無論是身處學校還是步入社會,大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。
龍應臺語錄經(jīng)典語錄篇一
語錄指一個人說話記錄,一般用于正式文體,通常為說明一段時間內(nèi)某人所說句子和語言特征等?,F(xiàn)指能引起共鳴、發(fā)人深省,有一定傳播力名人之言、網(wǎng)民言論、社會事件所產(chǎn)生新詞條。下面是龍應臺人生語錄,請參考.
2、貧窮記憶,在事過境遷之后,像黑白片一樣,可能產(chǎn)生一種煙塵朦朧美感,轉化為辛酸而甜美回憶。
3、在他往后成長歲月里,他會見到無數(shù)人間惡事,沒有必要讓兩歲就開始直到人與人之間仇恨,人快樂童年何其匆促,何其珍貴!
4、修行路總是孤獨,因為智慧必然來自孤獨。
5、我坐在風暴中心,四周卻一片寂靜,這是寂寞感覺,像沙塵暴漫天黑沙,以鬼魅速度,細微地滲透地包圍過來。
6、文化不過是代代累積沉淀習慣和信念,滲透在生活實踐中。
7、醒來,方知是夢,天色幽幽,悵然不已。
8、所謂解,就是知道對方心靈最深地方痛處,痛在哪里。
9、人瘦并不可恥,可恥是把自己臉打腫來冒充胖子。
10、拜祭,終究也只是生者一份安寧。
11、時間是一只藏在黑暗中溫柔手,在你一出神一恍惚之間,物走星移。
12、怎么就知道,你活得比我長呢?時間才是最后法官。
13、對于行路我而言,曾經(jīng)相信,曾經(jīng)不相信,今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對時間,你會發(fā)現(xiàn),相信或不相信都不算什么。
14、于是可能在某個微雨夜晚,一盞寒燈,二三飲者,在觥籌交錯之后突然安靜下來,悵然若失,只聽窗外風穿夜林肅肅山川一時寂寥。
15、思想需要經(jīng)驗積累,靈感需要孤獨沉淀,最細致體驗需要最寧靜透徹觀照。
16、在暫時里,只有假設性永久和不敢放心永恒。
17、我也要求你讀書用功,不是因為我要你跟別人比成就,而是因為,我希望你將來會擁有選擇權利,選擇有意義,有時間工作,而不是被迫謀生。
18、不是漸行漸遠,而是有一天終要重逢。
19、有一種寂寞,身邊添一個可談人,一條知心狗,或許就可以消減。有一種寂寞,茫茫天地之間余舟一芥無邊無際無著落,人只能各自孤獨面對,素顏修行。
20、可是,在你沒有親身試過以前,你不能說“不可能”!在你沒有努力奮斗過以前,你也不能談“無力感”。
21、他坐著,其實是奔波,他熱鬧,其實是孤獨。
22、不要忘記這些過去記憶,因為這些記憶,會跟著我們?nèi)松簧皇?,只不過,它們不再像我們兒時那么明顯。
23、一個人走路,才是你和風景之間單獨私會。
24、相機,原來不是那么重要,它不過是我心批注,眼旁白。
25、文明和野蠻中隔線,薄弱,混沌,而且,一扯就會斷。
26、想想看,你用什么東西量時間?一只漏沙里細沙流完是一段時間。一炷馨香裊裊燒完是一段時間。一盞清茶,從熱到?jīng)?,是一段時間。鐘表指針滴答行走一圈,是一段時間。
27、只有一個人能聽音樂,是一扇緊閉門。
28、回憶真是一道泄洪閘門,一旦打開,奔騰水勢慢不下來。
29、在臺灣,最容易生存不是蟬螂,而是“壞人”,因為中國人怕事、自私,只要不殺到他床上去,他寧可閉著眼假寐。
30、不是漸行漸遠,而是有一天終要重逢;你名字,清楚地留在世紀史記里。
31、幸福就是,平常沒空見面人,一接到你午夜倉皇電話,什么都不問,人已經(jīng)出現(xiàn)在你門口,帶來一個手電筒。
32、太疼傷口,你不敢去觸碰;太深憂傷,你不敢去安慰;太殘酷殘酷,有時候,你不敢去注視。
33、當他垂垂老時,他可以回鄉(xiāng),山河依在,春天依舊,只是父母墳,在太深草里,老年僵硬膝蓋,無法跪拜。鄉(xiāng)里,已無故人。
34、在平凡和現(xiàn)實里,也必有巨大美可能吧。
35、人總要慢慢成熟,將這個浮華世界看得更清楚,看穿偽裝真實,看清隱匿虛假,很多原本相信事便不再相信。但是,要相信,這個世界里美好總要多過陰暗,歡樂總要多過苦難,還有很多事,值得你一如既往相信。
36、一件事情畢業(yè),永遠是另一件事情開啟。
37、這個世界,凡有愛事情都好辦一點,怕是恨,不是愛。
38、世上六十億人里,沒有追求幸福權利,可能居大多數(shù)。
39、有些事,只能一個人做。有些關,只能一個人過。有些路啊,只能一個人走。
40、只能想象,他內(nèi)在世界和我一樣波濤深邃,但是,我進不去。
41、才子當然心里冰雪般透徹:有些事,只能一個人做。有些關,只能一個人過。有些路啊,只能一個人走。
42、從哪里來,往哪里去,心中漸漸有一分明白,如月光瀉地。
43、理想主義者往往經(jīng)不起權力測試。
44、母親,是個最高檔全職、全方位ceo,只是沒人給薪水而已。
45、對時間無言,對生命目送。
46、每個時代都有思考和不思考人。
47、早上,燦亮陽光撲進來,他還睡著。我打開窗簾,看窗外那一片平凡而現(xiàn)實風景。心想,在平凡和現(xiàn)實里,也必有巨大美可能吧。
48、就這樣漫無目地行走,身上沒有一個包袱,手里沒有一張地圖。
49、真正有信心人不怕暴露自己缺點,試圖掩蓋粉飾才是沒有信心表現(xiàn)。
50、你一定要“離開”才能開展你自己。所謂父母,就是那不斷對著背影既欣喜又悲傷,想追回擁抱又不敢聲張人。
龍應臺語錄經(jīng)典語錄篇二
不是漸行漸遠,而是有一天終要重逢;你的名字,清楚地留在世紀的史記里。——《目送》
你能想象比‘被物質撐得過飽后的漠然’更貧乏的存在狀態(tài)嗎?
農(nóng)村中長大的孩子,會接觸更真實的社會,接觸更豐富的生活,會感受到人間的各種悲歡離合。所以更能形成那種原始的,正面的價值觀——”那“愚昧無知”的漁村,確實沒有給我知識,但是給了我一種能力,悲憫同情的能力,使得我在日后面對權力的傲慢、欲望的囂張和種種時代的虛假時,仍舊得以穿透,看見文明的核心關懷所在。
愛,不等于喜歡,愛,不等于認識。愛,其實是很多不喜歡,不認識,不溝通的借口。因為愛,所以正常的溝通也不必了。雖然心中有愛,但是愛,凍結在經(jīng)年累月的沉默里,好像藏著一個疼痛的傷口,沒有紗布可綁。多少父母和兒女同處一室卻無話可談,他們深愛著彼此卻互不認識,他們向往接觸卻找不到橋梁,渴望表達卻沒有語言。
什么樣的工作比較可能給你快樂?第一,給你意義;第二,給你時間。你的工作是你覺得有意義的,你的工作不綁架你使你成為工作的俘虜,容許你去充分體驗生活,你就比較可能是快樂的。當你的工作在你心中有意義,你就有成就感。當你的工作給你時間,不剝奪你的生活,你就有尊嚴。成就感和尊嚴給你快樂。
“所有其他的人,會經(jīng)歷結婚、生育、工作、退休,人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成,在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的.失望中度過每一天,然后帶著一種想說卻又說不來的‘懂’,做最后的轉身離開。”
斜坡上的雜化野草,誰說不是一草一千秋,一花一世界呢?
在暫時里,只有假設性的永久和不敢放心的永恒。
只有一個人能聽的音樂,是一扇緊閉的門。
一件事情的畢業(yè),永遠是另一件事情的開啟。
設想一個跑道上,有人正在跑五千米,有人在品百米沖刺,也有人在做清晨的散步。你要看你讓自己站在那一條跑道上。
我擔心的不是你職業(yè)的貴賤、金錢的多寡、地位的高低,而是,你的工作能給你多少自由?“性、愛、搖滾樂”是少年清狂時的自由概念,一種反叛的手勢;走進人生的叢林之后,自由卻往往要看你被迫花多少時間在閃避道上荊棘。所謂父母,就是那不斷對著背影既欣喜又悲傷、想追回擁抱又不敢聲張的人。大樹,有大樹的長達;小草,有小草的長法。這世上大部分的人,都是小草。你不是孤獨的。
你怎么能夠不生氣呢?你怎么還有良心躲在角落里做“沉默的大多數(shù)”?你以為你是好人,但是就因為你不生氣、你忍耐、你退讓,所以攤販把你的家搞得像個破落大雜院,所以臺北的交通烏煙瘴氣,所以淡水河是條爛腸子;就是因為你不講話、不罵人、不表示意見,所以你疼愛的娃娃每天吃著、喝著、呼吸著化學毒素,你還在夢想他大學畢業(yè)的那一天!你忘了,幾年前在南部有許多孕婦,懷胎九月中,他們也閉著眼夢想孩子長大的那一天,卻沒想到吃了滴滴純凈的沙拉油,孩子生下來是瞎的、黑的!不要以為你是大學教授,所以作研究比較重要;不要以為你是殺豬的,所以沒有人會聽你的話;也不要以為你是個學生,不夠資格管社會的事。
曾經(jīng)相信過文明的力量,后來知道,原來人的愚昧和野蠻不因文明的進展而消失,只是愚昧野蠻有很多不同的面貌。
母親想念成長的孩子,總是單向的;充滿青春活力的孩子奔向他人生的愿景,眼睛熱切望著前方,母親只能在后頭張望他越來越小的背影,揣摩,那地平線有多遠,有多長,怎么一下子,就看不見了。
在平凡和現(xiàn)實里,也必有巨大的美的可能吧?!垜_的名言
你一定要“離開”才能開展你自己。所謂父母,就是那不斷對著背影既欣喜又悲傷,想追回擁抱又不敢聲張的人。
至于人們的“期待”,那是一種你自己必須學會去“抵御”的東西,因為那個東西是最容易把你綁死的圈套。
對時間的無言,對生命的目送。
現(xiàn)在這個男人當然完全地屬于你,做妻子的你;但是他的過去卻屬于我,做母親的我。
曾經(jīng)不信“性格決定命運”,現(xiàn)在信了。曾經(jīng)不信“色即是空”,現(xiàn)在信了。曾經(jīng)不信“船到橋頭自然直”,現(xiàn)在有點信了。曾經(jīng)不信無法實證的事情,現(xiàn)在也還沒準備信,但有些無法實證的感覺,我明白了,如李叔同圓寂前的手書:“君子之交,其淡如水……”信與不信間,彷佛還有令人沉吟的深度。
我的夢想是:希望中國的下一代,可以在任何一個晚上,站在任何一個地方,說出心里想說的話而心中沒有任何恐懼。我們這一代人所作的種種努力,也不過是寄望我們的下一代將有“免于恐懼的自由”。
如果你年輕卻不激進,那么你就是個沒心的人;如果你老了卻不保守,你就是個沒腦的人。
醒來,方知是夢,天色幽幽,悵然不已。
怎么就知道,你活得比我長呢?時間才是最后的法官。
在他往后成長的歲月里,他會見到無數(shù)的人間惡事,沒有必要讓兩歲就開始直到人與人之間的仇恨,人的快樂童年何其匆促,何其珍貴!
在臺灣,最容易生存的不是蟬螂,而是“壞人”,因為中國人怕事、自私,只要不殺到他床上去,他寧可閉著眼假寐。
每一個被我“看見”的瞬間剎那,都被我采下,而采下的每一個當時,我都感受到一種“美”的逼迫,因為每一個當時,都稍縱即逝,稍縱,即逝。
理想主義者往往經(jīng)不起權力的測試。
一半的人在贊美我的同時,總有另外一半的人在批判我。我有充分機會學習如何“寵辱不驚”。至于人們的“期待”,那是一種你自己必須學會去“抵御”的東西,因為那個東西是最容易把你綁死的圈套。不知道就不要說話,傻就不裝聰明。你現(xiàn)在明白為何我推掉幾乎所有的演講、座談、上電視的邀請吧?我本來就沒那么多知識和智能可以天天去講。
一件事情的畢業(yè),永遠是另一件事情的開啟?!比松褪侨绱耍阋詾橐呀?jīng)從一個漩渦逃離,其實另外一個漩渦就在你的腳下。用力蹬一腳,就進去了。所以,不需要對生活太用力,心會帶著我們?nèi)ピ撊サ牡胤健?/p>
春節(jié)的爆竹在冷過頭的冬天有一下沒一下的,涼涼的,仿佛浸在水缸里的酸菜。——龍應臺
文明和野蠻的中隔線,薄弱,混沌,而且,一扯就會斷。——龍應臺
德國像一個徹夜失眠,夜夜失眠的老人,在黑暗中睜大著眼睛無盡止的反省自己,審判自己,捶打自己,和醒著的靈魂做永無止盡的辯論。一個患失眠癥的民族!
人在天地之間終究是無所憑依的孤獨,你真能面對生老病死,就真的明白,在這世間,沒有什么可以附著依托。
這個社會不知為什么對過去充滿懷念,對現(xiàn)在又充滿幻滅,往未來看去似乎又無法找到什么新鮮的想象。我們的時代仿佛是個沒有標記的時代,連叛逆的題目都找不到。因此我們退到小小的自我。
相機,原來不是那么重要,它不過是我心的批注,眼的旁白?!垜_
龍應臺語錄經(jīng)典語錄篇三
1、曾經(jīng)相信過文明的力量,后來知道,原來人的愚昧和野蠻不因文明的進展而消失,只是愚昧野蠻有很多不同的面貌。
2、人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成,在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天,然后帶著一種想說卻又說不出來的懂,作最后的轉身離開。
3、你能想象比被物質撐得過飽后的漠然更貧乏的存在狀態(tài)嗎?
4、我們都知道了,母親要回的家,不是任何一個有郵遞區(qū)號、郵差找得到的家,她要回的家,不是空間,而是一段時光。
5、沙上有印,風中有音,光中有影。
6、有些路,只能一個人走。
7、冬夜的街,很黑,犬吠聲自遠處幽幽傳來,聽起來像低聲嗚咽,在解釋一個說不清的痛處。
8、修行的路總是孤獨的,因為智慧必然來自孤獨。
9、一個人固然寂寞,兩個人孤燈下無言相對卻可以更寂寞。
10、在暫時里,只有假設性的永久和不敢放心的永恒。
11、所謂了解,就是知道對方心靈最深的地方的痛處,痛在哪里。
12、文明和野蠻的中隔線,薄弱,混沌,而且,一扯就會斷。
13、母親,是個最高檔的全職、全方位ceo,只是沒人給薪水而已。
14、有一種寂寞,身邊添一個可談的人,一條知心的狗,或許就可以消減。有一種寂寞,茫茫天地之間余舟一芥的無邊無際無著落,人只能各自孤獨面對,素顏修行。
16、太疼的傷口,你不敢去觸碰;太深的憂傷,你不敢去安慰;太殘酷的殘酷,有時候,你不敢去注視。
18、春節(jié)的爆竹在冷過頭的冬天有一下沒一下的,涼涼的,仿佛浸在水缸里的酸菜。
19、凡是出于愛的急切都是可以原諒的。
20、對于行路的我而言,曾經(jīng)相信,曾經(jīng)不相信,今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對時間,你會發(fā)現(xiàn),相信或不相信都不算什么了。
21、愛情能持久多半是因為兩人有一種互利的基礎。
22、我們這一代人,錯錯落落走在歷史的山路上,前后拉得很長。同齡人推推擠擠走在一塊,或相濡以沫,或怒目相視。年長一點的默默走在前頭,或遲疑徘徊,或漠然而果決。前后雖隔數(shù)里,聲氣婉轉相通,我們是用一條路上的同代人。
23、早上,燦亮的陽光撲進來,他還睡著。我打開窗簾,看窗外那一片平凡而現(xiàn)實的風景。心想,在平凡和現(xiàn)實里,也必有巨大的美的可能吧。
24、拜祭,終究也只是生者的一份安寧。
26、一個人走路,才是你和風景之間的單獨私會。
27、人總要慢慢成熟,將這個浮華的世界看得更清楚,看穿偽裝的真實,看清隱匿的虛假,很多原本相信的事便不再相信。但是,要相信,這個世界里美好總要多過陰暗,歡樂總要多過苦難,還有很多事,值得你一如既往的相信。
28、我的人生里沒有那么多時間與精力去揣測別人對我的看法與評價;該做的事太多了。
29、曾經(jīng)相信過歷史,后來知道,原來歷史的一半是編造。前朝史永遠是后朝人在寫,后朝人永遠在否定前朝,他的后朝又來否定他,但是負負不一定得正,只是累積漸進的扭曲變形移位,說不容青史盡成灰,表達的正是,不錯,青史往往是要成灰的。指鹿為馬,也往往是可以得逞和勝利的。
30、我慢慢地、慢慢地了解到,所謂母女母子一場,只不過意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。
龍應臺語錄經(jīng)典語錄篇四
龍應臺,臺灣著名文化人及公共知識分子,臺灣地區(qū)著名作家,作品針砭時事,鞭辟入里。在歐洲、大陸、臺灣三個文化圈中,龍應臺的文章成為一個罕見的檔案,作品《野火集》等具有很大的影響。下面是小編為你整理的她的經(jīng)典語錄,希望你喜歡。
1、有些事,只能一個人做。
有些關,只能一個人過。
有些路啊,只能一個人走。
因為它不是賜予的;民主并非只是選舉投票,它是生活方式,是思維方式,是你每天呼吸的空氣、舉手投足的修養(yǎng),個人回轉的空間。
3、人生其實像一條從寬闊的平原走進森林的路。
在平原上同伴可以結伙而行,歡樂地前推后擠、相濡以沫;一旦進入森林,草叢和荊棘擋路,各人專心走各人的路,尋找各人的方向,那推推擠擠的群體情感,那無憂無慮無猜忌的同儕深情,在人的一生中也只有少年期有。
離開這段純潔而明亮的階段,路其實可能愈走愈孤獨。
你將被家庭羈絆,被責任捆綁,被自己的野心套牢,被人生的復雜和矛盾壓抑,你往叢林深處走去,愈走愈深,不復再有陽光似的伙伴。
到了熟透的年齡,即使在群眾的懷抱中,你都可能覺得寂寞無比。
你的工作能給你多少自由? 走進人生的叢林之后,自由卻往往要看你被迫花多少時間在閃避道路上的荊棘。
4、有些青年人追求時尚,不談政治,實際上就是只關心自己的事情。
社會就像一個巨大的滾動著的車,總有人在里面自顧自地行樂。
所幸的是,總有人探出頭來看看這輛車究竟跑在哪里。
5、思想需要經(jīng)驗的累積,靈感需要感受的沉淀,最細致的體驗需要最寧靜透徹的觀照。
累積、沉淀、寧靜觀照,哪一樣可以在忙碌中產(chǎn)生呢?我相信,奔忙,使作家無法寫作,音樂家無法譜曲,畫家無法作畫,學者無法著述。
奔忙,使思想家變成名嘴,使名嘴變成娛樂家,使娛樂家變成聒噪小丑。
閑暇、逗留,確實是創(chuàng)造力的有機土壤,不可或缺。
6、龍應臺:我其實也誠實地在問自己,思考了之后我自己覺得,天呀,如果我的孩子能夠平安而且快樂,不管杰不杰出,我都已經(jīng)很感謝了,所謂的“ 成功”好像真的不重要。
事實上,這種情形已經(jīng)發(fā)生了,很多我臺北、香港的朋友,他們的兒子女兒都在哈佛、劍橋讀書,頂尖的優(yōu)秀,我的兒子還在尋找人生的意義和方向,而且并不以“杰出”作為人生志向。
以“不能輸在起跑點上”的邏輯來說,他已經(jīng)差一大截了。
但是那一次的“陽臺夜話”,我整理了自己的思緒,是的,我可以接受我的孩子“平庸”,重要的是他們在人生里找到意義。
1975年我離開臺灣到美國去留學的時候,走在美國的大學校園里頭,天上深藍深藍的一片云都沒有,陽光照在綠油油的草地上,一片無邊無際的草地。
那么沒負擔?從他們肢體的語言我就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了,我們差別很大,他們身上沒有那個幾千年的國家重任。
7、人本是散落的珍珠,隨地亂滾,文化就是那根柔弱又強韌的細線,將珠子穿起來成為社會。
當公民社會不再依賴皇權或神權來鞏固它的底座,文化、歷史是公民社會最重要的黏合劑。
8、為了一個自認“崇高”的目標,整肅意見相左的人,不惜濫殺無辜,以制造震嚇效果,是民間做的,叫做恐怖主義。
政府為之,叫做國家恐怖主義。
9、現(xiàn)在石庫門根本是把上海原本的居民遷走了之后,先掏空它,然后把它弄得非常漂亮,進來消費的人都是有錢的某個階級的人,臺灣人、西方人、有錢的上海人,那是少數(shù)人。
你把原來的我們所珍惜的市民文化拿掉,然后把一種新形態(tài)的、資本主義的殖民文化放進去,你要告訴我說這個就是傳統(tǒng)和現(xiàn)代的銜接的最好典范,那差太遠了。
10、人懂得尊重自己——他不茍且,因為不茍且所以有品位;人懂得尊重別人——他不霸道,因為不霸道所以有道德;人懂得尊重自然——他不掠奪,因為不掠奪所以有永續(xù)的智能。
11、所謂父女母子一場,只不過意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。
你站在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉彎的地方,而且,他用背影默默地告訴你,不用追。
你還在夢想他大學畢業(yè)的那一天:你忘了,幾年前在南部有許多孕婦,懷胎九月中,她們也閉著眼夢想孩子長大的那一天。
卻沒想到吃了滴滴純凈的沙拉油,孩子生下來是瞎的、黑的'!
13、一個社會特立獨行的人越多,天分、才氣、道德、勇氣就越多。
14、每個時代都有思考和不思考的人。
15、太疼的傷口,你不敢去碰觸;太深的憂傷,你不敢去安慰;太殘酷的殘酷,有時候,你不敢去注視。
16、母親,原來是個最高檔的全職、全方位ceo,只是,沒有人給薪水而已。
17、可是我感覺絲絲不安。
畢竟文明和野蠻的中隔線,薄弱,混沌,而且,一扯就會斷。
18、沙上有印、風中有音、光中有影。
19、現(xiàn)在這個男人當然完全地屬于你,做妻子的你;但是他的過去卻屬于我,做母親的我。
20、如果,有人說,他們是戰(zhàn)爭的失敗者,那么,所有被時代踐踏、侮辱、傷害的人都是。
)正是他們,以“失敗”教導了我們,什么才是真正值得追求的價值。
請凝視我的眼睛,誠實地告訴我:戰(zhàn)爭,有勝利者嗎?我,以身為“失敗者”的下一代為榮。
但買不到尊敬;錢可以買到伙伴,但買不到朋友;錢可以買到服從,但買不到忠誠;錢可以買到權勢,但買不到實學;錢可以買到武器,但買不到和平;錢可以買到小人的心,但買不到君子的志氣。
1、所謂了解,就是知道對方心靈最深的地方的痛處,痛在哪里。
2、人總要慢慢成熟,將這個浮華的世界看得更清楚,看穿偽裝的真實,看清隱匿的虛假,很多原本相信的事便不再相信。
但是,要相信,這個世界里美好總要多過陰暗,歡樂總要多過苦難,還有很多事,值得你一如既往的相信。
4、太疼的傷口,你不敢去觸碰;太深的憂傷,你不敢去安慰;太殘酷的殘酷,有時候,你不敢去注視。
5、一個人固然寂寞,兩個人孤燈下無言相對卻可以更寂寞。
6、時間是一只藏在黑暗中的溫柔的手,在你一出神一恍惚之間,物走星移。
7、我的人生里沒有那么多時間與精力去揣測別人對我的看法與評價;該做的事太多了。
8、要真正的注視,必須一個人走路。
一個人走路,才是你和風景之間的單獨私會。
9、想想看,你用什么東西量時間?一只漏沙里細沙流完是一段時間。
一炷馨香裊裊燒完是一段時間。
一盞清茶,從熱到?jīng)?,是一段時間。
鐘表的指針滴答行走一圈,是一段時間。
11、人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成,在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天,然后帶著一種想說卻又說不出來的‘懂’,作最后的轉身離開。
12、有一種寂寞,身邊添一個可談的人,一條知心的狗,或許就可以消減。
有一種寂寞,茫茫天地之間余舟一芥的無邊無際無著落,人只能各自孤獨面對,素顏修行。
13、有些事,只能一個人做。
有些關,只能一個人過。
有些路啊,只能一個人走。
14、幸福就是:生活中不必時時恐懼。
1.人本是散落的珍珠,隨地亂滾,文化就是那根柔弱又強韌的細線,將珠子穿起來成為社會.當公民社會不再依賴皇權或神權來鞏固它的底座.文化、歷史是公民社會最重要的黏合劑.
2.人懂得尊重自己——他不茍且,因為不茍且所以有品位;人懂得尊重別人——他不霸道,因為不霸道所以有道德;人懂得尊重自然——他不掠奪,因為不掠奪所以有永續(xù)的智能.
3.這個世界再怎么現(xiàn)實再怎么野蠻,最終贏得國際尊敬的,不是市場或武力,而仍是一個國家文明和道德的力量。
今天美國失去好大一部分世人的尊敬,不是由于它的國力減弱,而是由于虐囚事件暴露之后它所喪失的道德立場。
中國要得到泱泱大國應得的尊敬,不在于市場之大,國土之廣,人口之多,而于道德?lián)數(shù)挠袩o。
音樂家無法譜曲,畫家無法作畫,學者無法著述.奔忙,使思想家變成名嘴,使名嘴變成娛樂家,使娛樂家變成聒噪小丑.閑暇、逗留,確實是創(chuàng)造力的有機土壤,不可或缺.
被人生的復雜和矛盾壓抑,你往叢林深處走去,愈走愈深,不復再有陽光似的伙伴.到了熟透的年齡,即使在群眾的懷抱中,你都可能覺得寂寞無比.你的工作能給你多少自由?走進人生的叢林之后,自由卻往往要看你被迫花多少時間在閃避道路上的荊棘.
6. 有些事,只能一個人做.有些關,只能一個人過.有些路啊,只能一個人走.
龍應臺語錄經(jīng)典語錄篇五
1、世上六十億人里,沒有追求幸福的權利的,可能居大多數(shù)。
2、沙上有印,風中有音,光中有影。
3、就這樣漫無目的地行走,身上沒有一個包袱,手里沒有一張地圖。
4、設想一個跑道上,有人正在跑五千米,有人在品百米沖刺,也有人在做清晨的散步。你要看你讓自己站在那一條跑道上。
5、思想需要經(jīng)驗的積累,靈感需要孤獨的沉淀,最細致的體驗需要最寧靜透徹的觀照。
6、人生由淡淡的悲傷與淡淡的幸福組成,在小小的期待、偶爾的興奮與沉默的失望中度過每一天,然后帶一種想說卻又說不出來的‘懂’,作最后的轉身離開。
7、現(xiàn)在這個男人當然完全地屬于你,做妻子的你;但是他的過去卻屬于我,做母親的我。
8、不是漸行漸遠,而是有一天終要重逢。
9、冬夜的街,很黑,犬吠聲自遠處幽幽傳來,聽起來像低聲嗚咽,在解釋一個說不清的痛處。
10、一件事情的畢業(yè),永遠是另一件事情的開啟。
11、修行的路總是孤獨的,因為智慧必然來自孤獨。
12、幸福就是,生活中不必時時恐懼。幸福就是,尋常的人兒依舊。幸福就是,早上揮手說“再見”的人,晚上又平平常常地回來了,書包丟在同一個角落,臭球鞋塞在同一張椅下。
13、愛情能持久多半是因為兩人有一種“互利”的基礎。
14、幸福,就是早上與你說再見的人下午平安地回來了。
15、怎么就知道,你活得比我長呢?時間才是最后的法官。
16、母親,是個最高檔的全職、全方位ceo,只是沒人給薪水而已。
17、對于行路的我而言,曾經(jīng)相信,曾經(jīng)不相信,今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對時間,你會發(fā)現(xiàn),相信或不相信都不算什么了。
18、曾經(jīng)相信過愛情,后來知道,原來愛情必須轉化為親情。
19、媽媽是那個搭了“時光機器”來到這里但是再也找不到回程車的旅人。
20、有些事,只能一個人做。有些關,只能一個人過。有些路啊,只能一個人走。
21、我的人生里沒有那么多時間與精力去揣測別人對我的看法與評價;該做的事太多了。
22、可是,在你沒有親身試過以前,你不能說“不可能”!在你沒有努力奮斗過以前,你也不能談“無力感”。
23、中年人的滄桑中,總有一種無言的傷痛。目送生命的逝去,目送生命的遠行,卻只能目送,無法挽留。
24、相機,原來不是那么重要,它不過是我心的批注,眼的旁白。
25、人瘦并不可恥,可恥的是把自己的臉打腫了來冒充胖子。
26、我坐在風暴中心,四周卻一片寂靜,這是寂寞的感覺,像沙塵暴的漫天黑沙,以鬼魅的速度,細微地滲透地包圍過來。
27、早上,燦亮的陽光撲進來,他還睡。我打開窗簾,看窗外那一片平凡而現(xiàn)實的風景。心想,在平凡與現(xiàn)實里,也必有巨大的美的可能吧。
28、文化不過是代代累積沉淀的習慣與信念,滲透在生活的實踐中。
29、人在天地之間終究是無所憑依的孤獨,你真能面對生老病死,就真的明白,在這世間,沒有什么可以附依托。
30、我們總是在相信與不相信之間掙扎。
龍應臺語錄經(jīng)典語錄篇六
1、幸福就是:生活中不必時時恐懼。
2、沙上有印,風中有音,光中有影。
3、每個時代都有思考和不思考的人。
4、凡是出于愛的`急切都是可以原諒的。
5、理想主義者往往經(jīng)不起權力的測試。
6、拜祭,終究也只是生者的一份安寧。
龍應臺語錄經(jīng)典語錄篇七
51、你我還會這樣相聚嗎?我們會不會,像風中轉蓬一樣,各自滾向渺茫,相忘于人生的荒漠。
53、幸福就是,平常沒空見面的人,一接到你午夜倉皇的電話,什么都不問,人已經(jīng)出現(xiàn)在你的門口,帶來一個手電筒。
54、曾經(jīng)相信過??菔癄€作為永恒不滅的表征,后來知道,原來海其實很容易枯,石,原來很容易爛。雨水,很可能不再來,滄海,不會再成桑田。原來,自己腳下所踩的地球,很容易被毀滅。??菔癄€的永恒,原來不存在。
55、愛情能持久多半是因為兩人有一種“互利”的基礎。
56、人生無常,每一次相聚都可能是最后一次啊!
61、你可以選擇做圣人也可以選擇做俗人,但你不能選擇讓大家像圣人一樣崇拜你,還要像俗人一樣原諒你。
62、我可以不聰明,但我不可以虛偽。——《女子與小人》
63、比做女人更重要的,是做一個純粹而完整的人。——《女子與小人》
龍應臺語錄經(jīng)典語錄篇八
1、失敗往往是人生的修行,因為跌倒過的人更深刻、更真誠??墒切扌械穆房偸枪陋毜?,因為智慧必然來自孤獨。
2、要真正的注視,必須一個人走路。一個人走路,才是你和風景之間的單獨私會。
3、家,一不小心就變成一個沒有溫暖、只有壓迫的地方。外面的世界固然凄慘,但家卻可以更寒冷。一個人固然寂寞,兩個人孤燈下的無言相對卻可以更寂寞。很多人在散了之后開始終身流浪。
4、媽媽是那個搭了時光機器來到這里但是再也找不到回程車的旅人。
5、人本是散落的珍珠,隨地亂滾,文化就是那根柔弱又強韌的細線,將珠子穿起來成為社會。當公民社會不再依賴皇權或神權來鞏固它的底座。文化、歷史是公民社會最重要的黏合劑。
6、有時候,時代太殘酷了,你閉上眼,不忍注視。
7、有些青年人追求時尚,不談政治,實際上就是只關心自己的事情。社會就像一個巨大的滾動著的車,總有人在里面自顧自地行樂。所幸的'是,總有人探出頭來看看這輛車究竟跑在哪里。
8、在平凡和現(xiàn)實里,也必有巨大的美的可能吧。
9、回憶真的是一道泄洪的閘門,一旦打開,奔騰的水勢慢不下來。
10、有些事,只能一個人做。有些關,只能一個人過。有些路啊,只能一個人走。
11、拜祭,終究也只是生者的一份安寧。
12、我們總是在相信與不相信之間掙扎。
13、不是漸行漸遠,而是有一天終要重逢。
14、海枯石爛的永恒,原來不存在。
15、我也要求你讀書用功,不是因為我要你跟別人比成就,而是因為,我希望你將來會擁有選擇的權利,選擇有意義,有時間的工作,而不是被迫謀生。
16、一個人走路,才是你和風景之間的單獨私會。
17、所謂父母,就是那不斷對著背影既欣喜又悲傷,想追回擁抱又不敢聲張的人。
18、數(shù)字,不等于價值。
19、沒有一個真正富強的國家不把人才當作國寶的,或者應該倒過來說,不把人才當國寶的國家,不可能真正富強。
20、人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成,在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天,然后帶著一種想說卻又說不出來的懂,作最后的轉身離開。
21、這世間的風景于我的心如此明白,何嘗在我心外?相機,原來不那么重要,它不過是我心的批注,眼的旁白。于是把相機放進走路的背包里,隨時取出,作看此花時的心筆記。
22、幸福就是,生活中不必時時恐懼。幸福就是,尋常的人兒依舊。幸福就是,早上揮手說再見的人,晚上又平平常常地回來了,書包丟在同一個角落,臭球鞋塞在同一張椅下。
23、長長的路,慢慢地走。
24、所謂了解,就是知道對方心靈最深的地方的痛處,痛在哪里。
25、貧窮的記憶,在事過境遷之后,像黑白片一樣,可能產(chǎn)生一種煙塵朦朧的美感,轉化為辛酸而甜美的回憶。
26、所謂父女母子一場,只不過意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉彎的地方,而且,他用背影默默地告訴你,不用追。
27、太疼的傷口,你不敢去碰觸;太深的憂傷,你不敢去安慰;太殘酷的殘酷,有時候,你不敢去注視。
28、我看見一個文風郁郁的江南所培養(yǎng)的才子,我看見一個只有大動蕩大亂世才孕育得出來的打不倒的斗士,我看見一個中國知識分子的當代典型—他的背脊直,他的眼光遠,他的胸襟大,他的感情深重而執(zhí)著,因為他相信,真的相信:士,不可以不弘毅。我看見的是一個高大光明的人格。
29、很多人散了之后,就開始終身流浪。
30、早上,燦亮的陽光撲進來,他還睡著。我打開窗簾,看窗外那一片平凡而現(xiàn)實的風景。心想,在平凡和現(xiàn)實里,也必有巨大的美的可能吧。
31、有一種寂寞,身邊添一個可談的人,一條知心的狗,或許就可以消減。有一種寂寞,茫茫天地之間余舟一芥的無邊無際無著落,人只能各自孤獨面對,素顏修行。
32、很多時候不是我們?nèi)タ锤改傅谋秤?,而是承受他們追逐的目光,承受他們不舍的,不放心的,滿眼的目送。最后才漸漸明白,這個世界上,再也沒有任何人,可以像父母一樣,愛我如生命。
33、有些事,只能一個人做。有些關,只能一個人過。有些路啊,只能一個人走。
34、對于行路的我而言,曾經(jīng)相信,曾經(jīng)不相信,今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對時間,你會發(fā)現(xiàn),相信或不相信都不算什么了。
35、縱有千般不舍,終有離別時。
36、醒來,方知是夢,天色幽幽,悵然不已。
37、今天晚上站在這里說話,深怕帶來什么后果,但我有夢,希望有一天,我們可以在任何地方講我們想說的話,我們的下一代有免于恐懼的自由!
38、我慢慢地、慢慢地了解到,所謂父女母子一場,只不過意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。
39、每個時代都有思考和不思考的人。
40、人生就是如此,你以為已經(jīng)從一個漩渦逃離,其實另外一個漩渦就在你的腳下。用力蹬一腳,就進去了。所以,不需要對生活太用力,心會帶著我們?nèi)ピ撊サ牡胤健?/p>
41、沙上有印,風中有音,光中有影。
42、修行的路總是孤獨的,因為智慧必然來自孤獨。
43、幸福,就是早上和你說再見的人下午平安地回來了。
44、一個社會特立獨行的人越多,天分、才氣、道德、勇氣就越多。
45、幸福就是:生活中不必時時恐懼。
46、你需要的伴侶,最好是那能夠和你并肩立在船頭,淺斟低唱兩岸風光,同時更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手不放的人。換句話說,最好她本身不是你必須應付的驚濤駭浪。
47、思想需要經(jīng)驗的積累,靈感需要孤獨的沉淀,最細致的體驗需要最寧靜透徹的觀照。
48、蔡琴的聲音,有大河的深沉,黃昏的惆悵,又有宿醉難醒的纏綿。
49、為了一個自認崇高的目標,整肅意見相左的人,不惜濫殺無辜,以制造震嚇效果,是民間做的,叫做恐怖主義。政府為之,叫做國家恐怖主義。
50、時間是一只藏在黑暗中的溫柔的手,在你一出神一恍惚之間,物走星移。
龍應臺語錄經(jīng)典語錄篇九
1、不要說因為你看不見它,它就不存在。
2、我才十七歲,我總得相信點什么吧!
3、你要永遠認得那個時刻,當你的國家變質。不值得愛。不能愛又無力對抗的時候,馬上就走。湯瑪斯曼和愛因斯坦都認得那個時刻。
4、生活是抑郁的,人生是浪費的。
5、我細細在想,寂寞,是個什么狀態(tài);寂寞,該怎么分類?
6、這一切都是虛妄的,可是除了虛妄,我們一無所有。
7、比做女人更重要的,是做一個純粹而完整的人。
8、這么多的信件,來自不同的年齡層,我才知道,多少父母和兒女同處一室卻無話可談,他們深愛彼此卻互不相識,他們向往接觸卻找不到橋梁,渴望表達卻沒有語言。我們的通信,仿佛黑夜上的旗語,被其他漂流不安,尋找港灣的船只看見了。
9、我愿意用一生的時間,去等這個小男孩把花束束好,用他歲的手指。花繩繞過來,剛好要系上的時候,另一端又突然滑走了。孩子,你慢慢來,在淡水街明亮的陽光里,在石階上,等你把花束好,用你歲的手指。
10、父母啊,只是你完全視若無睹的住慣了的舊房子吧。
11、現(xiàn)代人懷疑一切,質疑一切,婚姻這個機構更不能免。在我看來,婚姻與個人的關系就如同國家機器與公民的關系。一個人需要安全,所以要婚姻,也要國家;但是人又渴望自由,雖是有逃避婚姻。反抗國家機器膨脹的欲望。婚姻和國家極其一樣,兩者都是必要之惡。
12、幸福就是尋常的日子依舊,尋常的人也依舊。
龍應臺語錄經(jīng)典語錄篇十
不斷地在目送他的背影
。你站立在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉彎的地方,而且,他用背影默默告訴你:不必追。
龍應臺送自己的兒子
,作為一個母親,對于親情,她有的只不過是不舍和眷戀。兒子從未遠離自己,這一去,不知何時回來,飽含了一個母親對兒子強烈的不舍。
2. 我一直在等候,等候他消失前的回頭一瞥。但是他沒有,一次都沒有。
表現(xiàn)了作者作為母親,親盼兒子能夠回頭看自己一眼的急切心理,“一次都沒有”包含著失望,是從心底發(fā)出的感情。
3. 我看著他的小貨車小心地倒車,然后噗噗駛出巷口,留下一團黑煙。直到車子轉彎看不見了,我還站在那里,一口皮箱旁。
這是作者看著自己的父親,從而想到,天下的父母,即使再卑微,也是深深的愛著子女。
4. 火葬場的爐門前,棺木是一只巨大而沉重的抽屜,緩緩往前滑行。沒有想到可以站得那么近,距離爐門也不過五公尺。雨絲被風吹斜,飄進長廊內(nèi)。我掠開雨濕了前額的頭發(fā),深深、深深地凝望,希望記得這最后一次的目送。
不斷地在目送他的背影
。你站立在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉彎的地方,而且,他用背影默默告訴你:不必追。
龍應臺送自己的兒子
,作為一個母親,對于親情,她有的只不過是不舍和眷戀。兒子從未遠離自己,這一去,不知何時回來,飽含了一個母親對兒子強烈的不舍。
2. 我一直在等候,等候他消失前的回頭一瞥。但是他沒有,一次都沒有。
表現(xiàn)了作者作為母親,親盼兒子能夠回頭看自己一眼的急切心理,“一次都沒有”包含著失望,是從心底發(fā)出的感情。
3. 我看著他的小貨車小心地倒車,然后噗噗駛出巷口,留下一團黑煙。直到車子轉彎看不見了,我還站在那里,一口皮箱旁。
這是作者看著自己的父親,從而想到,天下的父母,即使再卑微,也是深深的愛著子女。
4. 火葬場的爐門前,棺木是一只巨大而沉重的抽屜,緩緩往前滑行。沒有想到可以站得那么近,距離爐門也不過五公尺。雨絲被風吹斜,飄進長廊內(nèi)。我掠開雨濕了前額的頭發(fā),深深、深深地凝望,希望記得這最后一次的目送。
“深深、深深地凝望”表現(xiàn)了作者對自己父親離世的不舍,“希望最后一次的目送”是女兒希望父親走好的情感。
只不過意味著,卻有了那么一絲痛楚、是回憶我慢慢地。
你站立在小路的這一端,是將你和他的手上系了一根線:不必追,不能拉動你,他的漸行漸遠,看著他逐漸消失在小路轉彎的地方:父女母子一場的緣分。
龍應臺語錄經(jīng)典語錄篇十一
1、什么樣的工作比較可能給你快樂?第一,給你意義;第二,給你時間。你的工作是你覺得有意義的,你的工作不綁架你使你成為工作的俘虜,容許你去充分體驗生活,你就比較可能是快樂的。當你的工作在你心中有意義,你就有成就感。當你的工作給你時間,不剝奪你的生活,你就有尊嚴。成就感和尊嚴給你快樂。
2、他的反省看起來謙卑,其實是傲慢。
4、我慢慢地。慢慢地了解到,所謂父女母子一場,只不過意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉彎的地方,而且,他用背影告訴你:不必追。
6、曾經(jīng)相信過歷史,后來知道,原來歷史的一半是編造。前朝史永遠是后朝人在寫,后朝人永遠在否定前朝,他的后朝又來否定他,但是負負不一定得正,只是累積漸進的扭曲變形移位,說“不容青史盡成灰”,表達的正是,不錯,青史往往是要成灰的。指鹿為馬,也往往是可以得逞和勝利的。
7、有一種寂寞,身邊添一個可談的人,一條知心的狗,或許就可以消減。有一種寂寞,茫茫天地之間余舟一芥的無邊無際無著落,人只能各自孤獨面對,素顏修行。
8、如果你年輕卻不激進,那么你就是個沒心的人;如果你老了卻不保守,你就是個沒腦的人。
9、曾經(jīng)相信過正義,后來知道,原來同時完全可以存在兩種正義,而且彼此抵觸,冰火不容。選擇其中之一,正義同時就意味著不正義。而且,你絕對看不出,某些人在某一個特定的時機熱烈主張某一個特定的正義,其中隱藏著深不可測的不正義。
10、修行的路總是孤獨的,因為智慧必然來自孤獨。
11、一半的人在贊美我的同時,總有另外一半的人在批判我。我有充分機會學習如何“寵辱不驚”。至于人們的“期待”,那是一種你自己必須學會去“抵御”的東西,因為那個東西是最容易把你綁死的圈套。不知道就不要說話,傻就不裝聰明。你現(xiàn)在明白為何我推掉幾乎所有的演講。座談。上電視的邀請吧?我本來就沒那么多知識和智能可以天天去講。
13、對于行路的我而言,曾經(jīng)相信,曾經(jīng)不相信,今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對時間,你會發(fā)現(xiàn),相信或不相信都不算什么了。
14、凡是出于愛的急切都是可以原諒的。
15、四十歲的我,發(fā)覺一旦加上孩子這一環(huán),男女平等的問題就變得雙倍的復雜。
16、時間是一只藏在黑暗中的溫柔的手,在你一出神一恍惚之間,物走星移。
龍應臺語錄經(jīng)典語錄篇十二
1、有些事,只能一個人做。有些關,只能一個人過。有些路啊,只能一個人走。
2、民主是什么?民主就是發(fā)表了任何意見不怕有人秋后算賬;民主就是權利被侵犯的時候可以理直氣壯地討回,不管你是什么階級什么身份;民主就是不必效忠任何黨,不必討好任何人,也可以堂堂正正地過日子;民主就是打開電視不必忍受主播道德凜然地說謊;民主就是不必為了保護孩子而訓練他從小習慣謊言;民主就是享受各種自由而且知道那自由不會突然被拿走,因為它不是賜予的;民主并非只是選舉投票,它是生活方式,是思維方式,是你每天呼吸的空氣、舉手投足的修養(yǎng),個人回轉的空間。
3、人生其實像一條從寬闊的平原走進森林的路。在平原上同伴可以結伙而行,歡樂地前推后擠、相濡以沫;一旦進入森林,草叢和荊棘擋路,各人專心走各人的路,尋找各人的方向,那推推擠擠的群體情感,那無憂無慮無猜忌的同儕深情,在人的一生中也只有少年期有。離開這段純潔而明亮的階段,路其實可能愈走愈孤獨。你將被家庭羈絆,被責任捆綁,被自己的野心套牢,被人生的復雜和矛盾壓抑,你往叢林深處走去,愈走愈深,不復再有陽光似的伙伴。到了熟透的年齡,即使在群眾的懷抱中,你都可能覺得寂寞無比。你的工作能給你多少自由?走進人生的叢林之后,自由卻往往要看你被迫花多少時間在閃避道路上的荊棘。
4、有些青年人追求時尚,不談政治,實際上就是只關心自己的事情。社會就像一個巨大的滾動著的車,總有人在里面自顧自地行樂。所幸的是,總有人探出頭來看看這輛車究竟跑在哪里。
5、思想需要經(jīng)驗的累積,靈感需要感受的沉淀,最細致的體驗需要最寧靜透徹的觀照。累積、沉淀、寧靜觀照,哪一樣可以在忙碌中產(chǎn)生呢?我相信,奔忙,使作家無法寫作,音樂家無法譜曲,畫家無法作畫,學者無法著述。奔忙,使思想家變成名嘴,使名嘴變成娛樂家,使娛樂家變成聒噪小丑。閑暇、逗留,確實是創(chuàng)造力的有機土壤,不可或缺。
6、龍應臺:我其實也誠實地在問自己,思考了之后我自己覺得,天呀,如果我的孩子能夠平安而且快樂,不管杰不杰出,我都已經(jīng)很感謝了,所謂的“成功”好像真的不重要。事實上,這種情形已經(jīng)發(fā)生了,很多我臺北、香港的朋友,他們的兒子女兒都在哈佛、劍橋讀書,頂尖的優(yōu)秀,我的兒子還在尋找人生的意義和方向,而且并不以“杰出”作為人生志向。以“不能輸在起跑點上”的邏輯來說,他已經(jīng)差一大截了。但是那一次的“陽臺夜話”,我整理了自己的思緒,是的,我可以接受我的孩子“平庸”,重要的是他們在人生里找到意義。……1975年我離開臺灣到美國去留學的時候,走在美國的大學校園里頭,天上深藍深藍的一片云都沒有,陽光照在綠油油的草地上,一片無邊無際的草地。8月,還沒有開學,美國18歲、20歲的人光著臂膀、穿著短褲、球鞋、騎著腳踏車在你面前悠來悠去,我最無法忘懷的就是:咦,怎么他們每個人看著都那么輕松,那么沒負擔?從他們肢體的語言我就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了,我們差別很大,他們身上沒有那個幾千年的國家重任。
7、人本是散落的珍珠,隨地亂滾,文化就是那根柔弱又強韌的細線,將珠子穿起來成為社會。當公民社會不再依賴皇權或神權來鞏固它的底座,文化、歷史是公民社會最重要的黏合劑。
8、為了一個自認“崇高”的目標,整肅意見相左的人,不惜濫殺無辜,以制造震嚇效果,是民間做的,叫做恐怖主義。政府為之,叫做國家恐怖主義。
9、現(xiàn)在石庫門根本是把上海原本的居民遷走了之后,先掏空它,然后把它弄得非常漂亮,進來消費的人都是有錢的某個階級的人,臺灣人、西方人、有錢的上海人,那是少數(shù)人。你把原來的我們所珍惜的市民文化拿掉,然后把一種新形態(tài)的、資本主義的殖民文化放進去,你要告訴我說這個就是傳統(tǒng)和現(xiàn)代的銜接的最好典范,那差太遠了。
10、人懂得尊重自己——他不茍且,因為不茍且所以有品位;人懂得尊重別人——他不霸道,因為不霸道所以有道德;人懂得尊重自然——他不掠奪,因為不掠奪所以有永續(xù)的智能。
11、所謂父女母子一場,只不過意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉彎的地方,而且,他用背影默默地告訴你,不用追。
12、中國人,你為什么不生氣?!你怎么能夠不生氣呢?你怎么還有良心躲在角落里做“沉默的大多數(shù)”?你以為你是好人,但是就因為你不生氣、你忍耐、你退讓,所以攤販把你的家搞得像個破落大雜院,所以臺北的交通一切烏煙瘴氣,所以淡水河是條爛腸子;就是因為你不講話、不罵人、不表示意見,所以你疼愛的娃娃每天吃著、喝著、呼吸著化學毒素,你還在夢想他大學畢業(yè)的那一天:你忘了,幾年前在南部有許多孕婦,懷胎九月中,她們也閉著眼夢想孩子長大的那一天。卻沒想到吃了滴滴純凈的沙拉油,孩子生下來是瞎的、黑的!
13、一個社會特立獨行的人越多,天分、才氣、道德、勇氣就越多。
14、每個時代都有思考和不思考的人。
15、太疼的傷口,你不敢去碰觸;太深的憂傷,你不敢去安慰;太殘酷的殘酷,有時候,你不敢去注視。
16、母親,原來是個最高檔的全職、全方位ceo,只是,沒有人給薪水而已。
17、可是我感覺絲絲不安。畢竟文明和野蠻的中隔線,薄弱,混沌,而且,一扯就會斷。
18、沙上有印、風中有音、光中有影。
19、現(xiàn)在這個男人當然完全地屬于你,做妻子的你;但是他的過去卻屬于我,做母親的我。
20、如果,有人說,他們是戰(zhàn)爭的失敗者,那么,所有被時代踐踏、侮辱、傷害的人都是。正是他們,以“失敗”教導了我們,什么才是真正值得追求的價值。請凝視我的眼睛,誠實地告訴我:戰(zhàn)爭,有勝利者嗎?我,以身為“失敗者”的下一代為榮。
龍應臺語錄經(jīng)典語錄篇十三
“所謂的父女母子一場,只不過意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉彎的地方,而且,他用背影默默告訴你:不必追?!?/p>
龍應臺在《目送》中寫的是她個人的情感。寫她與兒子一起逛街時,兒子不愿跟她牽手過街,兒子大了,有了疏離感;寫她母親得了老人癡呆癥,反反復復的問她是誰,寫她與母親逛街,母親的那個愛美樣子;寫她與父親同樣在過街時,要牽她的手,而她已經(jīng)人在中年,寫她父親最后病重生活不能自理時,由于傭人的疏忽,眼屎黏住了眼。等等。
龍應臺的文筆優(yōu)美而細膩,將這些生活中的點滴娓娓道來,那些情感也如流水般涌出筆端,躍然紙上。只是讓人不禁為之唏噓的是,父母老后的情形。我甚至覺得在美麗文字的背后,龍應臺是不是也想到了她老時的情景?由此,你不得不想到自己。
這個社會是需要關懷老年人的。雖都說老人像孩子,但孩子是生命力的象征,而老,那是英雄遲暮,美人易老時。那是一個成年人不能掌握自身命運的時刻,那是垂垂老去等待死亡的時刻。那時,多少預示了人生的悲愴?;蛘?,說的白一點,人,要有個好死!
龍應臺《目送》
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