最新拒絕平庸的經(jīng)典語錄(通用8篇)

無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質范文，僅供參考，一起來看看吧

拒絕平庸的經(jīng)典語錄篇一

人生短短數(shù)十載，成長的每一個階段都離不開學習和進步。然而，平庸的狀態(tài)可能會讓人止步不前，甚至放棄奮斗的動力。如今，越來越多的人想要拒絕平庸，追求更高的目標和更優(yōu)秀的自己。本文將從個人成長和職業(yè)成就兩個方面，論述拒絕平庸的意義和體會。

第二段：個人成長方面

在日常的生活中，我們每個人都應該有追求完美的意識，努力做到最好，同時對自己進行適當?shù)脑u價和反思。在工作、學習和生活中，擁有這種態(tài)度，會推動我們不斷前進，達到自我超越的目標。比如，我們可以不斷提高自己的專業(yè)技能、拓展知識面，加強自己的溝通和項目管理能力，從而實現(xiàn)在職場上的升職和加薪。此外，我們還可以通過培養(yǎng)自己的愛好、鍛煉身體等方式，讓自己的生活更加充實和有意義。

第三段：職業(yè)成就方面

在職場上，平庸往往是被淘汰的，不拒絕平庸就難以獲得成功。對于一名優(yōu)秀的職場人來說，不斷進步、不斷學習是非常必要的。每個人都應該以積極向上的心態(tài)，有計劃地制定自己的職業(yè)規(guī)劃，定期評估自己的能力，并進行相應的調(diào)整和提升。讓自己不斷超越，讓自己的職業(yè)生涯不斷進步。這樣，我們才有可能在競爭激烈的職場上展現(xiàn)自己的才華，獲得更多的機會和收獲更多的贊譽。

第四段：對拒絕平庸的體會

在個人成長和職業(yè)發(fā)展的道路上，我深刻認識到了拒絕平庸的重要性。拒絕平庸意味著我們要不斷學習和實踐，不斷進步和完善自己，讓自己擁有更高的追求和更廣的發(fā)展空間。同時，我也發(fā)現(xiàn)，成功的背后，是堅持不懈的努力和不斷追求卓越的精神。這就需要我們在每一個環(huán)節(jié)都要有嚴謹?shù)膽B(tài)度，持續(xù)的付出和不斷突破自己的挑戰(zhàn)。只有如此，才能超越同齡人，擁有自己的一片天地。

第五段：總結

拒絕平庸是一種追求高度的生活態(tài)度，不僅符合人類的成長發(fā)展規(guī)律，也適應了當今個人成長和職場競爭的形勢。面對不斷變化的世界和職場，我們需要始終保持對自己的高要求和不懈追求，這不僅對我們自己的成長和發(fā)展有益，也會為我們的事業(yè)和社會做出積極的貢獻。在新的一年里，讓我們共同拒絕平庸，迎接新的挑戰(zhàn)，創(chuàng)造更加輝煌的未來！

拒絕平庸的經(jīng)典語錄篇二

當我看到這個

作文

人從出生開始就被賦予了接受或拒絕的權力，某種物質，或某種精神。在每一次行使權力時，某種“元素”必然會潛移默化的發(fā)生質變，是緩慢還是疾馳？在“地表面”還是“地底”？又會與哪種“元素”結合產(chǎn)生反應，是物理性質還是化學性質？但唯一確定的是反應結果必在當下或未來生成新的物質存在著某種影響力。

如果可以穿越，我定會穿越到楚國，在那個汨羅江的河畔?？纯茨莻€舉世皆濁惟其獨清，眾人皆醉惟其獨醒，寧赴湘流，葬于江魚之腹中也不愿世人皆濁，而淈其泥而揚其波，眾人皆醉，餔其糟而歠其釃的屈原，至死保持著高尚的情操，讓江水洗凈他的身軀升華他的靈魂?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”以死來喚醒平庸的民眾和士大夫！拒絕世俗上的一切塵埃，平庸的思想，平庸的生命，拒絕隨波逐流，同流合污的平庸。就算身陷泥淖，也能開出潔白的花，即使烏云蔽日，也有刺眼的光！我想，屈原開創(chuàng)的的“楚辭，騷體”定是他拒絕平庸后在文壇上開出的奇葩！

如果可以穿越，我定會穿越到東晉末期的時代，領略“采菊東籬下，悠然見南山”的田園生活，欣賞落英繽紛的美景，感受“五柳先生”所想象的大同世界！曾經(jīng)看到一個裝修公司的名字叫“阡陌裝飾”，“源自生活，拒絕平庸”的廣告語醒目到刺眼。我想，在當時如果陶淵明沒有拒絕物質與名利的平庸，沒有拒絕世俗的平庸，那就不會有田園詩的出現(xiàn)，桃花源也就不復存在。那么這個裝飾公司自然不會出現(xiàn)在我的視線內(nèi)。幸好，他拒絕了。以淡定的心態(tài)，從容的走出了不平庸的人生！

在今天這個由金錢與權力主導的年代，那些由金錢堆砌的粉墻黛瓦和華麗外衣下，住的是怎樣的人？掩蓋的是怎樣的一顆心？不可否認，沒有人會絕對放棄對金錢、地位的追逐，那樣將無法生存最終被淘汰，更不用說呼喊拒絕平庸的

口號

平庸總是在折磨著人的思想，每個人都想要成為焦點，一時或一瞬，或明或昧。努力奮斗追逐著，那些追逐夢想的人，有沒有想過你追求的到底是什么？累并快樂著還是為了完成義務？在追逐的過程中，夢想是不是早已被金錢或者某種欲望籠罩上一層迷煙或者已經(jīng)被代替，喪失了原有的自己！

每個事物，每個思想都會互相影響，要么“吸引”，要么“排斥”?；ハ唷拔钡臅S波逐流，最終匯入一條叫“平庸”的河流。在那個河流里，過著同樣的生活，有著同樣的思想！互相“排斥”的，則會自立門戶，經(jīng)過風雨的打擊，慢慢凝聚成一條河流，有著自己的快樂世界！

拒絕平庸的條件無關貧富，無關苦樂。它的基礎建立在你的內(nèi)心，內(nèi)心是怎樣的一個世界？接受什么？拒絕什么？在世俗，誘惑，貪念下能有多堅定？拒絕平庸，絕不是一個不字那么簡單。從拒絕的那一刻起，意味著這一場靠毅力才能取勝的戰(zhàn)爭開始了！

平庸對于當代的我們來說是什么呢？我們所要拒絕的平庸是什么呢？問一下你的心吧？

拒絕平庸的經(jīng)典語錄篇三

拒絕平庸，會使人走向創(chuàng)新，拒絕平庸，會使人更加堅定，拒絕平庸，會使人在群星中閃耀……平庸，不是平凡，平凡的人，永遠在堅守自己的信念，即使是一顆微小的星辰，也依舊在自己的星座發(fā)熱發(fā)光，而平庸的人，永遠只是一顆墻頭草隨風飄搖，人云亦云。

拒絕平庸，就是要勇于創(chuàng)新。平庸的人，一生只會被埋沒在人海中，永遠不會被發(fā)現(xiàn)，他們墨守成規(guī)，不會打破禁錮自己思想的環(huán)套，一直重復著千篇一律的生活。而平庸，就像是一只寄生蟲，吞噬著他們的思想，使他們重復著一代又一代人的生活。

而那在群星中閃耀著萬丈光輝的人，就擁有創(chuàng)新，他不被平庸所束縛，掙脫那勒緊他們的韁繩，讓思想的駿馬在草原上奔馳。如果沒有創(chuàng)新，袁隆平就不會培育出雜交水稻，就不會解決幾億人口的溫飽，如果沒有創(chuàng)新，安徒生就不會寫出無數(shù)的優(yōu)秀作品，豐富了一代又一代兒童的心……如果沒有創(chuàng)新，這世界將會是一片黑暗。

拒絕平庸，就要堅定自己的信念。只有意志堅強的人才能告別平庸，他們堅強的意志，使他們能夠成就一番事業(yè)，他們擁有頑強的精神，百折不撓的毅力，是這些使他們走向輝煌。

法國大作家巴爾扎克，從小喜歡文學，生活有很貧苦經(jīng)?？拷桢X過日子，年輕時屢遭失敗，一事無成。但是，他始終沒有屈服，沒有因困苦所沉淪，而是以頑強的意志去追求自己的目標，終于用火一樣的激情創(chuàng)作了《歐也妮？葛朗臺》、《高老頭》等不朽之作。

平庸，可以將人埋沒在深谷，它們是禁錮人類思想的病毒，處處限制人們的思想，使人只能跟著他人的腳步走，人云亦云。只有拒絕平庸，才能創(chuàng)造一個獨特的我。也許我們做不了太陽或者月亮，但是，摘掉平庸的帽子，我們就可以在自己的星座上做一顆閃耀的星，我們擁有創(chuàng)新的精神，敢于嘗試新的事物，勇于創(chuàng)造新的世界，我們擁有堅守的信念，是它們幫助我們邁向成功，拒絕平庸，做獨一無二的自我。

拒絕平庸，是一種態(tài)度，平庸便沒有創(chuàng)造，沒有發(fā)展，平庸的人是墻頭草，永遠隨風飄搖，沒有主見，拒絕平庸，在創(chuàng)新的世界中閃耀，做一個獨一無二的自我。

拒絕平庸的經(jīng)典語錄篇四

我也用微博。但我有一個癖好，只看，不點“分享”；只寫，不愿“引用”。

有微博好友問為何？

答：拒絕平庸。

誠然，段子玲瓏，資訊新鮮，圖片醒目，視頻搶眼。但在我看來，卻只是下酒菜而已。方如肉，然酒詩歌才如酒，警句肉穿腸過，心中留的，惟有發(fā)于心、懾而慷的個人真情和思維火花。若忙于人云亦云，則落入俗套，辜負了微博本身為人們提供拒絕平庸的平臺之妙用。

拒絕平庸，是不甘于平凡、不淪于庸常。少年時讀《東坡題跋》，讀到蘇軾評韓愈《送李愿歸盤谷序》一文，寫：“平生愿效此作一篇，每執(zhí)筆輒罷，因自笑曰：‘不若且放，教退之獨步?！辈唤麚嵴贫鴩@：唯大英雄能本色，是真名士自風流。若蘇軾真仿效退之寫篇序，再出色恐怕也未必如韓文之精妙，湮沒于千千萬萬的仿作中，未免落了下乘。不似今日，以“不若且放”之豁達留名千古，有力地評擊了“文人相輕，自古而然”之定論，豈是凡俗能及！

拒絕平庸，是唯愿走出自我之路的緣故。姑且仍拿蘇軾舉個例子，雖放下仿韓文之舉，但從未放棄過生死意義的探索。其前后兩篇《赤壁賦》，以人生代謝之深刻大問，展縱橫古今之思辨大美。未必可稱“通古今之變，究天人之際”，至少成一家之言矣。行文此處，我不禁想起那個棄傳統(tǒng)而坦蕩獨行的林紓，以《韓柳文章研究法》而聞名，更以此詩而著名：“平生不入三王家，家法微微出苦瓜。我意獨饒山水味，何須苦攻學名家！”走出自我之路，是堅信“寧有種乎”，是自信“英雄不問出身”，只問是否跳出俗套，立為民生，言為心聲！

“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，多在險遠，而人跡之所罕至焉?！蔽疑钜詾槿弧Ｌ嗟那叭?，太多的遠方，連風景也如嚼過千遍的雞肋，愈發(fā)促使我們拿起自己的.理性，拒絕平庸，踏出自我之路。

拒絕平庸而甘于平凡，這不是修辭的問題，而是生存還是死亡的問題。

拒絕平庸的經(jīng)典語錄篇五

有人說，不需要遠，不需要高，只要會飛就是鳥。

有人說，不需要快，不需要深，只要能游就是魚。

為什么我們要寬容一幕蹩腳的戲，原諒1幅拙劣的畫，諒解一首差勁的詩？誠然，生命的不完美需要一顆理解的心，但絕非是一些淺薄的自我安慰，絕非是對平庸的遷就，因為遷就平庸就是毀滅成功！

如果一只鳥僅僅安于平穩(wěn)地飛行，那么它永遠只是1只平凡的鳥而已，如果一尾魚僅僅安于淺水的游弋，那么它永遠看不到深海醉人的湛藍。

人，生來便是一個獨特的生命體，正因為個性與棱角而與眾不同。當生活的.溪流沖刷著我們的時候，棱角被磨成圓滑，我們就會成為眾多沉默平凡鵝卵石的一員。

因為平庸，鵝卵石失去了石頭的天性，而那種天性本是一股能生出一個齊天大圣、能驚天亦能動地的力量。

生于平庸，死于平庸，是人生最大的悲哀。我們需要對平庸說一聲不。成功的桂冠，從來就只鐘情于那些不安于平庸、沖破桎梏的勇者。

我終于明白古人創(chuàng)造夸父逐日道渴而死的神話的意義了。從未有人想過去摘取那天空中可望而不可即、光熱無限的太陽，而夸父正是不安于平庸的一個。雖然他倒在追日的途中，但誰又能說，它不是成功者呢？他臨死拋出的手杖，化為鄧林，為后來的追日者庇蔭，成就了1個偉大的神話。

如若為土，為什么不能是山岡？

如若為水，為什么不能是海洋？

如若為樹，為什么不能是白楊？

如若為風景，為什么不能黯淡所有風光？

遷就平庸，可能會離艱難的急流遠一點，但同時，惰性就多一點，沖勁就少一點，成功的希望就渺茫1點。

世界是不完美的，正因為這樣，才有無數(shù)為追求完美、逃離平庸的先人。

每個人腳下都有一方土，但并非每個人都有1條路。

不再遷就，走向成功，從拒絕平庸開始！

拒絕平庸的經(jīng)典語錄篇六

如果我只能成為一只毛毛蟲，那么我會選擇蛻變，讓自己的生命在蝶群中綻放光彩;如果我只能成為一粒沙，那么我會選擇在蚌殼中接受磨練，成為耀眼珍珠中閃亮的一顆;如果我只能成為一棵樹，那么我會選擇成為胡楊，讓自己在沙漠中接受風暴的洗禮，創(chuàng)造不平庸的一生。

我不去想磨練這個過程有多么艱難，是成功還是失敗，這是我自己的選擇。我不會后悔，追求完美人生，拒絕平庸。

“沒有任何借口”這是西點軍校的一貫宗旨。正因如此，西點軍校為美國培育了三名總統(tǒng)，五位五星上將，三千七百名將軍和眾多商界精英?！叭绻阌邢敌瑤У哪芰Γ敲茨惚阌猩咸煺堑臋C會，沒有任何借口阻止你成功?！蔽鼽c軍校正是要求學員以自己最大的能力去完成任務，而不是去為完不成任務尋找借口。“拒絕平庸，追求完美”正是西點學子心中的目標。

我不會去為自己的失敗尋找任何借口，哪怕是看似正確的借口，我知道這只會讓自己更加依賴，為下一次的失敗找更多的理由。只有經(jīng)歷挫折的人生才會更加燦爛奪目，既然選擇了拒絕平庸就不會因為通向成功路上的艱辛而停止腳步。

悠悠歷史的車輪回轉，我看到了那個男子在政治仕途中屢屢碰壁，最后他終于明白了自己的心，于是他選擇了周游列國，選擇了“面朝大海，春暖花開”的心境。莊子，他守候心靈的那輪明月，拒絕世俗，拒絕平庸，成為一棵守候心靈的樹?！安删諙|籬下，悠然見南山。”這便是陶潛渴望寧靜生活的愿望。官場太復雜他無心從事，他也不甘于平庸，成為一個世俗的人。于是他選擇了退隱，去尋找內(nèi)心的那一片田園，擁有了曠達的心境。他們都是拒絕平庸的人，拒絕平庸做官，拒絕平庸生活，最終他們找到了內(nèi)心的歸屬，他們的精神得以升華。

拒絕平庸意味著奮發(fā)向上，自強不息的進取精神。天行健，君子以自強不息。拒絕平庸，追求卓越。或有屈原“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”，或有班超棄筆從戎，縱橫疆場，保家衛(wèi)國。拒絕平庸是一種自強的品質，卻更是剛正不落世俗的精神。

保爾拒絕平庸，成就了自己壯麗的生命;霍金拒絕平庸，成就了思維的自由翱翔;海倫拒絕平庸，讓她感受到了別人無法感受的世界。

拒絕平庸，追求完美人生，讓我們精神自由飛翔，讓我們的生活更加絢麗多彩。

拒絕平庸的經(jīng)典語錄篇七

拒絕平庸，其實是一矢志不渝的堅守，是堅守的力量將細節(jié)演繹成輝煌。一個人做一次莊嚴的表態(tài)不難，難的是堅持用一生的守候來踐行諾言。

翁文灝，中國第一位地質學博士、中國第一本《地質學講義》的編寫者，對中國的地質學教育，礦產(chǎn)開探、地震研究等多方面有杰出貢獻。面對如此多的“戰(zhàn)績”，然而又有誰能想到翁文灝的科學生涯，多半是在路上呢！上世紀20年代，甘肅發(fā)生特大地震，他帶著病，坐上騾車，完成了中國科學家對現(xiàn)場的第一次考察。作為中國地質科學的開創(chuàng)者，這個來自浙江的小個子經(jīng)常手足并用，“爬過從沒有的路”。在那個年代，當時的知識分子，許多的都埋頭于書齋做學問，而翁文灝卻拒絕平庸，把“擔斧入山，披荊斬棘”當成科學研究者的本分，終其一生，為中國科學思想史帶來一段難得的輝煌歲月。

汨汨江畔的屈子，長嘆息以掩涕，寧愿舍棄生命，也不做茍同于世俗的庸臣，不愿沾污世俗的污穢，也不愿放棄自己偉大的理想，拒絕平庸——我們稱屈原為偉大的愛國詩人。其實，若僅作為一名詩人，即便“國破山河在，城春草木深”，亦不必死去，但屈原不甘心做一個成天滿腹牢騷，滿腹悲憤的詩人。他堅守自己愛國的高尚情操，拒絕了平庸。他本可以散開發(fā)束，像陶潛一樣歸隱田園，做一位平民百姓?；蚴菤w降別國，安樂終生。他卻不甘心與普通的士大夫茍同，寧愿付出生命，也要堅守作為政治家不忍辱茍活的道德追求。他拒絕了平庸。

于是，在歷史的長河中，他脫穎而出，沒有茍同于世俗的庸臣，沒有駐足于平庸的詩人。拒絕了平庸，成就了世人眼中偉大的屈原。

聞名于世的貝多芬，即將迎來人生的高潮時，卻雙耳失聰。這對于音樂家來說，無異于偷走了其靈魂，然而他堅守自己作為音樂家的高尚理想，拒絕了平庸。他扼住了命運的咽喉，他用自己超凡的毅力，創(chuàng)造出一部部令人震撼的不朽之作，使自己的人生達到巔峰，創(chuàng)造了一次又一次的大高潮。拒絕平庸，成就了人們眼中的“音樂鬼才”——貝多芬。

為人要有原則，有鑒識，有堅守，拒絕平庸。

拒絕平庸的經(jīng)典語錄篇八

人，可以平凡，但決不可以平庸。

——題記

黎明咬破夜的唇，將那抹血跡留于天際。雞鳴聲，狗吠聲，隨之而來。大山上，煙霧裊裊升起，襯著這周圍的青山綠水，有一種說不出的清秀，正如一幅山水畫一樣。

“娃兒，起床了，得干活了?！边€在睡夢中的他，被吵醒了?！芭丁彼鉂鉂獾膽寺暎?，開始起床，穿衣，洗漱，拿上勞作的工具，帶上門也出去了。

在那條泥濘的小路上，他和他爹一前一后地走著，都沒怎么說話。他娘死的`早，留下他爺倆。他爹從小生活在大山里，是個老實巴交的山里人，他爹從小就對他說，娃兒，這大山是咱家，咋得守著這大山過一輩子。咱們可不盼著出去城里。可是，他卻從不這么想，他不想一輩子都耗在大山里，他想走出大山，去看看外面的城市，是不是像教科書上說的那樣繁華，美麗，一到夜晚就一片紅燈綠酒的景象。他從小就很愛學習，為的是有朝一日，能走出大山。不一會兒，他倆就走到了田里，他爹拿起鋤頭，躬著腰，使勁地鋤著干硬的田地。他也跟在他爹身后，埋著頭苦干一番。

到了中午，他倆便吃飯，再歇息一小會又繼續(xù)工作。()他們捧著飯，走到樹下吃。吃過飯后，他看著大山發(fā)呆，他想起了，前幾天，老師說到城里讀書的事，但他不敢告訴他爹，因為他知道，他爹不喜歡外面的世界。他正想著，突然，有一個聲音闖進耳朵里?！巴迌?，你想啥呀？”他爹說。

“爹，我想到城里讀書，行不？”他低下頭，不敢望他爹。

“城里有啥子好的呢？你怎么非得到城里讀書？”

“爹，老師說，城里視野廣，有好多山里沒有的東西，知識也比山里多呢?！?/p>

“你這娃，在山里不挺好的嗎？”

“爹，我想有出息，我不想在大山里，我想走出大山，我想做一個不平庸的人?！?/p>

“你這小子，我可不懂，啥子是不平庸，別說了，我不答應你。”

他倆一人一句的說著。

他沒再和他爹拗下去，他知道，他爹不聽勸，只好拿起鋤頭，繼續(xù)干活了。

傍晚，斜陽緩緩向西歸去，慢慢移動，它向著大山外的城里歸去。他指著那片斜陽，對他爹說：“爹，你看，連太陽都喜歡城里呢?！彼鶝]說話，低下了頭。難不成，城里真的很好，我是不是應該送娃兒去哪兒呢？他在沉思中。

“娃兒，我讓你出城去讀書，不過，你得答應我，做一個不平庸的人，雖然，我不懂什么叫不平庸?！彼嬲\地對他說。

他一聽這話，眼睛一亮，開心的說：“爹，我聽你的，我一定做一個平凡但不平庸的人?！?/p>

大山里，還是如往日般清秀。他望著大山，發(fā)出了會心的一笑。

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