心得體會(huì)是指?jìng)€(gè)人在經(jīng)歷某種事物、活動(dòng)或事件后，通過(guò)思考、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。記錄心得體會(huì)對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的意義。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
文化自信心得體會(huì)篇一
中國(guó)的傳統(tǒng)文化，光彩奪目，異彩紛呈。以它長(zhǎng)久的歷史，精煉的語(yǔ)句成為老百姓們過(guò)節(jié)時(shí)門上少不了的一處景色。
下面就讓我給大家介紹一下對(duì)聯(lián)吧！
從格式上看，對(duì)聯(lián)由三部分組成：
上聯(lián)：第一句，也叫出句;
下聯(lián)：第二句，也叫對(duì)句；
橫批:寫在上聯(lián)與下聯(lián)的正上方。
從反應(yīng)的內(nèi)容和使用的場(chǎng)合來(lái)看，對(duì)聯(lián)可以分為:春聯(lián)，如：“東風(fēng)吹出千山綠，春雨灑來(lái)萬(wàn)象新；”婚聯(lián)，如：“結(jié)成平等果，開(kāi)出自由花；”壽聯(lián)，如：“日月雙輝，河山并壽?！?/p>
對(duì)聯(lián)的寫作要求非常嚴(yán)格。如：上下聯(lián)字?jǐn)?shù)要相等；上下聯(lián)句法要一致；上下聯(lián)內(nèi)容要相關(guān)。
在我國(guó)的對(duì)聯(lián)歷史上有許多有趣的對(duì)聯(lián)。如：“坐，請(qǐng)坐，請(qǐng)上坐；茶，敬茶，敬香茶；”和東林書院大門上的對(duì)聯(lián)：“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳；家事國(guó)事天下事事事關(guān)心?！?/p>
文化自信心得體會(huì)篇二
黨的二十大報(bào)告指出，“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，增強(qiáng)文化自信，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”。文化自信是道路自信、理論自信、制度自信的基石，是激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力的源泉，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的精神力量。大學(xué)教育應(yīng)該服務(wù)于國(guó)家戰(zhàn)略，人才培養(yǎng)應(yīng)該滿足社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的發(fā)展需求。一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。新時(shí)代大學(xué)生的使命是為中國(guó)式現(xiàn)代化貢獻(xiàn)自己應(yīng)有的力量，同時(shí)積極參與人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建。要想完成這一使命，大學(xué)教育需要幫助學(xué)生開(kāi)闊眼界、提升格局，培養(yǎng)其擔(dān)當(dāng)精神，涵養(yǎng)其家國(guó)情懷。學(xué)生家國(guó)情懷的培育可以從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化以及中國(guó)文化的傳播這四個(gè)維度開(kāi)展。
作為一種深層的文化心理密碼和重要的精神力量，“家國(guó)情懷”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵之一，是主體對(duì)共同體的一種認(rèn)同，并促使其發(fā)展的思想和理念，其基本內(nèi)涵包括家國(guó)同構(gòu)、共同體意識(shí)和仁愛(ài)之情。自古以來(lái)，在中國(guó)人心中家與國(guó)就是一個(gè)密不可分的整體，“國(guó)之不存，家將焉附”，家與國(guó)休戚與共，個(gè)人命運(yùn)與民族存亡息息相關(guān)。家是國(guó)之根本，國(guó)是家之主干；國(guó)是大家，家是小家，只有“大家”富強(qiáng)才有“小家”幸福。經(jīng)過(guò)千百年的傳承，家國(guó)情懷早已根植于中國(guó)人的內(nèi)心深處，是中華民族最穩(wěn)定的根基。培育新時(shí)代的大學(xué)生，一方面要讓他們放眼全球，學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)外優(yōu)秀文化，但另一方面不能數(shù)典忘祖，要教會(huì)他們批判性思考不同文化的異同，了解世界文化的多樣性，了解中華民族的起源和發(fā)展，了解文化傳承的意義和價(jià)值，從內(nèi)心深處認(rèn)同和熱愛(ài)我們的文化和國(guó)家，進(jìn)而獲得一種積極向上的人生態(tài)度?，F(xiàn)在各門學(xué)科都在大力提倡課程思政，其目的之一也正是培養(yǎng)這種積極的人生觀，因?yàn)樗罱K會(huì)成為我們實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力。
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，為中華民族的繁衍生息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。我國(guó)是世界四大文明發(fā)源地之一，被譽(yù)為“文明的搖籃”，悠悠歲月鑄就了輝煌的歷史和燦爛的文明，但這并不是我們文化的全部。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)歷過(guò)長(zhǎng)期艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)，在紛繁復(fù)雜的斗爭(zhēng)過(guò)程中孕育了x精神、x精神、x精神等一系列寶貴的革命精神財(cái)富，形成了具有鮮明特色的紅色革命文化，這正是黨和人民自身奮斗的真實(shí)記錄。生活在和平年代的當(dāng)代大學(xué)生，不應(yīng)忘記也絕不能忘記正是革命文化為我們渡過(guò)一道道難關(guān)取得一個(gè)個(gè)勝利提供了強(qiáng)大的精神支持。在不同課程中，教師應(yīng)善于結(jié)合本學(xué)科發(fā)展歷史，挖掘這些紅色文化元素，盡管時(shí)代背景不同，但這些不朽的紅色文化中孕育著家國(guó)情懷之魂，讓身處不同時(shí)代的青年為了國(guó)家和人民的大義而貢獻(xiàn)畢生精力。當(dāng)代大學(xué)生只有深刻領(lǐng)悟這些文化因子，才能讓其在內(nèi)心生根，不斷滋養(yǎng)自己的身心，從而在新時(shí)代為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家貢獻(xiàn)出自己的一份力量。
家國(guó)情懷在現(xiàn)代社會(huì)體現(xiàn)在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，這些社會(huì)主義先進(jìn)文化源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化，是這些優(yōu)秀文化在當(dāng)今社會(huì)的體現(xiàn)，它是一種凝聚人心、匯聚民力的強(qiáng)大力量。黨的二十大報(bào)告指出：“當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展，國(guó)際力量對(duì)比深刻調(diào)整，我國(guó)發(fā)展面臨新的戰(zhàn)略機(jī)遇?！痹跈C(jī)遇和挑戰(zhàn)面前，大學(xué)生首先需要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的中心，是決定文化性質(zhì)和文化方向的深層要素。這些價(jià)值觀源于我們的日常生活，來(lái)源于我們身邊一個(gè)個(gè)平凡的人，一件件平凡的事。青年學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)身邊這些人和事，會(huì)漸漸從內(nèi)心涌起對(duì)家國(guó)的認(rèn)同感，只有內(nèi)心認(rèn)同才能自覺(jué)踐行，才能夠潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地影響大學(xué)生的日常行為，從典型人物和事跡中獲取力量，激勵(lì)自己不斷奮發(fā)前進(jìn)。
講好中國(guó)故事、傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是青年學(xué)生應(yīng)盡之責(zé)，也是家國(guó)情懷的能力體現(xiàn)。因?yàn)闊釔?ài)這片熱土，所以愿意向世界展示它的美好。但是，如何在紛繁復(fù)雜的環(huán)境中堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，如何提煉和展示中華文明的文化精髓，如何加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，這些都是擺在青年學(xué)生面前的一系列課題。要解決好這些課題，不僅需要學(xué)生有扎實(shí)的專業(yè)功底，同時(shí)，跨文化能力、語(yǔ)言能力、思維能力等也必不可少。
家國(guó)情懷作為一種文化價(jià)值取向，是大學(xué)生人格的重要組成部分，只具有專業(yè)能力的大學(xué)生還不是國(guó)家所需要的高素質(zhì)人才，只有具備了家國(guó)情懷，才可以稱得上是國(guó)家真正需要的德才兼?zhèn)涞母叨巳瞬?。在培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷時(shí)，我們要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀等先進(jìn)文化融為一體，將其中蘊(yùn)含的豐富家國(guó)情懷價(jià)值元素傳授給學(xué)生，使其內(nèi)化于心、外化于行，切實(shí)發(fā)揮課程思政在不同課程中文化育人的功效。
文化自信心得體會(huì)篇三
習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中提出，“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”。文化自信是支撐道路自信、理論自信、制度自信的基礎(chǔ)，是更基本、更深沉、更持久的力量，是把我國(guó)建設(shè)成社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)在要求。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，推進(jìn)文化自立自強(qiáng)對(duì)于激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)具有深遠(yuǎn)的意義。
文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記關(guān)于文化自信作出的一系列重要論述是指導(dǎo)我國(guó)文化建設(shè)的重要理論，是推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛的根本遵循。
推進(jìn)文化自信自強(qiáng)是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)巨大成就的必然之果。黨的十八大以來(lái)，黨中央準(zhǔn)確把握世界范圍內(nèi)思想文化相互激蕩、我國(guó)社會(huì)思想觀念和輿論環(huán)境深刻變化的趨勢(shì)，面對(duì)持續(xù)動(dòng)態(tài)變化的諸多文化挑戰(zhàn)與難題，始終堅(jiān)持實(shí)事求是、守正出新，制定了一系列針對(duì)性極強(qiáng)、階段性明確的戰(zhàn)略與部署。黨的十八大提出“扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)”，黨的十九大提出“堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛”，再到黨的二十大提出“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”，可謂層層遞進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣，我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)因之發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變，全黨全國(guó)各族人民文化自信明顯增強(qiáng)，全社會(huì)凝聚力和向心力極大提升。
推進(jìn)文化自信自強(qiáng)是實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的必經(jīng)之路。20xx年10月18日召開(kāi)的黨的十七屆六中全會(huì)上，我們黨通過(guò)了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》，明確提出“努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”的總體目標(biāo)，并提出了到20xx年文化改革發(fā)展奮斗目標(biāo)。黨的十八大以來(lái)，我們黨錨定目標(biāo)不更改，鎖定任務(wù)不松懈，穩(wěn)扎穩(wěn)打、步步為營(yíng)，全民族文化創(chuàng)造活力大為增強(qiáng)、文化自信顯著提升，如期順利完成了“為把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)”的階段性任務(wù)。黨的十九屆五中全會(huì)確立的到2035年建成文化強(qiáng)國(guó)的遠(yuǎn)景目標(biāo)，展現(xiàn)了國(guó)家戰(zhàn)略的延續(xù)性。黨的二十大擘畫了以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖，并就推動(dòng)文化自信自強(qiáng)、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)作出新的重大戰(zhàn)略部署，這就要求新時(shí)代新征程的文化建設(shè)，務(wù)必要在“強(qiáng)”字上下大功夫、做足文章，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證和強(qiáng)大精神力量。
推進(jìn)文化自信自強(qiáng)是文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)理論創(chuàng)新的必需之道。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放40多載的摸索與積累，我們黨總結(jié)提煉出文化自信這樣至關(guān)重要的原創(chuàng)性理論，且在新時(shí)代10年的偉大文化實(shí)踐中趨于深化與成熟。文化自信以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根脈，具有無(wú)比的厚度；以中國(guó)悠久漫長(zhǎng)的歷史為軸線，具有空前的廣度；以五千多年不曾斷裂的文明為載體，具有獨(dú)特的高度；以百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨人的持續(xù)理論創(chuàng)新為靈魂，具有可貴的深度；以無(wú)數(shù)中國(guó)人民的現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)生活為依托，具有真實(shí)的溫度。厚度、廣度、高度、深度、溫度，“五度”合一，所以文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，必當(dāng)與中國(guó)深厚文明底蘊(yùn)和豐富文化資源相匹配、與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局相適應(yīng)、與建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)相承接、與中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求相吻合、與全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程相一致。這勢(shì)必要求我們?cè)谖幕瘡?qiáng)國(guó)建設(shè)理論創(chuàng)新方面進(jìn)行更大力度與高度的精研深思，并持續(xù)付諸火熱實(shí)踐之中。
當(dāng)前，世界正處于百年未有之大變局，我國(guó)面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)也發(fā)生著新的變化，反映在文化建設(shè)領(lǐng)域，我們依然面臨著國(guó)際上各種挑戰(zhàn)，“西強(qiáng)東弱”的局面尚未根本扭轉(zhuǎn)，爭(zhēng)取國(guó)際話語(yǔ)權(quán)是未來(lái)必須解決好的一個(gè)重大問(wèn)題；在國(guó)內(nèi)文化建設(shè)中，仍舊存在發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題，廣大人民群眾對(duì)美好文化生活的向往還不能完全滿足。必須堅(jiān)定不移地繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力。20xx年，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃》錨定我國(guó)建成文化強(qiáng)國(guó)遠(yuǎn)景目標(biāo)，為在新的歷史起點(diǎn)上推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)提供了行動(dòng)指南。
注重黨的創(chuàng)新理論研究傳播。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的新征程上，必須堅(jiān)持以馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化最新成果為指導(dǎo)。要始終堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，深化馬克思主義理論研究和建設(shè)，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，推動(dòng)廣大黨員干部群眾增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。
注重保證滿足人民文化需求和提升人民精神力量。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是為了更好滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化生活需要。要進(jìn)一步加強(qiáng)新時(shí)代思想道德建設(shè)和群眾性精神文明創(chuàng)建、繁榮文化文藝創(chuàng)作生產(chǎn)、提高公共文化服務(wù)覆蓋面和實(shí)效性、推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展、推動(dòng)文化和旅游融合發(fā)展，深入推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)，加強(qiáng)公民道德建設(shè)，提升文化產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量水平，增強(qiáng)人民文化獲得感、幸福感、參與感，促進(jìn)人的全面發(fā)展。
注重深化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化傳承弘揚(yáng)闡釋。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，革命文化是激勵(lì)人民奮勇前進(jìn)的精神力量，二者是回答好中華文明起源形成發(fā)展的基本圖景、內(nèi)在機(jī)制、文明演進(jìn)等重大問(wèn)題，為人類文明新形態(tài)實(shí)踐提供有力理論支撐的基石所在。必須堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，賡續(xù)中華文脈，傳承紅色基因，建設(shè)中華民族共同精神家園，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化研究闡釋、加強(qiáng)文物保護(hù)管理和展示宣傳、加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承、推進(jìn)國(guó)家文化公園建設(shè)等，為弘揚(yáng)中華文化、增強(qiáng)文化自信提供堅(jiān)強(qiáng)支撐。
注重推動(dòng)文化數(shù)字化建設(shè)。大力提升公共文化數(shù)字化水平、加快文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化布局，把擴(kuò)大內(nèi)需與深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革結(jié)合起來(lái)，完善產(chǎn)業(yè)規(guī)劃和政策，強(qiáng)化創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，實(shí)施數(shù)字化戰(zhàn)略，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)高級(jí)化、產(chǎn)業(yè)鏈現(xiàn)代化，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)健康發(fā)展。要按照黨中央決策部署，大力推進(jìn)“國(guó)家文化大數(shù)據(jù)體系建設(shè)”“國(guó)家有線電視網(wǎng)絡(luò)整合和5g一體化發(fā)展”等重大文化專項(xiàng)工程，以先進(jìn)適用技術(shù)建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，搶占文化創(chuàng)新發(fā)展制高點(diǎn)。
文化自信心得體會(huì)篇四
近日，__縣委黨校__老師以《堅(jiān)定文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)》為題，為我們上了一堂精彩紛呈的黨課。她詳細(xì)介紹了文化自信的概念、文化自信的內(nèi)涵、堅(jiān)定文化自信的意義以及如何堅(jiān)持文化自信，并列舉了我國(guó)古代先賢創(chuàng)造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命前輩創(chuàng)造革命文化、共產(chǎn)黨人創(chuàng)造社會(huì)主義先進(jìn)文化和李子柒傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化等鮮活例子，她用形象生動(dòng)、深入淺出的語(yǔ)言娓娓道來(lái)，讓我在潛移默化感受到中華民族文化的魅力，增強(qiáng)了堅(jiān)持中國(guó)文化自信的骨氣和底氣，受益匪淺。
一、我們要做中國(guó)文化的傳承者。一個(gè)民族要想屹立于世界民族之林，文化是基石，是一個(gè)國(guó)家實(shí)力強(qiáng)盛的標(biāo)志，更是每一位國(guó)人的自信之源。我們要很好地傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，要懂得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，要搞清楚中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色，增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信。要通過(guò)我們的努力，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來(lái)。我們每一個(gè)人都要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華，闡發(fā)其講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，做中國(guó)文化的傳承者。
二、我們要做中國(guó)文化的弘揚(yáng)者。文化是民族生存和發(fā)展的重要力量，中華民族在幾千年的歷史流變中遇到了無(wú)數(shù)艱難困苦，但我們都挺過(guò)來(lái)、走過(guò)來(lái)了，其中一個(gè)很重要的原因就是世世代代的中華兒女培育和發(fā)展了獨(dú)具特色、博大精深的中華文化，為中華民族克服困難、生生不息提供了強(qiáng)大精神支撐。各個(gè)單位都應(yīng)該大力宣傳中國(guó)人民和中華民族的優(yōu)秀文化和光榮歷史，加強(qiáng)對(duì)干部職工的愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，引導(dǎo)每一位黨員干部樹(shù)立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣。要從社會(huì)風(fēng)氣抓起，從每一個(gè)個(gè)人抓起，實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，讓每一個(gè)中國(guó)人都成為傳播中華美德、中華文化的主體，做中國(guó)文化的弘揚(yáng)者。
三、我們要做中國(guó)文化的踐行者。習(xí)近平總書記曾指出：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興?！蔽幕孕攀羌铀賹?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要推動(dòng)力量，也是支撐一代又一代人努力奮斗的精神根基。面對(duì)百年未有之大變局，我們廣大黨員要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，銳意進(jìn)取、奮斗奉獻(xiàn)，大力發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化。要以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。我們每一個(gè)黨員干部，要永遠(yuǎn)堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)理念，不斷鑄就中華文化新輝煌，做中國(guó)文化的踐行者。
“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，又是中國(guó)先進(jìn)文化的積極倡導(dǎo)者和發(fā)展者。我們每一個(gè)黨員，都要增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，保持民族的認(rèn)同感和自豪感，高揚(yáng)國(guó)家、民族和人民思想精神上的旗幟，堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神，進(jìn)而匯聚“第二個(gè)百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的磅礴之力！
文化自信心得體會(huì)篇五
(一) 文化軟實(shí)力的概念和影響力
1、 文化軟實(shí)力的概念
軟實(shí)力是文化和意識(shí)形態(tài)吸引力體現(xiàn)出來(lái)的力量，是世界各國(guó)制定文化戰(zhàn)略和國(guó)家戰(zhàn)略的一個(gè)重要參照系。表面上文化確實(shí)很“軟”，但卻是一種不可忽略的偉力。任何一個(gè)國(guó)家在提升本國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等硬實(shí)力的同時(shí)，提升本國(guó)文化軟實(shí)力也是更為特殊和重要的。 “提高國(guó)家文化軟實(shí)力”，這不僅是我國(guó)文化建設(shè)的一個(gè)戰(zhàn)略重點(diǎn)，也是我國(guó)建設(shè)和諧世界戰(zhàn)略思想的重要組成部分，總書記說(shuō)它關(guān)系“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。十九大報(bào)告指出，推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)，講好中國(guó)故事，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力。是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、提高國(guó)家文化軟實(shí)力的根本指引。
2、中國(guó)文化軟實(shí)力的影響力
文化自信是對(duì)“中國(guó)特色”的最好詮釋。什么元素和符號(hào)最“中國(guó)”?其實(shí)不用說(shuō)外國(guó)人，就連我們自己脫口而出的也往往是長(zhǎng)城、武術(shù)、中醫(yī)、京劇等等。而它們的共性，就是“古老”。這些老祖宗留下的瑰寶，勾勒出中華五千年?duì)N爛文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，構(gòu)成了世界熟知的那個(gè)“傳統(tǒng)范兒”的中國(guó)。然而在不知不覺(jué)中，中國(guó)的“創(chuàng)新秀”正迎頭趕上，打造著中國(guó)新的國(guó)際印象。如果說(shuō)文化符號(hào)是一個(gè)國(guó)家的精神名片，那么這張“名片”上的內(nèi)容顯然也不會(huì)是一成不變的。隨著國(guó)家發(fā)展的日新月異、國(guó)家實(shí)力的持續(xù)躍升，它也會(huì)不斷增添新的內(nèi)容。既傳承熱情大氣、踏實(shí)肯干的做事方式，又富有標(biāo)新立異、勇于突破的創(chuàng)新精神，不斷更新的中國(guó)形象已經(jīng)成為我們國(guó)家重要的軟實(shí)力。書寫了千年的中國(guó)故事，如今正翻開(kāi)新的一頁(yè)。讓中國(guó)的名片更閃亮，既需要吸引八方客來(lái)親眼看看，更需要我們自己主動(dòng)走出去。面對(duì)愈發(fā)多樣的文化元素，中國(guó)人只有更加主動(dòng)地講好自己的故事，才能展現(xiàn)中華文化風(fēng)采，中國(guó)的發(fā)展?fàn)I造良好的國(guó)際氛圍。這正是文化的力量。
(二) 文化自信，這也是不忘初心，牢記使命的題中之義。
馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程，就是同中華傳統(tǒng)文化精華相融合、與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程。昨天、今天和明天，歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)一脈相承。中國(guó)的未來(lái)決不是西化，而是中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化，這不是發(fā)展階段的差異，其重要原因在于文化基因的不同。人不自信，誰(shuí)人信之?中華優(yōu)秀文化是我們民族的根和魂，共產(chǎn)黨人為之奮斗的理想和目標(biāo)蘊(yùn)含著中華民族的價(jià)值追求，要從中華傳統(tǒng)文化精華中汲取智慧和力量，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念、全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終對(duì)黨的事業(yè)、國(guó)家命運(yùn)、民族前途滿懷信心。
為新時(shí)代開(kāi)啟新征程，高度重視文化自信，這也是不忘初心，牢記使命的題中之義。
文化自信，是繼道路自信、制度自信、理論自信之后，中國(guó)極為重視的第四個(gè)自信。習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上明確提出：中國(guó)共產(chǎn)黨人“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)” ，就要堅(jiān)持“四個(gè)自信” ，在習(xí)近平總書記看來(lái)，文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。這三個(gè)“更”，凸顯了“文化自信”在“四個(gè)自信”中的地位。讓中國(guó)人“自信”的“文化”，至少包括這樣幾個(gè)層面：
(一)源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
中華民族從5000年綿延不斷的悠久歷史中走來(lái)，創(chuàng)造出博大精深的中華文化，孕育出世界上唯一沒(méi)有斷流的中華文明?！耙試?guó)為國(guó)，以天下為天下”的愛(ài)國(guó)情操，“天下大同”的人類情懷，“修齊治平”的心性修養(yǎng)，“天人合一”的境界追求，“民惟邦本”的政治理念，“民貴君輕”的民本思想，“和合”的美好理想等等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想、人文精神、教化思想和道德理念。這些思想、精神、追求和理念歷久而彌新，在不斷地創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，展現(xiàn)出巨大的文化光輝，煥發(fā)出強(qiáng)大的文化生命力，是中華民族最獨(dú)特的性格氣節(jié)、最深層的精神追求和最根本的文化基因，可以為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪，為治國(guó)理政提供有益啟示，為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)。正因?yàn)橛兄绱藦?qiáng)大的文化基因，中華民族能夠在世界文化激蕩和世界民族先進(jìn)之林中充滿堅(jiān)定的文化自信。
(二)熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化
革命文化是近代以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)革命理想不懈奮斗歷程的文化寫照，它聯(lián)系中國(guó)共產(chǎn)黨的昨天、今天和明天。對(duì)于共產(chǎn)黨人而言，中國(guó)革命史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑和清醒劑，是最好的教科書。當(dāng)代共產(chǎn)黨人只有從革命文化中重溫歷史、感悟初心、接受洗禮，才能真正明白中國(guó)共產(chǎn)黨從哪里來(lái)、到哪里去，清醒認(rèn)識(shí)我們黨與生俱來(lái)的精神特質(zhì)和政治本色。只有用具有豐厚歷史底蘊(yùn)和精神內(nèi)涵的革命文化熏陶思想、滋養(yǎng)心靈，使紅色基因融入黨員干部的精神血脈，才能使當(dāng)代共產(chǎn)黨人的理想信念變得深沉而執(zhí)著，精神品格變得高尚而堅(jiān)毅。中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念不容動(dòng)搖，精神家園不能迷失，紅色基因不可變異。革命文化構(gòu)成中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)特的精神傳統(tǒng)和精神標(biāo)識(shí)，是中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起的精神支柱，也是當(dāng)前廣大共產(chǎn)黨員保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣不可或缺的精神養(yǎng)料。這種體現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨獨(dú)特精神氣質(zhì)、代表中國(guó)共產(chǎn)黨人獨(dú)特精神標(biāo)識(shí)的特殊材料，對(duì)于挺立當(dāng)代共產(chǎn)黨人精神脊梁而言，其作用不容忽視。社會(huì)主義先進(jìn)文化在政治信念、市場(chǎng)意識(shí)、社會(huì)理念、公民倫理和人本精神等層面具有自己獨(dú)特的內(nèi)涵與價(jià)值，是構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)體系的最佳支撐。我們?cè)诿鎸?duì)各種文化價(jià)值的沖擊和社會(huì)思潮的碰撞時(shí)，能夠完全有信心為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供中國(guó)方案，講好中國(guó)故事，發(fā)出中國(guó)聲音，打造具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派的話語(yǔ)體系，堅(jiān)持為經(jīng)濟(jì)文化落后的發(fā)展中國(guó)家提供經(jīng)驗(yàn)借鑒，打破“中國(guó)威脅論”和“中國(guó)崩潰論”的西方話語(yǔ)偏見(jiàn)，發(fā)出和傳播我們自己的價(jià)值理念，為人類文明作出我們的獨(dú)特貢獻(xiàn)。正是這種科學(xué)的文化方向，我們才能在推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中充滿文化自信。
(三)植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐
中國(guó)特色社會(huì)主義文化是立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)、結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件的文化。這一條說(shuō)的是中國(guó)特色社會(huì)主義文化孕育、產(chǎn)生、發(fā)展的客觀歷史條件。任何一種文化的孕育、產(chǎn)生、發(fā)展都離不開(kāi)一定時(shí)間、空間所提供的客觀條件，有什么樣的社會(huì)和時(shí)代的客觀條件，就會(huì)孕育、產(chǎn)生什么樣的文化。具體到中國(guó)特色社會(huì)主義文化而言，它不是憑空產(chǎn)生的，也不是天上掉下來(lái)的，更不是什么人主觀臆想就能創(chuàng)造出來(lái)的，而是基于當(dāng)代中國(guó)的具體文化和各方面實(shí)際，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代的各方面客觀條件，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中孕育、產(chǎn)生、發(fā)展起來(lái)的，順應(yīng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展需要的先進(jìn)文化。如果脫離了當(dāng)代中國(guó)的具體實(shí)際、當(dāng)今時(shí)代的具體條件，那么中國(guó)特色社會(huì)主義文化就不會(huì)孕育、產(chǎn)生。即使基于這樣的實(shí)際和條件孕育、產(chǎn)生后，如果再次脫離實(shí)際和條件，那它也不會(huì)持續(xù)發(fā)展下去，而只能是走向衰敗和沒(méi)落。
人類學(xué)家和社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生說(shuō)“文化自覺(jué)是指生活在一定文化中的人，對(duì)其文化有‘自知之明’，明白它的來(lái)歷、形成過(guò)程和所具有的特色和它的發(fā)展方向，不帶任何‘文化回歸’的意思，不是要‘復(fù)舊’，同時(shí)也不主張‘全盤西化’和‘全盤他化’。自知之明是為了加強(qiáng)對(duì)文化轉(zhuǎn)型的自主能力，取得決定適應(yīng)新環(huán)境、新時(shí)代對(duì)文化選擇的自主地位。文化自覺(jué)是一個(gè)艱巨的過(guò)程，首先要認(rèn)識(shí)自己的文化，理解所接觸到的多種文化，才有條件在正在形成的多元文化的世界里確立自己的位置。經(jīng)過(guò)自主的適應(yīng)，和其他文化一起取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同建立一個(gè)有共同認(rèn)可的基本秩序和一套與各種文化能和平共處、各抒所長(zhǎng)、聯(lián)手發(fā)展的條件。”
(一)多元文化發(fā)展
費(fèi)孝通先生，用了非常精煉的具有中國(guó)文化特色的四句話來(lái)概括 “文化自覺(jué)”——“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。也就是說(shuō)，我們不僅要珍愛(ài)、熱愛(ài)自己的文化，認(rèn)識(shí)到自己民族文化的價(jià)值，同時(shí)也要認(rèn)識(shí)到其他民族文化的價(jià)值。在這樣一種互相尊重的情況下，最終達(dá)到天下大同的境界。
海北藏族自治州古為羌族居地，數(shù)千年前，先民就在這里繁衍生息，留下了西王母文化、昆侖文化等文化瑰寶。是草原文化和農(nóng)耕文化的接合部，藏傳佛教和伊斯蘭教由來(lái)已久。這里生活著藏族、回族、蒙古族、撒拉族、土族等27個(gè)少數(shù)民族。藏、蒙、回、撒拉、土族五個(gè)世居少數(shù)民族在海北創(chuàng)造了屬于自身的獨(dú)特文化，又呈現(xiàn)出和諧共處，彼此交融的文化特征，作為海北地區(qū)獨(dú)特的民族文化而存在。長(zhǎng)期以來(lái)，各族人民在海北這片熱土上共同生產(chǎn)生活，厚重的歷史文化、多民族的傳統(tǒng)文化、宗教文化以及草原文化和農(nóng)耕文化在這里匯聚融合，形成了多民族、多文化的匯聚地，成為鑲嵌在青藏高原上的一顆璀璨明珠。
海北藏族自治州創(chuàng)建全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范州，對(duì)于創(chuàng)建全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范州，或許海北州各族人民群眾根本就不需要用“高大上”的語(yǔ)言來(lái)評(píng)說(shuō)，在他們的心中，不論怎么創(chuàng)怎么建，就是希望各族人民群眾都能像一家人一樣，手足相親、守望相助，就是希望大家的生活一天比一天幸福，日子越過(guò)越好?！跋褚患胰恕本褪枪惨粋€(gè)家園，“過(guò)好日子”就是同一個(gè)夢(mèng)想。
(二)打造精神高地，篤行文化自覺(jué)
省委書記王國(guó)生深入海北藏族自治州調(diào)研。在他強(qiáng)調(diào)，海北州不僅有豐富的物質(zhì)資源，更是一片精神的高地，同時(shí)，生態(tài)建設(shè)的責(zé)任重大，是一個(gè)可以做大文章的地方。要弘揚(yáng)“兩彈一星”精神，“尕布龍”精神，打造精神高地;在文化旅游上要樹(shù)立品牌意識(shí)，以品牌擴(kuò)大影響、提升品位、促進(jìn)發(fā)展。我們有義務(wù)打造好中國(guó)原子城理想信念教育學(xué)院這個(gè)陣地，沿著國(guó)之脊梁的壯闊征途，熔鑄“青海精神高地”的永恒基石。篤行我們的文化自覺(jué)。
靡不有初，鮮克有終;不忘初心，方得始終?！耙粋€(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件?！苯裉?，走向復(fù)興的中華民族正以前所未有的自信和勇氣，向著美好生活的幸福彼岸逐夢(mèng)前行。行走在筑夢(mèng)中國(guó)偉大征程中，13億多炎黃兒女更應(yīng)不斷增強(qiáng)文化自信，在續(xù)寫中華民族輝煌成就的同時(shí)，為人類文明進(jìn)步提供更好的中國(guó)方案。
文化自信心得體會(huì)篇六
“你從韶山水田的黃色的阡陌上走來(lái)；你從安源煤礦的黑色的巷道里走來(lái)……你從萬(wàn)里雪飄的北國(guó)風(fēng)光走來(lái)；你從頓失滔滔的大河上下走來(lái)……”隨著大屏幕上著名朗誦家殷之光氣壯山河、震撼人心的《人民萬(wàn)歲》的朗誦，由聊城同心國(guó)學(xué)院主辦的聊城市市級(jí)培訓(xùn)——優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園骨干教師專題培訓(xùn)拉開(kāi)了帷幕。近日，筆者有幸參加了此次培訓(xùn)會(huì)，通過(guò)培訓(xùn)，受益匪淺，感受頗多。
聊城市教育局哈寶泉局長(zhǎng)作了“堅(jiān)定文化自信，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興”的報(bào)告。哈局長(zhǎng)從文化力量推動(dòng)復(fù)興、文化魅力助力復(fù)興、文化自信實(shí)現(xiàn)復(fù)興三個(gè)板塊深入闡述了傳統(tǒng)文化的巨大力量與魅力，他聲情并茂的講演博得了在場(chǎng)教師的陣陣掌聲。在場(chǎng)教師從哈局長(zhǎng)的講解了解到了經(jīng)典國(guó)學(xué)、傳統(tǒng)文化的博大精深，了解到了古典文學(xué)、中華文學(xué)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。哈局長(zhǎng)深入淺出地引導(dǎo)著我們尋根溯源，繼承中華民族文化，堅(jiān)定文化自信。
翻開(kāi)中國(guó)上下五千年的歷史，中華民族其實(shí)就是一部宏篇巨幅的文化發(fā)展長(zhǎng)卷。傳統(tǒng)文化血脈源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。從修身齊家治國(guó)平天下的家國(guó)情懷到胸懷天下的宏大格局；從無(wú)遠(yuǎn)弗界的遠(yuǎn)大志向到孜孜以求的學(xué)習(xí)精神；從知行合一的道德修養(yǎng)到止于至善的厚德載物；從慷慨赴死的英雄氣概到居安思危的憂患意識(shí)；從福禍相依的辯證智慧到求新求變的創(chuàng)新思維。哈局長(zhǎng)特別指出，“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)主義情懷、“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的濃烈民族氣節(jié)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的開(kāi)拓精神、“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛”的博大胸懷、“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的浩然正氣、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)、“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的獻(xiàn)身精神“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”的關(guān)心民眾疾苦的體貼之情等優(yōu)秀傳統(tǒng)中華民族世代傳承，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力在經(jīng)過(guò)幾千年的洗禮后依然光彩依舊，熠熠生輝。
三個(gè)小時(shí)的講課，哈局長(zhǎng)思維清晰，見(jiàn)解獨(dú)特，字字鏗鏘，中間沒(méi)有休息，現(xiàn)場(chǎng)座無(wú)虛席，老師們的視線都被哈局長(zhǎng)的精彩講座深深吸引住。傳統(tǒng)文化，深邃如江海，滋育華夏，恰似“江河萬(wàn)古流”；傳統(tǒng)文化，浩繁如星辰，照耀神州，正如“光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)”；傳統(tǒng)文化，高妙如山川，豐富生活，好比“黃鐘大呂金聲玉振”。傳統(tǒng)文化，歷久彌新，在傳統(tǒng)文化叢林中漫步，在傳統(tǒng)文化長(zhǎng)河里凌波，在傳統(tǒng)文化的寶庫(kù)里采擷如花的詞語(yǔ)，構(gòu)筑最美好的教育詩(shī)篇，描繪出山青水秀、歡聲笑語(yǔ)的畫卷，成就清新高尚的人生?！罢l(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城”，聽(tīng)，詩(shī)經(jīng)論語(yǔ)、諸子百家、唐風(fēng)宋韻、元曲清夢(mèng)，走進(jìn)傳統(tǒng)文化，感受家國(guó)情懷。
繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化既是歷史責(zé)任，更是光榮使命。作為新時(shí)代的開(kāi)拓者，我們應(yīng)對(duì)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行更進(jìn)一步的細(xì)致梳理和深入挖掘，接受中華文化的熏陶，從延續(xù)民族文化血脈中不斷前行，為推動(dòng)民族復(fù)興增磚添瓦，用我們的雙手和智慧開(kāi)啟更加燦爛文明的中華新紀(jì)元。
文化自信心得體會(huì)篇七
“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。”，這是習(xí)近平在十九大報(bào)告中關(guān)于文化建設(shè)方面闡述。是的，我們的自信來(lái)源于我們幾千年綿綿不斷的文明，我們的自信來(lái)源于我們老祖宗留給人類的智慧寶庫(kù)，我們的自信來(lái)源于我們創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)奇跡。
西方文化滲透嚴(yán)重，導(dǎo)致我們的文化價(jià)值觀混亂。中科院調(diào)查結(jié)果表明，40.89%的被調(diào)查者認(rèn)為美國(guó)等西方國(guó)家對(duì)我國(guó)進(jìn)行政治滲透和文化滲透的現(xiàn)象“非常多，非常危險(xiǎn)”。國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力勾結(jié)，導(dǎo)致我國(guó)國(guó)內(nèi)意識(shí)形態(tài)多元化、多樣、多變的特征日益明顯，西方所謂憲政民主、“普世價(jià)值”“新自由主義”等錯(cuò)誤思潮相互激蕩甚至一度泛濫，與處于主流意思形態(tài)地位的馬克思主義爭(zhēng)奪話語(yǔ)權(quán)，造成人們信息選擇、政治立場(chǎng)和價(jià)值取向的多樣和迷茫，導(dǎo)致部分人的世界觀、價(jià)值觀、人生觀發(fā)生扭曲和錯(cuò)誤，嚴(yán)重沖擊和威脅著我們黨的思想理論建設(shè)和意思形態(tài)安全，在社會(huì)底層植入西方的信仰體系，改變中國(guó)年青一代的思想價(jià)值觀。
丟棄祖宗傳統(tǒng)文明，人民精神生活單一、低俗?！叭f(wàn)般皆下品，唯有讀書高”，古代人們把讀書最為倚重至高至純的向往，普通老百姓對(duì)讀書人是非常的尊重。而讀書人也把“仁義禮智信”和“治國(guó)平天下”作為人生的準(zhǔn)則和價(jià)值的體現(xiàn)。例如墨子的機(jī)關(guān)學(xué)、華佗醫(yī)術(shù)、張衡的天文學(xué)、孔子的經(jīng)典儒學(xué)等等，這一顆顆人類文明的璀璨珍珠，至今都熠熠生輝?？墒?，我們確認(rèn)為那都是一些糟粕，丟在了歷史的垃圾堆里讓其蒙上了厚厚的灰塵。甚至一度認(rèn)為國(guó)外的什么都好，把出國(guó)作為榮耀、把拿到美國(guó)綠卡作為能耐，把移民海外作為成功的標(biāo)配?！绊n流”在中國(guó)一度囂塵之上，為什么?甚至國(guó)外的月亮都是圓的。
是的，一段時(shí)期，我們的精神文化生活存在著以下的問(wèn)題：精神文化生活有畸形發(fā)證的傾向;大眾文化呈過(guò)度娛樂(lè)化的傾向;大眾創(chuàng)作功利性和浮躁心態(tài)嚴(yán)重;對(duì)傳統(tǒng)文化誤解頗深。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)國(guó)民的讀書量世界排民倒數(shù)。反倒是那些名星真人秀、低俗的消遣活動(dòng)非常受大眾追捧，比如直播、比如上網(wǎng)頁(yè)面彈出的黃色圖片等等，讓人防不勝防。有外國(guó)人評(píng)論道：只追求娛樂(lè)至上的民族是不堪一擊的。是的，我們?nèi)绾文苤厥拔覀兊膬?yōu)秀文化傳統(tǒng)，構(gòu)建健康積極的文化消費(fèi)觀，非常的重要。
我們文化自信，是因?yàn)槲覀冇凶孕诺幕A(chǔ)。我們文化自信，是因?yàn)槲覀兯枷胗凶约邯?dú)特的表達(dá)方式。我們文化自信，是因?yàn)槲覀冇袕?qiáng)大的內(nèi)心力量。誰(shuí)說(shuō)我們沒(méi)有自己的思想，沒(méi)有自己的信仰，我們的信仰不單單是傳統(tǒng)的“儒釋道”的圣人哲學(xué)，我們的信仰是隨著歷史不斷融合發(fā)展的具有社會(huì)主義特色思想的新的信仰——具有中國(guó)特色的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。讓我們張開(kāi)雙臂，以一份超然的自信之心走在社會(huì)主義文化建設(shè)的光明大道上吧。
文化自信心得體會(huì)篇八
文化軟實(shí)力集中體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家基于文化而具有的凝聚力和生命力，以及由此產(chǎn)生的吸引力和影響力。古往今來(lái)，任何一個(gè)大國(guó)的發(fā)展進(jìn)程，既是經(jīng)濟(jì)總量、軍事力量等硬實(shí)力提高的過(guò)程，也是價(jià)值觀念、思想文化等軟實(shí)力提高的進(jìn)程。二一三年十二月，在中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，關(guān)系我國(guó)在世界文化格局中的定位，關(guān)系我國(guó)國(guó)際地位和國(guó)際影響力，關(guān)系“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。
要努力夯實(shí)國(guó)家文化軟實(shí)力的根基。提高國(guó)家文化軟實(shí)力要“形于中”而“發(fā)于外”，切實(shí)把我們自身的文化建設(shè)搞好，朝著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)不斷前進(jìn)。要繼續(xù)深化文化體制改革，加快完善文化管理體制和文化生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)機(jī)制，建立健全現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系，構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，提高文化開(kāi)放水平，形成有利于創(chuàng)新創(chuàng)造的文化發(fā)展環(huán)境。要大力繁榮發(fā)展文化事業(yè)，以基層特別是農(nóng)村為重點(diǎn)，深入實(shí)施重點(diǎn)文化惠民工程，進(jìn)一步提高公共文化服務(wù)能力，促進(jìn)基本公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化、均等化。繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，廣泛普及科學(xué)知識(shí)，廣泛開(kāi)展全民健身運(yùn)動(dòng)。要加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，著眼提高質(zhì)量和效益，推進(jìn)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)布局，提高規(guī)?；?、集約化、專業(yè)化水平，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。在推進(jìn)文化體制改革、繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的過(guò)程中，要把握好意識(shí)形態(tài)屬性和產(chǎn)業(yè)屬性、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，始終堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，始終把社會(huì)效益放在首位，無(wú)論改什么、怎么改，導(dǎo)向不能改，陣地不能丟。
要努力傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念。當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念，就是中國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值觀念，代表了中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。我國(guó)成功走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)踐證明我們的道路、理論體系、制度是成功的。要加強(qiáng)提煉和闡釋，拓展對(duì)外傳播平臺(tái)和載體，把當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念貫穿于國(guó)際交流和傳播方方面面。要加強(qiáng)中國(guó)夢(mèng)的宣傳和闡釋，注重從歷史層面、國(guó)家層面、個(gè)人層面、全球?qū)用娴确矫嬲f(shuō)清楚、講明白，中國(guó)夢(mèng)意味著中國(guó)人民和中華民族的價(jià)值體認(rèn)和價(jià)值追求，意味著全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，意味著每一個(gè)人都能在為中國(guó)夢(mèng)的奮斗中實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，意味著中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的公約數(shù)，意味著中華民族為人類和平與發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)的真誠(chéng)意愿。
要努力展示中華文化獨(dú)特魅力。民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，以人們喜聞樂(lè)見(jiàn)、具有廣泛參與性的方式推廣開(kāi)來(lái)，把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái)，把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國(guó)又面向世界的當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)新成果傳播出去。要以理服人、以文服人、以德服人，提高對(duì)外文化交流水平，完善人文交流機(jī)制，創(chuàng)新人文交流方式，綜合運(yùn)用大眾傳播、群體傳播、人際傳播等多種方式展示中華文化魅力。要注重塑造我國(guó)的國(guó)家形象，讓當(dāng)代中國(guó)形象在世界上不斷樹(shù)立和閃亮起來(lái)。
要努力提高國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。國(guó)際話語(yǔ)權(quán)是國(guó)家文化軟實(shí)力的重要組成部分?，F(xiàn)在國(guó)際輿論格局總體是西強(qiáng)我弱，我們往往有理說(shuō)不出，或者說(shuō)了傳不開(kāi)。要著力推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)，創(chuàng)新對(duì)外宣傳方式，精心構(gòu)建對(duì)外話語(yǔ)體系，發(fā)揮好新興媒體作用，增強(qiáng)對(duì)外話語(yǔ)的創(chuàng)造力、感召力、公信力，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，闡釋好中國(guó)特色。
文化自信心得體會(huì)篇九
隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，不斷提高自身的綜合國(guó)力，中國(guó)在世界的影響力也日漸擴(kuò)大，引起了世界各國(guó)的關(guān)注。而文化自信作為國(guó)家軟實(shí)力的一部分，更是備受重視。在新時(shí)代，我們要堅(jiān)定文化自信，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，才能更好地展示中國(guó)文化的魅力。
要建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，我們首先要樹(shù)立起文化自信的意識(shí)。文化自信是自信的一種表現(xiàn)，是對(duì)自己文化的肯定和認(rèn)同。同時(shí)也要清楚認(rèn)識(shí)到，作為一個(gè)國(guó)家，文化與經(jīng)濟(jì)同樣重要。
文化自信要從自己的文化累積中體現(xiàn)出來(lái)。如今隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，自然形成了與此相適應(yīng)的文化背景。我們所要做的就是要認(rèn)識(shí)到這份自信，體會(huì)到其背后的內(nèi)在含義，再活化、再整合，并通過(guò)我們的創(chuàng)新和實(shí)踐，使之不斷升華。
在文化自信的基礎(chǔ)上，要加強(qiáng)文化的創(chuàng)新。傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家的瑰寶，但現(xiàn)代文化也具有自身的價(jià)值?！拔囊暂d道，道以御人”，傳統(tǒng)文化的價(jià)值在于提供精神滋養(yǎng)和智慧引領(lǐng)，而現(xiàn)代文化則應(yīng)該給人們帶來(lái)更多的思考和啟迪。
創(chuàng)新是營(yíng)造現(xiàn)代文化的必要過(guò)程，它給傳統(tǒng)文化帶來(lái)了不同的衣缽和外觀，更加符合現(xiàn)代人的審美觀和生活態(tài)度。必須堅(jiān)定文化自信，科學(xué)把握創(chuàng)新方向，創(chuàng)新發(fā)掘文化財(cái)富和文化價(jià)值，提高文化質(zhì)量和文化價(jià)值。
在文化自信和文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)必須促進(jìn)文化的繁榮。文化的繁榮離不開(kāi)人才的集聚和培養(yǎng)。我們應(yīng)該努力培養(yǎng)人才，完善人才培養(yǎng)制度，提高人才的培養(yǎng)質(zhì)量和水平。同時(shí)，注重文化教育，加強(qiáng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承，形成文化大融合、文化大發(fā)展的局面。
總之，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)需要我們有堅(jiān)定的文化自信，要以文化創(chuàng)新為動(dòng)力，以文化繁榮為目標(biāo)。在這個(gè)過(guò)程中，我們也要與世界各國(guó)進(jìn)行交流和互鑒，推動(dòng)中華文化的走向世界。
文章由計(jì)算機(jī)生成，但仍然需要我們通過(guò)閱讀來(lái)吸收它的內(nèi)容。希望以上的內(nèi)容，能夠?yàn)槟闾峁╆P(guān)于堅(jiān)定文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的心得體會(huì)，幫助你更好地了解這個(gè)話題。
文化自信心得體會(huì)篇十
文化自信，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，是對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。既深刻揭示了中國(guó)道路、中國(guó)精神、中國(guó)力量的文化底蘊(yùn)，也充分彰顯了我們黨推動(dòng)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的強(qiáng)烈歷史主動(dòng)精神。我們要做到：
一、堅(jiān)定的中華文化立場(chǎng)。中華文化是中華民族共同的精神家園，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，也是世界認(rèn)識(shí)中國(guó)、觀察中國(guó)的重要視角。習(xí)近平主席反復(fù)強(qiáng)調(diào)在中外文化的交流交往中，要堅(jiān)持洋為中用、辯證取舍，堅(jiān)決反對(duì)“以洋為尊”“以洋為美”“唯洋是從”以及“去中國(guó)化”“去歷史化”“去主流化”等文化自卑心理。這些觀點(diǎn)和論述，充分彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨在世界文化大交流大交融大交鋒背景下旗幟鮮明的文化立場(chǎng)。
二、培養(yǎng)濃厚的民族文化情懷。習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)要“更好展示中華文明風(fēng)采，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。這種文化情懷，不僅使我們黨主動(dòng)承擔(dān)起了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者的文化責(zé)任，更是自覺(jué)把中國(guó)特色社會(huì)主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化聯(lián)系起來(lái)，強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的文化沃土，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，從而賦予了中國(guó)特色社會(huì)主義更為厚重的文化底蘊(yùn)、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更為重要的政治意義。
三、寬闊的世界文化視野。在多元文化共存的全球化時(shí)代占領(lǐng)文化制高點(diǎn)，需要寬闊的世界視野。對(duì)于世界文化，習(xí)近平主席多次指出“他山之石，可以攻玉”，強(qiáng)調(diào)必須更加注重學(xué)習(xí)吸收世界各國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，同世界各國(guó)相互借鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短；對(duì)于自身文化，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)定文化自信，積極推動(dòng)中華文化走出去，不僅要讓世界知道“舌尖上的中國(guó)”，還要讓世界知道“學(xué)術(shù)中的中國(guó)”“理論中的中國(guó)”“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中的中國(guó)”。這些重要論述，既扎根于中華民族探索現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐，也積極面向人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果，體現(xiàn)出海納百川、包容天下的文化胸懷和文化視野。
文化自信心得體會(huì)篇十一
在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大征程中，堅(jiān)定文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)是一項(xiàng)重要的戰(zhàn)略任務(wù)。近年來(lái)，我國(guó)文化事業(yè)取得了巨大的發(fā)展成就，文化產(chǎn)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn)不斷增加，文化自信也日益增強(qiáng)。在這個(gè)過(guò)程中，我從中體會(huì)到了一些心得和體會(huì)。
我們要堅(jiān)持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們民族的根基和靈魂，是我們連接歷史與現(xiàn)實(shí)、傳承與創(chuàng)新的重要紐帶。我們要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，傳承和弘揚(yáng)中華民族的歷史文化底蘊(yùn)，同時(shí)要與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行創(chuàng)新，使之能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求和發(fā)展。
另外，我們要積極參與全球文化交流與合作。在全球化的今天，文化交流和合作已成為各國(guó)發(fā)展的重要組成部分。我們要借助一帶一路倡議的機(jī)遇，積極主動(dòng)融入全球文化體系，借鑒和吸收各國(guó)的優(yōu)秀文化成果，同時(shí)也要展示和傳播中國(guó)的優(yōu)秀文化，提升中國(guó)的國(guó)際文化影響力。
我們要加強(qiáng)文化軟實(shí)力的建設(shè)和提升。文化軟實(shí)力是一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力的重要組成部分，也是國(guó)家品牌的重要標(biāo)識(shí)。我們要加大對(duì)文化人才的培養(yǎng)和引進(jìn)工作，提高文化從業(yè)人員的專業(yè)素質(zhì)和綜合能力，加強(qiáng)文化設(shè)施和資源保護(hù)的力度，使我們的文化軟實(shí)力更加豐富和具有競(jìng)爭(zhēng)力。
總之，堅(jiān)定文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要全社會(huì)的共同努力和參與。我們要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)定信心，保持定力，推動(dòng)我國(guó)文化事業(yè)取得更大的發(fā)展，讓中國(guó)文化在世界舞臺(tái)上展現(xiàn)出更加獨(dú)特的魅力和影響力。
文化自信心得體會(huì)篇十二
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、親愛(ài)的同事們：
最近，我參加了一次文化交流活動(dòng)，深深感受到我們中國(guó)文化的魅力與無(wú)窮的活力。正因?yàn)槿绱?，我深信我們需要更加?jiān)定地培養(yǎng)自己的文化自信，在此基礎(chǔ)上才能夠建設(shè)一個(gè)真正的文化強(qiáng)國(guó)。
要說(shuō)到我們的文化自信，首先我們要看到我們擁有的強(qiáng)大文化底蘊(yùn)。從本土的漢字文化、儒家思想、中醫(yī)傳承到深受歡迎的京劇、武術(shù)等國(guó)粹文化，無(wú)不流傳至今，經(jīng)久不息。而當(dāng)我們看到以一帶一路為核心的文化交流，我們更能夠發(fā)現(xiàn)我們的文化影響力，在世界范圍內(nèi)日益增強(qiáng)。
但是，我們還有許多不足之處，需要我們一步步去彌補(bǔ)。首先，我們應(yīng)該正視現(xiàn)實(shí)中存在的文化短板。比如在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們?cè)谌蛭幕袌?chǎng)中的話語(yǔ)權(quán)受到挑戰(zhàn)。此外，我們的文化創(chuàng)新與創(chuàng)造力還需不斷提升，需要在實(shí)踐中不斷摸索出符合我們時(shí)代要求的文化之路。
因此，我們?cè)诮ㄔO(shè)文化強(qiáng)國(guó)的過(guò)程中，要注重發(fā)揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化，更好地讓它們與現(xiàn)代文明相融合，讓我們的文化優(yōu)勢(shì)在全球范圍得到傳承和發(fā)揚(yáng)。并且，我們也要合理利用前沿的技術(shù)手段，傳播我們的優(yōu)秀文化，使之更具活力和吸引力。
此外，我們的文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，也需要加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。各種文藝、文化體育娛樂(lè)產(chǎn)品、文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)、數(shù)字媒體等要為人們生活和工作提供更多元化和個(gè)性化的選擇。我們要支持和鼓勵(lì)文化企業(yè)不斷探索創(chuàng)新，打造更多優(yōu)秀的文化產(chǎn)品，讓它們?cè)谑袌?chǎng)上受到更多的關(guān)注和認(rèn)可。
此外，我們也要注重文化的教育與普及，培養(yǎng)具有文化自信的新時(shí)代人才。通過(guò)設(shè)立專業(yè)課程、文化體驗(yàn)、參觀考察等方式讓民眾親身接觸和感受到我們的優(yōu)秀文化，培養(yǎng)更多的文化愛(ài)好者和文化從業(yè)者，讓文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)擁有更加堅(jiān)實(shí)的人才基礎(chǔ)。
最后，我們要通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆珊捅O(jiān)管機(jī)制，保護(hù)和傳承我們的文化遺產(chǎn)。我們需要更加注重對(duì)文化破壞行為的打擊與維護(hù)，加大文物修復(fù)工作的力度，為后代留下更多更珍貴的文化遺產(chǎn)。
女士們、先生們，文化是一個(gè)民族的靈魂，是我們民族不斷前行的主要?jiǎng)恿?。我們要更加自信地傳承和發(fā)揚(yáng)我們的優(yōu)秀文化，這是我們建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的必經(jīng)之路。讓我們一起努力，從我們的身邊做起，為中華文明蓬勃發(fā)展而努力奮斗！
文化自信心得體會(huì)篇十三
一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的。沒(méi)有文明的繼承和發(fā)展，沒(méi)有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒(méi)有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化，也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌。要堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，不斷豐富人民精神世界，增強(qiáng)人民精神力量，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。
1.堅(jiān)守我們的核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀
核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀，是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素，是一個(gè)國(guó)家的重要穩(wěn)定器。二〇一四年五月四日，在同北京大學(xué)師生座談時(shí)指出：“人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)?！蔽覈?guó)是一個(gè)有著十三億多人口、五十六個(gè)民族的大國(guó)，確立反映全國(guó)各族人民共同認(rèn)同的價(jià)值觀“最大公約數(shù)”，使全體人民同心同德、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，關(guān)乎國(guó)家前途命運(yùn)，關(guān)乎人民幸福安康。
黨的xx屆六中全會(huì)提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重大戰(zhàn)略任務(wù)，強(qiáng)調(diào)馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。黨的十八大又提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀內(nèi)在一致，都體現(xiàn)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義制度在思想和精神層面的質(zhì)的規(guī)定性，凝結(jié)著社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度的價(jià)值表達(dá)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)上，更加突出核心要素、更加注重凝練表達(dá)、更加強(qiáng)化實(shí)踐導(dǎo)向。它所強(qiáng)調(diào)的“三個(gè)倡導(dǎo)”二十四個(gè)字，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。它把涉及國(guó)家、社會(huì)、公民的價(jià)值要求融為一體，既體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時(shí)代精神，回答了我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民的重大問(wèn)題。
強(qiáng)調(diào)，要“堅(jiān)守我們的價(jià)值體系，堅(jiān)守我們的核心價(jià)值觀”。二〇一四年二月，他在中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：“我們要從鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)、鞏固黨的執(zhí)政地位的戰(zhàn)略高度，持續(xù)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，作為一項(xiàng)根本任務(wù)，切實(shí)抓緊抓好?！币ㄟ^(guò)教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)。
培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，教育引導(dǎo)是基礎(chǔ)性工作。要在全社會(huì)深入開(kāi)展理想信念教育，開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育，積極引導(dǎo)各種社會(huì)思潮，堅(jiān)定人們的道路自信、理論自信、制度自信，把全國(guó)各族人民緊緊團(tuán)結(jié)和凝聚在中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟下。社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育要區(qū)分層次、突出重點(diǎn)。第一，榜樣的力量是無(wú)窮的，要充分發(fā)揮廣大黨員、干部的帶頭作用，用他們的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動(dòng)群眾。第二，要從娃娃抓起，從小抓起、從學(xué)校抓起，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容和要求滲透到學(xué)校教育教學(xué)之中，體現(xiàn)在學(xué)校日常管理之中，做到進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的種子在少年兒童心中生根發(fā)芽、真正培育起來(lái)。廣大青年要勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，身體力行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。第三，要潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，發(fā)揮精神文化產(chǎn)品潛移默化的作用，運(yùn)用各類文化形式，生動(dòng)具體地表現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須使之融入社會(huì)生活，讓它的影響像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有。要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來(lái)，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求，健全各行各業(yè)規(guī)章制度、行為準(zhǔn)則，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱?。建立和?guī)范禮儀制度，組織開(kāi)展形式多樣的紀(jì)念慶典活動(dòng)，傳播主流價(jià)值，增強(qiáng)人們的認(rèn)同感和歸屬感。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求融入各種精神文明創(chuàng)建活動(dòng)之中，利用各種時(shí)機(jī)和場(chǎng)合，形成有利于培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生活情景和社會(huì)氛圍。政策制度、法律法規(guī)、社會(huì)治理都要體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，使符合核心價(jià)值觀的行為得到鼓勵(lì)、違背核心價(jià)值觀的行為受到制約。
培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要突出道德價(jià)值的作用。國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。一個(gè)民族、一個(gè)人能不能把握自己，很大程度上取決于道德價(jià)值。要繼承和弘揚(yáng)我國(guó)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中培育和形成的傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，激發(fā)人們形成善良的道德意愿、道德情感，培育正確的道德判斷和道德責(zé)任，提高道德實(shí)踐能力尤其是自覺(jué)踐行能力，向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活。深入開(kāi)展學(xué)習(xí)宣傳道德模范活動(dòng)，激勵(lì)人們崇德向善、見(jiàn)賢思齊，鼓勵(lì)全社會(huì)積善成德、明德惟馨，培育知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚。只要中華民族一代接著一代追求美好崇高的道德境界，我們的民族就永遠(yuǎn)充滿希望。
培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價(jià)值觀，都有其固有的根本。指出：“中華文明綿延數(shù)千年，有其獨(dú)特的價(jià)值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國(guó)人內(nèi)心，潛移默化影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式。今天，我們提倡和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須從中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)，否則就不會(huì)有生命力和影響力?！币煤弥腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的豐富的思想道德資源，使其成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。
2.弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量
新聞?shì)浾撌撬枷胛幕瘋鞑サ闹匾?，鞏固壯大積極健康向上的主流輿論是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要任務(wù)。要弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，激發(fā)全社會(huì)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供強(qiáng)大精神動(dòng)力和輿論支持。
堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主的方針。展示昂揚(yáng)向上的社會(huì)主流、反映光明進(jìn)步的社會(huì)本質(zhì)，是正面宣傳的根本要義，是新聞?shì)浾摴ぷ鲊@中心、服務(wù)大局的必然要求。要堅(jiān)持黨管媒體原則不動(dòng)搖，堅(jiān)持馬克思主義新聞?dòng)^，牢牢把握正確導(dǎo)向，大力弘揚(yáng)一切有利于堅(jiān)定共同理想、凝聚奮進(jìn)力量的思想和精神，一切有利于推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的思想和精神，一切有利于實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、增進(jìn)人民幸福的思想和精神，一切有利于全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的思想和精神，發(fā)揮正面宣傳鼓舞人、激勵(lì)人的作用。
提高正面宣傳的質(zhì)量和水平。要改進(jìn)文風(fēng)，創(chuàng)新方式，做好形勢(shì)宣傳、成就宣傳、典型宣傳、主題宣傳，在真實(shí)可靠上動(dòng)腦筋，在可親可敬上做文章，在入腦入心上下功夫，增強(qiáng)吸引力感染力，讓群眾愛(ài)聽(tīng)愛(ài)看、產(chǎn)生共鳴。要把握好輿論引導(dǎo)的時(shí)、度、效，引導(dǎo)廣大群眾多看主流，不受支流支配;多看光明面，不受陰暗點(diǎn)影響;多看本質(zhì)，不受表面現(xiàn)象迷惑。
堅(jiān)持黨性和人民性相統(tǒng)一。黨性和人民性從來(lái)都是一致的、統(tǒng)一的。我們黨是全心全意為人民服務(wù)的馬克思主義政黨，從本質(zhì)上說(shuō)，堅(jiān)持黨性就是堅(jiān)持人民性，堅(jiān)持人民性也就是堅(jiān)持黨性，因此必須把體現(xiàn)黨的主張和反映人民心聲統(tǒng)一起來(lái)。要旗幟鮮明堅(jiān)持黨性原則，堅(jiān)持正確政治方向，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，堅(jiān)定宣傳黨的理論和路線方針政策，堅(jiān)定宣傳中央重大工作部署，堅(jiān)定宣傳中央關(guān)于形勢(shì)的重大分析判斷，堅(jiān)決同黨中央保持高度一致，堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威。要堅(jiān)持以民為本、以人為本，解決好“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”這個(gè)根本問(wèn)題，樹(shù)立以人民為中心的工作導(dǎo)向，把服務(wù)群眾同教育引導(dǎo)群眾結(jié)合起來(lái)，把滿足需求同提高素養(yǎng)結(jié)合起來(lái)。
理直氣壯唱響網(wǎng)上主旋律?；ヂ?lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，以驚人的深度和廣度影響著經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活，深刻改變著輿論生成方式和傳播方式，改變著媒體格局和輿論生態(tài)。要把網(wǎng)上輿論工作作為重中之重來(lái)抓，善于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，改進(jìn)創(chuàng)新網(wǎng)上宣傳，發(fā)展健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化，形成網(wǎng)上正面輿論強(qiáng)勢(shì)。大力推進(jìn)傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展，增強(qiáng)主流媒體的傳播力公信力影響力和輿論引導(dǎo)能力。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)管理，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)新應(yīng)用的管理，推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)依法有序規(guī)范運(yùn)行，確保互聯(lián)網(wǎng)可管可控，使我們的網(wǎng)絡(luò)空間清朗起來(lái)。
有理有利有節(jié)開(kāi)展輿論斗爭(zhēng)。堅(jiān)持正面宣傳為主，決不意味著放棄輿論斗爭(zhēng)。在事關(guān)大是大非和政治原則問(wèn)題上，必須增強(qiáng)主動(dòng)性、掌握主動(dòng)權(quán)、打好主動(dòng)仗，決不能似是而非、模棱兩可，更不能沉默失語(yǔ)、沒(méi)有聲音。要敢抓敢管，敢于亮劍，著眼于團(tuán)結(jié)和爭(zhēng)取大多數(shù)，對(duì)錯(cuò)誤思想觀點(diǎn)進(jìn)行有力批駁，針砭要害、揭露本質(zhì)，幫助干部群眾劃清是非界限、澄清模糊認(rèn)識(shí)。增強(qiáng)陣地意識(shí)，加強(qiáng)陣地管理，不給錯(cuò)誤思想提供傳播渠道。
3.中華文化是我們民族的“根”和“魂”
二〇一三年十一月二十六日，來(lái)到歷史文化名城山東曲阜，參觀考察孔府、孔子研究院并同專家學(xué)者座談。他強(qiáng)調(diào)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件，必須大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
中華民族具有五千多年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，又是中國(guó)先進(jìn)文化的積極倡導(dǎo)者和發(fā)展者。要用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來(lái)以文化人、以文育人，決不可拋棄中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
要以科學(xué)態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)文化。指出：“不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新。”中華傳統(tǒng)文化是我們民族的“根”和“魂”，如果拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。要堅(jiān)持馬克思主義的方法，采取馬克思主義的態(tài)度，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承，既不能片面地講厚古薄今，也不能片面地講厚今薄古。
要很好地傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色，增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信。系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來(lái)。認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華，深入挖掘和闡發(fā)其講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值。大力宣傳中國(guó)人民和中華民族的優(yōu)秀文化和光榮歷史，通過(guò)學(xué)校教育、理論研究、歷史研究、影視作品、文學(xué)作品等多種方式，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，引導(dǎo)人們樹(shù)立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣。
要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、社會(huì)治理等還存在需要協(xié)調(diào)適應(yīng)的地方。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，就是要按照時(shí)代特點(diǎn)和要求，對(duì)那些至今仍有借鑒價(jià)值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，激活其生命力。創(chuàng)新性發(fā)展，就是要按照時(shí)代的新進(jìn)步新進(jìn)展，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補(bǔ)充、拓展、完善，增強(qiáng)其影響力和感召力。
傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，并不意味著固步自封，閉上眼睛不看世界。中華民族是一個(gè)兼容并蓄、海納百川的民族，在漫長(zhǎng)歷史進(jìn)程中，不斷學(xué)習(xí)他人的好東西，把他人的好東西化成我們自己的東西，這才形成我們的民族特色。文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富，對(duì)各國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，我們當(dāng)然要學(xué)習(xí)借鑒，而且要認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒，在不斷汲取各種文明養(yǎng)分中豐富和發(fā)展中華文化。
4.提高國(guó)家文化軟實(shí)力
文化軟實(shí)力集中體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家基于文化而具有的凝聚力和生命力，以及由此產(chǎn)生的吸引力和影響力。古往今來(lái)，任何一個(gè)大國(guó)的發(fā)展進(jìn)程，既是經(jīng)濟(jì)總量、軍事力量等硬實(shí)力提高的過(guò)程，也是價(jià)值觀念、思想文化等軟實(shí)力提高的進(jìn)程。二〇一三年十二月，在中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，關(guān)系我國(guó)在世界文化格局中的定位，關(guān)系我國(guó)國(guó)際地位和國(guó)際影響力，關(guān)系“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。
要努力夯實(shí)國(guó)家文化軟實(shí)力的根基。提高國(guó)家文化軟實(shí)力要“形于中”而“發(fā)于外”，切實(shí)把我們自身的文化建設(shè)搞好，朝著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)不斷前進(jìn)。要繼續(xù)深化文化體制改革，加快完善文化管理體制和文化生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)機(jī)制，建立健全現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系，構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，提高文化開(kāi)放水平，形成有利于創(chuàng)新創(chuàng)造的文化發(fā)展環(huán)境。要大力繁榮發(fā)展文化事業(yè)，以基層特別是農(nóng)村為重點(diǎn)，深入實(shí)施重點(diǎn)文化惠民工程，進(jìn)一步提高公共文化服務(wù)能力，促進(jìn)基本公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化、均等化。繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，廣泛普及科學(xué)知識(shí)，廣泛開(kāi)展全民健身運(yùn)動(dòng)。要加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，著眼提高質(zhì)量和效益，推進(jìn)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)布局，提高規(guī)?；?、集約化、專業(yè)化水平，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。在推進(jìn)文化體制改革、繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的過(guò)程中，要把握好意識(shí)形態(tài)屬性和產(chǎn)業(yè)屬性、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，始終堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，始終把社會(huì)效益放在首位。無(wú)論改什么、怎么改，導(dǎo)向不能改，陣地不能丟。
要努力傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念。當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念，就是中國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值觀念，代表了中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。我國(guó)成功走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)踐證明我們的道路、理論體系、制度是成功的。要加強(qiáng)提煉和闡釋，拓展對(duì)外傳播平臺(tái)和載體，把當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念貫穿于國(guó)際交流和傳播方方面面。要加強(qiáng)中國(guó)夢(mèng)的宣傳和闡釋，注重從歷史層面、國(guó)家層面、個(gè)人層面、全球?qū)用娴确矫嬲f(shuō)清楚、講明白，中國(guó)夢(mèng)意味著中國(guó)人民和中華民族的價(jià)值體認(rèn)和價(jià)值追求，意味著全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，意味著每一個(gè)人都能在為中國(guó)夢(mèng)的奮斗中實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，意味著中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的最大公約數(shù)，意味著中華民族為人類和平與發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)的真誠(chéng)意愿。
要努力展示中華文化獨(dú)特魅力。民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，以人們喜聞樂(lè)見(jiàn)、具有廣泛參與性的方式推廣開(kāi)來(lái)，把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái)，把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國(guó)又面向世界的當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)新成果傳播出去。要以理服人、以文服人、以德服人，提高對(duì)外文化交流水平，完善人文交流機(jī)制，創(chuàng)新人文交流方式，綜合運(yùn)用大眾傳播、群體傳播、人際傳播等多種方式展示中華文化魅力。要注重塑造我國(guó)的國(guó)家形象，讓當(dāng)代中國(guó)形象在世界上不斷樹(shù)立和閃亮起來(lái)。
要努力提高國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。國(guó)際話語(yǔ)權(quán)是國(guó)家文化軟實(shí)力的重要組成部分。現(xiàn)在國(guó)際輿論格局總體是西強(qiáng)我弱，我們往往有理說(shuō)不出，或者說(shuō)了傳不開(kāi)。要著力推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)，創(chuàng)新對(duì)外宣傳方式，精心構(gòu)建對(duì)外話語(yǔ)體系，發(fā)揮好新興媒體作用，增強(qiáng)對(duì)外話語(yǔ)的創(chuàng)造力、感召力、公信力，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，闡釋好中國(guó)特色。
5.牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)
二〇一三年八月，在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出，“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作”，“能否做好意識(shí)形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力”。歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好，國(guó)家物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng)，全國(guó)各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才能順利向前推進(jìn)。在集中精力進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，必須一刻也不放松和削弱意識(shí)形態(tài)工作，把意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)牢牢掌握在手中，不斷鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。
必須堅(jiān)持全黨動(dòng)手。各級(jí)黨委要負(fù)起政治責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，加強(qiáng)對(duì)宣傳思想領(lǐng)域重大問(wèn)題的分析研判，加強(qiáng)對(duì)重大戰(zhàn)略性任務(wù)的統(tǒng)籌指導(dǎo)，推動(dòng)重大部署、重要任務(wù)的落實(shí)。特別是在大是大非問(wèn)題、政治原則問(wèn)題上，一定要有鮮明的態(tài)度、堅(jiān)定的立場(chǎng)，領(lǐng)導(dǎo)干部要敢于站在風(fēng)口浪尖上進(jìn)行斗爭(zhēng)。黨委主要負(fù)責(zé)同志要帶頭抓意識(shí)形態(tài)工作，帶頭閱看本地區(qū)本部門主要媒體的內(nèi)容，帶頭把住本地區(qū)本部門媒體的導(dǎo)向，帶頭批評(píng)錯(cuò)誤觀點(diǎn)和錯(cuò)誤傾向。要樹(shù)立大宣傳的工作理念，動(dòng)員各條戰(zhàn)線各個(gè)部門一起來(lái)做，把宣傳思想工作同各個(gè)領(lǐng)域的行政管理、行業(yè)管理、社會(huì)管理更加緊密地結(jié)合起來(lái)，形成強(qiáng)大合力。
做好意識(shí)形態(tài)工作，宣傳思想部門承擔(dān)著十分重要的使命，必須守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。宣傳思想部門工作要強(qiáng)起來(lái)，首先是領(lǐng)導(dǎo)干部要強(qiáng)起來(lái)，班子要強(qiáng)起來(lái)。要選好配強(qiáng)宣傳思想部門領(lǐng)導(dǎo)班子，堅(jiān)持政治家辦報(bào)、辦刊、辦臺(tái)、辦新聞網(wǎng)站，確保宣傳思想工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在忠于黨和人民的人手里。各級(jí)宣傳思想部門領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、加強(qiáng)實(shí)踐，真正成為在理論上、筆頭上、口才上或其他專長(zhǎng)上有“幾把刷子”、讓人信服的行家里手。高度重視做好知識(shí)分子工作，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)和引導(dǎo)，加強(qiáng)政治引領(lǐng)和政治吸納，最大限度把他們凝聚在黨的周圍。
隨著國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的深刻變化和現(xiàn)代信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，做好宣傳思想工作比以往任何時(shí)候都更加需要?jiǎng)?chuàng)新。有些做法過(guò)去有效，現(xiàn)在未必有效;有些過(guò)去不合時(shí)宜，現(xiàn)在卻勢(shì)在必行;有些過(guò)去不可逾越，現(xiàn)在則需要突破。重點(diǎn)要抓好理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新、基層工作創(chuàng)新。要保持思想的敏銳性和開(kāi)放度，努力以思想認(rèn)識(shí)新飛躍打開(kāi)工作新局面。積極探索有利于破解工作難題的新舉措新辦法，充分運(yùn)用新技術(shù)新應(yīng)用創(chuàng)新媒體傳播方式，占領(lǐng)信息傳播制高點(diǎn)。把創(chuàng)新的重心放在基層一線，充實(shí)隊(duì)伍力量，改善工作條件，扎實(shí)做好抓基層、打基礎(chǔ)的工作。
文化自信心得體會(huì)篇十四
近年來(lái)，我國(guó)文化建設(shè)取得了巨大的成就，呈現(xiàn)出繁榮興盛的局面。然而，也要看到，我國(guó)文化與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，仍存在一定差距。因此，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，提升文化自信成為當(dāng)務(wù)之急。
建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)需要堅(jiān)定文化自信。文化自信是一支國(guó)家維持核心價(jià)值觀、傳統(tǒng)文化的力量源泉。我們要自覺(jué)堅(jiān)守馬克思主義文化觀，樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義文化認(rèn)同。同時(shí)，要保護(hù)和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持中國(guó)人民文化取向，形成“四個(gè)自信”：對(duì)自己的文化自信、對(duì)自己的國(guó)家自信、對(duì)自己的道路自信、對(duì)自己的制度自信。
建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)需要加強(qiáng)文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家文化強(qiáng)大的重要標(biāo)志，也是一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力的集中體現(xiàn)。要鼓勵(lì)創(chuàng)新型人才，培育一流的文化精英，支持文化企業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。同時(shí)，要大力推動(dòng)科技與文化的深度融合，深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，發(fā)展現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的創(chuàng)作與推廣。
建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)需要加強(qiáng)文化交流。文化交流是國(guó)家間相互學(xué)習(xí)、相互尊重的重要途徑。我們要積極參與國(guó)際文化交流，借鑒他國(guó)的優(yōu)秀文化成果，推廣和傳播中國(guó)文化。同時(shí)，要鼓勵(lì)國(guó)內(nèi)文化交流，促進(jìn)各地文化間的對(duì)話和交流，打破地區(qū)文化壁壘，實(shí)現(xiàn)文化資源的共享。
建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)需要加強(qiáng)文化軟實(shí)力建設(shè)。文化軟實(shí)力是一個(gè)國(guó)家樹(shù)立良好形象、提高國(guó)際影響力的重要手段。我們要加強(qiáng)對(duì)外文化傳播，推廣中國(guó)文化，弘揚(yáng)中國(guó)精神，樹(shù)立中國(guó)形象。同時(shí)，要加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提升文化產(chǎn)品的質(zhì)量和競(jìng)爭(zhēng)力，達(dá)到文化輸出的目標(biāo)。
堅(jiān)定文化自信，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)是當(dāng)前中國(guó)文化建設(shè)的重要任務(wù)。只有在自信中尋找文化的力量，加強(qiáng)文化的創(chuàng)新和交流，提升文化的軟實(shí)力，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)文化繁榮和國(guó)家富強(qiáng)的目標(biāo)。讓我們共同努力，為建設(shè)一個(gè)更加繁榮文化的中國(guó)而奮斗！
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文化自信心得體會(huì)篇十五
文化的功能是由其自身特性和發(fā)展規(guī)律決定的。文化不僅是上層建筑，具有教育人民、引導(dǎo)社會(huì)的意識(shí)形態(tài)屬性，同樣也是生產(chǎn)力，具有商品的屬性。文化所創(chuàng)造的效益既有社會(huì)效益，也有經(jīng)濟(jì)效益。
第一，是全面建成小康社會(huì)的需要。中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)所遵循的是科學(xué)發(fā)展觀，所堅(jiān)持的是以人為本，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)五位一體的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，是建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的現(xiàn)代化國(guó)家。我們要全面建成小康社會(huì)，就是既要讓人民過(guò)上殷實(shí)富足的物質(zhì)生活，又要讓人民享有健康豐富的文化生活。因此，必須加快推進(jìn)文化發(fā)展繁榮，改善文化民生，更好地保障人民的基本文化權(quán)益，滿足人民多樣性的精神文化需求，讓文化建設(shè)成果由人民共享，提高人民的幸福指數(shù)。
第二，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的需要。我們所追求的中華民族偉大復(fù)興，包括經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、政治的文明、社會(huì)的和諧、生態(tài)的美麗、文化的復(fù)興，而且文化復(fù)興及其所達(dá)到的高度和成就，較之經(jīng)濟(jì)和政治更具競(jìng)爭(zhēng)力、生命力。因此，我們必須大力推動(dòng)文化發(fā)展繁榮，不斷增強(qiáng)文化自覺(jué)、文化自信和文化自強(qiáng)，弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝聚中國(guó)力量，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的社會(huì)主義先進(jìn)文化，不斷增強(qiáng)中華文化的核心競(jìng)爭(zhēng)力。
第三，是增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力的需要。文化軟實(shí)力，就是指與經(jīng)濟(jì)力、軍事力、科技力相對(duì)應(yīng)的通過(guò)文化載體和文化方式表現(xiàn)的影響和能力。它對(duì)內(nèi)表現(xiàn)為民族的向心力和凝聚力，對(duì)外表現(xiàn)為國(guó)家的親和力和影響力。近年來(lái)，許多國(guó)家都把加快文化發(fā)展、提高文化軟實(shí)力作為增強(qiáng)綜合國(guó)力和國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要戰(zhàn)略選擇。因此，要在日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)，必須努力推動(dòng)文化建設(shè)，把我國(guó)文化資源轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的文化競(jìng)爭(zhēng)力，切實(shí)提高國(guó)家文化軟實(shí)力，維護(hù)國(guó)家文化安全。
總之，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是我國(guó)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、全面建成小康社會(huì)的必然選擇，是中華民族追求自強(qiáng)、實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的必然選擇，也是我們應(yīng)對(duì)日趨激烈的綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)、制衡西方大國(guó)的文化擴(kuò)張的必然選擇，對(duì)世界文化發(fā)展乃至人類和平與文明進(jìn)步具有重大意義。
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