關(guān)于名利的議論文高中 名利的議論文800字作文，古往今來(lái)，多少人都在追求著名利，甚至為此不擇手段，那么名利對(duì)于人們來(lái)說(shuō)是否重要，為此小編為大家搜集整理了關(guān)于名利的議論文高中 名利的議論文800字作文。下面就由小編帶大家具體了解一下，大家可以參考一下。
不忘初心，方得始終
人不可在贊譽(yù)聲中迷失心智，不可被功名利祿遮住雙眼，更不可放松對(duì)自己約束，那樣就會(huì)因?yàn)樾傅∩疃鴨适?yīng)有的敬畏心和進(jìn)取心。不忘初心，方得始終。
不忘初心，要在淡泊名利中做到專(zhuān)心致志。陶淵明被世俗所困，為了自己內(nèi)心的寧?kù)o與高潔，他舍棄了那卑微的“五斗米”，最后他拋棄世俗，毅然決定歸隱田間，就如他所說(shuō)“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。”他舍棄世俗的喧囂，給自己的心找了一個(gè)安寧的家。給自己一份“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”的閑寧雅致。
他視名利如浮云，心態(tài)平和，操守清廉，這才能使它寫(xiě)下如此質(zhì)樸的詩(shī)篇。
不忘初心，要在一帆風(fēng)順中居安思危。魏徵曾說(shuō)過(guò)“不念居安思危，戒奢以?xún)€;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。”一個(gè)人如果長(zhǎng)期生活無(wú)慮，他應(yīng)該學(xué)會(huì)居安思危，這樣他的好生活才會(huì)延續(xù);一個(gè)國(guó)家如果長(zhǎng)期生活太平，他應(yīng)該學(xué)會(huì)居安思危，這樣他的太平才會(huì)繼續(xù)。
在一帆風(fēng)順的時(shí)候，為自己籌謀，當(dāng)危險(xiǎn)來(lái)臨的時(shí)候?qū)?huì)臨危不亂。
不忘初心，要在權(quán)力美色中堅(jiān)定自我。吳三桂，無(wú)力抵御紅顏的誘惑，引清兵入關(guān)，“揚(yáng)州十日，嘉慶三屠”是何等慘烈。而吳三桂的沖冠一怒，引來(lái)多少后人的唾罵。周幽王為博褒姒一笑，烽火戲諸侯。最終犬戎攻破了鎬京，幽王被殺，而褒姒的下場(chǎng)便是被犬戎抓取成了俘虜，后被殺。導(dǎo)致了西周的滅亡。擁有雄才大略的唐玄宗將唐朝治理的有條有理，人們和諧相處，社會(huì)生產(chǎn)世界領(lǐng)先，整個(gè)國(guó)家呈現(xiàn)一派融融之景。可到了后期，寵溺楊貴妃，荒廢朝政，整日處于靡靡之音當(dāng)中，終導(dǎo)致爆發(fā)安史之亂。
他們一個(gè)個(gè)都有大好的前途和基礎(chǔ)，有著強(qiáng)大的才能和野心，是可以通過(guò)自己的努力去創(chuàng)造前所未有的未來(lái)?？墒窃谶@過(guò)程之中，他們失了本心，被美色所誘惑，喪失了理智，喪失了當(dāng)年立下壯志時(shí)的雄心，這一切是可惜的，也是令人感嘆的。
秉持著最初的赤子之心行走于人生之道，追逐著最初的夢(mèng)。不忘初心，方得始終。
別讓夢(mèng)想和名利相撞
那年，原安徽省副省長(zhǎng)王懷忠，原山西省副省長(zhǎng)胡長(zhǎng)清落馬了，人們?cè)诼?tīng)到消息后是不敢相信的，是驚詫的。這兩個(gè)曾被國(guó)家和人民信賴(lài)的人最終也沒(méi)有逃過(guò)金錢(qián)的魔掌，將自己送入了深淵。
他們?cè)趦簳r(shí)的夢(mèng)完成了一大半，可沒(méi)想到在追夢(mèng)的路上受到金錢(qián)、名利的誘惑，他們讓夢(mèng)想和名利相撞，釀成了不可饒恕的大錯(cuò)。可是，為何在有前車(chē)之鑒的情況下，還是有那么多人放任夢(mèng)想與名利的關(guān)系呢?
其實(shí)，在追夢(mèng)的路上，名利、金錢(qián)的誘惑是最大、最堅(jiān)固的障礙。名利和金錢(qián)在夢(mèng)想的道路上不可避免，它們總會(huì)出現(xiàn)的，在各種條件下對(duì)你產(chǎn)生困擾，讓你開(kāi)始選擇，你有著自己的夢(mèng)想也有著對(duì)名利金錢(qián)的渴望。那強(qiáng)大的誘惑充滿(mǎn)了對(duì)人的吸引，讓人失去理智，不管不顧的追尋，往往一旦做錯(cuò)了一步，讓夢(mèng)想與名利相撞，那么想再回頭，已是不可能了，所以真正抵住誘惑獲得成功的人少之又少。
掀開(kāi)歷史長(zhǎng)卷，太多人因禁不住權(quán)力美色的誘惑而迷失自我。秦朝宰相李斯不滿(mǎn)足于手中的權(quán)力，帶頭謀反被腰斬;創(chuàng)造“開(kāi)元盛世”的唐玄宗因楊貴妃美色的誘惑，終于不理朝政，以致爆發(fā)安史之亂;南唐后主李煜終日沉溺于美酒佳人，忘情于吟詩(shī)作賦，醉生夢(mèng)死而國(guó)破家亡。往事一幕幕地呈現(xiàn)給人們，就是在勸誡人們不要再做如此傻事。
那么，該如何避免夢(mèng)想與名利相撞呢?
知名作家游宇明說(shuō)過(guò)：“我們要始終記住自己所要抵達(dá)的目標(biāo)，沿著一個(gè)正確的方向前進(jìn)，即不隨意跟隨他人坐車(chē)，也不輕易跟隨別人下車(chē)，從而避免被某些素質(zhì)不高的“別人”誤導(dǎo)。”
沒(méi)錯(cuò)，人生就象一輛通往夢(mèng)想的列車(chē)，不同的站點(diǎn)有不同的誘惑，而對(duì)誘惑我們應(yīng)該有獨(dú)立性，明確自己的目標(biāo)，將這些誘惑放在心中不起眼的地方，告訴自已這些不是我應(yīng)得的，而是我在努力過(guò)程中的障礙，這樣我們才能到達(dá)自己心中的目的地。
猶記巴爾扎克的話(huà)：在人生的大風(fēng)浪中，我們常常學(xué)船長(zhǎng)的樣子，在狂風(fēng)暴雨下把笨重的貨物扔掉以減輕重量。在追夢(mèng)的路上，放大心底的雜念，不要去奢望不該屬于你的東西，拿穩(wěn)舵，駛向目的地。
拒絕誘惑，學(xué)會(huì)舍得
鳥(niǎo)翼上系上黃金，鳥(niǎo)就飛不起來(lái)了。所以我們應(yīng)該拒絕誘惑，學(xué)會(huì)舍得。
舍得，即有舍才有得。翻開(kāi)中華五千年的歷史長(zhǎng)卷，有太多爭(zhēng)名奪利的故事了，故事里的主人公都想去掌握更大的權(quán)利，可最終都被權(quán)利所掌控而落得悲慘的下場(chǎng)。如李斯，一人之下萬(wàn)人之上的秦朝宰相。他助秦始皇一統(tǒng)六國(guó)，廣納賢才使秦國(guó)人才濟(jì)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)繁榮?？墒呛髞?lái)因禁不住權(quán)利的誘惑，與趙高一起竟謀起了反!
再者，如雄才大略的唐玄宗，一個(gè)使國(guó)家繁榮昌盛，出現(xiàn)開(kāi)元盛世，呈一派融融之景的明君。因禁不住美色的誘惑，溺寵楊貴妃，荒廢朝政，整日處于靡靡之音，以致爆發(fā)了安史之亂。
因?yàn)楦鞣N誘惑，他們變得不再純粹，內(nèi)心有了雜質(zhì)，沒(méi)有及時(shí)舍棄，自然也不會(huì)得到了。
但禁得住誘惑的人，懂得舍棄的人也大有人在。如東晉詩(shī)人陶淵明，不為五斗米折腰，寧“草盛豆苗稀”也不愿入塵網(wǎng)。恐怕一半的為了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的悠閑自在和快樂(lè);另一半則是為了一個(gè)安寧舒適的生活和心中的那份堅(jiān)守!又如詩(shī)仙李白，能夠在金鑾殿上讓高力士脫靴，楊貴妃研墨，足見(jiàn)其能耐之大。按理應(yīng)不缺榮華富貴，可就是這個(gè)人卻大呼著“我輩豈是逢蒿人”，天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙“為什么呢?”應(yīng)于那顆不為爵位所動(dòng)，不為權(quán)勢(shì)而搖的心有關(guān)吧。
正是因?yàn)樗麄儗?duì)官場(chǎng)仕途的舍棄，才有了兩袖清風(fēng)發(fā)瀟灑自在。要不然，又怎能留下那么多廣為流傳的千古名句和詩(shī)篇呢?
舍棄是生活中時(shí)時(shí)要面對(duì)的清醒選擇，懂得舍棄才能擁有一份成熟，活得更充實(shí)、坦然和輕松。世界富豪比爾·蓋茨，在人生的十字路口，選擇放棄哈佛大學(xué)的畢業(yè)證書(shū)與幾個(gè)志同道合的伙伴共同創(chuàng)業(yè)。正因?yàn)樗釛壛耸澜缑５墓猸h(huán)，才有了今天赫赫有名的微軟公司。
放棄一段情固然于心不忍，可我們又怎能保證每個(gè)人都長(zhǎng)相廝守呢?一個(gè)人只會(huì)擋住我們?nèi)松贸痰囊暰€(xiàn)，從而錯(cuò)過(guò)一些更美麗的山水風(fēng)景。唯有學(xué)會(huì)舍棄，才會(huì)有更廣闊的天空。
經(jīng)不住誘惑不懂舍棄的人如隕星，只在劃過(guò)天際的那一剎那發(fā)出光芒。經(jīng)得住誘惑會(huì)舍棄的人如恒星，光芒微弱卻永遠(yuǎn)讓人瞻首仰望。
學(xué)會(huì)舍，才有得
佛語(yǔ)偈“舍得舍得，有舍才有得”。
智者曰“兩弊相衡取其輕，兩利相權(quán)取其重”。
記得那平民天子劉邦么?揮舞劍鋒，直指關(guān)中，漢軍勢(shì)如破竹，銳不可當(dāng)，氣勢(shì)洶洶。劉邦在攻陷關(guān)中后，望這百里秦川，輝煌阿房，也忍不住垂涎三尺，一頭便扎入溫柔富貴鄉(xiāng)。一班謀士勸阻其收住鋒芒，應(yīng)先慰關(guān)中父老，將阿房宮獻(xiàn)予項(xiàng)羽。劉邦恍然大悟，方才慰勞百姓，舍棄了華美的阿房宮。百姓見(jiàn)其如此，莫不香花燈燭，以酒肉饋之，“唯恐沛公不為秦王”。而項(xiàng)羽呢?當(dāng)他抵達(dá)關(guān)中時(shí)，又做了什么——殺秦王子?jì)?，斂?cái)寶婦女，屠城!堂堂西楚霸王，竟做這些個(gè)無(wú)恥殘忍之事!
也正因劉邦舍棄了阿房的金銀珠玉，他才得到了民心，奠定了漢室三百年的基業(yè)。而項(xiàng)羽呢，他獲得了金銀財(cái)寶，美女無(wú)數(shù)，卻丟失了民心，失去了唾手可得的霸業(yè)，淪落得烏江自刎，墮為天下笑柄。
記得那“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的陶淵明么?他舍棄了那卑微的官職，舍棄了唯唯諾諾和阿諛?lè)畛校吒?ldquo;不為五斗米折腰”飄然而去，歸隱田園。雖是“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，卻也甚是暢快——“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”。
也正因?yàn)樘諟Y明舍棄了卑微的五斗米，他才獲得了真正的寧?kù)o和自然，獲得了心靈的超越，獲得了田園詩(shī)佳作，《桃花源記》，《五柳先生傳》等佳篇，獲得千古流傳，萬(wàn)世流芳的美名。
有人愿意瀟灑暢快，甘愿去舍，就有人貪得無(wú)厭，盡力去得。
秦時(shí)身居宰相之位不可一世的李斯，為權(quán)勢(shì)的誘惑與趙高結(jié)黨營(yíng)私，終被腰斬于市;吳三桂“沖冠一怒”卻引清兵入關(guān)，引來(lái)后人多少唾罵;汪精衛(wèi)號(hào)稱(chēng)“中國(guó)第一大漢奸”，更是為權(quán)勢(shì)所誘惑，賣(mài)國(guó)求榮，終而遺臭萬(wàn)年。
在生活中，我們必須學(xué)會(huì)何時(shí)舍何時(shí)得，學(xué)會(huì)可以為了一棵樹(shù)而放棄整片森林，這也許便是一種珍惜。假如人們學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)姆艞?，那么他們將得到更多?/p>
舍是生活中時(shí)時(shí)要面對(duì)的清醒選擇，學(xué)會(huì)舍才能卸下人生的種種包袱，輕裝上陣，安然的等待生活的轉(zhuǎn)機(jī)，渡過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨。懂得舍，才能擁有一份成熟，才會(huì)活得更加充實(shí)，舍是量力而行的睿智和遠(yuǎn)見(jiàn)。舍能讓你在選擇之中占據(jù)主動(dòng)，看似是做出了放棄的選擇，其實(shí)是讓自己可以更加冷靜的思考，沉著的應(yīng)對(duì)，以此做出更充足的準(zhǔn)備，為得打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這下你一旦得，那便是大得。
所以說(shuō)，學(xué)會(huì)舍，才有得。兩者看似相反，實(shí)則是在世事變幻之中交融圓通。舍一時(shí)，方能得一世。不留戀于眼前那花枝招展的誘惑，才能真正獲得屬于自己的成功。
舍得舍得，有舍才有得。
選擇
陶淵明的面前，有兩條路可以選擇：衣食無(wú)憂(yōu)的仕途生活，孤獨(dú)乏味的田園工作。
馬云的面前，有兩個(gè)世界可以選擇：一直做小職員的穩(wěn)定，放手一搏的冒險(xiǎn)。
所有的一切，都必定在一生中會(huì)經(jīng)歷選擇。所謂選擇，定有一個(gè)要拋棄，選擇羈絆，則會(huì)迎來(lái)無(wú)限光明。拋棄嘗試，目光則只會(huì)止步不前。
明朝時(shí)期，朱棣的選擇，可謂是勇敢的，他可以安安心心地坐在自己的宮中，享受成為藩王的美好生活?？墒撬麑⒆约旱拿\(yùn)當(dāng)作賭注，排兵布陣，直搗皇宮，使皇帝朱允文半夜慌忙逃離，自己登上皇位，坐擁無(wú)限榮耀。回想起來(lái)，不免依舊有些膽戰(zhàn)心驚：若他有一步出了差錯(cuò)，也許他的夢(mèng)想就會(huì)止于刑場(chǎng)。舍小家為大家，朱棣向世人充分地展示了他的能力，也讓膽小怕事的朱允文望而生畏，明朝因?yàn)橹扉Χ欢柔绕?，鼎?
范冰冰的選擇，可謂是愚蠢的。為了那幾分蠅頭小利，而造出“陰陽(yáng)合同”，想要逃稅。法網(wǎng)恢恢，疏而不漏，本可以老實(shí)本分地以影視劇賺錢(qián)的她，被法律制裁，被群眾辱罵，各種過(guò)去的丑聞一一被披露。鳥(niǎo)翼上如果系上一塊黃金，鳥(niǎo)就飛不起來(lái)了，何況是人呢?金錢(qián)的誘惑，使多少人一步步踏過(guò)法律與道德的底線(xiàn)。天下沒(méi)有“后悔藥”，她所犯的錯(cuò)，也只能一步步地用歲月去消蝕了。
兩條岔路，莫懷戚一家也遇到了選擇的問(wèn)題：“母親要走大路，大路平順;我的兒子要走小路，小路有意思。”最終他們選擇走上了小路，“那里有金色的菜花，兩行整齊的桑樹(shù)，盡頭一口水波粼粼的魚(yú)塘。”以至于，莫懷戚感覺(jué)自己擁有了整個(gè)世界。這就是選擇，這就是人生的道路，是陽(yáng)關(guān)道還是獨(dú)木橋，你要做的不是正確的選擇而是內(nèi)心的決定，鳥(niǎo)翼的黃金取決你是擁抱羈絆勇于嘗試，還是跟隨內(nèi)心走出選擇。
陶淵明深知這一點(diǎn)，如果踏上仕途，做的貪污腐敗的行當(dāng)，即使腰纏萬(wàn)貫，也只是一具行尸走肉。所以，他摘下了鳥(niǎo)翼下的黃金，在田園之中獲得了自由。
馬云深知這一點(diǎn)，如果止步不前，自己只會(huì)一事無(wú)成，不甘地做著普普通通的市井小民，一生無(wú)法出人頭地，只能卑微活著，抱憾終生。所以，他摘下了鳥(niǎo)翼下的黃金，在世界上獲得了一片天空。
路，應(yīng)該由自己選擇
從小到大，我就好像是鐵軌上的那列火車(chē)，被牽引著，去一個(gè)我不知道究竟是哪里的遠(yuǎn)方。
“囡囡，我們給你報(bào)了圍棋，每周一次課，每次課三個(gè)小時(shí)。”“圍棋”，聽(tīng)起來(lái)是那么陌生，小小的我懷著一顆好奇的心，尾隨著媽媽來(lái)到圍棋教室。“快進(jìn)去吧。”媽媽放開(kāi)了我的手，我則乖巧地點(diǎn)點(diǎn)頭，迎上圍棋老師溫和的微笑。從此，一張紋秤，黑白棋子充斥了我的童年。
半年后再?gòu)膰褰淌页鰜?lái)時(shí)，我臉上的喜悅和好奇早已消失殆盡，甚至帶著哭腔向媽媽哀求道：“媽媽?zhuān)夷懿荒懿灰賹W(xué)圍棋了。我不喜歡圍棋……”而媽媽則是不由分說(shuō)的語(yǔ)氣：“聽(tīng)說(shuō)學(xué)圍棋能使人變聰明，以后對(duì)數(shù)理化有幫助呢。”就這樣，我再也沒(méi)敢向媽媽表示過(guò)任何不滿(mǎn)，因?yàn)閺膵寢尩恼Z(yǔ)氣里，我聽(tīng)出了她“望女成鳳”的良苦用心。
于是，我默默地忍受著密密麻麻的橫線(xiàn)、豎線(xiàn)、格點(diǎn)，默默忍受著因?yàn)槎ㄊ?、布局不?huì)擺而導(dǎo)致自尊心被刺傷的疼痛，默默忍受著漫長(zhǎng)時(shí)光里無(wú)數(shù)次透過(guò)窗戶(hù)看到樓下同齡孩子在嬉戲時(shí)的羨慕卻又無(wú)可奈何的情緒。
如今，我雖然能把圍棋下得很好，但那時(shí)的我又失去了什么?那些孩童本該擁有的爛漫時(shí)光和歡歌笑語(yǔ)，恐是一去再也不復(fù)返了。
上小學(xué)以后，我有了幾個(gè)好伙伴。每次一起出去玩時(shí)，我總是任由自己被她們牽著。“那里很好遠(yuǎn)，我們一起去那邊看看吧!”一旁的伙伴挽著我的胳膊，指著那個(gè)所謂“很好玩的地方”。我點(diǎn)頭以示友好，可我的視線(xiàn)仍瞟向那條不遠(yuǎn)處綠蔭遍布的小路。最終，我決絕地別過(guò)頭去，按照小伙伴們?cè)O(shè)定好的路線(xiàn)走。那處的風(fēng)景的確優(yōu)美，我們的笑聲蕩漾在風(fēng)里，隨之飄散。但我分明感到了一絲遺憾和惋惜——我收獲了美景與歡樂(lè)，可終究還是錯(cuò)過(guò)了去那條小路一探究竟的機(jī)會(huì)，錯(cuò)過(guò)了實(shí)現(xiàn)自我決定，成全自己愿望的時(shí)機(jī)。
“你這次考試怎么又考差了?”我低下頭，不敢對(duì)上班主任關(guān)切的眼神。自從上了初中以來(lái)，我不再與同學(xué)那么親近，也很少笑，每天不是板著一張臉就是一臉頹喪的樣子。我只縮著身子，在不到一平方米的書(shū)桌上埋頭寫(xiě)那怎么也寫(xiě)不完的作業(yè)、試卷。每天頂著老師那明明沒(méi)有物理質(zhì)量的目光卻像背負(fù)著一座大山，走到哪兒都覺(jué)得累，想嘆氣。我努力把自己活成老師們所期待的樣子，沿著他們規(guī)劃好的道路走，有的時(shí)候常常會(huì)停下來(lái)，眼神空洞地看著那個(gè)我從不知道的遠(yuǎn)方，那個(gè)終點(diǎn)。
生活的被動(dòng)令我過(guò)得難受，內(nèi)心的焦灼始終刺激著我。“認(rèn)清你自己!”古希臘哲人的一聲大喊透過(guò)文字響徹我的耳際，在此刻我才真正做出突破，長(zhǎng)久的煎熬讓我不再做出妥協(xié)，不在沉默中爆發(fā)就在沉默中滅亡，我要自己做出選擇，我要走我自己要走的路，不管那是陽(yáng)關(guān)道還是獨(dú)木橋。
我像極了那列被行駛在鐵軌上的火車(chē)，一直規(guī)矩前行。但此刻待我幡然醒悟過(guò)來(lái)，終究慶幸自己不是那列火車(chē)，而是搭乘火車(chē)的旅客。所以路，應(yīng)該由自己來(lái)選擇，我的行程，自然由我來(lái)定!
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