最新千里馬與伯樂的名言(優(yōu)秀15篇)

無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

千里馬與伯樂的名言篇一

俗話說：“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。不以千里稱也。這句話是說：世間有了伯樂，然后有了千里馬。千里馬常有，而知道和會相馬的伯樂不常有。因此，即使是名貴的馬，也只能在奴役的手下受到屈辱，和普通的馬一起死在槽櫪之中，不以千里馬而稱之。

在古代文學(xué)韓愈的《馬說》中：飼馬者不識千里馬，把千里馬和普通放在一起，以至于千里馬雖有千里之能，但食不飽，力不足，才美不外現(xiàn)，又怎能要求它能行千里呢?那個飼馬者飼養(yǎng)馬，用鞭子鞭打馬，不按照驅(qū)使千里馬的方法去鞭打它，喂養(yǎng)它又不足以讓它發(fā)揮才能，馬兒鳴叫又不能通曉它的意思，飼馬者還手拿著鞭子站在千里馬前說到：“天下沒有千里馬。”天下真的沒有千里馬嗎?其實是他不知道什么是千里馬。

伯樂是指識才，能發(fā)現(xiàn)才的人。飼馬者是指不識才的人，而千里馬是指有才干而懷才不遇的人。

在當今社會，國家需要“千里馬”而更需要“伯樂”。需要“千里馬”那樣的人才，需要“伯樂”那樣善于發(fā)現(xiàn)人才的人。

不過，我們每個人都有自己的才華與技能，都有自己的特長。不管在哪兒，在什么時候我們都應(yīng)積極的展現(xiàn)自己，抓住每一個機會去表現(xiàn)自己，勇敢的展示自己的才華。在當今社會中就是需要這種大膽，勇敢，有才華，有干勁的人。那只等待別人發(fā)現(xiàn)的”千里馬兒”，學(xué)會自己去爭取，去創(chuàng)造吧，去實現(xiàn)自己人生有意義的價值，發(fā)揮自己的才能為國家做貢獻，富強自己的國家吧。

如果你是一位領(lǐng)導(dǎo)者，那么你應(yīng)該去學(xué)做”伯樂”那樣的人。如果你是一位即將就業(yè)的有才干的青年，那么你就應(yīng)該學(xué)做一匹日行千里的”駿馬”。充分的展示自己，發(fā)揮自己的潛能。

國家需要人才，更需要人盡其才啊!

千里馬與伯樂的名言篇二

“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有?！边@句話是出自于文學(xué)家韓愈的《馬說》。無可否認，作者此時所闡述的是識別人才的人和人才之間那種微妙關(guān)系，他們在很多時候似乎總一前一后出現(xiàn)，而且識別人才的人(伯樂)對于人才又決定性的作用。正因如此，當一個時代的“伯樂”稀少時，那么“千里馬”不就要“駢死于槽櫪之間”嗎?這對于那些“千里馬”來說多可悲呀!但是，這些“千里馬”就只能依靠別人來找你嗎?他們自己就不能站出來毛遂自薦嗎?一個人才的悲哀莫過自己不具備這種精神啊!

一個時代的“伯樂”是有限的，而一個時代的“千里馬”是數(shù)不清的，因此自然避免不了有大部分“千里馬”沒有被“伯樂”發(fā)現(xiàn)的可能了，那么既然不被發(fā)現(xiàn)，那些“千里馬”們就一定祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間嗎?答案不是唯一的，關(guān)鍵在于你自己的選擇!

“千里馬”們，在自己沒被“伯樂”發(fā)現(xiàn)的時候，請你們拋開那份怕他人道長短的心理!做一個“走自己的路，讓別人去說”的大智“千里馬”吧!

千里馬與伯樂的名言篇三

千里馬若被磨房的主人聘用，就是一頭推磨的'驢，但他被伯樂相中，終一日千里，物盡其用。同樣的馬，不同的位置，自有不同的結(jié)局，人亦同理，找準位置，才能大展雄才，有所作為。

秦末，楚漢相爭，漢王劉邦笑到最后，擁有江山；而霸王項羽別過虞姬，舍棄寶馬，自刎于烏江令人嘆息。然而這一切似乎又是必然。劉邦雖無雄韜武略，但他卻有識別千里馬的能力。“運籌策帷帳之中，決勝于千里之外”，他有軍師張良；“鎮(zhèn)國家、撫百姓、給饋餉，不絕糧道”，他有后盾蕭何；“連百萬之兵戰(zhàn)必勝、攻必取”，他有大將韓信。這三位人杰，在劉邦這里，各得其所，各盡其能，終助劉邦成就霸業(yè)，而這一點恰是霸王所不能比的，可見，人才找對位置是何其重要。

蒼茫天地間，老子任思緒暢游宇宙，探究人生，一部《道德經(jīng)》傳誦千古；悠然南山下，陶翁把酒飲盞，種豆賞菊，“不為五斗米折腰”成田園詩派鼻祖；悠悠西湖邊，林逋梅妻鶴子，看“疏影橫斜”，品“暗香浮動”，不為名利所累，不為皇權(quán)所苦，怡然自得，傳為佳話；渺渺紅塵外，青蓮居士放浪形骸，天馬行空，寄情于山川事物，雖沒有實現(xiàn)心中的抱負，但正確的位置終成就他“詩仙”的美譽。

他們都是偉大的先知，他們知道偌大的宇宙中哪里才是適合他們的歸宿，他們也那么做了，所以才能載入史冊，流傳至今，給予后人評說。

然而造化卻常常愛捉弄人，使人才偏離了正常的位置，成為“美麗的錯誤”。唐后主李煜，才情洋溢，文筆不凡，但是作為皇帝的他空有人文情懷，“恰似一江春水向東流”的無限愁情卻阻擋不住宋進攻的步伐。宋徽宗趙佶，畫工卓越，但是身為一國之君，他手中的畫筆卻無法改變朝代滅亡的悲劇。

不可否認他們卓越的才華，也不能否認他們顯赫的地位，然而那卻不是他們的位置，文人治理不好國家，畫筆更不能改變現(xiàn)實。他們該是優(yōu)秀的藝術(shù)家，而不是高高在上的萬民之主。

培養(yǎng)人才不易，尋找合適的位置亦難，莫放錯位置！

千里馬與伯樂的名言篇四

初一作文：再論“伯樂與千里馬”

“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。”這句話是出自于文學(xué)家韓愈的《馬說》。無可否認，作者此時所闡述的是識別人才的人和人才之間那種微妙關(guān)系，他們在很多時候似乎總一前一后出現(xiàn)，而且識別人才的人(伯樂)對于人才又決定性的作用。正因如此，當一個時代的“伯樂”稀少時，那么“千里馬”不就要“駢死于槽櫪之間”嗎?這對于那些“千里馬”來說多可悲呀!但是，這些“千里馬”就只能依靠別人來找你嗎?他們自己就不能站出來毛遂自薦嗎?一個人才的悲哀莫過自己不具備這種精神啊!

一個時代的“伯樂”是有限的，而一個時代的“千里馬”是數(shù)不清的，因此自然避免不了有大部分“千里馬”沒有被“伯樂”發(fā)現(xiàn)的可能了，那么既然不被發(fā)現(xiàn)，那些“千里馬”們就一定祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間嗎?答案不是唯一的，關(guān)鍵在于你自己的選擇!

“千里馬”們，在自己沒被“伯樂”發(fā)現(xiàn)的時候，請你們拋開那份怕他人道長短的心理!做一個“走自己的路，讓別人去說”的大智“千里馬”吧!

千里馬與伯樂的名言篇五

廖勝旗是武漢一家貿(mào)易公司的`總經(jīng)理，為做好進出口生意，他欲覓一名精通國際貿(mào)易和國際經(jīng)濟法的人才。經(jīng)人介紹，他認識了一家大型企業(yè)國際業(yè)務(wù)部經(jīng)理徐華文。雖然廖勝旗認為徐正是合適人選，但徐卻無加盟之意。昨日，廖約徐面談，以說服他盡快辭職。

昨日下午，雙方一打完招呼，徐就談起了奧運賽場上中國隊奪金的情況。廖就隨著他聊，誰知從女子舉重到中國男籃，徐聊了一個小時仍意猶未盡。

此時，廖勝旗說：“奧運冠軍今日能金牌閃亮，以前不知遇過多少挫折、吃過多少苦頭！再拿我來說吧，剛畢業(yè)找工作時，還不是處處碰壁！”把話題從奧運切到了職場后，他又說，自己剛工作時，夏冒酷暑、冬頂風(fēng)雪地跑業(yè)務(wù)，但薪水卻少得可憐，他認為汗水與薪水不成正比，所以多次跳槽，直到近幾年才趨于穩(wěn)定。

他說，適當?shù)奶塾兄跀U大視野，“取”眾企業(yè)之長，“補”自身之不足。自身素質(zhì)提高了，獲得豐厚薪水自然是水到渠成的事。

徐華文認真地聽他現(xiàn)身說法，并連連稱是。沉思片刻后，他答應(yīng)加盟廖的公司。

事后，廖問徐，已約好要談工作的事，為何還大侃奧運。徐笑言：“你要挖我，我也要看看你挖人的水平如何喲！這也能從側(cè)面洞察出一個老總的素質(zhì)?！?/p>

千里馬與伯樂的名言篇六

何為“千里馬”？如今人生社會上所謂的“千里馬”應(yīng)該具備什么樣的素質(zhì)呢？應(yīng)該是：德才兼?zhèn)?，有日行千里之能，即具備精湛的專業(yè)知識，高超的業(yè)務(wù)水平和良好的思想品德，直接的解釋就是人生社會上的主角。

何為“跑龍?zhí)住?？如今人生社會上所謂的“跑龍?zhí)住毙枰裁礃拥臈l件呢？應(yīng)該是：有恒心，有毅力，勤勞不懈，鍥而不舍，同時還需要有耐心，因為我們身為“龍?zhí)住钡臅r候，我們或多或少的感覺自己很沒用、很無能，自己不是“千里馬”，而是“跑龍?zhí)住钡?，即便是那樣，我們也不要心灰意懶，我們要理解“跑龍?zhí)住钡膬r值所在，別人雖為“千里馬”，不也需要我們那么多的“跑龍?zhí)住眮硪r托嗎？如果不是因為我們的存在，那么他們會想自己到底還是不是“千里馬”。美麗的鮮花看上去之所以那么美，不也是青葉的裝飾嗎？廣袤的沙漠之所以廣袤，不也需要沙粒的渺小來襯托自己的廣袤嗎？浩瀚的海洋同樣需要水滴的微小來襯托自己的浩瀚。那么可以這樣理解：跑龍?zhí)椎囊膊恢皇桥浣嵌选?/p>

人生??！很像一場戲，酸甜苦辣五味俱全，有黃鐘大呂，也有輕描淡寫。而我們每一個人的一生也是一場戲，我們一生都在扮演著不同的角色，有時是主角，有時是配角，而大多時候只是一個配角，只為別人跑跑龍?zhí)锥选?/p>

起初，我們每個人都有這樣或那樣的理想，想成就一番事業(yè)，但理想與現(xiàn)實之間總存在差距，于是很多人在追逐理想的道路上總碰壁，碰壁后便逐漸沉淪、墮落，甘愿做別人的“龍?zhí)住保辉赋蔀椤扒Ю锺R”。這些人沒有明白跑龍?zhí)椎恼嬲x，我們想一想人生之中的那么多的“千里馬”哪個不是從“龍?zhí)住备善鸬模芭荦執(zhí)住币膊⒎且资拢斎婚L期“跑龍?zhí)住睍ノ覀兊囊庵?，但我們依然要懷抱夢想，并矢志不渝的為之奮斗，相信是雄鷹就會搏擊長空，是戰(zhàn)馬就會馳騁沙場。懷著飛向蒼穹的夢想，傲步蟾宮，終有一天我們會成為人生社會中的千里馬。

而悔恨、后悔只會更加拉長我們抵達"千里馬”的距離，也很沒用，試問春天的小草能阻止得了冬天的到來嗎？無論什么時候總要相信自己是最閃亮的、最獨特的、最偉大的，我們不比別人差，由龍?zhí)咨秊榍Ю锺R，靠的不是天賦和運氣，而是恒心和耐心。

人生不是百米跑，而是一場馬拉松，只要我們一直耕耘，付出的多于別人的努力，堅持到底。那么，丑小鴨也能迎來美天鵝的洗禮！

千里馬與伯樂的名言篇七

韓愈的《馬說》中有一句經(jīng)典的名言：世有伯樂，然后有千里馬。如果說我們是千里馬，那么，老師就是伯樂，我們的班主任林老師正是這樣一位伯樂。

遠看我們的班主任，她，中等身材，有一頭烏黑的頭發(fā)，渾身散發(fā)著一種親和力，近看一張潔白的臉，在高高的鼻梁上架著一副眼鏡，罩著那雙炯炯有神的眼睛，還有一張能說會道的嘴巴和一對靈敏的耳朵。她性格外向，平易近人，語言自然親切，聲情并茂，充滿感情。在她的課堂中，氣氛那是相當活躍。這一切源于她幽默、風(fēng)趣的語言，而且她總喜歡把難題通過實踐來分析給我們聽，讓我們一邊動手操作一邊學(xué)知識，所以我們都非常愛聽她講課。聽她講課，感覺她的聲音就像油一樣浸入我們的腦海里，把知識一起帶進去。我們?nèi)缗R其境，如見其人，如聞其聲，這簡直就是春風(fēng)化雨，潤物無聲啊!

我們之所以那么聽林老師的話，是因為林老師和我們的關(guān)系特別好，這還得歸功于她的幽默呢!

記得那是一個下午，林_老師正在給我們上“占地面積”，為了加深我們的認識，林老師叫我們配合她做一個小游戲。一聽說是游戲，同學(xué)都迫不及待地把自己的小手舉得老高老高，生怕林老師沒有看到。林老師看到大家這樣踴躍，面帶微笑說：“衣服臟了可得自己洗喲?！蓖瑢W(xué)們聽了，一個個大驚失色，連忙把自己高舉的小手收了回來，生怕臟了自己的“寶衣”。過了十多秒，哲宇慢慢地舉了手。林老師幽默地說：“還是班長比較有責(zé)任感。我的衣服不臟誰的衣服臟!”全班哄堂大笑。哲宇慢慢站起來，走到講臺旁。林老師叫哲宇先來個“金雞獨立”，再叫一個同學(xué)沿著立在地上的腳畫線。畫完了，哲宇剛要走下去，林老師又補了一刀：“哎哎哎，你要去哪兒呢?還沒完成呢!”林老師示意哲宇躺下，并讓剛才畫線的幾個同學(xué)沿著哲宇的身子繼續(xù)畫線。線畫完了，哲宇趕緊跑回座位，邊跑還邊說：“反正衣服不是我洗，臟了也沒事?！绷掷蠋熉犃耍首鲊烂C地說：“你這樣想就不對了，回去記得自己洗這件臟衣服，我明天可要問你媽媽喲?！蔽覀児笮?，哲宇只好點頭答應(yīng)。林老師要求我們分組有秩序地到講臺旁看畫線的樣子。“喔，原來這就是占地面積呀!”我豁然開朗，一道難題變得簡單易懂，迎刃而解了。就因為這件事，我們對林老師的好感度“嗖”“嗖”地上升。

“有一根神奇的魔杖，叫粉筆;有一個偉大的平臺，叫講臺;還有一種神圣的職業(yè)，叫老師。我們的林老師，一個用心、負責(zé)任的好老師。她像春雨，潤物細無聲;她更像伯樂，給予我們力量和信任，期冀我們成為一匹匹千里馬。

世有伯樂，然后才有千里馬。林老師，有了您的悉心教誨，定會有我們美好的明天!

千里馬與伯樂的名言篇八

唐代韓愈通過《馬說》強調(diào)了一個觀點：千里馬需要伯樂去發(fā)現(xiàn)。恰巧在當時，作者就是一匹沒被發(fā)現(xiàn)的“千里馬”。他在初登仕途時，就很不得志，曾三次上書宰相求擢用，然而，宰相沒有“伯樂”慧眼識英才的能力，更沒有伯樂一樣的胸懷，終于足三及門而閽人（守門人）辭焉。

在《馬說》中，作者借“千里馬”不遇“伯樂”而辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間來比喻自己懷才不遇明主的遭遇，實在再恰當不過了。聯(lián)想當時，正如作者所說：“千里馬常有，而伯樂不常有?！毕窭畎住⒍鸥Φ纫慌鷳阎疤焐也疟赜杏谩钡摹扒Ю锺R”最終卻落得“浪跡天涯”，也不得不感嘆道：“天生我才亦無用”！雖然早在隋朝就推行了科舉考試，廣納人才為國效勞，可是在腐敗的統(tǒng)治之下，又有多少“千里馬”能被“伯樂”相中呢？像作者一樣的“千里馬”也只被埋沒在庸愚的“食馬者”手上，而真正像“伯樂”一樣能慧眼識英才的明主又有幾人呢？他們不但不能識別良駒，還妄自感嘆：“天下無馬矣！”這是何等的荒唐！嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！

聯(lián)系現(xiàn)實，不難看出：在知識爆炸的今天，的確有無數(shù)的“千里馬”得到“伯樂”的賞識，使自己的能力得到了發(fā)揮，例如現(xiàn)行的各行各業(yè)的機構(gòu)改革、結(jié)構(gòu)調(diào)整，它就徹底打破了傳統(tǒng)的“鐵飯碗”，形成了能者居之的大好形勢。給了“千里馬”以施展的空間，還有許許多多的“伯樂”——大公司、企業(yè)和國家科研機關(guān)等也在求賢若渴地招募“千里馬”。例如，最近西安某單位就辭去了那些有資格而沒有能力的工人，而不惜重金去聘請那些雖無資歷卻很有能力的人員。

同樣，在現(xiàn)實生活中，也存在有像韓愈一樣的有日行千里之能的千里馬不遇“伯樂”的現(xiàn)象。但是在物欲橫流的現(xiàn)代社會中，更多存在的是博學(xué)多才的“千里馬”得不到“伯樂”的賞識；而那些不學(xué)無術(shù)的富家公子及高門權(quán)貴子弟卻能憑著金錢權(quán)勢在官場上謀得個“一官半職”！這是為何？這難道就是所謂的“社會進步”嗎？——由原始社會進步到現(xiàn)在的社會主義社會以至將來的共產(chǎn)主義！難道社會就是這樣進步的嗎？不！這只是因為社會中存在著少量的心靈被腐蝕了的“食馬者”，他們面對金錢的誘惑，會對國家利益、前途視若無睹，以謀求物質(zhì)上的優(yōu)越；面對“權(quán)力的壓迫”，他們也會“不得已”而干出違法亂紀的事情來。

同時，現(xiàn)代社會中仍然有“策之不以其道，食之不能盡其材”的淺薄愚妄的“食馬者”。他們總是懷著“又想馬兒跑，又想馬兒不吃草”的思想到處去“訪賢”。如此的“食馬者”安能覓到“千里馬”？即使找到了所謂的“千里馬”，那一定也是成事不足、敗事有余的酒囊飯袋。

二十一世紀的中國，就需要更多的“千里馬”為她的繁榮富強付出更多的努力，這中間就需要更多“伯樂”去慧眼識英才，所以，我真心的希望在未來的時間里能有更多的“千里馬”能在“伯樂”的發(fā)掘下，真能“日行千里”也！

千里馬與伯樂的名言篇九

世人皆知劉翔是“110米欄”項目的世界級明星，又有誰知曉他最開始是練跳高的呢？發(fā)現(xiàn)他這匹千里馬的正是他的教練。如果沒有教練的火眼金睛，一代名將是否就要隱于塵世？所以千里馬需伯樂，人才需要發(fā)現(xiàn)者。

每個人不是天生的成功者，他們是在實踐中成功，在摸索中前進。正因為這樣，才會有許多因為選錯了目標而被埋沒的人才。所以我們這個社會不是缺少人才，而是需要發(fā)現(xiàn)人才的伯樂。韓愈說過：“世有伯樂，然后有千里馬。”這明確告誡我們，人才需要被發(fā)現(xiàn)，善識別，深挖掘。比如劉翔，若沒有教練根據(jù)他的自身條件，對他進行全面評估，建議他改跳高為跨欄的話，又怎么會有今天110米跨欄的世界級明星呢？也就恐怕只會像千里馬一樣“駢死于槽櫪之間”吧！

同樣是在體育界成功的人士易建聯(lián)，當時在nba名不見經(jīng)傳，與姚明相差甚遠。然而他卻以新秀身份被nba某俱樂部簽下?；蛟S剛開始他的實力較弱，表現(xiàn)也不盡人意，幾年之后卻突然爆發(fā)出很強的實力，成為隊員中不可缺少的一員。為什么會出現(xiàn)這樣的情況，這與當初發(fā)現(xiàn)他的教練分不開。教練稱，當時發(fā)現(xiàn)他時，就認為他可以成為姚明第二，果斷簽了他。實踐證明教練是正確的。正是由于教練發(fā)現(xiàn)了易建聯(lián)的優(yōu)勢，慧眼識出他平凡中的不平凡，才塑造了今天的易建聯(lián)。劉翔與易建聯(lián)的成功，讓我們相信：千里馬終需伯樂，人才終需識才者。

有了識才者，再加上后天的努力，成功的機遇才會降臨。如果沒有后天的努力即使伯樂發(fā)現(xiàn)了人才，他們一樣會“泯然眾人”。國際著名青年鋼琴家郞朗，如果不是他父親的慧眼識才，不惜花巨資培養(yǎng)他，就不會有今天為國爭光的成就，后天的努力使得郞朗成為國際級大師。如果沒有勤學(xué)苦練，就算伯樂發(fā)現(xiàn)了他，他也終會碌碌無為。如果劉翔自喜于自己的身體優(yōu)勢而不勤奮，再好的千里馬也與眾馬無異。如果易建聯(lián)只停留在他昨天的成績上，那他也不會成為nba里的明星隊員。

千里馬需伯樂，伯樂比千里馬更重要。因為伯樂能發(fā)現(xiàn)千里馬縱橫天地的愿望，能實現(xiàn)千里馬自由馳騁的夢想！

伯樂是人才成功的金鑰匙！社會需要眾多的伯樂。

千里馬與伯樂的名言篇十

“伯樂死了，千里馬還能活嗎？”這是我昨天看了《南方都市報》一則關(guān)于就業(yè)新聞之后，情不自禁地往天空拋出來的一句問話。正是春暖花開時節(jié)，那些花兒還在逆風(fēng)中含苞待放，可就業(yè)的寒流往城市的中心進攻到莘莘學(xué)子們的心扉。嚴峻，兩個字在他們青春的翅膀顫抖出無奈的喟嘆。讓人感到眼酸酸，心也開始著涼了。那篇《求職農(nóng)村教育遞不出簡歷？大專生含淚逼問教育廳官員》一文深深地震撼了我的心。

“誰拋棄誰？”

昨日，雷雨天，華南師范大學(xué)田徑操場，高校畢業(yè)生到農(nóng)村從教供需見面會。本科生與大專生在進行生死pk賽，地方教育官員與省教育官員抬高啷當腿，高高在上。那些“小人物”紛紛前來堂前拜見“大人”，喊著“大人你好啊，我是某某大學(xué)畢業(yè)某某專業(yè)的學(xué)生。這是我的簡歷，請大人過目。我當不了梁山猛虎也算是一頭山坡上的牛，有什么指示請“大人”盡管吩咐?！薄按笕恕弊诟咛蒙洗蛑氨靖袛埲瞬牛膽{唯上”荒唐而可笑的幌子。那些苦著臉拉長脖子等待的似乎望眼欲穿，酸水也奔出來了。唯有少許現(xiàn)代版的阿q對大人不屑一顧，罵著娘的話：“有什么大不了的，你們當初還不是一樣從狗洞里爬出來的。哼……”

紅衣服，圓臉蛋，女生，戴著一副眼鏡，專業(yè)英語過六級，因為是大專生，被幾個“大人”都拒之門外。他們還理直氣壯地說：“我們這里不要大專生?！笨磥砟莻€女生自尊受傷了，她憤憤不平直奔到正在被媒體“包養(yǎng)”兩只口旺旺叫的官員。他們先嚇了一大跳，然后怒氣沖冠地言“誰那么大膽包天？不經(jīng)允許也敢闖本官府？”“你們不是說農(nóng)村缺教師嗎？我有心為國家做貢獻，為何現(xiàn)在連一個機會都沒有?！蹦莻€女生逼問得那些平時喜歡吹牛拍馬屁的他們瞪目結(jié)舌，不知道如何在光天化日之下收起自己的灰尾巴為好。尷尬時間長達15分鐘，審問的結(jié)果是沒有結(jié)果的“結(jié)果”。

這是當時的鏡頭，我盡管把它形象下吧。如果不是這樣寫，我怕我的筆會對不起那些求職被冷落被拋棄的他們。我不是教育專家也不是上級官員，我也是一匹失蹄的“千里馬”，和他們一樣十年寒窗，只爭朝夕。為了讓鄉(xiāng)下種田的父母親貧苦不再流淚，希望多年來在鹽水泥巴里浸泡大的夢想，可以到遠方的城市找到扎根的地方，安下一個人夢想的家而已?？上鐣兊媚敲纯?，我們赤腳奔跑的時速根本就跟不上信息的時速。早就遠遠被拋棄在后面了。最終，淹沒在一片蒼茫的迷惘里。

首先，我在此深深地佩服那位含淚逼問教育廳官員的女生。你的勇氣，格殺勿論。你的精神，可嘉可賀?？墒?，你知道嗎？現(xiàn)實總充滿無奈的，世界永遠是不平的。你說今天有一種趕盡殺絕的感覺襲擊心頭來，你還說這個社會好像不需要我了。我知道，那種感覺就好像是母親遺棄了自己的孩子，那些孩子只能到街頭哭著喊著，到處尋找食物學(xué)會生存。他們根本不是你們所謂的“掌門人”，沒有誰拋棄誰，就算拋棄，也無法拋棄你的尊嚴，你的人格。正真懂得你疼愛你的，不會拋棄你遠去的。如果他們不再喜歡你，不會欣賞你了，你也不要悲嘆了，請相信自己，相信自己的唯一，相信自己的才能在千錘百煉中重見光彩。你雖然是一匹會跑的慢馬，速度不快，但你還是要堅持跑下去。此路不通行走它道。始終會有一天，一條路敞開你光明的前途。讓那些“伯樂”豎起耳朵聆聽你路過的嗒嗒馬蹄聲吧，你要震落他們那副老花眼鏡。

“到底是誰的錯？”

縱觀近幾年來關(guān)于教育和就業(yè)的問題，我們就知道，腐化教育制度根深蒂固，就業(yè)丑化蔚然成風(fēng)。市道不好，世道不平，這是當前我們所置身的環(huán)境的兩大特點。就業(yè)難，源于市道太差，經(jīng)濟的衰退。不但1200萬民工就業(yè)難，每年700萬畢業(yè)的大學(xué)生就業(yè)也難。你看這幾年的就業(yè)，政府天天掛著問題說要如何解決，到頭來問題還是泛濫成災(zāi)。連溫總理也坐不住了，急忙連夜電到下面那些狗官去，電死他們麻痹了的思想。

自從大學(xué)大幅度擴招，人才已經(jīng)日漸爆滿市場，再加上現(xiàn)在經(jīng)濟出現(xiàn)退化的現(xiàn)狀，金融危機的入侵，就業(yè)更是顯得不容樂觀。從前象牙塔里的天子驕子，已經(jīng)淪落到滿街行走，這句話正是他們窮迫現(xiàn)狀的真實寫照。作為大學(xué)，他們在擴招的同時，沒有想過日后畢業(yè)生的出口。有些專業(yè)已經(jīng)陳舊，根本就處于邊緣化了還在設(shè)辦，那唯一的目的就是為了賺錢。說到大學(xué)就是賺錢的地方，這點說得一點也不過分。你看一些大學(xué)簡直就是天堂，到處高樓大廈，別墅花園。校長開寶馬，老師開奔馳，校園也經(jīng)濟化了，商賈們狠狠地宰割那些依靠父母讀書學(xué)生的血汗錢。談到大學(xué)生也算是年齡大了點而已，不是思想上的長大。你看那些學(xué)子躲在宿舍里，課也不去上天天打游戲。還有一些熱情奔放地戀愛。能夠留在圖書館專心的還有幾個？走進大學(xué)校園，你或許就不敢相信那是大學(xué)生，垃圾隨便扔，基本的道德也不懂，連最起碼的做人也不會。只會悠閑過日子，沒事就去搞活動，揮霍青春也揮霍金錢。這些人遭到天公的懲罰也是罪有應(yīng)得的。

再加上貧富兩級的劇烈分化，教育資源的不公平，這本“書”讀出來的滋味完全不同。有的人讀得很坎坷，有的人讀得很灑脫。而畢業(yè)后的路也是不公的?？嗫嘧x書出來工作也沒有著落，搞得讀書無用論又在凡間肆意地流傳。有關(guān)系的，就算沒文憑不懂a(chǎn)bc怎么寫，也能謀個好工作，坐在辦公室也可以享受高待遇。而一些企業(yè)把文憑作為門檻，歧視那些低學(xué)歷的，對于高分低能的就捧得高高在上。這也是一方面。

其實，誰都有錯。學(xué)校有責(zé)任，社會有責(zé)任，連畢業(yè)生也有責(zé)任。解決不了的，唯有去面對，面對不了的，那就只能承認接受現(xiàn)實。當我們沒有能力改變環(huán)境的時候，我們只能去適應(yīng)環(huán)境，等我們有足夠的能力，我們就去改變環(huán)境，創(chuàng)造環(huán)境。這個社會就是這樣，你不能不放下你的尊嚴，不能當大學(xué)生，就先去當民工吧。到基層鍛煉自己的意志和毅力，先學(xué)會生存喂飽自己，然后再求新的發(fā)展。這就是生存在社會的法則。

“是千里馬，就得自己跑起來……”

古人云：世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有……這句名言穿越過數(shù)百年的煙云，又懸掛到現(xiàn)代的塵埃里。我不打冷戰(zhàn)，你就打冷戰(zhàn)，風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)。能夠稱帝的也屈指可數(shù)，淪為兵馬的數(shù)不勝數(shù)。雖然說：不想當將軍的不算是好士兵。我想應(yīng)該改成這樣：不想當士兵的永遠也當不好士兵。環(huán)境不能再忍讓我們爭先恐后地當“將軍”了，我們先當好“士兵”吧。學(xué)會如何抓槍，如何扎馬，如何決戰(zhàn)敵人如何在臨危時選擇逃避或者勇敢地出擊，這才是在亂世中為人處世，自我保護防御的最好姿態(tài)了。

“伯樂”，那不過是一些有錢有權(quán)人喜歡戴上的一頂欺世盛名的帽子。而千里馬還是有的，社會環(huán)境與機遇問題，往往讓我們無法找到自己的跑道，自由地奔跑起來。無法跑，我們很多人都是被逼赤著腳在城市的邊緣彷徨。

三年前，我也是一名剛從學(xué)校出來社會的大學(xué)生。為了找到一份如意的工作，我曾經(jīng)到南方人才市場和他們一樣排著長長的隊焦慮地等待，我也因為生存問題的威逼在廣州的街頭流浪過，跑到酒店做過服務(wù)員……因為危機，就要學(xué)會生存。沒有危機那才是最大的危機。危機可以教會你思想，面對現(xiàn)實，憧憬未來。最后，我還是憑著不言棄的信念找到了一份專業(yè)對口的工作。

“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村?！碧鞜o絕人之路，這個世界雖然是不公的，正因為不公平，才可以激勵我們?nèi)绾紊?，如何面對。我想這才是一個人真正成長起來的必修課。請你接納它，并為理想奮斗吧。社會這所大學(xué)，沒有教授，沒有課本，能夠依靠的是自己勇敢地獨闖天下。

讓那些不懂得欣賞你的“伯樂”滾到一邊去吧，走自己的路，是千里馬的，得自己跑起來，越快越好。路上，一定有人遠遠就看你馳騁的風(fēng)姿，早早就相上你獨特的“馬蹄”聲。

千里馬與伯樂的名言篇十一

千里馬若被磨房的主人聘用，就是一頭推磨的驢，但他被伯樂相中，終一日千里，物盡其用。同樣的馬，不同的位置，自有不同的結(jié)局，人亦同理，找準位置，才能大展雄才，有所作為。

秦末，楚漢相爭，漢王劉邦笑到最后，擁有江山；而霸王項羽別過虞姬，舍棄寶馬，自刎于烏江令人嘆息。然而這一切似乎又是必然。劉邦雖無雄韜武略，但他卻有識別千里馬的能力?！斑\籌策帷帳之中，決勝于千里之外”，他有軍師張良；“鎮(zhèn)國家、撫百姓、給饋餉，不絕糧道”，他有后盾蕭何；“連百萬之兵戰(zhàn)必勝、攻必取”，他有大將韓信。這三位人杰，在劉邦這里，各得其所，各盡其能，終助劉邦成就霸業(yè)，而這一點恰是霸王所不能比的，可見，人才找對位置是何其重要。

蒼茫天地間，老子任思緒暢游宇宙，探究人生，一部《道德經(jīng)》傳誦千古；悠然南山下，陶翁把酒飲盞，種豆賞菊，“不為五斗米折腰”成田園詩派鼻祖；悠悠西湖邊，林逋梅妻鶴子，看“疏影橫斜”，品“暗香浮動”，不為名利所累，不為皇權(quán)所苦，怡然自得，傳為佳話；渺渺紅塵外，青蓮居士放浪形骸，天馬行空，寄情于山川事物，雖沒有實現(xiàn)心中的抱負，但正確的位置終成就他“詩仙”的美譽。

他們都是偉大的先知，他們知道偌大的宇宙中哪里才是適合他們的歸宿，他們也那么做了，所以才能載入史冊，流傳至今，給予后人評說。

然而造化卻常常愛捉弄人，使人才偏離了正常的位置，成為“美麗的錯誤”。 唐后主李煜，才情洋溢，文筆不凡，但是作為皇帝的他空有人文情懷，“恰似一江春水向東流”的無限愁情卻阻擋不住宋進攻的步伐。宋徽宗趙佶，畫工卓越，但是身為一國之君，他手中的`畫筆卻無法改變朝代滅亡的悲劇。

不可否認他們卓越的才華，也不能否認他們顯赫的地位，然而那卻不是他們的位置，文人治理不好國家，畫筆更不能改變現(xiàn)實。他們該是優(yōu)秀的藝術(shù)家，而不是高高在上的萬民之主。

培養(yǎng)人才不易，尋找合適的位置亦難，莫放錯位置！

千里馬與伯樂的名言篇十二

再論“伯樂與千里馬”湖北省宜昌市夷陵區(qū)太平溪鎮(zhèn)太平溪鎮(zhèn)九四中學(xué)八年級（1）班李蘋“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有?！边@句話是出自于文學(xué)家韓愈的《馬說》。無可否認，作者此時所闡述的是識別人才的人和人才之間那種微妙關(guān)系，他們在很多時候似乎總一前一后出現(xiàn)，而且識別人才的人（伯樂）對于人才又決定性的作用。正因如此，當一個時代的“伯樂”稀少時，那么“千里馬”不就要“駢死于槽櫪之間”嗎？這對于那些“千里馬”來說多可悲呀！但是，這些“千里馬”就只能依靠別人來找你嗎？他們自己就不能站出來毛遂自薦嗎？一個人才的悲哀莫過自己不具備這種精神?。?/p>

一個時代的“伯樂”是有限的，而一個時代的“千里馬”是數(shù)不清的，因此自然避免不了有大部分“千里馬”沒有被“伯樂”發(fā)現(xiàn)的可能了，那么既然不被發(fā)現(xiàn)，那些“千里馬”們就一定祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間嗎？答案不是唯一的，關(guān)鍵在于你自己的選擇！

“千里馬”們，在自己沒被“伯樂”發(fā)現(xiàn)的時候，請你們拋開那份怕他人道長短的心理！做一個“走自己的路，讓別人去說”的大智“千里馬”吧！

千里馬與伯樂的名言篇十三

―――讀《燭之武退秦師》有感作文網(wǎng)

但，像燭之武這樣的大好人才，身為一國之君的鄭王又有沒有善用呢？選舉良才，為政之本。倘若鄭王能善用賢才，盡早任用燭之武此等良才。那么，鄭國會落得如此田地嗎？相反，還有可能會成為雄霸一方的.霸主。

時至今日，在這發(fā)展迅速的現(xiàn)代化社會里，有些企業(yè)的高管嘆惜道：“當今社會難道就沒有可用之才了嗎？”其實，并非沒有人才，是他們并沒有發(fā)掘到人才。孫中山說過：“人能盡其才則百事興?！蹦切┯掴g的“統(tǒng)治者”沒有一雙識才的慧眼，沒有惜才之心。最終致使人才流失，企業(yè)倒閉，國家滅亡。

現(xiàn)在啊，很多人才都在嘮叨著沒有識馬的伯樂發(fā)掘他們，致使他們英雄無用武之地。

其實他們有沒有想過自身的問題呢？俗話說：“是金子就一定能發(fā)光。”但金子被埋在地下，那么它的光，它的美又如何展現(xiàn)呢？像燭之武一樣，有了才能卻不好好的展現(xiàn)，等老了才為人所知。這時候年事已高的他，又怎能把應(yīng)有的才能發(fā)揮得淋漓盡致呢？在當今時代，守株待兔已被淘汰了，毛遂自薦才是時代的主流。人才要想一展所長就需要展現(xiàn)自己，既然伯樂找不到我們，我們就應(yīng)主動找伯樂！

伯樂是人才的知音，但他并不能發(fā)掘所有的人才！要想在當今社會有所立足，能在社會了大展拳腳，我們就要學(xué)會展現(xiàn)自己應(yīng)有的才華，讓伯樂能及早發(fā)現(xiàn)你的身影！

千里馬與伯樂的名言篇十四

我一直是一個成績中等的學(xué)生，每次大考后，我的成績都在20多名那里徘徊，我不相信，一個小學(xué)從來都是前五名的學(xué)生，在初中竟然是如此慘淡的下場。我決心用我的努力去尋找那份消失以久的'成功，但是那次大考后，我敗了，敗得那么慘，名次只能可憐的待在30多名里，想沖也沖不出去，難道我的尋找終究會以慘敗而告終嗎？我絕望了，我徹底絕望了，仿佛沒有了挽回的機會，我已經(jīng)認為自己是一個不好的學(xué)生，可是，就在我即將掉入失敗的深淵的時刻，一句歌詞鼓起了我的勇氣“論成敗人生豪邁，大不了從頭再來”它像一把火，點燃了我心中那尋找成功地希望，而且燒得越來越大，越來越旺。我再次下定決心，一定要找到幸福。

于是在深夜?jié)M天星辰中，有多了一位挑燈夜戰(zhàn)的孩子，在寂靜的圖書館中，有多了一位翻閱材料的男生，在前十名的成績單中，也有多出了一個學(xué)生。

成功，不容易找到，尋找它的路，充滿了荊棘，但是只要你鼓足勇氣，向成功的彼岸進發(fā)，你會發(fā)現(xiàn)，它是多么的唾手可得。

但請記住，在尋找成功的路上，沒有終點。

千里馬與伯樂的名言篇十五

很久以來，人們似乎都有一個思維定式，即“千里馬”的才能與天資都是與生俱來的，天資平平的人是無論如何也無法企及的。其實不然，人才的成長具有一定的規(guī)律，掌握了規(guī)律，每個人都可能成為傳說中的“人造”千里馬。

何謂“人造”千里馬呢？即通過后天對潛能的開發(fā)和拓展，彌補先天的不足，從而也能有一番事業(yè)。那么為此需要做出哪些準備如何來適應(yīng)人才成長的規(guī)律呢？且聽我慢慢道來。

首先，人才就是指在某個領(lǐng)域有著異乎常人的才能的人。要想成為人才，第一要素就是弄清楚自己的喜好或擅長，這樣才有可能堅持不懈地對該專業(yè)進行長時間的探索。常言道“興趣是最好的老師”，若你勉強一個詩人投身于某種高精尖武器的研究之中，可想而知只是空費了時間。有了自己努力奮斗目標，就有了旗幟，有了方向，從此你的人生便再無偏離軌道的可能，一切準備就緒。對此，如果你尚有困惑，可以借鑒楊振寧老先生的事例。他在國外留學(xué)時，一開始從事的并不是理論物理的研究，而是專攻實驗科學(xué)。但他的朋友、老師對他的.實驗?zāi)芰Χ继岢隽速|(zhì)疑，他也反復(fù)思考，最終才找到了自己的擅長了之處，并獲得諾貝爾物理學(xué)獎。瞧，親人朋友的指點幫助，也可以做你成才路上的助推劑呢！

其次，冰凍三尺，非一日之寒。任何遠大的抱負，不付諸艱苦的實踐，都是一觸即碎的泡沫。正如冰心一首小詩中所寫“成功的花兒，人們只驚羨于它開放時的明艷，然而當初它的芽兒，浸透了奮斗的血雨?！北砻婵?，領(lǐng)獎臺上明晃晃的獎杯何其誘人，籠罩在名人頭上的光環(huán)何其耀眼，但你要知道，他們曾何其地辛苦和孤獨，夜深人靜、月明星稀，世界都睡了，可他們?nèi)晕春涎?！一朝一夕，十年之功，豈能鑄成？羅陽，投身于核潛艇制造幾十余載，直到滿頭青絲變白發(fā)，身強體壯到疾病纏身。他將生命最美好的光陰全部奉獻給國家和人民，他以瘦弱的身軀肩負起千斤重擔(dān)。沒有任何抱怨與后悔，他光榮地完成了這項神圣的使命。

最后，我要強調(diào)的是人們往往最容易忽略，卻也至關(guān)重要的一個問題——要對自己有信心。不論在什么時候，都不要輕易否決自己的能力，要給自己最積極的心里暗示，打消所有關(guān)于自己實力的懷疑。記住，人才們永遠會以最昂揚向上的態(tài)度來迎接生命中的挑戰(zhàn)，笑對可能出現(xiàn)的一切風(fēng)風(fēng)雨雨。曾經(jīng)聽聞有所學(xué)校每天都讓學(xué)生默寫一遍（icanp）“我心強大”，大概也是出于此吧。

當然，以上都是我初步設(shè)想，萬里長征才邁出第一步。如今，我的“人造”千里馬計劃就要開始啦，且看我明日的成績吧！

【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/19702284.html】