的更在于表達(dá)對德國戰(zhàn)后，飽受戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的小人物的精神狀態(tài)的關(guān)注，揭示了德國戰(zhàn)后重建中，偏重物質(zhì)而缺乏精神關(guān)懷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。因?yàn)橹魅斯膼矍?，僅僅只是暗戀，他甚至并不打算告訴那姑娘，“她什么也不知道，我也不愿意讓她知道?！?插入問：主人公是把這次愛情作為可以實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)追求來看待么?)與其說是愛情，還不如說是主人公的一種精神寄托，是他在這樣的社會(huì)氛圍、這樣的個(gè)人境遇中，依然堅(jiān)持的對美好希望、美好事物的一種守望吧。
小結(jié)1：這就是伯爾的小說，在極短的篇幅里，在看似平靜的敘述里，既有小人物同命運(yùn)抗?fàn)幍耐纯?，也滲透著理想主義的歡樂精神。通過情節(jié)的一次次搖擺，闡釋了深刻而復(fù)雜的主題，帶給人們無盡的思考。
或小結(jié)2：不僅在伯爾的小說中會(huì)出現(xiàn)這種重物質(zhì)輕精神的現(xiàn)象，在現(xiàn)實(shí)生活中也有很多類似情況的發(fā)生。在紛繁復(fù)雜、追求利益的現(xiàn)代社會(huì)，人們太重視物質(zhì)上的追求和滿足，而忽視了精神的充實(shí)和探索。很多人舍得給自己的父母花錢買很多高檔物品，卻舍不得每天陪父母聊聊天;很多父母整天忙于掙錢，卻沒時(shí)間陪自己的孩子好好談?wù)勑?。在這個(gè)社會(huì)，很多人認(rèn)為物質(zhì)上的滿足就是最大的幸福，給人物質(zhì)上的幫助就是最大的幫助。孰不知，真正的幸福與物質(zhì)無關(guān)，真正的幸福也絕不僅僅是物質(zhì)上的滿足。相反有時(shí)失意時(shí)的一句鼓勵(lì)，痛苦時(shí)一個(gè)擁抱，沮喪時(shí)的一個(gè)眼神，落魄時(shí)及時(shí)伸出的一只手，那才是真正的幫助，真正的關(guān)愛，那才能讓別人感受到真正的幸福!
小說的結(jié)局極富戲劇性，多少有點(diǎn)出人意料，但又在情理之中么?為什么?
明確：既出乎意料，但又在情理之中。因?yàn)楣适碌陌l(fā)生部分，已作足了鋪墊。
b)要來檢查的和認(rèn)為“我”是一個(gè)可靠的人的并給予我數(shù)馬車這一美差的都是“他們”。那么“我”眼中的“他們”到底是怎樣一群人呢?請同學(xué)們回顧相關(guān)的語句。
c)“他們”看到“我”送上的數(shù)字時(shí)的神態(tài)、心理的細(xì)節(jié)描寫有哪些?
明確：他們看到數(shù)字時(shí)的“臉上放出光彩、容光煥發(fā)、心滿意足、眼睛閃閃發(fā)亮、喜歡這個(gè)未來完成時(shí)…….”等細(xì)節(jié)。
d)從中我們發(fā)現(xiàn)“他們”真正關(guān)心的是什么?
明確：這些細(xì)節(jié)的充實(shí)，讓我們對主人公生存的空間有了深切的了解。這是一個(gè)只關(guān)心數(shù)字而完全忽略人的精神存在的社會(huì)，這更是一群只知道盲目陶醉和滿足于“我”送上的數(shù)字的官員，其實(shí)這些數(shù)字根本都是“不準(zhǔn)確的”，隨“我”的心情故意亂數(shù)的，“我”也“是一個(gè)不可靠的人”，這樣的一個(gè)社會(huì)氛圍，這樣的一種官僚主義作風(fēng)，注定會(huì)有如此荒謬的結(jié)局。所以，這樣的結(jié)局又完全在情理之中。
e)作者通過這個(gè)結(jié)局諷刺了怎樣的一個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)?
高一語文必修語文教案篇七
在上節(jié)內(nèi)容中，我們已經(jīng)對宇宙中的地球進(jìn)行了初步學(xué)習(xí)，為學(xué)習(xí)太陽對地球的影響奠定了基礎(chǔ)?！叭f物生長靠太陽”，在本節(jié)內(nèi)容中，我們要學(xué)習(xí)與地球以及人類生存、生活密切相關(guān)的恒星——太陽對地球的影響，由此，我們才能繼續(xù)學(xué)習(xí)下面幾節(jié)與太陽對地球的影響有關(guān)的內(nèi)容。所以，本節(jié)內(nèi)容起到了一個(gè)承上啟下的重要作用。
1.在初中對區(qū)域地理的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生對太陽輻射的分布已經(jīng)略有了解，在此基礎(chǔ)上要引導(dǎo)學(xué)生從原理上理解影響太陽輻射強(qiáng)弱的因素，并總結(jié)太陽輻射對人們生產(chǎn)、生活的影響。
2.對于太陽活動(dòng)的認(rèn)識，學(xué)生剛剛接觸，因此比較陌生，所以學(xué)生需要一個(gè)認(rèn)識學(xué)習(xí)的過程。
【知識與技能目標(biāo)】。
1.結(jié)合實(shí)例，認(rèn)識太陽輻射對地球的影響。
2.結(jié)合太陽外部結(jié)構(gòu)說出太陽活動(dòng)的主要類型以及特征。
3.簡述太陽活動(dòng)對地球的主要影響，并能用實(shí)例加以分析和說明。
【過程與方法目標(biāo)】。
1.結(jié)合圖片、資料和生活體驗(yàn)提出問題，認(rèn)真思考，與同學(xué)共同探究，尋求結(jié)論。培養(yǎng)分析問題、總結(jié)歸納問題的能力。
2.通過閱讀課本中出現(xiàn)的地理空間分布圖，掌握讀圖分析并總結(jié)地理規(guī)律的能力。
【情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)】。
1.養(yǎng)成熱愛生活，善于觀察生活中的現(xiàn)象，從生活中發(fā)生的地理現(xiàn)象去學(xué)習(xí)、分析的習(xí)慣。
2.通過探究太陽輻射、太陽活動(dòng)對地球的影響，樹立事物相互聯(lián)系、相互影響的觀點(diǎn)。
3.正確認(rèn)識太陽輻射和太陽活動(dòng)對地球的影響，樹立科學(xué)的宇宙觀和發(fā)展觀。
【重點(diǎn)】。
1.太陽能量的來源，太陽輻射和太陽活動(dòng)對地球的影響。
2.通過讀圖，分析太陽輻射的緯度分布規(guī)律及其影響因素。
3.了解太陽的外部大氣結(jié)構(gòu)與太陽活動(dòng)的類型，理解太陽活動(dòng)對地球的影響。
【難點(diǎn)】。
太陽活動(dòng)對地球的影響。
講授法、讀圖法、對比分析法。
高一語文必修語文教案篇八
1．了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。
2．學(xué)習(xí)借鑒本文正反對比的論證方法。
3．積累文言知識，掌握實(shí)詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語。
4．樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
1．了解文章的整體思路。
2．學(xué)習(xí)本文正反對比論證的方法。
教學(xué)過程。
一、[導(dǎo)入并解題]。
1、同學(xué)們，你們每節(jié)課都要喊“老師好”，用此表示心中對老師的尊重。古人也曾用“天、地、君、親、師”來表達(dá)對老師的尊重。“天”和“地”都是虛的，教師是排在國君和父母一之后的，實(shí)際上名列第三位，可見其重要性*。教師是傳播人類文明的使者，沒有教師，人類的文明之火就無法傳遞下去。那么，老師的作用是什么？為什么要從師學(xué)習(xí)？擇師的標(biāo)準(zhǔn)又是什么呢？讓我們走進(jìn)韓愈的《師說》來探個(gè)究竟吧！
2、關(guān)于“說”
“說”，古代議論、說明一類的文章的總稱，是古代散文中的一種文體。它與“論”無大異，所以后來統(tǒng)稱說理辨析之文為論說文?！段恼卤骟w序說》指出：“說者，釋也，解釋義理而以己之意述之也?！笨梢?，“說”屬于議論文的范疇?？梢韵葦⒑笞h，也可以夾敘夾議，一般為陳述自己對某種事物的見解?！罢f”與“論”相比要隨便些。像《捕蛇者說》《馬說》《愛蓮說》都屬“說”一類文章?！罢f”，古義為陳述和解說，因而對這類文體都可以按“解說……的道理”來理解。《師說》意思是解說關(guān)于“從師”的道理。中學(xué)階段出現(xiàn)的這種體裁的文章有：《愛蓮說》、《馬說》等。
3、古文運(yùn)動(dòng)。
古文運(yùn)動(dòng)，實(shí)際是以復(fù)古為名的文風(fēng)改革運(yùn)動(dòng)，韓愈和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點(diǎn)，主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文，堅(jiān)決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實(shí)的文風(fēng)。本文第4段他贊揚(yáng)李蟠“好古文”，就是指愛好他們倡導(dǎo)的那種古文。韓愈用他杰出的散文影響文壇，還熱情地鼓勵(lì)和指導(dǎo)后進(jìn)寫作古文。經(jīng)過他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來浮艷的駢文中解放出來，奠定了唐宋實(shí)用散文的基礎(chǔ)。
二、[走進(jìn)作者]韓愈（768——824），字退之，河陽（今河南孟縣）人。祖籍昌黎，因?yàn)椴桧n氏是望族，所以后人又稱他為“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎，故又稱“韓吏部”。死后謚“文”，也稱“韓文公”。他幼年貧窮，刻苦自學(xué)，25歲中進(jìn)士，29歲以后任宣武節(jié)度使屬官、后來任國子監(jiān)祭酒、吏部侍郎等職，中間曾幾度被貶，他的整個(gè)中年時(shí)代是不得志的。韓愈是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。他反對六朝以來浮華艷麗的文風(fēng)，竭力主張“文以載道”，提出了“惟陳言之務(wù)去”、“辭必己出”的口號，對當(dāng)時(shí)和后世的影響極其深遠(yuǎn)。
韓愈不僅是唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文，題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語言質(zhì)樸，風(fēng)格剛健，氣勢雄壯，因此蘇軾稱他“文起八代之衰”，后世尊他為唐宋八大家（韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石）之首。
三[探尋背景]這是韓愈散文中一篇重要的論說文。文章論述了從師表學(xué)習(xí)的必要性*和原則，批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上“恥學(xué)于師”的陋習(xí)，表現(xiàn)出非凡的勇氣和斗爭精神。
中國古代的學(xué)校教育十分發(fā)達(dá)，從中央到地方都有官學(xué)。韓愈寫這篇文章時(shí)35歲，正在國子監(jiān)任教。那么，韓愈為什么說“古之學(xué)者必有師”，“師道之不傳也久矣”？原來他聽說的“師”，有其獨(dú)特含義。既不是指各級官府的學(xué)校老師，也不是指“授之書而習(xí)其句讀”的啟蒙教師，而是指社會(huì)上學(xué)有所成，能夠“傳道受業(yè)解惑”的人。韓愈既以這樣的人自我標(biāo)榜，也以好為人師而著稱?！缎绿茣繁緜髡f他“成就后進(jìn)士，往往知名。經(jīng)愈指授，皆稱韓門弟子”。
唐代，魏晉以來的門閥制度仍有沿襲。貴族子弟都入弘文館、崇文館和國子學(xué)。他們無論學(xué)業(yè)如何，都有官可做。韓愈寫《師說》的社會(huì)背景，可以從柳示元《答韋中立論師道書》中的一段話里看出。柳宗元說：“由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞?dòng)袔?，有，輒嘩笑之，以為狂人、獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣?！庇纱丝梢?，韓愈作《師說》，大張旗鼓地宣揚(yáng)自己的觀點(diǎn)，是難能可貴的。
實(shí)際上，可以把《師說》看作韓愈提倡“古文”的一個(gè)莊嚴(yán)宣言。六朝以來，駢文盛行，寫文章不重視思想內(nèi)容，講求對偶聲韻和詞句華麗，盡管也產(chǎn)生了一些藝術(shù)成就很高的作品，卻導(dǎo)致了文學(xué)創(chuàng)作中浮一靡一之風(fēng)的泛濫。這種風(fēng)氣，直到中唐仍流行不衰。在唐代，韓愈不是第一個(gè)提倡“古文”的人，卻是一個(gè)集大成者。他無論在文學(xué)理論還是在創(chuàng)作實(shí)踐上，都有力地促成了“古文運(yùn)動(dòng)”的興起、發(fā)展，并身體力行，培養(yǎng)了大批有志于古文創(chuàng)作的年輕人。
四．[語篇脈絡(luò)梳理]語篇品讀。
“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也?！?/p>
古代求學(xué)的人一定有老師。老師，（是）靠（他）來傳授真理、講習(xí)學(xué)業(yè)、解釋疑難的。人不是生下來就懂得知識和道理的，誰能沒有疑難呢？有了疑難而不向老師求教，那些疑難就始終無法解決了。生在我前頭的人，他懂得真理和知識本來就比我早，我應(yīng)該向他學(xué)習(xí)；生在我后面的人，如果他懂得真理和知識比我早，我也應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。我（向他們）學(xué)習(xí)的是真理和知識，哪管他們的年齡比我大還是比我小呢？因此不管地位貴賤，不管年紀(jì)大小，真理和知識在哪里，老師也就在哪里。
高一語文必修語文教案篇九
機(jī)械運(yùn)動(dòng)是本章的第一節(jié)，同時(shí)也是后面學(xué)習(xí)直線運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)。
學(xué)習(xí)本節(jié)知識之前，學(xué)生需積累較多的相關(guān)生活經(jīng)驗(yàn)，知道生活中關(guān)于運(yùn)動(dòng)和靜止的一些自然常識，如地球會(huì)繞太陽轉(zhuǎn)等。本節(jié)內(nèi)容與人們的日常生活緊密聯(lián)系，有著廣泛的現(xiàn)實(shí)意義。
本設(shè)計(jì)從“手抓子彈”的小故事引入。通過對生活中的多個(gè)實(shí)例交流并歸納出機(jī)械運(yùn)動(dòng)概念。通過動(dòng)手實(shí)驗(yàn)和小組討論的方法歸納出要判斷一個(gè)物體的運(yùn)動(dòng)情況，必須先選擇合適的參照物，即得出選取參照物的必要性和重要性。最后通過對生活中典型實(shí)例的解釋，進(jìn)一步鞏固參照物的概念，同時(shí)解決“如何選取合適參照物?”的問題。
二、教學(xué)目標(biāo)。
1、知識與技能。
(1)知道機(jī)械運(yùn)動(dòng);知道參照物的概念。
(2)知道運(yùn)動(dòng)和靜止的相對性。
(3)知道一切物體都在運(yùn)動(dòng)，絕對靜止的物體是不存在的。
(4)學(xué)會(huì)用參照物解釋物體的運(yùn)動(dòng)情況。
2、過程與方法。
通過實(shí)驗(yàn)建立參照物的我概念，形成研究機(jī)械運(yùn)動(dòng)時(shí)如何選取合適的參照物的方法。
3、態(tài)度、情感與價(jià)值觀。
(1)能用所學(xué)的知識解釋與生活有關(guān)的機(jī)械運(yùn)動(dòng)情況，感受物理與生活密切相關(guān)。
(2)通過討論選擇不同的參照物對同一物體運(yùn)動(dòng)情況的描述可能不同，認(rèn)識到物體運(yùn)動(dòng)的相對性，進(jìn)而初步體驗(yàn)辯證唯物主義運(yùn)動(dòng)觀。
三、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
重點(diǎn)：參照物，運(yùn)動(dòng)和靜止的相對性。
難點(diǎn)：學(xué)會(huì)選擇合適的參照物。
四、教學(xué)資源。
1、器材：磁帶盒，白紙。
2、學(xué)習(xí)活動(dòng)卡。
五、教學(xué)設(shè)計(jì)思路。
本設(shè)計(jì)的內(nèi)容包括兩個(gè)方面：一是機(jī)械運(yùn)動(dòng)的概念。二是參照物概念的建立。
本設(shè)計(jì)的基本思路是：從生活中的具體例子和體驗(yàn)得出機(jī)械運(yùn)動(dòng)的概念。當(dāng)判斷生活中的物體的運(yùn)動(dòng)情況時(shí)出現(xiàn)矛盾，從而激發(fā)學(xué)生的求知欲，然后通過實(shí)驗(yàn)、舉例和討論得出要判斷一個(gè)物體的運(yùn)動(dòng)情況時(shí)，必須先選擇合適的參照物，即得出選取參照物的必要性和重要性。
本設(shè)計(jì)要突出的重點(diǎn)是：參照物，運(yùn)動(dòng)和靜止的相對性。方法是：當(dāng)判斷生活中的物體的運(yùn)動(dòng)情況出現(xiàn)矛盾時(shí)，通過動(dòng)手實(shí)驗(yàn)和小組討論的方法得出：物體的運(yùn)動(dòng)和靜止是相對的，要判斷一個(gè)物體的運(yùn)動(dòng)情況前，必須先選擇合適的參照物。
本設(shè)計(jì)要突破的難點(diǎn)是：學(xué)會(huì)選擇合適的參照物。方法是：通過對幾個(gè)典型例子的解釋的手段學(xué)會(huì)如何選擇合適的參照物。
本設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)參與，重視概念的形成過程以及伴隨這一過程的方法的教育。
高一語文必修語文教案篇十
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握課文中出現(xiàn)的古漢語常識，了解《戰(zhàn)國策》的相關(guān)文學(xué)知識;。
2、通過人物的對話、動(dòng)作、神態(tài)描寫，分析主要人物性格。
3、從多角度分析看待荊軻刺秦王這一事件。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、掌握課文中出現(xiàn)的古漢語常識是本課的重點(diǎn);。
2、對荊軻刺秦事件的認(rèn)識是本課難點(diǎn);。
教學(xué)方法：
誦讀法、點(diǎn)撥法結(jié)合學(xué)生的自主探究。
課時(shí)安排：
兩課時(shí)。
教學(xué)步驟：
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入。(5分鐘)。
在我國漫長的歷史中，有一種職業(yè)的人一直帶著一塊神秘的面紗，從事著類似于電影007中特工那樣的工作，這一類人便是刺客。他們之中有為財(cái)殺人的，也有為義殺人的。歷對于這一類職業(yè)的人一直是褒貶不一。刺客在野史中出現(xiàn)的次數(shù)完全多于正史，然而在司馬遷所寫的《史記》中專門為春秋戰(zhàn)國時(shí)期的刺客們寫了一篇《刺客列傳》，其中記載了戰(zhàn)國四大刺客要離、專諸、聶政、荊軻的事跡。
專諸。
春秋時(shí)期吳國人，家住陽山之野，靠為人屠豬維持生計(jì)，當(dāng)時(shí)伍子胥隱居于此，與其交好。后來，吳公子光欲刺其兄吳王僚，來見伍子胥，請其薦一勇士，伍子胥薦了專諸。為了刺殺吳王僚，專諸于是隱太湖學(xué)治魚三月。藏魚腸劍于魚腹，成功地刺殺了吳王僚。當(dāng)時(shí)，吳王僚之子公子慶忌與其手握兵權(quán)的母弟掩余、燭庸均被派出征楚國，因此，公子光謀成王位，即吳王闔閭。
要離。
春秋時(shí)期吳國人，因其折辱壯士丘迮，被推為天下勇士。自吳王僚死后，闔閭立國，公子慶忌逃往艾城，招納死士，接連鄰國，欲待時(shí)乘隙，伐吳報(bào)仇。公子慶忌骨騰肉飛，走逾奔馬，手能接飛鳥，步能格猛獸，矯捷如神，萬夫莫敵。因此闔閭?cè)找箲n慮。時(shí)伍子胥又薦贏弱體細(xì)的勇士要離刺殺慶忌。要離獻(xiàn)計(jì)殘身滅家，取得慶忌信任，終于成功刺殺了慶忌。(典故“壯士斷臂”即來源于此)專諸和要離成就了一代霸主吳王闔閭(春秋五霸之一)。
聶政。
戰(zhàn)國時(shí)期魏國人，原居軹地深井，因得罪鄉(xiāng)里，帶母及其姐窨避居齊國都城臨淄，乃吳起好友。后吳起因私利將其薦給豪富嚴(yán)遂，聶政到達(dá)韓國都城平陽后，成功的刺殺了忘恩負(fù)義的韓相國俠累。
荊柯。
戰(zhàn)國末期燕趙人，受燕太子丹之托刺殺秦王贏政，功敗垂成。他的故事家喻戶曉，也就不多寫了。其友高漸離被后世尊為“樂圣”，高漸離的師傅是“余音繞梁，三日不絕?！钡亩?。后高漸離以灌滿鉛的筑刺殺秦始皇未遂，被施以瞎眼之刑。今天，我們要學(xué)習(xí)的文章便是關(guān)于一個(gè)在歷留下了濃墨重彩的一筆的一個(gè)刺客，他便是荊軻。
二、文學(xué)常識介紹。(3分鐘)。
這篇文章選自《戰(zhàn)國策》，《戰(zhàn)國策》大家在初中也一定接觸過。大家學(xué)過那一些篇目啊?
明確：《唐雎不辱使命》、《鄒忌諷齊王納諫》。
提問：誰可以簡介一下《戰(zhàn)國策》?
明確：《戰(zhàn)國策》是中國古代的一部史學(xué)名著。編者為漢代的劉向。它是一部國別體史書。全書按東周、西周、秦國、齊國、楚國、趙國、魏國、韓國、燕國、宋國、衛(wèi)國、中山國依次分國編寫，共33卷，約12萬字?！稇?zhàn)國策》主要記述了戰(zhàn)國時(shí)的縱橫家的政治主張和策略，展示了戰(zhàn)國時(shí)代的歷史特點(diǎn)和社會(huì)風(fēng)貌，是研究戰(zhàn)國歷史的重要典籍。
明確：燕太子丹在秦國做人質(zhì)時(shí)，秦王嬴政沒有禮遇他，他十分憤恨，就逃回燕國，后來秦兵進(jìn)攻各國，兵臨易水，直接威脅到燕國，太子丹就讓荊軻到秦國刺殺秦王，企圖達(dá)到既報(bào)前仇，又救國難的目的。
荊軻，春秋戰(zhàn)國時(shí)代有名的四大刺客之一。祖先是齊國人，后遷居衛(wèi)國，原叫莊坷，到了燕國以后，才叫荊軻，他喜歡讀書擊劍，結(jié)交名人勇士。課文中提到的擊筑的高漸離，就是朋友之一。燕太子為了刺秦王，先找智勇雙全的燕國處土田光。田光覺得自己老了，無法完成太子丹的重托，便向太子丹推薦了荊軻。田光為了激勵(lì)荊軻，便自殺了。荊軻接受了任務(wù)，太子丹高興萬分，馬上封荊軻為上卿，精心奉侍……以后，就是課文記敘的情況。
三、理解文章，疏通字詞。(35分鐘)。
由于課文比較長這節(jié)課我們重點(diǎn)理解分析第一二部分。下請幾位同學(xué)結(jié)合自己預(yù)習(xí)的情況來說一說在第一部分發(fā)現(xiàn)了哪一些文言知識，每位同學(xué)一段。
明確：文章一開始，就連用“破”“虜”“收”“進(jìn)”“略”“至”六個(gè)動(dòng)詞，寫出秦軍所向披靡，燕國危如累卵的形勢，使故事一開始就籠罩著緊張的氣氛，為后面故事的展開定下了悲劇的基調(diào)。太子“恐懼”，心急如焚，“雖欲長侍足下，豈可得哉”一語，婉轉(zhuǎn)含蓄，微帶責(zé)難，使他與荊軻之間的矛盾也初露端倪。荊軻在此危難之際，毅然回答，“微太子言，臣愿得謁之”，體現(xiàn)他“言必信，行必果”的俠義精神。然而“行而無信，則秦未可親也”，他提出要取信秦王，則非獻(xiàn)“樊將軍首”和“燕督亢地圖”不可。主人公一亮相，就表現(xiàn)出他勇而多謀、城府很深的性格特點(diǎn)。但由于太子丹“不忍”，與荊軻意見分歧，事情起了波折。
接著我們來梳理第二部分。(學(xué)生疏通詞句，教師點(diǎn)撥。)。
提問：我們了解了文意，那么大家有沒有發(fā)現(xiàn)在這一段中對人物的描寫側(cè)重于什么角度啊?
明確：動(dòng)作、語言、場面。
提問：這一段包含著幾個(gè)場面?
明確：五個(gè)。準(zhǔn)備信物、利刃、配備助手、怒斥太子、易水送別五個(gè)場面。
提問：這些動(dòng)作、語言、場面的描寫有什么作用?
明確：“準(zhǔn)備利刃”“配備助手”是行刺的必備條件，然屬次要情節(jié)，只一筆帶過。其他三個(gè)情節(jié)均突出了人物性格的不同側(cè)面，特別是“準(zhǔn)備信物”的關(guān)鍵是激樊於期獻(xiàn)頭。荊軻體諒太子“不忍”，果斷地決定“私見樊於期”。一席對話，先動(dòng)之以情，激起樊對秦不共戴天之仇;然后曉之以理，說明此舉一可報(bào)仇二可解燕國之患;最后告之以謀，讓樊於期明白自己的行動(dòng)計(jì)劃。荊軻推心置腹，以誠感人，三言兩語使樊於期“仰天太息流涕”，繼而“偏袒扼腕而進(jìn)”，甘心自刎獻(xiàn)頭。這一段對話和動(dòng)作描寫，展示了兩個(gè)異中有同的人物的精神風(fēng)貌：兩人都是燕趙慷慨之士，一個(gè)俠肝義膽，果敢勇決，擅長辭令，老于心計(jì)，俠士風(fēng)度躍然紙上;一個(gè)義勇剛烈，熱肚直腸，武將形象栩栩如生。
“怒叱太子”表現(xiàn)了荊軻性格的另一個(gè)側(cè)面。古來俠士，一諾千金，而太子疑其“有改悔”，開口“先遣秦舞陽”，這種不信任之舉無異于是對荊軻人格的侮辱。“士可殺而不可侮”，荊軻一反平日之謙和，“怒斥太子”，正是他剛烈性格的表現(xiàn)。太子“遲之”，“疑之”，“復(fù)請之”，一方面表明他在大兵壓境之時(shí)的驚恐、焦急，同時(shí)也說明他浮躁多疑，謀事不周，恰好形成對荊軻的鮮明反襯。
“易水送別”拉開了慷慨悲歌的一幕，是“行刺準(zhǔn)備”中的高潮。“皆白衣冠送之”，一筆道出一場生離死別，加以蕭蕭易水，變徵歌聲，垂淚涕泣，形成一種凄驚悲愴的氛圍，使人預(yù)感到事有不測。然而作者筆鋒輕轉(zhuǎn)，“變徵之聲”復(fù)為“慷慨羽聲”，“士皆瞋目，發(fā)盡上指冠”，悲涼變?yōu)楸瘔?，低沉變?yōu)楦甙?，生離死別變?yōu)橥饠硱鳌＿@慷慨悲歌的場面，千百年來激勵(lì)了多少仁人志士去赴湯蹈火、義無反顧!描寫這一場面，作者像一位高明的電影攝影師，運(yùn)用點(diǎn)面結(jié)合和“蒙太奇”的手法，將全景鏡頭(“皆白衣冠送之”)、特定鏡頭(“既祖，取道”)、全景鏡頭(“士皆垂淚涕泣”)、特定鏡頭(“就車而去，終已不顧”)交錯(cuò)次第展開，將一瞬間同時(shí)發(fā)生的各種現(xiàn)象交織起來寫，真是匠心獨(dú)運(yùn)。
四、布置作業(yè)。(2分鐘)。
1、熟讀全文;。
2、整理本課所學(xué)文言知識。
高一語文必修語文教案篇十一
1、使學(xué)生理解數(shù)列的概念，了解數(shù)列通項(xiàng)公式的意義，了解遞推公式是給出數(shù)列的一種方法，并能根據(jù)遞推公式寫出數(shù)列的前幾項(xiàng)。
（1）理解數(shù)列是按一定順序排成的一列數(shù)，其每一項(xiàng)是由其項(xiàng)數(shù)確定的。
（2）了解數(shù)列的各種表示方法，理解通項(xiàng)公式是數(shù)列第項(xiàng)與項(xiàng)數(shù)的關(guān)系式，能根據(jù)通項(xiàng)公式寫出數(shù)列的前幾項(xiàng)，并能根據(jù)給出的一個(gè)數(shù)列的前幾項(xiàng)寫出該數(shù)列的一個(gè)通項(xiàng)公式。
（3）已知一個(gè)數(shù)列的遞推公式及前若干項(xiàng)，便確定了數(shù)列，能用代入法寫出數(shù)列的`前幾項(xiàng)。
2、通過對一列數(shù)的觀察、歸納，寫出符合條件的一個(gè)通項(xiàng)公式，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和抽象概括能力。
3、通過由求的過程，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度及良好的思維習(xí)慣。
（1）為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)列的興趣，體會(huì)數(shù)列知識在實(shí)際生活中的作用，可由實(shí)際問題引入，從中抽象出數(shù)列要研究的問題，使學(xué)生對所要研究的內(nèi)容心中有數(shù)，如書中所給的例子，還有物品堆放個(gè)數(shù)的計(jì)算等。
（2）數(shù)列中蘊(yùn)含的函數(shù)思想是研究數(shù)列的指導(dǎo)思想，應(yīng)及早引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)數(shù)列與函數(shù)的關(guān)系。在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)數(shù)列的項(xiàng)是按一定順序排列的，“次序”便是函數(shù)的自變量，相同的數(shù)組成的數(shù)列，次序不同則就是不同的數(shù)列。函數(shù)表示法有列表法、圖象法、解析式法，類似地，數(shù)列就有列舉法、圖示法、通項(xiàng)公式法。由于數(shù)列的自變量為正整數(shù)，于是就有可能相鄰的兩項(xiàng)（或幾項(xiàng)）有關(guān)系，從而數(shù)列就有其特殊的表示法——遞推公式法。
（3）由數(shù)列的通項(xiàng)公式寫出數(shù)列的前幾項(xiàng)是簡單的代入法，教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)例題，使這一例題為寫通項(xiàng)公式作一些準(zhǔn)備，尤其是對程度差的學(xué)生，應(yīng)多舉幾個(gè)例子，讓學(xué)生觀察歸納通項(xiàng)公式與各項(xiàng)的結(jié)構(gòu)關(guān)系，盡量為寫通項(xiàng)公式提供幫助。
（4）由數(shù)列的前幾項(xiàng)寫出數(shù)列的一個(gè)通項(xiàng)公式使學(xué)生學(xué)習(xí)中的一個(gè)難點(diǎn)，要幫助學(xué)生分析各項(xiàng)中的結(jié)構(gòu)特征（整式，分式，遞增，遞減，擺動(dòng)等），由學(xué)生歸納一些規(guī)律性的結(jié)論，如正負(fù)相間用來調(diào)整等。如果學(xué)生一時(shí)不能寫出通項(xiàng)公式，可讓學(xué)生依據(jù)前幾項(xiàng)的規(guī)律，猜想該數(shù)列的下一項(xiàng)或下幾項(xiàng)的值，以便尋求項(xiàng)與項(xiàng)數(shù)的關(guān)系。
（5）對每個(gè)數(shù)列都有求和問題，所以在本節(jié)課應(yīng)補(bǔ)充數(shù)列前項(xiàng)和的概念，用表示的問題是重點(diǎn)問題，可先提出一個(gè)具體問題讓學(xué)生分析與的關(guān)系，再由特殊到一般，研究其一般規(guī)律，并給出嚴(yán)格的推理證明（強(qiáng)調(diào)的表達(dá)式是分段的）；之后再到特殊問題的解決，舉例時(shí)要兼顧結(jié)果可合并及不可合并的情況。
（6）給出一些簡單數(shù)列的通項(xiàng)公式，可以求其項(xiàng)或最小項(xiàng)，又是函數(shù)思想與方法的體現(xiàn)，對程度好的學(xué)生應(yīng)提出這一問題，學(xué)生運(yùn)用函數(shù)知識是可以解決的。
高一語文必修語文教案篇十二
一、導(dǎo)入：
屏幕顯示寓言《狼與鷺鷥》內(nèi)容：
設(shè)問：這個(gè)故事有何特點(diǎn)?說說看。
二、導(dǎo)讀先知。
課本175頁導(dǎo)讀部分，我讀出了:。
1.什么是寓言?
2.寓言有什么特點(diǎn)?
3.閱讀寓言的注意事項(xiàng)。
三、還原感知：
1.請自由朗讀寓言。
2.找出這則故事(即“言”)的核心主干。誰?——做什么?
故事(言)：赫爾墨斯——問自己雕像的價(jià)格。
寓意(意)：諷刺愛慕虛榮而不被重視的人。
3.作者對這個(gè)故事的核心主干豐富了哪些內(nèi)容?
(1)赫爾墨斯為什么要問自己雕像價(jià)格?——想知道他在人間受到多大的尊重。
(2)他如何問價(jià)?——化作凡人-先問宙斯-再問赫拉-最后問自己。
(3)他問價(jià)的結(jié)果如何?——算添頭，白送。
四、品讀感受。
1.整個(gè)故事中有許多細(xì)節(jié)描寫，請你試著找一找。
(1)赫爾墨斯的“想”;。
(2)赫爾墨斯的“問”;。
(3)赫爾墨斯的“笑”;。
(4)雕像者的回答。
(一)品析赫爾墨斯的“想”：
品析“想”(對比助讀)。
第1想：原文：想知道他在人間受到多大的尊重。
改文：想知道他在人間是否受到尊重。
第2想：原文：心想……人們對他會(huì)更尊重些。
改文：心想……人們對他也許會(huì)更尊重些吧。
【品析】突顯出赫爾墨斯的自視甚高、自負(fù)、盲目自大。
品析“想”(想象助讀)。
兩處明顯的“想”之外，文中還應(yīng)該有很多隱形的“想”，請你選擇恰當(dāng)?shù)奈恢醚a(bǔ)充。
提示：選擇宙斯的雕像發(fā)問之前。
得知宙斯雕像的價(jià)格之后。
得知赫拉雕像的價(jià)格之后。
得知自己的雕像為白送之后。
總之：擴(kuò)大主人公的盲目自大、自視甚高，就會(huì)增大諷刺效果。
(二)品析“問”“笑”(對比閱讀)。
一“問”
原文：就化作凡人，來到一個(gè)雕像者的店里。他看見宙斯的雕像問道。
改文：來到一個(gè)雕像者的店里。他看見愛神丘比特的雕像問道。
二“問”
原文：赫爾墨斯又笑著問、、、
改文：赫爾墨斯又問。
三“問。
原文：這個(gè)值多少錢?
改文：值多少錢?
原文突顯出赫爾墨斯的虛榮自負(fù)、盲目自信、自視甚高。
五、思考寓意。
本文的寓意是什么?你還有哪些啟發(fā)?
歸納寓意：方法指導(dǎo)。
提示：寓言可以抓住人物形象的特點(diǎn)來組織寓意。
形式：告訴人們…/諷刺了…人/等。
這則寓言可以抓住哪一個(gè)人物的特點(diǎn)來歸納?
諷刺愛慕虛榮而不被重視的人。
告訴我們要謙虛，要有自知之明，不能妄自尊大。
……。
六、學(xué)以致用。
請你根據(jù)所學(xué)知識寫一篇寓言。
主人公：內(nèi)胎和外胎。
寓意：人要學(xué)會(huì)合作。
要求(1)寓言故事要與寓意吻合。
(2)通過細(xì)節(jié)、用詞等突顯諷刺效果。
(3)對人們有警示、勸喻的力量。
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