無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
論生逢其時議論文素材篇一
憶往述懷第二篇學(xué)林漫步憶往述懷一個值得注意的問題在我們生活中，總會遇到這樣那樣的困難或挫折。有的人雖然看來堅不可摧，其實卻是軟骨頭。他們無非希望別人或者說世界上的好事情多些，他們自己的命運便能改好，寧可自己死得安穩(wěn)些。如果命運是不可阻擋的，他們便努力地向困難挑戰(zhàn)。
但是，更多的人還有著這樣的心理那些堅不可摧，不倒霉，不吃苦的人，一般看來都是值得尊敬的。這是一種心理作用，說白了就是一種表面現(xiàn)象。于是乎也產(chǎn)生了一個問題如何才能激勵那些不堅不倒，不吃苦的人？我認為，最好的答案就是努力去奮斗。這也是激勵他們向困難挑戰(zhàn)的有力的幫助。
如果是外力強迫的話，我們當(dāng)有的不是努力而是希望。如果是自然產(chǎn)生的呢？一般認為，天賦異常，或者天賦高華者即可產(chǎn)生這種激勵方式。這也有著色的方式和內(nèi)容的差別。天賦的產(chǎn)生，常常不是通過外力，而是通過本能。
天賦的產(chǎn)生既可靠著外力，也可靠著內(nèi)力。外力強迫的結(jié)果通常是使命運更強而且更糟了。天賦的努力的結(jié)果既可通過努力而獲得，也可通過努力的結(jié)果，在這里值得重視。再由這樣的內(nèi)力而產(chǎn)生對抗困難的力量，也是一種值得重視的精神。
天賦和努力并存，才能產(chǎn)生對抗困難的力量。自然產(chǎn)生的對抗困難雖然也是激勵的重要內(nèi)容，但必須是在良好的家庭環(huán)境中，以幾個愛和關(guān)懷的問題為前提，以一生的努力為基礎(chǔ)，那么，這種對抗困難的力量，才能日益強大。我們在這里再重復(fù)一句，我們無法一言而括括所有類似的情況的。歷史上不是沒有激勵人生的詩文。
蘇東坡的人生不應(yīng)當(dāng)只有茍且小康，他應(yīng)當(dāng)要有所作為，無論在困難重重中仍不茍且小安。這是激勵的至高境界。陶淵明收獲三萬六千行，不在一刻激動，留下五斗詩生活要有創(chuàng)造力，人生要有追求。他們是偉大的，是人類的希望之所在。
年，他們相遇并讓世人看到他們激動的面容年，他們攜手共享這個世界更加和諧。
論生逢其時議論文素材篇二
在生活中，有這樣一類人，總是在抱怨自己生不逢時，羨慕別人生逢其時，誠然，更多的時候是嫉妒，這樣的心態(tài)當(dāng)然不可取，但何為生逢其時，值得我們進一步探討。
時代的步伐總是穩(wěn)步向前，作為一個個體，無論是在歷史的涓涓細流之中，還是在社會發(fā)展的波濤洶涌之中，時代總像是無法預(yù)支一般，裹挾著我們，不斷前進。與其說我們的生活越來越好，不如說我們的時代越來越好。越來越好的時代，對于任何人而言，便都是生逢其時。
一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。記錄下時代的，點綴清楚歷史的，一直都是那些屬于時代的人，是勞苦大眾也好，是英雄人物也罷，歷史離不開群眾的力量，逃不脫發(fā)展的規(guī)律，把握規(guī)律，才能在歷史的激流中掌好舵，揚準(zhǔn)帆，以時代之需，為前進立命，以時代之急，為發(fā)展擔(dān)當(dāng)，不是我們選擇了時代，而是時代之中必有我們的身影，主動出擊，便是生逢其時。
使命需要接力，擔(dān)當(dāng)需要繼承。如同中華文化一般，固步自封不是傳統(tǒng)，與時俱進才有生機。面對不同的時代命題，我們從前輩手中接過時代的膽子，挑起的，便是內(nèi)涵的充盈，外延的拓展，前進不是拋棄，傳承需要煥新。我們能做的，便是以時代為基，烙印下我們這代人的痕跡。這樣看來，沿著前人的足跡，踏出前進的歡歌，我們一直都是生逢其時。
感謝時代，就像未來，我們的兒孫會感謝我們這個時代一般，生逢其時，熠熠生輝。
論生逢其時議論文素材篇三
每個人總是生活在特定的時代里，正如不能選擇自己的父母一樣，人不能選擇自己生活在什么樣的時代里，但我們可以選擇以一種什么樣的態(tài)度去生活，在同一個時代，有人慨嘆生不逢時而隨波逐流，有人深感生逢其時而奮發(fā)有為。
歷史的車輪滾滾向前，時代的潮流浩浩蕩蕩。歷史只會眷顧堅定者、奮進者、搏擊者，而不會等待猶豫者、懈怠者、畏難者。中華歷史上下5000年，英雄輩出，燦若星辰。不同的時代，總會產(chǎn)生杰出的人物。共同之處就是，那些杰出人物總是以熱情的姿態(tài)，擁抱他所生活的時代，將自己的奮斗理想融于時代的發(fā)展潮流中，無論風(fēng)云變幻，矢志不渝，最終彪炳史冊。
在動蕩的春秋時代，有人慨嘆生不逢時、英雄無用武之地，也有人孜孜以求濟世良方?？鬃痈F乎陳蔡之間，藜羹不斟，七日不嘗粒，依然堅守“天下有道，丘不與易也”的時代使命；墨子踐行“賴其力者生，不賴其力者不生”的奮斗理念；韓非推行“不泥古而拘今，唯變法以圖強”變革主張。他們激情擁抱時代，也成為了那個黑暗時代的璀璨星辰。
初唐的一個金秋時節(jié)，遭遇仕途不順的王勃，并沒有在“時運不齊，命途多舛”的慨嘆中消沉，“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志”，在豪邁中把握時機、奮發(fā)有為——“北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚”，而不走孟嘗、阮籍的舊路——“孟嘗高潔，空余報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！”流傳千古的《滕王閣序》，也可以看作王勃和時代交融中發(fā)出的絕唱。
在五四時期，那些覺醒的青年，走在了時代的前列，為危亡的中華民族奔走呼告。在百舸爭流的湘江江畔，青年毛澤東發(fā)出了“問蒼茫大地，誰主浮沉？”的追問，指點江山，激揚文字，這群青年也成了時代的弄潮兒，經(jīng)過幾十年艱苦卓絕的奮戰(zhàn)，終于在1949年10月1日發(fā)出了時代的最強音。
一代人有一代人的時代使命。對于不久將步入社會的莘莘學(xué)子來說，要承擔(dān)很多的壓力與挑戰(zhàn)，但我們正處于前所未有的大好時代里。20xx年進入辛丑年，120年前的今天，中國內(nèi)憂外患，任列強宰割，一紙《辛丑條約》將中國推向了半殖民地半封建社會的深淵。
120年后的今天，瑟瑟秋風(fēng)今又是，換了人間。蛟龍入海、嫦娥奔月、天問登陸火星，告別絕對貧困全面進入小康社會，經(jīng)濟總量排名世界前列，中國日益走近世界舞臺的中央，現(xiàn)在的中國，比以往任何時候都更接近中華民族的偉大復(fù)興。學(xué)子們生逢其時，沒有理由成為躺平族、佛系青年，不辜負這個時代，盡情去書寫屬于我們的輝煌時代篇章！
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