每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
教育勵(lì)志文章摘抄篇一
期中考試已經(jīng)降下帷幕，幾家歡樂幾家愁，這是考試帶來的必然結(jié)果和正?，F(xiàn)象。
那些期中考試沒考好的同學(xué)該如何面對(duì)呢?
2007屆我們學(xué)校辦了四個(gè)培優(yōu)班，我擔(dān)任其中的高一(3)班班主任。高一上學(xué)期期中考試，也就是像我們這次進(jìn)行的考試，我們班倒數(shù)第一名，最好的同學(xué)只排年級(jí)第9名。
面對(duì)這樣的窘境，我感到很難堪，但是我沒有退縮，而是暗暗下定決心，艱苦奮斗。到高一下學(xué)期期中考試的時(shí)候，我們班終于打了個(gè)翻身仗：整個(gè)年級(jí)1600多人中，前10名我們班占6了個(gè)，其中明曉慶和李細(xì)敏同學(xué)并列理科第一名，明曉慶同學(xué)還榮獲文科第一名和總分第一名。我被選為優(yōu)秀班主任在期中總結(jié)表彰大會(huì)上作了發(fā)言。
由此可見，高一上學(xué)期期中考試沒考好，并不代表總是考不好，只要努力就有可能考第一。
另一個(gè)例子是周熹同學(xué)。周熹同學(xué)進(jìn)校時(shí)的成績(jī)很一般，以至于高一分四個(gè)實(shí)驗(yàn)班他還被排除在外。這個(gè)同學(xué)是不是因此而沉淪、垂頭喪氣呢?不，他顯然不是那種自甘寂寞的人。高二的時(shí)候，學(xué)校壓縮了培優(yōu)班，只按高一四次平均成績(jī)?nèi)∏?00名的同學(xué)辦兩個(gè)培優(yōu)班，周熹同學(xué)竟然名列其中!這還不要緊，到高三的時(shí)候，學(xué)校再按幾次平均成績(jī)選取32人組成火箭班，周熹同學(xué)再次名列其中!最終，周熹同學(xué)考起了名校--中國(guó)科技大學(xué)。
周熹同學(xué)高中三年三大步，步步高升。他成功的實(shí)例告訴我們，高一上學(xué)期一次考試失利不算什么，只要努力，不因?yàn)闀簳r(shí)處于劣勢(shì)和逆境而自暴自棄，“位卑未敢忘憂國(guó)”，心中有積極向上的決心和勇氣，一個(gè)人就能不斷前進(jìn)，最終取得輝煌的成績(jī)!
期中考試沒考好當(dāng)然是個(gè)不好的消息，但是我們從中也可以找出有利的因素。失利好比當(dāng)頭潑了我們一盆冷水，它能使我們冷靜下來，從中考成功的沾沾自喜中清醒過來，它說明了高中學(xué)習(xí)并不是那么簡(jiǎn)單，也說明了學(xué)習(xí)要踏踏實(shí)實(shí)，來不得半點(diǎn)虛假和輕浮。
魯迅先生說過：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血?！币淮慰荚嚊]考好顯然沒有這么可怕，我這是打個(gè)比方，開個(gè)玩笑哈。希望暫時(shí)落后的同學(xué)做個(gè)猛士，總結(jié)前一段時(shí)間的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，制定好下一段時(shí)間的學(xué)習(xí)計(jì)劃，艱苦奮斗，發(fā)奮圖強(qiáng)，爭(zhēng)取在下次考試中打個(gè)漂亮的翻身仗!
教育勵(lì)志文章摘抄篇二
“中國(guó)差生”變“美國(guó)天才”
在國(guó)內(nèi)他被教成水泥腦袋，到美國(guó)他被育成年輕天才。
他叫王楠子，8年前，他是上海某中學(xué)一個(gè)"標(biāo)準(zhǔn)的差生"，經(jīng)常被老師"重點(diǎn)關(guān)照"，無奈之下赴美求學(xué);8年后，他成了全美動(dòng)畫比賽個(gè)人組冠軍，并被老師表揚(yáng)"是個(gè)天才"。王楠子如今是費(fèi)城藝術(shù)學(xué)院的大四學(xué)生，是該校動(dòng)畫專業(yè)最出色的學(xué)生;通過動(dòng)畫領(lǐng)域的開拓，他甚至已在美國(guó)貸款買好了一幢三層小樓。這兩種截然不同的結(jié)果，促使他的父親王恩重向國(guó)內(nèi)教育現(xiàn)狀發(fā)難。
這是一個(gè)有價(jià)值的新聞，而王楠子父親質(zhì)疑國(guó)內(nèi)教育更是一個(gè)有價(jià)值的舉動(dòng)。透過中國(guó)差生王楠子到美國(guó)變成天才這個(gè)事件，我們看到今日中國(guó)之教育是神魂顛倒的教育、是失魂落魄的教育。教育的精魂已經(jīng)不復(fù)存在。這樣的教育甚至不能稱為"教育"，而只能稱為"教學(xué)"、"教書"、"教考"。
著名旅美教育學(xué)專家、《"高考"在美國(guó)》一書的作者黃全愈先生，親見親歷并比照分析了中美教育根子里的不同，他說：中國(guó)學(xué)校對(duì)孩子進(jìn)行"考試"，目的是為了發(fā)現(xiàn)問題，淘汰之;美國(guó)學(xué)校對(duì)孩子進(jìn)行"考試"，目的是為了發(fā)現(xiàn)問題，改善之。"中國(guó)差生"王楠子就是被中國(guó)教育、中國(guó)考試所"淘汰"的;而"美國(guó)天才"王楠子，正是被美國(guó)教育發(fā)現(xiàn)、改善、培養(yǎng)起來的。
“‘差生'都是冤假錯(cuò)案”，這話真的沒錯(cuò)。"差生"王楠子，雖然同學(xué)都覺得他很聰明，卻"經(jīng)常闖禍"，"被老師重點(diǎn)關(guān)照"：上課他愛接小茬、愛開玩笑，課外他愛拉小提琴、愛踢足球--一次老師把體育活動(dòng)課改成正課上，王楠子帶頭當(dāng)堂起哄他調(diào)皮叛逆，屢教不改，讓老師感到無比頭疼，他甚至被班主任老師安排一個(gè)人坐在教室里的最后一排。有人說，"一些老師對(duì)學(xué)生不是互相探索，而是互相折磨。"即使當(dāng)時(shí)中國(guó)老師沒有"折磨""調(diào)皮搗蛋"的王楠子，即使這些老師都是和顏悅色的好老師，他或她也不會(huì)想到把王楠子培養(yǎng)成什么"動(dòng)漫冠軍"，甚至想都不敢想。因?yàn)槟鞘潜畴x現(xiàn)有制度、背離統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、背離既定目標(biāo)的。
中國(guó)教育為什么泯滅學(xué)生個(gè)性?因?yàn)樗歉袷交慕逃８袷交闹袊?guó)教育，是"萬山不許一溪奔"的，大家都要成為被大壩牢牢擋住的水庫(kù)里的靜水死水。格式化的中國(guó)式教育，拋棄了"百花齊放"，折騰的是"百鳥朝鳳"，全都朝拜高考這一只"鳳凰，而真正的優(yōu)質(zhì)教育，一定是百花齊放的，更準(zhǔn)確地說還不是"百花齊放"而是"萬花怒放"，不是追求時(shí)間空間上的"齊整""整齊"。
"因材施教"這個(gè)常識(shí)性的教育方式，早已在格式化教育面前土崩瓦解。今日已無"因材施教"，只有"萬材一教"。"萬材一教"的細(xì)部就是"萬材一師"、"萬材一室"、"萬材一書"、"萬材一考"。最后"萬材"變成了"一材"，大家都是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化模子里出來的，都成了擅長(zhǎng)考試的"會(huì)考分子"。這種"教育格子"里培育出來的"標(biāo)準(zhǔn)化豆芽"，沒有成為"水泥腦袋"者算是很幸運(yùn)了。
從根本上說，"中國(guó)盛產(chǎn)差生"，這實(shí)在不是具體的老師、具體的學(xué)校的責(zé)任。我們的老師首先就是中國(guó)式教育的受害者，在現(xiàn)有制度環(huán)境里，他們也只能以失魂落魄的教育神魂顛倒地來教育我們的孩子，以及老師們自己的孩子。師之荒謬的實(shí)質(zhì)，乃教育體制制度教育人文環(huán)境的荒謬。所以不必太責(zé)備今天的老師，他們統(tǒng)統(tǒng)都是有教無育的格式化"教育"所培育出來的。他們中的有識(shí)之士想"叛之"，也是徒喚奈何。
好的教育是一種長(zhǎng)期的人文熏陶和精神浸淫，在教室里，在教學(xué)中，那種人文氣息和精神氣息是"暗香浮動(dòng)"、漫漫滲透出來的，那里香氣洋溢了整個(gè)教室，沁人心扉。在美國(guó)，王楠子從未受到老師的批評(píng)，一次他"插嘴"，當(dāng)堂糾正了美國(guó)中學(xué)老師的一個(gè)錯(cuò)誤，沒想到老師當(dāng)場(chǎng)就說：你真是個(gè)天才。老師這樣自然而然地說學(xué)生"是個(gè)天才"，這正是美好教育的體現(xiàn)，它是"正宗"美國(guó)式的，它是長(zhǎng)期的人文積淀在好的教育中洋溢出來的馨香。
過去一種粗鄙的偏見，認(rèn)為美國(guó)的基礎(chǔ)教育不如中國(guó)，只有美國(guó)的大學(xué)教育比中國(guó)好，這真是一種只見表皮不見內(nèi)質(zhì)、只見樹木不見森林的狹隘之見，甚至屬于"只見枝葉不見森林"。相比于中國(guó)式教育的嚴(yán)格嚴(yán)厲嚴(yán)酷，以寬松為基本形態(tài)的美國(guó)基礎(chǔ)教育，為美國(guó)大學(xué)輸送的是合格的人才，而我們培育的是大小一致、長(zhǎng)短相類的"桶中豆芽"。這里的差別，不是中美教育理念之別，不是中美教育技術(shù)之別，不是中美教育方式之別，而是中美教育制度之別。教育的制度重于教育的技術(shù)，而中國(guó)的教育制度恰恰是年久失修的制度。
點(diǎn)評(píng)：雖說整篇內(nèi)容折射出了中國(guó)教育的很多問題，但是如果再以客觀一點(diǎn)事實(shí)去分析，其中教育力量的薄弱和人口眾多也是導(dǎo)致不可能做到面面俱到的原因，要知道針對(duì)每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性去培養(yǎng)，最大的一個(gè)條件就是要有足夠的人力去做。中國(guó)教師隊(duì)伍中也不乏一些優(yōu)秀的教師，但是任何一個(gè)其他國(guó)家如果擁有像中國(guó)一樣十五億人口，必定也會(huì)出現(xiàn)相似的問題，所謂的“眾口難調(diào)”也是如此而來。
教育勵(lì)志文章摘抄篇三
我想送自卑的孩子一杯酒。
不是紅酒，那樣的醇厚濃郁會(huì)讓你原本黯淡的心事發(fā)酵;不是雞尾酒，那種明艷活躍會(huì)將你孤單的影子拉得更長(zhǎng);不是辛辣的白酒，那種濃烈太容易觸痛你敏感的神經(jīng);也不是酸澀的啤酒，太多的泡沫只是空想，它會(huì)讓你陷入更加不切實(shí)際的幻境。
我想送給你的酒叫做“貴腐酒”.
這杯色澤金黃的酒，口味甜美清冽，香氣沁心，像桂花、蜂蜜，又像杏或者芒果，請(qǐng)你含一口，讓所有的馨香在唇齒間撞擊。
波爾多的9月，深秋的涼風(fēng)吹落了滿園的葡萄葉，成熟的果實(shí)綴滿枝頭，像一顆顆晶瑩的紫瑪瑙，在秋日的陽光下耀眼奪目。斑駁的陰影里，有些葡萄卻顯得不那么美麗，它們灰暗、粗糙、干癟，卑微地瑟縮在枝頭，像喪氣的孩子。這些葡萄感染了霉菌，一種叫“貴腐霉”的霉菌侵蝕了葡萄的表皮，使得新鮮的汁液蒸發(fā)殆盡，卻沒有腐爛，留下的是一粒粒發(fā)皺的葡萄干。果農(nóng)看到這些丑陋的葡萄，抱著隨意的態(tài)度，把它們裝進(jìn)了和那些飽滿的果粒一樣的橡木桶。不曾想，這些被貴腐霉侵蝕了的葡萄竟創(chuàng)造了一個(gè)奇跡，釀成了獨(dú)一無二的珍品。這種色澤金黃，有著獨(dú)特香氣和豐富口感的葡萄酒成了名副其實(shí)的液體黃金。
紐約葡萄酒商扎奇斯和洛杉磯沃利斯共同舉辦的葡萄酒拍賣會(huì)上，單瓶1847年的伊甘貴腐酒拍賣額達(dá)71675美元，成為世界上最昂貴的白葡萄酒。
那些曾在寒冷的深秋，獨(dú)自瑟縮在枝頭的、風(fēng)干的、發(fā)皺的、險(xiǎn)些被遺棄的葡萄，正如自卑的孩子，孤獨(dú)地躲在陰暗的角落里，你認(rèn)為自己貧窮、低微、不美麗，用重重的心事把自己層層裹起，悲悲切切地將自己遺棄。
你不似紅酒高貴典雅，卻必須真實(shí)，不能勾兌，或許不那么深沉厚重，卻唇齒留香，保持本色也是難能可貴;你沒有雞尾酒的鮮艷明麗，沒有華麗的外表卻有瑰麗的人生;你不似白酒濃郁綿延，必是經(jīng)歷了歲月的積淀，每一步都腳踏實(shí)地，唯有將急躁與功利塵封，才能將內(nèi)心的浮華轉(zhuǎn)化為沁人的香氣;你沒有啤酒那般灑脫豪邁，但再細(xì)微的理想也能發(fā)芽，再卑微的人生也會(huì)開花，將自卑的心緒暫時(shí)收起，年輕的心需要一些泡沫帶你沸騰，不要在意短暫的碰撞和散落。
喝過這杯貴腐酒，你該相信，不是所有的命運(yùn)都已注定。
教育勵(lì)志文章摘抄篇四
刻苦是一個(gè)人的優(yōu)秀品格之一，也是學(xué)習(xí)和事業(yè)成功的基本手段。
因?yàn)槿藷o論學(xué)什么、做什么，不刻苦就學(xué)不到、做不好，所以就難以取得最大、最好的成果。
勤奮刻苦的榜樣很多：
蘇秦是個(gè)突出的例子。他是戰(zhàn)國(guó)時(shí)人，曾拜在鬼谷子門下，自己以為學(xué)得差不多了就出去謀官職，結(jié)果因?yàn)閷W(xué)識(shí)不足，無人重視，碰了釘子;回家后，又遭到父母、妻子的鄙視……于是他發(fā)憤苦讀，每天學(xué)到深夜。睏了，就用錐子扎自己的大腿，使自己振作起來;還用繩子把頭發(fā)牽在房梁上，睏了，繩子就會(huì)拉住他的頭，使他清醒過來繼續(xù)苦讀……經(jīng)過如此的勤奮刻苦，學(xué)識(shí)大增。后來，他再去六國(guó)游說，竟然掛了六國(guó)的相印。
司馬遷寫《史記》也是勤奮刻苦的典型。司馬遷年輕時(shí)博學(xué)歷史，積累了大量資料，要寫一部史書。后來，因?yàn)榈米锪藵h武帝被押進(jìn)牢獄。為了完成自己的心愿，他甘受生不如死的“腐刑，以堅(jiān)強(qiáng)的意志和勤奮刻苦的精神完成了不朽的巨著《史記》，對(duì)后世的史學(xué)、文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
著名科學(xué)家錢偉長(zhǎng)是當(dāng)代勤奮刻苦的典型。一次，他在給大學(xué)生傳授“讀書秘訣”時(shí)說：“我每天學(xué)習(xí)的時(shí)間比你們要多，每天晚上八點(diǎn)開始學(xué)習(xí)，不到凌晨?jī)牲c(diǎn)我是不停止的。”這充分表明了錢偉長(zhǎng)勤奮刻苦的精神，也是他事業(yè)成功的“秘訣”。
事業(yè)上取得大成就的人，或者積累深厚學(xué)識(shí)的學(xué)者，沒有一個(gè)不是通過刻苦努力而獲得的。
那么，怎樣才能做到這一點(diǎn)呢?
首先要樹立崇高的人生理想和目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)它而不斷去追求;
四要多讀書，特別是多讀一些名人傳記，學(xué)習(xí)他們勤奮刻苦取得輝煌成就的事跡。
刻苦學(xué)習(xí)雖然是一件苦差事，但如果深入進(jìn)去，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這苦中有樂，甚至有探索的極大興趣，有成功之后的無比快樂……而且最初的“苦中苦”必將變成未來的“甜上甜”，這種追求是很值得的。
勤奮刻苦關(guān)系人一生的發(fā)展，讓我們勤奮刻苦的去創(chuàng)造自己未來的光輝前程吧。
教育勵(lì)志文章摘抄篇五
文/龍鳳胎老爸
這真的是父母也應(yīng)該考慮的一個(gè)問題。而我們的父母又是在怎樣的過度保護(hù)孩子?
有的父母深恐孩子在外面受欺負(fù)，比如說受到老師的不公待遇，比如說受到其他同學(xué)欺負(fù)……，而會(huì)百般維護(hù)，不喜歡孩子受到委屈，雖然父母心情可以理解，但我想，我們首先做的應(yīng)該是教育孩子管理和調(diào)整好自己，積極想辦法去應(yīng)對(duì)，而不是先從別人身上找原因，把責(zé)任歸罪于對(duì)方。為什么呢?人生路上遭遇不公是很正常的事兒，讓孩子學(xué)會(huì)調(diào)適和處理，而不是把他們完全保護(hù)起來。
比如前兩天碰到一件事，兩方學(xué)生家長(zhǎng)在學(xué)校門口大打出手，參與吵斗的還有雙方爺爺和奶奶，加上圍觀群眾，聲勢(shì)甚為浩大，什么原因呢?很簡(jiǎn)單，只是倆孩子在學(xué)校打架，然后通知家長(zhǎng)，于是爸爸媽媽來為孩子爭(zhēng)理來了。我遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著，可能因?yàn)檠哉Z不和，只見雙方的爸爸都直接動(dòng)起手來，唉，小孩子的事情，雙方大人都不先做自我檢討，都護(hù)子心切，怪責(zé)于對(duì)方的孩子，那不吵架才怪呢!
在這樣父母的護(hù)犢情懷下，孩子是怎樣的感受呢?他會(huì)覺得被欺負(fù)就應(yīng)該得到支持，而不去考慮是非，或者去反省自己以后怎樣做，因?yàn)?，父母直接出面為他撐腰了。于是，即使是?qiáng)勢(shì)理屈的孩子，他依然認(rèn)識(shí)不到錯(cuò)誤，反而覺得無論如何自己絕對(duì)不能吃虧。俗話說，吃虧是福。吃一點(diǎn)虧，才能擊痛自己的內(nèi)心，并做出思考，從掙扎中站立起來，這樣的一種精神，會(huì)讓孩子學(xué)會(huì)在以后的生活中，即使吃虧了，但只要理不屈，充滿正義感，那心里也是坦然的。
而這一切需要父母放手讓孩子自己去體會(huì)，即便是傷害和苦痛，他自己也要學(xué)會(huì)承受。
近兩天還聽說一件事，學(xué)校里的。課堂上老師提問學(xué)生，第一個(gè)學(xué)生不會(huì)回答，于是提問第二個(gè)，第二個(gè)也不會(huì)回答，于是提問第三個(gè)，第三個(gè)會(huì)回答，于是老師對(duì)第一個(gè)和第二個(gè)學(xué)生說，你們?cè)趺床粫?huì)回答，肯定就是沒聽課!事情的結(jié)果出人意料，下了課，第二個(gè)學(xué)生跑到辦公室，對(duì)老師說，我不會(huì)回答，但我聽課了，你為什么說我沒聽課!然后跑到窗臺(tái)邊就跳了下去。一個(gè)生命就這樣結(jié)束了。
先不去說老師的話是失誤，這樣的失誤可能在父母和教育者的工作中屢屢出現(xiàn)，比如父母誤會(huì)了孩子，或者本來不應(yīng)該批評(píng)而責(zé)怪了孩子等，來看一下我們孩子的心靈是何等脆弱呀!只因?yàn)槔蠋煂?duì)你錯(cuò)誤的判斷和評(píng)價(jià)就值得去用生命證明嗎?或者只因?yàn)槭艿竭@樣一點(diǎn)誤解和委屈就要去跳樓嗎?我們無法想像，這樣的孩子，面對(duì)生活的種種挫折，他是如何長(zhǎng)大到現(xiàn)在的?難道是父母一直把他當(dāng)成溫室里的花朵來養(yǎng)嗎?進(jìn)行重重保護(hù)而經(jīng)不起一點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)霜。當(dāng)然，我們不排除孩子在成長(zhǎng)過程中，會(huì)有一些特別敏感的階段，比如青春期。但這也不應(yīng)是為此而輕生的理由。
可想而之，這樣孩子的心靈其實(shí)很脆弱，脆弱到即使有錯(cuò)，也不能聽到別人對(duì)他說一個(gè)“不”字，如果父母要說，那也要千回萬轉(zhuǎn)，采取很委婉而溫和的做法才行，想一想，真是難為有些父母了，怪不得累呢，一方面要保護(hù)孩子的自尊心不受傷害，另一方面還要讓孩子認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，可是，犯了錯(cuò)誤就是犯了錯(cuò)誤，犯了錯(cuò)誤自尊心受到傷害是應(yīng)該的!
小容小韜才四歲多，自尊心也是非常強(qiáng)的，有時(shí)候做錯(cuò)事，也不容許我說半個(gè)“不”字，我只要批評(píng)的話一出口，小容小韜就會(huì)問，爸爸，你不是說我吧?或者有時(shí)候我指明是批評(píng)小韜了，小韜還嘻嘻哈哈的說，爸爸說小容呢?；蛟S孩子想通過這樣的方式來解嘲或減輕心理壓力，但事實(shí)就是事實(shí)，如果不嚴(yán)肅起來，孩子不但認(rèn)識(shí)不到錯(cuò)誤，心靈也不會(huì)得到鍛煉，我會(huì)直接點(diǎn)明，說的就是你!然后把錯(cuò)誤入木三分的直接拋給孩子，直到孩子慚愧的低下頭。是啊，這樣的心理挫折是他應(yīng)該得到的，我不會(huì)顧及他的自信呀，自尊呀，有些事做不好或者不會(huì)做，那就要接受批評(píng)。
其實(shí)我這樣做也希望孩子能警醒，通過爸爸嚴(yán)厲的態(tài)度認(rèn)識(shí)到自己的不足，然后改正或通過努力去達(dá)到。
甚至，我都不是一個(gè)完美的爸爸，有時(shí)候看到小韜欺負(fù)小容，小容哇哇哭起來，我都會(huì)把小容摟在懷里，把小韜叫過來批評(píng)一頓，而事后才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)錯(cuò)先在小容，因?yàn)樾∪菹热橇诵№w，小韜才打小容的，而其實(shí)小韜是非常乖的，人不犯我，我不犯人，雖然小韜打人的回應(yīng)方式不對(duì)，但主要受批評(píng)的應(yīng)該是小容。所以，這時(shí)候我都后悔起來，太小的孩子是沒有能力辯解的，沒想到讓小韜一直受這么大的委屈，可當(dāng)我把小容小韜叫過來說明情況時(shí)，小韜反而非常大度，并沒有表現(xiàn)出太委屈的樣子，因?yàn)楹⒆拥拇蠖群蛯?duì)這種誤解的抗壓能力，這時(shí)候我反倒有些欣慰了。
教育勵(lì)志文章摘抄篇六
“中國(guó)差生”變“美國(guó)天才”
在國(guó)內(nèi)他被教成水泥腦袋，到美國(guó)他被育成年輕天才。
他叫王楠子，8年前，他是上海某中學(xué)一個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)的差生”，經(jīng)常被老師“重點(diǎn)關(guān)照”，無奈之下赴美求學(xué);8年后，他成了全美動(dòng)畫比賽個(gè)人組冠軍，并被老師表揚(yáng)“是個(gè)天才”。王楠子如今是費(fèi)城藝術(shù)學(xué)院的大四學(xué)生，是該校動(dòng)畫專業(yè)最出色的學(xué)生;通過動(dòng)畫領(lǐng)域的開拓，他甚至已在美國(guó)貸款買好了一幢三層小樓。這兩種截然不同的結(jié)果，促使他的父親王恩重向國(guó)內(nèi)教育現(xiàn)狀發(fā)難。
這是一個(gè)有價(jià)值的新聞，而王楠子父親質(zhì)疑國(guó)內(nèi)教育更是一個(gè)有價(jià)值的舉動(dòng)。透過中國(guó)差生王楠子到美國(guó)變成天才這個(gè)事件，我們看到今日中國(guó)之教育是神魂顛倒的教育、是失魂落魄的教育。教育的精魂已經(jīng)不復(fù)存在。這樣的教育甚至不能稱為“教育”，而只能稱為“教學(xué)”、“教書”、“教考”。
著名旅美教育學(xué)專家、《“高考”在美國(guó)》一書的作者黃全愈先生，親見親歷并比照分析了中美教育根子里的不同，他說：中國(guó)學(xué)校對(duì)孩子進(jìn)行“考試”，目的是為了發(fā)現(xiàn)問題，淘汰之;美國(guó)學(xué)校對(duì)孩子進(jìn)行“考試”，目的是為了發(fā)現(xiàn)問題，改善之?！爸袊?guó)差生”王楠子就是被中國(guó)教育、中國(guó)考試所“淘汰”的;而“美國(guó)天才”王楠子，正是被美國(guó)教育發(fā)現(xiàn)、改善、培養(yǎng)起來的。
“‘差生'都是冤假錯(cuò)案”，這話真的沒錯(cuò)?！安钌蓖蹰?，雖然同學(xué)都覺得他很聰明，卻“經(jīng)常闖禍”，“被老師重點(diǎn)關(guān)照”：上課他愛接小茬、愛開玩笑，課外他愛拉小提琴、愛踢足球--一次老師把體育活動(dòng)課改成正課上，王楠子帶頭當(dāng)堂起哄他調(diào)皮叛逆，屢教不改，讓老師感到無比頭疼，他甚至被班主任老師安排一個(gè)人坐在教室里的最后一排。有人說，“一些老師對(duì)學(xué)生不是互相探索，而是互相折磨?！奔词巩?dāng)時(shí)中國(guó)老師沒有“折磨”“調(diào)皮搗蛋”的王楠子，即使這些老師都是和顏悅色的好老師，他或她也不會(huì)想到把王楠子培養(yǎng)成什么“動(dòng)漫冠軍”，甚至想都不敢想。因?yàn)槟鞘潜畴x現(xiàn)有制度、背離統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、背離既定目標(biāo)的。
中國(guó)教育為什么泯滅學(xué)生個(gè)性?因?yàn)樗歉袷交慕逃?。格式化的中?guó)教育，是“萬山不許一溪奔”的，大家都要成為被大壩牢牢擋住的水庫(kù)里的靜水死水。格式化的中國(guó)式教育，拋棄了“百花齊放”，折騰的是“百鳥朝鳳”，全都朝拜高考這一只“鳳凰，而真正的優(yōu)質(zhì)教育，一定是百花齊放的，更準(zhǔn)確地說還不是”百花齊放“而是”萬花怒放“，不是追求時(shí)間空間上的”齊整“”整齊“。
”因材施教“這個(gè)常識(shí)性的教育方式，早已在格式化教育面前土崩瓦解。今日已無”因材施教“，只有”萬材一教“?！比f材一教“的細(xì)部就是”萬材一師“、”萬材一室“、”萬材一書“、”萬材一考“。最后”萬材“變成了”一材“，大家都是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化模子里出來的，都成了擅長(zhǎng)考試的”會(huì)考分子“。這種”教育格子“里培育出來的”標(biāo)準(zhǔn)化豆芽“，沒有成為”水泥腦袋“者算是很幸運(yùn)了。
從根本上說，”中國(guó)盛產(chǎn)差生“，這實(shí)在不是具體的老師、具體的學(xué)校的責(zé)任。我們的老師首先就是中國(guó)式教育的受害者，在現(xiàn)有制度環(huán)境里，他們也只能以失魂落魄的教育神魂顛倒地來教育我們的孩子，以及老師們自己的孩子。師之荒謬的實(shí)質(zhì)，乃教育體制制度教育人文環(huán)境的荒謬。所以不必太責(zé)備今天的老師，他們統(tǒng)統(tǒng)都是有教無育的格式化”教育“所培育出來的。他們中的有識(shí)之士想”叛之“，也是徒喚奈何。
好的教育是一種長(zhǎng)期的人文熏陶和精神浸淫，在教室里，在教學(xué)中，那種人文氣息和精神氣息是”暗香浮動(dòng)“、漫漫滲透出來的，那里香氣洋溢了整個(gè)教室，沁人心扉。在美國(guó)，王楠子從未受到老師的批評(píng)，一次他”插嘴“，當(dāng)堂糾正了美國(guó)中學(xué)老師的一個(gè)錯(cuò)誤，沒想到老師當(dāng)場(chǎng)就說：你真是個(gè)天才。老師這樣自然而然地說學(xué)生”是個(gè)天才“，這正是美好教育的體現(xiàn)，它是”正宗“美國(guó)式的，它是長(zhǎng)期的人文積淀在好的教育中洋溢出來的馨香。
過去一種粗鄙的偏見，認(rèn)為美國(guó)的基礎(chǔ)教育不如中國(guó)，只有美國(guó)的大學(xué)教育比中國(guó)好，這真是一種只見表皮不見內(nèi)質(zhì)、只見樹木不見森林的狹隘之見，甚至屬于”只見枝葉不見森林“。相比于中國(guó)式教育的嚴(yán)格嚴(yán)厲嚴(yán)酷，以寬松為基本形態(tài)的美國(guó)基礎(chǔ)教育，為美國(guó)大學(xué)輸送的是合格的人才，而我們培育的是大小一致、長(zhǎng)短相類的”桶中豆芽“。這里的差別，不是中美教育理念之別，不是中美教育技術(shù)之別，不是中美教育方式之別，而是中美教育制度之別。教育的制度重于教育的技術(shù)，而中國(guó)的教育制度恰恰是年久失修的制度。
點(diǎn)評(píng)：雖說整篇內(nèi)容折射出了中國(guó)教育的很多問題，但是如果再以客觀一點(diǎn)事實(shí)去分析，其中教育力量的薄弱和人口眾多也是導(dǎo)致不可能做到面面俱到的原因，要知道針對(duì)每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性去培養(yǎng)，最大的一個(gè)條件就是要有足夠的人力去做。中國(guó)教師隊(duì)伍中也不乏一些優(yōu)秀的教師，但是任何一個(gè)其他國(guó)家如果擁有像中國(guó)一樣十五億人口，必定也會(huì)出現(xiàn)相似的問題，所謂的“眾口難調(diào)”也是如此而來。
教育勵(lì)志文章摘抄篇七
孩子，我首先希望你自始至終都是一個(gè)理想主義者。你可以是農(nóng)民，可以是工程師，可以是演員，可以是流浪漢，但你必須是個(gè)理想主義者。
當(dāng)你童年，我們講英雄的故事給你聽，并不是要你一定成為英雄，而是希望具有純正的品格;當(dāng)你少年，我們讓你接觸詩(shī)歌、繪畫、音樂，是為了讓你的心靈填滿高尚的情趣。這些高尚的情趣會(huì)支撐你的一生，使你在最嚴(yán)酷的冬天也不會(huì)忘記玫瑰的芳香。理想會(huì)使人出眾。
孩子，不要為自己的外形擔(dān)憂。理想純潔你的氣質(zhì)，而最美貌的女人也會(huì)因?yàn)橛顾锥钊松鷧?。通向理想的道路往往不盡人意，而你亦會(huì)為此受盡磨難。但是，孩子，你盡管去爭(zhēng)取，理想主義者的結(jié)局悲壯而決不可憐。
在那貌似坎坷的人生中，你會(huì)結(jié)識(shí)到許多智者和君子，你會(huì)見到許多旁人無法遇到的風(fēng)景和奇跡。選擇平庸雖穩(wěn)妥，但絕無色彩。
不要為蠅頭小利放棄自己的理想，不要為某種潮流而放棄自己的信念。物質(zhì)世界的外表太過復(fù)雜，你要懂得如何去拒絕虛榮的誘惑。理想不是實(shí)惠的東西，它往往無法帶給你塵世的享受。因此你必須習(xí)慣無人欣賞你，學(xué)會(huì)精神享受，學(xué)會(huì)與他人不同。
其次，孩子，我希望你是一個(gè)踏實(shí)的人。人生太過短促，而虛的東西又太多，你很容易眼花繚亂，最終一事無成。
如果你是一個(gè)美貌的女孩子，年輕的時(shí)候會(huì)有許多男性寵你，你得到的東西過于容易，這會(huì)使你流于淺薄和虛浮;如果你是一個(gè)極聰明的男孩，又會(huì)以為自己能夠成就許多大事而流于輕佻。
記住，每個(gè)人的能力有限，我們活在世上做好一件事足矣。寫好一本書，做好一個(gè)主婦。不要輕視平凡的人，不要投機(jī)取巧，不要攻擊自己做不到的事。你長(zhǎng)大后會(huì)知道，做好一件事太難，但絕不要放棄。
你要懂得和珍惜感情。不管男人女人，不管墻內(nèi)墻外，相交一場(chǎng)實(shí)在不容易。交友的過程會(huì)有誤會(huì)和摩擦，但你想一想，偌大世界，能有緣結(jié)伴而行的又有幾人?你要明白朋友終會(huì)離去，生活中能有人伴你在身邊，聽你傾談，傾談給你聽，你就應(yīng)該感激。
要愛自己和愛他人，要懂自己和懂他人。你的心要如溪水般柔軟，你的眼波要象春天般嫵媚。你要會(huì)流淚，會(huì)孤身一人坐在黑暗中聽傷感的音樂。你要懂得欣賞悲劇，悲劇能豐富你的心靈。
希望你不要媚俗。你是個(gè)獨(dú)立的人，無人能抹殺你的獨(dú)立性，除非你向世俗妥協(xié)。要學(xué)會(huì)欣賞真，要在重重面具之下看到真。
世上圓滑標(biāo)準(zhǔn)的人很多，但出類拔萃的人極少。而往往出類拔萃又隱藏在卑瑣狂蕩之下在形式上，我們無法與既定的世俗爭(zhēng)斗，而在內(nèi)心，我們都是自己的國(guó)王。如果你的臉上出現(xiàn)諂媚的笑容，我將羞愧的掩臉而去。世俗許多東西雖耀眼卻無價(jià)值，不要把自己置于大眾的天平上，你會(huì)因此無所適從，人云亦云。
在具體的做人上，我希望你不要打斷別人的談話，不要嬌氣十足。你每天至少拿出兩小時(shí)來讀書，不要想著別人為你做些什么，而要想著怎么去幫助他人。
借他人的東西要還，不要隨便接受別人的恩惠，要記住，別人的東西，再好也是別人的，自己的東西，再差也是自己的。
還有一件事，雖然做起來很難，但相當(dāng)重要，這就是要有勇氣正視自己的缺點(diǎn)。你會(huì)一年年的長(zhǎng)大，你漸漸會(huì)遇到比你強(qiáng)，比你優(yōu)秀的人，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己身上有許多你所厭惡的缺點(diǎn)。這會(huì)使你沮喪和自卑。你一定要正視它，不要躲避，要一點(diǎn)一點(diǎn)的加以改正。戰(zhàn)勝自己比征服他人還要艱巨和有意義。
教育勵(lì)志文章摘抄篇八
我兒：
寫這個(gè)備忘錄給你，基于三個(gè)原則：
(一)人生福禍無常，誰也不知可以活多久，有些事情還是早一點(diǎn)說好。
(二)我是你的父親，我不跟你說，沒有人會(huì)跟你說。
(三)這個(gè)備忘錄記載的，都是我經(jīng)過慘痛失敗得來的體驗(yàn)，可以為你的成長(zhǎng)省回不少冤枉路。
以下，便是你在人生中要好好記住的事：
(一)對(duì)你不好的人，你不要太介意。在你一生中，沒有人有義務(wù)要對(duì)你好，除了我和你媽媽。對(duì)你好的人，你一定要珍惜、感恩。
(二)沒有人是不可代替的，沒有東西是必須擁有的。看透了這一點(diǎn)，將來就算你失去了世間最愛的一切時(shí)，也應(yīng)該明白，這并不是什么大不了的事。
(三)生命是短暫的，今天或許還在浪費(fèi)著生命，明天就會(huì)發(fā)覺生命已遠(yuǎn)離你。因此，愈早珍惜生命，你享受生命的日子也會(huì)愈多。與其盼望長(zhǎng)壽，倒不如早點(diǎn)享受。
(四)愛情只是一種感覺，而這感覺會(huì)隨時(shí)間、心境而改變。如果你所謂的最愛離開你，請(qǐng)你耐心地等待一下，讓時(shí)間慢慢沖洗，讓心靈慢慢沉淀，你的苦就會(huì)慢慢淡化。不要過分憧憬愛情的美，不要過分夸大失戀的悲。
(五)雖然很多有成就的人沒有受過太多的教育，但并不等于不用功讀書，也可以成功。你學(xué)到的知識(shí)，就是你擁有的武器。人可以白手起家，但不可以手無寸鐵，緊記!
(六)我不會(huì)要求你供養(yǎng)我下半輩子，同樣的我也不會(huì)供養(yǎng)你的下半輩子。當(dāng)你長(zhǎng)大到可以獨(dú)立的時(shí)候，我的責(zé)任已經(jīng)完結(jié)。今后無論你坐巴士還是奔馳，吃魚翅還是粉絲，都要自己負(fù)責(zé)。
(七)你可以要求自己守信，但無法要求別人也守信;你可以要求自己對(duì)他人好，但不能期待人家也對(duì)你好;你怎樣待人，并不代表人家就會(huì)怎樣待你，如果你看不透這一點(diǎn)，只會(huì)給你增添不必要的煩惱。
(八)我買了26年的六合彩，還是一窮二白，連三等獎(jiǎng)也沒有中過，這就證明人要發(fā)達(dá)，還是要努力工作才可以，世界上并沒有免費(fèi)的午餐。
(九)親人只有一次的緣份，無論這輩子我和你會(huì)相處多久，你一定要珍惜共聚的時(shí)光，下輩子，無論我們愛與不愛，都不會(huì)再相見。
教育勵(lì)志文章摘抄篇九
青少年思想道德教育是今天人們談?wù)撟疃嗟脑掝}之一，也是長(zhǎng)期以來困擾我們的難題之一。我們今天比以往任何時(shí)候都重視這個(gè)問題，并為此投入了大量的人力、物力和財(cái)力，但我們總感覺現(xiàn)實(shí)與期望之間還存在著明顯的距離。
中國(guó)社會(huì)正處于一個(gè)巨大的轉(zhuǎn)型期。社會(huì)現(xiàn)實(shí)不斷沖擊著人們的思想和靈魂，使人們對(duì)現(xiàn)實(shí)問題不斷產(chǎn)生思考，并作出各種各樣的反應(yīng)。道德能夠用金錢來衡量么?這是一個(gè)有趣而深刻的問題。幾年前，我曾建議學(xué)生研究一個(gè)課題——道德的成本，確切地講，就是我們的社會(huì)為那些缺失道德的行為付出了多少成本?或者說，在我們所創(chuàng)造的財(cái)富之中，有多少要為那些缺失道德的行為買單?我知道這不是一個(gè)能得出確切結(jié)論的課題，因此并沒有期望這項(xiàng)研究產(chǎn)生什么成果。研究過程不過是一個(gè)教育過程。如果我們的每一項(xiàng)教育活動(dòng)都能在哪怕幾個(gè)學(xué)生身上產(chǎn)生效果，使他們獲得感悟，產(chǎn)生自覺，我認(rèn)為這就是富有實(shí)效的教育，而且是高效的教育。因?yàn)椋珖?guó)有上千萬名教師，一年之中有三百多天，如果每個(gè)教師所做的每項(xiàng)教育活動(dòng)都可以在幾個(gè)甚至一個(gè)學(xué)生身上產(chǎn)生效果，那么這種效果的累積一定會(huì)在龐大的國(guó)民群體中顯現(xiàn)出來。如果真能這樣，社會(huì)的公共道德前景一定會(huì)令我們更有信心。
為了研究這個(gè)課題，學(xué)生們采訪了交通警察，目的是從一個(gè)具體的社會(huì)生活方面切入來研究這個(gè)問題。盡管我們對(duì)于結(jié)論早有預(yù)期，但調(diào)查和分析后的結(jié)論仍令我們感到無比的沮喪和憂慮。我們的結(jié)論是，目前，我們的社會(huì)已經(jīng)為道德缺失的行為付出了極高的成本。盡管缺失道德的人可能是極少數(shù)，但由此形成的巨大黑洞在無情地吞噬著無數(shù)勞動(dòng)者辛辛苦苦用汗水創(chuàng)造出的財(cái)富。我們每年要為各種事故付出數(shù)以百億計(jì)的資金，而相當(dāng)多的事故本是可以避免的，也就是說，它們并不屬于天災(zāi)，而是人禍。當(dāng)然，你可以認(rèn)為這些資金的付出或流動(dòng)也納入了gdp的統(tǒng)計(jì)范疇，也就是引發(fā)了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但是，我們創(chuàng)造gdp的目的是什么呢?人類發(fā)明了高效的交通工具，本是為了給自己帶來更多的便捷和幸福，但是，它卻給我們的生命帶來了更多的危險(xiǎn)和威脅，我們不得不從我們所創(chuàng)造的財(cái)富當(dāng)中，拿出巨大的一部分用于維護(hù)最起碼的社會(huì)秩序，而這些財(cái)富本應(yīng)該用于改善我們的生活——將學(xué)校建設(shè)得更加現(xiàn)代，使老人得到更好的贍養(yǎng)，使我們的身體更加健康，使病人得到更好的照顧，使公共設(shè)施更加完善，或是將更多的資金用于研究和技術(shù)開發(fā)，以改善我們的通訊、交通、住宅、娛樂等等，總之，這些財(cái)富應(yīng)當(dāng)為我們帶來更多的幸福，使我們生活得更加美好，使我們生命的價(jià)值得到進(jìn)一步的提升。但現(xiàn)實(shí)不能不令我們感到遺憾。如果我們巨額的教育經(jīng)費(fèi)投入未能達(dá)到預(yù)期的目的，未成年人未能達(dá)到我們所期望的道德水準(zhǔn)，那么，教育經(jīng)費(fèi)中的一大部分事實(shí)上也成為了上述的成本。這不由得使我們想到，那可能是一個(gè)多么巨大的數(shù)字啊!認(rèn)識(shí)了這些問題，我相信，那些與我一起研究這個(gè)問題的學(xué)生們，將來一定會(huì)成為社會(huì)秩序的自覺維護(hù)者，成為一個(gè)具有道德良知和行為操守的人，這也正是我所期望的目的之一。
道德教育的最高境界和終極價(jià)值就是喚醒人的道德自覺，道德教育的實(shí)效性就體現(xiàn)在人的自覺意識(shí)的萌生。這就如同促使種子發(fā)芽。我相信，每一個(gè)成人，包括教育者和家長(zhǎng)，都對(duì)后代寄予了美好的期望，這些期望就如同一顆顆美好的花種，只有這些種子發(fā)芽、生根、成長(zhǎng)、開花和結(jié)果，我們的社會(huì)才能成為絢麗多彩的百花園。多年來，我們就像“飛播育林”那樣，在青少年心中播撒了許許多多美好的種子——“五講”、“四美”、“三熱愛”、“八榮八恥”、“中華傳統(tǒng)美德”、“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，等等。但為什么在很多情況下，這些美好的種子并沒有像我們所期望的那樣發(fā)芽、生根、成長(zhǎng)、開花和結(jié)果?我想，原因在于我們的教育缺少滋潤(rùn)種子發(fā)芽成長(zhǎng)的沃土、雨露和陽光。道德教育決不僅僅是課堂上完成的，更不是通過考試來檢測(cè)的。教育是一個(gè)發(fā)育成長(zhǎng)的過程，不僅需要播種，還需要滋養(yǎng)。滋潤(rùn)這些種子發(fā)芽成長(zhǎng)的沃土、雨露和陽光，正是我們這些教育者或成年人所構(gòu)成的社會(huì)環(huán)境，這環(huán)境中包含著鼓勵(lì)、懲戒、規(guī)勸、引導(dǎo)、示范、實(shí)踐、體驗(yàn)、熏陶……等等諸多有益于他們成長(zhǎng)的養(yǎng)分，既有外在的行為約束，也有內(nèi)在的精神引領(lǐng)，其中，我認(rèn)為最重要因素，就是我們這些教育者和成年人用自己的言行所做出的示范和構(gòu)成的環(huán)境。不論是什么環(huán)境，都會(huì)對(duì)孩子們的成長(zhǎng)產(chǎn)生潛移默化的影響，而孩子發(fā)展的方向和結(jié)果，很大程度上就取決于我們?yōu)樗麄冏龀隽耸裁礃拥氖痉逗蜆?gòu)建了什么樣的環(huán)境。我記得在一次教師大會(huì)上，一位教師談了她在未來三年中的發(fā)展規(guī)劃。她談到，在未來的三年中她要完成好必修課的教學(xué)任務(wù)，要完成自己的讀書的計(jì)劃和開設(shè)選修課程的計(jì)劃，完成教學(xué)研究的課題，此外，還好擔(dān)當(dāng)好自己在生活中的角色——做一個(gè)孝女、賢妻、慈母。長(zhǎng)期以來，我們總認(rèn)為在這樣的場(chǎng)合應(yīng)當(dāng)只談工作，不談生活，因?yàn)樯顚儆趥€(gè)人，只談工作不談個(gè)人才顯得高尚，但是我認(rèn)為，作為一個(gè)教師來講，談生活就是談教育，當(dāng)然，我這里所說的生活，決不是指哪些柴米油鹽、衣著寵物之類的話題。因?yàn)樗蛩墙逃撸驗(yàn)閷W(xué)習(xí)生活也是學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)之一，因此生活以及對(duì)生活所持有的態(tài)度、價(jià)值觀念也就成為教師教育內(nèi)容的一部分，或者說，是教師專業(yè)的一部分。所以后來我對(duì)她講，你談得非常好。教師的生活也是一本教材，教師的生活態(tài)度也是教材的內(nèi)容，讓學(xué)生讀懂讀好教師的生活這本教材，教育學(xué)生成為孝女、賢妻、慈母，這就是實(shí)實(shí)在在的做人的教育。如果有一天，我發(fā)現(xiàn)你教的女孩子不是孝女、不是賢妻、不是慈母，那我認(rèn)為一定是你出了問題，是你的教育出了問題。我總以為，教師應(yīng)當(dāng)具有蠟燭的精神，但不能成為蠟燭而燃盡自身。孩子面前的老師應(yīng)當(dāng)是一個(gè)幸福的人，對(duì)生活充滿信心和期望的人。教師應(yīng)當(dāng)使孩子從自己的身上理解什么是幸福。因此，教師首先應(yīng)當(dāng)有幸福的生活，幸福的家庭，幸福的人生，教師應(yīng)當(dāng)使自己的精神和生命更加充實(shí)更加高貴，并無聲地滋潤(rùn)學(xué)生心中的土壤，使這片土壤變得愈加肥沃，催發(fā)他們心中美好的種子，使他們形成對(duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)生活、對(duì)未來的積極、健康、樂觀、豁達(dá)的生活態(tài)度。這就是北京四中所倡導(dǎo)的教育理念：以人育人，共同發(fā)展。
其實(shí)，評(píng)判一個(gè)社會(huì)的道德文明程度，不是看少數(shù)榜樣人物精神境界所達(dá)到的高度，當(dāng)然更不是看極少數(shù)社會(huì)敗類行為的卑劣程度，而是要看社會(huì)大眾普遍相信并恪守的道德行為底線。道德教育應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)合格的、優(yōu)秀的公民為主要目標(biāo)，而不僅僅是為了培養(yǎng)少數(shù)圣人。從這點(diǎn)上講，普通人的道德表率作用與英雄模范人物具有同樣重要的教育示范的價(jià)值。富有實(shí)效的道德教育應(yīng)當(dāng)是貼近大眾、回歸現(xiàn)實(shí)的教育，這是多年來北京四中的實(shí)踐體會(huì)。多年來，北京四中始終堅(jiān)持“低起點(diǎn)、嚴(yán)要求、重示范、重引導(dǎo)、重教育”的原則，倡導(dǎo)全體教師共同擔(dān)負(fù)起管理和教育學(xué)生的職責(zé)，注重從學(xué)生中樹立道德和行為的榜樣。同時(shí)，我們的教育又不能僅僅局限于人的行為層面，教育不能缺少對(duì)學(xué)生心靈和精神的關(guān)注。為此，北京四中建立了以生活教育、職業(yè)教育、公民教育、生命教育為主要內(nèi)容的教育價(jià)值體系，它包含有知識(shí)技能、情感態(tài)度、精神心靈、終極目標(biāo)等多個(gè)層面。這個(gè)價(jià)值體系所體現(xiàn)的理念，就是要將今天的教育與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活和未來發(fā)展緊密聯(lián)系起來，將對(duì)學(xué)生的全面關(guān)注體現(xiàn)在所有的教育教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，將知識(shí)教學(xué)與道德教育融為一體。其中，生命的教育所關(guān)注的不僅僅是生命存在的形式，更重要的是關(guān)注生命的價(jià)值與生命存在的意義，喚醒與激發(fā)學(xué)生的自覺，培養(yǎng)學(xué)生善良的人性。這應(yīng)當(dāng)是道德教育的最高境界。在我們看來，生命的教育應(yīng)當(dāng)是一種靈魂的教育，是一種構(gòu)建人的精神世界的教育。離開了對(duì)人的靈魂與精神世界的關(guān)注，教育就不免淪為膚淺的、僵化的、難以在學(xué)生心中引發(fā)共鳴的空洞說教與無效訓(xùn)練。
雅斯貝爾斯曾說，教育是人的靈魂的教育，而非理性知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積。道德教育決不僅僅是課堂上完成的，更不是通過考試來檢測(cè)的。課堂上的灌輸與說教是必要的，但僅僅這些是不夠的。我們始終相信，許多有效的道德教育的形式是一種生活實(shí)踐體驗(yàn)的教育，確切地說，道德教育最終是通過帶有思想、抱有信念的生活實(shí)踐活動(dòng)來完成的。有思想有信念才可能在生活實(shí)踐中有深刻的體驗(yàn)，才能達(dá)到“悟”的境界。生活實(shí)踐和對(duì)生活的體驗(yàn)是道德教育不可缺少的形式和環(huán)節(jié)。因此，學(xué)生的組織以及以學(xué)生自發(fā)產(chǎn)生的有組織的行為，也是實(shí)施道德教育的重要渠道。從這一點(diǎn)上講，學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為社會(huì)，成為社會(huì)的一個(gè)部分，學(xué)校的生活不僅僅是課堂上的學(xué)習(xí)過程。我常悲觀地以為，我們至今還沒有真正認(rèn)識(shí)和把握道德教育的基本規(guī)律，沒有真正把握提升青少年道德素養(yǎng)具體有效的方法和途徑。我們今天在這方面的探索還是很粗淺的、初步的、感性的、不完整的和有待不斷深入的，還遠(yuǎn)未形成系統(tǒng)有效的理性認(rèn)識(shí)。人們?cè)?jīng)討論過這樣一個(gè)問題：教育是一門科學(xué)，還是一門藝術(shù)?在我看來，教育應(yīng)當(dāng)是一門帶有藝術(shù)特點(diǎn)的科學(xué)。說教育是科學(xué)，是因?yàn)榻逃欢ㄊ怯幸?guī)律可循的，這些規(guī)律一定是可以被我們認(rèn)識(shí)和運(yùn)用的;說教育是藝術(shù)，是說我們通常又難以找到一種普遍適用的教育方法。人的多樣化特征使人的發(fā)展具有無限多的可能性和不確定性，這就是我們至今難以找到一種普遍適用的、一招百靈的教育方法的原因。我相信，教育實(shí)際上不存在這樣的點(diǎn)金之術(shù)。但同時(shí)我還堅(jiān)信，科學(xué)和藝術(shù)最終是殊途同歸的。人的發(fā)展的多樣化和不確定性，以及教育規(guī)律的復(fù)雜性，正是教育工作和教育研究工作的魅力所在，這也正是無數(shù)教育工作者產(chǎn)生探索熱情的動(dòng)力之源。
勵(lì)志教育文章心得4
勤奮刻苦是學(xué)生應(yīng)具備的品格
刻苦是一個(gè)人的優(yōu)秀品格之一，也是學(xué)習(xí)和事業(yè)成功的基本手段。
因?yàn)槿藷o論學(xué)什么、做什么，不刻苦就學(xué)不到、做不好，所以就難以取得最大、最好的成果。
勤奮刻苦的榜樣很多：
蘇秦是個(gè)突出的例子。他是戰(zhàn)國(guó)時(shí)人，曾拜在鬼谷子門下，自己以為學(xué)得差不多了就出去謀官職，結(jié)果因?yàn)閷W(xué)識(shí)不足，無人重視，碰了釘子;回家后，又遭到父母、妻子的鄙視……于是他發(fā)憤苦讀，每天學(xué)到深夜。睏了，就用錐子扎自己的大腿，使自己振作起來;還用繩子把頭發(fā)牽在房梁上，睏了，繩子就會(huì)拉住他的頭，使他清醒過來繼續(xù)苦讀……經(jīng)過如此的勤奮刻苦，學(xué)識(shí)大增。后來，他再去六國(guó)游說，竟然掛了六國(guó)的相印。
司馬遷寫《史記》也是勤奮刻苦的典型。司馬遷年輕時(shí)博學(xué)歷史，積累了大量資料，要寫一部史書。后來，因?yàn)榈米锪藵h武帝被押進(jìn)牢獄。為了完成自己的心愿，他甘受生不如死的“腐刑，以堅(jiān)強(qiáng)的意志和勤奮刻苦的精神完成了不朽的巨著《史記》，對(duì)后世的史學(xué)、文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
著名科學(xué)家錢偉長(zhǎng)是當(dāng)代勤奮刻苦的典型。一次，他在給大學(xué)生傳授“讀書秘訣”時(shí)說：“我每天學(xué)習(xí)的時(shí)間比你們要多，每天晚上八點(diǎn)開始學(xué)習(xí)，不到凌晨?jī)牲c(diǎn)我是不停止的?！边@充分表明了錢偉長(zhǎng)勤奮刻苦的精神，也是他事業(yè)成功的“秘訣”。
事業(yè)上取得大成就的人，或者積累深厚學(xué)識(shí)的學(xué)者，沒有一個(gè)不是通過刻苦努力而獲得的。
那么，怎樣才能做到這一點(diǎn)呢?
首先要樹立崇高的人生理想和目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)它而不斷去追求;
四要多讀書，特別是多讀一些名人傳記，學(xué)習(xí)他們勤奮刻苦取得輝煌成就的事跡。
刻苦學(xué)習(xí)雖然是一件苦差事，但如果深入進(jìn)去，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這苦中有樂，甚至有探索的極大興趣，有成功之后的無比快樂……而且最初的“苦中苦”必將變成未來的“甜上甜”，這種追求是很值得的。
勤奮刻苦關(guān)系人一生的發(fā)展，讓我們勤奮刻苦的去創(chuàng)造自己未來的光輝前程吧。
教育勵(lì)志文章摘抄篇十
最好的教育不是灌輸知識(shí)，而是啟迪智慧!
我理解的企業(yè)創(chuàng)新，就是創(chuàng)造新的價(jià)值。創(chuàng)新不是因?yàn)槟阋驍?duì)手而創(chuàng)新，不是為了掙更多的錢，為更大的名，而是為了社會(huì)，為了客戶，為了明天——?jiǎng)?chuàng)新不是為對(duì)手競(jìng)爭(zhēng)，而是跟明天競(jìng)爭(zhēng)。真正的創(chuàng)新一定是基于使命感。
小學(xué)我念了七年，中學(xué)念了三年，高考考了三次，我從來沒有被認(rèn)為是好學(xué)生，但也沒變成一個(gè)壞學(xué)生，小學(xué)我是最好的小學(xué)生之一。我們?nèi)⒓又攸c(diǎn)中學(xué)考試全軍覆沒，第二年再度全軍覆沒，后來實(shí)在沒有中學(xué)要我們，就把小學(xué)改成杭州天水中學(xué)。在杭州歷史上，只有這一所小學(xué)被改為中學(xué)，改了一年后實(shí)在不行，后來撤了。我也不知道問題出在我們這里，還是出在教學(xué)的方法上。
馬云說，信息時(shí)代是認(rèn)為“我比別人聰明”，數(shù)據(jù)時(shí)代是別人比我聰明。
我分析為什么自己考試考不好，老師講的東西我永遠(yuǎn)記不住，優(yōu)秀的學(xué)生是老師講的他記得很清楚，然后一遍一遍幾乎是原版的拷貝。我特別喜歡這兩個(gè)字：?jiǎn)⒌?。我認(rèn)為知識(shí)是可以灌輸?shù)?，但是人類的智慧是啟迪的，是喚醒的。我們進(jìn)入21世紀(jì)，在知識(shí)爆炸的時(shí)候，重要的不是獲取更多的知識(shí)。以前可能需要大量的記憶，現(xiàn)在通過電腦一查就可以知道，中國(guó)人的文化中說勤勞勇敢，勤勞是很重要，機(jī)器是永遠(yuǎn)不會(huì)偷懶的，人和機(jī)器最大的差別，我們懂得創(chuàng)新。
我覺得未來學(xué)校和教育最大的改革是發(fā)現(xiàn)、好奇、獨(dú)特的思考，我們?nèi)酒鹑说闹腔?，而不是教更多的知識(shí)。王安石變法是哪年?我到今天還記得是1069年，我覺得這簡(jiǎn)直就是個(gè)悲哀。1069年跟我有什么關(guān)系?知道是宋朝就好了，可是高考就考那些東西。我以前數(shù)學(xué)還不錯(cuò)，后來高考數(shù)學(xué)考了一分，我學(xué)數(shù)學(xué)時(shí)學(xué)sin、cos、tan、cot，他們說很重要!到今天為止，我一次都沒用到過，我認(rèn)為最好的教學(xué)方法，就是去啟迪不同人、不同性格、不同背景、不同文化、不同思考模式的人，去喚醒人的智慧，發(fā)現(xiàn)孩子的強(qiáng)項(xiàng)。這可能是我們未來最大的挑戰(zhàn)，也是我們今天在教育上面需要找出來的巨大創(chuàng)新。
而我理解的企業(yè)創(chuàng)新，就是創(chuàng)造新的價(jià)值。創(chuàng)新不是因?yàn)槟阋驍?duì)手而創(chuàng)新，不是為了掙更多的錢，為更大的名，而是為了社會(huì)，為了客戶，為了明天——?jiǎng)?chuàng)新不是為對(duì)手競(jìng)爭(zhēng)，而是跟明天競(jìng)爭(zhēng)。真正的創(chuàng)新一定是基于使命感。
我們一定要問自己一個(gè)問題，我到底為了什么?其實(shí)有時(shí)候很多論壇邀請(qǐng)我去演講，一個(gè)禮拜我拒絕參加的論壇不下十場(chǎng)，但有時(shí)候還得去，為什么?要想清楚自己有什么，要什么，要放棄什么。其實(shí)我們一無所有，沒有一個(gè)有錢的爸，也沒有一個(gè)有權(quán)的舅舅，只是一個(gè)平凡的人。在這個(gè)世界我們是沒有理由成功的，沒有理由做到現(xiàn)在。我能做到現(xiàn)在，感謝這個(gè)時(shí)代，感謝很多的朋友，感恩客戶，感恩互聯(lián)網(wǎng)，感恩所有信任我的朋友，他們的信任讓我走到了今天。
十多年來，我做阿里巴巴從來沒改過使命：讓天下沒有難做的生意，讓小企業(yè)成長(zhǎng)起來，成為明天的google，明天的apple，明天的騰訊，明天的阿里巴巴。微博上說，阿里巴巴的股票是投資負(fù)增長(zhǎng)，我們掙錢確實(shí)沒游戲公司多，但我們掙得踏實(shí)，我沒騙過投資者。
我第一天就講，我拿的錢是為十年以后中國(guó)的電子商務(wù)做的。我們拿到的錢影響了今天的一個(gè)行業(yè)，我不敢說我們有多大的貢獻(xiàn)，但中國(guó)電子商務(wù)發(fā)展到今天，阿里人做出的貢獻(xiàn)很大。我們自己可能沒掙很多錢，但是我們創(chuàng)建了電子商務(wù)，創(chuàng)建了誠(chéng)信體系和物流體系。也許今天沒有回報(bào)，但是我相信三五年以后一定有回報(bào)。明白自己有什么，明白自己要什么，明白自己放棄什么。做企業(yè)有錢的人千萬不要想有權(quán)，當(dāng)政府有權(quán)的人千萬不要想自己有錢，這兩個(gè)東西就像火藥和火一樣，碰在一起，你死都不知道怎么死的。只有明白自己要什么，走得才會(huì)踏實(shí)、穩(wěn)健，而基于使命感的創(chuàng)新也才是持久的。
首先，我覺得創(chuàng)新一定是在企業(yè)外部。在大企業(yè)內(nèi)部找創(chuàng)新其實(shí)很難很難，我相信喬布斯沒有離開蘋果那么多年，蘋果不會(huì)有今天，是社會(huì)培養(yǎng)了他。
前一段時(shí)間，美國(guó)一個(gè)學(xué)者問我，“你認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該怎么培養(yǎng)企業(yè)家?”我認(rèn)為社會(huì)是最好的學(xué)校，學(xué)校給了我們框架，是社會(huì)培育了我們、鍛煉了我們。公司兩三千人的時(shí)候，是我最困難的時(shí)候，管理混亂，我不知道怎么辦。那時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問題：國(guó)家是怎么管理的?和尚是怎么管理的?我專門去研究了一下。
我發(fā)現(xiàn)建國(guó)這么多年，國(guó)家無論經(jīng)濟(jì)好壞都很穩(wěn)定。而我們公司內(nèi)部換一個(gè)經(jīng)理，所有人都要辭職。仔細(xì)去研究發(fā)現(xiàn)，組織部很厲害，中央黨校灌輸黨的價(jià)值體系、組織部管人，效果很好。由此，阿里建立了自己的阿里學(xué)院，建立集團(tuán)的組織體系。中央副省級(jí)以上由中央組織部集中管理，后來我們改成總監(jiān)以上是集團(tuán)直接管理，越管越靠譜。我們今天換一個(gè)總監(jiān)，換一個(gè)副總裁很方便，這樣的機(jī)制才能可持續(xù)發(fā)展，所以創(chuàng)新是在公司以外。
孩子勵(lì)志教育文章心得
教育勵(lì)志文章摘抄篇十一
期中考試已經(jīng)降下帷幕，幾家歡樂幾家愁，這是考試帶來的必然結(jié)果和正?，F(xiàn)象。
那些期中考試沒考好的同學(xué)該如何面對(duì)呢?
屆我們學(xué)校辦了四個(gè)培優(yōu)班，我擔(dān)任其中的高一(3)班班主任。高一上學(xué)期期中考試，也就是像我們這次進(jìn)行的考試，我們班倒數(shù)第一名，最好的同學(xué)只排年級(jí)第9名。
面對(duì)這樣的窘境，我感到很難堪，但是我沒有退縮，而是暗暗下定決心，艱苦奮斗。到高一下學(xué)期期中考試的時(shí)候，我們班終于打了個(gè)翻身仗：整個(gè)年級(jí)1600多人中，前10名我們班占6了個(gè)，其中明曉慶和李細(xì)敏同學(xué)并列理科第一名，明曉慶同學(xué)還榮獲文科第一名和總分第一名。我被選為優(yōu)秀班主任在期中總結(jié)表彰大會(huì)上作了發(fā)言。
由此可見，高一上學(xué)期期中考試沒考好，并不代表總是考不好，只要努力就有可能考第一。
另一個(gè)例子是周熹同學(xué)。周熹同學(xué)進(jìn)校時(shí)的成績(jī)很一般，以至于高一分四個(gè)實(shí)驗(yàn)班他還被排除在外。這個(gè)同學(xué)是不是因此而沉淪、垂頭喪氣呢?不，他顯然不是那種自甘寂寞的人。高二的時(shí)候，學(xué)校壓縮了培優(yōu)班，只按高一四次平均成績(jī)?nèi)∏?00名的同學(xué)辦兩個(gè)培優(yōu)班，周熹同學(xué)竟然名列其中!這還不要緊，到高三的時(shí)候，學(xué)校再按幾次平均成績(jī)選取32人組成火箭班，周熹同學(xué)再次名列其中!最終，周熹同學(xué)考起了名校--中國(guó)科技大學(xué)。
周熹同學(xué)高中三年三大步，步步高升。他成功的實(shí)例告訴我們，高一上學(xué)期一次考試失利不算什么，只要努力，不因?yàn)闀簳r(shí)處于劣勢(shì)和逆境而自暴自棄，“位卑未敢忘憂國(guó)”，心中有積極向上的決心和勇氣，一個(gè)人就能不斷前進(jìn)，最終取得輝煌的成績(jī)!
期中考試沒考好當(dāng)然是個(gè)不好的消息，但是我們從中也可以找出有利的因素。失利好比當(dāng)頭潑了我們一盆冷水，它能使我們冷靜下來，從中考成功的沾沾自喜中清醒過來，它說明了高中學(xué)習(xí)并不是那么簡(jiǎn)單，也說明了學(xué)習(xí)要踏踏實(shí)實(shí)，來不得半點(diǎn)虛假和輕浮。
魯迅先生說過：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血?！币淮慰荚嚊]考好顯然沒有這么可怕，我這是打個(gè)比方，開個(gè)玩笑哈。希望暫時(shí)落后的同學(xué)做個(gè)猛士，總結(jié)前一段時(shí)間的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，制定好下一段時(shí)間的學(xué)習(xí)計(jì)劃，艱苦奮斗，發(fā)奮圖強(qiáng)，爭(zhēng)取在下次考試中打個(gè)漂亮的翻身仗!
教育勵(lì)志文章摘抄篇十二
文/浩浩媽
很多父母以為給了孩子好的物質(zhì)條件，孩子就能成功。但物質(zhì)只能決定生活水平，父母的高度才能決定孩子的未來。
優(yōu)秀的父母都有個(gè)共性，他們會(huì)使用最好的教育工具——說話。
語言在精不在多，可能你對(duì)孩子嘮嘮叨叨的說上千言萬語，不及一句話來的有營(yíng)養(yǎng)。
以下六句話，充分發(fā)揮了語言的強(qiáng)大魔力，每天堅(jiān)持說給孩子聽，不久之后，孩子身上發(fā)生的變化，會(huì)超出你想象。
1、你帶給我快樂
不少父母都將養(yǎng)育兒女當(dāng)作是一種犧牲，經(jīng)常將自己的辛苦與不易灌輸給孩子。
在這種環(huán)境下成長(zhǎng)的孩子，早早就背上了本不應(yīng)該由他們承擔(dān)的重負(fù)，總覺得自己是欠父母的，是生來就有罪的，有種深深的愧疚之感。
優(yōu)秀的父母會(huì)對(duì)孩子說：生你養(yǎng)你雖不易，但是你給我們帶來比這多幾百倍的快樂!
這句話可以讓孩子對(duì)自己存在的價(jià)值，有一種很強(qiáng)的自豪感，變得更加自信。
2、你是獨(dú)一無二的，做你自己!
生命有無數(shù)種形式，活法不止一種。別人看著自然，自己活得別扭是一種;自己活的自然，別人看著別扭又是一種。
孩子你要知道：在這個(gè)世界你是獨(dú)一無二的，沒有人像你，你也不用去代替誰，活成自己就好。
3、自己的事自己做
我們不能永遠(yuǎn)陪著孩子，就不要為孩子包辦一切，父母必須把決定權(quán)交還給孩子，相信孩子有能力去做自己的主人。與其每天緊張兮兮的盯著孩子，倒不如放手讓孩子學(xué)會(huì)自立。
多給孩子嘗試的機(jī)會(huì)，相信他有足夠的能力來發(fā)展自我。比如做家務(wù)的習(xí)慣，整理作業(yè)的習(xí)慣，統(tǒng)籌安排的習(xí)慣，選擇興趣和愛好的權(quán)利等。
給孩子一次機(jī)會(huì)自己處理，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，結(jié)果也沒那么糟。
4、你今天過得怎么樣?
有些父母找孩子說話，好像每天只會(huì)問一個(gè)問題：作業(yè)寫了沒?第一次問還好，天天像念經(jīng)似的追問，難免引起孩子的反感。
其實(shí)可以坐在孩子身邊，像朋友聊天一樣，制造一種輕松愉快的氛圍，問問孩子這一天過得怎么樣，有哪些好玩的事要分享，這樣孩子才會(huì)打開話匣子，放下所有顧慮，與你談天說地。
這也有利于父母及時(shí)了解孩子的心理和想法，洞悉他們內(nèi)心的情感。
5、無論你表現(xiàn)得怎樣，都是我的驕傲
如果最愛的親人對(duì)自己的成績(jī)始終視而不見，只看見不足之處，只要求繼續(xù)努力，不亞于在說：你再優(yōu)秀我也不在乎，你還是不夠好，你還得繼續(xù)努力。
當(dāng)孩子長(zhǎng)大成人，可能始終覺得自己不夠努力，不夠好，始終拼命地努力，不放過自己。
“你是我們的驕傲”這句話語是有魔法的。它們?nèi)缤瑸⑾碌南ＭN子，能瞬間綻放，在心靈上盛開滿懷燦爛奪目的花。
6、我們來聊聊夢(mèng)想吧
跟孩子聊聊夢(mèng)想，有夢(mèng)的孩子會(huì)勇敢飛，共同暢想一下未來會(huì)發(fā)生什么，聽聽他對(duì)夢(mèng)想藍(lán)圖的描繪。
父母可以從孩子的理想中，引導(dǎo)他要怎樣做才能達(dá)到這個(gè)美好的夢(mèng)想。
以上六句話，看起來稀疏平常，實(shí)則蘊(yùn)藏著無窮的力量，集聚了滿滿的智慧，大繁至簡(jiǎn)，長(zhǎng)篇大論反而沒有重點(diǎn)，越是簡(jiǎn)單的語言，越能起到振聾發(fā)聵的效果。
越早把這些金玉良言告訴給孩子，越能早受益，孩子也會(huì)一天比一天更優(yōu)秀
最新勵(lì)志教育文章心得
教育勵(lì)志文章摘抄篇十三
有個(gè)牧場(chǎng)主人，叫孩子每天在牧場(chǎng)上辛勤地工作，朋友對(duì)他說：“你不需要讓孩子如此辛苦，農(nóng)作物一樣會(huì)長(zhǎng)得很好的。”牧場(chǎng)主人回答說：“我不是在培養(yǎng)農(nóng)作物，我是在培養(yǎng)我的孩子?！?/p>
原來培養(yǎng)孩子，是要讓他吃點(diǎn)苦頭的。
日本的一家動(dòng)物園里，一個(gè)常年喂養(yǎng)猴子的人，不是將食物好好地?cái)[在那兒，而是費(fèi)盡心思，將食物放在一個(gè)樹洞里，猴子很難吃到。正因?yàn)槌圆坏?，猴子反而想盡了辦法要去吃，猴子整天為吃而琢磨，后來終于學(xué)會(huì)了用樹枝努力地去夠，把東西從樹洞里夠出來。
別人都很奇怪，對(duì)養(yǎng)猴子的人說：“你不該如此喂養(yǎng)猴子?！别B(yǎng)猴子的人卻說，這種食物猴子是很沒有胃口的。平時(shí)，把它擺在猴子跟前，猴子連看都懶得看，它也根本不會(huì)去吃。只有用這種辦法去喂它，讓它很費(fèi)勁地夠著吃，它才會(huì)去吃。你越是讓它夠不著，它才越會(huì)努力去夠。正因?yàn)楹镒觽兒茈y得到它，在得到它時(shí)，才會(huì)珍惜。是珍惜使不好的東西變?yōu)榱撕脰|西。
養(yǎng)猴子的人，從日常生活中都發(fā)現(xiàn)了一個(gè)真理，只有努力去夠的東西，才是好東西。
由這兩個(gè)小故事我聯(lián)想到了現(xiàn)代家庭教育，我們現(xiàn)在不少父母“愛”孩子的做法不是把孩子培養(yǎng)成“龍”，而恰恰是培養(yǎng)成了“蟲”。
仔細(xì)想想，我們的家庭教育主要是愛的方式不對(duì)，比如我們中國(guó)的家長(zhǎng)花費(fèi)大量時(shí)間和精力“陪讀”、“侍讀”，專當(dāng)孩子的后勤。過分溺愛將造成嬌生慣養(yǎng)，使孩子喪失自強(qiáng)的信心和能力。
優(yōu)裕的生活容易養(yǎng)成孩子的“現(xiàn)代懶惰”，容易消磨孩子的意志，扼殺他們的奮斗精神，無益于孩子成才。因此，家庭教育必須補(bǔ)上重要的一課——對(duì)孩子進(jìn)行適當(dāng)?shù)拇煺劢逃?。具體而言，應(yīng)注意如下幾個(gè)方面。
3、該受的苦、累要讓他受。要讓孩子知道一切幸福都來之不易。否則，他就不會(huì)珍惜、理解，導(dǎo)致身在福中不知福。
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