讀后感是對(duì)所讀作品的個(gè)人思考和感受的記錄，它可以幫助我們更好地理解和欣賞文學(xué)作品。寫(xiě)讀后感時(shí)可以適當(dāng)引用原文中的語(yǔ)句和段落，來(lái)支持自己的觀(guān)點(diǎn)和評(píng)價(jià)。以下是一些讀后感范文，它們能夠激發(fā)我們對(duì)作品的思考和對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)。
高一年級(jí)讀后感篇一
夜的墨筆開(kāi)始涂抹天空，銀白色的月光灑在地上，一縷輕柔的月光透過(guò)窗子,撒在了窗臺(tái)上。我趴在桌子上，一只手托著下巴，腦袋中想著要寫(xiě)的征文，可我越是使勁想越是想不出。
“鄭喆純，你的那個(gè)征文寫(xiě)好了沒(méi)？”遠(yuǎn)處的廚房中傳來(lái)媽媽的叫喊聲。
“哎呦喂，我怎么想也想不出！”我一臉苦相，說(shuō)話(huà)聲中帶著一股怨氣，眼睛上的眉毛成了一個(gè)八字，還時(shí)不時(shí)的嘆上一口大氣。
“那就先休息一會(huì)兒吧！等會(huì)兒再寫(xiě)也行！”
“嗯……”于是，我慢慢的走到床邊“撲”的一下趴到了床上，閉上眼睛，休息起來(lái)。
忽然間，我仿佛來(lái)到了一個(gè)豬圈，這兒又臟又臭又亂，里面臭哄哄的氣味讓我不禁皺起眉頭捏緊了鼻子，“這兒臭的太夸張了吧！”我抱怨道。
“你好！”一個(gè)細(xì)微的聲音似乎在和我打交道，雖然他的聲音不是很響，但是在周?chē)黄良诺沫h(huán)境中我也只能聽(tīng)見(jiàn)他的聲音。
“你是誰(shuí)？你在哪兒？我為什么看不見(jiàn)你？”我有一些驚恐，但又有一些好奇，便一股腦兒的問(wèn)了他那么多問(wèn)題。
“吼吼，我是夏洛！你抬頭就能望見(jiàn)我！”話(huà)音剛落，我便忍不住我那好奇的心迅速的抬起頭來(lái)。呀！真的是蜘蛛夏洛耶！我驚奇起來(lái)，但也很快平靜下來(lái)，因?yàn)槲抑涝谖翌^上和我說(shuō)話(huà)的就是那個(gè)為了朋友無(wú)私奉獻(xiàn)的蜘蛛——夏洛。
我看著夏洛，沉默了一會(huì)兒，問(wèn)道：“你為什么會(huì)救那只和你生命毫無(wú)關(guān)系的豬？”
“咳咳，你真的想知道嗎？”他像一個(gè)老練的大人問(wèn)著我，他低下頭想了一會(huì)兒，回答道：“其實(shí)……我一直以來(lái)都是一個(gè)討人厭的家伙，人們看到我都會(huì)拿掃帚來(lái)打我，然后用盡一切方法方式來(lái)打死我；其他的動(dòng)物們見(jiàn)了我也討厭我，也可以說(shuō)有些動(dòng)物都沒(méi)有注意過(guò)我……可是，小豬威爾伯卻不一樣！他有一顆善良、單純、樸實(shí)的心，所以他不僅不討厭我，還和我做好朋友，這令我十分感動(dòng)！因?yàn)樗屛腋械搅艘环N……說(shuō)不出的感覺(jué)，也許這就是我要救他的理由吧！”
“那……什么是真正的友誼呢？”
“真正的友誼是不求回報(bào)，為了自己的好朋友愿意付出一切，不管自己會(huì)受到多大的傷害，都愿意奉獻(xiàn)……”他停頓了一會(huì)兒，“好了，我該走了，你也早點(diǎn)回去吧！”
“你要去哪兒？我能去嗎？等等！等等！”我剛說(shuō)完，他就不見(jiàn)了，可我隱約聽(tīng)到一句：“你要記?。簮?ài)，永遠(yuǎn)是人類(lèi)最美好的情感。友誼，永遠(yuǎn)使人間處處有真情，而真情時(shí)時(shí)溫暖著人心?！?/p>
“鄭喆純！作文寫(xiě)好了沒(méi)？”遠(yuǎn)處廚房中正在洗碗的媽媽把我拉回了現(xiàn)實(shí)，我揉揉眼睛，睡眼朦朧的從床上爬了起來(lái)。慢慢地走到凳子前，坐下之后回答道：“還沒(méi)寫(xiě)！但是……我的思緒已經(jīng)如泉涌一般了！”
高一年級(jí)讀后感篇二
魯迅先生是個(gè)筆鋒尖銳的文學(xué)家和思想家，在其大量的文學(xué)作品當(dāng)中，讀者時(shí)常感受其“痛心疾首”的言論，呼喚麻木不仁的愚昧國(guó)民能早日清醒。最直接諷刺當(dāng)時(shí)落后封建的社會(huì)現(xiàn)狀的莫過(guò)于魯迅的雜文?！肚医橥るs文》《華蓋集》《熱風(fēng)》《墳》《二心集》《南腔北調(diào)集》《準(zhǔn)風(fēng)月談》等雜文集均能體現(xiàn)魯迅“哀國(guó)人不幸，怒國(guó)人不爭(zhēng)”的思想。而《魯迅雜文選》則把其中多部雜文集中的名篇收錄其中，以一百余篇的別具一格的文章反映魯迅民初時(shí)期的思想革命論調(diào)。
魯迅的雜文自我中學(xué)就被收錄到語(yǔ)文教材中，此番重溫《魯迅雜文選》，依然感受到隱藏在魯迅筆鋒下的一腔熱血。在書(shū)中，我還發(fā)現(xiàn)魯迅不僅僅是文學(xué)家和思想家，他還很會(huì)演講，曾到上海、香港等地給知識(shí)分子分享個(gè)人見(jiàn)解。
魯迅的雜文都貫穿著“哀”和“怒”兩種基本精神，而筆調(diào)大多以諷刺為主。事實(shí)上，魯迅為人幽默，洞察力強(qiáng)，謙虛待人。如書(shū)中《論“他媽的!”》《論睜了眼看》兩文，觀(guān)點(diǎn)敏感，語(yǔ)言辛辣，但更顯示出作者的機(jī)智幽默，并且直穿“敵人”的“死穴”?！墩摗八麐尩?”》一文中魯迅把國(guó)人常說(shuō)的臟話(huà)提升為“國(guó)罵”，然后引用俄國(guó)的類(lèi)似情況來(lái)加以對(duì)比，指出發(fā)明這一句話(huà)的人物“確實(shí)算一個(gè)天才，然而是個(gè)卑劣的天才”。人們不能蔑棄掃蕩我的余澤和舊蔭，而硬要去做別人的祖宗，無(wú)論如何，總是卑劣的事。魯迅指出：“中國(guó)人至今還有無(wú)數(shù)‘等’，還是倚仗祖宗。倘不改造，即永遠(yuǎn)有無(wú)聲的或有聲的‘國(guó)罵’?！边@恰恰道出了文章的寫(xiě)作目的。
《論睜了眼看》一文，作者點(diǎn)出中國(guó)人丑陋的一面——懦弱，這也是其小說(shuō)中經(jīng)常反映的國(guó)人的一種劣根性。文中寫(xiě)道：“中國(guó)人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來(lái)，而自以為正路。在這路上，就證明著國(guó)民性的怯弱，懶惰，而又巧滑。一天一天的滿(mǎn)足著，即一天一天的墮落著，但卻又覺(jué)得日見(jiàn)其光榮?！蔽恼碌念}眼為“睜了眼看”，實(shí)際上諷刺的是我們?nèi)狈τ職獠桓艺暻胺?。剛開(kāi)始我以為作者又把政治拉上了，但看完全文才發(fā)現(xiàn)文章所批判的是中國(guó)文藝，尤其是封建性質(zhì)的。文藝是國(guó)民精神所發(fā)的火光，同時(shí)也是引導(dǎo)國(guó)民精神的前途的燈火，沒(méi)有沖破一切傳統(tǒng)思想和手法的闖將，中國(guó)是不會(huì)有真的新文藝的。
作為偉大的文學(xué)家和思想家，魯迅大力提倡白話(huà)文而批判文言文，他認(rèn)為中國(guó)文學(xué)在當(dāng)時(shí)唯一的出路就是語(yǔ)言的變革。關(guān)于文藝如何發(fā)展，作者曾到香港、上海進(jìn)行深刻而精彩的演講。《無(wú)聲的中國(guó)》是魯迅于1927年2月16日在香港青年會(huì)講。讀罷其演說(shuō)詞，大受啟發(fā)。里面說(shuō)到當(dāng)時(shí)提倡文學(xué)革命，其實(shí)就是文學(xué)革新，本該平和進(jìn)行卻有不少人反動(dòng)。假如現(xiàn)在我們還說(shuō)著古代的話(huà)，說(shuō)著大家不明白的話(huà)，已經(jīng)弄得像一盤(pán)散沙，痛癢不相關(guān)了。于是，魯迅主張青年們“將中國(guó)變成一個(gè)有聲的中國(guó)”，大膽地說(shuō)話(huà)，勇敢地進(jìn)行，推開(kāi)古人將自己的真心的話(huà)發(fā)表出來(lái)。如此鮮明的觀(guān)點(diǎn)在演講中確實(shí)能扣人心弦，但以辯證的角度來(lái)看，我跟作者不同的是，古文不必全盤(pán)否定，它的存在也代表了過(guò)去的歷史價(jià)值。所以，抱著古文而死掉，舍掉古文而生存這一說(shuō)法我不敢茍同，但不得不佩服魯先生堅(jiān)定的立場(chǎng)。而尤其引起我共鳴的是，他提出我們要說(shuō)些較真的話(huà)，發(fā)出較真的聲音，只有真的聲音，才能感動(dòng)中國(guó)的人和世界的人。
剛才說(shuō)到魯迅關(guān)注中國(guó)文藝的道路，而在他于上海暨南大學(xué)發(fā)表的演講《文藝與政治的歧途》當(dāng)中，更是獨(dú)到而尖銳地探討政治如何“破壞”文藝的問(wèn)題。政治想維系社會(huì)現(xiàn)狀使文藝統(tǒng)一，文藝催促社會(huì)進(jìn)化使他漸漸分離;文藝雖使社會(huì)分裂，但是社會(huì)這樣才能進(jìn)步起來(lái)。這既符合不能固步自封的道理，又吻合了馬克思哲學(xué)的原理。作者強(qiáng)調(diào)文藝和人一樣，不能安于現(xiàn)狀，否則就是“挨打”。這種怒氣，浸透在演說(shuō)詞里，絲絲入扣，“怒國(guó)人不爭(zhēng)”，這就是魯迅一貫的觀(guān)點(diǎn)。
“文藝催促舊的漸漸消滅的也是革命(舊的消滅，新的才能產(chǎn)生)，而文學(xué)家的命運(yùn)并不因自己參加過(guò)革命而有一樣改變，還是處處碰釘子”。中國(guó)碰釘子、碰壁的人太少，僅靠魯迅一人去“碰”，還是不能碰出什么氣勢(shì)。但這個(gè)“碰”，意味著我們不乏先見(jiàn)者。
知識(shí)和強(qiáng)有力是沖突的，不能并立的;強(qiáng)有力不許人民有自由思想，因?yàn)檫@會(huì)使能力分散?！蛾P(guān)于知識(shí)階級(jí)》的演講里，魯迅的語(yǔ)氣分明溫和了，轉(zhuǎn)而利用巧妙論證法道破知識(shí)階級(jí)能否存在的問(wèn)題。魯迅自嘲：“有一班從外國(guó)留學(xué)回來(lái)，自稱(chēng)知識(shí)階級(jí)，以為中國(guó)沒(méi)有他們就要滅亡的，卻不在我所論之內(nèi)，像這樣的知識(shí)階級(jí)，我還不知道是些什么東西呢?！币话驼婆南蛩^的知識(shí)階級(jí)，看來(lái)魯迅的哀愁已達(dá)到悲壯的程度了。
因?yàn)橹袊?guó)人陋習(xí)不少，魯迅認(rèn)為這是個(gè)要不得的習(xí)慣。常言道要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，倘若“習(xí)慣”停留在不思進(jìn)取的思想上，便要不得?！读?xí)慣與改革》一文，作者主張給“體質(zhì)和精神都已硬化了的人民”進(jìn)行一點(diǎn)改革。但改革就必須革新，而不是復(fù)古，這點(diǎn)與作者“摒棄古文”的思想是一致的。最終，此文同樣成為諷刺封建愚昧的刀具，剖開(kāi)停留在“習(xí)慣”或大喊未來(lái)而依舊怠慢的革新的事實(shí)。僅大叫未來(lái)的光明，其實(shí)也是欺騙怠慢的自己和怠慢聽(tīng)眾的，至少我這么認(rèn)為。
如此看來(lái)，魯迅的雜文無(wú)不外乎是論述政治落后和文藝需要革新，只不過(guò)形式上稍有不同而已。對(duì)于一個(gè)棄醫(yī)從文的意欲救治國(guó)人愚昧思想的文學(xué)大家，其一哀一怒的慨嘆和激憤始終是萬(wàn)變不離其宗的。
高一年級(jí)讀后感篇三
法刻畫(huà)了19世紀(jì)法國(guó)上半葉時(shí)期,資產(chǎn)階級(jí)的人們視金錢(qián)如生命的悲慘人生。
故事發(fā)生在法國(guó)的一個(gè)小城市——索木爾。主人公歐也妮是一個(gè)非常善良,純潔。
的女孩。她信奉上帝，信奉?lèi)?ài)情，并對(duì)金錢(qián)嗤之以鼻。但歐也妮的父親卻和她恰恰。
相反,人們叫他老葛朗臺(tái)。
老葛朗臺(tái)是個(gè)地地道道的吝嗇鬼，他到臨死的時(shí)候還在說(shuō)：“金子才能讓我暖。
和”。他雖然非常愛(ài)他唯一的女兒歐也妮，但一涉及到金錢(qián)的時(shí)候，他會(huì)六親不。
認(rèn)，甚至把親人至之死地!歐也妮的母親因忍受不了老葛郎臺(tái)精神上的虐待而換上。
風(fēng)寒，離開(kāi)了人世，離開(kāi)了可憐的歐也妮。歐也妮因?yàn)樯屏嫉谋拘栽徚怂邌莸摹?/p>
父親，但不久老葛朗臺(tái)的身體也慢慢的不行了，不久也離開(kāi)了人世，離開(kāi)了他的金。
子。這時(shí)的歐也妮非常孤獨(dú)，只有她家唯一忠厚、樸實(shí)的老傭人娜儂，陪在她的身。
邊。她這時(shí)唯一掛念的親人便只有堂弟查理了，也是她最?lèi)?ài)的戀人。查理是老。
葛朗臺(tái)弟弟紀(jì)堯姆·葛朗臺(tái)的兒子。紀(jì)堯姆·葛朗臺(tái)因破產(chǎn)而自殺身亡，他臨終前。
在給老葛朗臺(tái)的信中寫(xiě)到，把自己唯一的兒子查理托付給老葛朗臺(tái)，希望他把查理。
送到印度并給他一筆錢(qián)來(lái)創(chuàng)業(yè)。但吝嗇的老葛朗臺(tái)并不想花一分錢(qián)。歐也妮便把她。
多年積攢下的金幣，全部給了查理，并和查理產(chǎn)生了愛(ài)情。在歐也妮的心里愛(ài)情是。
那么的神圣，那么的甜蜜。而她等到的是什么呢?她沒(méi)想到，多年的等待竟只是一。
封查理的還款信。而查理為了金錢(qián)和名譽(yù)背信棄義，拋棄了美麗、善良的歐也妮，
娶了一個(gè)貴族階級(jí)的丑女孩為妻。當(dāng)查理知道歐也妮繼承的財(cái)產(chǎn)居然是他們的10。
倍，甚至20倍時(shí)，他從內(nèi)心里感到吃驚和憤慨，因?yàn)樗麤](méi)想到，一個(gè)那么寒酸的家。
和一個(gè)那么吝嗇的叔叔會(huì)有那么多的金子!此時(shí)的歐也妮嫁給了事物所的所長(zhǎng)，這。
位所長(zhǎng)也因貪圖歐也妮的財(cái)產(chǎn)而受到了上帝的懲罰，離奇的死去了。而年饉33歲的。
歐也妮便成了寡婦。因歐也妮總是為社會(huì)做善事，捐款捐物，所以人們還是尊敬的。
稱(chēng)她為“小姐”。
這部現(xiàn)實(shí)主義的小說(shuō)，不管是從人物性格狀態(tài)還是景物景致來(lái)說(shuō)，都表現(xiàn)得非。
常微妙。作為讀者，我被故事的細(xì)枝末節(jié)所深深吸引。我為那時(shí)丑惡的社會(huì)所憤。
慨，為那時(shí)的人所悲哀，但也為有歐也妮那樣的人所欣慰?，F(xiàn)實(shí)生活中也有不少如。
老葛朗臺(tái)和查理這樣的人，他們?yōu)榱俗约旱睦?，不惜一切代價(jià)。他們的野心就像。
膽汁，假如不受到制止，它就是一種令人奮發(fā)的液體，一旦它受到制止，不能順利。
發(fā)展，他就會(huì)變得焦躁，充滿(mǎn)虛假。他們?nèi)鄙賽?ài)心、虛心、專(zhuān)心、寬心、耐心，特。
別是誠(chéng)心和清心，他們有的只是過(guò)分的信心，虛假的哄騙而已，沒(méi)有一絲道德。凡。
事包容，諸事忍讓?zhuān)撔臑槿?，低調(diào)做事，學(xué)會(huì)選擇，懂得放棄，將心比心，廣結(jié)。
善緣，平靜心態(tài)才是為人之道。
高一年級(jí)讀后感篇四
法刻畫(huà)了19世紀(jì)法國(guó)上半葉時(shí)期,資產(chǎn)階級(jí)的人們視金錢(qián)如生命的悲慘人生。
故事發(fā)生在法國(guó)的一個(gè)小城市――索木爾。主人公歐也妮是一個(gè)非常善良,純潔。
的女孩。她信奉上帝，信奉?lèi)?ài)情，并對(duì)金錢(qián)嗤之以鼻。但歐也妮的父親卻和她恰恰。
相反,人們叫他老葛朗臺(tái)。
老葛朗臺(tái)是個(gè)地地道道的吝嗇鬼，他到臨死的時(shí)候還在說(shuō)：“金子才能讓我暖。
和”。他雖然非常愛(ài)他唯一的女兒歐也妮，但一涉及到金錢(qián)的時(shí)候，他會(huì)六親不。
認(rèn)，甚至把親人至之死地!歐也妮的母親因忍受不了老葛郎臺(tái)精神上的虐待而換上。
風(fēng)寒，離開(kāi)了人世，離開(kāi)了可憐的歐也妮。歐也妮因?yàn)樯屏嫉谋拘栽徚怂邌莸摹?/p>
父親，但不久老葛朗臺(tái)的身體也慢慢的不行了，不久也離開(kāi)了人世，離開(kāi)了他的金。
子。這時(shí)的歐也妮非常孤獨(dú)，只有她家唯一忠厚、樸實(shí)的老傭人娜儂，陪在她的.身。
邊。她這時(shí)唯一掛念的親人便只有堂弟查理了，也是她最?lèi)?ài)的戀人。查理是老。
葛朗臺(tái)弟弟紀(jì)堯姆?葛朗臺(tái)的兒子。紀(jì)堯姆?葛朗臺(tái)因破產(chǎn)而自殺身亡，他臨終前。
在給老葛朗臺(tái)的信中寫(xiě)到，把自己唯一的兒子查理托付給老葛朗臺(tái)，希望他把查理。
送到印度并給他一筆錢(qián)來(lái)創(chuàng)業(yè)。但吝嗇的老葛朗臺(tái)并不想花一分錢(qián)。歐也妮便把她。
多年積攢下的金幣，全部給了查理，并和查理產(chǎn)生了愛(ài)情。在歐也妮的心里愛(ài)情是。
那么的神圣，那么的甜蜜。而她等到的是什么呢?她沒(méi)想到，多年的等待竟只是一。
封查理的還款信。而查理為了金錢(qián)和名譽(yù)背信棄義，拋棄了美麗、善良的歐也妮，
娶了一個(gè)貴族階級(jí)的丑女孩為妻。當(dāng)查理知道歐也妮繼承的財(cái)產(chǎn)居然是他們的10。
倍，甚至20倍時(shí)，他從內(nèi)心里感到吃驚和憤慨，因?yàn)樗麤](méi)想到，一個(gè)那么寒酸的家。
和一個(gè)那么吝嗇的叔叔會(huì)有那么多的金子!此時(shí)的歐也妮嫁給了事物所的所長(zhǎng)，這。
位所長(zhǎng)也因貪圖歐也妮的財(cái)產(chǎn)而受到了上帝的懲罰，離奇的死去了。而年饉33歲的。
歐也妮便成了寡婦。因歐也妮總是為社會(huì)做善事，捐款捐物，所以人們還是尊敬的。
稱(chēng)她為“小姐”。
這部現(xiàn)實(shí)主義的小說(shuō)，不管是從人物性格狀態(tài)還是景物景致來(lái)說(shuō)，都表現(xiàn)得非。
常微妙。作為讀者，我被故事的細(xì)枝末節(jié)所深深吸引。我為那時(shí)丑惡的社會(huì)所憤。
慨，為那時(shí)的人所悲哀，但也為有歐也妮那樣的人所欣慰?，F(xiàn)實(shí)生活中也有不少如。
老葛朗臺(tái)和查理這樣的人，他們?yōu)榱俗约旱睦?，不惜一切代價(jià)。他們的野心就像。
膽汁，假如不受到制止，它就是一種令人奮發(fā)的液體，一旦它受到制止，不能順利。
發(fā)展，他就會(huì)變得焦躁，充滿(mǎn)虛假。他們?nèi)鄙賽?ài)心、虛心、專(zhuān)心、寬心、耐心，特。
別是誠(chéng)心和清心，他們有的只是過(guò)分的信心，虛假的哄騙而已，沒(méi)有一絲道德。凡。
事包容，諸事忍讓?zhuān)撔臑槿耍驼{(diào)做事，學(xué)會(huì)選擇，懂得放棄，將心比心，廣結(jié)。
善緣，平靜心態(tài)才是為人之道。
高一年級(jí)讀后感篇五
大概是女孩子的緣故吧，我很喜歡看童話(huà)，覺(jué)得那種動(dòng)物都會(huì)說(shuō)話(huà)的世界亦夢(mèng)亦幻，而且童話(huà)往往結(jié)局美好，讀完心里感到愉悅滿(mǎn)足。當(dāng)我讀到一本名為《夏洛的網(wǎng)》的童話(huà)故事后，竟覺(jué)得悲傷的童話(huà)更吸引人，并令我感悟良多。
《夏洛的網(wǎng)》講述了一只豬與一只蜘蛛的偉大友誼，靈魂的純粹美麗堪與《小王子》媲美。在朱克曼家的谷倉(cāng)里，小豬威爾伯和蜘蛛夏洛建立了真摯的友誼。然而，一個(gè)噩耗讓這對(duì)朋友悲傷不已：威爾伯的命運(yùn)竟是成為熏肉火腿！作為一只毫無(wú)權(quán)利的小豬，悲痛絕望的威爾伯似乎只能接受任人宰割的命運(yùn)了，可是，看似渺小的夏洛卻堅(jiān)持要救他。于是，夏洛忙活了一整夜，用自己的絲在豬欄上織出了被人類(lèi)視為奇跡的文字，徹底逆轉(zhuǎn)了威爾伯的命運(yùn)，終于讓它在集市的大賽中贏得特別獎(jiǎng)，和一個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的未來(lái)。但，這時(shí)，蜘蛛夏洛的生命卻走到了盡頭……小豬威爾伯知道夏洛快死了，便把夏洛的卵袋保護(hù)起。
讀完了這本書(shū)，夏洛和威爾伯的真摯友誼讓我深深地感動(dòng)了。夏洛雖然是一只不起眼的小蜘蛛，但它愿意用生命幫助自己的好朋友。假設(shè)一下，如果你是那只小蜘蛛，而你的好朋友就是面臨宰割的小豬威爾伯，你會(huì)像夏洛一樣，挺身而出、竭力而為，用生命創(chuàng)造出奇跡來(lái)拯救威爾伯嗎？夏洛給予威爾伯的，僅僅只是一張網(wǎng)嗎？不！這里面，包含了它與小豬之間的友誼，夏洛用蜘蛛絲編織了一張愛(ài)的大網(wǎng)，不僅挽救了威爾伯的生命，更激起你我心中無(wú)限的愛(ài)與溫情。
看完這本書(shū)，我想到了自己所擁有的那份平凡而珍貴的友誼。記得有一次，好朋友謝雨西向我請(qǐng)教一道難題，我也是想了好久才做了出來(lái)，我可不愿讓自己辛辛苦苦的勞動(dòng)成果，就這么輕易告訴別人！我便假裝皺著眉頭，說(shuō)：“我也不知道，我在想呢?！焙门笥驯闶刈唛_(kāi)了。我忽然感覺(jué)內(nèi)疚極了，好朋友之間應(yīng)該互相幫助，互相給予，我怎么可以這么自私呢？我趕緊跑到謝雨西身邊，說(shuō)：“我會(huì)做了！我來(lái)教你吧。”我便一步一步詳細(xì)地教她，好朋友感激地說(shuō)：“謝謝！”我開(kāi)心地回到了座位上，繼續(xù)做題。
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“友誼是培養(yǎng)人的感情的學(xué)校。”我們每個(gè)人都需要有朋友，只有以誠(chéng)相見(jiàn)，寬厚待人，才能讓友誼之花開(kāi)放的更加絢爛！
高一年級(jí)讀后感篇六
這是一個(gè)美麗而寧?kù)o的地方，青山綠樹(shù)，云霧繚繞，風(fēng)兒輕輕揮舞，竹兒微微擺動(dòng)，山清水秀，詩(shī)情畫(huà)意。雖比不過(guò)桂林山水，也勝不了曲院風(fēng)荷，更賽不了故宮之麗，它卻有自己獨(dú)特淳樸的美，這就是我們秋游的目的地——張家渡。
一路上望著金色的水稻，有說(shuō)有笑，慢慢離開(kāi)城市的喧鬧，進(jìn)入鄉(xiāng)村的寧?kù)o和清新。聽(tīng):小溪嘩嘩的流水聲，小鳥(niǎo)的嬉戲聲，咦？怎么還有喧鬧聲呢？原來(lái)，我們來(lái)到了目的地！
搭好灶臺(tái)，洗好鍋和烤爐，找到柴，我們開(kāi)始先煮點(diǎn)午飯——方便面。怎么回事，為什么有一種時(shí)間倒流幾十年的感覺(jué)？我們這群生活在21世紀(jì)的00后，沒(méi)有了煤氣的支持，父母的幫助，就像沒(méi)有翅膀的小鳥(niǎo)，竟傻到連怎么樣燒柴都不會(huì)了，煮面時(shí)間瞬間變成了混亂的燒柴大戲。一個(gè)說(shuō)先點(diǎn)火，一個(gè)說(shuō)先放鍋，害得我像熱鍋上的螞蟻一樣，急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，眼看別人都在品嘗香噴噴的燒烤，我們這連根面都沒(méi)撈著。更讓人受不了的是，別人又把面給打翻了一地，終于，有人已經(jīng)崩潰了，開(kāi)始向別人“乞討”了，害得作為組長(zhǎng)的我無(wú)地自容。
功夫不負(fù)有心人，在我們的努力下，面終于燒好了，每人吃了一碗熱騰騰的的面條，果然，自己燒的面就是不一樣呢！這時(shí)我們已經(jīng)向更大的困難進(jìn)軍了！那就是燒烤。燒烤這活可就苦了我爸和林老師了，一個(gè)在努力地“燒炭”，一個(gè)在努力地烤食物，只留下一位同學(xué)在“堅(jiān)守陣地”，好像其他人比“燒烤大叔”更忙：有的忙著點(diǎn)餐，有的忙著“游戲”，還有的當(dāng)起了“水下屠夫”。
吃飽喝足，有更多的人一起加入了“捉魚(yú)戲水”活動(dòng)。“撲通”聲是怎么回事？原來(lái)是“大塊頭”落水了，她的滑稽引來(lái)了一陣陣歡笑;瞧，有人連捕魚(yú)網(wǎng)都帶來(lái)了哩！在一個(gè)個(gè)游戲中，時(shí)間一分一秒地流逝，別了，張家渡！
以前聽(tīng)很多大人說(shuō)過(guò),小學(xué)以后，很少有這種真摯的感情了，尤其到了大學(xué)，可能連全班同學(xué)的名字都記不全了我們不會(huì)這樣吧？此刻的笑容，翻涌開(kāi)心的臉龐，我相信這一定是銘記一生的瞬間！大人說(shuō)過(guò)的話(huà)，永遠(yuǎn)是屬于大人的！但我知道，有很多強(qiáng)烈的感情，是只屬于我們的！屬于我們這些什么都不懂的小孩子的！
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
高一年級(jí)讀后感篇七
《麥琪的禮物》中，一對(duì)年輕的夫妻，為了給對(duì)方買(mǎi)一份圣誕禮物而費(fèi)盡心思，最后，妻子賣(mài)掉了秀發(fā)買(mǎi)了一條金表鏈，而同時(shí)丈夫賣(mài)掉了金表，為妻子買(mǎi)了一套梳子。陰差陽(yáng)錯(cuò)，他們用自己最珍貴的東西換來(lái)的禮物失去了本身的價(jià)值，但他們從中獲得的愛(ài)是無(wú)價(jià)的。夫妻間的純情與對(duì)彼此的愛(ài)，美國(guó)下層人民生活的艱難與辛酸，作者給予的深深的同情和祝福以及那閃爍著善良光輝的禮物令我動(dòng)容。
基督誕生的時(shí)候，有三位賢人，―――我們稱(chēng)之為“麥琪”―――帶來(lái)了珍貴的禮物。他們是智者，送的禮物當(dāng)然也是聰明的，而這對(duì)夫妻卻送給對(duì)方暫時(shí)用不到的禮物，或許有人覺(jué)得那是最沒(méi)有用的禮物，但我覺(jué)得，他們的'禮物同那三位賢人的一樣，是最聰明的。
《最后一片藤樹(shù)葉》中，作者對(duì)主人公貝爾曼的描述并不多，甚至連最感人的貝爾曼在暴雨中畫(huà)葉子的鏡頭都沒(méi)有，但我仍能感受到貝爾曼老人火一般熾熱的心。能夠想象，那個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，可憐的老人怎樣冒雨爬到離地二十英尺的地方，顫抖著調(diào)拌黃色和綠色，在墻上畫(huà)出栩栩如生的葉子。
瓊珊的康復(fù)不僅僅僅是因?yàn)橐黄~子，更是在生與死、抗?fàn)幣c屈服之間做出抉擇。只有自己樹(shù)立信心，作出努力，才能戰(zhàn)勝困難。瓊珊在一片葉子的鼓舞之下，走出了失望的低谷，迎來(lái)了生命的活力，這最后的葉子，著實(shí)讓我為瓊珊的命運(yùn)而擔(dān)憂(yōu)，為蘇的友誼而感嘆，為貝爾曼老人的博愛(ài)而震撼。藤樹(shù)葉子仍然留在古老的墻面，瓊珊綻放了往日的笑容，偉大的畫(huà)家貝爾曼留在了我的心中！
高一年級(jí)讀后感篇八
據(jù)說(shuō)貼春聯(lián)的習(xí)俗，大約始于一千多年前的后蜀時(shí)期，這是有史為證的。此外根據(jù)《玉燭寶典》，《燕京歲時(shí)記》等著作記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說(shuō)的“桃符”。
在中國(guó)古代神話(huà)中，相傳有一個(gè)鬼域的世界，當(dāng)中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù)，樹(shù)梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門(mén)坐落在桃樹(shù)的東北，門(mén)邊站著兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來(lái)，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門(mén)口，以避邪防害。后來(lái)，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。
到了宋代，人們便開(kāi)始在桃木板上寫(xiě)對(duì)聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達(dá)自己美好心愿，三則裝飾門(mén)戶(hù)，以求美觀(guān)。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫(xiě)對(duì)聯(lián)，新春之際貼在門(mén)窗兩邊，用以表達(dá)人們祈求來(lái)年福運(yùn)的美好心愿。
為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門(mén)神的習(xí)慣。據(jù)說(shuō)，大門(mén)上貼上兩位門(mén)神，一切妖魔鬼怪都會(huì)望而生畏。在民間，門(mén)神是正氣和武力的象征，古人認(rèn)為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領(lǐng)。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責(zé)任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門(mén)神永遠(yuǎn)都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統(tǒng)的武器，隨時(shí)準(zhǔn)備同敢于上門(mén)來(lái)的鬼魅戰(zhàn)斗。由于我國(guó)民居的大門(mén)，通常都是兩扇對(duì)開(kāi)，所以門(mén)神總是成雙成對(duì)。
唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當(dāng)作門(mén)神。相傳，唐太宗生病，聽(tīng)見(jiàn)門(mén)外鬼魅呼號(hào)，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門(mén)旁鎮(zhèn)守，第二天夜里就再也沒(méi)有鬼魅搔擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫(huà)下來(lái)貼在門(mén)上，這一習(xí)俗開(kāi)始在民間廣為流傳。
春節(jié)是中國(guó)人的傳統(tǒng)節(jié)日，每當(dāng)這時(shí)，忙碌了一年的人們總會(huì)停下手中的活，用各種方式來(lái)慶祝節(jié)日。
大年三十那天家家戶(hù)戶(hù)都在門(mén)上貼上了春聯(lián)，我們家也不例外。媽媽從柜子里“挖”出來(lái)一幅春聯(lián)，是兩個(gè)小朋友在舞獅，烘托出濃濃的節(jié)日氣氛。媽媽還在對(duì)聯(lián)中間貼了一個(gè)黃色的倒“福”字，說(shuō)這樣才會(huì)“福到”，并交給我一個(gè)任務(wù)，要我剪些窗花來(lái)增添節(jié)日的氣氛。所以我喜滋滋地拿起剪刀，動(dòng)起手來(lái)，一會(huì)兒幾張窗花就在我手中完成了。上面的圖案像蛇，似魚(yú)，又如貓。不管了，貼在上面好看就好。我看這窗戶(hù)上自己的作品得意洋洋。
晚上，最重要的一件事就是到爺爺家去吃年夜飯，到時(shí)候伯伯、嬸嬸、姐姐都會(huì)到，所以下午我早早地來(lái)了爺爺家等著。到了晚上，大家都到齊了，大家就圍成一桌。我定睛一看，餐桌上的飯菜還真豐富啊!怎么還有一大盤(pán)蘋(píng)果?我問(wèn)媽媽?zhuān)骸盀槭裁匆盘O(píng)果啊?”媽媽告訴我這叫做“平平安安”，祈禱著在新的一年里我們一家人能夠平平安安地度過(guò)。
開(kāi)動(dòng)了，一時(shí)間碰杯聲在餐桌上響起，我們祝爺爺奶奶身體健康，長(zhǎng)命百歲，長(zhǎng)輩們希望我們學(xué)有所成。席間不時(shí)傳出爸爸媽媽他們的笑聲，他們正談?wù)撝@一年中的生活和工作情況呢!也難怪，平時(shí)大家都工作忙，難得有這樣的機(jī)會(huì)這么多人聚在一起吃飯、聊天，當(dāng)然高興了!看著爸爸已經(jīng)喝得滿(mǎn)臉通紅就知道了。
我和姐姐早早就下了飯桌，因?yàn)槲覀兗敝シ疟夼谀?外面劈劈啪啪的鞭炮聲震耳欲聾，早吵得我們心癢癢了。只見(jiàn)天空中有許多煙花在閃爍，如無(wú)數(shù)盞明燈照亮節(jié)日的夜空。外面已經(jīng)聚集了許多放煙火的人，大家都在用鞭炮聲迎接新的一年的到來(lái)呢!記得前些年紹興曾經(jīng)禁止過(guò)個(gè)人隨意燃放煙花爆竹，大概是為了節(jié)日安全，減少火災(zāi)事故吧。可是這幾年來(lái)，紹興人的生活水平提高了，素質(zhì)也提高了，我們更希望用鞭炮聲來(lái)慶祝春節(jié)，所以現(xiàn)在政府已經(jīng)解禁了，你看大家玩得多開(kāi)心啊!當(dāng)然了人們也小心地遠(yuǎn)離房屋、易燃物，畢竟開(kāi)心了安全也很總要，社會(huì)的安定需要我們每個(gè)人的努力嘛!
第二天大年初一，一早起來(lái)，走到外面，只見(jiàn)所有的人見(jiàn)面了都會(huì)說(shuō)聲：“新年快樂(lè)!”聽(tīng)得每個(gè)人的臉上都笑嘻嘻的。我想這一句問(wèn)候已經(jīng)不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)的習(xí)慣問(wèn)題，而是人們發(fā)自?xún)?nèi)心地希望所有認(rèn)識(shí)的親戚、朋友真的能在新的一年里能事事順心、快快樂(lè)樂(lè)。我想這不就是大家平時(shí)在說(shuō)的和諧社會(huì)嗎!
從《我們的節(jié)日》一書(shū)中我了解到先秦時(shí)期，就開(kāi)始有春節(jié)的習(xí)俗了，到了西漢的時(shí)候被迅速推廣，進(jìn)入明請(qǐng)時(shí)期，新年的內(nèi)同與形式又有了進(jìn)一步的發(fā)展，建國(guó)以后我國(guó)政府規(guī)定春節(jié)作為法定節(jié)假日，從此春節(jié)作為農(nóng)歷新年的固定名稱(chēng)才開(kāi)始在全國(guó)使用。歡慶春節(jié)萊西于千百年來(lái)形成的習(xí)俗，隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)在的春節(jié)與我們的祖輩們乃至父輩們的春節(jié)相比已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。我們更多的是追求自由與快樂(lè)!你看，節(jié)日街頭的紹興到處是人的海洋，手提年貨的人們，商場(chǎng)里購(gòu)置新衣的顧客，飯館里爆滿(mǎn)的年夜飯……紹興人正用自己喜歡的方式歡度著春節(jié)，古城紹興到處洋溢著年輕的氣息。這不正是一個(gè)和諧安詳、生氣盎然的社會(huì)的體現(xiàn)。
春節(jié)，你讓紹興散發(fā)著異樣的魅力和風(fēng)采。這里有蒙著古老面紗的城市，更有散發(fā)著年輕、活力、和諧、友善的紹興人!
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
高一年級(jí)讀后感篇九
20xx年5月12日14時(shí)28分，中國(guó)人永遠(yuǎn)無(wú)法忘記的特殊時(shí)刻，一個(gè)讓人痛徹心扉的時(shí)刻。
我在電視上和報(bào)紙上看到過(guò)許多英勇的少年救出許多的同學(xué)。其中，我在報(bào)紙上看到啦一位這樣英勇的少年。
許中政、男、9歲、四川省成都市都江堰新建小學(xué)三年級(jí)學(xué)生。
地震后，許中政在廢墟下被擠在桌椅架起的空墟里，受啦一點(diǎn)輕微的皮外傷。他帶頭唱起啦《國(guó)歌》-“起來(lái)，不愿做奴隸的人們……”他們?cè)匠接杏職狻Ｕ沁@些歌聲讓他們對(duì)自己充滿(mǎn)啦勇氣和信心。歌聲從廢墟中傳出，消防管兵訊速趕來(lái)，從洞口遞進(jìn)啦兩瓶礦泉水。許中政卻把水遞給啦同學(xué)。
許中政不畏自己的干渴把水遞給啦同學(xué)，這種臨危不懼的精神真直得我們學(xué)習(xí)??！
一百年前，維新建將梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》一文里說(shuō)“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由……”
正是這些少年英雄事跡，讓我們知道啦什么是勇氣，他們的堅(jiān)強(qiáng)讓所有人為之感動(dòng)，他們的精神讓我們看到災(zāi)后重建的希望，他們的行為更足以為所以青少年的榜樣。
這些英雄少年們真是我們少年的好榜樣，他們的不畏自己的生命去救別人的這種高貴的品質(zhì)令人們十分感動(dòng)和敬佩，他們是國(guó)家的驕傲，是國(guó)家的希望！
高一年級(jí)讀后感篇十
最近幾天，再次拿起《駱駝祥子》這本書(shū)。《駱駝祥子》講述的是舊中國(guó)北平域里一個(gè)人力車(chē)夫祥子的悲劇故事，祥子孤身一人從鄉(xiāng)下來(lái)到北平當(dāng)人力車(chē)夫，他懷著買(mǎi)車(chē)的信念，拼命的賺錢(qián)?？喔扇?，終于湊足一百塊錢(qián)，買(mǎi)了輛新車(chē)。可是不到半年，他的愛(ài)車(chē)被搶。于是他又拼命拉車(chē)，攢錢(qián)準(zhǔn)備買(mǎi)新車(chē)，但辛苦得來(lái)的錢(qián)卻被入搜去，當(dāng)他又一次拉上自己的車(chē)，那是以自己的婚煙為代價(jià)的。后又因?yàn)槔详剔k喪事賣(mài)了車(chē)。最后他又失去了落愛(ài)的小福子，再也無(wú)法鼓起努力生活的`勇氣，墮落成為社會(huì)垃圾。
第一次看完了我很不理解祥子，為什么他要放棄自己的希望呢？會(huì)什么不繼奮斗呢？假如他繼續(xù)奮斗下去，終有一天他會(huì)擁有輛屬于自己的車(chē)啊。直到今天再讀這本書(shū)，對(duì)祥子才有了更進(jìn)一步的理解。不是他沒(méi)能力，是社會(huì)管理辦法不允許。重新再讀這本書(shū)，我感覺(jué)以前的我是那么的單純和幼稚?，F(xiàn)在理解那是當(dāng)時(shí)的社會(huì)管理辦法下，并不是自己想生活成什么樣就能到達(dá)的時(shí)代。對(duì)生來(lái)就命苦的人們來(lái)說(shuō)實(shí)屬不易，他們活著就是為了要拼命換一口飯吃，解決溫飽問(wèn)習(xí)題就是他們最基本的理想，就算祥子沒(méi)有放棄，但到頭來(lái)大家都一樣，只會(huì)落得相同的下場(chǎng)！
我們這一代更應(yīng)感謝現(xiàn)在的社會(huì)，作為青少年，有書(shū)讀，多讀書(shū)，讀好書(shū)。而且到處都有社會(huì)的關(guān)愛(ài)、家庭的疼愛(ài)、好友得鼓勵(lì)！所以我們不能負(fù)新中國(guó)對(duì)我們的厚愛(ài)和期望，至少，我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子發(fā)奮向上的精神！
高一年級(jí)讀后感篇十一
今天我們學(xué)29課《黃繼光》。我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)，教室里只有老師講課的聲音，安靜極，這是因?yàn)楣适绿袆?dòng)：
在上甘嶺戰(zhàn)場(chǎng)中，黃繼光所在的營(yíng)已經(jīng)戰(zhàn)斗四天四夜，第五天夜晚上級(jí)又命令?yuàn)Z下敵人的597。9高地。
進(jìn)攻開(kāi)始，戰(zhàn)士們屢戰(zhàn)屢勝。但快要到達(dá)597?9高地的主峰時(shí)，敵人的一個(gè)火力點(diǎn)兇猛的射擊起來(lái)，戰(zhàn)士們被比雨點(diǎn)還密的槍彈壓回來(lái)。
黃繼光去請(qǐng)戰(zhàn)，指導(dǎo)員同意。于是黃繼光帶上兩個(gè)戰(zhàn)士匍匐前進(jìn)。一個(gè)戰(zhàn)士犧牲，另一個(gè)戰(zhàn)士負(fù)傷，黃繼光在還有幾米遠(yuǎn)的地方站起來(lái)！在暴風(fēng)雨一樣的子彈中站起來(lái)！他舉起雷，轟的一聲把敵人的火力點(diǎn)炸半邊，而黃繼光卻暈倒。戰(zhàn)士們剛沖上去時(shí)，可敵人的機(jī)槍又叫起來(lái)，戰(zhàn)士們被壓在山坡上。
我相信：雖然黃繼光叔叔犧牲，但他并沒(méi)有真正的死，黃繼光將永遠(yuǎn)活在中國(guó)人民的心中！
高一年級(jí)讀后感篇十二
本學(xué)期里我們學(xué)習(xí)很多篇關(guān)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)及抗日英雄的故事，讀著這些震撼人心的故事，我的心情久久不能平靜。面對(duì)日本侵略者的屠刀，中國(guó)人民進(jìn)行英勇抵抗，涌現(xiàn)無(wú)數(shù)可歌可泣的英雄人物，其中最讓我敬佩的是愛(ài)國(guó)革命家――楊靖宇。
楊靖宇19出生在河南一戶(hù)貧困農(nóng)民家庭。1925年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，曾五次被捕，受過(guò)嚴(yán)刑拷打，堅(jiān)貞不屈；出獄后，繼續(xù)從事革命工作。在楊靖宇努力下，1934年2月，東北人民革命軍總第一軍成立，楊靖宇任軍長(zhǎng)兼政治委員。在楊靖宇的領(lǐng)導(dǎo)下第一軍很快發(fā)展到上萬(wàn)人，給日軍很大的打擊。1937年楊靖宇的隊(duì)伍改編為東北抗日聯(lián)軍，它猶如一股鐵流，一次次給日軍打擊。楊靖宇的威名震動(dòng)全東北。日軍調(diào)集重兵，發(fā)動(dòng)更加瘋狂的圍剿和征討，懸賞萬(wàn)元捉拿楊靖宇。194，由于日寇的“圍剿”與屠殺，東北的嚴(yán)寒、極度饑餓和疲勞，使抗聯(lián)隊(duì)陷入極端的困難之中。這一天，楊靖宇的隊(duì)已經(jīng)五天沒(méi)有一點(diǎn)食物，他和剩下的十幾名戰(zhàn)士忍受著饑寒、疲勞，與敵人奮戰(zhàn)，后來(lái)其他戰(zhàn)士都犧牲，楊靖宇仍然邊戰(zhàn)邊走。最后，楊靖宇被100多名敵人包圍時(shí)，左右開(kāi)弓，打死打傷20多名敵人。他被敵人槍彈打中右手，他就用左手還擊敵人，腹部又中一彈，鮮血直流，他把最后一顆子彈流給自己，犧牲時(shí)年僅35歲！
將軍死后，經(jīng)日軍解剖，發(fā)現(xiàn)他胃里竟全是野草和棉絮，沒(méi)有一粒糧食。我難以想像楊靖宇將軍是如何將它們咽下，是如何支撐著自己高大的身軀，又是如何與敵人進(jìn)行殊死搏斗，我心中的敬意猶然而升。
楊靖宇將軍的故事告訴我們，當(dāng)時(shí)生活條件這么艱苦，而楊靖宇還有這么堅(jiān)定的信念，我們今天的幸福的生活，是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)楊靖宇用鮮血和生命換來(lái)的呀！我們可一定要珍惜來(lái)之不易的生活呀！我們要保持勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，在學(xué)習(xí)上我們要克服困難，我們要像將軍那樣堅(jiān)持不懈，頑強(qiáng)拼搏，長(zhǎng)大后為振興中華而奮斗。
高一年級(jí)讀后感篇十三
5月12日14時(shí)28分，中國(guó)人永遠(yuǎn)無(wú)法忘記的特殊時(shí)刻，一個(gè)讓人痛徹心扉的時(shí)刻。
我在電視上和報(bào)紙上看到過(guò)許多英勇的少年救出許多的同學(xué)。其中，我在報(bào)紙上看到一位這樣英勇的少年。
許中政、男、9歲、四川省成都市都江堰新建小學(xué)三年級(jí)學(xué)生。
地震后，許中政在廢墟下被擠在桌椅架起的空墟里，受一點(diǎn)輕微的皮外傷。他帶頭唱起《國(guó)歌》-“起來(lái)，不愿做奴隸的人們……”他們?cè)匠接杏職狻Ｕ沁@些歌聲讓他們對(duì)自己充滿(mǎn)勇氣和信心。歌聲從廢墟中傳出，消防管兵訊速趕來(lái)，從洞口遞進(jìn)兩瓶礦泉水。許中政卻把水遞給同學(xué)。
許中政不畏自己的干渴把水遞給同學(xué)，這種臨危不懼的精神真直得我們學(xué)習(xí)啊！
一百年前，維新建將梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》一文里說(shuō)“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由……”
正是這些少年英雄事跡，讓我們知道什么是勇氣，他們的堅(jiān)強(qiáng)讓所有人為之感動(dòng)，他們的精神讓我們看到災(zāi)后重建的希望，他們的行為更足以為所以青少年的榜樣。
這些英雄少年們真是我們少年的好榜樣，他們的不畏自己的生命去救別人的這種高貴的品質(zhì)令人們十分感動(dòng)和敬佩，他們是國(guó)家的驕傲，是國(guó)家的希望！
高一年級(jí)讀后感篇十四
放寒假時(shí)，老師給我們布置一項(xiàng)任務(wù)，就是買(mǎi)一本有關(guān)于愛(ài)國(guó)主義的書(shū)來(lái)讀，并寫(xiě)出讀后感。放假的第四天，媽媽帶我買(mǎi)一本名叫：《英雄人物故事》的書(shū)。
這本書(shū)是我精心挑選的，我非常喜歡，一回到家就開(kāi)始認(rèn)真讀起來(lái)。書(shū)中精心選編46位古今中華英雄人物的故事，有精忠報(bào)國(guó)的英雄岳飛，抗倭名將戚繼光，虎門(mén)硝煙的林則徐，生的偉大，死的光榮的劉胡蘭，舍身炸碉堡的董存瑞，特級(jí)戰(zhàn)斗英雄黃繼光，少年英雄賴(lài)寧……他們的故事可歌可泣，感人至深，一次次指引著我，激勵(lì)著我，鼓舞著我，吸引著我。
讀完這本書(shū)，我暗暗下定決心，一定要向英雄們學(xué)習(xí)，將來(lái)成為對(duì)國(guó)家有用的人才，報(bào)效祖國(guó)。更要向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)，把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。讓我們從小事做起，從自己做起，從小樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義思想，讓民族精神代代相傳。
高一年級(jí)讀后感篇十五
莎士比亞以四大悲劇聞名遐邇，《哈姆雷特》更是莎士比亞精神的最典型的作品。其中所提出的某些理念，不知解放了多少受難于宗教的人們，解放了當(dāng)時(shí)人們的思想。
這部作品中的主角哈姆雷特可以看做是莎士比亞思想的化身，哈姆雷特身上具有的優(yōu)秀品質(zhì)和高尚精神正是人文精神的核心意義。劇中哈姆雷特的話(huà)語(yǔ)點(diǎn)醒了很多囚禁于思想中的迷茫之人，更提出了“生存還是毀滅”這一人生問(wèn)題。在得知父親死了之后，他思考了很多，卻意外地看到了自己以前沒(méi)發(fā)現(xiàn)的事物。
故事開(kāi)始之際，哈姆雷特在看到自己母親被情欲所惑，背叛父親嫁給自己叔父時(shí)，哈姆雷特不禁發(fā)出“脆弱啊，你的名字是女人”的感嘆。這句話(huà)就十分鮮明地表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)女人被困于家庭之中，無(wú)法擺脫這一命運(yùn)的悲痛，同時(shí)凸顯出哈姆雷特身上的解放思想。聽(tīng)過(guò)自己所尊敬的父親的鬼魂的述說(shuō)后，發(fā)現(xiàn)“這是一個(gè)顛倒混亂的世代”時(shí)，他就毫不猶豫的承擔(dān)起重整乾坤的責(zé)任。為完成這一重任，他不惜拋棄自己深?lèi)?ài)的女子，裝瘋賣(mài)傻，他惡毒的叔父不相信他真瘋，就派大臣前去試探，在監(jiān)獄中哈姆雷特明白了“世界就是一座大監(jiān)獄，里面有很多監(jiān)房和囚室，丹麥就是最壞的囚室”的道理。甚至可以說(shuō)，他的“瘋”不是真瘋，這只是他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的透徹審視，但這一理念卻不被人接受，而被人當(dāng)成了瘋子。
他解放了自己的思想，當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)卻困住了他的身體，當(dāng)他并不放棄自己的理念，依舊追求自己心靈的洗滌，即使在面對(duì)殺父仇人時(shí)，他依舊保持內(nèi)心的純潔，任然想光明正大的殺死仇人，這正是他思想的高尚之處。而與他相對(duì)的就是他叔父克勞迪斯。克勞迪斯為了王位不惜殺死自己的兄長(zhǎng)，是當(dāng)時(shí)社會(huì)皇室黑暗的典型人物，他不僅陰險(xiǎn)狠辣、弒兄篡位，還娶了兄長(zhǎng)的妻子亂了人倫。而且他還屢次三番的想謀害哈姆雷特，再看那部哈姆雷特特意準(zhǔn)備的舞臺(tái)劇時(shí)的慌亂的神情，正是他的罪惡所在。明知不應(yīng)該這么做，卻任被利益沖昏了頭腦，做出那不可饒恕的罪行。這會(huì)有罪惡感，但他依然不愿放手，依然愿意沉淪與黑暗的污垢之中。
如今的社會(huì)雖然不混亂，但其中依然存有犯罪與貪婪，其中有些行為甚至比以前更為過(guò)分?，F(xiàn)在的文明社會(huì)的背后任有這黑暗的一面，金錢(qián)、權(quán)利、女人都是人們所追求的，愿意從中解脫的人有多少，而真正能從中解放出來(lái)的人又有多少呢。
正因如此，我們才更該努力學(xué)習(xí)，為祖國(guó)的建設(shè)出一份力，在生活中尋找意義，在生活中活出自己，在生活中獲得解放。
高一年級(jí)讀后感篇十六
在晚唐詩(shī)壇上，李商隱是一位大家，當(dāng)時(shí)與杜牧齊名。不過(guò)，若就對(duì)后世的影響而言，他是超過(guò)了杜牧的。李商隱在詩(shī)歌的一個(gè)重要貢獻(xiàn)，是創(chuàng)造性地豐富了詩(shī)的抒情藝術(shù)。他的詩(shī)歌創(chuàng)作，常以清詞麗句構(gòu)造優(yōu)美的形象，寄情深微，意蘊(yùn)幽隱，富有蒙眬婉曲之美。最能表現(xiàn)這種風(fēng)格特色的作品，是他的七言律絕，其中又以《無(wú)題》諸作（多為七言近體）堪稱(chēng)典型。詩(shī)以“無(wú)題”命篇，是李商隱的創(chuàng)造。這類(lèi)詩(shī)作并非成于一時(shí)一地，多數(shù)描寫(xiě)愛(ài)情，其內(nèi)容或因不便明言，或因難用一個(gè)恰當(dāng)?shù)念}目表現(xiàn)，所以命為“無(wú)題”。其中有的可能別有寄寓，也可能有戀愛(ài)本事以為依托，雖有不少學(xué)者對(duì)此進(jìn)行考索，但是在沒(méi)有確鑿的證據(jù)以證明確有寄托或確依何事之前，主要應(yīng)以詩(shī)歌形象所構(gòu)成的意境為依據(jù)，把它們作為一般愛(ài)情詩(shī)對(duì)待，這并不妨礙認(rèn)識(shí)它們的藝術(shù)價(jià)值。下面這首《無(wú)題》，大家就是把它視為抒寫(xiě)愛(ài)情的名作去欣賞的：相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。
這首詩(shī)，以女性的口吻抒寫(xiě)愛(ài)情心理，在悲傷、痛苦之中，寓有灼熱的渴望和堅(jiān)忍的執(zhí)著精神，感情境界深微綿邈，極為豐富。
開(kāi)頭兩句，寫(xiě)愛(ài)情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某種力量的阻隔，一對(duì)情人已經(jīng)難以相會(huì)，分離的痛苦使她不堪忍受。首句的“別”字，不是說(shuō)當(dāng)下正在話(huà)別，而是指既成的被迫分離。兩個(gè)“難”字，第一個(gè)指相會(huì)困難，第二個(gè)是痛苦難堪的意思。前人詩(shī)中曾有“別日何易會(huì)日難”（曹丕《燕歌行》）“別易會(huì)難眷戀之深，但是終其一生都將處于思念中，卻又表明相會(huì)無(wú)期，前途是無(wú)望的，因此，自己的痛苦也將終生以隨?？墒牵m然前途無(wú)望，她卻至死靡它，一輩子都要眷戀著；盡管痛苦，也只有忍受。所以，在這兩句里，既有失望的悲傷與痛苦，也有纏綿、灼熱的執(zhí)著與追求。追求是無(wú)望的，無(wú)望中仍要追求，因此這追求也著有悲觀(guān)色彩。這些感情，好象在無(wú)窮地循環(huán)，難以求其端緒；又仿佛組成一個(gè)多面的立體，光從一個(gè)角度是不能見(jiàn)其全貌的。詩(shī)人只用兩個(gè)比喻就圓滿(mǎn)地表現(xiàn)了如此復(fù)雜的'心理狀態(tài)，表明他的聯(lián)想是很豐富的?！按盒Q”句首先是人的眷戀感情之纏綿同春蠶吐絲綿綿不盡之間的聯(lián)想，又從蠶吐絲到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此寫(xiě)出了“到死絲方盡”，使這一形象具有了多種比喻的意義。南朝樂(lè)府西曲歌《作蠶絲》：“春蠶不應(yīng)老（不應(yīng)，這里是“不顧”的意思），晝夜常懷絲。何惜微軀盡，纏綿自有時(shí)。”造意與《無(wú)題》的“春蠶”句相近。不過(guò)，這里的春蠶“何惜微軀盡”，是在料定“纏綿自有時(shí)”、前途頗有希望的情況下產(chǎn)生的意念?！稛o(wú)題》“春蠶”句則不然，就其表現(xiàn)追求精神而言，它表現(xiàn)的追求是無(wú)望的，卻又是不計(jì)希望之有無(wú)的，感情境界有差異，聯(lián)想也更為曲折。以蠟燭的燃燒比喻痛苦的煎熬，在李商隱以前的南朝樂(lè)府中，也不少見(jiàn)。如“思君如明燭，中宵空自煎”，“思君如夜?fàn)T，煎淚幾千行”等皆是?！跋灳娉苫覝I始干”同樣是用蠟燭作比喻，卻不是單一地以蠟淚比擬痛苦，而是還進(jìn)一步以“成灰始干”反映痛苦的感情終生以隨，聯(lián)想比前人深微復(fù)雜得多，形象的底蘊(yùn)也因此而豐富得多了。
高一年級(jí)讀后感篇十七
家？簡(jiǎn)直就是一個(gè)隱形的牢籠。太太們整天不是摸牌，就是在背后說(shuō)其他房的是是非非。爺兒們，成天不知云里霧里做些什么，有再大的膽兒在爺爺嚴(yán)肅的面容下也"屈服"了。兒輩中有一個(gè)懦弱的哥哥、善良的嫂嫂、清純的丫頭和充滿(mǎn)熱情的知識(shí)分子覺(jué)慧。跟隨覺(jué)慧的視角，讓我對(duì)那個(gè)腐敗的大家庭有了更深刻的了解，哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。作品中有三個(gè)女子，她們?cè)?jīng)天真無(wú)邪、意氣憤發(fā)、卻因?yàn)槊\(yùn)的捉弄，踏上了天國(guó)之路。
因?yàn)槌錾肀拔?，這個(gè)小丫頭—鳴鳳，很小就替高家做事。她可愛(ài)、聰明、漂亮、還識(shí)字，卻因?yàn)槟强尚Φ牡燃?jí)制度，永遠(yuǎn)也擺脫不了任人使喚，任人擺布，任人打罵的命運(yùn)。我可憐她，但同時(shí)也非常欽佩她，為了自己所愛(ài)的人，為了貞潔的身子，她毅然選擇了冰冷的清水去保留那最后一絲尊嚴(yán)。換作是今天，人們定會(huì)說(shuō)這種人真傻，但換位思考，在那樣一種年代和背景下，這種烈女一般的行為也不比屈原差到哪里，但卻更令我感了到惋惜，好矛盾的心理啊！
接著便是梅，她有一句口頭禪：我在這世上多活一天就要多補(bǔ)受一天的罪，還不如死了解脫。這話(huà)到像是佛家認(rèn)為的"人生來(lái)就是受苦的，因此要地等待死亡的到來(lái)。"我不明白，即便是成了寡婦，愛(ài)情消逝了，希望還是有的??？如果有可能，我真想送她一句經(jīng)典臺(tái)詞：留在他身邊，只有一種可能，那便是痛苦。離開(kāi)他以后，你的人生便有一萬(wàn)種可能。你是活活死在自己給自己鎖上的枷鎖里。
我很慶幸，因?yàn)槲一钤诋?dāng)代，沒(méi)有那么多的禮教、習(xí)俗，豐繁的世界每分每秒都在傳遞著鮮活的氣息，最后瑞玉的死，可算是達(dá)到了封建的頂端。就連那個(gè)服軟唯唯懦懦的哥哥覺(jué)新，也忽然意識(shí)到：這兩扇門(mén)并沒(méi)有力量，真正奪去他妻子的還是另一種東西，是整個(gè)制度，整個(gè)禮教，整個(gè)迷信。
我憤慨，因此我更加堅(jiān)定覺(jué)慧的挾擇！
快點(diǎn)走吧，離開(kāi)這個(gè)可憎的地方去尋找你的一片光明。我默念著：封建腐朽—家？！不，這是一座墳?zāi)埂?/p>
高一年級(jí)讀后感篇十八
我看過(guò)許多的書(shū)，有：三國(guó)演義、簡(jiǎn)愛(ài)、搗蛋鬼日記，九十九個(gè)成功育心的故事等等。如果你想聽(tīng)聽(tīng)我和書(shū)的故事，就“王母娘娘開(kāi)蟠桃宴—聚精會(huì)神吧!
周末，我在家里閑得無(wú)聊，就想找本書(shū)來(lái)解解悶。于是，我隨手從書(shū)架上拿了一本高爾基的《童年》來(lái)看。以往我看書(shū)都是囫圇吞棗的看了一遍，就再也不翻那本書(shū)?？墒莿偪吹綆醉?yè)，就被里面的情節(jié)打動(dòng)了，便忍不住多翻了幾頁(yè)?？粗粗矣悬c(diǎn)同情小時(shí)候的高爾基。他才那么小，就承受那么大的.壓力：被家里人欺負(fù)、被家里人打，想看書(shū)的時(shí)候，就只能偷偷的在沒(méi)有人的情景下看，如果看見(jiàn)了，就要被打，唉。如果我生話(huà)在那個(gè)年代，肯定也會(huì)像高爾基那樣被大人們虐待，可是幸好我生活在21世紀(jì)，哈哈!我暗暗慶幸自我生活在21世紀(jì)。看看我們，豐衣足食，不愁吃不愁穿，多幸福啊，而我們卻生在福中不知福，有時(shí)犯錯(cuò)了，向爸爸媽媽發(fā)發(fā)嗲，就蒙騙過(guò)關(guān)了。
生活得像個(gè)小皇帝、小公主一樣。上一次，我在電視上看到了一個(gè)考上北大的大學(xué)生，20幾歲了，什么事情都要依靠父母，連日常的事情都不會(huì)做，早上吃飯的時(shí)候，雞蛋都是媽媽在剝，記者問(wèn)他：“你為什么不自我剝雞蛋呢?”而他卻很淡定地說(shuō)：“我不會(huì)剝雞蛋?！甭?tīng)到那里，我不僅僅大吃一驚，這么大的人了，連雞蛋都不會(huì)剝，那他考上北大清華又有什么意思呢!看到了高爾基的童年，和想起了電視的報(bào)道，突然明白了什么，我們應(yīng)當(dāng)幫爸爸媽媽做一些力所能及的事，幫他們干干家里活，讓他們不要那么累，在有生存本事的情景下也要好好學(xué)習(xí)。在高爾基的那種艱難困苦下，還是那么好學(xué)，成了大文豪，所以，我們應(yīng)當(dāng)向他學(xué)習(xí)!
《童年》這本書(shū)個(gè)我很大的啟發(fā)，我提議大家也能夠看看，里面的資料可真是諸葛亮的鵝毛扇—神妙莫測(cè)!
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/19634151.html】
