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傳統(tǒng)文化手抄報(bào)內(nèi)容篇一
1. 知足不辱，知止不殆。(老子)
2. 十年樹木，百年樹人。(管子·權(quán)修)
3. 君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。(論語(yǔ)·述而)
4. 外舉不棄仇，內(nèi)舉不失親。(左傳)
5. 內(nèi)存知己，天涯若比鄰。(唐·王勃·送杜少府之任蜀川)
6. 靜如處女，動(dòng)如脫兔。(孫子兵法·九地)
7. 貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。(后漢書·宋弘傳)
8. 士為知己者死，女為悅己者容。(戰(zhàn)國(guó)策·趙策)
9. 仁者見仁，智者見智。(易經(jīng)·系辭上)
10. 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。(荀子·勸學(xué))
11. 落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。(唐·王勃·滕王閣序)
12. 孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。(孟子·盡心上)
13. 天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。(北朝民歌·敕勒歌)
14. 不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。(唐·賀知章·詠柳)
15. 舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。(屈原·漁父)
16. 春眠不覺曉，處處聞啼鳥。(唐·孟浩然·春曉)
17. 吾生也有涯，而知也無(wú)涯。(莊子·養(yǎng)生主)
18. 國(guó)以民為本，民以食為天。(西晉·陳壽·三國(guó)志)
19. 巧笑倩兮，美目盼兮。(詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人)
20. 同聲相應(yīng)，同氣相求。(易經(jīng)·乾)
21. 句有可削，足見其疏;字不得減，乃知其密。(南朝·劉勰·文心雕龍)
22. 如切如磋，如琢如磨。(詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧)
23. 千里之堤，毀于蟻穴。(韓非子·喻老)
24. 精誠(chéng)所至，金石為開。(后漢書·廣陵思王荊傳)
25. 他人有心，予忖度之。(詩(shī)經(jīng)·小雅)
26. 山不厭高，海不厭深;周公吐哺，天下歸心。(三國(guó)·曹操·短歌行)
27. 塞翁失馬，焉知非福。(淮南子·人間訓(xùn))
28. 少小離家老大回，鄉(xiāng)音未改鬢毛衰。(唐·賀知章·回鄉(xiāng)偶書)
29. 一張一弛，文武之道。(禮記·雜記)
30. 欲窮千里目，更上一層樓。(唐·王之渙·登鸛雀樓)
31. 一日不見，如三秋兮。(詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·采葛)
32. 路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。(屈原·離騷)
33. 失之東隅，收之桑榆。(后漢書·馮異傳)
34. 戰(zhàn)無(wú)不勝，攻無(wú)不克。(戰(zhàn)國(guó)策·齊策)
35. 池塘生春草，園柳變鳴禽。(南朝·謝靈運(yùn)·登池上樓)
36. 大道之行，天下為公。(禮記·禮運(yùn))
37. 相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。(唐·王績(jī)·野望)
38. 昔我往矣，楊柳依依;今我來(lái)思，雨雪霏霏。(詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇)
39. 操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。(南朝·劉勰·文心雕龍)
40. 黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴。(楚辭·卜居)
41. 人歸落雁后，思發(fā)在花前。(隋·薛道衡·人日思?xì)w)
42. 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。(詩(shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎)
43. 得道多助，失道寡助。(孟子·公孫丑)
44. 亡羊補(bǔ)牢，未為遲也。(戰(zhàn)國(guó)策·楚策)
45. 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。(論語(yǔ)·雍也)
46. 靡不有初，鮮克有終。(詩(shī)經(jīng)·大雅·蕩)
47. 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。(論語(yǔ)·為政)
48. 其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。(論語(yǔ)·子路)
49. 燕雀安知鴻鵠之志哉。(史記·陳涉世家)
50. 茍余心之端直兮，雖僻遠(yuǎn)其何傷?(屈原·涉江)
51. 少壯不努力，老大徒傷悲。(漢樂府·長(zhǎng)歌行)
52. 運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。(史記·高祖本紀(jì))
53. 非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。(三國(guó)·諸葛亮·誡子書)
54. 受任于敗軍之際，奉命于危難之間。(三國(guó)·諸葛亮·出師表)
55. 生于憂患，死于安樂。(孟子·告子下)
56. 知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。(詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·黍離)
57. 老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。(三國(guó)·曹操·龜雖壽)
58. 羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。(唐·王之渙·涼州詞)
59. 當(dāng)局者迷，旁觀者清。(新唐書·元行沖傳)
60. 天作孽，猶可違，自作孽，不可活。(尚書)
61. 桃李不言，下自成蹊。(史記·李傳)
62. 三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹?，其不善者而改之?論語(yǔ)·述而)
63. 刑天舞干戚，猛志固常在。(東晉·陶淵明·讀山海經(jīng))
64. 失之毫厘，謬以千里。(史記·太史公自序)
65. 防民之口，甚于防川。(國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ))
66. 久在樊籠里，復(fù)得返自然。(東晉·陶淵明·歸園田居其一)
傳統(tǒng)文化手抄報(bào)內(nèi)容篇二
1，世代相傳。中國(guó)的傳統(tǒng)文化在某些短暫的歷史時(shí)期內(nèi)有所中斷，在不同的歷史時(shí)期或多或少的有所改變，但是大體上沒有中斷過(guò)，總的來(lái)說(shuō)變化不大。
2，民族特色。中國(guó)的傳統(tǒng)文化是中國(guó)特有的，與世界上其他民族文化不同。
3，歷史悠久。有五千年的歷史。
4，博大精深?！安┐蟆笔钦f(shuō)中華傳統(tǒng)文化的廣度---豐富多彩，“精深”是說(shuō)中華傳統(tǒng)文化的深度---高深莫測(cè)。
傳統(tǒng)文化手抄報(bào)內(nèi)容篇三
1、中國(guó)傳統(tǒng)文化剪紙藝術(shù)的歷史有著它自身的形成和發(fā)展過(guò)程。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們就通過(guò)鏤空雕刻的技法在一些薄片材料上制作工藝品，這是早在紙張出現(xiàn)以前就開始流行起來(lái)的，雖不是紙張制作，但卻如出一轍，這就為真正意義上的剪紙出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。據(jù)說(shuō)我國(guó)最早的剪紙作品就可以為此證明。
2、而關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化，即真正意義上的剪紙藝術(shù)，應(yīng)該是紙張的出現(xiàn)才正式開始的。剪紙的主要制作材料就是紙，而漢代時(shí)期紙張的出現(xiàn)，這就促進(jìn)了剪紙的出現(xiàn)、發(fā)展和普及。那時(shí)候的紙張易腐爛，所以人們不會(huì)珍藏起來(lái)，壞了還能重新再剪。
3、北朝時(shí)期，人們用紙剪出各種美麗的圖案花紋，據(jù)說(shuō)目前發(fā)現(xiàn)最早且有據(jù)可查的剪紙便是在新疆吐魯番火焰山附近發(fā)現(xiàn)的五幅北朝團(tuán)花剪紙。那時(shí)候我國(guó)西北地區(qū)氣候干燥且少雨，紙張不易霉?fàn)€，小編猜想，這或許也是在新疆發(fā)現(xiàn)北朝剪紙的一個(gè)重要原因吧。
4、到了唐代，剪紙已經(jīng)有了大發(fā)展，那時(shí)候的人將剪紙圖案應(yīng)用于其他工藝方面，并且還有利用剪紙招魂的風(fēng)俗流行。在現(xiàn)代的考古挖掘出多種唐代剪紙工藝品，如現(xiàn)藏于大英博物館的唐代剪紙，即可看出當(dāng)時(shí)的剪紙手工藝術(shù)水平已相當(dāng)高超，畫面構(gòu)圖完整，表達(dá)出一種天上人間的理想境界。
5、到了宋代，造紙業(yè)成熟，使得剪紙藝術(shù)越發(fā)普及。宋代剪紙用于各種領(lǐng)域之中，并且在南宋時(shí)期，還出現(xiàn)了以此為職業(yè)的藝人。那時(shí)候皮影戲盛行，也有用厚紙制作皮影造型的。宋代剪紙最大的創(chuàng)造便是瓷器剪紙印花圖案，它是在施釉之時(shí)，貼上剪紙，入窯燒制而成的。
6、到了明清時(shí)代，民間剪紙藝術(shù)越發(fā)成熟，已經(jīng)走向鼎盛時(shí)期。這時(shí)候的民間剪紙藝術(shù)運(yùn)用范圍就更加廣闊了。但凡民間彩燈上的花飾、扇面上的紋飾、以及刺繡的花樣等，無(wú)一不是利用剪紙作為裝飾再加工而成的。然而在明清時(shí)期的中國(guó)傳統(tǒng)文化剪紙，更多的是常常用作家居裝飾，美化家居環(huán)境。
京劇舞臺(tái)藝術(shù)在文學(xué)、表演、音樂、唱腔、鑼鼓、化妝、臉譜等各個(gè)方面，通過(guò)無(wú)數(shù)藝人的長(zhǎng)期舞臺(tái)實(shí)踐，構(gòu)成了一套互相制約、相得益彰的格律化和規(guī)范化的程式。它作為創(chuàng)造舞臺(tái)形象的藝術(shù)手段是十分豐富的，而用法又是十分嚴(yán)格的。不能駕馭這些程式，就無(wú)法完成京劇舞臺(tái)藝術(shù)的創(chuàng)造。由于京劇在形成之初，便進(jìn)入了宮廷，使它的發(fā)育成長(zhǎng)不同于地方劇種。要求它所要表現(xiàn)的生活領(lǐng)域更寬，所要塑造的人物類型更多，對(duì)它的技藝的全面性、完整性也要求得更嚴(yán)，對(duì)它創(chuàng)造舞臺(tái)形象的美學(xué)要求也更高。當(dāng)然，同時(shí)也相應(yīng)地使它的民間鄉(xiāng)土氣息減弱，純樸、粗獷的風(fēng)格特色相對(duì)淡薄。
因而，它的表演藝術(shù)更趨于虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法，最大限度地超脫了舞臺(tái)空間和時(shí)間的限制，以達(dá)到“以形傳神，形神兼?zhèn)洹钡乃囆g(shù)境界。表演上要求精致細(xì)膩，處處入戲；唱腔上要求悠揚(yáng)委婉，聲情并茂；武戲則不以火爆勇猛取勝，而以“武戲文唱”見佳。
表現(xiàn)手法
京劇表演的四種藝術(shù)手法：唱、念、做、打，也是京劇表演四項(xiàng)基本功。
唱指歌唱，念指具有音樂性的念白，二者相輔相成，構(gòu)成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的“歌”，做指舞蹈化的形體動(dòng)作，打指武打和翻跌的技藝，二者相互結(jié)合，構(gòu)成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的“舞”。
戲曲演員從小就要從這四個(gè)方面進(jìn)行訓(xùn)練，雖然有的演員擅長(zhǎng)唱功（唱功老生），有的行當(dāng)以做功（花旦）為主，有的以武打?yàn)橹鳎ㄎ鋬簦５且竺恳粋€(gè)演員必須有過(guò)硬的唱、念、做、打四種基本功。只有這樣才能充分地發(fā)揮京劇的藝術(shù)特色。更好地表現(xiàn)和刻畫戲中的各種人物形象。
京劇有唱，有舞，有對(duì)白，有武打，有各種象征性的動(dòng)作，是一種高度綜合性的藝術(shù)。
行當(dāng)分類
京劇行當(dāng)?shù)膭澐?，除依?jù)人物的.自然屬性（性別、年齡）和社會(huì)屬性（身份、職業(yè)）外，主要是按人物的性格特征來(lái)分類。京劇班社舊有“七行七科”之說(shuō)：七行即生行、旦行（亦稱占行）、凈行、丑行、雜行、武行、流行。
京劇舞臺(tái)上的一切都不是按照生活里的原貌出現(xiàn)的。京劇舞臺(tái)上的角色也不是按照生活當(dāng)中人的本來(lái)面貌出現(xiàn)的，而是根據(jù)所扮演角色的性別、性格、年齡、職業(yè)以及社會(huì)地位等，在化妝、服裝各方面加以若干藝術(shù)的夸張，這樣就把舞臺(tái)上的角色劃分成為生、旦、凈、丑四種類型。這四種類型在京劇里的專門名詞叫做“行當(dāng)”。
生
除了花臉以及丑角以外的男性正面角色的統(tǒng)稱，分老生（又分重唱的安工老生，重做的衰派老生，重武的靠把老生）、武生（分長(zhǎng)靠武生、短打武生并應(yīng)工猴兒戲）、小生（分扇子生、雉尾生、窮生、武小生）、紅生、娃娃生。
旦
女性正面角色的統(tǒng)稱，分青衣（正旦）、花旦、閨門旦、刀馬旦、武旦、彩旦。
凈
俗稱花臉，大多是扮演性格、品質(zhì)或相貌上有些特異的男性人物，化妝用臉譜，音色洪亮，風(fēng)格粗獷?！皟簟敝饕譃槲膬?、武凈兩大類。文凈又分正凈（重唱功，稱銅錘花臉、黑頭）、副凈（重工架表演，稱架子花臉），武凈分重把子工架的武花、重跌撲摔打的武花（也被稱為摔打花臉）、油花（一稱毛凈）。
丑
扮演喜劇角色，因在鼻梁上抹一小塊粉，俗稱小花臉。分文丑（分方巾丑、袍帶丑、老丑、榮衣丑，并兼演彩旦、婆子）、武丑（又稱開口跳）等。各個(gè)行當(dāng)都有一套表演程式，在唱念做打的技藝上各具特色。
傳統(tǒng)文化手抄報(bào)內(nèi)容篇四
2023年傳統(tǒng)文化的手抄報(bào)怎么畫?中國(guó)有五千年的文明史，延續(xù)到今天，處處展現(xiàn)出豐富多彩的中國(guó)傳統(tǒng)文化，一起來(lái)看看2023年傳統(tǒng)文化的手抄報(bào)，歡迎查閱!
我們國(guó)家有很多傳統(tǒng)文化，賽龍舟是一種傳統(tǒng)文化，是在端午節(jié)的時(shí)候才做的，也是一種比賽，誰(shuí)先到終點(diǎn)，誰(shuí)就是冠軍：端午節(jié)大家還要往河里扔雞蛋和粽子，是為了紀(jì)念我國(guó)古代偉大的詩(shī)人屈原，不過(guò)我從來(lái)沒見過(guò)這種情況;元宵節(jié)要猜燈謎、吃元宵，可是我從來(lái)沒見過(guò)元宵節(jié)猜燈謎，幾乎什么時(shí)候有燈謎都可以猜，有的地方把這習(xí)俗叫鬧花燈，鬧花燈上的燈謎不會(huì)太難，頂多就是謎語(yǔ)，元宵節(jié)還要放鞭炮;中秋節(jié)還要吃月餅，晚上還要看月亮，中秋節(jié)晚上的月亮最圓了;過(guò)年了要貼窗花、貼春聯(lián)，這是臘月三十，過(guò)年還要吃餃子，看晚會(huì)，大家還要一起唱新年好，一家人團(tuán)聚在一起，一起吃團(tuán)圓飯，長(zhǎng)輩還要給小孩子紅包。
我們的民間工藝也很好，剪紙是一種民間工藝，一般都會(huì)把剪好的紙貼在墻上、窗戶上;折風(fēng)箏也是民間工藝，小孩子一般都不會(huì)做;寫春聯(lián)、做燈籠、扎燈籠墻、捏糖人、捏面人。
我們有很多民間小吃，有灌湯包、粽子、餃子、湯圓、月餅、手搟面、冰糖葫蘆、麻花、年糕。我最愛吃餃子，更喜歡全家人一起包餃子。
我們國(guó)家有這么豐富多彩的傳統(tǒng)文化，我們要學(xué)習(xí)它們，并把它們發(fā)揚(yáng)光大!
1、喜看山間多蒼翠，遍地松香沁心扉。隨著封山育林，這些當(dāng)年消失的松樹林，重新又長(zhǎng)滿了山間坡上?；謴?fù)往日秀美翠真之顏的大山，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，好美的景致呢。
2、在波瀾壯闊的渤海，在大漠孤煙的塞外，在拔地而起的山岳，在塵土飛揚(yáng)的古道。飛舞著條雄偉神奇的中國(guó)龍。這就是不朽的長(zhǎng)城。
3、蘇醒吧,不朽的長(zhǎng)城,你是中華兒女的信念、騰飛吧,中國(guó)龍,你是炎黃子孫的期盼。
4、天黑下來(lái)，白天還巨大若神的山嶺頓時(shí)陰森恐怖，我心中不免有了些害怕，但又不愿走。漸漸的月兒出來(lái)了，開始還如一個(gè)小孩羞澀的躲在山腰，后膽大了些，慢慢的舒展開;星星也多了，她便膽更大，倚在我頭頂?shù)臉錀可希M情的望著，給溪水灑下班駁的影子。我使勁地去搖樹，月兒不動(dòng)，卻驚起一只烏鴉，慌亂后定下神來(lái)，她已然款款地落入水中，給溪水抹上了一層柔淡的清麗!
6、書香亭外的柳樹拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的枝葉，微風(fēng)吹來(lái)，柳樹的枝葉翩翩起舞，優(yōu)美極了!
7、夜鳥無(wú)聲，不似清晨時(shí)的興奮，也許它們?cè)缫阉Ｉ脚嫌兴?，聚而成池。黯淡的月光下，池水靜靜地，朦朧地反射著天空的影子。偶爾一陣風(fēng)吹過(guò)，鏡面乍破，便有一層層微弱的波光漾來(lái)。
9、還是在幼稚的孩提時(shí)代，圖片上長(zhǎng)城那巨龍般的雄姿，就曾給我的夢(mèng)幻抹上幾多神奇瑰麗的色彩。那時(shí)候，我極想知道祖國(guó)究竟是什么樣子，父親總是對(duì)我說(shuō)：去長(zhǎng)城吧，站在長(zhǎng)城上你就會(huì)知道。我疑惑的點(diǎn)點(diǎn)頭。雖然是懵懂的童年，但長(zhǎng)城卻從此喚起了我對(duì)于我們民族，我們的祖先，我們偉大祖國(guó)的河山一種莊嚴(yán)神圣的情感。
10、步上堅(jiān)固的石階，周圍充滿了自然的氣息――崇山峻嶺、綠樹環(huán)抱。這長(zhǎng)城宛如條長(zhǎng)龍?jiān)谶@山中蜿蜒。上千年的歷史，這座飽經(jīng)風(fēng)霜雨雪的古老建筑仍顯剛強(qiáng)堅(jiān)毅。初踏長(zhǎng)城，心中既激動(dòng)又感慨，激動(dòng)是因?yàn)槲覍⑻ど系氖桥e世聞名的萬(wàn)里長(zhǎng)城，而我又感慨這長(zhǎng)城是由多少汗水、淚水甚至生命換來(lái)的，這是多么大的代價(jià)啊。但它是中國(guó)的驕傲，也是每個(gè)中國(guó)人的驕傲。
11、春天，果園里的荔枝熟了，一個(gè)個(gè)紅色的小燈籠掛在樹上，在微風(fēng)中跳起舞來(lái)。
12、松林下，不僅有松針，還有松蘑。那該是夏季，一場(chǎng)雨后，我們這些孩子就躍躍欲試，山間的草木還滴落著雨水的殘聲，踩踏著泥濘的我們便急急地出發(fā)了。那一堆堆的蘑菇，隨著雨水，頂破壓抑在頭頂?shù)乃舍樮浲粒瑥牡叵旅俺鲱^來(lái)，酣暢地呼吸著雨后潔凈的空氣，用它們特有的蘑菇香氣與伙伴們打著招呼。
13、巨浪伸出雙臂把我猛地托起。
14、這么陡的長(zhǎng)城古人是怎樣建造成的呢!是啊，長(zhǎng)城凝聚了中華兒女太多的智慧和汗水，不愧是中華民族永遠(yuǎn)的驕傲和不可遺忘的寶貴財(cái)富。
15、太陽(yáng)一點(diǎn)一點(diǎn)地上升，是那么地吃力，好像是被鐵鏈鎖住了，但還是越升越高。
16、長(zhǎng)城是中華文明的瑰寶，也是世界文化遺產(chǎn)，可與埃及金字塔齊名，是人間的奇跡。在遙遠(yuǎn)的兩千多年以前，勞動(dòng)人民以血肉之軀修筑了萬(wàn)里長(zhǎng)城，談何容易。長(zhǎng)城是中國(guó)古代人民智慧的結(jié)晶，是中華民族的象征。
17、在波瀾壯闊的渤海,在大漠孤煙的塞外,在拔地而起的山岳,在塵土飛揚(yáng)的古道、飛舞著一條雄偉神奇的中國(guó)龍、這就是不朽的長(zhǎng)城。
18、秋天，橙子墜滿枝頭。一個(gè)個(gè)成熟的橙子像一個(gè)個(gè)調(diào)皮的孩子，在秋風(fēng)中搖晃。
19、長(zhǎng)城，是我國(guó)古代一項(xiàng)極為雄偉的防御建筑工程。它東、西、南、北縱橫交錯(cuò)綿延起伏于我們祖國(guó)遼闊的土地上。其中橫貫我國(guó)北方的長(zhǎng)城規(guī)模更為宏大，東西相距長(zhǎng)達(dá)一萬(wàn)余里，因此，被稱之為萬(wàn)里長(zhǎng)城。它好像一條長(zhǎng)龍，翻閱巍巍的群山，穿過(guò)茫茫的草原，跨越法瀚的沙漠，奔入蒼茫的大海。由于萬(wàn)里長(zhǎng)城氣勢(shì)的雄偉，工程的艱巨，歷史的悠久，不僅在我國(guó)古代建筑工程中少有，即是在世界上也屬罕見，因此，它早已被列為世界的一人奇跡了。
20、風(fēng)兒清唱著歌，喚醒了沉睡中的大地。
21、長(zhǎng)城像一條矯健的巨龍，越群山，經(jīng)絕壁，穿草原，跨沙漠，起伏在崇山峻嶺之巔，黃河彼岸和渤海之濱。古今中外，凡到過(guò)長(zhǎng)城的人無(wú)不驚嘆它的磅礴氣勢(shì)、宏偉規(guī)模和艱巨工程。
22、到了好漢坡，這是一塊比較高的地，望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽，大河上下，頓失滔滔。到處懸崖峭壁，遠(yuǎn)處朦朧的烽火臺(tái)，似乎有人在那招手。遙想當(dāng)年戰(zhàn)火風(fēng)飛的年代，英勇的戰(zhàn)士為了保護(hù)自己的人民，在這浴血奮戰(zhàn)，擊敗來(lái)犯的侵略，是何等的令人敬仰和稱贊，一種對(duì)祖先的欽佩之情心涌而起。
23、長(zhǎng)城修筑的歷史悠久，工程雄偉浩大，是新七大奇跡之一，并在世界新七大奇跡評(píng)選活動(dòng)中名列第一。不到長(zhǎng)城非好漢。長(zhǎng)城東西南北交錯(cuò)，綿延起伏于我們偉大祖國(guó)遼闊的土地上。它好像一條巨龍，翻越巍巍群山，穿過(guò)茫茫草原，跨過(guò)浩瀚的沙漠，奔向蒼茫的大海。根據(jù)歷史文獻(xiàn)記載，有多個(gè)諸侯國(guó)家和封建王朝修筑過(guò)長(zhǎng)城。
24、萬(wàn)里長(zhǎng)城是中國(guó)歷史乃至世界歷史上一顆璀璨的明珠。它是中國(guó)古代人民智慧的結(jié)晶，是華夏禮貌的象征，是中華民族的驕傲，它反映了我國(guó)古代建筑技術(shù)的偉大成就。
25、黃黃的松針鋪滿白亮的沙地。好像人的頭發(fā)，隨著歲月之風(fēng)的吹拂，慢慢地飄落，留下幽幽的愁顏。一點(diǎn)點(diǎn)的，我用耙子收集起來(lái)，裝入心中的柴簍。等歲月紅塵的寒冬來(lái)臨，拿出來(lái)，用性情之火點(diǎn)燃，為枯寂寒冷的日子，燃起一點(diǎn)溫暖的亮火。
26、早晨，太陽(yáng)剛剛升起的時(shí)候，茶葉們就醒了。
27、長(zhǎng)城，如此浩大的工程不僅在中國(guó)，就是在世界上，也是絕無(wú)僅有的，因而在幾百年前就與羅馬斗獸場(chǎng)、比薩斜塔等列為世界八大奇跡之一。
28、站在瑟瑟秋風(fēng)中,遠(yuǎn)望長(zhǎng)城古道,陰云密布,狼煙四起、火光中一閃,看楊門虎將,金戈鐵馬、一路煙塵,揮王者之師揚(yáng)戈征西、玉門關(guān)外,李廣的神箭穿云射月,斬落胡虜不渡。
29、你龍盤九州的一聲長(zhǎng)嘯，燦爛了我們的歷史。你在戰(zhàn)火烽煙中的鳳凰涅盤，磨練了我們的意志。你不屈的雄姿震驚了世界，你騰起的明天是不朽的詩(shī)篇。
31、長(zhǎng)城，一條俯臥在群山尖一的龍，深黃的巨石記載著歷史的滄桑，一座座峰火臺(tái)凝聚著古人的智慧與汗水，而今，我登上了長(zhǎng)城，我不能用雄壯的文字抒發(fā)追古思今的感慨，我只能用筆記錄下我的所見所感，來(lái)表達(dá)對(duì)長(zhǎng)城的敬畏與贊美。
32、小樹與小鳥在玩捉迷藏，看他們玩得多開心!
33、背著行裹走在山間的小路上，仰頭看那金黃色的夕陽(yáng)，朵朵白云在飄移著。藍(lán)天下的大自然心曠神怡，許久不登山了!?是艷陽(yáng)的點(diǎn)綴，還是暖風(fēng)的呼喚，這黃的，枯萎的，光禿的。許許多多的生命開始覺醒。復(fù)蘇!是夕陽(yáng)的余輝引動(dòng)青春的燥動(dòng)。加速血液的流淌，我的行步不那么沉重?zé)o力了。
34、長(zhǎng)城連續(xù)修筑時(shí)間之長(zhǎng)，工程量之大，施工之艱巨，歷史文化內(nèi)涵之豐富，的確是世界其他古代工程所難以相比的。中國(guó)近代偉大的民主革命先驅(qū)孫中山評(píng)論長(zhǎng)城時(shí)說(shuō)：中國(guó)最有名之工程者，萬(wàn)里長(zhǎng)城也。工程之大，古無(wú)其匹，為世界獨(dú)一之奇觀。。
35、不朽的長(zhǎng)城,中國(guó)巨龍、我們?yōu)槟泸湴?、為你感?dòng),為你歡欣。
36、長(zhǎng)城，位于北京市延慶區(qū)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像一條蜿蜒起伏的巨龍，東起山海關(guān)，西至嘉峪關(guān)，全長(zhǎng)公里呢!號(hào)稱人類奇跡的長(zhǎng)城，是中國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，也是中華民族的象征，是中國(guó)悠久歷史的見證，至中國(guó)當(dāng)之無(wú)愧的國(guó)之瑰寶。
38、這天，看著長(zhǎng)城，不禁驚嘆與它的藝術(shù)建筑，更驚嘆于它忠心不悔地守衛(wèi)了中華國(guó)土數(shù)千年的堅(jiān)強(qiáng)毅力。萬(wàn)里長(zhǎng)城，堅(jiān)信他不止能在中華國(guó)土上綿延萬(wàn)里，能夠在那條歷史長(zhǎng)河上綿延萬(wàn)里，還能夠在每一位華夏兒女的心中綿延萬(wàn)里!
39、站在彌漫著麥香的田野,看神農(nóng)燃起的炊煙、他把土地的期望,撒滿大地原野、華夏兒女接過(guò)神農(nóng)的火種,打磨石器,春種秋收、造紙漂染、在人類文明的路上,一路向前。
40、長(zhǎng)城，人類的巨著，中華之魂!她象一條巨龍，屹立于世界的東方。她是一部氣魄恢弘的史詩(shī)，兩千年的風(fēng)風(fēng)雨雨在長(zhǎng)城鐫刻下宏偉的篇目。八達(dá)嶺長(zhǎng)城是民族的象征，是中國(guó)人民與世界人民友誼交往的紐帶和橋梁，是通向世界的窗口。
42、登上八達(dá)嶺長(zhǎng)城最高的烽火臺(tái)上，放眼遠(yuǎn)望，那蜿蜒曲折的長(zhǎng)城，像一條巨龍?jiān)陲w舞，翻山越嶺，游向遠(yuǎn)方的天邊;再看那長(zhǎng)城的堡壘，一個(gè)連著一個(gè)，一段城墻接著一段城墻，一望無(wú)際，蒼蒼莽莽?？吹竭@樣雄偉壯麗的景像，一種民族自豪感油然而升;那高大綿長(zhǎng)的長(zhǎng)城，是建造在高山峻嶺和懸崖峭壁之上，建造之艱難是無(wú)法想象的。
43、萬(wàn)里長(zhǎng)城不僅僅是我們中華人民的驕傲，而且其中還蘊(yùn)含著我們古代人民的勞動(dòng)智慧和辛勤的付出。當(dāng)我們站在萬(wàn)里長(zhǎng)城的青磚上或在欣賞長(zhǎng)城的美時(shí)，我們就會(huì)有一種自豪感。同樣，這一項(xiàng)宏偉的建筑令我們后人贊嘆不已。
44、萬(wàn)里長(zhǎng)城東起河北省的山海關(guān)，西到甘肅省的嘉峪關(guān)。它縱橫河北、北京、山西、內(nèi)蒙古、寧夏、陜西、甘肅等七個(gè)省市自治區(qū)，曲折綿延長(zhǎng)達(dá)6700公里，約有3萬(wàn)華里，所以被稱為萬(wàn)里長(zhǎng)城。
45、站在碧海藍(lán)天的南疆,看鄭成功一身戎裝、踏風(fēng)破浪,直搗臺(tái)灣、還我河山的長(zhǎng)嘯至今回響在海峽兩岸、看林則徐虎門焚燒鴉片燃起的煙火,讓入侵者膽寒,讓所有的愛國(guó)者歡顏。
46、船頭飛濺起的浪花，吟唱著歡樂的歌兒。
47、長(zhǎng)城可真陡啊!有些坡度只有一百三十度，要不是旁邊有欄桿，我早就像皮球一樣滾下去了，它的陡真可以和黃山的險(xiǎn)相媲美;長(zhǎng)城可真長(zhǎng)啊，在連綿的山中看不到盡頭，好不容易走了四個(gè)烽火臺(tái)，算起來(lái)才走了全部的萬(wàn)分之一，真可謂是萬(wàn)里長(zhǎng)龍啊!
48、中國(guó)的長(zhǎng)城作為堅(jiān)固的軍事防御功能，已經(jīng)永遠(yuǎn)失去了它的歷史作用，但作為偉大的建筑永遠(yuǎn)屹立在中華大地。成為中華民族團(tuán)結(jié)的象征。
49、當(dāng)我看到長(zhǎng)城時(shí)，心中激情澎湃。真正的長(zhǎng)城比我想象中的還要雄偉壯觀，像一條金黃的巨龍伏臥在群山之巔。
50、長(zhǎng)城，如此浩大的工程不僅僅在中國(guó)，就是在世界上，也是絕無(wú)僅有的，因而在幾百年前就與羅馬斗獸場(chǎng)比薩斜塔等列為世界八大奇跡之一。
51、咱們走得很慢，東看看西瞧瞧，看著滄桑的長(zhǎng)城青磚，經(jīng)歷了上千年的風(fēng)雨洗禮，依舊堅(jiān)固而筑，依稀看到當(dāng)年建筑師們堆砌的身影，在那個(gè)沒有機(jī)械只靠人工的年代，他們是怎樣一磚一磚堆砌上去，又使這些建筑屹立千年而不倒的呢!想著想著，心中不由的感嘆，感嘆祖先的智慧和偉大，這磚于磚的縫隙里凝結(jié)著他們多少辛勤的汗水和智慧。
52、小溪靠林場(chǎng)一邊有幾間青瓦房，瓦上略為長(zhǎng)了些青草，配著木式的窗閣，顯得古色古香。稍遠(yuǎn)一點(diǎn)兒，有一新建平屋，倒是明亮光彩。溪上有一小橋，正對(duì)著對(duì)面小坡上的農(nóng)地，上面鋪了些煤渣，踩上去發(fā)出沙沙的聲音;橋的西邊則種了各種花花草草，長(zhǎng)長(zhǎng)的'枝條垂成一串串，落入溪水中。
53、長(zhǎng)城不僅僅是古時(shí)用來(lái)抵御外來(lái)敵害的工具，更是今天中華民族不可分割的一部分。它巧奪天工的設(shè)計(jì)，更體現(xiàn)了中國(guó)古代人民的高度智慧，它，是歷史的見證。
54、我找塊石頭坐下。石頭有些涼，也濕，可能是水氣侵來(lái)的緣故吧。我獨(dú)自坐下，聽著自己的呼吸，呼吸有些濁，若身邊有有心人，他會(huì)以此知道我的心緒的煩亂。但現(xiàn)在沒有，這也好，我可以獨(dú)自享受無(wú)人侵?jǐn)_的片刻了。
55、月亮總是那么皎潔明亮，所以人們便用各種各樣的詞匯贊美它，時(shí)間一長(zhǎng)，月亮就驕傲起來(lái)。
56、我們走得很慢，東看看西瞧瞧，看著滄桑的長(zhǎng)城青磚，經(jīng)歷了上千年的風(fēng)雨洗禮，依舊堅(jiān)固而筑，依稀看到當(dāng)年建筑師們堆砌的身影，在那個(gè)沒有機(jī)械只靠人工的年代，他們是怎么一磚一磚堆砌上去，又使這些建筑屹立千年而不倒的呢!想著想著，心中不由的感嘆，感嘆祖先的智慧和偉大，這磚于磚的縫隙里凝結(jié)著他們多少辛勤的汗水和智慧。
57、落后是要挨打的。掘起的中華大地迎來(lái)了改天換地的春天。用科技修補(bǔ)龍的脊梁，用智慧梳理龍的鱗片，用振興完美龍的利爪，用巧手放飛龍的明天。
58、溪里的石頭很多，方的、圓的、青的、白的，橫七豎八。在眾多的大石間，間或有些小潭，清澈見底;看上去甚有空明之感，太陽(yáng)一照，又瑩光閃閃。溪水在上面的石頭上還是白花花的，到了潭里就變得濃綠了，似一塊晶瑩的碧玉。
59、我將撫摸長(zhǎng)場(chǎng)面，看看長(zhǎng)城的雄偉壯大，也感受到了秦代的杯具，明白長(zhǎng)城的思想價(jià)值經(jīng)濟(jì)價(jià)值政治價(jià)值和軍事價(jià)值。那是我一輩子學(xué)不完，用不盡的，我還沒到過(guò)長(zhǎng)城，可長(zhǎng)城的真正好處價(jià)值，那高大的形象，永遠(yuǎn)樹立在我心中。
60、長(zhǎng)城像1條矯健的巨龍，越群山，經(jīng)絕壁，穿草原，跨沙漠，起伏在崇山峻嶺之巔，黃河彼岸和渤海之濱。古今中外，凡到過(guò)長(zhǎng)城的人無(wú)不驚嘆它的磅礴氣勢(shì)宏偉規(guī)模和艱巨工程。
61、陽(yáng)春三月，沉睡了一冬的銀梨樹被蒙蒙細(xì)雨淋醒。
62、忽然水池內(nèi)傳來(lái)水波躍動(dòng)的聲音，好象是魚兒在興奮地戲水。平時(shí)沒注意這池內(nèi)有沒有魚，難道里面竟養(yǎng)著魚兒?我眼前仿佛看到了紅色的鯉魚在水里游動(dòng)的影子，飄忽而輕柔，有些神秘，入于空幻。但也許這里面也沒有魚，因?yàn)槲耶吘箾]有覺察過(guò)這里面有魚的影子呢。想著，我低下頭去看水池，水池卻是半明半暗的，看不清楚里面的東西。
63、秋天到了，樹上金紅的果子露出了笑臉，她在向著我們點(diǎn)頭微笑。
64、你龍盤九州的一聲長(zhǎng)嘯，燦爛了咱們的歷史。你在戰(zhàn)火烽煙中的鳳凰涅盤，磨練了咱們的意志。你不屈的雄姿震驚了世界，你騰起的明天是不朽的詩(shī)篇。
65、長(zhǎng)城是一座稀世珍寶，也是藝術(shù)非凡的文物古跡，它象征著中華民族堅(jiān)不可摧永存于世的意志和力量，是中華民族的驕傲，也是整個(gè)人類的驕傲。
66、我將撫摸長(zhǎng)場(chǎng)面，看看長(zhǎng)城的雄偉壯大，也感受到了秦代的悲劇，明白長(zhǎng)城的思想價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、政治價(jià)值和軍事價(jià)值。那是我一輩子學(xué)不完，用不盡的，我還沒到過(guò)長(zhǎng)城，可長(zhǎng)城的真正意義、價(jià)值，那高大的形象，永遠(yuǎn)樹立在我心中。
67、站在亙古的長(zhǎng)城，看楓葉正紅的山山嶺嶺。眼前是如詩(shī)如畫的山巒，腳下是郁郁蔥蔥的林海。遠(yuǎn)眺是綿延起伏的疆域，近看是燈火輝煌的京都。
68、每次面對(duì)群山，側(cè)耳諦聽億萬(wàn)年來(lái)的寂靜之樂，都被這雄渾的固體語(yǔ)言所震撼，需要心靈的仰視。那風(fēng)，像是懂得了山的寂寞，鼓動(dòng)著身子，在莽林間呼呼穿行。
69、長(zhǎng)城連續(xù)修筑時(shí)刻之長(zhǎng)，工程量之大，施工之艱巨，歷史文化內(nèi)涵之豐富，的確是世界其他古代工程所難以相比的。中國(guó)近代偉大的民主革命先驅(qū)孫中山評(píng)論長(zhǎng)城時(shí)說(shuō)：中國(guó)最有名之工程者，萬(wàn)里長(zhǎng)城也。工程之大，古無(wú)其匹，為世界獨(dú)一之奇觀。。
70、長(zhǎng)城修筑的歷史悠久，工程雄偉浩大，是新七大奇跡之一，并在世界新七大奇跡評(píng)選活動(dòng)中名列第一。不到長(zhǎng)城非好漢。長(zhǎng)城東西南北交錯(cuò)，綿延起伏于我們偉大祖國(guó)遼闊的土地上。它好像一條巨龍，翻越巍巍群山，穿過(guò)茫茫草原，跨過(guò)浩瀚的沙漠，奔向蒼茫的大海。根據(jù)歷史文獻(xiàn)記載，有20多個(gè)諸侯國(guó)家和封建王朝修筑過(guò)長(zhǎng)城。
71、萬(wàn)里長(zhǎng)城是中國(guó)古代民族關(guān)聯(lián)發(fā)展的產(chǎn)物，在歷史的發(fā)展過(guò)程中，長(zhǎng)城帶的古代民族，有些消失了，一些新的民族又融合生成，他們都與這天分布在長(zhǎng)城帶的二十多個(gè)民族有著密切聯(lián)系，都對(duì)中國(guó)的歷史發(fā)展做出過(guò)重要的貢獻(xiàn)。
72、這么陡的長(zhǎng)城古人是怎么建造成的呢!是啊，長(zhǎng)城凝聚了中華兒女太多的智慧和汗水，不愧是中華民族永遠(yuǎn)的驕傲和不可遺忘的寶貴財(cái)富。
73、雄偉壯觀的萬(wàn)里長(zhǎng)城是人類建筑史上罕見的古代軍事防御工程，是中華民族的驕傲與象征，它凝聚著我們祖先的血汗和智慧。它以悠久的歷史，浩大的工程，雄偉的氣魄著稱于世。它早就和埃及的金字塔，印度的泰姬陵，伊斯坦布爾的圣·索非亞教堂等一起被譽(yù)為世界的奇跡。
74、長(zhǎng)城，位于北京市延慶區(qū)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像1條蜿蜒起伏的巨龍，東起山海關(guān)，西至嘉峪關(guān)，全長(zhǎng)公里呢!號(hào)稱人類奇跡的長(zhǎng)城，是中國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，也是中華民族的象征，是中國(guó)悠久歷史的證明，至中國(guó)當(dāng)之無(wú)愧的國(guó)之瑰寶。
75、到了好漢坡，這是一塊比較高的地，望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽，大河上下，頓失滔滔。到處懸崖峭壁，遠(yuǎn)處朦朧的烽火臺(tái)，似乎有人在那招手。遙想當(dāng)年戰(zhàn)火風(fēng)飛的年代，英勇的戰(zhàn)士為了保護(hù)自己的人民，在這浴血奮戰(zhàn)，擊敗來(lái)犯的侵略，是何等的令人敬仰和稱贊，一種對(duì)祖先的欽佩之情心涌而起。
76、著名的萬(wàn)里長(zhǎng)城，像一條矯健的巨龍，蜿蜒曲折，蟠伏在中華大地上。萬(wàn)里長(zhǎng)城，氣勢(shì)磅礴，雄偉壯觀，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的奇跡，是世界上最宏偉的建筑工程，是人類歷史上獨(dú)一無(wú)二、舉世無(wú)雙的。
77、來(lái)到長(zhǎng)城上，只見長(zhǎng)城是用一塊塊磚頭建造的，它的建筑結(jié)構(gòu)包括垛口、烽火臺(tái)、關(guān)城、軍用道路等，道路很寬，可以五馬并行。往前望去，長(zhǎng)城連綿不斷，像一條巨龍，它東起山海關(guān)，西至嘉峪關(guān)，橫臥在中華大地上。往城下望去，是懸崖峭壁，我不禁為古人造長(zhǎng)城的智慧所折服。
78、長(zhǎng)城修筑的歷史悠久，工程雄偉浩大，是新七大奇跡之一，并在世界新七大奇跡評(píng)選活動(dòng)中名列第一。不到長(zhǎng)城非好漢。長(zhǎng)城東西南北交錯(cuò)，綿延起伏于咱們偉大祖國(guó)遼闊的土地上。它好像1條巨龍，翻越巍巍群山，穿過(guò)茫茫草原，跨過(guò)浩瀚的沙漠，奔向蒼茫的大海。根據(jù)歷史文獻(xiàn)記載，有多個(gè)諸侯國(guó)家和封建王朝修筑過(guò)長(zhǎng)城。
79、海棠果搖動(dòng)著它那圓圓的小臉，沖著你點(diǎn)頭微笑。
80、后來(lái)，登上長(zhǎng)城的夙愿終于實(shí)現(xiàn)了。佇立在寬闊的城垣上，極目遠(yuǎn)望。在廣闊的天宇下，這古老的磚墻隨著群山萬(wàn)壑綿延伸展，跌宕起伏。那高大的城堡，有的像奮起的勇士，傲視長(zhǎng)空;有的像沉思的巨人，默對(duì)蒼穹。我腦海里浮現(xiàn)的是偉大、雄渾。多么難忘的畫面啊!那是我們偉大祖國(guó)的形象第一次在我心靈的膠片上感光。
81、塞外強(qiáng)悍的風(fēng)挾著天籟的鳴聲呼嘯著，仿佛向我們傾訴著長(zhǎng)城的經(jīng)歷。我尋覓著古老戰(zhàn)場(chǎng)的遺跡，眼前展現(xiàn)出一幅幅悲壯的歷史畫面。我想起了鎮(zhèn)守邊關(guān)的戚繼光，想起了同清兵在山海關(guān)決一死戰(zhàn)的李自成，想起了陸游的悲壯詞句：秋到邊城角聲哀，烽火照高臺(tái)。悲歌擊筑憑高酹酒，此興悠哉!金戈鐵馬，往事如云。
82、樹林起床了，小竹子探出頭來(lái)了啦!
83、長(zhǎng)城一個(gè)多么響亮的名字，她以蜿蜒萬(wàn)里和氣魄雄偉而享譽(yù)世界，多種耀眼的光環(huán)纏繞使她成為中國(guó)的象征和驕傲，在中國(guó)人民的心目中，她已不只是一座建筑，而是成了一種精神和動(dòng)力。
84、我將撫摸長(zhǎng)場(chǎng)面，看看長(zhǎng)城的雄偉壯大，也感受到了秦代的悲劇，明白長(zhǎng)城的思想價(jià)值經(jīng)濟(jì)價(jià)值政治價(jià)值和軍事價(jià)值。那是我一輩子學(xué)不完，用不盡的，我還沒到過(guò)長(zhǎng)城，可長(zhǎng)城的真正意義價(jià)值，那高大的形象，永遠(yuǎn)樹立在我心中。
85、今天，看著長(zhǎng)城，不禁驚嘆與它的藝術(shù)建筑，更驚嘆于它忠心不悔地守衛(wèi)了中華國(guó)土數(shù)千年的堅(jiān)強(qiáng)毅力。萬(wàn)里長(zhǎng)城，相信他不止能在中華國(guó)土上綿延萬(wàn)里，可以在那條歷史長(zhǎng)河上綿延萬(wàn)里，還可以在每一位華夏兒女的心中綿延萬(wàn)里!
86、你龍盤九州的一聲長(zhǎng)嘯,燦爛了我們的歷史、你在戰(zhàn)火烽煙中的鳳凰涅盤,磨練了我們的意志、你不屈的雄姿震驚了世界,你騰起的明天是不朽的詩(shī)篇。
87、荷塘里的荷花都羞澀地打著朵。
88、站在亙古的長(zhǎng)城,看楓葉正紅的山山嶺嶺、眼前是如詩(shī)如畫的山巒,腳下是郁郁蔥蔥的林海、遠(yuǎn)眺是綿延起伏的疆域,近看是燈火輝煌的京都。
89、云南石林的風(fēng)景，就像列隊(duì)的標(biāo)兵一樣，直挺挺的站在哪里!
90、頑皮的雨滴最愛在雨傘上盡情的跳舞。
91、茶葉們?nèi)嗳嘌劬?，伸伸懶腰，盡情地享受著溫暖的陽(yáng)光浴。
92、站在龍頭探海的岸邊,看蔚藍(lán)的海天、那潮起潮落的濤聲,讓人浮想聯(lián)翩、偉大中國(guó)這條巨龍,曾幾何時(shí)變得千瘡百孔,歷史的沉思如海浪拍岸。
93、茶葉們互相追逐，互相嬉戲，連人來(lái)了也毫不害怕。
94、夏天，香蕉們都從地里探出腦袋，好奇地看著這個(gè)世界。
95、萬(wàn)里長(zhǎng)城凝結(jié)了千萬(wàn)個(gè)勞動(dòng)人民的血汗，是中華人民智慧與勞動(dòng)的結(jié)晶。長(zhǎng)城像巨龍盤旋在群山之中，那高大連綿的長(zhǎng)城勾勒出蜿蜒的山勢(shì)，充滿了藝術(shù)魅力。
96、長(zhǎng)城不僅僅僅是古時(shí)用來(lái)抵御外來(lái)敵害的工具，更是這天中華民族不可分割的一部分。它巧奪天工的設(shè)計(jì)，更體現(xiàn)了中國(guó)古代人民的高度智慧，它，是歷史的證明。
97、長(zhǎng)城，位于北京市延慶區(qū)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像一條蜿蜒起伏的巨龍，東起山海關(guān)，西至嘉峪關(guān)，全長(zhǎng)、8公里呢!號(hào)稱人類奇跡的長(zhǎng)城，是中國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，也是中華民族的象征，是中國(guó)悠久歷史的見證，至中國(guó)當(dāng)之無(wú)愧的國(guó)之瑰寶。
98、萬(wàn)里長(zhǎng)城是中國(guó)歷史乃至世界歷史上一顆璀璨的明珠。它是中國(guó)古代人民智慧的結(jié)晶，是華夏文明的象征，是中華民族的驕傲，它反映了我國(guó)古代建筑技術(shù)的偉大成就。
99、松樹林，故鄉(xiāng)的松樹林，你一直在我的夢(mèng)中，點(diǎn)染著我心野中的這棵小樹，那么的綠意盎然。當(dāng)我文字的小樹苗，一點(diǎn)點(diǎn)地在心靈陽(yáng)光照耀下成長(zhǎng)，逐漸成為一顆大樹的過(guò)程，多需要這山一般厚重的精神來(lái)鼓勵(lì)呢。
傳統(tǒng)文化手抄報(bào)內(nèi)容篇五
節(jié)日的形成，是一個(gè)民族或國(guó)家的'歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程，春節(jié)、元宵節(jié) 、清明節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)等這些傳統(tǒng)節(jié)日，無(wú)一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過(guò)來(lái)的，從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，還可以清晰地看到古代人民社會(huì)生活的精彩畫面。
節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會(huì)生活的過(guò)程。它和社會(huì)的發(fā)展一樣，是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，中國(guó)古代的這些節(jié)日，大多和天文、歷法、數(shù)學(xué)，以及后來(lái)劃分出的節(jié)氣有關(guān)，這從文獻(xiàn)上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一年中劃分的二十四個(gè)節(jié)氣，已基本齊備，后來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)日，全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。
每個(gè)節(jié)日都有自己的來(lái)源之處。
節(jié)日的發(fā)展
節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前題條件，大部分節(jié)日在先秦時(shí)期，就已初露端倪， 但是其中風(fēng)俗內(nèi)容的豐富與流行，還需要有一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程。最早的風(fēng)俗活動(dòng)是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān);神話傳奇故事為節(jié)日平添了幾分浪漫色彩;還有宗教對(duì)節(jié)日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恒的紀(jì)念滲入節(jié)日，所有這些，都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里，使中國(guó)的節(jié)日有了深沉的歷史感。
到漢代，中國(guó)主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)定型，人們常說(shuō)這些節(jié)日起源于漢代，漢代是中國(guó)統(tǒng)一后第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期，政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，科學(xué)文化有了很大發(fā)展，這對(duì)節(jié)日的最后形成提供了良好的社會(huì)條件。
節(jié)日發(fā)展到唐代，已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來(lái)，轉(zhuǎn)為娛樂禮儀型，成為真正的佳節(jié)良辰。從此，節(jié)日變得歡快喜慶，豐富多采，許多體育、享樂的活動(dòng)內(nèi)容出現(xiàn)，并很快成為一種時(shí)尚流行開來(lái)，這些風(fēng)俗一直延續(xù)發(fā)展，經(jīng)久不衰。
節(jié)日的傳承
值得一提的是，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，歷代的文人雅士、詩(shī)人墨客，為一個(gè)個(gè)節(jié)日譜寫了許多千古名篇，這些詩(shī)文膾炙人口，被廣為傳頌，使中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊(yùn)，精彩浪漫，大俗中透著大雅，雅俗共賞。中國(guó)的節(jié)日有很強(qiáng)的內(nèi)聚力和廣泛的包容性，一到過(guò)節(jié)，舉國(guó)同慶，這與我們民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。
傳統(tǒng)文化手抄報(bào)內(nèi)容篇六
有民間工藝陶瓷，民族藝術(shù)戲劇，國(guó)畫，風(fēng)俗習(xí)慣端午節(jié)賽龍舟，元宵節(jié)鬧花燈等等。不過(guò)最值得一提的就是民間藝術(shù)——剪紙。剪紙是中國(guó)的民間藝術(shù)瑰寶，是民間藝術(shù)的一朵奇葩，看了讓人羨慕不已，嘖嘖稱贊。
剪紙的內(nèi)容包含著濃濃的生活氣息。鳥蟲魚獸，花草樹木，這些人們熟悉而又熱愛的自然景觀成了人們剪紙的花樣，每逢過(guò)年，過(guò)節(jié)或喜事臨門，人們都要剪一些“?！薄皦邸薄跋病钡荣N在門上，窗戶上來(lái)表示慶賀。
今天上午，老師讓我們做剪紙互動(dòng)活動(dòng)，有的同學(xué)剪得五角星，有的同學(xué)剪得花。其中宋一諾剪得最特別，她剪了一個(gè)囍字，她說(shuō)：“囍”字代表的是喜慶、喜事臨門。還有一個(gè)同學(xué)剪得福字，她說(shuō)“?！弊执淼氖歉猓蟾４筚F。令外，還有一個(gè)同學(xué)剪了一個(gè)大大的“壽”字，他說(shuō)：“他要祝他的爺爺奶奶福如東海，壽比南山?！辈贿^(guò)最值得欣賞的是叢老師剪得牡丹花，它是花中之王，是國(guó)花，好看極了！它栩栩如生的展現(xiàn)在同學(xué)們的面前，使大家看得都目瞪口呆，不可思議。沒想到叢老師是那么心靈手巧。不但講課講得好，而且還多才多藝。太棒了！同學(xué)們都爭(zhēng)先恐后地爭(zhēng)著讓老師教剪紙，就在這時(shí)，鈴聲響起，同學(xué)們都沉浸在剪紙熱潮當(dāng)中。
通過(guò)剪紙?bào)w現(xiàn)了同學(xué)們的.心靈手巧，更體現(xiàn)了同學(xué)們的聰明才智。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化——剪紙
剪紙，是我國(guó)的民間文化藝術(shù)瑰寶之一。一把剪刀和幾張紙，能做什么呢？經(jīng)過(guò)靈巧的雙手，它卻可以變成形象生動(dòng)、風(fēng)格迥異的精美圖案噢！剪紙的種類有很多，比如：窗花、喜花、禮花、鞋花、剪紙團(tuán)花、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。
看著剪紙世人剪的十二生肖栩栩如生，惟妙惟肖，真像活了一樣，有膽小的老鼠，肥胖的牛，兇猛的老虎，可愛的小白兔，威武的龍，長(zhǎng)長(zhǎng)的小蛇，雄偉的白馬，潔白的羊等等太精美了，它體現(xiàn)了民間藝人的心靈手巧，它是勞動(dòng)人民聰明才智的智慧展示，是民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)的結(jié)晶。
現(xiàn)在，剪紙更多地是用于裝飾。剪紙可用于點(diǎn)綴墻壁、門窗、房柱、鏡子、燈和燈籠等，也可為禮品作點(diǎn)綴之用。如大紅的“?！弊?，它在一個(gè)圓中套著，象征著圓圓滿滿、福氣安康；還有那色彩艷麗、層次分明，又好似吐露著淡淡芳香的剪紙牡丹，它象征著吉祥富貴。
有著聰明才智的藝術(shù)人，向人們展示了一副副精美絕倫的剪紙作品，讓其飛到世界各地，讓全世界的人都見識(shí)到中國(guó)的剪紙文化是多么精彩。
剪紙藝術(shù)真是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓！
咱們的中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)。今天，我要向大家介紹的就是傳統(tǒng)文化——剪紙啦！剪紙的種類有很多，比如：窗花、喜花、禮花、鞋花、門筏、灣州布影、斗香花、剪紙團(tuán)花、剪紙旗幡、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。我次就只介紹介紹剪紙圖畫、剪紙漢字和剪紙旗幡。
剪紙漢字也是先拿出一張紙，然后在上面剪出一些漢字，還可以剪藝術(shù)字呢！我也曾經(jīng)剪過(guò)，非常的漂亮，不信，你自己試試！你看了準(zhǔn)會(huì)說(shuō)很好看，因?yàn)檫@是以前傳下來(lái)的嗎！
剪紙旗幡我也做過(guò)，（是照自己的方式做的）我先拿來(lái)一條1分米的棍子，再拿來(lái)一張紙，吧之間成一個(gè)三角形的形狀，（自己看一下該剪多大）最后再把紙粘上去。就做成了，你試試吧！
傳統(tǒng)文化手抄報(bào)內(nèi)容篇七
? ? ? ? 中華民族在神農(nóng)時(shí)代以前的政治形態(tài)是部落政治，而部落的領(lǐng)袖是「巫」。這種說(shuō)法與傳統(tǒng)的認(rèn)知差異很大，在歷史上人們的認(rèn)知中「巫」是迷信的，「巫」是裝神弄鬼沒有知識(shí)的。實(shí)際上在先民的原始時(shí)代「巫」是科學(xué)家，「巫」代表知識(shí)的權(quán)威。
另外，人類有兩件事情無(wú)法自己處理，必須要求助于他人。一是生理的，人沒有不生病的，人生了病必須要請(qǐng)醫(yī)生診治。二是心理的，人要做一件事情，事前總是患得患失，東想西想，猶豫不決，這時(shí)必須要請(qǐng)教他人提供意見作參考?，F(xiàn)在的人當(dāng)然知道，生了病要去醫(yī)院診療。心中有猶豫不決的事，要請(qǐng)教至親好友，或者向?qū)＜易稍?。在原始時(shí)代，這兩件事發(fā)生了，求助于同一人，就是「巫」。由古「醫(yī)」字寫作「醫(yī)」，及卜筮的「筮」字可做證明。
(一)先談一談巫的治病，原始時(shí)代，先民所害的疾病是很簡(jiǎn)單的。多數(shù)是飲食不適合，所引發(fā)的腸胃病「腹瀉」之類，和氣候不適應(yīng)所引起的「感冒發(fā)燒」等。當(dāng)先民生病去求助巫的時(shí)候，巫最初也是用祈禱的方式求助于神。但是病是現(xiàn)實(shí)的，正在腹瀉的病人靠祈禱是止不住的。聰明的巫便改換用食療的方法，順手采一些植物給病人吃。當(dāng)然沒有經(jīng)過(guò)白老鼠、兔子、猴子做試驗(yàn)，直接做臨床，是非常危險(xiǎn)的事。所以病人吃的結(jié)果，有的病好了，有的沒有影響，有的更嚴(yán)重了。巫又把它記錄下來(lái)，什樣的草治什么病，把植物的形狀繪出來(lái)。到神農(nóng)時(shí)候又把它整理歸類匯編成「本草綱目」，所以傳說(shuō)的神農(nóng)嘗百草，就是指此事，絕對(duì)不會(huì)是用自己做試驗(yàn)。
(二)再關(guān)于問(wèn)事：先民所問(wèn)的事，以氣象為主。主要是為了打獵。讓我們回想一下，氣象臺(tái)具有最新的科學(xué)儀器，尚且無(wú)法預(yù)測(cè)氣象的變化，巫又有什么本領(lǐng)可以確實(shí)預(yù)測(cè)呢?然后巫發(fā)現(xiàn)對(duì)于事情發(fā)展的推斷，不如用藥治病一樣那么直接，那么明顯，會(huì)產(chǎn)生極大的落差。對(duì)于人民的問(wèn)題，又不能不回答。聰明的巫對(duì)于人民所提的問(wèn)題不再予以明確的答案，而改采比喻的方式給對(duì)方一個(gè)暗示。而其比喻多隨興采用民謠歌詞。
一直流傳到伏羲，把歷代的巫回答人民的答案加以整理歸納成六十四個(gè)個(gè)案，這就是《易經(jīng)》的由來(lái)?！羔t(yī)」和「易」是一對(duì)雙胞胎，是人類文化的兩大主軸，有關(guān)《易經(jīng)》的版本流傳：在人類沒有符號(hào)文字之前，是采用結(jié)繩記事，《易經(jīng)》的八卦的「陽(yáng)爻」，「陰爻」是用一個(gè)大結(jié)，和二個(gè)小結(jié)分別做代表。一串一串繩子結(jié)掛在墻壁上就是「卦」的由來(lái)。而六十四卦是由八卦重疊而組合成的，因此每一個(gè)六十四卦的卦是由二個(gè)三爻卦相聯(lián)結(jié)，所以便稱做「連三」。又因?yàn)槿池灾袥]「三」這一卦，只有「山」「艮為山」。由結(jié)繩進(jìn)步到符號(hào)文字以后，把「三」連結(jié)起來(lái)就像「山」如干卦的排列是「」好像兩個(gè)山字連結(jié)起來(lái)的樣子，故把「連三」改為(連山)了。由于文明的進(jìn)步，人類知識(shí)漸開，對(duì)周遭事務(wù)的認(rèn)知也有改變，故對(duì)(連山)易有所修訂整理。至黃帝時(shí)代，發(fā)明了文字，把原先掛在墻壁的(連山)易，修改成平面的符號(hào)。發(fā)現(xiàn)易的排列，應(yīng)該由坤干兩卦開始。
而且人類生活最重要的地方是大地，故把坤、干排在干卦前面，排在第一，為了正名故改為(歸藏)。一直延用到殷朝。周文王被紂王政治迫害，被囚在羑里。周文王被囚困在羑里為了避免紂王對(duì)他起謀反的疑心，所以對(duì)政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等方面的書籍不敢讀。只有弄一本(歸藏)易來(lái)讀，以示胸?zé)o大志。即是文王羑里演易故事的由來(lái)。(歸藏)易經(jīng)周文王修訂整理即改名為《周易》。對(duì)《周易》發(fā)揚(yáng)最有力的是孔子?？鬃又苡瘟袊?guó)反魯，六十八歲獲得《周易》，發(fā)現(xiàn)自己心中一切的疑問(wèn)，在《周易》中都可以得到滿足的答案。
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傳統(tǒng)文化手抄報(bào)內(nèi)容篇八
剪紙是中國(guó)最為流行的民間藝術(shù)之一 ，根據(jù)考古其歷史可追朔到公元六世紀(jì)，但人們認(rèn)為它的實(shí) 際開始時(shí)間比這還要早幾百年。剪紙常用于宗教儀式，裝飾和造型藝術(shù)等方面。
剪紙更多地是用于裝飾。剪紙可用于點(diǎn)綴墻壁\門窗 \房柱 \鏡子\ 燈和燈籠等 ， 也可為禮品作點(diǎn)綴之用， 甚至剪紙本身也可作為禮物贈(zèng)送他人 。人們以前還常把剪紙作繡花和噴漆藝術(shù)的模型 。
剪紙不是用機(jī)器而是由手工做成的， 常用的方法有兩種： 剪刀剪和刀剪。顧名思義 ， 剪刀剪是 借助于剪刀， 剪完后再把幾張(一般不超過(guò)8張) 剪紙粘貼起來(lái)，最后再用鋒利的剪刀對(duì)圖案進(jìn)行加工。刀剪則是先把紙張折成數(shù)疊，放在由灰和動(dòng)物脂肪組成的松軟的混和體上，然后用小刀慢慢刻劃。 剪紙藝人一般是豎直握刀，根據(jù)一定的模型將紙加工成所要的圖案。和剪刀相比，刀剪的一個(gè)優(yōu)勢(shì)就是一次可以加工成多個(gè)剪紙圖案。
在農(nóng)村，剪紙通常是由婦女、姑娘們來(lái)做。在過(guò)去，這可是每個(gè)女孩所必須掌握的手工藝術(shù)，并且還被人們來(lái)品評(píng)新娘的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。而職業(yè)的剪紙藝人則常常是男人，因?yàn)橹挥心腥瞬拍茉谧鞣焕镆黄饎谧鞑旯ゅX 。
剪紙是中國(guó)的傳統(tǒng)民間工藝品,十二生肖的剪紙題材精典，廣受人們的喜愛，他既適合個(gè)人愛好收藏,也是外事禮品的最好選擇!!
春節(jié)舞龍
耍龍燈也叫“舞龍”、“龍燈舞”，是我國(guó)獨(dú)具特色的民間娛樂活動(dòng)。從春節(jié)到元宵燈節(jié)，我國(guó)城鄉(xiāng)廣大地區(qū)都有耍龍燈的習(xí)俗。經(jīng)過(guò)千百年的沿襲、發(fā)展，耍龍燈已成為一種形式活潑、表演優(yōu)美、帶有浪漫色彩的民間舞蹈。 耍龍燈起源于人們對(duì)龍的迷信，距今已有兩千多年的歷史。在古代人們用舞龍祈禱龍的保佑，以求得風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。
耍龍燈的主要道具是“龍”。龍用草、竹、木紙、布等扎制而成，龍的節(jié)數(shù)以單數(shù)為吉利，多見九節(jié)龍、十一節(jié)龍、十三節(jié)龍，多者可達(dá)二十九節(jié)。十五節(jié)以上的龍就比較笨重，不宜舞動(dòng)，主要是用來(lái)觀賞，這種龍?zhí)貏e講究裝璜，具有很高的工藝價(jià)值。還有一種“火龍”，用竹篾編成圓筒，形成籠子，糊上透明、漂亮的龍衣，內(nèi)燃蠟燭或油燈，夜間表演十分壯觀。
龍燈的耍法有多種，九節(jié)以內(nèi)的側(cè)重于花樣技巧，較常見的動(dòng)作有：蛟龍漫游、龍頭鉆檔子、頭尾齊鉆、龍擺尾和蛇蛻皮等。十一節(jié)、十三節(jié)的龍，側(cè)重于動(dòng)作表演，金龍追逐寶珠，飛騰跳躍，時(shí)而飛沖云端，時(shí)而入海破浪。非常好看。
舞龍的習(xí)俗在海外華人那里得到了發(fā)揚(yáng)和光大。每逢中國(guó)人的傳統(tǒng)節(jié)日和重大慶典活動(dòng)，他們就會(huì)舞起獅子，耍起龍燈，呈現(xiàn)出一片濃濃的東方氣概。
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