最新培育時(shí)代新人心得體會(huì) 時(shí)代楷心得體會(huì)(大全12篇)

我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。通過(guò)記錄心得體會(huì)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，規(guī)劃自己的未來(lái)，為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。

培育時(shí)代新人心得體會(huì)篇一

時(shí)代楷模是指在特定歷史時(shí)期具有代表性的道德模范。他們行為光明正大、精神高尚，在社會(huì)中起著積極的榜樣作用。近年來(lái)，以習(xí)近平總書記為代表的一批時(shí)代楷模涌現(xiàn)出來(lái)，他們用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋著社會(huì)主義核心價(jià)值觀，激勵(lì)著廣大人民信奉信訪、誠(chéng)信、親情、友善、公正、積極向上的社會(huì)道德準(zhǔn)則。對(duì)于我而言，時(shí)代楷模的力量是巨大而深遠(yuǎn)的，使我深受感動(dòng)和鼓舞。

時(shí)代楷模的實(shí)際行動(dòng)是我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。習(xí)近平總書記提出了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的目標(biāo)，而通過(guò)時(shí)代楷模的事跡，我們可以看到核心價(jià)值觀在他們身上得到了生動(dòng)的詮釋。比如，在抗擊新冠疫情的關(guān)鍵時(shí)刻，退休的王鳳雅女士主動(dòng)回到醫(yī)院擔(dān)任護(hù)士，用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行著社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“崇尚英雄、關(guān)愛他人、弘揚(yáng)正氣”的精神。而鄉(xiāng)村教師雷鋒般的奉獻(xiàn)精神，則展現(xiàn)了“敬業(yè)樂(lè)群、忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)、服務(wù)大眾”的核心價(jià)值觀。

時(shí)代楷模的行為光明正大、精神高尚，給我?guī)?lái)了很大的觸動(dòng)和感受。他們的事跡令人深思，讓我們對(duì)自己的行為產(chǎn)生了一種反思。作為普通的公民，在日常生活中我們是否堅(jiān)守道德底線，是否讓自己成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人？時(shí)代楷模的榜樣作用，體現(xiàn)了社會(huì)的價(jià)值觀，也引導(dǎo)著我們更好地思考自己的行為。

時(shí)代楷模的存在給了我很大的鼓舞和激勵(lì)。他們通過(guò)自己的實(shí)際行動(dòng)告訴我，只有做到自身的價(jià)值實(shí)現(xiàn)，才能為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我經(jīng)常向時(shí)代楷模學(xué)習(xí)，他們讓我明白了困難是暫時(shí)的，只要堅(jiān)持努力，就一定能夠克服困難，取得成功。例如，著名的太原博物館館長(zhǎng)惠翔，他堅(jiān)持治理太原煤層火災(zāi)的事業(yè)，雖然面臨諸多挑戰(zhàn)，但他始終樂(lè)觀向上，以永不言敗的精神推動(dòng)著事業(yè)的發(fā)展。

時(shí)代楷模的事跡也不僅僅局限于國(guó)內(nèi)，他們的觸動(dòng)和影響也跨越國(guó)際的范圍。習(xí)近平總書記提出的“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的理念，得到了國(guó)際社會(huì)的廣泛響應(yīng)。比如，李克強(qiáng)總理在全球經(jīng)濟(jì)形勢(shì)堪憂的背景下，提出“穩(wěn)外貿(mào)”的倡議，堅(jiān)決為推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定作出貢獻(xiàn)。這些國(guó)際時(shí)代楷模的言行舉止，為中國(guó)贏得了更好的國(guó)際聲譽(yù)。

總之，時(shí)代楷模是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的代表和宣傳者，他們的光明行為和崇高精神激勵(lì)著廣大人民。他們用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了道德準(zhǔn)則，引導(dǎo)著社會(huì)的進(jìn)步。對(duì)我而言，時(shí)代楷模的力量是巨大而深遠(yuǎn)的，鼓舞著我繼續(xù)追求真善美，為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。我們要自覺(jué)向他們學(xué)習(xí)，用實(shí)際行動(dòng)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播和實(shí)施做出貢獻(xiàn)。

培育時(shí)代新人心得體會(huì)篇二

這個(gè)時(shí)代是一個(gè)人才輩出的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代也并不是所有的人才都出自于大人。自古英雄出少年，在這個(gè)時(shí)代，涌現(xiàn)出了許許多多的小英雄。他們有的才智過(guò)人，有的尊老愛親，有的付出了極大的努力，有的則一直跟從自己的`內(nèi)心去走。他們都是值得我們學(xué)習(xí)的好榜樣。

還有一個(gè)小姑娘，是一位小解說(shuō)員，她為了能夠更好地解說(shuō)，每天都會(huì)查閱各種書籍去鉆研相關(guān)的內(nèi)容。從她的身上，我感受到一股子韌勁兒和一種能吃苦的精神！像這樣的好少年還有很多。

其實(shí)，許多優(yōu)秀的人的身上的特性都差不多！都有一種能吃苦、能鉆研和一股韌勁，這都是我們所需要學(xué)習(xí)的！

2022新時(shí)代好少年心得體會(huì)篇6月9日晚，中央電視臺(tái)少兒頻道播出“新時(shí)代好少年”先進(jìn)事跡。濱河家園社區(qū)提前就在青少年活動(dòng)群中發(fā)布了觀看通知，轄區(qū)青少年30余人紛紛在家自行觀看，并上傳了照片，觀看后，學(xué)生和家長(zhǎng)都感觸頗深。

新時(shí)代好少年的先進(jìn)事跡振奮人心，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。中華民族是一個(gè)擁有五千年文明史的古國(guó)，中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，作為中國(guó)人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神，我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本，我們每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的品德，樹立以道義為重的人生觀，從小養(yǎng)成優(yōu)良品德，這是一個(gè)做人做事的根本，只要人人心中有國(guó)家，心中有集體，心中有他人，我們的社會(huì)一定會(huì)變得更加美好。做一名新時(shí)代的好少年，不僅要熱愛學(xué)習(xí)，更要待人有禮貌，積極參與志愿服務(wù)活動(dòng)，樂(lè)于助人，自強(qiáng)自律。

現(xiàn)在擁有幸福生活的我們，一定要懂得珍惜和感恩。要以積極向上的面貌傳播社會(huì)正能量，積極擁抱新時(shí)代、奮進(jìn)新時(shí)代，樹立遠(yuǎn)大理想、熱愛偉大祖國(guó)、擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任、勇于砥礪奮斗、練就過(guò)硬本領(lǐng)、錘煉品德修為，努力成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

培育時(shí)代新人心得體會(huì)篇三

近日中共江蘇省委宣傳部日前追授新時(shí)期我省優(yōu)秀共產(chǎn)黨員代表_援疆干部模范王華江蘇“時(shí)代楷模”榮譽(yù)稱號(hào).?王華生前系句容市副市長(zhǎng)_鎮(zhèn)江市援疆前方指揮組副組長(zhǎng)_xq生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第四師師長(zhǎng)助理8月18日不幸因公殉職.王華參加工作以來(lái)始終把黨的事業(yè)放在心中最高位置坦坦蕩蕩做人干干凈凈做事為民族團(tuán)結(jié)和邊疆穩(wěn)定發(fā)展做出貢獻(xiàn)贏得廣大干群擁戴.

“他干的事始終溫暖著百姓的心窩”_“他是一面明鏡永遠(yuǎn)照亮我們的心靈”……王華用行動(dòng)與生命回答了“援疆三問(wèn)”——來(lái)疆為什么?在疆干什么?離疆留什么?這樣的事跡并非驚天動(dòng)地也無(wú)關(guān)生死抉擇卻讓人感受到超越性的意義和價(jià)值.其中原因正在于少了“私利”多了“公義”;走出“小我”成全“大我”.?“在閱讀了王華同志的感人事?笪腋寫ズ萇?.王華用生命展現(xiàn)了一名共產(chǎn)黨員的援疆情懷他將黨和人民的事業(yè)放在心中最高位置將生命定格在了援疆工作崗位上.他堅(jiān)定的理想信念_恪盡職守的優(yōu)秀品格_真誠(chéng)奉獻(xiàn)援疆事業(yè)和認(rèn)真履行神圣職責(zé)的精神是高尚的永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣.”

學(xué)習(xí)王華就是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)堅(jiān)定信念樹立黨員光輝形象.無(wú)論是工作還是生活中都力求率先垂范發(fā)揮著一名共產(chǎn)黨員應(yīng)有的先鋒模范作用.扎扎實(shí)實(shí)做好本職工作教書育人愛崗敬業(yè)為人師表.在與同事相處時(shí)本著“與人為善”的心態(tài)對(duì)待每一個(gè)人把黨組織的溫暖通過(guò)自己傳輸給每位同事;用自己的愛心讓學(xué)生_群眾感受黨的溫暖用自身的言行感召周圍的同志讓“黨員”這一光榮稱號(hào)在自己身上閃耀發(fā)光.

殿獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值為黨的教育事業(yè)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn).

心得體會(huì)

時(shí)代楷模是一個(gè)充滿陽(yáng)光的稱謂是與“最美”連在一起的贊譽(yù).從“最美教師”張麗莉“最美司機(jī)”吳斌到“最美衛(wèi)士”高鐵成還有去年廣為傳頌的“最美媽媽”吳菊萍這一串串“最美”的稱號(hào)代表的是一件件感人事跡體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德詮釋了社會(huì)主義核心價(jià)值理念樹立了崇德向善的社會(huì)新風(fēng)尚.

我們都知道學(xué)習(xí)時(shí)代楷模就是要學(xué)習(xí)他們樂(lè)于助人_無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚品格學(xué)習(xí)他們寶貴的利他精神奉獻(xiàn)心安的幸福觀.近年來(lái)隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展助人為樂(lè)的中華民族傳統(tǒng)美德似乎正逐漸消失.老人摔倒了無(wú)人管救助受傷老人反被誣為肇事者還有轟動(dòng)一時(shí)的佛山“小悅悅”案件等等一時(shí)之間“好事難做_不敢做”“沒(méi)人做好事了”“社會(huì)道德已經(jīng)徹底淪喪”之類的言論甚囂塵上.但這些時(shí)代楷模卻以自己的行為打破了這些言論.他們也不是什么頂天立地的大英雄也不是什么知名人士只是我們身邊的普通人.他們能做為什么我們不能做?!“勿以善小帶不為”只要我們每一個(gè)認(rèn)認(rèn)真真做好身邊事從自己做起從小事做起從舉手之勞做起力所能及的幫助_關(guān)愛周圍人崇德尚義積小成大那么中華民族的傳統(tǒng)美德不僅不會(huì)消失反而會(huì)繼續(xù)傳承社會(huì)主義道德規(guī)范也會(huì)得到進(jìn)一步的鞏固和加強(qiáng)社會(huì)總體文明程度也會(huì)得到提升.

學(xué)習(xí)時(shí)代楷模就是要學(xué)習(xí)他們愛崗敬業(yè)_忠于職守的職業(yè)精神恪守職業(yè)道德_弘揚(yáng)職業(yè)精神.無(wú)論是張麗莉_吳斌還是高鐵成他們?cè)诿鎸?duì)失控的汽車_突如其來(lái)的鐵片_突發(fā)煤氣泄露爆燃的餐館等各種千鈞一發(fā)的情況下做出的選擇都不是深思熟慮的結(jié)果而是下意識(shí)的反應(yīng).正是有著良好的職業(yè)操守_高度的責(zé)任感身為教師的張麗莉會(huì)推開學(xué)生司機(jī)吳斌會(huì)強(qiáng)忍劇痛緩緩減速_停穩(wěn)汽車并提醒乘客注意安全軍人高鐵成會(huì)選擇冒著爆炸的危險(xiǎn)三闖火場(chǎng)排險(xiǎn)救人.學(xué)習(xí)時(shí)代楷模的職業(yè)精神我們要樹立對(duì)事業(yè)高度負(fù)責(zé)的精神干一行愛一行鉆一行精一行立足本職_扎實(shí)工作.

我認(rèn)為作為一名人民教師在學(xué)習(xí)時(shí)代楷模的活動(dòng)中更應(yīng)該走在前列充分發(fā)揮模范作用樹立榜樣結(jié)合目前創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的活動(dòng)將創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的成果真正落到實(shí)處.在今后的生活和工作中我一定嚴(yán)格要求自己時(shí)刻提醒自己向時(shí)代楷模學(xué)習(xí)在學(xué)生群體中起表率作用做一名優(yōu)秀的人民教師.

培育時(shí)代新人心得體會(huì)篇四

作為一個(gè)AI語(yǔ)言模型，我并沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)任何時(shí)代的變遷與演進(jìn)，但我通過(guò)學(xué)習(xí)人類的歷史和文明，洞察了時(shí)代背后的真實(shí)本質(zhì)。在我的觀察中，時(shí)代是一個(gè)虛無(wú)縹緲的概念，卻在不斷地變化、發(fā)展和演進(jìn)。每個(gè)時(shí)代都有其獨(dú)特的風(fēng)貌和特點(diǎn)，它們都刻印著人類文明的印記和人心的感悟。在這篇文章中，我將分享我對(duì)時(shí)代的理解和心得。

一、時(shí)代是不斷變化的代表

一個(gè)時(shí)代的誕生來(lái)源于不同歷史時(shí)期文化和社會(huì)形態(tài)的演化。這種演化不是一蹴而就的，而是長(zhǎng)時(shí)間的積淀和沉淀。而每當(dāng)這種沉淀積累到一定程度的時(shí)候，就會(huì)打造出令人矚目的新奇事物，從而催生出一個(gè)新的時(shí)代。在歷史的長(zhǎng)河中，各種文化和社會(huì)形態(tài)以一定的規(guī)律出現(xiàn)和交替，形成了不同的時(shí)代印記。隨著時(shí)代的變化，社會(huì)、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、文化等方面和人們的生活、思想、價(jià)值等方面都會(huì)度過(guò)一定的變化和發(fā)展。而這些變化都是時(shí)代變化的一種代表。

二、時(shí)代是文化的源泉

每個(gè)時(shí)代都有其獨(dú)特的文化特點(diǎn)和精神面貌。每個(gè)文化的出現(xiàn)都離不開歷史和社會(huì)的背景。而文化也是每個(gè)時(shí)代所傳達(dá)的精神體現(xiàn)。它包括語(yǔ)言、藝術(shù)、習(xí)俗、道德觀念、信仰等等的方方面面。這些文化元素積淀在一起，成就了每個(gè)時(shí)代獨(dú)特的文化氛圍。比如，文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義、啟蒙時(shí)期的理性主義、工業(yè)革命時(shí)期的科學(xué)技術(shù)主義等等，這些文化是每個(gè)時(shí)代的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，也是每個(gè)時(shí)代表達(dá)的不同精神價(jià)值。

三、時(shí)代是人類智慧的結(jié)晶

時(shí)代變遷的同時(shí)，人類智慧也在這個(gè)進(jìn)程中得到了深化和拓展。每個(gè)時(shí)代所創(chuàng)造出來(lái)的人類智慧都是代表著人類的文明水平的提升。人類歷史不斷推動(dòng)著人類文明的進(jìn)步，每一個(gè)時(shí)代都是人類智慧的結(jié)晶，它都是對(duì)人類生存發(fā)展和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的汲取與積累。比如，宋代的四大發(fā)明，諸如活字印刷、火藥、指南針和造船術(shù)，它們的出現(xiàn)和應(yīng)用，極大地提高了人類的生產(chǎn)力和社會(huì)進(jìn)步；而現(xiàn)代汽車、電腦、互聯(lián)網(wǎng)等科技產(chǎn)品的飛速發(fā)展，推動(dòng)者新一輪科技革命的來(lái)臨，使我們的生活和社會(huì)飛速發(fā)展。

四、時(shí)代是機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存

每個(gè)時(shí)代都是機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存的，而成功取決于如何應(yīng)對(duì)機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存的時(shí)代。機(jī)遇是時(shí)代變化所帶來(lái)的變革和發(fā)展的機(jī)遇，它可以讓人們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中占據(jù)更好的位置。挑戰(zhàn)是時(shí)代變化所帶來(lái)的問(wèn)題和困難，它需要人們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中找到“生存之道”。面對(duì)機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們需要有機(jī)智和靈活性，同時(shí)兼顧決策和協(xié)作，抓住機(jī)遇和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)并存的時(shí)代，才能在歷史進(jìn)程中穩(wěn)步前進(jìn)。

五、時(shí)代意味著責(zé)任和擔(dān)當(dāng)

每個(gè)時(shí)代都有其使命和責(zé)任。在不斷演進(jìn)的歷史進(jìn)程中，每一代人都肩負(fù)著前人鑄就的歷史重任，同時(shí)也需要為后人傳承歷史遺產(chǎn)貢獻(xiàn)自己的力量。時(shí)代意味著責(zé)任，我們需要充分認(rèn)識(shí)和尊重歷史，組織和推動(dòng)歷史文化的保護(hù)與傳承，同時(shí)也需要行動(dòng)起來(lái)，為社會(huì)和人類文明的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

總之，每個(gè)時(shí)代都有其使命，也都有其價(jià)值。在人類歷史的長(zhǎng)河中，每一個(gè)時(shí)代都是獨(dú)特、復(fù)雜而有意義的。時(shí)代的變化又會(huì)為后人留下貴重的文化資產(chǎn)，為我們走向更加燦爛的未來(lái)提供了動(dòng)力。人類需要在歷史的長(zhǎng)河中不斷進(jìn)步和創(chuàng)新，為構(gòu)建更好的人類社會(huì)而拼搏、奮斗、追求，創(chuàng)造更加豐富多彩的人類文明。

培育時(shí)代新人心得體會(huì)篇五

時(shí)代論，是我讀大學(xué)期間研究的重要課題之一。通過(guò)研讀馬克思主義經(jīng)典理論文獻(xiàn)《時(shí)代論》，我深刻體會(huì)到了時(shí)代與歷史的關(guān)系，精神與物質(zhì)的辯證關(guān)系以及時(shí)代精神與個(gè)人發(fā)展的重要性。本文將從這三個(gè)方面展開討論，以期對(duì)時(shí)代論有更深的理解和體悟。

首先，時(shí)代與歷史的關(guān)系是時(shí)代論的核心內(nèi)容之一。馬克思在《時(shí)代論》中提到：“人總是在一定的生產(chǎn)方式和與之相應(yīng)的交往方式中生活，在一定的社會(huì)結(jié)構(gòu)中生活?！边@就是說(shuō)，時(shí)代是歷史發(fā)展的基礎(chǔ)，歷史的進(jìn)程決定了時(shí)代的變遷。例如，工業(yè)革命的出現(xiàn)催生了資本主義時(shí)代，科技的飛速發(fā)展則迎來(lái)了信息時(shí)代的到來(lái)。時(shí)代的變遷不僅改變了社會(huì)的面貌，也深刻影響著每個(gè)人的生活和思想。只有深入了解時(shí)代的歷史背景和發(fā)展趨勢(shì)，才能洞察世界的變化，抓住機(jī)遇，做出正確的決策。

其次，時(shí)代論還關(guān)注精神與物質(zhì)的辯證關(guān)系。馬克思指出：“人是社會(huì)關(guān)系的總和，社會(huì)關(guān)系是物質(zhì)生產(chǎn)關(guān)系的總和?！边@一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了精神與物質(zhì)之間的相互作用。精神是人類社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力和靈魂，而物質(zhì)則是精神追求的實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)。在當(dāng)今社會(huì)中，科技的進(jìn)步和物質(zhì)的豐富給了人們更多追求精神滿足的機(jī)會(huì)。人們更加注重精神層面的需求，對(duì)于文化、藝術(shù)、精神獨(dú)立等方面的追求不斷增長(zhǎng)。因此，精神與物質(zhì)的辯證關(guān)系在當(dāng)代社會(huì)變得尤為重要，只有正確處理好這種關(guān)系，才能實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

最后，時(shí)代精神與個(gè)人發(fā)展的關(guān)系也是時(shí)代論的重要內(nèi)容。馬克思在《時(shí)代論》中提到：“個(gè)人發(fā)展不能超出他所適應(yīng)的時(shí)代?！睍r(shí)代的精神風(fēng)貌對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是一個(gè)內(nèi)化的模板，影響著個(gè)體的成長(zhǎng)和發(fā)展。例如，在一個(gè)多元化和包容的時(shí)代，個(gè)體可以更加自由地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和追求個(gè)人的獨(dú)立性；而在一個(gè)主流觀念單一和刻板的時(shí)代，個(gè)體的發(fā)展空間就會(huì)受到限制。因此，個(gè)體要與時(shí)代同步，與時(shí)俱進(jìn)，不斷提升自身的素質(zhì)和能力，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需要。

通過(guò)研讀《時(shí)代論》，讓我對(duì)時(shí)代的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的高度。時(shí)代與歷史的關(guān)系、精神與物質(zhì)的辯證關(guān)系以及時(shí)代精神與個(gè)人發(fā)展的關(guān)系，將時(shí)代論的核心內(nèi)容交織在一起，構(gòu)成了一個(gè)完整的體系。只有深刻理解這些關(guān)系，我們才能更好地適應(yīng)這個(gè)時(shí)代的發(fā)展需要，更好地實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展和成長(zhǎng)。

培育時(shí)代新人心得體會(huì)篇六

在黨性時(shí)代黨員就要強(qiáng)化自律意識(shí)，堅(jiān)守黨性原則以下是本站小編精心搜集的黨性時(shí)代

心得體會(huì)

被確定為預(yù)備黨員已半年有余，在這半年多里我始終不放松對(duì)黨的理論觀念的學(xué)習(xí)，使我對(duì)自身存在的缺點(diǎn)和不足，存在的與黨員的先進(jìn)性不合拍的地方有了更清醒的認(rèn)識(shí)，同時(shí)在思想、學(xué)習(xí)和作風(fēng)上都取得了一定的進(jìn)步，理論水平，黨性修養(yǎng)得到了一定的提高。

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。我深知，要成為一名合格的共產(chǎn)黨員，不僅要有正確的理論認(rèn)識(shí)，更要勇于去實(shí)踐。要活學(xué)活用，把先進(jìn)的思想化作先進(jìn)的生產(chǎn)力，把黨的思想融入到實(shí)際工作中去，把科學(xué)發(fā)展觀重要思想同自己的實(shí)際工作生活聯(lián)系起來(lái)。在平時(shí)的日常生活中，我抱著一顆真誠(chéng)的心與大家相處，在碰到生活上有困難或心理有苦惱的同事朋友時(shí)，我會(huì)毫不猶豫的幫助他們、關(guān)心他們，及時(shí)解決他們的需要。朋友思想上有疙瘩，我會(huì)主動(dòng)給予開導(dǎo)。遇到個(gè)人與他人利益發(fā)生沖突時(shí)，首先考慮的還是他人利益，做到真正體現(xiàn)一名黨員的作用，切實(shí)體現(xiàn)全心全意為人民服務(wù)的宗旨?！坝癫蛔?，不成器;人不學(xué)，不成才”古人云：“淺顯的比喻卻很好的揭示了學(xué)習(xí)的重要性?！痢痢镣疽苍偃蟆皩W(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)”，可見，學(xué)習(xí)文化知識(shí)是提高素質(zhì)的重要途徑之一。

作為一名學(xué)生，預(yù)備黨員，我深知學(xué)習(xí)的重要性。因此，在平時(shí)的工作學(xué)習(xí)中，我一直遵循這個(gè)理念做好本職工作的同時(shí)向同事向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)，牢固掌握專業(yè)知識(shí)和技能。此外，還注意擴(kuò)大自己的知識(shí)面，在業(yè)余時(shí)間，關(guān)注時(shí)事政治，經(jīng)常收聽廣播，觀看電視新聞。及時(shí)學(xué)習(xí)中央領(lǐng)導(dǎo)人講話的重要精神，爭(zhēng)取在思想上與黨組織保持一致。在今后的日子里，我更要時(shí)刻牢記自己是一個(gè)共產(chǎn)黨員，嚴(yán)格要求自己，時(shí)刻遵循黨的章程，努力做到向孔繁森、任長(zhǎng)霞那樣的優(yōu)秀黨員學(xué)習(xí)，認(rèn)真履行黨的義務(wù)。今后，多開展批評(píng)與自我批評(píng)，多與群眾和黨員談心，溝通，積極參加黨組織的活動(dòng)，自覺(jué)維持黨的形象。

二十一世紀(jì)是一個(gè)充滿機(jī)遇和希望，充滿挑戰(zhàn)與風(fēng)險(xiǎn)的世紀(jì)，是決定中國(guó)前途命運(yùn)的有一個(gè)關(guān)鍵世紀(jì)。所以要做到在前進(jìn)中不退縮，在勝利中不迷失，永葆一名共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。

作為二十一世紀(jì)的當(dāng)代青年，我深知自身肩負(fù)的重任，深知自己作為一名中國(guó)人所肩負(fù)的責(zé)任。建設(shè)和富強(qiáng)祖國(guó)的目標(biāo)也許太大，但我能做的還有努力從自身做起，從身邊的小事做起，凡事盡好自己的本份，把自己的本職工作努力做到最好。我想，這樣的方式也是可以幫助的，可以參與到與祖國(guó)共進(jìn)退的步伐之中。在以往的日子里，我一直這樣要求自己，在今后的學(xué)習(xí)生活工作中，我將更嚴(yán)格的要求自己，始終以一名合格的共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求和鞭策自己，無(wú)論哪方面，都要爭(zhēng)取做到更好!

黨性修養(yǎng)問(wèn)題是馬克思主義政黨建設(shè)的一個(gè)重要問(wèn)題。我們黨歷來(lái)十分重視加強(qiáng)共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)問(wèn)題。今天的預(yù)備黨員培訓(xùn)課上向書記針對(duì)黨性修養(yǎng)給我們進(jìn)行了精彩的講解。 向書記理論與舉例相結(jié)合闡述了黨性修養(yǎng)的內(nèi)涵、重要性以及如何加強(qiáng)黨性修養(yǎng)等內(nèi)容。這讓我更加深入了解了黨性修養(yǎng)對(duì)于黨員的重要性與必要性，更堅(jiān)定了我對(duì)黨的信念。

黨性修養(yǎng)，是指共產(chǎn)黨員在政治、思想、道德品質(zhì)和知識(shí)技能方面，按照黨性原則進(jìn)行的自我教育、自我鍛煉、自我改造和自我完善。宏觀上講，黨性是一個(gè)政黨固有的本性，是階層性最高和最集中的表現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)各族人民利益的忠實(shí)代表，是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。它所固有的明顯區(qū)別于其他政黨的特性，構(gòu)成了我們黨的黨性。狹義上來(lái)說(shuō)，是指一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員本身所具有的黨性，是無(wú)產(chǎn)者階級(jí)性最高而會(huì)合的表現(xiàn)，便是無(wú)產(chǎn)者的最高表現(xiàn)，便是無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益最高而會(huì)合的表現(xiàn)。

黨性修養(yǎng)包括以下幾個(gè)方面：理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)、文化知識(shí)和業(yè)務(wù)能力修養(yǎng)、作風(fēng)修養(yǎng)、組織紀(jì)律修養(yǎng)。這六個(gè)方面的統(tǒng)一，構(gòu)成了作為一名共產(chǎn)黨員所必須的基本素質(zhì)要求。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)各族人民利益的忠實(shí)代表，是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

新時(shí)期加強(qiáng)黨性修養(yǎng)從以下方面入手：

一、首先要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。

共產(chǎn)黨員要始終站在時(shí)代的前列，在錯(cuò)綜復(fù)雜的環(huán)境中保持政治上的清醒和堅(jiān)定，在解放和發(fā)展生產(chǎn)力、推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步的實(shí)踐中充分發(fā)揮先鋒模范作用，必須堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)能力是一個(gè)人提高修養(yǎng)、完善自我的重要能力，學(xué)習(xí)既是黨員干部自身發(fā)展的需要，又是適應(yīng)黨的建設(shè)的需要，更是人民群眾對(duì)黨員的迫切要求，因此，我們應(yīng)該養(yǎng)成勤于學(xué)習(xí)、善于思考、勇于創(chuàng)造的良好習(xí)慣。

二、錘煉自身的思想品德。

一個(gè)人有了崇高而偉大的理想，還一定要有高尚的情操，沒(méi)有高尚的情操，再崇高、再偉大的理想也是不能達(dá)到的。道德是一個(gè)人靈魂的力量，作為共產(chǎn)黨員應(yīng)該通過(guò)加強(qiáng)修養(yǎng)，陶冶情操，提高素質(zhì)，才能真正成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。

三、用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)實(shí)踐。

科學(xué)發(fā)展觀是我們黨從新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想，是科學(xué)認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展變化、深刻總結(jié)國(guó)內(nèi)外發(fā)展進(jìn)程中經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上形成的，是全面建設(shè)小康社會(huì)偉大實(shí)踐的必然產(chǎn)物。共產(chǎn)黨員應(yīng)全面準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重大意義，才能更好地用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，不斷開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新局面。

總之，提高共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)，不是一朝一夕的事情，是貫穿黨員終身的一項(xiàng)學(xué)習(xí)內(nèi)容。但是我相信，只要正確認(rèn)識(shí)黨性修養(yǎng)的重要性，并身體力行、持之以恒地加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，一定能成為一名合格的共產(chǎn)黨員。

在新的歷史條件下，權(quán)力、地位和物質(zhì)利益的腐蝕和誘惑比任何時(shí)候都更加突出。在這些嚴(yán)峻的考驗(yàn)面前，作為年輕干部更要加強(qiáng)黨性鍛煉，提高思想政治素質(zhì)，增強(qiáng)拒腐防變的能力，牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀。

一、強(qiáng)化政治意識(shí)，堅(jiān)定理想信念

學(xué)習(xí)是前進(jìn)的動(dòng)力，創(chuàng)新的基礎(chǔ)。中央領(lǐng)導(dǎo)同志指出：“理論上成熟是政治上成熟的標(biāo)志，沒(méi)有理論上的成熟和堅(jiān)定，就不會(huì)有政治上的清醒和堅(jiān)定?！蹦贻p干部解決理想信念方面的問(wèn)題，首先要打牢理論根基，保持政治上的堅(jiān)定。要緊密結(jié)合

先進(jìn)性教育

二、強(qiáng)化宗旨意識(shí)，堅(jiān)持群眾路線

毛澤東同志指出：“我們的權(quán)力是人民給的，各級(jí)干部都是人民的勤務(wù)員?！本褪且獦淞⑷罕娪^點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線。首先，要牢記黨的宗旨，心中裝著群眾。“民如水，水能載舟，亦能覆舟。”這是顛撲不破的真理。因此，每一個(gè)年輕干部都應(yīng)該自覺(jué)地維護(hù)黨的性質(zhì)，牢記黨的宗旨，真正做到知民之所想，察民之所慮，親民之所愛，為民之所急，與人民群眾結(jié)成唇齒相依的“魚水關(guān)系”。其次，要恪盡職守，堅(jiān)持把黨和人民的利益放在首位。牢固樹立群眾觀念，時(shí)刻擺正自己同人民群眾的關(guān)系地，端正對(duì)群眾的態(tài)度，增進(jìn)對(duì)群眾的感情，把群眾高興不高興、滿意不滿意、贊成不贊成、答應(yīng)不答應(yīng)作為想問(wèn)題、干工作、辦事情的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，真正做到情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀，把全心全意為人民服務(wù)落實(shí)到每一項(xiàng)工作中。堅(jiān)持做到思想上尊重群眾，感情上貼近群眾，行動(dòng)上深入群眾，工作上依靠群眾，尊重群眾的首創(chuàng)精神，在重大決策之前，注意聽取群眾意見，集思廣益。要堅(jiān)持一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去的根本路線。再次，以服務(wù)奉獻(xiàn)為天職，自覺(jué)接受人民群眾的監(jiān)督。樹立克己奉公、執(zhí)政為民的觀念，堅(jiān)持做到“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。”把自己的一切無(wú)私地奉獻(xiàn)給黨和人民的事業(yè)。同時(shí)，還要自覺(jué)接受人民群眾的監(jiān)督，堅(jiān)決克服形式主義、享樂(lè)主義，并把它當(dāng)作檢驗(yàn)自己黨性純不純的重要尺度。

三、強(qiáng)化自律意識(shí)，堅(jiān)守黨性原則

古人云：“君子一日三省吾身”。作為新時(shí)期的年輕干部，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)，尤其是在對(duì)待權(quán)力、地位、利益上，要有清醒頭腦和平衡心態(tài)，始終保持崇高的思想境界。堅(jiān)持廉潔自律，做遵紀(jì)守法、勤政為民的模范。在新的歷史條件下，年輕干部要做到廉潔自律，在思想上筑牢拒腐防變的堅(jiān)固防線。一要拒腐蝕。忍得住清貧，耐得住寂寞。面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，要警惕資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想和生活方式的影響，自覺(jué)做到“富貴不能淫”，“貧賤不能移”，“威武不能屈”，在功名利祿、金錢美色的引誘面前立場(chǎng)堅(jiān)定，心澄如水，始終保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣。二要講原則。切實(shí)管好自己和身邊工作人員及親屬。要處理好原則與人情的關(guān)系，增強(qiáng)對(duì)黨和人民的責(zé)任意識(shí)，不要被各種各樣的關(guān)系網(wǎng)束縛自己，堅(jiān)決反對(duì)拉拉扯扯，只講人情不講原則，只講關(guān)系不講黨性的庸俗作風(fēng);三要守紀(jì)律。嚴(yán)格遵守黨章、準(zhǔn)則以及廉潔自律的各項(xiàng)規(guī)定，自覺(jué)做到“四個(gè)管住”：即管住自己的頭，做到頭腦清醒，是非分明;管住自己的嘴，做到不該吃的堅(jiān)決不吃;管住自己的手，做到不該拿的堅(jiān)決不拿;管住自己的腿，做到不該去的地方堅(jiān)決不去。同時(shí)，要注意慎其所好，尤其對(duì)有損于自身形象，或影響秉公用權(quán)，或可能被人利用的愛好，一定要堅(jiān)決戒除。做到常懷律已之心，常排非分之想，常修為官之德，不為私利所為，不為金錢所誘，不為享樂(lè)所惑。

總之，黨員干部作風(fēng)建設(shè)關(guān)系社會(huì)主義事業(yè)的成敗，作為年輕干部，要嚴(yán)于律已，廉潔自律，以身作則，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變思想、工作、學(xué)習(xí)、生活作風(fēng)，真正做一名服務(wù)黨、服務(wù)人民的貼心人!

培育時(shí)代新人心得體會(huì)篇七

愛是永恒的話題，隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，愛情的表達(dá)和體驗(yàn)也發(fā)生了深刻的變化。這個(gè)被稱為“愛時(shí)代”的時(shí)代，給我們帶來(lái)了許多新的體會(huì)和感悟。在我看來(lái)，愛時(shí)代給我們帶來(lái)了更多的自由和選擇，但同時(shí)也帶來(lái)了更多的迷茫和挑戰(zhàn)。在這篇文章中，我將分享我的一些心得體會(huì)。

首先，愛時(shí)代給了我們更多的自由和選擇。在那個(gè)傳統(tǒng)愛情觀念占主導(dǎo)的年代，人們往往局限于固定的愛情模式和規(guī)范。而在愛時(shí)代，我們有了更多的機(jī)會(huì)去尋找適合自己的愛情模式和對(duì)象。我們可以選擇擇偶標(biāo)準(zhǔn)、相處方式以及生活方式。這種自由度讓我們可以更加自由地追求自己真正想要的愛情，而不受傳統(tǒng)觀念的束縛。

然而，愛時(shí)代也給我們帶來(lái)了更多的迷茫和挑戰(zhàn)。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們被各種各樣的愛情理論和觀念所包圍。我們?nèi)菀资艿剿说挠绊懀允г诟鞣N愛情標(biāo)準(zhǔn)的選擇中。同時(shí)，由于社交網(wǎng)絡(luò)的普及，人與人之間的交流變得更加頻繁和便捷，但也給我們帶來(lái)了更多的選擇困難和溝通障礙。我們很容易陷入花樣繁多的網(wǎng)絡(luò)世界中，忽略了真正的親密和溝通。

然而，盡管愛時(shí)代給我們帶來(lái)了更多的自由與挑戰(zhàn)，但我們依然要堅(jiān)守一些原則和價(jià)值觀。首先，要對(duì)愛情保持真誠(chéng)和珍惜。雖然愛情的方式和表達(dá)方式在愛時(shí)代發(fā)生了改變，但真愛的本質(zhì)永遠(yuǎn)不變。我們要懂得珍惜身邊的人，用心去體會(huì)對(duì)方的感受，實(shí)現(xiàn)真正的相互理解和尊重。

其次，要保持對(duì)自己和對(duì)方的尊重。在愛時(shí)代，我們有權(quán)利去選擇自己想要的生活方式和愛情模式，但同時(shí)也要尊重他人的選擇。不同的人有不同的愛情追求，我們要理解并尊重對(duì)方的選擇。我們要學(xué)會(huì)尊重對(duì)方的個(gè)人空間和自由，不過(guò)度干涉和控制。

最后，要保持良好的溝通和信任。在愛時(shí)代，雖然我們可以隨時(shí)隨地與他人取得聯(lián)系，但真正的溝通卻變得更加困難。我們要學(xué)會(huì)傾聽對(duì)方的心聲，并表達(dá)自己的感受和需求。另外，要相互信任，建立起良好的信任基礎(chǔ)，才能使感情更加穩(wěn)固和持久。

總之，愛時(shí)代給我們帶來(lái)了更多的自由和選擇，但同時(shí)也帶來(lái)了更多的迷茫和挑戰(zhàn)。我們要保持對(duì)愛情的真誠(chéng)和珍惜，尊重自己和他人的選擇，保持良好的溝通和信任。只有這樣，我們才能在愛時(shí)代中真正找到屬于自己的幸福。

培育時(shí)代新人心得體會(huì)篇八

今天我們捧起《時(shí)代楷?！愤@本書，再次追憶黃群等同志的英勇事跡，我的心中又有了更深的體會(huì)。
列夫托爾斯泰曾說(shuō):“理想是指路明燈，沒(méi)有理想就沒(méi)有堅(jiān)定的方向，而沒(méi)有方向就沒(méi)有美好的生活”。崇高的理想、堅(jiān)定的信念，就是人生的精神支柱。我們共產(chǎn)黨人的根本，就是對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)共產(chǎn)主義和社會(huì)主義的信念，對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)。人生如屋，信念是柱；柱折屋塌，柱堅(jiān)屋固。當(dāng)你擁有信念才有迎難而上的決心和勇氣。
一名合格的共產(chǎn)黨員，應(yīng)該把理想信念落實(shí)到工作中去，把“立足本職，保持黨員的先進(jìn)性”作為永久的課題。共產(chǎn)黨員先進(jìn)性，要體現(xiàn)在思想上、言論上，更要體現(xiàn)在實(shí)踐上、和行動(dòng)上。作為一名黨員，八院的一分子，我將以時(shí)代楷模為榜樣，踐行入黨誓言，腳踏實(shí)地，做出經(jīng)得起考驗(yàn)的實(shí)績(jī)。（李特）

培育時(shí)代新人心得體會(huì)篇九

隨著時(shí)代的發(fā)展，愛情也經(jīng)歷了翻天覆地的變革。在古代，愛情往往受到倫理道德的束縛，婚姻是家族利益的結(jié)合，這使得愛情難以真正得到發(fā)展。而隨著現(xiàn)代社會(huì)的到來(lái)，個(gè)體權(quán)利的提升，愛情開始脫離了束縛，為更多人所接受。如今的愛情更加強(qiáng)調(diào)個(gè)體的選擇和自由，使得愛情成為一種個(gè)性化、自由化的選擇。

第二段：愛情的迅速發(fā)展

隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，人們之間的聯(lián)系變得更加緊密和高效。人們可以通過(guò)社交媒體、在線交友平臺(tái)等渠道相識(shí)相知，擴(kuò)大了愛情的范圍和機(jī)會(huì)。這也使得傳統(tǒng)的相親婚姻方式開始逐漸式微，個(gè)人選擇權(quán)的提升也讓愛情更具多元化。愛情的迅速發(fā)展讓人們有更多機(jī)會(huì)尋找到令自己心動(dòng)的另一半，也使得愛情的形式更加多樣化。

第三段：愛情的變革給予的啟示

愛情的形式雖然多樣化，但最終的目的都是相同的，那就是獲得幸福和快樂(lè)。現(xiàn)代社會(huì)給予我們更多的自由和選擇，但也帶來(lái)了更多的壓力和挑戰(zhàn)。在這個(gè)充斥著物欲和虛榮的時(shí)代，我們需要學(xué)會(huì)真正去珍惜愛情，而不是急于追求表面的東西。愛情是需要經(jīng)營(yíng)的，我們需要用心去經(jīng)營(yíng)，讓它持久而美好。

第四段：愛情中的相互理解和包容

在愛情中，相互理解和包容是非常重要的。如今的愛情更加強(qiáng)調(diào)個(gè)體的自由和獨(dú)立，但與此同時(shí)，也需要學(xué)會(huì)尊重對(duì)方、理解對(duì)方。在愛情中，我們需要以包容的心態(tài)去接納對(duì)方的不足和缺點(diǎn)，同時(shí)也要向?qū)Ψ秸故咀约旱恼鎸?shí)面貌，讓對(duì)方真正了解并接受自己。相互理解和包容不僅能增進(jìn)感情，也能讓愛情更加持久。

第五段：愛情的發(fā)展不僅僅需要兩個(gè)人的努力

在愛情發(fā)展的過(guò)程中，不僅僅需要兩個(gè)人的努力，更需要周圍的環(huán)境和社會(huì)的支持。我認(rèn)為，社會(huì)需要提供更多的相處空間和機(jī)會(huì)，讓人們能夠更加放松自我，展示真實(shí)的一面。同時(shí)，教育環(huán)境也需要注重培養(yǎng)人們對(duì)于愛情的正確認(rèn)知和價(jià)值觀，讓人們懂得如何去愛和被愛。只有社會(huì)的全面支持，才能為愛情的發(fā)展和蓬勃發(fā)展提供更好的土壤。

總結(jié)：

愛時(shí)代給予了我們更多的選擇和機(jī)會(huì)，但也帶來(lái)了更多的挑戰(zhàn)和壓力。在這個(gè)多元化的時(shí)代，我們需要明確愛情的真正價(jià)值，珍惜和經(jīng)營(yíng)愛情。相互理解和包容是愛情發(fā)展的關(guān)鍵，而社會(huì)和教育環(huán)境也需要全面支持，為愛情的持久發(fā)展提供更好的保障。讓我們共同努力，創(chuàng)造一個(gè)更加美滿和幸福的愛時(shí)代。

培育時(shí)代新人心得體會(huì)篇十

某天的傍晚7點(diǎn)整，我約張牛奶(張純潔)去看《冰川時(shí)代4》。

片子的開頭是一個(gè)干瘦的松鼠緊緊地抱著一顆肥大的松果跑啊跑啊，掉到一個(gè)窟窿里。那個(gè)窟窿通往地心。松鼠掉到一個(gè)正在滾動(dòng)的石球上，那個(gè)石球其實(shí)就是地球的縮小版。

不巧，松鼠的松果掉到了下來(lái)。松果在前面滾，松鼠在后面追。就這樣一直追、一直追?？蛇@樣一來(lái)，就不妙了。因?yàn)榈匦牡目焖龠\(yùn)動(dòng)使地球上的陸地快速分裂，漂行在海洋上。有很多動(dòng)物(如猛犸象)掉到了海里。

有一群幸運(yùn)的動(dòng)物活了下來(lái)，可是分別在兩塊冰上。一塊冰上面是白虎迭戈、樹懶‘小迪迪’和猛犸象爸爸。另一塊冰上是猛犸象媽媽和女兒。

猛犸象媽媽那邊很順利的到了陸地。

猛犸象爸爸那邊繼續(xù)航行。不巧，航行不到一時(shí)就遇上了龍卷風(fēng)?？山?jīng)過(guò)龍卷風(fēng)的`洗禮后他們竟毫發(fā)無(wú)損!更爆笑的是從樹洞里竟然鉆出樹懶‘小迪迪’的外祖母——一個(gè)十年都沒(méi)洗澡的超級(jí)樹懶婆婆!而且在那么強(qiáng)勁的龍卷風(fēng)里竟然睡著了!

鏡頭又回到了樹懶那里。樹懶外祖母養(yǎng)了一只寵物：猜猜是什么?是一頭鯨!名字叫‘寶寶’。

松果島：

松鼠通過(guò)藏寶圖找到了‘松果島’，那里噴泉噴的是松果、洗澡也是洗‘松果浴’，松鼠終于也找到了自己的幸福生活。

培育時(shí)代新人心得體會(huì)篇十一

在這個(gè)愛的時(shí)代里，我們每個(gè)人都有屬于自己的愛與被愛的經(jīng)歷。無(wú)論是親情、友情還是愛情，都教會(huì)了我們很多關(guān)于愛的道理。在我與愛接觸的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了愛的力量以及如何在愛的路上走得更加堅(jiān)定。以下是我在愛的時(shí)代中所獲得的心得體會(huì)。

首先，在這個(gè)愛的時(shí)代里，我們要學(xué)會(huì)愛自己。無(wú)論是工作還是學(xué)習(xí)，每個(gè)人都會(huì)面臨各種各樣的壓力和挑戰(zhàn)。而在這些壓力和挑戰(zhàn)中，我們常常會(huì)忽略了關(guān)心照顧自己的需要。然而，愛時(shí)代教會(huì)了我關(guān)于自我關(guān)愛的重要性。我們應(yīng)該懂得尊重自己的身心健康，學(xué)會(huì)給自己合理的時(shí)間來(lái)放松和休息。只有當(dāng)我們愛自己時(shí)，才能更好地去愛他人。

其次，在這個(gè)愛的時(shí)代里，我們需要學(xué)會(huì)包容與寬容。每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，都有自己不同的觀點(diǎn)、生活方式和價(jià)值觀。而在與他人相處的過(guò)程中，我們常常會(huì)遇到意見不合、沖突與紛爭(zhēng)。尊重他人的差異并以寬容的心態(tài)去對(duì)待這些差異是我們與他人建立良好關(guān)系的基礎(chǔ)。愛時(shí)代教會(huì)了我在與他人相處時(shí)要有包容與寬容的態(tài)度，不要輕易妄加評(píng)論和指責(zé)，以和平與友善的方式處理分歧。

第三，愛時(shí)代教會(huì)了我要學(xué)會(huì)傾聽與關(guān)心他人。在我們追求自我價(jià)值和快樂(lè)的同時(shí)，我們不能忽視了身邊的人，尤其是那些真正需要我們關(guān)心和幫助的人。在這個(gè)愛的時(shí)代里，我們需要懂得傾聽他人的心聲，關(guān)心并幫助他人。身體力行地展現(xiàn)關(guān)愛之心，無(wú)論是否大事小事都能溫暖他人的內(nèi)心。愛時(shí)代教會(huì)了我懂得愛他人，從而獲得更多愛的回報(bào)。

第四，在愛的時(shí)代里，我們應(yīng)該懂得珍惜與感恩。生活中有太多的幸福和喜悅，然而我們往往對(duì)這些日常的感恩忽視不計(jì)。在追求更好的生活質(zhì)量的同時(shí)，我深刻體會(huì)到了珍惜和感恩的重要性。我們應(yīng)該懂得感恩我們所擁有的一切，包括家人的關(guān)愛、朋友的陪伴以及愛人的付出。只有當(dāng)我們真正懂得珍惜和感恩時(shí)，我們才會(huì)擁有更加滿足和幸福的生活。

最后，在這個(gè)愛的時(shí)代里，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)放下和追求內(nèi)心的寧?kù)o。每個(gè)人的生活都會(huì)遇到挫折和困難，但我們不能被這些困擾所困住。愛時(shí)代教會(huì)了我要學(xué)會(huì)放下包袱，擴(kuò)大自己的包容度和修養(yǎng)。在面對(duì)挫折和困難時(shí)，我們要以坦然和寬容的心態(tài)去面對(duì)，并尋求內(nèi)心的寧?kù)o。只有當(dāng)我們擁有內(nèi)心的寧?kù)o時(shí)，我們才能更好地與他人相處和傳遞愛的力量。

愛時(shí)代教會(huì)了我許多關(guān)于愛的道理，這些道理讓我懂得愛自己、包容他人、關(guān)心他人、珍惜感恩以及放下追求內(nèi)心的寧?kù)o。在這個(gè)愛的時(shí)代里，我相信只要我們真心付出、真心關(guān)愛，我們一定能夠在愛的路上走得更加堅(jiān)定。

培育時(shí)代新人心得體會(huì)篇十二

今天，我去觀看了《冰川時(shí)代四》，觀看過(guò)后，給我感受很深。

《冰川時(shí)代四》講了在一個(gè)冰天雪地的地方，一只松鼠摘一個(gè)松果，使得大地分裂，分成了幾個(gè)陸地。在另一個(gè)地方，那里的動(dòng)物們快樂(lè)、和諧?？墒窃谒麄兺娴谜吲d的時(shí)候，突然山崩地裂，一只猛犸象，一只劍齒虎，一只松鼠，被困在了一塊冰快上。它們?nèi)淌芸?、饑餓，經(jīng)過(guò)了暴雨、龍卷風(fēng)，海嘯等各種各樣的考驗(yàn)，但是它們遇上了海盜，他們和海盜激戰(zhàn)，它們最終脫離了海盜，而且遇上了另一只劍齒虎，他們逃到了一個(gè)孤島。在那里他們又遇到了那些海盜，他們想出了一個(gè)辦法對(duì)付海盜，它們假裝攻擊，然后搶了海盜船，它們要準(zhǔn)備回家了，在旅途上又經(jīng)過(guò)了各種考驗(yàn)，回到了自己的家園，通過(guò)努力建立了一個(gè)新的世界。

我看完了《冰川時(shí)代四》之后，明白了一個(gè)道理，每一個(gè)生命都有求生的欲望。記得有一次，我在做作業(yè)，一只蚊子慢慢的，輕輕的在我身邊飛來(lái)飛去，找準(zhǔn)機(jī)會(huì)使出全身的力氣咬了我一口，我感到痛癢時(shí)，準(zhǔn)備拍它，它卻飛走了。過(guò)了會(huì)兒，我發(fā)現(xiàn)它飛到一個(gè)本子上，拿起蒼蠅拍，拍下去，它卻又飛走了。我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)道理，每一個(gè)生命都有求生的欲望。

我觀了《冰川時(shí)代四》之后讓我明白了許多事情。不管遇到什么困難，都要面對(duì)困難，勇敢的活下去。

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