通過(guò)讀后感的寫作，我們可以提升自己的文學(xué)鑒賞能力和寫作水平。那么如何寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？首先，我們可以先仔細(xì)閱讀文學(xué)作品，理解其中的情節(jié)、人物和主題。然后，我們可以思考自己對(duì)作品的感受和理解，挖掘其中的深層含義。接下來(lái)，我們可以結(jié)合作品的一些經(jīng)典臺(tái)詞或場(chǎng)景，以及自己的觀點(diǎn)和思考，展開(kāi)寫作。在寫作過(guò)程中，我們要盡量避免簡(jiǎn)單堆砌情節(jié)和人物的描述，而是要思考作品背后的意義，進(jìn)行理性分析和準(zhǔn)確表達(dá)。此外，我們還可以適當(dāng)引用一些相關(guān)的文獻(xiàn)和評(píng)論，以豐富我們的觀點(diǎn)和論述，提升讀后感的深度和廣度。不同讀者角度的讀后感范文中體現(xiàn)了多樣化的思維和閱讀經(jīng)歷，希望能給大家?guī)?lái)啟發(fā)和思考。
發(fā)現(xiàn)母親的讀后感篇一
書的扉頁(yè)，作者題記——上帝之所以先造出男人，并不是因?yàn)槟腥吮扰藘?yōu)越，而是因?yàn)槟腥吮扰撕迷臁Ｉ系巯仍斐瞿腥诉@個(gè)代替品后才去造女人。當(dāng)上帝把女人造出來(lái)后，上帝造人的任務(wù)也就完成了，于是把這一任務(wù)交給了女人！母親的工作正是上帝的工作。
由此，我想到了我們學(xué)校的教育，為什么有的家長(zhǎng)每次管教不好自己的孩子，還無(wú)理取鬧，歸根結(jié)底是母親出現(xiàn)了問(wèn)題。多少年輕的小姑娘在自己還是孩子的時(shí)候就做了母親。她們不會(huì)教育孩子，不知道母親這個(gè)終身制的工作是需要學(xué)習(xí)的。她們只會(huì)依樣學(xué)樣，別人怎么教她就怎么教，自己母親怎么教自己，她們就怎樣教自己的孩子。這種長(zhǎng)期連續(xù)的教育，也是任何一個(gè)老師的影響都無(wú)法比擬的。
長(zhǎng)期共同生活形成的母子感通、母子情結(jié)是母親對(duì)孩子施加教育的最好條件，而母子之間無(wú)可替代的信任感，讓母親比誰(shuí)都能更及時(shí)把握孩子的思想脈搏，而這一點(diǎn)是任何一個(gè)老師終極一生也不能達(dá)到的。
老師的是百分率教育，但母親施行的則是全概率教育。母親教育一旦受到動(dòng)搖，它給孩子帶來(lái)的就會(huì)是整個(gè)生命的崩潰，因?yàn)槔蠋熃o的僅僅是知識(shí)的教育。
僅以此文與各位同業(yè)老師又是父母的兄弟姐妹互勉！
發(fā)現(xiàn)母親的讀后感篇二
在讀完王東華教授寫的《發(fā)現(xiàn)母親》實(shí)踐本后，又讀了《發(fā)現(xiàn)母親》上冊(cè)。我把讀后感悟，說(shuō)給你聽(tīng)。
王東華教授說(shuō)，母親是一種職業(yè)，每個(gè)女性應(yīng)該不負(fù)使命，認(rèn)真履行職責(zé)。我曾經(jīng)一度為照顧孩子而苦惱，我慶幸遇見(jiàn)并讀完這本書，讓我倍加珍惜和孩子們?cè)谝黄鸬臅r(shí)光。
昨晚，夜半醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)兒子蜷縮著身子緊挨著我，替他蓋好被子，捏捏他熟睡的小臉，忽然心生出感動(dòng)，也不由問(wèn)自己：“兒子依偎著自己，在媽媽懷里撒嬌，這樣的日子還有多少年？”
已經(jīng)六歲的兒子，早已到了跟我們分床睡的年齡，可是分了幾次分不開(kāi)，此刻很慶幸自己當(dāng)時(shí)放棄跟兒子分床，否則哪還能感受到這么溫馨的時(shí)刻。
在兒子兩歲左右，陸續(xù)開(kāi)始給他讀書，因?yàn)槭悄泻⒆樱幸庾R(shí)給他讀一些科普和歷史類的書，本以為收獲不大，沒(méi)想到一次餐桌上吃飯，兒子用餐椅的靠背當(dāng)成高氣壓，用餐桌當(dāng)?shù)蜌鈮?，并說(shuō)高壓的氣流是向下的，低壓的氣流是向上的，驚喜于他的成長(zhǎng)和進(jìn)步。
五歲時(shí)，我利用兩天時(shí)間，帶他看了最想讓他學(xué)的跆拳道班，繪畫班和鋼琴班，他毫不猶豫選擇鋼琴班，我曾一度為他選擇鋼琴班而失望多時(shí)，但當(dāng)他忽然有一天嫻熟地談下一曲《春之歌》時(shí)，當(dāng)他晚上睡覺(jué)前要求聽(tīng)一聽(tīng)鋼琴曲“享受會(huì)兒”再睡時(shí)，在他迫不及待要給小伙伴們一起分享他最喜歡聽(tīng)的《菊茨郎的夏天》時(shí)，當(dāng)看到他在班里給小朋友們彈下電子琴，并跟我說(shuō)“媽媽，我發(fā)現(xiàn)鋼琴和電子琴最大的區(qū)別是，彈鋼琴很輕松，彈電子琴時(shí)兩條腿老不自覺(jué)發(fā)顫”……我就暗暗為當(dāng)初沒(méi)有扼殺他的愛(ài)好而慶幸。
發(fā)現(xiàn)母親的讀后感篇三
母親，當(dāng)每個(gè)人見(jiàn)到這個(gè)詞，內(nèi)心都會(huì)有一種溫暖的感覺(jué)，而我在讀這本書時(shí)也是這樣，心里暖暖的，不僅僅如此，我還一直懷著尊敬的感情，因?yàn)槲沂悄赣H獨(dú)自帶大道十二歲的，所以我對(duì)“母親”一詞感受更深刻。
在讀《發(fā)現(xiàn)母親》時(shí)，更發(fā)現(xiàn)“母親”是一種職責(zé)，是世界上最重要的一份職責(zé)。在書中，作者講到：偉大人物的塑造都離不開(kāi)偉大的母親，母親是孩子的總設(shè)計(jì)師；童年在一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中舉足輕重的位置，猶如樹(shù)根與樹(shù)；培養(yǎng)一個(gè)成功的孩子不僅僅是智力和知識(shí)的培訓(xùn)，還有意志、品德和氣概。推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手。
這些話語(yǔ)能夠引人共鳴共感共嘆的書，閱讀之后讓人的心久久難以平靜、回味無(wú)窮的書，因?yàn)榻逃c我們每個(gè)人每個(gè)家庭都息息相關(guān)，與國(guó)家的強(qiáng)盛興衰密不可分。
這本書從理論高度說(shuō)明了母親在“人口再生產(chǎn)”中的重要作用，書中還列舉了大量事實(shí)佐證了母親在孩子一生中的不可替代。讓我對(duì)母親的重要性有了更深刻和全面的了解，對(duì)母親與子女之間的骨肉親情有了更深層次的認(rèn)識(shí)，蔣介石母親對(duì)他的心理支持讓他直到其母去世多年仍影響深遠(yuǎn)，居里夫人成功教育孩子的典范讓我感觸頗深。書中還提出了許多觀點(diǎn)，如：嬰孩的一年等于十年，零歲教育、兒童智力能力發(fā)展遞減法則、“氣概”大小決定孩子一生、要重視兒童的“習(xí)”和“育”等等，都對(duì)我深有觸動(dòng)。認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在女兒與優(yōu)秀孩子的差別，一部分是小時(shí)候我對(duì)孩子的教育與優(yōu)秀家長(zhǎng)就存在著差別造成的。同時(shí)也深深感到社會(huì)遺傳、生理遺傳及傳統(tǒng)觀念的可敬與可怕。
全書從生理、心理、社會(huì)等多方面闡述了母親在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中所起的舉足輕重?zé)o法替代的重要作用。母親的教育可以影響孩子的一生。在書中作者從古到今，從中國(guó)到世界旁征博引用許許多多的活生生的事例佐證了母親的偉大和母教對(duì)整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展的影響。
遭毀滅，如同航船還未起錨就己翻沉。家庭、學(xué)校、社會(huì)在孩子長(zhǎng)的過(guò)程中都應(yīng)該擔(dān)負(fù)起責(zé)任，去教育孩子們，這也是孩子們應(yīng)該得到的權(quán)利。
孩子教育的第一步更是關(guān)系重大，那就是孩子長(zhǎng)的家庭和孩子的父母。每一個(gè)孩子來(lái)到這個(gè)世界的時(shí)候都是無(wú)比圣潔的，心靈如雪一樣純凈，面對(duì)這樣的孩子作為父母是否意識(shí)到了這一點(diǎn)，是否誠(chéng)惶誠(chéng)恐的想過(guò)你要拿什么給予你的孩子。你該為孩子做些什么，你要把孩子教育怎樣一個(gè)。這絕不是給孩子最好的物質(zhì)就可以做到的，更不是用很多的金錢可以買到的。
身教勝于言教，比身教更重要的是一個(gè)家庭的家風(fēng)。我們每個(gè)人從不同的家庭中走出來(lái)，無(wú)不帶著各自家庭的印記。一個(gè)不太恰當(dāng)?shù)谋扔?，一個(gè)民族有傳承的文化，一個(gè)家庭也有家庭應(yīng)該崇尚的價(jià)值觀，在一個(gè)家庭中長(zhǎng)大的孩子耳濡目染不知不覺(jué)中便打上了一個(gè)家庭的印記。我們經(jīng)常與一些孩子的家長(zhǎng)交流，交流中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子家長(zhǎng)的行為帶給孩子的影響是最明顯的，有的家長(zhǎng)表現(xiàn)的沒(méi)有教養(yǎng)，他的孩子必然也是那種頑皮的孩子，我們都知道這并不是遺傳，而是家長(zhǎng)的言行對(duì)孩子的耳濡目染。相反，一個(gè)有責(zé)任的家長(zhǎng)，即使孩子身處非常不利的環(huán)境或者家庭遭遇重大變故，也能以一個(gè)家長(zhǎng)的責(zé)任化解不利因素，使孩子在家長(zhǎng)的關(guān)愛(ài)中健康成長(zhǎng)。
教育不應(yīng)該在學(xué)校由教師開(kāi)始，而應(yīng)在家庭里由母親開(kāi)始。我記得福祿培爾曾說(shuō)：“國(guó)發(fā)的命運(yùn)，與其說(shuō)是操在掌權(quán)者手中，倒不如說(shuō)是握在母親的手中。因此，我們必須努力啟發(fā)母親——人類的教育者?！边z憾的是真正理解這一意義的人卻很少。因此，做一個(gè)好的母親，對(duì)養(yǎng)育孩子來(lái)說(shuō)是多么重要。我們不是天才，但我們可以是天才的母親。做到這一點(diǎn)，這就需要一個(gè)正確的教育方法，它沒(méi)有一定的模式，但讀了這本書后，我想只要鼓勵(lì)孩子去相信自己，使他有積極進(jìn)取的人生態(tài)度和百折不撓的意志力。同時(shí)用各種教育方法來(lái)教育他，防止他驕傲自滿。盡管要花很大的工夫，但我想最終一定會(huì)獲得圓滿的成功。教育不應(yīng)當(dāng)只從智力上著眼，必須力求使受教育者變得更加敏銳、文明，更加寬容、仁慈。
在中國(guó)悠久的歷史發(fā)展過(guò)程中，在唐宋時(shí)期女性的文化素質(zhì)普遍較高，甚至高于現(xiàn)代。比如唐宋八大家中，幾手每個(gè)人都有一位識(shí)書達(dá)禮的母親，他們的成名與母親從小的教育不無(wú)關(guān)系，歐陽(yáng)修之母更被稱為千古名母，歐母畫獲的故事流傳至今。
輩子的老教師，榮獲過(guò)無(wú)數(shù)的榮譽(yù)和證書，但是從來(lái)沒(méi)有這種發(fā)現(xiàn)，準(zhǔn)確的說(shuō)他是個(gè)教授知識(shí)的優(yōu)秀老師，而非真正的優(yōu)秀教書，因?yàn)樗麄儾欢檬裁词墙逃?。為什么?huì)出現(xiàn)這種情況呢？簡(jiǎn)單的說(shuō)是學(xué)習(xí)不足，如果說(shuō)我們老師們經(jīng)過(guò)專心而嚴(yán)格的訓(xùn)練的話，那也是在上大學(xué)時(shí)期，而工作之后所從事的都是教知識(shí)的學(xué)習(xí)和研究，而非真正的教育研究。
這讓我想起了書中導(dǎo)論中美國(guó)著名母親斯特娜夫人的一段話：中國(guó)是最早開(kāi)設(shè)學(xué)校的國(guó)家，盡管如此，他們的文明落后了。這是由于他們沒(méi)有認(rèn)識(shí)到婦女教育的必要。過(guò)去，中國(guó)人認(rèn)為婦女不應(yīng)受教育，因此，中國(guó)大多數(shù)婦女是文盲，也不進(jìn)行家庭教育。受不到母親教育的國(guó)民決不能成為偉大的國(guó)民。
所以母親不論事業(yè)多么輝煌都不應(yīng)放棄母親的責(zé)任，許多成功女性以孩子的不成才為代價(jià)而倍受人尊敬，其實(shí)這正是一個(gè)女人最大的失敗。居里夫人的成功無(wú)人能比，但依然把女兒培養(yǎng)成了諾貝爾獎(jiǎng)獲得者。
有那位女性能比她的工作更忙，以至于不能照顧孩子。如果因?yàn)楣ぷ鞫艞墝?duì)孩子的教育是錯(cuò)誤的選擇，你的工作可以由更多的人去做，但孩子因此被毀掉的一生卻是永遠(yuǎn)沒(méi)有人能彌補(bǔ)的，對(duì)于母親工作孩子應(yīng)該兼顧，如果不行，應(yīng)該毫不猶豫的選擇孩子。生下孩子就要為孩子負(fù)責(zé)，也是為國(guó)家負(fù)責(zé)，把一個(gè)合格的人送進(jìn)社會(huì)是比自己工作更重要的事。
做一個(gè)好母親并不只是生下孩子給孩子喂飽這么簡(jiǎn)單，母親不能只是用手把孩子捧起，更要用心把孩子捧起來(lái)。母親喂給孩子的不僅僅是奶水更應(yīng)該用自己的精神素養(yǎng)喂養(yǎng)孩子幼小的心靈。因此母親要有足夠的自我認(rèn)識(shí)，知道自己肩負(fù)的是怎樣重要的便命。
小樹(shù)苗只有扎根土地才能長(zhǎng)大，樹(shù)苗是孩子，土地是母親，小樹(shù)苗能長(zhǎng)多大多高取決于土地是否有是夠的營(yíng)養(yǎng)，沙漠里長(zhǎng)不出枝繁葉茂的參天大樹(shù)。在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中一個(gè)缺乏智慧心靈貧乏的母親是不能教育出一個(gè)聰明而具豐富精神素養(yǎng)的孩子的。今天的母親在現(xiàn)在這樣好的條件下如果還不能為孩子的成長(zhǎng)負(fù)起責(zé)任那就是不能原諒的錯(cuò)誤。
精神教育孩子引導(dǎo)孩子走進(jìn)陌生的社會(huì)。從《傅雷家書》中可以看到，當(dāng)傅聰長(zhǎng)大成人走向社會(huì)之后，遇到的許多人生問(wèn)題都得到了父親很好的幫助，傅聰?shù)某晒εc父親有直接關(guān)系。父親和母親的良好合作能讓孩子得到更完善的教育。
“江山是銀，母親是金?！蹦赣H不僅僅是生育孩子的生身之源，更是人格和品質(zhì)塑造的第一老師。人們不僅需要關(guān)心母親，更要給為人之母營(yíng)造做母親的環(huán)境，讓每一個(gè)母親都成為孩子成材的推動(dòng)搖籃之人。
發(fā)現(xiàn)母親的讀后感篇四
前段時(shí)間，讀高萬(wàn)祥老師的教育隨筆《我的教育苦旅》，得知這本書《發(fā)現(xiàn)母親》；我看了高萬(wàn)祥老師推薦后，那時(shí)恨不得馬上去圖書館借來(lái)。
當(dāng)我在圖書館，靜靜的閱讀，我的心靈被震撼，被作者那種有先見(jiàn)之明所折服。剛開(kāi)始我和其他同學(xué)一樣以為這是一本教人如何做母親的書，我身邊的許多同學(xué)見(jiàn)我看這么厚一本書（差不多600頁(yè)）很驚訝。這么早就開(kāi)始關(guān)注母親的事：如何做母親，如何教育小孩。
可是當(dāng)我看完整本書，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)我們當(dāng)初的想法都錯(cuò)了，作者在全書中幾乎沒(méi)有論述過(guò)如何作何做母親，告訴你做母親的細(xì)節(jié)，而是提倡一種理念：讓我們關(guān)注母親，關(guān)注母親教育，母親教育的重要性，及我們國(guó)家母親教育的落后，我們?nèi)绾无D(zhuǎn)變這種觀念等等。
作者在書中說(shuō)，我們國(guó)家的許多職業(yè)都要經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)、培訓(xùn)，要考試：會(huì)計(jì)專業(yè)、計(jì)算機(jī)、電工、鉗工等等，特別是現(xiàn)在提倡專業(yè)化的時(shí)代，各行各業(yè)都要經(jīng)過(guò)專業(yè)人員經(jīng)過(guò)大學(xué)期間認(rèn)真學(xué)習(xí)。而我們母親呢，很多人都是憑經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)，接受系統(tǒng)的母親教育。很多人都是“無(wú)證上崗”。做了母親之后都不知道如何做母親，即使是我們?cè)S多做老師的，都如此。都停留在感性階段，正如我國(guó)著名教育家陳鶴琴先生說(shuō)過(guò)“栽花的人需要懂得的栽花方法，花才能養(yǎng)好；養(yǎng)蜜蜂的人先要懂養(yǎng)蜜蜂的方法，蜂才能養(yǎng)好……養(yǎng)蠶，養(yǎng)豬，養(yǎng)羊都如此，而我們養(yǎng)、教育孩子的母親沒(méi)有經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的教育，對(duì)教養(yǎng)孩子的方法，事先沒(méi)有準(zhǔn)備，事后又很少人去研究……真是個(gè)奇怪的事”。
在這我想起我國(guó)著名社會(huì)學(xué)家潘光旦說(shuō)過(guò)“我們國(guó)家的師范教育也一樣的很不著邊際，它只教人如何做人家的兒女的老師，沒(méi)人教如何母親，做自己兒女的老師”。我還想補(bǔ)充作者在書中的一句話，讓我刻骨銘心那就是：“我們的師范學(xué)生總是被諄諄告之要獻(xiàn)身教育培養(yǎng)人類，可是卻沒(méi)有個(gè)人教授他們：教育學(xué)生應(yīng)該先教育自己的孩子開(kāi)始”當(dāng)我讀到兩句話，我覺(jué)得他們說(shuō)的偏激，當(dāng)靜心想時(shí)，的確如此，不但這樣，即使我們現(xiàn)在的師范教育也是很多不合理的，很落后；我們?cè)诖髮W(xué)里要學(xué)習(xí)許多課程：有專業(yè)課；有公共課：馬哲等等；和公共師范生教育：心理學(xué)，教育學(xué)，教育評(píng)價(jià)學(xué)，現(xiàn)代教育技術(shù)等，還有大學(xué)英語(yǔ)或者還有其它。朋友們，你們有沒(méi)有想過(guò)師范生教育的課程有多少，占我們的大學(xué)四年學(xué)習(xí)課程比例有多大？當(dāng)我靜心想時(shí)，發(fā)現(xiàn)二十分之一的比例都沒(méi)有。
我們師范生在將來(lái)是教書育人的教師。教書就是教我們的專業(yè)知識(shí)或者還有其它，育人要我們懂地教育學(xué)生，在專業(yè)知識(shí)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)在大學(xué)的課程里還算挺多的，但是在教育類課程少的得可憐；而我們做老師的不但要教好我們將來(lái)的專業(yè)課，還有懂得育人，育人需要我們懂得教育學(xué)，心理學(xué)，管理學(xué)等等。也許有人說(shuō)，這些我們不是學(xué)過(guò)嗎？是的，我們學(xué)習(xí)過(guò)，但是我想對(duì)于我來(lái)說(shuō)，我都很客氣還給老師了，其他同學(xué)我不知道如何？你們還精通嗎？這段時(shí)間我在看《人文教育：理念與實(shí)踐》《現(xiàn)代心童心理學(xué)》蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，讓我深感到我們師范教育專業(yè)設(shè)置的不合理性、不科學(xué)，在這我也許是真的無(wú)病呻吟了，但我想引用前段時(shí)間看的特級(jí)教師吳非的教育隨筆《前方是什么》的一句話“是杞人憂天？是無(wú)事生非？是大驚小怪？事關(guān)教育，當(dāng)然是大事”。
將來(lái)，我想做個(gè)好老師，有思想的老師：我必須要不斷讀書和思考，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。相信我的未來(lái)不是夢(mèng)。
發(fā)現(xiàn)母親的讀后感篇五
“上帝之所以先造出男人，并不是因?yàn)槟腥吮扰藘?yōu)越，而是因?yàn)槟腥吮扰撕迷臁系巯仍斐瞿腥诉@個(gè)試驗(yàn)品后才造女人。當(dāng)上帝把女人造出來(lái)后，上帝造人的任務(wù)也就完成了：他把這一任務(wù)交給了女人！母親的工作正是上帝的工作！”這段話是《發(fā)現(xiàn)母親》這本書的卷首語(yǔ)。我們都知道要開(kāi)車，先要考駕照，很多行業(yè)都要先培訓(xùn)再上崗。但我們當(dāng)中有多少人是在孩子出生之前就先學(xué)習(xí)怎樣做父母呢？在孩子出生的那一刻開(kāi)始，給他把尿、喂奶、止哭之類的瑣事，已經(jīng)讓年輕的父母忙的焦頭爛額，更不要說(shuō)去實(shí)施自己的教育計(jì)劃了。有句話說(shuō)的是“三歲看大，七歲看老”，真是這樣嗎？想問(wèn)一問(wèn)大家，你對(duì)三歲之前的事能記起來(lái)多少？為什么會(huì)這樣？因?yàn)槿松念^三年是在組裝大腦。開(kāi)始，腦細(xì)胞純粹是自然狀態(tài)，因此不能發(fā)揮作用，嬰兒出生之后，隨著時(shí)間的推移和智力的發(fā)展，逐漸出現(xiàn)連接著細(xì)胞與細(xì)胞之間的橋梁一樣的突觸，只有眾多的細(xì)胞互相拉起手來(lái)，才能處理外界的信息，表現(xiàn)出頭腦的特有作用，這些腦細(xì)胞的連接，正好相當(dāng)于0歲—3歲這一時(shí)期，半歲時(shí)，嬰兒的腦重是出生時(shí)的兩倍，三歲時(shí)可增加至成人的80%。3歲之前，寶寶的許多生活習(xí)慣、興趣愛(ài)好、性格都基本形成，這是因?yàn)橛信d趣的神經(jīng)通路會(huì)越來(lái)越發(fā)達(dá)，不用的會(huì)消退，由于腦的結(jié)構(gòu)基本形成，以后的改變就少得多。所以，教育孩子的書不應(yīng)該做了父母之后才去讀，而應(yīng)該讀通讀懂之后才去做父母。
我個(gè)人覺(jué)得優(yōu)秀及成功的孩子必然擁有非同一般的氣質(zhì)和內(nèi)在成功要素，同樣在一群身體正常其潛質(zhì)一樣的孩子中為什么有的孩子到后來(lái)變得非常優(yōu)秀而有些卻變得如此平庸！在一些成功的孩子及家長(zhǎng)身上我希望能夠提煉出其教育的精華所在，因?yàn)椴还苁翘厥饨逃€是普通教育，他們成功的精髓都是一致的。以下是我對(duì)這方面內(nèi)容的感悟和整理的一些他人的案例。
中國(guó)人講究孝道，在家庭中必須懂得孝敬父母，這是非常有道理的，因?yàn)槎眯⒕锤改傅暮⒆颖厝粨碛幸活w愛(ài)心，讓孩子學(xué)會(huì)尊敬自己的父母及長(zhǎng)輩，懂禮貌，這是一個(gè)人的安身立命的根本。做父母的要身體力行，讓孩子在家庭人際交往中學(xué)到并體會(huì)到什么是愛(ài)，什么是關(guān)懷，在他成人后也必將善待他人，并受人尊重和愛(ài)戴，同時(shí)會(huì)有更多的人愿意和他一起工作，學(xué)習(xí)，孩子與他人的溝通協(xié)作能力也將會(huì)大大提高。
我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，有些孩子很少讓大人操心，即使不怎么管他，他都能自己去做該做的事情，而有些孩子，你即使打了，罵了，說(shuō)了，依然我行我素，這又是什么原因造成的呢？這是因?yàn)楹⒆颖旧砗芏嘈枰约鹤龅氖虑楸婚L(zhǎng)輩代勞了，這導(dǎo)致了孩子行為能力的低下，對(duì)家人的依賴程度加強(qiáng)，造成了孩子在家無(wú)法滿足他的需要時(shí)，易發(fā)脾氣，而在外人面前則表現(xiàn)出不敢交流，沒(méi)有安全感，封閉自己等不好的行為方式。
有些家長(zhǎng)對(duì)孩子往往表現(xiàn)出強(qiáng)烈的保護(hù)意識(shí)，當(dāng)孩子需要什么，當(dāng)孩子想要得到什么，都會(huì)盡可能的滿足孩子。總想著不要讓孩子吃虧，讓孩子得到他想要的一切，直到孩子在一次次滿足中失去了他應(yīng)該得到的鍛煉機(jī)會(huì)，從而變成家里是霸王，在外卻很膽小，而這樣的孩子進(jìn)入學(xué)校，則會(huì)容易產(chǎn)生沒(méi)有安全感，無(wú)法盡快融入學(xué)校正常的教學(xué)及生活。有些家長(zhǎng)則是堅(jiān)持所有一切可能孩子自己能做到的事情一定讓孩子獨(dú)立去做，在不斷去做自己該做的事情的過(guò)程中孩子在獨(dú)自完成中收獲了自信，為此孩子知道那些事情我能做，那些事情我可以做的更好，從而收獲成功的快樂(lè)，并慢慢形成一種習(xí)慣。培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性，就是培養(yǎng)孩子在思想上的成熟，做事的條理性，這樣孩子可以在自己主動(dòng)安排自己的時(shí)間去做該做的事情，提高了學(xué)習(xí)效率。
一個(gè)有自信的孩子，其特點(diǎn)是敢于并善于與他人溝通，做事膽大心細(xì)。自信的獲得應(yīng)該來(lái)自多方面的培養(yǎng)，但是目前的教育體系一個(gè)學(xué)生獲得自信更多來(lái)自他的學(xué)習(xí)以及成績(jī)，因?yàn)檫@是中國(guó)應(yīng)試教育的弊端，這是一個(gè)誤區(qū)，優(yōu)秀的孩子不一定從小看他的成績(jī)來(lái)判斷，而是著重挖掘他的潛質(zhì)，而這些潛質(zhì)就像我們平時(shí)播種耕耘一樣，到了一定階段自然會(huì)生根發(fā)芽，到一定階段會(huì)促進(jìn)孩子的成績(jī)提高。
一位家長(zhǎng)在他的日志上寫他兒子喜歡吹單簧管，吹的還是不錯(cuò)的，結(jié)果第一次要登臺(tái)表演，孩子心里蠻緊張的，經(jīng)過(guò)多次練習(xí)，到表演的那一天，還是有些緊張，爸爸就告訴他：“這是一個(gè)心理的一道坎，你邁過(guò)去了，以后你都不會(huì)膽怯了?！绷硗膺€告訴孩子，爸爸就在臺(tái)下聽(tīng)，你就當(dāng)吹給爸爸聽(tīng)。結(jié)果那天表演很成功，從孩子開(kāi)心的表情中感覺(jué)到他收獲了自信。
所以自信是來(lái)自于孩子有勇氣完成一件事，在不斷完成他認(rèn)為不可能做到的事后，自然會(huì)擁有一顆強(qiáng)大的心臟，而這顆心臟會(huì)時(shí)常告訴他：“你能做到！你一定行！”
父母總是告訴孩子，爸爸、媽媽為了這個(gè)家在外面工作如何如何辛苦，又要拖著疲憊的身體回家照顧他的生活，反正你說(shuō)了n多道理，他可能知道，但他無(wú)法完全明白其中的道理。所以讓孩子勞動(dòng)起來(lái)，他才會(huì)明白勞有所獲的道理。
一天讀小學(xué)的兒子問(wèn)他媽媽要五塊錢，媽媽問(wèn)他要錢干什么，他說(shuō)天熱要買冰棒吃，結(jié)果他媽媽沒(méi)有給他，他氣的不得了。后來(lái)爸爸問(wèn)他，到底為什么這么生氣，孩子說(shuō)的理由讓他感到意外，孩子說(shuō)同學(xué)有時(shí)請(qǐng)他吃冷飲，次數(shù)多了，他自己都不好意思，所以想得到零花錢，來(lái)回請(qǐng)同學(xué)。爸爸覺(jué)得他的理由非常充分，便給了他五塊錢，但又不想以后直接就給他錢，因?yàn)槟憬o予他的，他可能會(huì)覺(jué)得理所當(dāng)然，所以爸爸問(wèn)孩子：“以后想得到零花錢嗎？”，孩子點(diǎn)點(diǎn)頭，爸爸接著說(shuō)：“那我給你一個(gè)掙錢的機(jī)會(huì)怎么樣？”，他聽(tīng)了很高興，忙問(wèn)是什么機(jī)會(huì)，爸爸便告訴他：“以后大人做飯，等大家吃完飯，你把碗筷洗了，廚房收拾干凈，客廳地面打掃干凈，按照這里最低工資標(biāo)準(zhǔn)乘以你勞動(dòng)時(shí)間和八小時(shí)工作時(shí)間的比值，算下來(lái)每周給你六元”，從此以后家里飯后的家務(wù)勞動(dòng)就交給了他，剛開(kāi)始他做的挺好，但時(shí)間一長(zhǎng)他就有些不那么仔細(xì)了，這時(shí)在扣他工錢的時(shí)候會(huì)跟他說(shuō)：“如果爸爸媽媽在單位工作不仔細(xì)認(rèn)真同樣也會(huì)掙不到錢，老板也會(huì)扣工資的！”，甚至有一次他突然對(duì)爸爸說(shuō)：“老板，今天能不能請(qǐng)病假？”，他舉起一只手，原來(lái)有一點(diǎn)小擦傷，他碰到水有些痛，爸爸便告訴他，如果父母也因?yàn)檫@一點(diǎn)小毛病請(qǐng)假，我們同樣在老板那里得不到任何報(bào)酬。慢慢的爸爸能感覺(jué)到孩子的變化，吃完飯他會(huì)很自覺(jué)的去做好他的工作，他明白了什么叫付出與得到，甚至他會(huì)有計(jì)劃的花錢，因?yàn)樗劳ㄟ^(guò)勞動(dòng)得到的錢是不容易的。
發(fā)現(xiàn)母親的讀后感篇六
《發(fā)現(xiàn)母親》是教育學(xué)家、社會(huì)心理學(xué)家王東華用十年的時(shí)間寫出的一部關(guān)于母親與教育的書籍。
父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子的第一課堂。
孩子在父母的扶持下走出第一步，孩子在父母的期盼中學(xué)會(huì)說(shuō)第一個(gè)字。
孩子最初認(rèn)識(shí)的世界，學(xué)會(huì)的東西都是在家庭這個(gè)課堂由父母教會(huì)的。
在《發(fā)現(xiàn)母親》的書中作者從生理的角度闡述了早期教育的重要性。
“出生時(shí)胎兒平均腦重是350克僅為成人的25%，僅僅6個(gè)月后，它就己達(dá)到成人的50%。在兩歲半時(shí)達(dá)到75%，五歲時(shí)達(dá)到90%布到這時(shí)人的大腦主要部分己經(jīng)發(fā)育成熟?！弊髡哒f(shuō)一生之計(jì)在于童，嬰兒的一年等于十年。
人的智慧就來(lái)自于大腦，早期的教育的確是極其重要的。
父母這個(gè)老師要當(dāng)?shù)暮细癫拍転楹⒆拥娜松_(kāi)好頭，這并不是一件容易做到的事。
遺憾的是有許多的父母并沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，“孩子還小”這樣的聲音在今天依然不絕于耳。
所有的孩都有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，總是喜歡動(dòng)手觸摸和抓取身邊的東西，他們睜大眼睛四處張望，仔細(xì)傾聽(tīng)著聲音的來(lái)源。
那是孩子正在學(xué)習(xí)，父母的責(zé)任就是引導(dǎo)孩子滿足他們的好奇心和求知欲，提高孩子探索世界的興趣。
由于孩子小時(shí)候?qū)δ赣H的依賴，所以教育與母親更有直接的關(guān)系。
最早孩子的學(xué)習(xí)以模仿為主，與孩子朝夕相處的母親成為孩子的主要觀察模仿對(duì)象。
孩子時(shí)刻都在學(xué)習(xí)中，教育也是每時(shí)每刻都在進(jìn)行著，孩子和母親在一起時(shí)，母親的舉手投是都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生影響。
母親說(shuō)話和氣孩子會(huì)學(xué)，母親粗暴孩子也會(huì)學(xué)。
所以面對(duì)孩子時(shí)母親要重新檢視自己，時(shí)刻提醒自己那些是該做的那些是不該做的，要知道有一雙純凈的眼晴在看著你。
同樣是帶孩子上公園的母親，由于母親的教育意識(shí)的差別孩子的收獲就會(huì)不同。
有的母親在公園游玩的過(guò)程中會(huì)教孩子認(rèn)識(shí)各種花草樹(shù)木，告訴孩子這是月季花那是喇叭花，這是揚(yáng)樹(shù)那是柳樹(shù)。
而另一種母親就只管讓孩子去玩，自己實(shí)際只起了一個(gè)看護(hù)的作用。
其實(shí)教育孩子并不難辦到，不需要固定的模式，過(guò)馬路時(shí)告訴孩子要走斑馬線，紅燈停綠燈行。
孩子會(huì)養(yǎng)成守秩序的習(xí)慣。
孩子玩過(guò)玩具告訴母親告訴孩子自己把玩具收好，孩子會(huì)養(yǎng)成整潔的習(xí)慣。
飯前便后教育孩子冼手，孩子會(huì)養(yǎng)成講衛(wèi)生的習(xí)慣。
坐公交車教育讓座給老人，孩子會(huì)養(yǎng)成尊敬老人的習(xí)慣。
你不必是具備高學(xué)歷的母親，告訴孩子你所知道的，你所能做的就足夠了，重要的是堅(jiān)持自己也做到。
你要教孩子的不僅僅是這是什么樹(shù)，更不是非要講清楚這棵樹(shù)是屬什么科有什么習(xí)性，除非你是植物學(xué)家，最關(guān)鍵的是在這個(gè)過(guò)程中是在引導(dǎo)培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)的興趣。
有了興趣孩子就會(huì)學(xué)會(huì)去學(xué)習(xí)。
許多父母抱怨孩子貪玩不愛(ài)學(xué)習(xí)，其實(shí)孩子不
是現(xiàn)在才這樣的，小時(shí)候就是這樣，只是那時(shí)還沒(méi)有上學(xué)，沒(méi)有引起父母的注意罷了。
孩子的許多習(xí)慣都是從父母那里來(lái)的，如果父母有不良習(xí)慣孩子就會(huì)有，而并非孩子天生如此。
作者把孩子的幼兒期稱之為敏感期，這個(gè)時(shí)期建立起來(lái)的習(xí)慣會(huì)成為孩子一生的習(xí)慣。
許多的孩子喜歡看大街上的標(biāo)語(yǔ)喜歡模仿電視中的廣告，許多父母都認(rèn)為孩子在玩，其實(shí)那就是孩子在認(rèn)真學(xué)習(xí)，此時(shí)必母要及時(shí)給孩子提供豐富的學(xué)習(xí)材料，不失時(shí)機(jī)的教孩子認(rèn)字讀書。
由其是閱讀，孩子從小養(yǎng)成的閱讀習(xí)慣會(huì)讓孩子終身受益，甚至決定著孩子以后的學(xué)習(xí)。
如果你不知道該怎樣去教育孩子，那就每天花點(diǎn)時(shí)間和孩子一起讀書，日久天長(zhǎng)必會(huì)有收獲，孩子自然會(huì)從書中學(xué)到許多有益的東西。
幼小的孩子總是離不開(kāi)母親，一會(huì)不見(jiàn)了媽媽就合哇哇大哭起來(lái)，由于勞累母親總是不勝其煩，其實(shí)這是孩子最聽(tīng)話最可愛(ài)的時(shí)候，這段時(shí)光極其短暫和寶貴。
這時(shí)候孩子會(huì)反復(fù)的聽(tīng)一個(gè)重復(fù)的故事而不厭煩，而大人往往會(huì)在反復(fù)的閱讀中厭煩起來(lái)，就想法躲避孩子的要求。
孩子會(huì)向大人提出各種各樣的問(wèn)題，因?yàn)槊驘o(wú)法回答大人就會(huì)漫不經(jīng)心的拒絕。
也許孩子的求知欲和好奇心就是這樣被第一任老師扼殺在了萌芽中。
孩子從一生下來(lái)就成為一個(gè)家庭中的一員，家庭成員之間的關(guān)系會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生直接的影響。
如果成員間相互友愛(ài)關(guān)系和睦，孩子也會(huì)受到感染學(xué)會(huì)愛(ài)別人。
如果家庭成員間的關(guān)系緊張，孩子就會(huì)感受到不安恐懼的氣氛，容易對(duì)別人產(chǎn)生敵意，缺乏信任。
所以做為孩子的父母教孩子學(xué)會(huì)愛(ài)的最好方式就是你們之間的互愛(ài)，就是對(duì)老人的孝敬。
你們的行動(dòng)就是孩子最好的榜樣，就是最有效的身教。
作者在書中還特別強(qiáng)調(diào)了另外一點(diǎn)，身教勝于言教，比身教更重要的是一個(gè)家庭的家風(fēng)。
我們每個(gè)人從不同的家庭中走出來(lái)，無(wú)不帶著各自家庭的印記。
打一個(gè)不太恰當(dāng)?shù)谋扔?，一個(gè)民族有傳承的文化，一個(gè)家庭也有家庭所祟尚的價(jià)值觀，在一個(gè)家庭中長(zhǎng)大的孩子耳濡目染不知不覺(jué)中便打上了一個(gè)家庭的印記。
有時(shí)從孩子的舉止上就可以看出一個(gè)家庭祟尚的生活理念。
有一次吃飯時(shí)，其中一人帶了兩個(gè)七八歲大的男孩，飯菜剛一上桌，其中一個(gè)孩子就拿起筷子把愛(ài)吃的東西夾到自己碗里，并對(duì)另一個(gè)孩子說(shuō)，快吃，不吃白不吃。
這樣的孩子生長(zhǎng)于什么樣的家庭從此可見(jiàn)一斑。
俗話說(shuō)不是一家人不進(jìn)一家門，只有價(jià)值觀，人生追求相同的人才能同處一個(gè)屋檐下。
家風(fēng)是一個(gè)家庭在長(zhǎng)期的生存發(fā)展過(guò)程中形成的立家之本，也是家庭成員最看重的家格。
家庭是孩子成長(zhǎng)的搖籃，
做為孩子的父母有責(zé)任給孩子營(yíng)造一個(gè)適合孩子身體和心靈都健康發(fā)展的家庭氛圍。
作者在書中提出，在面對(duì)孩子時(shí)我們要重新做人。
還寫道“母親面對(duì)孩子不是面對(duì)一個(gè)可以隨便行動(dòng)的泥俑，而是面對(duì)一個(gè)神靈?！焙⒆訉?lái)能成為什么樣的人父母在人生之初給孩子的是能什么樣的教育至關(guān)重要，絕不是教孩子機(jī)械的背幾首詩(shī)，認(rèn)幾個(gè)字那么簡(jiǎn)單。
俗語(yǔ)說(shuō)，三歲看大，七歲看老。
有位教育者曾說(shuō)，如果你的孩子上高中時(shí)和別人有差別，那是因?yàn)樵谛r(shí)候這個(gè)差別就已經(jīng)存在了。
所以不要浪費(fèi)掉孩子的寶貴時(shí)光，認(rèn)真對(duì)待孩子的童年，母親要給予孩子最完善的教育，這關(guān)系到孩子的一生。
面對(duì)孩子父母你要成為孩子眼中怎樣的老師，你要給孩子提供一個(gè)什么樣的家庭課堂。
早就聽(tīng)專家推薦《發(fā)現(xiàn)母親》這本書，一日突然在書書吧看到，如獲至寶，《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感。
想借走看看，但不允許，無(wú)奈，只好到那里看，不知道是第幾次去看，只知道最后一次當(dāng)我把書合起來(lái)時(shí)，書吧里已經(jīng)沒(méi)有人了。
之后的很長(zhǎng)一段時(shí)間我都處在回味、反思的狀態(tài)中。
從教二十多年來(lái)，我一直關(guān)注著學(xué)校教育，目前我國(guó)正在進(jìn)行著新一輪的課程改革，全國(guó)上下從教材到教育理念，從教育方法到教育設(shè)備等都在發(fā)生著翻天覆地的變化。
學(xué)校教育的確在改變，而且已初見(jiàn)成效。
《發(fā)現(xiàn)母親》這本書讓我進(jìn)一步明白了知識(shí)和能力的關(guān)系：掌握知識(shí)是發(fā)展智力等必要條件，而智力的發(fā)展又能促進(jìn)一個(gè)人對(duì)知識(shí)的掌握。
智力的核心是思維能力，而智力則是質(zhì)的問(wèn)題，知識(shí)是量的問(wèn)題。
學(xué)生的智力教育不在于獲取知識(shí)的多少，而在于發(fā)展孩子的思維能力，培養(yǎng)學(xué)生的思考習(xí)慣。
盡管獲取知識(shí)也是一種結(jié)果，但絕非是目的。
同時(shí)也讓我對(duì)家庭教育又有了更深的理解。
一個(gè)孩子從小到大學(xué)習(xí)生涯中的老師在不停地?fù)Q，但結(jié)局一般不會(huì)發(fā)生很大的變化。
因?yàn)橥瑯迎h(huán)境下，社會(huì)對(duì)教師的要求都是統(tǒng)一的，老師的素質(zhì)雖有高低之分，但是相差不會(huì)很大，每位老師最低標(biāo)準(zhǔn)也要擁有教師資格證。
另外我們的學(xué)校教育有各級(jí)的政治機(jī)構(gòu)、專業(yè)機(jī)構(gòu)在引領(lǐng)，有眾多的家長(zhǎng)和監(jiān)督部門在監(jiān)督，這些都促進(jìn)了學(xué)校教育的質(zhì)量。
但家庭教育就不一樣了，王東華《發(fā)現(xiàn)母親》一書的扉頁(yè)上寫著：你可以不是天才，但你可以成為天才的母親! 推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手! 作者以理想主義的熱情，發(fā)現(xiàn)了母親的偉大作用--“母親的素質(zhì)決定著民族的未來(lái)和命運(yùn)”，或者說(shuō)：“左右國(guó)民命運(yùn)的是母親的教育”，“母親，只有母親，才是創(chuàng)造歷史的正直動(dòng)力”，讀后感《《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感》。
王東華把一個(gè)中國(guó)教育上的重大課題擺在了國(guó)人面前。
教師要做母親。
自從有了學(xué)校組織，無(wú)論是教育家還是普通百姓就逐漸把學(xué)校教育神化了，特別是父母，把學(xué)校教育當(dāng)作孩子成長(zhǎng)成才的必然方式。
《發(fā)現(xiàn)母親》用理論和實(shí)踐證明：母親才是孩子教育的源頭，家庭是孩子成長(zhǎng)的基地，學(xué)校教育不是教育的源頭。
學(xué)校教育不是孩子教育的源頭，但學(xué)校教育是學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期。
所以教師要像母親，教師要做母親。
回憶自己這些年來(lái)走過(guò)的路，首先，作為母親，盡自己最大的努力為孩子創(chuàng)造條件，發(fā)揮自己最大的能力去培養(yǎng)孩子，把教育孩子看成生活中的頭等大事，這一切，我做到了。
在孩子還沒(méi)有出生時(shí)，我就一遍又一遍地聽(tīng)一些適合孩子、陶冶
情操的輕音樂(lè)，聽(tīng)一些節(jié)奏輕快的、悠揚(yáng)的歌曲。
在孩子還不會(huì)走路的時(shí)候，我就給她唱兒歌、聽(tīng)音樂(lè)，尤其是在放暑假期間，晚上我抱著女兒在操場(chǎng)上走了一圈又一圈，兒歌唱了一曲又一曲，雖然當(dāng)時(shí)孩子還小，還不會(huì)和我交流，但我卻不寂寞，因?yàn)樗且粋€(gè)小聽(tīng)眾。
孩子會(huì)走路了，我就帶著她玩，社會(huì)上的每一種展覽、展臺(tái)、展板，我都不放過(guò)，公園是我們經(jīng)常光顧的地方。
孩子小時(shí)候膽小，為了鍛煉他，我逼迫著膽小的自己先去嘗試，以自己的膽量去影響她，和她一起玩，并不時(shí)鼓勵(lì)她，給她以信心，讓她的生活中充滿勇氣和膽量，充滿陽(yáng)光。
至今我還記得，膽小的我在帶著她做波浪珍珠時(shí)把孩子緊緊夾在雙腿之間，我雙手死死抓住扶手，努力控制住自己，不讓自己露出害怕情緒的情景。
雖然孩子有些地方還不盡人意，但我認(rèn)為離《發(fā)現(xiàn)母親》中對(duì)母親的要求不是很遠(yuǎn)，我暗自慶幸，我的做法是對(duì)的。
我們常說(shuō)：“孩子是祖國(guó)的未來(lái)，是祖國(guó)的花朵，是早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)!”大家常把老師比作園丁，不少人認(rèn)為，花朵的開(kāi)放離不開(kāi)園丁的培育，離不開(kāi)園丁的澆灌，更有甚的，把孩子的所有缺點(diǎn)和不足都和園丁、和老師聯(lián)系起來(lái)，可是又有多少人明白，這個(gè)未來(lái)跟我們的母親是分不開(kāi)的，這個(gè)花朵的開(kāi)放離不開(kāi)母親的`澆灌，早晨的太陽(yáng)仍然需要母親來(lái)托起!
《發(fā)現(xiàn)母親》是教育學(xué)家、社會(huì)心理學(xué)家王東華用十年的時(shí)間寫出的一部關(guān)于母親與教育的書籍。
“你可以不是天才但你可以是天才的母親”，“推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手”。
這兩句話貫穿了全書的中心，是作者最有價(jià)值的發(fā)現(xiàn)。
這是一部能夠引人共鳴共思共感共嘆的書，閱讀之后讓人的心久難平靜回味無(wú)窮的書，因?yàn)榻逃c我們每個(gè)人每個(gè)家庭都息息相關(guān)，與國(guó)家的強(qiáng)盛興衰密不可分。
的確是一部天下人都應(yīng)該共讀之的書。
而不僅僅是母親。
全書從生理、心理、社會(huì)等多方面闡述了母親在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中所起的舉足輕重?zé)o法替代的重要作用。
母親的教育可以影響孩子的一生。
發(fā)現(xiàn)母親的讀后感篇七
《發(fā)現(xiàn)母親》是教育學(xué)家、社會(huì)心理學(xué)家王東華用了十年的時(shí)間寫出的一部關(guān)于母親與教育的書籍。這本書用了“發(fā)現(xiàn)”二字，也讓我發(fā)現(xiàn)全新的自我。發(fā)現(xiàn)是對(duì)每一個(gè)教育行為的反思，發(fā)現(xiàn)是教育智慧的閃現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)是對(duì)教育深層次的理解。
作者說(shuō)一生之計(jì)在于童，嬰兒的一年等于十年。人生的早期教育對(duì)一生影響極大，父母這個(gè)老師要當(dāng)?shù)暮细癫拍転楹⒆拥娜松_(kāi)好頭，這并不是一件容易做到的事。遺憾的是有許多的父母并沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，“孩子還小”這樣的聲音在今天依然不絕于耳。在《發(fā)現(xiàn)母親》的書中作者從生理的角度闡述了早期教育的重要性?！俺錾鷷r(shí)胎兒平均腦重是350克僅為成人的25％，僅僅6個(gè)月后，它就己達(dá)到成人的50％。在兩歲半時(shí)達(dá)到75％，五歲時(shí)達(dá)到90％。到這時(shí)人的大腦主要部分己經(jīng)發(fā)育成熟?！庇纱丝梢?jiàn)，兒童早期的成長(zhǎng)決定了一生的發(fā)展。
所有的孩子在生命之初都有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，總是喜歡動(dòng)手觸摸和抓取身邊的東西，他們睜大眼睛四處張望，仔細(xì)傾聽(tīng)著聲音的來(lái)源。那是孩子正在學(xué)習(xí)。最早孩子的學(xué)習(xí)以模仿為主，與孩子朝夕相處的母親成為孩子的主要觀察模仿對(duì)象。
孩子時(shí)刻都在學(xué)習(xí)中，教育也是每時(shí)每刻都在進(jìn)行著。同樣是帶孩子的母親，由于母親的教育意識(shí)的差別孩子的收獲就會(huì)不同。有的母親在日常陪孩子地過(guò)程中會(huì)不厭其煩地解答孩子的“一千個(gè)為什么”。而另一種母親就只起了一個(gè)看護(hù)的作用。有的母親在孩子的品行教育中會(huì)以身作則。過(guò)馬路時(shí)帶著孩子走斑馬線，孩子會(huì)養(yǎng)成守秩序的習(xí)慣。孩子玩過(guò)玩具陪伴孩子把玩具收好，孩子會(huì)養(yǎng)成整潔的習(xí)慣。享受美味的食物前讓孩子先拿給長(zhǎng)輩，孩子會(huì)養(yǎng)成尊敬老人的習(xí)慣。你不必是具備高學(xué)歷的母親，告訴孩子你所知道的，你所能做的就足夠了，重要的是堅(jiān)持自己也做到。
家庭是孩子成長(zhǎng)的搖籃，作為孩子的父母有責(zé)任給孩子營(yíng)造一個(gè)適合孩子身體和心靈都健康發(fā)展的家庭氛圍。孩子將來(lái)能成為什么樣的人父母在人生之初給孩子的什么樣的教育至關(guān)重要，所以不要浪費(fèi)掉孩子的寶貴時(shí)光，認(rèn)真對(duì)待孩子的童年，給予孩子最完善的教育，這關(guān)系到孩子的一生。
最后，引用作者的一句話衷心地祝愿：每一個(gè)母親都有一個(gè)好孩子，每一個(gè)孩子都有一個(gè)好母親！
發(fā)現(xiàn)母親的讀后感篇八
《蘋果與粉筆灰——獻(xiàn)給老師的心靈咖啡》是美國(guó)著名的教育顧問(wèn)和作家維基·卡露娜的代表作作者通過(guò)書中的一個(gè)個(gè)充滿溫情、智慧和富有啟發(fā)意義的小故事探討了教師這一職業(yè)的崇高內(nèi)涵和教師所面臨的方方面面的問(wèn)題，例如如何發(fā)掘?qū)W生的潛力，如何對(duì)待調(diào)皮學(xué)生，如何處理書本知識(shí)與人生道理之間的關(guān)系，如何處理與學(xué)生、同事、上司和學(xué)生家長(zhǎng)之間關(guān)系等，并就如何處理這些問(wèn)題提供了真誠(chéng)而有效的建議，從而從積極健康的心態(tài)和科學(xué)有效的方法入手倡導(dǎo)了一種真正卓有成效的教育理念。
《蘋果與粉筆灰:獻(xiàn)給老師的心靈咖啡》盡管記述的是異國(guó)他鄉(xiāng)的事，國(guó)情不同，文化背景有異，思維方式、生活習(xí)慣有別，但教育是一種特殊的無(wú)與倫比的高尚事業(yè)，全世界的教師們?cè)诮逃龑W(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中，會(huì)有許多相似乃于相同的認(rèn)識(shí)，會(huì)有種種類似的遭遇，會(huì)有不少的共同語(yǔ)言。
一個(gè)蘋果里有多少顆種子，是可以數(shù)得出來(lái)的；可是，一顆種子可以結(jié)出多少個(gè)蘋果？我們卻無(wú)法預(yù)測(cè)。教育的真正目的是去栽培和養(yǎng)育學(xué)生心中神奇的種子，盡可能地發(fā)展學(xué)生的每一種潛能。
書中有一些很值得好好品味的語(yǔ)言，摘錄一些與大家共享：
“因時(shí)施教，環(huán)境會(huì)幫你上好課。”
“把理解和鼓勵(lì)作為給學(xué)生們的禮物，說(shuō)不定什么時(shí)候會(huì)有天才出現(xiàn)?！?/p>
“有些孩子需要花更長(zhǎng)的時(shí)間去等待機(jī)遇，記住給他們時(shí)間，不要急于把那些本來(lái)可以自行調(diào)整的事情看做問(wèn)題?！?/p>
“為學(xué)生代言是你的職責(zé)，你的沉默只會(huì)被視作默認(rèn)。”
“每年都向?qū)W生家長(zhǎng)們證明一下你的能耐，因?yàn)樗麄兌紭?lè)于知道你可以擔(dān)當(dāng)起重托?！?/p>
回顧自己這么多年的教育、教學(xué)經(jīng)歷，覺(jué)得這本書寫出了許多教師的心里話，我們平時(shí)看似平凡的每天的工作，其實(shí)里面都有許多值得提煉的看法。但是，每天忙碌的身影，若能稍稍能停下來(lái)思考一下，反思一下自己的教育、教學(xué)，象這本書的作者一樣，我想，我們的工作將會(huì)產(chǎn)生一幅幅美麗的畫卷，我們的工作將不再是疲倦苦行，而是悅愉的人生旅行。
比如：贊美會(huì)有許多意想不到的收獲。對(duì)學(xué)生贊美多一些，能讓學(xué)生更健康成長(zhǎng)；對(duì)自己贊美多一些，能讓自己工作生活更快樂(lè)而有意義。?既然我們已經(jīng)選擇了教師這個(gè)職業(yè)，那么就要負(fù)責(zé)而完美地履行職責(zé)，其實(shí)全心全意地投入比起心不甘情不愿的付出更能讓我們感到快樂(lè)，并更有可能取得成績(jī)。就如書中舉的兩個(gè)例子：艾倫從小學(xué)一年級(jí)開(kāi)始就夢(mèng)想成為老師，雖然教師的待遇不高，但因?yàn)樗裏釔?ài)這個(gè)工作，所以總感到自己渾身是勁，上課使她由衷地高興，因此工作干得很出色。而總是愛(ài)皺眉頭的羅斯基老師受到了學(xué)生和家長(zhǎng)們的投訴，最終選擇了提前退休，逃離了尷尬的處境。只有愛(ài)上教書育人這件事兒，教書育人才會(huì)成為我們真正的樂(lè)事。或許是因?yàn)閷W(xué)校里的一件小事，也或許是某個(gè)孩子、家長(zhǎng)的一個(gè)表情、一個(gè)動(dòng)作、一句話。他們的肯定就是我們教師最大的快樂(lè)，在一個(gè)自己喜歡的、快樂(lè)的環(huán)境中工作是一種享受。即便是你現(xiàn)在體會(huì)不到，但我相信這種快樂(lè)與享受會(huì)延續(xù)。
期望我們播下的那些“蘋果種子”可以生根發(fā)芽、開(kāi)花最后。這杯馨香的心靈咖啡，這份小小的禮物就像那些甜美的紅蘋果一樣，咱喔娓述說(shuō)：“謝謝你感動(dòng)了我的生命。”
上好每一節(jié)課，教育好每一位學(xué)生，“蘋果種子”才能得到最好的灌溉，才能結(jié)成最好的蘋果，反之，如果我們不能通過(guò)課堂教學(xué)與課后活動(dòng)有效地提高學(xué)生學(xué)習(xí)的能力，那我們的一節(jié)課40分鐘留給學(xué)生的，僅僅是那充斥著教室的粉筆灰而已。
我希望我的那些“蘋果種子”可以生根發(fā)芽、開(kāi)花結(jié)果，我期待著那豐收的季節(jié)，而不是讓我的教學(xué)生涯只留下粉筆灰。
發(fā)現(xiàn)母親的讀后感篇九
“你可以不是天才，但你可以是天才的母親”，“推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手”。母親無(wú)疑是一個(gè)偉大的字眼，是愛(ài)和無(wú)私的代名詞，她包含著人類情感中最無(wú)盡的關(guān)愛(ài)、溫馨、教導(dǎo)和付出。當(dāng)我拜讀了王東華的著作《發(fā)現(xiàn)母親》之后，就被深深地震撼到了，這確實(shí)是一本值得一讀的好書。
《發(fā)現(xiàn)母親》是作者嘔心瀝血十幾年的研究成果，全書從文化、社會(huì)、歷史、教育等不同學(xué)科角度，深刻揭示了母親在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中無(wú)法替代的重要作用，用許許多多的活生生的事例佐證了親子教育對(duì)整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展的影響。母親和孩子如同土地與樹(shù)苗的關(guān)系，樹(shù)苗的成長(zhǎng)取決與土壤的肥沃程度，沙漠里長(zhǎng)不出枝繁葉茂的參天大樹(shù)，小樹(shù)苗只有扎根土地才能長(zhǎng)大。正如德國(guó)偉大的教育學(xué)家福祿倍爾所說(shuō)：“國(guó)民的命運(yùn)，與其說(shuō)是操在掌權(quán)者手中，倒不如說(shuō)是握在母親的手中。因此，我們必須努力啟發(fā)母親——人類的教育者?！弊鳛槟赣H，不要以為只有在同孩子談話、說(shuō)教和命令他時(shí)，才是進(jìn)行教育。真正的教育是在生活的每時(shí)每刻，母親的習(xí)慣、怎樣同別人談話，怎樣待人接物等，這些平常生活中很難注意到的細(xì)節(jié)都對(duì)孩子都有著深刻的影響和教育意義。
當(dāng)前，教育始終是社會(huì)關(guān)心的熱點(diǎn)話題，常常聽(tīng)到一些家長(zhǎng)埋怨孩子學(xué)習(xí)不好，孩子太笨……，但是作為父母，我想問(wèn)問(wèn)，你對(duì)孩子又做了多少呢？難道孩子天生就是笨蛋嗎？我們很多時(shí)候缺乏給孩子足夠的關(guān)愛(ài)和引導(dǎo)，有的父母因?yàn)楣ぷ髅⒑⒆渔i在家里而無(wú)人看管，有的父母出外打工長(zhǎng)期將孩子交給爺爺奶奶，還有的父母干脆給孩子弄個(gè)月托，一周或是一個(gè)月都難得見(jiàn)上孩子一面。等到孩子養(yǎng)成壞習(xí)慣或是學(xué)壞了，就體罰孩子，難道這僅僅是生活和社會(huì)壓力造成的嗎？更多的是父母放棄教育子女的權(quán)利。在我腦海里有這樣的記憶：只要你聽(tīng)話，好好學(xué)習(xí)，爸爸媽媽就給你買好吃的，帶你出去玩?！奥?tīng)話”和“好好學(xué)習(xí)”成為衡量一個(gè)孩子優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)，忽視了最起碼的品德素養(yǎng)教育是一件多么可怕的事情，或許正是因?yàn)橛H子教育的失敗才導(dǎo)致中國(guó)一百多年來(lái)始終與諾貝爾獎(jiǎng)無(wú)緣，這難道不該引起我們深刻反思嗎？我想，作為一個(gè)母親，工作和孩子教育孰輕孰重會(huì)有自己的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，但無(wú)論如何都應(yīng)該更多的偏向于孩子。即便兩者不能兼顧，也應(yīng)毫不猶豫的選擇孩子，把一個(gè)合格的孩子送進(jìn)社會(huì)是比工作更重要的事，這也是一個(gè)母親最成功、最值得驕傲的事情。
“家庭是最好也是最高的學(xué)府。”“一個(gè)瞽母勝過(guò)一打特級(jí)教師。”讀完后再回味書中的這兩句話，真是振聾發(fā)聵，也給了我更深層次的思考：女人成為了母親并不意味著使命的結(jié)束，而是使命的開(kāi)始。從孕育生命到分娩生產(chǎn)，生下孩子只是使命的第一步，把孩子撫養(yǎng)長(zhǎng)大并成為一個(gè)有用的人，路很長(zhǎng)很艱辛，教育的責(zé)任比生育更重大。當(dāng)前，隨著計(jì)劃生育政策的推行和國(guó)人生育觀念的轉(zhuǎn)變，大多數(shù)家庭都只有一個(gè)孩子，教育孩子成了一個(gè)家庭最大的難題。很多父母寧可花高價(jià)錢給孩子請(qǐng)最好的老師，上最好的學(xué)校，也不愿意親自教育孩子，這是多么令人痛心的一件事情。其實(shí)只要父母稍微留心，就可以發(fā)覺(jué)、發(fā)現(xiàn)孩子身上的缺點(diǎn)，只要言傳身教早期改正，就會(huì)事半功倍。雖然后天教育對(duì)孩子的成長(zhǎng)也至關(guān)重要，但學(xué)校那么多的孩子，等老師發(fā)現(xiàn)問(wèn)題了，通常都有點(diǎn)晚，再讓孩子改正，就會(huì)事倍而功半，親情教育缺失造成的影響有時(shí)候永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)。
讀罷《發(fā)現(xiàn)母親》，我的心久久不能平靜，很慶幸在我即將成為母親前讀了它，希望每一位為人母或是準(zhǔn)媽媽都能好好讀讀《發(fā)現(xiàn)母親》這本書，只要你愿意從上網(wǎng)、逛街的閑暇時(shí)間中擠出一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間，從書中你一定會(huì)有意想不到的收獲。最后，衷心的祝愿每一位母親都有一個(gè)好孩子，每一個(gè)孩子都有一位好母親。
發(fā)現(xiàn)母親的讀后感篇十
《發(fā)現(xiàn)母親》這是當(dāng)代中國(guó)最具有影響的原創(chuàng)著作之一！是教育學(xué)家、社會(huì)心理學(xué)家王東華所著的。是一部關(guān)于母親與教育的書籍。你可以不是天才，但你可以成為天才的母親！推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手！
孩子的成長(zhǎng)離不開(kāi)家庭。然而現(xiàn)在很多家庭一直埋怨孩子學(xué)習(xí)不好，孩子太笨，孩子弱智……作為父母對(duì)孩子有多少了解呢？孩子一生下來(lái)就是“傻子”嗎？孩子從小到大你們作為家長(zhǎng)，又為他們小小的心靈填補(bǔ)了多少的愛(ài)呢？我們有的孩子甚至一直生活在單親家庭里，有的是隔代教育，還有的干脆給孩子弄個(gè)周托，甚至月托，一個(gè)月來(lái)孩子不知道爸爸媽媽還認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí)他們？有的孩子說(shuō)，在他記憶里，對(duì)爸爸媽媽的印象就是：只要你聽(tīng)話，好好學(xué)習(xí)，爸爸媽媽就給你買好吃的，或者帶你出去玩！
真正的成功，那么必須從家庭著手，教育的起點(diǎn)不是小學(xué)，不是幼兒園，而是家庭！
而家庭中尤其是母親，在孩子的成長(zhǎng)中最依賴的一部分。母親喂給孩子的不僅僅是奶水更應(yīng)該用自己的精神素養(yǎng)喂養(yǎng)孩子幼小的心靈！因此做母親就應(yīng)該有足夠的自我認(rèn)識(shí)，教育好孩子，讓他們能真正健康地成長(zhǎng)！
發(fā)現(xiàn)母親的讀后感篇十一
“我要做一個(gè)向偉大邁進(jìn)的母親！我要做一個(gè)向優(yōu)秀看齊的教師！”這是我讀完《發(fā)現(xiàn)母親》后心底發(fā)出的最強(qiáng)音。
首先，衷心感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)能給我們教師一本價(jià)值不菲的《發(fā)現(xiàn)母親》這本書！《發(fā)現(xiàn)母親》是教育學(xué)家、社會(huì)心理學(xué)家王東華用十年的時(shí)間寫出的一部關(guān)于母親與教育的書籍。讀它，讓人蕩氣腸；讀后，使人感慨萬(wàn)千。
《發(fā)現(xiàn)母親》這是最具有影響的原創(chuàng)著作之一！你可以不是天才，但你可以成為天才的母親！推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手！王東華把一個(gè)中國(guó)教育上的重大課題擺在了國(guó)人面前；如果說(shuō)人類史上確曾有過(guò)改變其進(jìn)程的.著作，那么，這本書極可能是人類及中國(guó)未來(lái)世紀(jì)婦女兒童開(kāi)展的一本好！《發(fā)現(xiàn)母親》如果僅僅在中國(guó)轟動(dòng)，那就意味著失?。弧栋l(fā)現(xiàn)母親》也許會(huì)成為中國(guó)每個(gè)家庭的必備之書。
現(xiàn)代社會(huì)，有太多的年輕人一生下孩子就把他們抱給婆婆或自己的媽媽，從此輕松自在的做起母親，這種摒棄母職的做法是很危險(xiǎn)的。有哪位女性能比她的工作更忙，以至于不能照顧孩子？如果因?yàn)楣ぷ鞫艞墝?duì)孩子的教育是最錯(cuò)誤的選擇，你的工作可以由更多的人去做，但孩子因此被毀掉的一生卻是永遠(yuǎn)沒(méi)有人能彌補(bǔ)的，對(duì)于母親，工作孩子應(yīng)該對(duì)于母親，工作孩子應(yīng)該兼顧，如果不行，應(yīng)該毫不猶豫的選擇孩子。既然生下孩子就要為孩子負(fù)責(zé)，也是為國(guó)家負(fù)責(zé)，把一個(gè)合格的人送進(jìn)社會(huì)是比自己工作更重要的事。蘇霍姆林斯基在《家長(zhǎng)教育學(xué)》一書中有這樣一段話也許對(duì)我們很有啟發(fā)：“行業(yè)、專業(yè)、工作，有數(shù)十種，上百種，許許多多：有的是修鐵路、有的是蓋房子、有的是種莊稼、給病人治病、縫衣服等，但是有一種包羅萬(wàn)象的、最復(fù)雜和最高尚的工作，對(duì)所有人來(lái)說(shuō)都是一樣的，而同時(shí)在每個(gè)家庭中又各自是獨(dú)特的、不會(huì)重樣的工作，那就是對(duì)人的養(yǎng)育和造就?！?/p>
發(fā)現(xiàn)母親的讀后感篇十二
母親，是一個(gè)偉大的稱呼如何認(rèn)識(shí)母親這個(gè)重大角色，《發(fā)現(xiàn)母親》一書，給了我們最好的解釋。
作者認(rèn)為，人的生產(chǎn)是一切生產(chǎn)中最重要的生產(chǎn)，母親才是創(chuàng)造歷史的真正動(dòng)力。雖然她在體力上抵不上一個(gè)男子，可她可以把孩子培養(yǎng)成品德高尚的優(yōu)秀人才，同時(shí)她也可以把孩子教唆成無(wú)惡不作的殺人犯。在孩子的成長(zhǎng)上，母親的作用占90％以上。只要母親稍有疏忽，都有可能對(duì)孩子帶來(lái)毀滅性的損害和打擊。仔細(xì)觀察，我們能夠發(fā)現(xiàn)成功人士的身后往往有一位優(yōu)秀的母親：
宋代的賢相張浚，幼時(shí)喪父，母親計(jì)氏矢志苦守，孤兒寡母，度日艱難。但張母端正平直，治家教子有方。張浚剛會(huì)說(shuō)話，母親就讓他誦讀父親生前寫的文章，到他能記事，就告訴他父親的言行，“無(wú)頃刻失教”。所以張浚幼時(shí)就行止端正，走路腰板挺直，目不斜視，說(shuō)話不打誑語(yǔ)，他20歲剛行冠禮，就進(jìn)了國(guó)子學(xué)，母親送他遠(yuǎn)行時(shí)哭泣著說(shuō)：“我們孤兒寡母，門戶寒微，你只能靠自己成才立業(yè)了，你應(yīng)當(dāng)把你祖父和父親的事業(yè)時(shí)刻掛在心上?！辈鴮懥藬?shù)十條誡語(yǔ)送給張浚。后來(lái)張浚一生不斷進(jìn)取，愛(ài)國(guó)重賢，官至宰相。他力主抗金，重用岳飛、韓世忠等。紹興八年，金使以招諭為名南下議和，他不顧自己遭貶永州的逆境，連上五十疏表示反對(duì)，為后人所推崇。
一個(gè)寡母帶著孩子，其生活之艱苦，可為世人所想象，卻能在如此之逆境中把孩子培養(yǎng)得如此之優(yōu)秀，可值得現(xiàn)今為人母者去思考?，F(xiàn)在有很多母親并沒(méi)有意識(shí)到自己職責(zé)的重要性，沒(méi)有意識(shí)到母親對(duì)孩子在生理和心理上都有極其重大的影響。
莫扎特是成功的，但卻絕不幸福，他的父親逝世以后，他便過(guò)著乞丐般的生活，35歲便早逝了。帕斯卡是成功的，但卻絕不幸福，他自己也說(shuō)：“我18歲起沒(méi)有一天不苦惱?！奔s翰羅斯金是成功的，但卻絕不幸福，他自己概括說(shuō)：“一般來(lái)說(shuō)，我所接受的教育是錯(cuò)誤的，是一件不幸的事情。”日本教育家黑田郎對(duì)此曾評(píng)論說(shuō)：“藝術(shù)或?qū)W術(shù)的天才們，在父母的期待下接受了極端的天才教育，結(jié)果變得偉大。但是，許多人也因此而遭受災(zāi)禍，身心健康受到損害，使終生不幸。”這些天才對(duì)人類作出了巨大的貢獻(xiàn)，但其本身卻是不幸福的，之所以如此，是人類在注意智力的同時(shí)忽視了更本質(zhì)的精神的培養(yǎng)。因此，井深大說(shuō)：“20年過(guò)去了，社會(huì)發(fā)生了變化。我強(qiáng)烈地感到，迄今的教育僅把教育焦點(diǎn)集中在智力方面，只追求了‘一半的教育’，而忘卻了培養(yǎng)精神或樹(shù)人的‘另一半的教育’。如果從早期開(kāi)始進(jìn)行智力教育，肯定會(huì)培養(yǎng)出英才或秀才。但是，我發(fā)現(xiàn)，如果從增強(qiáng)智力的目的出發(fā)進(jìn)行‘幼兒教育’則是錯(cuò)誤的?？傊钪匾?，并非培養(yǎng)以知識(shí)為中心的智力，而應(yīng)以培養(yǎng)精神、培養(yǎng)品德開(kāi)始。我要再三強(qiáng)調(diào)的是，要把忘卻了的‘另一半教育’置于首位，而可以把智力教育放在第二位”。
中國(guó)古代一直有一個(gè)“三不朽”說(shuō)，即立言、立功、立德，立言是最低層次的，而立德則是最高的要求。進(jìn)入立德這種境界，人會(huì)對(duì)這個(gè)世界抱一種感恩的心理：因?yàn)橛星f(wàn)萬(wàn)人的創(chuàng)造，才會(huì)有我今日的一切；是因?yàn)橛星f(wàn)萬(wàn)年的歷史，才讓我經(jīng)歷了這個(gè)大千世界。每一個(gè)黎明，都會(huì)感謝上蒼又多給了自己一天的創(chuàng)造，每一個(gè)夜晚，都會(huì)感到一種慰藉的滿足。每一天都是以欣喜的心情經(jīng)過(guò)，每一件事情都是以宗教的態(tài)度對(duì)待，他就還會(huì)為任何外界的誘惑所干擾，因此他一定會(huì)創(chuàng)造出最大的事功。對(duì)于立德來(lái)說(shuō)，成才僅是結(jié)果，而決非目的。到了這種境界，便如老子所說(shuō)：“圣人無(wú)積。既以為人，已愈有；既以與人，已愈多。故天之道，利而不害；人之道，為而弗爭(zhēng)”。有了這種幸福觀，莫扎特也許不會(huì)潦倒，帕斯卡也許不會(huì)早逝，尼采也許不會(huì)瘋狂。他們會(huì)像馬斯洛所選出的自我實(shí)現(xiàn)的愛(ài)因斯坦一樣幸福地度過(guò)一生！這樣，早期教育不再是智力教育，而是這三者合一的教育，是保證人生幸福的教育，讓人都有一個(gè)幸福的人生，都有一個(gè)如馬克思贊頌林肯那樣的一個(gè)幸福圓滿的人生：
所以就如何正確教育孩子，本書有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，讓人更深刻地認(rèn)識(shí)到母親的職責(zé)，認(rèn)識(shí)到母親在孩子的成長(zhǎng)乃至在整個(gè)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中所處的地位?！澳憧梢圆皇翘觳?，但你可以成為天才的母親?！贝藭悄附痰囊淮巫晕曳此迹哂胸S富的思想和信息，立論嚴(yán)謹(jǐn)、觀點(diǎn)新穎，可讀性、啟迪性也很強(qiáng)，作者引用了大量古今中外名人的精彩案例，遣詞造句十分精煉，完全可以當(dāng)做一部文學(xué)作品來(lái)欣賞。
世上沒(méi)有教不好的孩子，只有不教孩子的父母。教育孩子是世界上最大最深的學(xué)問(wèn)，也是令許許多多父母困惑的一個(gè)大問(wèn)題?！栋l(fā)現(xiàn)母親》為困惑的父母解答了這一問(wèn)題，給全天下的父母以及將成為父母的人上了一堂最重要的家教必修課。
發(fā)現(xiàn)母親的讀后感篇十三
從小我就一直堅(jiān)信我長(zhǎng)大后會(huì)成為一個(gè)好的母親，閱讀過(guò)后并仔細(xì)揣摩，我懂得了：做一個(gè)好母親并不只是生下孩子給孩子喂飽這么簡(jiǎn)單，母親不能只是用手把孩子捧起，更要用心把孩子捧起來(lái)。母親喂給孩子的不僅僅是奶水，更應(yīng)該用自己的精神素養(yǎng)喂養(yǎng)孩子幼小的心靈。
小樹(shù)苗只有扎根土地才能長(zhǎng)大，樹(shù)苗是孩子，土地是母親，小樹(shù)苗能長(zhǎng)多大多高取決于土地是否有是夠的營(yíng)養(yǎng)，沙漠里長(zhǎng)不出枝繁葉茂的參天大樹(shù)。在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中一個(gè)缺乏智慧心靈貧乏的母親是不能教育出一個(gè)聰明而具豐富精神素養(yǎng)的孩子的。沒(méi)有母愛(ài)，孩子就像插在花瓶里的花，雖然有色有香，卻失去了根。
我很慶幸在我還未成為母親之前能夠理解“母親”對(duì)孩子的重要意義。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/19640921.html】
