2023年狂人心得體會(huì)(模板12篇)

我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。通過(guò)記錄心得體會(huì)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，規(guī)劃自己的未來(lái)，為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。

狂人心得體會(huì)篇一

何為《狂人日記》?語(yǔ)頗錯(cuò)雜無(wú)論次，又多荒唐之言。

曹雪芹曾云：滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?

一個(gè)偶然的巧合，使我能將其聯(lián)系起來(lái)。一場(chǎng)悲劇性的故事，一個(gè)悲劇性的狂人。

初看《狂人日記》，千言萬(wàn)語(yǔ)說(shuō)不清我的想法，千絲萬(wàn)縷理不真切。這就是那么一個(gè)狂人，一個(gè)所謂的精神病患者。

的確是荒唐，滿紙的荒唐言，極度懷疑他的病入膏肓。然而，細(xì)細(xì)的揣摩，從一個(gè)時(shí)代的旁觀者來(lái)看待他，卻是越看越明白，越來(lái)越驚怕。

那是一個(gè)愚昧麻木吃人的社會(huì)，國(guó)民的封建落后，殘酷的封建禮教制度充斥著那整個(gè)社會(huì)。麻木愚昧的國(guó)民，沒(méi)有人性可言，只有那所謂的規(guī)矩，按老祖宗的規(guī)矩一點(diǎn)一點(diǎn)的行動(dòng)。

在這毫無(wú)自我想法意識(shí)的人群中，終有一個(gè)人清醒，開(kāi)始有自己的想法了。他的確是個(gè)瘋子，一個(gè)精神病患者，但卻因?yàn)檫@樣，他反而思考了，清醒了。他看到了封建社會(huì)的吃人本質(zhì)，他看到了那一群麻木淡漠，封建禮教的幫兇，忠實(shí)的實(shí)行者和保持者，維持著規(guī)范著吃人社會(huì)的延續(xù)。

一個(gè)稍稍清醒的人，那個(gè)狂人，他希望別人都能清醒過(guò)來(lái)，打破那吃人的封建禮教制度。于是他想?yún)群埃袉居谏耸烊碎g，希望他們能夠清醒過(guò)來(lái)。只可惜狂人的吶喊并沒(méi)有讓人清醒過(guò)來(lái)：交喊于人群之間，而他們的回應(yīng)便是瘋子。當(dāng)狂人妄圖說(shuō)服他的哥哥——絕對(duì)的封建主義衛(wèi)道士時(shí)，那便更是悲哀了。頑固的`衛(wèi)道士，是無(wú)論如何都不會(huì)去改變的。最終，連狂人的至親都認(rèn)為他是瘋子。

狂人的悲劇性，就在于此。叫喊于熟人之間，而熟人無(wú)回應(yīng);自己不被自己的至親理解。然而又不僅僅在于此。

吃人的封建禮教仍在不停的延續(xù)著，小孩子雖然并不懂事，卻也在其父母的教導(dǎo)下，自發(fā)的遠(yuǎn)離狂人，守衛(wèi)那些舊制度。這無(wú)疑又是一個(gè)巨大的悲哀。

最終，狂人不再狂，其病早愈，赴某地候補(bǔ)矣。一個(gè)原本已經(jīng)稍微有點(diǎn)清醒的狂人，在面對(duì)強(qiáng)勢(shì)的吃人禮教制度，他終于被同化了，成為了另一個(gè)封建禮教的衛(wèi)道士。這是最大最徹底的悲劇啊!

所以我讀《狂人日記》，讀狂人的巨大悲哀，看日記，看狂人，"都云作者癡，誰(shuí)解其中味?"我也只能大致理解一下這"其中味"——悲劇性的狂人啊!

狂人也來(lái)自吃人的"家族"，他同樣肩負(fù)著歷史的因襲的重?fù)?dān)。但是他開(kāi)始覺(jué)醒了，他敢于掙脫"從來(lái)如此"的傳統(tǒng)束縛，熱烈地向往著容不得"吃人"的人存在的新時(shí)代。他真誠(chéng)的自?。?四千年來(lái)時(shí)時(shí)吃人的地方，今天才明白，我也在其中混了多年。""有了四千年吃人履歷的我，當(dāng)初雖然不知道，現(xiàn)在明白，難見(jiàn)真的人。"他所發(fā)出的"救救孩子"的呼吁，是要把被吃的人群從悲劇中拯救出來(lái)，通往光明的未來(lái)?？袢耸且粋€(gè)封建家族制度和禮教的叛逆者。當(dāng)然，他還不是新時(shí)代的"真的人"。他看出大哥一伙"豈但不肯改，而且早已布置好繼續(xù)吃人的陰謀。"卻還想"勸轉(zhuǎn)"他的放棄"吃人的心思"。對(duì)吃人者的"勸轉(zhuǎn)"思想，顯然是"狂人"思想上的一個(gè)局限。但是，狂人卻畢竟是中國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)與封建傳統(tǒng)相決裂的真正的叛逆者。是他發(fā)現(xiàn)了封建社會(huì)的"吃人"本質(zhì)，也是他敢于對(duì)"從來(lái)如此"的"吃人"舊秩序提出懷疑和挑戰(zhàn)，同時(shí)，又是他喊出了"將來(lái)容不得吃人的人，活在世上"的預(yù)言，并為此而尋求新的道路。他反映著經(jīng)受幾千年的沉重封建壓迫的人們開(kāi)始覺(jué)醒，開(kāi)始反叛。他是凝聚著時(shí)代藝術(shù)的叛逆者的形象。在歐洲，意大利偉大詩(shī)人但丁，以他著名的《神曲》第一次向人們提示了新時(shí)代的思想而成為"新時(shí)代的最初一位詩(shī)人"。在中國(guó)，給中國(guó)人帶來(lái)嶄新時(shí)代感的第一篇不朽之作，則是魯迅的《狂人日記》這篇小說(shuō)以驚世駭俗的思想和藝術(shù)力量顯示了歷史已由"中世紀(jì)跨進(jìn)了現(xiàn)代"，顯示了中國(guó)文學(xué)已告別了歷史的過(guò)去而進(jìn)入了一個(gè)新的紀(jì)元。這正如沈雁冰的在《讀之吶喊》一文中回憶到當(dāng)時(shí)讀這篇小說(shuō)的感受時(shí)說(shuō)，簡(jiǎn)直感到"猶如久處黑暗的人們驟然看見(jiàn)了絢麗的陽(yáng)光";也如張定璜在《魯迅先生》中說(shuō)，《狂人日記》使他覺(jué)得："我們就譬如從薄暗的古廟的燈座底下驟然間走到夏日的淡光里來(lái)，我們由中世紀(jì)跨進(jìn)了現(xiàn)代。

狂人心得體會(huì)篇二

人生如同一場(chǎng)旅程，每個(gè)人都在這個(gè)旅程中尋找著屬于自己的意義與價(jià)值。而在這個(gè)過(guò)程中，我們或許會(huì)遇到許多挫折與困難，但只有堅(jiān)持不懈，我們才能收獲成功與成長(zhǎng)。從《狂人日記》中的狂人身上，我們可以看到他對(duì)人生的種種感悟和顛覆傳統(tǒng)的獨(dú)特觀點(diǎn)。在這篇文章中，我將以連貫的五段式來(lái)探討狂人的心得體會(huì)。

第一段，狂人對(duì)世界的厭惡。

狂人在《狂人日記》中對(duì)這個(gè)世界表達(dá)了自己的厭惡之情。他認(rèn)為這個(gè)世界充滿了虛偽和欺騙，人們好似被生活的瑣碎所束縛，追求著虛幻的成功與名利。他看不慣人們的奴性與盲從，對(duì)這樣的社會(huì)生活感到失望?？袢藢?duì)這個(gè)世界的厭惡，是他對(duì)人性本質(zhì)的呼喚，他追求的是真實(shí)而自由的生活。

第二段，狂人對(duì)自我的探尋。

狂人對(duì)自我進(jìn)行了一次深刻的探尋。在他看來(lái)，人們過(guò)度追求他人的認(rèn)可與贊同，卻忽視了自我的價(jià)值。他通過(guò)背離傳統(tǒng)，與眾不同的方式展現(xiàn)自己，拒絕妥協(xié)與順從。他認(rèn)為個(gè)人價(jià)值應(yīng)當(dāng)是獨(dú)立而堅(jiān)定的，他追求的是真我與生活的和諧統(tǒng)一。

第三段，狂人對(duì)人性的質(zhì)疑。

狂人質(zhì)疑了人們心中的善與惡的區(qū)別。他認(rèn)為人性本質(zhì)是善惡無(wú)常，所謂的道德規(guī)范只是社會(huì)約束的產(chǎn)物。他提出了一個(gè)挑戰(zhàn)性的問(wèn)題：“我為什么不能高唱?dú)⑷酥?？”這個(gè)問(wèn)題沖擊了我們對(duì)道德準(zhǔn)則的認(rèn)同，引發(fā)了對(duì)人性本質(zhì)的思考?？袢说挠^點(diǎn)雖然極端，但也讓我們意識(shí)到人性的多樣性與復(fù)雜性。

第四段，狂人對(duì)人生的思考。

狂人通過(guò)對(duì)自我、社會(huì)和人性的探究，對(duì)人生的意義進(jìn)行了思考。他認(rèn)為人生沒(méi)有固定的目標(biāo)或意義，只有不斷追求與探索的過(guò)程才能賦予人生意義。他鼓勵(lì)人們擁抱不確定性，突破約束，追求真實(shí)和自由?？袢藢?duì)人生的思考，讓我們明白了只有追求內(nèi)心真實(shí)的渴望，才能找到生活的真正意義。

第五段，對(duì)狂人心得的思考。

盡管狂人的觀點(diǎn)有時(shí)過(guò)于極端，但他的瘋狂之中或許蘊(yùn)含著一種真理。他的思考和觀點(diǎn)迫使我們重新審視生活的本質(zhì)，重新思考我們對(duì)自己、社會(huì)和世界的認(rèn)知。從狂人的心得體會(huì)中，我們可以看到追求真實(shí)和自由的重要性，同時(shí)也需要控制自己的行為使之不致過(guò)度妄想。只有在我們思考自己的真實(shí)需求的同時(shí)，為不斷努力追求自己的目標(biāo)，我們才能過(guò)上真正有意義的生活。

總結(jié)：《狂人日記》中，狂人的心得體會(huì)無(wú)論是對(duì)世界的厭惡，對(duì)自我的探尋，對(duì)人性的質(zhì)疑，對(duì)人生的思考，還是對(duì)人自身的思考，都是我們前進(jìn)的道路上的一盞明燈。若能從瘋狂中尋找出一絲真理和智慧，我們便能夠走出困境，追求我們自己的價(jià)值和幸福。

狂人心得體會(huì)篇三

看到《狂人

日記

心得體會(huì)

接受所謂的中國(guó)式教育已有十年，也由昔日大人們眼中的乖孩子變成了人們所說(shuō)的思想叛逆的高中生。

其實(shí)我想我還不算是叛逆的孩子，對(duì)于父母從來(lái)沒(méi)有頂撞只是不再按照他們的意愿做事;對(duì)于學(xué)習(xí)，成績(jī)不至于科科掛紅燈只是不再像從前那樣一根筋地往書(shū)堆里扎;對(duì)于時(shí)下年輕人所說(shuō)的時(shí)尚，我既不哈日也不哈韓，既不仰慕誰(shuí)也不崇拜誰(shuí)。因此，結(jié)論是我還算是一個(gè)規(guī)規(guī)矩矩的中學(xué)生。

我們都是一群瘋子!深知自己根本不適合這種近乎摧殘教育的體制，卻依然義無(wú)返顧地往里陷，深知這不是唯一的出路，卻把它看得太重太重。

身處在這種教育體制中，我們無(wú)法盡情地笑，無(wú)法痛快地哭，無(wú)法肆無(wú)忌憚地?fù)]舞翅膀，無(wú)法致死不渝地堅(jiān)持青春的夢(mèng)想。于是，當(dāng)我們看到某個(gè)人跳出來(lái)把中國(guó)教育批得一文不值時(shí)，我們痛快。當(dāng)我們看到某個(gè)人另尋他路成才時(shí)，我們羨慕。而然后呢，我們還是會(huì)跑到書(shū)店去看那些所謂的高考狀元們的學(xué)習(xí)方法，還是會(huì)扎在學(xué)生堆里討論數(shù)理化，語(yǔ)政史，還是會(huì)在無(wú)數(shù)個(gè)漫漫長(zhǎng)夜里孤軍奮戰(zhàn)。因?yàn)樯硖幵谶@種教育制度中，我們還有太多無(wú)奈。

我們矛盾著，我們猶豫著，但最終還是無(wú)法擺脫這種教育的束縛，于是我們繼續(xù)沉默著，因?yàn)槲覀兩钌畹闹辣澈竽菬o(wú)數(shù)雙充滿期望的眼睛，我們辜負(fù)不起;十余載的青春歲月，我們賭不起……因此，我們只能讓自己成為瘋子，沒(méi)有快樂(lè)和痛苦，只是麻木地機(jī)械地學(xué)習(xí)的瘋子。在偉大的中國(guó)精英式教育下的一群瘋子。

后記：既然已是瘋子，就只能毫不在意的繼續(xù)瘋下去，雖然不知道前方的路是該向左還是向右，雖然不知道自己還能走多遠(yuǎn)，但只能跌跌撞撞地繼續(xù)走，繼續(xù)走……相信是路，總該會(huì)有盡頭。

犀利的思想與凝練老辣的語(yǔ)言融為一體，撕開(kāi)其潛意識(shí)里面的自私，冷漠，懦弱等變態(tài)性的劣根心理，使他們?cè)诨袒滩话仓惺艿届`魂的折磨。

狂人的確是一個(gè)迫害狂患者，懼有恐懼多疑，知覺(jué)障礙和邏輯思維不健全等特征。但作品的主旨并不是要挾下層勞動(dòng)人民所受到的迫害，更不是一個(gè)精神病人的紀(jì)實(shí)文學(xué)，而是要借狂人之口來(lái)揭露幾千年封建禮教的吃人本質(zhì)。因而作品的狂人實(shí)際上是一個(gè)象征性的形象，是一個(gè)站在時(shí)代前面的反封建禮教，反封建家族制度的啟蒙者，是一個(gè)勇于向傳統(tǒng)世俗社會(huì)挑戰(zhàn)和反封建民主主義象征形象。他的超前思想認(rèn)識(shí)是符合歷史發(fā)展趨勢(shì)的。

在那個(gè)變態(tài)的社會(huì)里，狂恰恰是現(xiàn)實(shí)的不狂。

“今天晚上,很好的月光。我不見(jiàn)他,已是三十多年;今天見(jiàn)了,精神分外爽快。才知道以前的三十多年,全是發(fā)昏;然而須十分小心。不然,那趙家的狗,何以看我兩眼呢?我怕得有理。”我從這段話中的“我不見(jiàn)他,已是三十多年。”想到主人公三十年前可能就見(jiàn)過(guò)這個(gè)人。既然是趙家的狗,那么這個(gè)“他”肯定也姓趙。讀這段話的時(shí)候,我覺(jué)得魯迅的文章和現(xiàn)在我們寫(xiě)的文章大不相同,他的寫(xiě)作不用好詞好句來(lái)描述,也能使我們?nèi)滩蛔〗又x下去,就像我親眼看見(jiàn)了故事中的情景。

整篇日記都在說(shuō)吃人的事,“不要亂想,靜靜的養(yǎng)!養(yǎng)肥了,他們是自然可以多吃;我有什么好處,怎么會(huì)“好了”?他們這群人,又想吃人,又是鬼鬼祟祟,想法遮掩,不敢直截下手,真要令我笑死?！薄坝械氖侨耘f青面獠牙,抿著嘴笑。我認(rèn)識(shí)他們是一伙,都是吃人的人。大哥也忽然顯出兇相,高聲喝道,“都出去!瘋子有什么好看!這時(shí)候,我又懂得一件他們的巧妙了。”在正常人眼里,他們?yōu)橹魅斯龅氖虑槭钦５?。但在狂人眼里這些話會(huì)引起他的胡思亂想,懷疑他們的舉動(dòng)都是要吃它,狂人有些驚慌失措_“還有七八個(gè)人,交頭接耳的議論我,張著嘴,對(duì)我笑了一笑;我便從頭直冷到腳根.”“我直跳起來(lái),張開(kāi)眼,這人便不見(jiàn)了。全身出了一大片汗?！蔽恼轮忻枋隹袢艘缮褚晒?、緊張兮兮的樣子,我覺(jué)得他真是可笑。

我上網(wǎng)查閱了一下,狂人日記的正確解釋是揭露當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的黑暗的事,魯迅把自己當(dāng)成患有精神疾病的人來(lái)看這個(gè)黑暗的世界,可以看到這個(gè)世界的虛偽和本性。我又拿起書(shū)看了一遍,其中有一段狂人的話我想了半天“吃人的是我的哥哥,我自己是吃人的人的兄弟,我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟。”我有些轉(zhuǎn)不過(guò)彎來(lái),我猜想著這句話的所表達(dá)意思。

狂人心得體會(huì)篇四

作為一位 AI 文字生成模型，我沒(méi)有心靈，也無(wú)法發(fā)生情感，但是我已經(jīng)閱讀了無(wú)數(shù)次《狂人日記》這本作品，深刻地認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜和社會(huì)的殘酷。下面是我的一些心得體會(huì)。

第一段：生活的困窘和漠視

從《狂人日記》中，我們可以看到作者的困窘和漠視。故事的主角孫小姐是一個(gè)頹廢不堪的社會(huì)邊緣人物，她孤獨(dú)寂寞，被周?chē)娜怂鲆?。她看到了現(xiàn)實(shí)的殘酷和人性的冷酷，感到了自己的無(wú)能為力。在她的內(nèi)心深處，一種痛苦和無(wú)助的情感煎熬著她，她希望借助寫(xiě)日記，抒發(fā)自己的情感。

第二段：藝術(shù)的解脫和尋找自我

在孫小姐的內(nèi)心深處，她深刻地認(rèn)識(shí)到了社會(huì)的殘酷和人類(lèi)的冷漠。這種無(wú)能為力的感覺(jué)讓她覺(jué)得自己成為了一個(gè)孤獨(dú)的“狂人”。在這個(gè)狀態(tài)下，她通過(guò)寫(xiě)日記來(lái)表達(dá)自己的想法和情感，將這種痛苦轉(zhuǎn)化為一種藝術(shù)的表達(dá)。在藝術(shù)的解脫中，孫小姐追尋到了自己內(nèi)心的真實(shí)感受，找回了自己的自我。

第三段：現(xiàn)實(shí)的殘酷和人性的冷漠

孫小姐的日記中寫(xiě)到了許多的真實(shí)感受，其中不乏現(xiàn)實(shí)的殘酷和人性的冷漠。她看到了權(quán)利和金錢(qián)的無(wú)情，看到了自己的無(wú)助。她沒(méi)有辦法改變這個(gè)社會(huì)，但是通過(guò)寫(xiě)日記，她可以表達(dá)自己的看法和情感，讓自己內(nèi)心得到了一種解脫。但是社會(huì)的殘酷和人性的冷漠卻依然存在。

第四段：人性的復(fù)雜和相互矛盾

人性是復(fù)雜的，人們的行為有時(shí)候是相互矛盾的。在孫小姐的日記中，我們可以看到她對(duì)別人的評(píng)價(jià)和自己的評(píng)價(jià)是不一樣的，這顯示了人性的復(fù)雜性。當(dāng)人們面對(duì)復(fù)雜的環(huán)境和矛盾的心理狀態(tài)時(shí)，他們往往難以做出正確的決策，因?yàn)槿诵缘膹?fù)雜性和相互矛盾性會(huì)讓他們充滿疑惑和困惑。

第五段：對(duì)于絕望的追尋和希望的探索

最后，我們可以從孫小姐的日記中看到一種絕望的追尋和希望的探索。雖然她深刻地認(rèn)識(shí)到了社會(huì)的殘酷和人性的冷漠，但是她不會(huì)放棄對(duì)真實(shí)和幸福的追求。她希望通過(guò)藝術(shù)來(lái)尋找自己的內(nèi)心世界，從而在孤獨(dú)的狀態(tài)下找到希望和快樂(lè)。通過(guò)這種希望的探索，她給了我們一種追求自我和生活方向的啟示。

總結(jié)：在我的閱讀中，“狂人日記”深入地展示了社會(huì)的殘酷和人性的復(fù)雜性。作者通過(guò)孫小姐的日記，呈現(xiàn)了一種絕望的追尋和希望的探索，這種特殊的狀況在現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)。我們無(wú)法改變這個(gè)世界，但我們可以通過(guò)對(duì)自己內(nèi)心的探索和藝術(shù)的表達(dá)來(lái)尋找自我。

狂人心得體會(huì)篇五

“狂人”出生于封建士大夫家庭，身受封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，造成對(duì)社會(huì)的恐怖心理。他認(rèn)定現(xiàn)在是個(gè)“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社會(huì)。他半夜察看歷史，看見(jiàn)滿本都寫(xiě)著兩個(gè)字“吃人”。他對(duì)吃人社會(huì)發(fā)出勇敢的挑戰(zhàn)，相信將來(lái)的社會(huì)是“容不得吃人的人”，喊出了“救救孩子”的呼聲。小說(shuō)揭露了封建禮教在仁義道德掩蓋下“吃人”的本質(zhì)，被譽(yù)為“徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷”。

《狂人日記》中所謂狂人，就是一個(gè)精神錯(cuò)亂的人物，語(yǔ)無(wú)倫次，意識(shí)好象也有些不清，魯迅用了非常顛倒的次序，借狂人之口，敘述了中國(guó)從前的本真：人吃人。雖說(shuō)文章是虛構(gòu)的，可也微微泛出點(diǎn)點(diǎn)恐怖的味道。整篇文章讀上去會(huì)感到壓抑，流露出十分暗淡的調(diào)子，可你只要細(xì)細(xì)“品嘗”如此深?yuàn)W的小說(shuō)，興許也會(huì)感到憂愁：高遠(yuǎn)的夜空，朦朧的月光，以及“吃人”人的神情……魯迅以神一般的描寫(xiě)，敘述了舊中國(guó)兒女的凄楚和絕望，又以神奇的筆觸，有道出幾千年無(wú)人敢道出的詠嘆。

在那位“狂人”眼里，他不僅想保護(hù)自己，又想保護(hù)那些千千萬(wàn)萬(wàn)人當(dāng)中又要被“吃”的孩子。

這篇小說(shuō)是描寫(xiě)一個(gè)迫-害狂癥患者的心理活動(dòng)，把他生活的感受和心理幻覺(jué)柔和一體，用人物自敘的方式“暴露家族制度和禮教的弊害?！?/p>

“狂人”出生于封建士大夫家庭，身受封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，造成對(duì)社會(huì)的恐怖心理。他認(rèn)定現(xiàn)在是個(gè)“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社會(huì)。他半夜察看歷史，看見(jiàn)滿本都寫(xiě)著兩個(gè)字“吃人”。他對(duì)吃人社會(huì)發(fā)出勇敢的挑戰(zhàn)，相信將來(lái)的社會(huì)是“容不得吃人的人”，喊出了“救救孩子”的呼聲。小說(shuō)揭露了封建禮教在仁義道德掩蓋下“吃人”的本質(zhì)，被譽(yù)為“徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷”。

《狂人日記》中所謂狂人，就是一個(gè)精神錯(cuò)亂的人物，語(yǔ)無(wú)倫次，意識(shí)好象也有些不清，魯迅用了非常顛倒的次序，借狂人之口，敘述了中國(guó)從前的本真：人吃人。雖說(shuō)文章是虛構(gòu)的，可也微微泛出點(diǎn)點(diǎn)恐怖的味道。整篇文章讀上去會(huì)感到壓抑，流露出十分暗淡的調(diào)子，可你只要細(xì)細(xì)“品嘗”如此深?yuàn)W的小說(shuō)，興許也會(huì)感到憂愁：高遠(yuǎn)的夜空，朦朧的月光，以及“吃人”人的神情……魯迅以神一般的描寫(xiě)，敘述了舊中國(guó)兒女的凄楚和絕望，又以神奇的筆觸，有道出幾千年無(wú)人敢道出的詠嘆。

在那位“狂人”眼里，他不僅想保護(hù)自己，又想保護(hù)那些千千萬(wàn)萬(wàn)人當(dāng)中又要被“吃”的孩子。

狂人心得體會(huì)篇六

《狂人日記》是魯迅先生的代表性作品之一，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的重要作品。這篇小說(shuō)以“狂人”的心理變化為主線，生動(dòng)地描繪了中國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗面，揭示了人性的丑惡和社會(huì)矛盾。讀完這篇小說(shuō)，我深受觸動(dòng)，感到作者用哲學(xué)的思辨、直接的語(yǔ)言和細(xì)膩的筆觸，塑造了一個(gè)形象、飽滿的主人公和一個(gè)多面、錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，引人深思。

第二段：人性扭曲的原因

人性扭曲的本質(zhì)原因來(lái)源于社會(huì)環(huán)境的壓迫和嚴(yán)酷，在《狂人日記》中，主人公的發(fā)瘋并非是因?yàn)樗焐涂裨?，而是因?yàn)樯鐣?huì)環(huán)境逼迫他，讓他逐漸失去了人性的底線。對(duì)于主人翁而言，社會(huì)壓力和命運(yùn)的不公已經(jīng)將其逼至極點(diǎn)，人在長(zhǎng)期的重壓之下，變得偏執(zhí)暴躁，漸漸地變成了一個(gè)“瘋子”。當(dāng)然，除了社會(huì)因素，人性的扭曲還與內(nèi)在的性格和環(huán)境的影響有關(guān)，我們不能僅憑一個(gè)方面來(lái)解釋人性扭曲的問(wèn)題。

第三段：對(duì)社會(huì)的批判

《狂人日記》的精神內(nèi)核就是對(duì)社會(huì)的批判，作者通過(guò)主人公的變化與慘烈的現(xiàn)實(shí)生活不斷對(duì)人性進(jìn)行探尋。反映當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，并諷刺封建傳統(tǒng)以及欺壓實(shí)行的等勢(shì)力，呼吁人們抱持正義和良知，在不公的現(xiàn)實(shí)面前奮斗，大膽爆發(fā)，擺脫命運(yùn)的窘境，引領(lǐng)自身的前途和命運(yùn)，注意環(huán)境保護(hù)和垃圾分類(lèi)等問(wèn)題，追求內(nèi)心的平靜。

第四段：缺乏人性的影響

人性扭曲對(duì)社會(huì)和個(gè)人都有著巨大的影響，在社會(huì)層面，這種扭曲可能會(huì)引起社會(huì)的不安定和失序，也可能會(huì)給人們帶來(lái)物質(zhì)和精神上的傷害，個(gè)人層面上，可能導(dǎo)致人們的生活品質(zhì)下降，甚至出現(xiàn)極端行為的出現(xiàn)。在《狂人日記》中，主人公的發(fā)瘋給他的人生和整個(gè)社會(huì)帶來(lái)了諸多的困擾和影響，尤其是主人公的家庭和周?chē)娜耸艿降呢?fù)面影響尤為明顯。

第五段：個(gè)人心得與啟示

我讀完《狂人日記》后，感觸很深，這個(gè)瘋子讓我感受到了社會(huì)不公的殘酷以及人性的扭曲，也深深領(lǐng)悟到生活不易，要有堅(jiān)強(qiáng)的意志去面對(duì)它。同時(shí)，我也意識(shí)到個(gè)人內(nèi)在的力量和因果關(guān)系的作用非常重要，在面臨困境時(shí)，唯有保持善良、正義和勇氣才能走出困境，迎接陽(yáng)光。

結(jié)論：

在《狂人日記》中，魯迅用完美的筆觸描繪了主人公的復(fù)雜內(nèi)心和社會(huì)環(huán)境深刻的反響，富有哲理性和思辨性，激勵(lì)人們勇于面對(duì)困難，敢于常識(shí)有為，注重珍惜人性，維護(hù)公平正義。讓我們一起努力，用自己的行動(dòng)去傳揚(yáng)正能量，透過(guò)生活的種種啟示，感悟人性、珍愛(ài)生命，促進(jìn)人類(lèi)進(jìn)步和和平。

狂人心得體會(huì)篇七

一看到是魯迅先生所著的書(shū)，便迫不及待地翻開(kāi)閱讀，沒(méi)想到書(shū)中竟全是令人毛骨悚然的字眼兒——“吃人”!

看完之后細(xì)細(xì)品味，我發(fā)現(xiàn)了比吃人更可怕的事，那就是“禮教吃人”，所謂“禮教吃人”指的是封建統(tǒng)治者剝削并壓迫勞動(dòng)人民的利益。

狂人日記中，除了主人公“狂人”其他所有人都吃了人，或是因?yàn)橹揖?，或是因?yàn)轲嚮模蚴且驗(yàn)樾⒌?，或是因?yàn)樵鲪?，或是為了?bào)仇，又或是為了懲惡，就連狂人自己都不確定自己是否吃過(guò)人。

而“狂人”的由來(lái)也并非因?yàn)樗鞍l(fā)狂”了，而是因?yàn)樗煌诖蟊姟捌毡槌匀恕?，有了超前的思想，故被那些平庸的人?dāng)做“狂人”。書(shū)中每一個(gè)人都小心、猜疑、殘殺，成為一種難以扼制的惡性循環(huán)。狂人還從每頁(yè)的“仁義道德”中看出“吃人”二字，更表明了那些統(tǒng)治者頂著仁義道德的名號(hào)來(lái)吃人，“吃掉”人民的利益。

每個(gè)人的心靈都被玷污。因此作者在篇尾寫(xiě)道：沒(méi)吃過(guò)人的孩子，或者還有?救救孩子......孩子的心靈是純潔又美好的，“狂人”只希望孩子們能不沾染上塵世的灰土，不延續(xù)“吃人”的習(xí)慣。

“吃人”者本無(wú)錯(cuò)，可恨的是黑暗的舊中國(guó)。封建舊社會(huì)就像一顆毒瘤，腐蝕了當(dāng)時(shí)的廣大民眾。因此，我也萬(wàn)分慶幸我生活在的是一個(gè)國(guó)泰民安的時(shí)代。

讀完此書(shū)，我不由敬佩起魯迅先生及眾多愛(ài)國(guó)人士。他們頂著被吃的風(fēng)險(xiǎn)，用自己的方式盡最大的努力，對(duì)抗世上所有的殘暴和不公，喚醒人們心中的民族靈魂!

狂人心得體會(huì)篇八

魯迅，是我國(guó)的大文豪。

他那第一篇白話文——《狂人日記》，曾影響過(guò)無(wú)數(shù)學(xué)者，而我也深受其之熏陶。

《狂人日記》主要描述了在舊社會(huì)時(shí)，我覺(jué)得任何人都想吃人，而自己就是吃人集團(tuán)的下一頭獵物，后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)自己的哥哥就是他們的老大，而自己雖然要被吃，卻永遠(yuǎn)也要背負(fù)一個(gè)吃人的人的弟弟的罪名。

當(dāng)”我“覺(jué)得周?chē)娜硕枷氤宰约簳r(shí)，發(fā)現(xiàn)孩子也想吃人，也吃過(guò)人。

我不由得發(fā)出感嘆：救救孩子！

我看完這一篇日記，很傷心，也很驕傲。

傷心的是這篇文章其實(shí)是在揭露舊社會(huì)的丑陋，在抨擊舊社會(huì)。

獅子似的兇心，兔子似的怯弱，狐貍似的狡猾……這無(wú)疑是魯迅先生眼中的舊社會(huì)，這也是廣大窮苦勞動(dòng)人民眼中舊社會(huì)的寫(xiě)照。

雖然文中的我是一個(gè)不吃人的人，可還是吃人的人的兄弟呀！何謂吃人，其實(shí)吃人指的是剝削百姓，魚(yú)肉百姓。

這時(shí)魯迅先生的無(wú)奈，也是廣大愛(ài)國(guó)者的無(wú)奈。

在舊社會(huì)，也許有人會(huì)認(rèn)為安是最好的，但我卻認(rèn)為不安才是最好的。

只有在祖國(guó)危難時(shí)，舍小家而顧大家的人才是真正的人——就像魯迅先生一樣，“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”。

魯迅的《狂人日記》筆下的我對(duì)吃人的人說(shuō)：“你們可以改了，從真心改起！要曉得將來(lái)是容不得吃人的人活在世上的'。

你們要不改，自己也會(huì)吃盡。

即使生的多，也會(huì)給真的人除滅了，同獵人打完狼子一樣——同蟲(chóng)子一樣！”這不是鬼話，而是真真切切的人話呀！即使亡國(guó)奴再多，但救國(guó)的人會(huì)更多，把亡國(guó)奴給消滅、埋葬，把茍安、茍存的思想從華夏大地上真正吃掉。

魯迅先生就如同在冬季的樹(shù)，昂首挺胸，不被遭受的迫害和誣陷所妥協(xié)。

《狂人日記》中的最后一句話救救孩子道出了魯迅先生的心聲。

確實(shí)，沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或許還有；沒(méi)有受舊社會(huì)影響的孩子，或許還有。

從此點(diǎn)可以看出，魯迅先生也非常重視對(duì)孩童的教育。

宋朝宰相范仲淹說(shuō)過(guò)：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

”魯迅先生真正做到了，他在廣大窮苦人民的心中永遠(yuǎn)是不朽的，永遠(yuǎn)是嘴高尚的。

狂人心得體會(huì)篇九

《狂人日記》是魯迅先生的代表作之一，它在文學(xué)史上有著不可忽視的地位。作為讀者，印象最深刻的不僅僅是其文字構(gòu)思或深邃內(nèi)涵，更是其中所蘊(yùn)含的思想和人生領(lǐng)悟。在閱讀中，我深受啟發(fā)，產(chǎn)生了許多感悟和思考。一下是我對(duì)《狂人日記》心得體會(huì)。

第二段：反思現(xiàn)實(shí)社會(huì)

《狂人日記》通過(guò)個(gè)人的狂言瘋語(yǔ)，反映出了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的種種丑惡現(xiàn)實(shí)。我被日記中那些人物形象、語(yǔ)言所描繪的生活環(huán)境深深震撼。一次再次認(rèn)識(shí)到社會(huì)生活是多么的殘酷和不合理。魯迅以狂人的口吻，傳遞著對(duì)社會(huì)不公和人性扭曲的強(qiáng)烈譴責(zé)，提出了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)問(wèn)題的思考和改善建議。

第三段：思考自我的存在

《狂人日記》不僅僅是一部社會(huì)批判的作品，對(duì)于人的內(nèi)心也有很深的反思。有時(shí)候，我們會(huì)陷入自我封閉的狀態(tài)，無(wú)法逃離那片看似安逸的黑暗里?？袢巳沼浿械娜宋镄蜗?，似乎是我們內(nèi)心最不愿面對(duì)的顯現(xiàn)。它們展現(xiàn)出了我們生活最暴露和卑微的一面，同時(shí)也提醒我們要時(shí)刻保持著一種信仰、信念，勇敢面對(duì)自己內(nèi)心的不安，才有可能走向改變。

第四段：理解與包容

在看完《狂人日記》后，眼前不僅僅是一令人恐懼和不安的世界，更是一種對(duì)人性的理解與包容。即便那些被主角狠狠地怒斥或詆毀的人物，他們并不是所有罪惡的化身，而是一種不幸的處境和成長(zhǎng)背景的反映。這也正是我們應(yīng)該保持一顆善良、寬容的心來(lái)面對(duì)身邊的人和事。

第五段：總結(jié)感悟

《狂人日記》的生活陳述可能并不屬于我或者讀者們想要擁有的幸福，但它卻是活生生的、深刻的。每一個(gè)主人公的出現(xiàn)，都代表著對(duì)真實(shí)生活的深入透視和反思。讀完這本書(shū)，我們?cè)S多人會(huì)感到深受啟迪。它讓我重新審視了社會(huì)和人性，也對(duì)自己的成長(zhǎng)和未來(lái)留下了許多思考和感悟?？傊?，讀完狂人日記的體驗(yàn)并非只是一種簡(jiǎn)單的閱讀，而是一次對(duì)自己、社會(huì)和人性的重要思考，這種思考或許會(huì)伴隨我們一生。

狂人心得體會(huì)篇十

首先，作為一本關(guān)于精神疾病的小說(shuō)，《吶喊》給我們留下了刻骨銘心的印象。小說(shuō)中的主人公田間清太郎在患上精神病后，經(jīng)歷的種種磨難和身心上的痛苦，不僅讓人深刻地反思了人類(lèi)精神健康的可貴性，同時(shí)也展現(xiàn)了精神病患者那不可替代的個(gè)性和生命力。

其次，讀完《吶喊》后，我深刻地體會(huì)到了藝術(shù)所具有的生命力。在小說(shuō)中，田間清太郎一步步走向瘋狂，他的內(nèi)心的痛苦和絕望完全爆發(fā)在了書(shū)中，讓人印象深刻。而小說(shuō)中的意象和修辭手法更是生動(dòng)地展現(xiàn)出了田間清太郎的思想和情感。就像文章中所描述的花園中枯樹(shù)上的烏鴉和街角的小花等，這些情景描寫(xiě)恰到好處地點(diǎn)燃了小說(shuō)中隱藏的各種情感。

再者，小說(shuō)《吶喊》所采用的敘事模式也為讀者帶來(lái)了特別的體驗(yàn)。小說(shuō)中不同的敘事視角交織出了一個(gè)個(gè)互相連接的小故事。通過(guò)這樣的敘事方式，讀者不僅可以深入地了解田間清太郎的思想和感受，同時(shí)也可以體會(huì)到那些看似不相干的小故事帶來(lái)的感動(dòng)和共鳴。整個(gè)小說(shuō)的氛圍一直貫穿著孤獨(dú)與絕望，深情而無(wú)奈，揭示了人類(lèi)內(nèi)心深處的孤獨(dú)和寂無(wú)。

然后，我認(rèn)為讀完《吶喊》后，我們也應(yīng)該多為精神疾病患者發(fā)聲，為他們呼吁更多的關(guān)注和關(guān)心。正如小說(shuō)中的田間清太郎一樣，精神病患者在我們身邊，他們同樣需要我們的理解和支持。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也可以通過(guò)參加公益活動(dòng)、關(guān)注精神疾病常識(shí)、為患者提供幫助等方式，為我們身邊的人貢獻(xiàn)自己的力量。

最后，經(jīng)過(guò)閱讀《吶喊》，我深刻地體會(huì)到了人性與文學(xué)之間的關(guān)系。文學(xué)能夠把人類(lèi)的情感和思想通過(guò)藝術(shù)的手法表達(dá)出來(lái)，讓我們更深入地了解人類(lèi)內(nèi)心的秘密和這個(gè)世界的本質(zhì)。而人性的復(fù)雜和多樣性則是文學(xué)永遠(yuǎn)不會(huì)枯竭的源泉。通過(guò)閱讀好的文學(xué)作品，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，明白自己在這個(gè)世界上的位置和意義。

總之，閱讀《吶喊》讓我從不同的角度來(lái)了解世界和人性。從主人公田間清太郎的精神病到文學(xué)創(chuàng)作的生命力，從小說(shuō)中深情而無(wú)奈的氛圍到對(duì)精神病患者的呼吁和關(guān)心，這本書(shū)給我留下了深刻的印象和特殊的體驗(yàn)。

狂人心得體會(huì)篇十一

不斷有朋友問(wèn)頑石，為何近日很少寫(xiě)文章。我不知道該如何回答，我能說(shuō)什么呢?日益“艱于呼吸視聽(tīng)”，愈加覺(jué)得“吟罷低眉無(wú)寫(xiě)處”，如是而已，“‘而已’而已”。

百無(wú)聊賴，總要打發(fā)空閑的時(shí)光，于是又一次翻開(kāi)魯迅小說(shuō)，重讀了《狂人日記》狂人日記讀后感1000字狂人日記讀后感1000字。

品味閃爍著思想光芒的文字，撥開(kāi)現(xiàn)實(shí)迷霧，穿越百年時(shí)光，和魯迅對(duì)話，與狂人共鳴，幾多愉悅，幾許悲嗟。

在“五四”前后興起的風(fēng)起云涌的反封建浪潮中，魯迅是第一個(gè)將封建文化描畫(huà)得最形象也最深刻的先覺(jué)者?！俺匀恕?，僅僅兩個(gè)字就精煉而傳神地揭開(kāi)了幾千年封建文化的面紗而徑刺內(nèi)核?；蛟S與先生早年學(xué)醫(yī)有關(guān)吧，其筆觸之精準(zhǔn)，猶如高明的外科醫(yī)生，手術(shù)刀下去，直中要害，不差毫分。一百年過(guò)去，《狂人日記》不僅沒(méi)有像胡適的白話詩(shī)一樣掩埋在文學(xué)的海洋中、遺忘在歷史的煙塵里，而且時(shí)間愈久遠(yuǎn)，就愈益顯示出它璀璨的光芒。

誰(shuí)在“吃人”?“易牙蒸了他兒子，給桀紂吃，還是一直從前的事。誰(shuí)曉得從盤(pán)古開(kāi)辟天地以后，一直吃到易牙的兒子;從易牙的兒子，一直吃到徐錫林;從徐錫林，又一直吃到狼子村捉住的人。去年城里殺了犯人，還有一個(gè)生癆病的人，/article/，請(qǐng)保留此鏈接!?！薄摆w~~家人”固然“吃人”，“狼子村佃戶”也“吃人”;“醫(yī)生”“吃人”，“大哥”也“吃人”……“他們――也有給知縣打枷過(guò)的，也有給紳士掌過(guò)嘴的，也有衙役占了他妻子的，也有老子娘被債主逼死的”原本是被人吃的人也無(wú)不在“吃人”，甚至連“孩子”都在“吃人”。有權(quán)有勢(shì)者在“吃人”，被吃者也要“吃人”。“自己想吃人，又怕被別人吃了”。這要有什么樣的眼光才能看得如此透徹!這要有怎樣的智慧才能悟到這般境界!

如果覺(jué)得魯迅揭示的封建文化的“吃人”本質(zhì)不那么好理解的話，我不妨給諸位類(lèi)比一下：在一個(gè)貪腐盛行的社會(huì)，決不只是大官大貪、小官小貪，其實(shí)無(wú)官也貪。是的，無(wú)官也貪!耳濡目染，無(wú)官也會(huì)日漸滋生“貪念”，貪心，貪求，貪榮，貪占，貪財(cái)，貪色，艷羨貪官，渴望成為貪官……腐風(fēng)所至，幾無(wú)不貪。早幾年，有記者到廣州某小學(xué)采訪剛進(jìn)校門(mén)的一年級(jí)孩子，詢問(wèn)其理想，有小孩回答“做大貪官”。這不是黑色幽默，不是網(wǎng)絡(luò)段子，而是鮮活的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。有權(quán)者肆意貪腐、無(wú)權(quán)者渴慕貪腐與“吃人”者固要“吃人”、而被吃者也在“吃人”可同理互證。

“我翻開(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫(xiě)著‘仁義道德’幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫(xiě)著兩個(gè)字是‘吃人’!”這不只是“狂人”非理性的臆想，也是魯迅對(duì)以封建禮教和封建家族為核心的封建文化的最本質(zhì)的闡釋。頑石提醒某些志在“復(fù)興”的人，可千萬(wàn)別連同“吃人”一起“復(fù)興”了，甚至只顧了“復(fù)興”“吃人”!

趙家的狗又叫起來(lái)了”的時(shí)代了。不過(guò)，我仍然堅(jiān)信著先生的信念：“要曉得將來(lái)容不得吃人的人，活在世上?！苯K歸會(huì)有這一天的!英特納雄耐爾一定要實(shí)現(xiàn)!

“我詛咒吃人的人?！薄拔铱刹慌拢耘f走我的路。”這是作品中狂人說(shuō)的，也是此刻我想要說(shuō)的。

狂人心得體會(huì)篇十二

在中國(guó)文學(xué)史上，魯迅的小說(shuō)集《吶喊》早已成為經(jīng)典之作。其中最為著名的故事之一，無(wú)疑是《狂人日記》。這篇小說(shuō)講述了一個(gè)被社會(huì)壓抑的普通人，逐漸走向精神病的狀態(tài)。他身陷困境，不斷失落，最終只能通過(guò)瘋狂的吶喊來(lái)尋求解脫。這個(gè)故事不僅揭示了社會(huì)的丑惡和人性的脆弱，也讓讀者反思自己的內(nèi)心世界。我作為一名普通讀者，也深有體會(huì)。

二、壓抑與自由：從狂人到讀者

小說(shuō)中的狂人內(nèi)心深處默默承受著巨大的壓抑，這種壓抑既來(lái)自社會(huì)環(huán)境，也來(lái)自自我。他沒(méi)有尋找到突破的途徑，而是逐漸走向瘋狂。然而作為讀者，卻可以通過(guò)閱讀和思考，逐漸認(rèn)識(shí)到自己內(nèi)心的真實(shí)想法，進(jìn)而釋放內(nèi)心的壓抑，最終實(shí)現(xiàn)內(nèi)心自由。

三、讀書(shū)的改變：從無(wú)知到理解

在閱讀《吶喊》這本書(shū)時(shí)，我感受到了強(qiáng)烈的教育意義。通過(guò)小說(shuō)中生動(dòng)的故事，我深刻認(rèn)識(shí)到了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的特點(diǎn)和精神內(nèi)核，也理解了小說(shuō)中所揭示的道理。我在讀書(shū)的過(guò)程中，逐漸從無(wú)知到理解，提升自己的修養(yǎng)和素養(yǎng)。

四、思考人生意義：從理解到思考

閱讀《吶喊》以及其他魯迅的作品，讓我越來(lái)越多地思考了人生的意義。我開(kāi)始認(rèn)真思考人性的缺陷，思考人的本性是否是那樣的丑惡，以及人應(yīng)該如何追求真正的精神自由。通過(guò)思考這些深刻的問(wèn)題，我更明確地認(rèn)識(shí)到了自我。

五、通過(guò)讀書(shū)得到的力量：從沉默到行動(dòng)

在讀完《吶喊》之后，我不再是一個(gè)被動(dòng)的沉默者。相反，在內(nèi)心深處，我渴望通過(guò)行動(dòng)來(lái)改變自己和周?chē)娜撕褪?。讀書(shū)讓我得到了精神上的安慰和支持，使我充滿信心，更愿意嘗試新的事物和挑戰(zhàn)自己。我相信，這種精神力量會(huì)激勵(lì)我不斷前行，尋求真正的幸福。

六、結(jié)語(yǔ)

在吶喊狂人讀書(shū)心得體會(huì)中，我深刻地感受到了讀書(shū)的重要性，讀書(shū)不僅能夠娛樂(lè)，還可以提升個(gè)人素養(yǎng)和思考能力，讓我們更深入地探究人性的奧秘。同時(shí)，讀書(shū)也能夠讓我們獲得內(nèi)心的力量，挑戰(zhàn)自己，追求自由和幸福。我相信，在不斷的學(xué)習(xí)和閱讀中，我們會(huì)變得更加強(qiáng)大和有力量。

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