最新歷史人物介紹演講稿 晉朝歷史人物介紹(優(yōu)秀13篇)

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歷史人物介紹演講稿篇一

西晉末年，一場宗室之間自相殘殺的“八王之亂”，使日益腐朽的司馬氏政權(quán)江河日下，對國內(nèi)匈奴五部的控制力也大大衰減。早就蠢蠢欲動的匈奴人劉淵借中原板蕩之機，在西晉北部版圖上獨立門戶，建漢稱帝，攻城掠地，由此揭開了“五胡亂華”的序幕。

劉淵，生年不詳，祖父為南匈奴單于於扶羅，父親為匈奴左賢王劉豹，母親為匈奴呼延氏，是個地地道道的匈奴人。史料記載，匈奴劉姓源于漢匈和親。當(dāng)年，匈奴強盛時，劉邦“以宗女為公主，以妻冒頓，約為兄弟，故其子孫遂冒姓劉氏”(《晉書》)，劉淵的叔祖劉宣、父親劉豹便是其中的代表人物，并取了漢名。承襲父祖，劉淵也跟著姓了劉。

劉淵生得體貌偉岸，姿儀不凡，深得時人崇重。由于他文武雙全，語出驚人，司馬昭對他另眼相看。西晉時，劉豹去世，劉淵代父之職，成為南匈奴左部帥，歷任北部都尉、建威將軍、五部大都督等職。期間，劉淵“明刑法，禁奸邪，輕財好施，推誠接物，五部俊杰無不至者”(《晉書》)，幽冀一帶的名儒，也不遠千里紛紛前來拜見，個人威望與日俱升。

“八王之亂”爆發(fā)后，成都王司馬穎執(zhí)鎮(zhèn)鄴城，封劉淵為寧朔將軍，監(jiān)五部軍事。當(dāng)時，因為戰(zhàn)亂，中原漢人大量流徙江南，并州境內(nèi)的胡漢勢力對比和人口分布發(fā)生了重大變化，匈奴貴族劉宣等人見司馬氏骨肉相殘，四海鼎沸，興邦復(fù)業(yè)有機可乘，便秘密推舉聲名顯赫的劉淵為大單于。劉淵得到消息后，歷經(jīng)周折，成功擺脫司馬穎，蛟龍終歸大海。

西晉永興元年(304)十月，劉淵在左國城(今山西離石)建立政權(quán)，國號為漢，改元元熙。因晉氏猶在，四方未定，劉淵沒有貿(mào)然稱帝，而是效仿當(dāng)年劉邦，權(quán)且稱漢王，依照漢制設(shè)置百官。元熙五年(308)，劉淵羽翼漸豐，便正式稱帝。劉淵是匈奴人，一心想著興邦復(fù)業(yè)，可他為何要稱漢皇帝呢?筆者認(rèn)為，這與劉淵的人生經(jīng)歷以及當(dāng)時的社會形勢有關(guān)。

劉淵自幼居于漢地，酷愛讀書，癡迷漢文化，曾拜上黨名士崔游為師，遍習(xí)中原的儒家經(jīng)典和歷史、軍事著作，甚至可以“略皆誦之”，深受漢文化影響和熏陶。這一點，從劉淵七歲喪母時表現(xiàn)出“擗踴號叫，哀感旁鄰”(《晉書》)的孝道禮儀上不難看出。在日后與太原名儒王昶、王渾、王濟的密切交往中，劉淵逐漸成為一個漢化程度相當(dāng)深的匈奴人。

崇尚漢文化，使劉淵傾心接受漢化;而劉淵在官場上受到的種種遭際和不公，也是逼使他主動向漢人、漢文化靠攏的一個重要因素。晉武帝時，王渾、王濟等人舉薦劉淵擔(dān)當(dāng)消滅孫吳的重任，卻遭到了孔恂、楊珧等人的強烈反對，特別是諫辭中“非我族類，其心必異”(《晉書》)八個字，既刺痛了劉淵的自尊心，也反映了漢匈之間難以消除的民族隔閡。

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歷史人物介紹演講稿篇二

齊頃公八年(公元前591年)，晉國攻打齊國，迫使齊頃公派公子彊到晉國做人質(zhì)，晉軍這才撤離。齊頃公，姜姓，呂氏，名無野，是齊桓公之孫，齊惠公之子。齊惠公十年(公元前5)，齊惠公去世，無野繼任齊國國君之位，是為齊頃公。齊頃公六年(公元前593年)春天，晉國派遣大臣郤克出使齊國，齊頃公讓母親蕭同叔子藏在帷中觀看他。郤克跛而登階，蕭同叔子嘲笑他。郤克說：“不報此辱，不再渡河!”回國后，請求討伐齊國，晉景公不允許。齊國使者到達晉國，郤克在河內(nèi)拘捕齊國四位使者，殺死他們。齊頃公十年(公元前589年)春天，齊頃公派兵攻打魯國、衛(wèi)國。魯國、衛(wèi)國的大夫到晉國請兵，都是通過郤克。晉國派遣郤克率領(lǐng)戰(zhàn)車八百輛，擔(dān)任中軍主將，士燮率領(lǐng)上軍，欒書率領(lǐng)下軍，來援救魯國、衛(wèi)國，討伐齊國。六月十六日，晉軍與齊軍在靡笄山下交戰(zhàn)。六月十七日，在鞍地(今山東濟南西北)擺開陣勢。逢丑父做齊頃公的車右。齊頃公說：“沖過去，攻破晉軍后聚餐!”射傷郤克，郤克的血直流到腳上。郤克想退回營壘，他的駕車人說：“我從開始接戰(zhàn)，已經(jīng)兩次受傷，不敢叫痛，擔(dān)心士卒恐懼，希望您忍著點!”于是又戰(zhàn)下去。戰(zhàn)斗中，齊軍危急，逢丑父擔(dān)心齊頃公被俘，就交換位置，齊頃公做車右，戰(zhàn)車絆在樹下不能行進。晉軍小將韓厥拜伏在齊頃公車前，說：“敝國國君派遣臣下援救魯國、衛(wèi)國?！币詰蛩｝R頃公。逢丑父讓齊頃公下車去取水，齊頃公才得以借機逃亡，脫離險境，回到齊軍中。郤克要殺逢丑父。逢丑父說：“代替國君死而被殺戮，今后做人臣的就沒有人忠于國君了?！编S克也就放了他，逢丑父于是得以逃歸齊軍。于是晉軍追逐齊軍直到馬陵。齊頃公請求獻納玉器謝罪，郤克不答應(yīng)，一定要得到曾經(jīng)嘲笑郤克的蕭同叔子，還要齊國將田隴全改成東西方向(以便晉軍車馬來往方便)。齊人回答說：“蕭桐叔子是齊君的母親。齊君的母親也就是晉君的母親，您怎么處置她?再說您以道義征伐而以暴虐結(jié)束，可以這樣嗎?”于是郤克答應(yīng)他們，而讓齊國歸還侵占的魯國、衛(wèi)國的領(lǐng)土。齊頃公十一年(公元前588年)，晉國開始設(shè)置六卿，獎賞鞍之戰(zhàn)的有功人員。齊頃公朝見晉景公，想要尊晉景公為王，晉景公不敢接受，齊頃公便回到齊國。齊頃公回國后，廢棄獵苑，減輕賦斂，賑濟孤寡，存問病殘，輸盡積蓄，以救百姓，百姓皆大歡喜。對諸侯則厚禮相待。齊頃公十七年(公元前582年)，齊頃公去世，其子齊靈公繼位。

齊僖公——使齊國形成小霸局面

齊僖公，姜姓，呂氏，名祿甫，是齊前莊公之子。齊前莊公六十四年(魯惠公二十八年，公元前731年)，祿甫的父親齊前莊公去世，祿甫繼位，是為齊僖公。齊僖公十一年(魯隱公三年，公元前7)冬天，齊僖公與鄭國國君鄭莊公在石門會盟，此次會盟是為重溫在廬地結(jié)盟的友好關(guān)系。齊僖公十四年(魯隱公六年，公元前7)五月辛酉日，齊僖公與魯國國君魯隱公在艾地結(jié)盟，開始和魯國結(jié)好。齊僖公十五年(魯隱公七年，公元前7)夏天，齊僖公派遣同母弟夷仲年訪問魯國，以鞏固艾地結(jié)盟之事。齊僖公十六年(魯隱公八年，公元前7)春天，齊僖公準(zhǔn)備要宋國、衛(wèi)國兩國和鄭國講和，已經(jīng)確定結(jié)盟日期。齊僖公最終讓宋國、衛(wèi)國兩國和鄭國講和。同年七月庚午，齊僖公與宋國國君宋殤公、衛(wèi)國國君衛(wèi)宣公在溫地會見，并在瓦屋結(jié)盟[7]，使其丟棄東門戰(zhàn)役的舊怨。八月丙戌天，鄭莊公帶著齊國使者朝覲周桓王。冬季，齊僖公派人來到魯國，告知魯隱公宋、衛(wèi)、鄭三國講和之事。魯隱公派大臣眾仲回答說：“君王使三國舍棄相互仇敵的圖謀，安定他們的百姓，這都是君王的恩惠。寡君聽到，豈敢不承受君王高明的好行動!”齊僖公十七年(魯隱公九年，公元前7)冬天，齊僖公和魯隱公在防地會面，策劃攻打宋國。

歷史人物介紹演講稿篇三

東晉定都南京時，統(tǒng)治華北一帶的前秦苻堅，發(fā)動百萬大軍，打算消滅東晉，統(tǒng)一中國。

迎戰(zhàn)的東晉，兵力只有八萬(不及對方的十分之一)，可是結(jié)局出乎意料，竟然讓東晉打了大勝仗。

為什么占盡優(yōu)勢的前秦，會吃敗仗呢?

關(guān)鍵在于，苻堅因錯覺而心生恐懼。兩軍交戰(zhàn)之前，處于劣勢的東晉，掌握先機，開始進攻。

苻堅在開戰(zhàn)之前，一直輕視東晉的兵力?？墒牵?dāng)他站在城墻上看下去，發(fā)現(xiàn)對方擺出滴水不漏的陣勢，緩緩逼近。不禁內(nèi)心動搖。誤以為前面八公山上的草木，皆是東晉的軍隊。

歷史人物介紹演講稿篇四

秦朝歷史人物故事(一)

周勃——漢高祖劉邦時期西漢開國功臣武威侯

周勃于秦二世元年(前2)隨劉邦起兵反秦，以軍功拜為將軍，賜爵武威侯。在隨劉邦由漢中進取關(guān)中時，擊趙賁，敗章平，圍章邯，屢建戰(zhàn)功。

楚漢成皋之戰(zhàn)中周勃先留鎮(zhèn)關(guān)(今陜西商縣西北)重地，后率軍投入成皋(今河南滎陽汜水鎮(zhèn))主要戰(zhàn)場作戰(zhàn)，與項羽正面對峙。先后攻取曲逆(今河北順平縣東南)等地，占領(lǐng)泗水、東海兩郡(今皖北、蘇北一帶)，凡得二十二縣。

漢高祖六年(前2)，受封絳侯。繼因討平韓信叛亂有功，升為太尉。劉邦死前預(yù)言“安劉氏天下者必勃也”。

劉邦死后，呂后專權(quán)，呂后死后，周勃與陳平等合謀智奪呂祿軍權(quán)，一舉謀滅呂氏諸王，擁立文帝，后官至右丞相。漢文帝十一年去世，謚號為武侯。

劉邦正是看到了周勃靜若處子、動如脫兔的特點，認(rèn)為他能夠承擔(dān)大事，在自己即將去世的時候，把樊噲手下的軍隊交給了周勃。呂后上臺后，周勃隱忍以待。[5]呂后曾以殘忍的手段害死了戚夫人及其子趙王如意，惠帝驚恐而死。呂后遂立劉邦和宮人的幼子為帝，自己臨朝稱制。她又違背劉邦“非劉氏而王，天下共擊之”的盟誓，封諸呂子弟為王，又令呂產(chǎn)、呂祿分領(lǐng)京師南北二軍，控制了首都的警衛(wèi)部隊。還安插自己的親信審食其為左丞相。公元前180年，呂后病死。相國呂產(chǎn)、上將軍呂祿“矯制以令天下”，妄圖篡奪漢室，齊王劉襄首先起兵討伐諸呂。太尉周勃、丞相陳平用計奪取了呂氏軍權(quán)，并與朱虛侯劉章共同謀劃，一舉誅殺二呂，族滅呂氏，立劉邦第四子代王劉恒為帝，為漢文帝。

秦朝歷史人物故事(二)

韓廣—秦末楚漢時期燕王

韓廣(?-前2)，秦朝末年人，原六國中趙國上谷小吏。陳勝吳廣起義，天下大亂。張楚政權(quán)派趙人武臣經(jīng)略趙地。武臣穩(wěn)定趙地之后就派韓廣安撫燕地，結(jié)果韓廣一到燕地就很受歡迎，被當(dāng)?shù)刭F族立為燕王(或說韓廣自立為燕王)。公元前2，秦攻趙王歇，燕王韓廣派臧荼率兵救趙。項羽為總盟主，破釜沉舟，大勝秦兵。前206年項羽分封天下時，不放心燕國，借口韓廣手下大將臧荼功勞大，立臧荼為燕王，把韓廣遷為遼東王，以無終(今天津薊縣)為都。韓廣對此不服，不肯搬遷，結(jié)果于同年被臧荼擊敗及殺害，燕及遼東兩地皆為臧荼所有。

前2，陳勝吳廣大澤鄉(xiāng)起義，天下大亂。陳吳政權(quán)取得初步勝利后，占領(lǐng)蘄東，铚，鄼，苦，柘及譙縣，陳縣，陳勝自立為張楚王;派趙人武臣經(jīng)略趙地，韓廣跟隨。韓廣隨武臣從白馬津渡河，攻占趙地，諸縣響應(yīng)，在張耳，陳余的勸說下，武臣自立為趙王;命韓廣略燕，韓廣一入燕境，各城望風(fēng)歸附，燕地大定。燕人且欲奉韓廣為王，韓廣也欲據(jù)燕稱王;但因家屬居趙，并有老母在堂，不忍致死，所以對眾告辭，未敢相從。

燕人說道：“當(dāng)今楚王最強，尚不敢害趙王(武臣)家屬，趙王豈敢害將軍老母?盡請放心，不妨自主?！表n廣見燕人說得有理，便自稱燕王。趙王武臣，得知此信，遂與張耳陳余商議，兩人意見，以為殺一老嫗，無甚益處，不如遣令歸燕，示彼恩惠，然后乘他不防，再行攻燕未遲。武臣依議，遣人護送廣母，并廣妻子，一同赴燕。韓廣得與骨肉相見，當(dāng)然大喜，厚待趙使，遣令歸謝。

秦朝歷史人物故事(三)

后楚懷王——在秦末被擁立為楚懷王

襲號懷王:熊心是楚國王族，楚國被秦國滅亡后，熊心在鄉(xiāng)間地方隱居，以牧羊為生。

秦二世元年（公元前209年）七月，陳勝、吳廣于蘄縣大澤鄉(xiāng)（今安徽宿縣）起事反秦，奪取陳縣后，遂立國號“張楚”，陳勝自稱楚王。天下英雄響應(yīng)，九月，楚人劉邦起兵家鄉(xiāng)豐縣（今江蘇豐縣），響應(yīng)陳勝吳廣起義，東攻沛縣（今江蘇沛縣），被蕭何等人擁立為沛公。同月，楚國名將項燕之后項梁、項羽叔侄起兵于會稽（今浙江紹興），項梁自號武信君。十二月，陳勝被秦將章邯擊敗，下落不明。

秦二世二年（公元前208年）六月，項梁獲悉陳勝確已遇害的消息，于是召集劉邦等各路將領(lǐng)至薛縣（今山東滕縣）商議反秦大計。謀士范增獻策說：““陳勝的失敗是本來就應(yīng)當(dāng)?shù)摹Ｇ爻瘻缤隽鶉?，楚國最沒有罪過。且自從懷王到秦國后一去不返，楚國人懷念他直至今日。因此楚南公說：‘楚國即便是只剩下三戶人家，滅亡秦國的也必定是楚國?！缃耜悇偈紫绕鹗路辞?，不擁立楚王的后裔而自立為王，他的勢力不能長久?，F(xiàn)在您在江東起兵，楚地蜂擁而起的將領(lǐng)都爭相歸附您，正是因為您家世世代代是楚國的將領(lǐng)，故而能夠重新?lián)砹⒊鹾蟠木壒拾?！?/p>

項梁采納范增的建議，在民間尋找到楚懷王的孫子羋心，熊心這時正在為人家放羊；項梁擁立他為楚懷王，以順從百姓的愿望。陳嬰任楚國的上柱國，賜封五縣，跟隨懷王建都盱眙。項梁則自號為武信君。

秦二世二年（公元前208年）九月，秦將章邯于定陶（今山東定陶縣）擊敗楚軍，項梁兵敗喪命。此時，劉邦、項羽仍在攻打陳留（今河南開封東南），而陳勝舊部呂臣駐守“張楚”舊都陳縣（今河南淮陽），均位于定陶西南邊，倘若秦軍乘勢南下，盱臺危矣。劉邦、項羽為穩(wěn)定軍心，保衛(wèi)懷王，抵御秦軍，急移師東歸，并請懷王北上遷都彭城（今江蘇徐州），呂臣也覺形勢嚴(yán)峻，棄守陳縣，投奔懷王，駐軍彭城東，與駐彭城西邊的項羽，駐碭郡（今安徽碭山），劉邦彼此形成犄角，互為聲援。而秦將章邯“已破項梁，以為楚地兵不足憂，乃渡河北擊趙”。楚正面軍事壓力暫時消退，熊心開始著手整頓楚國政局。并親理楚國軍政事務(wù)，積極策劃伐秦滅秦總的戰(zhàn)略布置。

熊心將項羽、呂臣二支軍隊合并一處由自己直接統(tǒng)帥，開始掌統(tǒng)南方各路反秦義軍。熊心破格提拔宋義為卿子冠軍，確立自己親信掌握兵權(quán)，率項羽、范增、英布等將北上救趙。同時發(fā)表了著名政治宣言，與諸將約定先破秦入咸陽者為王，并同意劉邦收集項梁、陳勝余部西行攻秦。但項羽不愿北上救趙，更愿與劉邦西行入關(guān)。熊心沒有答應(yīng)項羽要求，而只遣劉邦西行攻秦。

漢元年（公元前206年）十月，沛公劉邦攻破咸陽，秦朝滅亡，同時，項羽于巨鹿大破秦軍主力后擁兵四十萬繼劉邦之后入關(guān)。

秦朝歷史人物故事(四)

馮劫——秦始皇時曾任御史大夫

人物介紹

前208年，大將軍馮劫與其父右丞相馮去疾、左丞相李斯聯(lián)合向秦二世進諫，請求停建阿房宮及減省戍役以減輕民困。二世不從，命人把三人治罪，馮去疾與馮劫不愿受辱，皆自殺死，李斯后來也被處死。文獻記載《史記·秦始皇本紀(jì)》載：秦王初并天下，令丞相、御史曰：“異日韓王納地效璽，請為藩臣，已而倍約，與趙、魏合從畔秦，故興兵誅之，虜其王。寡人以為善，庶幾息兵革。趙王使其相李牧來約盟，故歸其質(zhì)子。已而倍盟，反我太原，故興兵誅之，得其王。趙公子嘉乃自立為代王，故舉兵擊滅之。魏王始約服入秦，已而與韓、趙謀襲秦，秦兵吏誅，遂破之。荊王獻青陽以西，已而畔約，擊我南郡，故發(fā)兵誅，得其王，遂定其荊地。燕王昏亂，其太子丹乃陰令荊軻為賊，兵吏誅，滅其國。齊王用后勝計，絕秦使，欲為亂，兵吏誅，虜其王，平齊地。寡人以眇眇之身，興兵誅**，賴宗廟之靈，六王咸伏其辜，天下大定。今名號不更，無以稱成功，傳後世。其議帝號。”丞相綰、御史大夫劫、廷尉斯等皆曰：“昔者五帝地方千里，其外侯服夷服諸侯或朝或否，天子不能制。今陛下興義兵，誅殘賊，平定天下，海內(nèi)為郡縣，法令由一統(tǒng)，自上古以來未嘗有，五帝所不及。臣等謹(jǐn)與博士議曰：‘古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最貴。’臣等昧死上尊號，王為‘泰皇’。命為‘制’，令為‘詔’，天子自稱曰‘朕’?！蓖踉唬骸叭ァ省缮瞎拧邸惶?，號曰‘皇帝’。他如議?！敝圃唬骸翱??！弊纷鹎f襄王為太上皇。制曰：“朕聞太古有號毋謚，中古有號，死而以行為謚。如此，則子議父，臣議君也，甚無謂，朕弗取焉。自今已來，除謚法。朕為始皇帝。後世以計數(shù)，二世三世至于萬世，傳之無窮?！薄甓?，陳涉所遣周章等將西至戲，兵數(shù)十萬。二世大驚，與群臣謀曰：“柰何?”少府章邯曰：“盜已至，眾彊，今發(fā)近縣不及矣。酈山徒多，請赦之，授兵以擊之?！倍滥舜笊馓煜?，使章邯將，擊破周章軍而走，遂殺章曹陽。二世益遣長史司馬欣、董翳佐章邯擊盜，殺陳勝城父，破項梁定陶，滅魏咎臨濟。楚地盜名將已死，章邯乃北渡河，擊趙王歇等於鉅鹿。趙高說二世曰：“先帝臨制天下久，故群臣不敢為非，進邪說。今陛下富於春秋，初即位，柰何與公卿廷決事?事即有誤，示群臣短也。天子稱朕，固不聞聲。”於是二世常居禁中，與高決諸事。其後公卿希得朝見，盜賊益多，而關(guān)中卒發(fā)東擊盜者毋已。右丞相去疾、左丞相斯、將軍馮劫進諫曰：“關(guān)東群盜并起，秦發(fā)兵誅擊，所殺亡甚眾，然猶不止。盜多，皆以戍漕轉(zhuǎn)作事苦，賦稅大也。請且止阿房宮作者，減省四邊戍轉(zhuǎn)?！倍涝唬骸拔崧勚n子曰：‘堯舜采椽不刮，茅茨不剪，飯土塯，啜土形，雖監(jiān)門之養(yǎng)，不觳于此。禹鑿龍門，通大夏，決河亭水，放之海，身自持筑臿，脛毋毛，臣虜之勞不烈于此矣?！菜鶠橘F有天下者，得肆意極欲，主重明法，下不敢為非，以制御海內(nèi)矣。夫虞、夏之主，貴為天子，親處窮苦之實，以徇百姓，尚何於法?朕尊萬乘，毋其實，吾欲造千乘之駕，萬乘之屬，充吾號名。且先帝起諸侯，兼天下，天下已定，外攘四夷以安邊竟，作宮室以章得意，而君觀先帝功業(yè)有緒。今朕即位二年之間，群盜并起，君不能禁，又欲罷先帝之所為，是上毋以報先帝，次不為朕盡忠力，何以在位?”下去疾、斯、劫吏，案責(zé)他罪。去疾、劫曰：“將相不辱?！弊詺?。斯卒囚，就五刑。

秦朝歷史人物故事(五)

魏王咎——戰(zhàn)國時期魏國公子

魏咎本是戰(zhàn)國時期魏國的公子，原在魏國時受封寧陵君。秦始皇二十二年(公元前225年)，秦國滅亡魏國，將魏咎放逐到外地，廢黜為平民百姓。秦二世元年(公元前209年)，陳勝起義稱王，魏咎前往追隨陳勝。同年九月，陳勝派魏國人周市帶兵向北奪取魏國的土地。周市奪取魏地后，想要立魏咎為魏王。但魏咎恰巧在陳縣陳勝那里，不能到魏地來，而魏地已經(jīng)平定，諸侯們互相商量，便都想要擁立周市為魏王。周市說：“天下混亂，忠臣才能顯現(xiàn)出來。如今天下共同反叛秦王朝，依此道義，必定要立故魏國國君的后裔才行?！饼R國、趙國各派戰(zhàn)車五十輛，堅持請求擁立周市為魏王，周市最終還是推辭不肯接受，派人前往陳縣迎接魏咎，使者在陳縣與魏地之間往返五次，于同年十二月，陳勝才答應(yīng)將魏咎送還魏地，擁立魏咎為魏王，并讓周市擔(dān)任魏國國相。

自焚而死秦二世二年(公元前208年)六月，秦朝將領(lǐng)章邯打敗陳勝后，便進軍臨濟(臨濟故城在今山東省高青縣高城鎮(zhèn)西北1公里處)攻打魏咎。魏咎派周市出臨濟城，前往齊、楚兩國求援。齊王田儋、楚將項它等率軍隨周市援救魏國。章邯便在夜間命士兵口中銜枚進行突襲，在臨濟城下大敗齊、楚援軍，殺死齊王田儋和周市，包圍臨濟。魏咎為了魏國百姓身家性命的安全，提出投降的條件。談判確定后，魏咎就自焚而死。魏咎的弟弟(一說堂弟)魏豹逃奔楚國，楚懷王派給魏豹數(shù)千人馬，重新奪取魏國的領(lǐng)地。此時項羽已經(jīng)打敗秦軍，降服章邯。魏豹接連攻克二十多座城池，項羽便封魏豹為魏王。

歷史人物介紹演講稿篇五

自從匈奴人占領(lǐng)中原，北方有許多人避難到南方來。劉琨的好友祖逖也帶了幾百家鄉(xiāng)親來到淮河流域一帶。在逃難的行列中，祖逖主動出來指揮，把自己的車馬讓給老弱有病的坐，自己的糧食、衣服給大家一起吃用。大家都十分敬重他，推他做首領(lǐng)。

到了泗口(今江蘇清江市北)，祖逖手下已經(jīng)有一批壯士，他們都是背井離鄉(xiāng)的北方人，希望祖逖帶領(lǐng)他們早日恢復(fù)中原。

當(dāng)時，司馬睿還沒有即皇帝位。祖逖渡江到建康，勸瑯琊王司馬睿說：“晉朝大亂，主要是由于皇室內(nèi)部自相殘殺，使胡人乘機會攻進了中原。現(xiàn)在中原的百姓遭到敵人殘酷迫害，人人想要起來反抗。只要大王下令出兵，派我們?nèi)ナ諒?fù)失地。那么北方各地的人民一定會群起響應(yīng)?！?/p>

司馬睿并沒有恢復(fù)中原的打算，但是聽祖逖說得有道理，也不好推辭，勉強答應(yīng)他的請求，派他做豫州(在今河南東部和安徽北部)刺史，撥給一千個人吃的糧食和三千匹布，至于人馬和武器，叫他自己想辦法。

祖逖帶著隨同他一起來的幾百家鄉(xiāng)親，組成一支隊伍，橫渡長江。船到江心的時候，祖逖拿著船槳，在船舷邊拍打(文言是‘中流擊楫”)，向大家發(fā)誓說：“我祖逖如果不能掃平占領(lǐng)中原的敵人，決不再過這條大江?！彼募ぐ旱穆曊{(diào)和豪壯的氣概，使隨行的壯士個個感動，人人激奮。

到了淮陰，他們停下來一面制造兵器，一面招兵買馬，聚集了兩千多人馬，就向北進發(fā)了。

祖逖的軍隊一路上得到人民的支持，迅速收復(fù)了許多失地。當(dāng)時，長江以北還有不少豪強地主，趁中原大亂的機會，占據(jù)堡塢，互相爭奪。祖逖說服他們停止內(nèi)爭，跟隨他一起北伐，對不聽號令、依附敵人的，就堅決打擊。祖逖的威望就越來越高了。

劉琨在北方聽到老朋友祖逖起兵北伐，也很高興，說：“我夜間枕著兵器睡覺等天亮，就是一心要消滅敵人?，F(xiàn)在祖逖跑到我前面去了?！?/p>

公元3，陳留地方的豪強地主陳川投降后趙國主石勒，祖逖決定發(fā)兵進攻陳川。石勒派兵五萬援救，被祖逖打得大敗。接著，后趙的將領(lǐng)桃豹和祖逖的部下韓潛又爭奪蓬陂(在河南開封市附近)城。戰(zhàn)斗了四十天，相持不下，雙方的軍糧都發(fā)生了困難。

有一天，祖逖用布袋裝滿了泥土，派一千多名兵士扛著，運到了晉營，裝作運糧的樣子。最后又派了幾個兵士扛著幾袋米，運到半路上，故意停下來休息。

桃豹在趙營內(nèi)看到晉兵運來那么多的米，自然眼紅，就趁晉兵休息的時候，派了大批兵士來搶。晉兵丟下米袋就逃。趙營里早已斷了糧，搶到了一點米，只能夠勉強維持幾天，但是大家看到晉營里軍糧那么充足，軍心就動搖起來了。桃豹趕快派人向石勒求救。

過了幾天，石勒派了一千頭驢子裝運了糧食接濟桃豹。祖逖早就探得情報，在路上設(shè)下伏兵，把后趙的糧食全部截奪下來。這樣一來，桃豹再也支持不住，連夜放棄陣地逃跑了。

祖逖領(lǐng)導(dǎo)晉兵艱苦斗爭，收復(fù)了黃河以南的全部領(lǐng)土，后趙的兵士陸續(xù)向祖逖投降的也很多。晉元帝即位后，因為祖逖功勞大，封他為鎮(zhèn)西將軍。

祖逖在戰(zhàn)斗的艱苦環(huán)境中，和將士們同甘共苦，自己的生活很節(jié)約，把省下的錢盡量幫助部下。他還獎勵耕作，招納新歸附的人。即使是跟自己關(guān)系疏遠和地位低下的人，他也同樣熱情地對待。生地的百姓都很擁護他。

有一次，祖逖舉行宴會招待當(dāng)?shù)馗咐?。人們高興得又是唱歌，又是跳舞。有些老人流著眼淚說：“我們都老了，今天能夠在活著的日子里看到親人，死了也可以閉上眼睛了?！?/p>

祖逖一面操練士兵，一面擴大兵馬，預(yù)備繼續(xù)北伐，收復(fù)黃河以北的國土。哪兒想到昏庸的晉元帝對祖逖竟放心不過，怕祖逖勢力太大了不好控制，派了一個戴淵來當(dāng)征西將軍，統(tǒng)管北方六州的軍事，叫祖逖歸他指揮。祖逖辛辛苦苦收復(fù)失地，反而受到朝廷的牽制，心里很不舒坦。

不久，祖逖聽說他的好友劉琨在幽州被王敦派人害死，又聽說晉元帝跟王敦正在明爭暗斗，心里又是憂慮，又是氣憤，終于得病死了。豫州的男女老少聽到祖逖去世的消息，像死了自己的親人一樣傷心。

祖逖雖然沒有完成恢復(fù)中原的事業(yè)，但他那中流擊楫的英雄氣概，一直被后代的人所傳誦。

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歷史人物介紹演講稿篇六

齊乙公呂得(?—前932年)，姜姓，呂氏，名得，齊丁公呂伋的嫡子，西周時期齊國第三代國君，前975年―前932年在位。傳位給兒子呂慈母。齊乙公在位時期，仍是采取齊太公治國時的政策，修明政事，順其風(fēng)俗，簡化禮儀，開放工商之業(yè)，發(fā)展?jié)O業(yè)鹽業(yè)優(yōu)勢。國家的經(jīng)濟得到了進一步發(fā)展，穩(wěn)固了齊國在諸侯列國中的地位。呂得去世后，由于其去世之日為“乙”，于是周天子便用商朝的禮儀謚法尊其為“齊乙公”。齊乙公在位時期，仍是采取齊太公治國時的政策，修明政事，順其風(fēng)俗，簡化禮儀，開放工商之業(yè)，發(fā)展?jié)O業(yè)鹽業(yè)優(yōu)勢。國家的經(jīng)濟得到了進一步發(fā)展，穩(wěn)固了齊國在諸侯列國中的地位。

狐偃的人生簡介

僖公三十一年(前629年)，狐偃卒。三十二年冬，晉文公卒?？梢赃@樣說，狐偃為晉文霸業(yè)付出了畢生心血，無狐偃則無晉文霸業(yè)，此譽實不為過。狐偃的品行和才華受到各國諸侯大夫的推崇。宋公孫固稱孤偃“惠以有謀”;曹大夫僖負(fù)羈贊狐偃：“可謂賢矣”楚令尹子至見其卿才，甚至“請上狐偃?！焙韧涓负唬湫趾€受到后人深切的懷念。原因是，狐偃具有中華民族吃苦耐勞和忍辱負(fù)重的傳統(tǒng)美德。流亡途中，歷盡磨難。所經(jīng)各國，有禮遇，更多的則是冷遇和輕慢，甚至難免乞食，或有殺身之虞。狐偃為了返國大局，忍辱負(fù)重，唯力是視，受到時人的嘉許和后人的尊敬。其次，狐氏父子之人忠公體國，具有大無畏的犧牲精神。驪姬之亂后，狐突派其二子夾輔重耳，逃出晉國。在秦時，當(dāng)狐偃聽到獻公命從重耳亡者返國，不返者“盡滅其家”的脅迫時，他大義凜然，拒絕回晉。其父狐突也仗義死節(jié)，伏劍身亡。兩漢、魏、晉、南北朝及隋唐歷代皇帝都以狐突忠貞報國為忠義楷模，及至宋代，宋徽宗封狐突為忠惠利應(yīng)侯。七月十四日狐突誕辰日至今仍為交城一帶的傳統(tǒng)古節(jié)。最后，作為功績卓著的政治家、軍事家，狐偃在春秋發(fā)展史上起過一定的積極作用?！皶x之卒成霸業(yè)，偃之力居多，”而晉文公稱霸，遏止了秦楚等生產(chǎn)力發(fā)展較為落后的國家的擴張，動搖了西周宗法統(tǒng)治秩序，有利于中原社會經(jīng)濟和文化的發(fā)展，那么.狐偃的歷史貢獻則就是顯而易見的了。

歷史人物介紹演講稿篇七

孔子是春秋戰(zhàn)國時期的政治家思想家教育家對中國文化有著深遠影響。

孔子的父親叫叔梁紇是當(dāng)時有名的武士建立過兩次戰(zhàn)功。成為了大夫。與妻子生下了孔子。取名丘。字仲尼。他三歲時父親就死了。母親與他相依為命。在母親與先生的教導(dǎo)下?？鬃記Q定去做一位人人尊敬的君子。于是他朝著他的目標(biāo)努力著。

孔子17歲時母親離他而去。并且他也一事無成。生活的艱難沒有使他屈服。

二十多歲時。他做過小吏。放羊。駕過車。在他的不斷努力下。三十多歲時他開始廣收門徒。有些人沒有錢。上不起學(xué)?？鬃咏趟麄儾坏灰X。而且還根據(jù)他們不同的性格特點因材施教。不久便在當(dāng)?shù)匦∮忻麣狻ｉT徒們也都擁有高尚的品格。各個能文善武。

五十一歲時他做了魯國的中都宰。他任職不過一年的時間。四周的地方都來效仿。因為他政績出色且門人眾多聲望又高。所以很快就又做了魯國的小司空。又過了不久他做了大司寇。這是管理刑罰的大官。后來齊景公與魯定公在夾谷相會。讓孔子去做魯國司儀。其實齊國強大。魯國弱小。齊想借此機會像魯抗議。讓他們臣服。當(dāng)齊國以奏四方之音為由。想劫持魯軍時孔子登上臨時筑成的盟壇土階責(zé)備齊景公但沒明說齊景公明白了他什么意思。便以和平制定盟約齊國在其中加了一條讓魯國在齊國出征時要出三百乘兵車相從。否則便是壞盟。其實這無非就是讓魯國臣服于齊國?？鬃颖阍谶@時讓齊國歸還侵占魯國的土地。事后魯君更加器重他了。后來魯國統(tǒng)治越來越壞?？鬃颖阍?5歲時離開了。

后來孔子周游列國。在衛(wèi)國五年他受到衛(wèi)靈公的禮遇但不重用他。只是養(yǎng)起來。衛(wèi)靈公死后衛(wèi)國內(nèi)亂。他就離開衛(wèi)國離開后經(jīng)過了曹國曹國不接待他。經(jīng)過宋國宋國大夫甚至要殺了他。到了鄭國后與弟子們失散。鄭國也不接待?？鬃釉陉悋×巳?。后來吳國入侵?？鬃优c弟子逃走了。因為他的弟子大多在衛(wèi)國做官他又返回衛(wèi)國。衛(wèi)國還是不接待他。他就返回了魯國。他已經(jīng)68歲了。專心寫作寫成了《春秋》一書。五年后他死在家里。

孔子一生弟子三千。桃李滿天下。創(chuàng)立儒學(xué)。揚名千古。

歷史人物介紹演講稿篇八

評價歷史人物是研究歷史的一個重要部分，這個也是社會科學(xué)研究的重要內(nèi)容，考古學(xué)佐證。下面是小編給大家?guī)淼臍v史人物介紹莊子，希望能幫到大家！

莊子（約公元前369——前286），名周，字子休，蒙城縣城東郊（今城關(guān)鎮(zhèn)東城路）人。曾為漆園吏，戰(zhàn)國時期著名思想家、文學(xué)家。莊子是繼老子之后，戰(zhàn)國時期道家學(xué)派的代表人物。同時他也是一位優(yōu)秀的文學(xué)家、哲學(xué)家。他以其代表作《莊子》（又被稱為《南華經(jīng)》）闡發(fā)了道家思想的精髓，發(fā)展了道家學(xué)說，使之成為影響深遠的哲學(xué)流派。

人物事略：

材與非材莊子行走于山中，看見一棵大樹枝葉十分茂盛，伐木的人停留在樹旁卻不去動手砍伐。問他們是什么原因，說：沒有什么用處。莊子說：此木以不材得終其天年（這棵樹就是因為不成材而能夠終享天年啊）！莊子走出山來，留宿在朋友家中。朋友高興，叫童仆殺鵝款待他。童仆問主人：其一能鳴，其一不能鳴，請奚殺（一只能叫，一只不能叫，請問殺哪一只呢）？主人說：殺不能鳴者。第二天，弟子問莊子：昨日山中之木，以不材得終其天年：今主人之鵝，以不材死。先生將何處？莊子笑道：周將處乎材與不材之間（我將處于成材與不成材之間）。

莊周夢蝶莊子為了說明物化的道理，講了一個故事：昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶則必有分矣。莊子說這就叫物化。簡單的一個故事，既表現(xiàn)了一種人生如夢的人生態(tài)度，又把形而上的道和形而下的莊周與蝴蝶的關(guān)系揭示出來。形而下的一切，盡管千變?nèi)f化，都只是道的物化而已。莊周也罷，蝴蝶也罷，本質(zhì)上都只是虛無的道，是沒有什么區(qū)別的。

鼓盆而歌莊子回到家不到一年，妻子就病死了。好朋友惠子前來吊唁，見莊子正盤腿坐地，鼓盆而歌?；葑迂?zé)問道：與人居，長子、老、身死，不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎（人家與你夫妻一場，為你生子、養(yǎng)老持家。如今去世了，你不哭亦足矣，還鼓盆而歌，豈不太過分，太不近人情了嗎）？莊子說：不然。是其始死也，我獨何能無慨！然察人且偃然寢于巨室，而我噭噭然隨而哭之，自以為不通乎命，故止也（不是這意思。她剛死時，我怎會獨獨不感悲傷呢？思前想后，我才發(fā)現(xiàn)自己仍是凡夫俗子，不明生死之理，不通天地之道。如此想來，也就不感悲傷了）。他主張人生在世，要安時而處順，哀樂不能人樂觀豁達。

莊子陪葬莊子快要死了，弟子們l打算用很多東西作為陪葬。莊子說：吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為赍送。吾葬具豈不備邪？弟子說：吾恐烏鳶之食夫子也。莊子說：在上為烏鳶食，在下為螻蟻食，奪彼與此，何其偏也！

歷史人物介紹演講稿篇九

盤古是中國民間神話體系中最古老的神，它的產(chǎn)生很古老，長期流傳在人們口頭，直到三國時才由吳國文人徐整記錄下來。以下是百分網(wǎng)小編精心整理的盤古的歷史簡介，希望能幫到大家了解!

盤古是中國民間神話故事中赫赫有名的人物。在民間有著很多關(guān)于盤古的各種資料，有關(guān)于他的出身的，也有關(guān)于他的傳奇故事的。

有關(guān)于盤古的資料提到他的出生，說到，在宇宙最初，那個時候還沒有天與地的分別，整個宇宙都是處在一個名叫混沌的空間里，里面漫無邊際。在這邊空間的中心之處，有著一個呈現(xiàn)為橢圓形的巨型大蛋。而傳說，盤古就是從這個大蛋里出來的。在資料中還提到盤古出來以后，就開始四處走動，為了生活，他不斷地和各種各樣的妖物作斗爭，久而久之他練就了一身的好功夫，而且據(jù)說還開始修行。

再有就是民間資料中關(guān)于盤古開天的故事。長期的在黑夜中生活，使得盤古覺得周圍黑黑的感覺不舒服，因此就想著有沒有什么辦法可以改變這樣的狀況，能夠不用再呆在這么黑的地方。于是他就開始四處去尋找方法，一次睡覺醒來，盤古有些煩躁，就用他的手中的巨斧用力的砸下去，這一下，就把空間咂出了一絲裂縫，在黑暗的空間中，從裂縫中露出的一絲亮光極為的明顯。盤古極為的興奮，用盡氣力努力的將這絲裂縫不斷加大。后來經(jīng)過他不斷地努力和堅持，這條縫隙變得無限大，就是我們現(xiàn)在的世界。人們將上面的一邊叫做天，下面的一邊叫做地。

可以說，盤古的資料在民間是極為的多，只不過我們無法鑒定這些關(guān)于盤古的資料的真假。

盤古在世人眼中是強大的，無可取代的。但是他的能力不是與生俱來的，也需要學(xué)習(xí)，而盤古的師傅就是鴻鈞道人。

傳說鴻鈞道人原本是西昆侖山上的一個生靈，一開始的時候是只擁有生命的，可是在后來的一次混沌大戰(zhàn)之中，作為上古法器的造化玉蝶被打碎了，它的碎片落入了人間，其中一片剛好的落入鴻鈞所在的西昆侖山上，得到造化玉碟碎片的鴻鈞道人得以開啟靈智，于是便開始了他的修煉之路。

經(jīng)過千年不懈的修煉，終于他修煉得道，成為太乙真仙，為自己取名為鴻鈞道人，不過就算是鴻鈞道人已經(jīng)擁有不死的能力，擁有強大的法力，但是他卻是始終沒有實實在在的身體，只是天地之間的一抹擁有意識的氣體。修煉得道的鴻鈞道人從此以后就在混沌空間里不斷地游歷，一次偶然的機會他看到了盤古，他覺得這是一種緣分，而且他看盤古骨骼精奇，很是適合修煉成仙，于是就和盤古的父親說想要帶走盤古，跟隨他學(xué)習(xí)法術(shù)。在經(jīng)過盤古父親的同意之后，盤古就跟隨著鴻鈞走了，就這樣，鴻鈞就成了盤古的師傅。

鴻鈞自從收了盤古為徒之后，一直很用心的教導(dǎo)盤古，而盤古也很努力，知道師傅鴻鈞愿意教導(dǎo)自己，所以一直都有很用心的學(xué)習(xí)。因為盤古的用功，就算再后來的時候，鴻鈞又收了兩個弟子，但是他對于盤古的教導(dǎo)也沒有落下。

而且，據(jù)說后來盤古去開天，也是受了盤古的師傅鴻鈞的命令去的。鴻鈞對于盤古的影響極深。

在民間，幾乎沒有人沒有聽說過關(guān)于盤古和女媧的故事，不過就我們所知的幾乎都是關(guān)于他們個人的獨立的故事，可以說從來沒有將兩人聯(lián)系在一起過。

盤古是民間傳說中的開天者，是人們心目中的無私奉獻者，大英雄。他無私無畏，堅強拼搏，為后世的人類造福。傳說盤古在開辟天地以后，他就死亡了，但是他雖然死去了，然而他的身體卻是轉(zhuǎn)化成為了世間的萬事萬物，創(chuàng)造一個斑斕繽紛的世界，而盤古也是永遠的留存在人們的心中，而且據(jù)說他的靈魂還脫離了身體，變化成為了人類，也就是說人類是有盤古創(chuàng)造的，他是萬物之源，人類之始。

女媧在民間也有很高的知名度，其中女媧的故事最讓人耳聞能詳?shù)木褪桥畫z造人和女媧補天這兩個故事了。傳說在很久以前的時候，天地之間還沒有人類出現(xiàn)，一天無聊的女媧來到河邊，看著溪水中自己的倒影，看著旁邊的洋泥，就動手開始捏了一個小人，看著手中的小人，女媧很高興，誰知道就在他將小人放在地上的時候，泥人一下子變化成了真人，看到這樣的情況，女媧很高興，于是就不斷的捏泥人。在這個故事中我們可以知道人類是有女媧造的。

可以說盤古和女媧都是傳說中的人類制造者，而且除此之外，兩人還有一個聯(lián)系，那就是在神話故事中，天是有盤古所開，所以才會有了女媧后來的補天一說。

三國時代

《三五歷紀(jì)》記載：“天地混沌如雞子，盤古生其中。萬八千歲，天地開辟，陽清為天，陰濁為地。盤古在其中，一日九變，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈。如此萬八千歲，天數(shù)極高，地數(shù)極深，盤古極長?！薄段暹\歷年記》記載：“分布元氣，乃孕中和，是為人也。首生盤古，垂死化身，氣成風(fēng)云，聲為雷霆，左眼為日，右眼為月，四肢五體為四極五岳，血液為江河，筋脈為地理，肌肉為田土，發(fā)髭為星辰，皮毛為草木，齒骨為金石，精髓為珠玉，汗流為雨澤，身之諸蟲因風(fēng)所感，化為黎甿。”（此則神話前半仍為陰陽分天地、孕人，后半部分則描寫盤古軀體化生萬物）；《洞紀(jì)》記載：“世俗相傳為盤古一日七十化，覆為天，偃為地，八萬歲乃死。”

盤古

東晉時代

《枕中書》記載：“昔二儀未分，瞑涬鴻蒙，未有成形，天地日月未具，狀如雞子，混沌玄黃，已有盤古真人，天地之精，自號元始天王，游乎其中……復(fù)經(jīng)二劫，忽生太元玉女……號曰太元圣母。元始君下游見之，乃與通氣結(jié)精，招還上宮?！季?jīng)一劫，乃一施太元母，生天皇十三頭……后生地皇，地皇十一頭，地皇生人皇九頭，各治三萬六千歲?！?/p>

南朝時代

《述異記》記載：“盤古氏，天地萬物之祖也。然則生物始于盤古。昔盤古氏之死也，頭為四岳，目為日月，脂膏為江海，毛發(fā)為草木。秦漢間俗說，盤古氏頭為東岳，腹為中岳，左臂為南岳，右臂為北岳，足為西岳。先儒說，泣為江河，氣為風(fēng)聲為雷，目瞳為電。古說，喜為晴，怒為陰。吳楚間說，盤古氏夫妻，陰陽之始也。今南海有盤古氏墓，亙?nèi)儆嗬铩Ｋ自坪笕俗吩岜P古之魂也?！?/p>

中唐時代

《灌畦暇語》記載：“舊說盤古氏之死也，頭為五岳，目為日月，脂膏為江海，毛發(fā)為草木。又云：頭為東岳，腹為中岳，左臂為南岳，右臂為北岳，足為西岳。又云：泣為江河，氣為風(fēng)，聲為雷，目瞳為電。又云：喜則為晴，怒則為陰。老圃曰：“信斯言也，則是盤古氏未死以前，未有海岳、江河、草木于下也；未有日月、風(fēng)云、雷電于上也；未有晦明、陰晴于中也。然則盤古氏何所運其想而生？……其意若曰：盤古氏天地萬物之祖始也?！薄端囄念惥邸芬缎煺鍤v紀(jì)》記載：“天地混沌如雞子，盤古生其中。”《唐開元占經(jīng)》引《徐整三五歷紀(jì)》記載：“天地渾沌如雞子，盤古生其中?！薄堕_天傳信記》記載：“直獲得盤古髓，掐得女媧氏娘，遮莫爾古時千帝，豈如我今日三郎。”

五代前蜀

《錄異記》記載：“廣都縣有盤古三郎廟，頗有靈應(yīng)，民之過門，稍不致敬，多為毆擊，或道途顛蹶?！?/p>

北宋時代

《益州名畫錄》記載：“《益州學(xué)館記》云：獻帝興平元年，陳留高朕為益州太守，更葺成都玉堂石室，東別創(chuàng)一石室，自為周公禮殿，其壁上圖畫盤古、李老等神及歷代帝王之像。”（碑文殘缺，補自《益州名畫錄》）；《元氣論》記載：“首生盤古，垂死化身，氣成風(fēng)云，聲為雷霆，左眼為日，右眼為月，四肢五體為四極五岳，血液為江河，筋脈為地里，肌肉為田土，發(fā)髭為星辰，皮毛為草木，齒骨為金石，精髓為珠玉，汗流為雨澤。身之諸蟲，因風(fēng)所感，化為黎甿；以其首黑，謂之黔首，亦曰黔黎。其下品者，名為蒼頭。今人自名稱黑頭蟲也，或為裸蟲，蓋盤古之后，三皇之前，皆裸形焉。”《太平廣記》引《云溪友議》記載：“盤古當(dāng)時有遠孫，尚令今日逞家門?！薄短接[》引《三五歷紀(jì)》記載：“天地渾沌如雞子，盤古生其中，萬八千歲?！薄对企牌吆灐ぞ砣酚涊d：“神人氏出生，其狀神異，若盤古真人，亦號盤古?！薄对S九域志》記載：“桐柏山，淮水所出。淮瀆廟，盤古廟?！?/p>

南宋時代

盤古《路史·前紀(jì)一》引《六韜·大明》記載：“盤古之宗，不可動也，動者必兇?！?/p>

元朝時代

《通鑒續(xù)編》記載：“盤古氏，太極生兩儀，兩儀生四象，四象變化而庶類繁矣，相傳首出御世者曰盤古氏，又曰渾敦氏。盤古猶磐固也，渾敦未昭晣之謂也，皇王大紀(jì)曰盤古生于大荒莫，知其始明天地之道，達隂陽之變?yōu)槿攀拙谑腔烀ｉ_矣。天皇氏一姓十三人繼盤古氏以治……尚然況于人哉以盤古之先為無君耶吾不得而知也?！薄度龂酒皆挕酚涊d：“宰相皇甫松出班奏曰：‘自從盤古至今，此事兩次?！?/p>

明朝時代

《西游記》記載：“自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨……感盤古開辟……盤古至今曾見風(fēng)，不似這風(fēng)來不善。”《封神演義》記載：“混沌初分盤古先，太極兩儀四象懸……自從盤古至今……盤古修來不計年……混沌未分盤古出……名曰盤古幡……盤古生太極，兩儀四象循。”《盤古至唐虞傳》記載：“茲傳自盤古氏直演至于今，文通雅俗，事流今古，不比世之記傳小說，無補世道人心者也?！薄稄V博物志》記載：“盤古之君，龍首蛇身，噓為風(fēng)雨，吹為雷電，開目為晝，閉目為夜。死后骨節(jié)為山林，體為江海，血為淮瀆，毛發(fā)為草木?！薄跺膭儆[》記載：“王居之側(cè)，有一大山，侵云高聳。山頂，有人腳跡一個。入石，深二尺，長八尺余。云：人祖阿聃圣人，即盤古之足跡也?！薄堕_辟演義》附錄《乩仙天地判說》記載：“大吼一聲，投下地中，化成一物，團圓如一蟠桃樣，內(nèi)有核如孩形，于天地中滾來滾去；約有七七四十九轉(zhuǎn)，漸漸長成一人，身長三丈六尺，頭角猙獰，神眉怒目，獠牙巨口，遍體皆毛；將身一伸，天即漸高，地便墜下，而天地更有相連者，左手執(zhí)鑿，右手持斧，或用斧劈，或以鑿開，自是神力。久而天地乃分，二氣升降，清者上為天，濁者下為地……自鐫二十字于其上曰：‘吾乃盤古氏，開天辟地基?！薄洞髲?fù)山賦》記載：“昔盤古氏作茲焉，用宅?！薄队伪P古峒記》記載：鴻漾之辟，肇于粵乎？何山以盤古名也？考邑乘，載花縣辟于崇山峻嶺中，北有盤古嶺，下為峒，立廟祀盤古神，莫知所昉。

清朝時代

《康熙詞典》記載：“首出御世，曰盤古氏。”《綱鑒易知錄》記載：“盤古氏首出御世，太極生兩儀，兩儀生四象，四象變化而庶類繁矣，相傳首出御世者曰：盤古氏，又曰渾敦氏。”《鋒劍春秋》記載：“他是南海觀音薦來，奉盤古之命、來東齊解危的襄王無奈，下臺先行兒步，迎將上來?！薄段餮笥洝酚涊d：“治世老母生下了盤古，分天、分地、分人，誠恐他吃光了世界，特自走到須彌山上，收他下來?！薄豆沤駡D書集成·歲功典》卷八十三引《補衍開辟》記載：“代（世）所謂盤古氏者，神靈，一日變，蓋元混之初，陶融造化之主也?！薄独[史》記載：“然則盤古以上，謂無君乎？吾不得而知也。”《桐柏縣志》引《大復(fù)山賦》記載：“昔盤古氏作茲焉，用宅?！薄锻┌厣劫x》記載：“盤古開天而首出。”《花縣志》記載：“盤古峒，城北二十五里，在萬山中，林木蓊翳，向為盜賊窟穴。舊有盤古廟，今圮。”

現(xiàn)代

1988年，廣西民族出版社黃現(xiàn)璠主編書籍《壯族通史》撰寫了一首歌謠《盤古開天辟地歌》：“盤古開天地，造山坡河流，劃洲來住人，造海來蓄水。盤古開天地，分山地平原，開辟三岔路，四處有路通。盤古開天地，造日月星辰，因為有盤古，人才得光明。”

2003年，盤古的故事被收錄于老版小學(xué)語文教材的內(nèi)容之中，如江蘇鳳凰教育出版社推出的蘇教版小學(xué)語文課本四年級上冊，在第13篇課文《開天辟地》中講述了盤古創(chuàng)世的神話傳說，并配有盤古用手腳支撐天地的彩色插圖。

歷史人物介紹演講稿篇十

趙伯駒，字千里，生于公元1120年，去世于公元1182年，是南宋時期著名畫家，曾受到宋高宗趙構(gòu)親自召見。

趙伯駒繪畫水平很高，《松隱集》里說：“趙希公及共兄千里，博涉書史，皆妙于丹青，以蕭散高邁之氣，見于毫素”。他擅長畫山水、花果、翎毛，代表作品有《風(fēng)云期會圖》、《春山圖》、《阿閣圖》、《后赤壁圖》。

趙伯駒除了是宋朝著名畫家，同時也是宋朝宗室，是宋太祖七世孫。

一位畫技精湛，才華卓絕，同時還與自己有血緣關(guān)系的人，自然受到宋朝皇帝的喜

愛

趙伯駒繪畫山川，游歷各地，留下了不少的故事，其中一個就是講述他喝茶的故事。他喝茶不僅僅是解渴，還喝出了名堂，將這茶喝成了御貢之物。

趙伯駒在幫余杭徑山寺畫羅漢像之時，在寺廟中住了半年多，與寺廟中的和尚和來這兒幫工的工人都有所結(jié)實。在幫工中有一位人稱“大鼻子師傅”的廚師，不僅做的一手好“素食”，而且很會“點茶”，每次趙伯駒來都是他在一旁“點茶”伺候。趙伯駒對他贊賞有加，由此與大鼻子師傅相交。大鼻子師傅不想自己能得皇族人重視，于是時常抽空來趙伯駒居住的小院為他“點茶”。

清明節(jié)的一個清晨，趙伯駒剛散完步回到小院，就看見大鼻子師傅從遠處走來，手里還提著一個箱子。大鼻子師傅說：“皇叔爺，小的從家里帶了一些新炒摘的土茶，請您嘗個鮮。只是土貨，雖不名貴，但也自有一番風(fēng)味。”趙伯駒一聽來了興趣，當(dāng)即就讓大鼻子師傅沖泡。

當(dāng)時品茶，步驟十分繁復(fù)。需得先從茶餅中取下一小塊，放在碾藥用的船形碾槽里碾碎，用篩子篩去雜質(zhì)，再將茶粉末放在濾巾中，取水沖淋，使盡去雜質(zhì)，然后將濾凈的茶粉末放在壺中加水煮。然后根據(jù)自己的'需要和時節(jié)添加佐料，諸如鹽糖等。

然而大鼻子師傅取出陶罐，便有一股清香撲面而來。打開土紙包裹，就見一片片扁平如折紙的茶葉躺在其中，新翠之色不減，湊近嗅了嗅，分明還有新茶的芬香，與往日茶餅中的不同。這個時候趙伯駒已經(jīng)感到新奇了，等到大鼻子師傅為他“點茶”之后，更是興趣盎然。

沒有如同以前那年繁復(fù)的步驟，大鼻子師傅取出少許茶葉放到茶盞之中，隨后以沸水沖泡，香味更甚。

熱水一接觸，那本還扁平的茶葉，猶如綠芽萌發(fā)，一下子恢復(fù)綠意，甚至重新回到了以往的形狀。趙伯駒倍感新奇，口說大善。等到茶水漸溫之后，便拿起茶盞呷了一口。閉目回味了一下，只覺得一股幽香直沖腦門，真似醍醐灌頂，撥開十千魔障，讓人忍不住又喝了幾口。

趙伯駒喝的回味無窮，當(dāng)即詢問此茶之名。大鼻子師傅只說是土茶，未曾有人命名，既然您喜歡不如賜個名。

趙伯駒想力量一會兒，說：“這哪里是我該取的名？”這個時候他心中已經(jīng)有了主意。

趙伯駒是宗室之人，受到宋高宗趙構(gòu)賞識，得以隨時入宮覲見。端午宴會之時，趙伯駒前往赴宴。當(dāng)宋高宗向他詢問在徑山寺有

什么

宋高宗對此表示十分有趣，讓人取了茶葉下去沖泡，隨后賞賜給在座大臣。但凡是喝過此茶的人，只覺耳目一新，宋高宗也不例外。于是趙伯駒趁機提出“賜名”一事，宋高宗當(dāng)即命在座學(xué)士想一個好名上來。有一人呈“天尊御茶”得宋高宗準(zhǔn)允，此后成為南宋宮廷御用之茶。而這種沸水泡茶，即飲、不加它物的飲茶法，到了元朝成為飲茶正道，一直沿襲到了今天。

歷史人物介紹演講稿篇十一

故事側(cè)重于事件發(fā)展過程的描述，強調(diào)情節(jié)的生動性和連貫性，較適于口頭講述。有關(guān)歷史人物的故事，歡迎大家一起來借鑒一下！

北宋時期，大宋王朝的西北部，很長時間以來，都面臨著一個巨大的威脅——那就是黨項人。

黨項人是一個有著悠久歷史的古老民族，最初起源于青藏高原。

后來，在松贊干布統(tǒng)一青藏高原時期，遭受到擠壓的黨項人，在大唐王朝的同意下，千里迢迢遷徙到黃土高原一帶定居。

“安史之變”爆發(fā)后，黨項人的首領(lǐng)還曾經(jīng)帶領(lǐng)自己的隊伍，不遠千里來到長安城下，幫助大唐王朝收復(fù)都城。

但是，在宋朝建立之后，由于各種原因，宋朝和黨項人的關(guān)系并不是太好。

所以，黨項人便借機對宋王朝發(fā)動偷襲，燒殺擄掠，給邊境城鎮(zhèn)的百姓，造成了極大的損失。

直到一位名叫王彥升的宋軍統(tǒng)帥到來，這種情況才得以制止。

王彥升，北宋開國將領(lǐng)，是著名的驍將，因為劍術(shù)高超，人送外號“王劍兒”（善擊劍，號"王劍兒"）。

因為開國有功，王彥升被宋太祖趙匡胤任命為京城巡檢，負(fù)責(zé)整個京城汴梁的安全。

但是，不久之后，他便因為四處炫耀自己的功勛和敲詐官員錢財，而被宋太祖調(diào)離了京城，到唐州去擔(dān)任刺史。

在之后的多年中，又先后被調(diào)任為申州、防州和原州的軍事主官。

讓黨項人為之膽寒的事情，就發(fā)生在王彥升擔(dān)任原州防御使期間。

身為一個沒有讀過書的武將，王彥升不僅為人粗狂，而且非常的殘暴（性殘忍）。

原州和黨項部落緊鄰，而黨項人也因為粗狂的性格，時常會越界犯法。

當(dāng)然，按照規(guī)定，在宋朝地界犯法的黨項人，理應(yīng)接受宋朝法律的制裁。

然而，王彥升卻并沒有這么做——對于那些膽敢違反宋朝律法的黨項人，他總會在和部下喝酒的時候，把這些人叫來。

但是，王彥升一不審問，二不宣判，而是直接用手?jǐn)Q掉犯人的耳朵，當(dāng)做自己的下酒菜（引所犯以手捽斷其耳，大嚼，卮酒下之）。

而且，每次都會有多個犯人被王彥升如此處理。

然后，這些被處理過的黨項犯人，就會被釋放回去。

如此以來，王彥升的名聲很快就傳遍了整個黨項人的部落。

面對如此彪悍、暴力的宋軍將領(lǐng)，黨項人自然是不敢輕易招惹（西人畏之，不敢犯塞）。

于是，在王彥升駐守邊關(guān)的那些歲月里，黨項人從來都沒有進犯過他所在的地方。

宋代文人筆下關(guān)于岳飛的記載很多，其真實性雖然有待考證，但也從另一個方面說明了一代抗金名將對后世的巨大影響力。緣于認(rèn)知水平和時代局限，有些記載雖然荒誕不經(jīng)，但亦無損岳武穆英名，管中窺豹，走下神壇的岳飛也有平常人的一面，其血肉豐滿的.形象呼之欲出，這才是英雄和普羅大眾零距離的接觸，或許這樣的岳飛才更加真實可信。

《宋稗類鈔》上說，岳飛本是韓琦家的佃戶，也就是韓府的雇工或者保安之類的，顯然韓琦對岳飛是比較照顧的，岳飛每見韓家子弟都恭恭敬敬的，必執(zhí)禮以拜，吃水不忘挖井人，哪怕是此后執(zhí)掌軍權(quán)，位居高位，仍然不改舊禮，可見岳飛是一個知恩圖報的人。此事亦有岳飛之孫岳珂《鄂王行實編年》印證，宣和四年，有流賊張超率百余名烏合之眾圍攻韓琦府第，岳飛時在糴米，怒喝一聲，賊子安敢犯我地界？抄刀奮勇向前，后一箭射穿張超咽喉，流賊紛紛作鳥獸散，韓府得以保全。后來岳飛得以平反昭雪，謚號武穆，分封為鄂王，與韓琦曾孫韓侘胄“崇岳貶秦”，鼎力相助分不開。

岳飛年青時，曾在長安道上偶遇一位相士，此人姓舒，鶴發(fā)童顏，仙風(fēng)道骨，舒老頭眼見岳飛骨格清奇，長相迵異，主動上前攀談，言道，年輕人啊，看你相貌堂堂，日后必定當(dāng)顯富貴，統(tǒng)帥大軍，建功立業(yè)，可惜最終會死于非命。岳飛大驚，細問究竟。老頭直言相告，哎，我認(rèn)識你，你前世是猿精，猿長大壯碩后必定被害，你的功名富貴越顯赫，越會有人妒嫉和記恨。后來岳飛果然樹大招風(fēng)，被奸臣和刻薄寡恩的高宗所害。（見《獨醒雜志》）

還有一種說法，時大理寺卿周三畏為岳飛案主審，開始覺得岳飛謀反案坐實后，朝廷必有重賞，后來越審越不是個事兒，他曾聽岳飛門下僧人惠清說起過一件事兒，說岳飛年輕時曾經(jīng)遇到異人舒翁，曾非常隱秘的勸告過岳飛，君乃豬精，精靈流落人間，必有異事，此后會手握十萬精兵，建功立業(yè)，位居三公，只是人怕出名豬怕壯，不會善終，得志后當(dāng)早尋退路，以免被害。岳飛不以為然，后果然被冤殺。周三畏因良心使然，掛冠而去，不知所終。（見《夷堅志》）

岳飛當(dāng)然不是猿精和豬精，只是后人牽強附會罷了，一則說明人們惋惜岳飛被害，此因天命所限，猿和豬都是難以善終的動物，歸于天命，未必不是一種曲筆，其矛頭安敢直指當(dāng)權(quán)派和宋室朝廷，遣責(zé)其卸磨殺驢？二則也說明了岳飛的忠直秉性，只知精忠報國，不知激流勇退，安身立命而保全自己。

《三朝北盟會編》里還記載了岳飛一件隱事，岳飛駐軍在徽州時，其舅姚某飛揚跋扈，仗勢欺人，被老百姓舉報到岳飛那兒，岳飛告訴了他的母親姚老夫人，姚夫人嚴(yán)加訓(xùn)斥其弟，其舅懷恨在心。有一天，岳飛和他的舅舅外出，其舅打馬前行，約有數(shù)十步之遙時，忽然回頭張弓搭箭，一支雕翎冷箭徑直射向岳飛，岳飛驚懼中閃身躲過，冷箭正中馬鞍。岳飛知道這是舅舅銜恨報復(fù)，必欲置其于死地，于是縱馬追逐，然后輕舒猿臂，擒落馬下，取下隨身攜帶佩刀，一刀就結(jié)果了舅舅性命?；丶液笤里w把此事秉報給母親，姚夫人責(zé)怪他，不該下手太狠。岳飛辯解道，如果當(dāng)時射向我的那一箭，我若躲不過，我已經(jīng)成為死人了，今日不殺舅，日后必為舅所殺。

岳飛殺舅一事不見正史，但《會編》作者徐夢莘是岳飛稍后同時代人，此書成于光宗紹熙五年，在此之前岳飛已經(jīng)被宋寧宗平反昭雪，此后聲譽正隆，作者不可能誤會中傷岳飛，而《會編》史料豐富，記述詳細，為歷代研究遼、宋、金史的基本史籍之一，而作者徐夢莘傾畢生精力著述此書，治史嚴(yán)謹(jǐn)，因此岳飛殺舅一事很有可能屬實，也體現(xiàn)了岳飛的殺伐果斷和治軍嚴(yán)厲，否則就會養(yǎng)虎貽禍，后患無窮。

另據(jù)《會編》記載，岳飛在駐軍鎮(zhèn)江時，泗州知州劉綱奉命前往帥府會商軍事，劉綱請示岳飛，泗州（今江蘇盱眙）位于淮河以北，易攻難守，無兵無糧，萬一金兵打過來，是守好呢？還是放棄？岳飛反問，這個地方叫做潤州，還有其他什么稱呼？劉綱回答京口。岳飛再問，還有呢？丹徒。還有呢？南徐。岳飛笑了笑說，正是，你應(yīng)該知道怎么辦了。劉綱從帥府出來后，對岳飛心悅誠服，贊不絕口，岳鵬舉真是有過人之處！

《齊東野語》里則記載了一則岳飛治軍嚴(yán)明、軍紀(jì)肅然的軼聞，岳飛在廬陵征討流賊時，率軍在鬧市區(qū)安營扎寨住宿，第二天天亮后，帶領(lǐng)士兵清掃街道門院，洗滌干凈所用民間器物后整軍出發(fā)。當(dāng)?shù)毓賳T在郊區(qū)備好幃帳和勞軍糧草，并且專門為岳飛準(zhǔn)備了酒食餞行，隊伍都快走完了，也沒有見到岳飛本人，問隊伍里士兵，大將軍何在？左右對曰，大將軍已經(jīng)率領(lǐng)手下偏將們早就遠去了。留下了一群呆若木雞的地方官員，個個不由自主的伸出大拇指，為岳飛點贊，大將軍不愧為中興第一名將。

紹興初年，在朝廷鍥而不舍的求和下，宋金和議達成，高宗派遣了一個叫做士儴（此為別字，打不出來）的官員擔(dān)任外交使臣到金國，士儴路過岳飛大營時，岳飛勸告道，金人詭計多端，不講信義，大人不可久做停留。士儴說，肩負(fù)國家使命不可不去。告辭北去后不多遠，忽見前方塵煙四起，殺聲震天，士儴嚇得趕緊棄路遠遁，就在狼狽不堪驚魂未定時，望見一桿迎風(fēng)飄揚的帥旗，再一打量岳飛已經(jīng)疾馳而來。岳飛笑著說，我勸你別去，就是擔(dān)心金人劫掠，我已派手下兩員將領(lǐng)前往迎敵，勝負(fù)難料。你是皇帝身邊重臣，肩負(fù)重任，我自當(dāng)派兵護送。沒走多遠，岳飛手下兩位將軍前來報捷。后來岳飛含冤下獄，士儴力辯岳飛無辜，極力營救，并不是為了報當(dāng)初之恩，而是親眼所見岳飛兵貴神速，指揮有方。（見《齊東野語》）

就連岳飛含冤入獄，最后被迫害致死，似乎也早有預(yù)兆。岳飛被朝廷勒令回師，率軍走到金山寺時，禪師道月再三勸阻岳飛謹(jǐn)防小人構(gòu)陷，不要只身奔赴朝廷，岳飛執(zhí)意不從。道月無可奈何之下贈詩一首“風(fēng)波亭下水滔滔，千萬堅心把柁牢。只恐同行人意歹，將身推落在深濤。”岳飛到了臨安后，即被羅織下獄，就在大理寺，有一小亭名曰“風(fēng)波亭”，岳飛見后，方悟禪師語意。后來秦檜聽說此事后，馬上派遣手下打手何立前往緝拿道月。道月正在為眾道徒講法授道，看見何立后，說出了一段偈語“吾年四十九，是非日日有。不為自家身，只為多開口。何立從南來，我往西方走。不是佛力大，幾乎落人手。”言罷，端坐而化。（見《堅瓠集》）

依岳飛忠直善良天性，以及精忠報國志向，道月禪師的勸告再有效，也未必會聽從禪師所言，后人盡可以議論岳飛愚忠，而在岳飛看來，君叫臣死，臣不得不死，以青史留名的悲憤印證“莫須有”的罪名，未必不是岳飛的最好選擇和歸宿。

而下面這則記載則多少反映了岳飛最后的沉靜如水和慷慨赴死，確切的說，岳飛想通了，也最終超脫了。岳飛在獄中時，有一個小牢子一直對岳飛非常敬仰，侍奉恭敬，可是忽然有一天變了，兇神惡煞一般，呵斥不斷，岳飛不明就里，就詢問小牢子為什么變化如此之大。小牢子說“君臣不可疑，疑則為亂。君疑臣則誅，臣疑君則反。君今疑臣矣，少保若不死，出獄則復(fù)疑于君，安得不反？反既明甚，此所以為逆臣也?！?/p>

岳飛聽后，長嘆一聲，覺得小牢子所言如頗有道理，此后不復(fù)多言，索筆畫押，所有潑向他的臟水照單全收。小牢子服侍恭謹(jǐn)如初（見《三朝北盟會編》）。此后不久，一代名將遇害身死。這個故事看似荒唐，其實切中要害，尤其讓后人讀到時深感涼薄，岳飛之死，則更顯現(xiàn)的悲壯，蒼涼，令人扼腕嘆息。

歷史人物介紹演講稿篇十二

他們是名人,他們有故事無論你是質(zhì)疑、刁難、關(guān)心或者想更多地了解歷史人物的故事，分享了歷史人物典故，一起來哦看看吧!

1、《勾踐嘗膽臥薪》

春秋時期,吳越兩國交兵,越王勾踐戰(zhàn)敗后,便和妻子一起前往吳國,做看守墳?zāi)购宛B(yǎng)馬的事情.夫差每次出游,勾踐總是拿著馬鞭,恭恭敬敬地跟在后面.后來吳王夫差有病,勾踐為了表明他對夫差的忠心,竟親自去嘗夫差大便的味道,以便來判斷夫差病愈的日期.夫差認(rèn)為勾踐對他敬愛忠誠,于是就把勾踐夫婦放回越國.越王勾踐他回國以后,立志要報仇雪恨.為了不忘國恥,他睡覺就臥在柴薪之上,坐臥的地方掛著苦膽,表示不忘國恥,不忘艱苦.經(jīng)過十年的積聚,越國終于由弱國變成強國,最后打敗了吳國,吳王羞愧自殺.

2、《祖逖聞雞起舞》

東晉時期的名將――祖逖,年青時就很有抱負(fù),每次和好友劉琨談?wù)摃r局,總是慷慨激昂,滿懷義憤.為了報效國家,他們在半夜一聽到雞鳴,就披衣起床,拔劍練武,刻苦鍛煉.這就是成語聞雞起舞的來源了.同義詞：發(fā)奮圖強、自強不息.

3、《陳平忍辱苦讀》

陳平西漢名相,少時家貧,與哥哥相依為命,為了秉承父命,光耀門庭,不事生產(chǎn),閉門讀書,卻為大嫂所不容,為了消弭兄嫂的矛盾,面對一再羞辱,隱忍不發(fā),隨著大嫂的變本加厲,終于忍無可忍,出走離家,欲浪跡天涯,被哥哥追回后,又不計前嫌,阻兄休嫂,在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒?終有一老著,慕名前來,免費收徒授課,學(xué)成后,輔佐劉邦,成就了一番霸業(yè).

4、《陸羽棄佛從文》

唐朝著名學(xué)者陸羽,從小是個孤兒,被智積禪師撫養(yǎng)長大.陸羽雖身在廟中,卻不愿終日誦經(jīng)念佛,而是喜歡吟讀詩書.陸羽執(zhí)意下山求學(xué),遭到了禪師的反對.禪師為了給陸羽出難題,同時也是為了更好地教育他,便叫他學(xué)習(xí)沖茶.在鉆研茶藝的過程中,陸羽碰到了一位好心的老婆婆,不僅學(xué)會了復(fù)雜的沖茶的技巧,更學(xué)會了不少讀書和做人的道理.當(dāng)陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時,禪師終于答應(yīng)了他下山讀書的要求.后來,陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經(jīng)》,把祖國的茶藝文化發(fā)揚光大!

5、《少年包拯學(xué)斷案》

包拯包青天,自幼聰穎,勤學(xué)好問,尤喜推理斷案,其家父與知縣交往密切,包拯從小耳濡目染,學(xué)會了不少的斷案知識,尤其在焚廟殺僧一案中,包拯根據(jù)現(xiàn)場的蛛絲馬跡,剝繭抽絲,排查出犯罪嫌疑人后,又假扮閻王,審清事實真相,協(xié)助知縣緝拿兇手,為民除害.他努力學(xué)習(xí)律法刑理知識,為長大以后斷案如神,為民伸冤,打下了深厚的知識基礎(chǔ).

6、《唐伯虎潛心學(xué)畫》

唐伯虎是明朝著名的畫家和文學(xué)家,小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華.唐伯虎拜師,拜在大畫家沈周門下,學(xué)習(xí)自然更加刻苦勤奮,掌握繪畫技藝很快,深受沈周的稱贊.不料,由于沈周的稱贊,這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產(chǎn)生了自滿的情緒,沈周看在眼中,記在心里,一次吃飯,沈周讓唐伯虎去開窗戶,唐伯虎發(fā)現(xiàn)自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫,唐伯虎非常慚愧,從此潛心學(xué)畫.

7、《文天祥少年正氣》

南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時生活困苦,在好心人的幫助下才有機會讀書.一次,文天祥被有錢的同學(xué)誤會是小偷,他據(jù)理力爭,不許別人踐踏自己的尊嚴(yán),終于證明了自己的清白,而且通過這件事,更加樹立了文天祥金榜題名的志向.

8、《柳公權(quán)戒驕成名》

柳公權(quán)從小就顯示出在書法方面的過人天賦,他寫的字遠近聞名.他也因此有些驕傲.不過,有一天他遇到了一個沒有手的老人,竟然發(fā)現(xiàn)老人用腳寫的字比用他手寫的還好.從此,他時時把“戒驕”記在心中,勤奮練字,虛心學(xué)習(xí),終于成為一代書法大家.

[歷史人物典故大全]

歷史人物介紹演講稿篇十三

薛道衡是隋代的大詩人，他經(jīng)歷了北齊、北周和隋朝三個朝代。薛道衡和當(dāng)時的盧思道和李德林齊名，是一位文壇領(lǐng)袖人物。

薛道衡生于東魏孝靜帝興和二年，字玄卿。他的身世比較可憐，雖然出生在官宦家庭，但是在他六歲的時候，他的父母就去世了，薛道衡從此就成為了孤兒。他很聰明，在他13歲的年紀(jì)，就作出了《國僑贊》。因為讀了《春秋左氏傳》，薛道衡對子產(chǎn)相鄭之功有所感悟，就開始進行《國僑贊》的創(chuàng)作。這篇《國僑贊》用詞華美，薛道衡也因此而有了少年奇才的稱號。

正是由于薛道衡的文學(xué)才能極好，所以北齊的時候，他待詔文林館，兼主客郎，負(fù)責(zé)接待、應(yīng)對北周及陳的使者。后來北齊滅亡了，北周時期，周武帝任薛道衡為御史二命士，薛道衡以為自己已經(jīng)沒有受到朝廷的重用了，就決定辭去官職回到故鄉(xiāng)去。后來他復(fù)出，入仕途為州主簿，不久又為司祿上土。

垂柳覆金堤，蘼蕪葉復(fù)齊。水溢芙蓉沼，花飛桃李蹊。采桑秦氏女，織錦竇家妻。關(guān)山別蕩子，風(fēng)月守空閨。恒斂千金笑，長垂雙玉啼。盤龍隨鏡隱，彩鳳通帷低。飛魂同夜鵲，倦寢憶晨雞。暗牖懸蛛網(wǎng)，空梁落燕泥。前年過代北，今歲往遼西。一去無消息，那能借馬蹄？這就是薛道衡的代表作《昔昔鹽》。

薛道衡雖然和盧思道齊名，但是他們的境遇卻不同。盧思道官途不順，不被統(tǒng)治者所重用，只是以才名流傳于世。薛道衡則是十分受統(tǒng)治者的欣賞和重用。

他經(jīng)歷了三朝，但是幾乎在每一朝他的工作都是秘書。秘書這個工作看似簡單枯燥，其實最是考驗人的綜合分析能力和專注力。薛道衡寫文章的時候很專心，每至構(gòu)文，必隱坐空齋，蹋壁而臥，聞戶外有人便怒，隋文帝楊堅就常常稱贊薛道衡所作的.文書很合他的心意。

薛道衡的才能不僅體現(xiàn)在文學(xué)上，還體現(xiàn)在政治能力上。北齊的時候，薛道衡多次向當(dāng)時的執(zhí)政者提出要對北周采取防范措施，以防他們侵犯北齊，可是薛道衡的建議并沒有被執(zhí)政者所重視，最后北周果然攻打北齊，北齊沒有防范，一下子就滅亡了。公元588年，隋文帝楊堅決定南下伐陳，他將指揮的重任交給了朝廷大臣高颎，而高颎知道薛道衡有政治才能，就來詢問薛道衡的意見。薛道衡分析了戰(zhàn)爭形勢和作戰(zhàn)的一些建議，最后得出這次戰(zhàn)爭隋必勝，高颎于是放心的完成這次任務(wù)。

但是人無完人，薛道衡就是這樣。雖然薛道衡既有文學(xué)才能又有政治見識，但是性格上卻有一個大毛病，那就是為人迂闊。隋文帝的時候，薛道衡因為受到株連而被流放嶺南，晉王楊廣十分欣賞他的才能，就派人告訴他一定要提出經(jīng)過揚州，這樣我就把你留在揚州當(dāng)我的謀臣。但是薛道衡不喜歡楊廣，所以他走了另外一條路，分分鐘打了楊廣的臉。

楊廣可是后來的隋煬帝啊，而且政治手段還有點殘暴，薛道衡現(xiàn)在對還是皇子的楊廣態(tài)度這么差，以后他的命運能好到哪里去！所以后來薛道衡就被隋煬帝給賜死了。

薛道衡這一生中一共著有文集七十卷，但是現(xiàn)在就只流傳下來了《薛司隸集》這一卷，在《先秦漢魏晉南北朝詩》中，薛道衡的詩就有二十多首。在《全上古三代秦漢三國六朝文》中，薛道衡的文章一共有八篇。

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