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心懷天下的千古名言篇一
在當今日益激烈的市場競爭中，國企作為我國經(jīng)濟發(fā)展的重要支柱，心懷天下的企業(yè)文化正逐漸成為其突出的特點。國企心懷天下，表現(xiàn)在積極履行社會責任、實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、推動綠色經(jīng)濟轉(zhuǎn)型等方面取得了突出成績。值得一提的是，中國石油化工集團公司在發(fā)展戰(zhàn)略中提出的“石化強國”戰(zhàn)略，以追求整體國家利益為導(dǎo)向，通過優(yōu)化布局、推動結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型、增強創(chuàng)新能力，為國家經(jīng)濟發(fā)展和國家安全作出了積極貢獻。
第二段：國企心懷天下促進社會和諧穩(wěn)定
國企心懷天下，并不僅僅是為了企業(yè)自身的利益，更是為了推動社會和諧穩(wěn)定，提高人民群眾的幸福感。國企積極履行社會責任，積極參與扶貧濟困、扶持教育、保障就業(yè)等社會公益事業(yè)，不斷增加社會福利，推動社會公平正義的實現(xiàn)。例如，中國華能集團公司積極參與扶貧濟困工作，在貧困地區(qū)投入大量資金建設(shè)各類設(shè)施，提高人民群眾的生活水平，使貧困地區(qū)的經(jīng)濟得到快速發(fā)展。
第三段：國企心懷天下追求可持續(xù)發(fā)展
隨著全球經(jīng)濟形勢的變化，環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展成為了全球共識和重要議題。國企心懷天下，積極推動綠色經(jīng)濟轉(zhuǎn)型，通過技術(shù)創(chuàng)新、節(jié)能減排、資源循環(huán)利用等方式實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。例如，中國國家電網(wǎng)公司積極推動清潔能源消納，通過大規(guī)模建設(shè)電力輸配網(wǎng)，促進清潔能源的高效利用，降低環(huán)境污染。同時，該公司還通過發(fā)展新能源、推廣節(jié)能措施等方式，為國家的綠色發(fā)展作出了重要貢獻。
第四段：國企心懷天下推動企業(yè)科技創(chuàng)新
在當今世界科技競爭愈演愈烈的情況下，企業(yè)的科技創(chuàng)新能力成為衡量企業(yè)競爭力的重要標志。國企心懷天下，積極推動企業(yè)科技創(chuàng)新，提高自身核心競爭力。尤其是在高技術(shù)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，國企加大了科研投入、培養(yǎng)創(chuàng)新人才等方面的力度，加強了自主知識產(chǎn)權(quán)的保護。例如，中國航空工業(yè)集團公司通過不斷創(chuàng)新，不斷推出新型戰(zhàn)斗機、民用飛機等高科技產(chǎn)品，提高了國內(nèi)航空產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平。
第五段：國企心懷天下的問題與展望
雖然國企心懷天下在推動經(jīng)濟和社會發(fā)展中發(fā)揮了重要作用，但也存在一些問題。例如，一些國企仍存在著管理體制不完善、效率不高等問題。未來，國企要進一步強化改革創(chuàng)新，加強內(nèi)部管理，提升效益，更好地發(fā)揮自身優(yōu)勢，推動國家經(jīng)濟發(fā)展。同時，也需要加強國企與社會其他主體的合作，共同推動經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，實現(xiàn)更加持續(xù)、平衡、協(xié)調(diào)和可持續(xù)的發(fā)展目標。
總結(jié)：國企心懷天下是國有企業(yè)在市場競爭中展現(xiàn)出的企業(yè)文化。國企通過積極履行社會責任、推動綠色經(jīng)濟轉(zhuǎn)型、推動科技創(chuàng)新等方式，為國家和社會作出了積極貢獻。然而，也需要國企進一步完善自身體制，加強內(nèi)部管理，與社會各界加強合作，共同推動國家經(jīng)濟發(fā)展。只有這樣，國企才能更好地發(fā)揮自身的優(yōu)勢，實現(xiàn)更加持續(xù)、平衡、協(xié)調(diào)和可持續(xù)的發(fā)展目標。
心懷天下的千古名言篇二
突如其來的一場暴雨，令我有些措手不及。
雨過之后，院子里一片狼藉。
我推開房門，看到的是一地的花瓣。一片片曾經(jīng)嬌美的花瓣，如今，一場暴雨令它們?nèi)蓊伈粡?fù)。幾盆花中耷拉在枝干上的葉子雖說比以前綠了些，卻都在院角里蜷縮著，連枝條都打了蔫。
我不禁有些自責，本該在暴雨之前將這幾盆花搬回屋子的，如今……唉，可惜了！
院子里還殘留著絲絲花香，我靜靜地立在院子里，滿腦子都是對這幾盆花的惋惜。不經(jīng)意間，目光落到了靠近院門的那棵老槐樹上。高大粗壯的身軀已經(jīng)開裂，挺直的枝干卻像張開的臂膀，撐開一樹濃密的枝葉。向外，它一直伸到門外的那條小路上，向內(nèi)，已經(jīng)幾乎要遮蓋了我們的房頂。暴雨潑向它的每一片葉子，而那些葉子卻更加精神地挺立枝頭;雨水沖刷過它的軀干，從它的裂縫中流過，而它巋然不動。
扭過頭，看著那幾盆綠肥紅瘦沒精打采的盆花，我笑著搖了搖頭，這花，怎么可能像老槐樹那樣經(jīng)得起風雨呀！
我突然覺得應(yīng)該到平房頂上去看看，我想知道高過院墻的老槐樹能看到些什么。站在房頂上，小院已在腳下，透過槐樹枝葉的空隙可以看到院門緊閉，一片寂靜。遠處是雨后瓦藍瓦藍的天空，遼闊高遠。我突然明白了老槐樹與盆花的不同了。
那幾盆花，只甘于蜷縮在院墻下的一角，它們的天地也只是這一隅院角。于是，心胸也就只有這么小，境界也就只有這么高。
想到這些，我豁然開朗，生活又何嘗不是這樣！心胸狹窄的人總是難以抵御一次次的暴風驟雨，永遠無法享受到生活的`真樂趣，無法提升自己的人生境界，他們的心只有他們的心臟那樣大。而那些懂得生活，懂得人生的人，都有著寬廣的胸懷，他們的心中可以裝滿天地，可以容納萬物，任何風雨都不能撼動他們。
心懷天地，生活會向你露出燦爛的笑容;心懷天地，世界會為你敞開每一扇大門。心懷天地，你就是天地！
心懷天下的千古名言篇三
心懷國家兼濟天下是一種高尚的情操，也是一種偉大的擔當。作為一個普通的人，雖然可能無法改變整個世界，但每個人都可以從自己做起，用自己微薄的力量為國家和社會做出貢獻。通過觀察和實踐，我深切體會到了心懷國家兼濟天下的重要性和實踐的意義。以下將從共建和諧社會、服務(wù)國家發(fā)展、關(guān)注全球發(fā)展、推動社會進步以及自身成長等五個方面展開探討。
首先，心懷國家兼濟天下意味著共建和諧社會。實現(xiàn)國家富強、人民安康的目標需要全社會的共同努力。作為一個公民，我們必須關(guān)心身邊的人和事，傳遞正能量，促進社會的和諧與穩(wěn)定。通過參加各類公益活動、關(guān)心弱勢群體，以及努力讓自己成為社會發(fā)展的積極力量，我們可以為建設(shè)和諧社會貢獻一份力量。
其次，心懷國家兼濟天下意味著服務(wù)國家的發(fā)展。作為一個中國人，我們有責任為國家的繁榮與發(fā)展盡自己的一份力量?？梢酝ㄟ^發(fā)揮自身專長、參與科技創(chuàng)新、積極投身經(jīng)濟建設(shè)等方式，為國家經(jīng)濟的升級提供支持。同時，還可以積極參與社會事務(wù)、關(guān)注教育、環(huán)保、醫(yī)療等領(lǐng)域的發(fā)展，為國家建設(shè)提供更多的智慧與力量。
第三，心懷國家兼濟天下需要關(guān)注全球發(fā)展。現(xiàn)在已經(jīng)進入了一個全球化的時代，國家與國家之間相互依存、相互影響。我們應(yīng)該放眼世界，關(guān)注全球問題，積極參與國際事務(wù)，推動國際合作。在新興領(lǐng)域如氣候變化、反恐、網(wǎng)絡(luò)安全等，我們需要與其他國家緊密合作，共同應(yīng)對挑戰(zhàn)，為全球發(fā)展做出貢獻。
第四，心懷國家兼濟天下需要推動社會進步。社會進步是國家發(fā)展的重要基礎(chǔ)，也是人民幸福的來源。我們應(yīng)該關(guān)注社會問題，努力解決社會矛盾，為社會穩(wěn)定作出貢獻?？梢酝ㄟ^參與公益組織、到基層去了解民生需求、關(guān)注教育扶貧等方式，為改善社會問題盡一份綿薄之力。
最后，心懷國家兼濟天下需要自身成長。只有自身實力不斷提升，我們才能更好地為國家和社會做貢獻。我們要不斷學(xué)習，提高自身素質(zhì)和技能，以適應(yīng)社會發(fā)展和國家建設(shè)的需求。在實踐中錘煉自我，培養(yǎng)敬業(yè)精神和合作精神，以更好地發(fā)揮個人的作用。
總之，心懷國家兼濟天下是每個人應(yīng)有的情懷和責任。只有通過共建和諧社會、服務(wù)國家發(fā)展、關(guān)注全球發(fā)展、推動社會進步和自身成長這五個方面的實踐，才能真正實現(xiàn)心懷國家兼濟天下的目標。愿我們每一個人都能將這一偉大思想內(nèi)化于心，付諸行動，共同為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。
心懷天下的千古名言篇四
佛學(xué)中認為，芥子雖小，卻能容納須彌。而渺小個人也當包納世界，人與社會相互依存，為人，當有悲憫之心而兼濟天下。
悲憫情懷也是一顆敞然豁達之心。為何佛能治心？在佛教的每日背誦課中有這樣一句話：“是日已過，命以隨減。如少水魚，斯有何樂。當勤精進，如救頭燃，但念無常，慎勿放逸。”人的日數(shù)已過，命也隨之減少，唯一能做的便是勤奮當下，救濟世人。如此通達之心孕育了悲憫之心。
生為人，意識到自己與世界的聯(lián)系，意識到自己肩負的責任，才會激發(fā)悲憫之心，從而突破狹隘局限的生命意義。作家劉亮程扎根于新疆木壘菜籽溝，延續(xù)那里的文明燈火，他創(chuàng)立的木壘菜籽溝文學(xué)藝術(shù)獎雖小，卻折射出中國鄉(xiāng)村文化的希望。劉亮程身為一名鄉(xiāng)村題材作家，他意識到自己的生命意義并不局限于著作等身，更在于對中國鄉(xiāng)村文明保護與傳承的使命。獨善其身的同時兼濟天下，他的生命意義與生命價值也由此突破。
然而，即便魯迅“無窮的遠方，無數(shù)的人們，都與我有關(guān)”這樣的悲憫觀點已被多數(shù)人接受，但真正要做到言行一致時卻不盡人意。社區(qū)養(yǎng)老院的“鄰避”現(xiàn)象，手足相殘，烏合起哄等無一不是割斷了個人與社會的紐帶，以底層百姓為借口，將“獨善其身”往變態(tài)方向發(fā)展，冷漠的局外人思維徒增社會的齒冷，最終，人為建起的孤島一座座浮現(xiàn)。
人性需要悲憫的滋養(yǎng)，世界需要人性的哺育。劉亮程曾言：“沒有草木那樣深的根，不知土深處的事，人埋在自己的世界里埋得暗無天日?！比瞬环撂痤^來看看，見見除自己以外的他物，思考與他們的聯(lián)系。少些功利心，就會做到見與思，才會知曉自己并非獨成一體，根系而是伸向了無窮的遠方，或許那時就會明白為何有人會觸景傷情而兼濟天下了，這些無一不是自我與萬物的聯(lián)系激發(fā)了他們的悲憫情懷。
先者有弘一法師的“以儒濟世”，后者也當有我們的悲憫須彌，即使我們小如芥子。
心懷天下的千古名言篇五
作為一名現(xiàn)代人，我們常常忙于個人的事務(wù)，時常忽略了家國的重要性和責任。然而，當我們真正心懷家國兼濟天下時，我們會發(fā)現(xiàn)自己的人生得到了更深層次的意義和滿足。下面，將從愛國情懷、全球視野、社會責任、個人成長和共享繁榮等方面來闡述我在這個主題上的心得體會。
首先，愛國情懷是心懷家國兼濟天下的基石。愛國是每一個公民的責任，它遠遠超越了個人的利益。當我們心中始終懷有對國家的熱愛時，我們會不斷思考如何為國家的繁榮發(fā)展做出貢獻。比如，我們可以積極參與社會活動，為建設(shè)社會主義核心價值觀做出努力；我們可以用自己所學(xué)所長來服務(wù)國家和人民，通過創(chuàng)新和創(chuàng)造來推動社會進步。只有擁有堅定的愛國情懷，我們才能更好地實現(xiàn)個人與國家的和諧統(tǒng)一。
其次，心懷家國兼濟天下要具備開闊的全球視野。現(xiàn)代社會的發(fā)展已經(jīng)使得世界各國之間緊密相連，我們已不能僅僅顧及自家門前的事物，還必須關(guān)注國際局勢和全球問題。擁有全球視野的人，可以更好地參與到國際交流和合作中，從而為國家和世界的發(fā)展帶來更多機遇。而培養(yǎng)全球視野，需要我們關(guān)注國際新聞和國際事務(wù)。我們應(yīng)該了解全球化對經(jīng)濟和文化帶來的影響，關(guān)注國際間的合作和競爭，積極參與國際組織和論壇，更好地代表和維護國家的利益。
第三，心懷家國兼濟天下意味著擔負社會責任。作為一個有社會自覺性的人，我們應(yīng)該時刻關(guān)注身邊的社會問題，通過自己的努力解決這些問題。比如，在教育方面，我們可以積極參與教育公益活動，為貧困地區(qū)的孩子們提供免費輔導(dǎo)；在環(huán)保方面，我們可以推動綠色出行，倡導(dǎo)資源節(jié)約和循環(huán)利用；在公益事業(yè)中，我們可以參與志愿者活動，關(guān)心弱勢群體的生活。只有積極地投身社會責任，我們才能感受到家國與天下的真正溫暖。
第四，心懷家國兼濟天下是個人成長的重要途徑。當我們關(guān)注和投身到國家和社會的事務(wù)中時，我們將會有更多機會和挑戰(zhàn)來提升自己。通過這些機會和挑戰(zhàn)，我們能夠培養(yǎng)自己的領(lǐng)導(dǎo)力、組織能力、溝通能力等技能，使自己變得更加成熟和全面。同時，積極參與社會活動也會擴大我們的人脈圈，結(jié)識更多有志之士，從而為自己的未來發(fā)展搭建更廣闊的平臺。因此，心懷家國兼濟天下不僅有益于社會，也有助于個人的成長與發(fā)展。
最后，心懷家國兼濟天下帶來的是共享繁榮。當每個人都意識到家國兼濟的重要性，并積極地為之努力時，整個社會會呈現(xiàn)出一種共同奮斗、共同繁榮的局面。在這種狀態(tài)下，國家的發(fā)展將會更加穩(wěn)健，社會的和諧與進步將得到更好地實現(xiàn)。共享繁榮不僅指的是經(jīng)濟方面的繁榮，還包括文化、教育、醫(yī)療等多個領(lǐng)域的繁榮。只有每個人都具備了心懷家國兼濟天下的精神，我們才能共同享受到國家和社會的繁榮成果。
綜上所述，心懷家國兼濟天下是一種高尚的情懷和責任感。它不僅讓我們感受到生活的意義和價值，還給予我們更高的目標和動力來實現(xiàn)個人的成長和社會的繁榮。因此，讓我們心懷家國，將個人和國家的利益統(tǒng)一起來，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗！
心懷天下的千古名言篇六
我棄了第一版《春江花月夜》，第二版失蹤了，至于第三版嘛，還在醞釀中。
版版在更新，更新的一直都是目錄，現(xiàn)在我要用詩句來命名章節(jié)，像什么xxx白云一片去悠悠xxxxxx落月?lián)u情滿江樹xxx。下午的時候，我就叫張揚和陳茂茹來幫我一起想。
“那接下來呢？發(fā)生什么事啦？”
我侃侃而談：“然后徐芷玉進宮，表揚了古箏。對了！就叫愿逐月華流照君吧?！?/p>
xxx?。俊睆垞P還沒有反應(yīng)過來。
陳茂茹在一旁給張揚解說：“你要注意這個君字，流照君，指的就是徐芷玉。金菲不說的時候我也不知道她在想什么，等她說出來的時候我大概就能明白了。腦洞有多大，心就有多大，所以說，金菲這是心懷天下呀！”
陳茂茹說什么我不管，我只要繼續(xù)xxx聯(lián)想xxx就行了。
心懷天下的千古名言篇七
心懷國家兼濟天下是一種偉大的情懷，是一種超越個人利益的高尚情感。它體現(xiàn)了一個人的責任心、使命感和社會意識，意味著一個人不僅僅關(guān)注自己的利益，更要關(guān)心國家的發(fā)展和人民的福祉。在實踐中，心懷國家兼濟天下需要我們從個人行為做起，通過自己的努力為國家的進步和社會的發(fā)展做出貢獻。以下是我對心懷國家兼濟天下的一些心得體會。
首先，心懷國家兼濟天下需要有正確的價值觀。在現(xiàn)代社會，個人主義和功利主義的價值觀極易蔓延，人們往往只關(guān)注自己的利益，忽視了國家和社會的發(fā)展。然而，要真正心懷國家兼濟天下，我們必須明確正確認識到國家的重要性。國家是人們共同生活的地方，是我們賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。我們應(yīng)該擁有一種深深的認同感和歸屬感，把國家的繁榮和穩(wěn)定作為我們的責任和義務(wù)。
其次，心懷國家兼濟天下需要有全局的思維。在現(xiàn)代社會，資源分配不均、利益沖突頻繁，這時候就需要我們有全局的思維能力，從整體出發(fā)，考慮國家和人民的利益。我們應(yīng)該關(guān)注國家經(jīng)濟的發(fā)展，支持科技創(chuàng)新和教育進步，為國家的富強和人民的福祉貢獻自己的力量。在生活中，我們應(yīng)該注重環(huán)境保護和資源的合理利用，從自己做起，減少浪費和污染，為保護地球家園貢獻自己的力量。
再次，心懷國家兼濟天下需要有社會的責任感。社會是由我們組成的，我們每個人都應(yīng)該為社會的發(fā)展和進步承擔起應(yīng)有的責任。無論是在學(xué)校、工作單位還是社區(qū)，我們都應(yīng)該主動參與社會公益活動，為他人提供幫助和支持。我們應(yīng)該積極關(guān)心弱勢群體，參與慈善事業(yè)，傳遞溫暖與關(guān)愛。只有當每個人都積極履行社會責任，才能形成良好的社會風氣，推動社會的發(fā)展。
此外，心懷國家兼濟天下需要有樂于奉獻的精神。奉獻是一種無私的行為，是一種為他人著想的情感。只有當我們愿意為國家和社會付出，愿意為他人著想，才能真正實現(xiàn)自己的價值和意義。我們可以從小事做起，如關(guān)心身邊的人，幫助他們解決問題；在工作中，我們可以積極配合同事，提出建設(shè)性的意見；在社會中，我們可以積極參與志愿者活動，為他人提供幫助。通過自己的一點一滴的奉獻，我們可以為國家和社會的進步貢獻自己的力量。
最后，心懷國家兼濟天下需要有堅守的信念。在現(xiàn)實生活中，我們可能會遇到各種各樣的困難和誘惑，但我們不能動搖自己的信念和追求。我們要堅信只有通過心懷國家兼濟天下，才能實現(xiàn)國家和人民的富強和幸福。我們要相信只有通過心懷國家兼濟天下，才能得到更多人的關(guān)心和支持。我們要堅守真誠、友善、擔當?shù)钠焚|(zhì)，成為他人的榜樣和引領(lǐng)者。
總之，心懷國家兼濟天下是每個人應(yīng)有的情懷和責任。通過正確的價值觀、全局的思維、社會的責任感、樂于奉獻的精神和堅守的信念，我們可以真正實現(xiàn)心懷國家兼濟天下的目標，從自身出發(fā)，為國家的進步和社會的發(fā)展做出貢獻。我們應(yīng)該時刻提醒自己，要關(guān)心國家的發(fā)展，承擔起應(yīng)有的責任和義務(wù)，用自己的力量改變自己、改變社會、改變世界。只有這樣，我們才能實現(xiàn)心懷國家兼濟天下的偉大理想。
心懷天下的千古名言篇八
社會的發(fā)展帶來了物質(zhì)上的充裕，也同時帶來了精神的貧乏。重視個人發(fā)展自然值得提倡，但若拘泥于“身邊的小小悲歡中”，心中毫無家國，格局就未免狹隘了。所以竊以為，我們作為時代的新青年，不僅要自善其身，也應(yīng)心系天下。
自善其身的作用是基礎(chǔ)性的。蘭·讓德在《自私的德性》中寫道：“攻擊自私就是攻擊人的尊嚴，放棄自私就是放棄自尊?！边^度的自私誠然是一種惡疾，但對自私的輕視又何嘗不是一種理想主義的潔癖？所謂自善其身，不是“精致的利己主義”，而是為心系天下所做的物質(zhì)準備，屬于一種基于現(xiàn)實的理性。“既要慈悲地關(guān)照眾生，又要慈悲地觀照自己”，熊培云此言可謂切中肯綮。自善其身在觀照自己的同時，也有助于心系天下的想法落地；而關(guān)心世界上的每一個人，也不能忘了關(guān)心自己。
但當自我的欲望無限膨脹，自善其身陷入了獨善其身的困境時，人們苦于“身份的焦慮”而不愿“為天地立心，為生民立命”，就不免囿于利己主義的桎梏。正如錢理群先生所指出，他們的問題的要害，就在沒有超越一己私利的大關(guān)懷、大悲憫、責任感和承擔意識。而在“沒有人是一座孤島”的人類命運共同體面前，心系天下就顯得尤為重要。
心系天下，首先要心系家國，關(guān)心時事，不可在只象牙塔中做一個獨善其身的讀書人。憶昔如湘江河畔，^v^問誰主沉浮，一股浩然氣震動蒼茫大地；觀彼若三尺堂前，^v^為中華之崛起而讀書，鴻鵠之志可謂振奮人心！“你怎么樣，中國就怎么樣；你是什么，中國就是什么；你有光明，中國便不黑暗?！毙南堤煜?，做一個富有社會責任感的公民，心存志，得高遠。
而在更高層次上，心系天下則體現(xiàn)為一種人文精神上的悲憫，充斥著羅素的第三種激情。在萬物互聯(lián)的時代，獨善其身越來越不可能。你我都是社會生態(tài)鏈的一環(huán)，是休戚相依的命運共同體。正如詩人約翰堂恩所說：“每一個個體的死亡，都是我受到損失；別問喪鐘為誰而鳴，它為你而鳴?！毙南堤煜碌母呔辰?，是如加繆般關(guān)心“被打入地獄的人”，如魯迅般關(guān)心“無窮的遠方”“無窮的人們”，在精神層次構(gòu)筑命運共同體。
“當人格的力量達到一定強度時，它就會迅如光速而追附萬物，穹廬空間而護佑生靈?！弊陨破渖?，心系天下，就會發(fā)現(xiàn)比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈。
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