在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
介紹浙江導(dǎo)游詞篇一
各位游客：
歡迎大家光臨寧海，游覽寧波天河生態(tài)風(fēng)景區(qū)。
寧海城又稱緱城，意思是神仙居住的地方。傳說(shuō)周靈王的太子王子晉，在河南緱氏山升仙后，乘白鶴東來(lái)，成為天臺(tái)山主神王喬。被封為桐柏真人，主管吳越水旱大事，保佑這一帶風(fēng)調(diào)雨順，百姓平安。我們知道其實(shí)這個(gè)世界上并沒(méi)有什么神仙，所謂神仙，其實(shí)就是那些鐘情山水，云游四方，尋覓養(yǎng)生勝地，探索長(zhǎng)壽奧妙的健康、快樂(lè)的人。今天各位游客能從百忙之中抽出時(shí)間來(lái)寧波天河風(fēng)景區(qū)游玩，這就說(shuō)明我們已經(jīng)是半個(gè)神仙了，待會(huì)兒等我們游完全程，相信大家都會(huì)成為活神仙的，我在這里先預(yù)祝大家快樂(lè)成仙!
現(xiàn)在我為大家簡(jiǎn)單介紹一下寧海的基本情況。
緱城地處寧紹和溫黃兩平原之間的天臺(tái)山東麓，連接世界屋脊的南龍巨脈和通往東瀛友邦的海上絲路在此銜接。寧海和云南麗江分別是徐霞客主要游程的東西兩端。1931平方公里的縣境內(nèi)，山水面積占四分之三，兼有天臺(tái)山半座碧玉和三門(mén)灣、象山港兩顆明珠。而且天清日朗，雨量充沛，氣候冬暖夏涼，山、水、氣、林、漁皆有獨(dú)特之優(yōu)，自古以來(lái)就是集儒、釋、道、藝、醫(yī)、武于一體的養(yǎng)生勝地，現(xiàn)在是國(guó)家級(jí)生態(tài)建設(shè)示范區(qū)。由于面朝東海，得紫氣東來(lái)的優(yōu)勢(shì)，環(huán)境特別宜人。第五次全國(guó)人口普查數(shù)據(jù)展示，寧海65歲以上老齡人口，全國(guó)為6.96%，浙江為8.84%，寧波為8.67%，而寧海高達(dá)9.21%，這就是國(guó)家級(jí)生態(tài)建設(shè)示范區(qū)環(huán)境優(yōu)勢(shì)的最好證明。
(如時(shí)間許可，此處可加寧海的其它人文情況介紹)
【石蛙引路】
請(qǐng)大家注意了，我們左邊的溪水中有塊巨大的石頭，像一只巨大的石蛙在溪水中盡情鳴叫，它是我們看到的第一個(gè)小景點(diǎn)，我們管它叫石蛙引路，請(qǐng)大家注意石蛙的神情，它不在大松溪峽谷里面，卻又掉頭回望山里，好像在諦聽(tīng)等待著什么，山里到底有什么呢?這個(gè)問(wèn)題我現(xiàn)在不回答，等到了大松溪，大家自然會(huì)找到答案的。
介紹浙江導(dǎo)游詞篇二
大家好，首先歡迎大家參加這次蘭亭之旅。我姓胡，大家可以叫我小胡，也可以叫我胡導(dǎo)。
游客們，現(xiàn)在我們來(lái)到聞名世界的書(shū)法圣地----蘭亭。全世界共有七個(gè)蘭亭，分別在北京、寧波、日本等地。但作為書(shū)法圣地的蘭亭卻在紹興。
蘭亭位于浙江紹興西南13公里處蘭渚山下，占地面積30.715平方米。相傳春秋時(shí)期越王勾踐曾在此種過(guò)蘭草，漢代又設(shè)過(guò)驛亭，蘭亭的名稱由此而來(lái)。
游客們，現(xiàn)在我們?nèi)ビ忻涅Z池看看吧，那里有許多可愛(ài)的大白鵝，經(jīng)常會(huì)在水里游來(lái)游去，或在水里休息，或優(yōu)雅的疏理著羽毛，姿態(tài)不一，非常漂亮。相傳當(dāng)年王羲之在紹興當(dāng)官，一天正當(dāng)他生機(jī)勃勃在寫(xiě)“鵝池”時(shí)，剛寫(xiě)完“鵝”字時(shí)，皇帝圣旨送到，王羲之只好擱筆下跪接旨，他的兒子王獻(xiàn)之續(xù)寫(xiě)了一個(gè)“池”字。大家看這兩個(gè)字，“鵝”瘦“池”肥。這塊碑在書(shū)法史上被稱為著名的“父子碑”。
游客們，接下來(lái)我們?nèi)ビ瓮嬷男√m亭吧。小蘭亭內(nèi)有塊大石碑，上刻“蘭亭”二字，為清康熙皇帝手書(shū)，此碑經(jīng)無(wú)數(shù)游覽者撫摸稍平，因此這塊碑叫“軍民碑”。文ge動(dòng)亂時(shí)期，此碑被砸成三截，雖經(jīng)修被，仍可見(jiàn)破損痕跡，其中“蘭”字缺尾，“亭”字缺頭，但古韻猶存。
今天的游覽即將結(jié)束，祝游客們旅途愉快，有機(jī)會(huì)再來(lái)紹興蘭亭，再見(jiàn)!
介紹浙江導(dǎo)游詞篇三
浙江省地處中國(guó)東南沿海長(zhǎng)江三角洲南翼，因境內(nèi)最大的河流錢(qián)塘江（又稱浙江）江流曲折而得名。浙江素有“魚(yú)米之鄉(xiāng)、絲茶之府、文物之邦、
旅游
勝地”之稱。全省現(xiàn)轄2個(gè)副省級(jí)城市，9個(gè)地級(jí)市，36個(gè)縣、22縣級(jí)市和32個(gè)市屬城區(qū)。全省常住人口4613多萬(wàn)。 山海并利，物產(chǎn)豐富。浙江屬于亞熱帶氣候，四季分明，光照充足，雨
量充沛。全省陸地面積10.18萬(wàn)平方公里，為全國(guó)面積的1.06%，是我國(guó)面積最小的`省份之一。 其中，山地和丘陵占70.4%，平原和盆地占23.2%，內(nèi)有耕地面積161.38萬(wàn)公頃，人均0.55畝，河流和湖泊占6.4%，有“七山一水兩分田”之說(shuō)。全省多年平均水資源總量為937億立方米，按單位面積計(jì)算居全國(guó)第4位。 浙江是我國(guó)高產(chǎn)綜合性農(nóng)業(yè)區(qū)，茶葉、蠶絲、水產(chǎn)品、柑桔、竹制品等在全國(guó)占有重要地位。森林覆蓋率達(dá)54.6%，居全國(guó)前列。海域面積26萬(wàn)平方公里，面積大于500平方米的海島有3061個(gè)，是全國(guó)島嶼最多的省份， 其中面積495.4平方公里的舟山島為我國(guó)第四大島，海岸線總長(zhǎng)6486.24公里，居全國(guó)首位，其中大陸海岸線2200公里，居全國(guó)第5位。 岸長(zhǎng)水深，為港口建設(shè)提供了得天獨(dú)厚的條件。全省可建萬(wàn)噸級(jí)以上泊位深水岸線105.8公里。目前全省有萬(wàn)噸級(jí)以上泊位55座，已初步建成寧波、舟山、溫州、海門(mén)、乍浦五大港口為主體的港口群，其中寧波北侖港是中國(guó)四大國(guó)際深水中轉(zhuǎn)港之一，可?？?0萬(wàn)噸級(jí)貨輪，年吞吐量居全國(guó)第2位。 東海大陸架盆地有著良好的石油和天然氣開(kāi)發(fā)前景。 歷史悠久，文化燦爛。當(dāng)今考古發(fā)掘表明,浙江是中國(guó)古代文明的發(fā)祥地之一。 早在5萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代，就有原始人類“建德人”活動(dòng)，全省境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)新石器時(shí)代遺址100多處,分別屬于距今7000年的河姆渡文化、距今6000年的馬家浜文化和5000年的良渚文化。 春秋時(shí)期,浙江分屬吳、越兩國(guó)。秦朝在浙江設(shè)會(huì)稽郡。五代十國(guó)時(shí)期，臨安人錢(qián)鏐建立吳越國(guó)。南宋建都杭州。元代浙江屬江浙行中書(shū)省。 明朝初年，改元制“行省”為浙江承宣布政使司，轄11府、1州、75縣，省界區(qū)域基本定型。清康熙初年又改為省，浙江省建置至此大體確定。 在歷史的長(zhǎng)河中，浙江人文薈萃。有哲學(xué)家王充、陳亮、劉基、宋濂、黃宗羲，詩(shī)人駱賓王、孟郊、賀知章、朱淑真、陸游，書(shū)法家王羲之、虞世南、褚遂良、趙孟頫，畫(huà)家馬遠(yuǎn)、黃公望、徐渭、陳洪綬、任伯年、吳昌碩，科學(xué)家沈括，教育家蔡元培，以及章太炎、王國(guó)維等著名學(xué)者。 自東漢到現(xiàn)代，載入史冊(cè)的浙江籍文學(xué)家逾千人，特別是“五四”運(yùn)動(dòng)以來(lái)，出現(xiàn)了魯迅、茅盾、郁達(dá)夫、馮雪峰、徐志摩、豐子愷、吳晗、夏衍、艾青等一大批文化名人。 建國(guó)以來(lái)的“兩院”院士（學(xué)部委員）中，浙江籍人士占了近五分一。山川秀麗，風(fēng)景優(yōu)美。浙江旅游資源豐富，自然風(fēng)光與人文景觀交相輝映，特色明顯，知名度較高。 全省有重要地貌景觀800多處，水域景觀200多處，生物景觀100多處，人文景觀100多處。有14個(gè)國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，1個(gè)國(guó)家級(jí)旅游度假區(qū)，16個(gè)國(guó)家級(jí)森林公園和42個(gè)省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。 有杭州、紹興、寧波、衢州、臨海5座國(guó)家級(jí)歷史文化名城，國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位72.5個(gè)（嘉興南湖中共“一大”會(huì)址與上海中共“一大”會(huì)址合為一個(gè)），省級(jí)文物保護(hù)單位279處，國(guó)家確定的重點(diǎn)博物館7座。介紹浙江導(dǎo)游詞篇四
東錢(qián)湖坐落于湖州市東面，距市區(qū)十五公里。有著“西子韻味、蘇州太湖魄力”之稱。東錢(qián)湖現(xiàn)為浙江省第一大湖泊，與青山綠水平原區(qū)相守，煙波浩瀚風(fēng)景優(yōu)美。別名“千錢(qián)湖”，歷盡滄桑，積累了深厚的文化內(nèi)涵，留有了諸多具備較高歷史時(shí)間及藝術(shù)價(jià)值的文化藝術(shù)歷史時(shí)間遺址。湖內(nèi)有小浙江普陀山、陶公島、二靈落日等旅游景點(diǎn)，地區(qū)內(nèi)的天童寺為佛家禪學(xué)五山之一。
秋春時(shí)越國(guó)醫(yī)生范蠡退隱后攜美人避居河畔伏牛山下，晚年時(shí)期自號(hào)陶朱公。河邊民宅保存了民清江南建筑的面貌：磚墻長(zhǎng)弄，青磚黛瓦。東錢(qián)湖全湖可分成三個(gè)一部分：在其中杭州西湖以師姑山、笠高山為界，稱"稻谷湖";東北地區(qū)以湖里區(qū)為界，稱“梅湖”，其他水面稱之為“外湖”，外湖又分成南、北二一部分。三者通稱為“東錢(qián)湖”。
東錢(qián)湖周邊山并排：東南方向雄峙著福泉山，西北方橫貫著月波山;東北方向則圍以龍蜷山和莉花山，陶公山、百丈尖等。四周有七十二條溪集流于湖。旅游景區(qū)內(nèi)青山綠水相守，清風(fēng)徐徐。據(jù)不徹底統(tǒng)計(jì)分析，旅游景區(qū)內(nèi)現(xiàn)有歷史古跡11處，在其中國(guó)家級(jí)別關(guān)鍵文保企業(yè)2處。寧波商幫、陶朱公、大慈古寺、上下宋代皇朝近百年運(yùn)勢(shì)的史氏大家族等為東錢(qián)湖留有了璀璨的商、佛、官文化藝術(shù)。
秋天陰歷九月初十，可參觀考察繁華的東錢(qián)湖龍舟節(jié)。冬天也是有反映本地水產(chǎn)業(yè)文化藝術(shù)的`東錢(qián)湖冬捕節(jié)。春夏秋風(fēng)景各不相同，還能夠行船湖中，很是悠閑。并且每一年的農(nóng)歷九月十一東錢(qián)湖龍舟節(jié)。
介紹浙江導(dǎo)游詞篇五
浙江省簡(jiǎn)稱浙。位于東海之濱。浙江以文物之邦、旅游之地著名。是我國(guó)東南沿海社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化比較發(fā)達(dá)的地區(qū)，也是我國(guó)重要的旅游省。
浙北平原是全國(guó)著名的魚(yú)米之鄉(xiāng)、絲綢之府，重要的黃麻、桑蠶產(chǎn)區(qū)。浙江絲綢歷史悠久，距今已有4700多年歷史。浙江是綠茶、毛竹的主要產(chǎn)地，著名的龍井茶馳名中外。浙江也是中國(guó)書(shū)法的圣地，歷史上曾出現(xiàn)過(guò)王羲之、褚遂良、吳昌碩等書(shū)畫(huà)大家。盛產(chǎn)大、小黃魚(yú)、帶魚(yú)、烏賊四大海魚(yú)及四大家魚(yú)。公路是浙南山區(qū)重要交通線。沿海水運(yùn)發(fā)達(dá)。寧波、溫州為重要的對(duì)外開(kāi)放港口。深水海港北倉(cāng)港已基本建成。六七千年來(lái)，勤勞勇敢的浙江人民在開(kāi)發(fā)與建設(shè)這塊美麗富饒的.土地的同時(shí)，也為我們留下了眾多的文化古跡，獨(dú)具特色的風(fēng)土人情，技術(shù)精湛的手工藝品，美味可口的佳肴，使自然山水景觀與歷史人文景觀巧妙地結(jié)合起來(lái)，交相輝映，形成了浙江旅游文化獨(dú)特的內(nèi)容與形式。
浙江是中國(guó)著名的旅游勝地，旅游景點(diǎn)眾多，類型豐富，有重要地貌景觀800余處，水域景觀200余處，生物景觀100余處，人文景觀100余處。全省現(xiàn)有西湖、兩江一湖(富春江——新安江——千島湖)、雁蕩山、楠溪江、普陀山、嵊泗列島、天臺(tái)山、莫干山、雪竇山等14個(gè)國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，居中國(guó)首位。此外還有省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)42個(gè)，杭州之江國(guó)家旅游度假區(qū)和蕭山湘湖、溫州甌江、紹興會(huì)稽山等省級(jí)旅游度假區(qū)13個(gè)。省會(huì)杭州是中國(guó)七大古都之一，也是中國(guó)著名的風(fēng)景旅游城市，以秀麗迷人的西湖自然風(fēng)光聞名于世。
浙東水鄉(xiāng)佛國(guó)游。浙東具有中國(guó)典型的水鄉(xiāng)地貌。從杭州至紹興、寧波一帶，水網(wǎng)交織、阡陌縱橫;舟山是海島，山、海風(fēng)光美麗壯觀。這里的居民擇水而居，采石筑橋，生活方式獨(dú)特。無(wú)論自然景觀還是人文遺產(chǎn)均異常豐富，可感受到古老傳統(tǒng)和現(xiàn)代文明渾然一體之美。景點(diǎn)主要有紹興柯巖、中國(guó)書(shū)法圣地蘭亭、中國(guó)最古老的藏書(shū)樓天一閣、新昌大佛、寧波奉化溪口、滕頭村、河姆渡遺址、四大佛教名山之一普陀山等。
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介紹浙江導(dǎo)游詞篇六
各位團(tuán)友，你們好，歡迎來(lái)到杭州宋城。
宋城是杭州第一個(gè)主題公園，也是中國(guó)目前規(guī)模最大最完整的仿宋建筑群。自1996年5月開(kāi)業(yè)以來(lái)，宋城已先后被評(píng)為浙江十佳美景，杭州十大新景觀，并加入了國(guó)際娛樂(lè)與主題公園協(xié)會(huì)。
我們首先來(lái)到宋城門(mén)外的九龍廣場(chǎng)。矗立在門(mén)前廣場(chǎng)上的是九龍柱群。因?yàn)橹腥A民族是龍的傳人，所以也可以這樣說(shuō)，幾千所的華夏文化，是龍的文化;幾千年的中國(guó)歷史，是龍的歷史。九龍廣場(chǎng)的九龍柱群是宋城的一大奇觀。九龍柱高10米，直徑1米，在上面雕刻著龍生九子的傳說(shuō)。每根柱子上刻著一大一小的母子盤(pán)龍。龍柱取材自山東曲阜九龍山，和山東孔府的龍柱為同一石材。每一座城池都有鎮(zhèn)城的寶物，九龍柱就是宋城的鎮(zhèn)城之寶。大家也許已經(jīng)看到大門(mén)前的兩只麒麟。麒麟在中國(guó)古代傳說(shuō)中是噴火吃鐵的神獸。龍部、總是和水聯(lián)系在一起，麒麟則代表了火，所以設(shè)計(jì)者讓龍和麒麟一起守衛(wèi)宋城的大門(mén)。
進(jìn)入宋城，我們來(lái)到了《清明上河圖》畫(huà)卷的中部---城樓廣場(chǎng)。整個(gè)宋城的主體就是《清明上河圖》再現(xiàn)區(qū)。它依照《清明上河圖》所表現(xiàn)的畫(huà)面，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)京都的繁華景象，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)市井、飲食、文化、航運(yùn)等社會(huì)生活的方方面面的內(nèi)容。在后面的行程中，我將一一為大家介紹。
我們現(xiàn)在看到的是歷代柱，這里總共排列了22根柱子，從兩漢、南北朝、兩廣兩宋直至清代，包括大家最熟悉的華表。眾所周知，柱子是建筑的重要標(biāo)志，也是文化的象征。
現(xiàn)在大家到的是月老祠。月老祠并不少見(jiàn)，但中有建在宋城，才算名副其實(shí)。根據(jù)馬書(shū)田所著《全像中國(guó)三百神》等書(shū)的記載，月下老人就是在宋朝才正式成為青年男女虔信膜拜的婚姻之神。相傳曾幫助一個(gè)名叫韋固的孤兒成婚，系紅線的婚俗也是因這個(gè)傳說(shuō)才逐漸流傳開(kāi)來(lái)的。大家請(qǐng)看這邊的證婚墻，每一個(gè)在這里結(jié)婚的新人都可以把自已的名字刻在墻上，我們?cè)诿磕甑慕Y(jié)婚紀(jì)念日寄上紀(jì)念品，給他們送上宋城的祝福。
再請(qǐng)看這邊。這是宋代詩(shī)人李清照，她的詩(shī)詞端麗柔婉，感人到深。這是與李清照同為婉約詞大家的柳永。他是流才子，據(jù)主為此還耽誤了科舉功名，以至于一生坎坷，所以，在他的詞中，不僅有對(duì)“紅顏薄命”的深切同情，同時(shí)也有對(duì)自身命運(yùn)多艱的感慨。
大家腳上的這塊土地本身了具有相應(yīng)的靈氣。這兒本是一座香火旺盛的廟宇，因?yàn)槔谆鸲鴼в谝坏瑥拇嘶膹U，再也沒(méi)有重建。這棵千年古樟也同時(shí)燒死，只留下枯焦的枝干。到了宋城開(kāi)工興建，原本打算把它挖去，結(jié)果就在月老祠開(kāi)如做基礎(chǔ)的時(shí)候，枯樹(shù)發(fā)芽，很快長(zhǎng)得郁郁蔥蔥，于是我們把它保留下來(lái)。那塊巨石名為“海誓山盟”，下面那一塊為“永結(jié)同心”。這也是宋城對(duì)所有有情人的美好祝愿。大家請(qǐng)看這位眉目慈祥、和藹可親的老人，他就是月老。如果是情侶，不妨請(qǐng)?jiān)吕腺n福，為你們系一條無(wú)形的紅線。這副對(duì)聯(lián)貼切地道出了月老的心聲：“愿天下有情人終成了眷屬，是前生注定事莫錯(cuò)過(guò)姻緣”這是和合二仙的塑像，代表著和睦安詳。與他們相對(duì)的是劉海戲金蟾，步步吊金錢(qián)。兩邊的壁畫(huà)分別是《白蛇傳》中的許仙和白娘子、《西廂記》里的張生和崔鶯鶯、《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉、林黛玉，還有李清照吟詞和嫦娥奔月的場(chǎng)面，均取材于我國(guó)古代的愛(ài)情故事。
在宋城中，財(cái)神殿和月老神祠相對(duì)而建，可謂是獨(dú)具匠心。財(cái)神的出現(xiàn)本來(lái)就迎合了世人對(duì)金錢(qián)的追求，因此財(cái)神在歷朝歷代都是最受崇拜的偶像，也在情理之中。
這就是富有傳奇色彩的宋樟，它植于宋代。野史記載，當(dāng)年喜好出游的宋高宗趙構(gòu)，就經(jīng)常攜帶妃嬪來(lái)到此處，依樹(shù)踞石，享受野趣。
現(xiàn)在我們看到的是宋城的城門(mén)樓，我們右側(cè)的塑像就是張擇端先生。800多年前就是他，懷著對(duì)往劃繁華都市的追思之情，懷著“國(guó)破山河在”的無(wú)限感慨，創(chuàng)作了《清明上河圖》。張擇端為創(chuàng)作此畫(huà)，曾經(jīng)三到杭州，第一次是北宋時(shí)，杭州正是“錢(qián)塘自古繁華”的景象，而原稿在靖康之亂時(shí)不幸遺落。后來(lái)他又隨皇室南遷臨安，此時(shí)的張擇端眼見(jiàn)的景物，自然不可避免地揉進(jìn)了他對(duì)故都的思念。大家都知道，金兵入侵之后，隨著皇室南遷的還有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的文士，工匠、藝人，因而它在客觀上促成了南北文化的交融。直到今天，杭州的語(yǔ)言，飲食，文化及市民心態(tài)都多少都留下了樣文化的特征。
城門(mén)樓高20米，完全按照原畫(huà)上的樣式建造，因而不同于單純的外形上的仿古，而是內(nèi)在的得現(xiàn)，具有很高的價(jià)值。比如方形城門(mén)，據(jù)專家考證，國(guó)內(nèi)僅有兩處，其余的古城門(mén)都是我們常見(jiàn)的圍棋形。
穿過(guò)千年古道，我們就行走在宋城的“城區(qū)”。這里就是南宋官窯的小作坊，原址在杭州鳳凰山，其所有的產(chǎn)品原來(lái)都是宮廷專用的，所以才有“官窯”的稱謂。而今在宋城重建，其產(chǎn)品自然可以進(jìn)入“尋常百姓家”了。南宋官窯出產(chǎn)的瓷品有以下同幾個(gè)特點(diǎn)：胎薄，造型簡(jiǎn)練，端莊，釉彩晶瑩凝厚，表面經(jīng)過(guò)燒制有不規(guī)則的紋片。官窯瓷以粉青色最為珍貴，質(zhì)感如玉，歷來(lái)被更為我國(guó)古代瓷器的珍品。游客可以現(xiàn)場(chǎng)參與，制作小動(dòng)物，小器具，留作紀(jì)念。
前面我閃就到了孫家正店。宋代的酒樓，如果稱為正店，就說(shuō)明是高檔的酒(]樓，通常只為達(dá)官貴人服務(wù)。據(jù)文獻(xiàn)記載，北宋都城開(kāi)封人口多達(dá)百萬(wàn)，商業(yè)繁榮，是當(dāng)時(shí)北方的經(jīng)濟(jì)中心，而正店也只有72家。大家請(qǐng)看孫家正店的彩樓。彩樓就像現(xiàn)在的霓虹標(biāo)牌，是招徠顧客的一種手段，也只在宋代流行。這種彩樓也同樣按照《清明上河圖》制作。孫家正店現(xiàn)在已經(jīng)推出一系列宋菜，歡迎大家品嘗。
對(duì)面就是王員外家，從《清明上河圖》可以看出，王員外家與孫家正店同是全圖中最華美的建筑之一。它建有兩層的彩樓，雕梁畫(huà)柱，與后面簡(jiǎn)陋的店鋪形成鮮明的對(duì)比。古代仕子的人生得意不外時(shí)的婚嫁習(xí)俗。宋代的婚齡一般是男15、女13以上，婚嫁禮儀相當(dāng)完備，有時(shí)甚至近于繁瑣，但出因此具備了獨(dú)特的魅力。它分為定親，迎娶，拜門(mén)等三大步驟，其中就有我們熟知的換貼，相親，送聘，拜堂等內(nèi)容。有的流傳至今。這里不這有許多喜慶用具和俗規(guī)的展示，表演。如果各位有興趣也可以參與這項(xiàng)活動(dòng)。
這兩邊是工藝作坊，有竹編，根雕，木雕，全部由我們自己制作，具有很高的紀(jì)念價(jià)值。
這里是年糕店。年糕是中國(guó)南方過(guò)年過(guò)節(jié)的主要的食品之一。你可以親自動(dòng)手磨米，蒸飯和打制年糕，品嘗自己親手制的年糕。
這里是裝裱店，里面陳設(shè)了文房四寶，古玩，字畫(huà)。還提供裝裱字畫(huà)和修得古代字畫(huà)的服務(wù)。西泠印社集園林與人文之精化，具有全國(guó)性的影響。展品年代由漢到清都是西泠印社的藏品，瓷器，木器，銅器無(wú)一不具，其中又以瓷器，字畫(huà)為多。有興趣的游客可以到里面細(xì)細(xì)欣賞。
這是草鞋鋪，看它前面陳列的犁，耙，蓑衣，斗笠這樣典型的農(nóng)家擺高，您是否有一種回歸自然的感覺(jué)?在這充滿鄉(xiāng)野氣息的小屋里，套上一雙草鞋行走，相信會(huì)別有一番情趣。
這是剪紙鋪，剪紙是中國(guó)傳統(tǒng)工藝，剪紙大師們單憑一張紙，一把剪刀，就能夠剪出非常精致的圖案。尤其值得一提的是，他們新近創(chuàng)作了“宋城十景”，您不妨購(gòu)買(mǎi)幾件留紀(jì)念。
文化是宋城的靈魂，它在表現(xiàn)自然山水美、園林建筑美、民俗風(fēng)情美、社會(huì)人文美、文化藝術(shù)美上作出了自己的探索。它模糊了時(shí)空概念，縮短了時(shí)空距離。宋城是我們對(duì)中國(guó)古代文化的一種追憶與表述，它應(yīng)該成為一座寓教于樂(lè)的歷史之城?！o我一天，還你千年。
介紹浙江導(dǎo)游詞篇七
各位游客們，大家好，歡迎大家來(lái)到孤山景區(qū)游覽。那我們首先先來(lái)介紹一下孤山的概況：孤山山高38米，為西湖群山中海拔最低的山，也是西湖中最大的一個(gè)島嶼。它東連白堤，南臨外西湖，西接西冷橋，北瀕里西湖。因?yàn)楣律皆谖骱滩ōh(huán)繞中，風(fēng)景優(yōu)美，因此白居易曾有詞有云：“蓬萊閣在水中央”。孤山是白堊紀(jì)地質(zhì)年代火山噴發(fā)的流紋巖而成，為棲霞嶺的余脈，占地300畝左右。孤山景區(qū)中景色美倫美奐，人文景觀眾多，因此我們可以概括一句話來(lái)形容孤山：風(fēng)景絕佳處，人文匯萃地。
首先我們先看到的是被譽(yù)為“西湖十景”之一的曲院風(fēng)荷。曲院風(fēng)荷在南宋時(shí)被稱為“麯院荷風(fēng)”。因此地廣種荷花，花香醉人，為西湖賞荷最佳之處，故名。后來(lái)康熙皇帝游湖時(shí)，把它改成“曲院風(fēng)荷”，書(shū)“曲院風(fēng)荷”四字，因此得名。
我們現(xiàn)在看到的這座無(wú)底座的塑像是中國(guó)著名畫(huà)家，原中國(guó)美院華東分院院長(zhǎng)黃賓鴻先生。為什么他的塑像是沒(méi)有底座，沒(méi)有那種居高臨下，非常雄偉的氣勢(shì)呢?那是黃老先生他覺(jué)得自己是來(lái)自于民間的畫(huà)家，他與平民親密無(wú)間，活于人民百姓中，因此他的塑像是沒(méi)有底座的，與我們平民老百姓平起平坐的。
這座亭子叫作“慕才亭”，這座亭是南朝齊國(guó)錢(qián)塘人蘇小小墓。蘇小小是當(dāng)時(shí)非常有名的歌妓，為當(dāng)時(shí)一位叫鮑仁的人為蘇小小所建。贊美蘇小小身雖在風(fēng)月煙花之地，但是潔身自好，品格高尚，出淤泥而不染的精神。亭上有楹聯(lián)一付：湖山此地曾埋玉，風(fēng)月其人可鑄金。為我國(guó)文學(xué)巨匠茅盾先生所題。茅盾是浙江桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)人，著有《子夜》，《林家鋪?zhàn)印贰?/p>
我們眼前的這座橋叫作西泠橋，西泠橋與長(zhǎng)橋、斷橋并稱為西湖三大情人橋。冷字是清涼的意思。古時(shí)此橋未建之時(shí)，人們都要在此地坐船到孤山去游賞，是那個(gè)時(shí)候的一個(gè)渡口。
這是我們著名的中國(guó)民主革命，婦女解放運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)秋瑾的墓。叫作秋瑾墓。秋瑾(1875-1907)為浙江紹興人，別號(hào)鏡湖(鑒湖)女俠，別號(hào)競(jìng)雄。墓高2.1米，漢白玉塑像高2.7米墓有孫中山的題字“巾幗英雄”。幗是女中豪杰的意思。墓后面有秋瑾胡芝瑛為她所寫(xiě)的紀(jì)念文章。這位女英雄死后，遺體先是草葬于紹興臥龍山，后來(lái)移到嚴(yán)家潭，后來(lái)又移到西泠橋北部，既香格里拉對(duì)面，后來(lái)又移到湖南的老家。現(xiàn)在我們大家看到的是1981年第10次變遷埋葬。總之是幾經(jīng)波折，英雄終得以安息。秋瑾曾有遺愿“愿與岳飛為鄰”，因此后人就遂她心愿就將她遺骨葬于此。
這座樓叫作俞樓，是清末著名樸學(xué)大師俞樾的住宅。俞越號(hào)曲園，浙江德清人，著書(shū)眾多，著名學(xué)者吳昌碩、章太炎都是他的徒弟。俞樾曾給靈隱的冷泉亭中的董其昌“泉自幾時(shí)冷起?峰從何處飛來(lái)?”作答聯(lián)“峰從有時(shí)冷起，峰從無(wú)處飛來(lái)?！逼淦拊鞔鹇?lián)：泉自冷時(shí)冷起，峰從飛處飛來(lái)。其女曾作答：泉從禹時(shí)冷起，峰從項(xiàng)處飛來(lái)。俞樾一家三口都非常地有文采，都非常地意思。
俞樓旁邊有一口泉，叫作六一泉。蘇東坡來(lái)杭州作通判的時(shí)候，由歐陽(yáng)修介紹認(rèn)識(shí)了西湖高僧惠勤，成為好朋友，為莫逆之交。蘇東坡離開(kāi)杭州后幾年，又來(lái)到杭州任知州，此時(shí)歐陽(yáng)修和惠勤皆已死去，東坡為紀(jì)念這段友誼，在此名此泉為“六一泉”。六一是歐陽(yáng)修晚年的自號(hào)。歐陽(yáng)修曰：“吾家藏書(shū)一萬(wàn)卷，金石書(shū)畫(huà)一千卷，琴一張，棋一局，酒一壺，人一個(gè)”?！傲弧币虼硕鴣?lái)。
六一泉旁邊的這個(gè)塑像是潘天壽的像，他是美院院長(zhǎng)，著名的畫(huà)家。擅長(zhǎng)寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)。此像是為了紀(jì)念潘天壽誕辰100周年所建。
大家現(xiàn)在看到的是著名的西泠印社。他和文瀾閣同為孤山景區(qū)內(nèi)2處國(guó)家級(jí)文保單位。是由省級(jí)文保單位上升到國(guó)家級(jí)文保單位的。西泠印社是一個(gè)民間學(xué)術(shù)團(tuán)體，籌建于19，正式成立于19，以“保存金石，研究印學(xué)”為宗旨。那由于西泠依孤山而建，本身就是一個(gè)風(fēng)景名勝之地。形成了印學(xué)與庭園藝術(shù)相結(jié)合的古雅、清幽的環(huán)境。內(nèi)有三大建筑：柏堂、竹閣、四照閣。柏堂二字為清末俞樾所題?，F(xiàn)在的四照閣是22年新建的，原址現(xiàn)建有華嚴(yán)經(jīng)塔。說(shuō)起華嚴(yán)經(jīng)塔呢，它是一座密檐式塔，八面11級(jí)，用白石徹造。上面刻有華嚴(yán)經(jīng)，下面飾有十八應(yīng)真像。西泠印社中有漢三老石室，里面陳列了三老碑記有一些諱字忌日，是研究碑刻和隸書(shū)的重要材料，并且年代久遠(yuǎn)，至今有19的歷史，被譽(yù)為“華東第一石”。西泠印社內(nèi)有一個(gè)洞，叫作小龍泓洞，是為了紀(jì)念浙派篆刻鼻祖丁敬，以他的號(hào)“龍泓”作洞名的。他是西泠八家之首。小龍泓前有皖派篆刻藝術(shù)創(chuàng)始人鄧石如像。小龍泓洞前有泉“閑泉”。社內(nèi)另有觀樂(lè)樓，現(xiàn)在辟為吳昌碩紀(jì)念館。西泠社員眾多，影響廣大。除了弘一法師這樣的名人是社員外，還有一些日本，新年加坡等國(guó)際友人是社員。足見(jiàn)西泠印社社員發(fā)展之廣，影響力之大現(xiàn)西泠印社共有五任社長(zhǎng)，第一任是吳昌碩，第二任是馬橫，第三任是張宗祥，第四任是沙孟海，第五任是趙樸初。
現(xiàn)在我們來(lái)看一下文瀾閣，它是全國(guó)重點(diǎn)文保單位之一。建筑仿寧波天一閣而建，是重檐歇山頂式的建筑。初建于1782年，重建于1882年。它是浙江博物館的一部分是清乾隆年間為珍藏四庫(kù)全書(shū)(經(jīng)史子集)而建的七大藏書(shū)閣之一，著名的《四庫(kù)全書(shū)》便珍藏在其中的“青白山居”中。文瀾閣是由雍正年間的圣因寺的玉蘭堂舊址所建?！盀憽敝c(diǎn)水取“以水克火”之含義。請(qǐng)大家抬頭看，文瀾閣的題字的漢字和滿文，是清光緒皇帝所題。
現(xiàn)在我們面對(duì)的就是著名的杭州樓外樓餐館。樓外樓餐館素有“佳肴與美景共餐”之譽(yù)，是杭幫菜的代表菜館之一。它是由洪端堂創(chuàng)辦于清光緒28年(1848年)是來(lái)自于南宋詩(shī)人林升《題臨安邸》中的詩(shī)詞：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休。暖風(fēng)吹得游人醉，直把杭州作汴州。”現(xiàn)在重建的樓外樓是按照1973年間周總理說(shuō)的“要照顧整個(gè)西湖風(fēng)景和孤山的環(huán)境，房子不要修得太高太洋，要有民族特色”的意思設(shè)計(jì)的。樓外樓著名的菜色有“西湖醋魚(yú)”、“龍井蝦仁”、“宋嫂魚(yú)羹”，但凡來(lái)過(guò)此餐館的人一定要在此品嘗這幾道由以“西湖醋魚(yú)”為首的名菜。而周總理本人則曾有9次來(lái)樓外樓用餐。
請(qǐng)大家來(lái)看中山公園，它是為了紀(jì)念中國(guó)民主主義革命先驅(qū)孫中山先生而名。中山公園在南宋時(shí)就存在了，當(dāng)時(shí)叫作“西太乙行宮”，清康熙時(shí)成為了皇帝行宮。到了雍正年間改名為“圣因寺”，1927年時(shí)為了紀(jì)念偉大的孫中山先生，改名為中山公園。在清雍正年間時(shí)“圣因寺”與當(dāng)時(shí)的昭慶寺、凈慈寺、靈隱寺并稱為西湖四大叢林。中山公園門(mén)口有兩座漢白玉大獅子，是杭州目前最古老的漢白玉作品。公園是規(guī)則式園林與自然式園林的結(jié)合體，完美的結(jié)合體。表現(xiàn)了杭州能工巧匠的創(chuàng)作。孤山里面有一副題字“西湖天下景”乃康有為題。亭上有詩(shī)“山山水水處處處明明秀秀，晴晴雨雨時(shí)時(shí)好好奇奇”。在孤山景區(qū)里面還有兩座亭子是30年代東南亞華僑捐獻(xiàn)浙江災(zāi)區(qū)款中多余的錢(qián)款所建，為了是紀(jì)念東南亞華僑。
接下來(lái)大家看到的是浙江博物館。浙江博物館是1927年初建的，當(dāng)時(shí)名為“西湖博物館”，現(xiàn)在是90擴(kuò)建的，擁有7500平方米的面積，為浙江最大的人文博物館。館名是中國(guó)著名書(shū)法家沙孟海先生所書(shū)。它的主要作用就是展示浙江歷史文化的經(jīng)典窗口。這個(gè)博物館建筑結(jié)構(gòu)為：大屋單體曲線聯(lián)廊式的，形成了一種園中有館，館中有園的格局。在博物館的門(mén)口三根立柱，是良渚文化的代表建筑，叫作玉琮。而圍墻上的雙鳳朝陽(yáng)是河姆渡文化的圖騰的圖案。非常地具有浙江歷史文化特色。
在浙江博物館的東面是浙江西湖美術(shù)館。館門(mén)口有韋天瑜作品《蔡元培與林風(fēng)眠》。蔡元培先生是“學(xué)界泰斗，人世楷模”，是較早提出“美育”思想的學(xué)者，而美術(shù)教育家林風(fēng)眠先生則是今天中國(guó)美院的前身——國(guó)立藝術(shù)院的創(chuàng)立者和首任院長(zhǎng)。
在浙江西湖美術(shù)館對(duì)面，南面的是西泠書(shū)畫(huà)院，院名為沙孟海所題。畫(huà)院是在原哈同花園的舊址所修建，現(xiàn)是西泠書(shū)畫(huà)院研究印學(xué)金色篆刻的地方。
大家好，我們所來(lái)到的就的是西湖十景之一的“平湖秋月”。平湖秋月東臨錦帶橋，西臨西泠書(shū)畫(huà)院。平湖秋月在唐朝的時(shí)候是叫個(gè)望湖亭，明代叫作龍王祠，清康熙年間改為御書(shū)樓，并在樓前水面鋪筑平臺(tái)，構(gòu)圍欄，構(gòu)水軒，形成三面臨水的景觀，幾乎與湖面持平，并立碑題字“平湖秋月”。平湖秋月，故名思義是一個(gè)非常好的賞月之地，它與杭州的“三潭印月”，鳳凰山睥的“月巖”并稱為杭州三大賞月之地。
孤山中的這座塑像，我相信不用我介紹，應(yīng)該好多游客都認(rèn)得出來(lái)，他就是我國(guó)著名的文學(xué)泰斗，革命家思想家魯迅先生。魯迅(1881-1936)，浙江紹興人。19曾在杭州浙江兩級(jí)師范學(xué)堂任教，孤山曾是他帶領(lǐng)學(xué)生采集植物標(biāo)本的地方。
大家看到的在魯迅先生的后面的這座建筑，叫作林社。即林啟紀(jì)念館籌備處。林啟(1839-1900)福建人，在杭州任知府期間，創(chuàng)辦了三所新式學(xué)堂，分別是求是書(shū)院，為浙江大學(xué)的前;養(yǎng)正書(shū)塾，是杭高中和杭四中的前身;蠶學(xué)館，即后來(lái)的蠶桑學(xué)校。林啟生前非常敬仰隱居孤山的北宋詩(shī)人林和靖，曾在孤山補(bǔ)植梅樹(shù)百株。杭州人為了紀(jì)念他，將他埋葬在孤山，并于50年代初在放鶴亭邊建林社。
我們現(xiàn)在經(jīng)過(guò)的這個(gè)廊橋邊上有2只白鶴的塑像，相信大家已經(jīng)猜到我們接下來(lái)來(lái)到的景點(diǎn)就是放鶴亭了。放鶴亭是元代陳子安在北宋詩(shī)人林和靖隱居地“巢居閣”舊址所建的紀(jì)念性建筑，現(xiàn)亭為19所重建。林和靖長(zhǎng)期隱居孤山，終生不娶，平生喜愛(ài)作詩(shī)作畫(huà)，喜歡種梅養(yǎng)鶴，人稱“梅妻鶴子”。相傳他死后，他養(yǎng)的白鶴也在此地悲鳴而死。每到梅花盛開(kāi)的季節(jié)，我們總能在這里感受到“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”的美好意境。亭內(nèi)有清康熙皇帝臨摹明代董其昌書(shū)鮑明遠(yuǎn)的作品《舞鶴賦》，亭前柱子上有林則徐撰林散之手書(shū)的“世無(wú)遺草真能隱，山無(wú)名花轉(zhuǎn)不孤”楹聯(lián)。放鶴亭中陳列有乾隆碑刻，是目前杭州保留較完整的乾隆手跡，亦是西湖風(fēng)景區(qū)最大的碑刻。此碑還是世界級(jí)的文化遺產(chǎn)。在放鶴亭后面還有林和靖處士的墓。
我們繼續(xù)向西走。這座六角石亭叫作“云亭”，為西泠印社第一任社長(zhǎng)吳昌碩所題。亭后面叫作瑪瑙坡，相傳宋人常在此采石刻章，壁上記得有吳昌碩“瑪瑙坡”書(shū)法石刻。
離開(kāi)云亭之后我們可以看到又有一個(gè)亭子，這個(gè)亭子叫作中山紀(jì)念亭，后面的樹(shù)木叫作中山紀(jì)念林。是1927年紀(jì)念孫中山先生而建造的。樹(shù)林四季常綠，和山上的梅花、杜鵑花構(gòu)成孤山后坡的主要綠色園林景觀。孤山后坡的梅花，每到盛開(kāi)時(shí)，是一美麗奇景。孤山訪梅，超山賞梅，靈峰探梅是舊時(shí)杭州的三大賞梅勝地。
空谷傳聲，是在中山紀(jì)念亭前這里。此為一虛景，在此向北山上大喊一聲，可以聽(tīng)到延時(shí)的回響，雖具韻味。我們?cè)缟先绻谶@兒晨練的話，就可以在這里練練聲，唱唱歌，抒發(fā)一下情感。
在孤山的半山腰，有根據(jù)電影《雞毛信》中的人物海娃所塑的像，海娃放羊。使后山綠地平添一份生趣，此地也是青少年兒童非常喜歡嬉戲的地方。
在海娃放羊的旁邊，有一個(gè)樹(shù)叢，這兒雖然不起眼，但是也有一個(gè)景點(diǎn)。這就是蘇曼殊的墓。他是第一個(gè)將法國(guó)作家的作品《悲慘世界》翻成譯中文帶給我們廣大的中國(guó)讀者的。后來(lái)他在惠州長(zhǎng)壽寺出家為僧。
大家現(xiàn)在看到的一條石徑和一個(gè)牌坊，源泉于西泠印社古道，溝通了西泠印社南北瀏覽的路線，點(diǎn)出了西泠印社“人以印集，社以地名”的特點(diǎn)。
在孤山公園的入口處，有一個(gè)中國(guó)印學(xué)博物館。是國(guó)內(nèi)唯一收藏、研究、展示為一體的國(guó)家級(jí)園林式印學(xué)博物館。大家看，館的這個(gè)印章，大家說(shuō)大不大?它高4.2米，有“天下第一印”之美譽(yù)，通體用漢白玉所雕造，它也是印學(xué)博物館的館標(biāo)。
各位游客們，孤山景區(qū)到此就算是游覽完畢了。我相信還有好多的游客仍有意尤未盡的感覺(jué)。希望大家回味孤山的美麗景色的同時(shí)，下次還能有機(jī)會(huì)再來(lái)杭州游玩，再來(lái)觀賞孤山。那么謝謝大家的合作，使我們這次的游覽活動(dòng)非常順利地結(jié)束。再次謝謝大家!
臨安大明山導(dǎo)游詞
《昌化縣志》載導(dǎo)游詞：“大明山，縣西九十里，其巔廣千余畝，如平地。”相傳唐宣宗微時(shí)，首隱居于此，賦詩(shī)明志：“穿山透石不辭勞，地遠(yuǎn)方知山處高。溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤”。此山多奇峰怪石，森聳峭拔，足稱名勝。有白蛇巖、鷂子峰、隱將林、玉龍瀑。遠(yuǎn)望七峰如鍔剌天稱七峰尖;山頂清溪蜿蜒，游魚(yú)細(xì)長(zhǎng)如竹，稱竹葉魚(yú);半山有瀑布，一瀉而下，氣勢(shì)跌宕。
許多古跡隨著美麗的民間傳說(shuō)。有一巨古，平坦如導(dǎo)游詞榻，相傳朱元障起義兵敗至此，曾臥古上，故名“天子古”;朱元璋屯墾時(shí)曾登臺(tái)拜將，故山頂有點(diǎn)將臺(tái);朱元障屯軍千畝田，招兵買(mǎi)馬，生聚訓(xùn)練，養(yǎng)精蓄銳，然后殺下山去，打下大明江山，故此山稱為大明山。
浙江西湖龍井茶
這是我早期帶馬團(tuán)的時(shí)候講茶葉用的，一口氣寫(xiě)完的，沒(méi)有經(jīng)過(guò)修改，所以條理上有些亂，大家湊和著看吧。
好了，那么各位，接下來(lái)我就要帶各位去杭州最福有的一個(gè)村莊梅家塢去品一下天下第一名茶龍井茶了。中國(guó)人喝茶的歷史非常悠久，可以講是中國(guó)人的文明史有多久，喝茶的歷史就有多久。茶與我們的生活可以說(shuō)是太密切了。你看這個(gè)茶”字，上面一個(gè)草字頭，中間一個(gè)人字，下面一個(gè)木字。說(shuō)明人就是生活在大自然一草一木間，而所謂的茶道也許就是講的人生活在自然界一草一木的生存之道吧。上古時(shí)代，神農(nóng)氏曾有神農(nóng)嘗百草，日遇百毒，得茶解之”的故事。就是說(shuō)他有一天為了研究草藥的藥性，而誤食了毒草中了毒。后來(lái)吃了茶葉解了毒。說(shuō)明茶葉是有解毒的功效的，所以他又活了過(guò)來(lái)。日后，中國(guó)人在不斷的生活實(shí)踐社會(huì)生產(chǎn)當(dāng)中慢慢發(fā)現(xiàn)喝茶可以解渴，于是就有了喝茶這樣一個(gè)伴隨著生活這樣一個(gè)息息相關(guān)密不可分的習(xí)慣?，F(xiàn)在我們把茶分為兩大類，一是基本類，二是再加工類?；绢惸胤譃榱鶄€(gè)類，綠茶，紅茶，烏龍，黑茶白茶，黃茶。那么我們要去品的龍井呢屬其中的綠茶類。再加工類有保健茶，如減肥茶，降脂茶，萃取茶，如康師傅的冰紅茶冰綠茶，還有花茶，如杭白菊花茶茉莉花茶。還有在中國(guó)云南等地少數(shù)民族較多的地區(qū)喝的磚茶和砣茶。縱觀全世界的茶文化歷史，可以講是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。日本人從中國(guó)學(xué)會(huì)了如何泡茶的方法，傳到日本成了日本的茶道文化。而茶道文化成為了茶文化中最重要的一環(huán)。在亞洲國(guó)家地區(qū)，尤其是日本臺(tái)灣，中國(guó)的廣東地區(qū)，每年都會(huì)有大型的茶文化茶道交流活動(dòng)。茶道是一種通過(guò)飲茶的方式，對(duì)人民進(jìn)行禮法教育、道德修養(yǎng)的一種儀式。喝茶是交流文化，熏陶身心，享受人生，提高人的精神境界的一種非常好的活動(dòng)。魯迅說(shuō)過(guò)，有茶喝，有好茶喝，會(huì)喝好茶，乃人生的一種清福。臺(tái)灣茶藝界有人講，喝茶的男人的不會(huì)變壞，大陸的茶藝界人士回應(yīng)道，喝茶的女人更可愛(ài)，更是說(shuō)明了喝茶不光是男人的事，更是女人的事。茶是世界六大飲料之一，乃最佳的保健品，從小孩子到大人老年人都可以喝。
為什么會(huì)名氣這么大呢?仿冒的人這么多呢?究其原因，無(wú)外乎兩個(gè)原因，一是深厚的文化底蘊(yùn)，二是與從不同杰出的內(nèi)在品質(zhì)與口感。眾多的龍井民間故事，賦予了龍井茶與眾不同的文化魅力。龍井茶為什么會(huì)得名?相信好多朋友不知道吧。傳說(shuō)天上有個(gè)仙人，喝茶時(shí)不小心將自己的茶杯打翻在地，于是落入了凡間，變成了一只長(zhǎng)滿青苔的石臼到了杭州西湖邊的一戶老婆婆家。有一只蜘蛛知道這是仙人的杯兒，就前去吸里面的仙氣。神仙知道了之后就前去要這個(gè)茶杯，一翻商量，老婆婆同意了。神仙馬上就去找繩子準(zhǔn)備將石臼捆回家。老婆婆也是好心將這個(gè)石臼洗洗干凈，將這青苔全洗掉。結(jié)果驚動(dòng)了蜘蛛，蜘蛛動(dòng)了法力將杯子打入了地下，于是杯子變成了一口井。這時(shí)候有條龍也前來(lái)喝水，后來(lái)被神仙驚動(dòng)，連忙逃走。于是這口水井就得了個(gè)名，叫龍井了。在龍井旁邊老婆婆種的茶呢也就叫龍井茶了。到了清朝的乾隆佬兒這會(huì)兒的時(shí)候，他為了尋尋老爺子，看看江南的俏妹子，六下江南。來(lái)到杭州龍井村。突然走的有點(diǎn)累了，渴了，想喝茶了。在皇帝身邊兒辦事的人全是些會(huì)察言觀色的人，于是即刻找了家農(nóng)戶讓他歇歇腳。農(nóng)戶家的主人也是好客之人，當(dāng)下泡上三杯茶讓他們一行三人喝。皇帝喝了一口，舌頭一轉(zhuǎn)，眉頭一縐，說(shuō)道淡而無(wú)味，于是立馬走人。才走沒(méi)幾步，頓覺(jué)喉口生津，便身邊隨從說(shuō)，咦似乎這茶味道還可以啊。隨從領(lǐng)會(huì)他的意思了，馬上把剛剛那兩杯未喝光的茶又拿來(lái)。乾隆細(xì)細(xì)品完，說(shuō)到，回味無(wú)窮啊。那么至今乾隆的兩句話淡而無(wú)味回味無(wú)窮也是評(píng)價(jià)龍井茶的最高標(biāo)準(zhǔn)。無(wú)味之味乃是至味啊。乾隆皇帝當(dāng)年游玩杭州時(shí)，還在龍井種下了十八顆茶樹(shù)，我們稱為御茶樹(shù)。而從這十八棵御茶樹(shù)采下的的茶葉，年年被賣(mài)到上萬(wàn)塊一兩。
那么第二點(diǎn)，龍井茶除了深厚的歷史文化底蘊(yùn)外還有其內(nèi)在品質(zhì)。內(nèi)在品質(zhì)不好的話絕不可能被皇帝所寵愛(ài)，絕不會(huì)有如此之知名度。龍井茶地，大家看，后背是高大的山，冬天的時(shí)候抵擋了北方來(lái)的寒流，使茶地不會(huì)受凍。而他的南面則是杭州著名的錢(qián)塘江，提供豐富的水資源。茶樹(shù)矮矮小小的，種在半山腰上。這是屬于低山茶。要喝就喝這樣的茶。很多朋友可能以外在喝茶的時(shí)候會(huì)感覺(jué)茶葉寒氣重。這是因?yàn)椴铇?shù)要是種在高山頂上，云霧繚繞之地往往是寒氣所聚之地，使的茶葉也是寒氣較重。那種在沒(méi)有云霧的地方自然寒氣不會(huì)聚集，也就不會(huì)傷胃，自然會(huì)暖胃了。此外，杭州龍井茶種在這里，這里的礦物質(zhì)特別之處也是造就他品質(zhì)好的原因之一。他種在白砂礦里，這種礦物質(zhì)里面種的茶，含有微堿度，使的胃不會(huì)感覺(jué)不適。
我們現(xiàn)在走的這條路叫梅靈路。是通往杭州最富有的梅塢村的一條路。當(dāng)年周總理陪伴美國(guó)尼克松總統(tǒng)來(lái)品茶，89年時(shí)任上海市長(zhǎng)的江澤民也陪伴英國(guó)伊麗莎白女皇來(lái)喝茶的時(shí)候也是走的這條路。他們開(kāi)的是越野車進(jìn)來(lái)的，當(dāng)年這條路并不好走。后來(lái)梅家塢深知，要走致富先修路，少生孩子多種茶樹(shù)。于是便有了這條方便我們廣游客、廣杭州市民來(lái)喝茶的這條梅靈路。不要說(shuō)各位游客，就是我們杭州本地人休閑的時(shí)候也會(huì)來(lái)這兒品品茶，吃吃農(nóng)家茶，發(fā)揚(yáng)一下國(guó)萃，吃點(diǎn)麻辣燙，打點(diǎn)小麻將。過(guò)了這條隧道之后，看到這座牌坊就是梅家塢村了。這兒的居民是非常富裕的，家家戶戶有別墅和小汽車。要是有哪家小伙子小姑娘嫁到這兒的話，那下半輩子就不用愁了。這兒這么富裕的原因就是當(dāng)?shù)厝速u(mài)茶葉啊，太有錢(qián)了?？吹?jīng)]有，兩邊這么漂亮的房便是當(dāng)?shù)厝说淖约涸斓男》孔?。曾有杭州的?bào)紙上登載有些臺(tái)灣人跑到這兒花五百萬(wàn)要買(mǎi)他們的房子，可是當(dāng)?shù)厝瞬毁u(mài)。對(duì)這兒的人來(lái)講，五百萬(wàn)不是什么天大的數(shù)字，健康悠閑的生活才是最重要的。你看這兒山明水秀，空氣清新，從風(fēng)水學(xué)來(lái)講，山壞水抱，氣都非常足，乃風(fēng)水極之處。如此之好的環(huán)境，住在這兒壽命都多一點(diǎn)。這兒百歲以上的老人也是非常的多，這與他們居住環(huán)境好，長(zhǎng)喝龍井茶有非常大的關(guān)系。環(huán)境好心無(wú)雜念無(wú)污染，自然心肺方面的功能就好。當(dāng)?shù)厝俗约悍N茶，自然是常喝龍井茶，龍井茶里面富含茶多酚與維c。茶多酚是什么啊?說(shuō)的通俗一點(diǎn)，就是能為人的細(xì)胞起到一層保護(hù)膜的作用。人的老化就是因?yàn)榧?xì)胞老化，保護(hù)好細(xì)胞不老化，也就是起到防老的作用。所以常喝龍井有抗衰老的作用。另外茶多酚也是非常好的一種化妝品的原料，女孩子用的很多化妝品里就有茶多酚的成本，市面上更有好多茶多酚的化妝品了。維c就不用講了，有美白與增強(qiáng)人體免疫力的作用了。所以這兒的人高壽也就不奇怪了。在村里面，男人與女人的分工是不同的。男人炒茶，女人采茶。炒茶是非常苦和需要高超技術(shù)的一項(xiàng)活。炒茶的時(shí)候在鍋底抹上一點(diǎn)茶油，要不抹的話茶葉放在里面炒的話就直接炒熟了。然后用手直接在鍋里面炒，而不可以戴手套。因?yàn)榇髁耸痔拙筒荒芨兄伬锏臏囟?，也就無(wú)法根據(jù)溫度改變炒茶時(shí)候所用的擠按壓推這樣各種手法了。在這兒炒茶的鍋底溫度基本最底都有90度，高的有好幾百度。所以每個(gè)炒茶的男人手底都結(jié)了好厚的繭。我們稱為鐵砂掌。誰(shuí)炒的茶葉最好，誰(shuí)就是鐵砂掌的掌門(mén)人。
這兒的女人到了采茶葉的季節(jié)就自然變成了哼著采茶舞曲的茶姑娘了。過(guò)去，進(jìn)貢給皇帝的茶呢都是明前茶。也就是最好的那一批次。都是16、7歲的未出嫁的小姑娘用嘴一片一片用嘴從茶樹(shù)上含下來(lái)的。不能用手采，因?yàn)橛檬植删蜁?huì)在葉面上留下手指甲印，樣子不好看。所以用嘴含下來(lái)，并放在胸前，用體溫把茶葉上面的濕氣焐干。這是專門(mén)供給皇帝飲用的，所以我們稱為皇帝茶，又因?yàn)槭切」媚锊傻?，所以也叫姑娘茶。因?yàn)楣媚锊璁a(chǎn)量少，采葉的時(shí)間特別短，所以價(jià)格上相對(duì)貴些。第二種呢叫嫂嫂茶。這是雨后茶，因?yàn)楫a(chǎn)量大了，自然采茶的人需要多一點(diǎn)人手了，連姑姑嫂嫂也要出來(lái)幫忙，所以叫嫂嫂茶。這類茶相對(duì)價(jià)格中檔一些，杭州人大部分消費(fèi)的是這類，我們家也是喝的這個(gè)級(jí)別，也比較能為大眾接受。再一種是阿婆茶，是屬于夏茶了。相對(duì)就差一點(diǎn)。您可記好了，姑娘茶，嫂嫂茶，阿婆茶，女孩子是越年輕越漂亮，那我們的龍井茶也是越年輕的人采的，價(jià)格越高。
看到這兒的小茶樓沒(méi)有?漂亮吧。當(dāng)?shù)厝俗约旱牟铇恰Ｎ覀兒贾菔凶约涸陔p休日的時(shí)候也會(huì)開(kāi)車過(guò)來(lái)。節(jié)假日的時(shí)候更是暴滿。當(dāng)?shù)厝朔N地的茶，一年到頭，絕大部分的是要交給國(guó)家進(jìn)行統(tǒng)一銷售的。龍井茶不同于其它的商品，它還保留了那種計(jì)劃經(jīng)濟(jì)統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)收的銷售方法，要上交給國(guó)家銷售的部分的茶葉，當(dāng)?shù)厝私腥蝿?wù)茶。交完了之后，有余多的，才是自己?jiǎn)C的。我們節(jié)假日會(huì)來(lái)這兒喝喝茶，吃吃飯。這兒的農(nóng)家飯，說(shuō)實(shí)話也沒(méi)有說(shuō)什么特別之處，無(wú)外乎青菜蘿卜紅燒肉。主要是這兒炒菜用的菜油是非常的好，特別的香，令人特別回味。這兒炒菜用的油啊，不是橄欖油也不是菜油，而是茶油。炒菜用菜油橄欖油的話，會(huì)產(chǎn)生大量的熱量，生出膽固醇，而茶油會(huì)產(chǎn)出大量的茶多酚，長(zhǎng)期信用對(duì)人體是極其有好處的。現(xiàn)在家里條件都非常好，胖子多了，富貴病也隨之而來(lái)。而前面講到杭州為什么胖子少，原因之一就是杭州人喝茶啊。綠茶吸油，能把一些不必要的油份吸掉，從而減少人變胖的可能，也說(shuō)明長(zhǎng)喝綠茶有減肥的功效。而茶多酚里面所含的物質(zhì)，具有降低人體三高的作用。這是富貴病。高血壓高血脂高血糖，長(zhǎng)期喝茶，可以抑制他。梅家塢村年年被評(píng)為杭州的健康無(wú)糖村”的稱號(hào)，這是為什么啊?這與當(dāng)?shù)厝说陌?xí)慣有關(guān)系。本來(lái)就是在茶村里，自己的茶喝的多，自然糖尿病患者就少了。
龍井茶獨(dú)特的魅力造就它不凡品味，不凡品味自然是您自己品茗或送于親朋好友最好的茶葉。
介紹浙江導(dǎo)游詞篇八
安昌古鎮(zhèn)風(fēng)景區(qū)位于紹興縣西北部。1。2平方公里的古鎮(zhèn)區(qū)保存完好。是浙江省第一批歷史文化名鎮(zhèn)，全國(guó)第二批歷史文化名鎮(zhèn)。
安昌古鎮(zhèn)沿河有3里長(zhǎng)的古市場(chǎng)，傳統(tǒng)特色的商店和作坊，錯(cuò)落有致的拱廊，粉墻瓦臺(tái)門(mén)樓，蜿蜒深邃的石巷，各種古石橋，穿梭的篷船。風(fēng)格簡(jiǎn)約迷人，被稱為清澈的水穿過(guò)成千上萬(wàn)的街道，彩虹穿過(guò)十七座橫跨河流的橋梁。的名聲。陳從周教授生前曾三次造訪安昌，稱贊安昌是紹興保存最完好的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。
安昌古鎮(zhèn)最動(dòng)人的地方在于它的民俗風(fēng)情。雖然幾千年過(guò)去了，但古鎮(zhèn)仍然保留著許多傳統(tǒng)的生活習(xí)俗，這已經(jīng)成為外國(guó)游客著迷的觀賞內(nèi)容。老街自古商業(yè)繁榮，但古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)商業(yè)文化依然是原生態(tài)的，這在江南小城鎮(zhèn)乃至很多古鎮(zhèn)都很少見(jiàn)。尤其是臘月，古鎮(zhèn)人忙著過(guò)年，推著年糕，包粽子，填香腸，拉白糖。祝福祭祀，婚慶，處處風(fēng)情，體現(xiàn)了越南豐富的民俗文化特色。景區(qū)內(nèi)有民俗博物館、紹興大師博物館、石雕博物館、隨康錢(qián)莊、中國(guó)銀行舊址、城隍廟等六大文化景點(diǎn)，已連續(xù)舉辦八屆臘月風(fēng)圖。走進(jìn)安昌古鎮(zhèn)，真的像置身于水文化長(zhǎng)廊，世俗長(zhǎng)卷，品著一杯口味純正的老紹興酒。
安昌古鎮(zhèn)景區(qū)包括李三老街、城隍廟、石頁(yè)館、安昌民俗博物館、義和當(dāng)臺(tái)門(mén)等。古鎮(zhèn)沿河有幾英里長(zhǎng)的古代市場(chǎng)、古董店、莊嚴(yán)的梯田、獨(dú)特的作坊、錯(cuò)落有致的門(mén)廊拱廊以及蜿蜒而深的石頭小巷。古石橋小巧玲瓏，各種拱門(mén)、橫梁、亭臺(tái)樓閣，古樸典雅，素有“清水過(guò)街千戶，彩虹中隔江十七橋”的美譽(yù)。
紹興幾千年的民俗風(fēng)情在這里生動(dòng)展示；熱鬧的水鄉(xiāng)社戲、喜慶的船婚、傳統(tǒng)手工釀酒、醬油制作、穿梭篷船農(nóng)歷十二月，人們忙著祝福，推年糕，包粽子，串香腸，拉白糖等。，這構(gòu)成了一個(gè)喜慶，和平，古老和簡(jiǎn)單的古鎮(zhèn)風(fēng)格。
安昌可以說(shuō)是紹興最原始的古鎮(zhèn)。沿河的李三市場(chǎng)仍然保留著簡(jiǎn)單的生活氛圍，香腸和醬油是這里的主要特色。這里幾乎沒(méi)有旅游團(tuán)，更多的是當(dāng)?shù)厝擞崎e的生活。很多人說(shuō)這是十年前的西塘。
古鎮(zhèn)沿河而建，北岸是商業(yè)城，南岸是住宅樓。水上的許多石橋連接著兩岸交流。古鎮(zhèn)券里的景點(diǎn)基本都分布在河的兩岸，古鎮(zhèn)門(mén)口賣(mài)的門(mén)票可以收到印刷精美的'導(dǎo)游圖。
從景區(qū)入口，北岸依次是文史博物館（城隍廟）、綏康錢(qián)莊、石雕博物館、紹興大師博物館。其中紹興大師博物館最值得一看。除了黃酒，紹興最有名的特產(chǎn)是師傅。博物館展示了師父的歷史、分類、日常用品和日記，讓人們對(duì)這個(gè)行業(yè)有了全面的了解。石雕館是一個(gè)三入口的老入口，里面收藏了大量的紹興石碑，挺有意思的。沿河南岸，可以看到國(guó)有銀行的風(fēng)貌和中國(guó)銀行舊址的大型安康寺，安昌民俗博物館的大量圖片和日用品可以讓你一窺安昌的生活習(xí)俗。
只要走在古鎮(zhèn)的街道上，感受一下安昌的風(fēng)土人情，就不需要買(mǎi)票了。走在河邊的游廊下，有很多當(dāng)?shù)厝藬[攤。不同于其他商業(yè)古鎮(zhèn)的所有義烏小商品，安昌人賣(mài)的小玩意更接地。從氈帽到鞋刷、紐扣，都是普通人日常生活的必需品。也有一些資深藝人拉糖、箍桶、做布鞋，一生堅(jiān)持代代相傳的手藝。
此外，值得一提的是，安昌的香腸和醬油都是家喻戶曉的，在國(guó)內(nèi)舌尖播出后風(fēng)靡全國(guó)。河岸竹架上掛著的密密麻麻的香腸，也是古鎮(zhèn)中的一道獨(dú)特景觀。仁昌醬園它不僅是一個(gè)場(chǎng)景，也是美味的安昌香腸的秘密之一。來(lái)這里的人總是要順手買(mǎi)一些。
也是很多人選擇安昌坐最實(shí)惠的篷船體驗(yàn)水鄉(xiāng)生活的原因。這里的篷船比紹興其他地方便宜很多。建議體驗(yàn)一下。
安昌古鎮(zhèn)最好玩的時(shí)候是每天大年初一臘月風(fēng)。雖然這個(gè)時(shí)候天氣比較冷，但是有獨(dú)特的味道。除了當(dāng)?shù)氐纳鐟蚝兔耖g宣傳演唱，還可以經(jīng)常見(jiàn)到熱鬧的水上婚禮船隊(duì)。
來(lái)這里玩的人通常會(huì)在玩完后回到紹興市，他們不會(huì)在古鎮(zhèn)過(guò)夜，但你一定不能錯(cuò)過(guò)古鎮(zhèn)吳尚氈帽餐廳的烤肉和筍干，或者在三桌林寶餐廳要一根自制香腸和一壺自制花雕，這很令人愉快。
介紹浙江導(dǎo)游詞篇九
各位團(tuán)友，歡迎你們參觀紹興魯迅紀(jì)念館。紹興是座歷史文化名城，自古人杰地靈，群星燦爛，我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家魯迅就是其中一個(gè)杰出的代表。魯迅原名周樹(shù)人，1881年9月25日誕生于紹興都昌坊口一個(gè)破落的封建士大夫家庭。他7歲啟蒙，歲就讀于三味書(shū)屋。13歲時(shí)，祖父因科場(chǎng)賄賂案下獄，父親周伯宜因此一病不起，從此家道中落，飽受世態(tài)炎涼。魯迅18歲那年，毅然“走異路，逃異地，去尋求別樣的人們”，先后去南京、日本學(xué)習(xí)。1909年夏回國(guó)后，先后在杭州、紹興、北京、廈門(mén)、廣州和上海等地從事教學(xué)工作和文學(xué)創(chuàng)作。1936年10月19日病逝于上海大陸新村寓所，享年56歲。
魯迅一生有1/3以上的時(shí)間是在紹興度過(guò)，他不僅在故鄉(xiāng)度過(guò)了童年和青少年時(shí)代，而且還進(jìn)行了他初期的教學(xué)實(shí)踐、文學(xué)創(chuàng)作和社會(huì)革命活動(dòng)。故鄉(xiāng)的生活經(jīng)歷不僅對(duì)他的思想發(fā)展有很大的影響，同時(shí)也是他文學(xué)創(chuàng)作的重要源泉。今天我們要踏著這位偉人的足跡，尋訪他的故園。
現(xiàn)在我們來(lái)到魯迅先生的出生地——魯迅故居。魯迅故居位于都昌坊口周家新臺(tái)門(mén)西首。周家新臺(tái)門(mén)是周家多年聚族而居的地方。它建于清嘉慶年間，坐北朝南，青瓦粉墻，磚木結(jié)構(gòu)，是一座典型的江南特有的那種深宅大院。1918年經(jīng)族人共議將這座屋宇連同后面的百草園賣(mài)給了東鄰朱姓。房屋易主后，原屋大部分已拆除重建，但魯迅故居的主要部分幸得保存，所以今天我們能有幸看到這原汁原味的魯迅故居。
這兩扇黑油油的石庫(kù)臺(tái)門(mén)，原系周家新臺(tái)門(mén)的邊門(mén)，是魯迅家人出入的地方。
這間普通的泥地平屋是魯迅家當(dāng)年用來(lái)安放交通工具的地方。大家都知道，紹興有“東方威尼斯”之稱，因此在一般家庭中都備有水上的交通工具，那兩支高大的櫓是大船上所用，而那兩支小的是烏篷船上用的槳。轎子是陸上交通工具，其中轎杠系魯迅家原物。
從右側(cè)門(mén)進(jìn)去，穿過(guò)長(zhǎng)廊，就到了“桂花明堂”。明堂在紹興俗稱天井，這里原來(lái)種著兩株茂盛的金桂，桂花明堂由此得名。魯迅小時(shí)候夏天經(jīng)常躺在桂樹(shù)下的小板桌上乘涼，他的繼祖母蔣氏則搖著芭蕉扇一邊打扇，一邊給小魯迅猜謎，講“貓是老虎的師父”、“水漫金山”等故事，使魯迅從小就受到民間文學(xué)的熏陶，為他以后的文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富的素材。后來(lái)，他在《狗·貓·鼠》、《論雷峰塔的倒掉》等文章中均有生動(dòng)的回憶。
穿過(guò)桂花明堂，便來(lái)到魯迅的臥室。1909年夏，魯迅從日本留學(xué)回國(guó)后，從杭州回到故鄉(xiāng)，先后在紹興府中學(xué)堂和山會(huì)初級(jí)師范學(xué)堂擔(dān)任教職。這間臥室是當(dāng)時(shí)他在紹任教期間的臥室兼書(shū)房。魯迅常常在這里備課、寫(xiě)作到深夜。他的第一篇文言文小說(shuō)《懷舊》就在這里寫(xiě)成。臥室里陳列著的鐵梨木床是當(dāng)年的原物。
穿過(guò)石板天井，迎面就是保存完好的魯迅故居兩樓兩底。拾階而上，東首前半間是當(dāng)年魯迅家吃飯、會(huì)客的主要活動(dòng)場(chǎng)所，紹興俗稱“小堂前”。魯迅在紹任教時(shí)期，經(jīng)常在這里接待來(lái)訪的朋友和學(xué)生。客廳的右上角那張皮躺椅是魯迅父親用過(guò)的。當(dāng)年魯迅祖父周福清科場(chǎng)舞弊案發(fā)后，魯迅的父親被革去秀才身份，此后就一蹶不振，郁郁寡歡，借酒消愁，以至病魔纏身后被庸醫(yī)所誤，年僅36歲就去世。從此魯迅家也就從小康人家而墜入困頓，經(jīng)歷了這一系列的家庭變故，少年魯迅飽受世態(tài)炎涼和人情冷暖，看到了上層社會(huì)的墮落和丑惡，對(duì)他的思想產(chǎn)生了極大的影響，從而走上了尋求真理的道路。
與客廳一板之隔是魯迅母親的房間。南邊那張八腳大床是魯迅的母親——魯瑞睡過(guò)的原物。東邊這張小床是當(dāng)年魯迅的弟弟周建人睡過(guò)的床。靠窗桌子上陳列著的是魯迅母親做針線活用的物品。魯迅的母親魯瑞是紹興鄉(xiāng)下安橋頭人，性格和善而堅(jiān)毅，以自修達(dá)到能夠看書(shū)的文化水平。魯迅對(duì)他的母親很佩服，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我的母親如果年輕二三十歲，也許要成為女英雄呢?！濒斎鸫_實(shí)是一個(gè)很不平凡的母親，她培養(yǎng)的三個(gè)兒子被現(xiàn)代文壇稱為“周氏三杰”。
小堂前的西邊是魯迅繼祖母蔣氏的臥室。這位繼祖母性情開(kāi)朗，講話幽默風(fēng)趣，經(jīng)常給侄孫輩講故事、猜謎語(yǔ)，魯迅對(duì)這位繼祖母留下了深刻的印象。
與魯瑞臥室相隔一天井，就是魯迅家燒菜做飯的灶間，也就是廚房。在廚房正前方的這座紹興舊時(shí)大戶人家所用的“三眼大灶”，是根據(jù)當(dāng)事人回憶復(fù)原的，灶壁上繪有祈福避邪的圖畫(huà)和文字。北面墻上的菜罩是當(dāng)年魯迅家的“忙月”章福慶親手制作的原物。章福慶有時(shí)將兒子運(yùn)水帶來(lái)幫忙，并與魯迅結(jié)為形影不離的好朋友。魯迅和運(yùn)水第一次見(jiàn)面就在這廚房里?！白仙膱A臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈”，就是這個(gè)運(yùn)水讓魯迅認(rèn)識(shí)了一個(gè)在書(shū)本上見(jiàn)不到的`陌生世界。1921年，魯迅在創(chuàng)作小說(shuō)《故鄉(xiāng)》時(shí)，把運(yùn)水作為模特兒，塑造了“閏土”這個(gè)活生生的藝術(shù)形象。
后面這三間是魯迅家存放稻谷、農(nóng)具的地方，右邊這間是章福慶的住所，中間是通向百草園的過(guò)道。
各位來(lái)賓，現(xiàn)在我們看到這個(gè)園子就是著名的“百草園”，百草園的名稱雖雅，但其實(shí)是一個(gè)普通的菜園，是當(dāng)時(shí)新臺(tái)門(mén)內(nèi)十幾戶人家共有的一個(gè)荒蕪的菜園，平時(shí)種一些瓜菜，秋后用來(lái)曬稻谷。童年魯迅經(jīng)常和小伙伴們?cè)诎俨輬@內(nèi)嬉戲玩耍，夏天在樹(shù)蔭下乘涼，秋天在泥墻根一帶捉蟋蟀。冬天就在雪地上捕鳥(niǎo)。對(duì)于百草園，魯迅曾在《從百草園到三味書(shū)屋》這篇著名的散文中作了非常形象生動(dòng)的描述。文中他無(wú)限深情地寫(xiě)道：“不必說(shuō)碧綠的菜畦。光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑椹……單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無(wú)限的趣味?！爆F(xiàn)在我們所看到的百草園就是魯迅當(dāng)年筆下的景致。魯迅12歲時(shí)被家人送到三味書(shū)屋讀書(shū)，不得不與他的蟋蟀們、覆盆子和木蓮們告別，去全城最嚴(yán)厲的私塾讀書(shū)。下面讓我們告別這里的一切，跟隨魯迅的文章《從百草園到三味書(shū)屋》。
從魯迅故居出來(lái)，東行數(shù)百步，往南走過(guò)一座石板橋，從一扇黑漆竹絲門(mén)進(jìn)去，就到了魯迅少年時(shí)代讀書(shū)的地方——三味書(shū)屋。三味書(shū)屋是清末紹興城里很有名的私塾，它坐東朝西，原是壽家書(shū)房，魯迅12歲開(kāi)始到這兒讀書(shū)，五年多的學(xué)習(xí)生涯，使他受益匪淺，積累了豐富的文化知識(shí)，為日后從事文學(xué)創(chuàng)作打下了非常堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
書(shū)屋正中懸掛著“三味書(shū)屋”的匾額，兩邊柱子上有一副抱對(duì)：“至樂(lè)無(wú)聲唯孝悌;太羹有味是詩(shī)書(shū)?！倍际乔宄麜?shū)法家梁同書(shū)所寫(xiě)。何為“三味”，學(xué)生每天上學(xué)要先對(duì)著匾和圖行禮，然后才開(kāi)始讀書(shū)。
當(dāng)時(shí)私塾的教學(xué)，老師是坐在中間的這張方桌邊上的高背椅子上，
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