人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,一起來看看吧
伊索寓言 教學(xué)反思 伊索寓言教后反思篇一
1、最投入的課時最美麗的課。教師的熱情與活力,快樂與自信會影響、感染學(xué)生。這節(jié)課上,我情緒飽滿,全身心投入,與學(xué)生平等對話,入情入境,不像是在上課,而是和學(xué)生一起徜徉在文學(xué)作品的世界里,享受故事帶給我們的快樂。因此,整節(jié)課上,學(xué)生激情四射,思維活躍,教學(xué)目標(biāo)順利達(dá)成。
2、一課一得。在語文課上,與其面面俱到、蜻蜓點水,不如講深講透一點。而這堂課我的設(shè)計就是要教給學(xué)生讀書的方法。每個環(huán)節(jié)的設(shè)計都是為讓學(xué)生學(xué)會讀書方法而做的準(zhǔn)備。從搜集資料、匯報交流,再到閱讀故事,明確寓意,進(jìn)而總結(jié)出伊索寓言的特點,學(xué)會閱讀伊索寓言的方法,最后拓展到整本書的閱讀。環(huán)環(huán)相扣,目的明確。
3、關(guān)注學(xué)生的主體地位。本節(jié)課上,我把“以學(xué)生為本”作為教學(xué)設(shè)計的主導(dǎo)思想,學(xué)生是學(xué)習(xí)的真正主人。課堂上,我充分引導(dǎo)學(xué)生讀書、思考,朗讀,暢談感想,交流讀書體會,把課堂交給學(xué)生,提高了他們的閱讀能力,整節(jié)課教得輕松,學(xué)得愉快。
1、時間安排前松后緊。學(xué)生匯報交流伊索和《伊索寓言》的時間過長,導(dǎo)致后面拓展閱讀寓言故事的時間不足,匆匆而過,沒有給足學(xué)生充分交流的時間。
2、部分學(xué)生課前對沒有閱讀《伊索寓言》,閱讀量不足,課堂上只在觀看而沒有參與,而老師只顧完成教學(xué)任務(wù),對這類學(xué)生關(guān)注的不夠。
伊索寓言 教學(xué)反思 伊索寓言教后反思篇二
《伊索寓言》是由《狐貍和葡萄》《牧童和狼》《蟬和狐貍》三
篇寓言組成的,由于這三
篇寓言
篇幅短小、語言通俗,因此,我將前兩則寓言放在第一課時教學(xué)。第二教時主要是完成《蟬和狐貍》的教學(xué)。教學(xué)時,我將課外寓言引入課堂,先用學(xué)過的《狐貍和烏鴉》和《蟬和狐貍》進(jìn)行比較閱讀,弄清烏鴉為什么會受騙,而蟬卻沒有受騙?從而理解寓意“聰明的人善于從別人的教訓(xùn)中吸取經(jīng)驗?!比缓?,相機(jī)拓展,又補(bǔ)充了幾則伊索寓言,真正做到了“把文讀短,把書讀厚”。
“想象是思維的一朵奇葩”。有經(jīng)驗的教師要善于挖掘文本的內(nèi)涵,尋找能夠進(jìn)行想象訓(xùn)練的訓(xùn)練點,在課文情境中進(jìn)行補(bǔ)白說話訓(xùn)練。如果教師準(zhǔn)確地把握住了補(bǔ)白訓(xùn)練的訓(xùn)練點,既能很好地突破教學(xué)難點,領(lǐng)悟文本的核心價值,又能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。如:第一教時,《狐貍和葡萄》的教學(xué)重點就放在“想象狐貍想了哪些辦法去夠葡萄”這個想象訓(xùn)練上,在進(jìn)行語言訓(xùn)練的同時領(lǐng)悟寓意?!赌镣屠恰返慕虒W(xué)重點放在“狼真的來了,牧童喊救命,村民們是怎么想,怎么做的”想象訓(xùn)練上,從而理解“說慣謊話的人,即使說真話,也沒人會相信”這個寓意,最后要求學(xué)生能將想象內(nèi)容放進(jìn)文本中,進(jìn)行創(chuàng)造性復(fù)述。
伊索寓言 教學(xué)反思 伊索寓言教后反思篇三
在這次教育督導(dǎo)中,我執(zhí)教了《伊索寓言》一課。有些想法,與大家共同探討。
課文的類別與前三篇相似,都是通過故事,贊揚美好的東西,抨擊丑惡的東西。課文涵蓋了三個小故事:《狐貍和葡萄》、《牧童和狼》、《蟬和狐貍》。這三個小故事都非常的簡短、淺顯,課文的寓意,直接由最后一節(jié)揭示,有利于學(xué)生把故事與寓意聯(lián)系起來,與關(guān)鍵詞句對應(yīng)起來理解。
三個獨立的小故事,如何在一節(jié)課中進(jìn)行教學(xué),且不去研究編者因何將這三個小故事放在一起,組成一篇文章。單從“用教材教”的角度來思考,我似乎覺得如要一則則的來教,則顯得太過于生硬。因此,我反復(fù)的閱讀教材,查閱相關(guān)的資料,漸漸地“謊言、假話”這些字眼逐漸從文本中浮現(xiàn)出來,于是“謊言、假話”成了三則寓言故事的紐帶。我出示:“這些葡萄肯定是酸的,不好吃?!薄袄莵砹?,狼來了!”“您的歌聲多么美妙!您真是個天才的歌唱家?!?讓學(xué)生比較一下,發(fā)現(xiàn)三句話的意思不一樣,但是有相通的地方。那就是三句話都是假話,騙人的話。進(jìn)而讓學(xué)生從三則寓言中去尋找故事中的牧童和兩只狐貍為什么要說假話,以此為突破口,有效地引導(dǎo)學(xué)生了解故事,體會故事的寓意。
故事越短小,語言越精煉,留給讀者的閱讀空間也就越大?!逗偤推咸选分?,狐貍說:“這些葡萄肯定是酸的,不好吃?!边@其實是中國式的阿q精神的典型詮釋。狐貍的心理是欲得之而不得,因而自我安慰。因此教學(xué)中我讓學(xué)生抓住“狐貍想盡了辦法”中的“想盡了”來展開想象,通過交流,一只對葡萄垂涎三尺,丑態(tài)百出,但還死要面子的狐貍嘴臉躍然紙上?!赌镣屠恰分袑懙溃核脦状未蠼校骸袄莵砹?!狼來了!”我引導(dǎo)重點想象他第一次大叫和最后一次大叫時的情景,引導(dǎo)學(xué)生分析牧童惡作劇的不同結(jié)局,體會牧童的行為其實是害人害己。《蟬和狐貍》中我引導(dǎo)學(xué)生讀好狐貍的甜言蜜語,想象狐貍嘴上是這么說的,可心理是怎么想的呢?通過交流,一個口蜜腹劍的奸詐貪婪的狐貍嘴臉也就露了出來。
《狐貍和葡萄》,寓意是:有些人無能為力,做不成事,卻偏偏說時機(jī)還沒有成熟?!赌镣屠恰返脑⒁猓阂回炚f謊的人即使說了真話,也沒有人會相信?!断s和狐貍》的寓意:一個聰明的人,總能從別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)。如果單是從文本來說,理解了這些也是僅是完成了教材的任務(wù),但教材終歸是個例子,引導(dǎo)學(xué)生主動閱讀,培養(yǎng)閱讀的興趣是更為重要的目標(biāo),因此我適時引入“我讀書,我快樂”的閱讀活動。乘熱打鐵,激起學(xué)生閱讀的興趣和熱情。
生活中有很多這樣的人,好像這樣的人像狐貍一樣“吃不著葡萄說葡萄酸”,學(xué)生們對于狐貍的表現(xiàn)都感到好笑。我請學(xué)生換一個角度思考:有的事情真的能力達(dá)不到,用這樣的方式安慰自己,你覺得如何呢?
牧童的謊言固然可惡,但謊言都是不好的嗎?例如:醫(yī)生對一位生病嚴(yán)重的病人隱瞞事情,以讓他有良好的情緒面對病痛;老師讓成績不好的學(xué)生用舉右手和舉左手表示自己是否掌握知識想要發(fā)言,讓別的學(xué)生認(rèn)為這個成績不好的學(xué)生很棒;媽媽做的飯明明不太好吃卻告訴媽媽味道很好……這些都可以嗎?
《蟬和狐貍》中蟬非常聰明機(jī)智,但是這樣的人固然聰明,但是會有什么不足呢?
我想:寓言故事的內(nèi)容是大致不會變的,但隨著時代的遷移,我們也不能墨守陳規(guī),該與時俱進(jìn)地學(xué)習(xí)寓言。
伊索寓言 教學(xué)反思 伊索寓言教后反思篇四
《伊索寓言》三個短小的故事,深深地吸引著學(xué)生,讓人情不自禁地要循著故事情節(jié)讀下去。故事結(jié)尾,一句精煉的話語道出寓言的深刻內(nèi)涵,引發(fā)學(xué)生去思考,去回味。為了使得教材的有效性得以更好的發(fā)揮,我在教學(xué)中進(jìn)行了這樣的嘗試:
1.充分發(fā)揮想象。寓言故事的短小,也就常常會有一些可供學(xué)生進(jìn)行想象的空間存在。例如《狐貍和葡萄》一課,狐貍會想盡辦法吃葡萄,于是我就讓學(xué)生聯(lián)系上下文進(jìn)行合理想象。學(xué)生興趣來了,盡情地交流:
有的學(xué)生說:它先助跑一段路,然后猛地跳起來,但卻失敗了。
有的學(xué)生說:它拿來一根棍子去敲葡萄,可葡萄架太高,還是不能夠著。
有的學(xué)生說:它用向葡萄扔一把小石子,可落下來的都是劣質(zhì)的,不能吃.
還有學(xué)生說:它去爬葡萄架,可葡萄架的棍子太細(xì)太軟,它的爬樹的本領(lǐng)不行,跌的哇哇直叫.學(xué)生的想象力讓我欣喜,然后我再讓學(xué)生體會狐貍此時的心情,學(xué)生紛紛舉手發(fā)言。有了前面充分的理解作鋪墊之后,故事的寓意學(xué)生自然而然就說出來了。
2.恰當(dāng)運用表演。在語言故事《牧童和狼》中,先后寫到了牧童的兩次大叫。我讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,通過對語言文字的體會,自己琢磨這兩次的大叫有什么不同。有所體會之后,讓學(xué)生開始表演了。雖然第一次表演不成功,但讓學(xué)生評價后,同學(xué)們知道前幾次牧童喊"狼來了"時,村民應(yīng)表現(xiàn)出焦急的樣子,在最后一次喊"狼來了"時,村民的再也不理睬牧童的話語,最后在出色的表演中學(xué)生揣摩到了牧童的心理,肢體語言傳遞出的是他們對牧童否定,對寓意的深刻領(lǐng)會。
3.注意故事對比?!断s和狐貍》與我們曾經(jīng)學(xué)過的故事《狐貍和烏鴉》有其相似之處,但一貫被視為狡猾的狐貍在這則故事中沒能實現(xiàn)自己的心愿。抓住這個不同結(jié)局,我引發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考:為什么烏鴉會上當(dāng)而蟬沒有呢?這個以舊帶新話題吸引了學(xué)生,他們便在品味故事文字的同時,自覺地探究出蟬的聰明所在,也就是故事想告訴我們的深刻寓意。
伊索寓言 教學(xué)反思 伊索寓言教后反思篇五
師:上課!
生:老師好!
師:孩子們好!
師(板書:寓言):今天我們一起來學(xué)習(xí)(指板書)知道什么叫寓言嗎?
楊曉佳:寓言就是小故事。
馮紀(jì)香:寓言是通過一個故事告訴我們一個道理。通過這個道理使我們得到啟示,受到啟發(fā)。
師(板書:伊索):知道這個人嗎?誰能介紹一個《伊索寓言》?
劉怡然:伊索是古希臘一個大寓言家,他被喻為故事大王。
劉凌峰:據(jù)說他是一個奴隸,特別聰明,在古希臘特別有名。他寫的寓言故事流傳非常廣泛。
王 婕:《伊索寓言》里的故事都是用比喻、擬人的手法來寫的,把小動物都賦予了生命,有一定的象征意義。
邰金悅:《伊索寓言》里的故事都非常短小,而且每個故事都告訴我們一個道理。
師:今天我們就一起來學(xué)習(xí)《伊索寓言》里的三則小故事。請同學(xué)們把書打開,認(rèn)真讀一讀這三則故事。注意看清字形,讀準(zhǔn)字音。
(生讀文)
師:現(xiàn)在有把握認(rèn)識這課的生字新詞嗎?
生:有!
師:好!現(xiàn)在我們來做個讀詞語的小游戲,我出示生詞卡片,每組讀兩個詞,如有一處讀音有誤,那該小組就會被扣除平時分的五分。要不要再看一看課后的生字?
生:不用!
師:那我們就開始讀詞語活動了。(師出示詞語分小組讀,第三小組出現(xiàn)了兩次失誤,把酸味的酸讀成平舌音,把驚慌失措中的措讀成了翹舌音而被扣除十分。)
師:范寫?zhàn)挕?,生書空。
師:我們把生字的讀音鞏固了一遍,相信你們現(xiàn)在有把握把文章讀好了吧?我們找三位同學(xué)讀這三則故事,每個同學(xué)讀一則。其他同學(xué)一邊聽他們讀音的正誤,一邊思考課文中重點詞語的意思。
(指名讀文)
杜夢婷:剛才楊曉佳讀文很有感情,把牧童叫喊狼來了,狼來了!讀得很真切,感情表達(dá)很到位。
楊曉佳:總的比我不如韓家盛讀的好,在有些小地方我比他可能好一點點,但我還得向他學(xué)習(xí)。他把故事的每個細(xì)節(jié)的朗讀處理得很不錯。
馮紀(jì)香:我想給他們提個小小的建議。
師:可以,我先代他們?nèi)恢x謝你啊,你說吧。
馮紀(jì)香:剛才他們?nèi)齻€在讀書的過程中都有一些失誤或錯誤,沒能做到字字入目,希望以后他們?nèi)齻€在讀書的過程中要注意這一點。
師:你的這個建議真好!這不僅是對他們?nèi)惶岢龅慕ㄗh,這也是老師對全班同學(xué)提出的要求,希望大家以后讀書都要做到字字入目,這樣才能把書讀正確了。請用自己喜歡的方式讀一讀第一則小故事,讀時把這幾個攔路虎給消滅掉:白費勁、無望、成熟,開始吧。
(生讀文)
師:指名讀《狐貍和葡萄》第一節(jié),這一段哪句話是具體寫白費勁的?
范詠鈺:他想盡了各種辦法去夠葡萄這句話是具體寫白費勁的。
師:想想看,狐貍會想出哪些辦法夠葡萄呢?
馮紀(jì)香:它先助跑一段路,然后猛地跳起來,但卻失敗了。
劉道鈺:它搬來一塊大石頭放在腳下墊著,可石頭不夠高,它就又搬來一塊??蓛蓧K石頭放在一起,一是不牢固,二是高度不夠,結(jié)果還是沒有夠到葡萄。
鄭淵:把拿來一根棍子去敲葡萄,可葡萄架太高,還是不能夠著。
周興鵬:它去爬葡萄架,可支葡萄架的棍子太細(xì)太軟,它的爬樹的本領(lǐng)又不行,幾經(jīng)努力還是失敗了。
張亮:它用向葡萄扔小石子,可它的瞄準(zhǔn)水平實在太差,一個也沒有砸下來。
師:剛才你們說的這些都是狐貍在干什么?
伊索寓言 教學(xué)反思 伊索寓言教后反思篇六
今天的語文課上的是《伊索寓言》中的《牧童和狼》以及《蟬和狐貍》。
上完課覺得今天的課前半節(jié)上得很順利,也就是《牧童和狼》這則寓言故事的教學(xué)很順。而第二則故事稍微遜色一點。主要是感覺教師的教學(xué)意圖和學(xué)生的接受方面存在一絲不融洽。反思一下,覺得主要問題在于
教學(xué)設(shè)計。
第一篇故事的教學(xué),采用順著課文的敘述順序來進(jìn)行。一段一段
導(dǎo)讀下來,重點的地方引導(dǎo)學(xué)生感悟和體會,指導(dǎo)好朗讀。寓意的理解隨著故事的結(jié)束自然領(lǐng)悟。這樣教學(xué)的好處是順文而導(dǎo),水到渠成!學(xué)生理解和接受得較好!而且整個感受文本的過程,是隨著作者的敘述,學(xué)生饒有興致地讀下來,學(xué)生學(xué)得有興趣,感受收獲頗多!
第二則故事的教學(xué),我采用直奔主題的方法。首先揭示表述寓意的一句話,“一個聰明的人,總能從別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)?!弊寣W(xué)生默讀全文去找一找,文中的“蟬”從哪些人的'災(zāi)難中吸取了教訓(xùn)?學(xué)生很容易就找到了答案!對于寓意的理解也基本上結(jié)束了。但在反饋環(huán)節(jié)中,我卻明顯感受覺到學(xué)生對于寓意的理解是不到位的。反思一下,覺得這樣的教學(xué)設(shè)計,對于學(xué)生來說更多的只是在尋找答案,缺少了品位語言的過程,沒有了完整感悟文章的過程,因而顯得枯燥無味。況且這些答案學(xué)生一讀文章也能很快地知道了,沒有多少探究的價值。同時,由于打亂了課文的敘述順序,學(xué)生對事情發(fā)展的前因后果也不是特別明了。由此看來,這節(jié)課的
教學(xué)設(shè)計采用直奔主題的方式是行不通的。
我想:今后對于按事情發(fā)展順序敘述的文章,采用順文而導(dǎo)的方法會更有利于教學(xué)的順利展開,有利于學(xué)生更全面地理解文本、感悟語言!授課是為了引起學(xué)習(xí)者的知識上的認(rèn)同,情感上的共鳴,還是為了教學(xué)環(huán)節(jié)的花哨,過程的與眾不同?值得我們思考.
無論什么,過程總是最美。有時直奔主題的不僅僅是教學(xué),還有為了一些目標(biāo)而一大步浮躁的踏過生活。在尋找人生明亮的位置時,我們卻常常忽略了一路最美的風(fēng)景。美麗的,就在眼前,就在我們稍稍側(cè)目的那一瞥里。
伊索寓言 教學(xué)反思 伊索寓言教后反思篇七
本屆新鄉(xiāng)市青年教師基本功大賽我獲益菲淺。
自己在講課前進(jìn)行了認(rèn)真的準(zhǔn)備,力爭拿出一堂好課,展示
出自己的優(yōu)勢;比賽中選手們八仙過海,各顯其能;激烈的比賽后,大賽評委組
專家教研室宋主任、附中劉主任、四中楊主任又不辭勞苦進(jìn)行了精彩深刻的點評。這一切使我獲得了巨大的進(jìn)步,同時也看到了自己的許多的不足。下面就此次比賽中自己的反思做一些淺顯的
總結(jié)。
首先談一下相對成功之處,以利自己在以后的工作中堅持改進(jìn)。1、本節(jié)課在制定教學(xué)目的時抓緊抓牢“培養(yǎng)創(chuàng)造性思維”這唯一的主線,所有教學(xué)活動都要圍繞這一主線展開。這樣就保證了使整個教學(xué)活動的效果。
2、教學(xué)過程中層次要分明,層層之間要承接自然、連貫,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時思維轉(zhuǎn)換自然恰當(dāng),提高得當(dāng)。
3、教學(xué)中重視課文,對課文的解析要到位。在此基礎(chǔ)上更要跳出課文,引領(lǐng)學(xué)生走向更高的層次,以達(dá)到能力培養(yǎng)的目的。
4、自己在設(shè)計時注重了淺入深出的基本原則,在最重要的創(chuàng)造性思維訓(xùn)練階段,我先從比較容易的日常寓言入手,再到有點難度的高考寓言,最后回歸課本寓言進(jìn)行高難度訓(xùn)練,使學(xué)生循序漸進(jìn),切實提高他們的能力層次。
5、注意學(xué)以致用,就是要結(jié)合現(xiàn)實的教學(xué)需要,本節(jié)課中我在設(shè)計創(chuàng)造性思維時將
20xx年高考
作文題加入其中,既讓學(xué)生獲得訓(xùn)練,又使學(xué)生注意到目前學(xué)習(xí)和將來高考的聯(lián)系。
以上是此次比較成功的地方。下面談一下不足之處,這才是我本次活動最大的收獲。
1、目前的教學(xué)對課文的解析還是相當(dāng)重要的,而自己在這方面做的還很不足。
上面在談收獲時我說到了教學(xué)中更要跳出課本,但是跳出的前提是對文本充分深刻的解析,而我在本節(jié)課中對文本的解析就出現(xiàn)了處理急促、挖掘不深的問題,使課文沒有得到很好的開掘。
2、課堂設(shè)計上沒能夠在最后再提高一步。
就像楊主任提出的那樣沒有在課堂結(jié)尾處聯(lián)系課文中錢鐘書和盧梭對“小孩子究竟該不該讀寓言”這一內(nèi)蘊(yùn)深厚的問題引發(fā)學(xué)生的思考,讓他們利用新學(xué)到的方法,提
出自己的見解,從而既回到課文,又用新知識解決課文的厚重之處,在能力層次上更上一層樓。
3、教學(xué)環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)換中還存在著不夠簡明、連貫、銜接的地方,顯示出自己的課堂把握上的不成熟,這既需要自己進(jìn)一步的努力,更需要名師大家的指點。
最后對舉辦此次大型比賽的上級機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)表達(dá)深深的敬意和謝意,正是有了這樣的機(jī)會,像我這樣的教師才能得到鍛煉和提高,使自己對語文教學(xué)有了更深更真的認(rèn)識,期望以后這樣的機(jī)會多一些,促使我們這些年輕教師更快的進(jìn)步。為我們的語文教育事業(yè)更好地發(fā)展盡一份力。
4、教學(xué)中還可以采用其它的訓(xùn)練材料例如(1)一個著名的教學(xué)案例:冰化了是什么?學(xué)生回答是水當(dāng)然對,但是回答是春天的更加值得贊揚。(2)薛譚學(xué)謳:原意是學(xué)無止境(褒義);新讀新解是學(xué)習(xí)是為了使用,一輩子學(xué)習(xí)而不離開學(xué)以致用,那么這種學(xué)習(xí)又有什么用呢?(貶義)。伊索寓言 教學(xué)反思 伊索寓言教后反思篇八
三則伊索寓言學(xué)完了,回想這課的教學(xué)輕松卻不失深刻。三個短小的故事,深深地吸引著學(xué)生,讓人情不自禁地要循著故事情節(jié)讀下去。故事結(jié)尾,一句精煉的話語道出寓言的深刻內(nèi)涵,引發(fā)學(xué)生去思考,去回味。為了使得教材的有效性得以更好的發(fā)揮,我在教學(xué)中進(jìn)行了這樣的嘗試:
1.填補(bǔ)文本空白。寓言故事的短小,也就常常會有一些可供學(xué)生進(jìn)行想象的空間存在。例如《狐貍和葡萄》一課,當(dāng)狐貍想盡辦法也沒吃到令它直流口水的葡萄時,它的內(nèi)心世界一定有著豐富的話語。于是我就讓學(xué)生聯(lián)系上下文進(jìn)行合理想象。學(xué)生興趣來了,盡情地交流之后,故事的寓意也就自然顯現(xiàn)出來了。
2.用好肢體語言。在語言故事《牧童和狼》中,先后寫到了牧童的兩次大叫。我讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,通過對語言文字的體會,自己琢磨這兩次的大叫有什么不同。有所體會之后,讓學(xué)生開始表演了。最后在出色的表演中學(xué)生揣摩到了牧童的心理,肢體語言傳遞出的是他們對牧童否定,對寓意的深刻領(lǐng)會。
3.注意故事對比?!断s和狐貍》與我們曾經(jīng)學(xué)過的故事《狐貍和烏鴉》有其相似之處,但一貫被視為狡猾的狐貍在這則故事中沒能實現(xiàn)自己的心愿。抓住這個不同結(jié)局,我引發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考:為什么烏鴉會上當(dāng)而蟬沒有呢?這個以舊帶新話題吸引了學(xué)生,他們便在品味故事文字的同時,自覺地探究出蟬的聰明所在,也就是故事想告訴我們的深刻寓意。
《伊索寓言》教學(xué)反思
由于教學(xué)進(jìn)度上和同規(guī)班級差了兩課時,所以打算今天一節(jié)課把《伊索寓言》上完。仔細(xì)閱讀這篇課文,感覺比前面的《成語故事》要簡單,簡單之處在于:三個成語故事的道理要在學(xué)習(xí)文章的過程中自己感悟,而本文的三個故事不僅情節(jié)簡單,而且文章的最后都用精辟的語言把寓意揭示了出來,似乎不需要老師講過多的內(nèi)容。于是,課就這樣進(jìn)行了。我打破了常規(guī)的做法,把三個寓言混在一起講,也就是先熟悉故事情節(jié),再分別理解寓意。故事情節(jié)自然沒有問題,因為主人公都是學(xué)生喜聞樂見的動物(狐貍、蟬、狼),而且這些故事在學(xué)生還沒有入學(xué)的時候就已經(jīng)被當(dāng)做睡前故事聽過許多遍了。而在揭示寓意的時候,學(xué)生雖然能很快地找到表示寓意的句子,也能很流利地讀出來,甚至結(jié)合課文內(nèi)容也可以說出自己的理解。但是,我們知道,故事所要揭示的道理已經(jīng)不能再局限在課文中,局限在幾個動物的身上,它要求學(xué)生深刻理解,和生活實際相結(jié)合。所以,當(dāng)我引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實際說說對三句話的理解,學(xué)生竟然目瞪口呆,無法回答。我突然認(rèn)識到:學(xué)課文就要遵循一定的規(guī)則,不能太過簡單地看待看似簡單的問題,否則,學(xué)生的學(xué)習(xí)是虛的,是無效的。
《伊索寓言》教學(xué)反思
寓言,是通過一個個小故事,用比喻、擬人等手法來說明某個道理或教訓(xùn),給人以啟示。寓言像一座獨特的橋梁,通過它,可以從紛繁復(fù)雜的五光十色的生活現(xiàn)象中,去感悟生活的內(nèi)在意義。我們本課的教學(xué)目的,就是在理解寓言故事的前提下,品味寓言的語言,感受寓言的簡潔美、內(nèi)涵美和語言美。
本課的三則寓言,表面上看淺顯易懂,我采用了短課文長教,淺課文深讀的方法,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會“咬文嚼字”品出內(nèi)涵,品出味道。
1、體會語言文字的美。
比如,經(jīng)過“垂”和“掛”的比較,反復(fù)推敲,細(xì)細(xì)品味,精心篩選,覺得只有“垂”字最為恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了沉甸甸的成熟了的葡萄綴滿了葡萄藤的景象。小學(xué)生通過品詞品句,領(lǐng)悟了語言文字的優(yōu)美。
其次通過語言文字的品味,歸納出伊索寓言的特點。更進(jìn)一步要求,根據(jù)其特點,開動腦筋自如地運用語言文字來改寫、續(xù)寫、編寫寓言。那就惟有老老實實、扎實實地做到“讀書為本”。所以必須讓學(xué)生充分地讀,在讀中整體感知,在讀中有所感悟,在讀中培養(yǎng)語感,在讀中得到道理的領(lǐng)悟
通過品讀語言,提高學(xué)生語言的表現(xiàn)力。這樣更感性一些,能上得更有語文味。在課堂評價語言上,我更注重了傾聽和及時評價,更注重抓住細(xì)節(jié),不同角度地評價。評價的質(zhì)量有了明顯的提高,減少了平日里比較隨意的評價
2、充分發(fā)揮想象。寓言故事的短小,也就常常會有一些可供學(xué)生進(jìn)行想象的空間存在。
如《狐貍和葡萄》一課,狐貍會想盡辦法吃葡萄,于是我就讓學(xué)生聯(lián)系上下文進(jìn)行合理想象,學(xué)生興趣來了,盡情地交流:
有的學(xué)生說:它先助跑一段路,然后猛地跳起來,但卻失敗了。
有的學(xué)生說:它拿來一根棍子去敲葡萄,可葡萄架太高,還是不能夠著。
有的學(xué)生說:它用向葡萄扔小石子,可它的瞄準(zhǔn)水平實在太差,一個也沒有砸下來。
還有學(xué)生說:它去爬葡萄架,可支葡萄架的棍子太細(xì)太軟,它的爬樹的本領(lǐng)又不行,幾經(jīng)努力還是失敗了。
學(xué)生的想象力讓我欣喜,然后我再讓學(xué)生體會狐貍此時的心情,學(xué)生紛紛舉手發(fā)言。有了前面充分的理解作鋪墊之后,故事的寓意學(xué)生自然而然就說出來了
3.注意故事對比。
《蟬和狐貍》與我們曾經(jīng)學(xué)過的故事《狐貍和烏鴉》有其相似之處,但一貫被視為狡猾的狐貍在這則故事中沒能實現(xiàn)自己的心愿。抓住這個不同結(jié)局,我引發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考:為什么烏鴉會上當(dāng)而蟬沒有呢?這個以舊帶新話題吸引了學(xué)生,他們便在品味故事文字的同時,自覺地探究出蟬的聰明所在,也就是故事想告訴我們的深刻寓意。
4、改編故事,深層消化。
在學(xué)完《牧童和狼》這一則寓言以后,我布置了一個作業(yè),讓學(xué)生找一找生活中的“撒謊”的小故事,寫一篇令自己反省的短文,注意學(xué)習(xí)寓言的語言之簡潔美、內(nèi)涵美和語句美?!白x”“寫”是緊密聯(lián)系的,在讀中學(xué)寫,把讀中學(xué)到的寫作技巧及時運用到寫作之中,訓(xùn)練學(xué)生的寫作能力,是語文教師的又一重要責(zé)任。
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