總結(jié)是把一定階段內(nèi)的有關(guān)情況分析研究，做出有指導(dǎo)性的經(jīng)驗(yàn)方法以及結(jié)論的書面材料，它可以使我們更有效率，不妨坐下來(lái)好好寫寫總結(jié)吧。怎樣寫總結(jié)才更能起到其作用呢？總結(jié)應(yīng)該怎么寫呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的總結(jié)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
高中語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)高考必考篇一
1、今老矣，無(wú)能為也已（已，通“矣”，語(yǔ)氣詞，”了”）
2、共其乏困（共，通“供”）
3、秦伯說(shuō)（說(shuō)，通“悅”
4、燕王誠(chéng)振怖大王之威（“振”通“震”）
5、今日往而不反者（“反”通“返”，返回）
6、失其所與，不知（知，通“智”）
7、秦王還柱而走（“還”通“環(huán)”，繞）
8、、要項(xiàng)伯（“要”通“邀”，邀請(qǐng)）
9、令將軍與臣有？（“？”通“隙”，隔閡、嫌怨）
10、不敢倍德（“倍”通“背”，背叛的`意思）
11、卒起不意，盡失其度（“卒”通“猝”，突然）
12、不可不蚤來(lái)（“蚤”通“早”）
13、距關(guān)，毋內(nèi)諸侯（“距”通“拒”，把守的意思，“內(nèi)”通“納”，接納）
1、行李之往來(lái)（（古義：出行的人）
2、若舍鄭以為東道主（古義：東方道路上的主人）
3、微夫人之力不及此（古義：那人）
4、樊將軍仰天太息流涕（古義：）眼淚）
5、持千金之資幣物（古義：禮品）
6、樊將軍以窮困來(lái)歸丹（古義：走投無(wú)路）
7、樊於期偏袒扼腕而進(jìn)（古義：袒露一只臂膀）
8、諸郎中執(zhí)兵（古義：宮廷的侍衛(wèi)）
9、乃引其匕首提秦王（古義：投擊）
10、斷其左股（古義：大腿）
11、沛公居山東時(shí)（古義：崤山以東）
12、約為婚姻（古義：結(jié)為兒女親家）
13、備他盜之出入與非常也（古義：意外的變故）
14、將軍戰(zhàn)河北（古義：黃河以南，黃河以北）
高中語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)高考必考篇二
八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。
茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。
南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。
公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得。歸來(lái)依杖自嘆息。
俄頃風(fēng)定云黑色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似鐵，驕兒惡臥踏里裂，床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。
自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹?
安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山!
嗚呼!何時(shí)眼前突兀見此屋?吾廬獨(dú)破受凍死亦足!
知識(shí)點(diǎn)歸納：
1、狂風(fēng)咆哮破物飛茅的句子：八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。
2、連夜遭雨的慘狀的句子：床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。
3、表現(xiàn)杜甫舍己為人，至死不悔的決心的那兩句詩(shī);詩(shī)人憂國(guó)憂民卻能做到忘我的句子：?jiǎn)韬?何時(shí)眼前突兀見此屋?吾廬獨(dú)破受凍死亦足!
4、拓展：與“大庇天下寒士俱歡顏”意境相同的句子在范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”
5、拓展：與杜甫《春望》“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”同屬于憂國(guó)憂民思想感情的句子：“大庇天下寒士俱歡顏”
6、杜甫身處漏雨茅屋，還存有憂國(guó)憂民的情思，在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一詩(shī)中發(fā)出了“安得廣廈千方間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”的呼喊。
《使至塞上》王維
單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。
知識(shí)點(diǎn)歸納：
1、寫塞外奇特壯麗的風(fēng)光景象，畫面開闊、氣勢(shì)雄渾的詩(shī)句;《紅樓夢(mèng)》中香菱所評(píng)論的《使至塞上》的兩句描寫塞上風(fēng)光的是詩(shī)：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
2、不僅顯示了大漠景象奇特，而且巧妙的把自己孤寂情緒融化在自然之中的句子;暗示詩(shī)人因?yàn)槭艿脚艛D而激憤和抑郁的內(nèi)心的句子：征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
高中語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)高考必考篇三
一、通假字(解釋加點(diǎn)字)
1.今老矣，無(wú)能為也已(已，通“矣”，語(yǔ)氣詞，”了”)
2.共其乏困(共，通“供”)
3.秦伯說(shuō)(說(shuō)，通“悅”
4.燕王誠(chéng)振怖大王之威(“振”通“震”)
5.今日往而不反者(“反”通“返”，返回)
6.失其所與，不知(知，通“智”)
7.秦王還柱而走(“還”通“環(huán)”，繞)
8..要項(xiàng)伯(“要”通“邀”，邀請(qǐng))
9.令將軍與臣有?(“?”通“隙”，隔閡、嫌怨)
10.不敢倍德(“倍”通“背”，背叛的意思)
11.卒起不意，盡失其度(“卒”通“猝”，突然)
12.不可不蚤來(lái)(“蚤”通“早”)
13.距關(guān)，毋內(nèi)諸侯(“距”通“拒”，把守的意思，“內(nèi)”通“納”，接納)
二、古今異義(解釋加點(diǎn)字)
1.行李之往來(lái)((古義：出行的人)
2.若舍鄭以為東道主(古義：東方道路上的主人)
3.微夫人之力不及此(古義：那人)
4.樊將軍仰天太息流涕(古義：)眼淚)
5.持千金之資幣物(古義：禮品)
6.樊將軍以窮困來(lái)歸丹(古義：走投無(wú)路)
7.樊於期偏袒扼腕而進(jìn)(古義：袒露一只臂膀)
8.諸郎中執(zhí)兵(古義：宮廷的侍衛(wèi))
9.乃引其匕首提秦王(古義：投擊)
10.斷其左股(古義：大腿)
11.沛公居山東時(shí)(古義：崤山以東)
12.約為婚姻(古義：結(jié)為兒女親家)
13.備他盜之出入與非常也(古義：意外的變故)
14.將軍戰(zhàn)河北(古義：黃河以南，黃河以北)
高中語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)高考必考篇四
古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之;生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎!是故無(wú)貴無(wú)賤無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。
嗟乎!師道之不傳也久矣，欲人之無(wú)惑也難矣。古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉;今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)於師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出於此乎?愛(ài)其子，擇師而教之，於其身也，則恥師焉，惑焉。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道、解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)、樂(lè)師、百工之人不恥相師，士大夫之族曰“師”曰“弟子”之云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。
嗚呼!師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)、樂(lè)師、百工之人。吾子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!
圣人無(wú)常師?？鬃訋熪白印⑷O子、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬骸叭诵校赜形?guī)?。”是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子。聞道有先後，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文、六藝，經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘於時(shí)，學(xué)於余。余嘉其能行古道，作師說(shuō)以貽之。
高中語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)高考必考篇五
《離騷》作于楚懷王二十四、五年(前305、前304)屈原被放漢北后的兩三年中。漢北其地即漢水在郢都以東折而東流一段的北面，現(xiàn)今天門、應(yīng)城、京山、云夢(mèng)縣地，即漢北云夢(mèng)。懷王十六年屈原因草擬憲令、主張變法和主張聯(lián)齊抗秦，被內(nèi)外反對(duì)力量合伙陷害，而去左徒之職。后來(lái)楚國(guó)接連在丹陽(yáng)、藍(lán)田大敗于秦，才將屈原招回朝廷，任命其出使齊國(guó)。至懷王二十四年秦楚合婚，二十五年秦楚盟于黃棘，秦歸還楚國(guó)上庸之地，屈原被放漢北。
漢北其地西北距楚故都鄢郢(今宜城)不遠(yuǎn)?！峨x騷》當(dāng)是屈原到鄢郢拜謁了先王之廟及公卿祠堂后所寫。詩(shī)開頭追述楚之遠(yuǎn)祖及屈氏太祖，末尾言“臨睨舊鄉(xiāng)”而不忍離去，中間又寫到靈氛占卜、巫咸降神等情節(jié)，都和這個(gè)特定的創(chuàng)作環(huán)境有關(guān)。
《離騷》是一首充滿激情的政治抒情詩(shī)，是一首現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的藝術(shù)杰作。詩(shī)中的一些片斷情節(jié)反映著當(dāng)時(shí)的歷史事實(shí)(如“初既與余成言兮。后悔遁而有他。……傷靈脩之?dāng)?shù)化”即指懷王在政治外交上和對(duì)屈原態(tài)度上的幾次反覆)。但表現(xiàn)上完全采用了浪漫主義的方法：不僅運(yùn)用了神話、傳說(shuō)材料，也大量運(yùn)用了比興手法，以花草、禽鳥寄托情意，“以情為里，以物為表，抑郁沉怨”(劉師培《論文雜記》)。而詩(shī)人采用的比喻象征中對(duì)喻體的調(diào)遣，又基于傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，因而總給人以言有盡而意無(wú)窮之感。
由于詩(shī)人無(wú)比的憂憤和難以壓抑的激情，全詩(shī)如大河之奔流，浩浩蕩蕩，不見端緒。但是，細(xì)心玩味，無(wú)論詩(shī)情意境的設(shè)想，還是外部結(jié)構(gòu)，都體現(xiàn)了詩(shī)人不凡的藝術(shù)匠心。
高中語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)高考必考篇六
古代求學(xué)的人必定有老師。老師，是用來(lái)傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解釋疑難問(wèn)題的人。人不是一生下來(lái)就懂得知識(shí)和道理，誰(shuí)能沒(méi)有疑惑？有了疑惑，如果不跟老師學(xué)習(xí)，那些成為困惑的問(wèn)題，就始終不能解開。出生在我之前的人，他懂得的道理本來(lái)就比我早，我跟從他學(xué)習(xí)，以他為老師；出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟從他，拜他為老師。我是向他學(xué)習(xí)道理的，哪管他是生在我之前還是生在我之后呢？因此，就從師問(wèn)道來(lái)說(shuō)，沒(méi)有貴和賤的區(qū)分，沒(méi)有長(zhǎng)和幼的區(qū)分，道存在的地方，就是老師在的地方。
唉！古代從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了，要人沒(méi)有疑惑也難了！古代的圣人，他們超出一般人很遠(yuǎn)，尚且要跟從老師請(qǐng)教(他，焉為代詞)；現(xiàn)在的一般人，他們才智不及圣人也很遠(yuǎn)，卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人之所以成為圣人，愚人之所以成為愚人，大概都是由于這個(gè)原因吧！愛(ài)自己的孩子，選擇老師來(lái)教他。但是對(duì)于他自己，卻以跟從老師學(xué)習(xí)為可恥，真是糊涂??！那些兒童的老師，教他讀書，學(xué)習(xí)書中的文句的停頓，并不是我所說(shuō)的傳授道理，解答疑難問(wèn)題的老師。不知句子停頓要問(wèn)老師，有疑惑不能解決卻不愿問(wèn)老師；小的方面學(xué)習(xí)了大的卻丟了。我沒(méi)有看到他的明達(dá)。巫醫(yī)、樂(lè)師、各種工匠這些人，不以互相學(xué)習(xí)為恥。士大夫這一類人，聽到稱“老師”稱“弟子”的人，就聚在一起嘲笑他們。問(wèn)他們，就說(shuō)：“他和他年齡差不多，懂得的道理也差不多。把地位低的人當(dāng)做老師，就足以感到恥辱；把官大的人當(dāng)做老師，就被認(rèn)為近于諂媚?！卑?！求師的風(fēng)尚難以恢復(fù)由此可以知道了！巫醫(yī)、樂(lè)師、各種工匠這些人，君子不屑一提，現(xiàn)在他們的智慧竟然反而比不上這些人了，這真是奇怪?。?/p>
圣人沒(méi)有固定的老師?？鬃釉咱白印⑷O弘、師襄、老聃為師。郯子這些人，他們的賢能都比不上孔子?？鬃诱f(shuō)：“幾個(gè)人一起走，其中一定有可以當(dāng)我的老師的人。”因此學(xué)生不一定不如老師，老師不一定比學(xué)生賢能，聽到的道理有早有晚，學(xué)問(wèn)技藝各有專長(zhǎng)，如此罷了。
李家的孩子蟠，年齡十七，喜歡古文，六經(jīng)的經(jīng)文和傳文都普遍地學(xué)習(xí)了，不受時(shí)俗的拘束，向我學(xué)習(xí)。我贊許他能夠遵行古人從師的途徑，寫這篇《師說(shuō)》來(lái)贈(zèng)送他。
高中語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)高考必考篇七
1、上片的“看”和下片的“恰”，以一字領(lǐng)數(shù)句，這種格式稱“扇面對(duì)”，可用提問(wèn)“管到哪一句”來(lái)啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)會(huì)其作用。例如“看”字，一直管到“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”。詩(shī)人站在橘子洲頭，遠(yuǎn)眺近看，仰視俯瞰，山、林、船、鷹、魚以及“萬(wàn)類”，盡在詩(shī)人的視野之中。寫出了一切生物都在秋日中爭(zhēng)過(guò)自由自在的生活。從“萬(wàn)類霜天”四字，可見詩(shī)人視野的開闊;一個(gè)“競(jìng)”字，有力地突出了萬(wàn)物蓬勃旺盛的生命力。這幾句雖都是寫景，但又都是寫情，表現(xiàn)了詩(shī)人寬廣的胸懷。
2、詩(shī)人集中筆墨寫了兩種顏色：紅色(“紅遍”“盡染”)和綠色(“碧透”)。“萬(wàn)”“盡”“漫”以及“遍”“盡”“透”，這些詞在范圍、程度、層次等方面，使紅、綠兩色更為突出，更為豐富，更為濃艷鮮明，令人感到風(fēng)景如畫。詩(shī)人除了寫山紅水綠的的靜景，還著意描寫事物的動(dòng)態(tài)。在碧綠的江面上許多船只爭(zhēng)先恐后地?fù)P帆飛駛。接著又進(jìn)一步展現(xiàn)了兩個(gè)動(dòng)態(tài)的特寫鏡頭：仰望那萬(wàn)里長(zhǎng)空，雄鷹振翅翱翔;俯視著清澈見底的水中，魚兒輕盈歡快地游樂(lè)。啟發(fā)學(xué)生抓住“擊”“翔”兩個(gè)動(dòng)詞，展開想象。
3、詩(shī)人面對(duì)生機(jī)蓬勃的大自然和廣闊的宇宙，很自然地想到祖國(guó)的命運(yùn)和革命的未來(lái)，從而進(jìn)入深沉的思索，提出主宰大地的是誰(shuí)的問(wèn)題。教師可以提問(wèn)：聯(lián)系當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，人們首先會(huì)聯(lián)想到什么問(wèn)題?然后明確：革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題是這句的深刻內(nèi)涵。面對(duì)重大的歷史抉擇，一個(gè)“悵”字，寫出詩(shī)人思緒萬(wàn)千，百感交集。
4、“曾”“憶”，從描繪秋景轉(zhuǎn)向追憶往事，“崢嶸歲月”是對(duì)往日不平凡的斗爭(zhēng)生活的形象概括，詩(shī)句中流露出無(wú)限的懷念和豪邁的感情?！扒⊥瑢W(xué)少年，風(fēng)華正茂;書生意氣，揮斥方遒?！睂懲瑢W(xué)們的精神面貌：青春年少，熱情澎湃，堅(jiān)韌不拔，才華出眾?！爸更c(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯?！睂懲瑢W(xué)們的活動(dòng)和志趣。他們激昂慷慨，奮筆疾書，為著革命理想，譏時(shí)弊，褒先進(jìn)，評(píng)論國(guó)事，宣傳真理，向軍閥官僚、帝國(guó)主義開展了英勇斗爭(zhēng)。1915年5月，袁世凱接受了日本企圖滅亡我們的《二十一條》，毛澤東印發(fā)了反袁文章。1919年至1920年，毛澤東和何叔衡等領(lǐng)導(dǎo)了湖南人民驅(qū)逐反動(dòng)軍閥張敬堯的斗爭(zhēng)，接著又向湖南軍閥譚延闿、趙恒惕展開英勇斗爭(zhēng)……袁世凱、張敬堯、譚延闿、趙恒惕之輩即“當(dāng)年萬(wàn)戶侯”。革命青年視之如“糞土”。教學(xué)時(shí)可以給一點(diǎn)歷史資料，幫助學(xué)生加深理解。
5、“曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟?”這是回憶當(dāng)年在這里游泳的動(dòng)人情景。當(dāng)年，在水深流急的江心游泳，激起的波浪，把疾駛?cè)顼w的船只都擋住了?！霸浄瘛?，這是對(duì)同學(xué)的親切的遙問(wèn)，深情的懷念。同時(shí)也是激勵(lì)自己和一切革命者應(yīng)該發(fā)揚(yáng)蓬勃的朝氣，激流勇進(jìn)，搏擊風(fēng)浪，做革命的中流砥柱。深入思考后的落腳點(diǎn)，當(dāng)是革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題。
高中語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)高考必考篇八
案：同“按”，審察，察看。動(dòng)詞?！罢儆兴景笀D，指從此以往十五都予趙。”
罷：通“?！保?。形容詞?！傲T夫贏老易子而咬其骨?！?/p>
頒：通“班”“斑”;頭發(fā)花白。形容詞?！邦C白者不負(fù)戴于道路矣?！?/p>
板：同“版”，字版。名詞?！鞍逵?，唐人尚未盛為之?！?/p>
暴：同“同曝”曬。動(dòng)詞。“雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也?！?/p>
.桮：同“杯”，酒器。名詞。“沛公不勝桮杓，不能辭。”
倍：通“背”，背叛、忘記。動(dòng)詞?！霸覆哐猿贾桓冶兜乱病！?/p>
倍：同“背”，背叛、違背。動(dòng)詞?！氨兜蓝?，則天不能使之吉?！?/p>
被：通“披”，頂。動(dòng)詞?！氨幻髟沦猥槍氳础！?/p>
俾倪：同“睥睨”，斜著眼看。形容詞。“見其客朱亥，俾倪.”
辟：通“避”，躲避。動(dòng)詞?！捌浔绷辏耐跛亠L(fēng)雨也?！?/p>
“敝”：通“弊”，弱點(diǎn)。形容詞?！扒赜杏嗔Χ破浔帧?/p>
徧：同“遍”，遍及、普遍。動(dòng)詞。“小惠末徧，民弗從也?！?/p>
賓：同“儐”，迎接客人的人。名詞“設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧?！?/p>
不：同“否”，不。副詞。“或師焉，或不焉?！?/p>
材：同“才”，才能。名詞?！笆持荒鼙M其材?！?/p>
裁：通“才”，剛剛。副詞?！笆植门e，則又超忽(遙遠(yuǎn)貌)而躍。”
采：同“彩”，彩色、顏色。名詞?！俺晌宀?，此天子氣也?！?/p>
倉(cāng)：同“蒼”，黑色。名詞。“要離刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上?！?/p>
藏：同“臟”，臟腑。名詞?！澳┲炼铮莶伛R悲哀。”
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