在撰寫心得體會(huì)時(shí)，個(gè)人需要真實(shí)客觀地反映自己的思考和感受，具體詳細(xì)地描述所經(jīng)歷的事物，結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和流暢性。通過(guò)記錄心得體會(huì)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，規(guī)劃自己的未來(lái)，為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
巴金家心得體會(huì)篇一
巴金，中國(guó)現(xiàn)代著名作家，以其對(duì)人性的深刻洞察和對(duì)家庭生活的獨(dú)特描繪而聞名。他筆下的家庭形象豐富多樣，充滿溫情和人性的曲折。在巴金的小說(shuō)作品中，家庭被賦予了濃郁的情感，也讓讀者深刻領(lǐng)悟到家庭是一個(gè)人生的港灣，一個(gè)成長(zhǎng)的源泉。本文將從親情、夫妻關(guān)系、父母子女關(guān)系、家庭教育和家族傳承五個(gè)方面，探討巴金家庭心得體會(huì)。
首先，巴金筆下的親情觸動(dòng)了人們內(nèi)心最柔軟的地方。在他的作品中，親情往往是家庭最堅(jiān)固的紐帶，也是人生最重要的支撐。從《家》中的巨亨夫人對(duì)待兒子的深情，到《春》中的黃雙喜對(duì)兄長(zhǎng)的疼愛(ài)，巴金通過(guò)細(xì)膩的描寫讓人們感受到了親情的真摯和無(wú)私。家庭里的親情讓人們感受到一種溫暖，有了親情，家庭才能真正成為人們依靠的港灣。
其次，巴金的作品中夫妻關(guān)系體現(xiàn)了家庭的和諧與穩(wěn)定。巴金在小說(shuō)中刻畫了很多文化人家庭的生活軌跡，其夫妻之間的相互理解和支持成為了家庭的重要基石。在《家》中，巨亨夫人對(duì)待丈夫巨亨的寵愛(ài)和關(guān)心，使得家庭充滿了溫情和和諧，夫妻之間的互相扶持和理解也讓人們領(lǐng)悟到了夫妻之間應(yīng)該共同努力，共同經(jīng)營(yíng)一個(gè)幸福的家庭。
再次，巴金筆下的父母子女關(guān)系讓我們深刻理解到家庭是教育孩子成長(zhǎng)的重要場(chǎng)所。巴金在作品中呈現(xiàn)了不同類型的父母子女關(guān)系，從陳壽茂對(duì)待孩子的溫和與理解，到《春》中黃雙喜母親的苛刻和重壓，都讓人們感受到了家庭對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響。父母通過(guò)對(duì)孩子的教育和關(guān)愛(ài)，塑造了孩子的性格和行為，家庭成為了一個(gè)塑造品質(zhì)的工廠，一座教育的灌溉。
此外，巴金的作品也深度關(guān)注家庭教育的重要性。他呈現(xiàn)了對(duì)教育的思考和家庭教育的重要性。在《明天》一書中，作者通過(guò)刻畫主人公家庭教育的重要性，強(qiáng)調(diào)了家庭教育對(duì)于一個(gè)人成長(zhǎng)的不可替代性。巴金的作品告訴我們，家庭教育負(fù)責(zé)塑造一個(gè)人的品德和人格，家庭教育重要起到了人生的引導(dǎo)和指引。
最后，巴金的作品中還反映了家族傳承的重要性。在《四世同堂》一書中，作者描述了一個(gè)家族的發(fā)展和傳承，讓人們深刻認(rèn)識(shí)到家族對(duì)于個(gè)人和家庭的影響。家族文化在巴金的作品中被賦予了一種獨(dú)特的力量，使得家族成為了一個(gè)代代相傳的寶藏。
綜上所述，巴金家庭心得的體會(huì)主要集中在親情、夫妻關(guān)系、父母子女關(guān)系、家庭教育和家族傳承這五個(gè)方面。他的作品通過(guò)描繪家庭生活，探索了家庭里充滿溫情和人性的親情，家庭和諧與穩(wěn)定的夫妻關(guān)系，家庭教育對(duì)于孩子成長(zhǎng)的重要性，以及家族對(duì)于個(gè)人和家庭的影響。巴金用他的作品讓我們認(rèn)識(shí)到，家庭是一個(gè)人生的港灣，一個(gè)成長(zhǎng)的源泉，是每個(gè)人在人生旅途中的堅(jiān)強(qiáng)后盾。
巴金家心得體會(huì)篇二
《家》是中秋假期里“拾”的十二本書里的其中一本。斷斷續(xù)續(xù)終于把它讀完了，現(xiàn)在來(lái)和大家分享一下我讀完之后作何感想。
家是什么，是“來(lái)日雨窗前，寒梅著花未”；是“海上生明月，天涯共此時(shí)”；是“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”；是“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”。也許家還是“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”的歸心似箭；還是“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的悠悠鐘聲；還是“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”的縷縷鄉(xiāng)愁；也是“人言落日即天涯，望盡天涯不見家”的深情厚誼。
我見過(guò)，《家》中強(qiáng)烈的感情，在向我們傳遞出一種吶喊，一種在逆境中生長(zhǎng)覺(jué)醒的力量，一種反抗封建接受新文話的堅(jiān)決。這本書仿佛將我?guī)У搅诉^(guò)去，帶到了一個(gè)濃縮了整個(gè)封建體系的家庭中。這些可愛(ài)又可憎的人們一次次叩擊著心靈深處。這些高尚生命的消逝，讓我深切感受到封建道德禮教的黑暗，讓我深切感受到現(xiàn)在社會(huì)的美好。
在巴金先生眼里，《家》并不是一個(gè)很完美的作品。它缺乏冷靜的思考和縝密的思維，但他始終相信，“青春是美麗的東西”，沒(méi)錯(cuò)，青春是美麗的東西，所以我們應(yīng)該是緊握住她的美麗，不要將它亂入深淵。不要讓它輕易溜走，讓它在我們?nèi)松V中譜寫最華麗的樂(lè)章。
巴金家心得體會(huì)篇三
記得以前看到過(guò)這樣一句話：“什么是生活?生活就是不可抗力，它就是合約里一條也是永遠(yuǎn)都會(huì)存在的那一條無(wú)人可以更改的霸王條款?！蔽乙恢辈幌嘈胚@句話，甚至是不同意的。我始終堅(jiān)信著：生活是可以靠人來(lái)改變的，人是可以做生活的主人的，因?yàn)椤叭硕▌偬??！?/p>
《家》這本小說(shuō)以五四運(yùn)動(dòng)浪潮波及到的滯塞內(nèi)地四川成都為背景，真實(shí)的描述了高公關(guān)這個(gè)“詩(shī)禮傳家”，“四世同堂”的封建大家庭的沒(méi)落分化過(guò)程，揭露了封建專制的腐朽本質(zhì)，控訴了封建家族制度，封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊了年青一代的反抗精神。作者寫作這篇小說(shuō)，一是表達(dá)了對(duì)封建制度的憎恨，“宣告一個(gè)不合理的制度的死刑，來(lái)向一個(gè)垂死的制度叫出我的控訴”;另一個(gè)是為青年一代呼吁，“要為過(guò)去那無(wú)數(shù)的無(wú)名犧牲者‘喊冤’，要從惡魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年?！庇捎跉q對(duì)舊制度的深惡痛絕，對(duì)廣大青年的誠(chéng)摯熱愛(ài)。
作者通過(guò)《家》向舊社會(huì)舊制度進(jìn)行猛烈抨擊，生動(dòng)形象地揭示出封建宗法制度必然滅亡的命運(yùn);并通過(guò)對(duì)青年一代勇敢抗?fàn)幍拿鑼?，展現(xiàn)了在嚴(yán)密殘酷的黑暗王國(guó)里放射出的一線光明，使《家》充滿了信心，希望和力量。作者說(shuō)過(guò)：“無(wú)論在什么地方總看見那一股生活的激流在動(dòng)蕩，在創(chuàng)造它自己生活的道路。”《家》也正是表達(dá)了這種不屈于命運(yùn)安排，渴望征服生活，創(chuàng)造生活的精神和意志。生活中，處處充滿了挑戰(zhàn)，處處有激流，也許有人說(shuō)：“我們應(yīng)該隨遇而安。”這不乏也是一種生活態(tài)度，平靜安穩(wěn)。但我想問(wèn)：“我們?yōu)槭裁匆猩?”“我們生活來(lái)做什么?”難道就是隨波逐流，隨遇而安嗎?羅曼羅蘭說(shuō)過(guò)：“我們來(lái)到這個(gè)世界，為的是來(lái)征服它。”我認(rèn)為他說(shuō)的不錯(cuò)。生活的激流永遠(yuǎn)動(dòng)蕩著，并不曾有一個(gè)時(shí)間停止過(guò)，而且它也不能夠停止，沒(méi)有什么東西可以阻止它。在它的途中，它也曾發(fā)射出種種的水花，這里面有愛(ài)，有恨，有歡樂(lè)，也有痛苦。生活中，我們應(yīng)時(shí)刻懷有一顆戰(zhàn)斗之心，去面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)，即使不知道前方等待著我們的是什么，但自信，充滿戰(zhàn)斗力是我們應(yīng)時(shí)刻保持的態(tài)度，并且在戰(zhàn)斗的過(guò)程中吸取一些教訓(xùn)，總結(jié)一些經(jīng)驗(yàn)，為下一站的到來(lái)做準(zhǔn)備。即使面對(duì)挫折，也應(yīng)該越挫越勇，甚至要感謝失敗，是它們，讓我們成熟與成長(zhǎng)。
山中的激流不會(huì)因?yàn)橐凰查g的阻礙而停止動(dòng)蕩，它們會(huì)竭盡全力創(chuàng)造出自己的道路，通過(guò)亂山碎石中間。那面對(duì)生活的激流，我們又該如何呢?難道是將自己與世隔絕，任激流在周圍澎湃嗎?任生活所左右嗎?有人說(shuō)過(guò)，路本沒(méi)有，因?yàn)樽叩娜硕嗔耍愠闪艘粭l路。路是人走出來(lái)的，那生活不也是嗎?面對(duì)生活，我們應(yīng)將自己放在主動(dòng)的位置，去征服生活，在時(shí)光的磨礪中學(xué)會(huì)生存。
巴金家心得體會(huì)篇四
作為國(guó)內(nèi)文學(xué)史上的名人，巴金家族集合了巴金及其家人的書信、日記等珍貴文獻(xiàn)，曾為人稱道。讀完巴金家族文集，我深深感受到巴金家族中每個(gè)人內(nèi)心豐富、思想深厚，對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)和個(gè)人的反思和思考無(wú)不深入骨髓。以下是我對(duì)巴金家族心得體會(huì)的總結(jié)。
第一段：從單個(gè)作家到家族
巴金是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的重要代表之一，他以自己的筆觸刻畫了一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌。然而，巴金家族的文化積淀要遠(yuǎn)比巴金一人來(lái)得深厚和豐富。在巴金的父親、母親、甚至是妻子孩子等等家族成員的日記、書信和其他文獻(xiàn)中，我們能夠看到更多元化、更立體化的視角。巴金的家族文化究竟是如何建立起來(lái)的？一家人通過(guò)什么樣的互動(dòng)和交流讓各自的才華得以進(jìn)一步發(fā)揮和提高? 通過(guò)這些問(wèn)題，我們可以更好地理解一個(gè)博大精深的家族文化對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作的重要意義。
第二段：家族文化背景下的文化轉(zhuǎn)型
巴金家族的文化氛圍，充滿了對(duì)儒家文化傳統(tǒng)的承襲與變異。在巴金家族的圈子中，傳統(tǒng)的文化價(jià)值觀念依然厚重存在，但也在現(xiàn)代派思想強(qiáng)烈沖擊下不斷轉(zhuǎn)型。通過(guò)家族成員之間的思想碰撞和交流，巴金家族中獨(dú)立思考、勇于探索的思想理念越來(lái)越受到其他家族成員的支持與認(rèn)同。新文化運(yùn)動(dòng)的影響和推動(dòng)，讓巴金及其家族成員的文學(xué)創(chuàng)作得以充分展開，為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展注入了新的活力。
第三段：巴金家族的個(gè)體意識(shí)
巴金家族成員既有巍峨的文學(xué)巨擘，也有默默耕耘的芳菲女子，每個(gè)人都有自己的價(jià)值觀和立場(chǎng)。通過(guò)家族成員的日記、書信等文獻(xiàn)資料，我們能夠清晰地感受到他們對(duì)于個(gè)體意識(shí)的尊重與反思。即便是相互理解和認(rèn)同的家族成員之間，也會(huì)出現(xiàn)觀念上的差異，不同的生存經(jīng)歷與思想態(tài)度在交流中相互碰撞。這種對(duì)于個(gè)體價(jià)值的高度敬重，為巴金家族中每一個(gè)家族成員的思想深入和文學(xué)創(chuàng)作提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第四段：家庭經(jīng)驗(yàn)的積累
巴金很早就對(duì)家庭生活有了深厚的認(rèn)識(shí)，對(duì)于家庭和婚姻的看法也非常獨(dú)到。除了他本身，巴金家族中有著名女作家楊絳，對(duì)于婚姻、家庭和女性地位的思考和實(shí)踐都值得我們借鑒，她理性、幽默、溫暖的口吻，讓我們看到了一個(gè)不斷努力追求真理和幸福生活的思想家。巴金家族的家庭生活經(jīng)驗(yàn)，不僅為中國(guó)家庭倫理的建設(shè)提供了各種思路，也為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的“家族”文化探索提供了新的思路。
第五段：文學(xué)創(chuàng)作之殤
雖然巴金家族人才輩出，但在每個(gè)人的成長(zhǎng)和創(chuàng)作過(guò)程中，都曾經(jīng)歷過(guò)種種動(dòng)蕩和磨難，唯有堅(jiān)定的信念才是他們繼續(xù)前行的動(dòng)力。巴金的文化傳承對(duì)于他的子女產(chǎn)生了深刻的影響，但同時(shí)也帶來(lái)了壓力和約束。儒家文化中的責(zé)任和義務(wù)意識(shí)，為家族成員提供了一定的規(guī)范，但也帶來(lái)思維的禁錮和變數(shù)。在創(chuàng)作過(guò)程中，這種束縛和自我懷疑往往會(huì)成為一種“殤”，為文學(xué)創(chuàng)作帶來(lái)一定的阻礙。但正是這些艱辛的經(jīng)歷，讓文學(xué)家與一般人的區(qū)別更加明顯，在巴金家族的每個(gè)人看來(lái)，追求真理和表達(dá)自己內(nèi)心的渴望是永不止息的。
總結(jié)：巴金家族所展現(xiàn)的人性光芒，為我們指出了一條不一樣的文化自覺(jué)的路徑，他們?yōu)楹笕苏故玖艘粋€(gè)不拘泥于傳統(tǒng)觀念的文學(xué)創(chuàng)作方式。在很多方面，巴金家族成員深入思考和思想交流的經(jīng)驗(yàn)和技巧，值得我們借鑒。因?yàn)椋@樣的堅(jiān)定和勇敢，正是中國(guó)現(xiàn)代文化滿懷信心的原動(dòng)力之一。
巴金家心得體會(huì)篇五
巴金是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的重要作家之一，其家庭生活與作品創(chuàng)作緊密相連，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的變遷和家庭倫理觀念的轉(zhuǎn)變。通過(guò)對(duì)巴金家的觀察與思考，我深刻體會(huì)到了家庭的重要性、親情的可貴以及個(gè)體自由的追求等多重主題。下面我將從巴金的家庭背景、家庭關(guān)系、教育觀念和自由追求等四個(gè)方面展開，帶你一同探索巴金家的心得體會(huì)。
首先，巴金的家庭背景是巴金關(guān)于家庭主題表達(dá)的重要條件。巴金的家庭屬于知識(shí)分子家庭，父親是一個(gè)教師，教給巴金許多知識(shí)，還教給他講求道德。母親則是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)而智慧的女性，她是巴金在家庭中取得成功的重要支持者。巴金從小生活在知識(shí)和愛(ài)的包圍下，這為他成為一個(gè)有志氣、有追求的人奠定了基礎(chǔ)。巴金在《家》一書中，通過(guò)真實(shí)而細(xì)膩的文字描寫，將家庭帶給人們簡(jiǎn)單而平凡的幸福感受。
其次，在巴金的家庭關(guān)系中，親情的可貴得以凸顯。在巴金的作品中，可以看到他對(duì)家庭關(guān)系的重視和呼喚。巴金將親情比喻成溫暖的陽(yáng)光，重新定義了家庭對(duì)個(gè)體的意義。巴金表達(dá)了一個(gè)無(wú)疑的觀點(diǎn)：家庭是讓人心安、溫馨的港灣。他在作品中塑造了許多善良和偉大的父母形象，他們默默奉獻(xiàn)、為子女張羅一切，用自己的力量為家庭帶來(lái)了回報(bào)。正是這些親情的紐帶，讓主人公在生活的波瀾中感受到溫暖、勇氣和力量。
再次，巴金的家庭教育觀念體現(xiàn)了家庭的價(jià)值。巴金反對(duì)機(jī)械的成才教育，主張培養(yǎng)孩子的獨(dú)立思考能力和自由發(fā)展空間。他認(rèn)為，家庭作為一個(gè)小社會(huì)，應(yīng)該給予孩子更多的關(guān)愛(ài)和尊重，培養(yǎng)他們的人格和道德。巴金強(qiáng)調(diào)了人的自由天性的重要性，認(rèn)為讓孩子自由發(fā)展會(huì)激發(fā)他們的個(gè)性和創(chuàng)造力。他在作品中深情地寫道：“家庭教育就是讓孩子自由地生活和成長(zhǎng)?！边@樣的教育觀念對(duì)于巴金家庭來(lái)說(shuō)，是一種解放思想、崇尚人性的體現(xiàn)。
最后，巴金一家追求自由的生活態(tài)度讓我留下深刻的印象。巴金在作品中展現(xiàn)了他對(duì)自由的向往和追求。他通過(guò)對(duì)家庭主題的探討，傳遞了對(duì)人的自由意志的追求和呼喚。巴金認(rèn)為家庭的束縛并不能扼殺個(gè)體的自由，而是給予了個(gè)體成長(zhǎng)的土壤和力量。他在作品中反復(fù)強(qiáng)調(diào)了自由的重要性，提醒人們每個(gè)人都應(yīng)該追求屬于自己的自由和幸福。對(duì)巴金來(lái)說(shuō)，家庭是一個(gè)讓人體驗(yàn)自由的場(chǎng)所，而自由則是家庭給予個(gè)體的最美好的禮物。
綜上所述，通過(guò)對(duì)巴金家的觀察與思考，可以得出家庭的重要性、親情的可貴、家庭教育觀念以及自由追求等多重主題。家庭是我們成長(zhǎng)的港灣，家庭的關(guān)愛(ài)和支持是我們前行的動(dòng)力。巴金家給人們帶來(lái)了溫暖和力量，讓人們體會(huì)到了自由和幸福的追求。正是這種精神，才讓巴金的作品散發(fā)出獨(dú)特的光芒，與讀者心靈深處產(chǎn)生共鳴。我們應(yīng)該珍惜家庭、保護(hù)親情，用自由和奮斗去創(chuàng)造自己的幸福。
巴金家心得體會(huì)篇六
很小的時(shí)候就看過(guò)巴金老先生寫的激流三部曲之一《家》。長(zhǎng)大后閑來(lái)無(wú)事隨手還會(huì)翻翻這本書。
小說(shuō)中的人物有七十來(lái)個(gè)，其中既有專橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂(lè)山，腐化墮落的五老爺克定，又有敢于向死向封建專制抗-議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長(zhǎng)孫媳瑞鈺等;以及受新潮思想、向往自由平等的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等青年覺(jué)悟者和叛逆者的形象。其實(shí)，《家》一書是寫在中國(guó)社會(huì)劇烈大變革時(shí)期一代青年走過(guò)的歷程。覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三弟兄代表了三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。因?yàn)樾愿竦牟煌叩娜松缆芬簿屯耆煌?/p>
覺(jué)慧應(yīng)該是巴金老先生筆下具有一個(gè)代表性的新青年的一個(gè)典型人物。巴金曾在他的這個(gè)第十版序中這樣寫到：“一個(gè)舊禮教的叛徒，一個(gè)幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進(jìn)來(lái)一點(diǎn)新鮮空氣，在那個(gè)舊家庭里面我們是悶得透不過(guò)氣來(lái)了?！庇X(jué)慧正是這樣一個(gè)人物，他有著新思想，看到了社會(huì)的弊端，他反對(duì)舊禮教。同時(shí)，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最終沖出了那個(gè)封建禮教的大家庭的束縛，乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活。
書中還有一個(gè)特別顯著的氣息：到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環(huán)境就是作者本人所寫的那樣：“永生在青春的原野”，“我始終記?。呵啻菏敲利惖臇|西。而且它一直是我的鼓舞源泉?！?/p>
巴金老先生筆下的《家》是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會(huì)中形形色色的人物。例如：高家中專橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機(jī)構(gòu)中腐-敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職，隨意支配人，在無(wú)形中，人們對(duì)他產(chǎn)生了怨恨，對(duì)他也產(chǎn)生了無(wú)形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官，他們運(yùn)用自己的小聰明，毫無(wú)顧忌地從公家手中“榨錢”，行賄受賄是樣樣不缺。社會(huì)中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界，他們由于承受不了社會(huì)各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的“烏云”，但它永遠(yuǎn)遮擋不裝太陽(yáng)”的光輝。
總之，《家》這部作品從思想內(nèi)容上，對(duì)摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進(jìn)行了憤怒的控訴，對(duì)那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無(wú)限的同情，對(duì)那些為爭(zhēng)取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。
這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的，并不會(huì)因?yàn)橛惺裁床贿M(jìn)步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止;沒(méi)有什么可以阻擋得了時(shí)代的潮流。在走過(guò)的途中，它會(huì)噴發(fā)出應(yīng)由的水花，這就會(huì)形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢(shì)，向著唯一的海流去......
巴金家心得體會(huì)篇七
巴金是一位偉大的作家，他以其深入人心的作品，展現(xiàn)了家庭的喜怒哀樂(lè)，傳遞了人們對(duì)家庭的思考和體味。在巴金的作品中，家庭是一個(gè)重要的主題，他通過(guò)描寫巴金家，向讀者傳達(dá)了許多心得體會(huì)。
首先，巴金家教給我們的是家庭的溫馨和親情。在巴金的作品中，巴金家是一個(gè)富有溫情和親和力的家庭。父親和母親都是愛(ài)自己孩子的典范，他們雖然面臨許多困難和艱辛，但他們的關(guān)注和呵護(hù)從未間斷。巴金的父親是一個(gè)慈愛(ài)的人，他一直支持和激勵(lì)巴金走上文學(xué)之路。母親是一個(gè)勤勞善良的人，她用自己的辛勤勞動(dòng)為家庭帶來(lái)了溫暖和希望。這樣的家庭給了巴金很多溫馨和力量，也讓讀者感受到家庭的重要性和親情的寶貴。
其次，巴金家教給我們的是家庭的團(tuán)結(jié)和支持。在巴金的作品中，兄弟姐妹之間的團(tuán)結(jié)和相互支持十分明顯。巴金是家中最小的孩子，他的兄弟姐妹經(jīng)常為他提供幫助和指導(dǎo)，讓他能夠更好地成長(zhǎng)。尤其是巴金的姐姐，她是巴金成長(zhǎng)過(guò)程中的指導(dǎo)者和榜樣，她教育巴金如何做人，如何做一個(gè)有理想、有追求的人。巴金家的團(tuán)結(jié)讓每一個(gè)家庭成員都感到溫暖和安心，也讓讀者看到了家庭的力量和重要性。
第三，巴金家教給我們的是家庭的責(zé)任和堅(jiān)持。巴金家是一個(gè)勤勞的家庭，家人們都知道努力工作的重要性。他們鼓勵(lì)巴金堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，努力奮斗，不放棄任何一個(gè)機(jī)會(huì)。在巴金的作品中，他描述了自己小時(shí)候勞動(dòng)的場(chǎng)景，雖然艱辛但充滿了滿足感。巴金的努力和堅(jiān)持，幫助他實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，也啟示著讀者要勇敢地追求自己的目標(biāo)。這樣的家庭責(zé)任和堅(jiān)持對(duì)于家庭和個(gè)人來(lái)說(shuō)都是至關(guān)重要的。
第四，巴金家教給我們的是家庭的寬容和理解。在巴金的作品中，他的父母在他選擇文學(xué)之路時(shí)并沒(méi)有向他施加太大的壓力，而是給予了他寬容和理解。巴金的父母明白孩子追求夢(mèng)想的重要性，他們知道孩子需要找到自己的興趣和事業(yè)方向。他們一直支持巴金，給他留有發(fā)展的空間和時(shí)間。這樣的家庭寬容和理解讓巴金的夢(mèng)想得以實(shí)現(xiàn)，也讓讀者感受到了家庭的寬容和理解的重要性。
最后，巴金家教給我們的是家庭的希望和堅(jiān)強(qiáng)。在巴金的作品中，他描述了家庭面臨困境和逆境時(shí)的堅(jiān)強(qiáng)和勇氣。巴金的父母不僅面對(duì)著各種的生活困難，還面對(duì)了戰(zhàn)爭(zhēng)和動(dòng)蕩的社會(huì)。然而，他們從未放棄過(guò)對(duì)未來(lái)的希望和信心。他們用自己的堅(jiān)強(qiáng)和努力，給了巴金和家人一個(gè)美好的未來(lái)。這樣的家庭希望和堅(jiān)強(qiáng)是無(wú)價(jià)的，也讓讀者看到了家庭的力量和魅力。
巴金家教給我們很多關(guān)于家庭的心得體會(huì)。在巴金家，我們看到了家庭的溫馨和親情、家庭的團(tuán)結(jié)和支持、家庭的責(zé)任和堅(jiān)持、家庭的寬容和理解、家庭的希望和堅(jiān)強(qiáng)。這些都是珍貴的品質(zhì)和價(jià)值觀，也讓我們深刻體味到家庭的重要性和力量。希望我們能夠從巴金家的心得體會(huì)中，學(xué)習(xí)到更多關(guān)于家庭的智慧和美好。
巴金家心得體會(huì)篇八
高老太爺封建專制，頑固不化，代表傳統(tǒng)封建的勢(shì)力。覺(jué)新是長(zhǎng)子長(zhǎng)孫，早熟而性格軟弱，受過(guò)新思想的熏陶卻不敢頂撞長(zhǎng)輩，他年輕時(shí)與梅表妹相愛(ài)，但卻理解了父母的安排另娶了玨。婚后他過(guò)得很幸福，有了孩子，也愛(ài)自我美麗的妻子，但又忘不了梅，異常是出嫁不久后梅就成了寡婦，回到成都，兩人的見面帶給他無(wú)窮的痛苦。不久，梅在憂郁中病逝。覺(jué)新的弟弟覺(jué)民、覺(jué)慧進(jìn)取參加愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，遭到爺爺?shù)挠?xùn)斥，并被軟禁家中。覺(jué)民與表妹琴相愛(ài)，但爺爺卻為他定下親事，覺(jué)民為此離家躲避，覺(jué)新夾在弟弟與爺爺中間受氣。覺(jué)慧是三兄弟中最叛逆的一個(gè)，他愛(ài)上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂(lè)山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅(jiān)決不從，投湖自盡…至此，覺(jué)新有所覺(jué)醒，而覺(jué)慧則毅然脫離家庭，投身革命。
巴金以成熟的文筆揭露了封建專制制度的罪惡，揭露了在溫情關(guān)系掩蓋下的大家庭的勾心斗角，揭露了所謂“詩(shī)禮傳家”的封建大家庭的無(wú)恥。另外，他還描述了新思想下，新一代青年逐漸覺(jué)醒和反抗。封建勢(shì)力雖然強(qiáng)大，但那畢竟已成為過(guò)去，和現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展相悖，始終會(huì)被社會(huì)所淘汰和遺棄，即使覺(jué)民、覺(jué)慧不站起來(lái)反抗，還會(huì)有千千萬(wàn)萬(wàn)的人站起來(lái)。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會(huì)上進(jìn)取參加宣傳革命思想的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，另一方面在家庭內(nèi)部和封建勢(shì)力、封建禮教展開勇猛的戰(zhàn)斗。一個(gè)如此龐大的的家庭衰落，，雖然有點(diǎn)可惜，但封建專制始終是不可取的。
在這些充滿政治色彩的思想下，也不乏細(xì)節(jié)的描述。用了很多不一樣的修辭，景物仿佛就是為了主角的思想而生。比如小說(shuō)一開頭寫風(fēng)雪中那“黑洞”似的公館以及結(jié)尾寫覺(jué)慧如鳥脫籠似的離家。
《家》的另一個(gè)特點(diǎn)是洋溢著純潔濃厚的青春氣息。這種單純而自然的氣息，正如巴金所說(shuō)：“永生在青春的原野”。
在歷史的洪流中，這本書永遠(yuǎn)不會(huì)被淘汰，因?yàn)樗俏覀冃挛幕\(yùn)動(dòng)的見證。
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