心得體會(huì)對(duì)個(gè)人的成長和發(fā)展具有重要意義，可以幫助個(gè)人更好地理解和領(lǐng)悟所經(jīng)歷的事物，發(fā)現(xiàn)自身的不足和問題，提高實(shí)踐能力和解決問題的能力，促進(jìn)與他人的交流和分享。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
軍訓(xùn)心得體會(huì)詩歌篇一
詩歌是一種藝術(shù)形式，是人類表達(dá)情感和思想的一種重要途徑。通過適當(dāng)?shù)男问胶捅磉_(dá)方式，詩人們能夠?qū)?nèi)心的感受和體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為美麗的文字，透過幾行簡短的詩句傳遞出深遠(yuǎn)的意義。通過詩歌，我們可以感受到詩人內(nèi)心的激情、思考和感悟，也能夠得到心靈的慰藉和啟迪。接下來將從表達(dá)情感與思想、獨(dú)特的形式和結(jié)構(gòu)、啟迪思考與激發(fā)創(chuàng)造力、審美享受與心靈溝通、珍藏詩歌與傳承文化這五個(gè)方面探討詩歌帶給我的心得體會(huì)。
首先，詩歌是表達(dá)情感與思想的重要方式之一。人的內(nèi)心充滿了各種情感，有喜悅、憤怒、憂愁和迷茫等等。而詩歌正是有力地將這些情感表達(dá)出來。詩人通過詩歌表達(dá)他們對(duì)生活的感受和思考，這些表達(dá)往往不卑不亢，飽含智慧和人生哲理。當(dāng)我們拿起一首詩，讀到那些韻律優(yōu)美的句子，總能感受到詩人內(nèi)心的激情和熱情，這也會(huì)引起我們內(nèi)心的共鳴和共情，讓我們真切地感受到他們的情感與思想。
其次，詩歌具有獨(dú)特的形式和結(jié)構(gòu)。詩歌通過獨(dú)特的藝術(shù)手法，創(chuàng)造出美麗的形象和富有節(jié)奏感的韻律。例如，詩歌中常使用的押韻、對(duì)偶等手法，能夠使詩歌的語言更加優(yōu)美，也能讓人容易記住和傳頌。此外，詩歌的分行和分節(jié)也能夠?yàn)樽x者提供一個(gè)良好的閱讀體驗(yàn)，使人在讀詩時(shí)更容易入味，抓住詩歌的主旨和核心。
第三，詩歌給人啟迪思考與激發(fā)創(chuàng)造力。詩歌是一種高度凝練的藝術(shù)形式，通過簡潔的語言和形象，展現(xiàn)出深刻的思考和哲理，能夠引發(fā)讀者深入思考。讀完一首好的詩歌，往往會(huì)讓人陷入沉思，引發(fā)對(duì)人生、社會(huì)和世界的思考。此外，詩歌也能夠激發(fā)人的創(chuàng)造力，詩人經(jīng)常使用比喻和意象來表達(dá)內(nèi)心的感受，這些意象能夠?yàn)樽x者提供創(chuàng)造靈感，啟發(fā)他們尋找新的視角和思考方式。
第四，詩歌帶來的審美享受與心靈溝通。詩歌的語言是優(yōu)美的，詩人善于用語言喚起人們的美感。讀詩的過程中，我們能夠從中感受到音韻之美、意象之美和思想之美，這種審美的享受使我們心曠神怡，沉醉其中。同時(shí)，詩歌也是一種心靈的溝通，讀者和詩人通過詩歌建立了一種特殊的關(guān)系，詩歌中傳遞的情感和思想能夠觸動(dòng)我們的靈魂，建立起一種默契和共鳴，讓我們與詩歌的世界產(chǎn)生共鳴。
最后，詩歌的珍藏與傳承文化。眾所周知，詩歌作為中國古代文化的瑰寶，有著久遠(yuǎn)的歷史和博大的文化底蘊(yùn)。無論是白居易的豪放詩風(fēng)，還是杜牧的含蓄婉約，都是中國古代文學(xué)中的瑰寶。而現(xiàn)代的詩歌作品也是文化遺產(chǎn)的珍貴財(cái)富。因此，我們應(yīng)當(dāng)珍藏好這些詩歌作品，讓它們傳承下去，并通過各種方式讓更多的人接觸和了解詩歌，從而傳播和弘揚(yáng)我們的文化。
總之，詩歌是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，它帶給我們深刻的思考和感悟。通過詩歌的形式和內(nèi)容，我們能夠感受到詩人內(nèi)心的激情與思考，同時(shí)也能夠得到心靈的慰藉與啟迪。通過讀詩，我們能夠享受到詩歌帶來的審美享受，與詩人心靈溝通。同時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)珍藏詩歌作品，傳承和弘揚(yáng)我們的文化。在未來的日子里，我將繼續(xù)走近詩歌，感受它的美妙與智慧，讓自己的內(nèi)心得到滋養(yǎng)與啟迪。同時(shí)，我也希望更多的人能夠走進(jìn)詩歌的世界，與詩歌共鳴，共同傳承和發(fā)展我們的文化。
軍訓(xùn)心得體會(huì)詩歌篇二
雨過天晴，我來到一個(gè)叫做彩虹谷的地方。這里泉水叮咚、蟲鳥奏樂；這里綠樹開煙，花草豐茂。一帶彩虹飄在幽谷的上空，清新、柔媚而又絢麗多姿。
這里的每株植物都用詩來命名。我在一塊叫做藝術(shù)的石凳上坐下，點(diǎn)一棵靈感香煙，飲著彩虹姑娘用蘭花指端來的櫻花雪茶，開始慢慢地欣賞詩歌。
讀心予若虹的詩，是一種美的享受。我有自己的看法，不一定客觀和公道。我認(rèn)為心予若虹的詩，不豪放，不婉約，不朦朧，不明朗，不擬古，不先鋒。很難定性定位。但是很美，確切地說是好。好在隨意而生、有感而發(fā)、水到渠成、急緩有度而且輕重適當(dāng)。如溪水潺潺，如清風(fēng)徐徐，如鳥鳴啾啾，如春陽普照。細(xì)細(xì)品來，給人以幸福、平和、溫馨與愉悅的感覺。從中可以體受詩人那顆活蹦亂跳的心，那種真誠、善良、賢淑及溫存，然后時(shí)不時(shí)飄來一縷縷淡淡的憂傷的霧氣，讓人在現(xiàn)實(shí)生活中忽然想起一幅幅神奇美妙的仙境圖畫。
心予若虹的詩，每一朵我都要看好幾遍，過一段時(shí)間再翻一翻，而有些好句子，我是非背誦不可的。比如：“看一眼你是君子/看兩眼你是小人”（《夏日的某些細(xì)節(jié)》）；比如：“走一步是賞景/走兩步是風(fēng)景”（《風(fēng)景》）；比如：“讓我的頭沉入你的臂彎里/讓我的臉藏在你的手掌中吧/現(xiàn)在可以哭泣了嗎”（《繚亂》）；比如：“用一朵花把今夜的門打開/露出泛開的雪白或是紫紅色的霞/頂著霜雪落戶你的泥土/愛人我要和玫瑰一起開放……我的花骨已經(jīng)為你開出了春天/蔓延的情絲掀開羞澀輕喘低吟/月下起舞瘋到極致的嫵媚/愛人我要用傾城傾國的笑把你砸傷”（《用一朵花把今夜的門打開》）；再比如：“我將手中的玫瑰擊中你/讓你一不小心/掉進(jìn)我溫柔的海里”（《玫瑰水手》）。如此等等，枚不勝舉。
她在寫《傍晚》時(shí)，文字在她的手里排著整齊的隊(duì)伍；她在寫《今夜的詩行》時(shí)，揮舞著彩筆收割著夢(mèng)幻；她在寫《一朵花的重量》時(shí)，是“在比風(fēng)還輕的花瓣上寫下/一朵花的重量/就是一個(gè)季節(jié)的重量”；她在寫《綠蘿裙當(dāng)風(fēng)欲飛》時(shí)，“用我粗糙的手指寫詩/用我妖精的手指握住愛情”；她在寫《梨花舊夢(mèng)》時(shí)，“用一首瘦詞的上闋指點(diǎn)江山/醉倒吧梨花是我的前生和今世”；她在寫《如果我愿意》時(shí)，用“鋼筆生出的蝌蚪寫信”……我要稱青年詩人心予若虹是中國當(dāng)代愛情詩人，一點(diǎn)兒也不過分。心予若虹說：“我寫詩真的是隨感覺而寫的，從來沒考慮過詩的結(jié)構(gòu)和思想，我愿褪去塵世的俗念與浮華，剝開虛偽與冷漠，放下沉郁與困惑，與大家一起溝通、對(duì)話、交流、吟唱，讓詩歌成為我們精神向度的讖語?！敝袊难影?，是革命的圣地；若虹的詩歌，是愛情的圣地。
心予若虹的詩，是純天然綠色食品，是夢(mèng)幻般的童話城堡，是花香與朝露做的骨肉。
進(jìn)入當(dāng)代青年詩人心予若虹的詩中，就進(jìn)入了童話般的城堡。就感覺進(jìn)入了一幅幅耳目一新的魔幻般的風(fēng)景區(qū)。不是么？她低著頭就能“聽到星星的對(duì)話”（《今夜的詩行》）；“每棵樹只要我看它一眼/它都在和我打個(gè)招呼……我站在樹下/聽到樹杈搖動(dòng)的聲音/聽到樹葉追逐的聲音/聽到小鳥穿梭的聲音/聽到蟲兒呼嚕的聲音”（《回憶昨天下午》），詩人就像小孩一樣，童心永存；而傍晚的陽光“滑過我的肩膀時(shí)/向我眨眨眼……風(fēng)從一個(gè)方向吹來……在我的頭頂換了口氣/水在嘆息/堤壩上坐著垂釣的人/礦泉水瓶子里兩尾小魚在對(duì)話……太陽把腦袋枕在山洼做夢(mèng)去了”（《傍晚》），自然界的萬事萬物在詩人的眼中都具備了生命力，都閃射著靈性的光輝；我們?cè)倏纯催@首小詩：“微風(fēng)過處/老樹葉抖動(dòng)一下/第一只蝴蝶飛出來/我以為自己的眼睛花了/哦/原來是一朵花開了”（《花兒開了》），自然而然中使用了錯(cuò)覺手法和意象置換，從蝴蝶到花開，在預(yù)料之中而又出其不意地完成了詩構(gòu)，有動(dòng)有靜、靜中有動(dòng)、動(dòng)中有靜，蝴蝶花呼之欲出，給人以寧靜愉悅的美感享受，讓人想到這短暫的人生原來可以如此美好?！耙?yàn)槭裁炊疾粫?huì)寫，所以什么都敢寫?！保ㄈ艉缑裕?，而實(shí)際上，她什么都懂。
《紅樓夢(mèng)》中說，女兒是水做的骨肉；我認(rèn)為心予若虹的詩歌是花香與露水做的骨肉。在心予若虹的詩中，花成了她生命中的一部分。請(qǐng)看：“摘一瓣/欲滴欲翠的芬芳/用迷亂羞澀的目光吻著/遙寄給你”（《寫給朋友》）；“最后的雪知道了秘密/謀劃一處鋪天蓋地的場(chǎng)景/詩人踏雪尋梅/我要踏雪尋你”（《踏雪尋你》）；“花蕾光著腳丫掀開簾帷/聽繁花姍姍的聲響走向山崖……美麗的名字都開了”（《繁花過境》）；“愛攀上了明月的肩/少年的心事被梨花抖開”（《白》）；“昨日的詩句刻在你的莖上/與你的體香一起/把月光紛紛驚散”（《月季》）；“我在花前省略了與你有關(guān)的細(xì)節(jié)/躲避開你能刺透肉體的目光/提一壺老酒把黃花灌醉/抖動(dòng)的腰肢與眾姐妹爭(zhēng)寵”（《野花》）；“我已經(jīng)為你蕩盡污垢洗凈了媚俗/在無人知曉的時(shí)候/我已盛開了且美麗如初”（《荷說》）；再如：《最后的菊》、《雪落了我錯(cuò)過了花期》、《只等兩瓣桃花盛開在臉頰》、《夢(mèng)在遠(yuǎn)方化成一縷香》、《用一朵花把今夜的門打開》、《一朵花兒開》、《笑靨，人間四月天》、《玫瑰水手》、《梨花歸夢(mèng)》、《一朵花的重量》、《夏日的某些細(xì)節(jié)》，如此等等，多如繁花，可謂百花齊放。而玫瑰系列從第一朵玫瑰開始，不緊不慢，以此類推，一直寫到九千九百九十朵玫瑰，更是把花與愛情寫得淋漓盡致、美好無比，把女性的美渲染到極致，仿佛可以呼之欲出。
心予若虹的詩歌“心態(tài)好”。說到心態(tài)，我認(rèn)為一個(gè)人心中要裝滿這8樣好東西：1.清風(fēng);2.陽光；3.白云；4.月光；5.綠草；6.紅花；7.鳥鳴；8.彩虹。都是自然好風(fēng)光，都是人生最美的境界：“明月松間照，清泉石上流”。我說的是心靈中的自然風(fēng)光，景由心飾，情由心迷，哈哈哈！落花有情，流水無意，流水空有意只奈忙奔騰。所謂清風(fēng)――是為人處事要像清風(fēng)一樣徐徐而來，飄飄而去，人啊，要做到不容易啊，現(xiàn)在機(jī)關(guān)里，到處是勾心斗角爾虞我詐，這一點(diǎn)女人尤為嚴(yán)重，我討厭那些女人，但是那樣的女人很多，而且吃香；再說陽光――工作學(xué)習(xí)，在我們的工作和學(xué)習(xí)以及現(xiàn)實(shí)生活中，如果胸中灑滿陽光，就快樂，包括正直啊，善良啊，但是，如果是那樣，可能就吃虧，俗話說，吃虧是福??；再說白云――是胸懷要坦坦蕩蕩，心態(tài)釋然，人生坦然，心胸一寬，就坦坦蕩蕩；月光――就是夢(mèng)幻，遐想，人啊，有夢(mèng)幻的生活才美好，但是現(xiàn)在好多年輕人沒有目標(biāo)追求和美好的夢(mèng)幻，當(dāng)然每個(gè)人的追求都不一樣；綠草――就是處理生活瑣事，包括能力和方法，小小的草，迎風(fēng)在搖，狂風(fēng)暴雨之中挺起了腰；紅花――就是激情，包括愛與情，（很經(jīng)典吧？）可以聽聽音樂，音樂可以療傷，我喜歡音樂；再說鳥鳴――是業(yè)余愛好，包括音樂，詩歌可以療傷，可以抒情，可以讓人站起來，大步朝前走；還有啊，彩虹――就是靈感，也是一座超越自我、跨越成功的七彩的虹橋（夢(mèng)的點(diǎn)滴語）！
心予若虹的詩歌，情調(diào)溫婉、情感真摯、恍若幻境、意象叢生、意境優(yōu)雅、獨(dú)具魅力、張弛有度、渾然天成、有聲有色、聲情并茂。詩人的主觀意象融入了詩句的感性泉源，從現(xiàn)實(shí)入夢(mèng)幻，再從夢(mèng)幻里走出來，起到凈化心靈和美化心境的作用。
讀心予若虹的詩歌，我們感受到一種偉大的博愛，讓我們更加感悟和熱愛生活，在真摯、樂觀、健康、向上的詩句中不知不覺地得到了美好靈魂的凈化和升華。她帶著一身花香走上中國詩壇，給在生活中為吃穿住日夜奔忙的普通百姓或者說是讀者免費(fèi)提供一處處神奇寧靜的精神家園與靈魂居所。那活潑輕盈的語氣，那不慌不忙的語速，那清奇陰柔的口味，那花香四溢的心態(tài)，那細(xì)膩委婉的心緒，那神思飄逸的聯(lián)想，那簡潔明快的字句，那鮮活靈動(dòng)的意象，那線條清晰的建構(gòu)，那精彩灑脫的造句，那呼之欲出的愛意，無不讓人感受到人間愛情、朋友友情、家人親情的溫暖與幸福，無不讓人在意境優(yōu)美的詩行中產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，從而讓人心經(jīng)過一次次對(duì)真善美的快樂洗禮！
她在有意無意地向蕓蕓眾生宣告：讓人人心中灑滿花香和陽光！
心中裝著春天，還冷嗎？
從質(zhì)樸到華美，再從華美到質(zhì)樸。
心予若虹的詩，舒卷自如，夢(mèng)幻氤氳，若虛若實(shí)，虛實(shí)相生。一首詩該長則長，該短則短，行于當(dāng)行，止于當(dāng)止?？吹谝槐槊?，看第二遍很美，看第三遍非常美。她的詩歌，是福祿祥的征兆，是真善美的結(jié)晶。在物欲橫流的社會(huì)在金錢萬能的時(shí)代，人心浮躁，身心俱累，――那么，讀一讀心予若虹的詩，我們便走進(jìn)一種寧靜，寧靜是一種意境。若虹詩歌給人以輕松柔爽的質(zhì)感和靜雅美妙的享受。
關(guān)于心予若虹的詩歌，我的看法只是膚淺的片面的認(rèn)識(shí)與理解，或曰“個(gè)人心得體會(huì)”；真正要挖掘出若虹詩歌的深刻內(nèi)涵、社會(huì)影響和歷史意義――與政治無關(guān)與中國當(dāng)代青年和未來青年的愛情有關(guān)，――還需要有眼光的專家和讀者朋友不斷地探討與深入地研究。
“若虹現(xiàn)象”不是偶然的。
關(guān)于心予若虹詩歌的不足之處，我想說三點(diǎn)：其一是在詩中盡量不要用成語；其二是詩野再開闊些；其三是在練詞上再下功夫。詩人張作梗說過：“詩人要終生與語言搏斗”。
[關(guān)于學(xué)習(xí)詩歌的心得體會(huì)]
軍訓(xùn)心得體會(huì)詩歌篇三
詩歌是一種美妙的藝術(shù)形式，它以語言的琢磨和變化賦予了情感和思想深度，讓讀者能夠通過文字感受到作者的內(nèi)心世界。我深深地被詩歌的魅力所吸引，并在閱讀詩歌的過程中有了一些心得體會(huì)。以下是我對(duì)詩歌的理解和感悟。
首先，詩歌是一座情感的橋梁。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常被瑣碎的事務(wù)所困擾，常常忽略了內(nèi)心的真實(shí)感受。然而，詩歌卻能夠幫助我們抓住內(nèi)心的那份情感，用美麗的形式表達(dá)出來。詩人常常通過細(xì)膩的語言和獨(dú)特的形象，將復(fù)雜的情感化為簡單而直接的言辭。閱讀詩歌時(shí)，我常常能夠感受到作者內(nèi)心深處的喜怒哀樂，仿佛與他們建立了一種情感共鳴。這種情感的溝通讓我在閱讀中得到了寧靜和慰藉，也使我更加堅(jiān)信詩歌的獨(dú)特魅力。
其次，詩歌是一次思想的探索。詩人常常通過抽象的形象和意境來表達(dá)自己的思考和感悟。在詩歌中，我們可以看到詩人對(duì)人生、愛情、命運(yùn)等問題的思考和追問。這些思想啟迪了我對(duì)世界和自身的認(rèn)識(shí)，讓我對(duì)事物有了更深的理解和思考。詩歌不僅是一種情感的宣泄，更是一種智慧的表達(dá)。它突破了語言的限制，讓思想得以自由流動(dòng)。通過閱讀和寫作詩歌，我也開始思考起自己的人生和境遇，發(fā)現(xiàn)了更多的可能和意義。
再次，詩歌是一片美的海洋。詩歌以其獨(dú)特的語言和形式創(chuàng)造了美的境界，讓讀者感受到了美的力量和震撼。詩歌的美不僅來自于詩人的內(nèi)心體驗(yàn)，也源于他們對(duì)世界的觀察和描繪。詩人通過細(xì)膩的形容詞和意象，將平凡的事物轉(zhuǎn)化為令人駐足的美景。詩歌的美在于它的凝練和簡潔，讓人們?cè)谟邢薜恼Z言中感受到無窮的美好。閱讀詩歌時(shí)，我常常能夠被其中的意象和韻律所打動(dòng)，感受到一種身臨其境的美的體驗(yàn)。
此外，詩歌也是一種情緒的宣泄和療愈。生活中我們難免會(huì)有痛苦和困擾，而詩歌為我們提供了一種表達(dá)情感的出口。在寫作和閱讀詩歌時(shí)，我感受到了釋放情感和恢復(fù)心靈的力量。詩歌讓我們能夠?qū)⑶楦袕膬?nèi)心中抽離出來，并通過文字的表達(dá)讓自己得到宣泄和解脫。當(dāng)我閱讀那些充滿悲傷和痛苦的詩歌時(shí)，我常常能夠感受到其中的力量和鼓勵(lì)，讓我有勇氣面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的困境。
總的來說，詩歌是一種獨(dú)特而美妙的藝術(shù)形式。它以情感、思想和美感為核心，將人類內(nèi)心的深度展現(xiàn)在讀者面前。通過閱讀詩歌，我受益匪淺。我學(xué)會(huì)了抓住情感、思考人生、感受美好、宣泄情緒。同時(shí)，詩歌也讓我更加珍惜生活，感受到了生命的力量和美好。詩歌如同一把鑰匙，打開了我內(nèi)心的大門，讓我重新認(rèn)識(shí)了自己，也更加熱愛這個(gè)美麗而多彩的世界。
軍訓(xùn)心得體會(huì)詩歌篇四
自我孩提時(shí)代，我就對(duì)詩歌有著深深的熱愛。那是一種情感的共鳴，一種語言的藝術(shù)，一種表達(dá)的魔法。當(dāng)我第一次站上舞臺(tái)，面對(duì)觀眾，我感受到了緊張和興奮。但是，當(dāng)我開始朗誦詩歌，我感到了自信和喜悅。這就是詩歌朗誦的魅力，讓我在體驗(yàn)中成長，分享中快樂。
我記得，當(dāng)我朗誦詩歌時(shí)，我的心靈被觸動(dòng)。那是一種靈魂的呼喚，一種心靈的震撼。我在詩歌中找到了一種生活的力量，一種人生的啟示。我感受到了詩歌的力量，它可以喚醒我們的內(nèi)心，激發(fā)我們的想象。
我朗誦詩歌時(shí)，我的身體也跟著節(jié)奏舞動(dòng)。我的聲音隨著旋律起伏，我的情感隨著詩歌流轉(zhuǎn)。我仿佛置身于詩歌的世界，感受著詩歌的魅力。我感到自己仿佛與詩歌融為一體，成為詩歌的一部分。
詩歌朗誦不僅是一種藝術(shù)，更是一種生活的方式。它讓我感受到生活的美好，讓我體驗(yàn)到語言的魅力。它讓我在分享中快樂，在體驗(yàn)中成長。
我想，這就是詩歌朗誦的魅力。它讓我感受到生活的美好，讓我體驗(yàn)到語言的魅力。它讓我在分享中快樂，在體驗(yàn)中成長。
在這里，我想分享我的詩歌朗誦心得體會(huì)。我想告訴大家，詩歌朗誦是一種情感的表達(dá)，一種生活的藝術(shù)。它讓我們感受到生活的美好，讓我們體驗(yàn)到語言的魅力。讓我們一起，享受詩歌朗誦的快樂，體驗(yàn)生活的美好。
軍訓(xùn)心得體會(huì)詩歌篇五
雨過天晴，我來到一個(gè)叫做彩虹谷的地方。這里泉水叮咚、蟲鳥奏樂；這里綠樹開煙，花草豐茂。一帶彩虹飄在幽谷的上空，清新、柔媚而又絢麗多姿。
這里的每株植物都用詩來命名。我在一塊叫做藝術(shù)的石凳上坐下，點(diǎn)一棵靈感香煙，飲著彩虹姑娘用蘭花指端來的櫻花雪茶，開始慢慢地欣賞詩歌。
讀心予若虹的詩，是一種美的享受。我有自己的看法，不一定客觀和公道。我認(rèn)為心予若虹的詩，不豪放，不婉約，不朦朧，不明朗，不擬古，不先鋒。很難定性定位。但是很美，確切地說是好。好在隨意而生、有感而發(fā)、水到渠成、急緩有度而且輕重適當(dāng)。如溪水潺潺，如清風(fēng)徐徐，如鳥鳴啾啾，如春陽普照。細(xì)細(xì)品來，給人以幸福、平和、溫馨與愉悅的感覺。從中可以體受詩人那顆活蹦亂跳的心，那種真誠、善良、賢淑及溫存，然后時(shí)不時(shí)飄來一縷縷淡淡的憂傷的霧氣，讓人在現(xiàn)實(shí)生活中忽然想起一幅幅神奇美妙的仙境圖畫。
心予若虹的詩，每一朵我都要看好幾遍，過一段時(shí)間再翻一翻，而有些好句子，我是非背誦不可的。比如：“看一眼你是君子/看兩眼你是小人”（《夏日的某些細(xì)節(jié)》）；比如：“走一步是賞景/走兩步是風(fēng)景”（《風(fēng)景》）；比如：“讓我的頭沉入你的臂彎里/讓我的臉藏在你的手掌中吧/現(xiàn)在可以哭泣了嗎”（《繚亂》）；比如：“用一朵花把今夜的門打開/露出泛開的雪白或是紫紅色的霞/頂著霜雪落戶你的泥土/愛人我要和玫瑰一起開放……我的花骨已經(jīng)為你開出了春天/蔓延的情絲掀開羞澀輕喘低吟/月下起舞瘋到極致的嫵媚/愛人我要用傾城傾國的笑把你砸傷”（《用一朵花把今夜的門打開》）；再比如：“我將手中的玫瑰擊中你/讓你一不小心/掉進(jìn)我溫柔的海里”（《玫瑰水手》）。如此等等，枚不勝舉。
她在寫《傍晚》時(shí)，文字在她的手里排著整齊的隊(duì)伍；她在寫《今夜的詩行》時(shí)，揮舞著彩筆收割著夢(mèng)幻；她在寫《一朵花的重量》時(shí)，是“在比風(fēng)還輕的花瓣上寫下/一朵花的重量/就是一個(gè)季節(jié)的重量”；她在寫《綠蘿裙當(dāng)風(fēng)欲飛》時(shí)，“用我粗糙的手指寫詩/用我妖精的手指握住愛情”；她在寫《梨花舊夢(mèng)》時(shí)，“用一首瘦詞的上闋指點(diǎn)江山/醉倒吧梨花是我的前生和今世”；她在寫《如果我愿意》時(shí)，用“鋼筆生出的蝌蚪寫信”……我要稱青年詩人心予若虹是中國當(dāng)代愛情詩人，一點(diǎn)兒也不過分。心予若虹說：“我寫詩真的是隨感覺而寫的，從來沒考慮過詩的結(jié)構(gòu)和思想，我愿褪去塵世的俗念與浮華，剝開虛偽與冷漠，放下沉郁與困惑，與大家一起溝通、對(duì)話、交流、吟唱，讓詩歌成為我們精神向度的讖語?！敝袊难影玻歉锩氖サ兀蝗艉绲脑姼?，是愛情的圣地。
心予若虹的詩，是純天然綠色食品，是夢(mèng)幻般的童話城堡，是花香與朝露做的骨肉。
進(jìn)入當(dāng)代青年詩人心予若虹的詩中，就進(jìn)入了童話般的城堡。就感覺進(jìn)入了一幅幅耳目一新的魔幻般的風(fēng)景區(qū)。不是么？她低著頭就能“聽到星星的對(duì)話”（《今夜的詩行》）；“每棵樹只要我看它一眼/它都在和我打個(gè)招呼……我站在樹下/聽到樹杈搖動(dòng)的聲音/聽到樹葉追逐的聲音/聽到小鳥穿梭的聲音/聽到蟲兒呼嚕的聲音”（《回憶昨天下午》），詩人就像小孩一樣，童心永存；而傍晚的陽光“滑過我的肩膀時(shí)/向我眨眨眼……風(fēng)從一個(gè)方向吹來……在我的頭頂換了口氣/水在嘆息/堤壩上坐著垂釣的人/礦泉水瓶子里兩尾小魚在對(duì)話……太陽把腦袋枕在山洼做夢(mèng)去了”（《傍晚》），自然界的萬事萬物在詩人的眼中都具備了生命力，都閃射著靈性的光輝；我們?cè)倏纯催@首小詩：“微風(fēng)過處/老樹葉抖動(dòng)一下/第一只蝴蝶飛出來/我以為自己的眼睛花了/哦/原來是一朵花開了”（《花兒開了》），自然而然中使用了錯(cuò)覺手法和意象置換，從蝴蝶到花開，在預(yù)料之中而又出其不意地完成了詩構(gòu)，有動(dòng)有靜、靜中有動(dòng)、動(dòng)中有靜，蝴蝶花呼之欲出，給人以寧靜愉悅的美感享受，讓人想到這短暫的人生原來可以如此美好?！耙?yàn)槭裁炊疾粫?huì)寫，所以什么都敢寫。”（若虹
名言
），而實(shí)際上，她什么都懂。《紅樓夢(mèng)》中說，女兒是水做的骨肉；我認(rèn)為心予若虹的詩歌是花香與露水做的骨肉。在心予若虹的詩中，花成了她生命中的一部分。請(qǐng)看：“摘一瓣/欲滴欲翠的芬芳/用迷亂羞澀的目光吻著/遙寄給你”（《寫給朋友》）；“最后的雪知道了秘密/謀劃一處鋪天蓋地的場(chǎng)景/詩人踏雪尋梅/我要踏雪尋你”（《踏雪尋你》）；“花蕾光著腳丫掀開簾帷/聽繁花姍姍的聲響走向山崖……美麗的名字都開了”（《繁花過境》）；“愛攀上了明月的肩/少年的心事被梨花抖開”（《白》）；“昨日的詩句刻在你的莖上/與你的體香一起/把月光紛紛驚散”（《月季》）；“我在花前省略了與你有關(guān)的細(xì)節(jié)/躲避開你能刺透肉體的目光/提一壺老酒把黃花灌醉/抖動(dòng)的腰肢與眾姐妹爭(zhēng)寵”（《野花》）；“我已經(jīng)為你蕩盡污垢洗凈了媚俗/在無人知曉的時(shí)候/我已盛開了且美麗如初”（《荷說》）；再如：《最后的菊》、《雪落了我錯(cuò)過了花期》、《只等兩瓣桃花盛開在臉頰》、《夢(mèng)在遠(yuǎn)方化成一縷香》、《用一朵花把今夜的門打開》、《一朵花兒開》、《笑靨，人間四月天》、《玫瑰水手》、《梨花歸夢(mèng)》、《一朵花的重量》、《夏日的某些細(xì)節(jié)》，如此等等，多如繁花，可謂百花齊放。而玫瑰系列從第一朵玫瑰開始，不緊不慢，以此類推，一直寫到九千九百九十朵玫瑰，更是把花與愛情寫得淋漓盡致、美好無比，把女性的美渲染到極致，仿佛可以呼之欲出。
軍訓(xùn)心得體會(huì)詩歌篇六
古詩歌是中國文學(xué)的瑰寶，它以其獨(dú)特的形式和深刻的內(nèi)涵吸引了無數(shù)讀者。作為文學(xué)愛好者，我對(duì)古詩歌有著深厚的情感和理解。通過閱讀和學(xué)習(xí)古詩歌，我逐漸領(lǐng)悟到其中的奧秘，并從中獲得了許多心得體會(huì)。以下是我對(duì)古詩歌的一些體會(huì)。
第一段：
古詩歌是一座充滿了智慧和情感的寶庫。在古代，中國文人常常以詩歌的形式表達(dá)自己的思想和情感。古詩歌以其簡練的語言和精確的形象，使得讀者能夠直接感受到作者的情緒和意境。例如，在李白的《靜夜思》中，詩人用簡潔明了的語言描述了一個(gè)人獨(dú)自思念遠(yuǎn)方的場(chǎng)景，讓讀者感受到了孤獨(dú)和思鄉(xiāng)的情感。另外一些古詩歌如《登鸛雀樓》、《長恨歌》等，通過飽含情感的詞句，表達(dá)了作者對(duì)歷史和人生的深刻感慨，讓人產(chǎn)生深遠(yuǎn)的思考。
第二段：
古詩歌對(duì)于語言的運(yùn)用極為巧妙，將平凡的日常生活賦予了美的意義。古代文人以高超的技巧和豐富的想象力，將自然景物、人物形象與情感進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，創(chuàng)造出了許多動(dòng)人的詩句。例如，在杜牧的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》中，詩人以將燈與螢火蟲相比，以實(shí)際的事物來凸顯自然界與人類生活之間的關(guān)聯(lián)，表達(dá)了作者對(duì)于宇宙、人生和社會(huì)的深深思考。
第三段：
古詩歌的藝術(shù)表現(xiàn)形式豐富多樣，給讀者帶來了許多驚喜和享受。古代詩人們善于將音樂與詩歌相結(jié)合，通過韻律和節(jié)奏的變化來增強(qiáng)詩歌的感染力。例如，在李商隱的《夜雨寄北》一詩中，詩人巧妙地運(yùn)用了抑揚(yáng)頓挫的韻律，使得詩句如歌般流淌，讓人陶醉其中。古詩歌的韻律和節(jié)奏恰如一幅和諧的畫卷，帶給讀者美的享受。
第四段：
古詩歌給人以美的享受的同時(shí)，也能讓人得到思想的啟迪。古代詩人常常以自然、人生等為主題，通過對(duì)于這些主題的描述和思考，給讀者以啟示和思考的空間。古詩歌中的一些詩句如《白日依山盡，黃河入海流》、《春江潮水連海平，海上明月共潮生》等，不僅僅表達(dá)了作者對(duì)于美的崇敬，也讓讀者感受到了自然的偉大和人類生命的脆弱。通過閱讀古詩歌，我們能夠更加深入地思考生命的意義和人與自然的關(guān)系。
第五段：
古詩歌是我們中華文化的瑰寶，是中華民族智慧的結(jié)晶。通過學(xué)習(xí)古詩歌，我們能夠更好地了解和傳承我們的文化。古詩歌作品的學(xué)習(xí)讓我感受到了中華民族的文化底蘊(yùn)和哲學(xué)思想，也讓我對(duì)于詩歌創(chuàng)作有了更深刻的理解。通過創(chuàng)作和欣賞古詩歌，我們能夠提升自己的藝術(shù)修養(yǎng)，豐富自己的精神生活。
總結(jié)：
古詩歌是中國文學(xué)中的瑰寶，通過閱讀和學(xué)習(xí)古詩歌，我體會(huì)到了其中的深厚意蘊(yùn)和美的魅力。古詩歌讓我感受到了作者的情感和思考，領(lǐng)悟到了詩歌藝術(shù)的奧秘。古詩歌的形式、風(fēng)格和藝術(shù)表現(xiàn)形式給我?guī)砹嗣赖南硎芎退枷氲膯⒌稀Ｍㄟ^學(xué)習(xí)古詩歌，我更加了解了中國文化，也提升了自己的藝術(shù)修養(yǎng)。古詩歌的學(xué)習(xí)讓我在深入思考人生、自然和社會(huì)的同時(shí)，也更加熱愛和珍惜我們的文化傳統(tǒng)。
軍訓(xùn)心得體會(huì)詩歌篇七
當(dāng)然，我很樂意幫助您撰寫一篇詩歌朗誦心得體會(huì)。以下是我為您準(zhǔn)備的體會(huì)文章：
標(biāo)題：詩歌朗誦的魅力：我的體驗(yàn)與感悟
自從我接觸詩歌朗誦以來，我對(duì)這門藝術(shù)形式產(chǎn)生了深深的熱愛。在我看來，詩歌朗誦不僅是一種表達(dá)，更是一種情感的傳遞。它讓我深入了解詩歌的內(nèi)涵，感受到詩歌所帶來的感動(dòng)和啟發(fā)。
詩歌朗誦讓我領(lǐng)略到了語言的優(yōu)美，這種語言的藝術(shù)形式充滿了無限的魅力。通過朗讀詩歌，我能深刻感受到詩人所要表達(dá)的情感，或者是欣喜、悲傷、憤怒，或者是愛與和平。每首詩都是一個(gè)故事，每個(gè)字詞都是一個(gè)角色。
此外，通過詩歌朗誦，我更加注重細(xì)節(jié)，更加敏銳地感知生活中的美好。每一首詩，每一次朗誦，都像是一次心靈的洗禮，讓我更加深入地理解生活，理解人性。
當(dāng)然，在詩歌朗誦的過程中，我也遇到過一些困難。有時(shí)候，我會(huì)因?yàn)闊o法完全理解詩歌的含義而感到困惑。但是，每一次的失敗和挫折，都讓我更加堅(jiān)定地追求詩歌朗誦的藝術(shù)。
總的來說，詩歌朗誦帶給我無盡的快樂和成長。我愿意繼續(xù)探索，繼續(xù)感悟，以期在詩歌的世界中找到更多的美和意義。我相信，每一次的朗誦，都是一次心靈的對(duì)話，是一次對(duì)詩歌的熱愛和尊重的傳遞。
我希望我的體驗(yàn)?zāi)芗ぐl(fā)您對(duì)詩歌朗誦的興趣，也希望您能從中找到屬于自己的感悟和成長。
軍訓(xùn)心得體會(huì)詩歌篇八
古詩歌作為中國古代文化的瑰寶之一，承載著千年的風(fēng)雅和文化底蘊(yùn)。通過學(xué)習(xí)古詩歌，我深刻體會(huì)到了古人的智慧和情感。古詩歌不僅讓我感受到了文化傳統(tǒng)的厚重，還給了我啟迪和啟迪，讓我在詩歌創(chuàng)作中有了更多的思考和感悟。在這篇文章中，我將分享我對(duì)古詩歌的心得體會(huì)，并希望能夠引發(fā)更多人對(duì)古詩歌的關(guān)注和研究。
首先，古詩歌令我感受到了古代文人的崇高情懷和人生哲思。古人以超凡脫俗的情懷書寫著他們對(duì)人生和世界的思考。例如《登鸛雀樓》中的“白日依山盡，黃河入海流”句，以簡練的語言和生動(dòng)的意象生動(dòng)地表達(dá)了作者對(duì)大自然壯闊景象的感嘆，抒發(fā)了對(duì)生命有限的深層思考。古詩歌中的哲思常常讓我駐足思考，引發(fā)我對(duì)生活的思考和思索。
其次，古詩歌不僅可以給我?guī)砀形蚝退伎?，還可以幫助我培養(yǎng)審美能力。古代文人們傾注了大量的心血和智慧在古詩歌中，使之成為精雕細(xì)琢的藝術(shù)品。通過學(xué)習(xí)古詩歌，我學(xué)會(huì)了欣賞美的東西，領(lǐng)略到了古人高超的藝術(shù)造詣。例如杜甫的《月夜憶舍弟》中的“房床盡憶幼，眼前空自開”句，通過簡練而質(zhì)樸的語言，表達(dá)了對(duì)兄弟之情的思念，給我留下了深刻的印象。通過閱讀和欣賞古詩歌，我逐漸提高了我的審美能力，更加能夠欣賞和感受美的存在。
古詩歌還教會(huì)了我如何表達(dá)內(nèi)心的情感，尤其是在詩歌創(chuàng)作中。古人的詩歌常常以簡約而深邃的語言表達(dá)出了豐富的情感和情緒。通過學(xué)習(xí)和模仿古人的詩歌作品，我逐漸掌握了詩歌表達(dá)的技巧和方法。例如在寫情感上，范仲淹的《蘇幕遮》中的“人生幾歲月，世事多風(fēng)波”句，以簡潔的語言表達(dá)了詩人對(duì)世事變遷的感慨，讓我感受到了詩人內(nèi)心深處的情感世界。通過對(duì)古詩歌的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作實(shí)踐，我逐漸培養(yǎng)了對(duì)情感表達(dá)的敏感度和熟練度。
最后，古詩歌還教會(huì)了我奮發(fā)向上，不斷追求進(jìn)步。古代文人們以才情橫溢、頂天立地的精神狀態(tài)書寫了大量的優(yōu)秀作品。他們的詩歌不僅反映了他們對(duì)人生的思考和追求，也體現(xiàn)了他們對(duì)自身才華的自信和追求。通過學(xué)習(xí)他們的作品，我被他們不懈追求卓越的精神所感染和激勵(lì)。詩歌作為一種崇高的藝術(shù)形式，要求詩人精益求精，不斷提高自己的創(chuàng)作水平。在學(xué)習(xí)和創(chuàng)作過程中，我也追求著卓越和進(jìn)步，力求用最好的作品回報(bào)古人的智慧和付出。
總之，學(xué)習(xí)古詩歌是我人生中一段重要的經(jīng)歷。通過古詩歌的學(xué)習(xí)，我不僅掌握了古代文人的智慧和情感，也培養(yǎng)了自己的審美能力和創(chuàng)作能力。古詩歌教會(huì)了我如何表達(dá)情感，也激勵(lì)了我追求卓越和進(jìn)步。我希望更多的人能夠重視古詩歌的學(xué)習(xí)和研究，通過古詩歌感悟生活，提高個(gè)人素養(yǎng)和人生品味。古詩歌是中華文化的瑰寶，只有通過學(xué)習(xí)和傳承，才能使之煥發(fā)出更耀眼的光芒。
軍訓(xùn)心得體會(huì)詩歌篇九
詩歌是一種極具藝術(shù)性和感染力的文字表達(dá)形式，能夠引發(fā)人們內(nèi)心深處的共鳴。近來，我參與了一場(chǎng)詩歌朗誦會(huì)，深深感受到了詩歌的美妙和其中蘊(yùn)含的感悟。通過聆聽各位詩人的朗誦，我體味到了詩歌所傳遞的情感和思想，也重新認(rèn)識(shí)到了詩歌對(duì)于我們?nèi)祟惿畹闹匾饬x。
第二段：詩歌的音律與韻律
在朗誦會(huì)上，詩人們用不同的聲音和語調(diào)為我們呈現(xiàn)了各種各樣的詩歌作品。有的詩歌舒緩悠揚(yáng)，仿佛用音符組成的歌曲，使人心情愉悅；有的詩歌激昂激烈，氣勢(shì)磅礴，給人以震撼和激勵(lì)。這些不同的音律和韻律展示了詩歌的多樣性和獨(dú)特之處，使人們?cè)隈雎牭倪^程中感受到音樂般的美妙。
第三段：詩歌的意象與表達(dá)
詩歌在表達(dá)情感和思想時(shí)往往借助意象，通過豐富的想象力和獨(dú)特的表達(dá)方式，使讀者產(chǎn)生共鳴。在朗誦會(huì)上，有種種清新而細(xì)膩的描繪城市大街小巷的詩歌，使我仿佛置身其中，感受到了城市的喧囂與生活的美好；也有一些表達(dá)生活哲理和人生感悟的詩歌，讓我不禁思考人生的意義和價(jià)值。這些意象和表達(dá)方式使詩歌更加具有感染力和魅力。
第四段：詩歌的藝術(shù)與美學(xué)
詩歌是一種藝術(shù)形式，它蘊(yùn)含著美學(xué)的規(guī)律和原則。朗誦會(huì)上，我發(fā)現(xiàn)每一位詩人都有自己獨(dú)特的寫作風(fēng)格和表達(dá)技巧，用不同的藝術(shù)手法展現(xiàn)詩歌的美和韻味。有的詩人注重修辭手法的運(yùn)用，運(yùn)用比喻、擬人等手法將形象繪聲繪色；有的詩人則善于運(yùn)用對(duì)仗和押韻，給人以聽覺上的享受。這些藝術(shù)與美學(xué)的呈現(xiàn)使詩歌成為一個(gè)精致而深邃的藝術(shù)品。
第五段：詩歌的啟迪與傳承
詩歌作為一種文字表達(dá)形式，具有啟迪和傳承的作用。在朗誦會(huì)上，我看到許多年輕的詩人們積極創(chuàng)作和朗誦自己的作品，他們通過詩歌表達(dá)自己的思想和情感，感受到創(chuàng)作的樂趣和自我價(jià)值。同時(shí)，我也看到了許多老詩人傾情演繹自己才華橫溢的作品，他們的詩歌傳承了歷史文化的精華，讓我們更好地理解和感受到先輩們的思想和情感。詩歌的啟迪和傳承讓我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己和世界，塑造我們的價(jià)值觀和人生態(tài)度。
結(jié)論：
通過參與詩歌朗誦會(huì)，我對(duì)詩歌的美妙與感悟有了更深的體會(huì)。詩歌的音律與韻律、意象與表達(dá)、藝術(shù)與美學(xué)，以及啟迪與傳承，使我認(rèn)識(shí)到詩歌的獨(dú)特之處和它對(duì)人們生活的重要意義。希望未來能繼續(xù)聆聽詩歌的聲音，感受更多優(yōu)秀的詩歌作品，讓自己在詩歌的海洋中追求內(nèi)心的美與寧靜。
軍訓(xùn)心得體會(huì)詩歌篇十
研究性學(xué)習(xí)是一項(xiàng)龐大的工程，單憑一人之力是無論如何也無法完成的。這時(shí)候我們需要的是合作，是整個(gè)團(tuán)隊(duì)，是大家共同的努力。這讓我們深有體會(huì)，在這次研究性學(xué)習(xí)中，我們也看到了合作的巨大力量。我們將任務(wù)分割成幾份，派給組員，大家同時(shí)工作但側(cè)重點(diǎn)不同。正是因?yàn)榇蠹夜餐献?，互相幫助，以集體的利益為主。合作的關(guān)系依然緊密，如果查找到與其它組員要找的有關(guān)的資料，大家都會(huì)拿出來共享，正是由于這樣，雖然研究任務(wù)很重，我們卻也沒有耽誤很多學(xué)習(xí)時(shí)間。團(tuán)隊(duì)的精神在每個(gè)人心中，合作為了共同的目標(biāo)。原以為高中生活只是緊張的學(xué)習(xí)，其實(shí)非也。
高中生活原來是如此多彩的。就以研究性學(xué)習(xí)這個(gè)課題來說吧，開始還不知道它有何意義，自開學(xué)到現(xiàn)在，這個(gè)過程帶給我們?cè)S多學(xué)習(xí)的情趣和全新的感受。
從一定角度看來，研究性學(xué)習(xí)就是在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)一種類似科學(xué)研究的情境或途徑，讓學(xué)生在教師引導(dǎo)下，從學(xué)習(xí)、及社會(huì)生活中去選擇和確定研究專題，用類似科學(xué)研究的方式，主動(dòng)地去探索、發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)。同時(shí)，學(xué)會(huì)對(duì)信息進(jìn)行收集、分析和判斷，去獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問題，從而增強(qiáng)思考力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和完美人格。以往的教育主要以應(yīng)試教育為主，它的表面性，片面性局部性和機(jī)械性限制了學(xué)生的思維發(fā)展，不利于學(xué)生健全人格的培養(yǎng)。而研究性學(xué)習(xí)具有學(xué)習(xí)內(nèi)容的綜合性與開放性，學(xué)習(xí)主體的參與性與自主性。學(xué)習(xí)過程的創(chuàng)造性與多樣性，學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的多元性與社會(huì)性等特點(diǎn)，而研究性學(xué)習(xí)的目的和特點(diǎn)恰恰可以為學(xué)生營造了一個(gè)民主的，自由的，寬松的，向上的學(xué)習(xí)氛圍，這有助于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，創(chuàng)新能力的提高和完美人格的塑造。研究性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變了我們的學(xué)習(xí)觀念，和改變我們的學(xué)習(xí)方式。以我的小組而言吧，說它簡單，最終成果只是一個(gè)簡單的結(jié)果。但是，真是搞起來，要多方面考慮，還要收集有關(guān)資料，再加以運(yùn)用，這自然會(huì)遇到許多麻煩，它給我們很大創(chuàng)新空間和實(shí)踐機(jī)會(huì)，轉(zhuǎn)變我們對(duì)學(xué)習(xí)和生活缺少獨(dú)立思考新發(fā)現(xiàn)的一些依賴觀念，改變我們死讀書的學(xué)習(xí)方式，創(chuàng)造另一種學(xué)習(xí)的風(fēng)氣，營造更優(yōu)的學(xué)習(xí)環(huán)境。這對(duì)學(xué)習(xí)科學(xué)文化的學(xué)生來說也是一個(gè)運(yùn)用科學(xué)知識(shí)解決問題的良好機(jī)會(huì)。同時(shí)，研究性學(xué)習(xí)也促進(jìn)同學(xué)們學(xué)會(huì)交流，學(xué)會(huì)合作。
我們通過研究性學(xué)習(xí)的實(shí)踐，激發(fā)了自由創(chuàng)新的熱情，培養(yǎng)了獨(dú)立思考、探究新事物的科學(xué)精神，同時(shí)提高了我們協(xié)作能力和社會(huì)交際能力，正好填補(bǔ)了我們?cè)谡n堂上學(xué)習(xí)的不足。我想這是研究性學(xué)習(xí)的'最大意義。
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