心中有不少心得體會(huì)時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的心得體會(huì)嗎？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
論語(yǔ)讀后心得體會(huì)篇一
《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典之一，也是中國(guó)文化中不可缺少的一部分。作為一本歷經(jīng)千年仍為人所傳頌的書(shū)籍，《論語(yǔ)》不僅弘揚(yáng)了中國(guó)傳統(tǒng)文化，更是對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)的啟示。而本文的主題正是關(guān)于《論語(yǔ)》的誦讀體會(huì)。
二、對(duì)于《論語(yǔ)》的認(rèn)識(shí)與理解
《論語(yǔ)》是我國(guó)古代儒家思想的集大成之作。它包含了孔子及其弟子們的言行和教誨，它強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)和道德操守，關(guān)注社會(huì)和家庭規(guī)范，讓人們理解了儒家思想對(duì)于中國(guó)文化的深遠(yuǎn)影響。同時(shí)，《論語(yǔ)》也啟迪了中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)代化建設(shè)，以及年輕人的個(gè)人修養(yǎng)與成長(zhǎng)。
三、論語(yǔ)誦讀后的體驗(yàn)
在近年來(lái)對(duì)《論語(yǔ)》的學(xué)習(xí)中，我逐漸深刻地意識(shí)到，它所傳遞的價(jià)值觀是深入人心的。誦讀《論語(yǔ)》的意義不僅在于傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，而更是對(duì)于個(gè)人修養(yǎng)的提醒和啟發(fā)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們隨時(shí)面臨著種種誘惑和困難，而《論語(yǔ)》中孔子及其弟子的智慧與信條，為我們指明了方向，給我們以幫助和慰藉。
四、《論語(yǔ)》改變了自己的什么
在《論語(yǔ)》的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我慢慢發(fā)現(xiàn)社交信仰和習(xí)俗的影響，逐漸地決定了多數(shù)人的生活，而自身的父母也不得不執(zhí)行這些價(jià)值觀。但隨著《論語(yǔ)》的深入，我的個(gè)人信仰也逐漸加強(qiáng)了。比如《論語(yǔ)》中的一句話“三人行，必有我?guī)熝伞保瑔l(fā)了我，人就是應(yīng)該互相學(xué)習(xí)和提高。又比如《論語(yǔ)》中的“吃得飽，穿得暖，安居樂(lè)業(yè)”，這就讓我知道究竟何為真正的幸福生活，并且讓我能夠進(jìn)行積極的自我思考。
五、結(jié)語(yǔ)
總而言之，《論語(yǔ)》是一本需要我們反復(fù)去品讀的書(shū)籍，它不單單是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，更是對(duì)我們個(gè)人生活和成長(zhǎng)的有益啟示。誦讀《論語(yǔ)》，讓我對(duì)于自身的修養(yǎng)和價(jià)值觀有了更加清晰的認(rèn)識(shí)，也因此，只要是我們?cè)谌松吠旧系拿悦＃灰俏覀兩械牟淮_定性，都可以在《論語(yǔ)》的智慧中，得到一份平和和力量。
論語(yǔ)讀后心得體會(huì)篇二
相信同學(xué)們都喜歡讀書(shū)吧!確實(shí)，讀書(shū)能陶冶人的情操，給人知識(shí)與智慧，所以，我們應(yīng)該多讀書(shū)，讀好書(shū)，為我們以后的人生道路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)!著名的哲學(xué)家笛卡兒說(shuō)過(guò)，讀一本好書(shū)，就像和一位高尚的人談話。我愛(ài)看書(shū)，愛(ài)細(xì)細(xì)品味書(shū)中深刻的道理，尤其是那百看不厭的《論語(yǔ)》。
《論語(yǔ)》是我們中學(xué)生必看之書(shū)。如果說(shuō)一本好書(shū)專(zhuān)指堆砌許多華麗的詞句，或者風(fēng)花雪月的文字，那么，它算不得一本高檔的書(shū)。但它的樸質(zhì)、嚴(yán)肅、友善是無(wú)可替代的。它像我們的友人，更像一名和藹的教師。她教會(huì)了我“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”的凌云壯志，教給“我仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”的君子氣概。繼續(xù)品味《論語(yǔ)》，仿佛把我?guī)胍粋€(gè)世外桃源。
《論語(yǔ)》規(guī)范著我的學(xué)習(xí)方法。記得剛步入初中時(shí)，我急于求成，忽略對(duì)概念的理解，這使我學(xué)得不扎實(shí)，各種輔導(dǎo)書(shū)上的方法更使我眼花繚亂。后來(lái)，我反復(fù)咀嚼了《論語(yǔ)》其中“溫故而知新”，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這些嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)方法及學(xué)習(xí)態(tài)度比任何一種方法都行之有效。
至今讀《論語(yǔ)》將近九年了，這并不算漫長(zhǎng)吧!因?yàn)樗侨绱说牟┐缶睢Ｎ蚁耄簧凶x都時(shí)不為長(zhǎng)，如今我把她放在我的床頭，每晚睡前品一番，她將伴我一生。在這里，我希望同學(xué)們也該讀這樣的好書(shū)，她會(huì)讓我們受益終生的!
論語(yǔ)讀后心得體會(huì)篇三
幾千年的中華文化，沉淀在一本散發(fā)著油墨書(shū)香的《論語(yǔ)》之中，任憑他在歲月的風(fēng)箱里被剝落的斑駁朱漆，任憑他在時(shí)間的長(zhǎng)河中刷洗的一字不剩，然而這其中的靈魂所包含的所有美麗文化都以他安詳?shù)淖藨B(tài)靜靜的躺在那泛黃的紙張上。像陽(yáng)光，播撒我心中知識(shí)的種子;像雨露，滋潤(rùn)我向善的靈魂。
陶行知說(shuō)過(guò)，千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。在這一點(diǎn)上，和孔夫子幾千年前提出的主張“仁與德”的觀點(diǎn)不謀而合，兩人都是把“仁與德”當(dāng)作自己去不斷努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，不斷的學(xué)習(xí)，從而提高自身的修養(yǎng)與品德，這是有必然性的。為了學(xué)習(xí)，可以三月不知肉味，這足以見(jiàn)孔子的勤奮，可如果僅僅是勤奮，恐怕孔子就不會(huì)得到世人的尊敬了。他的好學(xué)表現(xiàn)在方方面面：三人行必有我?guī)熝?，每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，每一個(gè)不起眼的普通人都能夠成為我們的良師益友，教導(dǎo)我們，使我們更上一層樓。我們要多向我們身邊的所謂平凡人學(xué)習(xí)他們好的一面，就像是置身在一片樹(shù)叢中的一小株嫩苗，在旁邊許多的植物滋養(yǎng)下茁壯成長(zhǎng)，并且長(zhǎng)成一棵堅(jiān)韌不拔的大樹(shù)。樹(shù)之所以高大，因?yàn)橛辛四勖?山之所以偉岸，因?yàn)橛辛耸?海之所以壯闊，因?yàn)橛辛怂?人之所以閃光，因?yàn)橛辛四切┧^的平凡人!
《論語(yǔ)》是道德與智慧的凝結(jié)，是中華文明的匯聚，是一位諄諄教導(dǎo)的老師教會(huì)了我們?yōu)槿颂幨碌牡览?，更是引領(lǐng)我們向上的階梯。
論語(yǔ)讀后心得體會(huì)篇四
《論語(yǔ)》是中國(guó)古代文化寶庫(kù)中的瑰寶，許多名人名士都曾對(duì)其進(jìn)行研究和解讀。作為一位普通人，我也從中汲取到了無(wú)窮的智慧和啟示，并在誦讀中逐漸體悟到其中的深刻內(nèi)涵。在此，我愿意分享我的心得和感悟，希望能夠與大家共享學(xué)習(xí)的成果。
第二段：信仰與奮斗
從《論語(yǔ)》中我明白了信仰和奮斗的重要性?？鬃釉f(shuō)：“人之生也，固其膚乎？其所以穿之者，虞也；其所以割之者，簡(jiǎn)也。” （《論語(yǔ)·雍也第三》）這句話告訴我們，人之所以生存，是由于有信仰的支持，只有堅(jiān)定信仰、不斷前行，才有前途和希望。只有在信仰的指引下，我們才能在奮斗中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。只有不斷努力，才能最終實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。
第三段：待人接物
《論語(yǔ)》也啟示我如何待人接物?？鬃釉f(shuō)：“己所不欲，勿施于人?！保ā墩撜Z(yǔ)·顏淵第二》）這句話告訴我們?cè)诖私游飼r(shí)應(yīng)換位思考，設(shè)身處地為別人著想，不要讓自己的行為和言語(yǔ)傷害別人。另外，還需要學(xué)會(huì)尊重他人，不要輕易批評(píng)別人，尤其是不要輕易嘗試挑戰(zhàn)別人的自尊心，否則很容易引起矛盾和沖突。
第四段：修身養(yǎng)性
《論語(yǔ)》讓我知道，修身養(yǎng)性是非常重要的?？鬃釉f(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā墩撜Z(yǔ)·為政第十三》）這句話告訴我們學(xué)習(xí)是需要思考的，不能僅僅死記硬背，需要在學(xué)習(xí)的過(guò)程中思考問(wèn)題，加深對(duì)知識(shí)的理解和認(rèn)識(shí)。只有善于思考，才能有創(chuàng)新的思維，才會(huì)有進(jìn)步的發(fā)展。養(yǎng)成好的習(xí)慣，注重修養(yǎng)自己的品德和思想，更能夠把握人生的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總之，《論語(yǔ)》是一部充滿生命力和智慧的經(jīng)典著作，它不僅教會(huì)我們?nèi)绾纬蔀橛袚?dān)當(dāng)、有責(zé)任的人，更為我們打開(kāi)了通向人生成功和幸福的大門(mén)。通過(guò)對(duì)它的誦讀和研究，我們可以吸取其中的精華，轉(zhuǎn)化為生活中的行為準(zhǔn)則和處事方法，使自己不斷地進(jìn)步和發(fā)展，成為一個(gè)更加優(yōu)秀和有價(jià)值的人。希望大家能夠一起加入到學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》的行列中來(lái)，共同領(lǐng)略其中蘊(yùn)含的巨大智慧和文化價(jià)值！
論語(yǔ)讀后心得體會(huì)篇五
在《論語(yǔ)·憲問(wèn)》中有這么一句話：“不怨天，不尤人?！彼拇笠馐?，遇到挫折或出了問(wèn)題，不埋怨天命，也不責(zé)怪別人。這僅有六個(gè)字的一句話，告訴我們的卻是一種待人處事的深刻哲理，所以，我們應(yīng)更深的去體會(huì)它其中的含義。
在我們的生活中有這么一些人，他們一遇到困難、挫折或麻煩，就牢騷滿腹，埋怨上天不給自己好運(yùn)氣，抱怨他人有過(guò)錯(cuò)，可就是不自查自己有什么過(guò)錯(cuò)和責(zé)任。這就是典型的怨天尤人的表現(xiàn)。而孔子卻認(rèn)為，我們應(yīng)當(dāng)“不怨天，不尤人?！边@實(shí)際上就是把對(duì)自己的要求提高到一個(gè)更嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)上，即苛責(zé)的應(yīng)該是自身。
記得我曾經(jīng)有過(guò)這樣一次經(jīng)歷。有一次，省里舉行作文大賽，我也報(bào)名參加了。我非常認(rèn)真的對(duì)待這次比賽，用了一個(gè)星期來(lái)構(gòu)思，還上網(wǎng)、翻書(shū)查閱了很多資料，并用了三個(gè)小時(shí)認(rèn)真地寫(xiě)了這篇文章。當(dāng)我拿到學(xué)校給同學(xué)們看時(shí)，大家也是嘖嘖稱(chēng)贊，我心里比吃了蜜還甜。原以為這篇文章可以受到老師的好評(píng)，但很可惜的是，老師僅僅給了我85分。當(dāng)我看到這個(gè)灼眼的分?jǐn)?shù)是，心里“咯噔”一下，隨即，一種沉重的失落涌上心頭?？粗鴦e的同學(xué)拿著90分、95分、97分的作文歡呼雀躍時(shí)，我的心情跌落谷底。我很郁悶，也非常想不通：為什么我這么用心寫(xiě)的作文老師會(huì)覺(jué)得有問(wèn)題，為什么?而后，在當(dāng)天下午的一節(jié)班會(huì)課上，老師講到這么一句話：“我們?cè)谏钪?，?yīng)學(xué)會(huì)‘不怨天，不尤人’，當(dāng)事情不是依你所想時(shí)，先不要怨天、怨地、怨別人，先好好反思自己，問(wèn)題到底出在哪里……”聽(tīng)了這番話，我覺(jué)得心里很慚愧，為我在作文得了低分時(shí)抱怨老師而慚愧，為沒(méi)有反思自己的錯(cuò)誤而慚愧。我當(dāng)即拿出我的作文，仔細(xì)的看了5遍，發(fā)現(xiàn)我的措辭、結(jié)構(gòu)安排等方面存在著缺陷;我又詢問(wèn)了老師后，決定再寫(xiě)一篇。真沒(méi)想到，這篇作文竟獲得了作文大賽的二等獎(jiǎng)!我很感謝這句“不怨天，不尤人”，它不僅讓我獲得了榮譽(yù)，更令我明白了待人處事的深刻道理。
我還讀過(guò)這樣一個(gè)故事，它講的是一位名牌大學(xué)生因求職屢屢碰壁，想要跳海結(jié)束自己年輕的生命，但被一位老者救下的故事。這位老者在最后的勸說(shuō)時(shí)所說(shuō)的話讓我頗為感動(dòng)：“一粒沙掉到沙堆中就很難再找到，但一粒珍珠掉到沙堆中，卻更能令它顯得熠熠生輝?！彼?，我們不論在工作上還是生活中，如果遇到不順或障礙、阻力，首先應(yīng)從自身找出結(jié)癥所在，而不是抱怨沒(méi)有合適的機(jī)會(huì)，沒(méi)有賞識(shí)自己的“伯樂(lè)”。當(dāng)我們真正做到“不怨天，不尤人”時(shí)，我們就會(huì)蛻變成那顆美麗的珍珠，很多的難題就會(huì)迎刃而解。
讓我們記住這句話——“不怨天，不尤人”。用平和的心態(tài)，去面對(duì)人生百態(tài)，不斷提高自身素養(yǎng)，成為生活的強(qiáng)者!
簡(jiǎn)愛(ài)讀后心得
論語(yǔ)讀書(shū)隨筆
《論語(yǔ)》閱讀心得
論語(yǔ)教師心得
論語(yǔ)演講稿
論語(yǔ)誦讀串詞
《論語(yǔ)》中的孔子形象
淺談威妥瑪《論語(yǔ)》譯本
論語(yǔ)讀后心得體會(huì)篇六
《人生論語(yǔ)錄》是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典著作，它從哲學(xué)、歷史、文化等多個(gè)角度闡述了對(duì)人生的深刻思考和理解。讀完這本書(shū)，我對(duì)自己的人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生了新的理解和認(rèn)識(shí)，這讓我感到非常興奮和振奮。以下是我在讀完《人生論語(yǔ)錄》后的一些心得體會(huì)。
第二段：人生的價(jià)值
《人生論語(yǔ)錄》中有很多關(guān)于人生價(jià)值的探討，其中我最感動(dòng)的是“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身?！边@是一個(gè)對(duì)于勇于擔(dān)當(dāng)、勤奮努力的人的贊頌，這種精神在現(xiàn)代社會(huì)中仍然非常重要和必要。因此，我們不應(yīng)該追求一時(shí)的快樂(lè)和放縱，更應(yīng)該將自己放在長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展中去思考和計(jì)劃。
第三段：人生的意義
《人生論語(yǔ)錄》中強(qiáng)調(diào)了人的使命，每個(gè)人都應(yīng)該有自己的奮斗目標(biāo)，不要輕易放棄，更不要隨波逐流，僅僅為了保持一份表面的平衡和安逸。我深信，每個(gè)人都應(yīng)該有自己的使命和目標(biāo)，不斷地努力和奮斗，才能真正地意義和價(jià)值。
第四段：人生的態(tài)度
《人生論語(yǔ)錄》中也探討了人生態(tài)度的重要性，它告訴我們，一個(gè)人的態(tài)度決定了他的人生。如果我們能夠用積極的態(tài)度面對(duì)問(wèn)題和困難，就能夠獲得更多的成功和成就。同時(shí)，我們還需要保持一顆平常心，不為過(guò)多的榮譽(yù)和成功而沾沾自喜，更不要被挫折和失敗擊垮。
第五段：結(jié)論
總的來(lái)說(shuō)，讀完《人生論語(yǔ)錄》讓我更加明白人生的價(jià)值和意義，同時(shí)也看到了人生態(tài)度的重要性，這些都深深地影響了我的人生觀和價(jià)值觀。我相信，《人生論語(yǔ)錄》會(huì)不斷地陪伴我，成為我的人生指南和精神支柱，幫助我走向更為美好、高尚和堅(jiān)定的人生之路。
論語(yǔ)讀后心得體會(huì)篇七
近年來(lái)，“鄉(xiāng)土”這個(gè)詞越來(lái)越引起人們的重視。而“鄉(xiāng)土精神”，作為鄉(xiāng)土文化的內(nèi)涵之一，又何嘗不是我們傳承和發(fā)展鄉(xiāng)村文化的有效方式之一？《論語(yǔ)》中的《鄉(xiāng)黨篇》就從不同角度探討了鄉(xiāng)土精神的含義，令人深感啟發(fā)。以下是筆者對(duì)此的心得體會(huì)。
第一段：關(guān)于鄉(xiāng)土精神
鄉(xiāng)土精神是指在個(gè)體社會(huì)性和個(gè)體存在的基礎(chǔ)上，形成的固有文化理念、價(jià)值觀和行為習(xí)慣等，包括對(duì)故土的熱愛(ài)、對(duì)民俗文化的尊重、對(duì)自然生態(tài)的關(guān)注、對(duì)家庭和社區(qū)的認(rèn)同等方面。而這種精神的存在和傳承，具有維系社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)文化交流、推動(dòng)文化多樣性的作用。
第二段：鄉(xiāng)土精神與文化傳承
俗話說(shuō)：“根在鄉(xiāng)村，文化在城市?！钡?，城市文化的發(fā)展離不開(kāi)鄉(xiāng)村文化的支撐和汲取。鄉(xiāng)土精神的傳承，不僅有利于保持和弘揚(yáng)鄉(xiāng)村文化的特色和魅力，也能夠?yàn)槌鞘形幕峁┰搭^活水，使之更具創(chuàng)造力和文化底蘊(yùn)。
第三段：《鄉(xiāng)黨篇》的啟示
《鄉(xiāng)黨篇》中提出的“三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣”這句話，告訴我們孝道作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要內(nèi)容，要從最基層身邊的人做起，從自己做起，通過(guò)個(gè)人行為的守規(guī)矩、遵信義，形成利人利己的良好風(fēng)氣，推動(dòng)社會(huì)文明建設(shè)。同時(shí)，還有“臧文仲以防疫為名，篡公益以成家”，這句話告訴我們?cè)诎l(fā)展家庭經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，更不能忘記社會(huì)公益和個(gè)人道德的履行。同時(shí)也要注意防范遏制貪腐等不良行為。
第四段：鄉(xiāng)土精神的時(shí)代發(fā)展
在全球化時(shí)代，鄉(xiāng)土精神雖然面臨著轉(zhuǎn)型升級(jí)的挑戰(zhàn)，但其對(duì)于社會(huì)和文化發(fā)展的價(jià)值和重要性不可忽視。隨著科技和工業(yè)的不斷發(fā)展，各地鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)特色也在不斷崛起，因此我們需要加大鄉(xiāng)土文化的保護(hù)和傳承力度，更好地塑造地方特色的文化形象，并用其帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和繁榮。
第五段：結(jié)語(yǔ)
在鄉(xiāng)土精神的道路上，我們需要給予其足夠的關(guān)注和支持，悉心守護(hù)和發(fā)展這種珍貴的文化寶藏。正如《鄉(xiāng)黨篇》中所說(shuō)：“鄉(xiāng)愿，好改口貪。 ”這句話告訴我們只有想要改變，才會(huì)有改變的希望，同時(shí)也暗示著我們面對(duì)問(wèn)題時(shí)，應(yīng)該有積極的心態(tài)和行動(dòng)，毫不猶豫地邁出行動(dòng)的第一步。通過(guò)我們的努力，鄉(xiāng)土精神的靈魂就會(huì)在未來(lái)更加璀璨，更加精彩的時(shí)代煥發(fā)出耀眼的光芒。
論語(yǔ)讀后心得體會(huì)篇八
人生的路途上，我們每個(gè)人都會(huì)面臨各種各樣的挑戰(zhàn)和困境。很多時(shí)候，我們需要從一些智慧的話語(yǔ)中汲取力量和啟示?！度松撜Z(yǔ)錄》就是這樣一本能夠鞭策我們前行的書(shū)，它蘊(yùn)含著古代先賢們的睿智和思想。本文將從幾個(gè)重要的“人生論語(yǔ)”入手，談?wù)勛约旱男牡煤腕w會(huì)。
二、名言解讀
道德經(jīng)云：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”?！白詮?qiáng)不息”是一種追求完美和不懈奮斗的精神和態(tài)度。在人生的道路上，我們要始終堅(jiān)持自己的信念和目標(biāo)，不斷提高自己的素質(zhì)和能力，以達(dá)到自我完善和自我提升的目的。不管遇到多大的困難和挫折，我們都不能放棄，要時(shí)刻保持自己的精神狀態(tài)，一步步走向自己的目標(biāo)。
三、啟示感悟
《大學(xué)》中有一句名言：“治國(guó)之要在于安民，安民之本在教育”。這句話既是對(duì)國(guó)家治理的倡議，也是對(duì)每個(gè)人成長(zhǎng)的指引。教育不僅僅是在學(xué)校里接受知識(shí)的過(guò)程，更是伴隨著我們的一生，指引著我們的方向和思考方式。只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和思考，不斷發(fā)現(xiàn)和拓展自己的潛力和能力，才能成為真正的精英和有價(jià)值的人。
四、成長(zhǎng)過(guò)程
人生的旅程充滿了起伏和坎坷。無(wú)論是家庭、學(xué)校還是社會(huì)，我們都會(huì)遭遇種種挑戰(zhàn)和困難。在這個(gè)過(guò)程中，我們必須嚴(yán)格要求自己，錘煉自己的意志和堅(jiān)韌，保持無(wú)盡的戰(zhàn)斗精神和干勁，才能真正成長(zhǎng)為一個(gè)有價(jià)值的人。
五、總結(jié)
《人生論語(yǔ)錄》不僅是一本讀來(lái)清新脫俗的書(shū)籍，更是一部同心協(xié)力、奮勇前進(jìn)的人生指南。人生本無(wú)定數(shù)，諸多的生命哲理激勵(lì)我們時(shí)刻保持自我修正，擺脫各種束縛，去尋找自我價(jià)值和成就，而超越自我，是我們每個(gè)人的人生目標(biāo)，也是《人生論語(yǔ)錄》背后的深刻寓意。讓我們?cè)谌松穆飞?，一起?jīng)歷風(fēng)雨、追求自由、超越自我，建立一個(gè)更加堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、自由、富有的人生！
論語(yǔ)讀后心得體會(huì)篇九
引言：
《論語(yǔ)》是中國(guó)古代的經(jīng)典著作，被譽(yù)為成語(yǔ)和格言的源頭，被世人傳頌不已。其中的“鄉(xiāng)黨篇”是孔子在論述如何治理國(guó)家的方法時(shí)，提到的一個(gè)重要原則，這篇文章從中獲得的啟示是無(wú)法磨滅的。
正文：
第一段：鄉(xiāng)黨篇讓我了解到“社會(huì)兼容性”的重要性
“鄉(xiāng)黨篇”中孔子提到“黨同而敵國(guó)異”、“黨異而異國(guó)同”，這似乎是商討治理國(guó)家的方法，但仔細(xì)想想，這其中包含了社會(huì)兼容性的重要性。相信每個(gè)人都有家鄉(xiāng)，都有屬于自己的鄉(xiāng)親，如果這些人之間存在過(guò)多的矛盾與互不相容，那么即使他們不同居，他們還是會(huì)在某種程度上影響到彼此。因此，如果我們想要建立一個(gè)和平、和諧的社會(huì)，在個(gè)人和社會(huì)之間建立社會(huì)兼容性就顯得尤為重要。
第二段：鄉(xiāng)黨篇教給我回歸傳統(tǒng)的意義
“鄉(xiāng)黨篇”中提到了尊師重道，“有子曰：少成若未，血?dú)馕炊?，戒之在色；成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎”，這是關(guān)于傳統(tǒng)文化的一些重要價(jià)值觀，孔子在這里告誡我們要明白自己是誰(shuí)，要遵循自己內(nèi)心的追求，并以此作為優(yōu)秀人性和道德的基礎(chǔ)。這個(gè)道理其實(shí)非常簡(jiǎn)單，但是在這個(gè)輕薄的時(shí)代，我們往往把傳統(tǒng)文化看做是陳腐過(guò)時(shí)的東西，反而去追求前所未有的東西，忽視了回歸傳統(tǒng)的意義和重要性。
第三段：鄉(xiāng)黨篇教給我學(xué)會(huì)寬容與謙遜
孔子說(shuō)：“巧言令色鮮矣仁”，這一句話意味深長(zhǎng)，很好地表達(dá)了“鄉(xiāng)黨篇”的一個(gè)主旨——學(xué)會(huì)寬容與謙遜。一個(gè)人想要在社交場(chǎng)合中取得成功，如果僅僅是依靠口才和外在美貌，那么往往并不是最好的選擇。相反，如果能夠真正地學(xué)會(huì)寬容與謙遜，那么就能夠在與別人互動(dòng)中充分地表達(dá)自己的價(jià)值與人格魅力。
第四段：鄉(xiāng)黨篇幫助我樹(shù)立正確的價(jià)值觀
在《鄉(xiāng)黨篇》中，孔子提到了做人的準(zhǔn)則：“君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信，無(wú)友不如己者，過(guò)則勿憚改。”這是孔子對(duì)做人的基本要求，讓人感覺(jué)到很古老很有道理。在今天這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)中，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，確立一個(gè)正確的價(jià)值觀就顯得尤為重要，才能夠像孔子一樣不懼忙碌，否則很可能會(huì)在追求瞬間的榮耀中迷失自我，而不知不覺(jué)中失去了生命的意義。
第五段：結(jié)尾
總的來(lái)說(shuō)，《鄉(xiāng)黨篇》教給我們的東西非常多，每一句話都蘊(yùn)含著深刻的道理和哲學(xué)思考。相信大家都有自己獨(dú)特的體會(huì)，這篇文章不僅讓我們認(rèn)識(shí)了孔子的思想，更讓我們可以從這個(gè)角度了解到人的存在價(jià)值和自身道德規(guī)范的重要性。對(duì)生活和帶給我們平靜、寬容和生命的智慧，這顆“滋養(yǎng)之水”將流傳千古。
論語(yǔ)讀后心得體會(huì)篇十
民族在漫長(zhǎng)的歷史中，創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文化，今年暑假，我就讀了一部經(jīng)典——《論語(yǔ)》?！墩撜Z(yǔ)》是儒家文學(xué)的經(jīng)典著作，由孔子的弟子及再傳弟子編纂而成，影響了從古至今的一代又一代人。
為政篇第二里說(shuō)：子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！币馑际牵褐皇亲x書(shū)，而不思考問(wèn)題，就會(huì)惘然無(wú)知沒(méi)有收獲;只是冥思苦想而不認(rèn)真讀書(shū)，就會(huì)越來(lái)越疑惑。在我們學(xué)習(xí)中，光讀書(shū)而不思考，就會(huì)錯(cuò)誤的理解文章的含義;光思考而不讀書(shū)，疑惑越來(lái)越多，卻又找不到正確答案。只有既會(huì)讀書(shū)，又會(huì)思考的學(xué)生，在學(xué)習(xí)中才會(huì)。
八佾篇第四里說(shuō)：子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方?！币馑际牵焊改冈谑赖臅r(shí)候，不要出遠(yuǎn)門(mén)。如果不得已要出遠(yuǎn)門(mén)，也一定要告訴他們確切的去處。無(wú)論我們?cè)谀膬?，爸爸媽媽總是最牽掛我們的人，自己出去玩了，一定要跟父母說(shuō)一聲，讓他們放心。如果耽誤了時(shí)間不能準(zhǔn)時(shí)回家，也要跟他們說(shuō)一聲，不讓他們擔(dān)心。
與經(jīng)典同行，與圣賢為友。學(xué)習(xí)前人的`智慧，豐富自己的人生。讀一讀《論語(yǔ)》，使自己學(xué)的更多，成長(zhǎng)的更快。
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