演講稿的成功與否往往取決于演講者的演講技巧和演講稿的質(zhì)量。編寫一個(gè)成功的演講稿需要耐心積累素材和精心組織結(jié)構(gòu)。撰寫演講稿時(shí),可以參考一些成功演講者的經(jīng)驗(yàn)分享,以獲得更多的啟發(fā)和靈感。
誠(chéng)信立德的演講稿分鐘篇一
誠(chéng)信,只要人人都擁有了它,那么世界的文明就會(huì)向前跨一大步!下面是本站小編為您整理的關(guān)于。
5分鐘,希望對(duì)你有所幫助。
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
誠(chéng)信的力量是強(qiáng)大的,它可以填補(bǔ)你不曾擁有的,然而謊言,無(wú)論起始點(diǎn)如何,都會(huì)對(duì)其造成極大的影響,鑄就“誠(chéng)信”美德,成就美好人生。
誠(chéng)信的事例古來(lái)有之。在宋朝有這么一個(gè)人,家貧無(wú)法得到書,因此都會(huì)到附近去借書,然而把書借來(lái),然后到山上砍竹子,做成竹簡(jiǎn),再把內(nèi)容抄上去。有一次,他的書期限快到了,可他還沒抄完,竹簡(jiǎn)也沒了,即使很想抄看完書上的內(nèi)容,但為了不違背自己的諾言,還是還回去了!他不管刮風(fēng)下雨,都把書抄好,如期還給別人,他的守信讓別人樂于借書給他。他的誠(chéng)信、堅(jiān)持使他宋朝的著名文學(xué)家。
他的成功,不是一朝一夕的堅(jiān)持,而是七分誠(chéng)信加上三分堅(jiān)持,不朽的人生是誠(chéng)信鑄就的。但我們的善意謊言也可以鑄就人生,走向人生巔峰,創(chuàng)造自己的人生。
他的公司已經(jīng)很難承接下一筆巨大的債務(wù)了,一次一位公司的老總來(lái)找他,想給他一筆大業(yè)務(wù),對(duì)方很誠(chéng)懇,他對(duì)對(duì)方說,他的公司有最好的流水線生產(chǎn)方式和生產(chǎn)能力,對(duì)方愉快的答應(yīng)了,他日以繼夜了八個(gè)多月,終于完成了。
當(dāng)他完成時(shí),對(duì)方很驚訝,他怎會(huì)完成的,原來(lái)這公司老總早就知道國(guó)內(nèi)沒有這種生產(chǎn)線公司,但他還是碰碰運(yùn)氣,于是對(duì)方假裝不清不楚簽下訂單,但聽后目瞪口呆,問:我撒了個(gè)謊,難道你們不生氣嗎?對(duì)方回答:開始是有點(diǎn)擔(dān)心,但在與你接觸中,知道你是個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人,我相信你會(huì)遵守的,此后,他的公司蒸蒸日上,成為國(guó)內(nèi)的知名工廠。
雖然這也是謊言,但它是善意的謊言,如果我們所做的事能對(duì)別人有所幫助的話,那么就大膽的做下去吧,不管他是否是一個(gè)謊言,一個(gè)善意的謊言,鼓勵(lì)只要分情理都有價(jià)值,保持自己的原則誠(chéng)信,來(lái)面對(duì)生活的一切考驗(yàn),一定會(huì)開拓出一片屬于自己的天地,鑄就自己的不朽人生。
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
“一個(gè)老奶奶賣饅頭,想吃飯的時(shí)候就把攤子往馬路邊上一擺,就大搖大擺的回家吃飯去了,毫不擔(dān)心會(huì)有人偷有人搶。”事實(shí)證明是這樣的,每個(gè)人都很自覺,拿完饅頭把錢放在攤子上就走。
我們的誠(chéng)信。人之初,性本善。
誠(chéng)信是這個(gè)世界上最珍貴的東西。鄧小平爺爺曾經(jīng)說過:“做老實(shí)人,說老實(shí)話,干老實(shí)事,就是實(shí)事求是?!?/p>
誠(chéng)是做人的核心,信是做人的根本。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),秦國(guó)的商鞅在孝公的支持下主持變法,當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,人心惶惶的時(shí)候,為了樹立威信推進(jìn)改革,商鞅下令在城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭,并當(dāng)眾許下諾言:誰(shuí)能把這根木頭,搬到北門,賞金矢量。圍觀的人都相信如此輕而易舉的事情能得到商鞅的賞賜,結(jié)果沒有人肯出手一試,于是,商鞅將賞金提到了五十金。重賞之下必有勇夫,終于有人站起來(lái)將木頭扛到了北門。商鞅立即賞賜了他五十金。商鞅的這一舉動(dòng),在百姓心中樹立起了威信,而商鞅接下的變法自然就很快的在秦國(guó)推廣開了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛起來(lái),最終統(tǒng)一了戰(zhàn)國(guó)。
英國(guó)著名小說家瓦特·司各特曾經(jīng)借朋友的錢去經(jīng)營(yíng)一家公司,經(jīng)營(yíng)不善最終倒閉。朋友覺得司各特有才,讓他可以不必還錢,但司各特執(zhí)意要還錢,并且更加努力的去賺錢,靠自己的勞動(dòng)還清了債。
誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人,一個(gè)團(tuán)體,一個(gè)國(guó)家都是一樣的,言而無(wú)信則自取滅亡,如果人無(wú)誠(chéng)信,就無(wú)法做成大事,生命不可能從謊言中開出燦爛的火花,誠(chéng)信是是做人的根本。
高爾基曾說過:“人類最不道德的是不誠(chéng)實(shí)與怯懦,遠(yuǎn)離爾虞我詐。多一點(diǎn)真誠(chéng)的感情,多一點(diǎn)信任的目光,腳踏一方誠(chéng)信的凈土,就可以澆灌出人生最艷麗的花朵,筑起人生中堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁。”
誠(chéng)信是每個(gè)人都應(yīng)具備的,我認(rèn)為,一個(gè)人擁有誠(chéng)信會(huì)令別人刮目相看。在未來(lái)的道路上,誠(chéng)信也會(huì)給予我們?cè)S多許多。
誠(chéng)信是通往成功之路的鋪路石,也是開啟成功之門的鑰匙,讓我們踏上成功之路,緊握誠(chéng)信的鑰匙,開創(chuàng)出自己的誠(chéng)信未來(lái)。
中國(guó)素以文明古國(guó),禮儀之邦聞名于世。明禮誠(chéng)信,自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是社會(huì)公德的重要內(nèi)容。它包含了明禮和誠(chéng)信兩個(gè)內(nèi)容。明禮就是講文明、懂禮儀,如愛護(hù)公共財(cái)物、遵守交通規(guī)則等。誠(chéng)信就是指誠(chéng)實(shí)守信,表里如一,言行一致。
孔子說過:人而無(wú)信,不知其可也。它表達(dá)了誠(chéng)信的重要性。無(wú)誠(chéng)則無(wú)德,無(wú)信事難成。下面,我給大家講兩個(gè)關(guān)于誠(chéng)信的故事。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),秦國(guó)的商鞅主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)亂之際,為了樹立威信,推進(jìn)改革,商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭,并當(dāng)眾許下諾言:誰(shuí)能把這根木頭搬到北門,賞金十兩。圍觀的人不相信有如此好事,結(jié)果沒人肯試。于是,商鞅將賞金提高到50兩。重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng),在百姓心中樹立了威信,變法得以推廣。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛,最終統(tǒng)一了中國(guó)。
而同樣在商鞅立木為信的地方,卻曾經(jīng)發(fā)生過一場(chǎng)烽火戲諸侯的鬧劇。
周幽王為博取寵妃的一笑,下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào),只有在外敵入侵需要救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見到烽火,率領(lǐng)將士們匆匆趕到,當(dāng)大家弄明白這是君王為博妻一笑的騙局后,都憤然離去。五年后,敵人大舉攻周,幽王再次點(diǎn)燃烽火,而諸侯都沒有來(lái)——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎。
一個(gè)立木取信,一諾千金;一個(gè)帝王無(wú)信,戲玩狼來(lái)了的游戲。結(jié)果前者變法成功,國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯;后者自取其辱,身死國(guó)亡??梢?,誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家,一個(gè)社會(huì),一個(gè)民族生存的必備條件。
國(guó)守誠(chéng)信則繁榮昌盛,民守誠(chéng)信則安居樂業(yè),誠(chéng)信是金,無(wú)論你功勞大小,能力高低,只要你能講誠(chéng)信,就是一個(gè)對(duì)社會(huì)有用之人。
然而,在我們身邊缺失誠(chéng)信的事情卻時(shí)有發(fā)生:虛假?gòu)V告橫行天下;劣質(zhì)商品充斥市場(chǎng);考生作弊現(xiàn)象嚴(yán)重;渣工程造成無(wú)數(shù)人間悲劇……因此,在社會(huì)主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見真情的今天,誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要。
同學(xué)們,我們應(yīng)該多一份真誠(chéng),多一點(diǎn)信任,腳踏一方誠(chéng)信的凈土,澆灌出人生最美麗的花朵。重諾守信,人必近之;狡詐欺蒙,人必遠(yuǎn)之。愿我們所有的人都把誠(chéng)信之心攜帶在人生的道路上,從我做起,從小事做起,讓誠(chéng)信的品質(zhì)散發(fā)出金子般的光芒!
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!這天輪到我做課前三分鐘的演講。
《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個(gè)故事:一個(gè)叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金,沒打。
借條。
合同。
等外在的法律性約束固然很重要,但人心中的誠(chéng)信更重要。如果一個(gè)人沒有誠(chéng)信,沒有道德上的“慎獨(dú)”自律,就可能去鉆外在的、法律的空子,甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。
人們對(duì)道德規(guī)范的敬重,人們心目中的誠(chéng)信、道德人格和做人的尊嚴(yán),就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性,它要解決的是“我就應(yīng)怎樣做”的問題?!拔揖蛻?yīng)怎樣做”包括兩個(gè)方面:一是我就應(yīng)怎樣做事二是我就應(yīng)怎樣做人二者不可分割,后者比前者更根本,且要透過前者表現(xiàn)出來(lái)。道德信仰涉及這兩個(gè)方面,但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信,是對(duì)怎樣做人的設(shè)定,是對(duì)理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來(lái)證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán),顯示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立,代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的構(gòu)成,又是對(duì)人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合,從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一齊來(lái),構(gòu)成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀系統(tǒng),成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選取的基本框架。整合一旦完成,作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體,道德信仰又對(duì)道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,“誠(chéng)”十分接近道德信仰。孟子說:“誠(chéng)者天之道也,思誠(chéng)者人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者,未之有也,不誠(chéng)未有能動(dòng)者也。”孟子所說的“誠(chéng)”是真實(shí)無(wú)欺的意思。天是真實(shí)無(wú)欺的,人也就應(yīng)追求真實(shí)無(wú)欺。到達(dá)至誠(chéng)就能使人感動(dòng),達(dá)不到至誠(chéng)就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠(chéng)”,認(rèn)為“誠(chéng)”是所有德行的基礎(chǔ)。他說:“君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng),致誠(chéng)則無(wú)它事矣?!卑选罢\(chéng)”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》?!吨杏埂氛f:“誠(chéng)者,天之道也;誠(chéng)之者,人之道也。誠(chéng)者,不勉而中,不思而得,從容中道,圣人也。誠(chéng)之者,擇善而固執(zhí)之者也?!笨梢?,至誠(chéng)是一種盡性知天并到達(dá)天人合一的崇高境界。這是中國(guó)特色的道德信仰,它不依靠宗教,不透過神學(xué),而從人性與天性、人道與天道的合一,從相信人性善并透過盡性知天的途徑,到達(dá)天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是,在現(xiàn)實(shí)生活中,一些人經(jīng)不起利益的誘惑,做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的,但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前,在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中,在加強(qiáng)誠(chéng)信教育中,我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。
誠(chéng)信立德的演講稿分鐘篇二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)老師,親愛的同學(xué)們:
大家下午好!
我是__班的x,我今天演講的題目是《做一個(gè)誠(chéng)信的人》。
誠(chéng)信是什么?
那不講誠(chéng)信會(huì)怎樣?
誠(chéng)信,是一道無(wú)形的力量,自古就是我們崇尚的美德,是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。千百年來(lái),人們講求誠(chéng)信,推崇誠(chéng)信。誠(chéng)信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚,融入我們民族的血液,成為我們衡量一切道德價(jià)值的基石。
人無(wú)信不立。誠(chéng)信,是為人之本。不誠(chéng)信也許可以欺騙一時(shí),但最終會(huì)失去人們的信任,導(dǎo)致失敗的下場(chǎng)。因此,我們一定要堅(jiān)守誠(chéng)信。
讓我們積極行動(dòng)起來(lái),一起做講求誠(chéng)信的中學(xué)生!讓誠(chéng)信像陽(yáng)光灑滿我們生活的每個(gè)角落,讓我們的心靈開出最圣潔的誠(chéng)信之花!
我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!
誠(chéng)信立德的演講稿分鐘篇三
誠(chéng)信,就是要誠(chéng)實(shí)守信,對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)集體要有責(zé)任感,也是我們每個(gè)人應(yīng)該做到的最起碼的道德標(biāo)準(zhǔn)。下面就由本站小編為你分享。
歡迎欣賞。
近年來(lái),人們對(duì)誠(chéng)信的呼吁越來(lái)越強(qiáng)烈,這也許并不是中國(guó)古人的誠(chéng)信記錄比現(xiàn)在好得多,而是現(xiàn)在人們的誠(chéng)信意識(shí)在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣,早些時(shí)候,我們的面前其實(shí)沒有蛋糕,所以大家一團(tuán)和氣,沒有什么可以爭(zhēng)執(zhí)的東西。現(xiàn)在我們所處的時(shí)代,大概是有了一個(gè)蛋糕可供眾人分配,但蛋糕不夠大,并不能保證每一個(gè)人可分得心滿意足的一塊,況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則,結(jié)果眾生你爭(zhēng)我奪甚至爾虞我詐,無(wú)非是想讓自己的那一塊做得大一些,自然,別人的蛋糕就少了,這個(gè)時(shí)期,人們對(duì)誠(chéng)信的呼喚最為迫切。隨著社會(huì)的逐漸富足,蛋糕做大了,分蛋糕的規(guī)則也明確了,社會(huì)誠(chéng)信就會(huì)好得多。因此,中國(guó)人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠(chéng)信,并非倒退,而是我們正在爬坡。
古時(shí)候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”時(shí),他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖,少把人衣作地衣”時(shí),我相信他盡管位高爵厚,但也是出自真誠(chéng)的。因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)太貧苦,所以誠(chéng)信可能總是一種在夢(mèng)中浮現(xiàn)的奢侈品。
現(xiàn)時(shí)人們對(duì)誠(chéng)信的渴望,實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o(wú)所有或者要斗私批修,那么我們自身尊重生命、財(cái)產(chǎn)和自由的意識(shí)就仍然沉睡未醒,恰恰是改革開放20xx年,喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識(shí),而在醒來(lái)時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大的年代,所以就有了各種不誠(chéng)信的紛爭(zhēng),其實(shí)背后,不過是個(gè)利字也!但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。我們常常說美國(guó)等過國(guó)民誠(chéng)信到比較傻的程度,但百年前美國(guó)人也并非現(xiàn)在這樣有誠(chéng)信,以前美國(guó)的汽車旅館中,手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛,幾乎是家常便飯,在物質(zhì)財(cái)富很豐裕后,這樣盜竊細(xì)小財(cái)物的行為就少得多了。中國(guó)許多地方也是一樣,像福建?江、浙江溫州等等,其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞,但現(xiàn)在地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到一定階段,他們自己就起來(lái)要講究誠(chéng)信,并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱,倉(cāng)廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧!
如何呼喚誠(chéng)信回歸?有兩手政策,一手當(dāng)然是做大蛋糕,讓每個(gè)國(guó)民至少有能維持溫飽的一份,這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧!另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則,否則朝令夕改,個(gè)人和企業(yè)就難以有講誠(chéng)信的基礎(chǔ)。一個(gè)蛋糕如何才能分得公平?這需要權(quán)力的制衡機(jī)制,例如一個(gè)人擁有先切蛋糕的權(quán)力時(shí)另一個(gè)人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力,這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權(quán)力,我們就不能期望權(quán)力擁有者會(huì)卑微謹(jǐn)慎地使用權(quán)力,而多半會(huì)以權(quán)謀私。這樣分蛋糕過程中,如果立規(guī)矩者沒有規(guī)矩,那么社會(huì)誠(chéng)信的基石就非常不穩(wěn)固,并且最終影響到國(guó)民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。
所以,中國(guó)呼喚誠(chéng)信,就需要“兩手抓,兩手都要硬”,沒有誠(chéng)信規(guī)則,社會(huì)就會(huì)蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài),即使是君子,也只能大塊吃肉,大碗喝酒,否則其他人就要對(duì)其實(shí)施“君子可欺之以方”;有了誠(chéng)信規(guī)則,大家才能無(wú)論內(nèi)心愿意或不愿意,至少行為上要可信。兩手硬就是說發(fā)展經(jīng)濟(jì)要硬,完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)框架也要硬,政府誠(chéng)信的蝕空或缺失,始終是一個(gè)社會(huì)現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。
我是一個(gè)四歲孩子的父親,記得女兒將出生時(shí),我翻遍四書五經(jīng),尋章摘句,力求為女兒取一個(gè)響亮而又富有內(nèi)涵的好名字。但幾個(gè)月過去了,仍一無(wú)所獲。我陷入了沉思,到底什么樣的名字才是好名字?名字寄托了父母對(duì)子女的殷切期望,承載著父母希望子女將來(lái)長(zhǎng)大以后要做一個(gè)怎樣的人。仰望星空,扣問中華民族五千年的文化傳統(tǒng),一個(gè)詞在我腦海中久久縈繞--誠(chéng)信。孔子曰:人而無(wú)信,不知其可也。誠(chéng)信是立身之本,我希望我的女兒無(wú)論富貴貧窮,無(wú)論顯赫卑微,都要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信,無(wú)愧于心的人。我的女兒名字叫王x諾,取一諾千金之意。
我們每個(gè)人身邊都有很多關(guān)于誠(chéng)信的故事。
我記得剛畢業(yè)進(jìn)入銀行工作時(shí),我的崗位是儲(chǔ)蓄柜員。一天上午,一位本地村民拿存折過來(lái)要求我把三筆定期銷掉,然后取兩萬(wàn)元現(xiàn)金。手忙腳亂了半個(gè)多小時(shí),業(yè)務(wù)辦完,送走客戶。中午碰庫(kù)時(shí),發(fā)現(xiàn)少了兩萬(wàn)元。在主管的耐心引導(dǎo)下,終于查明,原來(lái)是幫這位客戶銷完定期后,沒有做取款交易,直接就給了現(xiàn)金。但客戶開戶很早,系統(tǒng)里沒有記錄聯(lián)系方式,平時(shí)基本不來(lái)銀行,我頓時(shí)手足無(wú)措,情緒異常低落。下午一上班,只見客戶已經(jīng)在柜臺(tái)前等我,手里還拿著那本存折,我真是喜出望外。客戶說,我把存折拿回家給老伴看,老伴說上面怎么還有這么多錢?我一看,估計(jì)是你忘了取了吧?我至今還記得這位客戶叫陳美娣陳阿姨,她為我上了工作中的誠(chéng)信第一課。
今年國(guó)慶期間,校友聚會(huì),大家感慨現(xiàn)在商品經(jīng)濟(jì)風(fēng)起云涌,道德淪喪如決堤之水,誠(chéng)信缺失隨之泛濫成災(zāi)。一位校友卻給我們分享了一個(gè)故事。一位商人在和一位外商洽談生意時(shí),雙方很快達(dá)成共識(shí),外商率先在。
合同。
上簽字,輪到這位商人簽字時(shí),他卻猶豫不決。外商很生氣,問他為什么在合同簽訂前的最后幾分鐘還在算計(jì)別人。這位商人說,這份合同得重簽。因?yàn)榻?jīng)過我的算計(jì),你得到的利潤(rùn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有我得到的多,我必須讓利。我要把給你的價(jià)格提高。這個(gè)商人就是香港首富,李嘉誠(chéng)。
最近朋友送我?guī)妆娟P(guān)于華爾街的書。不可否認(rèn),華爾街在美國(guó)崛起并最終稱霸全球的過程中發(fā)揮了舉足輕重的作用。但20xx年金融海嘯以來(lái),針對(duì)華爾街的指責(zé)就一直沒有停息,甚至爆發(fā)了聲勢(shì)浩大的“占領(lǐng)華爾街運(yùn)動(dòng)”。在金融自由化的的外衣下,由于資本的逐利性和人性的貪婪,華爾街雖然創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的傳奇和神話,但它一直無(wú)法擺脫自身的硬傷--缺乏誠(chéng)信。當(dāng)經(jīng)濟(jì)與政治糾纏不清,當(dāng)金融創(chuàng)新脫離實(shí)體經(jīng)濟(jì),甚至有意欺騙公眾的時(shí)候,華爾街周而復(fù)始的金融危機(jī)也就不難理解了。
誠(chéng)信時(shí)刻就在我們身邊。誠(chéng)信之于個(gè)人,是贏得尊重、收獲友誼的不二法門;誠(chéng)信之于企業(yè),是樹立品牌、打造百年老店的先決條件;誠(chéng)信之于生活,是品味人生、享受內(nèi)心寧?kù)o的秘訣;誠(chéng)信之于工作,是贏得依賴,成就事業(yè)的基石。乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。只有我們每個(gè)人都以誠(chéng)信為榮,“誠(chéng)信立業(yè),穩(wěn)健行遠(yuǎn)”才不只是一句。
口號(hào)。
;只要我們每個(gè)人都堅(jiān)信誠(chéng)信無(wú)價(jià),明天就一定會(huì)更美好!
我剛才說的我不夠誠(chéng)信,那是按照社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn),但是就我自己的標(biāo)準(zhǔn)而言,我覺得我是一個(gè)誠(chéng)信的人。首先我們要知道誠(chéng)信的定義是什么,我也沒查。
字典。
但就我吃了這么多大米飯的經(jīng)驗(yàn)來(lái)說所謂誠(chéng)信就是指一個(gè)人遵守承諾說實(shí)話不做偷雞摸狗的事情。我們不妨模仿蘇格拉底研究問題的方式來(lái)探討一下誠(chéng)信這個(gè)問題。好既然遵守承諾、說實(shí)話、不做偷雞摸狗的事就是受誠(chéng)信那么假設(shè)同學(xué)借了我兩百的生活費(fèi)然后我只能一個(gè)星期吃饅頭就老干媽當(dāng)我媽媽打電話問我生活的還好嗎的時(shí)候我說好極了吃好喝好睡好玩好。這時(shí)候你能夠說我不誠(chéng)信嗎?所以誠(chéng)信這個(gè)東西是要辯證的去看待的。下面我們就舉一個(gè)考試作弊的例子來(lái)詳細(xì)論述一下誠(chéng)信問題。眾所周知上大學(xué)除了吃喝玩樂外還有一點(diǎn)比較重要的就是考試不能掛科。因?yàn)槟愕囊磺谐院韧鏄返幕A(chǔ)就是科科都過但是考試并不是安排在吃喝玩樂的前面而是在吃喝玩樂之后這可怎么辦。。于是很多同學(xué)就想到了一個(gè)好辦法—作弊。從此老師和學(xué)生的戰(zhàn)爭(zhēng)便開始了。但是你能夠說一個(gè)考試作弊的學(xué)生一定是個(gè)不誠(chéng)信的學(xué)生嗎?蘇格拉底說過“知善行善”的觀點(diǎn)蘇格拉底認(rèn)為如果一個(gè)人口頭上說自己知道某個(gè)行為是善的但卻不去做甚至做著相反的事說明他并不是真正的知道;一個(gè)人如果真的認(rèn)識(shí)到善是什么就一定不會(huì)作惡。比如說一個(gè)人口頭上說他知道誠(chéng)實(shí)是一種善但他卻在考試的時(shí)候作弊這就說明在他心目中考試得高分才是善是比誠(chéng)實(shí)更重要的東西所以他才會(huì)考試作弊因此這個(gè)人根本沒有認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)是善如果他真的認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)是善就不會(huì)把考試得高分這件事擺在比誠(chéng)實(shí)更重要的位置上。
在古希臘智者派都是些律師、政客,他們?nèi)毙乃级挤旁谠鯓忧擅钸\(yùn)用辯論和演講擊敗對(duì)手,哪怕把黑說成白,把是說成非也在所不惜,他們認(rèn)為,只要能夠說服社會(huì)大多數(shù)人接受一個(gè)觀點(diǎn),那么這個(gè)觀點(diǎn)就成了真理。但我認(rèn)為,是非絕不能根據(jù)社會(huì)上有多少人認(rèn)同來(lái)判斷,辨別是非只能依靠人的理性。在人的靈魂里面本來(lái)就有一些基本的原則存在,依據(jù)這些原則就能正確認(rèn)識(shí)是非。其實(shí)教育從來(lái)不應(yīng)該給學(xué)生直接灌輸什么觀點(diǎn),而是要通過反復(fù)提問、質(zhì)疑,引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)理性中埋藏的這些基本原則,從而自己獲得辨別是非的能力。
但是既然上面說到既然認(rèn)為作弊并不是不誠(chéng)信,那么為何作弊的時(shí)候好要擔(dān)驚受怕呢?如果一個(gè)人出現(xiàn)這種情況,說明他僅僅是從“社會(huì)慣例”的角度來(lái)理解不作弊這件事。他只知道作弊是社會(huì)規(guī)則所不允許的,他感到驚慌僅僅是因?yàn)楹ε卤粍e人發(fā)現(xiàn)。他認(rèn)為只要不被抓到,作弊就是有好處的,即使長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看有害,但至少在眼下是有一定益處的(比如多得兩分就可以獲得嘉獎(jiǎng)或免受懲罰),所以他才會(huì)冒著風(fēng)險(xiǎn)作弊。由此可見,他沒有真正認(rèn)識(shí)到不作弊是出于善的要求,如果他真的通過自身的理性認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)是一種善,他就會(huì)知道,不作弊并不僅僅是出于社會(huì)習(xí)俗的要求,不論是否被抓到,作弊都沒有任何好處,沒有任何理由去作弊。
我想通過上面的論述大家,都有了自己的看法,其實(shí)我并不想告訴大家什么,只是希望大家有自己的感悟。這只是我自己的看法,正誤與否是需要大家的判斷的,我就不再多說。
誠(chéng)信立德的演講稿分鐘篇四
同學(xué)們,讓我們守住誠(chéng)信的陣地,讓誠(chéng)信之花永遠(yuǎn)絢麗,永遠(yuǎn)綻放!我的演講完了,謝謝大家!
前幾天,我在報(bào)紙上看到了這樣一則令人憤怒的消息。一位老奶奶在路邊攤上買了50元的菜,遞給了小販100元。小販一個(gè)轉(zhuǎn)身后,便高呼不賣了,說完把“100元”還給了老奶奶,便匆匆離開了。老奶奶仔細(xì)一看,100元上的毛主席頭像怎樣不見了!這肯定是假鈔!老奶奶急忙追了上去,從小販?zhǔn)掷飱Z回了100元。
如今,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,一切都發(fā)生了翻天覆地的變化。但令人擔(dān)憂的壞現(xiàn)象也層出不窮,讓人痛心不已。社會(huì)上無(wú)良智的商人比比皆是,從溫州劣質(zhì)皮鞋發(fā)展到了“大頭娃娃”有毒奶粉、上海的染色饅頭、菜場(chǎng)上的瘦肉精豬肉等等。前幾年就在我鎮(zhèn)發(fā)生一齊“大頭娃娃”的事件,他們家是外來(lái)人員來(lái)我鎮(zhèn)打工,生活窘迫。他們的嬰兒吃了“三鹿”牌嬰兒奶粉,嬰兒的頭慢慢變大了起來(lái),消化也不良了。后經(jīng)媒體暴光多方的發(fā)奮事件才得到的解決。
曾幾何時(shí),這些壞現(xiàn)象逐漸漫延到我們身邊。就在我們小學(xué)升初中模擬考試,隨著時(shí)刻的推移,逐漸接近尾聲時(shí),我們平靜的教室被幾位同學(xué)給打亂了。他們有的伸著脖子?xùn)|張西望;有的用手拉拉前方那位同學(xué)的衣角;有的用手勢(shì)告訴對(duì)方答案;有的避開老師視線傳紙條交換信息;甚至有的讓紙飛機(jī)在空中輕輕飛過,傳遞“秘密”。他們的眼睛緊盯著監(jiān)考老師,老師一動(dòng)他們便急忙把紙條踩在腳下。做手勢(shì)的同學(xué)裝做拿筆……看著這一幕幕,我的心里不禁發(fā)問:老師教導(dǎo)我們“誠(chéng)信為本”到哪里去了。作弊可能給了你們暫時(shí)的高分,但卻嚴(yán)重地?fù)p害你們的形象,讓你們失去了誠(chéng)信。別以為你的作弊是“天衣無(wú)縫”的,狐貍也會(huì)露出尾巴。這種不誠(chéng)信的行為總有一天會(huì)暴露出來(lái),讓你失去別人的信任。
誠(chéng)信是每個(gè)人的立身之本,讓我們用心靈呼喚誠(chéng)信,讓誠(chéng)信變成每一天的第一縷陽(yáng)光,讓誠(chéng)信像小鳥歌聲一樣圍繞在我們身邊!讓我們點(diǎn)一盞誠(chéng)信燈,給自己鋪就一條成功路,給別人點(diǎn)盞燈,讓世界將變得更完美!更美麗!
誠(chéng)信立德的演講稿分鐘篇五
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尊敬的老師,同學(xué)們:
大家好!
我是______,今天我在這里以“誠(chéng)信”為話題做這次的演講,感謝大家來(lái)聆聽我的演講,讓我有機(jī)會(huì)向大家一起展示自己。
誠(chéng)信在我們的生活中很重要,是為人的根本,我們必須要去講誠(chéng)信,不能做一個(gè)不誠(chéng)信的人。在社會(huì)上,只有大家互相建立信任,才能更好的完成事情。不誠(chéng)信做事或做人,是沒法獲得大家的認(rèn)可的,是要被大家討厭和唾棄的。墨子曾言:“言不信者,行不果。”這句話的意思是說話都不講信用的人,做事就不會(huì)有結(jié)果。我很贊同這句話,因?yàn)樽鍪氯绻徽\(chéng)信對(duì)待,自然結(jié)果是不好的。誠(chéng)信是我們的基礎(chǔ)品德,為人者,就應(yīng)該要有誠(chéng)信的品質(zhì),這樣不管是做事、交友,都能獲得很大的成功。
給大家講一個(gè)關(guān)于講誠(chéng)信的故事,大家應(yīng)該都知道韓信吧,韓信是漢朝的開國(guó)功臣,他小時(shí)候家里很窮,經(jīng)常吃不飽,也穿不暖,在他流落街頭的時(shí)候被一個(gè)老奶奶收留,供他吃喝,讓他的生活不至于過的艱難。面對(duì)老奶奶對(duì)他的幫助,就跟老奶奶說長(zhǎng)大之后會(huì)報(bào)答她。在回來(lái)韓信立功,做了將領(lǐng),被封為楚王后,信守承諾把老奶奶接到自己宮殿里供養(yǎng),把她當(dāng)母親般對(duì)待。從這個(gè)故事里,我們可以看出,韓信做人很誠(chéng)信,所以他才會(huì)取得那么大的成就,成就一朝將領(lǐng)。所以,我們也要學(xué)習(xí)別人的好,做個(gè)誠(chéng)信之人,堅(jiān)守本心,不做失信的人。畢竟做事不講信用,總是欺騙他人,或許欺騙一次,還能被原諒,可是欺騙的多了,就不會(huì)再有人相信了,到最后一定會(huì)眾叛親離的,沒有人會(huì)喜歡一個(gè)連誠(chéng)信都沒有的人,因?yàn)檎\(chéng)信是做人的基本道德,沒有這個(gè)道德,不會(huì)真心待人。
同學(xué)們,我們?cè)谶@個(gè)社會(huì)生存,誠(chéng)信一定要是自己的底線,絕不能不誠(chéng)信。做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人很重要,對(duì)我們未來(lái)的發(fā)展是有幫助的。平時(shí)我們?cè)谂c人交往的時(shí)候,一定要真心對(duì)待他人。如果你答應(yīng)了對(duì)方的事情,就一定盡力做到,當(dāng)然如果你做不到,寧可拒絕,也不要打腫臉充胖子的答應(yīng)下來(lái),畢竟這行為就已經(jīng)構(gòu)成欺騙了。再次強(qiáng)調(diào),誠(chéng)信很重要,是我們?nèi)粘Ec人交往的基礎(chǔ),一定不能丟失了它。希望大家都做個(gè)誠(chéng)信的學(xué)生,讓誠(chéng)信伴隨我們成長(zhǎng)。
謝謝大家!
誠(chéng)信立德的演講稿分鐘篇六
尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:
大家好!今天,我講話的題目是《做一個(gè)誠(chéng)信的人》。誠(chéng)信,是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。什么是誠(chéng)信呢?我認(rèn)為誠(chéng)信是由“誠(chéng)”與“信”相互聯(lián)系的。“誠(chéng)”是一個(gè)人內(nèi)在的一種品質(zhì),代表真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇?!靶拧笔窃谂c他人交往中表現(xiàn)出來(lái)的講信用,守信用,言行一致。“誠(chéng)”,“信”合起來(lái)使用就是誠(chéng)實(shí)守信,表里如一。
在今天,誠(chéng)信一般指真誠(chéng),誠(chéng)實(shí),誠(chéng)心誠(chéng)意,不撒謊,講信用,守承諾,不違約。誠(chéng)信就要說老實(shí)話,辦老實(shí)事,做老實(shí)人。
首先,誠(chéng)信應(yīng)該是一種自我約束。人都難免有功利之心,在利益面前恪守誠(chéng)信,需要有一種自我約束的精神。背棄誠(chéng)信的人即使一時(shí)得利,也終將被人所唾棄。有的同學(xué)為了個(gè)人利益他們寧可說謊欺騙家長(zhǎng)、老師的話,誠(chéng)信意識(shí)比較薄弱,需要培養(yǎng)約束力。
其次,誠(chéng)信是做人的基本品德。是公民道德教育的基本內(nèi)容?,F(xiàn)在學(xué)校學(xué)生已經(jīng)存在了誠(chéng)信危機(jī)。如考試作弊,抄襲作業(yè),破壞校園公物等等。嚴(yán)重影響到一個(gè)人的道德品質(zhì)。
如果一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部不講誠(chéng)信,他就無(wú)法帶領(lǐng)群眾開展工作,在群眾中就沒有威信。如果一個(gè)商人不講誠(chéng)信,他在商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中就難以取勝。如果一個(gè)學(xué)生不講守誠(chéng)信,他將會(huì)養(yǎng)成不誠(chéng)實(shí)的習(xí)慣,將來(lái)無(wú)法在社會(huì)上立足!因此我希望大家能夠從我做起,從小事做起,做一個(gè)誠(chéng)信的人。我們有可能管不了社會(huì)上的事,但我們應(yīng)該能管好自己。在這里我發(fā)出三點(diǎn)倡議:
(一)誠(chéng)實(shí)待人,以真誠(chéng)的言行對(duì)待他人、關(guān)心他人,對(duì)他人富有同情心,樂于助人。嚴(yán)格要求自己,言行一致,不說謊話,作業(yè)和考試求真實(shí),不抄襲、不作弊。
(二)做到守時(shí)、守信、有責(zé)任心,承諾的事情一定要做到,言必信、行必果。遇到失誤,勇于承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任,知錯(cuò)就改。
(三)遵守法律法規(guī)、校規(guī)校紀(jì)和社會(huì)公德,培養(yǎng)法律意識(shí)和規(guī)則意識(shí),具備良好的道德品質(zhì)。
如果我們自己,身邊的每個(gè)人都能做到誠(chéng)信,那么明天該會(huì)多么明凈!讓我們攜起手來(lái),一起做誠(chéng)信的人,創(chuàng)造美好明天吧!
誠(chéng)信立德的演講稿分鐘篇七
一行人在沙漠中考察,迷失了方向,被撂在無(wú)邊無(wú)際的大沙漠之中,干糧沒有了,水也沒有了。一個(gè)老隊(duì)員臨死時(shí)把剩下的人召到一起,留給他們一個(gè)滿滿的水壺,告訴他們除非找到新水源,否則這壺水別打開。剩下的隊(duì)員們背著壺去找水,終于找到了,他們打開了那個(gè)一路上給于他們無(wú)限希望的水壺。結(jié)果,倒出來(lái)的全是沙子。但是他們幸福,因?yàn)榭梢岳^續(xù)活下去。
有健康的人,便有希望;有希望的人,便得到了幸福。
因有事做,而幸福。
有一個(gè)有錢人,整天無(wú)所事事,什么也不干,終日愁眉不展,很不快樂。有一天,他的母親病了,家中的仆人忙這忙那,可老夫人非讓他兒子伺候不可。他就為母親做飯,洗衣服,喂藥,扶母親到郊外散步……整日沒有一點(diǎn)空閑,累得他腰酸背痛的。但在晚上,他看到母親香甜的睡著了,他的心里是那樣的甜,他笑了,會(huì)心的笑了。誰(shuí)都不知道他現(xiàn)在有多么的幸福。
很多人都有過失業(yè)或者沒事做的時(shí)候,這時(shí)他就會(huì)覺得日子過得很慢,生活很空虛。有過這種經(jīng)驗(yàn)的人都會(huì)知道,有事做是一種幸福。
因能愛人,而幸福。
詩(shī)人白朗寧曾說過:“他望了她一眼,她對(duì)他回眸一笑,生命突然蘇醒?!?/p>
《泰坦尼克號(hào)》里的杰克才華出眾,但他已經(jīng)死了。
女主角毅然掙脫他的僵死的雙手走向生命,不是無(wú)情,而是面對(duì)現(xiàn)實(shí);不是放棄愛的承諾,而正是為了實(shí)現(xiàn)愛的承諾。
只要你心中有愛,能愛別人,就能夠感覺到幸福。
這就是幸福。
誠(chéng)信立德的演講稿分鐘篇八
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),各位同事:
大家好!
我演講的題目是“誠(chéng)信立身之本”
誠(chéng)信,是立人之本,是齊家之道,是交友之基,是經(jīng)商之魂,黨的將“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”作為公民道德建設(shè)主題的核心要素提出來(lái),“八榮八恥中也有“以誠(chéng)實(shí)守信為榮,以見利忘義為恥”的說法。這進(jìn)一步彰顯了誠(chéng)信對(duì)于國(guó)家、對(duì)于企業(yè)、對(duì)于個(gè)人的重要。追溯我們中華民族五千年的文明史,你會(huì)發(fā)現(xiàn),自古以來(lái)關(guān)于誠(chéng)信的故事就層出不窮。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際,為了樹立威信,推進(jìn)改革,商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭,并當(dāng)眾許下諾言:誰(shuí)能把這根木頭搬到北門,賞金十兩。
圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結(jié)果沒人肯出手一試。于是,商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng),在百姓心中樹立起了威信,而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛,最終統(tǒng)一了中國(guó)。秦末有個(gè)叫季布的人,一向說話算數(shù),信譽(yù)非常高,許多人都同他建立起了濃厚的友情,為后世留下了“一諾千金”的佳話。后來(lái),他得罪了漢高祖劉邦,被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑,而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)他,終使他免遭災(zāi)禍。
但是近年來(lái),誠(chéng)信卻受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),比如2012年皮鞋就比較忙,你瞧它上得了廳堂,下得了廚房,爬得了高山,涉得了水塘,制得成酸奶,壓得成膠囊。還有近幾年一直比較火熱的“扶人事件”。自2006年的南京徐老太事件到2011年的小悅悅事件。從徐老太的扶人被訛到小悅悅的無(wú)人敢扶重傷死亡上可以看出,現(xiàn)在做好事之前,人們首先想到的災(zāi)禍上身的問題,如果真是這樣發(fā)展的話那我們社會(huì)的誠(chéng)實(shí)守信的體系將受到前所未有的嚴(yán)重沖擊!
一個(gè)文明的社會(huì)必然飛速發(fā)展,對(duì)于小到個(gè)人,大到種族和國(guó)家發(fā)展是智慧而民主的,值得每一個(gè)人嚴(yán)肅去審視;去鞭策。越來(lái)越多的有識(shí)之士呼吁誠(chéng)信,呼吁一種不容喪失的社會(huì)責(zé)任,理論性的道理也不在少數(shù),而社會(huì)依然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而保持穩(wěn)定和平衡,自覺自愿的人始終是在少數(shù),這實(shí)在是一種人的不理智和不文明而制使社會(huì)走向落后的體現(xiàn)。誠(chéng)信意識(shí)需要得到廣泛的普及,這不是一種思維,而是一種自覺的理念,現(xiàn)在我們對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,甚至是扭曲的,呼吁力度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,甚至成了一種遭人唾罵的牢騷,這令“誠(chéng)信”二字在社會(huì)中顯得很蒼白。
誠(chéng)信沒有重量,卻可以讓人有鴻毛之輕,可以讓人有泰山之重;。
誠(chéng)信沒有標(biāo)價(jià),卻可以讓人的靈魂貶值,可以讓人的心靈高貴;。
誠(chéng)信沒有體積,卻可以讓人心情灰黯,蒼白,可以讓人的情緒高昂,愉快。謝謝大家,我的演講完了。
誠(chéng)信立德的演講稿分鐘篇九
你讀過《曾子殺豬的故事》嗎?我就讀過,寫的是:曾子的妻子要出門趕集,兒子哭鬧著也要去。于是妻子便哄騙他說,回來(lái)殺豬給他吃。兒子信以為真,就不再鬧了。妻子趕回來(lái)后,看見曾子要?dú)⒇i,連忙制止他。曾子卻說:“做父母的如果說話不算數(shù),孩子就會(huì)學(xué)著欺騙,不講信用,將來(lái)怎么在世上立足呢?”最后,曾子還是把豬殺了。
一頭豬在當(dāng)時(shí)是很貴的,曾子為了履行一句本來(lái)不經(jīng)意的承諾而殺了一頭豬,這是因?yàn)樵酉雽?duì)孩子進(jìn)行教育,要重視言傳身教,教育后代要講誠(chéng)信。曾子以身作則。誠(chéng)信就猶如金子一樣閃閃發(fā)光。這使我想到了孔子說的:“人無(wú)信不立?!焙汀芭c朋友交,言而有信。”
通過《誠(chéng)信》讓我知道了一個(gè)道理:人與人之間交往,誠(chéng)信是最重要的,只有擁有它的人,才會(huì)知道其中的奧秘。
誠(chéng)信立德的演講稿分鐘篇十
尊敬老師、親愛的同學(xué)們:
大家好!
誠(chéng)實(shí),即誠(chéng)實(shí)守信,言行一致,不文飾,不虛美,胸懷坦蕩,光明磊落。它如雋永的長(zhǎng)河奔騰至今,內(nèi)涵卻從未有過改變,九州華夏,因它而燦爛。
誠(chéng)信是人最美麗的外套,是心靈最圣潔的鮮花;誠(chéng)信是價(jià)格不菲的鞋子,踏遍千山萬(wàn)水,質(zhì)量也永恒不變;誠(chéng)信是一面鏡子,一旦打破,人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕。
包括我在內(nèi)的很多同學(xué)都曾向父母許下孝的,相信來(lái)日方長(zhǎng),相信水到渠成,相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的一天,可以從容盡孝,這是個(gè)多么純潔而偉大的諾言!可苦學(xué)路上,有多少人在面臨挫折時(shí)還記得這個(gè)?誠(chéng)信,即使是平日里一個(gè)小小的約定,也意味著我們必須堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)一切,無(wú)論榮耀,無(wú)論挫敗。
時(shí)間會(huì)過去,記憶會(huì)過去,但高尚的品質(zhì)卻是一生相隨的。用誠(chéng)信面對(duì)人生,任何事都會(huì)顯得自然,沉穩(wěn)。
讓我們插上誠(chéng)信的翅膀,自由飛翔,飛過廣袤藍(lán)天,飛過滄山泱水,飛過人生綿延的河流與險(xiǎn)峻的山巒,飛到烏云散盡,飛到陽(yáng)光普照!
我的演講結(jié)束了,謝謝大家!
誠(chéng)信立德的演講稿分鐘篇十一
尊敬的評(píng)委和老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
誠(chéng)實(shí)守信是每位學(xué)生必備的美德,一個(gè)人不僅在乎他的成績(jī),更要在乎他的誠(chéng)信。現(xiàn)在,讓我給你們講一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的故事吧。
記得那次英語(yǔ)考試后,老師笑容滿面地走進(jìn)教室,開始發(fā)考卷了,我非常自信地坐在座位上,美滋滋地想著:這次我一定能考上一百分,而且媽媽也答應(yīng)我如果考上一百分就帶我去游樂場(chǎng)玩呢!當(dāng)老師叫到我的名字時(shí),我興奮地走上去,拿起試卷一看,鮮紅的100分映入我的眼簾。我一蹦一跳地回到了座位上。想象著在游樂場(chǎng)玩我最喜歡的碰碰車的情景,真是過癮。
老師開始評(píng)講試卷了,我認(rèn)真地聽著,突然我發(fā)現(xiàn)有一道題改錯(cuò)了。這時(shí),我心里像十五個(gè)吊桶——七上八下,思想斗爭(zhēng)異常激烈。怎么辦呢?讓老師把試卷改過來(lái)吧,可是,沒有一百分的話,去游樂場(chǎng)的計(jì)劃就泡湯了,不改吧,那我就是不誠(chéng)實(shí)的孩子,《狼來(lái)了》的`故事告訴了我,小牧童因?yàn)檎f謊,他的羊才被大灰狼咬得死的死,傷的傷,更可怕的是他失去別人對(duì)他的信任。老師也常教導(dǎo)我們誠(chéng)實(shí)做人,老實(shí)做事。想到這里,我便毫不猶豫地站起來(lái),對(duì)老師說:“老師,我這里有一題改錯(cuò)了,我的應(yīng)該是98分?!蓖瑢W(xué)們的向我投來(lái)贊許的目光,老師走過來(lái)看了我的那道題,于是扣了2分,并當(dāng)著全班同學(xué)的面表?yè)P(yáng)了我的誠(chéng)實(shí),我的心里像吃了蜜糖一樣。雖然這次我沒考到100分,也沒有去游樂場(chǎng),但是它讓我感受到了誠(chéng)實(shí)守信的快樂。
雖然這件事過去了很久了,但它讓我明白:誠(chéng)實(shí)就像一滴雨露,滋養(yǎng)我們的心靈。讓誠(chéng)信永遠(yuǎn)陪伴在我的身邊,伴我成長(zhǎng)。
謝謝大家!
誠(chéng)信立德的演講稿分鐘篇十二
尊敬的評(píng)委和老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
今天我們演講的主題是誠(chéng)信。什么是誠(chéng)信?顧名思義就是誠(chéng)實(shí)、守信!作為一個(gè)xx職工的我,演講的題目是《讓誠(chéng)信之光溫暖人生》。
參天大樹挺拔聳立,靠的是深扎大地的根的默默支撐;凌云高樓氣勢(shì)撼人,來(lái)自厚重堅(jiān)硬的基石無(wú)語(yǔ)的支撐;那么,人,又是靠什么來(lái)支撐起無(wú)比睿智的人生呢?那就是——誠(chéng)信!
我們需要誠(chéng)信,我們呼喚誠(chéng)信,誠(chéng)信是美麗的,因?yàn)樗o世界帶來(lái)了溫暖的陽(yáng)光;誠(chéng)信是微小的,它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落,就溫暖了人們整個(gè)人生;誠(chéng)信猶如一脈清泉讓人的心靈充滿純潔和自信,讓社會(huì)充滿真誠(chéng)和信任,讓我們始終用善感的心靈去認(rèn)真對(duì)待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)!
很多人都聽過這樣一個(gè)故事,一個(gè)叫孟信的人,家里很窮,無(wú)米下鍋,只有一頭病牛。一天他外出,他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來(lái)后非常生氣,責(zé)備他的'侄子不該把病牛賣給人家,并親自找到買主將錢如數(shù)退還,牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵,我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛,而是一條健康與高尚的道德纖繩,它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。
有一名德國(guó)留學(xué)生,成績(jī)優(yōu)異,畢業(yè)后四處求職卻屢屢受挫,為什么?原因很簡(jiǎn)單,因?yàn)樗臋n案資料記錄他曾逃避公共汽車票而被抓三次。在新加坡,有人手持飛機(jī)票卻不能登機(jī),為什么?因?yàn)橛匈Y料顯示他借閱圖書館的書籍而未歸還。由此可見,誠(chéng)信對(duì)每個(gè)人都至關(guān)重要!只有誠(chéng)信公司才會(huì)聘用你,只有誠(chéng)信銀行才會(huì)借錢給你,擁有誠(chéng)信才能贏得他人的信任,擁有誠(chéng)信才能融入社會(huì)求得生存和發(fā)展。誠(chéng)信無(wú)處不在、無(wú)處不需。
在電力領(lǐng)域里,我們同樣熱切的呼喚著誠(chéng)信的回歸!為了不繳或少繳電費(fèi),有些人要么逃避、要么私拉亂接,不擇手段的偷電,有的些人只要電力服務(wù),卻不交納電費(fèi),電費(fèi)成了他們眼中的唐僧肉。有些人對(duì)我們催要電費(fèi)的工作人員,冷言冷語(yǔ),橫加指責(zé);有些人對(duì)我們施工人員的工作設(shè)置障礙,謀取私利。凡此種種無(wú)不彰顯了現(xiàn)代社會(huì)上誠(chéng)信的缺失!
誠(chéng)信是耀眼璀璨的陽(yáng)光,他的光芒普照大地;誠(chéng)信是廣袤無(wú)垠的大地,他的胸懷承載山川;誠(chéng)信是秀麗神奇的山川,他的壯麗凈化人的心靈;誠(chéng)信是最美麗、最圣潔的心靈,他讓人問心無(wú)愧、心胸坦蕩,讓我們守住誠(chéng)信的陣地吧!讓誠(chéng)信之光溫暖我們的人生,讓誠(chéng)信之花在我們每個(gè)人的生命中絢麗綻放!
謝謝大家!
誠(chéng)信立德的演講稿分鐘篇十三
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
今天我演講的題目是《誠(chéng)信最可貴》。
首先和大家分享一句話:“一個(gè)人只要活得誠(chéng)實(shí),有信用,就等于有了一大筆財(cái)富?!睂?duì),這句話來(lái)自我們學(xué)過的一篇課文《中彩那天》。作者的父親在經(jīng)歷了道德難題后,毅然把中獎(jiǎng)得到的汽車還給了庫(kù)伯。他告訴我們,人生最重要的是誠(chéng)信,這是比物質(zhì)財(cái)富更加珍貴的財(cái)富。
孟子說:“車無(wú)轅而不行,人無(wú)信則不立。”誠(chéng)信對(duì)于人而言,就像是車子的輪子一樣,沒有誠(chéng)信的人是無(wú)法在人生的道路上走下去的。一個(gè)人只有講誠(chéng)信,別人才會(huì)稱贊他、尊重他、親近他、信任他,有困難時(shí)才會(huì)幫助他。誠(chéng)信,是人類社會(huì)普遍的道德要求,是中華民族的傳統(tǒng)美德,是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。做一名誠(chéng)信學(xué)生,也是學(xué)校對(duì)我們每一位學(xué)生的要求。
翻開新修訂的《中小學(xué)生守則》,誠(chéng)實(shí)守信有擔(dān)當(dāng)被寫進(jìn)了第六條。它要求我們中小學(xué)生在日常行為中要保持言行一致,不說謊不作弊,借東西及時(shí)還,做到知錯(cuò)就改。
同學(xué)們,當(dāng)你答應(yīng)了別人的事時(shí),請(qǐng)一定要做到。做不到時(shí),請(qǐng)真誠(chéng)向別人解釋。因?yàn)橹挥姓嬲\(chéng)待人,才能收獲溫暖。誠(chéng)信是太陽(yáng),是春天,心里裝著太陽(yáng),你的天空就會(huì)晴朗;心里裝著春天,你的身邊就有鳥語(yǔ)花香。
誠(chéng)信最可貴,同學(xué)們,讓我們都做誠(chéng)實(shí)守信的學(xué)生吧!讓我們一起做到真誠(chéng)待人不說謊,真實(shí)無(wú)欺不做假,信守不食言,一起創(chuàng)建誠(chéng)信班級(jí)、誠(chéng)信校園,讓我們的校園處處盛開誠(chéng)信的花朵,洋溢誠(chéng)信的芬芳!
謝謝大家!
誠(chéng)信立德的演講稿分鐘篇十四
親愛的老師,同學(xué)們:
大家好!
沒有人不崇尚誠(chéng)實(shí)守信,這是做人的根本。我們應(yīng)唾棄那種言而無(wú)信的可恥行為,特別是今天的商業(yè)社會(huì),誠(chéng)信更加重要。《伊索寓言》中的狼來(lái)了的故事,其中那個(gè)小孩正是因?yàn)椴徽\(chéng)實(shí),最終落得被狼吃掉的下場(chǎng)。在現(xiàn)實(shí)生活中,因?yàn)椴恢v誠(chéng)信面受到懲罰的事例比比皆是。
我看了“華盛頓砍倒櫻桃樹”的'故事,講的是華盛頓小時(shí)候,用小斧頭砍倒了他父親的一棵櫻桃樹。父親發(fā)現(xiàn)心愛的櫻桃樹被砍倒,非常氣憤,揚(yáng)言要教訓(xùn)那個(gè)砍樹的家伙,而華盛頓在盛怒的父親面前勇敢承認(rèn)了錯(cuò)誤。他被兒子的誠(chéng)實(shí)所感動(dòng),稱兒子的誠(chéng)實(shí)比所有櫻桃樹都寶貴得多。
從這個(gè)故事中,我了解誠(chéng)實(shí)守信的品格,是做人的最基本。
現(xiàn)在我們生活在一個(gè)和諧的社會(huì),誠(chéng)信是做人之本!
我的演講結(jié)束了,謝謝大家。
誠(chéng)信立德的演講稿分鐘篇十五
各位老師、同學(xué)們,大家好!我是---班的---。這天我演講的題目是《誠(chéng)信》。要說誠(chéng)信,咱們先要知道什么是誠(chéng)信。誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)實(shí),就是說老實(shí)話、辦老實(shí)事、不弄虛作假,不隱瞞欺騙,不自欺欺人,表里如一。守信,就是講信用,守諾言,言而有信。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是咱們每個(gè)人立身做人的基本道德準(zhǔn)則。咱們第一天跨進(jìn)校門時(shí)都以前說過:我要做一個(gè)好學(xué)生;上課認(rèn)真聽講;按時(shí)完成作業(yè);遵守考試規(guī)則。這就是咱們對(duì)學(xué)校和老師作出的承諾,更是對(duì)自我和家長(zhǎng)作出的承諾。
但是這天在咱們的身邊卻有許多誠(chéng)信缺失的事例,有些同學(xué)經(jīng)常不完成作業(yè),老師催要時(shí),總是說:沒帶來(lái)。就連沒有做完作業(yè)這一事實(shí)都不敢承認(rèn),久而久之,老師、同學(xué)都不信任他,就算他真的沒帶作業(yè),老師同學(xué)也認(rèn)為他沒做。這是一種不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn),也是一種對(duì)自我不負(fù)職責(zé)的表現(xiàn)。抄襲作業(yè)更是愚昧之舉,欺騙老師,欺騙家長(zhǎng),自我卻是的受害者。一篇漂亮的抄來(lái)之作,也許會(huì)換來(lái)老師的好評(píng),會(huì)贏得家長(zhǎng)的微笑。但是,實(shí)際上自我并沒學(xué)到該學(xué)的知識(shí),一到考試和實(shí)際應(yīng)用時(shí),便暴露了自我無(wú)知的本質(zhì),再完美的機(jī)會(huì)也會(huì)成為泡影。這種人是可憐的人。
一個(gè)誠(chéng)信的人,也是可敬的人。有這樣一則報(bào)道,在廣州的福利彩票站:有一位普普通通賣彩票的的婦女,經(jīng)過三次的尋找,最后把為顧客代買的,中了幾百萬(wàn)大獎(jiǎng)的彩票交給顧客,得到了社會(huì)各界人士的關(guān)注與贊揚(yáng)。并且,從此以后她的這個(gè)彩票投注站的生意越來(lái)越好,我想這就是誠(chéng)信的價(jià)值所在。堅(jiān)信聽到這個(gè)事例的大家,也會(huì)被她這種誠(chéng)實(shí)守信的品德所感動(dòng)。雖然,她把大獎(jiǎng)送給買主后失去的是金錢,但她得到的卻是,無(wú)論用多少金錢也換不回的誠(chéng)信。應(yīng)對(duì)誘惑,不怦然心動(dòng),不為其所惑,雖平淡如行云,質(zhì)樸如流水,卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深。誠(chéng)信——擁有這種閃光的品格的人,是可敬的人。
其實(shí)就是這樣,誠(chéng)信是平凡普通的,它沒有那閃閃發(fā)光的金色外套,也沒有嬌嬈的容貌,它就是咱們?nèi)粘I钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴。但它是一盞明燈,當(dāng)咱們徘徊在真理前方時(shí),正是對(duì)誠(chéng)信的信仰引導(dǎo)咱們走向輝煌;它是一根拐杖,當(dāng)咱們摔倒在利益面前時(shí),正是對(duì)誠(chéng)信的信仰助咱們?cè)谇G棘叢中無(wú)畏前行;它是一盆清水,當(dāng)咱們被浮華弄臟了雙手時(shí),正是對(duì)誠(chéng)信的信仰助咱們洗凈污垢,凈化心靈。誠(chéng)信就是三月的春風(fēng),是五月的花海,是七月的陽(yáng)光,是九月的楓葉。而擁有誠(chéng)信就像劃船人擁有一根船槳;伐樹人擁有一把利斧;像雄鷹擁有一雙翅膀。參天古樹緣于蒼勁的根,挺拔的翠松依靠于不屈的根。同學(xué)們就讓咱們小學(xué)生從小做起,養(yǎng)成講誠(chéng)實(shí),守信用的習(xí)慣。從身邊的每一件小事做起。做一個(gè)名副其實(shí)的真真正正的誠(chéng)信的人!
多謝大家,我的演講完了!
三杯吐然諾,五岳倒為輕。誠(chéng)信,沿歷史的長(zhǎng)流,浩浩湯湯,注入黃河長(zhǎng)江。萬(wàn)丈豪情融入血液沸騰的你我,五千年的文化是生生不息的脈博。荀子云:“君子養(yǎng)心莫過于誠(chéng)?!闭\(chéng)信,猶如樹高千丈,卻仰賴于樹根的滋養(yǎng),我們向往的筆直脊梁,要靠誠(chéng)信支撐的力量。擁有誠(chéng)信,腳下可踏一方凈土;堅(jiān)守誠(chéng)信,必有問心無(wú)愧的歸宿。敬仰誠(chéng)信,夯筑人生的鐵壁銅墻,播種誠(chéng)信,收獲信任的海洋。
有了誠(chéng)信,才有了商鞅城門立木的一諾千金;有了誠(chéng)信,才有了過五關(guān)前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵;有了誠(chéng)信,才有了“君子一言、駟馬難追”的承諾;有了誠(chéng)信,才有了焚畫酬知己的蘇曼殊。相信誠(chéng)信的力量,它可以點(diǎn)石成金,觸木為玉。因?yàn)檎\(chéng)信,“文不能安邦,武不能服眾”的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅,將替天行道的大旗扯得迎風(fēng)飄揚(yáng)。因?yàn)檎\(chéng)信,平遙小城誕生出來(lái)的“日升昌”,才將分號(hào)開遍大江南北,將半個(gè)中國(guó)的財(cái)富匯集一堂。
當(dāng)拔山扛鼎的傳奇褪色成一張泛黃的書簽,卻留下項(xiàng)羽頂天立地的身影,漸漸清晰。當(dāng)愛因斯坦與波爾在學(xué)術(shù)上爭(zhēng)論的不可開交,卻能映出坦誠(chéng)交流、互存的情誼;當(dāng)《致加西亞的信》一書再度掀起銷售熱潮,只因忠于職守的主人公信守一個(gè)承諾“把信送給加西亞將軍”;當(dāng)群雄逐鹿的家電峰會(huì)上,聽到海爾“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”的鏗鏘諾言時(shí),我們終于明白:“人無(wú)信而不立,鳥無(wú)翅而不飛?!?/p>
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