作為一名默默奉獻的教育工作者，通常需要用到教案來輔助教學(xué)，借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。寫教案的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編帶來的優(yōu)秀教案范文，希望大家能夠喜歡!
琵琶行教案設(shè)計高中語文琵琶行教案篇一
導(dǎo)語：《琵琶行》原作《琵琶引》。行,又叫“歌行”,源于漢魏樂府,是其名曲之一。篇幅較長,句式靈活,平仄不拘,用韻富于變化,可多次換韻。
1、欣賞詩中運用比喻，形象描寫音樂的語言藝術(shù)，
2、了解運用環(huán)境渲染氣氛、烘托人物思想感情的表現(xiàn)方法。
3.認(rèn)識封建社會造成琵琶女悲涼身世和詩人失意謫居的黑暗現(xiàn)實。
要點：了解有關(guān)文學(xué)常識和背景，朗讀整體把握，積累部分字詞
1、簡介作者，教師補充
白居易，字樂天，晚年號香山居士。中唐時期現(xiàn)實主義的偉大詩人。青年時期家境貧困，對社會生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。讀書時期特別刻苦以至于舌上生瘡。少年就以詩成，曾以《賦得古原草送別》(離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。)到京城拜望大詩人顧況，深得贊賞。29歲中進士，官至翰林學(xué)士、左拾遺、刑部尚書。白居易是唐代新樂府運動的倡導(dǎo)者，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。寫下了不少揭露現(xiàn)實黑暗，反映勞動人民痛苦的詩篇，即被稱為的“諷喻詩”。白居易的詩通俗好懂，傳說“白傅作詩，老婦皆懂”。生活在由盛轉(zhuǎn)衰的中唐時期。青年時因戰(zhàn)亂曾四處漂泊，對社會生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。有“兼濟天下”、“為民請命”的理想和信念，屢次上書針砭時弊。寫下了《新樂府》、《秦中吟》為代表的“諷喻詩”，反映了勞動人民的痛苦生活，揭露了統(tǒng)治階級的腐朽和罪惡。長篇敘事詩有《琵琶行》、《長恨歌》。他積極提倡新樂府運動，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，強調(diào)和繼承我國古典詩歌的現(xiàn)實主義優(yōu)良傳統(tǒng)，反對“嘲風(fēng)月，弄花草”，作品有深刻的現(xiàn)實意義。
2、簡介寫作背景
白居易任左拾遺官職后，由于得罪了官僚及皇帝，43歲被改職任太子左贊善大夫，次年由于上書皇帝，言辭急切，被加上越職奏事的罪名，先被貶為江州刺史，又被貶為江州司馬，《琵琶行》就寫于第二年秋天。詩人正是借琵琶女的遭遇共鳴自身天涯淪落的不幸。
3、本文屬于樂府詩，簡介樂府：樂府本是漢武帝劉徹開始設(shè)立的掌管音樂的機關(guān)，任務(wù)是制定樂譜、采集歌詞、訓(xùn)練樂工，以備朝廷舉行祭祀，召開宴會或舉行其他儀式時演奏。另外，還有一項任務(wù)就是采集民歌，供統(tǒng)治階級“觀風(fēng)俗”。后來其含義有了變化，指一種合樂的詩歌，即“樂府詩”，簡稱“樂府”。樂府詩有廣狹兩種意義：狹義的指漢以下入樂的詩，它包括文人創(chuàng)作的和采自民間的;廣義的包括詞曲和沒有入樂而襲用樂府舊題，或摹仿樂府詩體裁的作品。這首詩屬于后者。
4.關(guān)于歌、行、引:
《琵琶行》(原作《琵琶引》)、《長恨歌》，歌、行、引是古代歌曲的三種形式，后成為古代詩歌的一種體裁。其音節(jié)、格律一般比較自由，形式都采用五言、七言、雜言的古體，行，又叫“歌行”，它源于漢魏樂府，是樂府名曲之一。篇幅較長，句式靈活，平仄不拘，用韻富于變化，可多次換韻。
1、注意讀音
錚(zhēng) 憫然(mǐng) 轉(zhuǎn)徙(xǐ) 潯陽(xún) 楓葉(fēng) 瑟(sè) 聲聲思(sì) 捻(niǎn) 霓裳(nícháng) 秋月白(bó) 衣裳(cháng) 紅綃(xiāo) 鈿頭銀蓖(diàn bì) 謫居(zhé) 整頓衣裳——(cháng) 還獨傾——(huán) 間關(guān)——(jiān)
2、聽配樂朗讀
琵琶行教案設(shè)計高中語文琵琶行教案篇二
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程目標(biāo)”中明確指出要“學(xué)習(xí)多角度多層次地閱讀，對優(yōu)秀作品能夠常讀常新，獲得新的體驗和發(fā)現(xiàn)。學(xué)習(xí)用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代作品的內(nèi)容和思想傾向，提出自己的看法”，“勇于提出自己的見解，尊重他人的成果，不斷提高探究能力，逐步養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、求實的學(xué)風(fēng)”。在“閱讀與鑒賞”中也要求“根據(jù)語境揣摩語句含義，運用所學(xué)的語文知識，幫助理解結(jié)構(gòu)復(fù)雜、含義豐富的語句，體會精彩語句的表現(xiàn)力”?！杜眯小钒雅门纳硎?，詩人自己被貶的遭遇，以及琵琶藝人精湛的彈奏技藝很好地柔合在一起，采用情景交融、遞相詠嘆的藝術(shù)手法，塑造出兩個感情相互交融的人物形象，成功地抒發(fā)了詩人憂郁悲憤的主觀感情。教學(xué)本課時，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，進入情景，體驗人物情感，理解詩歌意蘊，結(jié)合語境，感悟詩中描寫音樂語句的藝術(shù)魅力。
本課的教學(xué)目標(biāo)是：⑴欣賞詩中運用比喻，形象描寫音樂的語言藝術(shù)，了解運用環(huán)境渲染氣氛、烘托人物思想感情的表現(xiàn)方法。⑵認(rèn)識封建社會造成琵琶女悲涼身世和詩人失意謫居的黑暗現(xiàn)實。⑶通過對人物身世命運的分析，解讀作品的思想感情，把握意境。
一、啟發(fā)談話，激發(fā)興趣
師：一位盲人將要離開人世間時，對別人說 “ 我多想看看陽光及世間一切美好的東西啊! ” 人們請來了莫扎特用小提琴拉了首曲子，盲人留下熱淚說：“我看見了，我看見了!我看見了陽光、鮮花、小鳥、河流”，盲人帶著喜悅滿足地離開了人間;俄國大文豪托爾斯泰聽了柴可夫斯基《如歌的行板》后，老淚縱橫地說：“我觸摸到了俄羅斯民族的靈魂”;美妙的音樂能引起不同經(jīng)歷、不同心境的人的共鳴?！杜眯小分信门纳畛辆畹难葑嗑褪挂淮娙税拙右卒粶I下。現(xiàn)在就請同學(xué)體會文中琵琶女高超的技藝，欣賞作者化動聽琴聲為美妙詩句的非凡本領(lǐng)，探究作者淚濕青衫的原因。
(引用故事，巧設(shè)懸念，利用閱讀期待，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言詩文的熱情。)
二、整體感知，了解內(nèi)容
1 、學(xué)生自讀課文，完成自讀思考題
(1)字詞正音 :
湓 pén( 江名 ) 賈 g ǔ ( 商人 ) 思 sì( 名詞，思緒 ) 嘈 cáo( 聲音粗重 )
舫 f ǎ ng( 船 ) 蝦蟆 hámó 鈿 diàn( 用金片做成的花朵形的裝飾品 ) 篦 bì( 用竹子做成的梳頭用具 ) 嘔啞 ōuyā( 象聲詞，樂聲嘈雜 ) 嘲哳 zhāozhā( 象聲詞，聲音細(xì)碎 )
(2)小序在文中有什么作用?
(交代時間、地點、人物和故事梗概，概述歌女的悲涼身世，說明了寫作的背景動因，并為全詩定下了凄切的感情基調(diào)。)
(寫詩合可以更好地抒情達意，給人以更深的感情共鳴，人物和故事更加形象感人。)
(4)概括詩人在這首長篇敘事詩當(dāng)中講述了一個怎樣的故事?
( 這首詩說的是元和十年，詩人被貶到九江郡，第二年送客湓浦口，聽到琵琶女彈琵琶，勾起了心中沒落的情感，聞聽琵琶女彈奏琵琶、講述身世，并為她作了這首《琵琶行》。這首詩講述的就是詩人白居易和琵琶女之間的故事。 )
(5) 理清詩歌思路
這個故事的結(jié)局是什么?(琵琶女彈了琵琶曲之后，詩人白居易為她翻作《琵琶行》。)
詩人的情感有什么變化?(座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕。)
在這首長詩當(dāng)中，詩人一共塑造了幾個形象?(兩個。詩人、琵琶女。)
詩人是用哪一個詩句將這兩個形象連接在一起的?(同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。)
2 、課堂討論，交流自學(xué)所得。
3 、教師小結(jié)。
(引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，讓學(xué)生借用注釋、工具書等，疏通文意，整體感知課文內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生良好的文言文學(xué)習(xí)習(xí)慣和整體把握文意的能力。)
三、品味鑒賞，體景悟情
1 、賞“景”
有感情朗讀課文，劃出敘述景物環(huán)境的句子，討論其在詩歌中的作用。
琵琶行教案設(shè)計高中語文琵琶行教案篇三
1、欣賞并學(xué)習(xí)詩中運用形象比喻描寫音樂的語言藝術(shù)，了解運用環(huán)境描寫渲染氣氛、烘托人物思想感情的表現(xiàn)方法，《琵琶行》教案設(shè)計3。
2、認(rèn)識封建社會造成琵琶女悲涼身世和詩人失意謫居的黑暗現(xiàn)實。
1、重點:第二詩段，以串講為主。
2、難點:對詩人思想感情的認(rèn)識。
三課時
教學(xué)內(nèi)容和步驟:
第一課時
湓pén(江名)賈gǔ(商人)思sì(名詞，思緒)嘈cáo(聲音粗重)
舫fǎng(船)蝦蟆hámó鈿diàn(用金片做成的花朵形的裝飾品)篦bì(用竹子做成的梳頭用具)嘔啞ōuyā(象聲詞，樂聲嘈雜)嘲哳zhāozhā(象聲詞，聲音細(xì)碎)
白居易，唐代著名現(xiàn)實主義詩人，字樂天，晚年號香山居士，生于河南省新鄭，青年時家境貧困，對社會生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。二十九歲中進士，官至左拾遺(諫官)。有"兼濟天下"的理想，屢次上書針砭時弊。寫下了《新樂府》、《秦中吟》為代表的"諷喻詩"，反映了勞動人民的痛苦生活，揭露了統(tǒng)治階級的腐朽和罪惡。由于得罪了憲宗和官僚集團，被貶官。著有《白氏長慶集》七十一卷，今存書近三千首。在文學(xué)上白居易主張"文章合為時而著，歌詩合為事而作"，強調(diào)和繼承我國古典詩歌的現(xiàn)實主義優(yōu)良傳統(tǒng)，反對"嘲風(fēng)月，弄花草"而別無寄托的作品，是新樂府運動的倡導(dǎo)者，在文學(xué)史上有重要地位。作品以通俗流麗著稱?！杜眯小肥俏覈膶W(xué)史上著名的長篇敘事詩，是白居易的代表作品之一，高中一年級語文教案《《琵琶行》教案設(shè)計3》。初中學(xué)過他的作品《賣炭翁》。
1、關(guān)于歌、行、引:
《琵琶行》原作《琵琶引》。白居易還有《長恨歌》。歌、行、引是古代歌曲的三種形式，后成為古代詩歌的一種體裁。三者的名稱雖不同，其實并無嚴(yán)格區(qū)別。其音節(jié)、格律一般比較自由，形式都采用五言、七言、雜言的古體，富于變化。
2、關(guān)于小序:
詩前有一小序，共一百三十八字。扼要地交代了時間、地點、人物和故事的主要經(jīng)過，概述了琵琶女的身世，說明了本詩的`寫作動機，定下了全詩凄切傷懷的感情基調(diào)。本詩是一篇抒情色彩很濃的長篇敘事詩。
降職為秋天(我)
鄰船的人那琴聲地發(fā)出京城樂曲的聲調(diào)原來是歌女
過向樂師年齡增長，容顏衰老嫁給作妻子(我)就
命酒(3)，使快(4)彈數(shù)曲。曲罷憫然(5)，自敘少小
時歡樂事，今漂淪(6)憔悴，轉(zhuǎn)徙于江湖間。予出官(7)二年，
事情漂泊淪落人瘦弱，面色不好看輾轉(zhuǎn)遷徙各地京官外調(diào)(已有)
恬然(8)自安，感(于)斯人言，是夕始覺有遷謫意。因為
長句(9)，歌(10)以贈之，凡六百一十六言(11)，命(12)曰《琵琶行》。
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琵琶行教案設(shè)計高中語文琵琶行教案篇四
根據(jù)《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》課程理念的基本要求，文學(xué)藝術(shù)的鑒賞和創(chuàng)作是重要的審美活動，高中語文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感和審美創(chuàng)造的能力。《琵琶行》是一篇情感充沛的美文，通過誦讀和學(xué)案導(dǎo)學(xué)的方法，學(xué)生會體會到文章的情感美、結(jié)構(gòu)美、語言美。
《琵琶行》是第三模塊第二單元的文章。教學(xué)本單元有一個要求就是啟發(fā)學(xué)生的審美情趣。鑒賞詩歌的情感美和形式美，是詩歌教學(xué)的重要內(nèi)容。從審美方面說，審美對象的形式和內(nèi)容是不可分的。沒有情感真空的形式美，也沒有不用包裝的情感美。誦讀是體會作者情感的有效方法，可以使作者和讀者的情感融為一體 。學(xué)生通過學(xué)案了解作者和寫作背景，知人論世，為理解作者情感做準(zhǔn)備，通過問題的設(shè)置，把握詩人的情感線索和結(jié)構(gòu)線索。
教學(xué)目標(biāo)
1通過誦讀教學(xué)感受詩人的情感美
2利用學(xué)習(xí)學(xué)案分析文章結(jié)構(gòu)把握詩歌的整體美
3通過語言品味領(lǐng)悟形象美
教學(xué)重點
進入詩歌情境，感受詩人情感
四 教學(xué)過程主要環(huán)節(jié) （后附學(xué)案）
第一部分 導(dǎo)入：總結(jié)上節(jié)課所學(xué)，由琵琶聲入手，伴隨著琵琶聲一起走進詩人和琵琶女的情感世界。 誦讀課文第一段感受第一次的琵琶聲應(yīng)該是怎樣的？（學(xué)案）
第二部分 ?重點解讀琵琶聲
1誦讀第二段，把琵琶女的第二次演奏依據(jù)旋律的變化分成四段樂曲，體會每一段樂曲中演奏者的情感，并說出思考過程。（學(xué)案）
分成四部樂曲
序曲 ? ? ? ?轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。
弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得意。
第一樂曲 ? ?輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為霓裳后六幺。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。
第二樂曲 ? ?間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。
冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。
第三樂曲 ? ?銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。
2找同學(xué)示范朗讀第三段，思考琵琶女的情感變化和琵琶女身世遭遇是如何對應(yīng)的？(用琵琶女的身世遭遇再次解讀琵琶女的演奏)（學(xué)案）
琵琶女的情感 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?琵琶女的身世
悲涼傷感 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?深夜忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。
歡樂愉快 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。
十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。
曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。
五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。
鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。
今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度
幽愁暗恨 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏故。
悲憤不平 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商婦。
商人重利輕別離，前月浮梁買去。
去來江口守空船。繞船月明江寒。
琵琶聲表達出演奏者的內(nèi)心情感的起伏變化，也是演奏者身世遭遇的寫照。
第三部分 解讀青衫淚
齊讀第四段，把琵琶女的身世遭遇和詩人身世遭遇進行對照，理解主旨句“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”，同時理解塑造琵琶女和詩人兩個形象的現(xiàn)實意義。（學(xué)案）
同是天涯淪落人相逢何必曾相識
青衫淚因憐人悲己的兩重感情交融在一起積累沉淀而成，這淚水既是對壓迫婦女的同情與尊重，又是對當(dāng)時社會重利薄情、重色輕才的控訴。
第四部分 課堂小結(jié)
總結(jié)出本文的行文思路。把握詩人的行文思路，有利于充分把握詩人情感，更有利于課文的背誦。
三次琵琶聲：先是詩人送客聽到第一次琵琶聲，第二次請出琵琶女為自己彈奏一曲，彈奏結(jié)束后琵琶女又說了自己的身世經(jīng)歷，詩人被琵琶女的身世感動，也敘述了自己的經(jīng)歷，第三次再請琵琶女彈奏，為她翻作《琵琶行》。
每段之間都有對應(yīng) 。 第二段演奏依據(jù)旋律的變化分成四段樂曲，每一段樂曲表達琵琶女不同的情感對應(yīng)著第三段琵琶女的身世遭遇的變化，琵琶女的遭遇又是和第四段詩人的遭遇相對應(yīng)的。
第五部分 作業(yè)
你怎樣理解“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”兩句詩的意蘊？（不少于100字）寫在作業(yè)本上。
1白居易生平簡介
白居易（７７２～８４６），唐代詩人。字樂天，號香山居士、醉吟先生。下邽（今陜西渭南）人。原籍山西太原，祖上遷下陜西渭南。晚年官太子少傅，謚號“文”，世稱白傅，白文公。
公元７７２年２月２８日，白居易出生于鄭州新鄭（今河南新鄭縣）一個“世敦儒業(yè)”的中小官僚家庭。父季庚，做過彭城縣令，徐州、襄州別賀。
白居易自幼聰慧，５、６歲學(xué)作詩，９歲熟悉聲韻。１１歲時，因兩河藩鎮(zhèn)戰(zhàn)亂，由滎陽逃難到徐州符離（今安徽宿縣北），不久又下到越中，投奔在杭州作 縣尉的堂兄。５、６年的顛沛流離生活中，白居易接觸到民間疾苦，并受到當(dāng)時任蘇州、杭州刺史的兩位詩人韋應(yīng)物、房孺復(fù)的影響，作有《江南送北客因憑寄徐州 兄弟書》、《賦得古原草送別》等詩篇，１５、１６歲時，立志應(yīng)進士舉，刻苦讀書口舌成瘡，手肘成胝。后來，父死母病，靠長兄白幼文的微俸維持家用，奔波于 鄱陽、洛陽之間，生活比較艱苦。
貞元十六年（８００），白居易２９歲，進士及第。十八年（８０２），又與元稹同時考中“書判拔萃科”。兩人訂交，約始于此，后在詩壇上齊名，并 稱“元白”。十九年春，授秘書省校書郎。永貞時（８０５），王叔文、韋執(zhí)誼實行政治革新，白居易曾向韋上書，建議廣開言路，選拔人才，懲惡賞善，舉賢任 能，不失時機地迅速改革。但不久，王、韋等被貶，改革失敗。他的建議未及采用，寫有《寓意》等詩表示惋惜。元和元年（８０６），罷校書郎，撰《策林》７５ 篇，對社會政治各項重大問題所提治理方案，是研究他的政治思想的重要資料。 這年中“才識兼茂明于體用科”，授縣尉（今陜西周至），作《觀刈麥》，《長恨歌》。元和二年，帖集賢院校理。十一月授翰林院學(xué)士。次年授左拾遺。五年，改 京兆府戶曹參軍，均依舊充翰林學(xué)士。草擬詔書，參預(yù)國家機密。在儒家“兼濟”思想的指導(dǎo)下，他不怕得罪權(quán)貴近□，連續(xù)上書論事，如《奏請加德音中節(jié)目》、 《論制科人狀》、《論于□裴均狀》、《論和糴狀》、《奏閿鄉(xiāng)縣禁囚狀》等，都是關(guān)系國家治亂、人民生活的重要文件。與此同時，他還自覺地以詩歌作為“補察 時政”、“泄導(dǎo)人情”的武器，促進新樂府運動，寫了大量的諷諭詩，和他在政治上的努力相輔而行。但由于朝政日趨腐敗，他的這些奏狀和詩歌反而招來當(dāng)權(quán)者的 忌恨與打擊。
元和六年，白居易因母喪居家，服滿返京任太子左贊善大夫。元和十年，兩河藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力聯(lián)合叛唐，派人刺殺主張討伐藩鎮(zhèn)割據(jù)的宰相武元衡。白居易 率先上疏請急捕兇手，以雪國恥。但卻被腐朽的官僚勢力攻擊為越職言事，并捏造“傷名教”的罪名，將他貶為江州（今江西九江）司馬。這對他是個沉重的打擊。
白居易到江州后的第二年，寫下《琵琶行》。詩中通過一個擅奏琵琶的長安名妓淪落江湖的不幸身世，寄托了自己政治上失意的苦悶。在這之前，他已經(jīng) 看到朝廷的種種黑暗，萌生過及早抽身的念頭。經(jīng)過這次打擊，思想更從“兼濟”急遽轉(zhuǎn)向“獨善”，決心要做到“宦途自此心長別，世事從今口不言”（《重 題》）；“面上滅除憂喜色，胸中消盡是非心”（《詠懷》）。但他并沒有辭官歸隱，而是選擇了一條“吏隱”的道路，一邊掛著閑職，一邊在廬山蓋起草堂，與僧 朋道侶交游，以求知足保和，與世無忤。與之相適應(yīng)，描寫閑靜恬淡境界、抒發(fā)個人情感的閑適詩和感傷詩，便開始多起來，而前期那種戰(zhàn)斗性強烈的諷諭詩則比較 少見了。元和十三年，改任忠州刺史。十五年，召還京，拜尚書司門員外郎，遷主客郎中，知制誥，進中書舍人。因國事日非，朝中朋黨傾軋，屢次上書言事不聽， 于長慶二年（８２２）請求外任，出為杭州刺史。后又做過短期的蘇州刺史。在杭州時，曾修筑湖堤，蓄水灌田千余頃；并疏浚城中六口井，以利飲用。離蘇州日， 郡中士民涕泣相送。文宗大和元年（８２７），拜秘書監(jiān)。次年轉(zhuǎn)刑部侍郎。
白居易從５８歲開始，定居洛陽。先后擔(dān)任太子賓客、河南尹、太子少傅等職。會昌二年（８４２），以刑部尚書致仕。他在洛陽過著飲酒、彈琴、賦 詩、游山玩水和“棲心釋氏”的生活。時常與名詩人劉禹錫唱和，時稱“劉白”。他在舒適的晚年仍然時常想到人民。７３歲時，還出資募人鑿開龍門八節(jié)石灘，以 利行船。兩年后病終。葬于龍門香山琵琶峰。詩人李商隱為撰墓志。
二 課堂練習(xí)
2朗讀讀第二段，把琵琶女的第二次演奏依據(jù)旋律的變化分成四段樂曲，體會每一段樂曲中演奏者的情感，并說出思考過程。
3朗讀第三段，思考琵琶女的情感變化和琵琶女身世遭遇是如何對應(yīng)的？
4朗讀讀第四段，把琵琶女的身世遭遇和詩人身世遭遇進行對照，理解主旨句“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”，同時理解塑造琵琶女和詩人兩個形象的現(xiàn)實意義。
李憑箜篌引
李賀
吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。
江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。
昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。
十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。
女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。
夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。
吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。
摹寫音樂，同中有異。白居易和李賀兩位名家都善于化無形的音樂為有形的可感的物象，以聲喻聲，借助一系 列比喻喚起讀者對樂聲的聯(lián)想和想象，再造聽覺形象，令人如聞其聲，如歷其境?！杜眯小穼懸魳罚骸按笙亦腥缂庇?，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小 珠落玉盤?！睂⒁魳仿暠戎诩庇辍⑺秸Z、大小珍珠墜落玉盤的音響，這音樂何等美妙，詩中還運用“間關(guān)鶯語”、“幽咽泉流”喻曲調(diào)流轉(zhuǎn)和凝澀，用“銀瓶乍破水漿迸”“鐵騎突出刀槍鳴”喻曲調(diào)高亢雄壯激越。描寫聲音，淋漓盡致。李賀也用比喻正 面描寫李憑彈奏箜篌的音樂美：“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑?！睒仿暻宕噻H鏘，如同那昆侖山美玉碎裂的聲音；樂聲舒緩悠揚，就像那鳳凰喈喈和唱；又是 如此慘淡凄涼，像那殘荷泣露，含著無限憂傷；樂聲又是如此明麗歡暢，就像那春蘭吐蕊，送來陣陣芳香。這樣寫，把無形的音樂變得具象可感，令人聯(lián)想翩翩，美 意綿綿。
但同中有異。白詩的比喻，用日常生活中常見之物作比方，是現(xiàn)實主義寫法，李賀之比喻，“昆山玉碎”之昆山，出產(chǎn)美玉，是個充滿神話色 彩的遙遠(yuǎn)之地，鳳凰是古代傳說中之百鳥之王，芙蓉、香蘭則浸染著《楚辭》情調(diào)，再加上擬人手法的運用，就使詩句充滿瑰麗想象，散發(fā)出濃厚的浪漫主義氣息。
兩詩在音樂上都用了正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的方法。就側(cè)面描寫而言，白居易是通過寫自己的心靈感受來點染出音樂的情調(diào)和色彩?！拔闯汕{(diào)先有情”、“說 盡心中無限事”、“別有幽愁暗恨聲”等詩句穿插于歌女彈奏前、續(xù)續(xù)彈、間歇、高潮時，如草蛇灰線，一情貫之。側(cè)面描寫自己的感受，以表現(xiàn)琵琶女彈奏音樂中 飽含的凄涼悲苦愁恨之情，引起詩人共鳴，從而暗扣“同是天涯淪落人”之心境。而李賀則用景、物和人的不同表現(xiàn)心態(tài)情狀來烘托李憑的高妙的音樂魅力。如寫 景，“空山凝云頹不流”、“十二門前融冷光”——凝云欲雨；“石破天驚逗秋雨”——秋雨驟降；“夢入神山教神嫗……老魚跳波瘦蛟舞”——驟雨已歇。詩人巧 妙地借一場秋雨來烘托李憑出神入化的箜篌藝術(shù)。如寫人，李憑的箜篌聲可以使“江娥啼竹素女愁”，可以使“吳質(zhì)不眠倚桂樹”。樂聲初起寫“江娥”、“素 女”；一曲既終，寫吳質(zhì)。這些神話人物，都是詩化了的聽眾，通過寫這些神話人物的感受，來寫出李憑箜篌藝術(shù)的神奇魅力?？梢?，李詩有的是奇特瑰麗的想象， 從這一點上看，兩詩體現(xiàn)了現(xiàn)實主義與浪漫主義創(chuàng)作的不同。
詩的結(jié)構(gòu)，匠心獨具。白詩采 用了雙線結(jié)構(gòu)，一明一暗，嚴(yán)謹(jǐn)縝密。以歌女的遭遇身世為明線：寫琵琶女月夜彈奏→凄涼話身世苦→卻坐促弦聲凄凄。以詩人的感受為暗線：詩人月下聽樂，聞琵 琶聲已嘆息→又聞此語重唧唧→為君翻作琵琶行，淚濕青衫。雙線交織，匯合在名句“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”上。明線從具體形象上反映主題，暗線則 從事物的本質(zhì)上來揭示主旨。
一實一虛，虛實相生，社會的變亂、政治的衰微，十分明顯地反映在朝野。白詩，敘事與抒情同時進行，琵琶女自述身世，由此展開的 歌女前后半生的不同的對照描寫。抒情穿插其間，脈絡(luò)分明，由“聽”到“思”到“感”到“聯(lián)想”，這樣一條抒情線，既推動著全詩的敘事情節(jié)的不斷發(fā)展，而且 不斷暗示著詩的主題，升華著詩的內(nèi)容。從美學(xué)的'角度看，如果單純寫歌女身世，雖然主干突出，但缺少枝葉巧生、虬龍盤旋的變化。而雙線結(jié)構(gòu)，使整個敘事既匯 合又交叉，從而拓展了詩的意境，豐富了詩的內(nèi)容，增加了美的意蘊，若隱若現(xiàn)，給人留下了無限的想象空間。
李賀的詩以一場秋雨的生發(fā)消歇為線 索，明寫凝云欲雨，氣侯轉(zhuǎn)暖，秋雨驟作，云消雨歇、明月復(fù)出的天氣變化，暗寫初彈、續(xù)彈、高潮、曲終，尾聲的演奏過程。情景交融，虛實相生，詩句跳脫而意 境完整，手法隱蔽而形象鮮明。詩人著力渲染演奏的環(huán)境氣氛，借寫外界天氣和詩化聽眾情緒的變化，來突出箜篌之聲的“驚天地、泣鬼神”的藝術(shù)力量，描寫以樂 聲與天籟和鳴交響為景、以演奏者與聽眾心的交流為情的意境，這樣的構(gòu)思匠心獨具?？梢?，兩詩結(jié)構(gòu)雖然一是雙線，一是單線，但都能注意到明暗虛實的變化，構(gòu) 思巧妙，富有創(chuàng)意。
思想內(nèi)容，角度各異。白詩作于唐憲宗元和十一年（公元816年）， 當(dāng)時作者任江州司馬。《舊唐書》記載：元和十年，節(jié)度使李師道派人在京城長安刺死了力主削藩的宰相武元衡，刺傷了御史丞裴度，時任左贊善大夫的白居易，立 即上書“急請捕賊，以雪國恥”，當(dāng)時惡其僭越言事，貶為江州司馬。詩前小序“予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意”，表明了其創(chuàng)作動機。全 詩抒發(fā)了詩人天涯淪落之恨，詩人將對琵琶女不幸遭遇的深切同情和自身無辜被貶的淪落之感融合為一。誠如《唐宋詩醇》所評：“滿腔遷謫之感，借商婦以發(fā)之， 有同病相憐之意焉。”然而，琵琶女的藝術(shù)形象所蘊含的典型意義也是不容低估的，對世俗的重色輕才，商人的重利輕情作了諷諭，對歌女的不幸命運寄予了深厚的 同情，表現(xiàn)了社會的陰暗面。這就體現(xiàn)了白居易“文章合為時而著，歌詩合為事而作”之創(chuàng)作主張，藝術(shù)創(chuàng)作指向現(xiàn)實人生。而李詩是一首描寫箜篌演奏的詩，詩人 以深刻的理解和豐富的藝術(shù)形象，傳神地再現(xiàn)了演奏者創(chuàng)造的詩意濃郁的音樂境界，是音樂家李憑箜篌藝術(shù)的形象記錄，藝術(shù)創(chuàng)作有指向藝術(shù)之傾向。
兩詩皆是唐代音樂詩的極品、神品，皆具很高的審美價值。從總體看，白詩表現(xiàn)為現(xiàn)實主義創(chuàng)作風(fēng)格，李詩表現(xiàn)為浪漫主義創(chuàng)作風(fēng)格，白詩在題材開拓上較李詩更深遠(yuǎn)，語言上，李詩辭采瑰麗，想象奇譎，極富創(chuàng)意，獨樹一幟，非白詩所有。
六 對教與學(xué)實施情況的反思
以前我關(guān)注更多是如何把教學(xué)設(shè)計得更加巧妙，講課的內(nèi)容如何充實，而對學(xué)生體驗不夠重視，總是希望他們掌握的更多一些，和老師配合的更好一些，考慮他們真正能夠接受的少。這節(jié)課利用課堂誦讀，調(diào)動所有學(xué)生參與其中，并且在讀中思考，讀中體會，效果比較好。學(xué)案讓學(xué)生有目的而學(xué)，有重點學(xué)習(xí)，并且有利于養(yǎng)成主動學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。課前學(xué)案的作者介紹為學(xué)習(xí)《琵琶行》做了準(zhǔn)備，課后拓展擴展了學(xué)生知識面，加強了知識之間的聯(lián)系。課堂問題的設(shè)置緊扣文章，帶著問題解讀文章，學(xué)生解決問題的能力不斷提高，質(zhì)疑的意識不增強。課堂是學(xué)生體驗的過程，誦讀法和學(xué)案導(dǎo)學(xué)法充分體現(xiàn)了課堂上學(xué)生的主體地位。
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