教案應(yīng)該具備一定的靈活性和可操作性，能夠適應(yīng)不同的教學(xué)實(shí)際需求。教案的編寫(xiě)要注重提高學(xué)生的思維品質(zhì)和創(chuàng)新能力。接下來(lái)是一份教案的詳細(xì)內(nèi)容，希望能對(duì)你的教學(xué)工作有所幫助。
七年級(jí)歷史上講評(píng)課教案篇一
播放歌曲《秦王掃六合》，并配以秦始皇畫(huà)面和李白《古風(fēng)》詩(shī)句。
教師講解：大家在音樂(lè)里聽(tīng)到的歌詞，是唐代大詩(shī)人李白在《古風(fēng)》中的詩(shī)句：“秦王掃六合，虎視何雄哉!揮劍決浮云，諸侯盡西來(lái)。”李白筆下這位掃六合、決浮云的人物是何許人呢?(生答：秦王)是的，秦王嬴政，即后來(lái)的秦始皇，秦始皇雄才大略，一生創(chuàng)造了很多宏偉、彪炳千秋的偉績(jī)，今天我們就走進(jìn)他，一起來(lái)學(xué)習(xí)第九課《秦統(tǒng)一中國(guó)》。
二、自主學(xué)習(xí)，構(gòu)建知識(shí)。
自學(xué)要求:依據(jù)下列問(wèn)題自讀課文，勾畫(huà)重點(diǎn)知識(shí)，列出知識(shí)結(jié)構(gòu)，并將自學(xué)中發(fā)現(xiàn)的疑難點(diǎn)記錄下來(lái)，以備交流。
1.歸納秦滅六國(guó)的條件。
2.秦朝建立的時(shí)間、都城、建立者以及意義。
3.秦朝為加強(qiáng)封建，統(tǒng)治在中央和地方分別采取了什么措施?
4.秦朝為鞏固統(tǒng)一在文化上經(jīng)濟(jì)上交通上和軍事上分別采取了什么措施?
5.你知道秦長(zhǎng)城的起止點(diǎn)嗎?
6.在地圖上找出秦朝的疆域四至。
三、合作探究，釋疑解惑。
生生合作：以小組為單位討論解決，自學(xué)過(guò)程中產(chǎn)生的疑難問(wèn)題。
師生合作：共同探究解決本課的重難點(diǎn)問(wèn)題。
教師點(diǎn)撥：
(1)民心所向。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯割據(jù)混戰(zhàn)給人民帶來(lái)了極大的痛苦和災(zāi)難，也不利于各地經(jīng)濟(jì)文化的進(jìn)一步發(fā)展和交流。因此結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一是當(dāng)時(shí)各族人民的強(qiáng)烈愿望。
(2)秦具備了滅六國(guó)的實(shí)力，經(jīng)過(guò)商鞅變法秦國(guó)發(fā)展成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)平之戰(zhàn)，東方六國(guó)再也無(wú)力抵御秦的進(jìn)攻。
(3)秦王嬴政善于用人，教師強(qiáng)調(diào)公元前2，秦統(tǒng)一天下，在這個(gè)時(shí)間之前，秦國(guó)被叫做秦國(guó)，在此時(shí)間之后，秦國(guó)應(yīng)被叫秦朝，定都咸陽(yáng)。秦王嬴政登上了統(tǒng)一國(guó)家的最高寶座。
2.課件展示《秦朝疆域圖》，指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合地圖指出疆域四至。
分組探究：秦朝統(tǒng)一的意義，小組討論，每組選一代表回答。
教師點(diǎn)撥：(1)秦的統(tǒng)一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)的分裂割據(jù)的局面，建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的、多民族的封建國(guó)家。
(2)秦的統(tǒng)一，符合廣大人民的愿望，順應(yīng)歷史發(fā)展的趨勢(shì)。
過(guò)渡：俗話說(shuō)：打江山容易，守江山難。秦國(guó)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的一百多年的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，最終在軍事上完成了統(tǒng)一大業(yè)，面對(duì)空前廣闊的疆土，秦王嬴政應(yīng)該采取什么措施來(lái)鞏固統(tǒng)一呢?讓我們了解秦王的困惑。
(二)確立中央集權(quán)制度。
秦始皇的煩惱：如何更有效地加強(qiáng)國(guó)家統(tǒng)治，把全國(guó)各地的權(quán)利控制在自己的手中?
秦始皇的煩惱：北方的匈奴虎視眈眈，不時(shí)南下侵?jǐn)_，怎樣才能鞏固來(lái)之不易的統(tǒng)一?
1.課件出示“秦長(zhǎng)城示意圖”，指導(dǎo)學(xué)生指出東西起止點(diǎn)，進(jìn)一步學(xué)會(huì)識(shí)圖。
2.師生歸納總結(jié)：軍事上秦始皇為了鞏固統(tǒng)一，派大將蒙恬北擊匈奴，修筑長(zhǎng)城抵匈奴。
四、拓展延伸，深化主題。
在中國(guó)歷代皇帝中沒(méi)有比秦始皇更富有爭(zhēng)議性的皇帝了。有些學(xué)者是只為一個(gè)英雄，而另一些學(xué)者則視其為一個(gè)罪人。結(jié)合下列史料分析荊軻到底該不該刺殺秦王，我們又該如何看待秦始皇呢?請(qǐng)說(shuō)出你的觀點(diǎn)。
李白：秦王掃六合，虎視何雄哉，揮劍決浮云，諸侯盡西來(lái)。
司馬遷：刻薄寡恩，心如虎狼。
他是否是千古一帝;利用課外搜集的史料，焚書(shū)坑儒、嚴(yán)刑酷罰等史實(shí)來(lái)說(shuō)明他是暴君，從而進(jìn)行全面的評(píng)價(jià)。
五、反思總結(jié)，能力提升。
播放秦統(tǒng)一六國(guó)的視頻及相關(guān)音樂(lè)教師有感情地朗讀。
兩千多年前的中國(guó)，很長(zhǎng)一段時(shí)間是一個(gè)諸侯林立、紛爭(zhēng)四起的世界。列國(guó)之間獨(dú)立、封閉割據(jù)，他們有自己的文字，貨幣。
后來(lái)秦始皇橫空出世，他憑借強(qiáng)大的國(guó)家實(shí)力，驅(qū)動(dòng)萬(wàn)乘戰(zhàn)車，統(tǒng)帥千萬(wàn)兵，馬踏平了列國(guó)間的關(guān)隘，構(gòu)筑起統(tǒng)一的長(zhǎng)城。他完成了中國(guó)歷史上第一次也是最重要的一次統(tǒng)一。他不僅是地域的統(tǒng)一，而且是文化和精神上的統(tǒng)一。
七年級(jí)歷史上講評(píng)課教案篇二
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生比較全面地掌握夏、商、西周時(shí)期我國(guó)以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本史實(shí);以司母戊鼎為例，了解中國(guó)古代青銅工藝的成就;了解奴隸制下奴隸的悲慘境遇。
2、過(guò)程與方法
通過(guò)學(xué)習(xí)夏、商、周時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況，概括“青銅文明”的特征，培養(yǎng)學(xué)生概括歷史知識(shí)的能力;通過(guò)了解奴隸的悲慘生活，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到高度發(fā)達(dá)的奴隸制文明是建立在對(duì)奴隸殘酷剝削的基礎(chǔ)上的，從而培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史的基本觀點(diǎn)全面認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展過(guò)程的能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
通過(guò)學(xué)習(xí)夏、商、西周輝煌燦爛的奴隸制文明使學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國(guó)古代文明具有極其強(qiáng)大的生命力，從而自發(fā)地增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和振興中華的歷史責(zé)任感。
重點(diǎn)：中國(guó)古代青銅器的高超技藝
難點(diǎn)：正確地理解“青銅文明”這一概念，奴隸的悲慘生活與青銅文明的`關(guān)系
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導(dǎo)入新課：
引導(dǎo)學(xué)生回答北京人、山頂洞人時(shí)期用的生產(chǎn)工具是什么?河姆渡人、半坡人時(shí)期用的
生產(chǎn)工具又是什么?教師總結(jié)夏商西周時(shí)期用的青銅器作為生產(chǎn)工具人類由“石器時(shí)代”進(jìn)入“青銅時(shí)代”
學(xué)生回答“打制石器、磨制石器”
生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到青銅具有堅(jiān)硬、輕便、鋒利、厚重莊嚴(yán)的特點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生回答:“你能根據(jù)材料概括歸納出商周時(shí)期青銅鑄造業(yè)的特點(diǎn)嗎?”
播放視頻。并展示多幅青銅器圖片。引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)商、周時(shí)期是我國(guó)青銅器的鼎盛時(shí)期。
生：討論并回答問(wèn)題
學(xué)生搶答。在搶答過(guò)程中，幫助學(xué)生完善答案
用英語(yǔ)china提問(wèn)過(guò)渡到陶瓷業(yè)、玉器制造業(yè)。
教師出示知識(shí)結(jié)構(gòu)
生：據(jù)知識(shí)結(jié)構(gòu)自主學(xué)習(xí)。并回答問(wèn)題。
生：討論并回答問(wèn)題
在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行小結(jié)：燦爛的青銅文明是由奴隸創(chuàng)造的。因?yàn)樵谂`社會(huì)中，手工業(yè)、農(nóng)牧業(yè)、商業(yè)的繁榮形成了夏、商、西周燦爛的青銅文明，而燦爛的青銅文明是由奴隸創(chuàng)造的。在奴隸社會(huì)，奴隸主占有大量奴隸，可以組織大規(guī)模的生產(chǎn)，進(jìn)行簡(jiǎn)單協(xié)作和分工，提高生產(chǎn)效率;奴隸主階級(jí)可運(yùn)用國(guó)家政權(quán)的力量組織大規(guī)模的生產(chǎn)過(guò)程，推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展;由于大批奴隸從事繁重的體力勞動(dòng)，提供大量剩余產(chǎn)品，使另一部分人可以擺脫體力勞動(dòng)，專門(mén)從事腦力勞動(dòng)。
綜上所述，商代的文明較全面地體現(xiàn)了奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)在諸多方面的進(jìn)步，因此可稱得上是“燦爛的文明”。但是這種文明是建立在廣大奴隸極其悲慘的命運(yùn)基礎(chǔ)上的“文明”。所以作為現(xiàn)代人，我們?cè)诳蓱z同情奴隸的同時(shí)，對(duì)他們更多的應(yīng)該是尊重，因?yàn)闆](méi)有他們就沒(méi)有燦爛的青銅文明。
課后小結(jié)
教師小結(jié)：
燦爛的青銅文明是由奴隸創(chuàng)造的。因?yàn)樵谂`社會(huì)中，手工業(yè)、農(nóng)牧業(yè)、商業(yè)的繁榮形成了夏、商、西周燦爛的青銅文明，而燦爛的青銅文明是由奴隸創(chuàng)造的。在奴隸社會(huì)，奴隸主占有大量奴隸，可以組織大規(guī)模的生產(chǎn)，進(jìn)行簡(jiǎn)單協(xié)作和分工，提高生產(chǎn)效率;奴隸主階級(jí)可運(yùn)用國(guó)家政權(quán)的力量組織大規(guī)模的生產(chǎn)過(guò)程，推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展;由于大批奴隸從事繁重的體力勞動(dòng)，提供大量剩余產(chǎn)品，使另一部分人可以擺脫體力勞動(dòng)，專門(mén)從事腦力勞動(dòng)。
綜上所述，商代的文明較全面地體現(xiàn)了奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)在諸多方面的進(jìn)步，因此可稱得上是“燦爛的文明”。但是這種文明是建立在廣大奴隸極其悲慘的命運(yùn)基礎(chǔ)上的“文明”。所以作為現(xiàn)代人，我們?cè)诳蓱z同情奴隸的同時(shí)，對(duì)他們更多的應(yīng)該是尊重，因?yàn)闆](méi)有他們就沒(méi)有燦爛的青銅文明。
課后習(xí)題
1.“鼎”是古代貴族烹飪、祭祀用的器具，一般為圓形，多為三足兩耳，也有四足兩耳。西周時(shí)，以所用鼎的大小及多少代表貴族的身份等級(jí)。
七年級(jí)歷史上講評(píng)課教案篇三
1。戰(zhàn)國(guó)七雄：
2。商鞅變法的時(shí)間、內(nèi)容、影響。
3。都江堰的修建者、影響。
1。了解戰(zhàn)國(guó)七雄的形成及演變過(guò)程。
2。掌握商鞅變法的主要內(nèi)容和歷史作用。
3。都江堰水利工程的修建，體會(huì)中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造力。
4。通過(guò)對(duì)商鞅、李冰等歷史人物的評(píng)價(jià)，提高評(píng)價(jià)歷史人物的能力。
5。通過(guò)對(duì)商鞅變法歷史作用的分析，認(rèn)識(shí)到：改革求發(fā)展、改革求進(jìn)步，是社會(huì)發(fā)展的需要，是時(shí)代的需要。適應(yīng)時(shí)代的需要，勇于投身改革的人，定會(huì)受到后世的崇敬。
重點(diǎn)：商鞅變法的主要內(nèi)容和歷史作用。
難點(diǎn)：我國(guó)封建社會(huì)的形成。
（一）戰(zhàn)國(guó)七雄。
1。形成：（1）經(jīng)過(guò)春秋近300年的紛爭(zhēng)，大部分的小諸侯國(guó)被兼并，幾個(gè)大諸侯國(guó)左右著政局，維系周王室統(tǒng)治的各種制度已經(jīng)完全崩潰。
（2）戰(zhàn)國(guó)初年，晉國(guó)被、、三家大夫瓜分，齊國(guó)由大夫田氏取代。
2。國(guó)家：在十幾個(gè)諸侯國(guó)中齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國(guó)的勢(shì)力較強(qiáng)，史稱。
“”。
3。七國(guó)爭(zhēng)戰(zhàn)：強(qiáng)大的諸侯各自為政，擴(kuò)充軍隊(duì)，力圖拓展疆域。著名戰(zhàn)役有桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長(zhǎng)平之戰(zhàn)等。魏國(guó)、齊國(guó)、趙國(guó)、秦國(guó)先后崛起。逐漸成為實(shí)力最強(qiáng)大的諸侯國(guó)，對(duì)東方六國(guó)構(gòu)成威脅。
（二）商鞍變法。
1。背景：鐵制工具和牛耕的使用進(jìn)一步推廣，社會(huì)生產(chǎn)力水平不斷提高，新興的勢(shì)力增強(qiáng)。
2。目的：富國(guó)強(qiáng)兵，在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝。
3。具體內(nèi)容：公元前356年，秦孝公任用主持變法。
（1）政治上：確立由國(guó)君直接派官吏治理;廢除貴族的世襲特權(quán);改革制度加強(qiáng)對(duì)人民的管理;嚴(yán)明法度，禁止私斗。
（2）經(jīng)濟(jì)上，廢除，允許土地自由買賣;鼓勵(lì)生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除搖役;統(tǒng)一度量衡。
（3）軍事上，獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地。
4。作用：使秦國(guó)的國(guó)力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，為以后秦統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。
5。各國(guó)變法改革的歷史意義：各國(guó)經(jīng)過(guò)變法改革，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、法治等多方面都發(fā)生了大的變革，整個(gè)社會(huì)前進(jìn)的步伐加速了。
（三）造福千秋的都江堰。
1。時(shí)間：公元一前256年。2。修建者：蜀郡郡守。
3。地點(diǎn)：成都附近的。
4。組成：（1）渠首：魚(yú)嘴、寶瓶口、飛沙堰。（2）灌溉網(wǎng)。
5。功能：防洪、灌溉、水運(yùn)等。
6。影響：建成之后，成都平原成為沃野，被稱為“”。兩千多年來(lái)，都江堰一直發(fā)揮著巨大的作用，這在世界水利史上絕無(wú)僅有，充分反應(yīng)出我國(guó)人民的智慧。
a。秦孝公重用商鞅b。商鞅變法加快了民族大融合的進(jìn)程。
c。商鞅變法使秦國(guó)國(guó)富民強(qiáng)d。商鞅變法為秦統(tǒng)一中國(guó)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
材料公元前356年，商鞅開(kāi)始變法。這一天，在咸陽(yáng)城內(nèi)，一名官員正在向下面圍觀的人群大聲宣讀變法法令：“一、承認(rèn)土地私有，允許土地自由買賣。二、按照在前線殺敵的軍功大小，授予爵位和相應(yīng)的耕地、住宅和官職;沒(méi)有軍功，就不能享受貴族特權(quán)。三、凡是努力從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、多繳租稅者，免其徭役。四、建立縣制，全國(guó)劃分為31個(gè)縣，由國(guó)君直接委派官吏管理，”聽(tīng)了這些法令，人群中議論紛紛。不同階層的人對(duì)法令褒貶不一。
七年級(jí)歷史上講評(píng)課教案篇四
要想精彩的上好歷史課，與在課前做好歷史教案是離不開(kāi)的!以下是專門(mén)為你收集整理的七年級(jí)上冊(cè)歷史遠(yuǎn)古的傳說(shuō)教案，供參考閱讀！
1.識(shí)記遠(yuǎn)古傳說(shuō)中的主要人物以及漢族的前身和始祖。
2.理解炎帝、黃帝與農(nóng)業(yè)起源傳說(shuō)的實(shí)質(zhì)。
3.理解“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)。
4.培養(yǎng)從傳說(shuō)中提取有用信息的能力，初步掌握用傳說(shuō)印證史實(shí)的方法。
1.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史、熱愛(ài)歷史的情感。
2.了解華夏族形成歷史，培養(yǎng)崇敬中華民族人文始祖的情感。
1.農(nóng)業(yè)起源的傳說(shuō)和華夏族的形成。
2.禹治理水的方法及其可貴的品行。
3.“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)。
1.部落、部落聯(lián)盟的構(gòu)成和性質(zhì)以及他們之間的戰(zhàn)爭(zhēng)與融合。
2.“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)。
了解、收集我國(guó)古代的傳說(shuō)。
一、設(shè)疑導(dǎo)入。
1.同學(xué)們都應(yīng)該知道我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，你們知道我國(guó)一共有多少個(gè)民族嗎?
二、炎黃的斗爭(zhēng)與融合。
1.談話轉(zhuǎn)承：剛才我們將到了漢族的由來(lái)，下面就讓我們具體去了解一下緣故時(shí)期的部落是這樣一步一步融合成今天的漢族的。大家都知道，在遠(yuǎn)古時(shí)代，人類是以部落為單位群居的，而由于生存等方面的需要，部落與部落之間結(jié)成聯(lián)盟，聯(lián)盟中會(huì)推舉出一位德才兼?zhèn)涞娜俗黝I(lǐng)導(dǎo)。大約四千多年前，我國(guó)黃河流域出現(xiàn)了兩位著名的部落首領(lǐng)，這就是炎帝和黃帝。
(積極叫學(xué)生思考炎帝和黃帝就是古代的皇帝嗎?)。
2.答疑：炎帝和黃帝不是古代的皇帝，至于原因我們會(huì)在以后的學(xué)習(xí)中慢慢了解。(激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣)。
3.出示炎帝和黃帝的掛圖，講：這兩位就是炎帝和黃帝，他們是我們共同的祖先。為什么這樣說(shuō)呢?因?yàn)樗麄兎謩e領(lǐng)導(dǎo)了黃河流域的部落，由開(kāi)始的斗爭(zhēng)到后來(lái)的聯(lián)合，再到后來(lái)的不斷融合。最終成為了漢族的前身(華夏族)。古往今來(lái)很多華夏兒女都以各種形式祭奠自己的祖先。
4.播放課件，講述：這就是為了紀(jì)念他們而修建的陵墓。炎陵在湖南，黃陵在陜西。每年清明節(jié)或者是其她重大的節(jié)日，世界各地的炎黃子孫都會(huì)回來(lái)祭奠我們的祖先。
5.播放陜西祭奠活動(dòng)的記錄片，向?qū)W生作介紹。
6.設(shè)疑：同學(xué)們看到的是今年在陜西舉辦的祭祀盛況，那么，老師請(qǐng)教你們一個(gè)問(wèn)題，為什么人民會(huì)如此虔誠(chéng)地懷念遠(yuǎn)去的炎帝和黃帝，他們究竟做了哪些貢獻(xiàn)?請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)閱讀課文，看教材上是怎么介紹的。
7.鼓勵(lì)學(xué)生匯報(bào)閱讀收獲，并適時(shí)補(bǔ)充引導(dǎo)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)炎帝和黃帝在華夏子孫心中的崇高地位。
匯報(bào)閱讀收獲：a.炎帝：改進(jìn)農(nóng)具、發(fā)明醫(yī)藥、是中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的創(chuàng)始人，號(hào)稱神農(nóng)氏;發(fā)明陶器，開(kāi)辟集市。b.黃帝：創(chuàng)制歷法，指導(dǎo)人民生產(chǎn);發(fā)明了加工谷物和蒸煮食物的工具;還發(fā)明了車船、銅器等;c.他們都是杰出的部落首領(lǐng)，為人們所愛(ài)戴。
三、組織討論。
a.炎帝和黃帝的貢獻(xiàn)、他們的精神、他們給后人留下的精神財(cái)富及其在華夏兒女心中的地位，還應(yīng)包括學(xué)習(xí)體會(huì)等。(教師)。
b.與同學(xué)充分討論把今天學(xué)習(xí)的知識(shí)和自己在生活中的有關(guān)見(jiàn)聞結(jié)合起來(lái)，積極發(fā)表自己的看法和體會(huì)，使自己在學(xué)習(xí)知識(shí)、了解傳說(shuō)的過(guò)程中受到傳統(tǒng)道德的熏陶和情感的教育。
一、講解傳說(shuō)引入新課。
1.激發(fā)方式講：盤(pán)古開(kāi)天、女?huà)z補(bǔ)天等傳說(shuō)，引發(fā)學(xué)生的興趣，引出大禹治水的傳說(shuō)，告訴學(xué)生，早期的人類幾乎住在大江大河邊，就為水患埋下了伏筆，也是大禹治水的傳說(shuō)提供了依據(jù)。
2.設(shè)疑：為什么是大禹治水而不是其她人呢，大禹有什么特別的能耐嗎?(這都是我們這節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容)。
二、大禹治水與“禪讓制”
1.出示大禹的頭像圖片，講解大禹治水的經(jīng)過(guò)及其相關(guān)知識(shí)，包括治水的方法、所用的時(shí)間、三過(guò)家門(mén)而不入的精神。
2.設(shè)疑：同學(xué)們還不知道吧，大禹治水是舜給她的一個(gè)鍛煉的機(jī)會(huì)，鍛煉什么呢?辦事能力啊。在那個(gè)時(shí)候，部落首領(lǐng)都是大家民主推選出來(lái)的，這種推選產(chǎn)生首領(lǐng)的方法，歷史上稱為“禪讓”。這個(gè)制度大概興起于黃帝以后的很多年，首先是堯擔(dān)任首領(lǐng)，接著是舜，后來(lái)就是禹。
三、討論小結(jié)。
1.引導(dǎo)：傳說(shuō)畢竟是傳說(shuō)，因?yàn)樗鼰o(wú)從考證，它是人們?cè)诳陬^流傳的，但卻也反映了當(dāng)時(shí)人們的生產(chǎn)、生活以及思想認(rèn)識(shí)等情況，反映了當(dāng)時(shí)人類的良好愿望，但由于認(rèn)知水平有限，世界上的傳說(shuō)大都帶有神學(xué)的色彩，也就是把人都神化了。盡管如此，傳說(shuō)對(duì)于我們?nèi)匀挥幸恍W(xué)習(xí)和了解的價(jià)值。象大禹治理水的這個(gè)傳說(shuō)，他的智慧、毅力、不達(dá)目的不罷休的精神，無(wú)不是我們學(xué)習(xí)的好素材，所以，現(xiàn)在你們就了解到的大禹的故事，大膽的發(fā)表你的意見(jiàn)和看法。
(明白傳說(shuō)有利有弊，但是值得大家學(xué)習(xí)的仍然很多，利用傳說(shuō)也很重要)。
2.巡查、傾聽(tīng)、融入學(xué)生的討論活動(dòng)。
3.小結(jié)本課，布置作業(yè)。
七年級(jí)歷史上講評(píng)課教案篇五
1-4-1認(rèn)識(shí)地圖三要素，知道地圖的基本種類，運(yùn)用地圖獲取所需要的地理信息。
《帶著地圖定向越野》是人教版《歷史與社會(huì)》（七年級(jí)上）綜合探究一《從地圖上獲取信息》中的部分內(nèi)容。教材通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)等高線地形圖、分層設(shè)色地形圖和地形剖面圖，不僅要求學(xué)生學(xué)會(huì)判讀，使用地圖，而且增加了繪制地形剖面圖的要求。內(nèi)容形式多樣，激發(fā)興趣，也鍛煉了能力。重點(diǎn)是對(duì)等高線地形圖展開(kāi)分析。讓學(xué)生學(xué)會(huì)從地圖上獲取信息。
通過(guò)《我的家在哪里》這部分的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)開(kāi)始接觸地圖，對(duì)地圖有了粗略的、淺層次的了解。對(duì)于具體的等高線地形圖學(xué)生是第一次接觸，而且七年級(jí)的學(xué)生抽象思維比較弱，將立體的.山脈轉(zhuǎn)化為封閉曲線的等高線地形圖，學(xué)生比較難理解。但是他們好奇心強(qiáng)，只要?jiǎng)?chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)那榫熬湍芗ぐl(fā)他們對(duì)知識(shí)的興趣和求知欲，在教學(xué)過(guò)程中我們要努力創(chuàng)設(shè)可以激發(fā)求知欲的情景，引導(dǎo)學(xué)生從地圖上和材料中獲取自己想知道的信息。但是由于本部分內(nèi)容比較難，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)兼顧學(xué)生的接受力，不能過(guò)于簡(jiǎn)單，讓學(xué)生覺(jué)得無(wú)趣，也不能拔得太高，讓學(xué)生喪失信心。
1．學(xué)會(huì)閱讀等高線地形圖、分層設(shè)色地形圖和地形剖面圖。
2．學(xué)會(huì)識(shí)別等高線地形圖上的坡度陡緩，分層設(shè)色地形圖上的海拔關(guān)系。
3．能利用等高線地形圖、分層設(shè)色地形圖以及地形剖面圖分析區(qū)域地形、地勢(shì)的特點(diǎn)。
4．學(xué)會(huì)從地圖上獲取所需信息，解決具體的問(wèn)題。
1．通過(guò)比較等高線地形圖上等高線的疏密程度，識(shí)別坡度的陡緩。
2．通過(guò)觀察分層設(shè)色地形圖，分析顏色深淺與海拔的對(duì)應(yīng)關(guān)系。
3．通過(guò)繪制和閱讀地形剖面圖，概括剖面線地帶地面起伏的特點(diǎn)。
樹(shù)立與人合作學(xué)習(xí)的精神。
分析等高線地形圖。
等高線地形圖的分析和使用。
繪圖、講練結(jié)合法。
教學(xué)環(huán)節(jié)。
教師活動(dòng)。
學(xué)生活動(dòng)。
設(shè)計(jì)意圖。
創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課。
今天老師要帶大家去爬山（出示：山脈模型）。
如何將這么笨重的模型變得簡(jiǎn)單易攜帶呢？但是有可以幫助我們了解這個(gè)區(qū)域。
思考。
通過(guò)問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心和求知欲。讓學(xué)生帶著這問(wèn)題走進(jìn)新課學(xué)習(xí)。
我畫(huà)我析合作探討。
1
．對(duì)絕大多數(shù)同學(xué)提出的導(dǎo)學(xué)案疑問(wèn)部分給予解答。
2
．出示視頻：等高線地形圖繪制的方法。
3
．師生共同在黑板上繪制山脈模型的等高線地形圖。
4
．問(wèn)：在模型中找到山峰、鞍部、山脊、山谷、陡崖、緩坡、陡坡，分析它們表現(xiàn)在等高線地圖中，各有什么特點(diǎn)？河流出現(xiàn)在哪？（出示各種地形及特點(diǎn)）。
5
．問(wèn)：說(shuō)說(shuō)在現(xiàn)實(shí)的爬山中爬緩坡和陡坡的感受。從地形圖角度分析爬山問(wèn)題（指導(dǎo)學(xué)生一定要從等高線疏密角度進(jìn)行判斷）。
6
．在地形圖上填上顏色及圖例。
7
．教師在已有的地形圖上畫(huà)一直線，示范繪制地形剖面圖的方法。
1
．學(xué)生對(duì)課前預(yù)習(xí)部分進(jìn)行相互交流，提出疑問(wèn)點(diǎn)。
2
．看視頻。
3
．繪圖、提問(wèn)。對(duì)師生繪制的等高線地形圖提出自己的看法（可能出現(xiàn)的錯(cuò)誤之處以及自己的疑惑）。
4
．“玩”模型，談感受、讀圖、析圖完成課本。
p17。
第
2
．
3
兩個(gè)箭頭的題目。
5
．對(duì)老師繪圖進(jìn)行提問(wèn)。完成課本練習(xí)。
6
．
獨(dú)立完成課本。
18。
頁(yè)第一題。小組合作分析地形剖面圖所反映的地勢(shì)以及確定越野路線。
通過(guò)自主、合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，依靠集體解決問(wèn)題。
通過(guò)視頻，學(xué)生對(duì)等高線地形圖的繪制有一個(gè)大概的了解。學(xué)生自己動(dòng)手繪制等高線地形圖，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅僅停留的聽(tīng)的過(guò)程中，調(diào)動(dòng)了學(xué)生多感官參與學(xué)習(xí)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，而且通過(guò)自己動(dòng)手，他們對(duì)本部分內(nèi)容理解會(huì)加深。
通過(guò)模型教學(xué)，讓抽象的教學(xué)內(nèi)容直觀化，讓學(xué)生更好理解。
通過(guò)講練結(jié)合，不僅能起到檢驗(yàn)學(xué)生掌握的情況，同時(shí)也是對(duì)知識(shí)的鞏固。
當(dāng)堂檢測(cè)。
查漏補(bǔ)缺。
教師個(gè)別批改。
自主完成、合作交流。
通過(guò)知識(shí)運(yùn)用，檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況以及從地圖上獲取所需信息的能力。
教師個(gè)別批改則有利于教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的把握。
七年級(jí)歷史上講評(píng)課教案篇六
2、中國(guó)歷史上第一個(gè)治世局面是。
1、記住西漢建立及漢初面臨的問(wèn)題。
2、掌握漢高祖劉邦的修養(yǎng)生息政策。
3、掌握“文景之治”的內(nèi)容。
重點(diǎn)：“休養(yǎng)生息”和“文景之治”。
難點(diǎn)：劉邦和項(xiàng)羽的角色變化。
(一)西漢的建立:劉邦打敗了項(xiàng)羽，統(tǒng)一了全國(guó)，于公元前202年建立漢朝，定都，，史稱，劉邦就是漢高祖。
(二)休養(yǎng)生息政策。
1、背景：(1)由于秦朝的殘暴統(tǒng)治和秦末的戰(zhàn)亂，社會(huì)生產(chǎn)遭到嚴(yán)重的破壞，人民流離失所，人口銳減，土地荒蕪。
(2)漢高祖吸取秦朝暴政導(dǎo)致速亡的教訓(xùn)，采取了的政策。
2、內(nèi)容：(1)下令“兵皆罷歸家”，讓士兵還鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，并將那些因戰(zhàn)亂、饑荒而成為奴脾的人釋放為平民，以增加。
(2)采取輕搖薄賦的政策，減輕農(nóng).民的賦稅，相應(yīng)地減免搖役及兵役。
(3)漢高祖死后，繼任的統(tǒng)治者繼續(xù)實(shí)行休養(yǎng)生息政策，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
3.作用:使?jié)h初的經(jīng)濟(jì)逐漸得以恢復(fù)和發(fā)展，社會(huì)局勢(shì)穩(wěn)定下來(lái)。
(三)“文景之治”
1.原因:西漢王朝到了漢文帝和時(shí)期，繼續(xù)推行休養(yǎng)生息政策。他們注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提倡,要求各級(jí)官吏關(guān)心農(nóng)桑，并進(jìn)一步減輕賦稅和搖役，把田賦降到了三十稅一;他們還重視“以德化民”，廢除了一些嚴(yán)刑苛法，提倡勤儉治國(guó)，反對(duì)奢侈浮華。
2.表現(xiàn):政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活安定。當(dāng)時(shí)的國(guó)力有了很大的增強(qiáng)，國(guó)家積累了大量的錢糧，庫(kù)存的糧食和銅錢非常充盈，史稱“”。
1、漢初采取什么措施改變荒涼蕭條的景象，后來(lái)出現(xiàn)什么的結(jié)果?
2、漢初的統(tǒng)治政策和秦朝的統(tǒng)治政策有什么不同?不同的統(tǒng)治分別造成什么樣的結(jié)局?
七年級(jí)歷史上講評(píng)課教案篇七
2-5通過(guò)典型實(shí)例，比較我國(guó)不同地區(qū)在各自的自然環(huán)境條件下，人們社會(huì)生活和風(fēng)土人情等方面的特點(diǎn)，以及人地關(guān)系方面的主要問(wèn)題。
本課是七年級(jí)歷史與社會(huì)上冊(cè)第三單元《中華民族各族人民的家園》的第三課。在前面兩課已經(jīng)介紹了我國(guó)的國(guó)土、人口等基本情況和我國(guó)的地形、氣候、河流等自然環(huán)境特征。本課緊接著介紹我國(guó)的南北差異和東西差異，不僅能夠使學(xué)生比較概括地了解我國(guó)的地域差異，還能通過(guò)分析差異產(chǎn)生的原因，認(rèn)識(shí)自然環(huán)境和人類社會(huì)之間的密切關(guān)系，學(xué)會(huì)辯證地對(duì)待區(qū)域差異，初步形成因地制宜的觀點(diǎn)。同時(shí)，本課內(nèi)容為學(xué)生第四單元的學(xué)習(xí)作了知識(shí)上的鋪墊，有承上啟下的作用。
在前面的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生已經(jīng)初步學(xué)會(huì)閱讀地圖，從地圖中獲取信息的能力。加上前面的學(xué)習(xí)已經(jīng)介紹了有關(guān)中國(guó)的一些自然環(huán)境特征如地形、氣候等，也使學(xué)生能夠?qū)镜淖匀画h(huán)境有一個(gè)了解，有了知識(shí)的鋪墊。但是初一學(xué)生的邏輯思維能力和抽象分析能力不足、對(duì)于我國(guó)各地區(qū)之間交流互補(bǔ)的實(shí)例也缺乏體驗(yàn)，因此對(duì)于分析我國(guó)南北方、東西部差異學(xué)生需要盡可能地貼近學(xué)生的生活。在教學(xué)過(guò)程中，盡量貼近學(xué)生生活，從學(xué)生已有感知出發(fā)，讓課堂生活化。
1、了解中國(guó)南北方的分界線，分析中國(guó)南北地區(qū)在氣候、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等方面的差異及其對(duì)人民生活的影響。
2、比較我國(guó)東部與西部自然環(huán)境方面的差異，評(píng)價(jià)它們對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人們生活的影響。
3、通過(guò)對(duì)比中國(guó)南北方、東西部的自然和人文特征的了解，理解人與環(huán)境之間的相互關(guān)系，認(rèn)識(shí)我國(guó)各地區(qū)間交流的重要意義和現(xiàn)狀。
4、能夠運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，理解生活中的一些常見(jiàn)現(xiàn)象。
教學(xué)重點(diǎn)：分析南北方、東西部差異形成的原因。
教學(xué)難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)自然環(huán)境對(duì)社會(huì)生產(chǎn)生活、經(jīng)濟(jì)水平的影響；理解人與環(huán)境之間的相互關(guān)系。
情境教學(xué)法、分組合作學(xué)習(xí)、多媒體演示法、對(duì)比教學(xué)法。
導(dǎo)入
師：同學(xué)們，你們知道江蘇衛(wèi)視的非誠(chéng)勿擾節(jié)目嗎？
生：知道（不知道）
師：你們認(rèn)識(shí)它的主持人孟非嗎？
生：認(rèn)識(shí)（不認(rèn)識(shí)）
生：準(zhǔn)備好了
師：action！
進(jìn)行復(fù)習(xí)
師：請(qǐng)看第一關(guān)：南北初印象
師：屏幕上出現(xiàn)的這輛公交車，它是在衢州拍攝到的。請(qǐng)判斷，是真？是假？
生：真的（假的）
師：恭喜你，答對(duì)了！你是怎么判斷的？
生：車輪上有鐵鏈
師：它的用途是？
生：用于防滑。
生：北方。
師：的確如此，越往北，它就越普遍。輕松闖過(guò)第一關(guān)。進(jìn)入第二關(guān)：一線分南北。
師：說(shuō)到南北，我國(guó)地理意義上的`南北方分界線是什么嗎？
生：秦嶺―淮河一線。
師：參照中國(guó)地形圖，哪位同學(xué)愿意到黑板上來(lái)指出秦嶺―淮河的位置。
生：上來(lái)指出位置
生：真的（假的）
師：（有不同意見(jiàn)嗎？）說(shuō)說(shuō)你的原因
生：……
生：淮河。
師：真聰明。同樣是這個(gè)雕塑，難度升級(jí)。大家猜猜這里的紅色和藍(lán)色分別代表什么意思？
生：……
師：你為什么這樣判斷？
生：……
師：有道理。建筑師用冷暖色調(diào)形象地表達(dá)出了南北差異。在我們的印象中，冬天的南方往往是陽(yáng)光溫暖、溪水潺潺的，；而北方卻是千里冰封，萬(wàn)里雪飄。真的是這樣嗎？請(qǐng)看第三關(guān)：哪一方更冷？有位哈爾濱網(wǎng)友寫(xiě)下了這樣一段感言，請(qǐng)一位同學(xué)朗讀一遍。
生：朗讀
師：浙江位于我國(guó)的南方，這里的冬天比北方更冷，是真的嗎？
生：真的（假的）
師：你能告訴我為什么嗎？
生：……
師：別急，讓我們來(lái)分析這兩幅圖。
師：這是杭州的氣溫降水柱狀圖和哈爾濱的氣溫降水柱狀圖。觀察兩地的氣溫和降水，你發(fā)現(xiàn)了什么嗎？請(qǐng)將小表格補(bǔ)充完整。
哈爾濱（北方）
七年級(jí)歷史上講評(píng)課教案篇八
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間和提示為對(duì)學(xué)生應(yīng)掌握知識(shí)的要求。
1、以多種角度來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力;。
2、將閱讀、聽(tīng)講、識(shí)記三方面材料綜合起來(lái)的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng);。
3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價(jià)值觀]。
1、批判地繼承漢武帝的道德、精神;。
2、了解國(guó)家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。
[重點(diǎn)]漢武帝的大一統(tǒng)。
[難點(diǎn)]歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力相互關(guān)系的史觀。
[課時(shí)]1課時(shí)。
[課型]新授課。
[方式與方法]以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)。
一、西漢建立和文景之治。
1、西漢建立：公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長(zhǎng)安。
2、文景之治：漢文帝、漢景帝時(shí)期，在我國(guó)封建社會(huì)歷漢朝出現(xiàn)過(guò)第一個(gè)盛世局面。
二、漢武帝的大一統(tǒng)：
1、漢武帝為了加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制，進(jìn)一步削弱王國(guó)勢(shì)力;。
2、漢武帝將地方的鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)、鑄幣權(quán)，收歸中央;中央統(tǒng)一鑄造發(fā)行五銖錢，增加了國(guó)家財(cái)政收入，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)上的大一統(tǒng)。
3、為鞏固中央集權(quán)，漢武帝接受董仲舒的建議，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，就是把儒家學(xué)說(shuō)作為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想，其它各家思想都予以排斥。漢武帝大力推行儒學(xué)教育，在長(zhǎng)安興辦太學(xué)。太學(xué)是我國(guó)古代的學(xué)府。
4、軍事上：公元前119年，漢武帝派衛(wèi)青、霍去病進(jìn)攻匈奴，取得勝利，進(jìn)一步發(fā)展和鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一。
總之，漢武帝在位時(shí)，西漢出現(xiàn)了政治、思想、文化大一統(tǒng)的.局面，封建中央集權(quán)統(tǒng)治得到鞏固和加強(qiáng)。
三、東漢的統(tǒng)治。
1、公元9年王莽奪權(quán)，西漢滅亡;。
2、公元25年，劉秀(光武帝)建立東漢，都：洛陽(yáng)。經(jīng)過(guò)劉秀改革，使社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)狀況好轉(zhuǎn)，歷把這個(gè)時(shí)期的統(tǒng)治稱為光武中興。
四、材料罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。
1、這一主張是誰(shuí)提出的?是什么學(xué)派的代表人?答：是董仲舒提出的，是儒家學(xué)派的代表人。
2、這一主張是什么意思?答：就是把儒家學(xué)說(shuō)作為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想，其它各家思想都予以排斥。
3、該朝代的統(tǒng)治者是誰(shuí)?接受這一主張的主要目的是什么?答：是為了鞏固中央集權(quán)。
4、實(shí)行這一方針的具體措施是什么?
答：漢武帝大力推行儒學(xué)教育，在長(zhǎng)安興辦太學(xué)。
五、小結(jié)。展示課件知識(shí)點(diǎn)匯萃。
六、課堂討論：播放多媒體資料，并展開(kāi)討論：帝、景帝、武帝-----你最佩服誰(shuí)?從其身上你得到了哪些教育或者啟示?。
七、作業(yè)。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)。
一、西漢建立和文景之治。
1、西漢建立：公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長(zhǎng)安。
2、文景之治：我國(guó)封建社會(huì)歷漢朝出現(xiàn)過(guò)第一個(gè)盛世局面。
二、漢武帝的大一統(tǒng)：
1、加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制;。
2、鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)、鑄幣權(quán)，收歸中央;中央統(tǒng)鑄五銖錢，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)上的大一統(tǒng)。
3、罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，太學(xué)是我國(guó)古代的學(xué)府。
4、軍事上：公元前119年，漢武帝派衛(wèi)青、霍去病進(jìn)攻匈奴，取得勝利，進(jìn)一步發(fā)展和鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一。
總之，漢武帝在位時(shí)，西漢出現(xiàn)了政治、思想、文化大一統(tǒng)的局面，封建中央集權(quán)統(tǒng)治得到鞏固和加強(qiáng)。
三、東漢的統(tǒng)治。
1、公元9年王莽奪權(quán)，西漢滅亡;。
2、公元25年，劉秀(光武帝)建立東漢，都：洛陽(yáng)。
七年級(jí)歷史上講評(píng)課教案篇九
知識(shí)的要求；其他只要求一般了解。
1、以多種角度來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力；
2、將閱讀、聽(tīng)講、識(shí)記三方面材料綜合起來(lái)的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏
是思維品質(zhì)的培養(yǎng)；
3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。
1、批判地繼承曹操、諸葛亮的道德、精神；
2、了解國(guó)家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。
赤壁之戰(zhàn)、三國(guó)鼎立局面
歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力相互關(guān)系的史觀。
1課時(shí)
新授課
以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)
地圖冊(cè)、官渡、赤壁之戰(zhàn)相關(guān)多媒體、三國(guó)鼎立圖
1、復(fù)習(xí)、提問(wèn)上節(jié)內(nèi)容
2、導(dǎo)入新課：
今天我們學(xué)習(xí)第21課三國(guó)鼎立，就是那像一個(gè)圓鼎的三條腿分
立似的分布在中國(guó)大地上的三國(guó)。今天我們共同討論這課的內(nèi)容。
3、講述新課：
三國(guó)鼎立是哪三國(guó)？同學(xué)們是知道的，但未必清楚，請(qǐng)翻翻
課本找到關(guān)于三國(guó)建立的那一段，請(qǐng)一位同學(xué)給大家講講。
220年曹丕建魏，都：洛陽(yáng)；221年劉備建立蜀國(guó)，都：成都；
222年孫權(quán)建立吳國(guó)，都：建業(yè)。
之間或得或失，這個(gè)道理突出的表現(xiàn)在官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)兩大戰(zhàn)役中。
這兩大戰(zhàn)役都有曹操這個(gè)主角，大概同學(xué)們對(duì)曹操也很有興趣，先從課文中找出這兩個(gè)戰(zhàn)役的年代。（官渡之戰(zhàn)在200年，赤壁之戰(zhàn)在208年）相距僅八年的兩戰(zhàn)，曹操呢？前者以少勝多，后者以多敗于少，這是為什么？請(qǐng)大家評(píng)論，我們先說(shuō)說(shuō)官渡之戰(zhàn)。
（留出一段時(shí)間讓學(xué)生準(zhǔn)備，后由學(xué)生發(fā)言，講述故事。）
（先觀看多媒體詩(shī)詞大江東去，后由學(xué)生發(fā)言）
接下來(lái)我們一塊了解魏蜀吳三國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況。
4、小結(jié)。展示課件知識(shí)點(diǎn)匯萃
5、課堂討論：戲曲中的曹操與歷史中的曹操區(qū)別。播放多媒體資料，戲曲資料并展開(kāi)討論。
最后由教師小結(jié)，指出如何評(píng)價(jià)曹操。
（對(duì)于曹操的一生的評(píng)價(jià)是一個(gè)1000多年來(lái)爭(zhēng)論不休的問(wèn)題，曹操的人生哲學(xué)是寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我，但他愛(ài)惜人才，他從下層選拔，從敵方爭(zhēng)?。凰€重視文化，他本身也是一位大詩(shī)人，他統(tǒng)一北方，功勞是不可低估的。有人把他說(shuō)成亂臣賊子，是不對(duì)的，誰(shuí)有本事誰(shuí)就應(yīng)當(dāng)稱帝，羅貫中以漢朝為正統(tǒng)，在《三國(guó)演義》影響下，曹操就成了舞臺(tái)上的白臉奸臣，這是不公平的。）
七年級(jí)歷史上講評(píng)課教案篇十
(2)能力目標(biāo)：學(xué)生通過(guò)小組討論方式合作學(xué)歸納共同點(diǎn)，尋找歷史線索，提高抽象歸納能力，逐步學(xué)會(huì)從歷史表象看實(shí)質(zhì)。
(1)學(xué)生共同參與小組討論，回答問(wèn)題，并進(jìn)一步探索新的問(wèn)題
(2)通過(guò)互相討論、共同尋找答案的方式，體驗(yàn)自主學(xué)評(píng)價(jià)。
(2)教學(xué)難點(diǎn)：氏族、部落、部落聯(lián)盟、流域、人文初祖、王朝、原始社會(huì)、奴隸社會(huì)等歷史名詞在本課出現(xiàn)很多。作為剛接觸歷史的初一學(xué)生來(lái)說(shuō)，正確理解非常困難。
教學(xué)工具
多媒體師生互動(dòng)教學(xué)，ppt演示。
1、引入:
[學(xué)生回答]涿鹿。
[教師講述](出示形勢(shì)圖)相傳蚩尤部落“銅頭鐵額”，驍勇非常，在涿鹿之戰(zhàn)中，黃帝部落一度落于下風(fēng)，后來(lái)與炎帝部落結(jié)成聯(lián)盟，甚至要找來(lái)天女相助，還發(fā)明了指南車，才最終打敗了蚩尤部落。
[板書(shū)]一、炎黃戰(zhàn)蚩尤：
著名戰(zhàn)役：涿鹿之戰(zhàn)。
[教師提問(wèn)]你怎么看涿鹿之戰(zhàn)?
[學(xué)生回答]
[教師歸納]涿鹿之戰(zhàn)為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ)。
[教師講述](出示線索)炎帝和黃帝部落打敗了蚩尤部落，并且結(jié)成部落聯(lián)盟。而在炎帝和黃帝之后，又相繼出現(xiàn)了堯、舜、禹三個(gè)杰出的部落聯(lián)盟領(lǐng)袖。在長(zhǎng)期的發(fā)展中，華夏民族形成了。因此，炎帝和黃帝被認(rèn)為是華夏民族的祖先，我們也自豪的自稱為“炎黃子孫”。
[教師過(guò)渡]而其中，黃帝更是被稱為“人文初祖”，這又是為什么呢?
[板書(shū)]二、黃帝――“人文初祖”
[教師提問(wèn)]黃帝和他身邊的人有哪些發(fā)明?
[學(xué)生回答]……
[板書(shū)]黃帝宮室、衣裳、挖井、舟車
嫘祖：養(yǎng)蠶繅絲
倉(cāng)頡：文字
伶?zhèn)悾簶?lè)譜
[學(xué)生討論]……
[教師歸納]黃帝被尊稱為中華民族的人文初祖，是因?yàn)閭髡f(shuō)他發(fā)明了許多跟人們生活密切相關(guān)的東西，如建造宮室、制作衣裳、教人挖井、發(fā)明舟車，同時(shí)他生活的時(shí)代還出現(xiàn)了文字、音樂(lè)、養(yǎng)蠶等，為中華文明的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。所以在中國(guó)人看來(lái)，“黃帝是中華民族的締造者和中華早期文明的集大成者，在他身上凝聚著整個(gè)民族的智慧和創(chuàng)造，他是族群的化身”。
七年級(jí)歷史上講評(píng)課教案篇十一
1、知識(shí)與能力：
了解商鞅變法的背景，知道商鞅變法的措施，理解商鞅變法的必然性和積極意義，加深對(duì)改革的認(rèn)識(shí)。
2、過(guò)程與方法：
通過(guò)課前準(zhǔn)備，培養(yǎng)學(xué)生查找資料，搜集信息的能力，了解獲取歷史知識(shí)的途徑;通過(guò)角色扮演和討論的形式，加深對(duì)商鞅變法的理解，鍛煉學(xué)生口頭表達(dá)能力和主動(dòng)參與的意識(shí)。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
學(xué)習(xí)體會(huì)商鞅不畏困難，進(jìn)取創(chuàng)新的優(yōu)良品質(zhì)。
1、學(xué)生課前通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，相關(guān)的書(shū)籍搜集商鞅變法的背景，商鞅個(gè)人資料，商鞅的變法主張等資料。
2、課前思考討論：怎樣看待商鞅變法?商鞅變法成功的條件?
一、我來(lái)說(shuō)背景。
指名讓學(xué)生來(lái)講述商鞅變法的背景。
強(qiáng)調(diào)：鐵器、牛耕的推廣----生產(chǎn)力的發(fā)展--------社會(huì)變革。
二、我是商鞅。
學(xué)生介紹商鞅。
三、商鞅變法。
情景一：商鞅舌辯群儒。
模擬辯論：秦孝公決心任用商鞅變法圖強(qiáng)，但改革不可避免的.遭到舊勢(shì)力的阻撓，請(qǐng)大家模擬奴隸主舊貴族與商鞅進(jìn)行辯論。
(教師提示：商君衛(wèi)鞅(公孫鞅)曰：“治世不一道,變國(guó)不法古。故湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多?！币馑际牵褐卫韲?guó)家的方法不是一成不變的，要順應(yīng)時(shí)代的變化調(diào)整治國(guó)策略，無(wú)須恪守古代的章法。)。
情景二：我談商鞅變法。
1、分組討論：
(1)、若你是商鞅變法時(shí)秦國(guó)的新興地主，你會(huì)對(duì)法令中的那些措施表示歡迎?為什么?
(2)、若你是奴隸主舊貴族，你會(huì)對(duì)那條法令不滿?為什么?
(3)、若你是農(nóng)民，你對(duì)法令有什么看法?
2、學(xué)生交流。
四、讀史明鑒。
1、提問(wèn)：在秦孝公死后，商鞅就被處死了，那么變法是成功了還是失敗了?為什么?
2、學(xué)法指導(dǎo)：判定一場(chǎng)改革成敗的標(biāo)準(zhǔn)，在于其目的是否達(dá)到。
3、學(xué)生討論交流。(啟示：任何變法都不是一帆風(fēng)順的)。
五、我來(lái)評(píng)商鞅。
課件出示：
司馬遷說(shuō)，他認(rèn)為商鞅天性殘忍少恩，在被任用之后，實(shí)行嚴(yán)刑法制，不擇手段，非?？瘫?，最后落得個(gè)謀反的罪名。
蘇軾說(shuō)，他認(rèn)為商鞅變法不聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，獨(dú)斷專行，雖然使秦國(guó)驟然富強(qiáng)，并統(tǒng)一全國(guó)，但也引起天下怨恨，使秦朝不久即滅亡。
你怎么看待他們的評(píng)論?(小組討論交流)。
六、以史為鑒。
1、提問(wèn)：商鞅變法為什么會(huì)成功?改革的成功要具備哪些條件?
學(xué)生討論交流，然后歸納：
順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流;。
統(tǒng)治者的支持;。
符合人民的意愿;。
改革者的創(chuàng)新進(jìn)取精神。
2、你能說(shuō)說(shuō)秦國(guó)由弱到強(qiáng)，有哪些成功的經(jīng)驗(yàn)值得借鑒呢?
這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)我們國(guó)家的發(fā)展有借鑒意義嗎?我們應(yīng)怎么做?
(勇于改革，善于用人)。
(改革是強(qiáng)國(guó)之路，我國(guó)要加快構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，也要深化改革，勇于創(chuàng)新;注重人才培養(yǎng)，重視教育。)。
七、課外探究。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)都紛紛變法，請(qǐng)你查一查其他國(guó)家的改革情況及其對(duì)各國(guó)產(chǎn)生的影響。(提示：魏國(guó)李悝變法，楚國(guó)吳起變法，韓國(guó)申不害變法，齊國(guó)鄒忌變法等)。
七年級(jí)歷史上講評(píng)課教案篇十二
簡(jiǎn)述河姆渡遺址、半坡遺址等原始農(nóng)耕文化的特征。
(二)教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)與技能
知道河姆渡和半坡遺址距今年代、所處的地區(qū)、自然條件、主要種植物和飼養(yǎng)物、生產(chǎn)工具、房屋特點(diǎn)、陶器的使用以及紡織、漁獵等其他生產(chǎn)生活情況。通過(guò)實(shí)物圖片或考古紀(jì)錄片，讓學(xué)生觀察、復(fù)述原始農(nóng)耕文化產(chǎn)生、發(fā)展的概況。
2.過(guò)程方法與能力
通過(guò)對(duì)河姆渡、半坡原始居民與前人在衣食住等生產(chǎn)生活方面的比較，概括出中國(guó)遠(yuǎn)古農(nóng)耕文化的基本特征，初步認(rèn)識(shí)人類進(jìn)步的規(guī)律，初步培養(yǎng)比較、分析、歸納和概括問(wèn)題的方法與能力。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀
通過(guò)了解祖國(guó)境內(nèi)河姆渡、半坡居民為代表的原始人類所取得的成就，感受我們先民的生存智慧和為人類文明作出的貢獻(xiàn)，增強(qiáng)民族自豪感。
人類由采集到農(nóng)耕生活的轉(zhuǎn)變過(guò)程和河姆渡、半坡居民生活的狀況，說(shuō)明人類的每一次進(jìn)步，都是經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史探索和艱苦的勞動(dòng)實(shí)踐取得的。通過(guò)學(xué)習(xí)感受勞動(dòng)和創(chuàng)造的艱辛與價(jià)值，培養(yǎng)百折不撓的奮進(jìn)精神與艱苦奮斗的優(yōu)良品質(zhì)。
重點(diǎn)：本課的教學(xué)重點(diǎn)是河姆渡、半坡居民的生產(chǎn)與生活狀況所反映出的原始農(nóng)耕生活的狀況。這是屬于知道和了解層次的知識(shí)。
難點(diǎn)：本課的教學(xué)難點(diǎn)是對(duì)原始農(nóng)耕文化的特征的概括。這是屬于較高層次的能力要求。
教學(xué)過(guò)程：
課前導(dǎo)入：我們已經(jīng)學(xué)過(guò)中國(guó)遠(yuǎn)古人類，知道了目前所知中國(guó)最早的遠(yuǎn)古人類(稍稍停頓，讓學(xué)生來(lái)回答。)――元謀人，他們生活的年代距今――170萬(wàn)年。遺留人類化石殘骸最多的――北京人，北京人的食物的主要來(lái)源――采集和狩獵，他們使用的石器――舊石器，打制石器，他們已經(jīng)會(huì)用――火。
講授新課：
在距今約八千年前后至約四五千年前，中華文明又進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代：農(nóng)耕時(shí)代，為了大家學(xué)習(xí)這一時(shí)代的歷史，教材精心挑選了兩個(gè)文化遺址：西安半坡原始聚落遺址、浙江余姚河姆渡遺址。他們分別代表中國(guó)的北方(黃河中下游地區(qū))和南方(長(zhǎng)江流域)。請(qǐng)同學(xué)們把書(shū)翻到第8頁(yè)看圖“我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)期的文化遺址分布圖”，在圖中找到這兩個(gè)文化遺址。
這兩個(gè)遺址展現(xiàn)了南北不同的原始農(nóng)耕風(fēng)貌，接下來(lái)我們?cè)偻ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)比較來(lái)認(rèn)識(shí)兩個(gè)時(shí)期在距今年代、生活地區(qū)、原始農(nóng)耕工具、原始家畜飼養(yǎng)業(yè)、原始手工業(yè)等方面的不同。
我國(guó)的北方和南方氣候差異很大，這種氣候的差異對(duì)原始人類的影響很大。由于人們的生產(chǎn)力水平很低，科學(xué)技術(shù)有限，人們征服、改造自然的能力也有限。我國(guó)是世界上最早種植粟和水稻的國(guó)家之一，粟和水稻分別在北方和南方的種植，一方面說(shuō)明人們對(duì)自然的依賴。一方面也說(shuō)明無(wú)論是在北方、還是在南方，我們的祖先們都創(chuàng)造了燦爛的原始農(nóng)耕文化。
小結(jié)：通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)大概了解了我國(guó)原始農(nóng)耕生活的兩個(gè)代表河姆渡居民和半坡居民的原始農(nóng)耕生活特征，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)從河姆渡居民和半坡居民的農(nóng)耕生活中，你看到了什么?我國(guó)原始農(nóng)耕文化的先民們?cè)谧约簞趧?dòng)成果中體現(xiàn)出來(lái)的智慧與淳樸的情感，以及他們對(duì)人類社會(huì)物質(zhì)與精神進(jìn)步做出的特有貢獻(xiàn)。
七年級(jí)歷史上講評(píng)課教案篇十三
云南元謀人是我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類，距今約一百七十萬(wàn)年。
人和動(dòng)物的根本區(qū)別是會(huì)不會(huì)制造工具。
距今約70—20萬(wàn)年的北京人生活在北京西南周口店龍骨山的山洞里，使用打擊石器，使用天然火，過(guò)著群居生活，是早期人類原始社會(huì)。
我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國(guó)家。
山頂洞人距今約三萬(wàn)年前，在北京人活動(dòng)過(guò)的地區(qū)生活，仍用打擊石器，但已掌握磨光和鉆孔技術(shù)，會(huì)人工取火，靠采集、狩獵為生。他們生活的集體也進(jìn)入母系氏族公社時(shí)期。
氏族：是由血緣關(guān)系結(jié)合起來(lái)的，由一個(gè)共同的祖先繁衍下來(lái)他們居住在一起，共同勞動(dòng)、共同生活，沒(méi)有貧富貴賤的差別的這樣一種集體。
山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步?
代表文化。
距今時(shí)間。
體質(zhì)形態(tài)。
工具制造。
生產(chǎn)活動(dòng)。
觀念。
社會(huì)組織。
北京人。
約70萬(wàn)-20萬(wàn)年。
保留猿的某些特征。
打制石器。
采集、狩獵。
原始人群。
山頂洞人。
約180。
和現(xiàn)代人基本相同。
開(kāi)始掌握磨光和鉆孔技術(shù)：骨針。
采集、狩獵。
懂得愛(ài)美。
氏族。
我國(guó)是世界上最早種植水稻和粟的國(guó)家。
生活在長(zhǎng)江流域的河姆渡原始居民(距今約七千年)和生活在黃河流域的半坡原始居民(距今約五六千年)使用磨制石器，開(kāi)始原始農(nóng)耕的定居生活。河姆渡人住著干欄式房子便于通風(fēng)防潮;半坡人住在半地穴式的房子里。
炎帝和黃帝是我國(guó)傳說(shuō)中黃河流域著名的部落首領(lǐng)，涿鹿之戰(zhàn)中兩部落聯(lián)合起來(lái)，大敗蚩尤，隨后結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展，形成了日后的華夏族。
部落是指在原始社會(huì)中許多近親的氏族共同組成部落，若干部落又組成部落聯(lián)盟。
黃帝被后人尊稱為“人文初祖”。
堯舜禹時(shí)期采用“禪讓”的方法推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)。
約公元前2070年，禹建立夏朝;夏朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝，從此，我國(guó)漫長(zhǎng)的原始社會(huì)結(jié)束，奴隸社會(huì)開(kāi)始，世襲制代替了禪讓制，“公天下”變成了“家天下”。
約公元前1600年黃河下游的商部落國(guó)君——湯戰(zhàn)勝桀，建立商朝。
商王盤(pán)庚遷都到殷，故后人又稱商朝為殷朝。
周文王任用賢人姜尚，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使國(guó)力逐步強(qiáng)大起來(lái)。公元前1046年，文王的兒子周武王伐紂，牧野之戰(zhàn)滅亡商朝建立西周，定都鎬京。
公元前771年，西周滅亡。公元前770年，周平王遷都洛邑，東周開(kāi)始。
世界上現(xiàn)存最大的青銅器是司母戊鼎。
舉世聞名的“三星堆”文化是與商周同期的我國(guó)成都平原盛行和一種獨(dú)特的青銅文化，著名的有青銅面具、青銅立人像、青銅神樹(shù)等。
我國(guó)是世界上最早發(fā)明瓷器的國(guó)家。商朝早期就開(kāi)始燒制原始青瓷。
東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期。春秋時(shí)期從公元前770年—公元前476年;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期從公元前475年—公元前2。
春秋五霸是指先后稱霸的齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭和越王勾踐。
公元前7世紀(jì)后期,晉楚城濮大戰(zhàn),晉軍大敗楚軍,晉文公成為中原霸主.
戰(zhàn)國(guó)七雄是指齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七雄并立的局面。
公元前260年，秦、趙之間長(zhǎng)平之戰(zhàn)后，東方六國(guó)再無(wú)力抵御強(qiáng)秦的進(jìn)攻。
我國(guó)開(kāi)始出現(xiàn)鐵農(nóng)具、使用牛耕去向都始于春秋時(shí)期;。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)蜀太守李冰在岷江修筑都江堰，使成都平原成為的“天府之國(guó)”。
甲骨文是指商朝人刻寫(xiě)在龜甲或獸骨上的文字。我國(guó)現(xiàn)在的漢字就是從甲骨文發(fā)展而來(lái)的。
我國(guó)有文字可考的年代是從商朝開(kāi)始的。
我國(guó)歷史上第一次有確切日期的日食記錄是公元前776年9月6日發(fā)生的日食。
公元前6，魯國(guó)天文學(xué)家留下了世界上關(guān)于哈雷彗星最早的有確切時(shí)期的記載。
一年有24個(gè)節(jié)氣始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。
七年級(jí)歷史上講評(píng)課教案篇十四
知識(shí)與能力目標(biāo)：
1、通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國(guó)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識(shí)其發(fā)展對(duì)中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代社會(huì)進(jìn)步的重要意義。
2、過(guò)程與方法。
本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件，教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話法，設(shè)計(jì)探究問(wèn)題與學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀。
通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國(guó)原始農(nóng)耕文化的先民們?cè)谧约簞趧?dòng)成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)歷史和文化的認(rèn)同之心，對(duì)中華民族祖先的尊敬之情。
教學(xué)重點(diǎn)是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。
難點(diǎn)是大汶口文化時(shí)期出現(xiàn)的私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化這些概念和結(jié)論。
1課時(shí)。
新授課。
1、導(dǎo)入新課。
課本引言中伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚(yú)和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事，然后學(xué)生帶著問(wèn)題預(yù)習(xí)課文，進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。
2、探究過(guò)程。
（1）教師出示探究問(wèn)題：假如你是一個(gè)生活在原始社會(huì)的人，僅靠在野外采集食物為生有哪些不便之處？（受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來(lái)源不充足，需要不斷遷徒，等等），然后引出獲得固定的食物來(lái)源怎么辦的問(wèn)題，從而得出開(kāi)始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認(rèn)識(shí)。
（3）展示歷史圖片：觀察在河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中，有哪些農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象？各種因素的內(nèi)在聯(lián)系如何：原始農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與漁獵的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織的關(guān)系，生產(chǎn)、生活與原始藝術(shù)和早期文字的關(guān)系，原始陶器和紡織與定居生活的關(guān)系等。
（4）利用《我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代主要遺址圖》，學(xué)生指出河姆渡、半坡、大汶口的具體地點(diǎn)后，啟發(fā)學(xué)生觀察、分析該時(shí)代文化遺址分布的情況，尋找分布特點(diǎn)。
3、鞏固小結(jié)。
（1）出示話題：我國(guó)的原始居民過(guò)著什么樣的生活？你愿意生活在那個(gè)時(shí)代嗎？為什么？（根據(jù)老師展示的歷史實(shí)物圖片，學(xué)生發(fā)揮想象力，任意選擇一種居民設(shè)計(jì)、表演他們一天的生活）。
（2）小制作：看看誰(shuí)能在最短的時(shí)間內(nèi)設(shè)計(jì)出一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)用的表格，對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸類，明確農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中的勞動(dòng)分工。
（1）制作與本課農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有關(guān)的自由閱讀卡，可以是神化傳說(shuō)、歷史故事，詩(shī)歌，也可以是農(nóng)耕小知識(shí)。
（2）有條件的學(xué)生，可以到農(nóng)村感受一下農(nóng)民耕作的苦與樂(lè)。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)。
一、河姆渡的原始農(nóng)耕。
1、時(shí)間——距今7千年。
2、生活位置：河姆渡居民位于長(zhǎng)江流域。
3、農(nóng)業(yè)：河姆渡居民種植水稻，我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家。
4、河姆渡居民會(huì)建造房屋，還會(huì)開(kāi)挖水井。
二、半坡原始居民的生活。
1、時(shí)間——距今五六千年。
2、生活位置：半坡居民位于黃河流域。
3、農(nóng)業(yè)：半坡居民種植粟。我國(guó)是世界上最早種植粟的國(guó)家。
4、半坡居民會(huì)制造彩陶。
三、大汶口居民。
1、時(shí)間——距今四五千年。
2、地點(diǎn)——山東大汶口。
3、在后期，出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化。
七年級(jí)歷史上講評(píng)課教案篇十五
秦朝中央集權(quán)制度的創(chuàng)立：(七上p51)從公元前230年到公元前221年，秦王嬴政滅掉六國(guó)，建立起我國(guó)歷第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家----秦朝。
1、統(tǒng)治者稱皇帝，皇帝總攬一切大權(quán)。
2、中央政府設(shè)置丞相、御史大夫、太尉等官職。丞相幫助皇帝處理全國(guó)的政事，御史大夫負(fù)責(zé)監(jiān)察百官，太尉管理軍事。
3、在地方，接受李斯的建議，把全國(guó)劃分為36郡，郡下設(shè)縣?？たh制度為后來(lái)的封建王朝長(zhǎng)期沿用。
(一)政治——建立封建專制主義中央集權(quán)制度。
(二)經(jīng)濟(jì)——秦統(tǒng)一后，在全國(guó)統(tǒng)一使用圓形方孔銅錢;同時(shí)還統(tǒng)一了度量衡;。
(三)文化——把小篆作為全國(guó)統(tǒng)一的文字，后來(lái)使用更為簡(jiǎn)單的隸書(shū)。
(四)思想——焚書(shū)坑儒(p52)。
為加強(qiáng)思想控制，秦始皇接受李斯的建議。焚書(shū)坑儒給我國(guó)古代文化造成極大損失，鉗制了思想，摧殘了文化。
(五)軍事——北筑長(zhǎng)城、南修靈渠(p53)。
(1)秦朝統(tǒng)一后，派將軍蒙恬北伐匈奴，并修筑了西起臨洮，東到遼東的長(zhǎng)城。
(2)秦始皇派人開(kāi)鑿了靈渠，溝通了湘水和離水，把長(zhǎng)江和珠江兩大水系連接起來(lái)。
2、秦朝鞏固統(tǒng)一加強(qiáng)統(tǒng)治的措施在我國(guó)歷的重要作用。
1)結(jié)束了春秋以來(lái)諸侯混戰(zhàn)的局面，開(kāi)創(chuàng)了統(tǒng)一的新局面。自秦統(tǒng)一后，我國(guó)兩千多年的封建社會(huì)雖然有的時(shí)期出現(xiàn)了割據(jù)狀態(tài)，但統(tǒng)一始終是歷史的主流。
2)秦朝是我國(guó)歷第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的國(guó)家，其專制集權(quán)統(tǒng)治制度，在我國(guó)沿襲了兩千多年，影響十分深遠(yuǎn)。
3)秦統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡，對(duì)我國(guó)以后經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，有極為重要的影響。
4)修筑了的萬(wàn)里長(zhǎng)城和靈渠等古代工程，鞏固祖國(guó)的邊疆。
例：秦朝哪些措施對(duì)后世產(chǎn)生了影響?
答：1、秦滅六國(guó)，建立起我國(guó)歷第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家。
2、統(tǒng)治者稱皇帝，皇帝總攬一切大權(quán)3、全國(guó)推行郡縣制;。
4、統(tǒng)一了貨幣、度量衡和文字。
5、修筑了長(zhǎng)城;6、開(kāi)鑿了靈渠。
例：材料“分天下為三十六郡，置守、蔚、收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，統(tǒng)一法度、丈尺，車同軌，書(shū)同文字”
(1)上述引文是誰(shuí)實(shí)施的?主要采取了哪些措施?答：是秦始皇實(shí)施的，主要措施有：實(shí)行郡縣制，統(tǒng)一了度量衡、文字、貨幣。
(2)實(shí)施以上措施的目的和作用是什么?答：目的是為了加強(qiáng)中央集權(quán);作用是：有利于鞏固統(tǒng)一，有利于各地經(jīng)濟(jì)文化交流。
七年級(jí)歷史上講評(píng)課教案篇十六
1.約公元前2070年，禹建立夏朝——我國(guó)歷史上第一個(gè)國(guó)家，都陽(yáng)城。我國(guó)古代社會(huì)進(jìn)入了文明時(shí)代。啟開(kāi)始了“家天下”的王位世襲制。
2.約公元前16，湯建立商朝，都亳。約公元前14世紀(jì)，盤(pán)庚遷殷。商朝又稱殷朝。
3.公元前1046年(公元前11世紀(jì))，牧野之戰(zhàn)，周武王建立周朝，都鎬京。史稱西周。
4.公元前771年(公元前8世紀(jì))，犬戎殺死周幽王。
5.公元前770年，周平王遷都洛邑，史稱東周。
6.世襲制代替了禪讓制，是原始社會(huì)后期貧富分化的出現(xiàn)和私有制產(chǎn)生的必然結(jié)果。由“公天下”到“家天下”是歷史的進(jìn)步。
7.得民心者得天下，失民心者失天下;荒淫無(wú)道，暴虐成性的國(guó)君必將被人民所拋棄。
第5課。
1.西周的分封制：封建親戚，以藩屏周。(等級(jí)制：貴族、平民與奴隸。宗法制：)。
目的：鞏固對(duì)周邊的統(tǒng)治。內(nèi)容：授民授疆土。分封對(duì)象及受封者的義務(wù)：略。
分封制的作用及影響：加強(qiáng)了周王室與諸侯國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系。密切了西周與周邊各少數(shù)民族的關(guān)系，推動(dòng)了邊遠(yuǎn)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)和文化發(fā)展。鞏固了國(guó)家的統(tǒng)治。
第6課。
1.公元前770年—公元前476年，齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王(吳王闔閭、越王勾踐)。
2.齊桓公稱霸原因：東方大國(guó);管仲改革;“尊王攘夷”
3.標(biāo)志：公元前651年，葵丘會(huì)盟。
4..晉楚爭(zhēng)霸：晉文公城濮之戰(zhàn)退避三舍;楚莊王問(wèn)鼎中原邲之戰(zhàn)。
5、吳越爭(zhēng)霸：勾踐臥薪嘗膽。
6.公元前475年—公元前2，三家分晉——秦的統(tǒng)一。
戰(zhàn)國(guó)七雄：齊楚燕韓趙魏秦。
7.戰(zhàn)國(guó)典型戰(zhàn)役：桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、公元前260年，長(zhǎng)平之戰(zhàn)。
第7課。
1.春秋時(shí)期鐵器牛耕(戰(zhàn)國(guó)開(kāi)始使用兩牛牽引的犁)的使用和推廣大大提高了生產(chǎn)效率，使個(gè)體生產(chǎn)成為可能。個(gè)體小農(nóng)逐漸成為社會(huì)的基本生產(chǎn)單位。新興地主階級(jí)開(kāi)始登上歷史舞臺(tái)。
都江堰：戰(zhàn)國(guó)秦國(guó)蜀郡太守李冰，岷江流域?！胺炙~(yú)嘴”“飛沙堰”“寶瓶口”。防洪灌溉水利工程，維護(hù)了生態(tài)平衡，體現(xiàn)了人與自然的和諧;至今仍發(fā)揮著重要作用，灌溉農(nóng)田上千萬(wàn)畝，使成都平原變成天府之國(guó)。成為我國(guó)古代規(guī)模最大、效益最好、歷時(shí)最久的水利工程;代表了我國(guó)當(dāng)時(shí)的水利工程的先進(jìn)水平，是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。
2.商鞅變法公元前356年，秦孝公。
主張執(zhí)照現(xiàn)實(shí)需要改變治理國(guó)家的政策，不必因循守舊。
原因：富國(guó)強(qiáng)兵。
內(nèi)容：國(guó)家承認(rèn)土地私有，允許自由買賣;獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多的人可免除徭役;根據(jù)軍功的大小授予爵位和田宅，廢除沒(méi)有軍功的舊貴族的特權(quán);建立縣制，由國(guó)君直接派官吏治理。
意義：經(jīng)過(guò)商鞅變法，秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家。
成敗：一場(chǎng)改革的成功或失敗的標(biāo)準(zhǔn)，不在于實(shí)施變法的人的生與死，而在于變法的目的是否達(dá)到。商鞅最后被處死了，但變法取得了成功。因?yàn)榻?jīng)過(guò)商鞅變法，秦國(guó)發(fā)展成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家(意義)。
3.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，封建制度逐步確立起來(lái)。
第8課。
1.甲骨文是商代刻在龜甲、獸骨上的一種比較成熟的文字。我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始。金文：商周時(shí)期。大篆：西周晚期;戰(zhàn)國(guó)發(fā)明毛筆，寫(xiě)在竹木簡(jiǎn)或帛上。
2.歷法：夏朝：就是今天的農(nóng)歷，也稱夏歷;商朝歷法完備，一年分為12個(gè)月，大月30天，小月29天，閏年增加1個(gè)月。戰(zhàn)國(guó)測(cè)定了24個(gè)節(jié)氣。
3.扁鵲的四診法：望、聞、問(wèn)、切。
4.屈原戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，創(chuàng)造新體詩(shī)歌“楚辭”，代表作：《離騷》;世界文化名人。傳統(tǒng)節(jié)日：端午節(jié)，劃龍舟，吃粽子等。名句：長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱!路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
5.鐘鼓之樂(lè)：編鐘湖北隨州。
2.銅、錫、鉛的合金。司母戊鼎是目前世界上已發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器。
三星堆文化：青銅面具、青銅立人像、青銅神樹(shù)。
七年級(jí)歷史上講評(píng)課教案篇十七
識(shí)記與理解：記住遠(yuǎn)古傳說(shuō)中的重要人物，記住漢族的前身和始祖。理解炎帝和黃帝與農(nóng)業(yè)起源關(guān)系的傳說(shuō)的實(shí)質(zhì)，理解“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)。
能力和方法：培養(yǎng)從傳說(shuō)中提取有用信息的能力、幫助學(xué)生掌握以傳說(shuō)印證歷史的基本方法。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解華夏族形成的歷史，培養(yǎng)崇敬中華民族人文始祖的情感。了解以禹為代表的遠(yuǎn)古居民的優(yōu)秀品行，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，體驗(yàn)禹治水的艱辛并了解其業(yè)績(jī)，體會(huì)人生的價(jià)值。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】。
重點(diǎn)：農(nóng)業(yè)起源的傳說(shuō)和華夏族的形成。禹治水的傳說(shuō)。
難點(diǎn)：部落、部落聯(lián)盟的構(gòu)成和性質(zhì)?！岸U讓”的含義和實(shí)質(zhì)。
【課前準(zhǔn)備】。
課前收集有關(guān)黃帝、炎帝、蚩尤、大禹治水的傳說(shuō)故事。
【教學(xué)步驟】。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注。
一、導(dǎo)入新課。
歷史講究真實(shí)可靠，傳說(shuō)難免夸張?zhí)摌?gòu)。但不少傳說(shuō)生動(dòng)地反映了人類的歷史，包含著極有價(jià)值的內(nèi)容。
聽(tīng)，集中注意力。
制造懸念，激發(fā)興趣。
二、炎帝和黃帝的傳說(shuō)。
中國(guó)人都自稱是炎黃子孫，你知道是怎么來(lái)的嗎？
講解“炎”、“黃”之意及其傳說(shuō)（或抽學(xué)生來(lái)講）。
整理出華夏族的來(lái)歷：
從中知道了哪些有關(guān)農(nóng)耕文化的重要信息？
談后世祭祀炎、黃（談兩碑上的字），華夏之祖。
調(diào)動(dòng)參與興趣。
聽(tīng)或自己講。
清晰明了，便于掌握。
學(xué)生發(fā)表自己的看法。
三、禪讓的傳說(shuō)。
簡(jiǎn)要講：黃帝以后很久，堯禪舜、舜讓禹。要求學(xué)生概括其過(guò)程的共同點(diǎn)。
然后得出結(jié)論。讓學(xué)生簡(jiǎn)單發(fā)表一下關(guān)于如何看“禪讓制”的看法。
聽(tīng)講、看書(shū)、歸納得出結(jié)論。
四、治水的傳說(shuō)。
禹之所以在舜死后出任部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。必定是他的德才出眾、威望很高。何以見(jiàn)得？還是讓我們一起來(lái)了解禹治水的傳說(shuō)。
要求學(xué)生講述大禹治水的傳說(shuō)。然后問(wèn)，禹治水為什么能夠取得成功？然后小結(jié)：禹治水成功，樹(shù)立了崇高的威望。
處理輔欄的讀讀、說(shuō)說(shuō)。
過(guò)渡、導(dǎo)入。
學(xué)生好表現(xiàn)，給他們提供表現(xiàn)的平臺(tái)，取得成功感。
五、情感升華。
我們從他們身上學(xué)習(xí)什么？
這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，要將其發(fā)揚(yáng)光大。
學(xué)生自由發(fā)表意見(jiàn)。
六、拓展學(xué)習(xí)。
學(xué)生講。
七年級(jí)歷史上講評(píng)課教案篇十八
造紙術(shù)：(七上p81)。
1、中國(guó)是世界上首先發(fā)明紙的國(guó)家——西漢前期的麻紙。
2、東漢蔡倫用樹(shù)皮、破布、麻頭和舊魚(yú)網(wǎng)做原料，改進(jìn)造紙術(shù)，稱“蔡侯紙”。促進(jìn)了文化的交流和傳播。
張衡(東漢)地動(dòng)儀：世界上最早的測(cè)定地震方位的儀器(七上p82)。
司馬遷與《史記》：(七上p88)。
生活在漢武帝時(shí)期，是我國(guó)古代偉大的史學(xué)家。《史記》是第一部紀(jì)傳體通史，敘述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的歷史，創(chuàng)立了紀(jì)傳體的體例;既是一部歷史學(xué)著作，又是一部文學(xué)著作。
例：材料【“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”】。
1)這是誰(shuí)說(shuō)的?寫(xiě)在什么書(shū)上?答：司馬遷;《史記》。
2)他生活在什么朝代?這句話是什么意思?答：西漢。這句話是：人當(dāng)然都有一死，但有的死得比泰山還重，有的卻死得比鴻毛還輕。
3)這部書(shū)內(nèi)容如何?答：敘述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的歷史。
4)這部書(shū)地位如何?答：《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。
5)魯迅怎樣評(píng)價(jià)這部書(shū)?答：“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
七年級(jí)歷史上講評(píng)課教案篇十九
（一）知識(shí)目標(biāo)。
了解夏、商的更替的脈絡(luò)，對(duì)每個(gè)朝代的建立時(shí)間、建立者、滅亡時(shí)間、亡國(guó)者等有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)。
（二）能力目標(biāo)。
學(xué)習(xí)本課培養(yǎng)學(xué)生查閱資料，識(shí)別歷史地圖，合作的能力。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握基礎(chǔ)知識(shí)，分析得出結(jié)論：夏、商統(tǒng)治者的統(tǒng)治態(tài)度直接影響著國(guó)家的存亡。培養(yǎng)學(xué)生綜合分析和概括、歸納的能力。
二、過(guò)程與方法。
通過(guò)分組，鍛煉學(xué)生的合作能力；通過(guò)搜集整理資料、制作示意圖、編寫(xiě)和表演歷史劇、講故事的`過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣；通過(guò)抒發(fā)感想，開(kāi)發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維；通過(guò)制作比較表、分組討論等方法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)；多媒體輔助教學(xué)手段的運(yùn)用，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增加課堂容量。
[度價(jià)值觀]。
通過(guò)夏、商歷史的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到國(guó)家統(tǒng)治者的殘暴統(tǒng)治激起人民的反抗，最終其統(tǒng)治，人民群眾有權(quán)利通過(guò)一定的形式和手段達(dá)到目的，樹(shù)立民族責(zé)任感和法律意識(shí)。
[重點(diǎn)]。
我國(guó)的原始人類。
[難點(diǎn)]。
通過(guò)奴隸制國(guó)家與原始社會(huì)對(duì)比，分析奴隸制度的進(jìn)步性。
[課時(shí)]。
1課時(shí)。
[課型]。
新授課。
[方式與方法]。
綜合啟發(fā)式教學(xué)。
[教具]。
地圖冊(cè)、我國(guó)夏、商相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖。
[教學(xué)思路]。
一、課前導(dǎo)學(xué)。
1．據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)、能力、基礎(chǔ)水平合理分組；學(xué)生以組為單位，查閱書(shū)籍、雜志、網(wǎng)站，搜集有關(guān)夏、商的文字、圖片、及視頻資料。
2．夏、商朝代更替情況表格。
3．有能力、有條件的學(xué)生可以制作相關(guān)的手抄報(bào)、課件等。
二、教學(xué)滲透。
1．上網(wǎng)查詢、搜集和剪輯相關(guān)影視資料，滲透信息和多媒體技術(shù)的運(yùn)用。
2．可用多種生動(dòng)活潑的文藝形式加深理解和掌握歷史知識(shí)、總結(jié)知識(shí)要點(diǎn)，如編演歷史短劇等以加深對(duì)本課內(nèi)容的理解，使文、史融為一體。
[教學(xué)過(guò)程]。
1、導(dǎo)入新課。
復(fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，導(dǎo)入新課?！扒懊鎸W(xué)習(xí)了原始社會(huì)的有關(guān)內(nèi)容，到原始社會(huì)末期，公元前20xx年，禹建立了中國(guó)歷第一個(gè)國(guó)家——夏。從此奴隸制在我國(guó)建立。”
2、學(xué)習(xí)新課。
學(xué)生通過(guò)預(yù)習(xí)已經(jīng)對(duì)夏、商兩朝的內(nèi)容有了一個(gè)大體的了解。再通過(guò)填充歷史再現(xiàn)表格從整體上有一個(gè)脈絡(luò)清晰的掌握。
一、夏朝。
1、建立時(shí)間：公元前20xx年；
2、都城：陽(yáng)城；
3、建立人：禹；
4、禹死后，傳位給啟，從此世襲制代替了禪讓制；
5、夏朝最后一個(gè)國(guó)王是桀。
二、商湯滅夏和武王伐紂。
1、在公元前16部落商在湯率領(lǐng)下滅夏。
2、商朝最后一個(gè)國(guó)王：紂（暴君），酷刑“炮烙”
3、周武王繼位，在公元前1046年，周、商在牧野大戰(zhàn)，商朝滅亡，西周建立。
三、課堂小結(jié)：多媒體顯示歷史坐標(biāo)圖，對(duì)本節(jié)課內(nèi)容作一個(gè)概括總結(jié)。
四、開(kāi)發(fā)思維。
這是本節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容。夏桀、商紂的殘暴統(tǒng)治引起了人民的強(qiáng)烈反抗。就“夏桀、商紂的殘暴統(tǒng)治，人民的反抗?！痹诮處煹囊龑?dǎo)下，學(xué)生先分組討論。同學(xué)們還可繪制漫畫(huà)，講故事，寫(xiě)詩(shī)以及一切可以表現(xiàn)自己觀點(diǎn)的形式都可以用來(lái)為自己服務(wù)，在形式問(wèn)題上可以大膽探索，要百花齊放，百家爭(zhēng)鳴。
5、自我測(cè)驗(yàn)。
利用選擇題和材料題兩種題型對(duì)學(xué)生的掌握情況作一個(gè)了解。所以，選擇題主要是基礎(chǔ)知識(shí)的再現(xiàn)，材料題是一個(gè)知識(shí)拓展題。向?qū)W生提供了奴隸制下奴隸的悲慘處境，加深對(duì)討論問(wèn)題的理解。這部分采用搶答的方式，使學(xué)生有興趣參與進(jìn)來(lái)，主動(dòng)思考，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)。
一、夏朝。
1、建立時(shí)間：公元前20xx年；
2、都城：陽(yáng)城；
3、建立人：禹；
4、地位———我國(guó)歷第一個(gè)奴隸制國(guó)家；
5、禹死后，傳位給啟，從此世襲制代替了禪讓制；
6、夏朝最后一個(gè)國(guó)王是桀。
二、商湯滅夏和武王伐紂。
1、在公元前1600年部落商在湯率領(lǐng)下滅夏；
2、商朝最后一個(gè)國(guó)王：紂。
七年級(jí)歷史上講評(píng)課教案篇二十
秦朝中央集權(quán)制度的創(chuàng)立：(七上p51)從公元前230年到公元前221年，秦王嬴政滅掉六國(guó)，建立起我國(guó)歷第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家----秦朝。
1、統(tǒng)治者稱皇帝，皇帝總攬一切大權(quán)。
2、中央政府設(shè)置丞相、御史大夫、太尉等官職。丞相幫助皇帝處理全國(guó)的政事，御史大夫負(fù)責(zé)監(jiān)察百官，太尉管理軍事。
3、在地方，接受李斯的建議，把全國(guó)劃分為36郡，郡下設(shè)縣?？たh制度為后來(lái)的封建王朝長(zhǎng)期沿用。
(一)政治——建立封建專制主義中央集權(quán)制度。
(二)經(jīng)濟(jì)——秦統(tǒng)一后，在全國(guó)統(tǒng)一使用圓形方孔銅錢;同時(shí)還統(tǒng)一了度量衡;。
(三)文化——把小篆作為全國(guó)統(tǒng)一的文字，后來(lái)使用更為簡(jiǎn)單的隸書(shū)。
(四)思想——焚書(shū)坑儒(p52)。
為加強(qiáng)思想控制，秦始皇接受李斯的建議。焚書(shū)坑儒給我國(guó)古代文化造成極大損失，鉗制了思想，摧殘了文化。
(五)軍事——北筑長(zhǎng)城、南修靈渠(p53)。
(1)秦朝統(tǒng)一后，派將軍蒙恬北伐匈奴，并修筑了西起臨洮，東到遼東的長(zhǎng)城。
(2)秦始皇派人開(kāi)鑿了靈渠，溝通了湘水和離水，把長(zhǎng)江和珠江兩大水系連接起來(lái)。
2、秦朝鞏固統(tǒng)一加強(qiáng)統(tǒng)治的措施在我國(guó)歷的重要作用。
1)結(jié)束了春秋以來(lái)諸侯混戰(zhàn)的局面，開(kāi)創(chuàng)了統(tǒng)一的新局面。自秦統(tǒng)一后，我國(guó)兩千多年的封建社會(huì)雖然有的時(shí)期出現(xiàn)了割據(jù)狀態(tài)，但統(tǒng)一始終是歷史的主流。
2)秦朝是我國(guó)歷第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的國(guó)家，其專制集權(quán)統(tǒng)治制度，在我國(guó)沿襲了兩千多年，影響十分深遠(yuǎn)。
3)秦統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡，對(duì)我國(guó)以后經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，有極為重要的影響。
4)修筑了的萬(wàn)里長(zhǎng)城和靈渠等古代工程，鞏固祖國(guó)的邊疆。
例：秦朝哪些措施對(duì)后世產(chǎn)生了影響?
答：1、秦滅六國(guó)，建立起我國(guó)歷第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家。
2、統(tǒng)治者稱皇帝，皇帝總攬一切大權(quán)3、全國(guó)推行郡縣制;。
4、統(tǒng)一了貨幣、度量衡和文字。
5、修筑了長(zhǎng)城;6、開(kāi)鑿了靈渠。
例：材料“分天下為三十六郡，置守、蔚、收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，統(tǒng)一法度、丈尺，車同軌，書(shū)同文字”
(1)上述引文是誰(shuí)實(shí)施的?主要采取了哪些措施?答：是秦始皇實(shí)施的，主要措施有：實(shí)行郡縣制，統(tǒng)一了度量衡、文字、貨幣。
(2)實(shí)施以上措施的目的和作用是什么?答：目的是為了加強(qiáng)中央集權(quán);作用是：有利于鞏固統(tǒng)一，有利于各地經(jīng)濟(jì)文化交流。
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七年級(jí)歷史上講評(píng)課教案篇二十一
難點(diǎn)是在具體材料中理解孝文帝改革、江南的開(kāi)發(fā)。
先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練。
1課時(shí)。
一、由復(fù)習(xí)上單元導(dǎo)入。
二、點(diǎn)明考綱目標(biāo)，學(xué)生對(duì)照考綱看《開(kāi)卷有益》“考點(diǎn)點(diǎn)撥”并作好標(biāo)記、熟讀。教師適時(shí)點(diǎn)撥、引申。
三、學(xué)生閱讀復(fù)習(xí)七年級(jí)上冊(cè)本單元的內(nèi)容。
四、知識(shí)點(diǎn)的梳理、重現(xiàn)：
學(xué)生默寫(xiě)《開(kāi)卷有益》“知識(shí)構(gòu)建”空缺內(nèi)容。
五、中考強(qiáng)化限時(shí)訓(xùn)練：12分鐘時(shí)間完成。
學(xué)生做《開(kāi)卷有益》“中考強(qiáng)化訓(xùn)練”，教師發(fā)現(xiàn)疑問(wèn)并解答。
六、教師總結(jié)點(diǎn)撥并板書(shū)：
1、赤壁之戰(zhàn)：為三國(guó)鼎立局面的形成奠定基礎(chǔ)(比較官渡之戰(zhàn)是為曹操統(tǒng)一北方奠定基礎(chǔ))。
2、三國(guó)鼎立：
220年—曹丕—魏—洛陽(yáng)。
221年—?jiǎng)洹瘛啥肌?/p>
222年(229年)—孫權(quán)—吳—建業(yè)3、孝文帝改革：
根本目的：鞏固鮮卑貴族統(tǒng)治。
直接目的：接受漢族先進(jìn)文化。
性質(zhì)：地主階級(jí)性質(zhì)的改革。
內(nèi)容：改說(shuō)漢語(yǔ);。
改穿漢服;。
改用漢姓;。
與漢聯(lián)姻;。
采用漢制;。
學(xué)習(xí)漢禮。
作用：促進(jìn)民族大融合。
4、人口南遷和江南開(kāi)發(fā)：見(jiàn)《開(kāi)卷有益》p11。
補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)：
江南開(kāi)發(fā)的主要原因：北方人口南遷帶去勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)。
江南開(kāi)發(fā)的作用：為我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心的逐漸南移奠定了基礎(chǔ)。
七、作業(yè)：《開(kāi)卷有益》本節(jié)未完成部分。
八、教學(xué)后記：
七年級(jí)歷史上講評(píng)課教案篇二十二
1-4-1認(rèn)識(shí)地圖三要素，知道地圖的基本種類，運(yùn)用地圖獲取所需要的地理信息。
《帶著地圖定向越野》是人教版《歷史與社會(huì)》（七年級(jí)上）綜合探究一《從地圖上獲取信息》中的部分內(nèi)容。教材通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)等高線地形圖、分層設(shè)色地形圖和地形剖面圖，不僅要求學(xué)生學(xué)會(huì)判讀，使用地圖，而且增加了繪制地形剖面圖的要求。內(nèi)容形式多樣，激發(fā)興趣，也鍛煉了能力。重點(diǎn)是對(duì)等高線地形圖展開(kāi)分析。讓學(xué)生學(xué)會(huì)從地圖上獲取信息。
通過(guò)《我的家在哪里》這部分的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)開(kāi)始接觸地圖，對(duì)地圖有了粗略的、淺層次的了解。對(duì)于具體的等高線地形圖學(xué)生是第一次接觸，而且七年級(jí)的學(xué)生抽象思維比較弱，將立體的。山脈轉(zhuǎn)化為封閉曲線的等高線地形圖，學(xué)生比較難理解。但是他們好奇心強(qiáng)，只要?jiǎng)?chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)那榫熬湍芗ぐl(fā)他們對(duì)知識(shí)的興趣和求知欲，在教學(xué)過(guò)程中我們要努力創(chuàng)設(shè)可以激發(fā)求知欲的情景，引導(dǎo)學(xué)生從地圖上和材料中獲取自己想知道的信息。但是由于本部分內(nèi)容比較難，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)兼顧學(xué)生的接受力，不能過(guò)于簡(jiǎn)單，讓學(xué)生覺(jué)得無(wú)趣，也不能拔得太高，讓學(xué)生喪失信心。
1．學(xué)會(huì)閱讀等高線地形圖、分層設(shè)色地形圖和地形剖面圖。
2．學(xué)會(huì)識(shí)別等高線地形圖上的坡度陡緩，分層設(shè)色地形圖上的海拔關(guān)系。
3．能利用等高線地形圖、分層設(shè)色地形圖以及地形剖面圖分析區(qū)域地形、地勢(shì)的特點(diǎn)。
4．學(xué)會(huì)從地圖上獲取所需信息，解決具體的問(wèn)題。
1．通過(guò)比較等高線地形圖上等高線的疏密程度，識(shí)別坡度的陡緩。
2．通過(guò)觀察分層設(shè)色地形圖，分析顏色深淺與海拔的對(duì)應(yīng)關(guān)系。
3．通過(guò)繪制和閱讀地形剖面圖，概括剖面線地帶地面起伏的特點(diǎn)。
樹(shù)立與人合作學(xué)習(xí)的精神。
分析等高線地形圖。
等高線地形圖的分析和使用。
繪圖、講練結(jié)合法。
教學(xué)環(huán)節(jié)。
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