感悟可以讓我們更加細(xì)致入微地觀察和理解自己的內(nèi)心世界。寫(xiě)作感悟需要有思考的角度和獨(dú)特的視角。以下是一些關(guān)于感悟的文字，希望可以給讀者帶來(lái)一些思考和共鳴。
讀名著的心得感悟篇一
我曾經(jīng)去過(guò)一個(gè)星球，那里住著一個(gè)紅臉先生。他從未聞過(guò)一朵花，也從來(lái)沒(méi)有看過(guò)一顆星星，也永遠(yuǎn)不會(huì)愛(ài)任何人。除了加法運(yùn)算之外，他什么也沒(méi)做。他像你一樣，整天嘮叨：‘我是一個(gè)正經(jīng)的人！我是一個(gè)正經(jīng)的人?！球湴恋?，傲慢的。這哪里是人啊！這是一個(gè)蘑菇?！?/p>
“是什么？”
“是個(gè)蘑菇！”
小王子怒氣沖沖，氣得臉色發(fā)白。
“千萬(wàn)年來(lái)，花都長(zhǎng)著刺，千萬(wàn)年來(lái)，綿羊仍然把花吃掉。要理解花為什么要費(fèi)這么多的麻煩卻總是長(zhǎng)出毫無(wú)用處的刺來(lái)，這不是正事？羊和花之間的戰(zhàn)斗難道也不重要嗎？它難道不比紅臉先生的加法運(yùn)算更重要？例如，我知道，宇宙中有一株獨(dú)一無(wú)二的花，她就在我的星球上，其他什么地方都沒(méi)有，但是有一天，小綿羊竟然糊里糊涂地吃掉了她，這難道不嚴(yán)重嗎？”
他氣得臉都紅了，然后又說(shuō)：“如果一個(gè)人愛(ài)上了一株花，而這株花只長(zhǎng)在成千上萬(wàn)顆星星中的一顆上，那么觀看星星就足以讓這個(gè)人感到快樂(lè)。他會(huì)自言自語(yǔ)地說(shuō)：‘我的花就在其中的一顆星星上?！坏┚d羊吃掉了那花，那對(duì)他來(lái)說(shuō)就是所有的星星都突然熄滅！這難道不嚴(yán)重嗎？”
他再也說(shuō)不下去了，突然抽泣起來(lái)。夜幕開(kāi)始降臨。我放下手中的工具，覺(jué)得螺釘已經(jīng)不屑一顧，饑渴和死亡也不值一提。在一顆星球上，也在我們居住的星球——地球上，有一個(gè)小王子需要安慰??！我把他抱在懷里，左右搖動(dòng)著，對(duì)他說(shuō)：“你愛(ài)的那朵花是沒(méi)有危險(xiǎn)的……我給你的羊畫(huà)一個(gè)嘴套子……我給你的花畫(huà)一個(gè)玻璃罩……我……”我也不知道說(shuō)什么好，我突然感覺(jué)自己是如此的笨嘴拙舌。我不知道怎么安慰他，才能和他心心相通……唉，眼淚之國(guó)是多么神秘啊！
讀名著的心得感悟篇二
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)是“中國(guó)古典四大名著”之首，它是一本中國(guó)封建社會(huì)末期的百科全書(shū)。這部小說(shuō)以當(dāng)時(shí)的貴族階層為中心，極其真實(shí)、生動(dòng)的描繪了一幅十八世紀(jì)上半葉封建社會(huì)的生活畫(huà)卷，是這段歷史的一面鏡子，也是中國(guó)封建制度即將崩潰時(shí)的真實(shí)寫(xiě)照。
今天，我又重讀了紅樓夢(mèng)。這本書(shū)主要寫(xiě)的是一個(gè)貴族家庭由興到衰的過(guò)程。書(shū)中，有妃子、王爺、老爺、太太、小姐、丫鬟、小廝等等，最突出的人物有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等等。這本書(shū)中我印象最深的一個(gè)人是王熙鳳。
王熙鳳善于管家，她將賈府治理的井井有條，絲毫不亂。一個(gè)政治高官說(shuō)過(guò)，如果王熙鳳還在世的話，讓她來(lái)代替總統(tǒng)都可以。這一句話，就顯示出了王熙鳳的管理水平很高。她不僅管理水平很高，而且還很會(huì)討賈母喜歡，在賈府的地位很高。比如第三回林黛玉初入賈府時(shí)：一語(yǔ)未了，只聽(tīng)見(jiàn)后院中有笑語(yǔ)聲，說(shuō)：“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客!”黛玉想到：“這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣如此，這來(lái)者是誰(shuí)，這樣放誕無(wú)禮?！毙南孪霑r(shí)，只見(jiàn)一群媳婦丫鬟圍擁著一個(gè)人從后房門(mén)進(jìn)來(lái)。這個(gè)人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：
“你不認(rèn)得他，他是我們這里有名的一個(gè)潑皮破落戶兒，南省俗謂作——辣子‘，你只叫他——鳳辣子’就是了?！摈煊裾恢院畏Q呼，只見(jiàn)眾姊妹都忙告訴他道：“這是璉嫂子。
身子又弱，也才勸住了，快再休提前話。”這熙鳳聽(tīng)了，忙轉(zhuǎn)悲為喜道：“正是呢!我一見(jiàn)了妹妹，一心都在他身上了，又是喜歡，又是傷心，竟忘記了老祖宗，該打，該打?！边@一段就可以看出王熙鳳在賈府地位很高。
怎么樣，你們讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)嗎?
讀名著的心得感悟篇三
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字里行間透露出年少輕狂時(shí)的童真，神思似乎也飄向了那份以往屬于我們的逍遙日子。
《朝花夕拾》，正同于它別類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫(xiě)下的。老了，累了，回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會(huì)有當(dāng)初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會(huì)顯得更加?jì)赡郏搅讼﹃?yáng)西下時(shí)分去摘取，失去了剛剛盛開(kāi)時(shí)的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風(fēng)韻，那若有若無(wú)的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細(xì)細(xì)咀嚼，幼年時(shí)童真的味道留在心頭，慢慢漾開(kāi)。
魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書(shū)。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書(shū)達(dá)理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無(wú)憂無(wú)慮的日子，與小蟲(chóng)子們?yōu)槲?，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺(jué)的神速，鉆進(jìn)百草園。油蛉在那里低唱，蟋蟀也會(huì)來(lái)伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過(guò)的。
枯燥，乏味，是對(duì)魯迅先生在三味書(shū)齋的的詮釋。稍稍偷懶一會(huì)兒，也會(huì)被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回來(lái)，整天除了讀書(shū)還是讀書(shū)，閑來(lái)無(wú)趣。
從書(shū)卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個(gè)孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
有人說(shuō)：要看一個(gè)人是不是真的會(huì)寫(xiě)文章，最主要還是看他的文章里有沒(méi)有感情。教師也曾說(shuō)過(guò)：僅有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認(rèn)魯迅確實(shí)厲害，他的一切話語(yǔ)雖然平淡樸實(shí)，熾熱的情感卻展露無(wú)疑。他期望與大自然真正擁抱在一齊，憧憬在山水間流連，向往與小蟲(chóng)子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時(shí)變成了一個(gè)活力四射小孩子，身上散發(fā)著陽(yáng)光般的氣息。
小的時(shí)候，自我也曾擁有過(guò)那樣的光輝世紀(jì)。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過(guò)，頒著手指頭細(xì)數(shù)“一只，兩只……”;喜歡奔跑在林間小道，拋開(kāi)心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數(shù)是否;還喜歡躲在一個(gè)隱秘的地方，看著同伴進(jìn)進(jìn)出出找自我的忙碌身影，最終因?yàn)樽晕叶愕募夹g(shù)太高超，無(wú)奈，只得向我低頭認(rèn)輸。想到那里，心中有種竊喜的感覺(jué)，說(shuō)不上來(lái)是什么。好象是一個(gè)小小的“陰謀”得逞了，又象是躲過(guò)了一場(chǎng)小小的“災(zāi)難”。
我們的童年漸行漸遠(yuǎn)，留下的是一個(gè)美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會(huì)其中的幸福童年味兒吧?，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn)，不一樣的年代，一樣的歡樂(lè)，童年，惹人懷念啊。
讀名著的心得感悟篇四
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕?！都t樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇?！都t樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。
《紅樓夢(mèng)》是一部有關(guān)愛(ài)情的小說(shuō)，但作者并沒(méi)有把著眼點(diǎn)完全放在故事情節(jié)上，而是在人物塑造方面下足了功夫，顯示出高度成熟的藝術(shù)水準(zhǔn)。全書(shū)共刻畫(huà)了四百多號(hào)人物，不同的身世命運(yùn)，不同的生活情景，在曹雪芹的筆下，人與事的來(lái)龍去脈，一概井然有序，從容自然。上至皇庭貴婦，下至走卒車夫，其神色、語(yǔ)言及個(gè)性，都纖毫畢現(xiàn)。
賈寶玉，榮國(guó)府的嫡派子孫，銜玉而生。前世為女?huà)z補(bǔ)天剩下的一塊靈石。從小淘氣異常，但其聰明乖覺(jué)處，百個(gè)不及他一個(gè)。
賈寶玉是小說(shuō)的核心人物。他聰慧異常，出類拔萃，但他不肯“留意孔孟之間，委身于經(jīng)濟(jì)之道。”他是大家庭中的寵兒，但命運(yùn)卻不由得自己做主，與林妹妹相契相知，抒發(fā)真性情真心意，卻被逼著娶了寶釵，終離了俗世，走入茫茫大雪。作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法、繪畫(huà)、詩(shī)詞、歌賦、音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。
這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國(guó)內(nèi)成為“中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰”，而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究，有法國(guó)評(píng)論家稱贊說(shuō)：“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。”
讀名著的心得感悟篇五
《三國(guó)演義》是四大名著之一，為羅貫中所編寫(xiě)。這本書(shū)已家喻戶曉，但是我初次拿著到這本書(shū)，看著看著，被里面的情節(jié)、人物深深吸引著，打動(dòng)著，令我愛(ài)不釋手。
孔明一生鋪?zhàn)裘骶?，為?guó)家著想，任勞任怨，從來(lái)沒(méi)有過(guò)什么要求。他常常協(xié)助使自己的國(guó)家打了勝仗，是一個(gè)出色而又盡心盡力的軍師。可孔明真是不幸，偏偏遇上了一個(gè)軟弱無(wú)能的阿斗皇帝，才到54歲就活活的累死了。這個(gè)名副其實(shí)的無(wú)能阿斗皇帝，還把人害死了，真是不應(yīng)該呀!劉備、關(guān)羽、張飛是在桃園結(jié)義的生死兄弟。他們?cè)谟懛S巾起義軍勝利后，卻只得了一個(gè)小小的芝麻官，真是老天無(wú)眼哪!后來(lái)，靠公孫瓚大人他們才任平原縣的縣令。他們?nèi)齻€(gè)人都是英雄豪杰。
劉備是皇室后代，他有心去投軍，為天下百姓著想;關(guān)羽也是英雄，他因?yàn)閼崙嵅黄?，而殺了家鄉(xiāng)的解良惡霸，所以也來(lái)投軍;張飛雖然說(shuō)是個(gè)急性子，但是他從不向無(wú)能的人投靠，對(duì)自己的結(jié)義大哥二哥聽(tīng)命是從，也為百姓著想，為人民服務(wù)?！度龂?guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短。總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
我覺(jué)得我們應(yīng)該像英雄人物一樣，全心全意幫助別人，保家衛(wèi)國(guó)，無(wú)私奉獻(xiàn)，具有大無(wú)畏的精神，做一個(gè)全面發(fā)展的好孩子。
讀名著的心得感悟篇六
名著是文學(xué)史上的瑰寶，是智慧的結(jié)晶，是導(dǎo)引人類思想的明燈。它們蘊(yùn)含著豐富的人生智慧和深刻的哲理，能夠啟發(fā)人們思考人生的意義與價(jià)值。而通過(guò)摘抄名著中的經(jīng)典語(yǔ)句，我們不僅可以感受到作品的魅力，還能從中得到一些寶貴的心得體會(huì)。
首先，名著摘抄給我們的啟示是對(duì)人性的思考。在經(jīng)典名著中，作家們向我們展現(xiàn)了人的善良、丑陋、智慧和愚笨。《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉是一個(gè)既聰明又荒唐的人物，讓人深思人性的復(fù)雜性；莎士比亞的劇作《哈姆雷特》則探索了人性中的懦弱和堅(jiān)韌。通過(guò)摘抄名著中的語(yǔ)句，我們不僅能夠感受到作家們對(duì)人性的深刻洞察，還能夠反思自己的內(nèi)心世界，思考自己的人生態(tài)度和行為準(zhǔn)則。
其次，名著摘抄對(duì)我們的情感產(chǎn)生著巨大的影響。經(jīng)典名著中的情感描寫(xiě)經(jīng)常讓人陶醉其中，引發(fā)人們對(duì)愛(ài)、悲傷、歡樂(lè)等情感的共鳴。摘抄這些名句，不僅能夠讓我們更好地理解作品的情感內(nèi)涵，還能夠激發(fā)我們對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)美好情感的追求。例如，摘抄福樓拜的《巴爾扎克與小裁縫》中的經(jīng)典句子：“工作使生活律動(dòng)，是它的節(jié)拍。充實(shí)，加緊，按部就班，我們的腦和心就自然會(huì)保持英明和清醒?！边@樣的語(yǔ)句給人以啟示，讓人明白只有通過(guò)努力工作，才能讓自己保持年輕、充實(shí)和進(jìn)步。
第三，名著摘抄還對(duì)我們的思維方式和世界觀產(chǎn)生著深刻的影響。名著往往涉及復(fù)雜的思想和哲學(xué)問(wèn)題，通過(guò)摘抄其中的經(jīng)典語(yǔ)句，我們可以得到對(duì)生活和世界的更深層次的思考。比如，摘抄《1984》中的名句：“自由就是管理好自己的思想?！边@句話引發(fā)了對(duì)自由和思想控制的思考，讓我們明白，只有管理好自己的思想和意識(shí)，才能真正擁有內(nèi)在的自由和平靜。
值得一提的是，名著摘抄也可以成為我們?nèi)松闹改虾妥毅?。名著中的?jīng)典句子往往以簡(jiǎn)潔、深刻的方式表達(dá)著作者的思想和對(duì)人生的理解。例如，摘抄莎士比亞的名句“人生的舞臺(tái)像是一個(gè)影子，一時(shí)的旋律，每個(gè)人貢獻(xiàn)著各自的角色。”這句話告訴我們，人生短暫如影，每個(gè)人都是舞臺(tái)上的角色，應(yīng)該珍惜現(xiàn)在，盡自己的所能，在有限的時(shí)間里展現(xiàn)出自己的風(fēng)采。
最后，名著摘抄也是一種對(duì)作品的致敬和對(duì)作者的敬意。經(jīng)典名著中的語(yǔ)句常常凝聚著作者的智慧和人生經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)摘抄，我們向作者表達(dá)了我們對(duì)其作品的喜愛(ài)和敬意。同時(shí)，這樣的摘抄也是一種致敬和傳承，可以讓更多的人了解名著，并從中得到啟示和感悟。
總之，名著摘抄是一種挖掘作品深層意義、凝練人生智慧的方式。通過(guò)摘抄名著中的語(yǔ)句，我們可以深入思考人性、情感、思維方式和世界觀，得到一些寶貴的心得體會(huì)。同時(shí)，這樣的摘抄也是對(duì)作品的敬意和傳承，讓我們更好地珍視和傳承人類智慧的寶藏。我們應(yīng)該將名著摘抄作為一種習(xí)慣，用心去體會(huì)其中的智慧和力量，讓它們成為我們?nèi)松缆飞系闹敢鸵啡恕?/p>
讀名著的心得感悟篇七
近年來(lái)，隨著社會(huì)的快速發(fā)展和人們生活水平的提高，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注起文學(xué)的魅力和力量。大量的名著經(jīng)典被重新翻閱并被摘抄，以期從中汲取智慧和啟迪。本文將探討名著摘抄帶來(lái)的感悟心得體會(huì)，進(jìn)而展示名著對(duì)個(gè)人及社會(huì)的積極影響。
首先，名著摘抄帶來(lái)的感悟讓人更好地了解人性。伴隨著歲月的流轉(zhuǎn)，人們?cè)桨l(fā)認(rèn)識(shí)到人類的情感在社會(huì)生活中所發(fā)揮的重要作用。通過(guò)名著中的摘抄，我們可以更加深入地了解和體驗(yàn)人性的復(fù)雜多變。比如中國(guó)古代名著《紅樓夢(mèng)》中的人物形象，他們富有血肉之軀，展現(xiàn)出了各種不同的性格和情感，使得讀者在感受他們的同時(shí)，也在思考和反思人性的本質(zhì)。名著摘抄的力量正是在于它通過(guò)獨(dú)特的敘事方式和精妙的語(yǔ)言，喚醒了人們對(duì)人性的敏感和關(guān)注。
其次，名著摘抄激發(fā)了人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的思考和認(rèn)識(shí)。名著往往是作家對(duì)社會(huì)現(xiàn)象深入思考和觀察的產(chǎn)物，摘抄其中的經(jīng)典語(yǔ)句可以讓讀者深入思考背后的深層含義。例如，英國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作《雙城記》中，狄更斯用“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代”一句話，表達(dá)出了龐大的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期所帶來(lái)的復(fù)雜矛盾和深刻影響。在摘抄這種句子時(shí)，我們可以結(jié)合當(dāng)今的社會(huì)現(xiàn)象，更好地理解和思考人類社會(huì)的發(fā)展和演變。
另外，名著摘抄的感悟心得體會(huì)也有助于人們建立正確的價(jià)值觀。在當(dāng)今社會(huì)，人們面臨著各種各樣的選擇和誘惑，很容易迷失自我，追求錯(cuò)誤的價(jià)值觀。而名著中的感悟和心得體會(huì)，可以引導(dǎo)人們正確面對(duì)日常生活中的困惑和選擇。比如，讀到《傲慢與偏見(jiàn)》中的名言“驕傲和偏見(jiàn)阻礙了我們真正了解一個(gè)人的內(nèi)心”，我們就能從中體會(huì)到謙遜和寬容的重要性，從而在與他人相處時(shí)更加理性和寬容。
最后，名著摘抄在傳承文化與促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步方面也起著重要作用。文化是一個(gè)國(guó)家和民族的精神血脈，而名著作為文化遺產(chǎn)的重要組成部分，對(duì)于傳承和弘揚(yáng)文化起著不可或缺的作用。通過(guò)摘抄名著，我們可以讓經(jīng)典作品在不同年代、不同的群體間傳播，逐漸構(gòu)建起共同的價(jià)值觀和共識(shí)。同時(shí)，名著中的思想和觀點(diǎn)也可以為國(guó)家和社會(huì)的進(jìn)步提供新的思路和啟示。例如，俄國(guó)作家托爾斯泰的名著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》為我們描繪了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類的毀滅性影響，表達(dá)了對(duì)和平和理性社會(huì)的追求，為社會(huì)的和諧與進(jìn)步提供了重要的思考。
綜上所述，名著摘抄不僅讓人更好地了解人性，還激發(fā)了對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的思考和認(rèn)識(shí)，幫助人們建立正確的價(jià)值觀，傳承文化并促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。無(wú)論是對(duì)個(gè)體還是社會(huì)，名著摘抄都帶來(lái)積極的影響和意義。因此，我們應(yīng)該堅(jiān)持閱讀名著，并在摘抄中汲取智慧和啟迪，用名著摘抄感悟心得體會(huì)，不斷提升自己的思想素養(yǎng)和文化修養(yǎng)。
讀名著的心得感悟篇八
在朋友的推薦下我看了《活著》一書(shū)，余華的《活著》，簡(jiǎn)練樸實(shí)的語(yǔ)言使我感慨萬(wàn)千，正如作者書(shū)中所提到的：人是為活著本身而活著,而不是為了活著之外的任何事物所活著。
《活著》主要講述了中國(guó)舊社會(huì)一個(gè)地主少爺富貴悲慘的人生遭遇。富貴嗜賭如命，終于賭光了家業(yè)，一貧如洗，他的父親被他活活氣死，母親則在窮困中患了重病，富貴前去求藥，卻在途中被國(guó)民黨抓去當(dāng)壯丁。經(jīng)過(guò)幾番波折回到家了，卻發(fā)現(xiàn)母親早已去世，妻子家珍含辛茹苦的養(yǎng)大兩個(gè)兒女，此后更加悲慘的命運(yùn)一次又一次降臨到富貴身上，他的妻子、兒女和孫子相繼死去，最后只剩富貴和一頭老牛相依為命，孤獨(dú)的活在這個(gè)世界上。
《活著》這部小說(shuō)所講述的，是一個(gè)荒誕卻又真實(shí)的故事。說(shuō)它荒誕，是因?yàn)檫@部小說(shuō)內(nèi)容是在一段精簡(jiǎn)化了的歷史階段里將整個(gè)中國(guó)社會(huì)的各種問(wèn)題夸張化地集中到一個(gè)家庭中來(lái)表現(xiàn);說(shuō)它真實(shí)，是因?yàn)樗从车氖钦鎸?shí)存在的社會(huì)問(wèn)題。這部小說(shuō)的許多內(nèi)容還充滿黑色幽默的意味，對(duì)官僚主義、大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)和“”等方面都進(jìn)行了辛辣的諷刺，如富貴的兒子給縣長(zhǎng)老婆獻(xiàn)血卻被抽血過(guò)量而死等內(nèi)容，然而這種諷刺卻是絕望的、無(wú)奈的、令人心酸的。
至于這部小說(shuō)的主題與內(nèi)涵，一直是一個(gè)很有爭(zhēng)議的話題，許多人都認(rèn)為這部小說(shuō)太過(guò)于消極，過(guò)于沉重，對(duì)讀者可能會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的影響。會(huì)有這樣的評(píng)論也是難免的，因?yàn)榈拇_，這部小說(shuō)從頭至尾都浸沒(méi)在一種悲劇的氣氛中，主人公富貴的一生是痛苦的，悲慘的，他的親人一個(gè)個(gè)的離他而去，他生命中那些難得的溫情一次次的被死亡撕扯地粉碎。讀者讀完整部小說(shuō)，合上書(shū)本，看到封面上小說(shuō)的題目——“活著”二字時(shí)，都會(huì)思索：活著的意義究竟是什么?是否像主人富貴一樣，活著就是為了承受活著的痛苦?另外，小說(shuō)的結(jié)局——富貴和老牛一起生活，似乎也暗示著一種消極的觀點(diǎn)：人和動(dòng)物的生命價(jià)值是一樣的，并沒(méi)有什么區(qū)別，存在在這個(gè)世界上僅僅是一種“活著”的狀態(tài)而已。
然而我認(rèn)為上述觀點(diǎn)并不完全準(zhǔn)確，主人公的生命如此悲慘，但他從未放棄，一直堅(jiān)持活下去，無(wú)論或者是多么辛苦。因此我認(rèn)為作者想要告訴我們的，是這樣一個(gè)道理：活著雖然充滿了苦難，但路還得走下去。余華在書(shū)中寫(xiě)道：“活著的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而失去忍受，去忍受生命賦予人們的責(zé)任?！必?zé)任，是活著的意義，也許生命有些事你無(wú)法預(yù)料，無(wú)法改變，但是更多的是需要你去負(fù)責(zé)，去擔(dān)當(dāng)。因此不論活著多么痛苦，你都要活下去，為了你愛(ài)的人和愛(ài)你的人，活著這件事本身也是你的責(zé)任。
讀名著的心得感悟篇九
記得七月份的時(shí)候爸爸帶我去新華書(shū)店買(mǎi)四大名著——《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《水滸傳》。
我先看了《紅樓夢(mèng)》，《紅樓夢(mèng)》此書(shū)所記載的，表面看來(lái)無(wú)非是封建大家族的家庭瑣事。但實(shí)際上，它是以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，以賈府的大觀園為舞臺(tái)，生動(dòng)描繪了封建家族由盛而衰過(guò)程中的各種矛盾沖突，反應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)生活狀況。
接下來(lái)的幾天里，我徹底沉浸在《水滸傳》那充滿俠義充滿豪氣的世界里。我喜歡李逵的粗豪可愛(ài)，喜歡魯智深的勇武，喜歡阮氏兄弟的的足智多謀，喜歡梁山泊好漢劫富濟(jì)貧的俠義之舉。
《西游記》講述了孫悟空出世后，大鬧天宮，以及孫悟空、豬八戒、沙僧保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，一路歷盡千辛萬(wàn)苦，降妖伏魔。最后，唐僧師徒，到達(dá)西天取得了真經(jīng)。
如果你還沒(méi)看過(guò)四大名著，那就請(qǐng)你趕快去看吧，肯定會(huì)有所收獲呢!
讀名著的心得感悟篇十
《三國(guó)演義》是我國(guó)的四大名著之一，這一長(zhǎng)篇巨著的作者是羅貫中，他從劉備、關(guān)羽、張飛三人從桃園結(jié)義開(kāi)始，以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要內(nèi)容，講述了東漢末年至?xí)x朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列的戰(zhàn)爭(zhēng)故事。
1.{過(guò)五關(guān)，斬六將}關(guān)羽打聽(tīng)到劉備的消息后，決定去河北尋找劉備，他帶上嫂嫂，殺死了東嶺關(guān)的孔秀、洛陽(yáng)的韓福、泥水關(guān)的卞喜、滎陽(yáng)的王植以及曹操的大將蔡陽(yáng)。
上面這一則故事寫(xiě)出了關(guān)羽重情重義，不論曹操對(duì)他有多好可以，也不忘記劉備的恩情，決心找劉備。是啊，我們?cè)谌粘Ｉ钜惨厍橹亓x，畢竟重情義可以交到朋友，朋友是非常重要的，畢竟眾人拾柴火焰高，三個(gè)臭皮匠賽過(guò)諸葛亮。
2.[黃蓋巧使苦肉計(jì)。曹操打到江東后，連吃敗仗，便想出讓蔡氏兄弟當(dāng)間諜，結(jié)果，黃蓋使用苦肉計(jì)，讓曹操83萬(wàn)大軍，全軍覆沒(méi)。
上面這一則故事，主要寫(xiě)了黃蓋不顧個(gè)人的安危，為了擊退曹操，舍棄自己的身體，來(lái)打退曹操，這個(gè)故事讓我想到課本《天鵝的故事》，其中天鵝也是不顧自己的安危，為了破冰讓自己和其他天鵝吃上食物-魚(yú)兒，讓自己的身體受傷了，其實(shí)在我們生活中也要向他們學(xué)習(xí)，做事一定要為他人著想，不能只想自己，否則你的路會(huì)越走越窄的。
上面這兩則故事是我在三國(guó)里最喜歡的，通過(guò)閱讀《三國(guó)演義》，我相信只要經(jīng)過(guò)我們后天的努力，任何事情都可以找到解決的辦法。每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)地走好過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的，最后通過(guò)不斷的努力和追求，你的人生永遠(yuǎn)會(huì)被一片爛燦的陽(yáng)光所照亮。
讀《在人間》。
這本書(shū)說(shuō)高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛(ài)吵架、背地里說(shuō)人壞話的小市民。
見(jiàn)識(shí)的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書(shū)籍的好處，總在抑制他看書(shū)的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅(jiān)持看書(shū)，也有如荷花，不受污泥的沾染。“我來(lái)到人間”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的詩(shī)集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩(shī)《在森林中》等書(shū)籍構(gòu)成了高爾基的天堂，這個(gè)“人間”里的天堂。
我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會(huì)別人的反對(duì)而做自己認(rèn)為對(duì)的事?！罢胬碛肋h(yuǎn)掌握在少數(shù)人的手里”，高爾基就是這少數(shù)人中的一個(gè)，因?yàn)樗?jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書(shū)。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時(shí)隨地就能吟出一首小詩(shī)來(lái)抒發(fā)情感。當(dāng)然，這自然是他的外祖母的功勞。
高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構(gòu)成了一個(gè)天堂嗎?天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬(wàn)卷書(shū)，卻腹無(wú)點(diǎn)墨;有人做乞丐，卻也能讀好書(shū)，學(xué)到不少的知識(shí)。人間與天堂是人心的兩個(gè)表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間;反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不同，成了天堂。
只要肯干，腳踏實(shí)地，人間也會(huì)變成天堂。
《在人間》是一本不同的小說(shuō),不是描寫(xiě)貴族舞會(huì)似的生活,而是一本貧民貼心的讀物.跟著主人公去經(jīng)歷底層社會(huì)的種種.在無(wú)法抗拒的壓力下,人們似乎只能選擇墮落.每人都有各自的生活經(jīng),懂得怎樣去敷衍與游戲.在骯臟的環(huán)境與低俗的思想里,在狹隘的天地與無(wú)聊乏味的日子里,調(diào)情與淫蕩似乎成了大家唯一有趣的嗜好."大家都相互欺騙著,這里面沒(méi)有愛(ài),大家都只是胡鬧而已."愛(ài)情已經(jīng)完全扭曲為一種簡(jiǎn)單的肉體上的依存,但這又有什么關(guān)系,大家不都過(guò)的很正常嗎?誰(shuí)叫社會(huì)所需要的只是他們能夠提供簡(jiǎn)單的勞力而已.
讀名著的心得感悟篇十一
閱讀名著，感悟成長(zhǎng)大家應(yīng)該都知道海倫？凱勒吧！我讀了《海倫凱勒傳》后感觸很大，她的一生歷盡坎坷與艱辛。
海倫一出生便開(kāi)始遭遇不幸，她從小因生了一場(chǎng)大病而導(dǎo)致了雙目失明，雙耳失聰。為了學(xué)習(xí)，父母幫小海倫找了一個(gè)家教老師。為了學(xué)習(xí)盲文，小海倫把手指頭都摸出了血，家教老師心疼的為她包扎了傷口，因?yàn)樗趭^學(xué)習(xí)，最終考上了哈弗大學(xué)女子系。
我們每個(gè)人都有一雙能夠看見(jiàn)世界無(wú)數(shù)風(fēng)光的“心靈之窗”——眼睛，還有可以領(lǐng)略各種優(yōu)美聲音的耳朵，但又有許多人不珍惜他們少年時(shí)的時(shí)光。將來(lái)到了社會(huì)上成了一個(gè)沒(méi)用的人，最終走上了犯罪的道路。而海倫呢？她生來(lái)就有殘疾，但她十分珍惜時(shí)光，十分努力用功讀書(shū)，學(xué)習(xí)。不浪費(fèi)時(shí)間，學(xué)習(xí)盲文將手摸出了血，這種精神難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？社會(huì)上那些不思進(jìn)取的人吶要知道珍惜時(shí)間！
海倫的一生都十分坎坷，但她卻用她的行動(dòng)告訴人們，一個(gè)人是否成才將來(lái)是否光明，不是靠你的優(yōu)越條件而是靠你是否努力了！要擁有一雙智慧之眼去觀察世界，去發(fā)現(xiàn)人文地理，去了解社會(huì)情感。海倫是一名生理上有障礙的'人，但她卻在父母的關(guān)懷下，老師的關(guān)心下，努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，讀書(shū)寫(xiě)字，她像一塊干燥的海綿，不停地吮吸著知識(shí)的甘霖。她對(duì)世間的任何事都充滿了興趣，對(duì)任何事的表現(xiàn)都仿佛是哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸一樣似的，興奮激動(dòng)，而我們卻不會(huì)去發(fā)現(xiàn)，常識(shí)已讓我們逐漸失去了想象的空間。我們也要去發(fā)現(xiàn)去創(chuàng)造。
海倫的事跡讓我們明白了，一個(gè)人的一生不會(huì)被命運(yùn)改變，我們要去改變命運(yùn)。我們要學(xué)會(huì)勇往直前，毫不退縮的精神。我們也要去學(xué)習(xí)那位家教老師的精神，去呵護(hù)，去關(guān)心殘疾人，讓我們的社會(huì)更加美好，讓我們向著改變命運(yùn)去出發(fā)。
讀名著的心得感悟篇十二
“難道就因?yàn)槲邑毟F，地位低下，相貌平平而且身材矮小就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有一額心了嗎?你想錯(cuò)了，我的心靈和你一樣豐富，我心里所裝的也和你一樣充實(shí)?！边@是《簡(jiǎn)·愛(ài)》作者夏洛蒂·勃明特的一句名言。而書(shū)中主人公簡(jiǎn)愛(ài)一一那個(gè)有著強(qiáng)烈自尊心、倔強(qiáng)堅(jiān)韌的女孩，正是作者自己的縮影。作者成功地塑造了簡(jiǎn)·愛(ài)這角色，盡管她命運(yùn)多舛，生活悲修，但她的內(nèi)心依然昂揚(yáng)著活力，命運(yùn)的都鎖套不住簡(jiǎn)，她不屈地并勇敢的斗爭(zhēng)。簡(jiǎn)從小被舅媽收養(yǎng)，但她的舅媽無(wú)比厭惡她，任由她的兒子女兒欺辱簡(jiǎn)。小小年紀(jì)的她承受了許多委屈與痛苦。
成年之后，她應(yīng)征前往桑恩費(fèi)爾德當(dāng)家庭教師。莊主羅切斯特冷酷憂郁，高深莫測(cè)，簡(jiǎn)仍為其付出真心。然而，臨婚禮前她才知道羅切斯特的原妻還活著，就是莊園閣樓里的女人，夢(mèng)境破碎了，簡(jiǎn)被人一把從蜜罐中拉了出來(lái)，丟入茫茫無(wú)盡的黑幕。在那般糟糕的境地下，簡(jiǎn)選擇了離開(kāi)。當(dāng)她再一次返回桑恩菲爾德時(shí)，莊園因火災(zāi)已是面目全非，只剩下雙目失明的羅切斯特，簡(jiǎn)終于勇敢地奔向了愛(ài)。命運(yùn)對(duì)簡(jiǎn)是如此的不公，平凡的外表，悲慘的境遇，但是當(dāng)上帝為你關(guān)上一扇門(mén)時(shí)，又會(huì)為你打開(kāi)一扇窗。簡(jiǎn)有著大多數(shù)人所沒(méi)有的堅(jiān)初勇敢，她的精神是她最有價(jià)值的部分。有時(shí)，衡量一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)不是外貌，不是貧富，而是你所面對(duì)生活的態(tài)度，你的精神世界。
這個(gè)不向命運(yùn)妥協(xié)的姑娘，值得我們?nèi)ズ煤闷肺度绻钪校總€(gè)人都能向簡(jiǎn)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她不屆于凌，一心為了自己的信念而奮斗。又或是不計(jì)較外表的美與且，身家的富與貧，或許世界會(huì)更美好。簡(jiǎn)是一個(gè)有著堅(jiān)毅的靈魂的人物，她極能感染讀者的心，使我不由自主地敬佩她。曾經(jīng)，我很自卑，因?yàn)槲易哉J(rèn)為自己的外表不能令人滿意，有一段時(shí)間，我都不愿意去看鏡子中的自己。沒(méi)有對(duì)比就沒(méi)有傷害，望向鏡中的自己，身旁總是浮現(xiàn)出一張張?zhí)焐愘|(zhì)的臉蛋。生活中出現(xiàn)最多的是對(duì)自己的抱怨，對(duì)爹媽的抱怨，為什么把我生得不好看?現(xiàn)在我明白，或許外表的美麗可以極快獲得她人的好感，但是最重要的是人格魅力。精神是一個(gè)人骨子里的東西，與血肉相以沫。簡(jiǎn)雖然不好看，但她用獨(dú)特的人格魅力造就了極不半凡的故事，不平凡的人生。我將把簡(jiǎn)這個(gè)結(jié)娘水雋于記憶，學(xué)習(xí)她的堅(jiān)初不抜，為信念而堅(jiān)持。
我欣賞簡(jiǎn)的人生態(tài)度，這也是我所認(rèn)同并向往的，她將會(huì)是我人生道路上水遠(yuǎn)的榜樣?！逗?jiǎn)·愛(ài)》是一本好書(shū)，我最為震撼的只有簡(jiǎn)這個(gè)人。她給人帶來(lái)的是一次獲益非淺的人生思考，平凡的人也可以有不平凡的人生。透過(guò)她那閃爍著別樣光彩的綠色眼，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)堅(jiān)數(shù)的靈魂。
讀名著的心得感悟篇十三
加西亞·馬爾克斯是世界文壇公認(rèn)的“魔幻現(xiàn)實(shí)主義大師”。當(dāng)我第一次閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，就被敘述開(kāi)始時(shí)那一行迷人的句子吸引住了：“許多年之后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì)回想起，他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。”從那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午到許多年之后的今天，這是一個(gè)充滿了巨大誘惑的時(shí)間與空間。從將來(lái)的角度回憶過(guò)去的倒敘手法，一下子造成了藝術(shù)上的懸念，令人無(wú)法釋卷。以這樣的開(kāi)始進(jìn)行敘述，成為世界小說(shuō)史上的經(jīng)典之作。相比之下，馬爾克斯的另一部小說(shuō)《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》的開(kāi)始就顯得平淡了，沒(méi)有巨大的吸引力。
《百年孤獨(dú)》讓我一直保持著閱讀的興奮。在整部小說(shuō)中，馬爾克斯的敘述出神入化，使我深深著迷。如小說(shuō)的第七章，在寫(xiě)到霍塞·阿卡迪奧自殺后，他對(duì)那股鮮血的流向作了全過(guò)程的擬人化追蹤敘述，寫(xiě)了近兩百字。讀來(lái)真是獨(dú)具趣味、令人耳目一新。而在小說(shuō)中出現(xiàn)的俏姑娘雷梅苔絲白日升天、阿瑪蘭塔與死神交談等等情節(jié)，光怪陸離的傳說(shuō)成為一種現(xiàn)實(shí)的映照。
現(xiàn)實(shí)與幻想、傳說(shuō)與神話、直描與隱喻馬爾克斯以極其新穎而獨(dú)到的敘述藝術(shù)，不可思議地創(chuàng)造了一個(gè)“變幻想為現(xiàn)實(shí)而又不失為真”的神話世界，使我們不僅看到了哥倫比亞乃至整個(gè)拉美大陸的歷史演變與社會(huì)現(xiàn)實(shí)，更看到了一個(gè)小說(shuō)大師無(wú)限廣闊的心靈世界。
川端康成：《伊豆的舞女》。
“道路變得曲曲折折的，眼看著就要到天城山的山頂了。正在這么想的時(shí)候，陣。
雨已經(jīng)把叢密的杉樹(shù)林籠罩成白花花的一片，以驚人的速度從山腳下向我追。
來(lái)?！钡谝淮巫x《伊豆的舞女》時(shí)，我就感到了川端康成文字的力量，他幾乎不由分說(shuō)地帶著我穿過(guò)山道和雨水，來(lái)到了那個(gè)舞女的面前。“那舞女看上去大約十七歲。她頭上盤(pán)著大得出奇的舊式發(fā)髻，這使她嚴(yán)肅的鵝蛋臉顯得非常小，可是又美又調(diào)和”。這是一個(gè)美麗的舞女，令川端康成眷戀不已。在追隨著舞女旅行于伊豆山水間的日子里，我像川端康成一樣變得憂傷而又多情。然而，相聚是緣，離別總是難免的。“我的頭腦變成一弘清水，嘀嘀嗒嗒的流出來(lái)，以后什么也沒(méi)留下，只感覺(jué)甜蜜的愉快?！迸c舞女分別后、躺在船上的川端康成的淚水讓我同樣無(wú)以自制，那一瞬間，如煙往事中飄逝而去的友情或者愛(ài)情紛至沓來(lái)?！兑炼沟奈枧吩诖ǘ丝党傻男≌f(shuō)中，不是最著名的。他是以《雪國(guó)》、《古都》、《千只鶴》三部小說(shuō)代表作獲了1968年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的。但是，這篇我最早讀到的川端康成的小說(shuō)，給了我深刻的影像，不能忘懷。由此我感到，閱讀的第一感覺(jué)總是猶如初戀一般固執(zhí)而難忘的。而事實(shí)上，從《伊豆的舞女》開(kāi)始，川端康成形成了他的寫(xiě)作風(fēng)格。那種感傷、精致、淡雅而又優(yōu)美的藝術(shù)特色同樣是這三部小說(shuō)的藝術(shù)特色。
百年孤獨(dú)讀后感。
“若干年以后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì)想起，他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午?！奔游鱽啞ゑR爾克斯在魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作《百年孤獨(dú)》的開(kāi)篇這樣寫(xiě)道。布恩地亞上校的記憶猶如一滴墨水墜落在宣紙上，無(wú)法停止地渲染開(kāi)來(lái)。
恰如《百年孤獨(dú)》這個(gè)題目給人的感覺(jué)一樣，開(kāi)篇這段話，馬爾克斯將時(shí)間和空間拉長(zhǎng)延展，給讀者以脫離現(xiàn)實(shí)時(shí)間的魔幻般的感受。
1965年馬爾克斯開(kāi)始創(chuàng)作《百年孤獨(dú)》，1967年6月29日小說(shuō)發(fā)表。1982年諾被爾文學(xué)獎(jiǎng)授予馬爾克斯。馬爾克斯曾言：“活著為了講述生活，生活并非一個(gè)人的經(jīng)歷，而是他的記憶。”《百年孤獨(dú)》里描述的那樣一個(gè)幾乎神話般的世界，那里有馬爾克斯童年眼中拉美國(guó)家真實(shí)歷史的影射，有近代拉美社會(huì)百年變遷的縮影和拉美人民的精神意識(shí)，同時(shí)也融入了人類百年生存的斗爭(zhēng)歷史和凝聚的經(jīng)驗(yàn)和精神，同時(shí)還提出了對(duì)現(xiàn)代人和社會(huì)命運(yùn)發(fā)展前途的思索和探討。所有這一切的內(nèi)涵意義使《百年孤獨(dú)》成為一部具有史詩(shī)意義的作品。
了一百年前吉普賽人用梵語(yǔ)在羊皮紙上寫(xiě)下的密碼，而這個(gè)密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾·布恩地亞上校自己。這個(gè)無(wú)疑充滿了諷刺的意味。而這個(gè)帶尾的女?huà)耄晃浵佉€以后拖入了蟻穴。隨后，小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。
小說(shuō)的架構(gòu)是一個(gè)往復(fù)循環(huán)的結(jié)構(gòu)，不管是情節(jié)或者是時(shí)間，甚至是人物的名字。馬爾克斯將布恩地亞家族和讀者拖入一個(gè)循環(huán)的時(shí)空中，讓布恩地亞家族去經(jīng)歷循環(huán)的命運(yùn)，讓讀者去感受布恩地亞家族的榮辱興衰。作品自身的奇幻還不足以實(shí)現(xiàn)魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一風(fēng)格的完整性，同時(shí)讀者在作品閱讀過(guò)程中的鑲嵌也是不可或缺的一部分。
讀名著的心得感悟篇十四
司湯達(dá)的《紅與黑》，寫(xiě)的是法國(guó)青年于連的故事。于連是一個(gè)有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。許多評(píng)價(jià)把于連說(shuō)成是一味向上爬的野心家。但我個(gè)人而言，我覺(jué)得他們都忽略了一點(diǎn)，就是于連良心的一面。或者說(shuō)忽略了站在故事背后的作者進(jìn)行的精神思考。
生活著的我們得以本質(zhì)般活著，沒(méi)有必要為任何目的去討好任何人，當(dāng)然，若為實(shí)言則可言之，我們沒(méi)有必要為討好其他人為達(dá)到某種目的因此違背自己內(nèi)心說(shuō)話，便成了口不對(duì)心的人。由此可得，我們應(yīng)腳踏實(shí)地并句句發(fā)自肺腑，當(dāng)一個(gè)“真心真意”的人。
——“這就是拿破侖的命運(yùn)。日后，也會(huì)是他的命運(yùn)嗎?”
于連在連打兩個(gè)“勝仗”后，獨(dú)自挺立在峭崖上，仰望晴空。他一直崇拜拿破侖，卻不得不將崇拜之情藏于心底，他把拿破侖的的頭像藏在睡床處，每每情緒激動(dòng)時(shí)便在頭像背處寫(xiě)下感言并著上日期。他特別崇拜拿破倫，因?yàn)樵谀闷苽惖臅r(shí)代，一個(gè)平民出身的子弟有著在戰(zhàn)爭(zhēng)中迅速升官發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)。但是于連卻是生活在貴族、僧侶統(tǒng)治下的復(fù)辟時(shí)期。在這個(gè)等級(jí)制度森嚴(yán)的社會(huì)中，沒(méi)有爵位和財(cái)產(chǎn)的人，受著更大的壓抑和鄙視;即使象于連這樣有才能的人，也無(wú)處施展他的“抱負(fù)”。這種情況就造成了于連對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的不滿和反抗。
在一個(gè)痛恨篡位稱帝的瑞那先生家里，其是痛恨此人的。他仰瞰著腳下的維璃葉城，心情激越，思緒飛揚(yáng)，空中盤(pán)旋的雄鷹吸引了于連的目光，他渴望雄鷹搏擊長(zhǎng)空的力量，孤高的境界，由此可知于連為什么如此崇拜拿破侖，整個(gè)場(chǎng)景暗喻了于連的征服野心。
——“小說(shuō)是一面鏡子鑒以照之一路行去?！?/p>
-圣留阿爾。
小說(shuō)，是異于自身的另一種生活，對(duì)異于自體的文體寫(xiě)照，我們的生活或許與書(shū)中相同又或許不同，這是可能事件不是必然事件，它是一面鏡子，照出另一樣姿態(tài)生活的故事和人物，艷麗又或黯淡，使我們能從中收益良多，從而讓我們自己能在人生之路上取之借鑒，讓這條路能走得更平穩(wěn)，順當(dāng)。照己像的鏡子是鑒別的鏡子，因?yàn)殓R子的鑒別的作用，人們往往這樣的映照能讓我們看到自我真實(shí)的形象，從而能起到提醒我們或者警告我們的作用。
——“日常發(fā)生的事，其奇奇怪怪的一面，往往掩蓋了激-情造成的真正不幸?！?/p>
女主人與于連之間仆主的戀情繼續(xù)升溫，他在她身邊，并不是一個(gè)身兼情人的仆人?！皳?dān)憂一去，墮入愛(ài)的瘋狂，連帶這又產(chǎn)生致命的懷疑?！痹趷?ài)戀，悔恨，歡愉的交疊中，日子過(guò)得如閃電一樣快。兩人便渾渾噩噩地，雙方都想承擔(dān)惡果或者說(shuō)是力爭(zhēng)于報(bào)應(yīng)。女主人感慨嘆息這男人非她的丈夫，便不會(huì)發(fā)生如此多的事了。他們片刻的愉悅，有時(shí)也是令人不愉悅的，心里總有種道不出的滋味。
讀名著的心得感悟篇十五
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“葉紹鈞先生的《稻草人》是給中國(guó)的童話開(kāi)了一條自己創(chuàng)作的路的?！毕旅嫘【幗o大家?guī)?lái)名著稻草人讀書(shū)心得感悟，希望能幫助到大家!
今天，我終于讀完了葉圣陶爺爺?shù)耐捈兜静萑恕罚@本書(shū)一共有《燕子》、《眼淚》、《祥哥的胡琴》、《稻草人》等24篇童話，在這些作品里，作者都采用了擬人的手法，描寫(xiě)了社會(huì)下層人民的苦難。我讀完之后感觸很深，其中最令我難忘的是《稻草人》。
稻草人是一個(gè)用稻草扎成的，插在莊稼地里，用來(lái)驅(qū)趕麻雀的草人，它非常的盡責(zé)任，既不像牛那么懶惰，又不像狗那么頑皮，它安安靜靜地看著田地，手里的扇子輕輕搖動(dòng)，趕走那些飛來(lái)的小雀。它不吃飯，也不睡覺(jué)，總是直挺挺地站在那里。
在滿天星斗的夜里，稻草人親眼目睹了三件慘痛的事情。
第一件事是關(guān)于它的主人——一位可憐的老太太，她的丈夫和兒子都死了，她天天哭，哭腫了眼睛，可是她沒(méi)有其它辦法，只有靠種稻田養(yǎng)活自己。但每年莊稼都鬧災(zāi)荒，年年收成不好，今年終于等來(lái)了風(fēng)調(diào)雨順，可是就在那天夜里，稻草人看見(jiàn)了一只小飛蛾飛了過(guò)來(lái)，它知道那小飛蛾是稻子的仇敵，也是主人的仇敵，它使勁的搖著手中的扇子，可是白費(fèi)力氣，扇子的風(fēng)量有限，不能使小飛蛾害怕，小飛蛾落在一片稻葉上，產(chǎn)了子，沒(méi)過(guò)幾天蛾子產(chǎn)下的子變成了肉蟲(chóng)，吃光了田里的所有莊稼。稻草人忍不住低頭難過(guò)的哭了。
正在這時(shí)，他又看見(jiàn)了一位漁婦坐著一艘小船，帶著一個(gè)大約三四歲的孩子捕魚(yú)，想給生病的孩子熬魚(yú)粥喝。孩子口渴了，漁婦卻沒(méi)有時(shí)間燒茶，只舀了一碗冷水給他喝，喝完孩子咳嗽得更厲害了，只剩下喘氣。即使這樣，漁婦也沒(méi)有空閑去照料他，多可憐的小孩子啊。稻草人恨不得自己去作柴火給孩子煮茶喝?？墒牵駱?shù)木一樣定在泥土里，連半步也不能動(dòng)，它沒(méi)有法子，只有哭得更傷心了。
“只有死，除了死沒(méi)路!死了，到地下找我的孩子去吧!”又是一件慘痛的事情讓它遇見(jiàn)了。那婦人因?yàn)楹⒆铀懒耍煞蛸€錢(qián)把家全敗光了，就連她也要被丈夫賣掉，心里別提多難過(guò)了，最后走到河邊自盡了。這三件慘痛的事情讓稻草人很是痛苦，最后它倒在了田地中間。
讀完這篇童話，我心里很不是滋味，稻草人一心想幫助別人，可是它沒(méi)有能力做到它想做的事情，最后倒下了，現(xiàn)在我們生活的條件好了，看到需要自己幫忙的事情，要盡力去做，看到別人的痛苦，也要盡可能的幫助解決，只有這樣，才能讓我們的社會(huì)更美好，更燦爛!
《稻草人》這本書(shū)是葉圣陶創(chuàng)作的。這本書(shū)我是一口氣讀完的，最讓我感動(dòng)的就是《稻草人》那篇。文章寫(xiě)了稻草人看到漁婦帶著一個(gè)小孩，她們住在船上，冬天沒(méi)有被子蓋，沒(méi)有干凈的水喝，沒(méi)有足夠的食物。稻草人看了很心疼，他想：如果我能動(dòng)，我會(huì)把自己變成一條被子給她們蓋;如果我能動(dòng)，我會(huì)給她們煮粥;如果我能動(dòng)，我會(huì)給她們干凈的水喝……這一幕幕的場(chǎng)景一直感動(dòng)著我。原來(lái)稻草人也有愛(ài)心。我們?nèi)巳硕家獙W(xué)習(xí)稻草人，懷有一顆愛(ài)心，愛(ài)身邊的人。
《稻草人》這本書(shū)里還寫(xiě)了一篇讓人深受啟迪的文章——《瞎子和聾子》。有一個(gè)瞎子和一個(gè)聾子，他們都對(duì)自己的生活不滿意：瞎子想看見(jiàn)光亮，不要聽(tīng)到聲音;聾子呢，卻想聽(tīng)聲音，不見(jiàn)光亮。他們倆下了決心，把殘疾對(duì)調(diào)一下。他們找了老人、醫(yī)生、老和尚，都沒(méi)法把他們的殘疾對(duì)調(diào)過(guò)來(lái)。之后，遇到一位騎風(fēng)車的老人，老人滿足了他們的愿望?？蓪?duì)調(diào)后他們倆覺(jué)得生活還不如原來(lái)的好，他們又后悔了。這篇文章讓我懂得了：別人擁有的，放在自己身上并不一定舒服，別人擁有的不一定就比自己的要好，不要只羨慕他人的生活。
文中那個(gè)稻草人很善良、富有同情心，當(dāng)它看到老婦人辛辛苦苦種出來(lái)的稻子又大又飽滿，可是一只小飛蛾破壞了老婦人好不容易種的稻子時(shí)，它著急地拼命扇扇子，可是老婦人卻沒(méi)有發(fā)覺(jué);當(dāng)它看到那個(gè)漁婦為了捉到魚(yú)做明天的粥而硬下心不管渴極了的病孩子，捉到的魚(yú)向他求助而自己無(wú)能為力時(shí)，它難過(guò)的一邊嘆氣一邊哭;當(dāng)它聽(tīng)到一個(gè)要被別人賣掉的女人要尋死，去找自己已死去的孩子而跳下河去時(shí)，稻草人禁不住暈倒了。
《稻草人》這本書(shū)里還有一個(gè)更讓人受啟發(fā)的短文——《古代英雄的石像》。這篇文章把石頭擬人化，通過(guò)石頭之間的對(duì)話和行為向我們警示道理：一位老雕刻師，雕刻了一個(gè)作品——古代英雄的石像。石像的底盤(pán)用許多石頭組成，在最上面的石塊見(jiàn)人們路過(guò)這里都恭恭敬敬地向它鞠躬，就開(kāi)始驕傲了，對(duì)其它石塊說(shuō)：“你們看看我，多好，多受人尊敬!”而其他石塊一齊反駁說(shuō)：“如果不是我們撐著你，你早粉碎了!”他們爭(zhēng)論了很久，最后石像倒了，因?yàn)橄旅娴氖瘔K分散開(kāi)了……這篇文章告訴我們，團(tuán)結(jié)才有力量，團(tuán)結(jié)才能做出成績(jī)，如果不團(tuán)結(jié)，單靠個(gè)人的力量是不會(huì)有大的成績(jī)的。
《稻草人》這本書(shū)給了我許多啟發(fā)和感動(dòng)，讓我在自己的生活中不斷進(jìn)步!
生活中，稻草人是用稻草做的，它被插在稻田的中央，用來(lái)驅(qū)趕叼稻谷的麻雀等。而葉圣陶爺爺筆下的稻草人不能走，不能說(shuō)，不能動(dòng)，和現(xiàn)實(shí)生活中似乎沒(méi)多大的區(qū)別。不同的是他有思想，心地善良，一心想幫助受害的人們。
故事中的稻草人為了不能撲滅主人稻田的仇敵：蛾子，愁眉不展，想害了病似的，非常傷心，為了能讓生病的孩子有一口茶喝，寧可自己燒為灰燼，也在所不惜;為了不能挽救那悲慘婦女的生命，他的心像玻璃一樣碎了，昏倒在田地中間。他是一個(gè)富有同情心，不怕?tīng)奚约?，一心想去幫助別人的好心人。他多想用自己的心去溫暖他人，但是連這他都做不到，他恨自己對(duì)每一件事都無(wú)能為力，雖然無(wú)能為力，但他那種樂(lè)于助人的精神，還是值得我們學(xué)習(xí)的，如果生活中的每一個(gè)人都想他那樣，為別人多著想一點(diǎn)，多獻(xiàn)出自己的一點(diǎn)愛(ài)，那么我相信我們的生活一定會(huì)變得更加美好。
寒假中媽媽給我買(mǎi)了一本《小學(xué)生葉圣陶讀本》，原以為是本作文選之類的書(shū)，結(jié)果卻是本童話小說(shuō)。我在做完作業(yè)之余好好飽讀了其中的幾篇。每一篇故事都引人入勝，給人一種美的享受。這本書(shū)跟以往的童話書(shū)不同，以往的童話書(shū)都是以純真、夢(mèng)幻、美好的事物結(jié)尾的，但是本書(shū)葉圣陶爺爺不僅有童話的純真，還融入了許多“成人的悲哀在里面”，給予我無(wú)限感慨，給我一種心靈的震撼。
當(dāng)我讀完《小學(xué)生葉圣陶讀本》之《稻草人》后，感觸頗深，文中的稻草人是個(gè)心地善良的人，非常有愛(ài)心的人。稻草人立在田野上，見(jiàn)到了一幕幕的人間悲劇，感受到了世界上最揪心的苦難。稻草人夢(mèng)想著能提醒主人，能趕走蛾子，能幫助漁婦，能阻止一個(gè)女子的輕生。讓我感觸最深的情節(jié)就是當(dāng)我看到那位老婦人的麥子被啃得精光時(shí)，我的心中泛起一陣痛楚，怎么可以這樣?這些麥子都是老婦人一棵一棵親手種植的，而那些害蟲(chóng)卻毫不費(fèi)力地大膽偷吃了，不付出任何代價(jià)。我似乎看見(jiàn)了老婦人花白的頭發(fā)和兩行混濁的眼淚。老婦人的遭遇是悲慘的，但是我想說(shuō)稻草人的遭遇更是可悲。稻草人的苦難無(wú)法說(shuō)出，老百姓的苦難他都看得清清楚楚，但是他說(shuō)不出任何話，幫不上任何忙。他用盡全力揮舞扇子也趕不走那些可惡的蛾子，他的努力得不到任何效果。他的心里有著急，有怨，有恨，有慚愧，也許最后他倒在田野里就是因?yàn)樗僖膊蝗绦目吹饺藗冊(cè)谑芸嗔恕?/p>
其實(shí)稻草人就是我們現(xiàn)實(shí)生活中的一種人，一種默默無(wú)聞，而無(wú)私奉獻(xiàn)，平平淡淡的生活、工作，卻又不平凡的人!他們是值得我們尊敬，值得我們敬仰的人，同時(shí)更是我們要追求的榜樣，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的那種人。
只要是讀過(guò)葉圣陶童話的人，一定都會(huì)有所收獲。像媽媽所說(shuō)葉圣陶爺爺?shù)倪@本書(shū)讓人感受到童話世界里如詩(shī)如畫(huà)的美好，它讓我們向往，也讓我們了解到了現(xiàn)實(shí)世界的一些悲哀，不由得要去同情那些受苦受難的勞動(dòng)人民。媽媽說(shuō)這本書(shū)包含了豐富的人生哲理，雖然我現(xiàn)在還不能全部懂得其中的道理，但是我相信在我今后對(duì)這本書(shū)細(xì)細(xì)的品味中會(huì)理解，會(huì)懂得更多更多。
西塞羅曾說(shuō)：“受惠的人，必須把那恩惠常藏心底，但是施恩的人則不可記住它?！痹谖宜赖挠洃涀钌畹木褪侨~圣陶筆下的稻草人，它就是這樣的一個(gè)“施恩的人”。在葉圣陶童話的童話中，它擁有人的心靈，盡職盡責(zé)，而且還有一種可貴的品質(zhì)——善良。
文章敘述的是一個(gè)老太太的園子里擺放著一個(gè)稻草人，他幫著老太太驅(qū)逐害蟲(chóng)。直到一天漆黑的夜晚，他親眼目睹了三件事：好不容易風(fēng)調(diào)雨順，可老太太種的稻子卻被吃光了。河上有一只船，一位漁婦的兒子得了病，一直叫喊著喝茶，可那漁婦給他喝水又繼續(xù)在河里捕捉魚(yú)。另一位婦女的丈夫賭錢(qián)把家全敗光，最后還要賣掉她，最后他跳河自盡了。
最后稻草人摔倒在地上，他不愿再看見(jiàn)這個(gè)災(zāi)難深重的世界，因?yàn)樗沼猩屏?，但卻無(wú)能為力。他想要去幫助所有需要幫助的人，但他終究只是一捆捆稻草做成的，在泥土中，無(wú)法動(dòng)彈。讀完全文，我的心中卻滿是沉悶和壓抑，那個(gè)稻草人的形象一直都揮之不去，不幸的老婦人也一直在我心頭縈繞。雖然稻草人的善良感動(dòng)我，但我也替她們感動(dòng)悲哀。
葉圣陶的《稻草人》讓我們深刻地領(lǐng)會(huì)到了三十年代中國(guó)農(nóng)村中風(fēng)雨飄搖的人生百態(tài)。稻草人十分善良，善良不需要太多的詮釋，它就猶如寒風(fēng)中的一把火把，失意時(shí)候別人口中的一句安慰，痛苦時(shí)他人的一絲撫慰，無(wú)助時(shí)的一點(diǎn)點(diǎn)支援......把善良留給他人，也留給自己。臺(tái)灣小說(shuō)家張大春的《城邦暴力團(tuán)》里有這樣一句話：“你不覺(jué)得這個(gè)世界上的人根本不注意自己的鄰居嗎?”這句話，給我?guī)?lái)很深的思考，在物質(zhì)文明極大豐富的今天，人與人之間的距離卻日漸疏遠(yuǎn)，彼此的關(guān)系開(kāi)始暗淡，有時(shí)甚至讓真理和道德走向淪喪，讓善良蒙上了一層塵埃。
只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)善良，這個(gè)世界會(huì)變得更加溫馨、和諧。稻草人擁有善良的心，無(wú)能為力，但我們卻可以，為了不讓稻草人的悲劇重演，從現(xiàn)在起，我們不僅要有一顆善良的心，還要多行善事，努力用我們的善良改變世界，讓世界變成一個(gè)真正美好的世界。
讀名著的心得感悟篇十六
最近，我有幸拜讀了蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的教育選集。這是一部論文集，涉及內(nèi)容很廣，既有德育、公民教育、理想教育方面的論文，也有勞動(dòng)教育、情感教育、語(yǔ)言教育、自我教育等方面的論文；有論述學(xué)校教育的論文，也有論及家庭教育、社會(huì)教育，以及各種教育有機(jī)結(jié)合的論文?？梢哉f(shuō)，這是蘇霍姆林斯基多年教育心得的結(jié)晶。在書(shū)中，他從多角度談了教師、家庭、社會(huì)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的多方面影響，既有對(duì)成功做法的贊揚(yáng)鼓勵(lì)，也有對(duì)學(xué)校和社會(huì)錯(cuò)誤行為的嚴(yán)厲批判。
瓦·阿·蘇霍姆林斯基（1918—1970），前蘇聯(lián)著名教育實(shí)踐家和教育理論家。他從17歲即開(kāi)始投身教育工作，直到逝世，在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)。蘇霍姆林斯基在從事學(xué)校實(shí)際工作的同時(shí)，進(jìn)行了一系列教育理論問(wèn)題的研究，《給教師的一百條建議》《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》《巴甫雷什中學(xué)》《公民的誕生》《失去的一天》和《給女兒的信》《學(xué)生的精神世界》《致女兒的一封信》《我不是最弱小的》等教育專著都收在《蘇霍姆林斯基選集》里。
蘇霍姆林斯基在該選集中從多角度論述了教育目的，提出了“培養(yǎng)共產(chǎn)主義建設(shè)者”、“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”、“聰明的人”、“幸福的人”、“合格的公民”等等。其中最集中的也最深刻的一個(gè)觀點(diǎn)是要把青少年培養(yǎng)成為“全面和諧發(fā)展的人，社會(huì)進(jìn)步的積極參與者。”而培養(yǎng)這種人需要實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的教育任務(wù)，即應(yīng)使“智育、體育、德育、勞動(dòng)教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織在一起，使這幾個(gè)方面的教育呈現(xiàn)現(xiàn)個(gè)統(tǒng)一的完整的過(guò)程”。
關(guān)于德育，他明確指出，“和諧全面發(fā)展的核心是高尚的道德”。他特別強(qiáng)調(diào)要使學(xué)生具有豐富的精神生活和精神需要，認(rèn)為“精神空虛是人的最可怕的災(zāi)難”。要求教師和家長(zhǎng)尊重兒童的人格，全面關(guān)心兒童。他說(shuō)：“如果有人問(wèn)我，生活中什么是最主要的呢？我可以毫不猶豫的回答說(shuō)‘愛(ài)孩子’?！彼岢隽恕耙屆總€(gè)學(xué)生都抬起頭來(lái)走路”的主張，并努力創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境，“讓學(xué)校的墻壁也說(shuō)話”。他同時(shí)指出愛(ài)不等于無(wú)原則的溺愛(ài)，應(yīng)該用嚴(yán)格的紀(jì)律和道德規(guī)范去要求兒童，并注重通過(guò)集體教育培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。
是啊，我們的學(xué)生是一本豐富的書(shū)，是一個(gè)多彩的世界，是一具活潑的生命體，每個(gè)人的成長(zhǎng)都是獨(dú)一無(wú)二的，作為教師必須愛(ài)他的學(xué)生，相信他的學(xué)生，尊重他的學(xué)生，把學(xué)生真正當(dāng)成學(xué)習(xí)的主人，這樣才能發(fā)揮學(xué)生巨大的學(xué)習(xí)潛能，培養(yǎng)他們無(wú)限的創(chuàng)新能力。
讀了這部專著，就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦，讓我的思想在不斷的撞擊中反復(fù)錘煉，去腐存新。在讀書(shū)時(shí)，我常常情不自禁地掩卷沉思，對(duì)照書(shū)中的例子，反思自己平時(shí)的教育行為，在不斷的對(duì)比與學(xué)習(xí)中，我常常為蘇霍姆林斯基為了學(xué)生成長(zhǎng)不惜余力的精神而感動(dòng)。他對(duì)學(xué)生充滿了無(wú)限的愛(ài)，而他的這愛(ài)，來(lái)自于他的人格的魅力；來(lái)自于無(wú)私的奉獻(xiàn)精神和堅(jiān)毅的奮斗精神；來(lái)自于虛懷若谷，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，不斷求實(shí)、不斷創(chuàng)新的精神；來(lái)自于勇攀科學(xué)高峰，不滿足于已取得的成就，不斷否定自己，超越自己，在教學(xué)中實(shí)踐活動(dòng)中不斷充實(shí)、完善和發(fā)展自我的頑強(qiáng)毅力。
蘇霍姆林斯基的教育思想是豐富多彩的，我作為一名教師所學(xué)習(xí)所要做的也是豐富多彩的。教育之路漫漫而修遠(yuǎn)，讓我們懷揣一顆對(duì)教育、對(duì)學(xué)生真摯的心，在實(shí)踐中慢慢解讀蘇霍姆林斯基的教育理念，相信經(jīng)過(guò)我們不懈地努力，教育的明天更美好！
讀名著的心得感悟篇十七
我向大家推薦一本好書(shū)，它的名字叫做《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》。它是一本寫(xiě)兩個(gè)小矮人和兩個(gè)小老鼠再一個(gè)迷宮中找到了奶酪的故事!
它的主人公是兩個(gè)小矮人和兩個(gè)小老鼠。兩個(gè)小矮人頭腦復(fù)雜，靠的是準(zhǔn)確的思考。但小老鼠卻相反，它們是頭腦簡(jiǎn)單，有著敏銳的嗅覺(jué)。
事情是這樣的：有一天，兩個(gè)小矮人和兩個(gè)小老鼠共同找到了奶酪n站。那里有堆積如山的奶酪，從此，兩個(gè)小矮人就不向從前一樣勤勞，也不向從前天天向別的地方探索。而小老鼠呢?它們一如既往的勤勞，像從前一樣，天天向別的地方探索。它們還注意到奶酪n站的奶酪在一天一天的減少。終于有一天兩個(gè)小矮人被一場(chǎng)突如其來(lái)的打擊打跨了。但小老鼠沒(méi)有，因?yàn)樗麄兲剿鞯侥汤襝站。
我讀了這本書(shū)后懂得了許多道理，如：只有觀察到了微小的變化才能不被大的變化打跨等等。但我相信每人讀了這本書(shū)都會(huì)有不同的想法，也會(huì)感悟到不同道理。所以，你也來(lái)讀一讀吧!
讀名著的心得感悟篇十八
鮮感受，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出來(lái);自然含蕾，又富有哲理，給人以無(wú)盡的回味和思想的啟迪。
《愛(ài)的教育》全文采用了日記的形似，講述一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事，記錄了他十個(gè)月在學(xué)校，家庭，社會(huì)的所見(jiàn)所聞和他家人的信和老師講的動(dòng)人的每月故事。
愛(ài)就像空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì)被我們所忽略?！稅?ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿活力、積極要求上進(jìn)、如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困;有的身有殘疾;當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。這些孩子雖然從出身到性格都有迥異，但他們身上卻都有著一種共同的東西——對(duì)自己的祖國(guó)意大利深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。
對(duì)親友的真摯之情，在《愛(ài)的教育》一書(shū)中處處都有這種氣息，特別是每月故事中的《萬(wàn)里尋母記》，讓我不經(jīng)為里面的主人公馬爾可心生一股敬意。他的母親在他13歲時(shí)為了擺清債務(wù)，獨(dú)自一人去了阿根廷共和國(guó)的首都一個(gè)富有的人家去當(dāng)了女傭，后來(lái)斷絕了聯(lián)系。13歲的主人公馬爾可，不顧去美洲的危險(xiǎn)毅然向他爸提出了一人去美洲找母親的請(qǐng)求。這件事一開(kāi)始雖沒(méi)成功，可兩天后他父親的一個(gè)船長(zhǎng)朋友聽(tīng)說(shuō)了這件事后，便去找到了他父親告訴他可以免費(fèi)帶馬爾可去美洲。馬爾可在去美洲找母親遇到了許多人，有好也有壞，像慈祥的倫巴底老人，善良的西班牙婦女，熱心的小伙計(jì)和無(wú)惡不作的小偷，當(dāng)然還有許多樂(lè)于助人的好人等等。在這些人的幫助下馬爾可終于找到了母親。
任的想法，將我們中華五千年的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大，讓我們用愛(ài)國(guó)的熱情洋溢全世界,感染全世界。
愛(ài)的教育讀后感。
《愛(ài)的教育》讀后感。
愛(ài)的教育的書(shū)名使思考,在這紛紜的世界里,愛(ài)究竟是什么帶著這個(gè)思考,與一個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉,去探尋一個(gè)未知的答案.
愛(ài),像空氣,每天在們身邊,因其無(wú)影無(wú)形就總被們忽略.其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛(ài),不說(shuō)操勞奔波,單是往書(shū)架上新置一本孩子愛(ài)看的書(shū),一有咳嗽,藥片就擺放在眼前,臨睡前不忘再看一眼孩子,就是們需要張開(kāi)雙臂才能擁抱的深深的愛(ài).當(dāng)們陷入困境,沒(méi)人支持,是父母依然陪在身邊,晚上不忘叮囑一句:早點(diǎn)睡.讀了安利柯的故事,認(rèn)識(shí)到天下父母都有一顆深愛(ài)子女的心.安利柯有本與父母共同讀寫(xiě)的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖.最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài),很多人都無(wú)法感受到.
讀名著的心得感悟篇十九
《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，也是最為優(yōu)秀的神話小說(shuō)，深受人們喜愛(ài)。近日，我又在網(wǎng)上讀了文言文版的，獲益匪淺啊。
這《西游記》啊，可謂是婦孺皆知啊。一些小孩子，一般是圖個(gè)新鮮，或者是看看里面孫悟空的神氣，并沒(méi)有領(lǐng)悟其中的真諦。我這次看，與以往可謂是天差地別啊，對(duì)其中的一些道理，也算是有深刻領(lǐng)悟吧。
《西游記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經(jīng)，一路經(jīng)歷了九九八十一難，最后獲取了真經(jīng)。故事情節(jié)引人入勝，風(fēng)趣生動(dòng)，但雖如此，在其中也包含了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種看法。他諷刺了當(dāng)時(shí)朝政的腐敗無(wú)能，其實(shí)，在我們所看到的取經(jīng)途中，有許多的妖精都與天上地下有著密切的聯(lián)系，這樣說(shuō)來(lái)，無(wú)論是在天上還是地上那些神威的統(tǒng)治下，都隱藏著丑惡，神仙也不例外，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)明王朝統(tǒng)治的腐敗，。不過(guò)，在這種情況下，在我們眼前出現(xiàn)一個(gè)不受約束，敢于抗?fàn)幍囊粋€(gè)人物，那就是孫悟空!他從石頭里蹦出，對(duì)世間何事都有探索的好奇心，對(duì)于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還“大鬧天宮”，不過(guò)有時(shí)也有些任性，作者再借這樣一個(gè)人物來(lái)進(jìn)行對(duì)比，更加揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。這也使我們想到當(dāng)時(shí)的朝政是怎樣的，朝政中當(dāng)官的又是怎樣的。其實(shí)，那些腐敗無(wú)能的官員往往與天上的神仙大佛有一定的關(guān)系，不是有一些妖怪就仗著自己與天上某某神仙有一定的關(guān)系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹!我想這些人間的官員也不過(guò)如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚(yú)肉百姓，導(dǎo)致了朝政的腐敗以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中對(duì)那些所遇到的妖魔鬼怪時(shí)的不所畏懼的精神也深深打動(dòng)了我，由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險(xiǎn)，，最后終于如愿以償，取得了真經(jīng)。我想，這在我們的生活中也是一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄，可不能像豬八戒有時(shí)那樣喊散伙，只要堅(jiān)持，我們就能戰(zhàn)勝困難，取得勝利的!雖然在取得成功的過(guò)程中會(huì)遭遇許多磨難，但是這樣更能磨練我們的意志力，使我們得到鍛煉，所以，一定要勇往直前!
《西游記》給我的感想有太多太多，甚至又聯(lián)想到了許多，它被評(píng)為四大名著之一，可謂是當(dāng)之無(wú)愧啊!《西游記》，這顆在歷史上耀眼燦爛的明珠，正閃爍著那金色的光!
“霽月難逢，彩云易散，心比天高，身為下賤。風(fēng)流靈巧惹人怨。壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念?！?/p>
曹雪芹先生對(duì)晴雯的態(tài)度可以由這首詞看出來(lái)，曹雪芹先生認(rèn)為她是霽月在天，她的人品很是難得，光明磊落，她會(huì)壽夭是因?yàn)橹車h(huán)境的黑暗，可見(jiàn)曹雪芹對(duì)她的基本態(tài)度還是肯定的。
但是我卻要反過(guò)來(lái)說(shuō)一說(shuō)，因?yàn)椴苎┣巯壬鷮?xiě)這部書(shū)時(shí)，常是照著本來(lái)的面貌還原生活，所以他即使偏向這個(gè)有傲骨的奴才，但在寫(xiě)作中仍是寫(xiě)出了她眾多的毛病，其中當(dāng)然也有很多是她致死的原因。
首先，很多書(shū)里為了表?yè)P(yáng)這個(gè)擁有反抗思想的奴才就會(huì)把她描寫(xiě)成一個(gè)先進(jìn)的戰(zhàn)士，其實(shí)呢?她真的有大家說(shuō)的那么有思想嗎?錯(cuò)，她充其量也就是和寶玉一樣，一方面，她認(rèn)識(shí)到這種看似舒適的生活其實(shí)就有著對(duì)她們這樣人的壓迫，但另一方面，她卻是離不開(kāi)這種生活的，她只能依附于這種生活，離開(kāi)這種生活回到貧困的家中，她也就象剛開(kāi)的劍蘭送入豬窩一樣，夭折了。
其次，她是不是真的就是個(gè)奴才呢?當(dāng)然不全是。雖然她身份低微，她是沒(méi)有父母被賣入賈府的，但是她卻被老太太收在身邊，而且還可以將自己的哥哥也介紹進(jìn)府，后來(lái)跟了寶玉，也是房里數(shù)一數(shù)二的大丫頭，在賈府的金字塔結(jié)構(gòu)中，這種大丫頭其實(shí)就是僅次于主子的二主子。什么是奴才呢?在大觀園中有比她身份更低微的人，婆子，老媽子，即使就在一個(gè)怡紅院，其中也有一干小丫頭是聽(tīng)她們差遣的。這種大丫頭有時(shí)權(quán)利很大，可以代主子管教小丫頭，如果說(shuō)主人欺負(fù)奴才是封建社會(huì)的一種無(wú)奈的話，那奴才之間互相比大小，互相爭(zhēng)斗就是可悲，在有一回中，晴雯處罰偷東西的小丫頭墜兒時(shí)，先掐先打還拿簪子戳，最后就一句話把她趕出去，還讓別人無(wú)可辯駁，這中間，小丫頭有錯(cuò)，但是晴雯也確實(shí)是有倚勢(shì)壓人的嫌疑，而且那狠辣的態(tài)度，也很有鳳姐遺風(fēng)。
第三，晴雯是不是真的不愛(ài)寶玉呢?我個(gè)人意見(jiàn)，她是愛(ài)的。請(qǐng)看，她總是與襲人拌嘴，雖然這有很大一部分是她看不慣襲人，但是其中就沒(méi)有一點(diǎn)嫉妒嗎?襲人說(shuō)了句“我們”，就被她抓住把柄大加諷刺。她還諷刺麝月，看不得麝月得了兩件太太給的衣服就喜笑顏開(kāi)，但是后幾回，她卻搶著送東西說(shuō)也要去“顯個(gè)好”，寶玉給麝月梳頭時(shí)，她躲在門(mén)口偷聽(tīng)，她其實(shí)很多時(shí)候都在注意這寶玉，注意著和寶玉接近的丫頭，例如小紅和寶玉略有交集，就被她粗暴打斷。她曾笑著說(shuō)“沒(méi)什么我不知道的”就是因?yàn)樗龝r(shí)時(shí)在注意!但是晴雯是有骨頭的奴才，她不愿卑微的愛(ài)一個(gè)人，她總想要和寶玉站的平等一點(diǎn)，她不能象襲人那樣謙卑的愛(ài)一個(gè)人，她有她的特點(diǎn)，有點(diǎn)象野蠻女友，漂亮卻不溫柔，襲人曾笑寶玉“每天不挨她兩句硬話襯你，是再也過(guò)不去的”，可見(jiàn)，晴雯這種欲擒故縱，以退為進(jìn)的手段還是有用的。
第四，晴雯的志向，晴雯能有什么志向呢?她反抗性再?gòu)?qiáng)，她能知道反抗什么嗎?她茫然的斗爭(zhēng)著，其實(shí)都不知道斗爭(zhēng)什么，她期望得到的是什么呢?平等?怎樣的平等?她一個(gè)從小生活在富貴鄉(xiāng)中的女孩，也算是嬌生慣養(yǎng)的了，她離開(kāi)這個(gè)富貴錦繡地，她能做什么?她的苦惱有很大程度上是不知道該怨什么該爭(zhēng)取什么，她明白自己身份卑微，是無(wú)法和寶玉站在同一高度的，但是她卻想能那樣，她的最高目標(biāo)，也不過(guò)就是可以成為小姐與寶玉談個(gè)平等的戀愛(ài)。她的悲劇就是因?yàn)橄Ｍ谋鹊玫降亩啵男奶?，所以永遠(yuǎn)無(wú)法和襲人一樣隨遇而安，于是總是痛苦著。
第五，晴雯的人際關(guān)系，晴雯為什么會(huì)落得那個(gè)下場(chǎng)的，很大一部分是因?yàn)樗龢O度失敗的人際關(guān)系，她不能得到上級(jí)的垂親，這很正常，即使現(xiàn)在一般人也是不喜歡這種倔強(qiáng)人的;她也沒(méi)法得到下級(jí)的好感，她喜歡仗勢(shì)欺人，她看不起比她更卑微的人，凡事都要占先，所以一但事發(fā)，一群人就將她告倒，最后落個(gè)被掃地出門(mén)的下場(chǎng)。這點(diǎn)在我看來(lái)真的不如襲人，襲人遠(yuǎn)比她有交際的手段。
淺談幾句，覺(jué)得還是辭不能達(dá)意啊。
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字里行間透露出年少輕狂時(shí)的童真，神思似乎也飄向了那份曾經(jīng)屬于我們的逍遙日子。
《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫(xiě)下的。老了，累了，回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會(huì)有當(dāng)初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會(huì)顯得更加?jì)赡郏搅讼﹃?yáng)西下時(shí)分去摘取，失去了剛剛盛開(kāi)時(shí)的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風(fēng)韻，那若有若無(wú)的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細(xì)細(xì)咀嚼，幼年時(shí)童真的味道留在心頭，慢慢漾開(kāi)。
魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書(shū)。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書(shū)達(dá)理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無(wú)憂無(wú)慮的日子，與小蟲(chóng)子們?yōu)槲椋路疬@樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺(jué)的神速，鉆進(jìn)百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會(huì)來(lái)伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過(guò)的。
枯燥，乏味，是對(duì)魯迅先生在三味書(shū)齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會(huì)兒，也會(huì)被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回來(lái)，整天除了讀書(shū)還是讀書(shū)，閑來(lái)無(wú)趣。
從書(shū)卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個(gè)孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
有人說(shuō)：要看一個(gè)人是不是真的會(huì)寫(xiě)文章，最主要還是看他的文章里有沒(méi)有感情。老師也曾說(shuō)過(guò)：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認(rèn)魯迅確實(shí)厲害，他的一切話語(yǔ)雖然平淡樸實(shí)，熾熱的情感卻展露無(wú)疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲(chóng)子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時(shí)變成了一個(gè)活力四射小孩子，身上散發(fā)著陽(yáng)光般的氣息。
小的時(shí)候，自己也曾擁有過(guò)那樣的光輝世紀(jì)。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過(guò)，頒著手指頭細(xì)數(shù)“一只，兩只……”;喜歡奔跑在林間小道，拋開(kāi)心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數(shù)是否;還喜歡躲在一個(gè)隱秘的地方，看著同伴進(jìn)進(jìn)出出找自己的忙碌身影，最后因?yàn)樽约憾愕募夹g(shù)太高超，無(wú)奈，只得向我低頭認(rèn)輸。想到這里，心中有種竊喜的感覺(jué)，說(shuō)不上來(lái)是什么。好象是一個(gè)小小的“陰謀”得逞了，又象是躲過(guò)了一場(chǎng)小小的“災(zāi)難”。
我們的童年漸行漸遠(yuǎn)，留下的是一個(gè)美麗的回憶?！冻ㄏκ啊罚ヮI(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會(huì)其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂(lè)，童年，惹人懷念啊。
每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了?？傊?，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好苦!不過(guò)，我總算明白了很多道理。
我總覺(jué)得我們?cè)谏钪袑?duì)于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒女情。
現(xiàn)在當(dāng)我知道為了未來(lái)奮斗的時(shí)候，我家的門(mén)也變成了三厘米厚的防盜門(mén)。這就像《禮記》里說(shuō)的：“今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己?！?/p>
我們的社會(huì)很自然的少了一份愛(ài)，一份及其重要的愛(ài)——一份關(guān)懷。不要太吝嗇，一句問(wèn)候，一個(gè)微笑不會(huì)讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。
讀名著的心得感悟篇二十
自從在電視上看了《新版紅樓夢(mèng)》電視劇我就被它深深的吸引住了。劇情也是非常的精彩！
且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種.種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。
曹雪芹筆下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族的逆子；所同情憐惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。
一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。
賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“因?yàn)楹蜕械囊痪湓捠棍煊窈蛯氂駸o(wú)法在一起”在面對(duì)封建禮教下的種.種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。
我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開(kāi)始。
“假假真真”，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫(xiě)成了她的命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。
學(xué)習(xí)員工守則的心得感悟。
名著讀書(shū)隨筆。
關(guān)于工作心得感悟的演講稿。
讀《給教師的建議》心得體會(huì)。
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