在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
鄉(xiāng)村基評論篇一
鄉(xiāng)村，是大自然的懷抱，是一片純凈的土地。當(dāng)我第一次踏入鄉(xiāng)村，被那里的寧靜和純凈所吸引。遠(yuǎn)離城市的喧囂和繁忙，鄉(xiāng)村給我?guī)砹艘环莅矊幒头潘伞]有高樓大廈和擁擠的人群，在這里，我能夠感受到大自然的鬼斧神工，欣賞到青山綠水的美景。鄉(xiāng)村是天然的氧吧，每次呼吸都能感受到清新的空氣，這種體驗(yàn)讓我恍若置身于童話世界中。
第二段：與鄉(xiāng)親的交往
鄉(xiāng)村是鄉(xiāng)親們熱情待人的地方。當(dāng)我來到鄉(xiāng)村，被鄉(xiāng)親們的熱情所打動。他們用真誠的笑容和熱情的手勢向我打招呼。他們是那樣善良和友好，愿意與我分享他們的故事和經(jīng)驗(yàn)。在與鄉(xiāng)親們的交往中，我學(xué)會了尊重和珍惜每一個人，明白了擁有一顆平常心才能與人相處融洽。在鄉(xiāng)村，每個人都是一家人，鄉(xiāng)親之間的情誼讓我感受到了人與人之間最真摯的情感。
第三段：農(nóng)田的美好與艱辛
鄉(xiāng)村的美好并不僅僅體現(xiàn)在寧靜和純凈，還體現(xiàn)在農(nóng)田的美麗。在鄉(xiāng)村，我看到了那片金黃的稻田和翠綠的麥浪，農(nóng)田的美景使我陶醉其中。然而，背后所隱藏的是農(nóng)民辛勤的汗水和不易的辛苦。他們?nèi)粘龆?，日落而息，辛勤耕耘，為我們提供了豐富的糧食和作物。這讓我明白，農(nóng)民是我們生活中最值得尊敬和關(guān)注的群體，他們的辛勤勞作為我們的生活提供了保障。
第四段：鄉(xiāng)村的發(fā)展與變遷
鄉(xiāng)村也在不斷發(fā)展與變遷。隨著城市化進(jìn)程的加快，鄉(xiāng)村正面臨著一系列的變化和挑戰(zhàn)。農(nóng)田不再如以前那樣廣闊，在城市化的浪潮中，鄉(xiāng)村正不斷失去她的原貌。然而，在這個過程中，鄉(xiāng)村也在逐漸發(fā)展成為一個新農(nóng)村。農(nóng)民們開始走上創(chuàng)業(yè)之路，開辦了農(nóng)家樂、農(nóng)產(chǎn)品加工廠等一系列經(jīng)濟(jì)活動。他們將原本單一的農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型為多元化的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，不僅豐富了自己的生活，也為鄉(xiāng)村帶來了新的活力。
第五段：鄉(xiāng)村的保護(hù)與傳承
鄉(xiāng)村的保護(hù)與傳承是我們每個人的責(zé)任。鄉(xiāng)村的美好離不開對環(huán)境的保護(hù)和生態(tài)建設(shè)。我們應(yīng)該積極參與到鄉(xiāng)村的保護(hù)中，種樹、護(hù)水、興修河道，為鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。同時，我們也應(yīng)該傳承鄉(xiāng)村的文化和鄉(xiāng)風(fēng)文明，傳統(tǒng)的民俗活動和鄉(xiāng)村的歷史都是鄉(xiāng)親們的寶貴財(cái)富。我們要保護(hù)好這些財(cái)富，讓鄉(xiāng)村的風(fēng)景與文化得以傳承下去。
通過參觀鄉(xiāng)村，我體會到了鄉(xiāng)村的寧靜與純凈，和鄉(xiāng)親們的友好與熱情。同時，我也理解了農(nóng)田的美麗和農(nóng)民辛勤的勞作。鄉(xiāng)村的發(fā)展和變遷也讓我反思了城市化對鄉(xiāng)村的影響。最后，我明白了鄉(xiāng)村的保護(hù)與傳承是我們每個人的責(zé)任。我會將這些體會化作行動，積極參與到鄉(xiāng)村的保護(hù)和發(fā)展中，為鄉(xiāng)村的美好明天貢獻(xiàn)自己的力量。
鄉(xiāng)村基評論篇二
“愛聽你的課愛看你的笑愛聞你身上田野的味道愛牽你的手愛唱你的歌愛跟你每天向國旗問好……”
這熟悉的歌曲于20xx年9月10日晚上八點(diǎn)再一次在央視演播大廳回響。伴隨著主題歌的美妙旋律，20xx年尋找《最美鄉(xiāng)村教師》大型公益節(jié)目正式直播。晚會現(xiàn)場，那一段段動人的視頻，那一群群孩子童真的“老師好”讓我浮想聯(lián)翩，作為鄉(xiāng)村教師的我，和他們相比非常慚愧，他們的事跡會鞭策我在以后教育教學(xué)中加倍努力工作，無怨無悔。我看到了鄉(xiāng)村教師傳遞夢想的“最美”力量，這力量是激勵我勤懇工作的動力。
他們是遠(yuǎn)赴貧困山區(qū)義務(wù)支教的退休干部孫麗娜、朱敏才夫婦；拖著殘疾之軀、登上講臺的曾維奮老師；遠(yuǎn)赴新疆卡伊拉克村幼兒園任教多年的周麗娜老師；帶領(lǐng)學(xué)生搞科技發(fā)明的劉月升老師；在特殊教育崗位上堅(jiān)守三十年、關(guān)愛每個參加兒童的張美麗、張秀麗姐妹；把生命奉獻(xiàn)給教育事業(yè)的第一初級中學(xué)校長張偉；關(guān)鍵時刻把自己做人質(zhì)用智慧穩(wěn)住歹徒解救52個學(xué)生的小學(xué)教師秦開美；不幸患上尿毒癥之后克服重重困難走上講臺的陳臘英老師；在四川省大涼山區(qū)堅(jiān)守18年的王偏初老師；把學(xué)生的理想進(jìn)行錄音引領(lǐng)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)理想而努力、一家四代從教出了幾十名教師的胡清汝老師。遠(yuǎn)赴邊遠(yuǎn)貧困民族地區(qū)支教、十幾年不間斷接力的清華大學(xué)研究生支教團(tuán)隊(duì)獲得“最美鄉(xiāng)村教師集體”。
觀看節(jié)目之后，我知道了“美”已不是單單形容他們的外表了，此刻，他們的堅(jiān)持，他們的精神，是“美”的最好詮釋。這些善良樸實(shí)的'鄉(xiāng)村教師對工作的執(zhí)著與博愛，印證了平凡中的非凡，普通中的崇高，為教育工作者樹立了可親可敬的榜樣。沒有優(yōu)越的工作環(huán)境，甚至是不算工作環(huán)境的地方，沒有正常的生活水平，當(dāng)一切都是困難的，艱苦的，我看到的他們，卻是不離不棄的守候，守候著他們的職位，守候著一個個孩子的夢想，更為孩子們撐起了另一片希望天地。
在中華大地上其實(shí)有千百萬個鄉(xiāng)村教師像他們一樣在為祖國的未來孩子的明天，在平凡的崗位上堅(jiān)守默默地奉獻(xiàn)，像蠟燭一樣燃燒自己奉獻(xiàn)青春。因?yàn)樾闹杏行拍睿欣硐胨麄兏适芮遑?，病痛而無怨無悔。從這些鄉(xiāng)村教師的故事中，看到的是一名教師放下了“自己”時的勇氣與擔(dān)當(dāng)，正是這種放下，使得教育的基礎(chǔ)不再是名利，不再是個人追求，而是一步一步，慢慢得走向人間的大愛與小愛，用心得感受著人與人之間得交流。他們一面給予著愛，一面又受愛的滋養(yǎng)。正是在這愛的給予與滋養(yǎng)中，他們實(shí)現(xiàn)了一種自我價(jià)值，獲得了愛的溫暖，成就了他們的“最美”。
看了十位老師的事跡，久久不能平靜。他們才是中華民族振興的脊梁，他們永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣。他們用自己的執(zhí)著與生命詮釋著美麗，詮釋著大愛。我們應(yīng)秉承他們的精神，做真正的教育者，和他們一樣，為太陽底下最光輝的事業(yè)而無怨無悔的奉獻(xiàn)。因?yàn)樗麄兪亲羁蓯鄣娜?、他們是最好的人。他們的感動是中華大地最美的“風(fēng)景”。就像主題歌中唱的：
我們眼里你最美我們心中你最好溫暖有你入懷抱生命有你變美好……
鄉(xiāng)村基評論篇三
近年來，鄉(xiāng)村旅游風(fēng)靡全國，越來越多的人選擇在閑暇時光到鄉(xiāng)村感受純樸的生活風(fēng)味。我也是幸運(yùn)的追隨者之一，在一次鄉(xiāng)村旅行中，我深深感受到了鄉(xiāng)村的魅力和它所帶給我的心靈震撼。以下是我游覽鄉(xiāng)村的心得體會。
作為城市居民，常常忙于追求工作和金錢，對生活習(xí)慣已經(jīng)有了一種固定的認(rèn)知。然而，恰恰是離開城市的紛繁喧囂，我才能真正放松心情，慢下來感受鄉(xiāng)村的寧靜。鄉(xiāng)村的空氣清新，藍(lán)天白云映襯下的田野格外宜人。樹葉搖動的聲音、小溪流淌的聲音，都讓我感受到了自然的美妙。靜靜地坐在鄉(xiāng)間小屋前，聽著鳥兒的鳴叫聲，看著流經(jīng)村莊的小溪，我感覺自己仿佛進(jìn)入了一個安逸的世界，帶著暢快的心情，深呼吸著新鮮空氣，忘卻了城市的喧囂與壓力。
與鄉(xiāng)村中的居民互動，給了我對生活的新思考。鄉(xiāng)村的居民講究的是簡單樸素的生活，他們用最傳統(tǒng)的方式保持著生活的節(jié)奏。他們種地種菜，勤勞而篤實(shí)，沒有城市人的浮躁與焦慮。與居民的交流中，我發(fā)現(xiàn)他們樂觀、坦然、真誠，他們珍惜每個犁地、種水稻的時光，體味著生活的辛苦與甘甜。他們用自己靜默的付出，為人們提供了豐富的農(nóng)產(chǎn)品。這種對生活的態(tài)度讓我深感敬佩，時常讓我反思自己追求物質(zhì)是否過于犧牲了對內(nèi)心真正需求的滿足。
鄉(xiāng)村的自然景觀給了我許多啟發(fā)。鄉(xiāng)村的山水資源得天獨(dú)厚，它以其獨(dú)特的魅力吸引著來自世界各地的游客。在鄉(xiāng)村的山間小路上，我看到了茂密的林木、峰巒起伏的山峰，也聽到了鳥兒的叫聲、蟬鳴的輕吟。這些美景給了我一種靜心思考的機(jī)會，我思考起人與自然之間的關(guān)系。自然是人類生活的重要組成部分，而我們對自然的破壞也伴隨著許多問題的產(chǎn)生。鄉(xiāng)村是自然的代表，我們應(yīng)該在享受自然美景的同時，也要學(xué)會保護(hù)它。唯有尊重自然、與自然和諧相處，才能真正體味到鄉(xiāng)村的美妙之處。
鄉(xiāng)村還有一種文化底蘊(yùn)，讓我對傳統(tǒng)文化有了更深的感悟。鄉(xiāng)村中特有的建筑風(fēng)格、民間手工藝品，都讓我感受到了鄉(xiāng)土氣息。走進(jìn)鄉(xiāng)村的小巷子，我看到了傳統(tǒng)的紅磚灰瓦，還有民間的壁畫、剪紙等手工藝品。這些都是傳統(tǒng)文化的珍貴遺產(chǎn)，它們象征著民族的歷史和精神。鄉(xiāng)村還有許多傳統(tǒng)的節(jié)日，比如春節(jié)、清明節(jié)等，這些節(jié)日源遠(yuǎn)流長，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。走進(jìn)鄉(xiāng)村，我們才能真正了解和感悟這些傳統(tǒng)文化，它們給了我們對自己民族身份的認(rèn)同，也讓我們更加熱愛生活。
鄉(xiāng)村的美景、純樸的生活方式、自然的療愈以及豐富的傳統(tǒng)文化，讓我在鄉(xiāng)村游覽中獲得了許多心靈上的滿足。鄉(xiāng)村之旅不僅僅是一次欣賞風(fēng)景的機(jī)會，更是對自然、對生活哲學(xué)的思考。只有在鄉(xiāng)村中，我們才能放下繁忙的工作和生活，重新審視自己，感受到生命的意義。
鄉(xiāng)村基評論篇四
今天，又去了省立兒童醫(yī)院。由于天氣冷了，來這里的孩子明顯地少了。
我們圖書室用的是以前的康復(fù)訓(xùn)練室，地面上鋪的是強(qiáng)化木地板。護(hù)士長跟我們說，為了不讓木地板受損，希望我們能不穿鞋進(jìn)去。所以，在來的時候，我特意帶了一雙厚棉襪，以便腳不至于很冷。即便如此，腳丫也還是冰冷的。以后再來，我決定帶一雙棉鞋。孩子們進(jìn)來，我們當(dāng)然是允許他們穿著鞋子的，但是，孩子們的家長，我們就只好讓她們脫了鞋子再進(jìn)來。這也就顯露出我們這個活動的一點(diǎn)不足，當(dāng)我們穿著軟底的`鞋子在里面為孩子們服務(wù)的時候，孩子們的家長卻是脫了鞋光著腳的，這就很容易讓人生病。但我們卻又必須遵循醫(yī)院的要求，硬底鞋不允許穿入。
教室里準(zhǔn)備了一些紙張和彩筆，進(jìn)來的孩子們都不怎么愛看書。雖然有的孩子有媽媽陪伴，但由于媽媽們只顧著自己說話聊天，對她們的孩子基本就是不管不顧的。喜歡畫畫的孩子就自己趴在桌子上涂涂畫畫，我們會在邊上贊美幾句。當(dāng)我們問進(jìn)來的孩子喜歡看書嗎？我們可以給他說故事的時候，那些長時間親近自己家人的孩子，對我們這些陌生人，還是有一些排斥的。
上次我說的喜歡看書的那個小孩，在做完康復(fù)訓(xùn)練以后也沒有來我們這里，因?yàn)樗睦褷敻f天氣太冷了，要早一點(diǎn)回家。
今天只來了五六個孩子，跟前幾次相比，是少多了。我不知道，
天氣更加寒冷的時候，會有多少個孩子來我們這里。
很快就到了要下班的時間，我們把衛(wèi)生打掃完以后，又給明天的志愿者打了交接的電話??只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的明天！
鄉(xiāng)村基評論篇五
鄉(xiāng)村是我成長的地方，也是我深有體會的地方。在這片土地上，種種特色與韻味給了我無限的啟示與思考。下面我將結(jié)合自身經(jīng)歷，談?wù)勎覍︵l(xiāng)村的一些心得體會。
首先，鄉(xiāng)村是個寶藏。鄉(xiāng)村之美多種多樣，有山有水有田園，有古樸的農(nóng)舍，有風(fēng)情的小村莊。與都市相比，鄉(xiāng)村的景色更加原生態(tài)、自然，更能給人以寧靜與舒適的感覺。鄉(xiāng)村的風(fēng)景給了我很大的啟示，教會我學(xué)會欣賞身邊的美，學(xué)會與大自然和諧相處。另外，鄉(xiāng)村中自然資源豐富，有許多珍稀的植物和動物，保護(hù)好這些資源對我們的環(huán)境和未來發(fā)展具有重要意義。因此，我們要像珍惜寶藏一樣，保護(hù)好鄉(xiāng)村的自然資源。
其次，鄉(xiāng)村教會我讀懂生活。在鄉(xiāng)村，生活是樸實(shí)而有序的，沒有繁忙的車流和高樓大廈，人們安居樂業(yè)，過著簡單而自給自足的生活。在這樣的環(huán)境中，我學(xué)會了如何通過耕種農(nóng)田、飼養(yǎng)家禽，從中獲取生活的衣食住行。鄉(xiāng)村的人民尊重土地和生活，教導(dǎo)我要保持勤勞與堅(jiān)韌的品質(zhì)。同時，在鄉(xiāng)村里，我還學(xué)到了很多實(shí)用的生活技能，像是種菜、釣魚、做面食等等，這些技能在我成長的過程中也發(fā)揮了積極的作用。
另外，鄉(xiāng)村教會我懂得感恩。鄉(xiāng)村生活雖然簡單，但人們的生活卻是充實(shí)而幸福的。土地給予了人們溫飽和安居的家園，村莊里的關(guān)系親密、鄉(xiāng)親之間的互助合作讓人們生活得更加幸福。每次莊稼豐收、生活安康，人們都會倍感欣喜與感恩。鄉(xiāng)村的生活教會我懂得珍惜身邊的人和事，明白生活中的點(diǎn)滴幸福都值得我們?nèi)ジ兄x。我們要時刻銘記，感恩的心是快樂的源泉。
然而，鄉(xiāng)村也存在一些問題。發(fā)展機(jī)會相對較少和有限的區(qū)域造成了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的不景氣，人們?nèi)狈π路f的工作機(jī)會和文化活動。這是鄉(xiāng)村面臨的一大挑戰(zhàn)。解決這個問題需要政府和社會各界的共同努力。例如，政府可以加大鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的支持力度，鼓勵大城市的企業(yè)在鄉(xiāng)村設(shè)立分支機(jī)構(gòu)，為當(dāng)?shù)鼐用裉峁└嗟木蜆I(yè)機(jī)會。同時，還可以舉辦文化藝術(shù)、體育賽事等豐富多彩的活動，豐富當(dāng)?shù)鼐用竦纳睢?/p>
最后，在鄉(xiāng)村生活中，我也看到了村民對鄉(xiāng)村發(fā)展的積極態(tài)度。他們不滿足于現(xiàn)狀，努力爭取改善鄉(xiāng)村的生活質(zhì)量。許多年輕人返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，開辦農(nóng)家樂、民宿等特色產(chǎn)業(yè)，增加了鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)活力與發(fā)展動力。此外，村民組織成的志愿者團(tuán)體主動參與環(huán)保和公益活動，為鄉(xiāng)村的發(fā)展和建設(shè)作出了巨大貢獻(xiàn)。他們的做法值得我們學(xué)習(xí)，鼓勵我們也要為鄉(xiāng)村的建設(shè)盡一份力。
總之，鄉(xiāng)村是個寶藏，讀懂生活的課堂，感恩的源泉。在鄉(xiāng)村的生活中，我學(xué)到了許多珍貴的東西。但同時也要意識到鄉(xiāng)村發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)，需要多方共同努力。只有充分發(fā)掘鄉(xiāng)村的潛力，共同打造美麗宜居的鄉(xiāng)村環(huán)境，才能讓更多的人愛上鄉(xiāng)村，為鄉(xiāng)村的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
鄉(xiāng)村基評論篇六
5月22日下午，我們小組奔赴朝陽區(qū)寸草春暉敬老院開展了本次義工活動。這是我第一次去敬老院，我們組的大多數(shù)成員也都是第一次去敬老院，所以在奔赴敬老院之前大家都很緊張，害怕我們準(zhǔn)備的節(jié)目老人們不喜歡，害怕到了沒有事情可以幫忙。但是當(dāng)我們到了那里以后，發(fā)現(xiàn)我們的緊張時多余的。
到了那里我們馬上就開始幫忙打掃衛(wèi)生。我觀察到老人們都在自己做自己的事情，只有幾個老人在觀察我們做事情。我心里略有失落，覺得可能是我們還沒能讓老人們感受到我們的真誠，于是更加賣力的干活，努力幫老人們多做一些事情，并且希望他們能感受到我們的誠意。
打掃衛(wèi)生的工作告一段落后，我們?yōu)槔先藗兎钌狭宋覀兪虑皽?zhǔn)備的節(jié)目，包括小合唱和民族韻律操。由于時間緊張我們的節(jié)目沒有排練的很好，但是我觀察到老人們還是有所觸動，其中一位老人還哭了出來。值得一提的是，一位精神上有問題的`老人嘗試要學(xué)習(xí)民族韻律操，然后郭天亮和其他幾位同學(xué)就耐心的教老人跳，老人也很認(rèn)真的學(xué)，所有人都覺得這幅畫面真的很溫馨。
我觀察到，一位老人坐在輪椅上在麻將桌前，于是我就和劉秋伊一起陪老人打麻將。老人玩的很開心，最后我們要走的時候還一再挽留。我們真的想再陪老人玩一會，老人們可能真的是太缺少關(guān)愛了，他們可能得不到他們子女的關(guān)愛，這就需要社會能給老人們更多的關(guān)愛，這就需要我們這些年輕人給老人多一些關(guān)愛。
本次義工活動不僅讓我感受到了實(shí)踐的必要和勞動的價(jià)值，更多的是那種做了一些事情然后能幫助到其他人的感受，那種溫暖的感覺。我們應(yīng)該力所能及的為社會奉獻(xiàn)一些力量，幫助社會上的弱勢群體，為構(gòu)架和諧社會貢獻(xiàn)青春和力量。
鄉(xiāng)村基評論篇七
近年來，我國鄉(xiāng)村旅游蓬勃發(fā)展，越來越多的人選擇走進(jìn)鄉(xiāng)村，享受純樸自然的美好。然而，鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展離不開良好的交通條件。鄉(xiāng)村公路作為連接城市和鄉(xiāng)村的重要通道，扮演著舉足輕重的角色。我最近在鄉(xiāng)村游玩中深刻體會到了鄉(xiāng)村公路的重要性，下面我將分享一下我的經(jīng)歷和體會。
首先，鄉(xiāng)村公路為我?guī)砹吮憷｀l(xiāng)村處于城市和農(nóng)村的中間地帶，交通狀況一直是限制其發(fā)展的一個瓶頸。然而，隨著鄉(xiāng)村公路的建設(shè)完善，我發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村到城市的距離變得更近了。如此一來，我只需要花上幾十分鐘，就能從繁華的城市中融入到寧靜自然的鄉(xiāng)村之中。鄉(xiāng)村公路為我提供了便利的交通條件，讓我可以更加輕松地進(jìn)行鄉(xiāng)村游玩。
其次，鄉(xiāng)村公路讓我享受到了美麗的風(fēng)景。在走過一段彎彎曲曲的鄉(xiāng)村公路后，我發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村公路的兩旁種滿了綠樹和鮮花。清新的空氣和美麗的景色仿佛將我?guī)肓艘粋€童話般的世界。當(dāng)我在鄉(xiāng)村公路上徒步行走時，我看到了層層稻浪翻滾、花叢中鳥兒歡快的嬉戲，一切都是那么的美好而和諧。鄉(xiāng)村公路帶給我了一種與自然相融合的感覺，讓我更加珍惜鄉(xiāng)村的美麗。
再次，鄉(xiāng)村公路讓我感受到了鄉(xiāng)村文化的魅力。走在鄉(xiāng)村公路上，我看到了許多古老的村落和傳統(tǒng)的建筑物。這些建筑物有著悠久的歷史，給人一種滄桑和古老的感覺。鄉(xiāng)村公路沿線的村民們也很熱情好客，他們向我展示了他們的手藝和文化。我品嘗了當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)，欣賞了傳統(tǒng)的手工藝品，這些都是在城市中無法體驗(yàn)到的。通過鄉(xiāng)村公路，我有機(jī)會更加深入地了解和體驗(yàn)鄉(xiāng)村的文化魅力。
最后，鄉(xiāng)村公路對于鄉(xiāng)村的發(fā)展有著巨大的推動作用。鄉(xiāng)村公路的建設(shè)不僅僅為游客帶來了便利，也為鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了更多的機(jī)會。隨著鄉(xiāng)村公路的修建，越來越多的游客來到鄉(xiāng)村旅游，帶動了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的收入增加。同時，鄉(xiāng)村公路的建設(shè)也給當(dāng)?shù)貛砹烁嗟木蜆I(yè)機(jī)會，提高了鄉(xiāng)村居民的生活水平。可以說，鄉(xiāng)村公路的存在和發(fā)展為整個鄉(xiāng)村帶來了全新的發(fā)展機(jī)遇。
總之，鄉(xiāng)村公路在鄉(xiāng)村旅游中的重要性是不可忽視的。它為游客提供了方便快捷的交通條件，讓游客能夠更好地融入到鄉(xiāng)村生活中；它美麗的風(fēng)景和豐富的鄉(xiāng)村文化吸引著更多的游客；它推動了鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為鄉(xiāng)村帶來了新的機(jī)遇。我相信，通過鄉(xiāng)村公路的不斷完善和發(fā)展，鄉(xiāng)村旅游一定會越來越繁榮，為更多的人帶來美好的體驗(yàn)。
鄉(xiāng)村基評論篇八
第一段：鄉(xiāng)村國是的定義和背景介紹（200字）
鄉(xiāng)村國是是指農(nóng)村地區(qū)依靠自身優(yōu)勢和特色發(fā)展經(jīng)濟(jì)、社會和文化的一種模式。近年來，鄉(xiāng)村國是發(fā)展模式受到了廣泛關(guān)注。鄉(xiāng)村國是的出現(xiàn)源于中國特色社會主義鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出，旨在通過提升農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展活力和增加農(nóng)民收入，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)共同發(fā)展的目標(biāo)。鄉(xiāng)村國是在新增長動力、就業(yè)機(jī)會和消費(fèi)潛力方面具有巨大潛力。然而，鄉(xiāng)村國是發(fā)展也面臨著土地承包制度改革、農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全等一系列挑戰(zhàn)。
第二段：鄉(xiāng)村國是的優(yōu)勢和機(jī)遇（250字）
鄉(xiāng)村國是的發(fā)展有著許多優(yōu)勢和機(jī)遇。首先，農(nóng)村地區(qū)擁有豐富的自然資源和傳統(tǒng)文化，具備發(fā)展特色農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村旅游和生態(tài)農(nóng)業(yè)的獨(dú)特優(yōu)勢。其次，鄉(xiāng)村國是可以吸引城市常住人口和游客，形成農(nóng)民增加收入的新渠道。此外，鄉(xiāng)村國是還可以促進(jìn)城鄉(xiāng)間資源和環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，提高農(nóng)民的生活水平和幸福感。同時，鄉(xiāng)村國是有利于縣域經(jīng)濟(jì)的騰飛，為農(nóng)村地區(qū)帶來更多發(fā)展機(jī)會。鄉(xiāng)村國是發(fā)展鼓勵農(nóng)村居民創(chuàng)業(yè)、發(fā)展新業(yè)態(tài)和特色產(chǎn)業(yè)，為農(nóng)民增加收入提供了新的途徑和機(jī)遇。
第三段：鄉(xiāng)村國是面臨的挑戰(zhàn)和解決方法（300字）
然而，鄉(xiāng)村國是的發(fā)展也面臨著許多挑戰(zhàn)。首先，土地承包制度改革不完善，制約了鄉(xiāng)村國是的發(fā)展。當(dāng)前，土地承包期限較短、流轉(zhuǎn)難度較大，使得農(nóng)民的土地資產(chǎn)化轉(zhuǎn)換受到限制。其次，農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全問題仍然存在，阻礙了鄉(xiāng)村國是發(fā)展。此外，農(nóng)村地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)水平相對較低，也成為鄉(xiāng)村國是發(fā)展的瓶頸。為了解決這些挑戰(zhàn)，需要推動土地承包制度改革，增加農(nóng)民的土地財(cái)產(chǎn)安全感；加大農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全監(jiān)管力度，提升農(nóng)產(chǎn)品品牌知名度；加大對基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)的投資力度，提高農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展水平。
第四段：鄉(xiāng)村國是的成功案例（250字）
鄉(xiāng)村國是的發(fā)展已經(jīng)取得了一些成功案例。例如，在江西省鄱陽縣，通過發(fā)展鄉(xiāng)村旅游和生態(tài)農(nóng)業(yè)，成功吸引了大量外來游客，提升了農(nóng)民的收入水平。在浙江省余姚市，通過發(fā)展特色農(nóng)產(chǎn)品和農(nóng)村電商，為農(nóng)村居民創(chuàng)造了更多就業(yè)機(jī)會。這些成功案例表明，鄉(xiāng)村國是發(fā)展模式能夠有效提升農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展水平，為農(nóng)民帶來更多的福祉和幸福感。
第五段：展望未來鄉(xiāng)村國是的發(fā)展（200字）
展望未來，鄉(xiāng)村國是發(fā)展將迎來更加廣闊的發(fā)展空間。隨著農(nóng)村地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施的不斷完善和農(nóng)民精神風(fēng)貌的更加多元化，鄉(xiāng)村國是的發(fā)展將更加壯大。政府需要加大對鄉(xiāng)村國是發(fā)展的支持力度，提供更加便利的土地承包和流轉(zhuǎn)機(jī)制，加大對鄉(xiāng)村國是的技術(shù)和資金支持，推動鄉(xiāng)村國是發(fā)展進(jìn)入快車道。同時，農(nóng)民也需要不斷提升自身素質(zhì)，學(xué)習(xí)新技術(shù)和知識，適應(yīng)市場的需求和變化，實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展目標(biāo)。
總結(jié)：鄉(xiāng)村國是作為一種新的發(fā)展模式，具有巨大的潛力和機(jī)遇。雖然面臨一些挑戰(zhàn)，但通過政府的支持和農(nóng)民的努力，鄉(xiāng)村國是的發(fā)展將會取得更多成功。我們相信，鄉(xiāng)村國是的發(fā)展將推動農(nóng)村地區(qū)的全面振興，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)共同發(fā)展的目標(biāo)。
鄉(xiāng)村基評論篇九
大家知道黨的。十九大報(bào)告提出“鄉(xiāng)村振興”的戰(zhàn)略，而且也把這個戰(zhàn)略寫進(jìn)了《黨章》（修正案）。十九大報(bào)告在第五部分的第三條專門講了“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略。但是，我們還要注意，在第六部分和第九部分也做了一些農(nóng)村的安排和要求。所以，我們要學(xué)習(xí)領(lǐng)會黨的十九大報(bào)告，既要學(xué)好第五部分的第三條，還要學(xué)好其他有關(guān)的章節(jié)和內(nèi)容。
我將借這個機(jī)會，就學(xué)習(xí)領(lǐng)會十九大精神，實(shí)施“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略這個話題，給大家談五點(diǎn)體會和思考。
第一，時代背景。也就是說，為什么這個時候要提出“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略？大家知道，十九大提出新時代的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡、不充分發(fā)展之間的矛盾，這個矛盾轉(zhuǎn)化，對我國的農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民發(fā)展提出了新的要求。比如從供給來看，過去我們主要是關(guān)注數(shù)量，現(xiàn)在更加注重質(zhì)量，過去主要是保供給，現(xiàn)在還要保安全。
再比方說，從農(nóng)業(yè)和農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展來看，過去主要是強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)，農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，現(xiàn)在我們既要做好農(nóng)業(yè)的發(fā)展，同時還要圍繞著農(nóng)業(yè)做好相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。特別是從過去的一產(chǎn)到現(xiàn)在的三產(chǎn)融合發(fā)展。這也提出來新的要求，特別是要求提質(zhì)增效。
第三個方面，從農(nóng)村的生態(tài)環(huán)境來說，過去我們要搞好農(nóng)村生態(tài)環(huán)境，主要是改善農(nóng)村的生產(chǎn)條件和農(nóng)民的生活條件，讓農(nóng)民宜居、宜業(yè)。現(xiàn)在我們農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和發(fā)展還要能夠吸引城里人到農(nóng)村休閑、渡假、投資、興業(yè)。
第四個就是從農(nóng)民的收入來看，過去我們講增加農(nóng)民收入，主要是要滿足農(nóng)民的衣、食、行的要求。現(xiàn)在我們不僅要滿足這些要求，還要滿足農(nóng)民的就學(xué)、養(yǎng)老、居住等一些新的要求。
總體來看，新時代人們對生活需要的要求也對我們的農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民發(fā)展提出了新的要求。那么，這個主要矛盾轉(zhuǎn)化的另一方面也凸顯了我們農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民發(fā)展面臨的突出問題，不平衡、不充分。
從不平衡來看有三個問題，城鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和收入差距不平衡，比如現(xiàn)在城鄉(xiāng)差距還有2.7：1，這個數(shù)據(jù)和世界銀行講的世界的平均經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)2.5：1還有一定的差距。大家知道，我們的城鄉(xiāng)收入差距的分配其實(shí)還有一些不同的研究給我們提供新的判斷。如果考慮到計(jì)算方法的不同和我們實(shí)際計(jì)算的一些項(xiàng)的漏項(xiàng)，學(xué)者的判斷現(xiàn)在的城鄉(xiāng)收入差距在4.5：1。
第二個不平衡，城鄉(xiāng)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和公共服務(wù)不平衡。從水、電、路、房和教育、文化、社保、醫(yī)療這八個方面，我們從感受上就能看出來差距。我們有一個形象的比喻，就是“城市像歐洲，農(nóng)村像非洲”。
第三個不平衡，農(nóng)村區(qū)域發(fā)展不平衡。比如東部地區(qū)一些城市郊區(qū)出現(xiàn)了一些十億元村，百億元村，有些地區(qū)還很貧困，還有空客村和貧困村。
不充分也有三個表現(xiàn)。一，農(nóng)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)依然薄弱。我們從“三力”來看，綜合生產(chǎn)能力，土地資源透支，生態(tài)環(huán)境超載，雙重約束壓力很大。二，資源利用的不平衡，農(nóng)業(yè)、秸稈還存在大量的不能充分利用，這個秸稈的不能充分利用有一個形象的比喻，我們等于丟了一半農(nóng)業(yè)。三，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)不平衡，就是持續(xù)發(fā)展能力，防災(zāi)、減災(zāi)、抗災(zāi)，遇到災(zāi)害還是沒有辦法，馬上就下去了。
所以，不論從農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)能力、資源利用率和勞動生產(chǎn)力，還是由27%的農(nóng)業(yè)勞動人口支撐著不到9%的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)值來看，我們的基礎(chǔ)依然薄弱。
第二個不充分，資源利用不充分，剛才我講了，土地、勞動、資源利用不充分。
第三個不充分，在其他方面還有很多不充分，比方說我們的基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)等其他的一些方面。我們講農(nóng)業(yè)投入主要是看渠道，另外農(nóng)民增收，現(xiàn)在主要靠家庭經(jīng)營性收入和工資性收入，財(cái)產(chǎn)性收入，轉(zhuǎn)移性收入比重還很低，農(nóng)民增收困難，還有幾千萬貧困人口，這也是我們增收不充分的原因。
這樣看來新時代主要矛盾轉(zhuǎn)化，一方面是對我們的農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展提出了新的要求。另一方面，又從不平衡、不充分方面凸顯了我們農(nóng)業(yè)、農(nóng)村發(fā)展的突出矛盾。這樣我們就可以做出一個基本的判斷。一方面是目標(biāo)導(dǎo)向，人民美好生活需要給我們的“三農(nóng)”工作提出了新的更高的要求。另一方面，問題導(dǎo)向，我們農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民發(fā)展不充分、不平衡發(fā)展尤其突出。正是在這種背景下，我們提出了“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略，這是我講的第一點(diǎn)，時代背景。
第二，歷史方位。我們怎么看待這個戰(zhàn)略？這個戰(zhàn)略是在什么時候提出來的呢？是在決勝全面小康社會，開啟現(xiàn)代化建設(shè)新征程這樣一個歷史交匯期提出來的，我們就從這兩個角度去解讀。
一，從全面建成小康社會這個決勝期來看，可以說“鄉(xiāng)村振興”是新農(nóng)村建設(shè)的升級版。黨的一系列方針政策都有繼承和發(fā)展的關(guān)系。20xx年我們提出新農(nóng)村建設(shè)，講了五句話20個字，這次提出“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略也講了五句話20個字，這五句話我們對比一下，從生產(chǎn)發(fā)展到產(chǎn)業(yè)興旺，從村榮整潔到生態(tài)宜居，從管理民主到治理有效，從生活寬裕到生活富裕，在內(nèi)容、內(nèi)涵上都有提升，都有轉(zhuǎn)變。同時，鄉(xiāng)村文明的內(nèi)涵要求也不一樣。也就是說，通過對比我們會發(fā)現(xiàn)，“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略在一定程度上，在決勝全面小康的時期它是新農(nóng)村建設(shè)的升級版。
二，從開啟全面建設(shè)現(xiàn)代化新征程這個角度來看?，F(xiàn)代化建設(shè)新征程，我們提出了新的戰(zhàn)略部署“鄉(xiāng)村振興”。這個戰(zhàn)略部署實(shí)際上是在我們開啟新征程的時候新時期的“三農(nóng)”工作的總抓手。它不僅是一場經(jīng)濟(jì)社會的變革，而且是一次文化、生態(tài)的復(fù)興。它在一定程度上是為了促進(jìn)農(nóng)業(yè)全面升級、農(nóng)村全面進(jìn)步、農(nóng)民全面發(fā)展。它的目標(biāo)導(dǎo)向就是按照現(xiàn)代化的要求，讓農(nóng)業(yè)成為有希望的產(chǎn)業(yè)，讓農(nóng)民成為有希望的`職業(yè)，讓農(nóng)村成為美麗的家園，也就是“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略是面向現(xiàn)代化的戰(zhàn)略部署。
第三，總體要求。這個總體要求我們看十九大報(bào)告，從原則上來提“鄉(xiāng)村振興”，我看有這樣六條。
第一條，加快兩個現(xiàn)代化，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村現(xiàn)代化。
第二條，在“鄉(xiāng)村振興”過程中，也要樹立和落實(shí)五大發(fā)展理念，就是說要通過創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享來實(shí)現(xiàn)“鄉(xiāng)村振興”。
第三條，行動舉措、戰(zhàn)略安排的五句話20個字，實(shí)際上都體現(xiàn)了“五位一體”，經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會建設(shè)、文化建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)。所以，在實(shí)施“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略過程中，也要統(tǒng)籌推進(jìn)這五個建設(shè)。
第四條，堅(jiān)持兩個優(yōu)先，這次特別強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持農(nóng)業(yè)、農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展。
第五條，要強(qiáng)化兩個保障?！班l(xiāng)村振興”需要有體制機(jī)制創(chuàng)新，需要有政策體系的調(diào)整和完善，就是要健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展的體制機(jī)制和政策體系。
“鄉(xiāng)村振興”的第二個任務(wù)就是生態(tài)宜居，我個人理解是兩方面。一個是生態(tài)，一個是宜居，良好的生態(tài)，宜居的環(huán)境，是我們農(nóng)村留住人，吸引人的重要方面。我個人想是不是要促進(jìn)三個轉(zhuǎn)變，完成三個任務(wù)。三個轉(zhuǎn)變，十九大報(bào)告明確提出要把生態(tài)文明建設(shè)放在更加突出的位置。第二，發(fā)展方式要轉(zhuǎn)變。要構(gòu)建五谷豐登，百業(yè)興旺，綠色循環(huán)的這樣一個生態(tài)體系。第三，發(fā)展模式要轉(zhuǎn)變。這是三個轉(zhuǎn)變，轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，轉(zhuǎn)變發(fā)展模式。
四個任務(wù)。第一，治理突出環(huán)境污染問題。很多地方土壤污染了，水源污染了，大氣污染了要治理，我們出臺了三個十條，“土十條”“水十條”“氣十條”。出臺了三個規(guī)劃。第二，把生態(tài)環(huán)境保護(hù)好和修復(fù)好，要依照尊重自然、修復(fù)自然的方式修復(fù)。第三，建立多元化甚至是市場化的生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制。第四，發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)和綠色產(chǎn)業(yè)，這是生態(tài)宜居。
第三個任務(wù)就是鄉(xiāng)風(fēng)文明。鄉(xiāng)風(fēng)文明就是“鄉(xiāng)村振興”過程中，既要富口袋，還要富腦袋，我們要加強(qiáng)對農(nóng)民的思想道德教育。要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，把很多文化遺產(chǎn)保護(hù)起來，特別是李司長原來講的三古，古村落、古建筑，古村寨，要保護(hù)好。還有把文化設(shè)施和文化體系搞好，文化建設(shè)鄉(xiāng)村文明沒有基礎(chǔ)設(shè)施、沒有公共服務(wù)體系也不行，治理有效，這里既要治理，還要有效。
我們要加強(qiáng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村的基礎(chǔ)工作，要加強(qiáng)基層組織建設(shè)，還要加強(qiáng)基礎(chǔ)工作，這個基礎(chǔ)規(guī)律既有農(nóng)村發(fā)展的基礎(chǔ)，也有執(zhí)政體系的基礎(chǔ)。第二，建成農(nóng)村治理體系，這次我們提出自治、法治、德治三治結(jié)合。第三，要培養(yǎng)造就三農(nóng)工作體系隊(duì)伍，我們提的叫“一懂兩愛”，懂農(nóng)業(yè)，愛農(nóng)村，愛農(nóng)民，這樣的隊(duì)伍造就出來，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)文明。同時，要挖掘傳統(tǒng)文化。最后，生活富裕，還是要增加農(nóng)民收入。要把農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)搞好，這本身既是富裕的內(nèi)容，也是富裕的表現(xiàn)。建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，就是村容整潔的問題，比如垃圾、污水，如實(shí)施三年的“廁所革命”。
最后，政策措施，或者叫體制和舉措。整個十九大報(bào)告里面，400個字講了六條政策舉措，我概括為叫三個制度，三個體系。
三個制度就是土地制度，強(qiáng)調(diào)承包關(guān)系要穩(wěn)定，強(qiáng)調(diào)三權(quán)分置，這是農(nóng)地。同時，還要對建設(shè)用地的三塊地，征地、宅基地、基建地進(jìn)行改革，實(shí)際上是要解決農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展振興問題。二是經(jīng)營制度，既包括經(jīng)營主體的培育，經(jīng)營方式的創(chuàng)新，處理好小農(nóng)與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的銜接這些內(nèi)容。三是產(chǎn)權(quán)制度。產(chǎn)權(quán)制度改革上我們寫了三句話非常重要，第一句話講內(nèi)容，要深化產(chǎn)權(quán)制度改革。第二句話，切實(shí)保障農(nóng)民財(cái)產(chǎn)權(quán)益。另一方面，壯大集體經(jīng)濟(jì)。這件事涉及兩個主體，一個是集體，一個是農(nóng)民。
三個體系。第一，產(chǎn)業(yè)體系，產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)運(yùn)營體系。第二，服務(wù)體系。第三，治理體系。我結(jié)合學(xué)習(xí)十九大精神，圍繞“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略談五點(diǎn)體會和思考，簡單來說就是時代背景，既有要求，又凸顯了矛盾和問題，所以既必要，又緊迫。第二，歷史方位，既是新農(nóng)村建設(shè)的升級版，又是面向現(xiàn)代化的戰(zhàn)略部署。第三，總體要求，就是六條。第四，主要任務(wù)，五個任務(wù)。第五，政策舉措，也是六條。
鄉(xiāng)村基評論篇十
我是一名志愿者，在過去的一個月里，我有幸到鄉(xiāng)村小學(xué)進(jìn)行支教。在這段時間里，我深刻地體會到了鄉(xiāng)村小學(xué)的魅力和困境。鄉(xiāng)村小學(xué)在教育資源匱乏的情況下，仍然堅(jiān)持著為孩子們提供優(yōu)質(zhì)教育的理念。在這里，我結(jié)識了一群可愛的孩子，也收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和感悟。
首先，鄉(xiāng)村小學(xué)的孩子們天真爛漫，純真而又機(jī)智。這些孩子雖然來自農(nóng)村，但他們的靈魂卻不受任何地理環(huán)境的限制。每天在課間操場上，我看到孩子們放聲歡笑，盡情奔跑，無拘無束的樣子讓我感到無比欣慰。當(dāng)我問他們未來的夢想時，他們用稚嫩的語言描述著希望成為老師、醫(yī)生、工程師等等。這些孩子們擁有和城市孩子一樣的夢想，這讓我深信教育無國界，無論是城市還是鄉(xiāng)村，每個孩子都應(yīng)該有平等的教育機(jī)會。
然而，鄉(xiāng)村小學(xué)在教育資源上與城市小學(xué)相比存在巨大的差距。鄉(xiāng)村小學(xué)師資力量薄弱，教育設(shè)施簡陋，無法滿足孩子們的學(xué)習(xí)需求。在我所支教的學(xué)校里，教室簡陋狹小，課桌椅破舊不堪，教學(xué)用具也十分匱乏。孩子們擠在狹小的空間里上課，有時只能躲在角落里聽講。這種條件下，教師們很難給孩子們提供優(yōu)質(zhì)的教學(xué)。然而，這些困境并沒有讓孩子們灰心喪志，依然保持著對知識的渴望和求知欲望。他們在艱苦的條件下努力學(xué)習(xí)，這種堅(jiān)持和勇氣讓我感動不已。
在支教的過程中，我體會到了鄉(xiāng)村小學(xué)教師的辛勤付出。這些教師每天面對著繁重的教學(xué)任務(wù)和有限的資源，默默承擔(dān)起培養(yǎng)未來的責(zé)任。他們不計(jì)較個人得失，只是默默地為孩子們付出。在一次教師座談會上，我了解到這些教師中有許多是鄉(xiāng)村小學(xué)的畢業(yè)生，他們懷揣著“報(bào)效家鄉(xiāng)”的理想回到了這里。他們用自己的親身經(jīng)歷告訴孩子們只要努力，就一定能改變自己的命運(yùn)。這種鄉(xiāng)村情懷和教師精神讓我深深感動。
作為支教志愿者，我深刻地認(rèn)識到鄉(xiāng)村小學(xué)的困境需要社會的關(guān)注和支持。教育是國家發(fā)展的基石，每一個孩子都應(yīng)該有平等接受教育的機(jī)會。政府應(yīng)該加大投入，改善鄉(xiāng)村小學(xué)的基礎(chǔ)設(shè)施，提升教師的師資力量，為孩子們創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)環(huán)境。同時，社會各界也應(yīng)該積極參與鄉(xiāng)村小學(xué)的教育事業(yè)，為孩子們提供更多的支持和幫助。通過合力的努力，我們可以讓每一個孩子都有實(shí)現(xiàn)夢想的機(jī)會。
支教的一個月使我更加深刻地了解了鄉(xiāng)村小學(xué)的現(xiàn)狀和教育的重要性。鄉(xiāng)村小學(xué)的孩子們飽含著對未來的向往和夢想，他們是我們社會的未來和希望。作為志愿者，我會堅(jiān)定地繼續(xù)支教工作，為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村小學(xué)教育公平而不懈努力。讓我們共同攜手，為鄉(xiāng)村小學(xué)的孩子們創(chuàng)造更美好的未來。
鄉(xiāng)村基評論篇十一
正值寒冬的季節(jié)，我有幸參加了為期十天的xx教師培訓(xùn)班，成為100名學(xué)員中的一員。這次培訓(xùn)內(nèi)容豐富，形式多樣，有精彩的講座、現(xiàn)場的觀摩，以及師生研討會，xx公益慈善基金會、中國xx省委xx省委等單位及志愿者、老師們的支持。
通過這次培訓(xùn)，讓我耳目一新，豁然開朗，新的教育思想，新的教育理論，新的教育手段，讓我深深的反思起自己的教學(xué)來，使我如“井里之蛙”從“井里”跳了出來。認(rèn)識了自己教學(xué)中的不足，也認(rèn)識了農(nóng)村教育落后的根本原因，農(nóng)村教育要想改變當(dāng)前的教育現(xiàn)狀，必須從我們農(nóng)村教師身上入手，改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，提倡“以人為本”的素質(zhì)教育，允許學(xué)生有個性的發(fā)展，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生從真正意義上成為學(xué)習(xí)的主體，從而創(chuàng)設(shè)平等、互助、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。
“教師活到老，學(xué)到老?！睆暮芏嗟慕虒W(xué)案例可以看出，一個教師要想把課講得好，有吸引力，授課的教師必需具有豐富的閱讀知識，在郭雪蓮老師的'講座中，讓我深刻的認(rèn)識到了讀書、閱讀對于教師的重要性。而記憶最深刻的是，在學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)的課程中，xx老師輕松、風(fēng)趣、別具一格的講座，讓我從心理學(xué)教育學(xué)的角度中學(xué)會如何去正確評價(jià)學(xué)生，以促進(jìn)學(xué)會尊重學(xué)生的個性發(fā)展，也讓我學(xué)會保持一顆健康的教師心態(tài)，讓自己變成一個充滿吸引力的人。
我們每個學(xué)員都來自農(nóng)村，多媒體知識非常的貧乏。在培訓(xùn)期間合理的安排了多媒體的培訓(xùn)，內(nèi)容有軟件的下載，動畫、圖片的獲取，幻燈片的制作，使我們掌握了基本的媒體教學(xué)，為以后的多媒體的教學(xué)打下了基礎(chǔ)。
這次培訓(xùn)在緊張、愉快的氣氛中結(jié)束了。通過這次培訓(xùn)我對教育教學(xué)有了新的認(rèn)識，新的奮斗目標(biāo)，確定了新的教學(xué)理論。對自己的教育事業(yè)更加充滿了熱情與信心，我相信我們的我們的農(nóng)村教育會有一次更大的提高。
鄉(xiāng)村基評論篇十二
鄉(xiāng)村騎士是一項(xiàng)非常獨(dú)特的旅行體驗(yàn)，它將人們帶入了富有活力和自然美景的鄉(xiāng)村地區(qū)。我曾有幸參加了一次鄉(xiāng)村騎行活動，并從中獲得了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會。在這篇文章中，我將分享我在這次鄉(xiāng)村騎行中所得到的心得和體會。
第二段：享受自然之美
鄉(xiāng)村騎士讓我有機(jī)會親身體驗(yàn)到了大自然的美麗。在鄉(xiāng)村地區(qū)沿途騎行，我可以欣賞到綿延起伏的山脈、藍(lán)天白云、碧波蕩漾的湖泊和青翠欲滴的田野。景色的多樣性讓我感受到了大自然的宏偉和瑰麗，也使我深深地陶醉其中。與此同時，我也意識到了保護(hù)自然環(huán)境的重要性。每當(dāng)我騎行時，我都盡量避免對景觀和生態(tài)的破壞，并積極參與當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境保護(hù)活動。
第三段：品味鄉(xiāng)村文化
參與鄉(xiāng)村騎行活動不僅讓我領(lǐng)略到大自然的美麗，還讓我感受到了鄉(xiāng)村的文化魅力。在沿途的小村莊里，我有機(jī)會與當(dāng)?shù)鼐用窠涣?，了解到他們的生活方式和傳統(tǒng)文化。這些交流給我留下了深刻的印象。我發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村人民的生活節(jié)奏較為緩慢，他們注重家庭和睦，注重與他人的互動。這樣的體驗(yàn)讓我重新審視自己的生活方式，提醒我要更加珍惜身邊的人和事，并學(xué)會享受生活中的小幸福。
第四段：克服困難與挑戰(zhàn)
鄉(xiāng)村騎行既充滿了美好的體驗(yàn)，也夾雜著一些挑戰(zhàn)和困難。騎行過程中，我遇到了山路陡峭、風(fēng)雨交加、路況復(fù)雜等困難。然而，正是這些困難讓我更加堅(jiān)定了自己的決心與勇氣。面對險(xiǎn)峻的山路，我學(xué)會了堅(jiān)持不懈，勇往直前。在騎行的艱難時刻，我也感受到了團(tuán)隊(duì)的重要性。同伴們相互鼓勵，互相幫助，確保了我們能夠成功完成騎行任務(wù)。這些經(jīng)歷讓我意識到，只有克服困難，才能享受到成功的喜悅。
第五段：回歸生活與回憶
鄉(xiāng)村騎行讓我暫時告別喧囂繁忙的城市生活，回歸到純凈的大自然中。在這個過程中，我廣泛接觸了富有活力的自然景觀和淳樸的鄉(xiāng)村文化，體驗(yàn)了團(tuán)隊(duì)合作和克服困難的樂趣。這次鄉(xiāng)村騎行不僅讓我收獲了許多珍貴的回憶，也讓我對美好生活有了更深的思考。我希望能夠?qū)⑦@些體會融入到我的日常生活中，保持鄉(xiāng)村騎士的心態(tài)，珍惜身邊的自然和人文美景，并不斷勇往直前地追求自己的夢想。
結(jié)論：
通過鄉(xiāng)村騎行活動，我體會到了大自然的美麗、鄉(xiāng)村的文化魅力以及戰(zhàn)勝困難和挑戰(zhàn)的力量。這次鄉(xiāng)村騎行讓我對生活有了更深的思考，并重新審視自己的生活方式。我希望將鄉(xiāng)村騎士的心態(tài)帶入日常生活，繼續(xù)珍惜和探索美麗的鄉(xiāng)村風(fēng)光，以及與人分享和傳承鄉(xiāng)村的文化傳統(tǒng)。鄉(xiāng)村騎行不僅是一種旅行方式，更是一種思維方式，一種積極向上的生活態(tài)度。
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