讀后感是我們讀完一本書或者一篇文章后根據(jù)自己的理解和感受進行的一種反思和總結(jié)。寫讀后感時，可以多角度多層次地進行思考，展示自己對作品的深度理解和獨到見解。以下是一些讀者對于該書的思考和感受，供大家參考和交流討論。
呼蘭河傳二十章學(xué)生讀后感篇一
前不久，我看完了蕭紅的巨著《呼蘭河傳》，作家稱這是一部優(yōu)美的風(fēng)土畫、一串凄婉的歌謠。
蕭紅以一個北方小城的單調(diào)美好，敘述了呼蘭河傳人生的故事，里面有對善良、樸實、勤奮的贊美，也有對愚昧、麻木、迷信的批評，主要寫了小城人們卑微平凡的生活和精神上的盛舉，第三——四章寫了“我”與祖父的童年時光以及“我“家房子的荒涼；第五——七章節(jié)寫了團圓媳婦的悲慘遭遇、有二伯的故事以及馮歪嘴子一家的不幸生活。
祖父讓我記憶深刻，因為他和藹可親，祖父總是笑盈盈的，每次祖父見到孩子都要開一個玩笑，比如伸出手把那孩子的帽子取下來了，有時放在長衫下面，有時放在袖口里面，祖父很喜歡孩子們，孩子們也喜歡祖父，而對于我，祖父尤其喜歡。祖父還很善良，看到胡家在打團圓媳婦，就勸老胡不要動手，要以理服人。給整個故事增添了一絲暖人的色彩。
還有馮歪嘴子，他的王大姑娘死后，他就一個人堅強地帶著兩個孩子，雖然有時也偷偷地抹著眼淚，但他一旦看見他的大兒子能牽著小驢飲水了，就立刻笑了起來，他只是想滿懷希望地活下去，他對生命有一種珍視，在他身上我們看到了光明，而這絲光明，足以讓我們擁有希望。
這本書也教會了我們許多道理，人人都要有顆善良的心，要充滿希望地面對未來。是啊！哪怕生活再苦再難，一切都會好起來的?！逗籼m河傳》這本書值得大家去閱讀。
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呼蘭河傳二十章學(xué)生讀后感篇二
我最近在讀一本書，書的名字叫《呼蘭河傳》，它是一個20世紀80年代的一個叫蕭紅的女作家寫的，我覺得她的文筆非常大氣。蕭紅以灰色的筆調(diào)描述了呼蘭河。
書中，蕭紅用輕盈的筆調(diào)寫下了她的童年，其中，蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場面，因為在家中，只有祖父最關(guān)心她，而其他人卻非常歧視她。書中有一處情節(jié)最是我難忘，蕭紅趁祖父不注意，往他的帽子上插滿了玫瑰花，祖父卻沒有察覺，還說：＂這季節(jié)的玫瑰真香?。。⑹捈t在旁邊哈哈大笑。
讀到這里，我感覺蕭紅的童年是過得非常無悠無律同時也感到自己身在童年感到高興，是呀，童年是上帝送給我們最好的禮物，所以我們要好好珍惜自己的童年。我又為蕭紅感到惋惜，因為她31歲就死了，如果她不這么早死的話，也許還能給我們留下更多更好的作品。
平淡得像秋水一樣，一個灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會。在那個動蕩不安的年代，人們再善良，也拋不開那些有百害而無一利的舊思想，土辦法。拋不開，傾家蕩產(chǎn)、家破人亡也是必然的。
〈呼蘭河傳》里的故事，是三天三夜也說不完的，苦悶和寂寞也一樣，而這一心情投射在《呼蘭河傳》上的暗影，但見之于全書的情調(diào)，也見之于思想部分，這是可以惋惜的，正像我們對蕭紅的死一樣惋惜。
啊，真想永久停留在童年?？墒菚r光總是要走的。那就用一顆善良、熱情、奮進的心來好好珍惜、感受這如花的大好時光吧。
呼蘭河傳二十章學(xué)生讀后感篇三
《呼蘭河傳》是蕭紅的著作，但更像是自傳。她是近代女作家，被譽為“20世紀30年代的文學(xué)洛神”。
我最喜歡“我家的大花園”這章。書中作者對人物的描寫十分詳細，特別在寫“我”時，把“我”與祖父在園子中栽花、拔草、種菜和鏟地等事寫得詳略得當，描寫細致。祖父干什么，我就干什么。這一句話不但能感覺到“我”是祖父的“跟屁蟲”，也能流露出“我”很喜歡祖父。
“我”跟著祖父做農(nóng)活都是以玩為主。比如種菜時，祖父是用力把土踩實，而我是隨意踩著玩；鏟地時，祖父是一點一點的鏟，“我”卻是這一下那一下的鏟。祖父也知道孩子的天性是玩，他不但沒有打斷“我”，反而繼續(xù)讓“我”玩，說明他很理解孩子。
“我”只要在園子里就不會孤獨，因為這里充滿生機，不會被約束，十分自由。累了就靠著一個土堆上休息，想吃什么就拿什么吃，農(nóng)作物想開花就開花，想結(jié)果就結(jié)果，更能反襯出在這園子里的自由。
呼蘭河傳二十章學(xué)生讀后感篇四
《呼蘭河傳》是我這個寒假看的一本書。原來，我覺得很沒有意思，但是越看越起勁，不久我就被拉進書里的情景了。
《呼蘭河傳》講的是一個上個世紀三四十年代東北小鎮(zhèn)呼蘭的風(fēng)土人情里以及發(fā)生的一些事情，這些事情是作者蕭紅記憶的碎片，她利用這些碎片編織成她記憶空間里的夢幻，所以寫出了這本書。書寫著她溫暖的回憶，慰藉著自己孤獨的心靈。
《呼蘭河傳》讓我知道了那里的風(fēng)土人情。我愛呼蘭小鎮(zhèn)!
呼蘭河傳二十章學(xué)生讀后感篇五
讀小學(xué)時學(xué)過一篇課文叫《火燒云》，那千姿百態(tài)、瞬息萬變的晚霞一直深深地印在我的腦海里。做教師又教過一篇課文叫《我和祖父的園子》，認識了一個“人來瘋”的小姑娘，神會了一位慈祥的老爺爺。無論是做學(xué)生，還是做教師，我和蕭紅注定有一場精神的約會，及至捧讀《呼蘭河傳》，我和蕭紅開始真正相遇。
童年的蕭紅是快樂的，在那個欣欣向榮的園子里干著自己想干的任何事情，早晨學(xué)舌似的跟著爺爺搖頭晃腦地背古詩……爺爺寵著她，深愛著她。蕭紅的童年又是落寞的，通篇里出現(xiàn)的親人只有慈祥的爺爺一個，天資聰慧解事很早的她終日與狗尾巴草、倭瓜、蝴蝶等生靈為伍，甚至連黑暗塵封的后房也成了她的樂園。
呼蘭河傳二十章學(xué)生讀后感篇六
大文學(xué)家——矛盾曾評價這本書是“一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。”大家能猜到這本書叫什么名字嗎?這就是大家耳熟能詳?shù)牟恍嗑拗逗籼m河傳》。
這本書是蕭紅寫的，記敘了她的童年生活，在這本書里我看到了一個天真活潑，充滿好奇，非常饞嘴的小女孩。
“呼蘭河這座小城里活著我的祖父，也埋著我的祖父?！痹谶@本書中，小蕭紅有了祖父就有了快樂，祖父和藹可親，平易近人。她一家子人都不喜歡這個瘋丫頭，每天不闖一點禍就不樂意的小女孩。她和祖父在院子里一起玩，她和祖父最親，在院子里一呆就是一整天。她幫祖父“干活”干的“特別好”玩累了就不用枕頭，把草帽蓋在臉上就睡著了。睡醒了誰也不知道她接下來會怎么做，去吃黃瓜，去追螞蚱，還是去刨土?她明天都那么自由，太陽也管不了她。我感覺到每個人和物都向往著自由自在的生活。
在這本書里，有點神經(jīng)的買豆芽菜的寡婦給我的印象最深，每天都在同一時間同一地點，在那哭自己的兒女?？煽尥炅艘粯右丶屹u豆芽菜。我明白了一個道理;每天人都要活著，與其說是傷傷心心的過一天，不如快快樂樂的過一天，主要是心態(tài)要好。
在這本書中，街上的大泥坑使得人們敬畏，只因為在這里淹死過幾個人和幾頭牲口，我就在好奇人們怎么不把它埋上，這樣人和牲口就不會死，行走就方便一點。好多年過去了，這個大泥坑還在這，這反映了當今社會人們的愚笨。我不知道為什么不埋了。應(yīng)該是那個時候鬧瘟疫，有人怕豬染上，就不吃豬肉，那時在泥坑里淹死了一只豬，這些愚鈍的人們在欺騙自己，淹死的疫豬的肉可以吃，淹死了就變成了水豬肉。這些人自欺欺人，萬分愚鈍。老張家的團圓媳婦兒，就是因人們迷愚鈍和迷信而被害死的。這個故事告訴我們，我們不應(yīng)該自欺欺人，事實是什么，就是什么，不要騙自己。
呼蘭河傳二十章學(xué)生讀后感篇七
平淡得如秋水的文字，卻描繪出一片多彩的風(fēng)土畫，吟誦出一串凄婉的歌謠。這，就是蕭紅的著作《呼蘭河傳》。
寒假里，這本使我深有感觸，回味無窮。
書中，蕭紅通過一個四五歲女孩的視角，寫下了她的童年。一個個故事獨立而又渾然一體。其中，我最記憶深刻的是小團圓媳婦的故事。
小團圓媳婦有個婆婆，這婆婆待她一直很不好，經(jīng)常打她，掐她，罵她……。后來，小團圓媳婦生了場大病，臉色蒼白，奄奄一息。她婆婆不是去請大夫，而是幫小團圓媳婦舉行了驅(qū)鬼活動。跳大神，熱水洗澡驅(qū)鬼，扎彩人……最后活生生的一個人，就被他們折磨死了。
看完小團圓媳婦的故事，我的心情像大海一般波濤兇涌，久久不能平息。也許，小團圓媳婦的病，只要多吃點藥，就能解決。也許，那些所謂的跳大神，熱水洗澡驅(qū)鬼，扎彩人……，不做反而會好。可是再多的“也許”也換不回小團圓媳婦的命了。這一切的一切，都是那時封建迷信制度惹的禍。我陷入了沉思，再看看當今的社會，雖然比那時好多了，但這種現(xiàn)象依然存在。有一次，我好朋友小芳說：“大年初一，她自己不小心摔碎了一個玻璃杯，正想掃掉，她奶奶連忙擋住她的手，然后說歲歲(碎碎)平安。掃了就不好了，不許掃!”后來那些碎玻璃還扎傷了一個客人的腳。我聽后想：我一定要努力學(xué)習(xí)，盡我的力量驅(qū)逐這種現(xiàn)象!
小團圓媳婦的故事，使我很同情她，同時又很憤怒!然而再讀讀作者與她的祖父的故事，我不禁又哈哈大笑。祖父最關(guān)心作者蕭紅，祖父就像是蕭紅的知心小伙伴，和她嬉戲玩耍。蕭紅與祖父經(jīng)歷的每一件事，都成了她童年的快樂音符。想想蕭紅無憂無慮的童年，再想想身處童年的自己突然很高興。是呀，時光如水，逝去如飛，讓我們珍惜童年時光吧!
呼蘭河傳二十章學(xué)生讀后感篇八
著名作家茅盾曾評價這本書:“一片敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。”《呼蘭河傳》是二十世紀中國最清涼的人情小說，也是女作家蕭紅一曲哀而不傷的挽歌。
蕭紅帶我們走進了舊時代的呼蘭河，看到了舊社會時發(fā)生的事情，知道了舊時代的不足領(lǐng)略到了我們現(xiàn)在生活的美滿和幸福。
在蕭紅筆下，她從小就沒有父母親的疼愛，祖母更是對她不好。只有在花園里和祖父相處時，才能讓她感到快樂，在她眼里，祖父是最疼愛她的。
文中還刻畫了一位鮮明的人物形象，小團圓媳婦。小團圓媳婦是一位活潑開朗的女孩，卻小小年紀到別人家當童養(yǎng)媳，在別人家里干了許多自己沒有干過的苦活，累活。只有有一點沒干好，婆婆就打她、罵她、掐她。后來，她生了一場大病，生命垂危，十分痛心。但婆婆沒有叫醫(yī)生給她看病，叫了一些巫師來跳大繩、給她吃神藥、熱水湯驅(qū)鬼……把一個活蹦亂跳、開朗的小女孩活活折磨死了。
我們在《呼蘭河傳》中不只看到了封建時期人們愚昧還有呼蘭河小城的民風(fēng)民俗，但這其中刻畫的人民疾苦也讓人們深思，和以前的生活相比我們更應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的美好生活。
呼蘭河傳二十章學(xué)生讀后感篇九
這篇小城故事——國民靈魂的挽唱有蕭紅對童年時代的回憶，有對呼蘭河的布局與環(huán)境介紹，有對那里的人們的同情。
很多人看到的是呼蘭河人的麻木與封建愚昧。但當我了解了蕭紅時，才意識到《呼蘭河傳》并不是簡單的對人性封建的揭示，更多的是像魯迅的《朝花夕拾》的題目一樣，言語中充滿了對過去的，對家鄉(xiāng)的回憶與向往。
無法想象一個在外漂泊流浪，顛沛流離，身世坎坷的人，受進了折磨后，有多么的想念生她養(yǎng)她的這片故土。在三，四章寫她的童年生活時，字字句句都充滿了回憶，向往與留戀，與對祖父，祖母深深的思念。他該多么向往，這片屬于她的“世外桃源”啊!
一幅生動有趣，充滿田園生活，自由的畫卷由此展開。在蕭紅的描寫中，我似乎來到了那個后花園。土地上自然地生長著大自然的贈予，各色的鮮花，各色的蝴蝶。夏天時，在大樹下躺一躺，蟬聲鳴鳴;冬天時，與祖父堆雪人，打雪仗，暢游在它的后花園里，無拘無束，自由自在。
每一個人后面都有一片屬于自己的后花園。那里充滿了樂趣，童真，越是留戀的人，他的記憶越深刻，蕭紅的描寫細致入微，其中的留戀不言而喻，幾乎所有的情感都傾注于一字一句之中，讓人感慨。
呼蘭河傳二十章學(xué)生讀后感篇十
今天我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書，書里講了好多“我”和祖父有趣的故事，如果想知道就往下看吧!
我記得有一段特別有趣，講了“我”在后園里摘了一束玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父不知道，還說：“今年春水大，花香二里都能聞見?！睆倪@能看出祖父非常幽默，非常疼愛我。
作者出生時祖父都已經(jīng)六十多少了，作者三、四歲時，祖父快七十了，七十歲的祖父非常愛作者，他們爺倆在后園笑個不停。祖父的后園就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎么樣，就怎么樣，一切都是自由的。
書里講到在東二道街上有個大泥坑，六、七尺深，在那個大坑里淹死過人、豬、狗、貓、馬，那個大坑家家戶戶都知道，有的人說拆墻，有的人說種樹，就是沒有說把這個坑填平。
在作者的描述中，她的童年是快樂的，也是寂寞的。她從小在后園里長大的，作者和祖父在后園里一起玩，一起干活，作者和祖父時時刻刻在一起，童年充滿了快樂。
文章中寫到團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，才十二，本該是有一個無憂無慮的童年，而她卻早早的賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳，是多么的可憐!這不由得讓我想起了我們的新社會，人們用知識變得智慧，用自己的雙手去創(chuàng)造自己美好的生活，沒有男女的不平等，沒有可怕的戰(zhàn)爭。
啊!我真想永久地停留在童年，可是時光總是要走的。那就用一顆善良、熱情的心好好珍惜這美好的時光吧!
呼蘭河傳二十章學(xué)生讀后感篇十一
《呼蘭河傳》有一點非常吸引我，那就是文章的各個故事之間是分開的、各成一體，這是我想一個故事一個故事地讀下去的原因，就像讀故事書一樣有趣，也許就是這種吸引力是我開始了閱讀。
第一個畫面就反映了人們的無知在東二道街上有個大泥坑，六七尺深，人們和家畜無論是在晴天，還是在下雨天都會遭受到災(zāi)難，淹死過小豬，用泥漿悶死過狗，悶死過貓，雞和鴨也常常死在這里邊。我想大家第一個想法就一定是填坑吧，但是他們的想法卻五花八門，可笑又引人深思，比如說拆墻，種樹，卻沒有想到了最直接的方法!
暗淡灰色的社會的畫面，平靜的描述把我們帶到了呼蘭河一個并不繁華的小城，呼蘭河傳這本書從頭到尾都充滿了對當時社會的諷刺。
呼蘭河傳二十章學(xué)生讀后感篇十二
“滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼。”
——題記。
在這真實的世界里，我卻分不清人的真假，活著的到底是人，還是幻化的惡魔。
混沌的天下，竟連人也是混沌的。呼蘭河里飄著飛雪，漫無目的地，四處蔓延著，嚴冬籠罩著大地，沉悶的壓的人喘不過氣來。大地卻在不住的笑啊，嘲笑土地上的人們無知，愚昧，人人均在鼓中，一無所知，渾渾噩噩?！吧?、老、病、死，都沒有什么關(guān)系，眼花了，就不看;耳聾了，就不聽;牙掉了，就整吞;走不動了，就癱著。”來之則安之，于是一群麻木不仁的“看客”茍且而活，他們腳下的路似是一片黑暗啊。
好一個愚昧恐怖的時代，好一場人言可畏的戲碼。人們均披著一層“虛偽”的外衣，以所謂的“善良”為保護色，渴望著對一個新鮮八卦或是止不住的添油加醋，亦或是蹲在門口一同圍觀，以此尋得談資，覓到那份“可憐又可悲”的快樂。
“我家的院子是荒涼的”，反復(fù)提及之處，卻真的是荒涼，人們的心是冰涼的，一致的愚昧，組成了這個小城的種種。
春秋冬夏，帶走了命運多舛的蕭紅，卻留下呼蘭河畔，不朽的蕭索的風(fēng)。
呼蘭河傳二十章學(xué)生讀后感篇十三
在這本書中，充滿了人們對妖魔鬼怪的懼怕，對大自然的順從，其中有最顯著的一個事例：呼蘭河這個鎮(zhèn)子里，只有幾條主要的大路，通往集市或是其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)，其他幾條都是一些小路，其中有一條小路，路兩旁只有幾家零零碎碎的店鋪，什么開磨坊的，做豆腐的，生意也十分;冷清，因為這條路的中間有一個大坑，這個大坑在這里已經(jīng)有多久了，沒人說得清楚，只是這個大坑隔斷了一條路，卻也沒有人去管它，人們寧愿多走一些路，也不遠去管這個坑，所以許多年下來，這個坑一直也沒有人來填平，因為大家都覺得，突然有個坑出來，肯定是天意，如果填平了這個大坑，不是違背了老天爺了嗎，所以，也就對它熟視無睹了。
這本書里像這樣的例子還有很多，什么那戶人家有人病倒了，或者倒閉了，就請鎮(zhèn)里的巫師來跳大神，跳完了大神，最后還是照樣病著，照樣倒閉，或許人們只是找個安慰罷了。小時候的蕭紅在家里并不是重點，有時還會是媽媽嘮叨的對象，看完了人家的跳大神，回到家里在閣樓里翻東西，跟祖父在院子里割菜，成了蕭紅的童年生活。
呼蘭河傳二十章學(xué)生讀后感篇十四
說起《呼蘭河傳》,上過小學(xué)五年級的同學(xué),一定不陌生。書中的一篇文章還收錄到我們的語文課本里了呢！
下面我就來介紹一下作者蕭紅：
蕭紅原名張乃瑩，出生于黑龍江省呼蘭河縣的一個封建地主官吏家庭。因為她的作品具有獨特的魅力，所以被人們稱為“30年代的文學(xué)洛神”和“民國四大才女之一”。1940年，她創(chuàng)作了影響深遠的《呼蘭河傳》。
《呼蘭河傳》中出現(xiàn)的最多的正式人物，便是“我”的祖父。仿佛“我”和祖父在一起的時光都是歡樂的，都是自由的。這些歡樂對蕭紅來說，是一種回憶,是值得留戀和渴望的.這突出了小時的她,有祖父的疼愛,非常幸福。
文章向后發(fā)展時，出現(xiàn)了小團圓媳婦這個人物。她的出現(xiàn)，使我們認識到封建制度的殘酷：原本應(yīng)該健康成長的女孩居然被買去當童養(yǎng)媳，被婆婆任意打罵，最終得了“病”，被人們善意地害死了。
后來作者又介紹了許多人物：賣涼粉的、賣糕的以及長工有二伯……這些人物個性鮮明，身上有顯著的特點，讓人難忘。
啊，《呼蘭河傳》真是“一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠”！
呼蘭河傳二十章學(xué)生讀后感篇十五
暑假期間我閱讀了蕭紅寫的《呼蘭河傳》這本書，讀著讀著我不禁感慨萬千。
呼蘭河這座小城是單調(diào)刻板的，是寂寞的，是貧困的，但又不是沒有音響和色彩的。在這里沒有什么有趣的事，上午大家就討論的就是誰家的大動物掉到大泥坑里，救沒救上來。這些無聊的事在他們看來卻很有意思，大家最關(guān)心的就是跳大神，只要聽到誰家跳大神，便趕著去湊熱鬧擠得房頂上圍墻上爬滿了人那時可真稱得上是萬人空巷。上午是無聊的，但到了下午滿城的冷清寂寞中便多了一些溫馨，黃昏時刻天空出現(xiàn)了片片彩霞，那里的人們叫它“火燒云”，這時就是孩子們的天下了，有的在街上跑來跑去，有的則呆在院子里，躺在大人的腿上，看著天，不時冒出一句：“看那片云像”。漸漸的黃昏消失了，這是大街上又傳來賣豆腐人的聲音，各家買幾塊豆腐便開開心心的吃晚飯了。
而蕭紅的生活則也是寂寞的，生母早逝，繼母對她很冷淡，父親思想保守，整個家中只有年邁的祖父能給她一點安慰，春天夏天秋天小蕭紅都是在祖父的院子里度過的，那也是她最美好的時光。餓了采幾根黃瓜吃，累了躺在房檐下就睡了，一切都是自由的。到了冬天院子就被封了起來，蕭紅的生活便更加寂寞。
《呼蘭河傳》是一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土話，一串凄婉的歌謠。
呼蘭河傳二十章學(xué)生讀后感篇十六
逛書店，在書架推薦的書目中，看見了一本我熟悉的書，那是蕭紅的《呼蘭河傳》，書的封面是綠的，加了很多精美的畫片。而我家中藏有的這本書的封面是白色的，只有一張作者的小照，憂郁的眼神看著前方。
初次看這本書的時候，對于書中表達的深層次的悲哀無所體會，只覺得作者描繪的童年生涯是格外的生動有趣。蕭紅現(xiàn)代著名女作家于192017年6月2日出生1942年1月22日逝世，黑龍江省呼蘭縣人，原名張乃瑩。呼蘭河傳里最有趣的還屬第三章，作者說她家有個大花園，這花園里蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱，樣樣都有。蝴蝶有白蝴蝶、黃蝴蝶。這種蝴蝶極小，不太好看。好看的是大紅蝴蝶，滿身都是金粉。
后來，她說她玩累了，就在房子底下摘個陰涼的地方睡著了。不用枕頭，不用席子，就把草帽遮在臉上就睡著了！多么有趣?。?/p>
《呼蘭河傳》這本書真的非常好看也非常有趣，我推薦大家去看《呼蘭河傳》。
呼蘭河傳二十章學(xué)生讀后感篇十七
“啊，看完了！”寧靜的家中響起了我的一聲呼喊。三天之內(nèi)，我迫不及待地把老師范本的一本名叫《呼蘭河傳》的書給看完了。
這是一本充滿童心、詩趣和靈感的“回憶式”長篇小說，故事情節(jié)引人入勝?？磿臅r候，我就像被施了定身法一樣一動不動，那可是真入神?。?/p>
這本書講述了作者蕭紅本人小時候在祖父老家呼蘭河小鎮(zhèn)上的種種故事?？赐暌院螅矣X得雖然呼蘭河小鎮(zhèn)的生活有一點沉悶，又有一點特別。無論是扎彩鋪、放河燈、跳大神、娘娘廟會、野臺子戲，還是北方大自然的風(fēng)霜雨雪、火燒云，作者蕭紅都用繪畫式的語言，“在灰暗的日常生活背景前，呈現(xiàn)出了粗線條的、大紅大綠的帶有原始性的色彩”，勾勒出了一幕幕充滿童趣的。影像。
書中有一群小人物，遭人訕笑的王大姐，寄食的有二伯……但是蕭紅并不只是要渲染底層的苦楚，在書的后半部分，她濃墨重彩地描寫父代母職、自食其力的磨倌馮歪嘴子，凸顯了卑者人性可敬的一面。這本書還能告訴我們城市中見不到的東西。
呼蘭河傳二十章學(xué)生讀后感篇十八
祖父已步入古稀之年，但他的眼睛總是笑盈盈的，常常笑的和孩子一般。
作者童年的`美好回憶大多都儲存在祖父的大花園里。作者總是愛學(xué)習(xí)祖父，如跟著祖父戴草帽、栽花、鏟地。鏟地時祖父還貼心的把鋤頭桿給我拔下來。作者在花園中嬉戲玩鬧，作者一次把“狗尾巴草”當做“谷子”而被祖父好好的嘲笑了一番。
祖父是有學(xué)問的，他喜歡教作者念詩，發(fā)現(xiàn)只念行不通時就給作者講每首詩的意思。作者早上念、晚上念、半夜醒了念、客人來了還念，然而作者總是愛把“幾度呼童掃不開”念成“西瀝忽通掃不開”那客人也總點頭說好。
祖父是個善良的人，在小團圓媳婦夜晚被打時，他到老胡家去勸說了好幾回“小孩子知道什么，有點差錯，教導(dǎo)教導(dǎo)也就行了”以及祖父借房子給馮歪嘴子居住，幫其渡過難關(guān)都體現(xiàn)了祖父的良善。
然而祖父在那個年代思想上也難免是迷信的，呼蘭河有一個說法，搬家“春天二月搬，秋天八月搬”祖父想讓每晚跳大神的團圓媳婦家搬家也總說明年二月再讓他們搬。
祖父過了八十歲就去世了，那園里的風(fēng)景也無影了，作者的童年因有祖父，所以擁有歡樂，用作者的話說“在這個世界上，有了祖父就夠了”
它是一篇敘事詩，一副多彩的油畫，一串凄涼的歌謠。
呼蘭河傳二十章學(xué)生讀后感篇十九
是零落的，形不成完整的線索，但文章始終帶著細膩的抒情。她用一種很散淡的語言來描述荒涼，“我家是荒涼的。我家的院子是很荒涼的”，這種筆調(diào)就像有人給她寫的傳記中說到的那樣：這個人的手臂里有內(nèi)傷，傷到了骨骼，那骨骼就是給扁鵲看，也已經(jīng)變色。但是她倒背著雙手。她到門外面去，她說天涼，說風(fēng)大，說橡樹的紅色葉子落了滿地。
蕭紅的一生是很不幸的，雖然她被魯迅認為是“當今中國最有前途的女作家”，但她柔弱多病的身軀幾乎承受了那個動蕩時代的全部屈辱和苦難：社會的、民族的和性別的；精神的和肉體的。她在臨終時的留言：“我一生最大的痛苦與不幸，都正因我是個女生?！绷钊诵乃帷Ｓ∠裰惺捈t總是在路上漂泊，在戰(zhàn)火紛飛中從中國最北方的城市到中國最南方的城市，她總是在行走，而在行走的路上，過往的、留下的，皆又是最寂寞的風(fēng)景。
《呼蘭河傳》寫作的時刻跨度很大，在“七七”^v^爆發(fā)時開始醞釀，“八？6？1一三”上海^v^失敗后開始動筆寫作，直到1940年12月才在香港完成。而這個時期幾乎是蕭紅一生不幸的縮影，她在疾病中還因戰(zhàn)亂顛沛流離；在感情是中深泥淖。她雖被開除出“祖籍”，故鄉(xiāng)也早淪于敵手，但人總是會有一種思返的心理，尤其在對前路深感茫然的時候，這樣的想法愈發(fā)的強烈。
從《呼蘭河傳》的字里行間我們能夠深深地感覺到當時的蕭紅是孤獨、寂寞的。她曾對老朋友白朗這樣說：“未來的.遠景已擺在我的面前，我將孤寂、憂郁以終生！”她渴望著從現(xiàn)實的重負中解脫，而這種解脫恰恰是難以做到的，于是，她便想留守著一方童稚年代的美麗的土地，幻想著遠離喧囂的寧靜。
那里的人們似乎都過著卑瑣平凡的生活：“天黑了就睡覺，天亮了就起來工作。一年四季，春雨冬雪，也但是是隨著季節(jié)，穿起棉衣來，脫下單衣地過著?！薄袄?，老了也沒有什么關(guān)聯(lián)。眼花了，就不看；耳聾了，就不聽；牙掉了，就吞；走不動了，就癱著?！薄安?，人吃五糧，誰不生病呢？”死了，哭一場，埋了之后，活著的仍舊過日子。該吃飯，吃飯；該睡覺，睡覺。”小說描繪的日子何嘗不是現(xiàn)實生活中的縮影，過去是怎樣來的，未來又會怎樣樣，生或死，都是自然的規(guī)律，該發(fā)生的事就那么平靜而自然地發(fā)生了，有什么是不該發(fā)生的事呢？人們麻木地生活著，一天又是一天。
老胡家的團圓媳婦，也是在大家群眾觀看之下，被認為有鬼附身，以致于最后為了給她驅(qū)鬼而被捉弄死了。最后一個人物馮歪嘴子，他也是透過磨房里的窗戶觀看外面的人與被窗外的人觀看。
小說在寫法上主要采取散文式的文字風(fēng)格和抒情筆調(diào)，敘述靈活，生動搞笑，而且每個章節(jié)的資料相對獨立，在敘事上不像故事型的小說前后聯(lián)系那么緊密。小說中僅有的幾個人物的故事，也幾乎相互獨立，感覺像寫完一個就過一個，讀者也能夠看完一個過一個。但我覺得，小說一開始，蕭紅就不斷在“看”，看呼蘭河的每一條街，之后看每一家店鋪，最后又看每一個人，但一向沒變的是那種看的態(tài)度，不太近也太遠，好像始終有一種適宜的距離，而且總是那么認真，之因此感覺像寫完一個過一個，那是正因蕭紅看完一個就記得一個。
蕭紅寫出來的呼蘭河城那幾個人物，各自的命運都感覺像是被某種力量驅(qū)使著，發(fā)生在透明身上的事情仿佛瞎鬧一般。這些人物迂腐而純真，無力但不脆弱，他們察覺不出生命應(yīng)有的那種絕望，反而有著非凡的生命力。就像孩子們逛廟會時會叫大人買的那些不倒翁，“十分靈活，按倒了就爬起來”，而且是很快地爬起來。無論他們身上的故事怎樣滑稽怎樣喧鬧，但另一方面他們的生活終歸是靜的，始終安安靜靜地過著日子，“狗有狗窩，雞有雞架，鳥有鳥籠，一切各得其所”。
蕭紅最愛祖父，她出生時，祖父已經(jīng)六十多歲。蕭紅從小喜愛跟著祖父念古詩，但那個時候她還讀不懂“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。童相見不相識，笑問客從何處來”。祖父詳細解釋了，她依舊不懂：“為什么小的時候離家？離家到哪里去？我也要離家的嗎？等我胡子白了回來，爺爺你也不認識我了嗎？”祖父笑著回答：“等你老了還有爺爺嗎？”
小說中間有一段寫蕭紅與祖父的生活，充滿童真童趣。我最感動的，是蕭紅一個人在后院里玩耍的那段描述：“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了。都有無限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么，是那么的自由。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一朵謊花，就開一朵謊花，愿意結(jié)一根黃瓜，就結(jié)一根黃瓜。若都不愿意，就是一根黃瓜也不結(jié)，一朵花也不開，也沒有人問它；玉米愿意長多高就長多高，它若愿意長上天去，也沒有人管；蝴蝶隨意地飛，一會從墻頭上飛來一對黃蝴蝶，一會又從墻頭上飛走了一只白蝴蝶。它們是從誰家來的，又飛到誰家去？太陽也不知道這個。”
這難以忘卻的童年記憶，正是《呼蘭河傳》的創(chuàng)作緣由。祖父過了八十歲就去世了，之后蕭紅離開呼蘭河城開始逃荒。小說完稿于19年12月12日，距蕭紅逝世僅不到兩年。
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