體會是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
茶藝課程心得體會篇一
茶藝，作為中國傳統(tǒng)文化的一部分，已有悠久歷史。自古以來，茶葉就是人們生活中不可或缺的一部分，而茶藝就是將飲茶過程中的技巧和禮儀達(dá)到藝術(shù)的境界。茶藝作為一門獨(dú)特的技藝，不僅僅只是滿足人們的口感，更重要的是通過品茶的過程體悟生活的哲學(xué)。因此，學(xué)習(xí)茶藝并領(lǐng)悟茶文化的內(nèi)涵，對于現(xiàn)代人來說具有深遠(yuǎn)的意義。
第二段：學(xué)習(xí)茶藝的目的與方法
在茶藝的學(xué)習(xí)過程中，首先需要明確學(xué)習(xí)茶藝的目的。對于一些人來說，是為了增加自身的專業(yè)技能，或是為了在社交場合中展現(xiàn)自我優(yōu)雅的氣質(zhì)；而對于另一些人而言，學(xué)習(xí)茶藝更多的是一種修身養(yǎng)性的方式。無論是哪種目的，都需要從基礎(chǔ)開始，通過學(xué)習(xí)相關(guān)的課程和書籍系統(tǒng)地掌握茶藝的技巧和知識。此外，還可以參加茶藝交流會或茶藝表演等活動，與他人交流學(xué)習(xí)，豐富自己的茶藝視野。
第三段：茶藝學(xué)習(xí)的過程與體會
茶藝學(xué)習(xí)雖然充滿了細(xì)節(jié)和技巧，但這并不是一蹴而就的事情。需要耐心和時間去積累經(jīng)驗(yàn)和磨練技藝。在學(xué)習(xí)過程中，最重要的是保持專注和耐心。沖泡茶水時，要注意火候和水溫的掌握，遵循一定的沖泡程序和步驟。同時，還要學(xué)會辨別茶葉的質(zhì)量和品味，體驗(yàn)茶葉的氣息和滋味，慢慢領(lǐng)悟其中的韻味。通過不斷的嘗試和實(shí)踐，才能真正掌握茶藝的精髓。
第四段：茶藝心得與體會
在茶藝學(xué)習(xí)的過程中，我不僅學(xué)到了沖泡茶水的技巧，還更深刻地領(lǐng)悟到茶文化的內(nèi)涵。茶藝是一門細(xì)致入微的藝術(shù)，它教會我如何靜心和沉下心來去感受茶的美好。在沖泡茶的過程中，需要專注于細(xì)節(jié)，面對忙碌的生活，這讓我學(xué)會了如何遠(yuǎn)離喧囂，用心去品味生活中的美好。茶藝也是一門獨(dú)特的交流方式，當(dāng)我與他人共同品茶時，茶水作為媒介，可以拉近彼此之間的距離，增進(jìn)交流與了解。
第五段：茶藝的意義與發(fā)展前景
茶藝作為傳統(tǒng)文化的一部分，具有深厚的歷史和文化底蘊(yùn)。它不僅在多方面影響了中國文人墨客的情操與修養(yǎng)，也逐漸走向世界，成為人們追求優(yōu)雅生活的方式。茶藝的發(fā)展前景廣闊，它將與時俱進(jìn)，結(jié)合現(xiàn)代的需求和審美，形成新的風(fēng)格和體系。同時，茶藝也需要更多的推廣和傳承，讓更多的人了解和喜愛茶文化，從而讓茶藝這門古老而美妙的藝術(shù)得以傳承與延續(xù)。
總結(jié)：茶藝心得體會學(xué)習(xí)過程雖然需花費(fèi)時間和耐心，但通過學(xué)習(xí)茶藝，我們可以感受到茶文化的深度以及品味生活的樂趣。茶藝不僅僅是沖泡茶水的技術(shù)，更是一門修身養(yǎng)性的方式。茶藝的傳承和發(fā)展對于我們來說是一項(xiàng)重要的任務(wù)，只有將茶藝的藝術(shù)與文化傳遞給更多的人，才能讓茶藝在現(xiàn)代社會中煥發(fā)新的活力。
茶藝課程心得體會篇二
這個核心就是唐代陸羽提出的“精行儉德”。以后宋代徽宗趙佶又提出了“清和澹靜”。到明代喻政又提出了“淡遠(yuǎn)清真”。中國茶道傳到日本，千利休提出了“和敬清寂”。傳到韓國，韓國人提出了“和敬儉真”。傳到新加坡，新加坡人提出了“和愛謙靜”。中國當(dāng)代茶學(xué)專家莊曉芳提出了“廉美和敬”。
這些茶道四字令就是茶道、茶藝的核心。雖然都有時代性和地域性，但它的核心都是道德修養(yǎng)。不論是茶道還是茶藝。最根本的兩個基礎(chǔ)是“茶”和“藝”，故稱茶藝。物質(zhì)與精神兩個方面是茶藝的根本。茶就是科學(xué)泡茶，科學(xué)飲茶，使人們充分吸收茶葉的營養(yǎng)保健物質(zhì)達(dá)到強(qiáng)身健體。藝就是把泡茶飲茶藝術(shù)化、人輕松愉快，達(dá)到精神上的養(yǎng)生。綜合茶道、茶藝的茶道具，不外乎陶、砂、瓷、透(玻璃)四種形態(tài)。
陶：是指陶器。是我國最古老的茶具。今天用起來，古樸典雅，返樸歸真，回歸自然，別有韻味。
砂：是指紫砂，有著名的宜興紫砂。它起源于明，興盛于清。有形美、神韻，氣質(zhì)高雅形態(tài)各異的特點(diǎn)。
瓷：是指瓷器，有著名的景德瓷。白瓷早在唐代就有“白如玉，明如鏡，薄如紙、聲如罄”的美稱。
透：是指玻璃等透明茶具。玲瓏剔透、泡茶可觀賞杯中的茶湯和茶芽，特別是看到茶芽直立、起舞的姿態(tài)。
無論是茶道還是茶藝表演必須具備六個條件，它們是茶、水、器、人、靜、雅。茶：這是最基本的一個條件。茶，不一定是最好的茶，但一定是客人最滿意的茶。
水：它不一定是名泉水，但一定要符合飲用水的衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)定無異味，無雜質(zhì)。
器：是泡茶的工具，不一定是名壺金杯但一定要適合所表演的茶藝，要以茶定器。
人：是茶藝的主體，工農(nóng)商學(xué)兵，三教九流，都能與茶融合，搞茶藝一定要文明、雅靜。
靜：品茶的環(huán)境要靜，這是進(jìn)入茶藝境界的前提，茶道修養(yǎng)的環(huán)境。
雅：是茶室的環(huán)境布置，是精神愉快的條件。
茶藝表演的好壞，通常有七條標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行衡量和評判。
表演：表演要自然、規(guī)范、熟練、優(yōu)美。韻律舒展流暢與音樂相符。
解說：解說詞與表演配合恰到好處，詞語使用恰當(dāng)。聲音流暢、語言簡煉優(yōu)美嫻熟，要用普通話。
茶湯：所泡茶湯符合所用茶的茶湯標(biāo)準(zhǔn)。如紅茶紅艷透明，綠茶清澈碧綠等。
搭配：服裝、服飾、發(fā)型搭配是否合理美觀。茶具組合是否合理，與所表演的茶藝是否配套。
交流：表演人員之間相互配合、協(xié)調(diào)，反映出整體的美感。
音樂：所配的音樂要同表演的茶藝相協(xié)調(diào)。音量大小適中，要優(yōu)美動聽。
程序編排：整個表演自始至終的程序編排要科學(xué)合理，時間25分左右。
茶藝學(xué)習(xí)心得體會（精選篇5）
茶藝課程心得體會篇三
茶，是一種古老而獨(dú)特的飲品，有著豐富的文化內(nèi)涵和深遠(yuǎn)的歷史底蘊(yùn)。學(xué)習(xí)茶藝，并不僅僅是學(xué)習(xí)泡茶的技巧，更是一種修身養(yǎng)性、傳承文化的方式。在茶藝的學(xué)習(xí)中，我深刻體會到了茶的韻味，感受到了茶文化的獨(dú)特之處，也進(jìn)一步增加了自身的修養(yǎng)。
首先，茶藝學(xué)習(xí)讓我明白了茶的溫度和時間的重要性。泡茶的水溫和時間是影響茶湯的味道的關(guān)鍵因素。太燙的水會使茶葉的嫩芽焦糊，茶湯帶來苦澀的味道；而溫度過低，則難以充分釋放茶葉的香氣。同時，泡茶的時間也非常重要，時間過長或者過短都會影響到茶的味道。通過不斷的實(shí)踐和觀察，在茶藝學(xué)習(xí)中，我學(xué)會了調(diào)整水溫和時間，使其恰到好處，帶來一杯品味純正的茶。
其次，茶藝學(xué)習(xí)讓我了解到了茶葉的種類和獨(dú)特之處。茶葉有著豐富的品種，每一種茶都有其獨(dú)特的韻味和特點(diǎn)。例如，清香型的龍井茶清新怡人，鮮爽回甜；鐵觀音則馥郁濃郁，口感醇厚。通過學(xué)習(xí)茶葉的種類和品味，我深入了解了不同茶葉的特點(diǎn)，從而可以根據(jù)自己的喜好來選擇泡茶。這讓我更加懂得欣賞茶的美味，也培養(yǎng)了我的品茶眼光。
再次，茶藝學(xué)習(xí)讓我懂得了茶藝師的修養(yǎng)和素養(yǎng)。茶藝，不僅僅是一門技術(shù)，更是一種修身養(yǎng)性的方式。茶藝師在泡茶的過程中，需要做到心無旁騖，全神貫注，將自己融入到泡茶的過程中。通過沉靜下來，專注于每一次的動作，我能夠感受到泡茶的樂趣和茶藝師的專業(yè)。這樣的修養(yǎng)和素養(yǎng)，不僅在泡茶的過程中能夠得到體現(xiàn)，更是灌注到生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
另外，茶藝學(xué)習(xí)還讓我了解到了茶文化的博大精深。茶文化源遠(yuǎn)流長，涵蓋了中國幾千年的歷史和文化。茶作為一種獨(dú)特的飲品，早已經(jīng)走進(jìn)了人們的生活，并與中國的思想、藝術(shù)等各個方面密切相關(guān)。通過了解茶文化的來歷和發(fā)展，我深深感受到了茶的博大精深。在茶藝學(xué)習(xí)中，我通過觀賞名家的茶藝表演、品嘗名茶，更進(jìn)一步感受到了茶的文化內(nèi)涵和人文精神。
總之，茶藝學(xué)習(xí)給我?guī)砹撕芏嗟氖斋@，不僅讓我更好地品味了茶的美味，更是提升了我的修養(yǎng)和素養(yǎng)。通過調(diào)整水溫和時間，我能夠泡出一杯品味純正的茶；了解茶葉的特點(diǎn)，讓我更加懂得欣賞茶的美味；茶藝師的修養(yǎng)和素養(yǎng)，讓我懂得專注與沉靜；茶文化的博大精深，讓我領(lǐng)略到了茶的文化內(nèi)涵。茶藝的學(xué)習(xí)，是一次修身養(yǎng)性的過程，也是一次追尋卓越品質(zhì)的旅程。
茶藝課程心得體會篇四
花藝茶道中茶文化是必要的，茶文化包括茶葉品評技法、藝術(shù)操作手段的鑒賞、品茗美好環(huán)境的領(lǐng)略等整個品茶過程的美好意境。其過程體現(xiàn)形式和精神的相互統(tǒng)一，是飲茶活動過程中形成的文化現(xiàn)象。它起源久遠(yuǎn)，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，與宗教結(jié)緣。全世界有一百多個國家和地區(qū)的居民都喜愛品茗。有的地方把飲茶品茗作為一種藝術(shù)享受來推廣。各國的飲茶方法相同，各有千秋。中國人民歷來就有“客來敬茶”的習(xí)慣，這充分反映出中華民族的文明和禮貌。
茶的種類各式各樣，茶樹適合生長在熱帶或亞熱帶，屬氣候溫和，雨量充沛，濕度高，光照適中，土壤肥沃的地方。中國茶葉產(chǎn)量很多，產(chǎn)地覆蓋20個省區(qū)。茶葉采集后必須進(jìn)行的特定加工，包括揉捻、發(fā)酵、干燥等，這些步驟決定了各類茶葉在色、香、味、形的質(zhì)量。由于產(chǎn)地品種和制作方法的不同，各地出產(chǎn)了許多茶葉品種。依據(jù)制造方法和質(zhì)量，大概將茶葉分為綠茶、紅茶、烏龍茶、白茶、黃茶、黑茶和花茶類。
泡茶是一門技藝，品茶則是一種精神和物質(zhì)的雙重享受,先說泡茶。泡茶看似簡單.其實(shí)大有講究。曹雪芹在(紅樓夢)中對泡茶有一段十分生動的描寫：賈母、寶玉、黛玉等一行來到櫳翠庵，妙玉親手泡茶待客，她為賈母用舊年積存的雨水泡了“老君眉”，盛在五彩小蓋盅里;而對寶玉、黛玉、寶釵更是另眼相待.泡茶用的水竟是“五年前收的梅花上的雪，裝入甕中埋入地下，今夏才開的”。茶具則全是古代的珍玩，其講究的程度真是令人大開眼界。茶葉，是確保沖泡好茶的物質(zhì)基礎(chǔ)。不同的茶葉具有不同的滋味和功效，因此每人可根據(jù)自身的喜好與具體情況，選擇適當(dāng)?shù)牟枞~。茶葉的用量與用水要有一定的比例，否則沖泡出來的茶湯過濃過淡都不相宜。水，是茶葉滋味和內(nèi)含有益成分的載體。茶的色、香、味和各種營養(yǎng)保健物質(zhì)，都要溶于水后，才能供人享用。清人在(梅花草堂筆談)中說：‘茶情必發(fā)于水，八分之茶，遇十分之水，茶亦十分;八分之水，遇十分之茶，茶只八分耳?！虼撕貌璞仨毰湟院盟２杈?，能保持茶葉的香與味，襯托出茶葉的色與形，而且其本身往往還有藝術(shù)欣賞價值，因此是泡茶時不容忽視的一個環(huán)節(jié)。尤其是用茶待客時，就更必須精心挑選茶具，以體現(xiàn)對客人的熱情和尊重。茶具的種類很多、特點(diǎn)各異，常用的有瓷器茶具、紫砂茶具、玻璃茶具等。瓷器茶具有白瓷和青瓷等品種，它不吸水，傳熱、保溫性適中，白瓷茶具還能準(zhǔn)確地反映出茶湯的色澤，其外觀常繪有各種色彩的圖案和紋飾。無論是白瓷還是青瓷，都極有觀賞價值。紫砂茶具質(zhì)地致密堅硬，但有一定的透氣性，因此能保持茶的本色，夏天也不易變質(zhì)，紫砂茶具傳熱緩慢，既不會燙手，又利于保溫;尤其是造型千姿百態(tài)，藝術(shù)價值極高，近年來成了茶人和收藏者的新寵。玻璃茶具價廉、透明，用來沖泡銀針、碧螺春等名優(yōu)茶，茶葉經(jīng)浸泡后，在水中舒展、翻滾的情景，可一覽無遺，極具觀賞性。
說品茶。“品”字包含品評、鑒賞、仔細(xì)體驗(yàn)茶給人帶來的精神和物質(zhì)享受的意思。唐人寫的的“七碗茶詩”說：“一碗喉吻潤，二碗破孤悶，三碗搜枯腸，惟有文字五千卷。四碗發(fā)輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。五碗壯骨輕，六碗通仙靈。七碗吃不得也，唯覺兩眼習(xí)習(xí)清風(fēng)生。蓬萊山，在何處?玉川子乘此清風(fēng)欲歸去?！睂︼嫴璧捏w驗(yàn)可以說達(dá)到極致。除了第一碗是生理體驗(yàn)外，其余的均是心理感受，七碗茶喝過，他已經(jīng)飄飄欲仙了。
品茶大致包括聞香、辨形、觀色、品味四個環(huán)節(jié)。
聞香分為干嗅、熱嗅和冷嗅。即先嗅干茶，干茶有的清香，有的甜香，有的焦香，應(yīng)在沖泡前進(jìn)行。熱嗅是沖泡后嗅茶湯的香氣，花茶除了茶香外，還有不同的天然花香。冷嗅則在茶場冷卻后進(jìn)行，這時可以嗅到原來被芳香物掩蓋著的其他氣味。
辨形是觀察茶葉在沖泡后的形狀變化，茶經(jīng)水浸泡。逐漸恢復(fù)了鮮葉的原始形狀，一些原料細(xì)嫩的名優(yōu)茶，芽葉在茶湯中亭亭玉立，婀娜多姿，有的茶沖泡后，芽葉在杯中沉浮起降，上下翻滾，煞是好看。
觀色主要是欣賞茶湯的顏色。茶湯隨著茶葉內(nèi)含物質(zhì)的滲出，會不斷改變顏色，常是由淺入深;不同的茶類又會形成不同的顏色。有的黃綠，有的橙黃，有的淺紅，有的暗紅等等。同一種茶葉，由于使用不同的茶具和沖飽用水，茶湯也會出現(xiàn)色澤上的差異。宋代貴白茶，使用黑色茶盞，以襯托茶色，這種因茶擇具的做法，也推動了茶具生產(chǎn)和制作工藝的發(fā)展。
品味是通過舌的味覺器官來感受茶的美妙趣味。不同的茶類有不同的滋味，如有的濃烈，有的清和，有的鮮爽，有的醇厚，都會給人帶來不同的感受。
總而言之，我想說的是，花藝與茶道學(xué)習(xí)讓我可以相信美麗，創(chuàng)造自信，感悟生活，感恩生命。
茶藝課程心得體會篇五
作為一名茶藝師的學(xué)習(xí)者，我深深地感覺到了茶的文化底蘊(yùn)和人文精神，也深深地感受到了茶藝文化的魅力和魔力。在學(xué)習(xí)茶藝的過程中，我得到了許多收獲，下面是我的一些心得體會。
首先，茶藝的學(xué)習(xí)需要我們有一顆敬畏之心。茶文化源遠(yuǎn)流長，承載著千百年的歷史和文明，我們在學(xué)習(xí)的過程中要時刻心存敬畏，不斷地感悟茶文化的精髓，將其融入到自己的生活和工作中。不能濫竽充數(shù)，也不能浮于表面，只有真正理解茶文化，才能夠真正做到了解茶、喝茶、品茶、制茶、談茶、傳茶。
其次，茶藝的學(xué)習(xí)需要我們有一顆虛心之心。茶藝文化博大精深，我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容也是十分豐富多彩，有些時候很難一蹴而就。因此，我們在學(xué)習(xí)的過程中，不能驕傲自滿，更不能浮夸自大，只有保持一顆虛心之心，才能夠不斷地吸收新知識，不斷地提高自己的技能水平。
同時，茶藝的學(xué)習(xí)需要我們有一顆耐心之心。茶文化需要我們耐心品味，茶藝技巧需要我們反復(fù)練習(xí)，我們不能急功近利，更不能魯莽冒進(jìn)。在學(xué)習(xí)的過程中，我們要認(rèn)真地對待每一個環(huán)節(jié)，仔細(xì)體會每一個步驟，一步一步地走好茶藝的學(xué)習(xí)之路。
最后，茶藝的學(xué)習(xí)需要我們有一顆熱愛之心。茶藝文化充滿了生活的味道和人情味道，茶藝技巧也充滿了藝術(shù)的靈感和創(chuàng)造的天才。只有真正熱愛茶藝文化，才能夠品味出其中的深意，才能夠不斷地追求自我超越，在茶藝的世界里盡情馳騁。
學(xué)習(xí)茶藝是一種生活的態(tài)度和品質(zhì)的提升，它能夠讓我們感受到深度的情感和思想的深度，讓我們在追求自我價值的同時，更好地去體驗(yàn)生命的美好。我相信，在茶藝學(xué)習(xí)的道路上，我會不斷地收獲感悟，不斷地提高境界，不斷地追求卓越，為茶文化的傳承和發(fā)展做出我們的努力和貢獻(xiàn)。
茶藝課程心得體會篇六
“一杯茶，品人生沉浮;平常心，看萬千世界，人生百年，宛如浮云;若非宿緣，豈能相遇?”在茶文化課上，終于看到大益八式的現(xiàn)場表演，課上短短的幾十分鐘讓我們以益之韻之大益八式感受中華茶道的博大，也品味人生海闊天空的淡然，下面就說一下我自己的一點(diǎn)感受和心得。大益八式”給人的是一種靜心享受的過程，重在一個“慢”字，講究動作的輕柔、優(yōu)美、連貫。大益八式分為洗塵、坦呈、蘇醒、洗塵、養(yǎng)成、身受、分享、放下。洗塵實(shí)際上是指茶道演習(xí)開始時身與心進(jìn)入一個干凈的境界過程。即包括入禮、禮拜宗師、禮拜客人等步驟;坦呈指向一個動作，即將茶席鋪開，在茶席上擺布茶具的動作。
這里的坦呈有兩層含義，一是待客之坦白誠懇，二是茶具的呈現(xiàn)、展示。蘇醒是指在泡制過程中“溫杯洗具”的過程。這一過程，茶具的溫度得以提升，可以使茶具里面的能更好地施展色、香、味、型的特點(diǎn);法度，是指取茶，所謂量不在多，適度就好，正是取舍有度，知足常樂，動作上要求輕柔;養(yǎng)成是茶湯沖泡過程中最為關(guān)鍵的一個環(huán)節(jié)，它對水溫有著嚴(yán)格的要求，水溫的掌握對茶性的展現(xiàn)極為重要，前面幾式均是為此做鋪墊;身受，它是茶者品茗感悟一杯茶的過程，先己后人，益己利人這是茶道所提倡的;之后是分享和放下。在這整個茶藝表演過程中，我更是深深體會到一杯好茶不是說出來也不是寫出來的，還是要動手泡出來的。所謂的鳳凰三點(diǎn)頭、懸壺高沖等等，來不得半點(diǎn)偷工減料。俗話說得好：臺上三分鐘，臺下十年工。
中國茶道文化是一種包羅萬象、融會世間萬物、順乎自然的美學(xué)、哲學(xué)、綜合科學(xué)，是一種審美的意識形態(tài)。茶道是客觀存在的，關(guān)鍵在于如何發(fā)掘，如何尋求，如何品悟。茶人能品悟多深，茶道便有多深，這也是中國茶道的博大精深之處及它國茶道無法比擬之處。這些都足以令華夏子孫為之振奮，為之驕傲，為之盡綿薄。
清代鄭板橋詩云：
不風(fēng)不雨正清和，翠竹亭亭好節(jié)柯。
最愛晚涼佳客至，一壺新茗泡松蘿。
寫的正是心之靜。在茶道中，靜與美常相得益彰。古往今來，無論是羽士還是高僧或儒生，都殊途同歸地把“靜”作為茶道修習(xí)的必經(jīng)大道。因?yàn)殪o則明，靜則虛，靜可虛懷若谷，靜課內(nèi)斂含藏，靜可洞察明激，體道入微?？梢哉f：“欲達(dá)茶道通玄境，除卻靜字無妙法”。喝茶能夠靜心、靜神，有助于陶冶情操、去除雜念。對于很多喜歡喝茶的人來說，泡茶或許是一種烹茶飲茶的生活藝術(shù)，一種以茶為媒的生活禮儀，一種以茶修身的生活方式。閑暇時，泡一壺茶，靜心、養(yǎng)性。茶藝是包括茶葉品評技法和藝術(shù)操作手段的鑒賞以及品茗美好環(huán)境的領(lǐng)略等整個品茶過程的美好意境，其過程體現(xiàn)形式和精神的相互統(tǒng)一，是飲茶活動過程中形成的文化現(xiàn)象。它起源久遠(yuǎn)，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，有助于陶冶情操、去除雜念，這與提倡“清靜、恬?！钡臇|方哲學(xué)思想很合拍。
喝茶品茶是一個好東西，而中國茶道是雅俗共賞之道，它體現(xiàn)于平常的日常生活之中，它不講形式，不拘一格。突出體現(xiàn)了道家“自恣以適己”的隨意性。同時，不同地位、不同信仰、不同文化層次的人對茶道由不同的追求。所以雖然作為普通人的我們可能不會精心研究茶藝茶道，但是我們還是可以通過閑暇時喝喝茶來達(dá)到修心養(yǎng)性的效果。
在現(xiàn)代生活中，以茶待客，以茶交友，通過茶來表示深情厚意，不僅已深入到每家每戶，而且也用于機(jī)關(guān)、團(tuán)體，甚至成為國家禮儀。不論是宋代汴京鄰里的“支茶”，還是現(xiàn)在的人們以茶待客和茶話會，茶都是禮讓、友誼的象征，都是親和、和諧的體現(xiàn)。
最后，真的很榮幸在大學(xué)生涯中可以選修茶文化這門課程，讓我從之前的只會喝茶如飲料的人得以明白茶文化的真諦，了解茶文化的歷史，茶的種類，好處多多。雖然時下一些"酒文化"、"咖啡文化"、"可樂文化"等這些在充塞在各種媒體的時尚版塊中大放異彩，但是我仍然相信，通過對新時代青少年的教育與熏陶，具有中國傳統(tǒng)文化特色的茶文化定能在今后為世界人所崇尚。愿在茶文化的學(xué)習(xí)中，積淀更多安定優(yōu)雅的氣質(zhì)，平靜謙和的面對今后生活。
茶藝學(xué)習(xí)心得體會（精選篇3）
茶藝課程心得體會篇七
作為一名茶藝師，我深深地感受到學(xué)習(xí)茶藝的重要性。茶藝雖然看似簡單，但是其中蘊(yùn)含的文化和精神卻是極為深厚的。在學(xué)習(xí)茶藝的過程中，我獲得了很多的收獲和體會。
首先，我認(rèn)為學(xué)習(xí)茶藝需要有專注和耐心。泡一杯好茶并不是簡單的事情，需要經(jīng)過許多環(huán)節(jié)的精心準(zhǔn)備和操作。比如，要先清洗茶具，準(zhǔn)備茶葉，燒水，掌握水溫和泡茶時間等等。每一個環(huán)節(jié)都需要我們專注和耐心去對待，這樣才能泡出一杯優(yōu)質(zhì)的好茶。
其次，茶藝還需要有和諧的心態(tài)。泡茶并不是一件單調(diào)的事情，而是需要我們在泡茶的同時，感受茶葉和水的交融之美，感受自己和自然的和諧之美。如果我們在泡茶的時候心態(tài)不和諧，一味追求速度和效率，那么無論泡出的茶是不是好茶，我們的心靈都會變得不和諧，這就破壞了茶藝的本質(zhì)。
最后，學(xué)習(xí)茶藝需要不斷地去探索和學(xué)習(xí)。茶藝是一門復(fù)雜的技藝，需要我們不斷地去理解和掌握，從而不斷地提高自己的水平。在學(xué)習(xí)的過程中，我們需要多和師傅交流和學(xué)習(xí)，多去了解中國的傳統(tǒng)文化和茶文化，這樣才能把茶藝做到更深層次的理解和掌握。
總之，學(xué)習(xí)茶藝需要有專注和耐心，和諧的心態(tài)以及不斷地探索和學(xué)習(xí)。通過這樣的學(xué)習(xí)方式，我們可以更好地理解和掌握茶藝的本質(zhì)，從而泡出一杯更好的好茶。
茶藝課程心得體會篇八
〝半壁山房待明月，一盞清茗酬知音。〞今天，我們來到xx勞技中心學(xué)習(xí)茶藝。伴隨著音箱中的悠悠古琴聲，我們走進(jìn)了茶藝課堂。
老師的桌子上也擺了一套茶具，我們六個組長先和老師一起學(xué)習(xí)。第一項(xiàng)工作是暖杯。只見老師輕輕拿起壺蓋繞開茶盤放在固定的茶墊上，接著拿起隨手泡高高的向茶壺由里至外沖水，稱為〝高沖〞，最后把蓋子繞原路蓋回。左手持茶巾，右手托茶壺，將聞香杯與茶杯用壺自內(nèi)向外倒上七分滿的水，10秒后用竹夾將杯里的水一一倒進(jìn)茶盂。雖然我們都很認(rèn)真地學(xué)，但終究是第一次接觸它，錯誤接二連三的出現(xiàn)：〝咣當(dāng)〞！第三組的茶杯沒夾好掉在桌子上了，幸好沒有碎。我正拿起隨手泡想要倒水。〝你還沒拿開壺蓋！〞我的組員著急地說。我吐了一下舌頭，放下隨手泡，打開壺蓋，正當(dāng)我又一次想往茶杯里倒水時，〝茶巾！茶巾！左手持茶巾！〞我的`組員又一次提醒我。我只好再一次放下隨手泡，拿起茶巾。心里想：〝真麻煩！〞其他組也沒有好到哪里去，要不就是這一步忘記，或者是那一步出錯。老師一切看在眼里，微笑不語。
接下來是泡茶與敬茶。我們動作越來越熟練，錯誤也越來越少。六個組員輪著來，每個人都有了一次嘗試的機(jī)會。喝到自己親手泡的茶，似乎鐵觀音那一絲絲苦味也被心中成功的甜蜜所代替了。
喝到茶的那一瞬間，我的眼前仿佛出現(xiàn)了古時文雅居士們品茶的情景：三次泡茶，唯有最后一次最醇香，最甜美，最入味。輕輕拿起托盤，夾起茶杯與聞香杯，由外至內(nèi)，由友人至自已，何不體現(xiàn)了〝謙讓〞這一品質(zhì)？一桌的人靜靜地嗅香，靜靜的品味。他們臉上的那種平靜，恬適，超然而滿足的感覺，穿越了時空，重新體現(xiàn)在了我們的臉上。前時那種不耐煩和失敗帶來的陰霾心理一下子被悠悠茶香掃清了。原來之前的種。種努力就是為了現(xiàn)在這杯至香至醇的清茶！茶分三品，一品茶香，二品茶味，三品如茶般的人生。
茶藝課程心得體會篇九
茶是中國的飲品之王，一杯優(yōu)質(zhì)的茶匯聚了傳統(tǒng)文化的精華，承載著中華民族的情感和智慧。而要真正了解茶，領(lǐng)悟茶，傳承茶的精髓，我報名參加了茶藝師課程培訓(xùn)。在這段時間的學(xué)習(xí)中，我不僅學(xué)到了茶的基礎(chǔ)知識，更受益匪淺地體會到了茶文化的獨(dú)特魅力。以下是我學(xué)習(xí)茶藝師課程的心得體會。
第一段，茶的起源和種類。茶的源頭可以追溯到幾千年前的中國古代，隨著時代的推移，茶的品種繁多，如紅茶、綠茶、白茶、黃茶、烏龍茶等等，每一種茶都有其獨(dú)特的味道和功效。通過課程的學(xué)習(xí)，我了解到了這些茶葉的制作工藝和特點(diǎn)。例如，綠茶是通過抑制茶葉內(nèi)部酶活性，減少氧化反應(yīng)，保持茶葉本身的色香味特點(diǎn)；而紅茶則是透過茶葉內(nèi)部的酶活性，讓茶葉經(jīng)過發(fā)酵和氧化以得到紅茶特有的酒香。
第二段，泡茶的技巧和儀式。茶藝師不僅要了解茶的種類，還需要掌握正確的泡茶技巧和儀式。茶藝師課程從基礎(chǔ)的泡茶步驟到高級的品茗儀式層層深入。我學(xué)到了泡茶的一些基本要點(diǎn)，例如掌握水溫、茶葉用量、沖泡時間等。而在品茗儀式方面，我們學(xué)到了慢慢品味茶湯的過程，學(xué)會了如何欣賞茶湯的顏色、香氣、滋味和口感。通過這些儀式化的過程，我逐漸領(lǐng)悟到泡茶是一種內(nèi)心的寧靜和與自然對話的藝術(shù)。
第三段，茶文化的傳承和發(fā)展。茶文化作為中華民族的瑰寶，承載著我們民族的智慧和情感。茶具、茶道、茶藝等等都是茶文化的組成部分。在茶藝師課程中，我們不僅學(xué)到了茶的制作和泡茶的技巧，更了解到了茶文化的內(nèi)涵和傳承。茶文化不僅是一種生活方式，更是一種精神追求。通過茶藝師課學(xué)習(xí)，我深刻體會到了這種傳承與發(fā)展的重要性，我希望自己能夠成為傳承茶文化的一員，將這份獨(dú)特的文化傳遞給更多的人。
第四段，茶的健康價值。茶不僅是一種美味的飲品，還具有多種健康的功效。茶葉中含有豐富的茶多酚和維生素，具有抗氧化、降血壓、降血脂、提神醒腦等多種保健作用。通過茶藝師課程，我了解到了每一種茶的功效和適用人群。例如，綠茶有利尿、消脂的功效，適合想要減肥的人群；紅茶則有提神醒腦、驅(qū)寒保暖的作用，適合需要提升精神狀態(tài)的人群。了解到這些茶的健康價值，我更加堅信將茶作為生活的一部分，將會使我的身心得到更好的平衡和健康。
第五段，茶的人文價值。茶作為中國傳統(tǒng)文化的一部分，具有豐富的人文價值。茶藝師課程讓我了解到了茶文化的淵源和傳承，從古代的茶馬古道到現(xiàn)代的茶花茶會，茶與人文文化有著緊密聯(lián)系。茶不僅可以作為交流的媒介，更能夠帶來人與人之間的情感交流和心靈的寄托。通過茶的沏泡和品味，我意識到了茶的神奇之處，茶水雖然平淡無味，但在人的心境和氣質(zhì)上卻能產(chǎn)生巨大的影響。茶藝師課程的學(xué)習(xí)讓我更加明白，茶不僅是一種普通的飲品，更是一種藝術(shù)和交流的媒介。
參加茶藝師課程的學(xué)習(xí)，不僅讓我了解到了茶知識的豐富和茶文化的傳承，更深刻體會到了茶的健康和人文價值。茶藝的學(xué)習(xí)不僅僅是一種技術(shù)的掌握，更是一種精神的修養(yǎng)和心靈的棲居。通過茶藝的習(xí)得，我找到了一種與自然對話和與內(nèi)心溝通的方式。茶藝師課程讓我意識到，茶是一種美麗而神秘的存在，通過茶的魅力，我希望能夠?qū)⑦@種魅力傳達(dá)給更多的人，讓更多的人了解、喜愛茶，愛上茶，品味茶的魅力。
茶藝課程心得體會篇十
自從學(xué)習(xí)，從事茶文化以來，雖然只有短短的兩年時間，但我已深深愛上茶，每天都會泡上幾泡和朋友們分享，以茶會友。
茶道屬于東方文化。東方文化與西方文化的不同，在于東方文化往往沒有一個科學(xué)的、準(zhǔn)確的定義，而要靠個人憑借自己的悟性去揣摩它、理解它。
中國人崇尚自然，樸實(shí)謙和，不重形式。飲茶就是最好的體現(xiàn)，不像日本茶道有嚴(yán)格的儀式和濃厚的宗教色彩，但茶道畢竟不同于日常的飲茶。在中國飲茶分為兩類，一類是“混飲”，即在茶中加鹽、加糖、加奶活蔥、桔皮、薄荷、桂圓、紅棗，根據(jù)個人的口味嗜好，愛怎么喝就怎么喝。另一類是“清飲”，即在茶中不加入任何有損茶本味與真香的配料，單單用水泡茶來喝。“茶飲”又可分為四個層次：將茶當(dāng)飲料解渴，大碗海喝，稱之為“喝茶”；如果注重茶的色香味，講究水質(zhì)差距，喝的時候又能細(xì)細(xì)品味，可稱之為“品茶”，如果講究環(huán)境、氣氛、音樂、沖泡技巧及人際關(guān)系等，可稱之為“茶藝”，而在茶事活動中融入這里、倫理、道德，通過品茗來修身養(yǎng)性、陶冶情操、品味人生、參禪悟道，達(dá)到精神上的享受和人格上的洗禮，這是中國飲茶的最高境界—茶道。
茶道不同于茶藝，它不但講求表現(xiàn)形式，而且注重精神內(nèi)涵。
中國茶道在從事茶事時所講究的“真”，不僅包括茶是真茶、真香、真味；環(huán)境最好是真山真水；掛的字畫最好是名家名人的真跡；用的器具最好是真竹、真木、真陶、真瓷，還包括了對人要真心，顧客要真情，說話要真誠，心境要真閑。茶事活動的每一個環(huán)節(jié)都要認(rèn)真，每一個環(huán)節(jié)都要求真。而中國茶道追求的“真”有三重含義：
1、追求道之真，即通過茶事活動追求對“道”的真切體悟，達(dá)到修身養(yǎng)性，品味人生的目的。
2、追求情之真。即通過品茗述懷，使茶友之間的真情得以發(fā)展，達(dá)到茶人之間互見真心的境界。
3、追求性之真，即在品茗過程中，真正放松自己，在無我的境界中區(qū)放飛自己的心靈，放牧自己的天性，達(dá)到“全性葆真”。
茶藝課程心得體會篇十一
作為一名茶藝愛好者，我很幸運(yùn)有機(jī)會接受茶藝師專業(yè)的學(xué)習(xí)與培訓(xùn)。這段時間的學(xué)習(xí)讓我有了更深入的理解和認(rèn)識茶文化，同時也讓我對茶藝的重要性有了更為深刻的認(rèn)識。
在學(xué)習(xí)茶藝師這一職業(yè)之前，我只是簡單地喜歡茶品。然而，通過了解茶文化，我才明白了茶的價值所在。茶不僅僅是一種飲品，更是一種文化，是一種傳承著中華五千年文化精髓的實(shí)體。茶藝作為中國茶文化的代表之一，更是在傳遞著中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。
在學(xué)習(xí)中，我們不僅僅學(xué)習(xí)了茶的品種、質(zhì)量以及品飲技巧，更是學(xué)習(xí)了文化內(nèi)涵、茶的歷史及文化淵源等和茶有關(guān)的知識。我們學(xué)習(xí)的每一項(xiàng)知識都讓我深感茶文化博大精深，在這樣的底蘊(yùn)下，我感到茶文化值得我們?nèi)ヅ鞒小?/p>
茶藝作為一種文化傳承，更是一門技藝，需要我們不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。對于一個茶藝師，提升自己的技藝和品質(zhì)是非常重要的。我深刻意識到，只有將所學(xué)的知識融會貫通，用心去演繹每一道工序，才能做出一杯好茶。
在學(xué)習(xí)中，我深感師傅們的用心和傳承的重要性。他們教給我們的知識和技巧，都是從過去的傳承中得來的。為此，我深深明白到，在今后的學(xué)習(xí)與實(shí)踐中，我必須時刻謹(jǐn)記這份傳承與承諾，用心去對待每一個茶藝工序，在茶藝領(lǐng)域不斷提高自己的水平。
在學(xué)習(xí)茶藝過程中，我收獲了不少好處。首先，茶藝這一傳統(tǒng)文化讓我重新認(rèn)識到祖國的源遠(yuǎn)流長和悠久底蘊(yùn)，真正增長了我的文化知識量。其次，在品茶、泡茶的過程中，我也找到了一份放松與舒適，沒有繁雜、雜亂的思緒，只有靜謐的氣氛和愉悅的情緒。最后，學(xué)習(xí)茶藝也培養(yǎng)了我對生活的熱愛，尊重生活的態(tài)度。
茶藝是一門博大精深的學(xué)問，需要我們不斷學(xué)習(xí)和探索。我深信，在今后的茶藝實(shí)踐中，我一定會更加努力，不斷提高自己的技藝和品質(zhì)，用心去傳承和弘揚(yáng)中華茶文化的久遠(yuǎn)。
茶藝課程心得體會篇十二
沒去岑溪天晟茶業(yè)公司學(xué)茶藝之前，我并未接觸過太多關(guān)于茶相關(guān)的知識，僅僅認(rèn)為泡茶是很麻煩的一件事情。但經(jīng)過這十幾天的專業(yè)學(xué)習(xí)，我從中感悟到：當(dāng)一個人的心由原來的浮躁變?yōu)槠届o時，便可以看到生活中的很多美，這是一個人品質(zhì)的升華。泡茶時的每一個動作，每一次心境，都會影響到我們的生活，讓我們受益匪淺。
茶藝并不只是單純的泡茶、品茶如此簡單。"酒滿敬人，茶滿欺人。"倒茶七分滿是茶道的基本常識，同時也是寓意我們做人要學(xué)會保留和謙虛，做人做事，保留一份接納別人對你批評和建議的空間，這會讓我們時刻擁有一顆包容的心，也能讓人感受到我們平和、與人為善的態(tài)度。?例如日本茶道有四個境界：清、和、敬、寂。"清"指的是泡茶的環(huán)境清凈、幽雅，各種茶具的干凈、整潔，會讓人覺得舒服；"和"指的是泡茶和品茶的人都心平氣和，氣氛也和諧融洽；"敬"主要表現(xiàn)在對別人的尊敬，對茶具的.尊敬；"寂"是茶道里最高的境界，它體現(xiàn)的是一個人泡茶的心境淡定、從容，是否可以抵住清寂。人就像茶一樣，越泡越有味道，越泡越出其精華，耐人尋味。做人也應(yīng)當(dāng)像茶一樣，當(dāng)還沒有被摘采的時候，要經(jīng)得起風(fēng)吹雨打；當(dāng)被摘采下來之后，還需修剪加工；當(dāng)被人品嘗的時候，要經(jīng)得起評價和回味。茶的一生如同人的一生，經(jīng)過荊棘與曲折的考驗(yàn)才能達(dá)到人生的頂峰，才能把最濃郁的清香散發(fā)出來。
成長是一種蛻變，茶藝的學(xué)習(xí)過程對我而言就是個蛻變的過程。除了享受茶水帶來的甘甜之外，還有待人接物淡定而平靜的心境。茶道雖然在日本盛行，但卻是源自于中國，這讓我從中領(lǐng)悟到中國藝術(shù)的偉大和精致。茶藝的學(xué)習(xí)過程中，我不只感悟了人生，也有對中國歷史和藝術(shù)的崇拜、尊敬和熱愛。
天晟茶業(yè)有限公司的茶藝培訓(xùn)課程讓我發(fā)現(xiàn)美麗，創(chuàng)造自信，感悟生活，感恩生命。無論將來是否從事茶藝師的工作，我都會永遠(yuǎn)熱愛茶，熱愛茶文化。我要用我之所學(xué)，倡導(dǎo)更多的人來喝茶，讓更多的人來愛茶。
感謝天晟茶業(yè)有限公司給我一個展現(xiàn)自己的平臺！
茶藝課程心得體會篇十三
在這個喧囂的城市中，忙碌的生活常常讓人感到疲憊不堪。為了尋求內(nèi)心的寧靜與平和，我報名參加了一門茶藝師課程。這門課程的目的是通過學(xué)習(xí)茶道的知識和技巧，掌握泡茶的藝術(shù)，提高自身的修養(yǎng)素質(zhì)，并在日常生活中能夠給自己和他人帶來一份美好的享受。
第二段：課程內(nèi)容及學(xué)習(xí)方法
茶藝師課程的內(nèi)容非常豐富多樣。首先是茶的品種和制作方法的學(xué)習(xí)，了解不同類型茶葉的特點(diǎn)以及泡茶的時間、水溫、水量等方面的要求。其次，還有茶葉的保存方法和選擇技巧，以及如何正確地評價一杯好茶。更重要的是，掌握泡茶的儀式感和技巧，了解茶道的精髓與文化內(nèi)涵。在學(xué)習(xí)過程中我采用了多種方法，包括閱讀相關(guān)書籍、觀看茶藝師的示范，還有參加實(shí)踐活動，通過不斷實(shí)踐和嘗試，逐漸提高自己的水平。
第三段：學(xué)習(xí)心得及感受
在茶藝師課程的學(xué)習(xí)中，我獲得了許多心得與感受。首先，茶藝是一門蘊(yùn)含著深厚文化底蘊(yùn)和哲學(xué)思考的藝術(shù)。通過學(xué)習(xí)茶道，我逐漸明白了什么是“無我”和“一味”。泡茶時，要將自己完全融入其中，全身心地投入到泡茶的過程中，不計較得失，不追求結(jié)果，只專注于準(zhǔn)備好茶具、掌握好泡茶技巧和享受泡茶的過程。此外，還要懂得品茶的藝術(shù)，善于觀察、品味、評價一杯茶，從中汲取茶道的精華和人生的智慧。
第四段：茶藝對生活的啟示
茶藝的學(xué)習(xí)不僅僅是為了掌握一門技巧，更是一種修身養(yǎng)性的方式。泡茶的過程讓我明白了生活中的許多道理。首先，茶藝教會了我專注和耐心。在繁忙的工作之余，沏茶成為我一天中最放松、最自在的時刻。每一次泡茶，都需要細(xì)心地選擇茶葉、準(zhǔn)備好茶具、控制好水溫等，這個過程需要耐心和專注。其次，茶藝教會了我珍惜當(dāng)下和享受當(dāng)下。茶藝師課程中的各種儀式和禮節(jié)告訴我，每一杯茶都應(yīng)該被珍視，每一刻都應(yīng)該被用心對待，這樣才能真正地品味到茶的美妙。
第五段：對茶藝師課的期望與總結(jié)
通過這門茶藝師課程的學(xué)習(xí)，我對茶道的理解和認(rèn)識不斷加深。我希望以后能夠?qū)⑺鶎W(xué)的知識付諸實(shí)踐，更好地將泡茶作為一種生活方式和情感寄托，與家人與朋友們分享茶的美好。我也希望通過自身的努力，不斷提升自己的茶藝水平，成為一個真正合格的茶藝師。這門課程不僅讓我明白了茶的魅力，更重要的是，通過茶藝的學(xué)習(xí)，我逐漸明白了生活的真諦和人生的智慧。茶藝師課學(xué)習(xí)的過程讓我受益匪淺，我相信，茶道將繼續(xù)為我的生活帶來無盡的快樂和滿足。
茶藝課程心得體會篇十四
“半壁山房待明月，一盞清茗酬知音。”今天，我們來到大連市沙河口區(qū)中學(xué)生勞技中心學(xué)習(xí)茶藝。伴隨著音箱中的悠悠古琴聲，我們走進(jìn)了茶藝課堂。
桌子上擺著全套茶具，各種茶具大小不一，形狀各異?！敖裉煳覀兊氖滓蝿?wù)就是來認(rèn)識茶具”老師的聲音不緊不慢。接著，她向我們介紹了各種茶具的名稱及用法，我們的臉上漸漸露出難色，不時有同學(xué)悄悄的說：“真麻煩!”
老師的桌子上也擺了一套茶具，我們六個組長先和老師一起學(xué)習(xí)。
第一項(xiàng)工作是暖杯。只見老師輕輕拿起壺蓋繞開茶盤放在固定的茶墊上，接著拿起隨手泡高高的向茶壺由里至外沖水，稱為“高沖”，最后把蓋子繞原路蓋回。左手持茶巾，右手托茶壺，將聞香杯與茶杯用壺自內(nèi)向外倒上七分滿的水，10~15秒后用竹夾將杯里的水一一倒進(jìn)茶盂。雖然我們都很認(rèn)真地學(xué)，但終究是第一次接觸它，錯誤接二連三的出現(xiàn)：“咣當(dāng)”!第三組的茶杯沒夾好掉在桌子上了，幸好沒有碎。我正拿起隨手泡想要倒水?！澳氵€沒拿開壺蓋!”我的組員著急地說。我吐了一下舌頭，放下隨手泡，打開壺蓋，正當(dāng)我又一次想往茶杯里倒水時，“茶巾!茶巾!左手持茶巾!”我的組員又一次提醒我。我只好再一次放下隨手泡，拿起茶巾。心里想：“真麻煩!”其他組也沒有好到哪里去，要不就是這一步忘記，或者是那一步出錯。老師一切看在眼里，微笑不語。
接下來是泡茶與敬茶。我們動作越來越熟練，錯誤也越來越少。六個組員輪著來，每個人都有了一次嘗試的機(jī)會。喝到自己親手泡的茶，似乎鐵觀音那一絲絲苦味也被心中成功的甜蜜所代替了。
喝到茶的那一瞬間，我的眼前仿佛出現(xiàn)了古時文雅居士們品茶的情景：三次泡茶，唯有最后一次最醇香，最甜美，最入味。輕輕拿起托盤，夾起茶杯與聞香杯，由外至內(nèi)，由友人至自已，何不體現(xiàn)了“謙讓”這一品質(zhì)?一桌的人靜靜地嗅香，靜靜的品味。他們臉上的那種平靜，恬適，超然而滿足的感覺，穿越了時空，重新體現(xiàn)在了我們的臉上。前時那種不耐煩和失敗帶來的陰霾心理一下子被悠悠茶香掃清了。原來之前的種種努力就是為了現(xiàn)在這杯至香至醇的清茶!
茶分三品，一品茶香，二品茶味，三品如茶般的人生。
茶藝課程心得體會篇十五
因?yàn)閭€人對茶的喜愛以及今后要從事茶銷售這一行業(yè)，報名學(xué)習(xí)了茶藝。
學(xué)習(xí)過程中，我對茶有了進(jìn)一步的了解。無論是茶的歷史文化、茶的分類、喝茶的器具以及泡茶的方法，都是我之前所沒有了解過的?，F(xiàn)在是淺淺地學(xué)習(xí)了一些入門知識，但濃厚的茶興趣已被激發(fā)，我只迫不及待想要繼更深入的學(xué)習(xí)茶，讓自己融入茶的美妙世界。
在當(dāng)代社會，能有機(jī)會以茶會友，是很風(fēng)雅的一件事，大家有緣坐在一起學(xué)茶、品茶、賞茶、鑒茶，喝茶談笑，很令人享受，十分愜意。
如中國傳統(tǒng)文化中任何一例皆淵源流長、博大精深，茶藝亦如此。初級班給了一把打開“茶道”這只潘朵拉神盒的鑰匙，將原來飲茶的習(xí)慣及愛好的淺浮和模糊，引向明了，開啟更多愉悅之情。
短短幾日的茶藝課程，接觸到淺略的中國茶文化理論，學(xué)習(xí)到綠茶泡法、生活泡法茶藝表演。因?yàn)樵緦Σ璧南矏郏瑴\閱過茶藝相關(guān)的書籍，學(xué)習(xí)中對茶藝的閱讀便有了更多的渴求與熱情。在老師授課時，我們也渴望老師能傳授更多的知識，我想學(xué)習(xí)是個循序漸進(jìn)的過程。
茶藝學(xué)習(xí)，對我來說，才是剛剛開始。
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