品味大學(xué)演講稿大全(13篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-12-15 09:45:13
品味大學(xué)演講稿大全(13篇)
時(shí)間:2023-12-15 09:45:13     小編:雅蕊

演講稿通常包括開(kāi)場(chǎng)白、主體部分和結(jié)尾,各部分需要合理組織和銜接。在演講稿中可以添加一些恰當(dāng)?shù)挠哪兀晕?tīng)眾的注意力和共鳴。演講稿的結(jié)尾要有一個(gè)簡(jiǎn)潔明了的總結(jié),讓聽(tīng)眾對(duì)演講內(nèi)容有個(gè)清晰的整體印象。

品味大學(xué)演講稿篇一

書(shū)是我的精神食糧!在一個(gè)炎熱的夏日,他送我清涼;它在寒冷的冬天給我?guī)?lái)溫暖。他開(kāi)心的時(shí)候,就和我一起唱歌;我難過(guò)的時(shí)候,它撫平了我心中的傷痛。陪書(shū),一路成長(zhǎng),一路學(xué)書(shū)。書(shū)香,讓我漸漸成長(zhǎng),一天天成熟。

這幾天看了《忠實(shí)的朋友》的故事??赐曛?,忍不住藏了起來(lái),思考了很久。小漢斯的善良與無(wú)情,磨坊主的自私與貪婪,讓我久久難以平靜。

這個(gè)童話故事的主要信息是,可憐的園丁小漢斯忠誠(chéng)無(wú)私,樂(lè)于助人,但他的朋友米勒休卻陰險(xiǎn)狡猾。他經(jīng)常為了占小漢斯的便宜而大談闊論友情,要么摘他的花,要么拔他的草,總是一次又一次的讓小漢斯免費(fèi)幫他做事。然后在一個(gè)寒冷的暴風(fēng)雨之夜,小漢斯淹死在沼澤里,幫助磨坊主的兒子找醫(yī)生。然而,磨坊主只做了一個(gè)空洞的'承諾,要給小漢斯一輛手推車,直到小漢斯死了,磨坊主才把手推車送給小漢斯。

這象征著我們生活中的兩種人:一種人總是為朋友付出,不求回報(bào);另一類人則是一味的收割友情帶來(lái)的一切,不去想朋友,有時(shí)甚至利用朋友來(lái)得到自己想要的,利用朋友來(lái)滿足自己無(wú)盡的貪欲。由此,我對(duì)朋友和友誼有了一些想法。

像只知道播種不知道收獲的小漢斯,或者像只知道收獲不知道播種的大榭,這樣的人真的很可悲。他們永遠(yuǎn)嘗不出真正的友誼。

品味大學(xué)演講稿篇二

尊敬的老師們,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家早上好。

你們知道每年農(nóng)歷五月初五是什么傳統(tǒng)節(jié)日嘛?(端午節(jié))對(duì),是端午節(jié)。你們知道端午節(jié)的來(lái)歷嗎?讓我來(lái)告訴你們吧。

端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,至今已有兩千多年的歷史。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)可多了,其中,紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。歷的這天,人們會(huì)通過(guò)賽龍舟、包粽子等形式來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂屈原。屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,出生在2000多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直,學(xué)識(shí)淵博,很有才干,在楚國(guó)擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略,而受到打擊、排斥,還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了,在流放途中寫(xiě)下了許多充滿愛(ài)國(guó)精神的詩(shī)篇,最有名的是《離騷》。后來(lái),秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城。楚國(guó)失地千里,尸橫遍野。屈原心如刀割,他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景,就在農(nóng)歷五月五日這一天,懷抱石塊,跳進(jìn)了汨羅江,用自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

百姓們愛(ài)戴屈原,當(dāng)聽(tīng)到他自殺的消息后,紛紛劃船打撈屈原的遺體,但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì)咬食屈原的遺體,便把為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,丟進(jìn)江里,據(jù)說(shuō)魚(yú)龍蝦蟹吃飽了就不會(huì)去咬屈原的身體了。后來(lái),為了防止飯團(tuán)被蛟龍吃掉,人們便提出用楝樹(shù)葉包飯,外纏彩絲的辦法,這便是粽子的原型。每年的五月初五,人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊,悼念屈原,還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤,象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體,以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。

和屈原不同,我們身處的時(shí)代是盛世的中國(guó)。國(guó)家富強(qiáng),民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代,我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)愛(ài)國(guó),學(xué)會(huì)珍惜現(xiàn)在的美好生活。

最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)“玉可碎而不改其白,竹可黃而不毀其節(jié)?!?,希望我們珍惜今天的生活,彼此勉勵(lì),為中華之崛起而讀書(shū),做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng),能為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人。最后,預(yù)祝大家過(guò)一個(gè)快樂(lè)的端午節(jié)!

謝謝!

品味大學(xué)演講稿篇三

歌德說(shuō):“每個(gè)人年輕的時(shí)候,都相信世界只從他開(kāi)始,一切都只是為了他而存在?!闭且?yàn)檫@種信念,所有的成人問(wèn)題都出現(xiàn)了。

當(dāng)我們用幾種不同的方式解釋自己的行為時(shí),我們就知道自己在隱藏著什么。

有些人說(shuō)話前會(huì)三思。其他人是第一個(gè)說(shuō)出來(lái)的,他們經(jīng)常對(duì)自己說(shuō)的話感到驚訝。這些話很直觀。

我們追求的是幸福,但當(dāng)我們回頭看時(shí),過(guò)去的日子里我們所獲得的已經(jīng)變成了經(jīng)驗(yàn)。

在這一點(diǎn)上,叔本華說(shuō),我們中的一些人,像提煉黃金的人一樣,期望提煉黃金,但卻發(fā)現(xiàn)了更有價(jià)值的東西,如火藥、藥物、化學(xué)化合物和一些自然原理。每個(gè)人都會(huì)讓一些人討厭。沒(méi)關(guān)系。應(yīng)該避免的是不讓自己討厭自己。

我們可能認(rèn)為自己最了解自己,但總有自己不知道的事情,而被別人注意到的正是這些事情。

禮貌和友善的藝術(shù)在于限制和隱藏自己,而讓別人的自我隨意表達(dá)。

我們應(yīng)該像永遠(yuǎn)活著一樣活著,即使我們心里知道我們的生命是短暫的。

一個(gè)時(shí)代的新思想將成為下一個(gè)時(shí)代的偶像,在此期間,它們很可能會(huì)變得過(guò)時(shí)和無(wú)用。

品味大學(xué)演講稿篇四

尊敬的朋友們:

在短短的三萬(wàn)多天里,有高潮,有低谷;有成功,有失敗;有生亦有死。

年輕人看到人生路上滿是燦爛的鮮花,老年人看到人生途中的是凄美的斜陽(yáng)。

我要說(shuō):人生既有鮮花,也有斜陽(yáng);在斜陽(yáng)里鮮花綻開(kāi),在鮮花下可能掩蓋著斜陽(yáng)。

我面對(duì)如此美麗的人生,經(jīng)常在想:人活著究竟是為了什么?

有的人甘愿當(dāng)一名乞丐,流浪街頭;有的人不甘平庸,孜孜不倦;有的人自甘墮落,碌碌無(wú)為;有的人紙醉金迷,荒度光陰。

我一直在想:我希望做個(gè)什么樣的人?我能做個(gè)什么樣的人?我應(yīng)該做個(gè)什么樣的人?

人生幾十年!是一個(gè)絢麗、悠長(zhǎng)的夢(mèng)。聚也匆匆,散也匆匆。等到白發(fā)于我們的那一年,夢(mèng)也醒了,回頭展望一下自己留下的足跡:有荒度光陰的追悔,只能發(fā)出“白了少年頭,空悲切”感嘆;也有碌碌無(wú)為的惆悵,不免會(huì)嘆息“安邦治國(guó)平天下,自有孔圣人”的不平;也有孜孜不倦的自豪,追憶人生時(shí)就會(huì)有“黃河歸來(lái)不看川,黛眉?xì)w來(lái)不看山”的萬(wàn)丈豪情。人也是動(dòng)物,之所以與其他動(dòng)物區(qū)分開(kāi)來(lái),就因?yàn)槿司邆淞烁鞣N欲望。

人往高處走。我們都不甘心落后于別人,于是就有了競(jìng)爭(zhēng)。

有些人在激烈競(jìng)爭(zhēng)的洶濤駭浪中被卷走,從此一蹶不振;有些人卻迎著風(fēng)口、踏上浪尖,上了岸,他們成功了。因?yàn)樗麄兌嗔艘环輬?jiān)持。風(fēng)口浪尖對(duì)于他們來(lái)說(shuō)不是絆腳石,而是墊高自己的基石。

生容易,活容易,生活不容易。人生就是生活的過(guò)程。哪能沒(méi)有風(fēng)、沒(méi)有雨?正是因?yàn)橛辛孙L(fēng)雨的洗禮才能看見(jiàn)斑斕的彩虹;有了失敗的痛苦才會(huì)嘗到成功的喜悅。屠格涅夫在《羅亭》中說(shuō):“我們生命雖然短暫而渺小,但是偉大的一切都由人的手所造成的;人生在世,意識(shí)到自己這種崇高的任務(wù),那就是他們?nèi)松袩o(wú)上的快樂(lè)。”我們就是來(lái)創(chuàng)造這個(gè)社會(huì)的,難免會(huì)受些傷、流過(guò)淚。

時(shí)間,飛快的轉(zhuǎn),劃過(guò)一個(gè)個(gè)夢(mèng)的幻曲。

人生,就要闖出一條路來(lái)!為了事業(yè),為了奮斗的人生,盡管失去許多,但有失必有得!而得到的往往會(huì)比失去的更重要,它是人生的價(jià)值與意義。

我們又怎能預(yù)知未來(lái)?但只求無(wú)愧我心!人生,因?yàn)橛懈?jìng)爭(zhēng),人們才有動(dòng)力;人生,因?yàn)橛袏^斗,人們才追求卓越。

人生如煙,如云,如風(fēng)。轉(zhuǎn)瞬即逝?!爸挥械雇说娜伺c車,沒(méi)有倒退的時(shí)間和路”,既然我們走到了今天,又占有如今的社會(huì)地位與責(zé)任,只有前進(jìn),前進(jìn),再前進(jìn)!莫倒退。青年人,更重要的是看到明天,抓住今天,在寧?kù)o中奮進(jìn),也許在明天旭日出山之前,你又創(chuàng)造了奇跡!

“風(fēng)風(fēng)雨雨浩瀚人生”、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”、“春風(fēng)楊柳萬(wàn)千條,億萬(wàn)神州盡舜堯”詩(shī)人都在追求著,探索著。人生,要有自己的價(jià)值。一個(gè)人如若不能使自己的人生輝煌,但也沒(méi)有理由使它黯淡;人生可以平凡,但不可以庸俗、墮落;人生不在乎掠取多少,而在于追求過(guò)程的完美與卓越!

人生,最寶貴的莫過(guò)于光陰。人生,最璀璨的莫過(guò)于事業(yè)。人生,最快樂(lè)的莫過(guò)于奮斗。

每個(gè)人都有一個(gè)明天,每個(gè)人都有一個(gè)明年。立足今天,展望明天,立足今年,開(kāi)拓明年。

我相信,無(wú)論今后的道路多么坎坷,只要抓住今天,遲早會(huì)在奮斗中嘗到人生的'甘甜。抓住人生中的一分一秒,勝過(guò)虛度中的一月一年!

積極的追求,百分之一的希望也可能會(huì)成為現(xiàn)實(shí);消極的等待,百分之九十九的把握也會(huì)泡湯!

人生大舞臺(tái),舞臺(tái)小人生。人生只有創(chuàng)造才能前進(jìn);只有適應(yīng)才能生存。能“經(jīng)天磨是好漢,不遭人嫉是庸才”,對(duì)自己有超越;對(duì)別人有挑戰(zhàn)。這也許就是人生的真諦!巴基斯坦人講:“不抗?fàn)幎?,是恥辱;不抗?fàn)幎溃桥橙酰豢範(fàn)幎?,是光榮;抗?fàn)幎?,也是甘心的”。人生就要抗?fàn)?,需要抗?fàn)?!與病魔抗?fàn)?!與逆境抗?fàn)?!與命運(yùn)抗?fàn)?!與天斗,與地斗,與人斗!在抗?fàn)幹袏^斗,在奮斗中實(shí)現(xiàn)理想!突破羈絆,這時(shí)自己才有新的人生超越!

人生是坎坷的,人生是崎嶇的。我堅(jiān)信:在人生中只有曲線前進(jìn)的快樂(lè),沒(méi)有直線上升的成功。只有珍惜今天,才會(huì)有美好的明天;只有把握住今天,才會(huì)有更輝煌的明天!人生啊,朋友??!還等什么?奮斗吧!

我的演講完畢,謝謝大家。

品味大學(xué)演講稿篇五

各位師生:

大家好!

今年的xx月xx日是農(nóng)歷五月初五,中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們會(huì)通過(guò)賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來(lái)來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。在流放中,他寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)。公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于五月五日,在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

屈原死后,楚國(guó)百姓非常哀痛,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里,希望魚(yú)龍蝦蟹吃飽了,不會(huì)去咬屈大夫的身體了。有的拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,希望暈倒蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來(lái)怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹(shù)葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成為棕子。

郭沫若評(píng)價(jià)屈原為“偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人”。他開(kāi)浪漫主義詩(shī)歌之先河,創(chuàng)立了“與天地兮同壽,與日月兮同光”的楚辭文體;發(fā)明了“惟草木之落兮,恐美人之遲暮”的香草美人傳統(tǒng)。他奔流肆意的想象,源源不絕的才情,似河流匯聚成海一般,浩瀚無(wú)垠。我國(guó)文最長(zhǎng)的抒情詩(shī)——《離騷》,就是他集畢生心血所成的作品。

屈原死了已有2300年了,今天我們來(lái)紀(jì)念他,主要是學(xué)習(xí)他愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月?tīng)?zhēng)輝”的人格。屈原作為一個(gè)改革家,他的政治理念,他的改革期望,都因當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件而失敗了。但作為一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)者、思想家和文學(xué)家,他卻成功了?!芭e世皆濁我獨(dú)清,舉世皆醉我獨(dú)醒”是他的氣節(jié),“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅,如蓮的圣潔,強(qiáng)大的精神力量,為后人頌揚(yáng),激勵(lì)感染了無(wú)數(shù)中華兒女前行的腳步!

屈原的偉大,不僅是他刻骨銘心的詩(shī)句,更是他矢志不移的愛(ài)國(guó)精神,不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原,燦爛的中國(guó)文學(xué)史少不了屈原。

屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷,他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長(zhǎng)河里,永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!

謝謝大家!

品味大學(xué)演講稿篇六

尊敬的各位老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好!

今天國(guó)旗下的講話的主題是:紀(jì)念屈原,過(guò)端午節(jié)。

大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來(lái)的呢?端午亦稱端五,"端"的意思和"初"相同,稱"端五"也就如稱"初五";端五的"五"字又與"午"相通,按地支順序推算,五月正是"午"月。又因午時(shí)為"陽(yáng)辰",所以端五也叫"端陽(yáng)"。五月五日,月、日都是五,故稱重五,也稱重午。此外,端午還有許多別稱,如:夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。

端午節(jié)的別稱之多,間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源,時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法,諸如:紀(jì)念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō),等等。迄今為止,影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域,我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡、賽龍舟,是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú),以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí),盛行于吳、越、楚。

端午節(jié)吃粽子,這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子,又叫"角黍"、"筒粽"。其由來(lái)已久,花樣繁多。每年五月初,中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料,其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗,千百年來(lái),在中國(guó)盛行不衰,而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)!

為了傳承屈原的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng),所以,我們一定要好好學(xué)習(xí),天天向上。謝謝大家。

此致

敬禮!

品味大學(xué)演講稿篇七

親愛(ài)的孩子們:

生活,什么是生活?有人會(huì)說(shuō),生活是森林中的一種逃避方式,我不會(huì)反對(duì)這種說(shuō)法。有時(shí)候生活就像一條路。但這是一條崎嶇不平、布滿障礙的狹窄小路。他需要我們勇敢邁出第一步,掌控自己的方向。這條路上的一切都要打敗,要打敗對(duì)手和兇狠的人,首先要打敗自己。只有戰(zhàn)勝自己,戰(zhàn)勝困難,我們才有勇氣繼續(xù)戰(zhàn)斗,最終到達(dá)森林的出口,看到光明的道路。

但是有時(shí)候我覺(jué)得生活需要走自己的路,你不可能要求別人幫助你,所以生活有時(shí)候更像海洋,無(wú)邊無(wú)際的'海洋是無(wú)窮無(wú)盡的。這時(shí)候,只有你在唯一的木筏上行進(jìn),你要鼓足勇氣,不要害怕“海浪”或“黑暗”。只有這樣,你才能到達(dá)勝利的距離。

人生有時(shí)候更像一場(chǎng)戲,但你不能指揮別人。你要做好導(dǎo)演,做好導(dǎo)演,做好主角和配角。當(dāng)然,道具要在自己心里準(zhǔn)備。如果你想這部“劇”好看,受觀眾歡迎,就要繼續(xù)用自己的雙手、智慧和勇氣去“表演”。

上帝不知道生命是什么。

品味大學(xué)演講稿篇八

親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好!

我從哪里來(lái)?要到哪里去?問(wèn)問(wèn)自己這個(gè)哲學(xué)終極問(wèn)題,也許,能讓自己的內(nèi)心有些力量,讓自己的心平靜而曠遠(yuǎn)。

人生沒(méi)有永遠(yuǎn)的精彩,只有短暫的終點(diǎn),也沒(méi)有永遠(yuǎn)的不幸,只有成功前的黎明,經(jīng)過(guò)百般努力,到達(dá)終點(diǎn),獲得別人的'掌聲,別人的贊揚(yáng),但,掌聲是暫時(shí)的,一切都會(huì)過(guò)去,包括精彩和失敗,終點(diǎn)的到達(dá),只能說(shuō)明,你有了新的起點(diǎn)。精彩的獲得,只能說(shuō)明,更大的精彩在等待著你,更說(shuō)明,更大的辛苦在你面前,因?yàn)槿松鷽](méi)有永遠(yuǎn)的精彩。

謝謝。

品味大學(xué)演講稿篇九

親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好!

人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。蘇東坡的這句名言,古往今來(lái),讓多少人為之傾倒,為之惆悵。人生如茶,在和時(shí)間一起慢慢的浸泡,而我們,要慢慢的品嘗,慢慢的回味,體會(huì)其中的淡薄寧?kù)o。

生命中沒(méi)有永遠(yuǎn)的精彩,也沒(méi)有永遠(yuǎn)的`哀傷。其實(shí),我們不需要腰纏萬(wàn)貫,僅僅一壺清茶,一群朋友,一張石桌,深處密竹,便能放下許多生活中的種種繁瑣,我們會(huì)慢慢的思索和感悟,洗滌污濁的心靈。

謝謝。

品味大學(xué)演講稿篇十

親愛(ài)的同學(xué)們:

有人說(shuō)人生如戲,有人認(rèn)為人生是一本書(shū),有人說(shuō)人生只是一段音樂(lè)。關(guān)于1000個(gè)人的生活有1000種說(shuō)法。我說(shuō)生活就像一條河。起伏的潮汐溪流與上面的堤壩相撞,憤怒的波浪起伏沖出歲月的節(jié)奏。孤獨(dú)的生命之舟獨(dú)自漂泊,在揮手間,穿過(guò)了幾年冰冷的窗戶。

“只是同學(xué),年輕。這位學(xué)者傲慢自大,對(duì)方遒破口大罵。”人生是一張單程票。在這燦爛的青春里,我們要做一些有意義的事。隨著時(shí)間的推移,當(dāng)我們回憶過(guò)去的時(shí)候,我們不會(huì)因?yàn)槔速M(fèi)時(shí)間而后悔,也不會(huì)因?yàn)闊o(wú)所事事而羞愧。我們是21世紀(jì)的青少年,我們是祖國(guó)的希望。我們應(yīng)該向老一輩學(xué)習(xí),面對(duì)困難,而不是逃避困難。逃避他們比做出錯(cuò)誤的選擇更難,更能被接受。李大釗曾說(shuō):“青春的字典,沒(méi)有困難的字,青春的口頭語(yǔ),沒(méi)有障礙的語(yǔ)?!痹谶@條漫長(zhǎng)而曲折的人生道路上,難免會(huì)有荊棘,但如果你走過(guò)了,就會(huì)有一條光明的路擺在你面前。

當(dāng)我們遇到挫折時(shí),我們不應(yīng)該責(zé)怪別人。我們要感謝上帝給了我們經(jīng)驗(yàn),沒(méi)有經(jīng)歷風(fēng)雨,如何看到彩虹,誰(shuí)也不能隨隨便便成功。

今天回想起來(lái),我們一路留下了歪歪扭扭的腳印,似乎在向我們證明,我們已經(jīng)走過(guò)了人生的三分之一。當(dāng)世界在不知不覺(jué)中改變時(shí),有時(shí)我們會(huì)懷念過(guò)去。雖然我們的夢(mèng)很遙遠(yuǎn),但卻是那么的純真無(wú)邪。想象是一種幸福。但人總要成長(zhǎng),要相信自己,要努力,要快樂(lè);一種憂郁,一種升華。

我的'朋友曾經(jīng)告訴我:“有一天晚上,你會(huì)從地球上仰望天空,一顆流星會(huì)經(jīng)過(guò),留下一道明亮的光,那就是生命。在時(shí)間的長(zhǎng)河中,人生只有短暫的一刻?!迸笥颜f(shuō)她覺(jué)得人生如流星般短暫,沒(méi)有我想象中的長(zhǎng)河那么長(zhǎng)。但是,我總覺(jué)得人生就像一條河,一條勇敢的河,有洶涌的波濤,有沖刷天空的大浪,有清新的風(fēng)和徐來(lái),水波停滯不前;生活就像一條河,既有蒙面浣熊的音符,也有悲劇的旋律。

品味大學(xué)演講稿篇十一

親愛(ài)的同學(xué)們:

歌德說(shuō):“每個(gè)人在年輕時(shí),相信這個(gè)世界僅僅是隨他而開(kāi)始,萬(wàn)事萬(wàn)物僅僅是為他而存在。”正是因?yàn)橛羞@種信念,才產(chǎn)生了所有成年人的問(wèn)題。

對(duì)自己的行為作出幾種不同的解釋時(shí),我們就知道,自己正在掩飾某些東西。

一些人三思而后言。而另外一些人則率先說(shuō)出,他們常常驚奇于自己的話。這些話是直覺(jué)。

我們追求的是幸福,可是當(dāng)回頭一看,過(guò)去的日子里所得到的都已成為經(jīng)驗(yàn)。

關(guān)于這一點(diǎn),叔本華這樣說(shuō),我們有些像那些煉金者,本指望煉出金子,可替而代之的是發(fā)現(xiàn)了那些更有價(jià)值的事物,譬如火藥、藥、化學(xué)化合物和一些自然原理。""每一個(gè)人都會(huì)令一部分人討厭。這無(wú)關(guān)重要。應(yīng)該避免的是別讓自己討厭自己。

我們可能會(huì)認(rèn)為自己最了解自己,其實(shí)總有我們不了解的東西,而正是這些東西為他人所注意。

禮貌和友好的藝術(shù),在于限制和隱藏自己的自我,而讓他人的`自我隨意表現(xiàn)。

我們生活著,應(yīng)該像要永遠(yuǎn)活下去的樣子,盡管在內(nèi)心中深知,我們的生命時(shí)間是短暫的。

一個(gè)時(shí)代的新思想,成為下一個(gè)時(shí)代的偶像,在這期間它們很可能會(huì)過(guò)時(shí),會(huì)變得毫無(wú)用處。

品味大學(xué)演講稿篇十二

老師們,同學(xué)們:

同學(xué)們,今天是一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。你們對(duì)這個(gè)節(jié)日有多少了解呢?

端午節(jié)是愛(ài)國(guó)節(jié),因?yàn)閻?ài)國(guó)詩(shī)人屈原在公園前278年的五月初五,在絕望和悲憤之下懷抱大石投江而死。屈原沉江后,古人將竹筒裝米投入江中,萬(wàn)舟齊發(fā),并以吶喊旗鼓嚇退蛟龍,以此表示對(duì)屈原的尊敬和懷念之情。

端午節(jié)是防疫節(jié)。端午節(jié)前后是春夏交替?zhèn)魅静〉母甙l(fā)時(shí)節(jié),古人在端午節(jié)前后插艾葉,懸菖蒲,用以驅(qū)蚊蠅,凈化空氣。成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲(chóng),小孩子要佩戴藏有朱砂和雄黃的香囊預(yù)防疾病。

端午節(jié)是體育節(jié),因?yàn)槿藗冊(cè)谶@一天要在水上賽龍舟。龍舟競(jìng)賽已經(jīng)逐漸演變成了一項(xiàng)國(guó)際體育賽事,也起到了友誼紐帶的作用。

端午節(jié)還是美食節(jié),以為我們要吃可口的美食——粽子。人們浸糯米,洗粽葉,包粽子。花色品種繁多的粽子,可以讓你一飽口福。

端午節(jié),中秋節(jié),春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日,是浸潤(rùn)著中華民族智慧的文化遺產(chǎn),體現(xiàn)著一種民族精神,成為中華民族文化的象征。新時(shí)代的少先隊(duì)員要肩負(fù)起保護(hù)文化遺產(chǎn),傳承民族文化的重任,為成為中華民族的棟梁之才做好準(zhǔn)備。

端午節(jié)就要到了,每當(dāng)這個(gè)節(jié)日來(lái)到,插艾蒿,點(diǎn)雄黃、包粽子、戴香包、賽龍舟等各種活動(dòng)都會(huì)把我們的思緒帶回到那個(gè)令人惋惜的歷史事件中,再一次想起楚王國(guó),想起汨羅江,想起在中國(guó)歷第一位留下名字的文學(xué)家和詩(shī)人屈原。

除了屈原,應(yīng)該還有很多自己的親人在這一天被我們一同懷念。我在每年的端午節(jié),都會(huì)無(wú)比思念我長(zhǎng)眠在商州地下的奶媽,我知道,她也一定會(huì)思念我的。

我們雖然沒(méi)有血緣關(guān)系,但她對(duì)我的哺育和愛(ài)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了血緣的范圍,在她精心呵護(hù)和愛(ài)撫下,快樂(lè)無(wú)憂的童年一直是我最美好的回憶,尤其是端午節(jié)的粽子和香包,更讓我無(wú)比懷念我的奶媽——那位漂亮健康寬容豁達(dá)的年輕女子。

是她在一個(gè)幼小的生命需要奶水的時(shí)候向我敞開(kāi)了溫暖的懷抱,我在她的懷中貪婪地吸允著、索取著自己的需要,在她的懷抱中一天天飽滿、長(zhǎng)大、變美。

我長(zhǎng)大了,要進(jìn)幼兒園和上學(xué),城里和鄉(xiāng)下的距離把我拉離了她的懷抱,但我的心卻無(wú)法離開(kāi)她,因?yàn)樗涯笎?ài)的種子深深種在了我的心里。于是,周末就成了我每天的期盼,通往鄉(xiāng)下的小路和小橋,奶媽家的柴門小院也成了我心中最美的圖畫(huà)。

那時(shí)候每年的端午節(jié),我在睡夢(mèng)中就能聞到粽子的清香和香包的花香,那是奶媽讓小舅挽著藍(lán)子天不亮就送來(lái)的煮了一夜,走完十幾里路還溫?zé)岬聂兆?,里面的各種豆兒和棗兒把糯米染得紅紅的,吃起來(lái)軟軟的,甜甜的,香香的,我的`小肚皮也被粽子撐得溜圓。

每年的這幾天,我的主食就是奶媽的粽子,我一直到現(xiàn)在都認(rèn)為奶媽的粽子是吃的,誰(shuí)都比不上。

那感覺(jué)讓我每次回憶都如同回到了童年時(shí)代,回到了奶媽身邊。

也有那么幾次趕上在奶媽家過(guò)節(jié),于是,包粽子就成了我興的事,盡管我不會(huì)包,但還是象模象樣地挽起袖子,坐在大盆子邊上,拿著棕葉包著米和豆兒,拿著草捆扎,每到這時(shí)候,奶媽都會(huì)高興的一邊包著手里的,一邊教著我,還把我包的粽子也放入鍋里一起煮,結(jié)果可想而知,我的粽子不是找不著,就是里面成了稀飯,盡管這樣,她也從未責(zé)怪過(guò)我,還任我用手在盆里撈來(lái)?yè)迫ダ^續(xù)搗亂。

親愛(ài)的媽媽,女兒現(xiàn)在仍然不會(huì)包粽子,不會(huì)纏香包,不是女兒不想學(xué),而是女兒要把媽媽的粽子和香包永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)留在記憶中,那是什么樣的粽子和香包都無(wú)法替代的美的記憶,美的味道,美的感受。

就要過(guò)節(jié)了,不知道天堂里有沒(méi)有粽子,有沒(méi)有香包?

女兒在這里為媽媽送上一份節(jié)日禮物,愿與您在夢(mèng)中相會(huì),親手為您剝粽子,戴香包,親口祝您端午節(jié)快樂(lè)!

欣聞國(guó)家已經(jīng)把端午節(jié)和春節(jié)、中秋節(jié)一起列為文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù),雖然還沒(méi)有規(guī)定為法定假日,但重視傳統(tǒng)節(jié)日的步子已經(jīng)邁出,我想您聽(tīng)到這個(gè)消息也一定會(huì)高興的,因?yàn)槟鷲?ài)這個(gè)節(jié)日。

品味大學(xué)演講稿篇十三

全體同學(xué):

下午好!同學(xué)們,你能列舉出我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日嗎?

也許,你能早已經(jīng)習(xí)慣了圣誕節(jié)的狂歡,習(xí)慣了在“父親節(jié)”送給爸爸小禮物,習(xí)慣了在“母親節(jié)”向媽媽表達(dá)感激之情。其實(shí),一年365天,還有許多印有“中國(guó)”標(biāo)簽的傳統(tǒng)節(jié)日,如春節(jié),端午節(jié),中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日折射著古老的中國(guó)文化,象征著豐富的華夏文明,閃耀著龍的傳人無(wú)窮的智慧。

農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的端午節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的代表,它的歷史可追溯到端陽(yáng),午日節(jié),重五節(jié),女兒節(jié),天中節(jié),龍日等。民間紀(jì)念端午節(jié)的習(xí)俗很豐富,較普遍的慶祝形式有賽龍舟,吃粽子,飲雄黃酒,還有懸鐘道像以驅(qū)邪,掛艾草以避邪驅(qū)瘴,佩香包驅(qū)瘟等。每一項(xiàng)端午習(xí)俗背后都蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵,留存著獨(dú)特的文化記憶。

“節(jié)分端午自誰(shuí)言,萬(wàn)古傳聞為屈原;堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤?!边@首出自當(dāng)代詩(shī)人文秀筆下的《端午》,道出了端午節(jié)與屈原的淵源。

傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)民族的身份證和文化標(biāo)簽。然而今天,當(dāng)我們的生活被高科技元素充斥時(shí),人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日,丟失了對(duì)文化傳統(tǒng)的記憶。

同學(xué)們,下一周就是一年一度的端午佳節(jié)了。你們想用什么方式紀(jì)念這個(gè)綿延兩千年的傳統(tǒng)節(jié)日呢?讓我們從今年端午節(jié)開(kāi)始,重新拾起對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的.關(guān)注,賦予中國(guó)傳統(tǒng)文化更多的新元素,用自己的力量,拯救傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,讓中國(guó)文化逐漸被世界上更多的人認(rèn)識(shí)和接受,畢竟,“民族的就是世界的”!

我的演講完畢,謝謝大家!

演講人:xxx。

20xx年xx月xx日。

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