讀后感有助于我們培養(yǎng)批判性思維和人文情懷。寫讀后感時(shí)可以適度發(fā)表自己的見解和評(píng)價(jià)，但要注意客觀公正。讀后感能夠幫助我們更好地理解作品的思想內(nèi)涵，以下是小編為大家收集的一些范文，供大家參考。
詩意語文讀后感篇一
《甜甜的語文糖果老師的低段語文課》是許嫣娜老師的書。由教學(xué)主張、教學(xué)實(shí)錄、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)隨感、名師評(píng)說和成長(zhǎng)故事六個(gè)部分組成。
許嫣娜是我非常喜歡的一位老師，她上小學(xué)低段語文的課上得極好?？戳诉@本書，我發(fā)現(xiàn)許老師身上有太多值得我學(xué)習(xí)的東西了。
首先，許老師對(duì)學(xué)生很有愛，書上多次提及其教學(xué)理念：課堂教學(xué)是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，學(xué)生們生命中的每一個(gè)40分鐘都不會(huì)重來一次。正是因?yàn)楸种@樣的理念，許老師的課那么親切，那么靈動(dòng)，深受學(xué)生和聽課老師的喜愛，也取得了很多卓著的成績(jī)。
其次，許老師多才多藝，據(jù)書里的`介紹，許老師會(huì)拉手風(fēng)琴，主持功力了得，書寫、唱歌、小品……樣樣精通。如此優(yōu)秀的老師自然魅力無限，難怪能在素養(yǎng)大賽中折得桂冠。
再次，許老師很能吃苦，也愛學(xué)習(xí)鉆研。這份精神是特別值得我學(xué)習(xí)的，很多時(shí)候，我總是覺得工作辛苦，閑暇的時(shí)候就想放松放松，其實(shí)教育教學(xué)上還有那么多不足，真的應(yīng)該刻苦一點(diǎn)，而且學(xué)習(xí)也要有方法，多看一些論文專著，多鉆研才行。
許老師從教二十年收獲滿滿，對(duì)比自己真的汗顏，我想我應(yīng)該好好加把勁才行。
詩意語文讀后感篇二
在王崧舟老師的成長(zhǎng)過程中，有過初出茅廬的春風(fēng)得意，也有過參加省賽教課一敗涂地后長(zhǎng)達(dá)五年的孤獨(dú)沉寂；有過不被人理解而陷入迷惘，潮起潮落，不變的是他對(duì)語文教育的志趣。古人云：有志者事竟成。
他對(duì)教育事業(yè)的未來充滿了美好的憧憬和向往；志存高遠(yuǎn)，則能忘卻繽繁世界的種種誘惑、迷茫和阻礙。沒有這種志趣，就不會(huì)有他每年兩百節(jié)課的聽課記錄；沒有人逼他，純粹是他自己的喜歡。研究導(dǎo)入，研究點(diǎn)撥，研究表達(dá)，研究訓(xùn)練，研究結(jié)課，所有這些研究結(jié)果就是今日的王崧舟，語文就是他，他就是語文。他自己也說：“語文于我不只是一種喜愛，而是我的一種生活方式、一種生命形態(tài)。”
回顧自己所走過的成長(zhǎng)歷程，對(duì)于這份的職業(yè)，我更多的是從“盡責(zé)”這個(gè)方面認(rèn)識(shí)教師這份職業(yè)的。我從沒有從生命的角度去認(rèn)識(shí)語文教師這份崇高的職業(yè)，神圣的職業(yè)，從來沒有從生命的角度去思考我所做的一切，去分析我們將要努力做的一切。對(duì)照王崧舟老師，我當(dāng)努力學(xué)習(xí)，反省，改進(jìn)，提升對(duì)職業(yè)的認(rèn)識(shí)。
二、多多讀書增加營(yíng)養(yǎng)。
一個(gè)語文老師，是靠書來“養(yǎng)活”的。因?yàn)橛辛烁鷷挠H密接觸，語文老師的知識(shí)才不會(huì)成為無本之木，無源之水。有了不斷厚重的人文積淀，我們的語文課才會(huì)顯得大氣，充滿靈氣。
這段時(shí)間靜下心來讀“王崧舟”，才突然發(fā)現(xiàn)自己已處于一種非常危險(xiǎn)的境地：日復(fù)一日單調(diào)而又繁忙的勞作加之讀書又少，可能會(huì)使我們失去對(duì)語文的熱愛，從而走向乏味，走向迷茫！這正如我們專家所說的：忙碌——瞎忙——迷茫。
三、自我修煉提升能力。
一個(gè)人能成為名師的因素很多，我認(rèn)為，王崧舟老師能成為名師，最為重要的則是他不斷自我修煉，自我提升，自我發(fā)展，而且修煉得法，有效。在書中，他詳細(xì)介紹了自我修煉的“絕招”，如實(shí)錄還原法，情境填空法，微格解剖法，課感積淀法，案例鑒賞法，前提詰問法，主題研究法，文本細(xì)讀法等等。
我深切體會(huì)到王老師所付出的艱辛的努力，僅一招的修煉，就需要多少的恒心和毅力，需要花費(fèi)多少的時(shí)間和心血呀！我們之所以成不了名師，不是缺少修煉的方法，主要缺的是毅力和耐心！
雖然我知道自己營(yíng)造不了他那厚積薄發(fā)的詩意課堂，但惟有不斷加強(qiáng)自身修煉，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，無限熱愛學(xué)生，課堂教學(xué)的趣味性自然會(huì)生發(fā)出來。我想，只有不斷學(xué)習(xí)，努力去汲取他形成詩意課堂的某個(gè)因素，以此來促進(jìn)自己語文教學(xué)的成長(zhǎng)。
詩意語文讀后感篇三
五年級(jí)上冊(cè)語文的第一課，就是林海音寫的《竊讀記》，描寫的'是作者小時(shí)候很窮，沒有錢買書，只能去書店竊讀，從書中得到了很多樂趣。
她常常光顧書店，卻從不購買書，所以她想方設(shè)法地把自己隱藏起來。藏在人群中或者貼在一個(gè)大人身旁。有時(shí)還會(huì)為了看完一本書而跑幾家書店。
文章里令我感受最深的句子是：“記住，你們是吃飯長(zhǎng)大的，也是讀書長(zhǎng)大的!”現(xiàn)在，雖然我們時(shí)時(shí)刻刻都可以讀書，但有的同學(xué)卻不怎么愛讀書。想一想從前，作者要讀一本書有多困難啊，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在來之不易的讀書機(jī)會(huì)。
詩意語文讀后感篇四
花了周末一天的時(shí)間，把王崧舟的《詩意語文》讀完，本書是作者用十年的課堂實(shí)錄寫成的合集，也是作者不斷提出并實(shí)踐“詩意語文”理念的過程記錄。對(duì)于任何一個(gè)語文教師來說，看這些課堂實(shí)錄無疑是最快、最直觀、最有效地學(xué)習(xí)語文教學(xué)的方式、策略、理念，也是觀察“詩意語文”的提法是否合理、理念是否虛無的最佳途徑。
但是，我更感興趣的是作者在書本前寫的一篇前言，我以為這篇前言應(yīng)該是“詩意語文”的理論依據(jù)、教本要義或思想旗幟，基本把該門派的主張和宗旨開張名義地表達(dá)了出來。且不說作者的提法有無商榷的地方，單就語文的幾個(gè)維度的思考就值得任何一個(gè)語文人好好的考量與反思。
首先，作者回顧了“詩意語文”提出的三個(gè)階段：“朦朧的激情”“去激情化”“激情的協(xié)奏”，作者緊緊地扣住一個(gè)“情”字來建構(gòu)“詩意語文”的核心與靈魂。接著作者解釋說，“此情非彼情，它有著審美的品格、語文的特質(zhì)、理性的積淀、生命的關(guān)切。此情亦彼情，它一定在情境中被激發(fā)，一定關(guān)乎個(gè)體的內(nèi)在體驗(yàn)，一定是整體的生命律動(dòng)，一定折射出相應(yīng)的態(tài)度和價(jià)值皈依。”如果說這一段話顯得高深、玄妙的話，接下來作者的解釋會(huì)清晰一些，針對(duì)這一“情”字內(nèi)涵，作者從語文課程的價(jià)值層面進(jìn)行了分解。
即，從語文課程本體價(jià)值層面上講，“詩意語文”傾向于母語的詩性品質(zhì)，更接近人的瞬間體驗(yàn)而非理性思維，所以以“情”為靈魂的語文就能更好地實(shí)現(xiàn)語文教育的民族化。也就是說，作者深深地抓住了“詩言志”“詩緣情”的文學(xué)傳統(tǒng)，從“母語的詩性品質(zhì)”上找到了語文的依靠和歸屬。從此種意義上說，在文學(xué)教育上這一塊，作者的用力是有歷史依據(jù)和理論高度的。
從語文課程的內(nèi)容價(jià)值層面上講，“詩意語文”傾向于對(duì)文本的審美解讀。聯(lián)系本體價(jià)值層面的分析不難理解，審美的解讀也是從文學(xué)教育這一角度發(fā)展而來的，審美的解讀不同于科學(xué)的解讀、理性的解讀、功利的解讀，而是以觀照和體認(rèn)文本的情感境界為旨趣，最終走向自我的理解。在關(guān)注“情”，體驗(yàn)“情”，發(fā)展“情”的過程中，作者提出“審美解讀，不僅關(guān)注文本的審美內(nèi)容，同樣也關(guān)注它的審美形式”。其實(shí)，陸機(jī)《文賦》里所的“詩緣情而綺靡”，既指詩歌因情感激動(dòng)而作，又指強(qiáng)調(diào)詩歌整體上的美好，這正是作者的“珠玉在前”。
從語文課程的過程價(jià)值層面上講，“詩意語文”傾向于教學(xué)的陶冶功效。不難想象，對(duì)于“情”的教學(xué)，其過程的把握與體認(rèn)，只能是梁?jiǎn)⒊凇缎≌f與群治的關(guān)系》里所提出的“熏，浸，刺，透”式的陶冶，這樣才能達(dá)到作者所說的“理解言語生命、回歸言語生活、融入言語情感、激活言語體驗(yàn)、豐富言語想象、培植言語人格”的理想境界。這還是從語文的文學(xué)教育角度得出來的過程評(píng)價(jià)，雖然牽涉到生命、生活、言語、想象、體驗(yàn)與人格，不過整體上還是以“情”作為語文課程過程的核心與對(duì)象。
從語文課程的'主體價(jià)值層面上講，“詩意語文”傾向于學(xué)生的游戲天性。作者提出這樣觀點(diǎn)，是基于兒童的天性——“自由狀態(tài)”“忘我狀態(tài)”“想象狀態(tài)”“解脫狀態(tài)”，并認(rèn)為這些“狀態(tài)”，即所說的“詩意的狀態(tài)”。
四個(gè)層面，扣住一個(gè)“情”本體，從一而終，體現(xiàn)了“詩意語文”的理論主張與理論建構(gòu)。不管對(duì)作者把語文課程歸結(jié)為文學(xué)課程是否有爭(zhēng)議，僅這一理論勇氣與理論能力的展示，也就值得鼓掌，或許這就是黑格爾所說的“片面的真理”吧，如果全面了，估計(jì)意義也不大了。
其次，作者在實(shí)踐策略層面提出“詩意語文”的教學(xué)方式。提出從“文本細(xì)讀”“整合”“陌生化”“詩性言說”“舉象”“造境”“入情”“會(huì)意”“因聲求氣”“尋根”等十個(gè)策略技巧進(jìn)行歸納枚舉。這一部分的內(nèi)容，從理論上意義不大，都是從文學(xué)理論里借鑒來的術(shù)語，而且還有不少是西方文論里的術(shù)語。不難看出，其實(shí)，作者在這一節(jié)內(nèi)容上也并沒有完全扣住前面作者一而再再而三地所緊握的“情”字，來提出設(shè)計(jì)的策略與方法，這不能不說是作者的理論遺憾與不足。
最后，作者從“詩意語文”與“詩意人生”高度來展示出語文的某種彼岸意義。“止于至善”“自由對(duì)話”“精神相契”“體驗(yàn)幸?！薄俺删妥晕摇钡雀叨仍~匯最終把語文走向了“人生”意義，這好像是各派語文理論最后的“宿命”，都不得不走向的“唯一目的”。然后就是一翻美好的展望與幻想，所以作者在這篇文章的結(jié)尾處提出了“我有一個(gè)夢(mèng)——讓語文教育成為生命的詩意存在”這一帶有吶喊與囈語特點(diǎn)的理論抒情。我不知道這樣的提法是否“詩意”，但覺著離一門學(xué)科的表述還有一段距離。
詩意，對(duì)語文來說，是需要的，但覺著還不夠。
詩意語文讀后感篇五
閑暇之余，我開始讀《跟著名師教語文》系列叢書。第一次讀，我便被書中名師的風(fēng)采，名師的教學(xué)藝術(shù)，名師的課堂的生命氣息深深地吸引住了。讀了它，解開了自己在平時(shí)語文教學(xué)中的許多困惑，明白了什么是高超的課堂教學(xué)藝術(shù)。
本書運(yùn)用生動(dòng)的語言文字介紹了于永正、孫雙金、王崧舟、趙景瑞、閆學(xué)、吉春亞、盛新鳳、周益民八位特級(jí)教師的教學(xué)藝術(shù)，書中介紹了他們的教育觀點(diǎn)，還列舉了生動(dòng)的案例具體展現(xiàn)了他們教學(xué)藝術(shù)，讓我眼前一亮，豁然開朗，能帶給我更多富有實(shí)際操作價(jià)值的啟發(fā)。
讀此書，仿佛聽到了先輩名師的親切話語，看到了先輩名師的成長(zhǎng)足跡。在這本書中，每個(gè)老師的教學(xué)情志，教學(xué)魅力都讓我折服。然而讓我感受最深，對(duì)我啟發(fā)最大的是于永正老師、孫雙金老師、趙景瑞老師的教學(xué)藝術(shù)就及為師之道。
于永正老師，他把"三尺講臺(tái)"變成了"舞臺(tái)"，把課文中難以理解的抽象內(nèi)容演化為一種"表演"、讓需完善從表演中獲取更為直接、更為深刻的知識(shí)，他不僅把深?yuàn)W的知識(shí)淺顯化，還能把這些知識(shí)在學(xué)生的頭腦中留下深刻、難忘的印象。在他的教學(xué)案例中，我常常感受到的是他對(duì)學(xué)生的愛與尊重。正如他所說："每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)‘人’，都是‘上帝賜予我們的一件藝術(shù)品。尊重是教育的第一原則，也是‘愛’的表現(xiàn)之一。
怎樣才能提高課堂教學(xué)效益呢？孫雙金老師認(rèn)為，首先要研究的問題是什么樣的課是好課，即好課的標(biāo)準(zhǔn)問題。他把把好看的標(biāo)準(zhǔn)歸納為6個(gè)字："小臉發(fā)紅，小眼發(fā)光，小手直舉，小嘴常開"、小臉發(fā)紅是指要把學(xué)生上得興奮起來，小眼發(fā)光是指把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃起來，小手直舉是指把每一個(gè)學(xué)生都調(diào)動(dòng)起來參與到共同的學(xué)習(xí)過程中去，小嘴常開是指學(xué)生在學(xué)校過程中要充分表達(dá)的所思、所想、所疑、所問、所感、所嘆。而他的課堂教學(xué)藝術(shù)確實(shí)非同一般：引導(dǎo)不著痕跡，輕松但不失深邃，上課如領(lǐng)學(xué)生登山，把自己巧妙"藏"起來更讓我由衷的崇拜。
語文要學(xué)習(xí)兩方面的本領(lǐng)：一方面是接受的本領(lǐng)；另一方面是表達(dá)的本領(lǐng)，說給別人聽，寫給別人看。
口頭語言的說和聽，書面語言的讀和寫，趙景瑞老師做得就很巧妙。如趙老師在作文課上設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)情景：一位小朋友到菜市場(chǎng)買菜，賣菜的阿姨錯(cuò)把兩角錢當(dāng)作一角錢找給了他。
歸途中他才發(fā)現(xiàn)多了一角錢……講到這里不講了，問學(xué)生："假如是你發(fā)現(xiàn)多找了一角錢，你會(huì)怎樣做？會(huì)有什么行動(dòng)？請(qǐng)寫出來。"學(xué)生進(jìn)入角色后，亮出了許多有差別的行為，反映了不同的認(rèn)識(shí)水平，從中評(píng)出最佳做法，讓這位學(xué)生上臺(tái)表演，老師充當(dāng)賣菜的阿姨，全班觀察他的表演，然后寫出一個(gè)小片斷。將真知化為行動(dòng)，又化為作文，知行合一，人文一致，一舉兩得。
在我看來，他們仿佛時(shí)時(shí)刻刻在我身邊，他們的話成了提醒，時(shí)時(shí)刻刻告誡我不要怎樣，要怎樣，怎樣才能怎樣。就這樣，我們?cè)谝粋€(gè)無聲的世界里，在從未相逢的情況下，開始了一次又一次促膝長(zhǎng)談，成了交心的朋友?？磥碜鳛槟贻p老師的我，真要多向這些名師學(xué)習(xí)??！平時(shí)要多注重教學(xué)方法的有效性，挖掘教材，把握好教材的重難點(diǎn)，摸透學(xué)生，進(jìn)行有針對(duì)性的訓(xùn)練。創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)那榫皝碜屔嘧x，在讀中感受文章所表達(dá)的感情，并提高學(xué)生運(yùn)用語言文字的能力。
教學(xué)之路很漫長(zhǎng)，但我相信只要自己一步一個(gè)腳印地走下去，就能夠走出困惑，收獲成功！
詩意語文讀后感篇六
我讀了一本叫《孤熊華普的一生》的書。
讀了這本書，我非常感動(dòng)，也很敬佩華普。
華普很善良，它只想過寧靜的生活，不被別人打擾和攻擊。它從不主動(dòng)傷害人類，但人類卻經(jīng)常闖入它的生活，把槍口時(shí)時(shí)瞄準(zhǔn)它。我們?nèi)祟悜?yīng)該愛護(hù)動(dòng)物，與它們和諧相處。
華普很堅(jiān)強(qiáng)。它在失去媽媽和其他親人后是那么可憐，那么弱小，但它不像有些人那樣自卑、自棄，而是靠自己的能力生存了下來。
華普很愛動(dòng)腦筋，也很會(huì)學(xué)習(xí)。它在被捕獵器夾住后，竟奇跡般的逃脫了。它還把逃脫的過程編成歌謠，生怕自己忘記。
華普能清楚的認(rèn)識(shí)自己。在它年老后，有一次一只駝背熊和它爭(zhēng)奪領(lǐng)地，華普知道自己的體質(zhì)沒以前好，不是駝背熊的對(duì)手，就盡量的躲避它。只有認(rèn)識(shí)自己，才能更好的保護(hù)自己，也才能戰(zhàn)勝對(duì)手。
詩意語文讀后感篇七
在我看來，雖然《海底2萬英里》很簡(jiǎn)單，但它也是一本有趣的書。它讓我渴望在關(guān)注海洋的同時(shí)探索；尤其是尼摩船長(zhǎng)和他的諾第留斯?jié)撏У膫髌娼?jīng)歷喚起了我對(duì)自由的強(qiáng)烈渴望。
首先，他善于探索和創(chuàng)造。他發(fā)現(xiàn)了電，這對(duì)他的'事業(yè)有很大的幫助。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，他應(yīng)該是一個(gè)可以與愛因斯坦媲美的科學(xué)家。
其次，他知識(shí)淵博。他會(huì)說法語、英語、德語、拉丁語和其他語言，這為他與無處不在的人交流創(chuàng)造了便利；他還在倫敦、巴黎、紐約等地學(xué)習(xí)，這使他有豐富的知識(shí)，所以他可以秘密設(shè)計(jì)自己的圖紙；他周游世界，經(jīng)驗(yàn)豐富，有深刻的社會(huì)洞察力，能夠迅速做出準(zhǔn)確的決定。
第三，他有很深的特殊背景。在原文中，他有這樣一段話：“如果我愿意，我可以很容易地償還法國(guó)數(shù)十億的國(guó)債！”可以看出，他很富有，不是一個(gè)普通人。
探索精神、創(chuàng)新意識(shí)、博學(xué)多識(shí)、財(cái)力雄厚。正因?yàn)槿绱?，尼摩船長(zhǎng)才能“海闊魚躍，天高鳥飛”，擁有自由。也就是說，自由需要資本，自由需要付出。
自由是一個(gè)引人注目的詞，誰不渴望自由呢？回顧人類的發(fā)展歷史，正是通過逐漸克服自己的無知，人類才能突破自然的禁錮，獲得更大的自由。遠(yuǎn)不說，就說__年吧。6月16日，兩個(gè)名字備受關(guān)注，一個(gè)是“神九”，另一個(gè)是“劉洋”——中國(guó)第一個(gè)“女太空人”。數(shù)據(jù)顯示，她自己__今年5月加入航天員大隊(duì)，直到今年6月首飛才走出航天城的大門。培養(yǎng)一個(gè)成熟的宇航員通常需要四年左右的時(shí)間，而她只用了兩年就完成了這一切。因此，當(dāng)我們都羨慕宇航員能夠自由飛越太空時(shí)，我們應(yīng)該記住，不是她運(yùn)氣好，而是她的良好素質(zhì)和勤奮成就了她。
我們有必要通過這樣做來贏得更大的自由。所以，采取行動(dòng)，讓自己更有力量，從而為自己爭(zhēng)取更大的自由！
詩意語文讀后感篇八
今天，我讀了一篇想象作文，題目叫《我的語文王國(guó)之旅》。
這篇作文主要講了我打開了電腦，進(jìn)入了一個(gè)名叫語文王國(guó)的地方。我先去餐廳吃早飯我剛想走，被服務(wù)員叫住了，要求寫一篇作文，作為餐費(fèi)。我大筆一揮，寫下了500字的作文。
之后，我四處閑逛，不知不覺天黑了，于是，我便去了一家賓館。服務(wù)員面帶微笑地說：請(qǐng)寫20個(gè)成語作為房費(fèi)。我很快就寫下了。
這個(gè)故事告訴我們：在語文王國(guó)，沒有知識(shí)不能付餐費(fèi)、住賓館、看電視、沒法上床睡覺所以，大家一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)語文，積累一定的文學(xué)知識(shí)，才能找到開啟語文王國(guó)大門的鑰匙。沒準(zhǔn)，下一個(gè)進(jìn)語文王國(guó)的就是你哦！
詩意語文讀后感篇九
如果說當(dāng)下年輕人所迷戀的“小清新”，多少還有點(diǎn)繾綣悱惻小資趣味的話，本季《詩意中國(guó)》則更多地以濃郁的中式審美，為新時(shí)代青年呈現(xiàn)一種風(fēng)清氣朗，詩意橫生的“大清新”格調(diào)，節(jié)目從古典文化與青年文化的承續(xù)中找到了一以貫之的根脈，重塑著年輕群體的青春風(fēng)尚。
表達(dá)更時(shí)尚：
接地氣、冒熱氣、有靈氣。
還原z世代的詩意想象。
《詩意中國(guó)》能夠在一眾文化類節(jié)目中脫穎而出，關(guān)鍵就在于其原創(chuàng)的形態(tài)設(shè)置。整體而言，該節(jié)目有效地平衡了詩意溯源與文化傳承、古典美學(xué)與現(xiàn)代表達(dá)、理性推理與感性演繹等關(guān)系，為經(jīng)典文化的大眾化傳播提供了很好的鏡鑒。
其中，《詩意中國(guó)》獨(dú)創(chuàng)的小劇場(chǎng)“經(jīng)典復(fù)刻”，用舞臺(tái)劇的形式表現(xiàn)考題，將詩意靈韻轉(zhuǎn)化為視覺美感，已成為央衛(wèi)視眾多節(jié)目借鑒的修辭策略，這種形態(tài)在本季《詩意中國(guó)》中也得到了良好的延續(xù)。
如首期節(jié)目中，圍繞“哪句詩是魯迅寫的?”，四位演員在尺幅舞臺(tái)上情境再現(xiàn)了兩個(gè)不同的題干，他們形象生動(dòng)的表演和場(chǎng)景還原，一改大眾對(duì)魯迅停留于書上的冰冷印象，而使其“寵娃狂魔”的一面得到凸顯。
值得提及的是，這些小劇場(chǎng)的舞臺(tái)表演段落，麻雀雖小五臟俱全，劇作短小精悍，表演也扎實(shí)有力，毫無懸浮之感。據(jù)了解，針對(duì)演員的表演，節(jié)目組特意邀請(qǐng)了中戲、北電擁有30余年一線表演教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的張鷺老師親臨現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)。
詩意語文讀后感篇十
今人又是如何以花構(gòu)筑自己的“群芳譜”?古有明朝大哲學(xué)家王陽明竹林靜坐七日七夜“格竹”，今有文化學(xué)者酈波致敬偶像王陽明，竹林靜坐“格竹”，大悟中華民族血脈之下“竹”的品格。潘粵明反轉(zhuǎn)文藝青年形象，自爆獨(dú)愛向日葵：“向日葵像我一樣陽光，又能看又能吃，標(biāo)準(zhǔn)的經(jīng)濟(jì)適用男”。偶像藝人snh48李藝彤帶“帝王花”上陣推理，“叫板”前輩們的宣言也是威武霸氣：“我要像這個(gè)花一樣充滿野心。”是真有讓人不可小覷的推理實(shí)力?著實(shí)讓人期待snh48李藝彤的表現(xiàn)。
秾艷花事總有寫不盡的故事。節(jié)目中，武俠迷潘粵明自帶“學(xué)霸”buff，一道援引自金庸武俠小說的推理題，博采百家之所長(zhǎng)，融合“五行”“花木”“古人職業(yè)”，此題一出，全場(chǎng)難敵!偶像藝人夏之光借“桃花運(yùn)”典故大談古人詩意愛情，究竟是怎樣的故事引得潘粵明大有感悟，面對(duì)單相思表示“不要憋著”?節(jié)目謎點(diǎn)重重，令觀眾吃瓜之心更加熱切。
秀色可餐!以花入饌，解讀古今吃貨的風(fēng)雅“食”事。
花草自帶著三分雅興，古往今來，不乏以花草入食盤的遷客騷人。桂花糕、玫瑰露、茯苓糕，這些用花兒做成的美食甜點(diǎn)，時(shí)至今日仍廣受歡迎。文人雅士、名媛淑女們認(rèn)為"食花如花，花容體香"，時(shí)令花卉有靈有氣，有養(yǎng)生美容的功效，正是所謂"花中自有不老方"。
以花為食的歷史久遠(yuǎn)，最早的記錄當(dāng)屬屈原《離騷》所詠的"朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英"，借物言志的文字里，也可以想見，當(dāng)時(shí)是有食用花朵的習(xí)俗。
鮮花可食之風(fēng)更是盛行于唐代，相繼出現(xiàn)了《山家清供》、《養(yǎng)余月全》等記述烹調(diào)鮮花的“花饌譜”。一些文人雅士把食花看作是一種情趣高雅的生活享受，留下許多“秀色可餐”的佳話。
詩意語文讀后感篇十一
眼睛就像是打開每一個(gè)知識(shí)寶庫的鑰匙，讓我們?nèi)ビX察到知識(shí)的所在。讀了《四庫全書》我總結(jié)出了這樣一句話。
《四庫全書》當(dāng)然講了四方面內(nèi)容了。分別字自詞庫、語庫、文庫和資料庫。文庫中有許多著名的文章如《紅樓夢(mèng)》、《聊齋志異》（節(jié)選）等。語庫更是豐富像對(duì)聯(lián)、歇后語、諺語應(yīng)有盡有。字詞庫可稱得上是功能強(qiáng)大。在這一部分，最突出的是近義詞和反義詞詞不僅全，每一組還有注釋。再說資料庫，整本書中就這一部分最有意思。連網(wǎng)絡(luò)流行語都有。
學(xué)無止境不論是人還是動(dòng)物都要學(xué)習(xí)，動(dòng)物要學(xué)生存的技巧，人要學(xué)知識(shí)。像我們學(xué)習(xí)一篇課文，我們要知道，課文的.中心思想、文章的主人公為什么這樣說/這樣做、文章怎樣分段、讀后有什么感受……這都是學(xué)一篇課文的步驟。如果想讓句子更生動(dòng)、優(yōu)美就可以適當(dāng)?shù)挠靡恍┬揶o手法例如：比喻、擬人、排比等。除了修辭手法還可以用一些說明方法如打比方、作比較、舉例子等。
在我上二年級(jí)的時(shí)候，老師讓我們每周寫一篇周記，寫的我都害怕了。媽媽發(fā)現(xiàn)了我不愛寫日記的心理。就走過來對(duì)我說；“其實(shí)周記，就是只這一周你覺得印象最深的一件事，用筆寫下來。你怎么想就怎么寫?！蔽衣犃藡寢尩脑?，半信半疑的坐到了課桌旁開始寫，發(fā)現(xiàn)寫了200字都有點(diǎn)“剎不住車了”因此我吃到了甜頭，直到今天我都按照媽媽說的做，只不過是加了自己的想法。寫作文就像蓋房子，媽媽給了我一個(gè)架子，讓我去添瓦、裝門，最后一個(gè)完整的房子就蓋好了。
我從《語文四庫全書》里不僅學(xué)會(huì)了知識(shí)，看其中的文章還懂得了做人的道理。
詩意語文讀后感篇十二
在中華傳統(tǒng)文化的長(zhǎng)河中，它帶著悠久的歷史沉淀，緩緩走來，它浸潤(rùn)著詩人的文化氣息，雋永魅力，它凝結(jié)文人的智慧結(jié)晶，延續(xù)至今，它迎合了時(shí)代而生，順應(yīng)潮流而前，它含有的文化底蘊(yùn)經(jīng)久不衰，它就是文化寶庫的魂寶--詩。
詩流傳下的精華是當(dāng)今社會(huì)揮之不去的那份對(duì)詩意重塑的欲望。當(dāng)下生活，屏短話長(zhǎng)，詩依然是一種用來最飽滿的情感表達(dá)的方式。時(shí)代急劇變化，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代從分裂走向融合，誦古吟今，詩永遠(yuǎn)生生不息。
詩意。
詩的世界無限精彩，無比美妙，有詩相伴的青春，充滿詩意，流淌詩意。
讀詩讀情懷，讀詩人情感的延伸，暢游詩海，“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”，每個(gè)人都應(yīng)在進(jìn)步中前進(jìn)“乘風(fēng)好去，長(zhǎng)空萬里，直下看山河”，昂揚(yáng)斗志，積蓄能量，堅(jiān)韌前行，在壯闊的意境中，我們追尋詩和遠(yuǎn)方的過程中學(xué)會(huì)成長(zhǎng)。
為何讀詩。
讀詩，懂詩，懂生活，青蔥歲月品詩，品古典詩韻，品詩里行間的魅力，讓青春的色彩被層層詩意點(diǎn)染；由淡淡墨香暈染，讓似水流年的青春由登高賦詩引領(lǐng)，由幽幽詩意充實(shí)。
讀詩不負(fù)青春，不負(fù)年華。
詩，應(yīng)是青春的陪伴。
“讀史使人明智，讀詩使人靈秀”以詩裝飾青春，與詩為友，青春與詩意邂逅。讓青春綻放詩意。
詩意語文讀后感篇十三
在《紅樓夢(mèng)》中，劉姥姥并不是什么重要的人物，總共也就出現(xiàn)了兩三回，但就是這么一個(gè)普通的劉姥姥卻讓我留下了極深刻的印象。
劉姥姥第一次出現(xiàn)，便是因?yàn)榧抑袩o錢過冬，便想去榮國(guó)府攀攀舊親要點(diǎn)錢財(cái)來，她遲鈍卻又精明，知道叫板兒去開口要錢比較好點(diǎn)，只可惜板兒經(jīng)歷尚淺，只顧著吃東西，把身上背負(fù)的責(zé)任忘得一干二凈，幸虧榮國(guó)府有的是錢財(cái)，便給了她三十兩銀子，哄得劉姥姥屁顛屁顛的回家去了。
劉姥姥雖愛財(cái)，卻又有一顆感恩的心。她見自己用了榮國(guó)府的便送了些瓜果蔬菜給賈母等人，并且用她那機(jī)智幽默具有農(nóng)村特色的語言逗笑了賈母，之后不免要有些賞賜。
劉姥姥愛財(cái)?shù)回澵?cái)，并且有一顆善心。當(dāng)賈府破落，鳳姐將死之時(shí)，劉姥姥仍沒有嫌棄他們，而是繼續(xù)為他們充當(dāng)喜劇角色，鳳姐請(qǐng)求劉姥姥為她祈福，并且把手上的金鐲給了她做祈福的錢，但劉姥姥并不收下，而是真心實(shí)意的準(zhǔn)備幫鳳姐祈福，只可惜紅顏命薄，劉姥姥還未幫鳳姐祈福，她就先歸西了。其實(shí)當(dāng)初劉姥姥就是收下鳳姐的鐲子，又有幾人知道呢!由此可見，劉姥姥雖愛財(cái)，但不貪財(cái)。
一個(gè)質(zhì)樸卻又步伐精明，愛財(cái)卻又不貪財(cái)?shù)膭⒗牙呀o我留下了深刻的印象!
詩意語文讀后感篇十四
1、遠(yuǎn)看長(zhǎng)城，像一條長(zhǎng)龍，在崇山峻嶺之間蜿蜒盤旋。從東頭的山海關(guān)到西頭的嘉峪關(guān)，有一萬三千多里。
我覺得趵突泉這一篇課文，把趵突泉的特點(diǎn)描寫的非常仔細(xì)。而且還有很多好詞好句，語句恰當(dāng)。
我覺得長(zhǎng)城這篇課文，把長(zhǎng)城的長(zhǎng)、的氣魄、的高大堅(jiān)固，和把古代勞動(dòng)人民的智慧和血汗都給寫出來了。
我覺得西湖的`‘綠’這篇課文，把西湖的綠，和對(duì)那的感覺寫的特別好，讓人讀后有一種身臨其境的感覺，和讓人也想去的感覺。
1、冬天是冷的，為什么會(huì)起一片熱氣？
2、長(zhǎng)城有多少年的歷史？
3、西湖有多深？
詩意語文讀后感篇十五
語文如一泓清泉滋潤(rùn)了我干涸的心，讓我如花兒般綻放；語文如一縷微風(fēng)吹拂我絲絲的長(zhǎng)發(fā)，讓我如彩蝶般翩翩起舞；語文如一米陽光溫暖我冰冷的手，讓我有足夠的力量把握現(xiàn)在。語文如詩，如畫，如酒。我心中的語文，就是在生活的海洋中詩意地棲居。
細(xì)雨初下，綿綿的雨在遙遠(yuǎn)的天際形成一處灰蒙蒙的霧，遠(yuǎn)方的景在飄渺的霧中若有若無。這時(shí)，伏在家里最明亮的窗子旁，品一杯清茗，手釋一卷汪國(guó)真的。
詩詞。
我開始欣賞遠(yuǎn)方神秘的天穹。遙遠(yuǎn)的天空啊似乎也如我一樣經(jīng)歷了世間的坎坎坷坷浮云無力地漂浮、流浪與悲傷的我遙相呼應(yīng)。我開始對(duì)生活失望對(duì)生活淡漠。但是當(dāng)我翻開《汪國(guó)真詩選》我被詩人樸實(shí)無華娓娓道來的詩風(fēng)吸引了?！拔乙w翔哪怕沒有堅(jiān)硬的翅膀；我要歌唱哪怕沒有人為我鼓掌”一句樸實(shí)但又激昂的話語深深激蕩了我的心。是的我要飛翔我要努力地綻放。謝謝您汪國(guó)真撫慰了我的心；謝謝您語文讓我認(rèn)識(shí)了汪國(guó)真。
春風(fēng)送暖，而天空卻是透明傷感的藍(lán)，像裸露著傷口的孩子，徹心徹肺地疼痛。我的思緒回到了《春天，十個(gè)海子》。海子，最讓我心痛的詩人?！皬拿魈炱?，做一個(gè)幸福的人。劈柴、喂馬、周游世界”這個(gè)愿望他真的實(shí)現(xiàn)了嗎？帶著些許的遺憾和無奈，他義無反顧地走了，不曾回頭。背后，我的淚悄然滑下，落在了“亞洲銅”上，為他嘆息。語文，讓我理解了海子，卻挽不回他那顆毅然決然的心。
棲居在詩意的海洋中，語文讓我懂得了生活，享受了生活，更學(xué)會(huì)了生活。語文，始終如一地完美了生活。
詩意語文讀后感篇十六
今天我讀了《魯人搬遷》。
大體意思是：一對(duì)魯國(guó)的夫婦突發(fā)奇想，打算搬到越國(guó)去。這對(duì)夫婦一個(gè)擅長(zhǎng)打草鞋，一個(gè)擅長(zhǎng)紡白綢。可有人勸他們說：“越國(guó)人不喜歡穿草鞋，也不喜歡載白綢做的帽子，你們還是留下來吧”。魯人夫婦聽了之后，就留了下來。
我通過思考，感悟到以下三條結(jié)論。分別是：
一、要選擇適合自己發(fā)展的地方生活。舉例來說吧，如果我們把蘋果樹種在海里，肯定不會(huì)起到任何作用，可要是把它種在農(nóng)田里，它一定會(huì)長(zhǎng)出很多的蘋果。也就是說，我們應(yīng)該找能充分施展自己才華的地方，這樣，我們就不會(huì)英雄無用武之地了。
二、多角度考慮問題。魯國(guó)夫婦只想到自己才華橫溢，卻沒有想到另一個(gè)地方的文化會(huì)不會(huì)影響到自己才能的施展。以后一定要多思考，否則后悔也來不及了。
三、才華橫溢是沒有錯(cuò)的。魯人夫婦擁有了一技之長(zhǎng)，就多了一項(xiàng)生活出路，也就多了一項(xiàng)生活保障，就有了經(jīng)濟(jì)來源。聽人勸解，全面考慮，尋找適宜的環(huán)境，“一技走天涯”！
我要學(xué)習(xí)魯人夫婦技藝精堪、善于聽取別人不同意見的優(yōu)點(diǎn)，增長(zhǎng)才干。
詩意語文讀后感篇十七
夜，給人一種何以孤獨(dú)的感覺;夜，給人一種何以寂寞的芳心;夜，給人一種寧靜的享受。
夜雨，各種色相都隱退了，一切色彩斑斕的詞匯也都失去了效能?？偸墙o人感覺空間十分逼迫，任何壯舉豪情都鋪展不開。聽著窗外夜色中時(shí)緊時(shí)疏的雨聲，便滿心都駐足了詩。
夜雨，冰冷冰冷的，總讓人有一種無限的惆悵。窗外的一切，似乎都是夢(mèng)幻，都成為了想象，令人那么專注，想得那么遙遠(yuǎn)……有的人喜歡坐在窗前，泡上一杯清茶，邊感受著茶中彌漫著的裊裊清煙，邊聽著窗外嘀嗒嘀嗒的雨拍打著的清脆的聲音。玻璃窗上的霧氣，朦朦朧朧的，可以依稀地看到窗外的風(fēng)景，灰灰的，暗暗的，卻又是那么的模糊?？傁矚g用手指去劃著玻璃窗上的霧氣，透過它，外面晶瑩的雨珠就在眼前漸漸變真了……這是我喜歡做的事情罷了。有時(shí)候，夜雨把周圍都渲染得極為寧靜的時(shí)候，又不免得被它所迷戀住，靜靜地發(fā)呆。
夜雨，說美，也沒有什么美的，就是讓被它的那種“多愁善感”所迷戀。一想到夜雨里泥濘的路，那凋落的花瓣，那濕淋淋的旅人，這種感覺就突然消失了吧。但是，也給予了一種勇氣。這就是敢于在夜雨中行走的旅人那份勇氣。讓人驀然想起以前的旅行家徐霞客、鄭和、鑒真他們是如何具有這份勇氣的。急流險(xiǎn)灘，崇山峻嶺……只要想想就讓人心寒，他們卻把握著勇氣，憑著自己堅(jiān)強(qiáng)的意志度過了我們想象中的困難。相比之下，真是慚愧。作者常常會(huì)在大雨的夜晚，在旅店或者鄉(xiāng)村茅屋里暫避，計(jì)劃著明天的路程。他對(duì)于這種行為，也感到了不安。為了這種自己認(rèn)為的沒出息而失眠。到了第二天晴空萬里的時(shí)候，又似乎把不安的一切給忘了吧，欣賞著外面的景象，呼吸著新鮮的空氣，有一種暢快的感覺。但又留下昨夜的影子，增添了一份淡淡的惆悵。如果是我，也許也會(huì)嘲笑自己的“差不多”，畢竟我認(rèn)為每個(gè)人都有自己的性格，喜歡一個(gè)安定的“家”，喜歡隔著窗戶欣賞雨，喜歡等待明天的晴朗，再踏上自己應(yīng)走的`路。那樣不是更好嗎?雖然沒有了那份勇氣，卻活出了自己特有的性格。不過還是覺得這不是真理吧。
夜雨，在人生的旅行中，它也起了重要的作用，也可以發(fā)揮出它自身的魅力。我同意作者的話：一次又一次，夜雨曾澆熄過突起的野心，夜雨曾平撫過狂躁的胸襟，夜雨曾阻止過一觸即發(fā)的爭(zhēng)斗，夜雨曾破滅過兇險(xiǎn)的陰謀。當(dāng)然，夜雨也斫折過壯闊的宏圖、勇敢的進(jìn)發(fā)、火燙的情懷。這一切，突然讓我想到歷史中曾遇到過多少次這樣的夜雨，扭轉(zhuǎn)過多少次杰出人物的生命旅程。讓成功者轉(zhuǎn)變?yōu)槭。屖≌咿D(zhuǎn)變?yōu)槌晒Α鋵?shí)我們還可以把夜雨看作是人生中的一個(gè)曲折點(diǎn)。我們必須經(jīng)過它，攀過它，去完成我們生命的旅程。這也取決于每個(gè)人是否有一顆堅(jiān)強(qiáng)的心。因?yàn)?一顆柔弱的心,是經(jīng)不起風(fēng)吹雨打的,是難以接受突發(fā)的狀況的。柔弱的心就好比柔弱的水，是經(jīng)不起大風(fēng)大浪的拍擊，它只能繼續(xù)自己順風(fēng)順?biāo)囊回炞黠L(fēng)。 比如在一個(gè)晚上，遇到一場(chǎng)大雨，也是偶然的事情。但是，多多少少的偶然背后也隱藏著必然，換言之，堂皇的必然中也遍布偶然。就看你是如果度過它，哪怕是夜，哪怕是雨，也默默地在歷史中占據(jù)著地位。
夜雨，或許我不大理解作者那種新的體會(huì)，新的思考吧。我的理解就是，現(xiàn)在得太多事情，來的太多，也來得太美了人類生活中的電燈，汽車，火車……雖然推翻了遠(yuǎn)古時(shí)代的貧窮，落后，給現(xiàn)代的生活增添了方便，但是卻缺少了以前的那種詩意。自然的環(huán)境退化了，放眼四周，高樓大廈，廠房幢幢。有了時(shí)代風(fēng)味，但又少了自然的美，更是缺少了詩意。人類的生活越是精雅文明就越缺少詩意。因此，再現(xiàn)代的人也愿意一再地在“蜀山行旅圖”中把綿延千年的生命力重溫一遍，愿意一再地品味苦澀的夜雨，然后踩著泥濘走向未來。
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