總結(jié)是對(duì)自己思考的結(jié)果進(jìn)行整理和表達(dá)，是思維的延伸和發(fā)展。如何寫一篇趣味橫生的寓言，需要對(duì)寓意的把握和巧妙的表達(dá)方式。最后，希望大家在情感表達(dá)中能夠真實(shí)、自然地表達(dá)自己的情感，與他人建立更深入的溝通。
高考永遠(yuǎn)的譚嗣同篇一
5月永遠(yuǎn)都是那么潮濕。已是初夏的陽(yáng)光特別的刺眼，地震過(guò)后的四川空氣是那么的沉悶。滿天的灰塵在山谷中旋轉(zhuǎn)，陽(yáng)光透過(guò)云層照耀著這片大地。
山腳下，國(guó)道上，一個(gè)13歲的小男孩背著一個(gè)2歲左右的小女孩，邁著堅(jiān)毅的步伐，走在因?yàn)榈卣鹨炎兊每部赖穆飞稀Ｕ礉M灰塵的衣褲，滿是泥土有些磨損的膠鞋，向人們透露：他們是從遙遠(yuǎn)的災(zāi)區(qū)徒步而來(lái)。
通過(guò)記者的報(bào)道我知道了他們是災(zāi)難的幸存者。他們的家在一個(gè)比較偏遠(yuǎn)的山村，父母親人在災(zāi)難中死亡，房屋全垮了。哥哥背著年幼的妹妹，走了三天的路才來(lái)到這國(guó)道上。
隨著鏡頭的推移，給了這對(duì)兄妹一個(gè)特寫。哥哥臉色如灰，眼神卻出奇的堅(jiān)毅，仿佛黑夜中閃爍的燈。妹妹自在地在哥哥背上喝著水，臉上一片寧?kù)o和好奇。
記者問(wèn)：“你要把妹妹帶到哪里?”
他回答：“我要把她帶到安全的地方?！闭Z(yǔ)氣中有不可置疑的堅(jiān)定。
高考永遠(yuǎn)的譚嗣同篇二
這是一個(gè)平衡的世界。
春天開(kāi)花了，姹紫嫣紅，絢麗多彩，人們無(wú)不贊美之，然而不久，花凋謝了，落英墜地，殘破傷情，人們唉嘆之，再過(guò)不久，綠蔭叢中，突露出一枚枚秋天收獲的果實(shí)，人們會(huì)再一次驚嘆，造物主的神奇與均衡。
從物到人也如此。從星光大道走出來(lái)的盲人歌手楊光，一位來(lái)自哈爾濱的男孩，8個(gè)月大因病雙目失明，眼睛看不見(jiàn)了，但是上天卻給了他一副好嗓子，沒(méi)有了光明，但他內(nèi)心卻通透明亮，他的模仿秀征服了評(píng)委，贏得了觀眾，最終成為人們喜歡的一位歌手。
大千世界，萬(wàn)事萬(wàn)物都擺脫不了這個(gè)規(guī)律，這兩個(gè)事例無(wú)外乎說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題，那就是生活總維持著一種平衡，我們的人生都在這種平衡之中運(yùn)行，也就是說(shuō)，生活不會(huì)虧待你，也許你在這方面失去了一些東西，生活就會(huì)從另外一些層面給你補(bǔ)償，當(dāng)然這種補(bǔ)償不是從天而降，只有通過(guò)勤勤懇懇的勞動(dòng)，才有可能達(dá)到希望的頂點(diǎn)。
生活的公平，也決定物質(zhì)的守衡，世上似乎還沒(méi)有哪一種事物能夠達(dá)到完美。一位雕塑家曾經(jīng)得到一塊質(zhì)地上等的大理石，他用鑿子敲下一塊碎屑后，因?yàn)樾蜗蟛煌昝蓝艞壍袼?，后?lái)，米開(kāi)朗基羅得到這塊大理石，并把它雕刻成曠世杰作——大衛(wèi)像，細(xì)心的觀賞者發(fā)現(xiàn)大衛(wèi)背上有一道明顯傷痕，為其不能百分百的完美而惋惜，米開(kāi)朗基羅卻不這樣認(rèn)為，他說(shuō)那位先生因追求完美而失去了絕世精品，而他自己卻因?yàn)橐稽c(diǎn)缺陷成就了一件傳世巨作。所以得失之間非常微妙，這也同時(shí)提醒生活中的我們一定不能因小失大，也不能因成功而忽略生活的一些細(xì)節(jié)。
過(guò)一種平衡的生活，保持一種平衡的心態(tài)，才是我們生活的真諦。
如果我們過(guò)度地消費(fèi)生活，那么生活帶給我們的將是成倍的懲罰，這同時(shí)也讓我們想到生活中的一些現(xiàn)象，近年來(lái)，一些地方過(guò)度地追求經(jīng)濟(jì)利益，而忽略了對(duì)環(huán)境的治理，結(jié)果帶來(lái)的惡果卻要下幾代人去償還，這是一種近視的經(jīng)濟(jì)利益觀，得不償失。
有些人把這些歸究于宿命論，說(shuō)你前半生過(guò)度地消費(fèi)了生活，后半生就受到生活的折磨，比如一些貪官，他最終都會(huì)受到法律的嚴(yán)懲，那也是他過(guò)度地消費(fèi)了不該屬于他的東西，用網(wǎng)絡(luò)上流行的一句語(yǔ)言就是：出來(lái)混，遲早是要還的。
這的確有著宿命論的影子，但我卻理解為一種生活的平衡。
沒(méi)有什么東西是唾手可得的，只有通過(guò)不懈的努力與奮斗，才能保持與生活的平衡與匹配，這正暗合了習(xí)總書記所闡述的中國(guó)夢(mèng)的主題思想，就是通過(guò)我們中國(guó)人的勤勞付出，才能去實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的復(fù)興之路。
高考永遠(yuǎn)的譚嗣同篇三
路的兩旁氤氳著乳白色的霧氣，前面是一條悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)的古道，迷離神奇。
我預(yù)備沿著這條布滿神秘的古道去尋找自己的幸福人生，一束極細(xì)的光線從遙遠(yuǎn)的天際投射過(guò)來(lái)，撫摩著那歷經(jīng)悠悠歲月的古道刻痕，它閃耀著奪目的光線。
一串串腳印散落在歲月的路途中，我要去尋找那決定人一生的那一步，專心去發(fā)現(xiàn)一個(gè)刻滿幸福的出口。
我漸行漸遠(yuǎn)，我漸進(jìn)漸遠(yuǎn)……。
終于，我發(fā)現(xiàn)路在此時(shí)分成了兩個(gè)岔口，兩扇高大的門擺在面前，它們的上面鐫刻著“一步與一生”，蒼勁的字體中流淌著布滿理性的溪流。
“曾經(jīng)的莊子從這里走過(guò)，為了擺脫一個(gè)屈從權(quán)勢(shì)的社會(huì)，他推開(kāi)了這扇門，然后決絕地跨了過(guò)去，做了一棵在夜里獨(dú)自守望月亮的樹(shù)?！?/p>
“曾經(jīng)的五柳先生從這里走過(guò)，為了摒棄官場(chǎng)的丑惡，他駕著破舊的馬車從這扇門駛過(guò)，然后‘采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山’”。“曾經(jīng)的東坡先生從這里走過(guò)，為了遺忘痛苦的失意，他穿粗衣淡定地走了過(guò)去，在荒涼的黃州‘倚杖聽(tīng)江聲’，任憑人生的失意而高唱‘大江東去，浪淘盡’”。
我品讀著這曾經(jīng)的故事，路旁的竹林也在歌唱，我要把它譜寫成一曲滄桑而漂亮的歌謠。
我又走到另外一個(gè)路口仰望另一扇門，它上面同樣刻滿了密密麻麻的小字。
“西楚霸王項(xiàng)羽面對(duì)劉邦的追兵從這里逃走，憶起昔日的鴻門宴，不禁哀嘆時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?”
“殘忍陰險(xiǎn)的秦檜從這里步入罪惡的深淵，殺岳飛，貶忠良，他的一生必定是一個(gè)讓人唾棄的一生，永遠(yuǎn)地釘在歷史的恥辱柱上?！?/p>
“居心叵測(cè)的陳水扁從這里走上了分裂國(guó)家的道路，嘴角邪惡的笑臉干枯了他丑惡的靈魂?！?/p>
我不想再讀下去，撫摩眼前的這扇門，滄桑而厚重。歷史本沒(méi)有錯(cuò)!錯(cuò)的是他們洞開(kāi)了本不應(yīng)該洞開(kāi)的大門，跨出了他們本不應(yīng)該跨出的一步!
楓竹林飄蕩著幸福的歌謠，我回眸最初的那扇門，它閃著幽藍(lán)幽藍(lán)的光，我毫不猶豫地走了上去，迎接我期待的黃金般的人生!
星星為什么會(huì)發(fā)光?月亮為什么有陰晴圓缺?花兒為什么這樣紅?小溪為什么魚翔淺底?我們面對(duì)藍(lán)天高山發(fā)問(wèn)。
為什么人有生老病死，悲歡離合?為什么物以類聚人以群分?為什么失敗是成功之母?為什么實(shí)踐出真知?我們面對(duì)人類生活追問(wèn)。
問(wèn)，是一門學(xué)問(wèn)，一門藝術(shù)。
我們正處在全球化與地域性、市場(chǎng)化與人文性、信息雜蕪與價(jià)值選擇、競(jìng)爭(zhēng)激烈與和合共生的時(shí)代矛盾漩渦之中，每一個(gè)人每天都遇到許許多多新問(wèn)題。社會(huì)迫使我們必須善于向生活發(fā)問(wèn)，向新知求問(wèn)，向時(shí)代求解。努力做一個(gè)能問(wèn)、善問(wèn)、會(huì)問(wèn)的人，無(wú)疑是能夠把握機(jī)遇，勇于挑戰(zhàn)，知道行動(dòng)方略的智者。只有好問(wèn)善問(wèn)，才能實(shí)現(xiàn)民族文化的創(chuàng)新，才能實(shí)現(xiàn)由中國(guó)制造到中國(guó)創(chuàng)造的飛躍，才能立于世界民族之林不敗!
僅僅善于問(wèn)，做“知道分子”還不夠，還應(yīng)該學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，善于傾聽(tīng)，在聽(tīng)中思考，在聽(tīng)中辨別，在聽(tīng)中謀劃，在聽(tīng)中確定行動(dòng)。浮躁的生活已使我們?cè)诒娐曅鷩W中有時(shí)難以辨別真?zhèn)?，難以獲得來(lái)自社會(huì)實(shí)踐的真理，難以掌握來(lái)自生命叢林的召喚和靈魂深處的吁請(qǐng)。一個(gè)人若能聽(tīng)到風(fēng)舞的華麗旋律，鳥(niǎo)語(yǔ)的生命歌吟，花叢的蓬勃生機(jī)，我想，他的心宇是廣闊而純凈的。手舉一串問(wèn)號(hào)，叩問(wèn)生活、追問(wèn)良知，側(cè)耳傾聽(tīng)，胸中就自有千山萬(wàn)壑，腳下一路通途，一路高歌。
善問(wèn)者明曉事理，善聽(tīng)者增智怡情，善學(xué)者頓生慧根。讓我們每個(gè)人都成為一個(gè)知行天下的“問(wèn)者”吧。
席慕容說(shuō)：“生命是一條奔流不息的河，我們都是那個(gè)過(guò)河的人?！痹谏拥淖蟀妒峭?，在生命之河的右岸是銘記。我們乘坐著各自獨(dú)有的船在左岸與右岸穿梭，才知道――忘記該忘記的，銘記該銘記的。
行走在人生路上，我們笑看窗外花開(kāi)花落、葉枯葉落，靜觀天外云卷云舒、風(fēng)停風(fēng)起。在路上，我們經(jīng)歷著太多太多悲喜交集的事，在生命之河的航行過(guò)程之中，我們學(xué)會(huì)了忘記該忘記的悲歡之事，學(xué)會(huì)了銘記該銘記的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
東坡披發(fā)仰天大呼“大江東去”，他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中，消失得無(wú)影無(wú)蹤。壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記，忘記那些失意、悲傷，忘記那些仕途的不得意。陶潛伴著“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在東蘺之下悠然采菊。面對(duì)南山，淵明選擇忘記，忘記那些官場(chǎng)的丑惡，忘記自己遇到的所有不快，這是心靈的選擇，這是過(guò)河人在“河”的兩岸所做出的明智的選擇，這更是明智的“擺渡”。
人們?cè)诤拥淖蟀锻Ａ糁谶@之外，同樣又有在右岸快樂(lè)生活著的人們。
這些是生命之河兩岸的人生，這是忘記與記憶的選擇。風(fēng)吹起花瓣如同陣陣破碎的童年，決荒的古樂(lè)詮釋靈魂的落差，躲在夢(mèng)與記憶的深處，聽(tīng)花與黑夜唱盡夢(mèng)魘，唱盡繁華，唱斷所有記憶的來(lái)路，由分明的笑和誰(shuí)也不知道的不分明的淚來(lái)忘記該忘記的不快和瑣碎，來(lái)銘記該銘記的深刻與永恒。
煢煢白兔，東走西顧，衣不如新，人不如故。航行于“生命之河”中，坐在自己獨(dú)有的船上，知道――忘記在左，銘記在右，中間是無(wú)盡穿梭!
生如風(fēng)。
好一個(gè)亙古的比喻。你也許感慨于它的來(lái)也匆匆，去也匆匆，不著一絲痕跡。我卻跋山涉水，在時(shí)空里淘盡沙礫，找到了這個(gè)比喻的真諦：
唯有風(fēng)，可以穿越荊棘。
狄金森把人生描繪成籬笆墻的內(nèi)外，我們一層又一層地爬過(guò)，事實(shí)上，這層層籬笆綴滿荊棘，我們通過(guò)時(shí)，往往遍體鱗傷，身心俱毀。這時(shí)，你看到，風(fēng)在墻外千縈百折，不屈地呼嘯而過(guò)，空氣中凝結(jié)下壯觀的痕跡。
我們趨行在人生這個(gè)亙古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，憂愁纏滿全身，痛苦飄灑一地。我們累，卻無(wú)從止歇;我們苦，卻無(wú)法回避。烈日暴雨來(lái)過(guò)，飛沙走石來(lái)過(guò)，我們布滿傷痕，還要面對(duì)一片片荊棘的叢林。
梭羅說(shuō)：“這兒可以聽(tīng)到河流的喧聲。那失去名字的遠(yuǎn)古的風(fēng)，颯颯吹過(guò)我們的樹(shù)林?！被蛟S垂問(wèn)遠(yuǎn)古，能把生命如風(fēng)的真諦領(lǐng)悟。
蘇軾看見(jiàn)了風(fēng)。這個(gè)曾經(jīng)輝煌的文人因黃州詩(shī)案而開(kāi)始落魄，流落四方，輾轉(zhuǎn)難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看“江上之清風(fēng)，山間之明月”，做他那個(gè)神鶴翩躚而舞的夢(mèng)。面對(duì)如江水般深沉的失意，他看見(jiàn)風(fēng)在山頂呼嘯，盤旋，然后帶著撕身裂骨的陣痛穿越過(guò)漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結(jié)的塊壘，纏繞的苦痛隨風(fēng)而散。挫折，痛苦，唯有忘記。
頓悟。
梵高看見(jiàn)了風(fēng)。他在向日葵田地中懶散地躺著，糾結(jié)于一個(gè)難解的疑問(wèn)與痛苦：耗盡心血的畫作，竟是一幅也無(wú)人理解，一幅也賣不出去!對(duì)于一個(gè)把藝術(shù)當(dāng)生命的人來(lái)說(shuō)，無(wú)人欣賞自己的藝術(shù)好比無(wú)人重視自己的生命，這是一種被輕視、被鄙視的痛苦!這是一個(gè)人生命中最大的挫折!
幸而他看見(jiàn)了一陣風(fēng)穿過(guò)向日葵田地。那陣風(fēng)被阻擋了，發(fā)出憤怒的吼叫。然而它們向前!向前!全然不顧被招搖的枝干劃破的身軀，它們成功了。
于是他也成功了。
《向日葵》等畫作在他死后不久，直至今日，都是價(jià)值連城的稀世珍品。
……。
關(guān)于風(fēng)的故事太多。
在風(fēng)吹著號(hào)角呼嘯而過(guò)一座又一座沉默的荊棘林時(shí)，相信很多睿智的眼睛看到了它在昭示什么。
唯有風(fēng)，可以穿越荊棘。
唯有學(xué)習(xí)風(fēng)，我們才能藐視一切挫折，讓痛苦煙消云散，讓快樂(lè)灑滿旅途!
走進(jìn)眼鏡店，有色眼鏡，琳瑯滿目：濃墨、墨綠、淺橙、深棕……選一架?戴上濃墨，黑云壓頂;佩上墨綠，置身莽林;架上淺橙，風(fēng)揚(yáng)沙塵;扣上深棕，滿眼咖啡……摘下來(lái)，哦，原來(lái)晴空萬(wàn)里，世界是這樣本色。
走出眼鏡店，我生出許多聯(lián)想……。
在這里，我只想講一個(gè)突然想起的小故事……。
小學(xué)那會(huì)兒，“三好生”由同學(xué)們選。記得四年級(jí)時(shí)，班里有個(gè)女孩羞怯拘板，又倔頭倔腦，沒(méi)有什么朋友，更不會(huì)親合老師。同學(xué)偶爾提到她，總叫“老蔫兒”。誰(shuí)也沒(méi)想到，這“老蔫兒”期末居然考了個(gè)第一。選“三好”時(shí)，老師先把一貫名聲顯赫的“紅人兒”的名字大大地寫在黑板中央，再由同學(xué)提其他候選人?？剂说谝坏摹袄夏鑳骸彼坪醣蝗诉z忘了，直到提名快完時(shí)，才有同學(xué)提她，她的名字極不起眼地縮在黑板的一角兒。舉手選舉時(shí)，她又被遺忘了，同學(xué)們爭(zhēng)著選自己的知交好友。當(dāng)老師一個(gè)個(gè)擦去落選的人名時(shí)，才在角落發(fā)現(xiàn)了她。通過(guò)厚重的眼鏡片，老師斜睨著不屑的眼神問(wèn)：“哦，這還有一位呢，誰(shuí)同意?”引出全班一陣哄笑。無(wú)意中，我瞥見(jiàn)“老蔫兒”，她縮在教室的角落，兩眼失神地大張著，注滿了惶惑。這眼神深深刺痛了我幼小的心：我感到了我們的殘忍了，雖然還不明了這殘忍究竟是什么。
大了，我才明白那眼神中包含的是自身價(jià)值被否認(rèn)的痛苦。我們?cè)诶蠋熡幸馐柽h(yuǎn)的指揮棒下，殘忍地否定了一個(gè)同學(xué)的價(jià)值;把一個(gè)孤言寡合的同學(xué)狠狠推向自卑的懸崖!那時(shí)，我們雖然年幼，但“以親疏斷優(yōu)劣”的意識(shí)卻早已潛移默化，扎根心田。我們小小年齡就戴上了有色眼鏡——親就好，不好也好;疏就差，不差也差。如果誰(shuí)不夠朋友竟能出類拔萃，便要詫異、否定、嘲笑、排斥!長(zhǎng)此以往，長(zhǎng)大成人，有色眼鏡摘下就難了。
這有色眼鏡實(shí)際是變色眼鏡：透過(guò)這付眼鏡看親朋好友，粉面桃花、出水芙蓉、梨花帶雨、梅枝獨(dú)俏;透過(guò)這付眼鏡看路人疏客，敗柳殘絮、枯藤老樹(shù)、流水落花、地衣紅皺。
小事如此，大事亦然!
摘下有色眼鏡吧，那將消縮你審視美、享受美的視野;拋掉有色眼鏡吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)美景和親情遍及五湖四海!
生命本沒(méi)有色彩，但你的心靈會(huì)賦予它色彩。你的生命之色是什么?用心靈去細(xì)細(xì)選擇，或絢爛，或清淡，或空靈，或凝重。
紅
岳飛選擇了紅色，不是鮮艷的紅，而是濃重帶一絲悲涼，但他的心靈是艷紅的，一生不變。當(dāng)年的湯陰少年，一桿紅纓，掃遍南北，歷經(jīng)三十功名塵與土的磨難，那紅一絲沒(méi)變。他用自己的生命灑下滿江的紅色，濃重的紅。也曾在夢(mèng)中直搗黃龍與君痛飲，醒來(lái)卻是十二道金牌的班師令。無(wú)奈地離去，只留下夕陽(yáng)晚霞映紅天邊，悲壯蒼涼。心動(dòng)了嗎?用心靈選擇。
白
不知屈原死時(shí)是否一身白衣。我想是吧，白是他的顏色。在那個(gè)斑駁陸離的時(shí)代，他是那樣的清高。披發(fā)行吟，形容枯槁，白袖飄飄游于江畔。舉世皆濁，而你獨(dú)清，“終不能變心而從俗”。你是時(shí)代的先行者，看透政治黑暗，寧可粉身碎骨亦不肯同流合污。是呀，“安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎?”于是不甘與之俱黑的你選擇了死亡，汨羅江的清流收納了你，于是那白衣隨著你高潔的靈魂徜徉在江上、天上。心動(dòng)了嗎?用心靈選擇。
青
青取之于藍(lán)而青于藍(lán)，沒(méi)有藍(lán)的張揚(yáng)卻比藍(lán)更空靈更憂郁，也更無(wú)奈。哦，是你嗎?青蓮居士?他們說(shuō)你是最偉大的浪漫詩(shī)人，擁有無(wú)數(shù)妙怪的思想，奇特的行為。但我卻看到了“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”。你與那杜姓兄弟擁有相同的感觸，但你不羈的性格決定了你將成為“謫仙人”?！把鎏扉L(zhǎng)笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?”在千古天地間，總有一枝隨風(fēng)搖蕩的青蓮。心動(dòng)了嗎?用心靈選擇。
黑
黑暗中你誕生，你覺(jué)醒，你戰(zhàn)斗不休。偉大的魯迅先生，在那風(fēng)雨如晦的年代，你忍受著“眾人皆醉，我獨(dú)醒”的苦痛。黑夜給了你黑色的眼睛，你卻用它尋找光明!你用戰(zhàn)斗的文字喚醒愚昧的國(guó)人，撕破黑暗的統(tǒng)治。黑色決定了您凝重的性格，黑暗中永遠(yuǎn)亮著您點(diǎn)燃的那一盞燈。心動(dòng)了嗎?用心靈選擇。
生命的色彩，紅色的為國(guó)奮斗不計(jì)后果，白色的獨(dú)善其身不同流合污，青色的不羈與憂郁的藝術(shù)家氣質(zhì)，黑色的擔(dān)負(fù)沉重壓力的戰(zhàn)士之心，多姿多彩，請(qǐng)你用心靈去細(xì)細(xì)選擇。
選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗葯C(jī)敏來(lái)得憨實(shí)。誠(chéng)信好比一個(gè)鄉(xiāng)間小伙，他每日只知弓著黝黑寬闊的脊梁在人生的沃土上默默耕耘;機(jī)敏則更像一個(gè)電腦黑客，他總是那樣才思敏捷，頭腦靈活，卻總是不露真相叫人緊張。在人生的劇本里，一位老實(shí)踏實(shí)的演員總要比一個(gè)奸詐精怪的角兒更受觀眾青睞。
選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗冉疱X更具內(nèi)蘊(yùn)。舉著“金錢萬(wàn)能”旗號(hào)東奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，滿身的銅臭最終帶來(lái)的也不過(guò)是金錢堆砌而成的冰冷墓穴;而誠(chéng)信，能給人生打底潤(rùn)色，讓人生高大起來(lái)，豐滿起來(lái)，它給生命灌注醉人的色澤與豐富含蘊(yùn)，讓生命在天地之中盈潤(rùn)注目，善始善終。
選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗葮s譽(yù)更具時(shí)效性。沒(méi)有一蹴而就的業(yè)績(jī)，沒(méi)有一成不變的江山。沒(méi)有人可以頂著榮譽(yù)的光環(huán)過(guò)一輩子。榮譽(yù)是短暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的風(fēng)景，它再美麗，也只是一小段的人生;但誠(chéng)信是培植人生靚麗風(fēng)景的種子，你一直耕耘，就會(huì)一直美麗，你將誠(chéng)信的種子撒滿大地，你的人生將會(huì)美麗到天長(zhǎng)地久。
選擇誠(chéng)信，是正確之選。在你一一權(quán)衡過(guò)后，在你層層過(guò)濾之后，你會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)，在人生面紗下最迷人的，原來(lái)是那最沒(méi)有矯飾、最樸實(shí)不花哨的誠(chéng)信!你會(huì)發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有了誠(chéng)信，生活原來(lái)是那樣的索然無(wú)味!
在人生與風(fēng)浪的洗禮中，有了誠(chéng)信，你就用最陽(yáng)光的心情高唱吧。若為人生故，誠(chéng)信不可拋!
高考永遠(yuǎn)的譚嗣同篇四
一次班會(huì)課上，同學(xué)們圍繞“學(xué)會(huì)做人，我看老實(shí)與聰明”展開(kāi)討論。
甲：老實(shí)就是實(shí)誠(chéng)、忠厚，聰明就是機(jī)制、敏銳。
乙：老實(shí)和聰明可為一個(gè)人兼而有之。
丙：老實(shí)是另一種聰明。聰明不一定是真聰明。
【優(yōu)秀作文】。
老實(shí)也是一種聰明。
轟動(dòng)水牛城的少女宣兒失蹤案已經(jīng)第三次開(kāi)庭了，大量證據(jù)表明，被警方控制的嫌犯殺了人。但前兩次開(kāi)庭，受害方律師給大家留下的印象似乎太老實(shí)了，話語(yǔ)不多，態(tài)度謹(jǐn)慎，大家都開(kāi)始為受害方擔(dān)心了，怕他們贏不了官司，因?yàn)橄啾戎?。嫌犯的律師聰明伶俐，話語(yǔ)滔滔，機(jī)智而善辯。
果然，此次開(kāi)庭以后，利用警方尚未發(fā)現(xiàn)尸體這一點(diǎn)，聰明律師做起了文章，在一番動(dòng)人的演講后，他突然朝陪審團(tuán)宣布，少女宣兒找到了，并指著右側(cè)門說(shuō)，一分鐘后，宣兒將從這里走進(jìn)來(lái)。在場(chǎng)所有人都大吃一驚，紛紛轉(zhuǎn)身朝那道門看去。一分鐘過(guò)去了，宣兒并沒(méi)有出現(xiàn)，卻聽(tīng)到聰明律師悅耳的聲音：一個(gè)死去的人是不會(huì)出現(xiàn)的，你們?yōu)槭裁催€要朝那里看去呢?這說(shuō)明你們并不肯定宣兒已死，既然如此，指控是不能成立的。
眾人面面相覷。這時(shí)受害方律師沉重地站起身來(lái)。他說(shuō)，我是知道宣兒已死才接的這個(gè)案子。我沒(méi)有跟大家一起轉(zhuǎn)頭，所以我發(fā)現(xiàn)，在場(chǎng)還有一個(gè)人沒(méi)有轉(zhuǎn)頭過(guò)去，他伸手指向嫌疑人——正說(shuō)明他知道宣兒已死，只有兇手本人最清楚，死亡的人不可能出現(xiàn)。
案情形勢(shì)大轉(zhuǎn)，接下來(lái)的審判勢(shì)如破竹——但這不是本文想說(shuō)的話題，本文并不想講一個(gè)庭審或刑偵故事，而只是想抒發(fā)一下在電視上看到這一幕的感慨：關(guān)于老實(shí)與聰明的關(guān)系，關(guān)于這兩個(gè)詞所代表的含義及它們能夠抵達(dá)的極限。
老實(shí)和聰明并不是一對(duì)反義詞，當(dāng)然也不是一對(duì)同義詞。在詞性的社會(huì)學(xué)意義上，聰明往往與智商、戰(zhàn)術(shù)和具體事件的策略計(jì)謀相關(guān)。當(dāng)我們覺(jué)得一個(gè)人老實(shí)的時(shí)候，基本上就肯定了他的誠(chéng)實(shí)和忠厚，相信了他的品格，所以，老實(shí)更多是一種道德的力量。
所以，至少在少女宣兒案中我們可以得知，老實(shí)也是一種聰明，而聰明并不永遠(yuǎn)都是聰明。
老實(shí)而聰明。
做人做事，其實(shí)真的好難。太老實(shí)了，容易讓自己痛苦，“人善被人欺”;太聰明了，又容易讓別人痛苦，“既生瑜，何生亮”。我們，往往就在這種老實(shí)和聰明之間做著艱難的抉擇，有時(shí)候，真有做墻上草的無(wú)奈和憂郁之感。
其實(shí)，我認(rèn)為我們大可不必在到底是老實(shí)地做人做事還是聰明地做人做事這個(gè)問(wèn)題上太過(guò)于糾結(jié)。我認(rèn)為最好的態(tài)度是:老實(shí)聰明地做人做事。
老實(shí)，是做人做事的根本。在中國(guó)這樣一個(gè)幾千年來(lái)一直以農(nóng)業(yè)為立國(guó)根本的國(guó)度里，更看重老實(shí)。“老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)做事”，就是強(qiáng)調(diào)無(wú)論做人還是做事，都必須老實(shí)，如果沒(méi)有老實(shí)，什么都成了空談。中國(guó)新民主主義革命和社會(huì)主義革命取得勝利的法寶也是“實(shí)事求是”，說(shuō)穿了，無(wú)非也是要求老實(shí)做事，靠著這種精神，中國(guó)革命取得勝利，社會(huì)主義建設(shè)得到發(fā)展，偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)想正在逐步實(shí)現(xiàn)。
沒(méi)有老實(shí)做人做事的精神，曹雪芹不會(huì)經(jīng)歷十載，批閱數(shù)次寫成流芳百世的《紅樓夢(mèng)》，馬克思也不會(huì)用四十年的光陰寫出《資本論》。沒(méi)有老實(shí)做人做事的精神，革命先烈不會(huì)浴血奮戰(zhàn)、舍身忘死換來(lái)嶄新的國(guó)家，體育健兒不會(huì)忍受孤獨(dú)、耀武揚(yáng)威奧運(yùn)賽場(chǎng)為祖國(guó)掙得殊榮。所以，老實(shí)是立人成事的關(guān)鍵，沒(méi)有老實(shí)，一切都是空中樓閣。
有了老實(shí)，如果再加上聰明，那就是錦上添花，快馬加鞭。聰明會(huì)讓老實(shí)如虎添翼，讓人驚訝和贊嘆。
聰明的同義詞是智慧，智慧是人生中最美麗的花朵。在井岡山那些腥風(fēng)血雨的日子里，毛澤東堅(jiān)信“星星之火，可以燎原”，靠的是一種樂(lè)觀的智慧。鄧小平用“一國(guó)兩制”的偉大構(gòu)想，成功讓香港澳門回歸祖國(guó)的懷抱，靠的也是把馬克思主義的普遍原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的智慧。“三個(gè)代表”“構(gòu)建和諧社會(huì)”“中國(guó)夢(mèng)”，每一個(gè)嶄新響亮的口號(hào)，無(wú)不是在老老實(shí)實(shí)分析中國(guó)國(guó)情的現(xiàn)實(shí)后，體現(xiàn)出一種治國(guó)安邦的智慧。
聰明就是一把雨傘，撐開(kāi)它，可以讓我們?cè)谟辛胰盏臅r(shí)候免受炙烤，有暴雨的時(shí)候免受冷寒。
做人其實(shí)與做事治國(guó)同一個(gè)道理。每個(gè)人由于所處的環(huán)境、具有的天賦、所受的教育不同，決定了他以后所從事的事業(yè)不同。但是，無(wú)論一個(gè)人做什么，必須把老實(shí)擺在首位，才不會(huì)走上歧途，才可能做出成績(jī)。但是，在做的過(guò)程中，也必須發(fā)揮聰明，擁有智慧，我們成功就會(huì)縮短周期，在有限的生命中，做出更多的成績(jī)，讓人生更精彩。
父親的哲學(xué)。
我用最快的速度在考場(chǎng)瞄了一眼作文題，老實(shí)與聰明。腦海中第一個(gè)閃現(xiàn)的人，就是我的父親。
人人都說(shuō)他老實(shí)，上班老實(shí)守紀(jì)，為人老實(shí)誠(chéng)懇。在他的世界里，做好本分的事，經(jīng)營(yíng)一個(gè)和睦的家，謙讓一個(gè)好強(qiáng)的老婆，養(yǎng)育一對(duì)不省心的兒女。一切，都如唐僧在悟空劃定的辟邪圈里運(yùn)轉(zhuǎn)，從未越軌半步，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)想法。
年少的記憶里，父親在家言語(yǔ)不多，像一頭永不疲憊的牛，在家里家外忙碌。下班回家，拉過(guò)一個(gè)小木凳，在院前吧啦吧啦幾口旱煙，余光仍在掃視著家里是否有需要他做的活兒。偶有小朋友過(guò)來(lái)，繞在他的膝蓋邊玩耍，父親總是憨憨地將他們舉起，逗得孩子發(fā)出銀玲般的笑，然后滿意地跑開(kāi)。鄰里間有需求，自不用多說(shuō)，力大無(wú)比的父親總是跑在最前，扛起最重的活。至今記得有一天夜里，父親回來(lái)告訴母親，說(shuō)今晚學(xué)校開(kāi)會(huì)，校長(zhǎng)在大會(huì)上表?yè)P(yáng)了某某某搬走了一顆影響學(xué)校形象的巨石。母親出離地憤怒了，因?yàn)榕呔奘娜耸俏腋赣H，但校長(zhǎng)卻不明就理地把表?yè)P(yáng)給了別人。在一旁做作業(yè)的我，也在內(nèi)心嘀咕，明明是你做的，為何不說(shuō)，為何自己受累卻要讓別人搶占風(fēng)頭，為何要做那個(gè)老實(shí)人。再一聯(lián)系平時(shí)，我的眼前就拼湊起了這樣的畫面，老實(shí)巴交地埋頭做事，再苦再累不抱怨的，從未給領(lǐng)導(dǎo)遞一根煙，從未給領(lǐng)導(dǎo)送一次禮的，就是他，我的父親，我那并不能給我?guī)?lái)驕傲的父親。甚至，我開(kāi)始羨慕那些別家的孩子，有一個(gè)圓滑處世，會(huì)溜須拍馬，和領(lǐng)導(dǎo)稱兄道弟，懂得迎來(lái)送往的父親。
但，也就在最近這半年里，我開(kāi)始用異樣的眼光去看我這老實(shí)的父親。母親去北京帶小陶子了，家里只剩下了我，和這個(gè)沒(méi)有過(guò)多言語(yǔ)的父親。我，每日忙于上班，早出晚歸。而父親，終因上了年紀(jì)，不再和我一起穿梭于徐家壩的`校園。一日傍晚，我接到鄰里電話，焦急地詢問(wèn)我父親在哪兒，我平靜地回答，他能在哪兒，不是在家，就是在外散步。鄰里大概意思是今天不見(jiàn)我父親一起散步，心里覺(jué)得放心不下。我飛奔在回家的路上，在夕陽(yáng)的余暉里，我看見(jiàn)我那父親，跟著一大群同齡男男女女在校園的操場(chǎng)，悠閑地踱步，不時(shí)發(fā)出爽朗的笑，而身旁的那些老婦，甚至笑彎了腰。就這樣，我保持著恰到好處的距離，不想驚擾，只愿追隨。一直來(lái)到家門前，我戲謔地問(wèn)，老人家今天心情挺好?父親憨憨地答，吃飽穿暖沒(méi)煩憂，哪哪都好。
是的，我這老實(shí)的父親，一生信奉的不就是活得簡(jiǎn)單自在而知滿足嗎?三餐可以無(wú)肉，衣物只需蔽體，上床就能酣眠。比起那些在物欲世界里沉浮，在功名利祿里進(jìn)退的人來(lái)說(shuō)，父親的生活是乏味的，父親的思維簡(jiǎn)單的。但，當(dāng)我看到那些人，那些曾在宦海中極盡一生之力，在紅塵里招蜂引蝶，拈花惹草，老來(lái)卻孤零零地在操場(chǎng)上郁郁獨(dú)行的時(shí)候，我又不得不欣然地承認(rèn)，父親的處世哲學(xué)，簡(jiǎn)單，卻又充滿了智慧。
若老實(shí)與聰明兼具。
當(dāng)魚與熊掌沖突時(shí)，可舍魚取熊掌也;當(dāng)生與義矛盾時(shí)，可舍生而取義也;然而當(dāng)老實(shí)與聰明相并時(shí)，應(yīng)兼而有之，因?yàn)閮烧呒嬗心巳松淮笾腔邸?/p>
老實(shí)是實(shí)誠(chéng)、忠厚、專一，并不是傻里傻氣成一根筋;聰明是機(jī)智、敏銳，而非偷奸耍滑。老實(shí)是一個(gè)人的做事原則，不可丟棄;聰明是一個(gè)人的做事方法，亦不可丟棄，唯有二者兼而有之，才是最佳的處世智慧。
老實(shí)與聰明兼有決定了一個(gè)人的品性，是人能夠健康發(fā)展的前提。荀子曰:“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。”蚯蚓可謂老老實(shí)實(shí)，踏實(shí)專一，同時(shí)這種老實(shí)兼有聰明，因?yàn)樗x擇了最有效的方法，靈活出入于埃土和黃泉之間。它老實(shí)的做事原則加上它聰明的做事方法，成就了自己的可貴品性。
老實(shí)和聰明兼而有之，可以成就自己的事業(yè)。古之成大事業(yè)大學(xué)問(wèn)者，無(wú)一不是兼有老實(shí)和聰明的人。楚漢相爭(zhēng)，劉幫率先入關(guān)，老實(shí)地遵守懷王與諸將的約定，準(zhǔn)備做關(guān)中王。不料項(xiàng)羽欲揮師入關(guān)，形勢(shì)危急之下劉幫聰明地任用張良之謀，化險(xiǎn)為夷，為他奪取天下保存了實(shí)力。為什么劉幫能夠化險(xiǎn)為夷，最終戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的項(xiàng)羽呢?因?yàn)閯图嬗欣蠈?shí)和聰明，順利時(shí)老實(shí)地步步為營(yíng)，失利時(shí)聰明地化險(xiǎn)為夷，最終使自己的事業(yè)走向成功。
然而，并不是所有人都懂得兼有老實(shí)和聰明的道理。他們要么把自己封閉在老實(shí)里，愚笨癡妄;要么擁有聰明而恃才放曠，妒賢忌能，甚至干一些違法亂紀(jì)的勾當(dāng)。
愚公移山其精神固然可嘉，然而不是太過(guò)老實(shí)了嗎?假如愚公直接走出大山，不是更有效果嗎?荊軻不是太過(guò)老實(shí)了嗎?假使荊軻能夠等到自己的朋友一起驅(qū)車刺秦王，也許歷史會(huì)重新書寫吧?只擁有老實(shí)不懂得聰明不可以，同樣只擁有聰明而不腳踏實(shí)地，韜光養(yǎng)晦，下場(chǎng)也是令人嘆惋的。楊修死于聰明，傳笑千古;周瑜妒賢忌能，吐血而亡;關(guān)羽自恃聰明，敗走麥城;項(xiàng)羽師心自用，自刎烏江;周某違法亂紀(jì)，鋃鐺入獄……這些不都是聰明人嗎?看來(lái)，不懂得老實(shí)和聰明兼而有之的道理，事業(yè)往往會(huì)遭受挫敗，甚至身家性命不保。唯有二者兼而有之，才是真正擁有了大智慧。
總之，我們唯有兼有老實(shí)與聰明，才能處理好學(xué)習(xí)、工作和為人，才能肩負(fù)起推動(dòng)國(guó)家的發(fā)展、民族的振興這一莊嚴(yán)而偉大的歷史使命。果真如此，乃我輩之幸，國(guó)家民族之幸!
高考永遠(yuǎn)的譚嗣同篇五
1.精心打造首尾。你精心設(shè)計(jì)的有個(gè)性的“亮點(diǎn)”，你的精彩之筆，要盡量在文章的前頭展示出來(lái)，不可遮遮掩掩，直到文章的末尾才露出姿容。要一“亮相”便獲“滿堂彩”，不能搞“圖窮匕現(xiàn)”。河南一考生的《一把生銹的鎖》，文章層層遞進(jìn)，步步為營(yíng)，終于找到了問(wèn)題的根源：自信隨歲月逝去。文章題目一語(yǔ)雙關(guān)，一方面指實(shí)實(shí)在在的鎖，另一方面指心靈上的鎖，生動(dòng)形象。重慶一考生的《菊花飄香的時(shí)節(jié)》文章一開(kāi)始就展示了一幅曠遠(yuǎn)的畫面，想象豐富，文情并茂，引人入勝。結(jié)尾兩段升華主題，前后照應(yīng)，行文自然流暢。
2.緊跟時(shí)代步伐。北京高職一考生的《時(shí)尚流行我心定》作者首先用“時(shí)尚”作為文章的開(kāi)篇之語(yǔ)，繼而用現(xiàn)實(shí)生活中的五花八門，形形色色的“時(shí)尚”來(lái)闡述所謂的時(shí)尚。然后，旁征博引，列舉古今中外各行各業(yè)的時(shí)尚生活。與現(xiàn)代生活緊密相連，有時(shí)代特色。江西一考生的《把“意見(jiàn)”刻錄成光盤》，好就好在不落窠臼，采取網(wǎng)絡(luò)搜索的形式，從而似乎出現(xiàn)了一個(gè)個(gè)畫面感，歷史和現(xiàn)實(shí)的例子就自自然然地展示在讀者面前，“搜索結(jié)果”就成了作者簡(jiǎn)短的點(diǎn)評(píng)，最后的結(jié)論也就水到渠成。本文的內(nèi)容沒(méi)有過(guò)人之處，出彩的就是它的形式。
3.敢于逆向思維。北京一考生的《包容(七)》中，大對(duì)小，厚對(duì)薄的包容容易理解，但微小對(duì)廣博的包容，靜止對(duì)流動(dòng)的包容，沉默對(duì)喧囂的包容，此種創(chuàng)意實(shí)在是獨(dú)辟蹊徑，非同一般。江蘇一考生的《項(xiàng)王項(xiàng)王若奈何》，作者進(jìn)行豐富而大膽的想象，將思維的觸角延伸到了歷史之中，以一種全新的眼光對(duì)歷史人物——項(xiàng)王進(jìn)行了入木三分的刻畫與詮釋，也更深刻地揭示了一個(gè)主題：靈動(dòng)的水可保持一片蔚藍(lán)，靈動(dòng)的智慧，可以造就一個(gè)英雄。
高考永遠(yuǎn)的譚嗣同篇六
莎翁曾言：“一千個(gè)讀者眼里有一千個(gè)哈姆萊特?！倍乙f(shuō)：“一千個(gè)旅者眼中有一千個(gè)中國(guó)?！被蛟S你已曾聽(tīng)過(guò)種種言說(shuō)，心中對(duì)中國(guó)有些許模糊印象，但現(xiàn)在，請(qǐng)聽(tīng)我這土生土長(zhǎng)的中國(guó)人一言：中國(guó)，絕對(duì)是一個(gè)魅力十足的中國(guó)！
當(dāng)然，空氣污染陰霾未褪，食品安全心尚存疑，但正如高峰常伴雨雪，大海也有風(fēng)浪。中國(guó)不是一點(diǎn)一片的中國(guó)，中國(guó)是橫有960萬(wàn)平方公里，縱有上下五千年的中國(guó)，中國(guó)的魅力絕不因短暫的嗚咽而稍減，絕不因一時(shí)的陣痛而凝絕。
中國(guó)的魅力，在異彩紛呈的美食。中國(guó)幅員遼闊，自然條件千差萬(wàn)別，加之民族的眾多，風(fēng)俗的各異，從而形成極具地域特點(diǎn)的各色美食。先有川菜、魯菜、粵菜、蘇菜，后繼浙菜、閩菜、湘菜、徽菜，八大菜系源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；技分炒、燒、煎、炸，兼具煮、蒸、烤、淋，技藝出神入化；味具南甜北咸，雜以酸麻辣鮮，其香淳美四溢，其味不可言宣。更令人驚嘆的是美食的背后或蘊(yùn)含著美麗的故事或承載動(dòng)人的傳說(shuō)：嘗棕子，便憶及屈原憤而投江的愛(ài)國(guó)情懷；品月餅，便思及嫦娥奔月的滿腹幽怨；吃元宵，便慮及萬(wàn)里飄泊的鄉(xiāng)思深情。中國(guó)的美食不僅凝結(jié)著中國(guó)勞動(dòng)人民的智慧，更蘊(yùn)藏著黎民百姓的萬(wàn)千情絲，而這一切在長(zhǎng)遠(yuǎn)的流傳中又悄然深化成中華民族的魂魄。品美食而知中國(guó)豐富，品美食更應(yīng)感中華民族之魅力。
美食之外，中國(guó)的魅力，在創(chuàng)新之精神。共享單車遍布城市角落，移動(dòng)支付觸手可及。數(shù)年前想都不敢想的方式，在一夜之間成為城市靚麗的風(fēng)景，成為百姓生活的日常。習(xí)總書記說(shuō)：“科技是國(guó)家強(qiáng)盛之基，創(chuàng)新是民族進(jìn)步之魂”。創(chuàng)新的號(hào)角吹響的時(shí)刻，城市的發(fā)展正闊步向前。在“大眾創(chuàng)新，萬(wàn)眾創(chuàng)業(yè)”的背景下，共享單車、移動(dòng)支付這兩種基于互聯(lián)網(wǎng)的方式異軍突起，深刻改變了國(guó)人的支付方式和出行方式。創(chuàng)新引領(lǐng)著城市的發(fā)展，城市提供了創(chuàng)新的平臺(tái)，中國(guó)正昂揚(yáng)地走向未來(lái)，以其創(chuàng)新的魅力吸引著整個(gè)世界。
倉(cāng)促之間，中國(guó)的魅力難以言盡。以其遙聞言說(shuō)而幻想其形，莫如親臨中國(guó)而身感其味。只有走近中國(guó)，才能遇見(jiàn)中國(guó)的寬廣；只有走進(jìn)中國(guó)，才能懂得中國(guó)的深厚。中國(guó)的一點(diǎn)一滴都是中國(guó)，中國(guó)的魅力無(wú)處不在。
親愛(ài)的朋友，如果你來(lái)到中國(guó)，我當(dāng)與君攜手，領(lǐng)略中國(guó)的魅力，共賞魅力的中國(guó)！
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高考永遠(yuǎn)的譚嗣同篇七
???(一百年前，譚嗣同為變法血染菜市口，舍生取義、殺身成仁。滄海浮生、歲月如潮，譚嗣同永在時(shí)間里輪回，吾國(guó)吾民永遠(yuǎn)銘記。)。
春風(fēng)無(wú)色黯河山，東航不敢望馬關(guān)。
神州病骨似秋草，六朝古道啼血鳥(niǎo)。
國(guó)破方知人種賤，馬關(guān)條約不忍看。
連年戰(zhàn)亂烽火寒，三軍揮淚灑臺(tái)灣。
青山幽徑橫尸骨，驛路橋邊聞鬼哭。
百年風(fēng)雨血倒流，青山白骨無(wú)人收。
金鑾殿內(nèi)郁蒼蒼，君臣相顧淚沾裳。
何處猶唱后庭曲，一曲悲歌訴興亡。
亡國(guó)條約亡國(guó)恨，何堪此時(shí)亡國(guó)聲。
回首故國(guó)與山川，滿目蒼夷有誰(shuí)憐？
南海舉子萬(wàn)言書，石破天驚動(dòng)地文。
陳述維新與變法，雪雨紛紛繞宮門。
巨風(fēng)吹浪紫焰開(kāi)，雷霆波涌向天拍。
皇都少年與袖斗，喚得日月不沉淪。
提倡西學(xué)廢科舉，西宮太后淚如雨。
祖宗之法不能變，亡國(guó)不能亡祖先。
君王一去入瀛臺(tái)，風(fēng)卷落花掃芳?jí)m。
道是天公感秋色，染得晴空透碧紅。
嗣同今年三十余，從此不見(jiàn)結(jié)發(fā)妻。
國(guó)之昌盛需流血，流血請(qǐng)從嗣同始。
有心殺賊，無(wú)力回天。
死得其所，快哉！快哉！
刑場(chǎng)吟哦萬(wàn)人驚，三十三年化碧土。
黃河嗚咽向天注，抽刀一斷斷紅塵。
可憐閨妻守空房，夜聞黃梅雨敲窗。
花冠不整小窗開(kāi)，疑是君郎化蝶來(lái)。
但見(jiàn)池塘淡淡風(fēng)，煙柳何處覓郎蹤。
小徑一片殘花色，不是花紅是血紅。
卻把相思入哀箏，怨曲重招斷頭魂。
曲中有恨細(xì)細(xì)思，君在黃泉可聞知？
纖指玉手十三弦，破鏡分飛幽恨傳。
賤妾獨(dú)剪巴山雨，暮雨朝云血杜鵑。
恍然湖上有歸船，一簾幽夢(mèng)半湖萍。
聞君江上和琴聲，翻作蝴蝶澆風(fēng)鈴。
朱弦琴聲九天來(lái)，風(fēng)吹庭竹蒙玉塵。
陰陽(yáng)相隔分歧路，和妻淺唱回五聲。
曲終人散魂已遠(yuǎn)，畫船東去櫓聲遲。
攀折柳條題血書，隨江悠悠隨君王。
“前塵往事不可追，一成相思一層灰。
來(lái)世化作采蓮人，與君相逢橫塘水”
(借譚嗣同還魂，樹(shù)一有血有肉有情有愛(ài)之人，錚錚鐵骨與柔情似水，真英雄耳。其妻曰：“前塵往事不可追，一成相思一層灰。來(lái)世化作采蓮人，與君相逢橫水”意思就是：今生把你遺忘，來(lái)世再續(xù)前緣。譚嗣同為英雄被銘記，被妻忍痛忘記今生之情，其實(shí)，兩者一樣刻骨銘心。)。
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高考永遠(yuǎn)的譚嗣同篇八
我認(rèn)為水能納百川，水是大度的。
有一位終日繃著臉、悶悶不樂(lè)的年輕人向一位哲學(xué)家尋求快樂(lè)之道，這位哲學(xué)家把這位年輕人帶到一座已經(jīng)很久沒(méi)有人住的、布滿灰塵的小屋里面。屋里的一切東西都布滿了灰塵。唯獨(dú)一個(gè)放在桌子上面的杯子里的水仍然是清澈、一塵不染的。雖然杯子底下沉淀了許多灰塵。哲學(xué)家說(shuō)：“人就要活得像水一樣，當(dāng)你能容納塵灰，又使它沉淀后保持自己原有的清澈時(shí)，你就會(huì)變得快樂(lè)?！币簿褪钦f(shuō)人要大度，不要雞腸小肚，不斤斤計(jì)較，能容納不悅之事，才會(huì)變得快樂(lè)。在這里哲學(xué)家認(rèn)為水是大度的象征，大度是水的化身。
王立群教授在《百家講壇》這一欄目評(píng)論《鴻門宴》中劉邦的時(shí)候，曾作了一個(gè)非常形象的比喻：建功立業(yè)，奪得江山如同是做一道湯，要想做好一道湯，水重要，但調(diào)料固不可少，于是劉邦身邊便有了文武雙全的韓信、足智多謀的張良、忠心不二的樊噲等一群文武百官，但這文武百官只是調(diào)料，如何放置這些調(diào)料，如何使它們的作用恰到好處，那就要看水——?jiǎng)畹墓Ψ蛄?。由于水容得下各種調(diào)料，那么一道好湯很自然地就做成了——?jiǎng)願(yuàn)Z得了江山。相反由于不能容納其它“調(diào)料”，最終決定了項(xiàng)羽的失敗，決定了項(xiàng)羽的“無(wú)顏再見(jiàn)江東父老”，也決定了項(xiàng)羽的烏江自刎。水能納“百川”方能成“大?！?，水能納“百味”方能成“靚湯”。王立群教授亦認(rèn)為水是大度的，它能容納“百味”。
我們都說(shuō)“女人如水”，其實(shí)，不但女人要像水一樣，男人也應(yīng)該像水一樣，當(dāng)然不是說(shuō)女人、男人都要像水一樣溫柔，而是說(shuō)女人、男人都要像水一樣大度。
我是個(gè)山里娃。
山里娃和城里娃不一樣。城里娃只管埋頭讀書，吃喝有家長(zhǎng)伺候。山里娃沒(méi)那福氣，除了讀書還得幫家長(zhǎng)干農(nóng)活。
山里娃和城里娃也有一樣的地方，那就是不管是山里娃還是城里娃，大家總有一種期待。
城里娃的期待很單純——考上一所理想的大學(xué)。
山里娃的期待也很單純——走出大山，變成個(gè)城里娃。
為了實(shí)現(xiàn)自己美好的期待，城里娃在孜孜不倦地努力——讀書，讀書，除了讀書還是讀書。
較之城里娃，為了實(shí)現(xiàn)自己美好的期待，山里娃要付出兩倍的努力，因?yàn)橐叱龃笊?，要變成個(gè)城里娃，先要考上一所理想的大學(xué)。
很小的時(shí)候，這個(gè)期待就開(kāi)始在我心里醞釀、發(fā)酵。
往事越“十”年，“牧童”揮鞭。那時(shí)一放學(xué)，我總是“外甥打燈籠——照(舅)舊”，揮著鞭兒，牽著繩兒，吆著牛兒，上山去了。
放牛的時(shí)候，牛和我都很繁忙。牛忙著吃草，我忙著讀書。牛吃草，一副躊躇滿志的樣子;我讀書，一副志在必得的架勢(shì)。牛吃著草，不時(shí)東張西望，哞哞地叫幾聲，像在告訴它的小主人：別管我，你只管安心讀書，我不會(huì)走遠(yuǎn)，我就在你身邊。善解人意的牛，解除了我的后顧之憂。我忘情地讀書，讀語(yǔ)文，讀英語(yǔ)，讀那些拗口的定義、定理……瑯瑯的讀書聲，和著滿耳的天籟之音——風(fēng)聲、流泉、鳥(niǎo)鳴，在綠意盎然的山坡上回蕩。
就在這平淡的牧童生活中，我幼小的心靈一天天地騷動(dòng)起來(lái)：這樣的生活，我是多么不甘心啊!我不甘心就這樣在大山里放一輩子牛，更不甘心重走父輩的路。我要走出大山，到山外的世界闖蕩，使自己變成個(gè)城里娃!
可是，山外的世界，是說(shuō)去就去的嗎?當(dāng)年，白居易初到長(zhǎng)安，詩(shī)壇泰斗顧況訓(xùn)導(dǎo)他說(shuō)：“長(zhǎng)安米貴，居大不易?！钡?，白居易憑著出類拔萃的才情，很快在繁華的長(zhǎng)安站穩(wěn)了腳跟，名噪京城。是啊，走出大山，得有真本事才行。
就這樣，我腳踏實(shí)地往前走，我心中的期待不僅越來(lái)越清晰，而且離我越來(lái)越近了。
城里娃，你們等著吧，總有一天，我會(huì)和你們一樣，成為一個(gè)名副其實(shí)的城里娃。
山外的世界，你等著吧，總有一天，我會(huì)向你走來(lái)，走進(jìn)你的懷抱，融入你的血脈。
因?yàn)椋傆幸环N期待，會(huì)賦予你無(wú)限的生活激情;總有一種期待，會(huì)讓你在坎坷遍地的路上義無(wú)反顧;總有一種期待，會(huì)讓你穿越重重迷霧，找到屬于自己的人生坐標(biāo)。
高考永遠(yuǎn)的譚嗣同篇九
作文題為：甲、乙兩個(gè)好朋友吵架，乙打了甲一拳，甲在沙地上寫了“今天我的好朋友打了我一拳”。又一次外出時(shí)，甲不小心掉進(jìn)河里，乙把他救了上來(lái)，甲在石頭上刻了“今天我的好朋友救了我一命?！币覇?wèn)甲為什么要這樣記錄？甲說(shuō)：“寫在沙地上，是希望大風(fēng)幫助我忘記；刻在石頭上，是希望刻痕幫助我銘記。”以“銘記與忘記”為話題作文(體裁不限)。
(一百年前，譚嗣同為變法血染菜市口，舍生取義、殺身成仁。滄海浮生、歲月如潮，譚嗣同永在時(shí)間里輪回，吾國(guó)吾民永遠(yuǎn)銘記。)。
春風(fēng)無(wú)色黯河山，東航不敢望馬關(guān)。
神州病骨似秋草，六朝古道啼血鳥(niǎo)。
國(guó)破方知人種賤，馬關(guān)條約不忍看。
連年戰(zhàn)亂烽火寒，三軍揮淚灑臺(tái)灣。
青山幽徑橫尸骨，驛路橋邊聞鬼哭。
百年風(fēng)雨血倒流，青山白骨無(wú)人收。
金鑾殿內(nèi)郁蒼蒼，君臣相顧淚沾裳。
何處猶唱后庭曲，一曲悲歌訴興亡。
亡國(guó)條約亡國(guó)恨，何堪此時(shí)亡國(guó)聲。
回首故國(guó)與山川，滿目蒼夷有誰(shuí)憐？
南海舉子萬(wàn)言書，石破天驚動(dòng)地文。
陳述維新與變法，雪雨紛紛繞宮門。
巨風(fēng)吹浪紫焰開(kāi)，雷霆波涌向天拍。
皇都少年與袖斗，喚得日月不沉淪。
提倡西學(xué)廢科舉，西宮太后淚如雨。
祖宗之法不能變，亡國(guó)不能亡祖先。
君王一去入瀛臺(tái)，風(fēng)卷落花掃芳?jí)m。
道是天公感秋色，染得晴空透碧紅。
嗣同今年三十余，從此不見(jiàn)結(jié)發(fā)妻。
國(guó)之昌盛需流血，流血請(qǐng)從嗣同始。
有心殺賊，無(wú)力回天。
死得其所，快哉！快哉！
刑場(chǎng)吟哦萬(wàn)人驚，三十三年化碧土。
黃河嗚咽向天注，抽刀一斷斷紅塵。
可憐閨妻守空房，夜聞黃梅雨敲窗。
花冠不整小窗開(kāi)，疑是君郎化蝶來(lái)。
但見(jiàn)池塘淡淡風(fēng)，煙柳何處覓郎蹤。
小徑一片殘花色，不是花紅是血紅。
卻把相思入哀箏，怨曲重招斷頭魂。
曲中有恨細(xì)細(xì)思，君在黃泉可聞知？
纖指玉手十三弦，破鏡分飛幽恨傳。
賤妾獨(dú)剪巴山雨，暮雨朝云血杜鵑。
恍然湖上有歸船，一簾幽夢(mèng)半湖萍。
聞君江上和琴聲，翻作蝴蝶澆風(fēng)鈴。
朱弦琴聲九天來(lái)，風(fēng)吹庭竹蒙玉塵。
陰陽(yáng)相隔分歧路，和妻淺唱回五聲。
曲終人散魂已遠(yuǎn)，畫船東去櫓聲遲。
攀折柳條題血書，隨江悠悠隨君王。
“前塵往事不可追，一成相思一層灰。
來(lái)世化作采蓮人，與君相逢橫塘水”
(借譚嗣同還魂，樹(shù)一有血有肉有情有愛(ài)之人，錚錚鐵骨與柔情似水，真英雄耳。其妻曰：“前塵往事不可追，一成相思一層灰。來(lái)世化作采蓮人，與君相逢橫水”意思就是：今生把你遺忘，來(lái)世再續(xù)前緣。譚嗣同為英雄被銘記，被妻忍痛忘記今生之情，其實(shí)，兩者一樣刻骨銘心。)。
高考永遠(yuǎn)的譚嗣同篇十
摘錄：我們要堅(jiān)定信念，只要有足夠的耐心去尋覓，足夠的毅力去堅(jiān)持，曲徑延展，夢(mèng)想其實(shí)并不遙遠(yuǎn)。
正文：曲徑通“夢(mèng)”
艷羨他人有雙可直飛理想的隱形翅膀，希望自己能有雙可直奔目標(biāo)的千里馬之足，只因我們急切于擁抱夢(mèng)想。然而，現(xiàn)實(shí)告訴我們，尼克松之言值得銘記心間：“勝利的道路是迂回曲折的，像田間小徑一樣，這條路有時(shí)先折回來(lái)，然后伸向前去;像山間小徑一樣，走這條路的人需要耐心和毅力?！?/p>
夢(mèng)想就高懸在前方，光輝耀眼，芳香誘人，我們需要耐心去尋覓，堅(jiān)持去走好那條屬于自己的通往夢(mèng)想的曲徑。
“學(xué)而優(yōu)則仕”是中國(guó)古人的夢(mèng)想，可是李白身前橫亙著一座巨山：他既是罪人之后，又是商人之子，這樣的身世完全剝奪了他的科舉資格。通往夢(mèng)想的路可存于世間?天才的李白半是尋覓半是打造，擁有了屬于他的天才之路：無(wú)與倫比的才華，毋庸忽視的名氣，勿可輕待的推薦人，讓天下第一人拒絕不了誘惑，把他宣到了身邊。把心酸身世拋于腦后，讓堅(jiān)忍的目光眺望遠(yuǎn)方，十年書齋，十年經(jīng)營(yíng)，豪放之路在蜿蜒前伸，李白終于走入了夢(mèng)之大門。
“我不要拿手術(shù)刀進(jìn)手術(shù)室，我要拿著眉筆近蘭蔻公司?！边@是米歇爾·潘德夢(mèng)想。蘭蔻是全球知名的高端化妝品品牌，這個(gè)夢(mèng)想于她而言無(wú)異于天方夜譚。當(dāng)她去蘭蔻公司應(yīng)聘時(shí)果然被無(wú)情地拒絕了。但她笑言：“總有一天，我會(huì)讓蘭蔻的大門為我而開(kāi)?！彼_(kāi)始在家里制作化妝品教程，并將其發(fā)布到網(wǎng)絡(luò)，引得世界各地之人爭(zhēng)相觀看，接著與一位友人創(chuàng)建了一個(gè)護(hù)膚品牌，博得許多時(shí)尚雜志的青睞與報(bào)道。她還未再次去蘭蔻公司應(yīng)聘，蘭蔻公司已主動(dòng)向她遞出橄欖枝，聘她為蘭蔻的彩妝大使。四年時(shí)間對(duì)夢(mèng)想的堅(jiān)持與耐心準(zhǔn)備，使這條曲折之路抵達(dá)終點(diǎn)，夢(mèng)想正笑臉相迎。
“苦不苦，想想長(zhǎng)征兩萬(wàn)五”，綿延萬(wàn)里的歷史畫卷，閃耀的不僅僅是紅軍在政治軍事上的勝利，更是對(duì)炎黃子孫逐夢(mèng)人生、跋涉各領(lǐng)域的勉勵(lì)。有多少商業(yè)巨子，白手起家之際，第一桶金的來(lái)源與其商業(yè)帝國(guó)隔著的是千山萬(wàn)水;有多少演藝紅人，孤苦奮斗之時(shí)，第一次露臉的機(jī)會(huì)同其盛名尊位隔著的是千里萬(wàn)里;而本站又有多少自學(xué)名士，困頓失學(xué)之際，第一個(gè)不甘的念頭與其大學(xué)之夢(mèng)隔著的是千溝萬(wàn)壑?他們通往成功的路從一開(kāi)始便注定了曲折往復(fù)，而他們正是憑著紅軍長(zhǎng)征的信念與精神，用百折不撓的耐心與毅力撐起他們奮而前趨的脊梁，一步步勇往直前，最終夢(mèng)想成真。
既然已經(jīng)讓夢(mèng)想高懸前方，哪怕沒(méi)有翅膀與千里腿，我們也要堅(jiān)定信念，只要有足夠的耐心去尋覓，足夠的毅力去堅(jiān)持，曲徑延展，夢(mèng)想其實(shí)并不遙遠(yuǎn)。
高考永遠(yuǎn)的譚嗣同篇十一
(一百年前，譚嗣同為變法血染菜市口，舍生取義、殺身成仁。滄海浮生、歲月如潮，譚嗣同永在時(shí)間里輪回，吾國(guó)吾民永遠(yuǎn)銘記。)。
春風(fēng)無(wú)色黯河山，東航不敢望馬關(guān)。
神州病骨似秋草，六朝古道啼血鳥(niǎo)。
國(guó)破方知人種賤，馬關(guān)條約不忍看。
連年戰(zhàn)亂烽火寒，三軍揮淚灑臺(tái)灣。
青山幽徑橫尸骨，驛路橋邊聞鬼哭。
百年風(fēng)雨血倒流，青山白骨無(wú)人收。
金鑾殿內(nèi)郁蒼蒼，君臣相顧淚沾裳。
何處猶唱后庭曲，一曲悲歌訴興亡。
亡國(guó)條約亡國(guó)恨，何堪此時(shí)亡國(guó)聲。
回首故國(guó)與山川，滿目蒼夷有誰(shuí)憐?
南海舉子萬(wàn)言書，石破天驚動(dòng)地文。
陳述維新與變法，雪雨紛紛繞宮門。
巨風(fēng)吹浪紫焰開(kāi)，雷霆波涌向天拍。
皇都少年與袖斗，喚得日月不沉淪。
提倡西學(xué)廢科舉，西宮太后淚如雨。
祖宗之法不能變，亡國(guó)不能亡祖先。
君王一去入瀛臺(tái)，風(fēng)卷落花掃芳?jí)m。
道是天公感秋色，染得晴空透碧紅。
嗣同今年三十余，從此不見(jiàn)結(jié)發(fā)妻。
國(guó)之昌盛需流血，流血請(qǐng)從嗣同始。
有心殺賊，無(wú)力回天。
死得其所，快哉!快哉!
刑場(chǎng)吟哦萬(wàn)人驚，三十三年化碧土。
黃河嗚咽向天注，抽刀一斷斷紅塵。
可憐閨妻守空房，夜聞黃梅雨敲窗。
花冠不整小窗開(kāi)，疑是君郎化蝶來(lái)。
但見(jiàn)池塘淡淡風(fēng)，煙柳何處覓郎蹤。
小徑一片殘花色，不是花紅是血紅。
卻把相思入哀箏，怨曲重招斷頭魂。
曲中有恨細(xì)細(xì)思，君在黃泉可聞知?
纖指玉手十三弦，破鏡分飛幽恨傳。
賤妾獨(dú)剪巴山雨，暮雨朝云血杜鵑。
恍然湖上有歸船，一簾幽夢(mèng)半湖萍。
聞君江上和琴聲，翻作蝴蝶澆風(fēng)鈴。
朱弦琴聲九天來(lái)，風(fēng)吹庭竹蒙玉塵。
陰陽(yáng)相隔分歧路，和妻淺唱回五聲。
曲終人散魂已遠(yuǎn)，畫船東去櫓聲遲。
攀折柳條題血書，隨江悠悠隨君王。
“前塵往事不可追，一成相思一層灰。
來(lái)世化作采蓮人，與君相逢橫塘水”
(借譚嗣同還魂，樹(shù)一有血有肉有情有愛(ài)之人，錚錚鐵骨與柔情似水，真英雄耳。其妻曰：“前塵往事不可追，一成相思一層灰。來(lái)世化作采蓮人，與君相逢橫水”意思就是：今生把你遺忘，來(lái)世再續(xù)前緣。譚嗣同為英雄被銘記，被妻忍痛忘記今生之情，其實(shí)，兩者一樣刻骨銘心。)。
譚嗣同說(shuō)流血從我開(kāi)始。
高考永遠(yuǎn)的譚嗣同篇十二
人生是船，夢(mèng)想是帆。每個(gè)人的人生缺少不了夢(mèng)想。沒(méi)有了夢(mèng)想，人就像行尸走肉，在黑暗中行走而找不到方向。那什么是中國(guó)夢(mèng)呢？中國(guó)夢(mèng)也是我們的夢(mèng)想曾有一句話說(shuō)的好：“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年興則國(guó)興?！弊鎳?guó)的希望寄托在我們的身上。而祖國(guó)的夢(mèng)想就是更加的繁榮昌盛，更加富強(qiáng)。我們要從各方面給祖國(guó)更大的支持和力量。
好的環(huán)境才能培養(yǎng)出更文明健壯的我們。
學(xué)校如果有一個(gè)好的環(huán)境。我們才能欣心讀書，成長(zhǎng)。老師才會(huì)放心教育，快樂(lè)工作。在校園里，如果漫天紛飛著白色垃圾，你們會(huì)好好讀書嗎？若校園里鳥(niǎo)語(yǔ)花香，潔凈如新，會(huì)不會(huì)使我們更增添了幾分讀書的風(fēng)氣。老師們每天帶著微笑進(jìn)入班級(jí)，懷著一顆還心情給我們講述祖國(guó)歷史和未來(lái)。
好的環(huán)境會(huì)給我們物質(zhì)生活帶來(lái)保障。莊稼會(huì)培養(yǎng)出優(yōu)良的蔬菜；果園會(huì)栽種出更美味可口的水果，使我們的生活豐富多彩，美味多多。
教育是育人的'根本，是中國(guó)人才培育的中心。
育人中心是學(xué)校，學(xué)校每年培育出很多國(guó)家的棟梁。每個(gè)學(xué)生心中都有一個(gè)夢(mèng)想，那便是好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大為國(guó)家效力，成為一個(gè)有用的人?，F(xiàn)在我國(guó)已實(shí)施了九年義務(wù)教育，使更多的孩子都能受到更多的教育。將來(lái)還有可能普及高中，甚至是大學(xué)義務(wù)。學(xué)習(xí)不好不是誰(shuí)的錯(cuò)，只不過(guò)是你沒(méi)有擁有“財(cái)富”的命。周恩來(lái)曾說(shuō)；“為中華之崛起而讀書！”中華民族的富強(qiáng)，希望將寄托于我們的身上。
中國(guó)夢(mèng)，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展更快，科技更發(fā)達(dá)。
1970年4月24日，我國(guó)成功發(fā)射了東方一號(hào)人造地球衛(wèi)星。2003年10月15日，我國(guó)神舟五號(hào)宇宙飛船在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射了一顆載人衛(wèi)星，楊利偉成為我國(guó)進(jìn)入太空的第一位航天員。隨后我國(guó)陸續(xù)發(fā)射嫦娥一號(hào)，天宮一號(hào)等?？赡苓€會(huì)有人登上月球，到月球旅游也是一種娛樂(lè)。俄羅斯學(xué)者齊奧爾斯基曾經(jīng)說(shuō)：“地球是人類的搖籃，但人類不會(huì)永遠(yuǎn)生活在搖籃里?！爆F(xiàn)在，科學(xué)家們已經(jīng)把目標(biāo)射向太空中多個(gè)星球。
也許，多年以后，我們中國(guó)會(huì)搬去木星住，水星轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。也會(huì)遨游在太空中。也許，多年以后，人們將會(huì)有自己專屬的飛機(jī)。
讓中國(guó)夢(mèng)插上翅膀遨游在這宇宙中吧！
高考永遠(yuǎn)的譚嗣同篇十三
微風(fēng)輕拂你婀娜的倩影。你邁著輕盈的腳步，奔向遠(yuǎn)方的未知世界。
離開(kāi)母體，并不意味著消亡，那是重生。你將在一個(gè)新的.地方，再次發(fā)芽、開(kāi)花，延續(xù)生命的傳奇。
你落在瘦瘦的峭崖上，那將是你新的家。你告訴同伴，你將在這兒生根、發(fā)芽、成長(zhǎng)。
懸崖上，裸石斑斑，少有生命。你知道，你是生命的棄地，是破敗的荒蕪。你卻執(zhí)意要落在這兒，延續(xù)你的生命。
你說(shuō)你很喜歡這兒，可以沐浴明媚的陽(yáng)光，可以和過(guò)往的同伴揮揮手，說(shuō)聲再見(jiàn)。
那天早上，天空一滴甘露，落在你瘦削的身上。那是你盼望已久的甘露。從此，你將奏響生命的樂(lè)章，燃起生命的激情。你奮力吸取那僅有的一點(diǎn)養(yǎng)分，讓身上的每個(gè)細(xì)胞，每條脈絡(luò)，都注入生命的活力。沸騰、澎湃。
你想沖破那一道道堅(jiān)硬的外殼封鎖，沖破靈魂的重重桎梏，綻放生命的光華。
你掙扎，筋疲力盡；你疲憊，卻依然掙扎。
遍體鱗傷的你，卻始終無(wú)法瞬間跨越所有障礙，擺脫所有束縛。你依然被緊緊地包裹在堅(jiān)硬的外殼內(nèi)，盡管你已盡力。
那個(gè)夜晚，你哭了。你為自己的無(wú)能而自責(zé)，為自己的脆弱渺小而悲傷。
夜風(fēng)悄然掠過(guò)，帶走了你憂傷的眼淚。你知道自己不能放棄，因?yàn)槟闶球湴恋钠压ⅰＤ阌兄活w堅(jiān)強(qiáng)勇敢的心，你必須開(kāi)花。
于是，你盡力吸收夜間的每絲水汽，極力抓住每點(diǎn)飄過(guò)的濕塵。
多少個(gè)夜晚，你都在苦苦地堅(jiān)持著，等待著，只為那一剎那。
那天，當(dāng)清晨的第一縷明媚的陽(yáng)光灑落在你身上的時(shí)候，你終于破殼而出了，露出了新鮮細(xì)嫩的綠芽。那一刻，你哭了，流出了幸福的淚水。
生命瞬間綻放，靈魂瞬間升華。
懸崖上，藍(lán)天下你緊緊地系住每一粒塵土，竭力撕張每一片嫩芽，用你的最大力量吸納天地靈氣。
你成功了，你那密如麻，細(xì)如絲的根系，跨越每一縫隙，讓每一巖石都為之震撼。你的光彩在陽(yáng)光下盡情煥發(fā)，你驕傲，你昂揚(yáng)。
春夏之際，萬(wàn)物復(fù)蘇，百草爭(zhēng)艷，華夏大地，春色一片。白色軟毛飛滿天，懸崖峭壁上花一片。過(guò)春風(fēng)十里，心絨毛紛飛。
你的種子將隨春風(fēng)飄向遠(yuǎn)方，浪跡天涯，帶著夢(mèng)想遠(yuǎn)征。明年的今天，古道上、瓦檐上、溪流邊、道路旁，又將是一個(gè)紛飛的世界。
蒲公英，我永遠(yuǎn)的蒲公英，美麗的生命盡情地飛吧！
高考永遠(yuǎn)的譚嗣同篇十四
持一杖漢節(jié)，他游走在荒無(wú)人煙的貝加爾湖畔。推拒開(kāi)榮華富貴，他以忠心譜寫出最深刻真摯的愛(ài)國(guó)之情。千年前的故事，千年前的赤城，在歷史長(zhǎng)河的沖積里，沉淀出對(duì)大漢發(fā)自內(nèi)心的眷戀。
是那一年，蘇武奉旨出使，以結(jié)匈奴大漢之好，換取和平安定；是那一年，蘇武不幸為叛臣牽連，被扣留在匈奴，而他寧死不屈；也是那一年，蘇武被流放至蠻荒之地，幾經(jīng)死里逃生，而他毫無(wú)悔意；也是那時(shí)，蘇武經(jīng)好友勸降，面對(duì)著妻離子散，兄弟自殺的真相，他依舊選擇相信大漢，至死不渝；而只有在多年之后，他終于得以歸漢，一句“始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白。”道盡多年無(wú)數(shù)辛酸，只是那顆熾熱的心絲毫未變。這就是他，是永遠(yuǎn)的蘇武，是傳頌千年更見(jiàn)其偉大不凡、愛(ài)國(guó)心切的蘇武。
天地茫茫，人生能有多少年，能有多少個(gè)十九年，而明君更是難得，縱使當(dāng)年漢天子年事已高，法令無(wú)常，蘇武依然選擇堅(jiān)守；戈壁上，大漠旁，那永遠(yuǎn)的蘇武可曾動(dòng)搖；他可曾看到叛徒擁眾數(shù)萬(wàn)、馬畜彌山的盛景，他可曾想念國(guó)都的歌舞升平、繁華盛景，也許有過(guò)，但他從未動(dòng)搖，因?yàn)樗翘K武，是“威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移”的真正男子漢，是永遠(yuǎn)的蘇武。
所謂忠誠(chéng)是殿堂里，草原上，“寧為玉碎，不為瓦全”的蘇武；何謂愛(ài)國(guó)？是窮困里，危難中，依舊堅(jiān)守的蘇武。他是大漢的脊梁，是一跟百折不彎的骨頭，承載著大漢的尊嚴(yán)和氣節(jié)，傲立于冰天雪地之間，他用超越了時(shí)間與空間的那一份堅(jiān)守告誡后人：愛(ài)國(guó)就只是因?yàn)閻?ài)國(guó)而已；那份銘刻于血肉之中的眷戀，蘊(yùn)含著超越一切的力量，陪伴著永遠(yuǎn)的蘇武，從大漢一直去到匈奴，從過(guò)去一直走到未來(lái)，從日出一直守到日暮。
好一顆不朽的赤子之心，好一份堅(jiān)定的守衛(wèi)，好一個(gè)民族的英雄，好一個(gè)永遠(yuǎn)的蘇武。
千年前，古道旁，有那樣一個(gè)人，走過(guò)駝鈴敲響的荒漠，披載著滿身星光，攜領(lǐng)著一身榮耀，走上了十九年堅(jiān)守后的舊途，一如出使時(shí)的意氣風(fēng)發(fā)。那就是他，永遠(yuǎn)的蘇武。
高考永遠(yuǎn)的譚嗣同篇十五
摘要：我渴望那種與風(fēng)追逐，與風(fēng)糾纏的自由，我寧愿只在自己的世界里飛翔，所以我選擇了孤傲、偏執(zhí)、只相信自己，只活在自己的世界里。是的，我只看到了翩翩的風(fēng)箏，卻忽視了那根柔弱卻柔韌的線。
正文：遠(yuǎn)逝的風(fēng)箏遠(yuǎn)逝的夢(mèng)。
又到五月，如火的薔薇熱熱鬧鬧開(kāi)滿一地，郁郁芊芊，濃郁芬芳，草地上，田野里，一只只美麗而輕盈的風(fēng)箏飛起，載著童年的歡笑，也載著兒時(shí)的夢(mèng)想。
我——已是高四的我，望著那些純真的笑臉和那些真實(shí)美麗的夢(mèng)，那些在體內(nèi)蘊(yùn)藏已久的液體終于痛快地流淌出來(lái)。
曾那么癡愛(ài)著風(fēng)箏，癡愛(ài)著天空，風(fēng)箏的夢(mèng)注定在天上，朵朵白云是它的翅膀，活在自己的夢(mèng)里就是飛翔。
我渴望那種與風(fēng)追逐，與風(fēng)糾纏的自由，我寧愿只在自己的世界里飛翔，所以我選擇了孤傲、偏執(zhí)、只相信自己，只活在自己的世界里。是的，我只看到了翩翩的風(fēng)箏，卻忽視了那根柔弱卻柔韌的線。
朋友無(wú)數(shù)次地給與我笑臉，無(wú)數(shù)次的忍讓，無(wú)數(shù)次的安慰，只為換取我的知心，我的真誠(chéng)地接受，但都被我的漠視扔在風(fēng)中的道口，一次次的勸說(shuō)和建議，都被我的偏執(zhí)遺忘在耳旁。最終，朋友離我遠(yuǎn)去，我看到那固執(zhí)的迎風(fēng)而上的風(fēng)箏猛地晃了晃，虛弱不堪。
父母苦口婆心的教導(dǎo)，絲絲柔情的感化，大發(fā)雷霆的怒臉，還有夜半無(wú)人的哭泣……一切都不能將我改變，我喜歡那句話：走自己的路，讓別人說(shuō)去吧!他們的教誨被我遺忘，我沉迷于小說(shuō)，徜徉于網(wǎng)吧，滿足于一次次虛無(wú)的自我陶醉。
友情，我舍棄過(guò)，又渴望過(guò)。
親情，我厭煩過(guò)，又珍惜過(guò)。
我生命中的陽(yáng)光就這樣失去，因?yàn)槲业牟恍湃味n白、無(wú)力，那載著夢(mèng)想的風(fēng)箏遠(yuǎn)逝了，因?yàn)榫€斷了。這是生命的一次華麗的放逐。
那看是柔弱的線實(shí)際上維系的是自我與他人。不可不信己，也不可不信人。
我失敗過(guò)，我猛醒了，坐在高四的教室里重新再來(lái)，用一份別樣的成熟重新打量生活，為自己生活，也為他人生活。
虛幻的夢(mèng)想已隨自我的風(fēng)箏遠(yuǎn)去，可我把握的還有理想，更現(xiàn)實(shí)的未來(lái)。選擇適合自己的道路，一路采擷他人的鮮果瓊漿，未來(lái)的天空會(huì)更加廣闊與明朗。
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高考永遠(yuǎn)的譚嗣同篇十六
歷史的天空中名人燦若星河。有的氣吞山河，有的雄霸天下，有的運(yùn)籌帷幄，還有的精忠報(bào)國(guó)。不過(guò)還有一種人，他們沒(méi)有權(quán)傾天下的野心、沒(méi)有顯赫尊崇的地位，但他們堅(jiān)貞不屈的品質(zhì)，讓他們?cè)跉v史的天空中閃耀著永遠(yuǎn)的光輝，我崇拜的蘇武就是這樣的一個(gè)人。
2000年前漢武帝派蘇武去與匈奴講和，不料卻被匈奴扣下。這時(shí)，早已投降了匈奴的好朋友衛(wèi)律受命來(lái)勸降他。衛(wèi)律身著華麗的衣裳炫耀地說(shuō)：“蘇武，我之前投降匈奴有幸受到了單于的恩寵，得到有了爵位和財(cái)富，管理數(shù)萬(wàn)民眾，牛羊多的數(shù)不清。如果你今日也投降，明日便可像我一樣。"蘇武義正辭嚴(yán)地說(shuō)："你為人臣子，不顧恩義背叛君主和父母，投降蠻夷做俘虜。我見(jiàn)你做什么？況且單于信任你讓你決定他人的生死，你卻不公平執(zhí)法，反而想挑起兩個(gè)君主的矛盾，自己坐觀成敗。"說(shuō)的衛(wèi)律顏面盡失，無(wú)言以對(duì)。匈奴單于無(wú)奈只得把他流放到北海（今天的貝加爾湖）去放牧，并聲稱只有到公羊生下小羊的時(shí)候，他才能回去。蘇武深知這是故意刁難他，他從容面對(duì)。在這人跡罕至的北海春天他吃野菜，夏天撿動(dòng)物動(dòng)洞穴的食物，秋天吃野果，冬天只有挖野菜根吃老鼠?？柿耍钥谘?；冷了，依偎著羊群取暖。寒來(lái)暑往，與他作伴的只有那根旌節(jié)。他隨時(shí)將它帶在身邊，這是他使臣身份的象征，他時(shí)刻不忘自己是漢朝的人是漢朝的使者。
放羊時(shí)，單于還是不死心，仍不斷的派衛(wèi)律、李陵來(lái)勸說(shuō)他，可他還是嚴(yán)詞拒絕了。就這樣過(guò)了19年，隨著派他出使匈奴的漢武帝的過(guò)世，遠(yuǎn)在漢朝的人們也在不知不覺(jué)中將他遺忘了。一次偶然的機(jī)會(huì)，漢宣帝聽(tīng)說(shuō)堅(jiān)貞不屈的蘇武還活著，大為驚訝，終于經(jīng)過(guò)一番周折，派人把他迎回了長(zhǎng)安。此時(shí)，蘇武已經(jīng)60多歲了，他心愛(ài)的旌節(jié)也變成了一根光桿。來(lái)迎接他的人們都不禁為這位英雄留下了眼淚。
蘇武出使匈奴身陷困境，堅(jiān)貞不屈不辱使命，捍衛(wèi)了祖國(guó)的尊嚴(yán)書寫了外交史上的傳奇。成為了后人的榜樣。每當(dāng)想起他，我的心中便會(huì)升起濃濃的敬意。
高考永遠(yuǎn)的譚嗣同篇十七
“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山，智者動(dòng)，仁者壽”。馮友蘭先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，屬于海洋性文明的希臘文明，亦即西方文明，如同靈動(dòng)的水，如同靈動(dòng)的智者，追求變革，而屬于大陸性文明的中國(guó)文明，卻是一位長(zhǎng)壽的“仁者”，是一座沉穩(wěn)的大山，尊重傳統(tǒng)，對(duì)“變”有天生的審慎。
的確，中華文明給人的印象的確如同一座大山，豐富、沉穩(wěn)。但我認(rèn)為，這種沉穩(wěn)的背后是一種柔韌的彈性，是一種以最穩(wěn)健的方式更新自己的能力。中華文明是山，但卻是一座能在四季中更新自己，在風(fēng)雨中永葆生機(jī)的山，真正的中國(guó)人，既是仁者，也是智者。
孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，多年來(lái)許多人都認(rèn)為，儒家學(xué)派的一大特點(diǎn)是保守、守舊，以上古為黃金歲月，只重視“先王之道”而不關(guān)注事物的變化，而孔子則是一個(gè)方正迂闊的學(xué)究。其實(shí)，“信而好古”的孔子是用自己對(duì)道德的理解，結(jié)合自己對(duì)時(shí)代的期望，對(duì)經(jīng)典作了新的闡釋的。他既將“如山”的仁作為最高的道德標(biāo)準(zhǔn)，也發(fā)出了那句令千古智者為之共鳴的“逝者如斯”;他不但極其詩(shī)意地闡釋了“變”，而且身體力行，收受弟子，用實(shí)際行動(dòng)改造靈魂。如果他畏懼“變化”，不相信事物有更新的可能，他就不會(huì)成為一位靈魂工程師，成為中國(guó)歷史上的第一位教師。他作為中國(guó)哲人的獨(dú)特之處在于，他的“變化”如同萬(wàn)物生長(zhǎng)，是一種無(wú)聲而自然的過(guò)程，他心目中理想的發(fā)展，不是斬?cái)鄠鹘y(tǒng)的脈絡(luò)，而是以傳統(tǒng)為根基，如山中樹(shù)木，生長(zhǎng)不息。
的確，在幾千年的發(fā)展歷程當(dāng)中，中國(guó)文明曾經(jīng)趨于保守與自閉。當(dāng)西方探險(xiǎn)者乘風(fēng)破浪，開(kāi)辟新時(shí)代時(shí)，中國(guó)人還無(wú)慮地生活在自己季季蔥郁的“山林”中。但，正是這在穩(wěn)健中求發(fā)展，在更新與生長(zhǎng)中永葆特性的“山”的品質(zhì)，使中國(guó)人在經(jīng)歷時(shí)代震蕩后選擇了有中國(guó)特色的穩(wěn)定發(fā)展的道路，滄海桑田，古埃及的文明已凝固成陽(yáng)光下無(wú)言的石柱，古印度的史跡早成為地底塵封絕緣的神秘印記，中國(guó)，這座沉穩(wěn)的大山，卻又一次給世界帶來(lái)了噴涌而出的生機(jī)與綠意。我想，孔子不會(huì)驚訝，因?yàn)榻袢盏闹袊?guó)仍是那座山，土底的沉淀仍是千年傳統(tǒng)的精華，林間的長(zhǎng)嘯仍是當(dāng)初的瀟灑。中國(guó)是穩(wěn)健中發(fā)展的仁者。山林間生命代代更迭，真正不變的，是生機(jī)，是百折不回呈現(xiàn)出綠色的能力。這，才是最大的智慧。壽哉，仁者!
高考永遠(yuǎn)的譚嗣同篇十八
的確，中華文明給人的印象的確如同一座大山，豐富、沉穩(wěn)。但我認(rèn)為，這種沉穩(wěn)的背后是一種柔韌的彈性，是一種以最穩(wěn)健的方式更新自己的能力。中華文明是山，但卻是一座能在四季中更新自己，在風(fēng)雨中永葆生機(jī)的山，真正的中國(guó)人，既是仁者，也是智者。
孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，多年來(lái)許多人都認(rèn)為，儒家學(xué)派的一大特點(diǎn)是保守、守舊，以上古為黃金歲月，只重視“先王之道”而不關(guān)注事物的變化，而孔子則是一個(gè)方正迂闊的學(xué)究。其實(shí)，“信而好古”的孔子是用自己對(duì)道德的理解，結(jié)合自己對(duì)時(shí)代的期望，對(duì)經(jīng)典作了新的闡釋的。他既將“如山”的仁作為最高的道德標(biāo)準(zhǔn)，也發(fā)出了那句令千古智者為之共鳴的“逝者如斯”；他不但極其詩(shī)意地闡釋了“變”，而且身體力行，收受弟子，用實(shí)際行動(dòng)改造靈魂。如果他畏懼“變化”，不相信事物有更新的可能，他就不會(huì)成為一位靈魂工程師，成為中國(guó)歷史上的第一位教師。他作為中國(guó)哲人的獨(dú)特之處在于，他的“變化”如同萬(wàn)物生長(zhǎng)，是一種無(wú)聲而自然的過(guò)程，他心目中理想的發(fā)展，不是斬?cái)鄠鹘y(tǒng)的脈絡(luò)，而是以傳統(tǒng)為根基，如山中樹(shù)木，生長(zhǎng)不息。
的確，在幾千年的發(fā)展歷程當(dāng)中，中國(guó)文明曾經(jīng)趨于保守與自閉。當(dāng)西方探險(xiǎn)者乘風(fēng)破浪，開(kāi)辟新時(shí)代時(shí)，中國(guó)人還無(wú)慮地生活在自己季季蔥郁的“山林”中。但，正是這在穩(wěn)健中求發(fā)展，在更新與生長(zhǎng)中永葆特性的“山”的品質(zhì)，使中國(guó)人在經(jīng)歷時(shí)代震蕩后選擇了有中國(guó)特色的穩(wěn)定發(fā)展的道路，滄海桑田，古埃及的文明已凝固成陽(yáng)光下無(wú)言的石柱，古印度的史跡早成為地底塵封絕緣的神秘印記，中國(guó)，這座沉穩(wěn)的大山，卻又一次給世界帶來(lái)了噴涌而出的`生機(jī)與綠意。我想，孔子不會(huì)驚訝，因?yàn)榻袢盏闹袊?guó)仍是那座山，土底的沉淀仍是千年傳統(tǒng)的精華，林間的長(zhǎng)嘯仍是當(dāng)初的瀟灑。中國(guó)是穩(wěn)健中發(fā)展的仁者。山林間生命代代更迭，真正不變的，是生機(jī)，是百折不回呈現(xiàn)出綠色的能力。這，才是最大的智慧。壽哉，仁者！
點(diǎn)評(píng)：面對(duì)頗富哲理的作文題，小作者相當(dāng)沉穩(wěn)而又胸有成竹地選擇了規(guī)范議論文的形式，頗有“我自巋然不動(dòng)”的氣度。
作者十分自信地確立了“中華文明”這個(gè)大主題，而且清醒地舍棄常規(guī)戰(zhàn)術(shù)：拉長(zhǎng)陣線，將“文明”的內(nèi)涵作橫向的鋪展。作者機(jī)智地選擇了最典型的事例，使得“文明”這個(gè)很大的、很抽象的、內(nèi)涵極其豐富的概念有所附麗，議論時(shí)顯得舉重若輕。尤其是對(duì)中國(guó)文化母文化的創(chuàng)始人孔子的分析頗為精準(zhǔn)，很有牽一發(fā)而動(dòng)全身的功效。對(duì)東西方文明的比較也顯示了作者開(kāi)闊的視野和辯證的眼光。
這是一篇內(nèi)涵豐富厚重、風(fēng)格篤實(shí)大氣的難得的佳作。(盧惠紅)。
高考永遠(yuǎn)的譚嗣同篇十九
“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山，智者動(dòng)，仁者壽”。馮友蘭先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，屬于海洋性文明的希臘文明，亦即西方文明，如同靈動(dòng)的水，如同靈動(dòng)的智者，追求變革，而屬于大陸性文明的中國(guó)文明，卻是一位長(zhǎng)壽的“仁者”，是一座沉穩(wěn)的大山，尊重傳統(tǒng)，對(duì)“變”有天生的審慎。
的確，中華文明給人的印象的確如同一座大山，豐富、沉穩(wěn)。但我認(rèn)為，這種沉穩(wěn)的背后是一種柔韌的彈性，是一種以最穩(wěn)健的方式更新自己的能力。中華文明是山，但卻是一座能在四季中更新自己，在風(fēng)雨中永葆生機(jī)的山，真正的中國(guó)人，既是仁者，也是智者。
孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，多年來(lái)許多人都認(rèn)為，儒家學(xué)派的一大特點(diǎn)是保守、守舊，以上古為黃金歲月，只重視“先王之道”而不關(guān)注事物的變化，而孔子則是一個(gè)方正迂闊的學(xué)究。其實(shí)，“信而好古”的孔子是用自己對(duì)道德的理解，結(jié)合自己對(duì)時(shí)代的期望，對(duì)經(jīng)典作了新的闡釋的。他既將“如山”的仁作為最高的道德標(biāo)準(zhǔn)，也發(fā)出了那句令千古智者為之共鳴的“逝者如斯”；他不但極其詩(shī)意地闡釋了“變”，而且身體力行，收受弟子，用實(shí)際行動(dòng)改造靈魂。如果他畏懼“變化”，不相信事物有更新的可能，他就不會(huì)成為一位靈魂工程師，成為中國(guó)歷史上的第一位教師。他作為中國(guó)哲人的獨(dú)特之處在于，他的“變化”如同萬(wàn)物生長(zhǎng)，是一種無(wú)聲而自然的過(guò)程，他心目中理想的發(fā)展，不是斬?cái)鄠鹘y(tǒng)的脈絡(luò)，而是以傳統(tǒng)為根基，如山中樹(shù)木，生長(zhǎng)不息。
的確，在幾千年的發(fā)展歷程當(dāng)中，中國(guó)文明曾經(jīng)趨于保守與自閉。當(dāng)西方探險(xiǎn)者乘風(fēng)破浪，開(kāi)辟新時(shí)代時(shí)，中國(guó)人還無(wú)慮地生活在自己季季蔥郁的“山林”中。但，正是這在穩(wěn)健中求發(fā)展，在更新與生長(zhǎng)中永葆特性的“山”的品質(zhì)，使中國(guó)人在經(jīng)歷時(shí)代震蕩后選擇了有中國(guó)特色的穩(wěn)定發(fā)展的道路，滄海桑田，古埃及的文明已凝固成陽(yáng)光下無(wú)言的石柱，古印度的史跡早成為地底塵封絕緣的神秘印記，中國(guó)，這座沉穩(wěn)的大山，卻又一次給世界帶來(lái)了噴涌而出的生機(jī)與綠意。我想，孔子不會(huì)驚訝，因?yàn)榻袢盏闹袊?guó)仍是那座山，土底的沉淀仍是千年傳統(tǒng)的精華，林間的長(zhǎng)嘯仍是當(dāng)初的瀟灑。中國(guó)是穩(wěn)健中發(fā)展的仁者。山林間生命代代更迭，真正不變的，是生機(jī)，是百折不回呈現(xiàn)出綠色的能力。這，才是最大的智慧。壽哉，仁者！
點(diǎn)評(píng)：面對(duì)頗富哲理的作文題，小作者相當(dāng)沉穩(wěn)而又胸有成竹地選擇了規(guī)范議論文的形式，頗有“我自巋然不動(dòng)”的氣度。
作者十分自信地確立了“中華文明”這個(gè)大主題，而且清醒地舍棄常規(guī)戰(zhàn)術(shù)：拉長(zhǎng)陣線，將“文明”的內(nèi)涵作橫向的鋪展。作者機(jī)智地選擇了最典型的事例，使得“文明”這個(gè)很大的、很抽象的、內(nèi)涵極其豐富的概念有所附麗，議論時(shí)顯得舉重若輕。尤其是對(duì)中國(guó)文化母文化的創(chuàng)始人孔子的分析頗為精準(zhǔn)，很有牽一發(fā)而動(dòng)全身的功效。對(duì)東西方文明的比較也顯示了作者開(kāi)闊的視野和辯證的眼光。
這是一篇內(nèi)涵豐富厚重、風(fēng)格篤實(shí)大氣的難得的佳作。
高考永遠(yuǎn)的譚嗣同篇二十
蔥翠[注釋]碧綠青翠：走進(jìn)樹(shù)林，滿眼蔥翠。
蔥郁造句。
1.在蔥郁林地的灌木叢地帶對(duì)熾焰禁錮元素使用烈焰先知之杖。
2.美麗的國(guó)土資源富饒，勤勞的人民生活美好，綠色的林化帶蔥郁曼妙，因?yàn)橛悬h的領(lǐng)導(dǎo)，才有國(guó)人的驕傲，建黨要來(lái)到，短信送出把喜報(bào)!
3.這是一個(gè)虔誠(chéng)的穆斯林社群，他們的祖居地主要集中在西蘇門答臘島蔥郁的高地上，一直延伸到浪花咆哮的海岸。
4.竹叢中彎曲的小路通向幽靜的地方，禪房周圍的花草更加顯得蔥郁幽深。
5.朱熔基曾說(shuō)過(guò)中國(guó)應(yīng)動(dòng)員全民參加植樹(shù)造林運(yùn)動(dòng)，使祖國(guó)的山水更加美麗蔥郁。
6.在我的努力下，ira終于把他的狗裝進(jìn)運(yùn)輸公司的箱子，然后把它送去一個(gè)安靜的，樹(shù)木蔥郁的城市去和它新的家里蹲的主人過(guò)更好的生活去了。
7.我行走人行黃線道，慢慢悠悠，閑閑雅雅，看樹(shù)葉仍是如此蔥郁，南國(guó)之秋確實(shí)來(lái)的晚，南國(guó)之秋確實(shí)時(shí)節(jié)短。
9.青磚黛瓦禁不起歲月的風(fēng)蝕，日漸斑駁，亦長(zhǎng)出蔥郁的草木。白落梅。
10.青春的樹(shù)越長(zhǎng)越蔥郁，生命的花越開(kāi)越艷麗。在你生日的這一天，請(qǐng)接受我對(duì)你深深的祝福，愿你充滿活力，青春常在!
12.沒(méi)有寒冬，就沒(méi)有梅花的幽香;沒(méi)有烈日，就沒(méi)有大樹(shù)的蔥郁;沒(méi)有秋風(fēng)，就沒(méi)有累累的果實(shí)。所以千萬(wàn)不要責(zé)怪環(huán)境不好，而是自己能不能適應(yīng)。
13.我會(huì)將單一的樹(shù)木替換為“樹(shù)叢”，這樣看起來(lái)更生動(dòng)自然，那些叢林看起來(lái)也更加蔥郁。
15.場(chǎng)地大部分都還沒(méi)開(kāi)發(fā)，蔥蔥郁郁，是野生動(dòng)物的良好聚居地。
16.新疆的伊犁、塔城和博爾塔拉，山地與盆地相間，草場(chǎng)豐腴，林木蔥郁，有著“塞外江南”的美稱。
17.被移到花園邊上的耬斗菜開(kāi)出了密密叢叢的花，好像是從蔥郁的葉叢間綻放出的花之焰火。
18.陽(yáng)光明媚，花開(kāi)滿園，萬(wàn)物蔥郁，春意盎然，所我一切都化作我對(duì)你的祝福;祝你的生活像春天般絢麗多彩充滿溫暖!
19.不是外灘的大全景或者豫園的九曲橋，而是一條伴隨著蔥郁的法國(guó)梧桐的老街。
21.在這個(gè)世界，草木蔥郁，巨型怪獸出沒(méi)于叢林，類似翼手龍的動(dòng)物在天上翱翔。
22.想和大樹(shù)一樣蔥郁嗎?想和大樹(shù)一樣挺拔嗎?想和大樹(shù)一樣堅(jiān)強(qiáng)嗎?告訴你一個(gè)秘密。只要在植樹(shù)節(jié)當(dāng)天不停的往頭上撒土和化肥，就能實(shí)現(xiàn)哦!快行動(dòng)吧!
23.大地的愛(ài)將百花呵護(hù)，河流的愛(ài)將魚兒愛(ài)撫，山川的愛(ài)將蔥郁留存，你我的愛(ài)將幸福定格，綠色情人節(jié)到，給你質(zhì)樸的愛(ài)，愿陪你走過(guò)一生的浮華，綠色情人節(jié)快樂(lè)!
24.年前種植的紅樹(shù)林已蔥郁茂密,新種植的小葉欖仁、桃花心木等喬灌木正在茁壯成長(zhǎng)。
26.在妖脈學(xué)院的某處,山巒連綿,樹(shù)木蔥郁,遠(yuǎn)處不時(shí)傳來(lái)鶴啼猿鳴,白云漂浮于不遠(yuǎn)的地方,仙意盎然。
27.位于南荒北吳州的偏僻官道上,有一騎絕塵而來(lái),驚起周邊蔥郁密林中一片飛鳥(niǎo)。
28.開(kāi)車一到七仙嶺溫泉景區(qū),舉目望去,山上樹(shù)木蔥郁,松柏長(zhǎng)青,景色壯麗秀美,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就好像一匹青色的駿馬。
30.紀(jì)春雖然聰穎,可畢竟年少心性,爬到那高處看遠(yuǎn)處青蔥郁郁,碧山連綿,山下松陵鎮(zhèn)仿若一顆松子般被環(huán)山圍繞。
31.從葛嶺山麓赭黃色穹門入口,拾級(jí)經(jīng)流丹閣,至山腰四角方亭,一路古柏蔥郁、清泉低吟,巖上有“人間福地”“不亞蓬瀛”等題刻。
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