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竹子的散文詩篇一
（一）山珍最是嫩竹筍
每次回老家，母親既不想荒廢家里的那點水田和菜園，又怕我這兒忙不過來，孩子吃不好飯，所以總是忙忙碌碌，趕過來的時候總免不了腰酸背痛好幾天。做完茶葉，種下花生，栽了些蔬菜，她知道我喜歡吃筍，看到別人上山撇筍（把小雜竹筍齊根折斷，采收回來），也心癢得不行，她沒有去成，深以為憾。別人回來也給了些她，她不好意思白拿，就回送了些自己買回去的時鮮蔬菜，作為交換。立夏，是我們當?shù)乇容^重視的傳統(tǒng)節(jié)氣，我借機催她過來，要不然，她在老家總有忙不完的事，而且“槽里無食豬拱豬”，老家寥落和紛爭的環(huán)境也不適合她。
我喜歡吃筍，而且認為竹筍是所有野菜里面最好吃的。我們這里吃筍有兩波，首先是仲春時節(jié)的大毛竹筍，其次是暮春初夏之際的小雜竹筍，我更喜歡后者。我說的雜竹不是指某種竹子的名稱，而是說雜七雜八不同種類的竹子，比如水竹、紫竹、苦竹、淡竹、綠竹等，我們這里產第二波筍的多為水竹和綠竹，苦竹筍處理比較麻煩，口味也差些，很少有人吃。水竹修長柔韌，皮薄，是打簟子的好材料，它的筍味道也非?？煽?，新鮮、柔嫩、爽脆，帶著微微的甘甜。綠竹的筍卻是烏殼，粗短硬實，它的殼也容易剝去一些，它的筍像大筍一樣厚實多肉。水竹筍一般成人小指粗細，我們把它從頂端撕開一道口子，把一側的筍殼在食指上一纏一撕，撕完一邊接著以同樣的方式撕去余下的筍殼，它就露出了美人手指一般柔軟光潔的筍體。剝出來的竹筍一般要焯一次水，然后再撕成細長的條，有的當餐就下了肚，有的就曬干留到缺菜的季節(jié)。以前在農村請客，臘肉湯煮干筍是難得的牌面菜，現(xiàn)在聽說市場上的筍干非常貴，幾十塊錢一斤，我沒有買過，我這里的筍干都是兩個母親或者親戚給的。據母親說，由于天干，找的人又多，今年的小雜竹筍很難尋得，今天中午吃的新鮮竹筍就是我大舅媽特意送來的。
撇筍是個艱苦的事，然而我們小時候喜歡。和大人一起，早早的起床，走七八里山路，過佛子嶺到陳家溝或者上余家山，那里有比較集中的竹林。小雜竹不像大毛竹，無論與灌木還是喬木競爭起來，劣勢還是明顯的，所以我們這里很少有大面積純粹的雜竹林，這更增加了尋筍的難度，我們常常不得不鉆進荊棘叢中，東一根西一根地尋。光鉆茨茅洞還不算，我最怕的是鐵線蟲。那是十幾厘米長、蜈蚣一樣多足的蟲子，小指粗細，黑黑的細長軀干上均勻的分布著一圈圈金黃的環(huán)，我覺得非?？植?，而生長竹筍的陰暗潮濕處也是他們的家園，撇筍的時候，我弄不好就抓到它們身上或者它們落到我身上，這就令我膽戰(zhàn)心驚。實際上，這種情況我當時遇到無數(shù)次，每次我的手一碰到它們，它們就蜷縮成一團，并沒有哪一次傷害我，但也許是認識不足和不良心理的原因，我至今還是很怕它們。撇筍最大的危險其實來自地況，很多竹筍長在人很難到達的懸崖峭壁或者溝坎處，這些地方竹筍粗壯鮮嫩，但地面上厚積落葉，上面濕滑，下面情況不明，有時候像踩上陷坑一樣摔下去，有時候可能踩上尖尖的竹樁，那竹樁可以一直穿透鞋底，使人深受重傷。而一入竹林，人就完全看不到影，遇險別人都不容易施以援手。我們和大人一起，總不敢離得太遠，時不時還要相互呼喊以確認彼此的位置。在幽深空曠的竹林和荊棘之中，一種叫“二姐睡”的鳥清脆的鳴叫與我們彼此間斷的呼喊相應，更增了山林的沉靜空寂，那時候我總是忐忑。裝滿竹筍的竹籃非常沉重，把它們從密林中弄出來也相當不容易，但為了在大人和其他伙伴面前顯示自己是個男子漢，能夠有所擔當，我總是咬牙把它挑回家。也正因為如此，我吃自己找回來的筍，更覺得它美味無比。突然想起蘇子“料得清貧饞太守，渭濱千畝在胸中”的戲謔讓表兄文與可噴飯的事，深覺有趣。至于吃筍的樂趣和它的文化內涵，我想我就不必再在這里掉書袋了，反正，沒吃過的人是不妨一試的。
（二)撿筍葉
天久不下雨，老父親每天眼巴巴地等著看天氣預報，生恐錯過，似乎他越急迫、虔誠，雨越是能來得快。前兩天預報有陣雨，他高興得不得了，沒想到雨沒下來，吹了一天莫名其妙的風，今天又陰沉著悶熱了一天。樓后面他開辟的那幾塊地太瘠薄，而且根本不保墑，盡管他澆水澆得很勤，那些瓜秧和菜苗蔫頭耷腦，還生滿了蟲子，一副癆病鬼模樣，看來再不下雨，他們都活不長了。豌豆和蠶豆都死了，收獲還不到預期的四分之一。去年全國許多地方遭災，我們還在慶幸羅田是個風調雨順的寶地，看來我們高興得太早了點，風水是輪流轉的。母親總惦記著老家的茶葉和那一點土地，昨天就回去了。插秧是不可能的，這年景看起來不順，而且也沒人管理，她準備種點花生和黃豆。
吃過午飯，陪著父親坐在涼椅上一邊看電視，一邊打了會兒盹，然后又上網。網速慢得出奇，弄得我心情煩悶。抓起相機，干脆出門，上后山。雖然太陽不明朗，熱還是一樣的，現(xiàn)在的春秋太短促了，夏天格外漫長，也許往后災害性天氣會更加頻繁，靠天吃飯的農民們日子將會更加艱難了。前幾天看到一些地方的菜農把已經成熟了的菜鏟掉了，好不容易種出點東西，賣起來卻不值錢，甚至連化肥農藥的成本都收不回，簡直不知道他們日子該怎么過下去。市場上農產品貴得讓人難受，而生產者、商家和消費者都說喘不過氣來，這真是個悖論。拋開大量的耕地被占用不說，我們這里現(xiàn)在不少的田地都拋荒，而政府每年都說農產品增收，我真不明白這“收”都是從哪里增出來的.。春末夏初，本來應該綠色彌望，生命此時應該是昂揚的，然而，干旱中的植物個個垂頭喪氣，路邊的草似乎死不瞑目，還呆滯著戀戀不舍的綠意，仿佛一點都不明白這季節(jié)的癲狂。
踏著厚厚的落葉，穿過一個村子后面茂密的樹林，我已經汗流浹背了，就停下來，在一片竹園里小憩。那竹子是毛竹，粗壯高大，而竹園則不大，竹子也很稀疏，他們還在努力與周邊的樹木爭奪地盤。竹筍已經一、兩丈高了，頂上還有米把長裹著籜（我們把它叫筍葉），筍葉亂七八糟落了一地，有的干枯、卷縮，已經成條。猛然記起小時候，這時節(jié)，每天早晨起來都要幫家里撿筍葉。提個竹籃，拿根長長的竹竿，去村前的竹園。我們那竹園包圍了大半邊村子，竹子也不值錢，早先的嫩筍都被各家挖去吃了，最后沒有被人吃掉，又幸免于豬嘴的則逐漸長大。越是粗壯的筍，筍葉越好。地上可以撿到不少干枯了的，但不知為什么，我特別喜歡從那些高聳的筍尖上剝離那些將落未落的。仰著頭，順著碧綠的筍干，望向密密的竹葉外細碎的天空，隨著竹竿的觸動，有露滴從高高的筍梢嫩籜的尖上滴落，冰涼涼地摔在臉上，四散濺開，麻酥酥的快樂也在一個孤獨小男孩的心底濺開，這是他自己發(fā)明的游戲。新露出的筍干，翠綠光潔如玉，而新脫離的筍葉，則布滿細密柔軟的絨毛，潤澤的褐色中還依稀有著多變的花紋。
城市里的人可能不知道筍葉有什么用，在以前的農村，竹子渾身都是用材。它可以做成幾乎所有的家用器具，煮飯用的焯箕、蒸籠，養(yǎng)蠶、晾曬糧食用的竹匾，挑土的箕，送禮用的挑籃，涼椅涼床涼席……比現(xiàn)在的塑料器具耐久而且環(huán)保。筍葉則可以派成細綹，用來捆扎秧把或者蔬菜；攤開壓平，夾在破布中間納成鞋底，或者直接剪成鞋墊；再不濟事可以做引火柴，我甚至還用它做過幾年草稿紙。派筍葉也很好玩，握住筍葉的一端，拿一根針，從距這一端約兩寸的地方扎穿過去，順著筍葉的紋理往前用力一推，筍葉就一分為二，重復這個動作，直到每片筍葉都派成半厘米寬、細長的一綹綹就行，這些筍葉就是為扯秧準備的。派筍葉很簡單，但也需要時間，那時候的農村婦女常常趁閑聊的功夫做，而在我家，這樣的事一般都是由我代勞。畢竟力所能及，盡管事小，我也為能幫上一點點忙而感到自豪。
以前農村生產除了犁地耙田用牛，其余都是人力人工，所以勞力多的家庭農業(yè)生產有優(yōu)勢。吃飯的時候家家都嫌田少地窄，干活的時候卻總是缺人手，原始低級的生產方式，刺激了農村人的生育，農村人就陷入了世代的惡性循環(huán)。我們這里小麥和大米都是主食，所以一般都要種一季水稻，育秧、扯秧、插秧都是它的前期工作。秧苗是預先單獨育好了的，待長到合適的高度，就可以分插了。扯秧就是把育好的秧苗從苗床上拔起來，用筍葉扎成把。扯秧常常得一整個早上，具體秧苗的用量，要看人手的多少和任務量。在我家，常常是父母兩人大清早起床，帶上筍葉和秧馬（一種專用的小凳子，四腳固定在一塊弧形的木板上），就去田里忙活，扯好了秧再回家做早飯，而太陽還沒露頭。插秧則常常必須請親戚幫忙或者與別家換功夫，有時候因為人緣，也有人主動幫忙，所以中午吃飯的人就有一大桌了，這時候母親就必須在家做飯。插秧確實壯觀，父親把扯好的秧挑到待插的水田邊，站在田埂上，把那些秧苗一把把均勻的扔到田中。然后七八個人一字擺開，個個彎腰如弓，左手拿秧把，大拇指和食指快速捻秧、分秧，右手兩個指頭從左手撕過一小撮秧棵，飛快地釘入稀爛柔軟的泥中。不一會兒，水面上就劃出了一條條勻稱的綠色線條，一片水田頃刻就成了一張巨大的信箋。雖然勞動艱苦，但農村人慣會苦中作樂，越是忙碌，越是人多，他們越要說笑，所以這也是田畈里最熱鬧的時刻。不熟悉的人看到這個場面，肯定覺得很田園很美妙，甚至要陶醉其中了，他們根本不知道，插秧的人收工回來時都伸不起腰來。插秧對于小孩子來說好玩極了，一般地，我只負責端茶送水，此外，我在水田里玩成泥人都沒人理會。到大人歇憩的時候，我就去看他們弄下小腿肚子上的螞蟥。他們多半是拿煙一燙，一個血球就滾了下來，我就折兩根小樹枝，把它們夾到一片完整的筍葉上，拿去與小伙伴們一起折騰。不要說螞蟥，現(xiàn)在的農田中已經連蝌蚪都難得一見了。
想到這里我猛然失笑，真是恍如隔世，這些情景可能永遠也不會再現(xiàn)了，而看到竹筍，我居然扯了這么一大閑篇。畢竟時代變了，生產和生活的方式都有很大的不同。有時候我跟孩子他媽一道買菜，看到有用筍葉捆扎的蔬菜，就感到格外親切，無論菜好不好，我都要慫恿她買一點，算是略略熨貼一下自己心底里那些日漸荒涼的歲月。無論承不承認，我們大多數(shù)人的心真的離田園越來越遠了，有些東西，只能像這竹園里零落的筍葉一樣，干枯皺縮，最后悄悄地歸于塵土；竹子，也被做成各式各樣的器具，在人家的案頭，或者角落里逐漸老朽；而竹園則依舊年復一年地更新，并靜靜地演繹他們的宿命?，F(xiàn)在的農村，不知道還有沒有小孩子檢筍葉？或者，也有某個小男孩，在清晨的竹園里，等待一滴筍尖上冰涼的露珠，滴落在仰起的臉上。那么，這時肯定還有個人，拄一根拐杖，在某個地方會心的微笑。
竹子的散文詩篇二
放假沒事，背起背包到鄉(xiāng)下去。
回到鄉(xiāng)下，約上兒時的同學聚聚，好多年不見了，各自的境況，容顏不用贅述，想必大家都知道。
吃過午飯，我提議大家一起去孩提時代經常去的竹林看看。
剛剛下過秋雨，山路泥濘，蜿蜒曲折，山不高，雨后還是有薄薄的輕霧。
很快我們來到了松林中的一小片毛竹林，看到眼前的毛竹，我有點吃驚，即使是剛剛下過雨，這寥寥的，很快就能數(shù)的過來的竹子，沒有昔日的蔥翠，拿竹干，竹葉好像缺乏營養(yǎng)的孩子面黃肌瘦，萎萎縮縮，往日的修長，挺拔身材不見了，取而代之的是干巴，歪歪扭扭，有點弱不禁風的，病病懨懨，過不了冬天的樣子。
原來這里的竹子長的密密的，互相之間緊緊地挨著，竹干筆直，粗壯，只有在竹頂才有少許的竹枝，宛如打在頭頂上的一把把青翠的小雨傘，雨不大時，站在下面很難有雨滴滴下來。
竹子群居在一起，密度要大，緊挨在一起。這樣的竹子為了接陽光，接雨露，唯一的辦法就是向上生長，再向上生長，比賽似得，生怕落后被淘汰，被遺棄。在成長的路上不能有絲毫麻痹，絲毫松懈，心絲毫不能有旁騖，根必須深扎，還必須盤根錯節(jié)。
后來竹子漸漸被砍，竹筍年年被挖，漏網的竹子東一棵，西一棵，稀稀拉拉。它們生長在不需要競爭，不需要磨練，可以肆意的生長；沒有兄弟間幫襯，風吹就歪，雪下就彎；反正陽光會有，雨露會有。
朋友們，我們的生活，我們的成長，我們的斗志，我們的品格是不是和竹子要一樣。
在每個人心靈深處都要有茂密的竹子精神，學習它的頑強，學習它們團結而又公平競爭的品質，學習它們優(yōu)勝劣汰的法則。
竹子的散文詩篇三
松、竹、梅被稱為「歲寒三友」，意謂此三種植物在嚴寒冬季仍保持其頑強生命力，不啻玉潔冰清且傲立霜雪，自古以來，文人雅士以此譽為高尚人格的表征，還隱喻長壽之意，既是尊貴又有祝福的意涵。竹子因枝干有節(jié)而引申為有「氣節(jié)」，其耐寒長青被視為「不屈」，其高一聳挺拔被稱為「昂然」，其清秀俊一逸被譽為「君子」，其莖干中空則是象征「虛懷若谷」之情操。
竹子英文稱為bamboo，種類極為繁多，據說約有1200多種，乃多年生植物，也是世界上生長速度最快的植物，原因乃其他植物長高時只有頂端的分生組織在生長，而竹子卻是莖干上有許多分節(jié)，每個分節(jié)都同時在生長，故其生長速度比一般植物快速得多，在最活躍的生長期，竹子一天內可長高120公分之多，甚至有時在一個小時內飆高8~10公分，其生長速度確是驚人的。長成的竹子高度約可達35~40公尺，竹子在不斷長大的過程中，其竹節(jié)外面包裹的鞘會逐漸脫落，待竹鞘脫落得差不多時，竹子的高度才停止生長。
竹子大都具有地下根狀莖，又稱竹鞭，細長而匍匐的地下根莖于土中成群成片地生長，竹鞭根莖亦有節(jié)，各節(jié)生芽，有的發(fā)育成筍，有的發(fā)育為新竹鞭。竹林內看到的竹株皆各自分立，但地底下之竹鞭則是相互聯(lián)成一體，好像是一個錯綜復雜的地下網絡系統(tǒng)，也彷如一個龐然的大家庭組織。
古代文人詠竹者甚多，盛唐大詩人杜甫《嚴鄭公宅同詠竹》詩云:「綠竹半含籜，新梢才出墻。色侵書帙晚，隱過酒罅涼。雨洗娟娟凈，風吹細細香。但令無翦伐，會見拂云長?！?；南宋愛國詩人陸游《云溪觀竹戲書二絕句》:「氣蓋冰霜勁有余，江邊見此列僊癯。清寒直入人肌骨，一點塵埃住得無？」；而北宋蘇軾在《記嶺南行》曰：「嶺南人，當有愧于竹。食者竹筍，庇者竹瓦，載者竹筏，爨者竹薪，衣者竹皮，書者竹紙，履者竹鞋，真可謂一日不可無此君也耶！」。由此可見，竹子具有高風亮節(jié)、俊俏飄逸、并凜然于世的樣貎之外，其實際用途也非常之廣，除可制造一般工藝品及樂器，人們在日常生活中幾乎處處都有用到竹。
食、衣、住、行乃人們日常生活中最基本的需求，此四者之中，食、住、行的含義，可顧名思義，十分明確而易于了解，惟有衣的含義，則是經常有廣義的解釋，其包括范圍是廣泛的，衣除了是身上所穿之衣服之外，衣裝亦有儀容妝扮之解釋，衣物可指為身上或是身邊的用品，如手帕、圍巾、襪子、手套、領帶、帽子…等皆可廣義地包括在內，甚至說到衣物也通常會連帶提到床上被褥枕具等物件，總之舉凡用在身上或身邊的一些紡織類或一毛一皮類用品都可泛指為衣物。
中國大一陸蘇州虎丘山麓相城區(qū)黃橋鎮(zhèn)上的蘇州市，有集商貿為一體的圣竹家用紡織品企業(yè)，近年來與上海東華大學紡織學院合作，利用竹子的纖維，獨家研究開發(fā)及專業(yè)生產一種全新的天然纖維稱為「竹原纖維」，制作成竹原紗線、竹原面料，竹原服裝、浴巾、襪子、被褥、及床上用品等等，充分地利用中國大一陸龐大的竹資源，替代了其他的紡織用料，有效地遏制導致人們生活中面臨到能源、糧食、及資源枯竭的`各種危機。為食、衣、住、行，人生四大基本需求中的「衣」，提一供了最先進、最實惠的產品。
簡而言之，「竹原纖維」是利用竹子作為紡織品的纖維原料，但它與竹漿纖維、竹炭纖維是有著本質上的差異和區(qū)別的，因為竹漿纖維與竹炭纖維在加工的過程中有混入化學原料的成份，使竹子的天然特性遭到破壞，故乃屬于化學纖維；而「竹原纖維」卻是一種純粹的天然纖維，其產品之成本比養(yǎng)蠶取絲、或飼養(yǎng)動物取一毛一皮等較為低廉，取料過程也比種植棉紗、麻線較為容易，因為竹子容易生長，在熱帶或亞熱帶地區(qū)的山野林間普遍都有大量種植，尤其在中國大一陸竹資源非常豐富，因而取料容易，但種植棉麻則是要有專地(棉花田和苧麻田)，并要有專人細心照顧，以及多種資源的配合才能有所收成。因此，竹子可以說是唯一符合環(huán)保、節(jié)省能源與資源、及具有經濟效益的紡織材料，它同樣具有棉、一毛一、麻、和絲的各種特性，并有良好的抗菌性、透氣性、回彈性、吸水性及親膚性，有防臭和抗紫外線的功能，竹原纖維產品質地柔軟滑一爽，有冬暖夏涼的效果，非常舒適兼耐用，并達到美觀的條件，因此竹原纖維被稱譽為“會呼吸的綠色環(huán)保纖維”，早已廣泛地營銷海內外，且深受各界好評。
于此，我們實在不由得要衷心感謝竹子給人類生活帶來如此多的好處，同時更要感恩有心的企業(yè)在與學術界的配合下，不斷鉆研及生產先進的竹材產品，「竹原纖維」確是近年來難得的突破性偉大發(fā)明，它除了為紡織界創(chuàng)造新的商機，并對改善人類的日常生活，提一供更健康、舒適、和實惠的貢獻。
竹子的散文詩篇四
有村莊的地方，必有幾篷竹子，甚至有一片竹林。有幾篷竹子，村莊就顯得清雅不俗。
楚雄的鄉(xiāng)野里，村莊邊，多竹子。因為竹子籠罩著一篷翠綠、生機、清涼和濕潤，竹林里傍晚又總是聚集著無數(shù)歸巢的鳥，它們回到村里，不忙著飛回墻縫、墻洞、瓦溝頭的窩里，而總是要在竹林里聚會一陣，總是要聚集在竹林里開開聯(lián)歡晚會，唱唱歌，奏一奏鄉(xiāng)村小夜曲，竹林就總能夠每天都籠住一林子或者說一籠子的鳥雀，楚雄人就都把竹林叫做竹籠。身著高貴羽衣的畫眉鳥，戴著高貴帽子的戴勝鳥，穿著華麗的錦雞，一襲脫俗白衣的白鴿，歌聲親切美麗的布谷鳥，歌聲婉轉悅耳的黃鸝鳥，有時候都會在竹林邊小憩。
云南基本屬金沙江以南，氣候近似江南，楚雄人的祖先大多數(shù)是明朝洪武年間來自于江蘇。江蘇人愛栽種竹子，江蘇也多竹子，楚雄人也就愛栽種竹子。有人落腳聚集成村莊的地方，就必有幾篷竹子。幾年前，我去過江浙，江浙已經不多竹林，但是云南的村莊里里外外，都依然栽種著竹子。竹子，應該是很古典、最古典的一種花草呢。
以前的人，生活靠竹子很近，離不開竹子。就是現(xiàn)在，我們吃飯的筷子也還是竹子做的，每天用的餐巾紙、衛(wèi)生紙也有很多是竹子做的，筆記本、作業(yè)本、各種書籍用的紙張，也都是竹木山草做的。這些竹子的產品，就都可能有一股竹子香，竹子的清雅味道。
以前，楚雄人雨季里出門，去莊稼地里干活，都戴著一頂竹篾帽、竹斗笠，旱季遮陽，也戴著一頂竹篾帽、竹斗笠，竹斗笠很涼爽。楚雄的古街米市街信義街，至今還在賣各種竹篾編織的篾帽斗笠、糞箕、筲箕、篩子、鳥籠、魚罩、筷籠子等等，周末晚飯后，我喜歡去慢慢走走，慢慢欣賞這些古老的竹器。
那時候，幾乎都穿布鞋，雨天布鞋容易吸水沾泥。家鄉(xiāng)人喜歡在鞋底里縫绱厚厚一摞竹筍殼，竹筍殼厚實而又濾水，穿布鞋，雨季就不容易吸水，不太容易弄濕鞋子了，而且冬季又很暖腳。
我童年，外婆縫绱鞋子，還是喜歡在布鞋底子里縫上一摞竹筍殼。每年落竹筍殼的時候，外婆都喜歡到村外的竹林里拾取竹筍殼。我喜歡陪外婆，到茂密幽靜的竹林里，拾取竹筍殼。我們背著一只竹篾大花籃，像撿拾一艘艘小船一樣，像撿拾一頁頁紙張、信箋紙一樣，小心的、認真的，一張張撿拾起竹筍殼，像碼放書籍信箋一樣，一摞摞摞起來。
楚雄的農家，生活日日離不開竹子。竹篾編織的大花籃，可以背柴草，可以背糧食，背蔬菜，背糞草，也可以背山茶花，背野菜。收割莊稼的季節(jié)，鐮刀把，可能是竹子做的，挑籮，是竹篾編織的，晾曬抽打小麥蠶豆油菜的時候，連枷可能是竹竿做的，抓稻谷草麥秸的筢子，也大多是竹篾糅焐的竹筢子。撇米，洗菜用的筲箕，也是竹篾編織的。洗鍋用的洗鍋帚、洗鍋把，也是用竹枝扎成的。放在灶房里煽火用的火扇，也是竹篾編織的。有時候煮飯，灶膛鍋洞里燒的也是竹枝竹葉。掛在墻上的筷子籠，也是竹篾編織的。
小時候，雨季里，我喜歡跟著小舅，于深夜里，提著各種大大小小的竹籠子，到河流邊水溝里撈魚。每年雨季里，老河水都會漲起來，魚兒們就喜歡順著田間小水溝，來奔上水。那時的捕魚籠，各種各樣，奇形怪狀的，有些中間細，兩頭大，有些中間有倒刺，魚兒游進去了，就難以逃出來。壩塘水也很快漲起來，淹沒了河流兩岸、壩塘周圍的稻谷田。稻谷被淹沒，魚兒們就喜歡游進稻田里，嬉戲，吃蟲子，吃稻谷葉。我也曾常常與父親一起，在月亮亮汪汪的晚上，提著竹篾編織的大魚罩、魚罾，背著竹篾編織的盛魚竹籮，到河邊，到壩塘邊、水田里，去罩魚罾魚。被水淹沒的稻谷田里，潑喇喇潑喇喇，一片歡快聲，盡是魚兒們開心嬉戲覓食的聲音。不用多久，我們就會罩到許多條大草魚。魚罩的頂上是開口的，罩到了魚，父親就伸手下去摸魚，我也欣喜地爭著去摸，摸到了魚，抓出來，放進背上的盛魚竹籮里。很快，我們就背不動了，沉甸甸的，但是我們還很興奮欣喜，不愿意罷手，不愿停止罩魚。
楚雄有毛竹筍，很好吃。我愛吃細長脆嫩的山竹筍，特別愛吃滇南傣味的酸竹筍。滇南普洱、西雙版納、德宏州毛竹多，一山山的盡是亭亭玉立、搖曳生姿的毛竹，竹筍出土時節(jié)，也就像萬箭齊發(fā)，山間似乎埋伏著千軍萬馬。滇南聚居著喜愛水、喜愛潑水的傣族，他們愛吃酸竹筍，他們愛用粗壯的大蠻竹建蓋清雅獨特的竹樓。我愛竹子，愛竹樓。我愛登上傣家人的竹樓，看滇南的清雅月亮，搖曳在神秘大象的背脊上面，搖曳在婀娜的鳳尾竹、柚子樹和菠蘿蜜樹上。
竹子的散文詩篇五
一場春雨過后，我家后面的竹子林，就爭先恐后地冒出了很多小竹筍，擁擠地排列在地面上。竹子的生長能力很強，對生存的環(huán)境要求也不高。只要給它一片土地，一場不大不小的春雨，它就能還給你一片生機勃勃的竹林，釋放無限清新怡人的空氣。
竹子，對于農村的莊稼人而言，是用處非常多的植物，因此，很多農村家庭，都利用房前屋后的空地，或多或少地種植竹子。春天時，竹筍嫩嫩地冒尖兒，村民們喜歡把它端上餐桌。常見的做法有素炒竹筍，酸辣竹筍等等。無論配不配肉吃，爽爽脆脆的竹筍，都是一道很受大家歡迎的美味菜品。長大后的竹子，對于勤勞的莊稼人而言，好處更是不勝枚舉了。大家用竹子在菜園里搭建果棚瓜棚，用竹子制作耕田下地需要用的工具。比如籮筐，糞箕，挑擔，竹圍等等。還可以制作各種家具，比如納涼用的竹椅子，竹床，竹餐桌，寶寶睡的竹搖籃。廚房要用的竹吊籃，以前的農村家庭沒有冰箱可用，吃剩的菜，舍不得倒掉，干貨食物等，都放在竹吊籃里保存，還有蒸籠，米篩，裝家禽用的雞籠，豬籠……等等，只要砍下幾棵竹子，聰明樸實的`莊稼人，就可以做出各種各樣，生活中所需要的器具?？傊?，只有大家想不到的，沒有做不出來的竹制品。
小時候，我最喜歡搬來小凳子，坐在院子里，看父親怎樣把一棵長長直直的竹子，在他雙手的龍飛鳳舞下，不到半天，就變成了各種家里需要用的工具。父親先用鋒利的刀，砍下幾棵竹子，再把竹子橫生的枝椏削去，然后破竹，所謂破竹，就是把一棵竹子，分成若干份竹條。在破竹的環(huán)節(jié)上，是很需要技術含量的活兒。因為要把竹子均勻地，按一定的比例分開若等份，這個環(huán)節(jié)起了很重要的作用，如果分得不均勻，一些竹條粗一些竹條細，偏差太多，不但編織的工作不好進行，連編輯出來的器具，看起來也是不美觀的，這對于喜歡編織竹制品的人而言，是最不能容忍的事兒。父親雖然是個粗枝大葉的莊稼漢，一輩子與土地打著交道，可他是一個凡事追求完美的人，他制作出來的竹制品，是非常好看耐用的。以前，父親每當農閑時，就去竹子林里，就地取材，砍來竹子，做各種各樣的工具，忙得不亦樂乎。
現(xiàn)在，時過境遷了，村子里的年輕人，都不以耕田種地為主了，有需才有取，需要竹子的地方，已不多了。村子里的一片片竹子林，因為砍竹子的人越來越少了，長得反而越來越茂盛了。我家的竹子林也一樣，走進去連下腳的空隙位置都沒有了，父親也離世兩年了，他制作竹制品的情形，只能在夢里重溫了。
竹子，是偉大的，它從來沒有要求過人類，卻從破土冒尖開始，就把自己或長或短的一生奉獻出來，交給人類，多么像父母親對子女的愛，從不要求，一心只想著怎么去付出更多。
竹子的散文詩篇六
我對竹子的酷愛源于外婆后院的那片竹林。踏著晨光，漫步于竹林小徑，看那煙光;日影;露氣浮動于疏枝繁葉之間。罝身于這樣的世界，讓人心曠神怡，忘記一切煩惱。
我愛竹，愛它那灑脫的身姿;愛它那挺拔的氣勢，愛它那節(jié)外無枝的操守;愛它剛柔相濟的品德。我更愛它那“依依君子德，無處不相宜”的性格。青山有竹則更青，水旁竹林則更秀，農家小院有幾簇竹會把小院點綴得更加生機勃勃。竹是美的，長在哪里便會給哪里超凡的風韻;生在哪里，便會給哪里染上脫俗的情趣。優(yōu)雅清靜，令人賞心悅目。
“咬定青山不放松，立根原在亂巖中，千磨萬擊還堅強，任爾東西南北風?！敝褡釉诜宸鍘X嶺，溝溝壑壑，都能以堅韌不拔的毅力在逆境中頑強的生存，固守著無邊的寂寞與凄涼。一年四季經受著風霜雪雨的抽打與折磨。但它始終“咬定青山”專心致志，不改變自己挺拔的站姿。風雨過后，依然生機盎然，蓬勃向上。依然心無雜念“一節(jié)復一節(jié)，千枝攢萬葉，我自不開花，兔撩蜂和蝶?！?/p>
我愛竹，欣賞竹，崇拜竹，贊美竹，不僅是因為竹的萬般風情給人藝術的美感。而是因竹的自然天性，文靜高雅，虛心進取，高風亮節(jié)，不畏世俗的顛覆，不畏塵世的打擾的優(yōu)秀品格。給我以哲理的啟迪和人格的力量。
無論是在出行旅途的車上，還是在游山玩水的時候只要看到竹子就像見到久別重逢的老朋友，感到無比的親切?？倳椴蛔越睾椭衽膫€照留個影。還會?一些竹葉帶回去，吹干，做成一味中藥--淡竹葉。在我心煩難眠的時候，用淡竹葉和蓮芯沖泡一杯淡茶，清香祛火，助我安眠。
我愛竹子，可是我居住的地方無鳥鳴之亂耳也無草木之漸眼的“世外桃源”，無法目睹竹那清雅修長的身影。日日囿一種愛竹的狀態(tài)，所以我愛在空假之時，種上幾盆文竹，插上幾株富貴竹，讓家中有竹的氣息。還在居室里掛上一幅“居中有竹春常在，山靜無人水自流的”對聯(lián)。人們常說：“喜畫梅，怒畫竹?！蔽覅s不這么認為。我會在心情特好的時候去寫竹。鋪開宣紙，拿起毛筆，蘸上墨汁。
然后把自己腦海里的竹慢慢地用小楷的筆法，認真地寫每一片竹葉：人字;個字;分字;介字;川字;高飛孤燕，晴竹;雨竹;雪竹;風竹……竹的千姿百態(tài)，感受竹的翠;感受竹的柔;感受竹的灑脫;感受竹的清雅。抒發(fā)我對竹的情懷，體會大自然帶給我的愜意。感受鄭老先生“風中雨中有聲，日中月中有影……悶中閑中有伴?！钡拿篮卯嬅?。
我愛竹的自凈自清，我愛竹的自善自美。
對于我，竹，是一首無字的詩;竹，是一曲奇妙的歌;竹，是永不消失的春天!
竹子的散文詩篇七
如果說我現(xiàn)在還保留對讀書的熱愛，還不敢在生活困逆的時候有所懈怠，這多半要歸于母親對我的影響。
記憶里母親最早的形象，是黑夜里我和弟弟貓在旮旯里等回的那個看不大清卻親切無比的人。
那時做教師的母親晚上要去學校上業(yè)務，留下一對幼小的兒女在黑色的夜里忐忑不安，現(xiàn)在想想那時母親心里該有多么不舍與無奈。
這樣在黑暗里等待母親歸來的日子過了多久，記不得了，什么時候結束的也記不得了，總之是結束了。
母親沒有遂某些人的意愿去誣陷同事而被解職，反倒有時間陪伴我和弟弟了。
解了職的母親，成了農民，有點另類的農民。
不出工的時候，晚上的時候，母親就在家里看書，給我和弟弟講故事，她大概不是堅定的無神論者，給我們講了許多的神話故事，這在那個年代很容易被貼上封建迷信的標簽而惹禍上身，母親好像沒有意識到，母親于政治一向是遲鈍的。
母親看的書很雜，有許多書都沒有封面，現(xiàn)在我也搞不清那是些什么書，只知道母親把它們當寶貝。
我記憶里最深的還是冬夜母親在油燈下學習的情景。
冬夜，父親照例住在學校，母親帶著我和弟弟妹妹在家。
妹妹還在母親的懷里，胖嘟嘟的小模樣很讓我和弟弟喜歡。
母親放下牛皮紙做的窗簾，點亮油燈，我家的油燈是帶玻璃罩的那種，一大一小，我以為小的更好看，母親也偏愛這盞小的油燈，燈亮了，一室的昏黃，有母親的夜晚是安全而溫暖的。
油燈下我和弟弟做什么早就記不得了，妹妹做什么也記不得了，只記得母親在學習。
一張紅色的炕桌，一盞昏黃的燈，一個母親在三個孩子的簇擁與玩鬧中做著習題，本子是粗糙的紙訂成的，那種紙現(xiàn)在我也想不起它應該叫什么名字，我只知道村里人買回去是上墳用的。
母親就在這種紙訂的本子上用鉛筆繼續(xù)她的夢想。
如果那時可以說有偶像，那么母親就是我的偶像，盡管那時她不知我也不知。
母親終于如愿以償，我上一年級的時候，學校招民辦教師，母親以第一名的成績被錄取，又重新走上她所熱愛的工作崗位，母親是那種不以成績區(qū)分孩子的老師，以至于有的孩子開學時會鬧著留級就為了留在母親的班級里。
后來我做老師時也是不自覺地以母親為榜樣，喜愛著我的每一個學生。
在我高一的時候，母親考取了進修學校，暑假母親趕著騾子車接我回家，一路上和我討論復句如何劃分。
整個高中的假期，都是在我和母親一起學習中度過的，好象那時我可以給母親講解習題了，母親很信賴我，我也很愿意教她，她實在是個領悟很快的學生。
我和母親之間似乎沒有代溝，不知是否和這有關系。
工作成家以后，遇到困境的時候，每每想放棄的時候，我常常一個人坐在黑暗里，想著母親的冬夜，母親的那盞油燈，想著燈光下母親的剛毅。
現(xiàn)在，我的母親已近七十，仍不輟讀書與學習，她喜歡看nba還有足球世界杯比賽，不但逢賽必看，還會認真做筆記，她會看我的文字，還會激動。
我們都很喜歡她現(xiàn)在的樣子。
竹子的散文詩篇八
“一節(jié)復一節(jié)，千枝攢萬葉，我自不開花，免撩蜂與喋”。這是揚州八怪之一鄭板橋大師對竹子的贊美，楠竹真是上帝造出的神奇物種，形狀優(yōu)美，枝葉茂盛，微風吹過，受到“感動”，搖擺著婀娜的身子沙沙作響，誰知道它是在“哭”呢，還是爽朗地“笑”。零星的輕飄的小葉粘著“眼淚”，風風揚揚地撒落，像雨又像霧?！八遍L得特別地快，一年就能長到十米高，接近成年“身材”，再長一年，身體就結實了，和長在四周的“大哥姐們”玩柔道，相互推擠拉扯，也不吃虧了。這種生長速度，只有熱帶雨林里的個別樹種，從發(fā)芽開始，一年長八米能與之相提并論。有優(yōu)點就會有缺點，竹子在剛出生時，只一味地快速長高，以爭搶陽光雨露，不免身子特別地脆弱，加上是空心的，更加不堪一擊，也為自己埋下了“隱患”，多種動物都想吃她，尤其是人類也加入了其中！將竹筍當成了美味佳肴，更有甚者，熊貓吃上癮了，非竹筍、竹子不吃。小竹子專與熊貓“斗氣”，直到長成年后，也懶得吸收那么全面的營養(yǎng)成份，這影響到熊貓的出生率，成活率也一年比一年低。好在有人類作為旁觀者，認識到事態(tài)的不妙，急于幫一把，派專業(yè)人員研究、照顧它們的繁殖生育，免得這一國寶級的精靈，整個物種走向滅絕。
人類當然聰明多了，除了吃各種含高蛋白、油脂、淀粉的品種，也兼吃纖維為主的筍子，除能使人更全面吸收營養(yǎng)，還有美容的效果。竹子還能加工成各種用具：如籮筐、箕、曬墊、睡墊等等，有鄭板橋的詞為證，概括得全面：“江南鮮筍趁鰣魚，爛煮春風三月初，分付廚人休斫盡，清光留此照攤書。筍菜沿江二月新，家家廚房剝春筠，此身愿辟千絲篾，織就湘簾護美人”。每年嚴冬剛過，“春姑娘”乘黑夜人們躲在暖暖的被子里做美夢時，悄悄地奔越大地，大批的大小竹筍從地下的.各個角落冒出尖尖的頭來，一心想目睹“春姑娘”的芳容，使得本已擁擠的地表更加混雜，就連螞蟻窩邊，蛇鼠洞口，陡峭的山崖上都有筍子的身影，這么強大的陣勢“出場”，任各種動物和人類吃個夠也不懼怕，明處的“犧牲”了，還有躲在暗處的樹叢里、竹叢里的，粗壯的給人挑走了，還剩有瘦小的。更有甚者：筍子扯走了，從筍蔸上還能長出小枝來，還照樣飛速地成長，沒幾天就長成小竹子了，再過幾天已高過我們小朋友了，枝繁葉茂，還很“懂禮貌”，又等頭又招手，跟我們“打招呼”。
筍子和人一樣，土生土長，出生后會留下印記，黃土地長出的，筍衣是麻黃色，鮮亮，沙性重的灰色土地長出的，筍衣是麻灰色的，筍肉也薄些。山上的小筍都是野生的，任我們小朋友去扯，每次我們都能收獲一大把回家。將筍衣剝開，剩下鮮嫩一節(jié)一節(jié)的白肉，切成不夠一厘米長的小筒，放些辣椒炒吃，既爽脆又甜。而有些山區(qū)的人，將小筍撕成條狀，在水里浸泡幾天，再撕成細細的絲炒吃，其鮮味已失去不少了。
還有些人家屋前后也生長有很多小筍，一般是不給扯的，主人等它們長大后砍下，編成籬笆圍菜地，也有一些頭大尾細、節(jié)密的優(yōu)質小竹，用來做釣竿。在我家附近，也有一些大竹園，竹子長得比三層樓還高，里面長的大竹筍是不給搬回家吃的，生產隊要讓它們長成大竹，好派上用場。竹林青綠而柔和，能給人以美好的印象，受鄭板橋大師的影響，我也寫了一首關于竹子的打油詩：茫茫大竹林，高眺柔又青；層層密密聯(lián)，寬廣似宮廷。群鳥來投宿，雷雨不用驚：風來齊梳理，嫦娥更朦朧。
竹子的散文詩篇九
活動目標：
1、知道中秋節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日。
2、了解傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)的來歷及有關習俗，感受節(jié)日氛圍。3、增進家長與幼兒的感情?；顒訙蕚洌?/p>
1、教師和幼兒一起創(chuàng)設反映中秋節(jié)的環(huán)境。
2、月餅、葡萄若干；家長自帶一次性筷子一雙
活動過程：
一、談話引題，簡單介紹中秋節(jié)
二、快樂游戲，團團圓圓過中秋
游戲一：我喂媽媽吃月餅
玩法：媽媽手拿月餅，站在指定位置，寶寶越過障礙快速跑到媽媽面前，用筷子夾起月餅喂給媽媽吃，最先吃到月餅者為勝。
游戲二：趣味吃葡萄
玩法：媽媽蒙住眼睛，在幼兒的帶領下越過障礙走到指定地點去摘葡萄，邊摘邊喂幼兒吃，幼兒自己點數(shù)，共吃10粒，先喂吃完者為勝。
三、共賀中秋，活動結束
竹子的散文詩篇十
在我工作、生活的院落，有一大叢小徑竹，在草坪旁、魚塘邊，每天清晨，百靈、斑鳩各種鳥兒在竹叢啁啾蕩舞，又“嗖”地直飛到云際去了。
如今離開那里多年了，卻仍然記憶猶新，竹鳥纏繞就是一幅美妙的《百鳳歸林圖》，“翠竹依依慢梳條，百鳥翻飛蕩竹影;取次竹叢花點紅，喳喳鳴曲入林間?！敝褡樱划嫾姨峁P墨寶，繪出淡裝素雅的性情，與梅蘭菊于畫圖中裝點臥室，清雅溫馨。
竹子，又被寫成詩句，賦予其虛懷若谷的品性。
武功山的人民把竹子記入到當?shù)氐拿耖g傳說故事中。
傳說，葛玄老祖為了鎮(zhèn)壓偷懶的神龜不馱武功山，從蓬萊仙山采來一只竹筍，往巖石上一插，一會兒，竹筍變成一座幾十丈高的石筍峰，將神龜?shù)恼嫔硭┳≡谖涔ι较拢@就是明月山著名的《石筍崖》的神話傳說;還有《方竹的故事》說，竹是護身寶物，是命根子，被懸于堂中神龕，早晚燃香供奉;還有《神杖的故事》說，湖南香客和游客到武功山朝拜，都要取一根竹子回家，作為避邪壓鬼的“神杖”，用竹子扛著香袋、食品袋，用竹子劈成類似的“響雞杈”的竹棍。
這些民間傳說故事，表現(xiàn)了具有生命力的竹子的一種精神，武功山的人民敬這種精神為神靈，傳承了他們的價值取向。
從江西省安?？h城西泰山鄉(xiāng)的文家旅游區(qū)進入南坪，通往四十八灣的路邊，也有萬畝竹林，那是林場的萬畝毛竹示范林建設基地，這里，竹林密密匝匝，竹桿直插云霄。
同事講過一個美麗的愛情故事，一位護林員常年守護在這里，他用了半年的時間，巡山走遍了自己管護的山場，在迷宮一樣無路可尋的亭子坳竹林里，他把鄰村一個迷路的妹子帶出了竹林。
之后，兩人一來兩往，你給我?guī)硗辽幕ㄉ⒓t薯和蔬菜果子，我出力幫你砍柴火，終于，他們結成了幸福的一對夫妻，一年后，他們有了一個女兒。
有人打趣說，妹子是天上掉下來的林妹妹，給這個護林員當媳婦，那是三生有幸。
而我說，就是因為這個護林員認真對待工作的態(tài)度，才贏得了妹子的芳心，才擁有了幸福的家。
護林員常年與林子為伴，他們的`生活是艱苦孤寂的，在這里，石頭也能點化成神。
在這里，流傳的神話傳說中，就有白玉蟾道長招收道徒的故事，故事告訴我，只有不畏勞苦、不怕誘惑的人，才能勇敢地走完這彎彎繞繞的四十八道灣，四十八灣，才能敞開它的胸懷接納他得道成神。
武功山的人民用智慧創(chuàng)造了一個又一個歷史。
這讓我想起了那個數(shù)字“”。
元月，有一場雪張開龐大血口，吞噬了南坪的萬畝竹林，雪災后，我叫來生產股的技術員，把他拍到的受雪傷害的南坪竹林給我看，倒伏、折斷、爆裂的毛竹壘壓在白皚皚的空中哭泣，這場雪，給了林場災后毛竹恢復重建沉重的考驗。
那年，春節(jié)一過，生產股的技術員們就奔赴受損的毛竹山場進行竹腔、竹蔸施肥，整整半個多月，他們早出晚歸，來回荊棘叢生的雜灌羊腸小道上，不經意間，一技術員穿的一雙套鞋被戳破了底，順著破洞，血從腳板洇出來了。
到了晚上，這位技術員打來熱水洗腳，傷腳泡在水里，疼痛直往他心里鉆，他給傷腳敷上藥。
第二天，他又奔赴雪災毛竹山場作業(yè)了。
這都是因為有了這些竹子，給予了他們壓不彎的品性。
武功山的竹子，在鄉(xiāng)村隨處可見，它被削成簡陋的竹哨，村里的孩子把它當放里嘴唇上，吹出最原始的絲竹之音;武功山的竹子，走下深山，漂過江河，被做成了香檀扇、筆筒、竹雕、竹畫工藝品，成了人們把玩的精飾裝品，高雅端莊。
武功山的竹子，它與井岡山的竹子就是一對孿生兄弟，一個在羅霄山脈的北段，一個在羅霄山脈的中段，一脈相承，戰(zhàn)爭年代，武功山的竹子與井岡山的竹子一樣，被做成竹筒，裝進食鹽，躲過敵人的搜查，給游擊隊們傳遞食輔，被做成竹排幫游擊隊們過河、渡江。
在武功山，竹子已經成了一個特色的品牌、一個紅色的標志。
雕刻時光的竹【2】
鐘靈毓秀，輕煙籠翠。
浩渺無際的南山竹海，將時光沉淀、雕刻，將一切悄然地潤澤成靜謐。
童年時家鄉(xiāng)的大片的蒼翠，記憶中總是停留著那一抹玉潤淡彩。
此行，于是印記下南山竹海，這個蕩滌煩憂紛擾的世外桃源，找一個暫時隱逸的自我。
瀟瀟灑灑的嫩枝，施施然然地在廣闊的空間劃下溫柔的曲線，猶如延伸的愿望，在生生息息中書寫生命的拔節(jié)，或高或低地演繹著屬于自然的傳奇。
輕撫竹竿，輕叩竹節(jié)，空靈的音符跳躍在耳際，余音裊裊。
滿腔柔情的青苔擁粗糲的巖石于懷，圓融了石棱的鋒芒，輕捏天鵝絨的嫩葉，指縫間不經意間流淌出春天的溫情。
一彎溪水在它身邊低吟淺唱，歡笑中洋溢出圓潤的水珠，一一在淡綠的鏡中流連，深深地親吻著眷戀的土地。
細細的分支在匯集，潑灑出最富有禪意的靈動，滌塵醒世。
如此地夢幻，繚繞、騰躍，蒸騰在我身邊的每一個分子，都在講述自然的與世無爭。
幽幽竹影，融融暖陽。
嘈雜失去了蹤影，留在眼中的只是綠的海洋，或濃或淡，任由清風蕩起綠波。
浩浩蕩蕩，舒舒展展，融入其中，人是渺小的竹葉一片，否認自己的真實，投入讓世人震驚的廣博與浩然。
綠葉掩映中的塑像，在綠色的海中飄忽不定，讓你驚嘆，讓你凝神。
湮沒時光雕刻的這塊綠玉中，時間止步，悄然地把你擱置在綠浪的一端，任你思緒飄飛。
這祖母綠珍藏在內心的最深處，那無限的拔節(jié)與成長告訴你生命的無限可能，圓融與和諧。
有人青睞西湖的靈動，有人回首峨眉的高峻。
然而，投身這片翠色浩蕩之中，未能拋得此地去，一半駐足為此竹。
家鄉(xiāng)的蘆葦和南方的竹子【3】
我們老兩口退休后，幾乎每年冬天都到珠海過冬，因為二女兒女婿在這里安家落戶、工作。
去年12月18日是個星期天，風和日麗，女兒、女婿和外孫們領我一起到珠海的鳳凰山游玩爬山。
山上的崎嶇小路兩邊到處可見翠竹林立，每一根竹子都挺拔秀美，虛心空靈。
欣賞著竹林風光，思緒索性也天馬行空，從現(xiàn)在穿越到了頑童時期，在記憶的長河里聯(lián)想起那些讓我牽掛的、家鄉(xiāng)堆齊牛錄后面的濕地，和那長著一望無際的蘆葦叢的蘆葦蕩。
記得在察布查爾錫伯自治縣境內，從扎庫牛錄到烏珠牛錄邊境、再到伊犁河邊，整個都有蘆葦密布，一望無邊，像是綠色的海洋。
幼時，我們的父輩用蘆葦?shù)那o桿燒火做飯、編席子、扎成把子蓋房子;到秋季，蘆葦花開，蘆葦花在秋日的陽光中隨風飄揚，洋洋灑灑，那美景依舊常常浮現(xiàn)在眼前。
1953年，10歲的我在堆齊牛錄上小學，每天下午放學回家后，就把家里養(yǎng)的豬和鄰居家的豬，和小伙伴們一起趕到牛錄后面的蘆葦蕩去放。
家鄉(xiāng)蘆葦?shù)拈L得很茂盛，它的根十分慷慨地滿足了豬的胃口。
我們也不閑著，采了蘆葦根放到嘴里嚼，又脆又甜水份又多，很好吃。
1957年，我在察布查爾縣一中上初中時，學校后面就是一片蘆葦蕩。
學校組織學生們割蘆葦背回來晾曬，食堂用它燒火做飯。
我們經常迎著冷風、踏著冰去割蘆葦，蘆葦在我們的鐮刀下一排排地倒下，再扎成捆背回學校。
記憶中，悠悠的蘆花依然飄舞。
蘆花，絲絲縷縷，纏綿不休。
我和小伙伴們拿它當寶，手拿蘆葦花，個個樂得笑靨如花。
我結婚時所用的枕芯就是用蘆花做的。
那時蘆葦也是建房蓋屋、柵墻做籬笆的必需品。
家鄉(xiāng)的蘆葦不與樹木爭榮，不與花草斗艷，以瘦弱的身軀迎風接浪，以隨和的個性任憑南北東西，我憐愛它霜摧雪殘的凄楚，我喜愛它曼妙翩然的舞姿，我珍視它似患難與共的友人。
而從小與蘆葦相伴的我，心中總是對南方的竹子多了一份向往。
新疆不長竹子。
我小時候沒有見過竹子，只記得供銷社商店賣的那種印竹子花的平布，打心眼里覺得好看，就扯回來做窗簾門簾，喜歡得不的了。
現(xiàn)在看來，路邊這一片片翠綠的竹子，它的葉子和桿兒，外形上倒與新疆的蘆葦十分相像。
又讓我想起家鄉(xiāng)的蘆葦，雖沒有竹子高大，但不乏濃密緊湊的骨架;雖沒有竹子的蔥郁，但能給荒原帶來一片濃綠;雖沒有竹子的四季常青，但卻有寒冬過后的蓬勃復發(fā)。
新疆的蘆葦和南方的竹子一樣，皆不媚不俗、不卑不亢，渾身勁節(jié)、凜凜然有君子之風。
蘆葦和竹子，非花非草非木，卻如天然去雕飾的素妝少女婀娜娉婷，如浩浩然有英雄氣的須眉男子葉拍蒼天。
蘆葦和竹子，滲透了我們各民族的精神情韻，平凡，簡單又樸實。
這也正是感染我們、值得我們欣賞的地方。
我愛故鄉(xiāng)的蘆葦和南方的竹子!
竹子的散文詩篇十一
秋風起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。樹樹皆秋色，山山唯落暉。寒山轉蒼翠，秋水日潺湲。在這個秋風飄蕩的季節(jié)，正是出游的好日子，正適宜我們這些學習疲憊和生活忙碌的同學們，出去游山玩水，出去觀花賞草，呼吸新鮮空氣，放松心情。但三三兩兩的形式太普遍了，集體出游才新穎，所以我們選擇集體出游，讓隊伍將快樂放大，讓集體將樂趣增加，讓回憶更加深刻，讓感情更加牢固。
促進同學們之間的交流，增進感情，創(chuàng)造回憶；放松心情，減輕壓力；鍛煉身體，增進體質；欣賞戶外風光，擴展見識；豐富同學們的課余生活。
時間—20xx年10月27日（如若下大雨，時間推遲）
地點—縉云山
會四全體同學
爬縉云山，欣賞縉云山風景、途中穿插一些k歌大賽等小游戲
1班委在班上召開班會，策劃介紹這個活動的相關內容。
2由周瑜去踩點。
3班委仔細審核策劃書，查看有無缺陷；討論可能發(fā)生的意外及解決辦法。
4成立安全小組：每兩個寢室為一個單位。
第一階段：
1當天8:00在食堂門口集合，由班長清點人數(shù)。
2清點完畢，全體坐車到北碚。
3下車后，先到的同學等待后面的。各小組注意人數(shù)，全班仍步行到縉云山，前由周瑜帶路，每個小組分配一個男生。
4到起點集合，再次清點人數(shù)，簡要說明今天的主要內容、強調下次集合時間、強調注意事項等相關事宜。5全班集體照相。
第二階段：
1爬山；邊走邊強調安全，由安全小組負責注意提醒各自小組人員的安全。
2步行到休息區(qū)后，稍作休息，然后舉行寢室k歌大賽，由文委主持。由歡呼聲決定第一名，第一名獲豐厚食物。
3其后，愿意休息的就繼續(xù)休息，愿意打撲 克的就打撲 克。
4在休息和k歌時，大家補充能量并強調注意環(huán)境衛(wèi)生。
5在整個活動中，由心理委員負責照相；6繼續(xù)步行到結束。
第三階段：
在終點集合，由班長點名。
后期工作：
1班委總結，提出好的意見繼續(xù)發(fā)揚；提出缺點改進，以便下次注意。
2由生活委員匯報班費開支情況。
3由團支書整理相片并上傳到群空間。
竹子的散文詩篇十二
一天，我們吃過晚飯，我和媽媽到公園去散步。我們來到一棵小樹前,看見地下全是落葉。媽媽說：“你看，小樹離開了媽媽，肯定傷心極了?！币郧拔衣爧寢屨f過，秋天到了，兇狠的風婆婆就讓小樹葉和媽媽分開?？蓱z的小樹葉無可奈何地撒開了媽媽的手，它們被風婆婆吹得忽上忽下。它們轉著轉著，有的抱住了樹媽媽的腳，寧死不走；有的被風婆婆無情地吹得很遠很遠，永遠地離開了媽媽……無情的風婆婆依舊吹動著小樹葉。忽然有一陣風吹來了，我緊緊地拉著媽媽的手，走出了公園。簡評：讀著最后一段，心突然被觸動――我們要緊緊地拉住媽媽的手！
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