讀后感是讀者閱讀完一本書(shū)或一篇文章后的感悟和思考，是對(duì)所讀內(nèi)容的理解和評(píng)價(jià)的書(shū)面材料。讀后感可以是對(duì)作者觀點(diǎn)的贊賞或質(zhì)疑，對(duì)情節(jié)的感動(dòng)或震撼，對(duì)人物形象的喜愛(ài)或厭惡，對(duì)語(yǔ)言表達(dá)的欣賞或批評(píng)等等。讀后感可以幫助讀者鞏固對(duì)所讀內(nèi)容的理解，加深對(duì)作品主題的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也是一種表達(dá)自己思想和情感的方式。讀后感有助于拓寬視野、提升審美能力、培養(yǎng)思辨習(xí)慣，對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和人際交往都有積極的影響。注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和規(guī)范性，避免使用口語(yǔ)化和俗語(yǔ)化的表達(dá)方式，保持書(shū)面語(yǔ)的正式風(fēng)格。以下是小編整理的一些經(jīng)典讀后感范文，希望能夠給大家一些啟示和靈感。
讀莫言的蛙讀后感篇一
與丑兵頗為對(duì)立的就是郭排長(zhǎng)了，因?yàn)樗皠偺崤砰L(zhǎng)，少年得志，意氣洋洋，走起路來(lái)胸脯子挺得老高，神氣得像只剛扎毛的小公雞”。這個(gè)虛榮心很強(qiáng)的排長(zhǎng)，其最大的特點(diǎn)是好勝，想壓住兄弟排一頭，他還是全團(tuán)有名的“美男子”?？善麄兣爬锓謥?lái)個(gè)丑八怪，為此他生出一種本能的嫌惡，“心里直罵帶兵的瞎了眼，有多少挺拔小伙不帶，偏招來(lái)這么個(gè)丑貨”。尤其是這個(gè)“丑八怪”，居然缺乏點(diǎn)眼力勁，地方口音又重，常常將姓郭的“郭”字讀成“狗”字，于是這郭排長(zhǎng)在他的嘴里就成了“狗”排長(zhǎng)。你說(shuō)這氣人不氣人。
有一年春節(jié)到了，省里的慰問(wèn)團(tuán)來(lái)部隊(duì)慰問(wèn)演出。政治處讓郭排長(zhǎng)派十個(gè)公差去當(dāng)臨時(shí)服務(wù)員。郭排長(zhǎng)立即挑選了九個(gè)戰(zhàn)士，命令他們換上新軍裝，打扮得漂亮一點(diǎn)。誰(shuí)想到這位丑兵也來(lái)了，并向“狗“排長(zhǎng)申請(qǐng)自己也要去?！肮贰芭砰L(zhǎng)見(jiàn)他丑，不讓他去，并嘲笑他“你瞎咕唧什么?什么事也要插一嘴。你去干什么?去讓慰問(wèn)團(tuán)看你那副漂亮臉蛋兒?”結(jié)果眾人一陣哄笑?！薄斑@一來(lái)丑兵像是挨了兩巴掌，本來(lái)就黑的'臉變成了青紫色”。因?yàn)槌螅艿狡缫暤某蟊缓媚匕淹纯嘌蔬M(jìn)了自己的肚子里。
嘲笑起丑兵來(lái)：“你的“脖圈”是不是愛(ài)斯米拉達(dá)送給你的?(愛(ài)斯米拉達(dá)是電影《巴黎圣母院》中的美女)”丑兵被激怒了。因?yàn)椤安比Α笔撬赣H給織的。于是丑兵生氣地把一碗豆腐燉粉條扣在了“小豆子”的脖子上?！靶《棺印钡牟弊宇D時(shí)變成了“火雞的脖子”。盡管郭排長(zhǎng)看不起丑兵，小豆子也嘲笑丑兵，但丑兵王三社卻從不自暴自棄，他向連里打了一個(gè)很長(zhǎng)的報(bào)告，要求到生產(chǎn)組喂豬去，最后連里批準(zhǔn)了他的這一要求。在生產(chǎn)組喂豬時(shí)，丑兵十分敬業(yè)，忙忙碌碌，不怕辛苦。有一次丑兵正在給一只老母豬接生，渾身是臟東西，滿臉汗珠子?？粗@樣，連郭副連長(zhǎng)也就是曾經(jīng)的“狗”排長(zhǎng)，也被感動(dòng)了。
后來(lái)，中越反擊戰(zhàn)期間，丑兵一再要求，要走上前線去打擊入侵者。在歡送會(huì)上“丑兵好像變了個(gè)人，一身嶄新的軍裝，新理了發(fā)，刮了胡子”?！八囊骂I(lǐng)上又綴上了他的現(xiàn)在已是六十歲的眼睛不好的母親親手編織的當(dāng)年曾引起一場(chǎng)**的那只并不精致的‘脖圈’.”丑兵還為戰(zhàn)士們唱了一曲當(dāng)年抗日時(shí)當(dāng)?shù)亓鱾鞯拇蚬碜拥泥l(xiāng)土歌曲。會(huì)后，丑兵深沉地對(duì)郭副連長(zhǎng)說(shuō)“我不敢指望人們喜歡我，也不敢指望人們不討厭我。愛(ài)美之心，人皆有之;厭丑之心人亦皆有之。誰(shuí)也不能扭轉(zhuǎn)這個(gè)規(guī)律，就像我的丑也不能改變一樣。但是，美，僅僅是指一張好看的面孔嗎?小豆子他們叫我卡西莫多，開(kāi)始我認(rèn)為是受了侮辱，漸漸地我就引以為榮了。我寧愿永遠(yuǎn)做一個(gè)丑陋不堪的敲鐘人，也不去做一分鐘儀表堂堂的宮廷衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)……”
最后，丑兵還從被子下拿出厚厚一疊手稿，即一本他根據(jù)他的家鄉(xiāng)的一位抗日英雄的事跡寫(xiě)成的故事書(shū)，然后說(shuō)“副連長(zhǎng)，我就要上前線了，這部稿子就拜托您給處理吧……”郭副連長(zhǎng)緊緊地拉著他的手，久久地不放開(kāi)：“好兄弟，謝謝你，謝謝你給我上了一場(chǎng)人生課。”
后來(lái)，丑兵王三社和“小豆子”都上了前線，在戰(zhàn)場(chǎng)上“小豆子”沒(méi)有犧牲，丑兵卻因?yàn)榫取靶《棺印倍鵂奚?。犧牲的過(guò)程是這樣的，那次“小豆子”和丑兵王三社并肩搜索地雷，突然“小豆子”眼前一黑就倒下了下去，不知過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間，小豆子覺(jué)得被人背著慢慢地爬行。于是“小豆子”大聲問(wèn)：“你是誰(shuí)?”丑兵便翁聲翁氣地說(shuō)：“老卡”。這時(shí)“小豆子”掙扎著要下來(lái)，可丑兵不答應(yīng)。后來(lái)，也許是丑兵也受傷了，力氣也用盡了吧，越爬越慢，終于停住了?！靶《棺印币庾R(shí)到不好，急忙喊他，摸他?？擅降膮s是丑兵從受傷的肚子里流出來(lái)的腸子?！靶《棺印逼疵睾埃骸袄峡?”丑兵終于說(shuō)話了：‘小豆子…。不要記恨我……那碗豆腐……燉粉條……’”
就這樣，丑兵王三社走了，他走的時(shí)候是那么年輕，可是他卻以他的“丑”，真正照亮了人們的心靈，他以他博大的胸懷，包容了這個(gè)世界，原諒了曾嘲笑過(guò)他的小豆子，郭副連長(zhǎng)等人，并把生的希望留給了他人?？戳诉@篇關(guān)于丑兵的故事，誰(shuí)又能不深受感動(dòng)呢。其實(shí)，丑兵不丑，他有的卻是一顆一顆金子一般的心。
看了這篇小說(shuō)后，筆者感到，莫言之所以寫(xiě)這篇小說(shuō)，其實(shí)是很有深意的。他就是要通過(guò)這篇小說(shuō)告訴人們，真正的丑，并不在人們的臉上或身上，真正的丑只存在于人們的心中。而世上有很多自以為美的東西，具有什么“美”的誘惑力的東西，倒往往是最丑的東西。莫言在瑞典學(xué)院，即諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者演講會(huì)上就曾坦言》：“自己生來(lái)相貌丑陋，小時(shí)候受了不少苦?！薄按遄永锖芏嗳水?dāng)面嘲笑我，學(xué)校里有幾個(gè)性格霸蠻的同學(xué)甚至為此打我。我回家痛哭，母親對(duì)我說(shuō)：“兒子，你不丑。你不缺鼻子不缺眼，四肢健全，丑在哪里?而且，只要你心存善良，多做好事，即便是丑，也能變美。”莫言感嘆道：“后來(lái)我進(jìn)入城市，有一些很有文化的人依然在背后甚至當(dāng)面嘲弄我的相貌，我想起了母親的話，便心平氣和地向他們道歉?！?/p>
應(yīng)該說(shuō)。莫言寫(xiě)這篇小說(shuō)《丑兵》，也與他心中一直隱藏的這一“丑”的情節(jié)有關(guān)吧，好在莫言有一位好母親，這位母親用平凡的話語(yǔ)，向莫言闡述了丑與美這一命題的深邃含義。今天當(dāng)我們重讀莫言的《丑兵》這篇的小說(shuō)，再次感悟一下莫言母親對(duì)他說(shuō)的話吧：“兒子，你不丑。你不缺鼻子不缺眼，四肢健全，丑在哪里?而且，只要你心存善良，多做好事，即便是丑，也能變美。”這位母親的話語(yǔ)，不僅感動(dòng)了莫言，直到今天不都有很深的現(xiàn)實(shí)意義嗎。這就是《丑兵》給予我們的人生啟示，愿我們都能領(lǐng)悟到她的深意。。
讀莫言的蛙讀后感篇二
《蛙》，首先是這個(gè)題目吸引我，不得不承認(rèn)莫言是一個(gè)很有商業(yè)頭腦的作家，僅僅是題目這一招似乎已經(jīng)勝出很多“陽(yáng)春白雪、曲高和寡”的作家們。讀了全文才知道《蛙》這個(gè)題目倒不是向我一開(kāi)始想的純粹是為了賣(mài)座那么膚淺?！巴堋蕖獘z”，這么一追溯，便顯出此中真意了。原來(lái)小說(shuō)通過(guò)講述從事婦產(chǎn)科工作50多年的鄉(xiāng)村女醫(yī)生姑姑的人生經(jīng)歷，反映新中國(guó)近60年波瀾起伏的農(nóng)村生育史，描述國(guó)家為了控制人口劇烈增長(zhǎng)、實(shí)施計(jì)劃生育國(guó)策所走過(guò)的艱巨而復(fù)雜的歷史過(guò)程。
我不知道莫言寫(xiě)這篇小說(shuō)的本意是為了贊揚(yáng)還是批判，或是醞釀著什么更深刻的內(nèi)涵。在此只想談?wù)勎易约嚎戳诵≌f(shuō)之后的感受。
我以前一直覺(jué)得計(jì)劃生育是一項(xiàng)再正常不過(guò)、明智不過(guò)的政策了。中國(guó)的人口那么多，造成了諸如資源匱乏、生存質(zhì)量下降諸如此類的問(wèn)題，再不限制人口，那還了得?我在家里是獨(dú)生子女，我身邊的親戚朋友基本也是獨(dú)生子女，偶爾有幾個(gè)不是獨(dú)生子女的，我多少忍不住在心理嗤笑他們家庭思想觀念的落后。我一直以為計(jì)劃生育是順其自然、水到渠成、輕而易舉就實(shí)現(xiàn)的事情，哪里會(huì)想到原來(lái)推行這項(xiàng)政策的過(guò)程是那么艱難?在小說(shuō)中，在落后的中國(guó)里落后的小村莊，“姑姑”為了落實(shí)計(jì)劃生育的政策，親手殺死了多個(gè)胎兒，更間接殘害了多少婦女的生命?我不殺伯仁，伯仁由我而死。
讀莫言的蛙讀后感篇三
假期閑來(lái)無(wú)事，拜讀了莫言先生的《蛙》。這是一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，小說(shuō)將書(shū)信，小說(shuō)敘事和話劇融為一體，塑造了一個(gè)農(nóng)村女醫(yī)生的形象，以對(duì)生命強(qiáng)烈的人道關(guān)懷，貼近生活的史詩(shī)般的敘述，反應(yīng)了中國(guó)成立后近六十年波瀾起伏的農(nóng)村生育史。不管各種媒體是如何炒作宣傳這本書(shū)的，我覺(jué)得這是一部寫(xiě)人，表現(xiàn)人性的小說(shuō)。
首先，作品語(yǔ)言干干凈凈，很少旁枝逸出。作者花了大半筆墨描寫(xiě)了一個(gè)高密縣東北鄉(xiāng)的普通婦產(chǎn)科女醫(yī)生——“我的姑姑”的帶有傳奇色彩的人生經(jīng)歷。而記敘這樣一個(gè)鮮為人知的身份，又能微言大義，通過(guò)“姑姑”內(nèi)心的掙扎，反映人內(nèi)心的矛盾變化，人性充斥在作品的每個(gè)文字當(dāng)中。其次，作品的布局構(gòu)思頗為新穎。全書(shū)采用書(shū)信體結(jié)構(gòu)，話劇形式的結(jié)尾。莫言說(shuō)：“寫(xiě)了十幾萬(wàn)字以后，我就覺(jué)得太復(fù)雜了，給閱讀帶來(lái)障礙，我想應(yīng)該盡量地使這部作品回到樸素的敘述。所以最終采用書(shū)信體的結(jié)構(gòu)，但是在最后末尾還是用了話劇的形式，把樸素的敘述讓它插上兩個(gè)翅膀，因?yàn)檫@個(gè)話劇里面注入了很多超現(xiàn)實(shí)的元素。因此在結(jié)構(gòu)方面，我覺(jué)得也是有一些新意，所以這部作品盡管不能完全排除掉自己的某些過(guò)去重復(fù)（的東西），但是還是有一些創(chuàng)新的東西?！比珪?shū)五個(gè)章節(jié)分別由四封長(zhǎng)信和一部九幕話劇組成。寫(xiě)信式的講述不僅方便了作者的寫(xiě)作，也接近了時(shí)空的距離以及作者與讀者的距離。話劇則是對(duì)信件部分另一種角度的重新敘述和有效補(bǔ)充，它把莫言對(duì)生命的敬畏與膜拜情結(jié)向更縱深處推進(jìn)，整部小說(shuō)也因之更加富有意味和張力。
我認(rèn)為整部小說(shuō)最精彩的部分是是文章最后的獨(dú)幕話劇，它以整部小說(shuō)的敘事為背景拉開(kāi)帷幕，將一段長(zhǎng)故事大歷史濃縮在小小的舞臺(tái)上，將文中人物的性格、形象，內(nèi)心的糾結(jié)和掙扎從感性的的語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)化為集體形象的舞臺(tái)表演，從而使這個(gè)故事更能觸及讀者的靈魂。這是一部具有荒誕色彩的，融合了詼諧、戲謔、調(diào)侃、反諷、嬉鬧、靈魂獨(dú)白、戲中戲等文體風(fēng)格的話劇。在劇本中，生下孩子的陳眉因?yàn)楹⒆颖槐ё叨袷С?，到處尋找自己的孩子，甚至闖進(jìn)公安派出所去訴冤?！拔摇币患易咏o生的孩子“金娃”辦滿月宴席時(shí)，陳眉闖進(jìn)來(lái)?yè)屪摺敖鹜蕖保苓M(jìn)一個(gè)以民國(guó)時(shí)期縣衙大堂為背景的電視戲劇片拍攝現(xiàn)場(chǎng)。經(jīng)過(guò)“縣長(zhǎng)”一番頗具諷刺意味的斷案后，“金娃”回到了小獅子的懷抱。在話劇的最后一幕，姑姑展開(kāi)了內(nèi)心的剖白：她經(jīng)?；叵肫鹉切┮蛴?jì)劃生育而死去的女人和她接生過(guò)的孩子。
整個(gè)話劇的詭異和脫離現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)力，明顯得使話劇游離在了歷史之外，作者通過(guò)這個(gè)途徑將純粹的事件上升到了生命和文學(xué)的高度，從而體現(xiàn)了生命、政治、文學(xué)之間的意義。同時(shí)，通過(guò)讀整部小說(shuō)，我們可以感受到雖然作者一直在寫(xiě)家鄉(xiāng)的故事，但卻跳出了故事本身，站在人類和人性的角度去寫(xiě)人，我想這應(yīng)是許多小說(shuō)家追求的目標(biāo)吧。
讀莫言的蛙讀后感篇四
坐在車(chē)上沒(méi)事干，翻看了一下前一段時(shí)間很火的莫言的《蛙》，首先選擇看這本書(shū)呢，我也承認(rèn)有一定的跟風(fēng)因素在里邊，莫言拿了諾貝爾獎(jiǎng)，然后大家都拿他的書(shū)來(lái)看，我原本一直都堅(jiān)定自己決定不看的，但是那天到了圖書(shū)館，又恰好看到了這本書(shū)，就借了回來(lái)看，看名著，于我而言呢，是了解看看當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境是什么樣的，看看在那個(gè)時(shí)代，人是怎么生活的，其實(shí)，之所以可以成為名著，相信一定不僅僅是因?yàn)樗从沉水?dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)，我覺(jué)得最重要是它也可以映襯將來(lái)，也就是作為讀者所生活的時(shí)代，如果名著僅僅反應(yīng)作者的時(shí)代，那么那些名著一定早就落伍啦。
讀著莫言寫(xiě)的《蛙》，書(shū)中的主角是姑姑，對(duì)于姑姑這個(gè)人，怎么說(shuō)呢，將她的一生都奉獻(xiàn)給了娃娃，國(guó)家支持生育的時(shí)候，她幫人們接生，國(guó)家實(shí)施計(jì)劃生育的時(shí)候，她就用她自己接生的雙手來(lái)打胎。我很佩服她，她對(duì)共產(chǎn)黨的命令是深信不疑，堅(jiān)信黨的每一個(gè)決定即便受到了身邊所有人的質(zhì)疑，當(dāng)自己的親人因她而死了，她也沒(méi)有放棄。所以我很佩服這樣一個(gè)人，當(dāng)然就像姑姑她自己說(shuō)的那樣，如果每個(gè)共產(chǎn)黨員都像她那樣認(rèn)真執(zhí)行黨的每一個(gè)任務(wù)，那樣的話，中國(guó)的發(fā)展將會(huì)更加順利。其實(shí)好像說(shuō)的挺對(duì)的，想當(dāng)初要是中國(guó)的人口無(wú)法收到控制的話，那么到現(xiàn)在發(fā)展也是要受到限制的哦。
也許是受到了詛咒，認(rèn)真執(zhí)行任務(wù)的兩個(gè)主要人物都沒(méi)有機(jī)會(huì)生小孩子，小獅子是書(shū)中那個(gè)“我”的第二個(gè)老婆，一心想要為“我”生一個(gè)兒子，但是始終是沒(méi)有，后來(lái)索性就采用比較現(xiàn)代化的一個(gè)辦法代替懷孕。真的是太不可思議了，為了生一個(gè)兒子，居然可以接受這樣來(lái)的小孩。也許這就是時(shí)代造就的吧。
相比而言，我比較喜歡的還是“我”的第一個(gè)老婆王仁美，雖然說(shuō)這個(gè)人比較神經(jīng)大條，但是怎么說(shuō)呢，她懷了第二胎，“我”好言相勸之后，還是決定了打胎，只可惜后來(lái)沒(méi)有保住命，唉！
這本小說(shuō)中幾乎每個(gè)人都有自己的一個(gè)簡(jiǎn)單的理想，有自己的一份堅(jiān)持，姑姑的堅(jiān)持就是“我是一個(gè)共產(chǎn)黨員，我要用心的執(zhí)行黨分派下來(lái)的任務(wù)”，是啊，年輕的時(shí)候，姑姑是轟轟烈烈的堅(jiān)持著，但是老來(lái)呢？她開(kāi)始懷疑自己了，認(rèn)為自己的雙手沾滿了鮮血，同樣，和姑姑一起的小獅子，年輕時(shí)和姑姑一條心，但是老了之后，居然做起了完全相反的事情，為了得子，不惜找人代替懷孕，是不是有點(diǎn)諷刺的味道呢？你說(shuō)這樣的人，等到了很老的時(shí)候，最最值得自己回憶的事情是什么呢？是自己引以為榮的計(jì)劃生育的執(zhí)行呢？還是最后逆反計(jì)劃生育的代替懷孕事件呢？他們?yōu)閲?guó)家做的事情，國(guó)家感激他們，但是作為一個(gè)人，如何過(guò)得了自己那一關(guān)呢？也許真正的偉人是可以將兩者合二為一的，就像為了統(tǒng)一全國(guó)而犯下大量殺生的那些帝王，我想知道，這些帝王們?cè)诨貞涍^(guò)往的時(shí)候，有沒(méi)有為自己做的這些事情后悔過(guò)呢？也許在大時(shí)代的背景下，個(gè)別人做的個(gè)別事情是無(wú)法影響時(shí)代的前進(jìn)步伐的，但是這于一個(gè)人而言又代表什么呢，所以說(shuō)在時(shí)代背景下看某一個(gè)人，或者某一群人都是可以忽略不計(jì)的，說(shuō)到這里突然間覺(jué)得人真的好渺小哦。
百度了一下關(guān)于這篇小說(shuō)的介紹，說(shuō)是體現(xiàn)了人文關(guān)懷，如果是這樣的話，作為一個(gè)人呢，是不是應(yīng)該在事業(yè)，想要成為一個(gè)偉人之前，先作為一個(gè)人來(lái)想一想呢？一個(gè)偉人，到了晚年發(fā)現(xiàn)有一個(gè)兒子流落在外，這樣的事情不在少數(shù)，最后說(shuō)自己最遺憾的事情是對(duì)不起誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)，何苦呢？最終的，我們還是只能作為一個(gè)個(gè)體存在，既然說(shuō)人對(duì)于時(shí)代來(lái)講是渺小的，但是每個(gè)人對(duì)于自己都是唯一的，與其讓自己在一個(gè)無(wú)限大的空間里承擔(dān)一個(gè)可有可無(wú)的偉人，何不考慮一下在自己這個(gè)簡(jiǎn)單的世界里成就無(wú)憾的自己呢？哎，也許要是每個(gè)人都先成就了自己，那么可能就來(lái)不及成功了吧，我也弄不清楚到底應(yīng)該誰(shuí)先誰(shuí)后。要是真的像我說(shuō)的那樣，那么岳飛，戚繼光這些民族英雄有何以存在呢？我也不知道了。也許這些人的小我和大我是統(tǒng)一的，所以就無(wú)所謂以何種形式存在了吧。
讀莫言的蛙讀后感篇五
莫言的作品《蛙》，首先，這個(gè)題目吸引了我，我不得不承認(rèn)，莫言是一個(gè)非常有商業(yè)頭腦的作家，只是一個(gè)題目就已經(jīng)足夠吸引讀者，贏過(guò)許多“陽(yáng)春白雪、曲高和寡”的作家。
通讀全文才知道《蛙》這個(gè)題目并不是一開(kāi)始我認(rèn)為的只是為了“賣(mài)座”那么膚淺?！巴堋蕖獘z”，這樣一說(shuō)，會(huì)顯示出這句話的真正含義。
小說(shuō)中描寫(xiě)了做了50多年婦產(chǎn)科工作的鄉(xiāng)村女醫(yī)生姑姑的人生經(jīng)歷，反映了新中國(guó)60年間農(nóng)村生育率的起伏，并描述了中國(guó)控制人口急劇增長(zhǎng)和實(shí)現(xiàn)國(guó)家計(jì)劃生育政策艱苦而復(fù)雜的歷史過(guò)程。
我不知道莫言寫(xiě)這本小說(shuō)的意圖是贊揚(yáng)還是批評(píng)，還是在醞釀更深刻的東西。在這里，我只是想談?wù)効赐晷≌f(shuō)后的感受。
我過(guò)去認(rèn)為計(jì)劃生育是一項(xiàng)正常而明智的政策。中國(guó)人口眾多，造成了資源匱乏、生活質(zhì)量下降等問(wèn)題。我是獨(dú)生子女，我的親戚朋友也是獨(dú)生子女，偶爾也有幾個(gè)不是獨(dú)生子女的，我不禁在心理上嘲笑家里觀念落后。
我一直認(rèn)為計(jì)劃生育是一件很自然，很容易實(shí)現(xiàn)的事情。我怎么能想到執(zhí)行這項(xiàng)政策會(huì)如此困難呢？在小說(shuō)中，在落后中國(guó)的一個(gè)落后鄉(xiāng)村，“姑姑”為了執(zhí)行計(jì)劃生育政策，親手除掉了多名胎兒，間接地摧毀了許多婦女的生命。正如一句話說(shuō)的那樣，我不殺伯仁，但伯仁因我而死。
讀莫言的蛙讀后感篇六
前天晚上，得知作家莫言榮獲20__年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，趕緊看網(wǎng)上評(píng)論。發(fā)現(xiàn)看法不一。莫言本人對(duì)此很低調(diào)，這是肯定的，沒(méi)有一個(gè)獲獎(jiǎng)?wù)邚堁牢枳?。官方媒體也說(shuō)，要以平常心來(lái)看待這件事情，一反幾十年來(lái)對(duì)諾獎(jiǎng)的愛(ài)恨交加的賁張情緒。多數(shù)普通人的反應(yīng)是祝賀、高興，另有一些人不以為然。
我個(gè)人，慚愧得很，沒(méi)讀過(guò)這位作家的一本書(shū)。只看過(guò)從他小說(shuō)改編的電影《紅高粱》。老實(shí)說(shuō)，我對(duì)電影《紅高粱》感覺(jué)很一般。我認(rèn)為，那不過(guò)是編劇導(dǎo)演編造的一串詭異故事，跟中華民族的民族性格不搭界，甚至有丑化的成份。大有“語(yǔ)不驚人死不休”的意思，而這，正是吸引無(wú)聊觀眾的地方。如果老外靠這個(gè)了解中國(guó)人，那是走錯(cuò)了門(mén)路。
在沒(méi)讀過(guò)一本書(shū)的情況下，我不敢對(duì)莫言獲獎(jiǎng)一事發(fā)表任何看法。為了彌補(bǔ)我的不足，趕緊搜索下載了他的最近的名作《蛙》，開(kāi)讀。
有人對(duì)類似我這種作法不感冒，說(shuō)有趕時(shí)髦之嫌。我不這樣認(rèn)為。我認(rèn)為，當(dāng)人們都在紛紛談?wù)撘患虑榈臅r(shí)候，你應(yīng)該保持充分的好奇心。就是，你最好對(duì)這件事有一點(diǎn)兒起碼的了解，然后才能看懂別人的議論。否則，你就是自絕于人民。
于是開(kāi)讀。從晚上9點(diǎn)看，看了一個(gè)小時(shí)，困了，睡覺(jué)，第二天，就是昨天，看了一天，今天早晨7點(diǎn)多終于看完。對(duì)于我這種看書(shū)如同老牛一樣慢的人來(lái)說(shuō)，每一本小說(shuō)都是一種折磨。好在終于看完了。
讀后感?怎么說(shuō)呢?只能概括成一句話：還行。還行的意思就是，你看了，總比不看強(qiáng)。但假如沒(méi)看過(guò)，似乎也沒(méi)有什么損失。畢竟我看小說(shuō)不是消遣。我消遣的方式很多，小說(shuō)還排不上號(hào)。
再次一層，文學(xué)欣賞除了思想以外，最重要的是一種美感。老實(shí)說(shuō)，從莫言的這本小說(shuō)中，我沒(méi)怎么感覺(jué)出美來(lái)。也許是我的理解水平問(wèn)題，那就怪不得人家，就像我聽(tīng)不懂交響樂(lè)一樣，不能怪貝多芬們不好。
讀莫言的蛙讀后感篇七
對(duì)于我而言，莫言和我有太大的距離：天才般的感覺(jué)，我沒(méi)有;超凡的想象力，理解不了;宏大的視野和更加寬廣的意蘊(yùn)，看不懂;山東高密鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，不了解。總之，《檀香刑》讀起來(lái)吃力，難怪有的人說(shuō)，《檀香刑》需要有強(qiáng)大的內(nèi)心的人才能讀，“看《檀香刑》，可能要做好受刑的準(zhǔn)備，因?yàn)闈M紙都是既魔幻又寫(xiě)實(shí)的粗野文字，看過(guò)就如讓人讓人被粗砂紙打過(guò)一遍?！弊哉J(rèn)為不是內(nèi)心強(qiáng)大的人，即使我硬著頭皮讀完了，也是看不懂。
以后讀書(shū)，不能跟風(fēng)，要讀自己喜歡的，適合自己的。
讀莫言的蛙讀后感篇八
星兒的爺爺，他是一位能干的老人。只要經(jīng)爺爺出的活兒總是那樣的好，他割出的麥茬又矮又齊，捆出來(lái)的麥個(gè)子，中間卡，兩頭多，麥穗齊齊的連一個(gè)倒穗也沒(méi)有。我的爺爺也是一個(gè)能干的老人，經(jīng)他手種的稻子也是又大又好，吃起來(lái)也很香很軟。
讀莫言的蛙讀后感篇九
說(shuō)到《紅高粱》，首先想到的就是張藝謀的電影《紅高粱》。那時(shí)，并不知道《紅高粱》的作者是誰(shuí)，只是覺(jué)得電影不錯(cuò)，一直到莫言獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，才知道《紅高粱》是他的作品。這才找來(lái)書(shū)，仔細(xì)的讀了一遍?，F(xiàn)在，電視劇版《紅高粱》也在熱播中。為了使同學(xué)們更加了解莫言的這部作品，小編整理了《紅高粱》讀后感，同學(xué)們可以參考寫(xiě)作關(guān)于《紅高粱》的讀后感。
關(guān)于莫言。
一部作品，首先要了解作者，那我們就先了解一下莫言吧。
莫言，原名管謨業(yè)，生于山東高密縣，中國(guó)當(dāng)代著名作家，自1980年代中以一系列鄉(xiāng)土作品崛起，充滿著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感，被歸類為“尋根文學(xué)”作家。代表作有《紅高粱》、《檀香刑》、《豐乳肥臀》、《酒國(guó)》、《生死疲勞》、《蛙》。其作品深受魔幻現(xiàn)實(shí)主義影響，莫言在他的小說(shuō)中構(gòu)造獨(dú)特的主觀感覺(jué)世界，天馬行空般的敘述，陌生化的處理，塑造神秘超驗(yàn)的對(duì)象世界，帶有明顯的“先鋒”色彩。
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讀莫言的蛙讀后感篇十
2012年10月11日，莫言榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，當(dāng)我在新聞上看到時(shí)，很好奇地問(wèn)爸爸：“爸爸，莫言是誰(shuí)呀？”爸爸告訴了我莫言先生的成長(zhǎng)經(jīng)歷和他的書(shū)籍。其中我最忘不了的一句是，他是我們高密人。
我讓爸爸帶我到書(shū)店去買(mǎi)莫言寫(xiě)的書(shū)籍，后來(lái)我也從電腦上查了一下資料。我為莫言是我們高密人感到很光榮，頭上仿佛架了一座彩虹橋。也同時(shí)為莫言是我們高密人喝彩。
在網(wǎng)上，我搜集了大量莫言先生的作品。搜到了莫言散文《賣(mài)白菜》。我很好奇，為什么莫言先生會(huì)寫(xiě)賣(mài)白菜呢？我在網(wǎng)上一讀，哦！原來(lái)是這樣。莫言出自于高密市大欄鄉(xiāng)，小時(shí)，他跟他母親去賣(mài)白菜。由此創(chuàng)作了散文《賣(mài)白菜》。我第一次讀的就是《賣(mài)白菜》。
這個(gè)故事講述了莫言12歲跟母親去賣(mài)家里僅剩的三棵白菜，遇到了一個(gè)老太太，老太太嫌棄白菜，莫言反駁她，最后，經(jīng)過(guò)幾分鐘的糾紛，老太太決定買(mǎi)白菜，莫言代母親算賬多算了一角錢(qián)。這篇文章中“孩子，你怎么能這樣呢？你怎么多算人家一毛錢(qián)呢？給我的感覺(jué)就是母親仿佛一點(diǎn)也不生老太太的氣，而老太太又是撥菜葉，又是用手指戳，反而生莫言的氣。其實(shí)，在我們生活中也有很多類似的事情。我希望，我們?cè)诩猩线x購(gòu)東西時(shí)，不要給買(mǎi)主找麻煩，賣(mài)主同時(shí)也不要給買(mǎi)主找麻煩。
【篇一：】當(dāng)我讀到《中國(guó)最好的散文》中的《賣(mài)白菜》時(shí)，我被感動(dòng)了。這是我第一次讀莫言爺爺?shù)纳⑽模杏X(jué)樸實(shí)感人，還十分貼近生活。這篇散文講......
讀莫言的蛙讀后感篇十一
讀了莫言的《紅高梁》，心中激昂澎湃。頓時(shí)對(duì)東北高密鄉(xiāng)，滲透著熱血的黑土地，敬仰萬(wàn)分！
小說(shuō)以家鄉(xiāng)紅高梁做為背景，描述了以“爺爺”、“奶奶”為代表的家鄉(xiāng)人民與日寇進(jìn)行殊死搏斗的可歌可泣的故事。兼具土匪頭目和抗日英雄雙重身份的“爺爺”粗野狂暴卻極富正義感和民族氣節(jié)，剛烈如火而又柔情似水的“奶奶”則敢作敢當(dāng)、蔑視傳統(tǒng)倫理、大膽追求生命激情和幸福。他們周?chē)泥l(xiāng)民以樸素，誠(chéng)懇的民族感，愛(ài)國(guó)熱情，以及憤怒的報(bào)仇心里投身于激烈的對(duì)日抗戰(zhàn)中。在血與火的沖撞洗禮中，在哺育生命的紅高梁黑土地上，拋頭顱灑熱血，張揚(yáng)生命的自由，高貴和激情。血腥地活剮，英勇地伏擊，殘酷地火拼，生命的野合等一系列讓人過(guò)目難忘的畫(huà)面構(gòu)成小說(shuō)的主體，具有極強(qiáng)的藝術(shù)沖擊力。
藝術(shù)上，比喻、通感、擬人、象征等各類修辭手法的有效運(yùn)用，使小說(shuō)意象豐富，感性十足，構(gòu)成一個(gè)以獨(dú)特感覺(jué)為基礎(chǔ)的“紅高梁”世界。另外，小說(shuō)在敘述方式上也獨(dú)具匠心，它以14歲豆官的“童年視角”進(jìn)行主體敘述，另加上“我”的回望補(bǔ)充，使不同的時(shí)空相互扭結(jié)，組成了一個(gè)完整統(tǒng)一而又藝術(shù)斑斕的藝術(shù)世界。
被小說(shuō)濃烈的感染著的神經(jīng)，仍停留在東北高密鄉(xiāng)那片紅高梁里，停留痛失母親的豆官身上……偉大的祖**親軀體已被隔離的支離破碎，血跡斑駁。國(guó)已破，折斷的翅膀被異族人無(wú)情地欺侮摧殘著，踐踏著！不敢想象當(dāng)時(shí)狀況下人們是如何掙扎著生存下去的！祖國(guó)大地上不知有多少豆官們失去了母親的懷抱！
這就是一個(gè)弱肉強(qiáng)食的世界，落后就要挨打！歷史的教訓(xùn)我們要時(shí)刻銘記。這天，我們擁有了幸福，就要努力創(chuàng)造更完美的未來(lái)。
讀莫言的蛙讀后感篇十二
讀罷莫言的《紅高梁》，腦子里便是那高粱的海洋，在八月的深秋里，一片血紅，無(wú)邊無(wú)際。
紅高梁的生命力在于那一抹躍動(dòng)的紅色。是的，紅色是富有生命力的顏色。著名導(dǎo)演張藝謀在他多部作品中都曾極力渲染這種惹人的顏色，也許這一切都源自他的成名作《紅高梁》。
小說(shuō)為我們塑造了一個(gè)引人注目的女性形象，那就是我的“奶奶”。在莫言筆下，“奶奶”首先是一個(gè)充溢著生命活力與誘惑的風(fēng)流女子。她十六歲出嫁，憧憬著能顛倒在一個(gè)強(qiáng)壯男人的懷抱里，殊不知，貪財(cái)?shù)母赣H把她嫁給了一個(gè)麻瘋病人，只因?yàn)閱渭沂前倮锸赘唬灰驗(yàn)閱卧S給他一頭騾子。“奶奶”絕望了，置諸死地而后生，她不顧一切，順從地接受了高梁地里與余占鰲的一切。小說(shuō)運(yùn)用大膽的筆觸，描寫(xiě)了這激情亢奮的場(chǎng)面。一個(gè)是攔路劫匪，身強(qiáng)力壯，后來(lái)成為土匪司令的余占鰲，一個(gè)是被禮法世界推向火坑，而又絕處逢生、欲望之火奔騰不已的妙齡女子，在那個(gè)一切舊的事物雖然高懸人們的頭頂卻已經(jīng)搖搖欲墜的時(shí)代，他們的精神和肉體彼此契合，傳統(tǒng)的封建倫理和道德在他們面前蕩然無(wú)存，生命之火一浪高一浪地燃燒?！拔夷棠獭蹦羌t高梁一般通紅的性格也由此成形。“奶奶”這一形象，完全背離中國(guó)儒家所提倡的三從四德，而是一個(gè)自由，灑脫，熱情，豪邁的象征符號(hào)。有人認(rèn)為，這一形象具有某種西方的審美特征，其實(shí)，這一形象的文化底蘊(yùn)依然淵源于我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的底層，尤其在我國(guó)北方廣大農(nóng)村，至今依稀可見(jiàn)一種具有原始意味，與傳統(tǒng)禮教相對(duì)峙的俗文化方式，在這一文化方式中，人們以求生為第一愿望，視情愛(ài)為人之本性?；蛟S這源自他們敢作敢為，敢愛(ài)敢恨，恩怨分明的性格特征?！澳棠獭边@一形象，充分體現(xiàn)了這一俗文化的些許特征。
小說(shuō)中一幅幅獨(dú)特的視覺(jué)畫(huà)面沖擊著每一位讀者的心靈壁壘。無(wú)邊無(wú)際恍如血海的紅高梁，劉羅漢大爺被日本人活剝后仍然痛罵不休的令人顫栗的場(chǎng)面以及奶奶臨死前對(duì)天理的種種發(fā)問(wèn)與驕傲的自我伸張，無(wú)一不是充滿激情的感觀描寫(xiě)。莫言的感觀與眾不同，他把傳統(tǒng)倫理的教條拋諸腦后，完全融入到中國(guó)北方那片荒涼原始的土地，用生命最原始的張力和活力構(gòu)成一幅幅特殊的畫(huà)卷來(lái)詮釋我國(guó)民俗文化的特征。為恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)這一心態(tài)，莫言的小說(shuō)總是習(xí)慣以“童年視角”鋪展開(kāi)來(lái)。《紅高梁》就是以十四歲的豆官的記憶作為線索，另加上“我”的補(bǔ)充組合而成的。因此，這部小說(shuō)也就在文學(xué)的殿堂中熠熠生輝，并且在鄉(xiāng)土文學(xué)領(lǐng)域中開(kāi)拓出了傳統(tǒng)筆法之外的另一片廣闊天空。
《紅高梁》的作者毫不吝惜自己對(duì)中國(guó)民間價(jià)值的認(rèn)同，強(qiáng)健的體魄，豪邁的性情，輕生重義的.品質(zhì)都是一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象，相比之下他經(jīng)常對(duì)現(xiàn)代文明都市的丑陋與卑鄙表示憤慨。莫言在《紅高梁》的題尾中寫(xiě)道：“謹(jǐn)以此書(shū)召喚那些游蕩在我的故鄉(xiāng)無(wú)邊無(wú)際的通紅的高粱地里的英魂和冤魂。我是你們的不孝子孫，我愿扒出我被醬油腌透了的心，切碎，放在三個(gè)碗里，擺在高粱地里。伏惟尚饗！尚饗！”
小說(shuō)中“我”的爺爺余占鰲并非是一位為了民族大義革命信念而抗擊日本人侵略的傳統(tǒng)式大英雄。他只是單純的為了替死去的生命復(fù)仇，為了讓生命能夠繼續(xù)延續(xù)奮起反抗。而“我”的奶奶臨死前仰天對(duì)一生的感悟更像是一場(chǎng)華麗的贊美詩(shī)。正是懷著這樣一種尊重生命本質(zhì)的人文情懷，小說(shuō)紅高梁感動(dòng)無(wú)數(shù)的讀者，指引人們?nèi)绾握_審視我們的生命。
讀莫言的蛙讀后感篇十三
《檀香刑》是目前看過(guò)的包括《生死疲勞》、《豐乳肥臀》、《蛙》等莫言作品里感覺(jué)最好的一部。
評(píng)論里有人感嘆這是魔幻現(xiàn)實(shí)，我卻覺(jué)得它能給我如此大震撼的原因在于魔幻氣息小，真實(shí)氣息大。
其他書(shū)里莫言像個(gè)魔術(shù)師，用花哨的文字編織出一個(gè)個(gè)超出常理認(rèn)知的炫目故事，讓人震驚的同時(shí)時(shí)刻能明白這終究是魔術(shù)，是幻象。但在這個(gè)故事里，莫言是個(gè)外表演實(shí)驗(yàn)的科學(xué)家，文字在他手里是一個(gè)個(gè)酒精燈、長(zhǎng)頸燒瓶、直流漏斗、球形冷凝管，借此來(lái)完成爆炸、酸堿中和、生成沉淀等化學(xué)反應(yīng)，首次觀看是嘖嘖稱奇并且心里清楚這是真實(shí)存在的自然現(xiàn)象。莫言在后記稱這本書(shū)是他的一個(gè)后撤步，大概就是這么個(gè)意思。
在別的故事里，莫言對(duì)故事情節(jié)的設(shè)計(jì)上下了更大的功夫，無(wú)論是《生》的六世輪回，是《豐》的曲折命運(yùn)還是《蛙》的特殊工作，莫言都沒(méi)有像《檀》里一早就丟出故事的結(jié)局—趙甲與孫丙的死亡結(jié)局。他將大量的精力投入到了對(duì)人物背景的介紹和中期故事的走勢(shì)上，像是在寫(xiě)一篇命題作文。
但這種命題寫(xiě)法非但沒(méi)有限制莫言的發(fā)揮，反而讓他更肆意地潑灑筆墨。前三本中由于在故事情節(jié)上費(fèi)了太多筆墨，落在人物上的描繪就稍少了一些，因此書(shū)中的人物盡管真實(shí)而荒誕，但尚未到超凡脫俗的地步?！短础防铮缘奈淖诛@得邪性而癲狂，他毫不吝惜筆墨，將每個(gè)場(chǎng)景都刻畫(huà)得纖毫畢現(xiàn)，敘事更是任意穿插輕松寫(xiě)意。各條人物線齊頭并進(jìn)，趙甲的成長(zhǎng)歷程與幾次大刑、孫丙的顛沛命運(yùn)、錢(qián)丁的內(nèi)心糾葛、孫眉娘對(duì)錢(qián)丁的內(nèi)心情感變化不斷填充，最終形成完整的故事線，甚至還暗藏了袁世凱身上的一天線與叫花子們身上的一條支線。
至于立意更是繁多而深刻，孫眉娘對(duì)愛(ài)的追求、趙甲對(duì)“法理”的敬重，孫丙對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承及在洋人侮辱下奮起反抗象征著的農(nóng)民覺(jué)醒、錢(qián)丁為民請(qǐng)?jiān)傅目犊碗y抗上命的無(wú)奈、袁世凱對(duì)洋人的討好、清政府的潰敗，有太多引人深思的感情足以去挖掘，以至于剛看完時(shí)無(wú)法分辨出哪一條才是作者最想表達(dá)的內(nèi)容。
其實(shí)感情這種東西哪里需要灌輸，他不過(guò)是用自己狷狂的文字勾勒出了一個(gè)魔幻又真實(shí)且群魔亂舞的清廷末世，它真實(shí)到我們能聞到那里飄來(lái)的泥土香氣，能看到那片如水月色，能聽(tīng)見(jiàn)錢(qián)丁為民請(qǐng)命那晚粗重的馬兒喘息，能?chē)L到孫眉娘廟中極速吞下的四個(gè)包子，能為那個(gè)紛亂的時(shí)代流下一滴眼淚。
讀莫言的蛙讀后感篇十四
暑假里本人讀了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言的一本書(shū)《蛙》。這本書(shū)給我的印象有三點(diǎn)：
第一、語(yǔ)言平實(shí)有趣，個(gè)人語(yǔ)言口味濃重而又通俗易懂，很有個(gè)人特色。比如：“王肝與王膽是一卵雙胎。王肝身體高大，但王膽卻是個(gè)永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的袖珍姑娘——說(shuō)得難聽(tīng)點(diǎn)吧，是個(gè)侏儒。大家都說(shuō)，在娘肚子里時(shí)，王肝把營(yíng)養(yǎng)霸光了，所以王膽長(zhǎng)得小?！边@里把雙胞胎說(shuō)成一卵雙胎，雖然不是很雅致，但聽(tīng)起來(lái)即通俗又可笑。就算是剛懂事的小孩子一聽(tīng)都明白四五成了。
第二、故事真實(shí)性強(qiáng)，取材于身邊的人和事。真實(shí)的故事給人的感覺(jué)總是無(wú)賴可擊，描繪起來(lái)是那么地貼近生活，是那么是自然流暢。比如“譬如我曾講過(guò)的吃煤的故事。許多人以為是我胡亂編造，我以我姑姑的名義起誓：這不是胡編亂造，而是確鑿的事實(shí)。第二天我們?cè)谡n堂上一邊聽(tīng)于老師講課一邊吃煤。我們滿嘴烏黑，嘴角上沾著煤末子?！币郧吧罡F苦，孩子都是餓著肚子上課的，連煤都吃。但在莫言平實(shí)的描繪下就顯得很真實(shí)，很有童趣。
第三、人文關(guān)懷能引起讀者的思考，但小說(shuō)里面沒(méi)有提出更有思想性的個(gè)人看法，未能領(lǐng)引讀者向更高更寬的方面去思考。比如文章最后，只提到姑姑末落的尾聲，但沒(méi)有在更高更深遠(yuǎn)地去看待計(jì)劃生育在中國(guó)歷史上的作用。莫言的這篇小說(shuō)給人的感覺(jué)好像是對(duì)計(jì)劃生育好壞參半那樣，顯得平淡奇。
讀莫言的蛙讀后感篇十五
合上書(shū)的時(shí)候漸已破曉，一人，一燈，一夜，無(wú)眠。
這是一個(gè)關(guān)于娃的小說(shuō)，莫先生用信的形式娓娓道來(lái)。四封信，一劇本。彼此間相互滲透著，滲透著人性的那份悲憫。
娃，孩子，作為全書(shū)的中心，姑姑接生娃，姑姑打掉娃，姑姑幫偷娃。讀罷，心卻久久難以平復(fù)。這該是一段什么樣的歷史。遠(yuǎn)離了昨日的我們，在今朝回頭看看過(guò)去，還是，會(huì)留下淚水吧。
建國(guó)，發(fā)展，天災(zāi)，作者沒(méi)有任何的渲染，只是作為一個(gè)經(jīng)歷者，一點(diǎn)一點(diǎn)道來(lái)。樸實(shí)的言語(yǔ)，卻組成了深情的故事。那段歲月，那些日子，也只有體會(huì)過(guò)的人才能慢慢敘述。
姑姑，人性服從于社會(huì)的代表著。政治家摩根索曾說(shuō)過(guò)，政治受根植于人的客觀理性支配。計(jì)劃生育政策來(lái)的那么突然，姑姑由松子娘娘般的人物變成了劊子手，她秉公執(zhí)法，將那些孩子送走。我不知道她內(nèi)心是何等的悲壯，她定是一邊受著非議，一邊定是悄悄抹淚吧。
姑姑一輩子沒(méi)有孩子。年老，她常?？粗切┠嗳?。姑姑給每個(gè)泥人都命有名字。她記得每個(gè)逝去的孩子，一直記得?？吹焦霉酶嬖V蝌蚪那些名字時(shí)。心，一顫。
人權(quán)，社會(huì)。姑姑堅(jiān)定貫徹自己的信念，然而面對(duì)著孩子的亡靈，她也困惑，她也懊悔?？墒?，那般環(huán)境下，還有可以選擇的權(quán)利么。
死亡。
媽，常告訴我，女人生孩子就像經(jīng)歷了一道鬼門(mén)關(guān)?？吹较敕皆O(shè)法為生男孩的王仁美死在手術(shù)臺(tái)上時(shí)。心，堵堵的。如果不是那個(gè)時(shí)代，沒(méi)準(zhǔn)，王仁美生下的孩子真的會(huì)天資過(guò)人，成就一番偉業(yè)。
可是，這是如果。
那個(gè)時(shí)代注定刻在歷史的豐碑中。
人性，時(shí)間，磨礪。
那個(gè)時(shí)代姑姑的嚴(yán)厲執(zhí)法不近人情似乎讓那個(gè)時(shí)代感覺(jué)暗無(wú)人性，但現(xiàn)今時(shí)代錢(qián)權(quán)的驅(qū)使，看似很多事更近人情世故，但只是刑不上大夫，禮不下庶人，對(duì)弱者去缺少更多的關(guān)懷。
陳眉，一個(gè)才色過(guò)人而命理悲慘的弱者，從打工被毀容工廠不給補(bǔ)償，到父親車(chē)禍再到為人代孕骨肉分離?，F(xiàn)代執(zhí)法者對(duì)權(quán)利的褻瀆一一展現(xiàn)，都形成了鮮明的對(duì)比，姑姑看似不近人情，但她身上有更多人性的光輝，而現(xiàn)今人看似很有人情味，其實(shí)都是虛偽的表演。
文章在小獅子分泌出乳汁后戛然而止，這是社會(huì)的漠然。人性的冷漠至此到達(dá)頂峰，留下來(lái)的只是思考。
田中的蛙鳴，嬰兒的啼哭，似乎真的在耳邊回旋。
似乎在向我講述著，講述著，一個(gè)他們的故事……。
讀莫言的蛙讀后感篇十六
從圖書(shū)館借回后就開(kāi)始看，看了幾章后，感覺(jué)不怎么樣，語(yǔ)言很有當(dāng)?shù)靥厣?，但?nèi)容感覺(jué)很粗俗，就沒(méi)再接著看。去看一起借回來(lái)的另一本書(shū)了。后來(lái)因?yàn)楹⒆幼≡海艺?qǐng)假在醫(yī)院全天陪著，就又拿起來(lái)細(xì)讀。我不斷的告誡自己，書(shū)如同人一樣，人不可貌相，書(shū)也要細(xì)讀；書(shū)也跟人一樣，不能因?yàn)閯偨佑|時(shí)第一印象分不高，或是只通過(guò)一件事情就否定一個(gè)人，都是太武斷的行為。讀書(shū)如讀人，要靜下心來(lái)，不帶任何雜念，任何急攻近利、囫圇吞棗、虎頭蛇尾、走馬觀花的讀法都是對(duì)作者的一種褻瀆。
莫言文筆流暢，富有濃濃的地域特色，其中一些貓腔非常押韻，甚至可以用唱來(lái)代替讀。有一段我竟然讀出了唐伯虎點(diǎn)秋香中的，周星馳拿著筷子邊邊唱的感覺(jué)。從文字文學(xué)的角度來(lái)欣賞，感覺(jué)是行云流水般的痛快淋漓；讀后直擊靈魂，拷問(wèn)靈魂。每個(gè)人物是那樣的'鮮活，那樣的富有特色，心理活動(dòng)的描寫(xiě)可與國(guó)外諸多名著，如《紅與黑》等媲美，有過(guò)及之而無(wú)不及，毫不遜色。真的是行行出狀元。多年的文學(xué)研修，多年的文學(xué)創(chuàng)作，多年的奮筆疾書(shū)，在中國(guó)諸多文學(xué)家與諾貝爾文學(xué)家擦肩而過(guò)后，終于花落莫言。從不相信任何行業(yè)的所謂一夜成名、一夜暴富的傳奇，始終相信老話，厚德載物、厚積薄發(fā)、功到自然成。讓我再一次想起印度電影《三傻大鬧寶萊塢》結(jié)尾的一句話：當(dāng)你追求卓越時(shí)，成功就會(huì)找到你！
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