最新明白心得體會(優(yōu)秀9篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-12-26 22:24:04
最新明白心得體會(優(yōu)秀9篇)
時間:2023-12-26 22:24:04     小編:碧墨

心得體會是個人在經(jīng)歷某種事物、活動或事件后,通過思考、總結(jié)和反思,從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。那么心得體會該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧。以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文,希望對大家能夠有所幫助。

明白心得體會篇一

在人際交往中,理解并運(yùn)用“三明白”原則是一種有效的溝通方式。三明白包括明白表達(dá)、明白理解和明白對待。我在實(shí)踐中深刻體會到,只有通過明白的表達(dá),理解他人的意圖,以及真誠對待他人,才能建立起良好的人際關(guān)系。以下將從三個方面來探討我在實(shí)踐中的心得體會。

首先,明白表達(dá)是溝通中十分重要的一環(huán)。在表達(dá)時,要盡量準(zhǔn)確明了地傳達(dá)自己的意圖,避免模棱兩可的措辭。我曾經(jīng)誤以為,將自己想法簡化,用一些隱晦的詞語表達(dá)可能能夠增添神秘感,結(jié)果卻給對方帶來了困惑。后來我明白了,明確地表達(dá)自己的想法和感受,對于溝通的順利進(jìn)行是非常關(guān)鍵的。而且,要時刻關(guān)注自己的語氣和表情,因?yàn)樗鼈兡軌蛲嘎冻鑫覀冋嬲囊鈭D。只有通過真實(shí)、明了的表達(dá),我們才能夠與他人建立起真誠的溝通。

其次,明白理解是溝通中的一項(xiàng)技能。要認(rèn)真傾聽對方的觀點(diǎn)和意見,不要急于打斷對方的發(fā)言。通過傾聽,我們能夠更好地理解對方的需求和意圖。我以前往往急于表達(dá)自己的觀點(diǎn),而忽略了對方的感受和需求,導(dǎo)致溝通變得單向。后來我明白了,如果我們能夠理解他人的意圖,站在對方的角度考慮問題,我們就能夠更好地把握溝通的重點(diǎn)。傾聽不僅能夠增加對方的滿意度,還能夠幫助我們傳達(dá)自己的觀點(diǎn)。因此,明白理解是進(jìn)行有效溝通的重要環(huán)節(jié)。

最后,明白對待是建立良好人際關(guān)系的秘訣之一。在處理人際關(guān)系時,我們要以真誠的態(tài)度對待他人,尊重和包容他們的觀點(diǎn)和意見。我曾經(jīng)遇到過一位對待他人不尊重的同事,他總是把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人,對別人的建議從不采納。結(jié)果,他失去了團(tuán)隊(duì)其他成員的支持和配合,影響了整個團(tuán)隊(duì)的合作氛圍。而我通過明白對待,尊重團(tuán)隊(duì)成員的貢獻(xiàn)和意見,獲得了他們的支持和信任,從而使團(tuán)隊(duì)的工作更加順利進(jìn)行。因此,處理人際關(guān)系時,我們要真誠尊重他人,以平等的態(tài)度對待他們,才能建立起良好的合作關(guān)系。

通過實(shí)踐和體會,我深刻理解到“三明白”對于有效溝通和建立良好人際關(guān)系的重要性。明白表達(dá)能夠讓我們的想法和意圖更加清晰地傳達(dá)給他人,使溝通更為順暢;明白理解能夠幫助我們更好地理解他人的需求和意圖,為雙方找到共同的解決辦法;明白對待則能夠增加他人的滿意度,建立起良好的人際關(guān)系。通過運(yùn)用“三明白”,我發(fā)現(xiàn)自己能夠更好地理解和被理解,與他人建立起了更加融洽的關(guān)系,促進(jìn)了工作和生活的良好開展。

總而言之,“三明白”原則是一種非常實(shí)用和有效的溝通方式。在實(shí)踐中,我們要重視明白表達(dá)、明白理解和明白對待的重要性。通過不斷地實(shí)踐和體會,運(yùn)用這一原則,我們能夠建立起良好的人際關(guān)系,使自己的生活更加美好。

明白心得體會篇二

在會見全國優(yōu)秀縣委書記時強(qiáng)調(diào),“努力成為黨和人民信賴的好干部”,第一條就是要“做政治的明白人”。這雖說是對全國縣委書記的殷殷囑托,更是對所有黨員干部的諄諄告誡。作為普通黨員,就是要切實(shí)做到“五個明白”。

毛主席說過,沒有正確的政治觀點(diǎn),就等于沒有靈魂。更是一針見血:“共產(chǎn)黨不講政治還叫共產(chǎn)黨嗎?”講政治從來都是具體的、全面的、長期的而非抽象的、局部的、一時的。當(dāng)前,意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭更加尖銳復(fù)雜激烈,多種思想文化交流交融交鋒更加頻繁,敵對勢力對我實(shí)施西化分化戰(zhàn)略的政治圖謀一刻也未停歇,只要讀一讀飽含屈辱和拼死抗?fàn)幍闹袊?,就不難知道某些國家對我國現(xiàn)在和將來的企圖;看一看我們左右鄰大國的過去和現(xiàn)在,那更是一本難得的反面教材。要不斷強(qiáng)化政治意識、政權(quán)意識,堅(jiān)定政治方向、政治立場,時刻繃緊政治這根弦,切實(shí)增強(qiáng)政治敏銳性和政治免疫力,凡事都要想一想其政治背景、政治動機(jī)和政治影響,善于從政治上觀察分析和處理解決,對錯誤思想、反動言行毫不留情地斗爭,對歪理邪說、謊言謬論理直氣壯地反駁,決不為錯誤思潮和政治觀點(diǎn)所惑所擾。

“對黨絕對忠誠要害在‘絕對’兩個字,就是唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒有任何水分的忠誠”。主席在全軍政治工作會議上的這一重要論述,準(zhǔn)確闡述了對黨忠誠的核心要義,鮮明提出了對黨忠誠的時代標(biāo)準(zhǔn)。對黨忠誠是每個共產(chǎn)黨員必須始終秉持的價值理念,檢驗(yàn)對黨忠誠最終要體現(xiàn)在本職工作上、落實(shí)到日常生活中。要講服從、盡好責(zé)、勇?lián)?dāng),時刻遵守提出的“五個必須”,無論在任何時候任何情況下,無論黨交給什么任務(wù),無論遇到多大困難,都要做到不打折扣、赴湯蹈火,像舍身炸雕堡,把對黨的忠誠化為震天一響;像奮勇堵槍眼,把對黨的忠誠化為縱身一躍,真正做到在重大原則上不含糊,在具體問題上不馬虎,黨叫干啥就干啥,黨不允許干什么就堅(jiān)決不干,堅(jiān)決反對“偽忠誠”,決不做政治上的“兩面人”。

理想為我們?nèi)烁裢晟铺峁┝司裰е拍顬槲覀內(nèi)松繕?biāo)的恒久和達(dá)成注入了不懈動力。精神“缺鈣”必然得“軟骨病”;信念喪失,千奇百怪的東西就會像魔鬼沖出潘多拉盒子。xx屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時就強(qiáng)調(diào):“堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求,始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本?!眱?yōu)秀共產(chǎn)黨員黎秀芳曾說:“人生可以有這樣那樣的缺憾,但不能有理想和信念的缺憾?!眡xxx等人政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化,說到底就是信仰迷茫、精神迷失,理想變異、信念坍塌。當(dāng)前,黨面臨的形勢復(fù)雜、肩負(fù)的任務(wù)艱巨,每個共產(chǎn)黨員都應(yīng)持之以恒地把踐行中國特色社會主義共同理想和堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想統(tǒng)一起來,始終不渝地堅(jiān)定對馬克思主義的信仰,對社會主義和共產(chǎn)主義的信念,真正做到虔誠而執(zhí)著、至信而渾厚,永葆共產(chǎn)黨人政治本色。

人不以規(guī)矩則廢,黨不以規(guī)矩則亂。馬克思指出:“我們現(xiàn)在必須絕對保持黨的紀(jì)律,否則將一事無成?!倍啻螐?qiáng)調(diào),“嚴(yán)明的紀(jì)律是維護(hù)黨的純潔性的有力保證”,“各級黨組織要把嚴(yán)守紀(jì)律、嚴(yán)明規(guī)矩放到重要位置來抓,努力在全黨營造守紀(jì)律、講規(guī)矩的氛圍?!蔽覀凕h是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來的馬克思主義政黨而絕不是各取所需、各行其是的“私人俱樂部”,黨內(nèi)也決不允許有不受黨紀(jì)國法約束、甚至凌駕于黨章和黨組織之上的特殊黨員。守紀(jì)律講規(guī)矩是對黨員干部黨性的重要考驗(yàn)和對黨忠誠度的重要檢驗(yàn)。守紀(jì)律講規(guī)矩的政黨才能得民心,得民心者得天下。身為黨員,入了黨的門,就是黨的人。就要帶頭守紀(jì)律講規(guī)矩,不斷強(qiáng)化政治意識、團(tuán)結(jié)意識、程序意識、組織意識、原則意識,涵養(yǎng)對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯?,“誰都不能拿政治紀(jì)律和政治規(guī)矩當(dāng)兒戲”。

毛主席早就說過:“我們一切工作的干部,不論職位高低,都是人民勤務(wù)員”。近日,又指出,“黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部都是人民的勤務(wù)員,中央領(lǐng)導(dǎo)是人民的大勤務(wù)員?!敝袊伯a(chǎn)黨誕生90多年來,涌現(xiàn)了一大批人民滿意和信得過的“勤務(wù)員”。焦裕祿、楊善洲、谷文昌等等,就是其中的優(yōu)秀代表。但也有極少數(shù)人雖有“人民勤務(wù)員”之名卻無“人民勤務(wù)員”之實(shí),自認(rèn)為是“公仆”實(shí)際卻變成了“主人”,有的甚至走向了人民的對立面。我們常說,共產(chǎn)黨人是特殊材料制成的?!疤厥狻本吞厥庠趶牟桓闶裁刺厥狻牟恢\什么特權(quán)。正因如此,我們黨才徹底打掉了歷代統(tǒng)治者與人民群眾之間那堵無形的墻,真正走入人民群眾的內(nèi)心,贏得他們的依賴與擁戴,與他們水乳交融、血脈相通,同呼吸、共命運(yùn)、心連心。要學(xué)和人民在一起,幫其所需、扶其所弱、助其所樂,不與民爭名奪利,常為民排憂解難。

政治上明白,就能解決好如何做人、為什么入黨、為誰當(dāng)官的問題,面對大是大非旗幟鮮明,面對大風(fēng)大浪無所畏懼,真正成為黨和人民信賴的好干部。政治上不明白,必然會在錯綜復(fù)雜的政治斗爭面前迷失方向,“干部在政治上出問題,對黨的危害不亞于腐朽問題,有的甚至比腐朽問題更嚴(yán)重?!痹捳衩@發(fā)聵,必須深思。

明白心得體會篇三

第一,勤于學(xué)習(xí)思考,升華思想境界。

學(xué)習(xí)能開闊眼界,增長見識,增強(qiáng)本領(lǐng),更有利于陶冶情操,提高道德修養(yǎng),提升人生品位。

牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀,堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求。

其次,學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化,吸取人類一切優(yōu)秀道德成果,豐富自己的內(nèi)心世界,陶冶情操。

要通過學(xué)習(xí)思考,升華思想境界,做到信念崇高,品格優(yōu)良。

特別是要通過認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章黨規(guī),加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和道德修養(yǎng),真正使自己的思想、行動符合一名合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)。

第二,善于實(shí)踐鍛煉,能夠見賢思齊。

共產(chǎn)黨員只有學(xué)習(xí)人民群眾的好思想、好品格、好作風(fēng)、好風(fēng)氣,從中汲取道德營養(yǎng),才能使自己高尚和純潔起來。

共產(chǎn)黨員要投入到建設(shè)有中國特色社會主義的偉大實(shí)踐中去,向革命先輩、先進(jìn)模范、身邊的優(yōu)秀典型學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們對名利的態(tài)度、對群眾的感情以及為人處世的方法,學(xué)習(xí)在抗災(zāi)救難前線的黨員、干部、群眾所表現(xiàn)出的敢于擔(dān)當(dāng)危險的大無畏精神,以及自覺捐資捐物的互助風(fēng)格,在實(shí)踐中繼受中華民族的`優(yōu)良道德,加強(qiáng)自身的道德錘煉。

第三,嚴(yán)于廉潔自律,強(qiáng)化自我約束。

共產(chǎn)黨員要加強(qiáng)道德自律,做到自重、自省、自警、自勵,慎始、慎獨(dú)、慎微。

模范遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德,個人品德。

常存敬畏之心,敬畏人生、敬畏權(quán)力、敬畏法紀(jì)、敬畏人民,時刻警醒自己,如履薄冰、如臨深淵。

真正做到廉潔自律,耐得住寂寞,守得住清貧,不取不義之財,不拿不法之物,不去不凈之地,不交不正之友。

要堅(jiān)決抵御腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕,追求積極向上的生活情趣,養(yǎng)成良好的生活作風(fēng)。

積極主動地參加黨內(nèi)生活,置身于黨組織的嚴(yán)格管理和其他黨員的監(jiān)督之下,在嚴(yán)格健全的黨內(nèi)生活中加強(qiáng)道德修養(yǎng)。

第四,勇于接受他律,擴(kuò)展修養(yǎng)成效。

共產(chǎn)黨員要把黨章作為加強(qiáng)道德修養(yǎng)的根本標(biāo)準(zhǔn),凡是黨章規(guī)定必須做到的都要首先做到;凡是黨章規(guī)定黨員不能做的都要帶頭不做。

黨員要增強(qiáng)紀(jì)律意識,無條件地接受黨的紀(jì)律約束。

共產(chǎn)黨員要本著對組織負(fù)責(zé)、對事業(yè)負(fù)責(zé)、對自己負(fù)責(zé)的態(tài)度,自覺接受組織、群眾、輿論和家庭的監(jiān)督。

牢固樹立和模范踐行社會主義核心價值觀,努力做社會主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者,以高尚的道德品行影響和感染身邊的群眾,以共產(chǎn)黨員的道德人格力量去鼓舞人心、凝聚人心,積極促進(jìn)良好社會風(fēng)氣的形成和發(fā)展。

明白心得體會篇四

第一段:引言(200字)

三明白是指領(lǐng)導(dǎo)干部要明白自己的職責(zé)使命、明白自己的立場觀點(diǎn)、明白自己的工作方式方法。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部,深入學(xué)習(xí)貫徹三明白精神對于提高自身素質(zhì)、履行好自己的職責(zé)是至關(guān)重要的。在過去的一段時間,我積極學(xué)習(xí)貫徹三明白精神,并付諸于實(shí)踐,有了一些體會和收獲。

第二段:明白自己的職責(zé)使命(250字)

作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部,明白自己的職責(zé)使命意味著清楚自己在工作中的定位和責(zé)任。我深入學(xué)習(xí)和思考,明確了自己的使命是為人民服務(wù),為了維護(hù)人民的利益,努力推動社會發(fā)展。在執(zhí)政崗位上,我時刻堅(jiān)持正確的政治方向,做到政治上的清醒和堅(jiān)定,始終以人民為中心,把群眾的需求放在首位。同時,我也明確了自己的責(zé)任是要積極履行好自己的工作職責(zé),為人民的幸福和社會的和諧貢獻(xiàn)自己的力量。

第三段:明白自己的立場觀點(diǎn)(250字)

明白自己的立場觀點(diǎn)是指在面對復(fù)雜的社會現(xiàn)象和問題時,保持正確的思想態(tài)度和政治立場。我通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐,逐漸明確了自己的政治立場和思想觀點(diǎn)。我堅(jiān)信馬克思主義的科學(xué)理論,堅(jiān)信中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征,只有堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,才能為人民謀得更多的福祉。同時,我也明白要堅(jiān)持科學(xué)的態(tài)度和方法,不囿于個人的情緒和偏見,客觀公正地處理問題,以實(shí)事求是的精神解決實(shí)際工作中的矛盾和問題。

第四段:明白自己的工作方式方法(250字)

明白自己的工作方式方法是指在工作中遵循科學(xué)、高效、務(wù)實(shí)的原則,發(fā)揮自身的優(yōu)勢,提供解決問題的方案。我在實(shí)際工作中,通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐,不斷完善自己的工作方式方法。我按照科學(xué)的規(guī)劃和分析能力,提前制定工作計(jì)劃和目標(biāo),并通過有效的組織和協(xié)調(diào),將工作逐步推進(jìn)。在實(shí)施過程中,我注重團(tuán)隊(duì)合作,充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的智慧和力量,形成合力,取得好的工作成果。同時,我還注重求真務(wù)實(shí),不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),發(fā)現(xiàn)問題并積極采取措施解決。

第五段:總結(jié)與展望(250字)

通過學(xué)習(xí)貫徹三明白精神,并在實(shí)踐中付諸于行動,我不僅感受到了自身在工作中的成長和進(jìn)步,也更加明確了自己的職責(zé)使命、立場觀點(diǎn)以及工作方式方法。在今后的工作中,我將繼續(xù)堅(jiān)持三明白的要求,不斷提升自身素質(zhì)和能力,更好地推動社會進(jìn)步,為人民的幸福和社會的和諧做出更大的貢獻(xiàn)。同時,我也期待通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐,不斷追求進(jìn)步,能夠不斷提高自身的綜合素質(zhì)和能力,成為更好的領(lǐng)導(dǎo)干部。只有這樣,才能更好地為人民服務(wù),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。

明白心得體會篇五

強(qiáng)調(diào),在所有黨的紀(jì)律和規(guī)矩中,第一位的是黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。深入開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育,切實(shí)把“嚴(yán)以律己”作為立身之本、為政之基,必須嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,自覺做政治上的明白人。

嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,是堅(jiān)持黨的政治原則和政治方向、規(guī)范黨員政治言論和政治行為的重要保證。不守政治紀(jì)律、不講政治規(guī)矩,必然渙散黨的組織、丑化黨的形象、損害黨的威信、削弱黨的力量、動搖黨的根基。當(dāng)前,隨著“四個全面”戰(zhàn)略布局的深入實(shí)施,我們黨承擔(dān)使命的繁重性、艱巨性前所未有;隨著“四大考驗(yàn)”和“四大危險”的日益凸顯,我們黨面臨挑戰(zhàn)的嚴(yán)峻性、多樣性前所未有。高度重視紀(jì)律建設(shè)特別是嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,讓全體黨員干部在政治上講忠誠、組織上講服從、行動上講紀(jì)律,才能確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,最核心的就是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)、基本要求。重點(diǎn)要做到“五個必須”:一是必須維護(hù)中央權(quán)威,決不允許背離黨中央要求另搞一套;二是必須維護(hù)黨的團(tuán)結(jié),決不允許在黨內(nèi)培植私人勢力;三是必須遵循組織程序,決不允許擅作主張;四是必須服從組織決定,決不允許搞非組織活動;五是必須管好親屬和身邊工作人員,決不允許他們擅權(quán)干政、謀取私利。

黨員干部黨性強(qiáng)不強(qiáng)、對黨是不是忠誠、守不守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,這“五個必須”是最明確的標(biāo)準(zhǔn)和最直接的檢驗(yàn)。

嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向,筑牢思想防線。言辭論調(diào)不一致、決策執(zhí)行不到位、原則程序不遵循、討價還價不服從、拉幫結(jié)派不休止、各自為政不同心、報告情況不如實(shí)、錯誤言論不抵制,凡此種種,都是不守紀(jì)律、不講規(guī)矩的具體表現(xiàn)。堅(jiān)決杜絕這些跑冒滴漏、走形變樣、越軌出界的問題,必須對準(zhǔn)根源、筑牢思想防線。要確立崇高的人生信仰,始終把牢世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關(guān)”。要錘煉忠誠的政治品質(zhì),永遠(yuǎn)對黨忠誠、對事業(yè)忠誠、對人民忠誠。要保持強(qiáng)烈的為民意識,始終把人民放在心中最高位置。要鍛造良好的道德修養(yǎng),自覺遠(yuǎn)離低級趣味,自覺抵制歪風(fēng)邪氣,自覺遵守黨規(guī)黨紀(jì)。

嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是表率,必須帶頭當(dāng)好標(biāo)桿。要心有所畏,敬畏是自律的開端、是行為的界限,也是避禍的良方,對黨紀(jì)黨規(guī)常存敬畏之心,時刻保持如履薄冰、如臨深淵的危機(jī)感,才能從一點(diǎn)一滴嚴(yán)格要求自己,防止產(chǎn)生“破窗效應(yīng)”。要言有所戒,“凡出言,慎為先”,自覺做到與黨同心同德,必須堅(jiān)決抵制邪音、排除噪音、不傳雜音,絕不能有失德失范、出格出界的言論。要行有所止,在政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的框架下,做好該做的,杜絕不該做的,既是約束更是愛護(hù),既是限制更是保護(hù),堅(jiān)決同黨中央保持高度一致,始終在思想上相信組織、在工作上依靠組織、在行動上服從組織,人生的航船才不會迷向觸礁。

貫徹好、執(zhí)行好、落實(shí)好黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,是每個黨員必須承擔(dān)的政治責(zé)任和必須履行的政治任務(wù)。全省各級黨組織和廣大黨員干部,思想要緊起來、措施要實(shí)起來、履責(zé)要嚴(yán)起來,切實(shí)把守紀(jì)律、講規(guī)矩擺在更加重要的位置,做清醒人、明白人、局中人,確保黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩落地生根。

社會學(xué)上有個“角色失范”理論,講的是每一種社會角色都有一套與之關(guān)聯(lián)的社會標(biāo)準(zhǔn),每個角色按標(biāo)準(zhǔn)行事,社會才不至于失序失常。領(lǐng)導(dǎo)干部的親朋好友和身邊工作人員,雖然并不執(zhí)掌權(quán)力重器,在身份上卻有著特殊性。沒有一定的規(guī)矩約束和教育引導(dǎo),稍不注意就可能逾矩失范、開敗事之端。

必須管好親屬和身邊工作人員,不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。在xx屆中央紀(jì)委五次全會上的要求,發(fā)人深省。正所謂“人不以規(guī)矩則廢”,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部做政治上的明白人,必須管好自己的身邊人,常打預(yù)防針、架設(shè)高壓線。尤其是,要堅(jiān)決防止家人朋友和身邊工作人員影響政策制定和人事安排、干預(yù)正常工作進(jìn)行,決不縱容他們利用特殊身份謀取非法利益。

權(quán)力是一把雙刃劍,為民則利、為己則害,為公則利、為私則害。在近年來查處的案件中,“一人當(dāng)官、全家腐壞”的事例不勝枚舉。有的主政一方,愛人孩子經(jīng)商辦企業(yè),包攬工程、批發(fā)項(xiàng)目,套取巨額利益;有的搞“一家兩制”,“前門當(dāng)官,后門開店”,家人跟著一起大發(fā)橫財,自己成了“權(quán)錢交易所所長”,擔(dān)綱“腐壞共同體”的“軸心”。對身邊人的胡來不加約束糾正,甚至打氣撐腰,到頭來的結(jié)果只有一個:同堂受審、身敗名裂?!耙怀脛萑f人捧,一夕落魄眾人唾”,權(quán)力成就一個人,也足以毀掉一家人,教訓(xùn)不可謂不深刻。

“世人都曉神仙好,只有兒孫忘不了?!庇H情友情是最可寶貴的感情,在漫長的人生旅途中,誰沒有個三親四故?在一個人功成名就后,誰不想好好回報親朋?親情眷顧,人皆有之,沒有誰生活在真空中。但問題的關(guān)鍵在于,這種眷顧,究竟是私事私辦,還是私事公辦?是花一己之費(fèi),還是慷公家之慨?是以普通人身份,還是利用特殊地位?如果分不清界限,只想著如何補(bǔ)償家人,怎樣回報親朋,“不貪賄,給家人安排個工作總行吧?”“不奢靡享樂,讓家人經(jīng)商辦個企業(yè)應(yīng)該可以吧?”這種紀(jì)律、規(guī)矩上的松懈,為權(quán)力變現(xiàn)大開綠燈,讓官商搭背有了可能,也會將家庭幸福推到鋌而走險的懸崖。

不可否認(rèn),在我們這個極為重視“差序格局”的社會中,來自親朋好友乃至骨肉至親的求助請托,非常容易碰到。在情與法、情與規(guī)的取舍上,難免遭遇“行不兩全,名不兩立”的兩難,以及“面子過不去”“親情過不去”的糾結(jié)。然而,價值選擇上看似復(fù)雜,其實(shí)取舍并不艱難,關(guān)鍵就看能不能堅(jiān)守住黨性立場,把握住法紀(jì)底線。講親情義務(wù),奉公守法、遵規(guī)守紀(jì)是基本的原則。一事當(dāng)前只看親疏遠(yuǎn)近不管原則有無,利益關(guān)口只顧人情長短不管法紀(jì)規(guī)定,結(jié)果必會是親情綁架公權(quán),私利盤剝公益,走上違法違紀(jì)之路。

清朝官場就流行過“莫用三爺,廢職亡家”的勸進(jìn)之言,所謂“三爺”,指的就是“子為少爺,婿為姑爺,妻兄弟為舅爺”。在更為重視法治原則的今天,基本的回避原則和廉政準(zhǔn)則,是不容逾越的從政底線。清廉不是親情之殤,為官一任要有肝膽見擔(dān)當(dāng),從政要做什么,給家人留下什么,給老百姓留下什么,心中一定要有清晰的答案。自己要嚴(yán)格遵守國家法律和黨內(nèi)紀(jì)律,也用廉潔從政準(zhǔn)則嚴(yán)格要求家人,才能理順為民與為己的價值排序,從盤根錯節(jié)、無孔不入的親族關(guān)系、裙帶關(guān)系中跳脫出來,真正實(shí)現(xiàn)小我與大我的相得益彰。

權(quán)力這杯酒,不是誰喝都會醉,只要站穩(wěn)了腳跟、立定了心思、守住了規(guī)矩,有油水的地方再滑也不會跌倒。擔(dān)任地方領(lǐng)導(dǎo)干部時,每到一處工作,都會告誡親朋好友:“不能在我工作的地方從事任何商業(yè)活動,不能打我的旗號辦任何事,否則別怪我六親不認(rèn)?!痹诟刹看髸纤侧嵵乇響B(tài):不允許任何人打他的旗號謀私利,并歡迎大家監(jiān)督。如此立身以正、嚴(yán)格要求家人和干部,值得廣大干部細(xì)細(xì)體味和踐行。

明白心得體會篇六

中央組織部印發(fā)《關(guān)于在干部教育培訓(xùn)中加強(qiáng)理想信念和道德品行教育的通知》,要求各地區(qū)各部門加強(qiáng)理想信念和道德品行教育,引導(dǎo)和幫助干部始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念,始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園。

吃苦。

做為組工干部,必須能夠吃苦、甘于吃苦、善于吃苦,煉就一身做組織工作的過硬本領(lǐng),在工作、生活和學(xué)習(xí)中都能時時刻刻作表率。

要做到學(xué)習(xí)知識能夠靜得下心、坐得下來,提高能力能夠熬得了夜、受得了累,調(diào)查研究能夠走得了路、耐得住寂寞,接待干部群眾上訪時能夠受得了氣、受得了委曲,每一件事辦得都是自己滿意的,每一個材料都是一絲不茍完成的,每一個工作方案都是精心設(shè)計(jì)的,每一個建議都是自己認(rèn)真思考的,把工作做細(xì)、做精、做到位。

奉獻(xiàn)。

古人云,“天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往”。

組工干部要樹立正確的奉獻(xiàn)精神,要正確對待自己,做到心理平衡;正確對待別人,做到包容豁達(dá);正確對待社會,做到樂觀向上。

“知足而不貪,知節(jié)而不*”。

“今我何功德,曾不事農(nóng)商。

吏祿三百擔(dān),歲晏有余糧。

年此私自愧,盡日不能忘?!币宓钕硎?,珍惜優(yōu)越待遇,面對誘惑傲不長、欲不縱、志不滿、樂不極,要知足、應(yīng)知足、也知足。人梯。組工干部要有“寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無意,漫觀天外云卷云舒”。

對待工作要有平常心。

把崗位當(dāng)作干事的平臺,精心謀事、潛心干事、專心做事、坦蕩處事,在想干事、會干事、干成事上下功夫,充分發(fā)揮自身的才能,認(rèn)真做好每一件事。

對待得失要有平常心。

實(shí)事求是講,提拔擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的干部,有比我們強(qiáng)的,有與我們水平差不多的,也有比我們能力水平差的,但應(yīng)該看到,不管提拔啥樣的,都是黨的事業(yè)的需要,如果看到別人提拔了自己心里不平衡,尤其是看到自己認(rèn)為比自己能力水平差的人提拔了,自己心里很不平靜,這都是與我們的職業(yè)道德相背離的。

明白心得體會篇七

x強(qiáng)調(diào),在所有黨的紀(jì)律和規(guī)矩中,第一位的是黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。深入開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育,切實(shí)把“嚴(yán)以律己”作為立身之本、為政之基,必須嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,自覺做政治上的明白人。

嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,是堅(jiān)持黨的政治原則和政治方向、規(guī)范黨員政治言論和政治行為的重要保證。不守政治紀(jì)律、不講政治規(guī)矩,必然渙散黨的組織、丑化黨的形象、損害黨的威信、削弱黨的力量、動搖黨的根基。當(dāng)前,隨著“四個全面”戰(zhàn)略布局的深入實(shí)施,我們黨承擔(dān)使命的繁重性、艱巨性前所未有;隨著“四大考驗(yàn)”和“四大危險”的日益凸顯,我們黨面臨挑戰(zhàn)的嚴(yán)峻性、多樣性前所未有。高度重視紀(jì)律建設(shè)特別是嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,讓全體黨員干部在政治上講忠誠、組織上講服從、行動上講紀(jì)律,才能確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,最核心的就是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)、基本要求。重點(diǎn)要做到“五個必須”:一是必須維護(hù)中央權(quán)威,決不允許背離黨中央要求另搞一套;二是必須維護(hù)黨的團(tuán)結(jié),決不允許在黨內(nèi)培植私人勢力;三是必須遵循組織程序,決不允許擅作主張;四是必須服從組織決定,決不允許搞非組織活動;五是必須管好親屬和身邊工作人員,決不允許他們擅權(quán)干政、謀取私利。

黨員干部黨性強(qiáng)不強(qiáng)、對黨是不是忠誠、守不守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,這“五個必須”是最明確的標(biāo)準(zhǔn)和最直接的檢驗(yàn)。

嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向,筑牢思想防線。言辭論調(diào)不一致、決策執(zhí)行不到位、原則程序不遵循、討價還價不服從、拉幫結(jié)派不休止、各自為政不同心、報告情況不如實(shí)、錯誤言論不抵制,凡此種種,都是不守紀(jì)律、不講規(guī)矩的具體表現(xiàn)。堅(jiān)決杜絕這些跑冒滴漏、走形變樣、越軌出界的問題,必須對準(zhǔn)根源、筑牢思想防線。要確立崇高的人生信仰,始終把牢世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關(guān)”。要錘煉忠誠的政治品質(zhì),永遠(yuǎn)對黨忠誠、對事業(yè)忠誠、對人民忠誠。要保持強(qiáng)烈的為民意識,始終把人民放在心中最高位置。要鍛造良好的道德修養(yǎng),自覺遠(yuǎn)離低級趣味,自覺抵制歪風(fēng)邪氣,自覺遵守黨規(guī)黨紀(jì)。

貫徹好、執(zhí)行好、落實(shí)好黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,是每個黨員必須承擔(dān)的政治責(zé)任和必須履行的政治任務(wù)。全省各級黨組織和廣大黨員干部,思想要緊起來、措施要實(shí)起來、履責(zé)要嚴(yán)起來,切實(shí)把守紀(jì)律、講規(guī)矩擺在更加重要的位置,做清醒人、明白人、局中人,確保黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩落地生根。

明白心得體會篇八

四明白是佛教中的一個重要概念,它包含了“明知”,“明講”,“明會”,“明行”四個方面。通過對四明白的理解與實(shí)踐,我深感其深奧之處。在我個人的體驗(yàn)中,四明白不僅是一種修行的方法,更是一種智慧的啟迪。以下將從明知、明講、明會、明行四個方面,通過我的心得體會,向大家介紹四明白的內(nèi)涵和作用。

首先,明知的意義在于認(rèn)知事物的真相和本質(zhì)。作為修行者,我們需要明白生活中的苦和樂是無常的,不可依賴的。一切都是有因果聯(lián)系的,我們要學(xué)會面對它們,而不是被它們所控制。僅僅知道這些還不夠,我們還需要明白我們每個人都具有內(nèi)在的智慧和解脫的潛力。只要我們能夠正確理解并運(yùn)用這些潛能,就能夠擺脫塵世的束縛。

明講是將自己對佛理的體悟傳達(dá)給他人。通過不斷講解和傳播佛法,我們可以幫助他人認(rèn)識到痛苦的本質(zhì)和解脫的道路。同時,通過與他人的交流和溝通,我們自己也能進(jìn)一步加深對佛法的理解和應(yīng)用。毫無疑問,明講是一種修行者必備的能力。只有當(dāng)我們主動地與他人分享佛法,才能夠激發(fā)他人對佛法的興趣,甚至成為他人修行的啟發(fā)。

明會是指通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐來深入理解佛法。在明會的過程中,我們不僅要通過閱讀佛經(jīng)和聽取師長的教誨來增長知識,更要通過實(shí)際的體驗(yàn)和實(shí)踐來驗(yàn)證佛法的真理性。只有通過實(shí)際的實(shí)踐,我們才能夠真正體驗(yàn)到佛法的意義和效果。明會是對佛法的深入探究過程,它需要我們不斷地學(xué)習(xí)、思考和實(shí)踐。

最后,明行是將佛法融入自己的日常生活中,以行動來踐行佛理。佛法不僅僅是一種理論,更是一種實(shí)際的修行方法。只有將佛法的教義融入到自己的生活中,才能夠真正將佛法的智慧和慈悲體現(xiàn)出來。在明行中,我們要持戒修德,培養(yǎng)善良的品質(zhì),并盡可能地幫助他人。通過修行和奉獻(xiàn),我們可以逐漸提升自己的心性,并為他人帶來正面的影響。

通過對四明白的學(xué)習(xí)與實(shí)踐,我深刻認(rèn)識到了它的重大意義。四明白是佛法世界中的一把鑰匙,開啟了通往智慧和解脫之門。明知讓我們清醒地認(rèn)知事物的真相,明講讓我們將這個真相傳遞給他人,明會讓我們進(jìn)一步加深對佛法的理解與實(shí)踐,明行讓我們將佛法融入到自己的日常生活中。通過不斷地修行和實(shí)踐,我們可以逐漸擺脫痛苦,找到內(nèi)心的寧靜與平和。

綜上所述,四明白是佛教修行的重要方法和智慧的啟迪。通過明知、明講、明會、明行四個方面的實(shí)踐,我們可以更好地認(rèn)識到事物的本質(zhì),將佛法的智慧傳遞給他人,加深自己對佛法的理解并踐行佛理。四明白不僅僅是一種修行方式,更是一種智慧的人生態(tài)度。只有通過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,我們才能夠真正領(lǐng)悟到它們的深意,從而獲得內(nèi)心的平和與解脫。

明白心得體會篇九

明白紙是一種可以讓文字消失的神奇紙張,它將我們的思緒和想法完全隱藏了起來。在這個信息爆炸的時代,我們常常被各種外界的干擾和紛擾所困擾,很難專注于自己內(nèi)心的思考。而明白紙的出現(xiàn),讓人們重新回歸到純凈無塵的思考狀態(tài)。通過使用明白紙,我深刻地感受到了它給我?guī)淼男牡煤腕w會。

第二段:思考無礙

當(dāng)我第一次使用明白紙時,立即感受到內(nèi)心的寧靜。明白紙上的文字可以被簡單用濕布擦去,這意味著無論我寫下什么,都可以輕易地改變或消除。這種便捷的功能讓我能夠自由自在地思考,不再擔(dān)心錯誤或后悔。明白紙為我的思考提供了更多的空間和自由度,使我的思維更加流暢而無礙。

第三段:解放和傾訴

明白紙給予了我一個傾訴的對象。在明白紙上寫下心事,像和一個知己傾訴一樣,沒有任何顧慮和障礙。我可以盡情地將內(nèi)心的疑惑、困惑和喜悅都傾訴出來,盡情地留下我的印記。而明白紙默默地接納著我的情感,卻不會泄露出去。這種傾訴的解放感讓我感覺輕松和舒暢,仿佛生活中的重負(fù)得到了一次解放。

第四段:反思與成長

通過使用明白紙,我也發(fā)現(xiàn)了自己在思考和表達(dá)方面的不足之處。在書寫過程中,我會不自覺地傾向于表達(dá)模糊、含糊或不清晰的想法。然而,一旦將這些文字抹去,就逼迫我重新思考和明確我的觀點(diǎn)和意見。這種不斷迭代、不斷改進(jìn)的過程,讓我更加理解和認(rèn)識自己,也促使我不斷地成長和進(jìn)步。

第五段:思維的充實(shí)與豐富

在我使用明白紙的過程中,我意識到思考的本質(zhì)并不只是表面上的文字,而是隱藏在文字背后的思維。明白紙不僅幫助我將思維整理成為文字,更重要的是,通過這個過程,我的思維得到了充實(shí)和豐富。思維是一個無窮的宇宙,通過明白紙,我打開了這個宇宙的大門,不斷地探索和開拓自己的思維領(lǐng)域。

總結(jié):

明白紙的使用給我的心靈帶來了新的體驗(yàn)和啟示。它幫助我回歸到內(nèi)心的寧靜,解放了我的思考和情感表達(dá)。同時,明白紙也讓我反思和成長,不斷完善自己的思維和表達(dá)能力。通過使用明白紙,我深刻地體會到思維的無限和豐富,更加深刻地認(rèn)識到寫作和思考的重要性。因此,我將繼續(xù)使用明白紙,并期待在這個過程中不斷探索和突破自己的思維邊界。

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