心得體會(huì)是我們?cè)谏钪胁粩喑砷L(zhǎng)和進(jìn)步的過(guò)程中所獲得的寶貴財(cái)富。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而不斷提升自己。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
圍繞五個(gè)認(rèn)同心得體會(huì)篇一
五年級(jí)是學(xué)生在中小學(xué)階段的關(guān)鍵年級(jí)，也是他們成長(zhǎng)和發(fā)展的重要時(shí)期。在五年級(jí)的學(xué)習(xí)中，我獲得了許多寶貴的認(rèn)同心得體會(huì)。下面，我將通過(guò)五個(gè)方面來(lái)總結(jié)我在五年級(jí)學(xué)習(xí)中的心得體會(huì)。
首先，我認(rèn)識(shí)到了自己的學(xué)習(xí)興趣和優(yōu)勢(shì)。在五年級(jí)的學(xué)習(xí)中，我們開(kāi)始接觸更多學(xué)科和知識(shí)點(diǎn)，這也讓我逐漸發(fā)現(xiàn)了自己對(duì)哪些學(xué)科更感興趣。通過(guò)積極參與各種課程和活動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)數(shù)學(xué)和科學(xué)特別感興趣，并且在這些學(xué)科中取得了一定的成績(jī)。這讓我更加堅(jiān)定了學(xué)習(xí)這些學(xué)科的決心，并且鼓勵(lì)我在這方面不斷努力。
其次，我學(xué)會(huì)了與他人合作和相互扶持。在五年級(jí)的學(xué)習(xí)中，我們經(jīng)常需要和同學(xué)們一起完成各種任務(wù)和項(xiàng)目。這讓我明白了合作的重要性，并且意識(shí)到通過(guò)與他人合作可以更好地完成任務(wù)和提升自己。在合作中，我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)和尊重他人的意見(jiàn)，懂得包容和幫助他人。與此同時(shí)，我也可以從合作中學(xué)習(xí)到新的知識(shí)和技能，提高自己的能力。
第三，我養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自律能力。五年級(jí)的學(xué)習(xí)更加復(fù)雜和繁忙，需要更高的專注和自律能力。通過(guò)五年級(jí)的學(xué)習(xí)，我逐漸養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，如按時(shí)完成作業(yè)，預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)課程內(nèi)容，合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間等。這些習(xí)慣讓我能夠更好地掌握知識(shí)和技能，并且提高了我的學(xué)習(xí)效率。此外，五年級(jí)的學(xué)習(xí)還培養(yǎng)了我的耐心和毅力，讓我在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)保持積極的心態(tài)。
第四，我提高了我的交際能力和人際關(guān)系。五年級(jí)是一個(gè)開(kāi)放的環(huán)境，我們需要與各種各樣的人打交道，包括老師、同學(xué)以及其他學(xué)校工作人員。通過(guò)與不同的人相處，我學(xué)會(huì)了尊重別人的權(quán)益和感受，并且學(xué)會(huì)了與人溝通、合作和解決問(wèn)題。這讓我變得更加成熟和自信，也提高了我的人際關(guān)系技巧。通過(guò)與他人的交流和合作，我不僅收獲了友誼，還拓寬了自己的視野和思維方式。
最后，我學(xué)會(huì)了積極思考和解決問(wèn)題。在五年級(jí)的學(xué)習(xí)中，我們經(jīng)常面臨各種問(wèn)題和困難，需要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考和尋找解決問(wèn)題的方法。通過(guò)解決問(wèn)題和面對(duì)挑戰(zhàn)，我逐漸培養(yǎng)了積極的思維方式和解決問(wèn)題的能力。我學(xué)會(huì)了分析問(wèn)題的根本原因，找出解決問(wèn)題的途徑并且相信自己的能力。這些經(jīng)驗(yàn)不僅對(duì)我在學(xué)業(yè)上幫助很大，同時(shí)對(duì)我在生活中也有著積極的影響。
總而言之，五年級(jí)是我成長(zhǎng)和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，在這一年的學(xué)習(xí)中，我獲得了很多寶貴的認(rèn)同心得體會(huì)。通過(guò)認(rèn)識(shí)自己的學(xué)習(xí)興趣和優(yōu)勢(shì)，學(xué)會(huì)與他人合作和相互扶持，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自律能力，提高交際能力和人際關(guān)系，以及學(xué)會(huì)積極思考和解決問(wèn)題，我在五年級(jí)的學(xué)習(xí)中逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)更加自信、獨(dú)立和樂(lè)觀的人。這些心得體會(huì)將伴隨我一生，并且對(duì)我的未來(lái)成長(zhǎng)和發(fā)展起著重要的作用。
圍繞五個(gè)認(rèn)同心得體會(huì)篇二
近年來(lái)，警察工作日益重要，各地警察組織也不斷強(qiáng)化自身建設(shè)。本文將結(jié)合警察五個(gè)認(rèn)同心得，從個(gè)人角度出發(fā)，探討如何做一名有擔(dān)當(dāng)、有奉獻(xiàn)精神的警察。
第一點(diǎn)：認(rèn)同警察職業(yè)形象
作為警察，我們首先要認(rèn)同自己的職業(yè)形象。警察是一名維護(hù)社會(huì)安全、保護(hù)人民安全、維護(hù)社會(huì)秩序、維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定的職業(yè)人員。因此，我們?cè)趫?zhí)勤過(guò)程中要秉持“公正、嚴(yán)明、文明”的原則，堅(jiān)持依法辦案，以身作則，做一名有擔(dān)當(dāng)、有奉獻(xiàn)精神的警察。
第二點(diǎn)：認(rèn)同警察職責(zé)使命
作為警察，我們要認(rèn)同警察職責(zé)使命。同時(shí)也要明確我們的工作職責(zé)，履行好我們的職責(zé)使命，即維護(hù)社會(huì)安全，保障人民生命財(cái)產(chǎn)安全，為人民服務(wù)。在崗位上發(fā)揮好自己的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，積極為人民群眾創(chuàng)造更美好的社會(huì)環(huán)境和生活條件。
第三點(diǎn)：認(rèn)同警察隊(duì)伍榮譽(yù)
作為警察，我們要認(rèn)同警察隊(duì)伍榮譽(yù)。全體警察應(yīng)以提升自我、弘揚(yáng)警察榮譽(yù)為己任。凡是有利于警察形象、有利于職業(yè)道德的事情，都應(yīng)毫不猶豫地去做，做到自律、自省、自警、自律，為警察隊(duì)伍的榮譽(yù)和形象添色。
第四點(diǎn)：認(rèn)同警察精神風(fēng)貌
作為警察，我們要認(rèn)同警察精神風(fēng)貌。我們應(yīng)該在日常工作中保持警察精神風(fēng)貌，具備敬業(yè)、愛(ài)民、勇敢、責(zé)任等良好品質(zhì)和品行。同時(shí)，在處理復(fù)雜事故和突發(fā)事件時(shí)，要沉著應(yīng)對(duì)，與時(shí)間賽跑，不屈不撓，堅(jiān)定不移地維護(hù)人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全。
第五點(diǎn)：認(rèn)同警察職業(yè)價(jià)值觀
作為警察，我們要認(rèn)同警察職業(yè)價(jià)值觀。我們應(yīng)該時(shí)刻保持純潔的心靈、高尚的情操，樹(shù)立積極健康的思想觀念，抵制各種違法犯罪行為和各種不良誘惑。同時(shí)，我們也應(yīng)該在平時(shí)的工作中，注重精神文明建設(shè)，嚴(yán)格要求自己，做到廉潔自律、清正廉潔，為人民群眾提供安全、有序的服務(wù)。
總之，我們作為警察，必須要認(rèn)同警察職業(yè)形象、職責(zé)使命、隊(duì)伍榮譽(yù)、精神風(fēng)貌和職業(yè)價(jià)值觀。我們要在崗位上發(fā)揮自己的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，不斷提升自己業(yè)務(wù)素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，為維護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
圍繞五個(gè)認(rèn)同心得體會(huì)篇三
近期，我校開(kāi)展“五個(gè)認(rèn)同”系列教育活動(dòng)，大家都收益頗豐，對(duì)于我黨有了更強(qiáng)烈的歸屬感;對(duì)于未來(lái)我們所肩負(fù)的國(guó)防使命有了更強(qiáng)的責(zé)任感;對(duì)于所需學(xué)習(xí)的知識(shí)與本領(lǐng)有了更多的渴求感。
本次活動(dòng)學(xué)習(xí)了共產(chǎn)黨的歷史，對(duì)于曾經(jīng)的中國(guó)共產(chǎn)黨所經(jīng)歷的艱苦卓越的奮斗歷程有了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)以及更深的了解后，不禁被我黨的革命先烈們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)心中的信仰，所付出的努力、所經(jīng)受的苦難、所犧牲的一切，深深的震撼著。我的心中不禁疑問(wèn)，到底是什么樣的信仰，可以賜予了革命戰(zhàn)士們?nèi)绱藦?qiáng)大的、不可戰(zhàn)勝精神力量，追尋著這個(gè)疑問(wèn)，我心中的種子悄然發(fā)芽。今天，心中的種子已然破土而出，我將跟隨革命前輩們的腳步，從他們手中接過(guò)他們用鮮血染紅的旗幟，肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，做好中國(guó)的教育事業(yè)。
在本次“五個(gè)認(rèn)同”活動(dòng)學(xué)習(xí)教育中，我深深的感受到今天的幸福生活是多么的來(lái)之不易，更感受到了肩膀上所肩負(fù)的國(guó)防使命的沉重。我們教師要加強(qiáng)“對(duì)于紅色歷史的學(xué)習(xí)，不僅是要讓我們銘記那段曾經(jīng)的革命歷程，更重要的是，我們應(yīng)該在積蘊(yùn)深厚的紅色文化里吸收營(yíng)養(yǎng)，鏡照歷史對(duì)比現(xiàn)在，將具有優(yōu)良傳統(tǒng)的“紅色基因”深植于己身。正視自己的一切，結(jié)合當(dāng)下不同時(shí)代的要求，不斷地強(qiáng)化自身，才可以做到在繼往開(kāi)來(lái)的征程上揚(yáng)帆起航?！痹跁?huì)后，我激動(dòng)的熱血久久不能平息，歷史永遠(yuǎn)1不應(yīng)該被短暫的安逸所沖淡，尤其是革命先驅(qū)曾經(jīng)為之拋頭顱、撒熱血。為了深化本次教育學(xué)習(xí)，加之個(gè)人興趣使然，我閱讀了《苦難輝煌(中國(guó)共產(chǎn)黨的力量從哪里來(lái))》一書(shū)，本書(shū)借由“追尋中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)地獄之火、帶領(lǐng)中華民族走向百年復(fù)興歷史的根脈和起點(diǎn)”展開(kāi)全書(shū)，進(jìn)而帶領(lǐng)讀者感悟信仰的力量。
通過(guò)閱讀這本書(shū)，并且結(jié)合自身實(shí)際，我有以下幾點(diǎn)感受。
在凄風(fēng)苦雨中誕生的共產(chǎn)黨，身上沒(méi)有任何幸運(yùn)的光環(huán)，等在她面前是不盡的坎坷和苦難。最初，我黨只是一個(gè)50多人的黨，面對(duì)著無(wú)窮無(wú)盡的坎坷與苦難，革命先驅(qū)們含辛茹苦、不畏艱辛，終于通過(guò)不懈的努力，使這星星之火形成了燎原之勢(shì)。那么到底是什么在支持著他們?我認(rèn)為，是他們對(duì)于共產(chǎn)黨的信仰，他們始終堅(jiān)信只有共產(chǎn)黨才可以拯救中國(guó);只有共產(chǎn)黨可以挽救萬(wàn)民于水火中;也只有共產(chǎn)黨可以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。如果沒(méi)有樹(shù)立起堅(jiān)定的理想信念，共產(chǎn)黨人怎么可能經(jīng)受住巨大的犧牲考驗(yàn);如果沒(méi)有樹(shù)立起堅(jiān)定的理想信念，朱德元帥怎么會(huì)決定拋棄高官厚祿，去參加共產(chǎn)黨;如果沒(méi)有樹(shù)立起堅(jiān)定的理想信念，兩萬(wàn)五千里的長(zhǎng)征如何會(huì)走完。信仰，對(duì)于現(xiàn)在的我們也是最為重要的，身為國(guó)防生，我堅(jiān)信中國(guó)共產(chǎn)黨可以帶領(lǐng)我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。我們要用自己的力量去守護(hù)我們的信仰，忠誠(chéng)于信仰，即忠誠(chéng)于黨。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：要2鑄牢聽(tīng)黨指揮這個(gè)強(qiáng)軍之魂。是的，忠誠(chéng)于我們的信仰，忠誠(chéng)于黨是我們的靈魂，一個(gè)人是不能沒(méi)有靈魂的。作為一名軍人我們就更不能失了魂，失了魂就變成了行尸走肉，變成了任人擺布的傀儡。所以，忠誠(chéng)于黨、聽(tīng)黨指揮這個(gè)強(qiáng)軍之魂，我們不僅要有，更要鑄強(qiáng)、鑄牢!
我們要有隨時(shí)獻(xiàn)身使命、敢于犧牲的覺(jué)悟，但不能做無(wú)謂的犧牲。縱觀歷史，偉人之所以能成為偉人，是因?yàn)樗麄兙哂写笾腔?，他們善于思考，絕不拘泥、接受改變，有著否定與創(chuàng)新的勇氣。上了井岡山的毛澤東一路走一路尋，摸著石頭過(guò)河，最終，憑借著實(shí)事求是的原則，以及敢創(chuàng)新路的魄力，終于探索出了這條符合中國(guó)實(shí)際的道路——始終要把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，不照搬照套別人的經(jīng)驗(yàn)，獨(dú)立自主走自己的路，要倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路。行路難，尋路更難，我們不得不佩服主席的大智慧，當(dāng)然這并不是一次偶然與運(yùn)氣的垂青。原因在于毛主席認(rèn)識(shí)腳下大地的特點(diǎn)，熟悉中國(guó)的國(guó)情，善于思考，根據(jù)實(shí)事求是的原則發(fā)現(xiàn)應(yīng)該將馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合，也敢于改變，敢于去發(fā)現(xiàn)真正對(duì)的道路。知識(shí)與本領(lǐng)并不是與生俱來(lái)的，也需要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)、總結(jié)來(lái)獲取，這即是在武裝頭腦。著名的游擊戰(zhàn)術(shù)“十六字訣”，便是毛主席向井岡山上的綠林好漢們討教后，與朱德同志一起總結(jié)得出的。
共產(chǎn)黨革命的勝利，除了依靠杰出的領(lǐng)導(dǎo)者們以外，離不開(kāi)的便是前仆后繼的革命烈士們，是他們拋頭顱、灑熱血，面對(duì)一切敵人絕不退縮的決絕，堅(jiān)守陣地時(shí)，哪怕是拼盡一兵一卒也決不退縮;攻克堅(jiān)堡時(shí)，哪怕是手舉炸藥包，也要為沖鋒的同志們開(kāi)辟道路;隱忍埋伏時(shí)，哪怕是烈火焚身，也絕不多吭一聲、多動(dòng)一下。身為一名軍人，最不能缺少的，就是一股血性。軍隊(duì)就是用來(lái)打仗的，是用來(lái)打勝仗的，正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：戰(zhàn)斗力是軍隊(duì)的唯一的根本的標(biāo)準(zhǔn)。都是熱血男兒來(lái)參軍，血性是必不可少的，雖然現(xiàn)在是和平年代，但是我們的血性并不能因此磨滅，不僅要有狼一般嗜血、兇狠，更要學(xué)習(xí)狼的隱忍與堅(jiān)韌。隨時(shí)的做好一切準(zhǔn)備，要做到招之即來(lái)、來(lái)之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝。在平時(shí)，血性代表的不服輸，是崇尚榮譽(yù)的那種熱情與朝氣，要不斷地拼搏向上，勇攀高峰。
本次活動(dòng)的教育學(xué)習(xí)與讀書(shū)，令我受益頗豐。不僅回顧了紅色歷史，更了解到了一些以前并不知曉的歷史故事，增添了很多新的感受。溫故而知新，古人誠(chéng)不我欺。歷史這東西總是越讀越有味道，其中有著許多前人智慧的閃光之處，結(jié)合自身所處的不同實(shí)際，實(shí)事求是的去思考，便會(huì)每每都會(huì)有新的收獲。在以后的生活中，我要以史為鏡，去前人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，引前人之遺憾為己誡。
馬克思主義五觀、“三個(gè)離不開(kāi)”、“四個(gè)認(rèn)同”內(nèi)容【馬克思主義“五觀”】國(guó)家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀。
【“三個(gè)離不開(kāi)”】漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開(kāi)漢族，少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi)【“四個(gè)認(rèn)同”】對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華民族文化的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同新疆自古以來(lái)是一個(gè)多民族的地區(qū)，全國(guó)共有13個(gè)兄弟民族勞動(dòng)、戰(zhàn)斗、生活在這片遼闊而富饒的土地上。
各個(gè)民族都有悠久的歷史和豐富的文化，并各有自己的文化傳統(tǒng)、語(yǔ)言文字、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣。
盡管各個(gè)民族之間在歷史上曾經(jīng)存在矛盾與不和，發(fā)生過(guò)沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)，但各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好交往，一直是歷史的主流。
新疆各民族之所以能夠融合成為團(tuán)結(jié)的整體，并經(jīng)歷幾千年的變故與動(dòng)蕩而永不分離，根本原因就是愛(ài)國(guó)主義的向心力和凝聚力起著作用。
愛(ài)國(guó)主義是中華民族這個(gè)統(tǒng)一多民族國(guó)家得以形成、生存、延續(xù)和發(fā)展的重要思想政治基礎(chǔ)。
新疆是在愛(ài)國(guó)主義的旗幟指引下，各族人民團(tuán)結(jié)一致，也是各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，前赴后繼、浴血奮戰(zhàn)的結(jié)果。
新疆的的成立，使我們統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)生了質(zhì)的變化，實(shí)行了民族區(qū)域自治，在歷史上第一次真正消除了民族歧視，實(shí)現(xiàn)了民族平等和各民族的大團(tuán)結(jié)，各族人民真正成了國(guó)家的主人。
在社會(huì)主義大家庭里，在保衛(wèi)祖國(guó)和建設(shè)祖國(guó)的共同斗爭(zhēng)中。
各民族之伺交往與合作的密切程度，是以往任何時(shí)候都無(wú)法比擬的。
正是這種民族的大團(tuán)結(jié)，大統(tǒng)一、大交流，有力地促進(jìn)了各民族經(jīng)濟(jì)和文化的迅速發(fā)展，大大提高了我國(guó)的綜合國(guó)力。
民族的聯(lián)合新疆的統(tǒng)一，符合各族人民的根本利益。
盡管在新疆建立以前，總的說(shuō)來(lái)這種聯(lián)合不可能是真正平等的，統(tǒng)一也只是相對(duì)的，仍保留著某種封建割據(jù)狀態(tài)。
但是，它畢竟給人民帶來(lái)和平建設(shè)的環(huán)境，減少了某些民族統(tǒng)治者為爭(zhēng)權(quán)奪利而挑起民族仇殺的機(jī)會(huì)，排除了分裂時(shí)期許多人為的障礙，為各族人民順利開(kāi)展經(jīng)濟(jì)文化交流創(chuàng)造了條件，從而有利于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和生產(chǎn)力的發(fā)展，有利于增強(qiáng)抵御外來(lái)侵略的力量。
因此，新疆人民的愛(ài)國(guó)主義必然表現(xiàn)為為維護(hù)統(tǒng)一、反對(duì)分裂而斗爭(zhēng)。
愛(ài)國(guó)主義的精神力量，更支撐著各族人民的愛(ài)國(guó)力量，以堅(jiān)韌不拔的意志，同民族敗類的分裂主義活動(dòng)，展開(kāi)了英勇的斗爭(zhēng)。
歷史一再證明，反對(duì)分裂，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一，是人民愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分。
但是，我們應(yīng)當(dāng)清醒地看到，國(guó)際上的敵對(duì)勢(shì)力，一直蓄意挑撥各兄弟民族之間的親密關(guān)系，企圖分裂、肢解我們統(tǒng)一的社會(huì)主義新疆。
極少數(shù)民族分裂主義分子，也極力鼓吹民族獨(dú)立，脫離社會(huì)主義祖國(guó)這個(gè)大家庭。
他們分裂陰謀雖然理所當(dāng)然地受到了全國(guó)各族人民的反對(duì)，不可能得逞，但他們的破壞活動(dòng)也決不會(huì)停止。
在當(dāng)前世界上許多地方民族沖突加劇，民族戰(zhàn)亂不斷的情況下，我們每個(gè)人都要從民族的大局出發(fā)，從各族人民的根本利益出發(fā)，從維護(hù)新疆多民族統(tǒng)一的傳統(tǒng)出發(fā)，自覺(jué)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，反對(duì)民族分裂，堅(jiān)決同破壞統(tǒng)一的言行作斗爭(zhēng)。
我們一定要認(rèn)識(shí)到，由于各民族已經(jīng)形成為一個(gè)統(tǒng)一的整體，因而民族發(fā)生分裂，必然引起社會(huì)動(dòng)蕩，甚至導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生，這樣對(duì)新疆、對(duì)民族、對(duì)每個(gè)人都會(huì)帶來(lái)?yè)p失乃至災(zāi)難。
相反，民族團(tuán)結(jié)，國(guó)家統(tǒng)一，環(huán)境安定，各族人民可以安心地從事社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，也有利于各民族之間的相互學(xué)習(xí)，相互支持，共同發(fā)展。
民族團(tuán)結(jié)就發(fā)展，民族分裂就倒退，這也是幾千年歷史發(fā)展所得出的結(jié)論。
“五觀”“四個(gè)認(rèn)同”教育學(xué)習(xí)心得通過(guò)黨小組的組織學(xué)習(xí)，我對(duì)馬克思主義“五觀”，馬克思主義“四個(gè)認(rèn)同”有了更為深刻的認(rèn)識(shí)，“五觀”既：國(guó)家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀。“四個(gè)認(rèn)同”：對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華民族文化的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同。下面是我這次學(xué)習(xí)后，對(duì)五觀，四個(gè)認(rèn)同的認(rèn)識(shí)。
1、馬克思主義國(guó)家觀：國(guó)家是一種歷史現(xiàn)象，不是從來(lái)就有的，也不會(huì)永遠(yuǎn)存在下去。是社會(huì)內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)發(fā)展的結(jié)果，是私有制出現(xiàn)、階級(jí)形成后，階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。同樣，國(guó)家也必然伴隨著階級(jí)、階級(jí)矛盾的徹底消滅而自行消亡。國(guó)家是統(tǒng)治階級(jí)的集體意志和力量的表現(xiàn)，一般都是通過(guò)國(guó)家意志來(lái)實(shí)現(xiàn)的。國(guó)家組織與其它社會(huì)組織的主要區(qū)別，就在于它有強(qiáng)迫被統(tǒng)治階級(jí)服從國(guó)家意志的能力，有行使這種權(quán)力的官吏，有實(shí)現(xiàn)這種權(quán)力的軍隊(duì)、警察、法院、監(jiān)獄等強(qiáng)制機(jī)關(guān)，還有供養(yǎng)官吏與強(qiáng)制機(jī)關(guān)的捐稅和國(guó)債。
在共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體。民族是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，它是隨著社會(huì)歷史的發(fā)展而不斷發(fā)展變化的，并且民族的發(fā)展是受社會(huì)發(fā)展規(guī)律制約的。第二，民族和階級(jí)是兩個(gè)不同的社會(huì)歷史現(xiàn)象，民族問(wèn)題與階級(jí)問(wèn)題是兩種性質(zhì)不同的問(wèn)題。在階級(jí)社會(huì)里，民族內(nèi)部包含著不同的階級(jí)，存在有階級(jí)斗爭(zhēng)，所以在階級(jí)社會(huì)里，民族問(wèn)題往往同階級(jí)問(wèn)題聯(lián)系在一起，剝削階級(jí)總是將這樣那樣的民族問(wèn)題打上階級(jí)的烙印。但不能因此得出結(jié)論說(shuō)，民族問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是階級(jí)問(wèn)題。各民族平等的聯(lián)合，反對(duì)民族歧視和民族壓迫，是解決民族問(wèn)題的根本原則。各民族無(wú)論大小，都一律平等。每個(gè)民族都是人類物質(zhì)財(cái)富和歷史、文化的創(chuàng)造者，各民族應(yīng)在完全平等的基礎(chǔ)上團(tuán)結(jié)起來(lái)，堅(jiān)決反對(duì)任何形式的民族歧視和民族壓迫。全世界各民族的無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)堅(jiān)持國(guó)際主義的原則，同一切被壓迫民族實(shí)行不分國(guó)界和民族的親密聯(lián)合，共同進(jìn)行斗爭(zhēng)，推翻實(shí)行民族剝削和壓迫的反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)。
自然之間極為明白而合理的關(guān)系的時(shí)候，現(xiàn)實(shí)世界的宗教反映才會(huì)消失，只有當(dāng)社會(huì)生活過(guò)程即物質(zhì)生產(chǎn)過(guò)程的形態(tài)，作為自由結(jié)合的人的產(chǎn)物，處于人的有意識(shí)有計(jì)劃的控制之下的時(shí)候，它才會(huì)把自己神秘的紗幕揭掉。但是，這需要有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)或一系列物質(zhì)生存條件，而這些條件本身又是長(zhǎng)期的、痛苦的歷史發(fā)展的自然產(chǎn)物?！?/p>
真正理解歷史。上層的變革，全靠經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變動(dòng)，故歷史非從經(jīng)濟(jì)關(guān)系上說(shuō)明不可。這是馬克思?xì)v史觀的大體。
不同的；而原始社會(huì)的與后工業(yè)文明時(shí)期的文化，其本質(zhì)各異。同時(shí)，文化具有一定的空間性。這一點(diǎn)亦顯而易見(jiàn)。譬如，所謂之“歐美文化”與“東方文化”，其類型不同；而“燕趙文化”較之以“江淮文化”，其形態(tài)亦各異。階級(jí)有先進(jìn)與落后之分，文化亦有此之別。先進(jìn)文化是鮮活的的，不斷吸收正向的有力性促進(jìn)發(fā)展的因素，自身才得以不斷前進(jìn)。這種吸收是一種選擇性的吸收，“取其精華，去其糟粕”，這也就是馬克思主義之“揚(yáng)棄”之說(shuō)之體現(xiàn)，也即是“批判性吸納”原則。
“四個(gè)認(rèn)同”教育是“五觀”教育的升華和具體化，是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，反對(duì)民族分裂，保持新疆社會(huì)政治穩(wěn)定的治本之策，是我區(qū)民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)的又一創(chuàng)舉。實(shí)踐證明，五觀教育和四個(gè)認(rèn)同教育極大地增強(qiáng)了新疆各民族的向心力和凝聚力，為推動(dòng)新疆社會(huì)的和諧發(fā)展創(chuàng)造了良好的環(huán)境氛圍?！拔鍌€(gè)認(rèn)同”教育，對(duì)于進(jìn)一步鞏固各族人民大團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、增強(qiáng)中華民族的凝聚力，為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)民族地區(qū)的穩(wěn)定與發(fā)展奠定牢固的社會(huì)心理和思想基礎(chǔ)，具有十分重要的意義，那如何強(qiáng)化四個(gè)認(rèn)同教育呢，我認(rèn)為有一下幾點(diǎn)：
一、強(qiáng)化祖國(guó)的認(rèn)同，就是要深刻認(rèn)識(shí)到，我們偉大的祖國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)統(tǒng)一的民族國(guó)家，各民族共同締造了偉大的祖國(guó)，同捍衛(wèi)了祖國(guó)的統(tǒng)一。
二、強(qiáng)化中華民族的認(rèn)同，就是要深刻認(rèn)識(shí)到，中華民族是我國(guó)56個(gè)民族相互依存，共同發(fā)展凝聚而成的。
三、強(qiáng)化中華文化的認(rèn)同，就是要深刻認(rèn)識(shí)到，我們偉大的祖國(guó)是世界上歷史悠久的文明古國(guó)，在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，智慧，勤勞，勇敢的中華民族創(chuàng)造了千古流芳的中華民族，各民族都為創(chuàng)造河發(fā)展中華文化做出了貢獻(xiàn)。
四、強(qiáng)化中國(guó)特色社會(huì)主義道路認(rèn)同，就是要深刻認(rèn)識(shí)到，堅(jiān)持社會(huì)主義道路，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定信念，是中國(guó)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是中國(guó)各族人民的必然選擇。
五觀黨組織負(fù)責(zé)組織、機(jī)關(guān)成員的政治思想、單位重大事件的抉擇。對(duì)單位的發(fā)展起著舉足輕重的作用，嚴(yán)格的說(shuō)它在單位中是統(tǒng)帥、是靈魂。新時(shí)期學(xué)校建設(shè)中黨建工作尤為重要，它決定著學(xué)校的辦學(xué)思想、辦學(xué)理念和發(fā)展方向，組織的抉擇稍有不慎，將會(huì)影響學(xué)校的全盤(pán)發(fā)展，更有甚者會(huì)影響一代或幾代人的前途命運(yùn)。面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)到來(lái)的新形勢(shì)，學(xué)校黨組織務(wù)必確立正確的辦學(xué)思想，強(qiáng)化“發(fā)展性教育”的探索和實(shí)施，引導(dǎo)全校師生站在時(shí)代的“風(fēng)口浪尖”為社會(huì)的發(fā)展積極做好人才儲(chǔ)備。
是民族團(tuán)結(jié)教育和增強(qiáng)民族凝聚力所要達(dá)到的根本目的。
五觀四個(gè)認(rèn)同思想教育心得體
班級(jí)：土木姓名：劉忠橋?qū)W號(hào)：082083834258
“五個(gè)意識(shí)”即中華民族意識(shí)、國(guó)家意識(shí)、公民意識(shí)、法律意識(shí)和現(xiàn)代意識(shí)。該教育讀本深入貫徹落實(shí)中央新疆工作座談會(huì)和自治區(qū)第八次黨代會(huì)精神，圍繞實(shí)現(xiàn)新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安，以及正在全區(qū)開(kāi)展的轉(zhuǎn)變作風(fēng)、服務(wù)群眾和維護(hù)穩(wěn)定工作，在各族干部群眾中宣傳黨的政策理論，普及中華民族、國(guó)家、法律、公民和現(xiàn)代文化知識(shí)，科學(xué)回答干部群眾關(guān)心的有關(guān)問(wèn)題，加強(qiáng)正面宣傳教育引導(dǎo)。
態(tài)學(xué)習(xí)先進(jìn)文明成果，弘揚(yáng)“新疆精神”，踐行“新疆效率”爭(zhēng)取做到學(xué)校每一個(gè)人都是建設(shè)和諧庫(kù)車的榜樣。。
“五觀”、“三史”、“四個(gè)認(rèn)同”教育心得體會(huì)今年，我校堅(jiān)持不懈地開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育月活動(dòng)，為進(jìn)一步唱響共產(chǎn)黨好、社會(huì)主義好、偉大祖國(guó)好、改革開(kāi)放好、民族團(tuán)結(jié)好、人民軍隊(duì)好“六好”主旋律，使共產(chǎn)黨好、祖國(guó)大家庭好、社會(huì)主義好的觀念進(jìn)一步深入人心，全面加強(qiáng)和積極引導(dǎo)教師、學(xué)生毫不動(dòng)搖地反對(duì)民族分裂、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和各民族大團(tuán)結(jié)，為進(jìn)一步做好我校的民族團(tuán)結(jié)教育工作和展示我校教育新風(fēng)尚，開(kāi)創(chuàng)我校民族團(tuán)結(jié)和教育的新局面,對(duì)于提高全體師生維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、全面推進(jìn)和諧校園建設(shè)的政治覺(jué)悟，不斷增強(qiáng)全體師生對(duì)黨、對(duì)祖國(guó)、對(duì)社會(huì)主義的向心力和凝聚力,具有十分重要的意義。
參加任何宗教、迷信活動(dòng)，要尊重民族同學(xué)的習(xí)慣，不說(shuō)不利于團(tuán)結(jié)的話，不做不利于團(tuán)結(jié)的事，禁止任何民族歧視和壓迫。加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是我們每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任。只有加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，才能促進(jìn)各民族的共同繁榮和發(fā)展，使破壞民族團(tuán)結(jié)的極少數(shù)人無(wú)處藏身。
強(qiáng)反對(duì)民族分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。通過(guò)學(xué)習(xí)，使廣大教師充分認(rèn)識(shí)到新疆自古以來(lái)就是祖國(guó)不可分割的一部分，作為中華民族的一員，有責(zé)任大力宣傳中華民族的光榮歷史和輝煌成就，切實(shí)把熱愛(ài)祖國(guó)，振興中華同熱愛(ài)新疆的山山水水，同愛(ài)崗敬業(yè)，做好本職工作，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，全面建設(shè)小康社會(huì)統(tǒng)一起來(lái)。立足本職，腳踏實(shí)地，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念；通過(guò)學(xué)習(xí)，進(jìn)一步堅(jiān)定各教師堅(jiān)決反對(duì)民族分裂、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一，敢于同一切破壞民族團(tuán)結(jié)、破壞祖國(guó)統(tǒng)一的壞人壞事做斗爭(zhēng)的決心和勇氣；進(jìn)一步增強(qiáng)教師關(guān)心家鄉(xiāng)建設(shè)與發(fā)展，愛(ài)崗敬業(yè)、勇于拼搏的精神；進(jìn)一步深化馬克思主義“五觀”、“三史”、“四個(gè)認(rèn)同”的思想。
通過(guò)本次教育活動(dòng)使我深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)校的穩(wěn)定快速發(fā)展為民族團(tuán)結(jié)奠定了更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過(guò)一系列長(zhǎng)期性的活動(dòng)開(kāi)展，使我校民族團(tuán)結(jié)蔚然成風(fēng)，民漢學(xué)生相互學(xué)習(xí)、相互幫助，共同進(jìn)步。全體師生水乳交融，融為一家，有效地促進(jìn)了我校教育教學(xué)工作。
“五個(gè)意識(shí)”即中華民族意識(shí)、國(guó)家意識(shí)、公民意識(shí)、法律意識(shí)和現(xiàn)代意識(shí)。該教育讀本深入貫徹落實(shí)中央新疆工作座談會(huì)和自治區(qū)第八次黨代會(huì)精神，圍繞實(shí)現(xiàn)新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安，以及正在全區(qū)開(kāi)展的轉(zhuǎn)變作風(fēng)、服務(wù)群眾和維護(hù)穩(wěn)定工作，在各族干部群眾中宣傳黨的政策理論，普及中華民族、國(guó)家、法律、公民和現(xiàn)代文化知識(shí)，科學(xué)回答干部群眾關(guān)心的有關(guān)問(wèn)題，加強(qiáng)正面宣傳教育引導(dǎo)。
態(tài)學(xué)習(xí)先進(jìn)文明成果，弘揚(yáng)“新疆精神”，踐行“新疆效率”爭(zhēng)取做到學(xué)校每一個(gè)人都是建設(shè)和諧庫(kù)車的榜樣。。
“五觀”、“三史”、“四個(gè)認(rèn)同”教育心得體會(huì)今年，我校堅(jiān)持不懈地開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育月活動(dòng)，為進(jìn)一步唱響共產(chǎn)黨好、社會(huì)主義好、偉大祖國(guó)好、改革開(kāi)放好、民族團(tuán)結(jié)好、人民軍隊(duì)好“六好”主旋律，使共產(chǎn)黨好、祖國(guó)大家庭好、社會(huì)主義好的觀念進(jìn)一步深入人心，全面加強(qiáng)和積極引導(dǎo)教師、學(xué)生毫不動(dòng)搖地反對(duì)民族分裂、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和各民族大團(tuán)結(jié)，為進(jìn)一步做好我校的民族團(tuán)結(jié)教育工作和展示我校教育新風(fēng)尚，開(kāi)創(chuàng)我校民族團(tuán)結(jié)和教育的新局面,對(duì)于提高全體師生維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、全面推進(jìn)和諧校園建設(shè)的政治覺(jué)悟，不斷增強(qiáng)全體師生對(duì)黨、對(duì)祖國(guó)、對(duì)社會(huì)主義的向心力和凝聚力,具有十分重要的意義。
參加任何宗教、迷信活動(dòng)，要尊重民族同學(xué)的習(xí)慣，不說(shuō)不利于團(tuán)結(jié)的話，不做不利于團(tuán)結(jié)的事，禁止任何民族歧視和壓迫。加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是我們每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任。只有加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，才能促進(jìn)各民族的共同繁榮和發(fā)展，使破壞民族團(tuán)結(jié)的極少數(shù)人無(wú)處藏身。
強(qiáng)反對(duì)民族分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。通過(guò)學(xué)習(xí)，使廣大教師充分認(rèn)識(shí)到新疆自古以來(lái)就是祖國(guó)不可分割的一部分，作為中華民族的一員，有責(zé)任大力宣傳中華民族的光榮歷史和輝煌成就，切實(shí)把熱愛(ài)祖國(guó)，振興中華同熱愛(ài)新疆的山山水水，同愛(ài)崗敬業(yè)，做好本職工作，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，全面建設(shè)小康社會(huì)統(tǒng)一起來(lái)。立足本職，腳踏實(shí)地，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念;通過(guò)學(xué)習(xí)，進(jìn)一步堅(jiān)定各教師堅(jiān)決反對(duì)民族分裂、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一，敢于同一切破壞民族團(tuán)結(jié)、破壞祖國(guó)統(tǒng)一的壞人壞事做斗爭(zhēng)的決心和勇氣;進(jìn)一步增強(qiáng)教師關(guān)心家鄉(xiāng)建設(shè)與發(fā)展，愛(ài)崗敬業(yè)、勇于拼搏的精神;進(jìn)一步深化馬克思主義“五觀”、“三史”、“四個(gè)認(rèn)同”的思想。
通過(guò)本次教育活動(dòng)使我深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)校的穩(wěn)定快速發(fā)展為民族團(tuán)結(jié)奠定了更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過(guò)一系列長(zhǎng)期性的活動(dòng)開(kāi)展，使我校民族團(tuán)結(jié)蔚然成風(fēng)，民漢學(xué)生相互學(xué)習(xí)、相互幫助，共同進(jìn)步。全體師生水乳交融，融為一家，有效地促進(jìn)了我校教育教學(xué)工作。
馬克思主義五觀、“三個(gè)離不開(kāi)”、“四個(gè)認(rèn)同”內(nèi)容【馬克思主義“五觀”】國(guó)家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀。
【“三個(gè)離不開(kāi)”】漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開(kāi)漢族，少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi)【“四個(gè)認(rèn)同”】對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華民族文化的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同新疆自古以來(lái)是一個(gè)多民族的地區(qū)，全國(guó)共有13個(gè)兄弟民族勞動(dòng)、戰(zhàn)斗、生活在這片遼闊而富饒的土地上。
各個(gè)民族都有悠久的歷史和豐富的文化，并各有自己的文化傳統(tǒng)、語(yǔ)言文字、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣。
盡管各個(gè)民族之間在歷史上曾經(jīng)存在矛盾與不和，發(fā)生過(guò)沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)，但各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好交往，一直是歷史的主流。
新疆各民族之所以能夠融合成為團(tuán)結(jié)的整體，并經(jīng)歷幾千年的變故與動(dòng)蕩而永不分離，根本原因就是愛(ài)國(guó)主義的向心力和凝聚力起著作用。
愛(ài)國(guó)主義是中華民族這個(gè)統(tǒng)一多民族國(guó)家得以形成、生存、延續(xù)和發(fā)展的重要思想政治基礎(chǔ)。
新疆是在愛(ài)國(guó)主義的旗幟指引下，各族人民團(tuán)結(jié)一致，也是各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，前赴后繼、浴血奮戰(zhàn)的結(jié)果。
新疆的的成立，使我們統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)生了質(zhì)的變化，實(shí)行了民族區(qū)域自治，在歷史上第一次真正消除了民族歧視，實(shí)現(xiàn)了民族平等和各民族的大團(tuán)結(jié)，各族人民真正成了國(guó)家的主人。
在社會(huì)主義大家庭里，在保衛(wèi)祖國(guó)和建設(shè)祖國(guó)的共同斗爭(zhēng)中。
各民族之伺交往與合作的密切程度，是以往任何時(shí)候都無(wú)法比擬的。
正是這種民族的大團(tuán)結(jié)，大統(tǒng)一、大交流，有力地促進(jìn)了各民族經(jīng)濟(jì)和文化的迅速發(fā)展，大大提高了我國(guó)的綜合國(guó)力。
民族的聯(lián)合新疆的統(tǒng)一，符合各族人民的根本利益。
盡管在新疆建立以前，總的說(shuō)來(lái)這種聯(lián)合不可能是真正平等的，統(tǒng)一也只是相對(duì)的，仍保留著某種封建割據(jù)狀態(tài)。
但是，它畢竟給人民帶來(lái)和平建設(shè)的環(huán)境，減少了某些民族統(tǒng)治者為爭(zhēng)權(quán)奪利而挑起民族仇殺的機(jī)會(huì)，排除了分裂時(shí)期許多人為的障礙，為各族人民順利開(kāi)展經(jīng)濟(jì)文化交流創(chuàng)造了條件，從而有利于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和生產(chǎn)力的發(fā)展，有利于增強(qiáng)抵御外來(lái)侵略的力量。
因此，新疆人民的愛(ài)國(guó)主義必然表現(xiàn)為為維護(hù)統(tǒng)一、反對(duì)分裂而斗爭(zhēng)。
愛(ài)國(guó)主義的精神力量，更支撐著各族人民的愛(ài)國(guó)力量，以堅(jiān)韌不拔的意志，同民族敗類的分裂主義活動(dòng)，展開(kāi)了英勇的斗爭(zhēng)。
歷史一再證明，反對(duì)分裂，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一，是人民愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分。
但是，我們應(yīng)當(dāng)清醒地看到，國(guó)際上的敵對(duì)勢(shì)力，一直蓄意挑撥各兄弟民族之間的親密關(guān)系，企圖分裂、肢解我們統(tǒng)一的社會(huì)主義新疆。
極少數(shù)民族分裂主義分子，也極力鼓吹民族獨(dú)立，脫離社會(huì)主義祖國(guó)這個(gè)大家庭。
他們分裂陰謀雖然理所當(dāng)然地受到了全國(guó)各族人民的反對(duì)，不可能得逞，但他們的破壞活動(dòng)也決不會(huì)停止。
在當(dāng)前世界上許多地方民族沖突加劇，民族戰(zhàn)亂不斷的情況下，我們每個(gè)人都要從民族的大局出發(fā)，從各族人民的根本利益出發(fā)，從維護(hù)新疆多民族統(tǒng)一的傳統(tǒng)出發(fā)，自覺(jué)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，反對(duì)民族分裂，堅(jiān)決同破壞統(tǒng)一的言行作斗爭(zhēng)。
我們一定要認(rèn)識(shí)到，由于各民族已經(jīng)形成為一個(gè)統(tǒng)一的整體，因而民族發(fā)生分裂，必然引起社會(huì)動(dòng)蕩，甚至導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生，這樣對(duì)新疆、對(duì)民族、對(duì)每個(gè)人都會(huì)帶來(lái)?yè)p失乃至災(zāi)難。
相反，民族團(tuán)結(jié)，國(guó)家統(tǒng)一，環(huán)境安定，各族人民可以安心地從事社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，也有利于各民族之間的相互學(xué)習(xí)，相互支持，共同發(fā)展。
民族團(tuán)結(jié)就發(fā)展，民族分裂就倒退，這也是幾千年歷史發(fā)展所得出的結(jié)論。
“五個(gè)意識(shí)”即中華民族意識(shí)、國(guó)家意識(shí)、公民意識(shí)、法律意識(shí)和現(xiàn)代意識(shí)。該教育讀本深入貫徹落實(shí)中央x工作座談會(huì)和自治區(qū)第八次黨代會(huì)精神，圍繞實(shí)現(xiàn)x跨越式發(fā)展和x久安，以及正在全區(qū)開(kāi)展的轉(zhuǎn)變作風(fēng)、服務(wù)群眾和維護(hù)穩(wěn)定工作，在各族干部群眾中宣傳黨的政策理論，普及中華民族、國(guó)家、法律、公民和現(xiàn)代文化知識(shí)，科學(xué)回答干部群眾關(guān)心的有關(guān)問(wèn)題，加強(qiáng)正面宣傳教育引導(dǎo)。
維護(hù)民族團(tuán)結(jié)從我做起心得體會(huì)
習(xí)總書(shū)記在x考察期間曾深刻指出并反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“民族團(tuán)結(jié)是發(fā)展進(jìn)步的基石”，“要把民族團(tuán)結(jié)緊緊抓在手上”，“x的問(wèn)題，最難最長(zhǎng)遠(yuǎn)的還是民族團(tuán)結(jié)問(wèn)題”“x最大的群眾工作就是民族團(tuán)結(jié)和宗教和諧”。以上論斷，為我們當(dāng)前和今后做好x民族團(tuán)結(jié)教育工作指明了方向，對(duì)推進(jìn)x社會(huì)穩(wěn)定和x久安意義重大、影響深遠(yuǎn)。
筆者由此不禁想起一位作家曾說(shuō)過(guò)的一段話：在x，普普通通的一場(chǎng)雪，會(huì)落在十幾種語(yǔ)言里；陽(yáng)光明媚的早晨，太陽(yáng)這個(gè)詞，也會(huì)在不同的語(yǔ)言里發(fā)光?？v觀x的發(fā)展歷程，什么時(shí)候民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定，什么時(shí)候就能夠?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)較好發(fā)展，人民群眾生活安居樂(lè)業(yè)。不久前，疆內(nèi)外9所大學(xué)11名在讀的維吾爾大學(xué)生發(fā)出的《我們，不會(huì)再沉默》的公開(kāi)信，更是用肺腑之言述說(shuō)著對(duì)打擊暴恐人人責(zé)無(wú)旁貸，“不沉默”會(huì)更團(tuán)結(jié)的民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的深情寄望。
須從我做起，以實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展，夯實(shí)共同推進(jìn)x科學(xué)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定和x久安的思想基礎(chǔ)。
x現(xiàn)在是反恐的前沿陣地和主戰(zhàn)場(chǎng)，“三期疊加”（暴力恐怖活動(dòng)活躍期、反分裂斗爭(zhēng)激烈期、干預(yù)治療的“陣痛期”）是當(dāng)前x穩(wěn)定形勢(shì)最鮮明的特征。在這種形勢(shì)下，x各級(jí)黨組織首先就要用好教育實(shí)踐活動(dòng)這個(gè)載體，把民族團(tuán)結(jié)教育月活動(dòng)與當(dāng)前深入開(kāi)展的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，多措并舉，抓好堅(jiān)強(qiáng)的干部隊(duì)伍、嚴(yán)密的基層組織體系、管用的群眾工作機(jī)制，使各族干部群眾互相學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)互助，同時(shí)深入開(kāi)展黨的民族宗教理論和民族宗教政策的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對(duì)各族黨員干部的教育，倡導(dǎo)黨員干部自覺(jué)做到帶頭強(qiáng)化“三個(gè)離不開(kāi)”思想，帶頭做到“四個(gè)互相”（互相信任、互相尊重、互相學(xué)習(xí)、互相幫助），帶頭批評(píng)不利于民族團(tuán)結(jié)的言行、切實(shí)發(fā)揮表率作用等“三個(gè)帶頭”。開(kāi)展馬克思主義“五觀”、“四個(gè)認(rèn)同”和黨史、國(guó)史、社會(huì)主義發(fā)展史及x“三史”教育，深入揭批“三股勢(shì)力”反動(dòng)本質(zhì)，戳穿“圣戰(zhàn)殉教進(jìn)天堂”等荒唐謬論，揭露宗教極端主義反人類、反社會(huì)、反文明的丑惡本質(zhì)和險(xiǎn)惡用心，深入開(kāi)展形勢(shì)教育和法治教育，增強(qiáng)公民意識(shí)和法治意識(shí)，廣泛發(fā)動(dòng)各族群眾共同維護(hù)社會(huì)主義法制的統(tǒng)一、尊嚴(yán)和權(quán)威，充分認(rèn)識(shí)、深刻揭批“三股勢(shì)力”的罪惡本質(zhì)，爭(zhēng)做民族團(tuán)結(jié)的楷模，進(jìn)一步增強(qiáng)國(guó)家意識(shí)、公民意識(shí)和法治意識(shí)。
民族團(tuán)結(jié)，從我做起。民族團(tuán)結(jié)就像空氣一樣重要，沒(méi)有民族團(tuán)結(jié)，就沒(méi)有社會(huì)的穩(wěn)定；沒(méi)有民族團(tuán)結(jié)，就沒(méi)有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；沒(méi)有民族團(tuán)結(jié)，實(shí)現(xiàn)x的兩大歷史任務(wù)就無(wú)從談起。民族團(tuán)結(jié)是x穩(wěn)定之本，也是x繁榮之本，更是x發(fā)展的生命線。只有共同筑牢民族團(tuán)結(jié)的鋼鐵長(zhǎng)城，破壞團(tuán)結(jié)的楔子便無(wú)縫可入，圖謀分裂的害蟲(chóng)將無(wú)處孳生。
民族團(tuán)結(jié)，從我做起。要立足本職崗位，以實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。每個(gè)人工作的崗位，都是推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)的舞臺(tái)。要堅(jiān)持從自身做起，從點(diǎn)滴做起，在與其他民族接觸交往的日常生活中，注意尊重兄弟民族的傳統(tǒng)文化、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰，多說(shuō)有利于民族團(tuán)結(jié)、有利于社會(huì)穩(wěn)定的話，多做有利于民族團(tuán)結(jié)、有利于社會(huì)穩(wěn)定的事，做到不說(shuō)傷害民族感情的話，不做不利于民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的事。人人爭(zhēng)做民族團(tuán)結(jié)的模范，個(gè)個(gè)爭(zhēng)當(dāng)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的先鋒。點(diǎn)點(diǎn)滴滴，涓涓細(xì)流，推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)。
民族團(tuán)結(jié)，從我做起。民族團(tuán)結(jié)就像空氣、陽(yáng)光，成為我們每天生活的組成部分。我們每一個(gè)人每天就生活在民族大家庭中，如同維吾爾族諺語(yǔ)所說(shuō)的，指甲和肉分不開(kāi)。我們要把民族團(tuán)結(jié)教育月變成民族團(tuán)結(jié)教育年，年年月月從我做起、從小事做起，事事講團(tuán)結(jié)，處處講團(tuán)結(jié)，把民族團(tuán)結(jié)融入到日常的言行中，當(dāng)作一種習(xí)慣來(lái)培養(yǎng)，當(dāng)作一種信念來(lái)恪守，當(dāng)作一種責(zé)任來(lái)追求，活化民族團(tuán)結(jié)的“社會(huì)細(xì)胞”，打牢民族團(tuán)結(jié)的感情基礎(chǔ)、社會(huì)基礎(chǔ)，用一朵朵燦爛盛開(kāi)的民族團(tuán)結(jié)之花，譜寫(xiě)各族人民美好生活新篇章。
民族團(tuán)結(jié)，從我做起。兄弟齊心，其利斷金。只要我們每一個(gè)人都從我做起，形成人人珍惜民族團(tuán)結(jié)，全社會(huì)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的生動(dòng)景象，民族團(tuán)結(jié)就會(huì)有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，就會(huì)經(jīng)得起任何風(fēng)雨的洗禮，就會(huì)更加堅(jiān)如磐石，更加牢不可破。
1、馬克思主義“五觀”：
國(guó)家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀。
2、四個(gè)認(rèn)同：
即：祖國(guó)的認(rèn)同，中華民族的認(rèn)同，中華文化的認(rèn)同，中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同
一.強(qiáng)化祖國(guó)的認(rèn)同，就是要深刻認(rèn)識(shí)到，我們偉大的祖國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，各民族共同締造了偉大的祖國(guó)，同捍衛(wèi)了祖國(guó)的統(tǒng)一。
二.強(qiáng)化中華民族的認(rèn)同，就是要深刻認(rèn)識(shí)到，中華民族是我國(guó)56個(gè)民族相互依存，共同發(fā)展凝聚而成的。
三.強(qiáng)化中華文化的認(rèn)同，就是要深刻認(rèn)識(shí)到，我們偉大的祖國(guó)是世界上歷史悠久的文明古國(guó)，在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，智慧，勤勞，勇敢的中華民族創(chuàng)造了千古流芳的中華民族，各民族都為創(chuàng)造河發(fā)展中華文化做出了貢獻(xiàn)。
四.強(qiáng)化中國(guó)特色社會(huì)主義道路認(rèn)同，就是要深刻認(rèn)識(shí)到，堅(jiān)持社會(huì)主義道路，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定信念，是中國(guó)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是中國(guó)各族人民的必然選擇。
即：漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)民族也離不開(kāi)漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi)
x自古以來(lái)是一個(gè)多民族的地區(qū)，共有13個(gè)兄弟民族勞動(dòng)、戰(zhàn)斗、生活在這片遼闊而富饒的土地上。各個(gè)民族都有悠久的歷史和豐富的文化，并各有自己的文化傳統(tǒng)、語(yǔ)言文字、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣。盡管各個(gè)民族之間在歷史上曾經(jīng)存在矛盾與不和，發(fā)生過(guò)沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)，但各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好交往，一直是歷史的主流。x各民族之所以能夠融合成為團(tuán)結(jié)的整體，并經(jīng)歷幾千年的變故與動(dòng)蕩而永不分離，根本原因就是愛(ài)國(guó)主義的向心力和凝聚力起著作用。
愛(ài)國(guó)主義是中華民族這個(gè)統(tǒng)一多民族國(guó)家得以形成、生存、延續(xù)和發(fā)展的重要思想政治基礎(chǔ)。x是在愛(ài)國(guó)主義的旗幟指引下，各族人民團(tuán)結(jié)一致，也是各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，前赴后繼、浴血奮戰(zhàn)的結(jié)果。
x的的成立，使我們統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)生了質(zhì)的變化，實(shí)行了民族區(qū)域自治，在歷史上第一次真正消除了民族歧視，實(shí)現(xiàn)了民族平等和各民族的大團(tuán)結(jié)，各族人民真正成了國(guó)家的主人。在社會(huì)主義大家庭里，在保衛(wèi)祖國(guó)和建設(shè)祖國(guó)的共同斗爭(zhēng)中。各民族之伺交往與合作的密切程度，是以往任何時(shí)候都無(wú)法比擬的。正是這種民族的大團(tuán)結(jié)，大統(tǒng)一、大交流，有力地促進(jìn)了各民族經(jīng)濟(jì)和文化的迅速發(fā)展，大大提高了我國(guó)的綜合國(guó)力。
民族的聯(lián)合x(chóng)的統(tǒng)一，符合各族人民的根本利益。盡管在x建立以前，總的說(shuō)來(lái)這種聯(lián)合不可能是真正平等的，統(tǒng)一也只是相對(duì)的，仍保留著某種封建割據(jù)狀態(tài)。但是，它畢竟給人民帶來(lái)和平建設(shè)的環(huán)境，減少了某些民族統(tǒng)治者為爭(zhēng)權(quán)奪利而挑起民族仇殺的機(jī)會(huì)，排除了分裂時(shí)期許多人為的障礙，為各族人民順利開(kāi)展經(jīng)濟(jì)文化交流創(chuàng)造了條件，從而有利于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和生產(chǎn)力的發(fā)展，有利于增強(qiáng)抵御外來(lái)侵略的力量。因此，x人民的愛(ài)國(guó)主義必然表現(xiàn)為為維護(hù)統(tǒng)一、反對(duì)分裂而斗爭(zhēng)。
愛(ài)國(guó)主義的精神力量，更支撐著各族人民的愛(ài)國(guó)力量，以堅(jiān)韌不拔的意志，同民族敗類的分裂主義活動(dòng)，展開(kāi)了英勇的斗爭(zhēng)。歷史一再證明，反對(duì)分裂，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一，是人民愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分。
但是，我們應(yīng)當(dāng)清醒地看到，國(guó)際上的敵對(duì)勢(shì)力，一直蓄意挑撥各兄弟民族之間的親密關(guān)系，企圖分裂、肢解我們統(tǒng)一的社會(huì)主義x。極少數(shù)民族分裂主義分子，也極力鼓吹民族獨(dú)立，脫離社會(huì)主義祖國(guó)這個(gè)大家庭。他們分裂陰謀雖然理所當(dāng)然地受到了全國(guó)各族人民的反對(duì)，不可能得逞，但他們的破壞活動(dòng)也決不會(huì)停止。在當(dāng)前世界上許多地方民族沖突加劇，民族戰(zhàn)亂不斷的情況下，我們每個(gè)人都要從民族的大局出發(fā)，從各族人民的根本利益出發(fā)，從維護(hù)x多民族統(tǒng)一的傳統(tǒng)出發(fā)，自覺(jué)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，反對(duì)民族分裂，堅(jiān)決同破壞統(tǒng)一的言行作斗爭(zhēng)。我們一定要認(rèn)識(shí)到，由于各民族已經(jīng)形成為一個(gè)統(tǒng)一的整體，因而民族發(fā)生分裂，必然引起社會(huì)動(dòng)蕩，甚至導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生，這樣對(duì)x、對(duì)民族、對(duì)每個(gè)人都會(huì)帶來(lái)?yè)p失乃至災(zāi)難。相反，民族團(tuán)結(jié)，國(guó)家統(tǒng)一，環(huán)境安定，各族人民可以安心地從事社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，也有利于各民族之間的相互學(xué)習(xí)，相互支持，共同發(fā)展。民族團(tuán)結(jié)就發(fā)展，民族分裂就倒退，這也是幾千年歷史發(fā)展所得出的結(jié)論。
中華民族是56個(gè)民族組成的大家庭，民族團(tuán)結(jié)是中華民族的最高利益，是各族人民的生命線，也是國(guó)家的生命線。認(rèn)同是團(tuán)結(jié)的前提，沒(méi)有認(rèn)同就沒(méi)有團(tuán)結(jié)；認(rèn)同是團(tuán)結(jié)的根基，沒(méi)有認(rèn)同，團(tuán)結(jié)就是無(wú)本之末。習(xí)近平同志高瞻遠(yuǎn)矚，用“五個(gè)認(rèn)同”鞏固生命線，強(qiáng)基固本，書(shū)寫(xiě)民族團(tuán)結(jié)新華章。下面是我對(duì)五個(gè)認(rèn)同的心得體會(huì)。
一、對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同。我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，各族人民包括宗教人士和廣大信教群眾，都要強(qiáng)化自己的國(guó)民意識(shí)，要把維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)作為自己的神圣職責(zé)，旗幟鮮明地維護(hù)國(guó)家利益和祖國(guó)尊嚴(yán)，同一切分裂祖國(guó)行為作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。
二、對(duì)中華民族的認(rèn)同。中華民族是多元一體的各民族共有的大家庭。各民族都要增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)，強(qiáng)化中華民族一員的意識(shí)，牢固樹(shù)立各民族水乳交融、唇齒相依、休戚相關(guān)、榮辱與共的觀念和中華民族利益高于一切的思想，始終把中華民族的共同利益擺在首位。
三、對(duì)中華文化的認(rèn)同。中華文化是各民族優(yōu)秀文化的集中體現(xiàn)。各民族包括宗教界人士和廣大信教群眾，都要深化根植于心的中華文化意識(shí)，堅(jiān)持以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，以開(kāi)放的態(tài)度對(duì)待各民族文化，傳播現(xiàn)代文化理念和行為方式，倡導(dǎo)進(jìn)步、開(kāi)放、包容、文明、科學(xué)的理念，引導(dǎo)各族群眾在精神情趣、生活方式上向現(xiàn)代化邁進(jìn)。
四、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同。中國(guó)共產(chǎn)黨是各族人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期探索，在認(rèn)同的基礎(chǔ)上而作出的選擇。熱愛(ài)黨、擁護(hù)黨，服從黨的領(lǐng)導(dǎo)和基層黨組織的日常管理。反對(duì)一切違背和危害黨的領(lǐng)導(dǎo)、危害我國(guó)社會(huì)主義政權(quán)、危害國(guó)家制度和法治、損害廣大人民利益的行為，這是維護(hù)各族人民共同利益之所在，也是各族群眾的政治底線，不能動(dòng)搖。
五、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。中國(guó)走上社會(huì)主義道路是中國(guó)歷史發(fā)展的必然，也是我國(guó)各族人民的共同選擇。盡管當(dāng)今國(guó)際風(fēng)云變幻，但社會(huì)主義在中國(guó)依然煥發(fā)出蓬勃的生機(jī)和活力，顯示出中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大生命力和凝聚力。不論是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和宗教和諧，還是確保各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展，都必須牢牢把握?qǐng)?jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路這一正確政治方向。
一、在新的學(xué)年里，勇于探索，大膽創(chuàng)新，創(chuàng)新出更多的貼近生活、貼近實(shí)際的、為學(xué)生所接受、所歡迎的教育教學(xué)方法，在工作中能夠準(zhǔn)確地回答和指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)問(wèn)題，大力促進(jìn)民族團(tuán)結(jié),為學(xué)生樹(shù)立榜樣、為社會(huì)樹(shù)立標(biāo)桿，才對(duì)的起教師的稱號(hào)，對(duì)得起黨和政府的重托。
二、就新疆當(dāng)前形勢(shì)來(lái)說(shuō),穩(wěn)定壓到一切,我做為一名新疆教師深感責(zé)任重大,因?yàn)閷W(xué)生在青少年時(shí)期是價(jià)值觀,人生觀和祖國(guó)觀、民族觀形成的關(guān)鍵期。教育是滲進(jìn)血液、透入靈魂的,一定要從小就抓,要抓好愛(ài)國(guó)主義教育這一課,把愛(ài)我中華的種子埋入每個(gè)孩子的心靈深處,讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在祖國(guó)下一代的新天中生根發(fā)芽。在今后的工作中，我要嚴(yán)格要求自己，牢固樹(shù)立“五個(gè)認(rèn)同”的思想，并將該思想也滲透到學(xué)生的思想中去，時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，做教師的表率，做合格的“人類靈魂的工程師”。
學(xué)好黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史是今年黨內(nèi)學(xué)習(xí)教育的重點(diǎn)，也是牢記初心使命的重要途徑。通過(guò)對(duì)“四史”系統(tǒng)化學(xué)習(xí)，能夠更加深入的對(duì)當(dāng)前面臨的新形式、新任務(wù)、新要求有了更深刻的理解和把握。
總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，對(duì)組工干部來(lái)說(shuō)，第一位的是政治上絕對(duì)可靠、對(duì)黨忠誠(chéng)。四史學(xué)習(xí)涵蓋了我們黨近百年的奮斗史、新中國(guó)70多年的發(fā)展史、改革開(kāi)放40多年的實(shí)踐史，是我們深刻理解新思想的理論淵源、歷史脈絡(luò)和實(shí)踐邏輯，學(xué)好“四史”，能夠幫助我們即使走得再遠(yuǎn)也不忘來(lái)時(shí)的路，看清腳下的路，堅(jiān)定未來(lái)的路，在實(shí)踐中不斷和黨中央、向新思想對(duì)標(biāo)對(duì)表，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的制度自信、道路自信、理論自信和文化自信。歷史是最好的教課書(shū)，樹(shù)立正確的歷史記憶，有助于鑒古知今，學(xué)史明智。四史學(xué)習(xí)不是水煮歷史，是必修課不是選修課，不能抱著走馬觀花，挑挑揀揀的心態(tài)去學(xué)習(xí)，而是真正把四史學(xué)習(xí)作為接受政治鍛煉的一條必經(jīng)路，提高政治能力的一場(chǎng)馬拉松，學(xué)在日常，習(xí)在經(jīng)常。對(duì)浩瀚無(wú)垠的四史，也要做好深學(xué)、細(xì)照，做到學(xué)有所獲，學(xué)有所悟。
馬克思在黑格爾法哲學(xué)批判導(dǎo)言中指出，“理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾;
而理論只要徹底，就能說(shuō)服人?！秉h建工作歸根結(jié)底就是做人的工作，要從四史學(xué)習(xí)中汲取直抵人心的力量、厚植堅(jiān)定的政治素養(yǎng)、提升自身的理論功底，并進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為黨建引領(lǐng)社區(qū)治理各項(xiàng)難點(diǎn)瓶頸工作的實(shí)踐熱度和情感溫度，從而實(shí)現(xiàn)黨建跟人走，人才能跟黨走的根本目標(biāo)。
毛主席在延安時(shí)期就曾說(shuō)過(guò)，延安的人要通古今，全國(guó)的人要通古今，尤其是我們共產(chǎn)黨員，更要通古今。歷史是過(guò)去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來(lái)的歷史，更好地認(rèn)識(shí)過(guò)去，運(yùn)用好歷史這門(mén)大學(xué)問(wèn)，才能把握當(dāng)下和未來(lái)。發(fā)展是歷史不變的旋律，也是基層黨建永恒的主題。要善于把四史作為“顯微鏡”、“望遠(yuǎn)鏡”，對(duì)我們現(xiàn)在的工作進(jìn)行全面的審視，找準(zhǔn)基層黨建的定位，判明工作所處的時(shí)和勢(shì)，在比學(xué)趕超中，在解鎖新技術(shù)、新模式、新品牌中，不斷創(chuàng)造新的歷史傳奇。
“五觀”“四個(gè)認(rèn)同”教育學(xué)習(xí)心得通過(guò)黨小組的組織學(xué)習(xí)，我對(duì)馬克思主義“五觀”，馬克思主義“四個(gè)認(rèn)同”有了更為深刻的認(rèn)識(shí)，“五觀”既：國(guó)家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀?！八膫€(gè)認(rèn)同”：對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華民族文化的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同。下面是我這次學(xué)習(xí)后，對(duì)五觀，四個(gè)認(rèn)同的認(rèn)識(shí)。
1、馬克思主義國(guó)家觀：國(guó)家是一種歷史現(xiàn)象，不是從來(lái)就有的，也不會(huì)永遠(yuǎn)存在下去。是社會(huì)內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)發(fā)展的結(jié)果，是私有制出現(xiàn)、階級(jí)形成后，階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。同樣，國(guó)家也必然伴隨著階級(jí)、階級(jí)矛盾的徹底消滅而自行消亡。國(guó)家是統(tǒng)治階級(jí)的集體意志和力量的表現(xiàn)，一般都是通過(guò)國(guó)家意志來(lái)實(shí)現(xiàn)的。國(guó)家組織與其它社會(huì)組織的主要區(qū)別，就在于它有強(qiáng)迫被統(tǒng)治階級(jí)服從國(guó)家意志的能力，有行使這種權(quán)力的官吏，有實(shí)現(xiàn)這種權(quán)力的軍隊(duì)、警察、法院、監(jiān)獄等強(qiáng)制機(jī)關(guān)，還有供養(yǎng)官吏與強(qiáng)制機(jī)關(guān)的捐稅和國(guó)債。
在共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體。民族是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，它是隨著社會(huì)歷史的發(fā)展而不斷發(fā)展變化的，并且民族的發(fā)展是受社會(huì)發(fā)展規(guī)律制約的。第二，民族和階級(jí)是兩個(gè)不同的社會(huì)歷史現(xiàn)象，民族問(wèn)題與階級(jí)問(wèn)題是兩種性質(zhì)不同的問(wèn)題。在階級(jí)社會(huì)里，民族內(nèi)部包含著不同的階級(jí)，存在有階級(jí)斗爭(zhēng)，所以在階級(jí)社會(huì)里，民族問(wèn)題往往同階級(jí)問(wèn)題聯(lián)系在一起，剝削階級(jí)總是將這樣那樣的民族問(wèn)題打上階級(jí)的烙印。但不能因此得出結(jié)論說(shuō)，民族問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是階級(jí)問(wèn)題。各民族平等的聯(lián)合，反對(duì)民族歧視和民族壓迫，是解決民族問(wèn)題的根本原則。各民族無(wú)論大小，都一律平等。每個(gè)民族都是人類物質(zhì)財(cái)富和歷史、文化的創(chuàng)造者，各民族應(yīng)在完全平等的基礎(chǔ)上團(tuán)結(jié)起來(lái)，堅(jiān)決反對(duì)任何形式的民族歧視和民族壓迫。全世界各民族的無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)堅(jiān)持國(guó)際主義的原則，同一切被壓迫民族實(shí)行不分國(guó)界和民族的親密聯(lián)合，共同進(jìn)行斗爭(zhēng)，推翻實(shí)行民族剝削和壓迫的反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)。
自然之間極為明白而合理的關(guān)系的時(shí)候，現(xiàn)實(shí)世界的宗教反映才會(huì)消失，只有當(dāng)社會(huì)生活過(guò)程即物質(zhì)生產(chǎn)過(guò)程的形態(tài)，作為自由結(jié)合的人的產(chǎn)物，處于人的有意識(shí)有計(jì)劃的控制之下的時(shí)候，它才會(huì)把自己神秘的紗幕揭掉。但是，這需要有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)或一系列物質(zhì)生存條件，而這些條件本身又是長(zhǎng)期的、痛苦的歷史發(fā)展的自然產(chǎn)物?！?/p>
真正理解歷史。上層的變革，全靠經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變動(dòng)，故歷史非從經(jīng)濟(jì)關(guān)系上說(shuō)明不可。這是馬克思?xì)v史觀的大體。
不同的；而原始社會(huì)的與后工業(yè)文明時(shí)期的文化，其本質(zhì)各異。同時(shí)，文化具有一定的空間性。這一點(diǎn)亦顯而易見(jiàn)。譬如，所謂之“歐美文化”與“東方文化”，其類型不同；而“燕趙文化”較之以“江淮文化”，其形態(tài)亦各異。階級(jí)有先進(jìn)與落后之分，文化亦有此之別。先進(jìn)文化是鮮活的的，不斷吸收正向的有力性促進(jìn)發(fā)展的因素，自身才得以不斷前進(jìn)。這種吸收是一種選擇性的吸收，“取其精華，去其糟粕”，這也就是馬克思主義之“揚(yáng)棄”之說(shuō)之體現(xiàn)，也即是“批判性吸納”原則。
“四個(gè)認(rèn)同”教育是“五觀”教育的升華和具體化，是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，反對(duì)民族分裂，保持x社會(huì)政治穩(wěn)定的治本之策，是我區(qū)民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)的又一創(chuàng)舉。實(shí)踐證明，五觀教育和四個(gè)認(rèn)同教育極大地增強(qiáng)了x各民族的向心力和凝聚力，為推動(dòng)x社會(huì)的和諧發(fā)展創(chuàng)造了良好的環(huán)境氛圍?！拔鍌€(gè)認(rèn)同”教育，對(duì)于進(jìn)一步鞏固各族人民大團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、增強(qiáng)中華民族的凝聚力，為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)民族地區(qū)的穩(wěn)定與發(fā)展奠定牢固的社會(huì)心理和思想基礎(chǔ)，具有十分重要的意義，那如何強(qiáng)化四個(gè)認(rèn)同教育呢，我認(rèn)為有一下幾點(diǎn)：
一、強(qiáng)化祖國(guó)的認(rèn)同，就是要深刻認(rèn)識(shí)到，我們偉大的祖國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)統(tǒng)一的民族國(guó)家，各民族共同締造了偉大的祖國(guó)，同捍衛(wèi)了祖國(guó)的統(tǒng)一。
二、強(qiáng)化中華民族的認(rèn)同，就是要深刻認(rèn)識(shí)到，中華民族是我國(guó)56個(gè)民族相互依存，共同發(fā)展凝聚而成的。
三、強(qiáng)化中華文化的認(rèn)同，就是要深刻認(rèn)識(shí)到，我們偉大的祖國(guó)是世界上歷史悠久的文明古國(guó)，在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，智慧，勤勞，勇敢的中華民族創(chuàng)造了千古流芳的中華民族，各民族都為創(chuàng)造河發(fā)展中華文化做出了貢獻(xiàn)。
四、強(qiáng)化中國(guó)特色社會(huì)主義道路認(rèn)同，就是要深刻認(rèn)識(shí)到，堅(jiān)持社會(huì)主義道路，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定信念，是中國(guó)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是中國(guó)各族人民的必然選擇。
五觀黨組織負(fù)責(zé)組織、機(jī)關(guān)成員的政治思想、單位重大事件的抉擇。對(duì)單位的發(fā)展起著舉足輕重的作用，嚴(yán)格的說(shuō)它在單位中是統(tǒng)帥、是靈魂。新時(shí)期學(xué)校建設(shè)中黨建工作尤為重要，它決定著學(xué)校的辦學(xué)思想、辦學(xué)理念和發(fā)展方向，組織的抉擇稍有不慎，將會(huì)影響學(xué)校的全盤(pán)發(fā)展，更有甚者會(huì)影響一代或幾代人的前途命運(yùn)。面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)到來(lái)的新形勢(shì)，學(xué)校黨組織務(wù)必確立正確的辦學(xué)思想，強(qiáng)化“發(fā)展性教育”的探索和實(shí)施，引導(dǎo)全校師生站在時(shí)代的“風(fēng)口浪尖”為社會(huì)的發(fā)展積極做好人才儲(chǔ)備。
是民族團(tuán)結(jié)教育和增強(qiáng)民族凝聚力所要達(dá)到的根本目的。
五觀四個(gè)認(rèn)同思想教育心得體
班級(jí)：土木姓名：劉忠橋?qū)W號(hào)：082083834258
五個(gè)意識(shí)教育問(wèn)答
“五個(gè)意識(shí)”即中華民族意識(shí)、國(guó)家意識(shí)、公民意識(shí)、法律意識(shí)和現(xiàn)代意識(shí)。該教育讀本深入貫徹落實(shí)中央x工作座談會(huì)和自治區(qū)第八次黨代會(huì)精神，圍繞實(shí)現(xiàn)x跨越式發(fā)展和x久安，以及正在全區(qū)開(kāi)展的轉(zhuǎn)變作風(fēng)、服務(wù)群眾和維護(hù)穩(wěn)定工作，在各族干部群眾中宣傳黨的政策理論，普及中華民族、國(guó)家、法律、公民和現(xiàn)代文化知識(shí)，科學(xué)回答干部群眾關(guān)心的有關(guān)問(wèn)題，加強(qiáng)正面宣傳教育引導(dǎo)。
態(tài)學(xué)習(xí)先進(jìn)文明成果，弘揚(yáng)“x精神”，踐行“x效率”爭(zhēng)取做到學(xué)校每一個(gè)人都是建設(shè)和諧庫(kù)車的榜樣。。
“五觀”、“三史”、“四個(gè)認(rèn)同”教育心得體會(huì)今年，我校堅(jiān)持不懈地開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育月活動(dòng)，為進(jìn)一步唱響共產(chǎn)黨好、社會(huì)主義好、偉大祖國(guó)好、改革開(kāi)放好、民族團(tuán)結(jié)好、人民軍隊(duì)好“六好”主旋律，使共產(chǎn)黨好、祖國(guó)大家庭好、社會(huì)主義好的觀念進(jìn)一步深入人心，全面加強(qiáng)和積極引導(dǎo)教師、學(xué)生毫不動(dòng)搖地反對(duì)民族分裂、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和各民族大團(tuán)結(jié)，為進(jìn)一步做好我校的民族團(tuán)結(jié)教育工作和展示我校教育新風(fēng)尚，開(kāi)創(chuàng)我校民族團(tuán)結(jié)和教育的新局面，對(duì)于提高全體師生維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、全面推進(jìn)和諧校園建設(shè)的政治覺(jué)悟，不斷增強(qiáng)全體師生對(duì)黨、對(duì)祖國(guó)、對(duì)社會(huì)主義的向心力和凝聚力，具有十分重要的意義。
參加任何宗教、迷信活動(dòng)，要尊重民族同學(xué)的習(xí)慣，不說(shuō)不利于團(tuán)結(jié)的話，不做不利于團(tuán)結(jié)的事，禁止任何民族歧視和壓迫。加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是我們每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任。只有加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，才能促進(jìn)各民族的共同繁榮和發(fā)展，使破壞民族團(tuán)結(jié)的極少數(shù)人無(wú)處藏身。
強(qiáng)反對(duì)民族分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。通過(guò)學(xué)習(xí)，使廣大教師充分認(rèn)識(shí)到x自古以來(lái)就是祖國(guó)不可分割的一部分，作為中華民族的一員，有責(zé)任大力宣傳中華民族的光
圍繞五個(gè)認(rèn)同心得體會(huì)篇四
堅(jiān)持以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十x大精神，圍繞建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型基層黨組織的目標(biāo)，按照科學(xué)理論武裝、具有世界眼光、善于把握規(guī)律、富有創(chuàng)新精神的要求，切實(shí)增強(qiáng)市局機(jī)關(guān)黨員干部的理論素養(yǎng)、學(xué)習(xí)能力和工作本領(lǐng)，為實(shí)現(xiàn)臺(tái)州國(guó)稅事業(yè)科學(xué)發(fā)展提供思想政治保證。
二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)
根據(jù)中央、省、市委的有關(guān)精神，結(jié)合臺(tái)州國(guó)稅事業(yè)科學(xué)發(fā)展和黨員干部隊(duì)伍的思想實(shí)際，今年黨員干部的理論學(xué)習(xí)重點(diǎn)抓好以下幾方面內(nèi)容。
（一）深入學(xué)習(xí)黨的十x大精神和新黨章。學(xué)習(xí)宣傳和全面貫徹黨的十x大精神是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的首要政治任務(wù)。各黨（總）支部要按照中央、省市委和市局機(jī)關(guān)黨委要求，結(jié)合單位實(shí)際，精心設(shè)計(jì)載體，深入開(kāi)展xx大精神學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，引導(dǎo)廣大黨員干部準(zhǔn)確把握豐富內(nèi)涵，深刻領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)，進(jìn)一步增強(qiáng)貫徹落實(shí)精神的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。xx大修改的黨章，把xx大確立的一系列重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想、重大工作部署寫(xiě)入了黨章。市局各黨（總）支部要根據(jù)黨章對(duì)黨的工作和黨的建設(shè)提出的新要求，組織廣大黨員干部認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章，自覺(jué)遵守黨章、貫徹黨章、維護(hù)黨章。機(jī)關(guān)黨委將通過(guò)黨課、知識(shí)競(jìng)賽、征文及理論研究等活動(dòng)推動(dòng)學(xué)習(xí)宣傳貫徹活動(dòng)深入開(kāi)展。學(xué)習(xí)宣傳和全面貫徹黨的xx大精神是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的首要政治任務(wù)。各黨（總）支部要按照中央、省市委和市局機(jī)關(guān)黨委要求，結(jié)合單位實(shí)際，精心設(shè)計(jì)載體，深入開(kāi)展xx大精神學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，引導(dǎo)廣大黨員干部準(zhǔn)確把握豐富內(nèi)涵，深刻領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)，進(jìn)一步增強(qiáng)貫徹落實(shí)精神的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。xx大修改的黨章，把xx大確立的一系列重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想、重大工作部署寫(xiě)入了黨章。市局各黨（總）支部要根據(jù)黨章對(duì)黨的工作和黨的建設(shè)提出的新要求，組織廣大黨員干部認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章，自覺(jué)遵守黨章、貫徹黨章、維護(hù)黨章。機(jī)關(guān)黨委將通過(guò)黨課、知識(shí)競(jìng)賽、征文及理論研究等活動(dòng)推動(dòng)學(xué)習(xí)宣傳貫徹活動(dòng)深入開(kāi)展。
（二）深入學(xué)習(xí)在十x屆中央紀(jì)委二次全會(huì)上的重要講話。從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局和戰(zhàn)略的高度，從新形勢(shì)下黨面臨的形勢(shì)和肩負(fù)的任務(wù)出發(fā)，全面、準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)和把握深入推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)的重要性和緊迫性，切實(shí)增強(qiáng)憂患意識(shí)、風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力，進(jìn)一步增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，嚴(yán)明政治紀(jì)律，落實(shí)“八項(xiàng)規(guī)定”，改進(jìn)工作作風(fēng)，忠實(shí)履行職責(zé)，以反腐倡廉實(shí)際成效推進(jìn)廉潔機(jī)關(guān)建設(shè)。從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局和戰(zhàn)略的高度，從新形勢(shì)下黨面臨的形勢(shì)和肩負(fù)的任務(wù)出發(fā)，全面、準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)和把握深入推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)的重要性和緊迫性，切實(shí)增強(qiáng)憂患意識(shí)、風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力，進(jìn)一步增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，嚴(yán)明政治紀(jì)律，落實(shí)“八項(xiàng)規(guī)定”，改進(jìn)工作作風(fēng)，忠實(shí)履行職責(zé)，以反腐倡廉實(shí)際成效推進(jìn)廉潔機(jī)關(guān)建設(shè)。
（三）深入開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。密切聯(lián)系群眾是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。要繼續(xù)教育、引導(dǎo)市局機(jī)關(guān)黨員干部牢固樹(shù)立正確的群眾觀，把全心全意為人*服務(wù)的根本宗旨體現(xiàn)在本職工作和核心價(jià)值觀上，真正做到權(quán)為*所用、情為*所系、利為*所謀。大力開(kāi)展群眾路線教育，進(jìn)一步密切黨群關(guān)系，加強(qiáng)干群聯(lián)系，樹(shù)立市局機(jī)關(guān)黨員干部執(zhí)政為*的良好形象，努力建設(shè)為*、務(wù)實(shí)、清廉機(jī)關(guān)。密切聯(lián)系群眾是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。要繼續(xù)教育、引導(dǎo)市局機(jī)關(guān)黨員干部牢固樹(shù)立正確的群眾觀，把全心全意為人*服務(wù)的根本宗旨體現(xiàn)在本職工作和核心價(jià)值觀上，真正做到權(quán)為*所用、情為*所系、利為*所謀。大力開(kāi)展群眾路線教育，進(jìn)一步密切黨群關(guān)系，加強(qiáng)干群聯(lián)系，樹(shù)立市局機(jī)關(guān)黨員干部執(zhí)政為*的良好形象，努力建設(shè)為*、務(wù)實(shí)、清廉機(jī)關(guān)。
（四）深入學(xué)習(xí)貫徹《中共浙江省委關(guān)于貫徹〈中國(guó)共產(chǎn)黨黨和國(guó)家機(jī)關(guān)基層組織工作條例〉的實(shí)施意見(jiàn)》?！吨泄舱憬∥P(guān)于貫徹〈中國(guó)共產(chǎn)黨黨和國(guó)家機(jī)關(guān)基層組織工作條例〉的實(shí)施意見(jiàn)》（浙委〔201x〕93號(hào)）是加強(qiáng)浙江省機(jī)關(guān)黨建工作的制度規(guī)范和綱領(lǐng)性文件。市局各黨（總）支部要把學(xué)習(xí)貫徹省委《實(shí)施意見(jiàn)》作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期加強(qiáng)機(jī)關(guān)黨的建設(shè)的一項(xiàng)重要工作來(lái)抓，積極組織廣大黨員干部認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹省委《實(shí)施意見(jiàn)》，全面準(zhǔn)確把握省委《實(shí)施意見(jiàn)》各項(xiàng)規(guī)定，抓緊貫徹落實(shí)省委《實(shí)施意見(jiàn)》各項(xiàng)要求，提高貫徹省委《實(shí)施意見(jiàn)》的能力水平，不斷推動(dòng)機(jī)關(guān)黨建工作創(chuàng)新發(fā)展。《中共浙江省委關(guān)于貫徹〈中國(guó)共產(chǎn)黨黨和國(guó)家機(jī)關(guān)基層組織工作條例〉的實(shí)施意見(jiàn)》（浙委〔201x〕93號(hào)）是加強(qiáng)浙江省機(jī)關(guān)黨建工作的制度規(guī)范和綱領(lǐng)性文件。市局各黨（總）支部要把學(xué)習(xí)貫徹省委《實(shí)施意見(jiàn)》作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期加強(qiáng)機(jī)關(guān)黨的建設(shè)的一項(xiàng)重要工作來(lái)抓，積極組織廣大黨員干部認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹省委《實(shí)施意見(jiàn)》，全面準(zhǔn)確把握省委《實(shí)施意見(jiàn)》各項(xiàng)規(guī)定，抓緊貫徹落實(shí)省委《實(shí)施意見(jiàn)》各項(xiàng)要求，提高貫徹省委《實(shí)施意見(jiàn)》的能力水平，不斷推動(dòng)機(jī)關(guān)黨建工作創(chuàng)新發(fā)展。
（五）深入學(xué)習(xí)做好工作所需要的各方面知識(shí)。以建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型基層黨組織為目標(biāo)，深入實(shí)施中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系普及計(jì)劃，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺(jué)學(xué)習(xí)國(guó)家法律法規(guī)、黨紀(jì)黨規(guī)和形勢(shì)政策，堅(jiān)持學(xué)習(xí)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技、歷史和社會(huì)等各方面知識(shí)，努力在不斷優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)、開(kāi)闊發(fā)展思路、把握工作規(guī)律中提高推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的能力和水平。學(xué)習(xí)做好工作所需要的各方面知識(shí)。以建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型基層黨組織為目標(biāo)，深入實(shí)施中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系普及計(jì)劃，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺(jué)學(xué)習(xí)國(guó)家法律法規(guī)、黨紀(jì)黨規(guī)和形勢(shì)政策，堅(jiān)持學(xué)習(xí)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技、歷史和社會(huì)等各方面知識(shí)，努力在不斷優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)、開(kāi)闊發(fā)展思路、把握工作規(guī)律中提高推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的能力和水平。
三、學(xué)習(xí)要求
（一）切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。市局各黨（總）支部要加強(qiáng)對(duì)政治理論建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭參加學(xué)習(xí)，帶頭講黨課。要把機(jī)關(guān)黨員干部的政治理論學(xué)習(xí)作為一項(xiàng)重點(diǎn)工作，認(rèn)真組織實(shí)施，一級(jí)抓一級(jí)，層層抓落實(shí)。要根據(jù)本意見(jiàn)精神，制定本單位年度政治理論學(xué)習(xí)計(jì)劃，對(duì)全年的政治理論學(xué)習(xí)作出周密部署和統(tǒng)籌安排，做到政治理論學(xué)習(xí)有計(jì)劃、有檢查、有總結(jié)，確保學(xué)習(xí)內(nèi)容、時(shí)間、人員“三落實(shí)”。市局各黨（總）支部要加強(qiáng)對(duì)政治理論建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭參加學(xué)習(xí)，帶頭講黨課。要把機(jī)關(guān)黨員干部的政治理論學(xué)習(xí)作為一項(xiàng)重點(diǎn)工作，認(rèn)真組織實(shí)施，一級(jí)抓一級(jí)，層層抓落實(shí)。要根據(jù)本意見(jiàn)精神，制定本單位年度政治理論學(xué)習(xí)計(jì)劃，對(duì)全年的政治理論學(xué)習(xí)作出周密部署和統(tǒng)籌安排，做到政治理論學(xué)習(xí)有計(jì)劃、有檢查、有總結(jié)，確保學(xué)習(xí)內(nèi)容、時(shí)間、人員“三落實(shí)”。
（二）完善學(xué)習(xí)機(jī)制。各黨（總）支部要以加強(qiáng)理論武裝工作為根本，落實(shí)學(xué)習(xí)制度，健全長(zhǎng)效機(jī)制，讓黨員經(jīng)常受教育，永葆先進(jìn)性和純潔性。要按照中央和省委《條例》要求，建立健全學(xué)習(xí)培訓(xùn)長(zhǎng)效機(jī)制，做好經(jīng)常性教育與集中培訓(xùn)工作，要進(jìn)一步拓寬黨員受教育的渠道，積極組織開(kāi)展黨內(nèi)各種學(xué)習(xí)教育實(shí)踐活動(dòng)。要?jiǎng)?chuàng)新學(xué)習(xí)教育形式和載體，提高學(xué)習(xí)教育針對(duì)性，促進(jìn)學(xué)習(xí)教育經(jīng)常化。各黨（總）支部要以加強(qiáng)理論武裝工作為根本，落實(shí)學(xué)習(xí)制度，健全長(zhǎng)效機(jī)制，讓黨員經(jīng)常受教育，永葆先進(jìn)性和純潔性。要按照中央和省委《條例》要求，建立健全學(xué)習(xí)培訓(xùn)長(zhǎng)效機(jī)制，做好經(jīng)常性教育與集中培訓(xùn)工作，要進(jìn)一步拓寬黨員受教育的渠道，積極組織開(kāi)展黨內(nèi)各種學(xué)習(xí)教育實(shí)踐活動(dòng)。要?jiǎng)?chuàng)新學(xué)習(xí)教育形式和載體，提高學(xué)習(xí)教育針對(duì)性，促進(jìn)學(xué)習(xí)教育經(jīng)?；?。
（三）努力改進(jìn)學(xué)風(fēng)。要堅(jiān)持馬克思主義良好學(xué)風(fēng)，注重理論聯(lián)系實(shí)際，把政治理論學(xué)習(xí)與各階段的工作任務(wù)、黨員干部的思想狀況緊密聯(lián)系起來(lái)，真正發(fā)揮政治理論學(xué)習(xí)教育作用。要把理論學(xué)習(xí)與理論研究結(jié)合起來(lái)，把理論研究貫穿于學(xué)習(xí)教育的全過(guò)程，廣大黨員干部要在加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的同時(shí)，聯(lián)系黨建工作和本單位的業(yè)務(wù)工作實(shí)際，認(rèn)真開(kāi)展調(diào)查研究，積極參與市直機(jī)關(guān)黨工委和市局機(jī)關(guān)黨委組織的機(jī)關(guān)黨建研究論文征集評(píng)選活動(dòng)，認(rèn)真總結(jié)機(jī)關(guān)黨的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)本單位各項(xiàng)任務(wù)的完成。要堅(jiān)持馬克思主義良好學(xué)風(fēng)，注重理論聯(lián)系實(shí)際，把政治理論學(xué)習(xí)與各階段的工作任務(wù)、黨員干部的思想狀況緊密聯(lián)系起來(lái)，真正發(fā)揮政治理論學(xué)習(xí)教育作用。要把理論學(xué)習(xí)與理論研究結(jié)合起來(lái)，把理論研究貫穿于學(xué)習(xí)教育的全過(guò)程，廣大黨員干部要在加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的同時(shí)，聯(lián)系黨建工作和本單位的業(yè)務(wù)工作實(shí)際，認(rèn)真開(kāi)展調(diào)查研究，積極參與市直機(jī)關(guān)黨工委和市局機(jī)關(guān)黨委組織的機(jī)關(guān)黨建研究論文征集評(píng)選活動(dòng)，認(rèn)真總結(jié)機(jī)關(guān)黨的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)本單位各項(xiàng)任務(wù)的完成。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。為大家分享的6篇五個(gè)認(rèn)同的心得體會(huì)怎么寫(xiě)五個(gè)認(rèn)同的內(nèi)容心得體會(huì)就到這里了，希望在五個(gè)認(rèn)同的內(nèi)容的寫(xiě)作方面給予您相應(yīng)的幫助。
圍繞五個(gè)認(rèn)同心得體會(huì)篇五
新的課程標(biāo)準(zhǔn)把德育教育放在十分重要的地位。新課標(biāo)指出：“結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是化學(xué)教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)，它對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有重要意義”，課程的培養(yǎng)目標(biāo)指導(dǎo)我們，要使學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神，熱愛(ài)社會(huì)主義，繼承社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德；逐步形成正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀；具有社會(huì)主義責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，要使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。這充分說(shuō)明了德育教育在整個(gè)教育教學(xué)中的重要地位，因此在化學(xué)教學(xué)中對(duì)學(xué)生滲透德育教育是教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容。作為中學(xué)化學(xué)教師，我在化學(xué)教學(xué)中滲透德育教育主要做到了以下方面：
一、充分發(fā)揮教師在教學(xué)中體現(xiàn)的人格魅力
德育過(guò)程既是說(shuō)理、訓(xùn)練的過(guò)程，也是情感陶冶和潛移默化的過(guò)程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來(lái)的一種精神對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書(shū)設(shè)計(jì)、語(yǔ)言的表達(dá)、教師的儀表等都可以無(wú)形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操。比如，為了上好一堂化學(xué)課，老師做了大量的準(zhǔn)備，采取了靈活多樣的教學(xué)手段，這樣學(xué)生不僅學(xué)得很愉快，而且在心里還會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)教師的敬佩之情，并從老師身上體會(huì)到一種責(zé)任感，這樣對(duì)以后的學(xué)習(xí)工作都有巨大的推動(dòng)作用。
二、充分利用教材挖掘德育素材
掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對(duì)知識(shí)的分析中。例如在化學(xué)史教學(xué)中，可以列出我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)的一些科學(xué)成就讓學(xué)生了解，這樣一方面學(xué)生掌握了知識(shí)，另一發(fā)面也從中體會(huì)到我們國(guó)家取得的輝煌成就。在常見(jiàn)的堿教學(xué)時(shí)可以介紹侯德榜是我國(guó)的一位偉大的化學(xué)家，并講述他的偉大貢獻(xiàn)，這樣既可以學(xué)生的民族自豪感，自尊心和自信心，從而轉(zhuǎn)化為為祖國(guó)建設(shè)事業(yè)而刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自覺(jué)性，同時(shí)又可以培養(yǎng)學(xué)生不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻(xiàn)身精神。這樣的例子在化學(xué)中還很多，只要教師充分挖掘教材，是可以找到德育教育的素材的。
三、在化學(xué)教學(xué)中增強(qiáng)學(xué)生的合作意識(shí)，培養(yǎng)集體主義精神
合作意識(shí)不僅是學(xué)生良好個(gè)性的組成部分，也是現(xiàn)代科研不可缺少的一種素質(zhì)。在化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生合作意識(shí)的滲透是非常重要和容易完成的。例如：在做學(xué)生分組實(shí)驗(yàn)時(shí)，要求每個(gè)小組的學(xué)生(兩人)要一人負(fù)責(zé)操作，一人負(fù)責(zé)實(shí)驗(yàn)記錄。而且要相互交換進(jìn)行。實(shí)驗(yàn)時(shí)，在教師指導(dǎo)下，非操作者負(fù)責(zé)“監(jiān)督”(及時(shí)指出操作不當(dāng)之處)和實(shí)驗(yàn)過(guò)程的必要記錄。這樣，使全體學(xué)生的獨(dú)立操作能力都得到提高。實(shí)驗(yàn)基本操作競(jìng)賽也是以組為單位，這樣學(xué)生為了共同的目的會(huì)主動(dòng)聚到一起研究各個(gè)細(xì)節(jié)，明確分工合作。每次實(shí)驗(yàn)結(jié)束時(shí)，對(duì)配合默契、效果良好的小組給予表?yè)P(yáng)，并請(qǐng)組長(zhǎng)簡(jiǎn)單介紹密切配合的經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)過(guò)培養(yǎng)與訓(xùn)練，學(xué)生的“合作意識(shí)”大大增強(qiáng)，不但樂(lè)于合作，而且逐步學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)，進(jìn)而培養(yǎng)了他們的集體主義精神。
四、在化學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識(shí)。環(huán)境保護(hù)的根本途徑是靠教育
化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)對(duì)學(xué)生環(huán)保意識(shí)的培養(yǎng)最直接有效。對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育的主要實(shí)施途徑是：規(guī)范實(shí)驗(yàn)藥品用量、改進(jìn)實(shí)驗(yàn)裝置和處理實(shí)驗(yàn)廢棄物等。化學(xué)實(shí)驗(yàn)必定會(huì)涉及到有害、有毒的物質(zhì)，從某種意義上講學(xué)校中環(huán)境污染主要來(lái)源于化學(xué)實(shí)驗(yàn)。因此，化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中要力求利用最少的實(shí)驗(yàn)藥品，獲得最佳的實(shí)驗(yàn)效果，最大限度的減少?gòu)U棄物，提高學(xué)生的環(huán)境意識(shí)是非常必要的，也是切實(shí)可行的。例如，實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，藥品要按規(guī)定用量取用，沒(méi)有規(guī)定用量的要取最少量；化學(xué)實(shí)驗(yàn)中產(chǎn)生有毒氣體的實(shí)驗(yàn)，完全可以采取封閉體系進(jìn)行，防止有毒氣體泄漏污染空氣，危害師生健康；對(duì)實(shí)驗(yàn)中產(chǎn)生的以及實(shí)驗(yàn)后殘留的有毒氣體進(jìn)行適當(dāng)處理，消除危害，這樣使學(xué)生在化學(xué)實(shí)驗(yàn)中自覺(jué)養(yǎng)成保護(hù)環(huán)境的行為。
五、采取小組合作學(xué)習(xí)方法，在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行德育滲透
教師在教學(xué)過(guò)程中，可以采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化的對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，比如研究性學(xué)習(xí)，合作性學(xué)習(xí)等。小組合作過(guò)程中，學(xué)生們一起學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，學(xué)生在既有利于自己又有利于他人前提下進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這種情景中，學(xué)生會(huì)意識(shí)到個(gè)人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互依賴關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。
我相信只要在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識(shí)的接受能力，結(jié)合教學(xué)實(shí)際，合理安排，將德育教育潛移默化地滲透在化學(xué)教學(xué)的過(guò)程之中，就可以達(dá)到德育、智育的雙重教育目的。
舊書(shū)不厭百回讀，熟讀精思子自知。上面的3篇學(xué)習(xí)五個(gè)認(rèn)同心得體會(huì)五個(gè)認(rèn)同的具體內(nèi)容心得體會(huì)是由精心整理的五個(gè)認(rèn)同的內(nèi)容范文范本，感謝您的閱讀與參考。
圍繞五個(gè)認(rèn)同心得體會(huì)篇六
厚植家國(guó)情懷
愛(ài)國(guó)主義是我們民族精神的核心，是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息的精神紐帶。愛(ài)國(guó)表現(xiàn)為維護(hù)國(guó)家主權(quán)、熱愛(ài)祖國(guó)大好河山、尊重民族歷史文化、骨肉同胞相惜等真摯情感的流露。因?yàn)閻?ài)自己的祖國(guó)，56個(gè)民族始終并肩捍衛(wèi)著祖國(guó)統(tǒng)一，把維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)作為各民族最高利益。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，最深層、最根本、最永恒的是愛(ài)國(guó)主義。我們倡導(dǎo)的富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，體現(xiàn)了古圣先賢的思想，體現(xiàn)了仁人志士的夙愿，體現(xiàn)了革命先烈的理想，也寄托著各族人民對(duì)美好生活的向往。
增強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同，就要深刻認(rèn)識(shí)我們偉大祖國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，各民族共同締造了偉大祖國(guó)，共同捍衛(wèi)了祖國(guó)統(tǒng)一。要時(shí)刻胸懷祖國(guó)，牢固樹(shù)立國(guó)家意識(shí)、公民意識(shí)、中華民族共同體意識(shí)，把維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)作為自己的神圣職責(zé)，旗幟鮮明地維護(hù)國(guó)家利益和祖國(guó)尊嚴(yán)，堅(jiān)決同一切分裂祖國(guó)行為作斗爭(zhēng)。要愛(ài)崗敬業(yè)、自強(qiáng)不息、勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人前途與國(guó)家命運(yùn)同頻共振，為決勝全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建功立業(yè)。
增強(qiáng)對(duì)中華民族的認(rèn)同
打牢思想基礎(chǔ)
中華民族多元一體是先人們留給我們的豐厚遺產(chǎn)，也是我國(guó)發(fā)展的巨大優(yōu)勢(shì)。各民族共同開(kāi)拓了遼闊的疆域、共同書(shū)寫(xiě)了悠久的歷史、共同創(chuàng)造了燦爛的文化、共同培育了偉大的精神。一部中國(guó)史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國(guó)的歷史。
增強(qiáng)對(duì)中華民族的認(rèn)同，就是要深刻理解中華民族是一個(gè)命運(yùn)共同體，一榮俱榮、一損俱損。中華民族與各民族之間的關(guān)系，是一個(gè)大家庭和家庭成員的關(guān)系，各民族的關(guān)系是一個(gè)大家庭里不同成員的關(guān)系。各民族只有把自己的命運(yùn)同中華民族的命運(yùn)緊緊連接在一起，同呼吸、共命運(yùn)、心連心，不斷鑄牢中華民族共同體意識(shí)，像石榴籽那樣緊緊擁抱在一起，才有前途，才有希望，各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的思想基礎(chǔ)才能打得更牢。
增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同
突出精神內(nèi)核
文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。中華文化是各民族文化的集大成，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同，是民族團(tuán)結(jié)之根、民族和睦之魂。文化認(rèn)同問(wèn)題解決了，對(duì)偉大祖國(guó)、對(duì)中華民族、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同就會(huì)鞏固。中華文化認(rèn)同是建設(shè)各民族共有精神家園的文化紐帶，對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)具有長(zhǎng)遠(yuǎn)性和根本性作用。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。要正確認(rèn)識(shí)中華文化認(rèn)同和本民族文化認(rèn)同是并育而不相悖的關(guān)系，中華文化如此精彩紛呈、博大精深，源于其兼收并蓄的包容特性，各族文化交相輝映，中華文化歷久彌新，鑄就了今天我們強(qiáng)大文化自信的根源。要以增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同為著力點(diǎn)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，推動(dòng)各民族文化的傳承保護(hù)和創(chuàng)新交融，樹(shù)立和突出各民族共享的中華文化符號(hào)和中華民族形象，增強(qiáng)各族群眾對(duì)中華文化的認(rèn)同。
增強(qiáng)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同
堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)核心
中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨這一堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，是中華民族的命運(yùn)所系。民族工作能不能做好，最根本的一條是黨的領(lǐng)導(dǎo)是不是堅(jiān)強(qiáng)有力。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是民族工作成功的根本保證，也是各民族大團(tuán)結(jié)的根本保證。只要我們牢牢堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒(méi)有任何人任何政治勢(shì)力可以挑撥我們的民族關(guān)系，我們的民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一在政治上就有充分保障。實(shí)踐證明，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能實(shí)現(xiàn)中華民族的大團(tuán)結(jié)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能凝聚各民族、發(fā)展各民族、繁榮各民族。
增強(qiáng)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同，就要樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，切實(shí)加強(qiáng)黨對(duì)民族工作的領(lǐng)導(dǎo)，把各族干部群眾的思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央決策部署上來(lái)，把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹落實(shí)到加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的全過(guò)程和各方面，確保民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)始終沿著正確軌道向前推進(jìn)。
增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同
堅(jiān)持正確方向
“舉什么旗、走什么路”，這是決定一個(gè)國(guó)家和民族前途命運(yùn)的重大問(wèn)題。一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題。中國(guó)特色社會(huì)主義，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行的偉大創(chuàng)造。中國(guó)特色社會(huì)主義自覺(jué)而堅(jiān)定地以科學(xué)社會(huì)主義基本原則為理論和實(shí)踐的根本指導(dǎo)思想，既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國(guó)特色，是黨對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)，歷經(jīng)黨和人民長(zhǎng)期實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)，是科學(xué)社會(huì)主義理論在中國(guó)鮮活而極具生命力的具體實(shí)踐形態(tài)，具有歷史必然性和科學(xué)真理性。中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題，已然成為當(dāng)代中國(guó)的根本政治標(biāo)識(shí)和現(xiàn)今各族人民的最大共識(shí)。
增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，就要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)信只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。要正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義所處的歷史方位和國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，守正創(chuàng)新、接續(xù)奮斗，從世界歷史的高度，毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，續(xù)寫(xiě)中國(guó)特色社會(huì)主義更加輝煌的篇章。
圍繞五個(gè)認(rèn)同心得體會(huì)篇七
五年級(jí)是小學(xué)生涯中的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，它標(biāo)志著學(xué)生進(jìn)入了小學(xué)階段的后半程。在這一年里，我們面臨了許多新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，收獲了很多成長(zhǎng)和進(jìn)步。通過(guò)學(xué)習(xí)和生活的點(diǎn)滴，我有五個(gè)認(rèn)同心得體會(huì)，下面將逐一闡述。
首先，學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)是五年級(jí)最重要的任務(wù)之一。在這一年中，老師們逐漸減少了課堂上的直接講解，而是通過(guò)點(diǎn)撥和啟發(fā)，讓我們主動(dòng)去鉆研問(wèn)題。這種學(xué)習(xí)方式要求我們能夠獨(dú)立思考，主動(dòng)查找資料和解決問(wèn)題。通過(guò)自主學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)自己的思維能力得到了提高，學(xué)習(xí)效果也更加顯著。
其次，團(tuán)隊(duì)合作也是五年級(jí)的重要內(nèi)容。在學(xué)校的各種活動(dòng)中，我們常常需要和同學(xué)們一起合作完成任務(wù)。合作中，我們需要相互溝通、互相支持，共同努力達(dá)到目標(biāo)。通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作，我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)，尊重并理解他人的觀點(diǎn)，也發(fā)現(xiàn)了自己在合作中的不足之處，從而不斷改進(jìn)自己，提升合作的能力。
再次，五年級(jí)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。老師們鼓勵(lì)我們提出自己的見(jiàn)解，提倡放手讓學(xué)生們自己動(dòng)腦想問(wèn)題，找答案。這讓我們?cè)诮鉀Q問(wèn)題的過(guò)程中，培養(yǎng)了創(chuàng)新思維的能力。在不斷嘗試和探索中，我發(fā)現(xiàn)了許多不同的解決方法，給我?guī)?lái)了很大的成就感和滿足感。
第四，五年級(jí)注重發(fā)展學(xué)生的責(zé)任感和自律能力。在這一年中，老師們逐漸放開(kāi)對(duì)我們的管束，讓我們主動(dòng)做好自己的學(xué)習(xí)和生活。我們需要嚴(yán)格遵守紀(jì)律，按時(shí)完成作業(yè)，保持良好的衛(wèi)生習(xí)慣等。這讓我意識(shí)到，只有自律和自我約束，我們才能更好地完成任務(wù)，提高自己。
最后，五年級(jí)的學(xué)習(xí)注重知識(shí)與實(shí)踐的結(jié)合。在各個(gè)學(xué)科中，我們通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)將學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中去。比如，在科學(xué)課上，我們進(jìn)行了各種實(shí)驗(yàn)；在語(yǔ)文課上，我們進(jìn)行了劇本創(chuàng)作和表演；在數(shù)學(xué)課上，我們進(jìn)行了數(shù)學(xué)游戲和建模等。這讓我對(duì)所學(xué)知識(shí)有了更深入的理解和記憶，也提高了自己的動(dòng)手實(shí)踐能力。
總之，五年級(jí)是我們成長(zhǎng)的一個(gè)重要階段，我們?cè)谶@一年中學(xué)到了很多東西。通過(guò)五年級(jí)的學(xué)習(xí)和生活，我逐漸認(rèn)識(shí)到自主學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)合作、創(chuàng)新精神、責(zé)任感和實(shí)踐的重要性。這些認(rèn)同體會(huì)將一直伴隨我走過(guò)小學(xué)生涯，幫助我更好地面對(duì)未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活。
圍繞五個(gè)認(rèn)同心得體會(huì)篇八
第一段：正確認(rèn)同信念的重要性和價(jià)值（引出、論點(diǎn)1）
在現(xiàn)代社會(huì)，人們面臨著各種各樣的誘惑和挑戰(zhàn)，很容易在社交媒體、環(huán)境等因素的影響下迷失自己。然而，如果沒(méi)有堅(jiān)定的認(rèn)同信念，我們很難找到方向，無(wú)法快樂(lè)地生活。因此，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，正確認(rèn)同信念的重要性和價(jià)值應(yīng)該引起足夠的重視。
第二段：堅(jiān)定認(rèn)同社會(huì)價(jià)值觀（論點(diǎn)2、論據(jù)1）
一個(gè)人無(wú)論在何時(shí)何地，都應(yīng)該堅(jiān)定地認(rèn)同社會(huì)的價(jià)值觀。社會(huì)價(jià)值觀的基本要求是積極向上的、能夠帶動(dòng)個(gè)人和社會(huì)進(jìn)步的。例如，誠(chéng)實(shí)守信、勇敢正直、尊重他人、愛(ài)護(hù)環(huán)境等都是社會(huì)價(jià)值觀的一部分。只有心懷這些價(jià)值觀并用于實(shí)際行動(dòng)中，我們才能成為對(duì)社會(huì)有用的人，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
第三段：堅(jiān)定認(rèn)同自身價(jià)值觀（論點(diǎn)3、論據(jù)2）
除了社會(huì)價(jià)值觀，每個(gè)人還應(yīng)該堅(jiān)定地認(rèn)同自己的價(jià)值觀。個(gè)人價(jià)值觀是指一個(gè)人對(duì)于事物的認(rèn)知、態(tài)度和行為的準(zhǔn)則。正確認(rèn)同自身價(jià)值觀可以讓我們更加自信、積極地面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)。例如，如果我們認(rèn)同“學(xué)習(xí)使我快樂(lè)”的價(jià)值觀，那么在學(xué)習(xí)中遇到困難時(shí)我們會(huì)更加堅(jiān)持不懈地努力，最終取得好的成績(jī)。
第四段：堅(jiān)定認(rèn)同家庭和親情的重要性（論點(diǎn)4、論據(jù)3）
家庭是每個(gè)人成長(zhǎng)的基石，親情是最為珍貴的情感。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，堅(jiān)定地認(rèn)同家庭和親情的重要性，是塑造自己健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵。家庭對(duì)于個(gè)人的影響是全方位的，它可以給予人們愛(ài)、關(guān)懷、支持和鼓勵(lì)。只有認(rèn)同家庭和親情的重要性，并將這種認(rèn)同轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)中，我們才能夠更加深入地感受到家庭的溫暖和親人的愛(ài)。
第五段：堅(jiān)定認(rèn)同幸福人生的努力方向（論點(diǎn)5、總結(jié)、觀點(diǎn)）
正確認(rèn)同幸福人生的努力方向可以給我們的生活帶來(lái)美好的意義和價(jià)值。幸福是人生的終極追求，而不同人對(duì)于幸福的定義和追求方式各有不同。對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，堅(jiān)定認(rèn)同幸福人生的努力方向可以幫助我們更好地定義自己的幸福，并為此努力奮斗。無(wú)論是追求事業(yè)的成功、健康的身體、和諧的家庭關(guān)系，還是精神上的平靜和心靈的安寧，只有認(rèn)同了這些努力方向，并將其付諸實(shí)踐，我們才能夠過(guò)上幸福的人生。
總結(jié)
堅(jiān)定五個(gè)認(rèn)同的心得體會(huì)對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)與幸福有著積極而深遠(yuǎn)的影響。正確認(rèn)同社會(huì)價(jià)值觀和自身價(jià)值觀，可以讓我們有明確的行為準(zhǔn)則和道路選擇；堅(jiān)定認(rèn)同家庭和親情的重要性，可以帶給我們深厚的親情和溫暖；堅(jiān)定認(rèn)同幸福人生的努力方向，可以給我們的生活賦予美好的意義和價(jià)值。因此，在追求個(gè)人成功和幸福的道路上，我們都應(yīng)該堅(jiān)定對(duì)這五個(gè)認(rèn)同的體會(huì)，并將其融入到自己的生活中。
圍繞五個(gè)認(rèn)同心得體會(huì)篇九
下面是我這次學(xué)習(xí)后，對(duì)五觀，四個(gè)認(rèn)同的認(rèn)識(shí)。
1、馬克思主義國(guó)家觀：國(guó)家是一種歷史現(xiàn)象，不是從來(lái)就有的，也不會(huì)永遠(yuǎn)存在下去。
是社會(huì)內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)發(fā)展的結(jié)果，是私有制出現(xiàn)、階級(jí)形成后，階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。
同樣，國(guó)家也必然伴隨著階級(jí)、階級(jí)矛盾的徹底消滅而自行消亡。
國(guó)家是統(tǒng)治階級(jí)的集體意志和力量的表現(xiàn)，一般都是通過(guò)國(guó)家意志來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
國(guó)家組織與其它社會(huì)組織的主要區(qū)別，就在于它有強(qiáng)迫被統(tǒng)治階級(jí)服從國(guó)家意志的能力，有行使這種權(quán)力的官吏，有實(shí)現(xiàn)這種權(quán)力的軍隊(duì)、警察、法院、監(jiān)獄等強(qiáng)制機(jī)關(guān)，還有供養(yǎng)官吏與強(qiáng)制機(jī)關(guān)的捐稅和國(guó)債。
2、馬克思主義民族觀：民族是一個(gè)歷史范疇，有它自身形成、發(fā)展到消亡的客觀規(guī)律。
民族是人們?cè)跉v史上形成的一個(gè)有共同語(yǔ)言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)在共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體。
民族是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，它是隨著社會(huì)歷史的發(fā)展而不斷發(fā)展變化的，并且民族的發(fā)展是受社會(huì)發(fā)展規(guī)律制約的。
第二，民族和階級(jí)是兩個(gè)不同的社會(huì)歷史現(xiàn)象，民族問(wèn)題與階級(jí)問(wèn)題是兩種性質(zhì)不
圍繞五個(gè)認(rèn)同心得體會(huì)篇十
認(rèn)同是一個(gè)人在思想和行為上對(duì)某種觀點(diǎn)、價(jià)值觀或信仰的信任和支持。在日常生活中，我們往往會(huì)遇到各種各樣的挑戰(zhàn)和誘惑，而堅(jiān)定五個(gè)認(rèn)同則成為了內(nèi)心的定力和力量源泉。在我個(gè)人的成長(zhǎng)和思考中，從中體會(huì)到了許多心得體會(huì)。
首先，打好人生的基礎(chǔ)非常重要。堅(jiān)定認(rèn)同知識(shí)、學(xué)習(xí)和教育的重要性，是成功的第一步。在現(xiàn)代社會(huì)，知識(shí)是改變生活的力量。只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和拓寬自己的知識(shí)面，我們才能更好地適應(yīng)社會(huì)變革，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。當(dāng)我們明白了這一點(diǎn)，就會(huì)主動(dòng)尋找學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，持續(xù)提升自己的能力。此外，堅(jiān)定的認(rèn)同學(xué)習(xí)也使我們保持持續(xù)成長(zhǎng)的心態(tài)，更加堅(jiān)定地追求自己的夢(mèng)想。
其次，堅(jiān)持勤勞工作是取得成功的關(guān)鍵。無(wú)論是在學(xué)習(xí)、事業(yè)還是生活中，勤勞是通向成功的必由之路。毫無(wú)疑問(wèn)，天才的光環(huán)都是勤奮的結(jié)果。勤勞工作不僅使人積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)和技能，更重要的是努力付出的過(guò)程中，我們能夠更好地鍛煉自己的意志力和毅力，培養(yǎng)堅(jiān)持到底的品質(zhì)。只有在付出的過(guò)程中，才能獲得真正的收獲和成就感，這樣才能保持堅(jiān)定的認(rèn)同勤勞工作。
此外，堅(jiān)持科學(xué)思維和理性認(rèn)知是生活中的重要準(zhǔn)則?？茖W(xué)思維能夠讓我們有辯證的眼光去看待問(wèn)題，避免盲從和片面的觀點(diǎn)。它要求我們通過(guò)觀察、實(shí)驗(yàn)和推理，以確鑿的證據(jù)來(lái)判斷事物的真實(shí)性，并作出合理的決策。只有這樣，我們才能對(duì)事物保持客觀和理智的態(tài)度，做出正確的選擇，避免走入思維的誤區(qū)。堅(jiān)持科學(xué)思維和理性認(rèn)知也需要我們時(shí)刻保持對(duì)世界的好奇心和求知欲，主動(dòng)解決問(wèn)題，積極提出自己的觀點(diǎn)。
除此之外，堅(jiān)定自己的道德信念和價(jià)值觀也非常重要。道德信念是人們行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范的內(nèi)在指引。它不僅要求我們誠(chéng)實(shí)守信、尊重他人，還要求我們堅(jiān)持正義和公平、關(guān)心他人的福祉。這些道德準(zhǔn)則和價(jià)值觀使我們能夠建立良好的人際關(guān)系，培養(yǎng)高尚的品質(zhì)，同時(shí)也是我們行動(dòng)的動(dòng)力來(lái)源。在日常生活中，我常常通過(guò)參與公益活動(dòng)和關(guān)注社會(huì)問(wèn)題來(lái)實(shí)踐自己的道德信念，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)支持和促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。
最后，堅(jiān)定對(duì)自己的自信心也是至關(guān)重要的。自信心是人們信任自己能夠成功的一種心態(tài)和信念。它不僅可以使我們克服困難和挫折，還可以激發(fā)我們積極主動(dòng)地行動(dòng)。在實(shí)踐中，我常常通過(guò)設(shè)定目標(biāo)和努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)來(lái)增強(qiáng)自己的自信心。當(dāng)我們相信自己能夠克服困難、戰(zhàn)勝困難，我們就能夠更加勇敢地去追求自己的夢(mèng)想，不斷提高自己的能力和水平。
總之，堅(jiān)定五個(gè)認(rèn)同給了我很多心得體會(huì)。它們幫助我在成長(zhǎng)和生活中建立了正確的價(jià)值觀和人生觀，同時(shí)也提供了行動(dòng)的指導(dǎo)。通過(guò)堅(jiān)定認(rèn)同知識(shí)、勤勞工作、科學(xué)思維、道德信念和自信心，我相信這些在實(shí)踐中得出的心得將為我繼續(xù)前行提供力量和動(dòng)力。
圍繞五個(gè)認(rèn)同心得體會(huì)篇十一
××××學(xué)院：
貴院是中組部確定的全國(guó)13所地方黨性教育特色基地之一，在黨員領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)教育方面經(jīng)驗(yàn)豐富、成果顯著。為了深入學(xué)習(xí)貴院先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，洽談兩校合作事宜，我校有意近期赴貴院考察學(xué)習(xí)，懇請(qǐng)你們百忙之中協(xié)助安排。現(xiàn)將有關(guān)事宜函告如下：
一、考察學(xué)習(xí)課題：
1、貴院在黨員領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)教育方面的寶貴經(jīng)驗(yàn)；
2、貴院對(duì)××××精神的深入挖掘及課程開(kāi)發(fā)經(jīng)驗(yàn)；
3、貴院與我校進(jìn)行銜接教學(xué)等合作事宜。
二、我?？疾靾F(tuán)人員組成：
××××職務(wù)
××××職務(wù)
聯(lián)系人：××××聯(lián)系電話：××××
三、時(shí)間及日程
擬定4月24日或25日，請(qǐng)貴院予以安排。未盡事宜待電話商洽。盼復(fù)，謝謝！
××××
x年四月十七日
讀書(shū)破萬(wàn)卷下筆如有神，以上就是為大家整理的3篇《五個(gè)認(rèn)同的心得體會(huì)怎么寫(xiě)五個(gè)認(rèn)同的內(nèi)容心得體會(huì)》，希望可以對(duì)您的寫(xiě)作有一定的參考作用，更多精彩的范文樣本、模板格式盡在。
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