當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么我們寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
數(shù)學(xué)史的心得體會(huì)篇一
讓語(yǔ)文課堂回歸本性通過(guò)學(xué)習(xí)《新課標(biāo)》我再一次更清晰的認(rèn)識(shí)到小學(xué)語(yǔ)文，首先姓“語(yǔ)”。其次，小學(xué)語(yǔ)文姓“小”，是兒童的語(yǔ)文教育，是兒童學(xué)習(xí)母語(yǔ)、運(yùn)用母語(yǔ)為主的教育。我們的語(yǔ)文課應(yīng)上出以下幾個(gè)特點(diǎn)。
所謂的語(yǔ)文味即是語(yǔ)文的文學(xué)藴味，包括語(yǔ)言、文字、文學(xué)、形象、構(gòu)思、意境、哲學(xué)、情趣等藴味，也即是語(yǔ)文美。所以，語(yǔ)文課就要應(yīng)有濃厚的語(yǔ)文味。而語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程，就是引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)、去發(fā)現(xiàn)、去感悟語(yǔ)言文字之美，作者情感之美、文章意境之美。首先，語(yǔ)文教學(xué)必須從語(yǔ)言文字入手，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文作品反復(fù)誦讀并體味。給學(xué)生創(chuàng)造充分閱讀的時(shí)間，讓學(xué)生在瑯瑯書(shū)聲中，用心靈去擁抱語(yǔ)言，和作者的心靈直接對(duì)話(huà)，在思維和情感的強(qiáng)烈震撼中領(lǐng)會(huì)作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀、大量閱讀、細(xì)細(xì)品讀、深情誦讀中反復(fù)涵詠體味，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言文字之美，從而領(lǐng)會(huì)作者的言外之意，意外之境。其次，要圍繞“語(yǔ)文本體”引導(dǎo)學(xué)生在充分的思維空間中，多角度、多層面，甚至是有創(chuàng)意地去理解、欣賞作品，產(chǎn)生對(duì)文本的情感美、語(yǔ)言美、形象美、構(gòu)思美、意境美、哲理美和情趣美的認(rèn)同與贊賞，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲、創(chuàng)作欲，從而更加熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字。
小學(xué)的.語(yǔ)文是兒童的語(yǔ)文。語(yǔ)文教師的任務(wù)，主要不是教導(dǎo)學(xué)生和控制學(xué)生，而是通過(guò)文本向?qū)W生提供一個(gè)更活躍、更開(kāi)闊的語(yǔ)文實(shí)踐平臺(tái)。在“還”的過(guò)程中，語(yǔ)文教師應(yīng)該自起至終、自覺(jué)自愿地成為學(xué)生實(shí)踐的組織者、服務(wù)者和幫助者。激發(fā)學(xué)生的閱讀愿望和激情；洞察學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐過(guò)程中可能遇到的困難和障礙；誘發(fā)學(xué)生作為一名讀者的發(fā)展和創(chuàng)見(jiàn)；帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)由語(yǔ)文課走向一片新的語(yǔ)文天地。要在語(yǔ)文課體現(xiàn)“兒童味”，更重要的是凸現(xiàn)兒童的主體地位，把兒童的精神融入語(yǔ)文課，讓童聲、童心、童趣在老師的喚醒、激勵(lì)和鼓舞中真實(shí)體現(xiàn)。在教學(xué)中兒童自有兒童的感動(dòng)，兒童自有兒童的詮釋?zhuān)瑑和杂袃和那閼?，兒童自有兒童的?mèng)想。語(yǔ)文的主人是兒童，我們要尊重兒童的原始表達(dá)，要體會(huì)語(yǔ)言的真意，要讓兒童真情流露，語(yǔ)文課就要尊重兒童的語(yǔ)文世界，上出兒童味來(lái)。
數(shù)學(xué)史的心得體會(huì)篇二
改革開(kāi)放三十年，我們偉大的祖國(guó)繁榮富強(qiáng)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，人民生活水平不斷提高。我從衣、食、住、行幾方面談?wù)勄猩砀惺堋?/p>
一、衣著方面的變遷：
五、六十年代，人民過(guò)著吃不飽穿不暖的生活，衣衫破爛不堪，春夏秋冬就一身衣服，根本無(wú)法更換。記得七三年上師范，全家都為我高興，可是上學(xué)連一件像樣的衣服都沒(méi)有，媽媽十分為難，只好與嫂嫂子商量，把她的結(jié)婚的衣服讓給我穿上。當(dāng)時(shí)我異常激動(dòng)，對(duì)嫂子倍感激意。體面的來(lái)到師范學(xué)校，同學(xué)們都很羨慕。冬季學(xué)校舉行越野賽，我也報(bào)了名?？墒亲晕疫B秋褲都沒(méi)有，怎樣能簡(jiǎn)便完成任務(wù)呢當(dāng)時(shí)我只能舍臉和最好的同學(xué)借了一條補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁的破秋褲參加比賽。回想起來(lái)十分寒酸，而此刻，自我的內(nèi)衣也有十幾套，外衣各式各樣，應(yīng)有盡有，上到千元，下到幾百元不等，皮衣、羊絨大衣、高檔流行時(shí)裝任意穿著。真是冬有棉，夏有單，穿著舒適，美觀大方。
二、飲食方面
以前我們吃糠咽菜，吃了上頓沒(méi)下頓，餓得哇哇哭。到了晚上肚子餓得咕咕嚕嚕直叫，根本睡不著覺(jué)。白天餓得雙眼冒金星，一片漆黑。整天盼望著過(guò)春節(jié)，因?yàn)榈酱汗?jié)才能吃上頓餃子，吃上頓保飽飯。而此刻，天天大米、白面，頓頓有肉、雞、鴨、魚(yú)不斷。天天像過(guò)年一樣，吃喝不愁，餐桌食物豐富多樣。隨著季節(jié)，吃著時(shí)令的新鮮疏菜、水果，就連做飯都發(fā)愁不明白吃什么啦。因?yàn)檫^(guò)年都不覺(jué)新鮮啦。
三、住房方面的變化
記得我和愛(ài)人戀戀愛(ài)時(shí)，他家四口人，只住一間半小平房，還是職工宿舍。公婆住一間、愛(ài)人和小叔子住一間，二上下床，偶爾我去一次，都沒(méi)地方住，愛(ài)人只好到哥嫂家擠住一夜。我們結(jié)婚時(shí)，公爹從服裝廠爭(zhēng)取一間不到十平米的房子。家具也很簡(jiǎn)單，一個(gè)大衣柜、一個(gè)小衣柜，一個(gè)三屜桌，兩把椅子，一張床，這就是全部家當(dāng)。1980年公爹單位分一套三居室，全家人喜氣洋洋搬進(jìn)了樓房。1990年我愛(ài)人單位也分到一套三居室，我們把房子進(jìn)行裝修，帖上了壁紙，買(mǎi)了全套家具，什么彩電、冰箱、洗衣機(jī)等。心里甭提有多高興啦。連作夢(mèng)也沒(méi)有想到，1990年愛(ài)人單位為了改變職工住房條件，又在良鄉(xiāng)西潞園購(gòu)買(mǎi)了樓房，我們又分到近九十平米的三居室。再次裝修，上了檔次，居室寬敞明亮，更換全套家具家電，一家四世同堂，幸福美滿(mǎn)，齊樂(lè)融融，生活無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，我感到十分稱(chēng)心如意，同時(shí)我還給兒子在市里購(gòu)買(mǎi)了一居的樓房，這都托...的福，子女工作順心，安居樂(lè)業(yè)，我們老倆盡享天倫之樂(lè)。
四、出行方面的變遷
過(guò)去人們出行全靠?jī)蓷l腿，無(wú)論多遠(yuǎn)都是步行。記得上小學(xué)時(shí)，離家五十多里地，每一天同學(xué)們都三一群兩一伙結(jié)伴步行回家吃午飯。當(dāng)時(shí)乘坐公交車(chē)只需伍角錢(qián)，可是都舍不得花，因?yàn)楦揪蜎](méi)有錢(qián)。而現(xiàn)存我們出行十分方便，各種各樣的公交車(chē)四通八達(dá)，并且車(chē)費(fèi)打折，百姓得到了實(shí)惠，出行的人們?cè)絹?lái)越多。上街購(gòu)物還需打的，三輪人力車(chē)等。隨著人們生活水平的不斷提高，到達(dá)家家有汽車(chē)，無(wú)論大街大小巷到處都看行駛的私家車(chē)，我家也先后購(gòu)買(mǎi)了兩輛汽車(chē)，有事一踩油門(mén)，想到哪就到哪!出行異常便利。這些都充分體現(xiàn)了改革開(kāi)放三十年我家的巨大變化，是黨政策給我們帶來(lái)幸福生活。我們要珍惜今日的幸福生活，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)揮自我的光和熱。望我們祖國(guó)更加強(qiáng)大。我為生長(zhǎng)在這樣的國(guó)家里深感驕傲和自豪。使我深深體會(huì)到?jīng)]有...就沒(méi)有我的今日，沒(méi)有改革開(kāi)放就沒(méi)有我家的巨大變遷。
數(shù)學(xué)史的心得體會(huì)篇三
通過(guò)本章節(jié)的學(xué)習(xí),我對(duì)外國(guó)文學(xué)發(fā)展的基本線(xiàn)索，文學(xué)思潮，流派的基本內(nèi)容和演變的情況有了大致的了解;使我掌握了一些外國(guó)文學(xué)中的代表作家的生平，主要作品的思想藝術(shù)特點(diǎn)，成就以及意義。
歐洲文學(xué)從古希臘，羅馬到十月社會(huì)主義革命已有倆千多年的歷史，是世界文學(xué)中很豐富的一部分，《伊利亞特》【《伊利昂紀(jì)》和《奧德賽》(《奧德修紀(jì)》)】是歐洲文學(xué)史上最早的重要作品，相傳是公元前九至八世紀(jì)由一個(gè)名叫荷馬的盲詩(shī)人根據(jù)在小亞細(xì)亞口頭流傳的史詩(shī)短歌綜合編成的，因而被稱(chēng)為“荷馬史詩(shī)”?！兑晾麃喬亍返囊馑际顷P(guān)于特洛亞戰(zhàn)爭(zhēng)的一首詩(shī)。
十三，十四世紀(jì)之交，隨著意大利城市的興起，佛羅倫薩文化的發(fā)達(dá)，學(xué)術(shù)派對(duì)意大利文學(xué)的影響，產(chǎn)生了代表作家但丁他的代表作是《神曲》。十四至十六世紀(jì)的文藝復(fù)興是一次新興資產(chǎn)階級(jí)反教會(huì)，反封建的文化思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。代表文藝復(fù)興認(rèn)為主義文學(xué)最高成就的就是威廉·莎士比亞。法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)后，歐洲民族解放運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展，浪漫主義文學(xué)潮流幾乎在所以國(guó)家應(yīng)運(yùn)而生。英國(guó)浪漫主義代表是“湖畔詩(shī)人”他們的代表作是《抒情歌謠集》。法國(guó)最早浪漫主義代表是夏多布里昂和史達(dá)爾夫人。雨果的《歐那尼》的上演是浪漫主義最后戰(zhàn)勝古典主義的標(biāo)志。雨果浪漫主義的代表作是他在三十年代創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)《巴黎圣母院》。謝爾益耶維奇·普希金是十九世紀(jì)的、俄國(guó)積極浪漫主義文學(xué)的代表，又是批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基者，他又是俄國(guó)文學(xué)贏得世界聲譽(yù)的第一位詩(shī)人批判的文學(xué)流派，印度的近代文學(xué)真正的開(kāi)端是在十九世紀(jì)下半葉，印度文學(xué)最重要的代表作是世界聞名的羅賓德拉納特·泰戈?duì)枴?/p>
現(xiàn)代主義文學(xué)，又稱(chēng)“現(xiàn)代派文學(xué)”，它最早可追溯到19世紀(jì)50年代，當(dāng)時(shí)在法國(guó)出現(xiàn)了詩(shī)人波特萊爾(1821—1867)為代表的`象征主義詩(shī)派，在本世紀(jì)初又出現(xiàn)了以意大利為中心的未來(lái)主義、以法國(guó)為中心的超現(xiàn)實(shí)主義、以英國(guó)為中心的意識(shí)流文學(xué)，等等?，F(xiàn)代亞非文學(xué)，指二十世紀(jì)初到五十年代這一時(shí)期的亞洲和非洲的文學(xué)。日本現(xiàn)代文學(xué)是以二十年代反映現(xiàn)實(shí)為主旨的左翼文學(xué)和以追求藝術(shù)美為主旨的新感覺(jué)派雙峰并峙的。新感覺(jué)派的產(chǎn)生標(biāo)志著日本現(xiàn)代派的誕生也標(biāo)志著西方現(xiàn)代派文學(xué)開(kāi)始在日本生根發(fā)芽。其代表作家有：橫光利一和川端康成。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)使正處在傳統(tǒng)的封建神學(xué)的束縛中慢慢解放，人們開(kāi)始從宗教外衣之下慢慢探索人的價(jià)值，作為人，這一個(gè)新的具體存在，而不是封建主以及宗教主的人身依附和精神依附的新時(shí)代。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)充分的肯定了人的價(jià)值，重視人性，成為人們沖破中世紀(jì)的層層紗幕的有力號(hào)召。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)對(duì)當(dāng)時(shí)的政治，科學(xué)，經(jīng)濟(jì)，哲學(xué)，神學(xué)世界觀都產(chǎn)生了極大影響。是新興資產(chǎn)階級(jí)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里一場(chǎng)革命風(fēng)暴，也被稱(chēng)為“出現(xiàn)巨人的時(shí)代"。
莎士比亞是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期偉大的劇作家，詩(shī)人，歐洲文藝復(fù)興時(shí)期人文主義文學(xué)的集大成者。莎士比亞的代表作有：四大喜劇，四大悲劇，歷史劇等等。莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的巨人，世界戲劇史上的泰斗，被認(rèn)為是古往今來(lái)少數(shù)最偉大的作家之一?！豆防滋亍肥巧勘葋喌拇碜?，在藝術(shù)上代表了莎士比亞戲劇的最高成就。這部劇作描寫(xiě)王子哈姆雷特猶豫旁遑，憂(yōu)傷苦悶的復(fù)仇過(guò)程，真摯純潔，感傷無(wú)奈的愛(ài)情，到最后雖然復(fù)仇成功但也付出了一切甚至生命的悲劇結(jié)局，那夸張華麗的對(duì)白和引人入勝的情節(jié)使得這部《哈姆雷特》也成為了舞臺(tái)上經(jīng)久不衰的演出劇之一。
數(shù)學(xué)史的心得體會(huì)篇四
作為一名學(xué)生，踐行“學(xué)史明智，讀史經(jīng)驗(yàn)”的理念是必不可少的。悟史縱覽千年，尋找傳承發(fā)展之道，才能更好地為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。今天，我想分享一下我在學(xué)習(xí)歷史過(guò)程中的體會(huì)和心得，希望能對(duì)大家有所啟發(fā)和幫助。
一、學(xué)史使人明智
歷史是人類(lèi)悠久發(fā)展的文化瑰寶，是一面鏡子，可以反映人類(lèi)社會(huì)所遭遇過(guò)的各種經(jīng)歷和歷程，是我們認(rèn)識(shí)世界的一個(gè)重要途徑。通過(guò)探究歷史，我們不僅可以了解自己的文化傳承，也能切實(shí)感受到歷史給我們帶來(lái)的智慧和啟示。同時(shí)，歷史也為我們提供了豐富的例子，讓我們能夠在現(xiàn)實(shí)生活中更加明智地面對(duì)各種局面和挑戰(zhàn)。
二、學(xué)史增長(zhǎng)知識(shí)
不少人認(rèn)為歷史就是一堆過(guò)時(shí)的時(shí)間、場(chǎng)景、事實(shí)的堆砌，但實(shí)際上，歷史是一堆對(duì)于現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的權(quán)衡，是用過(guò)去的智慧解決現(xiàn)代問(wèn)題的良方。人類(lèi)歷史無(wú)數(shù)次的勝利和挫折，為我們留下了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，讓我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和總結(jié)。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以明白社會(huì)現(xiàn)象產(chǎn)生、演變的規(guī)律，認(rèn)識(shí)文化傳統(tǒng)的演進(jìn)機(jī)制，知道社會(huì)制度的演變和政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從而豐富我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)和辯證思維能力。
三、學(xué)史培養(yǎng)觀察力
歷史是一筆寶貴的財(cái)富，是一扇了解社會(huì)的窗口，也是培養(yǎng)客觀、理性、科學(xué)觀念和意識(shí)的最好場(chǎng)所。學(xué)習(xí)歷史可以培養(yǎng)我們的觀察力和思考力，深刻理解與分析歷史事件，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)象和規(guī)律，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的觀察和評(píng)估，提高自己的獨(dú)立思考能力，具備更好的社會(huì)判斷力和解決問(wèn)題的能力。
四、學(xué)史啟迪思維
歷史的價(jià)值并不在于它的古代性，而在于它對(duì)我們科學(xué)、理性、全面的思維方式的啟迪。史實(shí)需要再現(xiàn)，并對(duì)它的背景、原因、影響等作出分析和說(shuō)明。因此，學(xué)習(xí)歷史需要綜合運(yùn)用多種思維方式，如分析思維、創(chuàng)造思維、歸納思 維、演繹思維等等。這些方法讓我們的思維方式更加多樣，讓我們更有可能想到更好的解決問(wèn)題的辦法，并不斷地拓展我們的思路和想象力。
五、學(xué)史促成個(gè)人成長(zhǎng)
歷史賦予人類(lèi)最重要的是責(zé)任，或者叫做承擔(dān)。了解歷史，不僅可使我們樹(shù)立歷史責(zé)任；同時(shí)，歷史還可啟發(fā)我們實(shí)踐責(zé)任觀，使我們?cè)诔砷L(zhǎng)中成為更有責(zé)任感的人。真正明白了歷史，我們就知道了什么是重要的、什么是無(wú)關(guān)緊要的，知道了把握當(dāng)下的重要性和存在的必要性，這將不斷激勵(lì)我們?cè)谖磥?lái)的人生道路上勇往直前，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
總之，學(xué)習(xí)歷史是我們成長(zhǎng)的重要元素。通過(guò)“學(xué)史知事，明事理，方能治事”這個(gè)經(jīng)典公式，我們可以知道，歷史不僅僅是為了了解過(guò)去，更重要的是聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，指明未來(lái)。不斷吸取歷史的養(yǎng)分和力量，我們才能積極面對(duì)未來(lái)，為自己、為家庭、為國(guó)家和人類(lèi)作出更大的貢獻(xiàn)。歷史告訴我們：我們是史上的開(kāi)創(chuàng)者、應(yīng)繼續(xù)開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。
數(shù)學(xué)史的心得體會(huì)篇五
黨校學(xué)史心得體會(huì)在黨校學(xué)習(xí)歷史的這段時(shí)間，我不僅了解了中國(guó)輝煌的古代歷史，也深入學(xué)習(xí)中國(guó)近百年屈辱的進(jìn)代史，特別關(guān)注了黨的92年歷史。在學(xué)習(xí)期間，我深刻的意識(shí)到學(xué)習(xí)歷史對(duì)提高領(lǐng)導(dǎo)干部素養(yǎng)，具有重要意義。就學(xué)習(xí)歷史以來(lái)我有三點(diǎn)深刻的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。
一、學(xué)習(xí)歷史有利培養(yǎng)戰(zhàn)略意識(shí)
在戰(zhàn)略縱深上，歷史是從昨天走到今天再走向明天，歷史的聯(lián)系是不可割斷的。用深遠(yuǎn)的歷史眼光和潛在的發(fā)展眼光看問(wèn)題，能夠深刻了解過(guò)去、全面把握現(xiàn)在、正確創(chuàng)造未來(lái)。在戰(zhàn)略廣度上，歷史是前人的百科全書(shū)，是前人各種知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和智慧的總匯。中華文明五千年，各個(gè)歷史時(shí)期在國(guó)家、社會(huì)、民族方面治國(guó)理政的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，特別是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的歷史，會(huì)給我們更深刻的啟迪。可以說(shuō)，歷史上任何一個(gè)橫斷面都是波瀾壯闊的展現(xiàn)，用寬廣的眼界，認(rèn)識(shí)歷史的復(fù)雜，分析紛繁的'線(xiàn)索，可以開(kāi)闊胸襟。在戰(zhàn)略目標(biāo)上，尊重歷史和民眾的選擇，要一代接一代不懈努力，頑強(qiáng)奮斗。近代以來(lái)，中國(guó)人民圍繞民族獨(dú)立、人民解放和偉大復(fù)興的歷史使命，奮起革命，前仆后繼，竭盡全力，持續(xù)奮斗?？偨Y(jié)歷史成就和經(jīng)驗(yàn)，明確偉大使命，就要克服歷史虛無(wú)主義、見(jiàn)異思遷的現(xiàn)象，從黨的光輝歷程和偉大業(yè)績(jī)中獲得繼往開(kāi)來(lái)的強(qiáng)大動(dòng)力，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)持獨(dú)立自主，虛心學(xué)習(xí)，把原則的堅(jiān)定性和策略的靈活性結(jié)合起來(lái)，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，創(chuàng)造輝煌歷史。
二、學(xué)習(xí)歷史有利樹(shù)立哲學(xué)思維
三、學(xué)習(xí)歷史有利把握正確方向
歷史發(fā)展有其科學(xué)性規(guī)律性，需要我們?nèi)W(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)其中的科學(xué)和規(guī)律。只有在歷史的總結(jié)和學(xué)習(xí)中，通過(guò)王朝的興衰更替，社會(huì)的進(jìn)步和曲折，來(lái)認(rèn)識(shí)重復(fù)和循環(huán)出現(xiàn)的現(xiàn)象，從中發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的一些必然聯(lián)系，掌握規(guī)律性，提高自覺(jué)性，()才有利于我們正確把握社會(huì)發(fā)展方向。讀史使人明智，知古鑒今，其中最高的境界和高難度的要求，就是通過(guò)讀史認(rèn)識(shí)和把握事物規(guī)律，掌握社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)和方向。歷史發(fā)展規(guī)律告訴我們，盡管在不同時(shí)期的發(fā)展中，受當(dāng)時(shí)條件和特點(diǎn)的影響，會(huì)有一些曲折低回，但是，悠久歷史反復(fù)出現(xiàn)和循環(huán)的一些必然現(xiàn)象，是我們國(guó)家、民族和人民發(fā)展向上的主流。
學(xué)習(xí)習(xí)近平現(xiàn)代歷史，體會(huì)近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)各種政治力量和政治主張，圍繞救亡圖存展開(kāi)激烈的爭(zhēng)論和較量，能夠清楚地看到其中的實(shí)質(zhì)，就是在判斷歷史道路和社會(huì)發(fā)展方向，回答走什么路，用什么思想理論指導(dǎo)，由哪個(gè)階級(jí)哪個(gè)政黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行斗爭(zhēng)的重大問(wèn)題。特別是回顧和總結(jié)黨的歷史，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們黨善于從不斷認(rèn)識(shí)和把握歷史規(guī)律中找到前進(jìn)的正確方向和正確道路，這是我們黨92年來(lái)之所以歷經(jīng)磨難而能夠不斷取得勝利的一個(gè)重要原因。讀史使人明智，這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我受益匪淺，在今后的工作中，我將更加兢兢業(yè)業(yè)的做好本職工作，為我們的國(guó)家變得更加繁榮富強(qiáng)奉獻(xiàn)自己的力量。
數(shù)學(xué)史的心得體會(huì)篇六
近年來(lái)，中國(guó)的教育體制經(jīng)歷了一系列的變革，其中重要的一點(diǎn)就是回歸教育的本質(zhì)——強(qiáng)調(diào)思想啟蒙與文化積淀。學(xué)史以記、以史為鑒的理念正在逐步被注重和實(shí)施。實(shí)際上，學(xué)史并不是單純的去了解過(guò)去，而是通過(guò)歷史的鏡頭去揣摩現(xiàn)實(shí)、豐富自我。學(xué)史記心得體會(huì)，可以讓我們更好的掌握歷史中的智慧，更加深刻的認(rèn)知社會(huì)，下面筆者將分享自己的心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所啟示。
第一段：回歸本初，解析文化之根
學(xué)史記，需要先對(duì)歷史有一定的了解，才能更好的捕捉歷史所梳理出來(lái)的思想。我們可以從文化的角度去深入到歷史的源頭，從中推敲出當(dāng)社會(huì)形態(tài)改變之時(shí)，文化起何等的重要作用，在這過(guò)程中更深刻了解文化的歷史根源義、正義，從而感受到文化的重要性。
第二段：縱覽歷史，參悟社會(huì)之變
其次，通過(guò)學(xué)史記，我們可以借鑒歷史中的經(jīng)驗(yàn)，去了解人類(lèi)社會(huì)在不同發(fā)展階段的變化和困境，從而得出有關(guān)未來(lái)的發(fā)展及解決問(wèn)題的思路和方法。比如，透過(guò)一些著名的歷史事件，在我們深刻理解當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境以及結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，我們會(huì)借鑒到維持社會(huì)平衡的重要性，如何平衡各階層利益的問(wèn)題，如何引導(dǎo)和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展等等的知識(shí)和方法。
第三段：風(fēng)云變幻，悟透人性之本
在學(xué)史中，我們會(huì)了解到人性的基本特征和變化，與之對(duì)應(yīng)的，我們也能看到歷史長(zhǎng)河中的人類(lèi)行為和現(xiàn)象，從中觀察和了解當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗民情、社會(huì)氛圍以及人性的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，進(jìn)而將這些與當(dāng)今社會(huì)及動(dòng)態(tài)的發(fā)展相互對(duì)比、分析。比如透過(guò)了解大選、戰(zhàn)爭(zhēng)等歷史事件，在實(shí)際應(yīng)用中要注重抵制人性的惡，如何保護(hù)自己，提高自我認(rèn)識(shí)的能力等等都會(huì)得到很好的鍛煉與提高，使我們更理性地面對(duì)世界、面對(duì)人性不變的本質(zhì)。
第四段：引領(lǐng)當(dāng)代，砥礪前行之基
一個(gè)國(guó)家的發(fā)展需要有歷史的基石撐起，更需要將歷史往前推進(jìn)，成為當(dāng)代講述和創(chuàng)造的基石，從而讓我們更全面地了解自己所在國(guó)家的現(xiàn)狀、發(fā)展、和未來(lái)的前途。同時(shí)，學(xué)史記心得體會(huì)，也是督促自己不斷前行的基石。尤其是在人生的商海和職場(chǎng)上，更需要將歷史的教訓(xùn)運(yùn)用到實(shí)踐中來(lái)，做出切合實(shí)際的決策，成就偉大的事業(yè)。
第五段：面對(duì)未來(lái)，書(shū)寫(xiě)下一章
當(dāng)前，中國(guó)正好處于快速發(fā)展和日新月異的變革，我們不僅要學(xué)會(huì)正確解讀歷史，更要通過(guò)學(xué)史的方式去書(shū)寫(xiě)一個(gè)新的歷史篇章。作為時(shí)代的締造者，我們應(yīng)該在學(xué)歷史時(shí)更注重對(duì)未來(lái)的思考，將歷史知識(shí)的發(fā)揚(yáng)光大、轉(zhuǎn)換運(yùn)用來(lái)推動(dòng)未來(lái)事業(yè)的發(fā)展。
總之，學(xué)史記身臨其境，讓我們從中發(fā)掘歷史的智慧，開(kāi)啟心靈的寶藏。面對(duì)人生和職場(chǎng)，為人處世，學(xué)史記派上用場(chǎng)，以古代先賢創(chuàng)新，為自己的事業(yè)打造堅(jiān)實(shí)地基礎(chǔ)，更好地投入人類(lèi)文明的建設(shè)。
數(shù)學(xué)史的心得體會(huì)篇七
隨著時(shí)間的推移，歷史的長(zhǎng)河中出現(xiàn)了許多偉大的成就。其中一個(gè)令人稱(chēng)頌的成就就是藥學(xué)史。藥學(xué)史不僅是一門(mén)學(xué)科，更是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的重要證明。在學(xué)習(xí)藥學(xué)史的過(guò)程中，我獲得了深刻的體會(huì)和啟示，這些啟示涉及到醫(yī)療保健、社會(huì)教育、科學(xué)和科技、文化遺產(chǎn)等方面。下面，我將從歷史的角度，從藥學(xué)的技術(shù)、意義和成就的角度，簡(jiǎn)要地闡述我的觀點(diǎn)。
首先，藥學(xué)的歷史發(fā)展可以看作一場(chǎng)對(duì)人類(lèi)健康的探索。從最初的植物研究、礦物探索，到中藥的開(kāi)發(fā)和現(xiàn)代化學(xué)分離方法的使用，藥學(xué)帶給世界許多重要知識(shí)和實(shí)踐。這種發(fā)展的動(dòng)力源于人類(lèi)克服疾病的欲望和對(duì)健康的追求。例如，古埃及象形文字的醫(yī)學(xué)記錄、印度阿育吠陀醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)，都表明古代文明對(duì)藥物的運(yùn)用已有3000多年的歷史。在現(xiàn)代藥學(xué)的發(fā)展中，我們?nèi)钥梢詮墓糯t(yī)學(xué)知識(shí)和實(shí)踐中汲取前沿知識(shí)，這是醫(yī)學(xué)的珍貴財(cái)富。
其次，藥學(xué)的意義與人類(lèi)文明發(fā)展息息相關(guān)。隨著人類(lèi)文明的進(jìn)步，藥學(xué)逐漸包括了物理學(xué)、生物學(xué)、化學(xué)和神經(jīng)科學(xué)等多個(gè)學(xué)科，幫助人們理解疾病和治療的本質(zhì)。藥學(xué)的意義在于它不僅僅是醫(yī)療保健的基石，而且是文化開(kāi)發(fā)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的重要因素。例如，西方藥學(xué)向世界傳遞了現(xiàn)代藥物的組成要素，并在全球范圍內(nèi)推進(jìn)了醫(yī)學(xué)技術(shù)的演進(jìn)。反之，中藥學(xué)是東方文化的代表，通過(guò)國(guó)際合作和創(chuàng)新的吸收，為世界藥學(xué)研究拓展了新領(lǐng)域。
第三，藥學(xué)的成就作為人類(lèi)醫(yī)學(xué)發(fā)展中最重要的組成部分，不斷具有實(shí)際意義。首先，藥學(xué)為人類(lèi)衛(wèi)生做出重要貢獻(xiàn)，預(yù)防和治療疾病，緩解人類(lèi)病痛。例如，康復(fù)治療、藥物預(yù)防，藥物治療等技術(shù)的不斷改進(jìn)，對(duì)人類(lèi)健康的改善具有重要意義。其次，藥物作為一種生命科學(xué)技術(shù)，它在化學(xué)和生物學(xué)領(lǐng)域的的貢獻(xiàn)，也必須得到肯定。例如，抗生素的發(fā)明，新藥物制造、大規(guī)模藥物生產(chǎn)與銷(xiāo)售，能夠惠及全球患者。以上這些實(shí)際的藥學(xué)成就，可以看作是人類(lèi)對(duì)技術(shù)革新和創(chuàng)新的證明。
最后，藥學(xué)史也有著文化傳承和社會(huì)教育的責(zé)任。藥學(xué)通過(guò)保護(hù)和傳承中藥材和方劑，維系了許多傳統(tǒng)文化的脈絡(luò)。中藥不僅是治療疾病的藥物，也是一種文化符號(hào)，代表著歷史文化積淀和重要的科學(xué)研究領(lǐng)域。同時(shí)，藥物也可以通過(guò)社會(huì)教育的手段，將醫(yī)學(xué)知識(shí)傳承給大眾，提高人們的健康意識(shí)和醫(yī)療健康素養(yǎng)。藥物可以被廣泛應(yīng)用，例如，中心衛(wèi)生機(jī)構(gòu)、夜校教育、社區(qū)保健等。在這些應(yīng)用中，藥物成為了一種維系健康的社會(huì)制度。
總之，藥學(xué)史給予了我們?cè)S多寶貴的體會(huì)和啟示。藥學(xué)發(fā)展的動(dòng)力源于人類(lèi)對(duì)健康的追求和研究的探索。藥學(xué)意義深遠(yuǎn)，既是醫(yī)學(xué)技術(shù)的基石，又是文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支撐。藥學(xué)成就呈現(xiàn)在人類(lèi)衛(wèi)生、生命科學(xué)技術(shù)、傳承文化和社會(huì)教育等多個(gè)方面。藥學(xué)史的經(jīng)驗(yàn)不僅是文化藝術(shù)和實(shí)踐的收獲，也是人類(lèi)文明和社會(huì)進(jìn)步的進(jìn)一步證明。
數(shù)學(xué)史的心得體會(huì)篇八
30多年前的1978年12月，中央召開(kāi)了具有劃時(shí)代意義的十一屆三中全會(huì)，這次會(huì)議，打開(kāi)了塵封幾十年的國(guó)門(mén)，做出了我國(guó)改革開(kāi)放的重大決策，確立了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的基本國(guó)策，從此改變了每一個(gè)中國(guó)人的命運(yùn)。這30年，是波瀾壯闊、活力澎湃、創(chuàng)意萬(wàn)千、日新月異的30年，是給中國(guó)帶來(lái)歷史性巨變、令世界為之驚嘆的30年，是中華民族大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)潮流、迎來(lái)民族復(fù)興光明前景的30年。30多年的實(shí)踐無(wú)可辯駁地證明：社會(huì)主義中國(guó)走出了一條成功的發(fā)展道路!
30多年來(lái)，改革從農(nóng)村到城市、從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域到其他各個(gè)領(lǐng)域全面展開(kāi)，逐步深化;對(duì)外開(kāi)放的大門(mén)從沿海到沿江沿邊、從東部到中西部循序打開(kāi)，全方位推進(jìn)。這場(chǎng)歷史上從未有過(guò)的大改革大開(kāi)放，極大地調(diào)動(dòng)了億萬(wàn)人民的進(jìn)取性，使社會(huì)主義在中國(guó)真正活躍和興旺起來(lái)，使社會(huì)主義制度在除弊創(chuàng)新中不斷完善和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿(mǎn)活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開(kāi)放的歷史性轉(zhuǎn)變。今日，一個(gè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的社會(huì)主義中國(guó)巍然屹立在世界東方。改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和提高的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。在改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程中，我們黨堅(jiān)持馬克思主義的思想路線(xiàn)，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，堅(jiān)持并豐富黨的基本理論、基本路線(xiàn)、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，使社會(huì)主義和馬克思主義在中國(guó)大地上煥發(fā)出勃勃生機(jī)，取得了我們這樣一個(gè)十幾億人口的發(fā)展中大國(guó)擺脫貧困、加快實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的成功經(jīng)驗(yàn)。
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，事實(shí)最有說(shuō)服力。30年的實(shí)踐雄辯地證明，改革開(kāi)放是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路;僅有社會(huì)主義才能救中國(guó)，僅有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。改革開(kāi)放作為一場(chǎng)新的偉大革命，不可能一帆風(fēng)順，也不可能一蹴而就。最根本的是，改革開(kāi)放貼合黨心民心、順應(yīng)時(shí)代潮流，方向和道路是完全正確的，成效和功績(jī)不容否定，停頓和倒退沒(méi)有出路。這是黨和人民從歷史和現(xiàn)實(shí)中得出的不可動(dòng)搖的結(jié)論。
作為一名21世紀(jì)的當(dāng)代大學(xué)生，由于年齡限制，我無(wú)法確切明白改革開(kāi)放前的中國(guó)具體是什么樣貌，只能憑著長(zhǎng)輩的回憶和書(shū)中的描述去盡力體悟，但這阻礙不了改革開(kāi)放帶給我們的巨大沖擊和幸福生活。巨龍騰飛的過(guò)程中，我們?cè)僖部床坏揭幻X(qián)一根的冰棍，看不到裝訂死板的連環(huán)畫(huà)，看不到笨重的黑白電視占據(jù)一隅。我們趕跑了霸據(jù)香港、澳門(mén)幾百年的歐洲列強(qiáng)，在霸權(quán)主義的重重阻撓下我們擠進(jìn)了世貿(mào)組織，我們也用北京奧運(yùn)的成功舉辦強(qiáng)有力的回?fù)袅朔慈A勢(shì)力。中國(guó)近幾年來(lái)出口貿(mào)易逐年加大，gdp穩(wěn)居世界第二，無(wú)不體現(xiàn)出來(lái)改革開(kāi)放的巨大魅力。改革開(kāi)放的30年，是教育事業(yè)發(fā)展的30年!高考制度恢復(fù)當(dāng)年，全國(guó)有570萬(wàn)人參加高考，卻僅錄取27萬(wàn)名;而到2008年，全國(guó)普通高校招生報(bào)名人數(shù)超過(guò)了1010萬(wàn)，錄取新生逾570萬(wàn)名!我們每一個(gè)人，都是改革開(kāi)放的直理解益者!
讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)在以胡錦濤同志為的黨中央周?chē)脏囆∑嚼碚摵汀叭齻€(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新，努力學(xué)習(xí)，提升素質(zhì)，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不被任何干擾所惑，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切艱難險(xiǎn)阻，堅(jiān)定不移地把改革開(kāi)放偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)，奮力開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義更為廣闊的發(fā)展前景，迎接中華民族的偉大復(fù)興!
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數(shù)學(xué)史的心得體會(huì)篇九
近年來(lái)，我國(guó)軍隊(duì)不斷深化軍事改革，推進(jìn)軍事訓(xùn)練方式創(chuàng)新，部隊(duì)學(xué)史成為理論學(xué)習(xí)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。通過(guò)學(xué)習(xí)軍事史、軍事理論和黨的軍事路線(xiàn)，能夠增強(qiáng)指戰(zhàn)員的歷史文化自信和使命自覺(jué)，激發(fā)軍隊(duì)擔(dān)當(dāng)實(shí)施黨和軍委決策部署的信心和勇氣。在我參加的部隊(duì)學(xué)史課程中，我深刻體悟到學(xué)史對(duì)于軍人個(gè)人的修養(yǎng)和部隊(duì)建設(shè)的重要性，下面是我關(guān)于“部隊(duì)學(xué)史心得體會(huì)”的思考與總結(jié)。
首先，學(xué)史使我深刻認(rèn)識(shí)到軍隊(duì)的使命與擔(dān)當(dāng)。軍人的職責(zé)是保家衛(wèi)國(guó)，保護(hù)人民的安全和利益。通過(guò)學(xué)習(xí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)等重大歷史事件，我們了解到了中國(guó)軍隊(duì)的英勇無(wú)畏和為民族解放事業(yè)作出的巨大貢獻(xiàn)，這使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到軍人的責(zé)任和使命。作為一名現(xiàn)代革命軍人，我們要時(shí)刻做好為黨和人民的事業(yè)而奮斗的準(zhǔn)備，敢于面對(duì)一切困難和危險(xiǎn)，堅(jiān)決保衛(wèi)國(guó)家的繁榮和穩(wěn)定。
其次，學(xué)史增強(qiáng)了我對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)與信仰。通過(guò)學(xué)習(xí)黨的軍事路線(xiàn)和理論，我深刻體悟到中國(guó)共產(chǎn)黨是我軍的指導(dǎo)思想和政治核心。黨的軍事路線(xiàn)不僅是我們戰(zhàn)勝一切困難和敵人的重要依據(jù)，更是我們立身之本和發(fā)展之基。在學(xué)史中，我們可以看到黨領(lǐng)導(dǎo)我軍建設(shè)、改革與發(fā)展的全過(guò)程，領(lǐng)導(dǎo)我軍一步步贏得國(guó)家和民族的勝利。因此，我們要堅(jiān)定理想信念，時(shí)刻牢記黨的指示和要求，全心全意為黨和人民服務(wù)。
再次，學(xué)史激發(fā)了我對(duì)軍事科技發(fā)展的興趣。在學(xué)史過(guò)程中，我們不僅了解到了中國(guó)古代的戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)和武器裝備，也學(xué)習(xí)到了現(xiàn)代軍事科技的發(fā)展和軍事戰(zhàn)略的變革。通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)，我深入了解了當(dāng)前科技戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)和挑戰(zhàn)，認(rèn)識(shí)到了科技進(jìn)步對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)的巨大影響。學(xué)史使我對(duì)軍事科技發(fā)展有了更深的認(rèn)識(shí)和理解，也增加了我對(duì)于掌握新兵器裝備和掌握新戰(zhàn)法的迫切愿望。
最后，學(xué)史強(qiáng)化了我對(duì)軍事訓(xùn)練重要性的認(rèn)識(shí)。學(xué)史過(guò)程中，我們了解到許多英雄將士取得勝利的關(guān)鍵在于艱苦訓(xùn)練和軍事素養(yǎng)的提高。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，軍人需要經(jīng)受?chē)?yán)格的體能、技能和心理素質(zhì)的鍛煉，才能在戰(zhàn)場(chǎng)上立于不敗之地。學(xué)史使我認(rèn)識(shí)到刻苦訓(xùn)練和全面素質(zhì)提高的重要性，培養(yǎng)了我勇往直前、戰(zhàn)無(wú)不勝的軍事素質(zhì)。
總之，部隊(duì)學(xué)史讓我從多個(gè)角度對(duì)軍人的責(zé)任和使命有了更深的認(rèn)識(shí)，并且增強(qiáng)了我對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)與信仰。學(xué)史也激發(fā)了我的對(duì)軍事科技發(fā)展和軍事訓(xùn)練重要性的興趣。我相信，通過(guò)部隊(duì)學(xué)史的深入學(xué)習(xí)，能夠讓我們的軍隊(duì)更加堅(jiān)定信仰、真實(shí)耕戰(zhàn)、銳意求勝，不斷創(chuàng)造輝煌。我將牢記學(xué)史所傳遞的正能量，不斷錘煉自己，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)強(qiáng)軍夢(mèng)而努力奮斗。
數(shù)學(xué)史的心得體會(huì)篇十
作為一名現(xiàn)代學(xué)生，在學(xué)習(xí)歷史這門(mén)學(xué)科時(shí)，我有幸深入探索了文明的演進(jìn)過(guò)程和人類(lèi)發(fā)展的軌跡。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我不僅了解了人類(lèi)的輝煌成就，更提升了自己的綜合素質(zhì)。在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中，我獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，這使我更加珍惜現(xiàn)在的時(shí)光，認(rèn)識(shí)到自己在歷史長(zhǎng)河中的微小與渺小。
首先，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我認(rèn)識(shí)到歷史是人類(lèi)的一面鏡子。歷史的不同階段，無(wú)論是繁榮昌盛還是衰敗墮落，都給予我深刻的啟示。我從古代文明的興起和衰落中看到了人類(lèi)的傲慢和虛榮，這讓我警醒自己要保持謙虛、堅(jiān)持進(jìn)取。同時(shí)，歷史也教會(huì)了我善于觀察和分析，從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中學(xué)習(xí)，為未來(lái)的發(fā)展做好準(zhǔn)備。
其次，學(xué)習(xí)歷史讓我充分認(rèn)識(shí)到了人類(lèi)文明的連續(xù)性與普遍性。歷史是一個(gè)完整的故事，它連接著古代與現(xiàn)代，展示著人類(lèi)在不同時(shí)期的共同追求，這不僅讓我感受到了人類(lèi)的團(tuán)結(jié)和合作，也引發(fā)了我思考當(dāng)今社會(huì)的問(wèn)題。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我了解到人類(lèi)文明是累積的結(jié)果，只有正確認(rèn)識(shí)過(guò)去，才能更好地面對(duì)現(xiàn)在和未來(lái)。
第三，學(xué)習(xí)歷史使我意識(shí)到團(tuán)結(jié)和和平是我們最渴望的目標(biāo)。歷史上的戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突教會(huì)了我珍惜和平的可貴，并讓我清楚地認(rèn)識(shí)到任何形式的戰(zhàn)爭(zhēng)都只會(huì)帶來(lái)毀滅。歷史為我們展示了人性的陰暗面，也讓我深刻體會(huì)到和平和寬容是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基石。在當(dāng)今這個(gè)世界充滿(mǎn)了紛爭(zhēng)和沖突的時(shí)代，學(xué)習(xí)歷史使我更加渴望和平，也激勵(lì)著我為實(shí)現(xiàn)和諧與進(jìn)步而努力奮斗。
第四，學(xué)習(xí)歷史不僅讓我了解了人類(lèi)的過(guò)去，也對(duì)自己的未來(lái)有了更深的思考。歷史教育培養(yǎng)了我的批判思維和創(chuàng)造力，使我更加意識(shí)到個(gè)體的重要性和自身責(zé)任。學(xué)習(xí)歷史讓我看到了許多偉大的前輩，他們?yōu)槿祟?lèi)的進(jìn)步和發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，這激勵(lì)著我不斷學(xué)習(xí)和追求卓越。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我也懂得了在時(shí)代的潮流中找到自己定位的重要性，這讓我更加有信心和勇氣面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
最后，學(xué)習(xí)歷史使我明白了自己的責(zé)任并推動(dòng)著我成長(zhǎng)。歷史是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，我們有責(zé)任繼續(xù)珍惜和傳承這些智慧。作為一名學(xué)生，我明白我應(yīng)該成為歷史的參與者和見(jiàn)證者，用自己的努力去創(chuàng)造美好的未來(lái)。我們身處歷史長(zhǎng)河中的每個(gè)個(gè)體都是重要的，我們的選擇和行動(dòng)將影響著未來(lái)的發(fā)展。因此，學(xué)習(xí)歷史不僅是為了了解過(guò)去，更是為了為未來(lái)做好準(zhǔn)備。
總之，學(xué)習(xí)歷史無(wú)疑是一種寶貴的經(jīng)歷和啟示。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我看到了人類(lèi)文明和人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展之路，感受到了前輩們的智慧和努力。歷史教育不僅增加了我的知識(shí)面，更培養(yǎng)了我的思考能力、分析能力和創(chuàng)造力。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我意識(shí)到我們應(yīng)當(dāng)珍惜當(dāng)下，以史為鑒，為未來(lái)做好準(zhǔn)備。學(xué)史使我更加懂得關(guān)注和關(guān)心他人，推動(dòng)我不斷成長(zhǎng)、進(jìn)步和奮斗。我希望能把學(xué)習(xí)歷史的收獲運(yùn)用到實(shí)際中，為構(gòu)建和諧社會(huì)、推動(dòng)人類(lèi)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
數(shù)學(xué)史的心得體會(huì)篇十一
前幾日，我有幸參加了區(qū)委黨校組織的科級(jí)干部理論培訓(xùn)班，課上我認(rèn)真聽(tīng)取了教授對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放30年來(lái)發(fā)展歷程的回顧和對(duì)目前國(guó)際金融危機(jī)形式的分析講解，使我受益非淺。經(jīng)過(guò)切身體會(huì)中國(guó)改革開(kāi)放30年來(lái)身邊發(fā)生的巨大變化，使我對(duì)我國(guó)的改革開(kāi)放更加充滿(mǎn)了信心。
改革開(kāi)放三十年，每個(gè)人都能看到中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，就經(jīng)濟(jì)而論無(wú)疑是大大發(fā)展大大提高了，人們的衣食住行無(wú)疑得到了極大改善，也似乎更現(xiàn)代化了。可是，弊端漸漸顯露，保障缺失已成眾矢之的。對(duì)于如何看待中國(guó)改革開(kāi)放30年，這個(gè)看起來(lái)本不應(yīng)當(dāng)成為問(wèn)題的問(wèn)題，事實(shí)上成為人們普遍關(guān)注的社會(huì)話(huà)題。因?yàn)椋@些年來(lái)，不管是社會(huì)上還是黨內(nèi)，人們對(duì)過(guò)去近30年的改革開(kāi)放，在認(rèn)識(shí)上并不是很一致的。有的人甚至把改革開(kāi)放中出現(xiàn)的一些問(wèn)題簡(jiǎn)單地都?xì)w咎于改革開(kāi)放本身。持有這些觀點(diǎn)的人雖然是很少的，但在社會(huì)上產(chǎn)生的影響卻是不容忽視的。在必須意義上說(shuō)，中國(guó)能否在新的歷史條件下達(dá)成對(duì)改革的共識(shí)，重聚改革的人氣，將直接影響著未來(lái)我國(guó)國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，也關(guān)系到能否真正把堅(jiān)持解放思想、堅(jiān)持改革開(kāi)放、堅(jiān)持落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀促進(jìn)社會(huì)和諧，堅(jiān)持為實(shí)現(xiàn)小康目標(biāo)而奮斗的黨的工作大局落到實(shí)處。
眾所周知，近30年的中國(guó)改革開(kāi)放，是在中國(guó)實(shí)行了30年計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上展開(kāi)的，改革開(kāi)放既要堅(jiān)持社會(huì)主義的方向，又要對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代構(gòu)成的一系列陳規(guī)陋習(xí)進(jìn)行變革，在沒(méi)有任何可資借鑒樣板的環(huán)境下進(jìn)行探索，其難度可想而知。所以，中國(guó)改革開(kāi)放的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是重構(gòu)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)秩序，同步加快體制轉(zhuǎn)軌與社會(huì)轉(zhuǎn)型。這就決定了，中國(guó)的改革必將是一個(gè)波瀾壯闊的巨大社會(huì)工程，涉及面廣，難度大。在這個(gè)過(guò)程中，我們的探索從撥亂反正、實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移起步，緊緊圍繞市場(chǎng)化改革、建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制這個(gè)中心，展開(kāi)了一系列卓有成效的改革和實(shí)踐。
所以，我們要用發(fā)展的視野和戰(zhàn)略，總結(jié)、觀察和俯瞰30年的改革開(kāi)放。很多的事實(shí)和數(shù)據(jù)，證實(shí)了中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)所發(fā)生的歷史性變化，突顯了改革開(kāi)放的劃時(shí)代意義，以及對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)，對(duì)普通民眾所帶來(lái)的巨大變化。中國(guó)在改革開(kāi)放中出現(xiàn)的一些突出問(wèn)題，雖然與我們漸進(jìn)式改革的推進(jìn)策略有必須聯(lián)系，但最主要的是由于一些關(guān)鍵性的改革還沒(méi)有深入、到位所致。所以，繼續(xù)深化改革，異常是深化一些關(guān)鍵領(lǐng)域的改革，如政府自身改革，政治體制改革，就顯得十分重要，也是化解我們前進(jìn)道路上遇到問(wèn)題的惟一途徑。用這樣的視野、高度來(lái)分析認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放，不僅僅能夠清晰地分析大勢(shì)，研判大勢(shì)，堅(jiān)持清醒的頭腦，也不會(huì)由于過(guò)多地糾纏一些具體的細(xì)微末節(jié)，影響對(duì)改革開(kāi)放的總體評(píng)價(jià)。這正像黨的十七大報(bào)告中所說(shuō)的，新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)是改革開(kāi)放，新時(shí)期最顯著的成就是快速發(fā)展，新時(shí)期最突出的標(biāo)志是與時(shí)俱進(jìn)，停頓和倒退是沒(méi)有出路的。這在必須意義上是對(duì)近30年改革開(kāi)放最好的概括。
回顧總結(jié)改革開(kāi)放的歷程，無(wú)疑是為了更好地把中國(guó)改革開(kāi)放的偉大事業(yè)進(jìn)行到底。在某種意義上說(shuō)，中國(guó)未來(lái)改革開(kāi)放能否繼續(xù)深入發(fā)展，不僅僅關(guān)系到我們所面臨的一系列深層次社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的解決，也關(guān)系到中國(guó)未來(lái)的前途和命運(yùn)。我們必須按照科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧的要求，全面深化改革。具體來(lái)說(shuō)，要按照轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的要求，加快推進(jìn)市場(chǎng)化改革;按照城鄉(xiāng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的要求，加快推進(jìn)農(nóng)村綜合改革;按照提高開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)質(zhì)量和水平的要求，更加進(jìn)取地推進(jìn)對(duì)外開(kāi)放;按照社會(huì)和諧的要求，加快推進(jìn)社會(huì)體制改革;按照發(fā)展社會(huì)主義民主政治的要求，深化政治體制改革。
時(shí)代總是在提高的，倒退沒(méi)有出路!在當(dāng)前的國(guó)際政治和經(jīng)濟(jì)形勢(shì)動(dòng)蕩的時(shí)期，我們更應(yīng)當(dāng)充滿(mǎn)信心，團(tuán)結(jié)一致，堅(jiān)定不移地走我們中國(guó)特色的改革開(kāi)放路子。我相信我們的黨有本事讓中國(guó)普通老百姓衣食無(wú)憂(yōu)、安居樂(lè)業(yè);有本事讓中國(guó)的各類(lèi)社會(huì)福利保障與世界接軌，讓最廣大同根同源的老百姓們也能共同分享改革收獲的成果!
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