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設(shè)計心理學(xué)論文題目篇一
在社會變革的過程中，女性逐漸走向社會，同時越來越多的工作崗位也是提供給女性的。但是在這樣的前提下，很多幼兒在成長到3～5歲階段，就處于一個尷尬期，沒有家長的看護，又沒到入學(xué)的年齡，所以幼兒園就發(fā)揮出非常重要的作用。因此本文在兒童心理學(xué)的角度入手，重點分析幼兒園在戶外空間的設(shè)計過程中所需要關(guān)注的內(nèi)容，以及設(shè)計階段需要注意的問題，目的就是為了能夠通過對幼兒心理狀態(tài)的研究和分析，了解到幼兒的需求，以期能夠設(shè)計出適合幼兒發(fā)展的戶外空間，為幼兒創(chuàng)造更加舒適的幼兒園生活環(huán)境。
作為幼兒成長的主要環(huán)境，幼兒園還需要在各個方面空間設(shè)計和建造過程中結(jié)合孩子成長的需求，盡可能的設(shè)計出幼兒需要的活動場所，其中比較重要的就是幼兒娛樂和玩耍的戶外空間。主要就是由于戶外空間是幼兒在園中主要的娛樂場所，也是幼兒成長階段非常需要的娛樂內(nèi)容，所以幼兒園在針對戶外空間進行設(shè)計的時候需要加倍重視。因此本文結(jié)合兒童的心理學(xué)特點，重點分析幼兒園戶外空間的設(shè)計，以期能夠為幼兒提供更加適合自身發(fā)展的娛樂場所。
現(xiàn)階段，隨著我國社會的進步和發(fā)展，人們的經(jīng)濟水平也得到了顯著提高，但是與此同時成年人的生活壓力和工作壓力也在不斷增加。具現(xiàn)階段我國心理學(xué)家所分析的實際情況來看，一般孩子的幼兒期在3～6歲，這也處于幼兒成長的第一階段，這一階段的幼兒一般需要在幼兒園中學(xué)習(xí)。由此可見，幼兒園對于幼兒的教育屬于第一個階段，這一階段也是最為重要的部分。幼兒園中戶外空間，是幼兒園所有設(shè)施構(gòu)成的一部分，也是最為重要的一部分，孩子在幼兒園中主要的活動都在戶外設(shè)施中進行。國外著名的兒童心理學(xué)家說過，兒童接受戶外游戲是最好的一種社會教育方式。同時也有心理學(xué)家表示，在游戲的過程中，幼兒的眼前能夠看到不一樣的世界，能夠在基礎(chǔ)上激發(fā)幼兒的創(chuàng)造能力。幼兒園中優(yōu)秀的戶外設(shè)計能夠為幼兒提供游戲的場地，這也是促進幼兒健康成長的重要方式。因此幼兒園中戶外空間的設(shè)計對于幼兒的發(fā)展有著非常重要的促進作用。
據(jù)調(diào)查和研究顯示，幼兒園生活是兒童在成長的過程中最為基礎(chǔ)也是最為重要的階段。兒童心理學(xué)主要就是針對兒童心理進行研究，并且在研究的過程中重點揭示幼兒的心理活動特點，還有心理狀態(tài)以及思維規(guī)律的一門學(xué)科。通過對兒童心理學(xué)的研究，相關(guān)學(xué)者能夠了解到幼兒對于戶外活動空間的需求，這樣也能夠?qū)τ變簣@的建設(shè)進行輔助，以此為幼兒提供良好的發(fā)展空間。
1、劃分不同類型的游戲空間
美國的兒童心理學(xué)家在分析兒童和游戲之間的關(guān)系上看，對于游戲可以分成以下幾個類型：游戲可見，兒童在幼兒園中所玩的游戲有著不同的意義，同樣的不同的游戲方式對于幼兒產(chǎn)生的影響也是不相同的。因此對于幼兒園戶外活動空間的設(shè)計，還需要重點劃分游戲的種類，分區(qū)域的為幼兒提供由此場地，這也是戶外活動空間在設(shè)計過程中所需要關(guān)注的重點內(nèi)容。
2、關(guān)注特殊兒童，給予關(guān)懷
很多幼兒園中都不可避免的會接收身體上存在殘缺的幼兒，這樣的幼兒不能夠向別的孩子一樣游戲和娛樂，同時很多孩子會對這一類特殊兒童出現(xiàn)排除的現(xiàn)象，導(dǎo)致特殊兒童無法融入到集體中。甚至有些肢體上存在殘疾的幼兒也無法加入到一些游戲之中。所以幼兒園對于特殊兒童還需要給予更好的愛護，給予更多的關(guān)注，這樣才能夠幫助特殊兒童走出陰影。由于每一個特殊兒童的情況都不相同，所以在戶外活動空間設(shè)計的過程中，還需要按照兒童的特點，加上比較豐富的色彩和聲音，這樣能夠有效刺激幼兒的神經(jīng)，保證幼兒能夠適當(dāng)參與到游戲之中。
3、尊重豐富多彩的設(shè)計要素
心理學(xué)家任務(wù)，幼兒的感覺、聽覺、注意力和記憶以及思維等在這一階段會處于快速的發(fā)展期，但是各種感官的發(fā)展依然依賴的是幼兒的身體機能是否充分敞開，接受刺激。因此在幼兒園戶外活動空間設(shè)計的過程中，不僅僅要給予幼兒豐富的環(huán)境，還需要遵循幼兒的興趣。
（1）利用植物造景在幼兒園戶外活動空間設(shè)計的階段，想要選擇植物種類，還需要首先考慮生命力頑強，便于管理的物種，其次才是靠考慮到植物的功能。兒童對于形狀奇特，色彩鮮明的植物會產(chǎn)生比較多的興趣。因此在戶外活動空間的設(shè)計過程中，如果選擇了比較多的植物，會激發(fā)幼兒對于大自然的熱愛，同時幼兒在觀察植物的形態(tài)之后，也能夠激發(fā)幼兒潛在的創(chuàng)造力。這些都是力求為幼兒營造出色彩斑斕的世界，能夠滿足幼兒的天性和活動需求。
（2）多使用游樂器械每個人的童年都是一段無憂無慮的時光，但是幼兒階段也是最短暫的，兒童的心靈和世界永遠是最純潔的圣地。所以幼兒所成長的環(huán)境也需要保證幼兒的純凈，并且在這樣的基礎(chǔ)上能夠促進幼兒長久發(fā)展。因此機械在孩子的游戲中能夠最大程度的鍛煉和發(fā)展幼兒的腦力和體力，因此在幼兒園戶外活動空間設(shè)置的過程中，還需要了解幼兒心理發(fā)展的水平，向幼兒提出最新的要求，并且保證幼兒的發(fā)展水平之間能夠相互符合。只要滿足幼兒的各項需求，戶外活動空間都能夠在根本上推動幼兒的心理發(fā)展。但是如果戶外活動僅僅限制在秋千和滑梯這種常見的娛樂設(shè)施中，幼兒很容易出現(xiàn)乏味的現(xiàn)象。因此在戶外活動設(shè)計階段，還需要盡量尋求具有挑戰(zhàn)性和選擇性的游戲器械，同時需要保證器械的安全性，這樣才能夠在根本上滿足幼兒的心理需求。
根據(jù)以上分析和探討的內(nèi)容能夠看出，幼兒在幼兒園中生活的時間相對比較長，甚至很多家長由于工作繁忙，把幼兒長期放在幼兒園，所以幼兒園中的各項設(shè)施都和幼兒的成長有著直接的關(guān)系。本文通過對幼兒心理學(xué)的研究能夠看出，幼兒成長階段對于戶外娛樂設(shè)施的需求量非常大。幼兒的天性就是游戲和玩耍，因此對于幼兒園戶外設(shè)施的要求也非常高。針對幼兒的心理狀態(tài)能夠看出，對于幼兒園戶外活動空間，更多的設(shè)計依然需要遵循人性化和科學(xué)的指導(dǎo)，這樣才能夠在根本上改善幼兒的生活環(huán)境，為幼兒提供良好的戶外娛樂空間。因此經(jīng)過本文的研究，期望能給幼兒園的戶外空間設(shè)計提供有效的建議。
[2]王瑋,王喆.參與式幼兒園空間營造設(shè)計框架與實踐——基于兒童權(quán)利、能力和發(fā)展的視角[j].學(xué)前教育研究,2016,01:9-18.
[3]劉素,齊彤,張妮妮.幼兒園戶外游戲場的現(xiàn)狀及改進策略——以長春市為例[j].長春教育學(xué)院學(xué)報,2016,04:6-8.
設(shè)計心理學(xué)論文題目篇二
摘要：本文闡述了在人格心理學(xué)的過程中，充分發(fā)揮案例教學(xué)的作用，系統(tǒng)地分析了人格心理學(xué)課程中自我剖析案例的操作過程，并指出在案例教學(xué)中應(yīng)注意的問題。
關(guān)鍵詞：自我剖析；案例教學(xué)；人格心理學(xué)
人格心理學(xué)是心理學(xué)專業(yè)的主干課程，是研究個體內(nèi)心世界領(lǐng)域的心理科學(xué)，學(xué)習(xí)人格心理學(xué)首先要讓學(xué)生分析自己、了解自己的人格特點，作為心理專業(yè)的學(xué)生只有全面透徹剖析自己，才能更好地了解別人，了解每個人的人格特異性。這樣一門探討人的各種心理活動的學(xué)科，如果單純進行理論講解，沒有學(xué)會實際分析人的性格特點，那么，學(xué)習(xí)本門課程就沒有起到應(yīng)有的效果。因此，在教學(xué)過程中要求學(xué)生運用自我剖析、案例教學(xué)，可以讓學(xué)生先學(xué)會分析自己的人格特征，推演分析別人的心理特點，把不同流派和不同理論家的觀點都可以運用在個體分析中。
一、案例教學(xué)的意義
（一）有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機
大部分學(xué)生對待專業(yè)課比較認真，人格心理學(xué)作為心理學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)主干課程，學(xué)生對待這門課有較多期待，能投入更多的熱情，教師如果能在學(xué)生較高熱情基礎(chǔ)上，在教學(xué)中適當(dāng)采用案例教學(xué)，就能強化學(xué)生投入學(xué)習(xí)的熱情。討論分析是個案教學(xué)的主要手段，案例是學(xué)生自身相關(guān)經(jīng)歷以及自我剖析的心理狀態(tài)，這樣的案例促使學(xué)生參與熱情高漲。
（二）有利于發(fā)揮學(xué)生的主動性
培養(yǎng)學(xué)生主動思考、主動質(zhì)疑能力，是教學(xué)的目標(biāo)，案例教學(xué)可以作為發(fā)揮學(xué)生主體性的實踐活動，較好地挖掘?qū)W生的潛力和主觀能動性。案例教學(xué)把書本知識和學(xué)生自身特點融為一體，能讓學(xué)生運用專業(yè)知識去分析自己的人格特點及成長經(jīng)歷，案例教學(xué)以課堂分析討論、小組學(xué)習(xí)、解決問題作為主要途徑，使學(xué)生主動參與到課堂討論中，在學(xué)習(xí)過程中較好地體現(xiàn)主動性。
（三）有利于培養(yǎng)學(xué)生分析能力
目前在教學(xué)過程中，需要以教師講授為主要形式，學(xué)生被動地接受知識，思考能力和分析能力卻沒有提高。因此，可以在課堂中嘗試使用案例教學(xué)，實現(xiàn)把心理學(xué)知識應(yīng)用在具體現(xiàn)象和人格特征的分析中。分析討論的過程是可以極大地鍛煉學(xué)生應(yīng)變能力、知識運用能力、發(fā)現(xiàn)問題能力等一系列能力的過程，可以提高學(xué)生專業(yè)水平，從而，為專業(yè)學(xué)習(xí)提供保障。新課程倡導(dǎo)以教師為主導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生主體性，學(xué)生主動參與、勇于探索的學(xué)習(xí)方式，案例教學(xué)體現(xiàn)了這種學(xué)習(xí)方式，能夠在這種教學(xué)方式中加強教學(xué)相長的體驗。
二、人格心理學(xué)案例教學(xué)的實施過程
教學(xué)過程中為包頭醫(yī)學(xué)院醫(yī)學(xué)心理學(xué)專業(yè)學(xué)生選用鄭雪主編的《人格心理學(xué)》，該教材系統(tǒng)性強，各個理論流派知識連貫，為了讓學(xué)生掌握專業(yè)知識，筆者基于發(fā)揮學(xué)生主動性的教學(xué)理念，把教學(xué)分為兩個部分，第一部分為專業(yè)知識的講解，第二部分為案例教學(xué)。案例教學(xué)的作用是服務(wù)于專業(yè)知識的講授，使專業(yè)知識更加形象地印在學(xué)生的腦海中。
（一）選取案例
人格心理學(xué)的案例可以選取學(xué)生個人成長經(jīng)歷的生活事件，也可以是個體特點的自我剖析，還可以是對學(xué)生影響較大的創(chuàng)傷性事件。同時，我們在課堂上要強調(diào)，心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生都應(yīng)該遵守“保密原則”，對每一位學(xué)生提供的案例，只供課堂學(xué)習(xí)，不能私下議論，更不能傳播，同時對每一個案例，在課堂前需經(jīng)學(xué)生同意作為教學(xué)個案，讓更多的學(xué)生參與，共同學(xué)習(xí)討論，在討論中使用的案例不是隨意列舉的例子，而應(yīng)在教學(xué)目標(biāo)的要求下，在尊重個案學(xué)生本意的前提下，可以進一步設(shè)計研討的事例。案例運用得當(dāng)，可以幫助學(xué)生應(yīng)用知識，提高技能，還能幫助學(xué)生分析自身的人格特點。
（二）呈現(xiàn)案例
選好合適的案例后，就要把它呈現(xiàn)在課堂上。人格心理學(xué)案例大多采用自我剖析的.方式，通過學(xué)生自己描述具體事件發(fā)生時間、過程、當(dāng)時的心理感受，以及對自己生活的影響，再次提及此事件時的感受。通過學(xué)生自己描述，可以觀察學(xué)生的聲音、表情、語言和動作，甚至一部分學(xué)生在陳述案例時痛哭流涕或欲言又止，通過這樣一系列微表情和語言都能讓學(xué)生們更準(zhǔn)確地體會這個案例，更好地分析個體的心理過程。同時，這樣的釋放和傾訴也能讓案例本人得到一定的心理疏導(dǎo)，許多壓抑在心里的問題隨著傾訴逐漸釋懷，反而能讓案例本人在這件事件中的陰影消失。這類案例分析安排的時間應(yīng)該在學(xué)生掌握理論知識之后，這樣在鞏固課本的理論知識基礎(chǔ)之上進行知識的應(yīng)用具體化，能讓學(xué)生把兩者統(tǒng)一起來。
（三）指導(dǎo)分析
對于學(xué)生提出來的個人案例，同學(xué)們未必把握個案的核心內(nèi)容，也不能快速分析個人的個性特點，這也是個體案例教學(xué)的優(yōu)勢，它通過教師啟發(fā)性指導(dǎo)，利用開放性問題引發(fā)學(xué)生思考，分析個案描述的事件與個人人格特點的相關(guān)性，進而引發(fā)學(xué)生主動地思考自己的心理特點。
（四）課堂討論
討論是案例教學(xué)的必要環(huán)節(jié)，是檢驗學(xué)生掌握專業(yè)知識情況、鍛煉學(xué)生分析問題、解決問題，相互參照對比，進行自我分析的有效手段。課堂討論一般按人數(shù)劃分為若干小組并讓每名小組成員把自己的思考、觀點、疑惑都表達出來，然后小組成員共同討論。這樣就能激發(fā)學(xué)生們主動性和參與性。課堂討論的過程是合作學(xué)習(xí)的過程，學(xué)生個案討論中了解別人的觀點，學(xué)會理解個體的心理問題可以有不同的解決方案和思考方式。在討論過程中，需要教師管理課堂，根據(jù)學(xué)生討論情況及時指導(dǎo)，使學(xué)生始終圍繞個案進行討論分析，同時教師要善于引導(dǎo)學(xué)生完全表達自己的觀點，可以縱深分析，拓展廣度，盡量避免表露教師的觀點，以免給學(xué)生過多的心理暗示。
（五）課堂
個案討論后，教師要及時給予總結(jié)，對學(xué)生表達的觀點、思考的方向進行分析，同時分析專業(yè)知識在個案中的運用，分析個案中顯示的個體的人格特點，并對相關(guān)人格特征及問題進行分析與辨別。教師在總結(jié)的過程中要及時肯定并回應(yīng)學(xué)生，同時也要指出問題所在，這樣能使學(xué)生在參與案例的討論中，既有動力又有壓力，有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。
三、案例教學(xué)在人格心理學(xué)教學(xué)中存在的問題
（一）案例選材不恰當(dāng)
在教學(xué)過程中，選擇合適的案例需要教師和學(xué)生花費較多的時間，這樣才能保證案例教學(xué)緊緊圍繞課堂知識點進行。如果案例選取不得當(dāng)，那么在學(xué)生討論分析的過程中不能把個案和個人特點及專業(yè)知識聯(lián)系起來，不能正確地分析各種人格障礙，那么案例教學(xué)就失去了分析的意義。所以在對人格心理學(xué)進行教學(xué)改革的過程中，教學(xué)案例的恰當(dāng)性需要認真把握。
（二）教師和學(xué)生素質(zhì)有待提高
教師管理課堂的能力在個案剖析中十分重要，在個案教學(xué)中，需要教師有耐心認真地引導(dǎo)學(xué)生開拓思維方式，而在具體的操作中，教師往往因為授課時間有限，學(xué)時數(shù)有限、學(xué)生知識有限等缺少必要的引導(dǎo)。同時，人格心理學(xué)作為分析人的一門學(xué)科，在分析個體人格特點的時候，可能會出現(xiàn)一些難以預(yù)料的痛哭、崩潰、發(fā)狂等心理焦躁的狀態(tài)，給教師帶來不小的挑戰(zhàn)，需要教師應(yīng)對這些特殊情況，對一部分特殊案例和情緒失控的學(xué)生及時做出安排。同時學(xué)生也要改變只接受講授的方式，要調(diào)動自己參與到課堂的討論中，使自己成為課堂的一分子，而不是旁觀者，所以學(xué)生在積極主動參與課堂能力上有待提高。
四、結(jié)束語
在以探討人的個性形成的特點以及人格障礙為主線的人格心理學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，案例教學(xué)法是一種較好的方法，能讓學(xué)生體會不同的人格特點，在這些差異中，積累不同的案例素材，可以豐富他們的背景知識，鍛煉學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，留給學(xué)生更多的思考空間，為以后心理學(xué)專業(yè)課的學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。
參考文獻：
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設(shè)計心理學(xué)論文題目篇三
包裝設(shè)計在產(chǎn)品的銷售中發(fā)揮的作用是非常大的。不僅僅是包裝的作用，也是營銷的作用。精美的包裝設(shè)計無疑會讓產(chǎn)品增色不少，在一定意義上是可以提升產(chǎn)品的價值，同時體現(xiàn)了產(chǎn)品的品質(zhì)，這是營銷中一個重要的環(huán)節(jié)。因為人們購買商品時首先看到的是產(chǎn)品的外包裝，這是給消費者的第一印象，所以在營銷中，尤其重視產(chǎn)品的外包裝。
作為包裝設(shè)計專業(yè)的教學(xué)或者是實踐，都應(yīng)該從體現(xiàn)產(chǎn)品的質(zhì)量和品質(zhì)方面入手，注重設(shè)計的高質(zhì)量。而在設(shè)計中，設(shè)計者的設(shè)計心理學(xué)決定了包裝的審美。設(shè)計心理學(xué)在設(shè)計實踐中發(fā)揮著無法估量的作用。
設(shè)計心理學(xué)是研究用戶需要的學(xué)科，首先要了解用戶的基本信息，在此基礎(chǔ)上建立用戶模型。設(shè)計心理學(xué)還要研究用戶使用流程，研究用戶使用過程中的相關(guān)信息。這是設(shè)計心理學(xué)在包裝設(shè)計方面的應(yīng)用實踐。設(shè)計心理學(xué)還要研究用戶對設(shè)計的評價，這是總結(jié)經(jīng)驗不斷進步的途徑。用戶的反饋和評價是對設(shè)計的考核和肯定，因此設(shè)計心理學(xué)要有用戶反饋的過程。設(shè)計心理學(xué)還應(yīng)該研究用戶的心理需求，研究用戶對產(chǎn)品的情感，建立起用戶情感模型。設(shè)計心理學(xué)是研究用戶對產(chǎn)品的審美學(xué)科，需要建立用戶審美模型的學(xué)科。設(shè)計心理學(xué)還應(yīng)該研究產(chǎn)品使用的環(huán)境因素，在此基礎(chǔ)上進行包裝設(shè)計，符合環(huán)境的要求，建立使用的環(huán)境模型等等。設(shè)計者只有具備了這些品質(zhì)，那么才能設(shè)計出良好的產(chǎn)品，滿足用戶的需要和提升產(chǎn)品的價值。
設(shè)計心理學(xué)也是心理學(xué)的一種，是在特定領(lǐng)域內(nèi)的用戶心理研究的科學(xué)。設(shè)計心理學(xué)的建立融合了很多心理學(xué)的基礎(chǔ)知識和基本法則。任何設(shè)計過程和實踐活動，其主角與核心都是人，人的心理也是設(shè)計心理的基礎(chǔ)。設(shè)計心理學(xué)是圍繞著人的心理和需求而進行的，比如說認知心理學(xué)、格式塔心理學(xué)。所以，我？?在所涉及的基礎(chǔ)心理學(xué)理論來源方面要做好甄別和遴選，將設(shè)計知識和設(shè)計需求完整結(jié)合。
（一）設(shè)計中人和物之間的關(guān)系研究。所謂設(shè)計就是工業(yè)生產(chǎn)的一個門類，任何一門設(shè)計都是為人服務(wù)的，工業(yè)設(shè)計是工業(yè)生產(chǎn)活動的一種，是科學(xué)知識應(yīng)用在生產(chǎn)實踐中的體現(xiàn)。社會是人和物共同組成的，人類的一切生產(chǎn)活動都是為了滿足需求而設(shè)計的。設(shè)計心理學(xué)就是探討人和物之間關(guān)系的學(xué)科，研究人對物的感受，人和物的關(guān)聯(lián)，由知覺――認知――動作等系列組成。產(chǎn)品的設(shè)計就要滿足人類這樣的心理需求，研究人對物的需求關(guān)系，研究如何規(guī)劃人和物之間的關(guān)系。
設(shè)計就是應(yīng)用物來影響人的科學(xué)，設(shè)計人員要通過造型來規(guī)劃人與物之間的關(guān)系，也是知覺在設(shè)計中的應(yīng)用?？茖W(xué)合理的設(shè)計可以幫助人們在實踐中更加方便和舒適地使用產(chǎn)品。人們對審美的感受是設(shè)計心理學(xué)的一個因素。設(shè)計心理學(xué)是通過對知覺理論的研究和探索，研究產(chǎn)品設(shè)計中的基本要素，研究人與知覺之間的關(guān)系。
（二）設(shè)計構(gòu)思在設(shè)計過程中的應(yīng)用。設(shè)計構(gòu)思的過程是產(chǎn)品心理學(xué)的實踐過程，但是在設(shè)計構(gòu)思中一定要把握好不能超過產(chǎn)品的極限，如果突破產(chǎn)品的極限，那么就改變了設(shè)計的實質(zhì)而喪失了設(shè)計的意義。設(shè)計的過程是知覺的過程。首先我們視網(wǎng)膜上感受到信息是不同亮度的元素。我們在設(shè)計上要通過處理邊界處的亮度來突出棱邊，這個過程是形成二維草圖的過程。這個階段可以勾畫出物體之間的邊界線，畫出物體的輪廓和表面積。深度線索的元應(yīng)用包括單眼線索和雙眼線索以及方位等因素，形成二維半的草圖。然后再利用物體之間的關(guān)系建構(gòu)三維草圖。
（三）情緒反應(yīng)過程的研究。一個人的情緒反應(yīng)，包括反應(yīng)和依賴兩個過程。包裝要把產(chǎn)品的形態(tài)表現(xiàn)出來，產(chǎn)品的包裝是吸引消費者的首要因素，精美的包裝可以吸引消費者的注意力。所以在設(shè)計中，包裝圖案醒目是相當(dāng)重要的，其中文字部分也必須要突出產(chǎn)品的性能和特點，能夠瞬間抓住消費者的視線，引起消費者的注意和好感。
消費者是一個綜合的群體，他們的文化程度、審美品位、消費特點等都不一樣，所以在設(shè)計包裝中要盡量滿足大多數(shù)人的需求，迎合大多數(shù)消費者心理需求。包裝的色彩、造型、圖案、材質(zhì)是包裝設(shè)計的關(guān)鍵。
設(shè)計心理學(xué)是心理學(xué)的分支，產(chǎn)品的工業(yè)化生產(chǎn)過程離不開包裝的過程，包裝設(shè)計是非常關(guān)鍵的一環(huán)，是吸引消費者的一個重要因素，所以研究設(shè)計心理學(xué)，是做好設(shè)計教學(xué)和設(shè)計實踐的關(guān)鍵，需要我們在日常學(xué)習(xí)中給予高度的重視。
[1]魏力敏，戴珊珊。論設(shè)計心理學(xué)在快速消費品包裝設(shè)計中的應(yīng)用[j]。藝術(shù)與設(shè)計（理論），2012（07）。
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設(shè)計心理學(xué)論文題目篇四
建筑形態(tài)
蘇州博物館一面臨街，從街道相望，屋頂硬朗的線條勾勒出人們對它的第一印象。第一時間勾起了與灰瓦白墻之間的聯(lián)系。蘇州博物館外形最大的特點要數(shù)呈幾何狀錯落堆疊的屋頂，體現(xiàn)了建筑師的創(chuàng)新的手法。很多簡練的建筑語言符號不斷重復(fù)出現(xiàn)，如屋頂和立面上出現(xiàn)的菱形，六邊形窗洞，也讓人好奇它與傳統(tǒng)園林的關(guān)系(見圖1)。這個疑惑一直到游覽拙政園時才解開，六邊形的開窗出現(xiàn)在臨湖的建筑中，它像一個標(biāo)記，為蘇州博物館深深烙印上傳統(tǒng)的記號。這個記號不斷重復(fù)，將兩個不同時期的建筑聯(lián)系在一起，喚醒了人們對傳統(tǒng)的記憶。新館大門為玻璃重檐兩面坡式金屬梁架結(jié)構(gòu)，入口的設(shè)計，用新材料和新結(jié)構(gòu)詮釋了傳統(tǒng)的重檐屋頂，是對傳統(tǒng)建筑形式的重復(fù)。
建筑平面布局
蘇州博物館整體呈對稱性布局，整體游覽流線清晰，呈環(huán)狀，方便方向的識別。在大型建筑中，由于環(huán)境陌生，整體環(huán)境有相似性，簡單的流線利于建筑的游覽。蘇州博物館有著入口，中部兩個庭院。入口庭院寧靜，較封閉，規(guī)整(見圖2)。中部庭院融入了水景，山石，亭子，廊橋等元素，開闊自由，是蘇州園林的縮影，也提取了傳統(tǒng)園林中的精華。在一府之隔的拙政園里(見圖3)，多層次的景觀的路線提供給人們豐富的視覺與心理體驗:1)在不同的回廊上以新的角度欣賞同一個建筑，發(fā)現(xiàn)景觀的不同側(cè)面。2)體驗置身其中與隔水相望同一建筑的不同體驗。蘇州博物館中這個極簡的庭院也給人帶來了同樣豐富的園林體驗。在吉普森的環(huán)境供給理論中，提出知覺是一個有機整體的過程，人感知到的是環(huán)境中有意義的刺激模式，并不是一個個分開孤立的刺激。這個中部庭院提供了整體積極的刺激模式，把園林里的元素組合提煉并精心安排在這里，走在庭院的廊橋上，瀏覽著環(huán)繞庭院的建筑群體的不同側(cè)面，步移景異;體會置身其中與游走其外的不同感受。在行走中，感受對景，襯景的不斷變化(見圖4)。與傳統(tǒng)園林讓人目不暇接的風(fēng)景體會相比，蘇州博物館中這個簡化的園林給人的感受更加直觀，明確。在環(huán)境供給理論中，同樣提出建筑師應(yīng)呈現(xiàn)空間供給特性，即讓使用者容易察覺，或者將察覺不到的供給特性特意表現(xiàn)出來?？臻g的供給特性是指空間的特質(zhì)所能夠提供的功能，提示給人們?nèi)绾稳ナ褂眠@些空間。這里，簡化的園林語言，讓中庭景觀的視覺中心更加突出，景物的層次更加明顯，為游覽者提供了更加明確的園林體驗。中部庭院不僅是建筑核心，也是左右兩個展示區(qū)的連接部分，在大量的展品觀賞后，中部庭院提供了視覺休息。
建筑尺度
整體尺度:蘇州博物館采用了一層地下室的構(gòu)造方式，這樣解決了層高對周邊古園林建筑的揉合問題的同時也考慮了建筑的節(jié)能保溫效應(yīng)。細部尺度:入口大廳尺度較大，體現(xiàn)了建筑高大與寬敞。屋頂結(jié)構(gòu)自支撐，在平面上沒有任何支撐結(jié)構(gòu)，充分體現(xiàn)建筑空間的大尺度。建筑開窗的尺度也依照建筑總體的體量，形成大尺度的開窗，讓建筑空間十分寬敞。博物館建筑的層高一般較高，這里也不例外，參觀部分以一層為主，局部二層。建筑平面尺度也很合理。對于建筑空間的使用者來說，對空間尺度的需求取決于所進行的活動與活動者之間的關(guān)系。在展覽建筑中，人與人之間多是陌生的，而觀展的最佳位置是有限的，即在平面尺度上要偏大，留出游客之間舒適的交往距離。建筑屋頂采用玻璃坡屋頂，加上不同密度的木色格柵，整體感覺輕盈，進一步擴張了屋頂?shù)某叨?。在庭院里，為了在有限的面積里營造出寬廣的湖面，只在湖面邊界處立一個小亭子，湖面上小尺度的廊橋與湖面形成對比，在心理上擴大了湖面的尺寸。在建筑尺度上，要考慮活動者對基本尺度的要求，以便獲得滿意的空間位置。在建筑設(shè)計中，通過對比暗示等手法，創(chuàng)造出視覺上的錯覺，擴大了空間的.尺度，在有限的空間創(chuàng)造出廣闊的建筑環(huán)境(見圖5，圖6)。
細部處理
入口大廳屋頂:入口屋頂設(shè)計令人眼前一亮。經(jīng)過安靜的入口庭院，大廳給人一種嘆為觀止的感覺。層次豐富的采光屋頂，輕盈地“懸浮”在空中，把參觀者的視線集中在屋頂上。屋頂吸引了注意力，回過神來，透過玻璃窗又發(fā)現(xiàn)內(nèi)部廣闊的湖面，十分吸引人前去一看，卻是可見而不可達。屋頂在入口處打造了建筑的特色，也確定了建筑群的空間特點，即透光天窗的坡屋頂。這個元素在所有的走廊空間中被不斷地重復(fù)，或發(fā)生細微的變化，延續(xù)了空間的整體性，也起到一定引導(dǎo)作用，光廊即走廊，方便游客對空間的識別。建筑聲環(huán)境:在入口大廳中，會發(fā)現(xiàn)左右兩條走廊，基本相似，難以選擇該從哪邊走，但是聽見左邊有水聲潺潺，不經(jīng)吸引人向左邊走，這水聲將游客引入了展覽區(qū)，而另一側(cè)則是休息區(qū)與商店。這種建筑的暗示，激發(fā)人們的好奇心，引導(dǎo)游客走向設(shè)計的游覽路線。開窗:開窗的形式大多源于傳統(tǒng)蘇州園林和民居。六邊形的窗戶恰到好處與周圍建筑景觀形成框景關(guān)系，把室外的景物如畫卷般展示在人們眼前。這種開窗提高了景色的品質(zhì)，框景之景巧妙選取了景觀的最佳觀賞角度，也是對園林風(fēng)景的提煉，讓游客更加容易發(fā)現(xiàn)與觀賞。建筑內(nèi)部光線:蘇州博物館地上層基本以自然采光為主，天窗采光使光線均勻柔和，在木色格柵的映襯下，給人親近舒適的感覺。在展廳內(nèi)部，自然采光較少，高側(cè)窗起點綴的作用，為展品營造神秘及高貴的感覺。建筑的光線和色彩對人的心理有很大的影響。蘇州博物館內(nèi)廊光線及色彩的運用，帶給人親切感，展廳的采光以沉靜為主，兩種不同的采光運用，既明確了分區(qū)，也帶來了不同的心理感受，符合功能的要求。
建筑設(shè)計中建筑心理學(xué)原理的應(yīng)用有著積極的意義。首先，傳統(tǒng)建筑元素的簡化提取后應(yīng)用在新建筑上，有利于喚醒游覽者對傳統(tǒng)元素的記憶，建立傳統(tǒng)建筑與新建筑之間的聯(lián)系。其次，簡化提煉后的傳統(tǒng)意向，在建筑設(shè)計中的空間供給性更強，即更加清晰明確地表達元素運用的功能性，公眾的識別度提高。第三，在公共建筑空間尺度確定上，要考慮人們對環(huán)境的心理需求，創(chuàng)造合適的空間尺度。最后，建筑細部的設(shè)計如特定空間的特定采光氣氛，都能對建筑游覽方向性有一定的引導(dǎo)作用。
設(shè)計心理學(xué)論文題目篇五
1.部分結(jié)構(gòu)的設(shè)計存在安全隱患
對于高層建筑，與一般建筑不同的是水平荷載的影響占主要部分，軸向變形是很嚴(yán)重的一個問題。隨著高層建筑的高度增加，豎向結(jié)構(gòu)部分就成為控制整個建筑物質(zhì)量的核心部分。在某些高層建筑中，其底層部分整體為大空間，很少有抗震墻，僅存的砌體抗震墻也不符合工程要求，使整個結(jié)構(gòu)體系失去科學(xué)性和合理性；部分結(jié)構(gòu)使用的小構(gòu)件數(shù)量和質(zhì)量也沒達到要求，比如懸挑構(gòu)件的最小配筋率；部分結(jié)構(gòu)設(shè)計的強度遠遠達不到工程要求，存在比較多的安全隱患。
2.設(shè)計深度低于工程要求
高層建筑設(shè)計人員態(tài)度過于松懈，沒有認真考慮建筑所面臨的問題，以致于設(shè)計圖紙比較簡單粗糙，缺乏科學(xué)性和合理性，施工圖紙缺乏部分詳圖；在設(shè)計圖紙中重要的設(shè)計說明也沒表述清楚，如設(shè)計參數(shù)、各種性能等級、防火處理等等；高層建筑對于各方面的要求都非常高，設(shè)計者的力學(xué)概念和相關(guān)專業(yè)知識都需要非常高的水平才能減少后顧之憂，但是實際工程的設(shè)計師們存在很多不達標(biāo)的地方，對關(guān)鍵部分還存在不了解的情況，設(shè)計存在盲目和不慎重的現(xiàn)象，導(dǎo)致建筑施工存在不少的問題。
二、提升高層建筑質(zhì)量的設(shè)計對策
1.地基和基礎(chǔ)設(shè)計
地基是建筑物的重要部分，承載整個建筑的荷載。它的`質(zhì)量直接決定建筑項目的成功與否，也關(guān)系到建筑物的抗破壞能力，所以地基的相關(guān)設(shè)計非常重要。所以在設(shè)計地基的時候，務(wù)必好好研究相關(guān)設(shè)計規(guī)范，不能只局限于國家標(biāo)準(zhǔn)。目前，我國很多地區(qū)都有自己的地基設(shè)計規(guī)范，它能更加詳細準(zhǔn)確地位設(shè)計者提供相關(guān)信息和建議。所以設(shè)計者要根據(jù)當(dāng)?shù)氐鼗愋偷膶嶋H情況，科學(xué)合理地擬定相關(guān)數(shù)據(jù)，規(guī)范設(shè)計圖紙，以免對整個建筑結(jié)構(gòu)造成基礎(chǔ)性的影響。此外，設(shè)計時還要考慮基坑支護，在施工前要根據(jù)土質(zhì)概況、基坑深度等確定具體方案，對于高層建筑，基坑周邊應(yīng)有防護措施。如設(shè)立排水設(shè)施，加強監(jiān)測工作。
2.加強高層建筑的選型設(shè)計
建筑結(jié)構(gòu)的選型設(shè)計關(guān)系到建筑最終的使用壽命和它的安全性，準(zhǔn)確合理的選型設(shè)計時決定設(shè)計質(zhì)量的關(guān)鍵。首先，流線型的建筑結(jié)構(gòu)因為其相對較小的體型，具有很好地抗風(fēng)性能，得到了比較廣泛的應(yīng)用，具體包括截錐型或者類似建筑結(jié)構(gòu)類型。此外，在建筑結(jié)構(gòu)的平面設(shè)計和布置方面也有很多需要注意的地方。為了保證整個建筑結(jié)構(gòu)的受力穩(wěn)定性和力學(xué)平衡，在進行建筑的平面布置時，要盡量使平面的形狀和剛度匹配，均勻一致，對稱協(xié)調(diào)，這樣還能在一定程度上減少建筑扭轉(zhuǎn)效應(yīng)帶來的不利影響。高層建筑相對于一般建筑而言，在結(jié)構(gòu)剛度、建筑穩(wěn)定、抗壓抗震、承載能力等方面均有更高的要求，所以，根據(jù)大量的實際建筑工程經(jīng)驗來看，高層建筑設(shè)計一個合理的高寬比對其質(zhì)量是非常重要的。
3.選擇科學(xué)合理的結(jié)構(gòu)體系
建筑物的某些結(jié)構(gòu)體系的選擇是根據(jù)建筑的高度、建筑物的功能類型以及建筑物的抗震要求等因素，以科學(xué)合理、安全可靠、經(jīng)濟適用為原則進行設(shè)計的。一般而言包括以下幾種結(jié)構(gòu)體系：框架結(jié)構(gòu)體系、剪力墻和筒形結(jié)構(gòu)體系等等。其中，框架型結(jié)構(gòu)體系自重最小，這在很大程度上減少了整個建筑的載荷，從而減少了很多由于荷載問題導(dǎo)致的安全事故，所以，目前在國內(nèi)已經(jīng)得到了廣泛應(yīng)用。剪力墻結(jié)構(gòu)體系則是現(xiàn)代住宅中比較常用的一種，它可以有效減少非承重隔墻的數(shù)目，并且也不會有外露梁柱，得到許多用戶的青睞。筒形結(jié)構(gòu)體系相對來說則適用于超高層建筑，因為建筑物比較高之后，會受到側(cè)力的影響，而筒形結(jié)構(gòu)因為其獨特的結(jié)構(gòu)特點，具有較大的剛度，因而抗側(cè)力性能極佳。所以，設(shè)計師在設(shè)計高層建筑的某些結(jié)構(gòu)體系時，要根據(jù)具體情況綜合考慮，選擇一個最合理的結(jié)構(gòu)體系，提高建筑物的質(zhì)量。
4．使用輔助設(shè)計
隨著我國建筑業(yè)的快速發(fā)展，建筑物變得更加復(fù)雜化和多樣化，因此對于建筑設(shè)計的要求更加苛刻。目前，我國建筑工程領(lǐng)域已經(jīng)開始借助于計算機設(shè)計系統(tǒng)進行輔助設(shè)計。它可以輔助工程設(shè)計師進行結(jié)構(gòu)計算和結(jié)構(gòu)分析，并且進行圖紙設(shè)計。目前各研究院開發(fā)的相關(guān)軟件有很多種，并且絕大部分都很優(yōu)秀。但是，數(shù)值模擬軟件雖然很強大，并不能完全代替人工分析和計算，每一款軟件都是根據(jù)不同的條件模擬編制出來的，它們的適用對象和使用范圍也各不相同。這就要求設(shè)計師明確各種軟件的適用范圍，在充分的計算和分析的基礎(chǔ)上，利用計算機進行科學(xué)規(guī)范、深入細化的輔助設(shè)計，這是決定整個設(shè)計質(zhì)量好壞的關(guān)鍵一步。
5.加強結(jié)構(gòu)分析計算
高層建筑相關(guān)的結(jié)構(gòu)設(shè)計、分析和計算要比一般建筑復(fù)雜、困難的多，所以做好高層建筑結(jié)構(gòu)體系的分析和計算對提高設(shè)計質(zhì)量意義非凡。相關(guān)的計算主要由周期折減系數(shù)、振型數(shù)目和藕聯(lián)計算。首先計算周期折減系數(shù)時務(wù)必不能忽略砌體填充墻的影響；計算振型數(shù)目時要根據(jù)具體的振動特性；當(dāng)多塔之間的強度差別很大時，不能忽視掉耦合效應(yīng)，以免出現(xiàn)安全隱患。
三、結(jié)語
隨著當(dāng)前高層建筑物設(shè)計理念的更新和施工技術(shù)的換代，行業(yè)整體水平有了明顯的提升，工程設(shè)計者和業(yè)主也越來越傾向于追求結(jié)構(gòu)新穎、承重結(jié)構(gòu)合理的高層建筑物形式。作為工程設(shè)計者，在工程設(shè)計的每個環(huán)節(jié)中都要做到精確的計算和模擬，以期得到最優(yōu)的結(jié)構(gòu)設(shè)計，增強結(jié)構(gòu)的設(shè)計效果，保證建筑物的安全性能、耐久性能和經(jīng)濟可行性。這就要求高層建筑物設(shè)計從業(yè)者要不斷學(xué)習(xí)理論知識，打好從業(yè)基礎(chǔ)，將理論知識與具體實踐相結(jié)合，培養(yǎng)大局觀念更要著眼于細節(jié)，不斷創(chuàng)新又要尊重建筑設(shè)計之根本，這樣才能使整個行業(yè)水平更上一層樓！
設(shè)計心理學(xué)論文題目篇六
一、積極心理學(xué)內(nèi)涵與產(chǎn)生背景
(一)內(nèi)涵
在相關(guān)研究領(lǐng)域中，心理學(xué)家對于積極心理學(xué)給出了不同的認知概念，在目前的研究領(lǐng)域中也尚未針對積極心理學(xué)的定義給出統(tǒng)一界定，但是整體而言，都認為積極心理學(xué)能夠促使人感受到并得到更多的幸福，這便是積極心理學(xué)的內(nèi)涵所在。在中國，人們所接受的關(guān)于積極心理學(xué)的定義來源于謝爾頓等所著的《為什么積極心理學(xué)有其必然性》這一書中，提出積極心理學(xué)主要是針對人類的力量、人類的美德等這些積極心理進行探究，而在相關(guān)研究領(lǐng)域中，也存在著不同的見解，如邵迎生給出的見解：認為積極心理學(xué)是針對人類的日常強項以及所呈現(xiàn)出的美德等進行研究的一門學(xué)科。
(二)產(chǎn)生背景
追究心理學(xué)的產(chǎn)生背景，最初是在1879年形成了獨立的一門學(xué)科，而走進大眾視野中并得到大眾關(guān)注是從二戰(zhàn)結(jié)束之后。之所以心理學(xué)在這一時期能夠形成一股思潮，主要是在二戰(zhàn)后，人們經(jīng)歷戰(zhàn)爭后身心受到嚴(yán)重的摧殘，面對戰(zhàn)爭給人們精神上所帶來的創(chuàng)傷，而心理學(xué)理論的研究與運用則能夠為治愈這一問題帶來全新突破口。在研究的過程中，逐漸產(chǎn)生了積極心理學(xué)與消極心理學(xué)，并在運用于心理治療的過程中實現(xiàn)了快速的發(fā)展。在此背景下，積極心理學(xué)隨之產(chǎn)生，并凸顯出了人性化理念，突出強調(diào)人的價值，注重對人的潛力的激發(fā)，同時也強調(diào)以友愛、關(guān)懷以及鼓勵的方式促使人產(chǎn)生積極心理，并產(chǎn)生辛福感。
二、積極心理學(xué)的心理學(xué)意義
(一)是對傳統(tǒng)主流心理學(xué)進行的部分修正
之所以說積極心理學(xué)的誕生，在某種意義上而言，是對傳統(tǒng)主流心理學(xué)所進行的部分修正，原因如下：在第二次世界大戰(zhàn)之后，戰(zhàn)爭給人們的身心帶來了嚴(yán)重的摧殘，身體上的創(chuàng)傷輕則通過醫(yī)治能夠得到痊愈，重則會留下一輩子的身體殘疾，進而使得相應(yīng)的受害者心理產(chǎn)生了一定的問題;而即使是那些在戰(zhàn)爭過后幸運的逃過了所有身心傷害的人群，因戰(zhàn)爭改變了社會環(huán)境，以及對戰(zhàn)爭的恐懼等，同樣會產(chǎn)生不同程度的心理問題。在此背景下，心理學(xué)就扮演了治療人們精神與心理疾病的“醫(yī)生”這一角色，并走進了大眾視野，同時也逐漸在演變，成為了醫(yī)學(xué)的一種新模式，而原來所承擔(dān)著的激發(fā)人們生活激情、幫助人們尋找幸福、挖掘并培養(yǎng)天才等的使命與功能逐漸消失。所以，在二戰(zhàn)以后這一主流心理學(xué)的本質(zhì)已經(jīng)發(fā)生了改變，成為了治療精神與心理疾病的“醫(yī)生”。
在此過程中，傳統(tǒng)心理學(xué)取得了一系列的成績，這是有目共睹的事實，但是，不可否認的是，心理學(xué)誕生之初所被賦予的功能在逐漸消退，即“讓世界上所有的生命過得更加的有意義”。而積極心理學(xué)的誕生，則重新促使心理學(xué)找回了本該屬于自身的功能，針對傳統(tǒng)心理學(xué)而言，也可謂是本質(zhì)上發(fā)生了改變。在積極心理學(xué)的研究領(lǐng)域中，主要是針對人們積極情緒體驗以及針對主觀幸福感積極情緒等影響進行研究，所以在這一層意義上，積極心理學(xué)則是對傳統(tǒng)心理學(xué)所進行的部分修正，促使心理學(xué)因積極心理學(xué)這一分支的融入變得更加的完善且具備了應(yīng)用的功能與價值。
(二)促進人類的全面發(fā)展
在積極心理學(xué)的研究理論中，所體現(xiàn)出的核心思想是以人為本，以積極人性論的宣揚來促使傳統(tǒng)心理學(xué)問題得到了進一步的補充，從上文的分析中可以看出，積極心理學(xué)是對心理學(xué)最初該具有的功能的恢復(fù)，促使心理學(xué)重新承擔(dān)起了自身的使命。在此過程中，積極心理學(xué)展現(xiàn)出了一定的`社會意義，所傳遞的是一種博愛思想與人性理念。在現(xiàn)代社會中，國家的強盛為百姓營造了良好的生活環(huán)境，沒有戰(zhàn)爭的和平年代中，人們也不會因為戰(zhàn)爭而受到身體與精神上的摧殘，但是，這并不意味著人們就不會產(chǎn)生心理問題，甚至表現(xiàn)出了更為嚴(yán)重的心理問題。這是因為現(xiàn)代社會中，人們在快節(jié)奏的工作生活環(huán)境下，促使人們的心理壓力增大，不良甚至負面情緒增多，可能是在工作中長期的積累致使心理問題隨之產(chǎn)生，進而表現(xiàn)在一個人生活、情感、工作以及交際等各個方面中。而如何實現(xiàn)人文精神的重建，以實現(xiàn)人類的可持續(xù)發(fā)展，成為全世界所面臨的共同挑戰(zhàn)。
而基于積極心理學(xué)的理論下，其所強調(diào)的是對人性積極方面的關(guān)注，注重對人的優(yōu)點與價值的挖掘，并關(guān)注正常人的心理機能，在實現(xiàn)對人性科學(xué)理解的基礎(chǔ)上，以良好的干預(yù)來促使個人、家庭以及社會實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展?；诜e極心理學(xué)下，相應(yīng)心理學(xué)家則能夠以積極心理學(xué)理論為指導(dǎo)，以更加開放的姿態(tài)來面對社會中的每個個體，尤其是那些在生活中缺乏幸福感、感受幸福能力低的人群，通過激發(fā)個人的潛能與動機，挖掘人潛在的能力，不斷提升其幸福感知能力，促使其在生活中尋找到希望，并具備努力的動力。事實上，積極心理學(xué)的本質(zhì)就是對人類人文關(guān)懷的探究與探析，是一門兼具理解與激情的一門學(xué)科理論，在積極心理學(xué)中全面的呈現(xiàn)出了心理學(xué)對人類命運的關(guān)懷。
三、積極心理學(xué)對教育學(xué)等所表現(xiàn)出的價值
積極心理學(xué)是一門關(guān)注人類發(fā)展的學(xué)科，并在發(fā)展的過程中，逐漸打破了學(xué)科發(fā)展范圍的束縛，在融入社會發(fā)展之中的同時，以關(guān)注人類發(fā)展、實現(xiàn)人性關(guān)懷理念的傳播這一較高的姿態(tài)，展現(xiàn)在了社會大眾面前。而對于社會而言，則就能夠以此為積極的心理價值導(dǎo)向，進而為實現(xiàn)公正人道社會的打造奠定基礎(chǔ)。在此過程中，也使得社會價值導(dǎo)向的功能與價值更加的鮮明，在社會的變化中成名鮮明的旗幟來實現(xiàn)引導(dǎo)作用的發(fā)揮，這一作用的發(fā)揮就如同心理治療師治療心理疾病，針對不同的心理疾病患者，其就會以不同方式的運用來實現(xiàn)“對癥下藥”，所以所引起的變化自然而然不同，同時，如果采用不同的方式，最終所產(chǎn)生的結(jié)果相同，但是，的視聽說材料使學(xué)生達到表面上對教材的掌握，而是更加注重培養(yǎng)學(xué)生的思維、分析、論述和解決問題的能力，即思辨能力的評判性思維和創(chuàng)造性思維能力;著重提高學(xué)生用英語獲取信息、處理信息、分析和解決問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生用英語進行思維和表達的能力。此外，教材之外的知識拓展對于培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際及理解能力也起著至關(guān)重要的作用，人文素質(zhì)的培養(yǎng)可以貫穿在語言技能的培養(yǎng)之中。雖然筆者認為英語學(xué)習(xí)的最高目標(biāo)是開發(fā)思維、發(fā)展自主學(xué)習(xí)能力，但是也不能忽略語言學(xué)習(xí)的其他方面。因為在使用英語完成專業(yè)領(lǐng)域的任務(wù)時，我們既需要掌握語言技能，也要掌握運用語言技能的人文素養(yǎng)，如語體、文化、宗教等。
總而言之，從;以人為本的教育哲學(xué)角度來講，人是特定社會的整體文化精神的體現(xiàn)，而高等教育的目的是通過文化的熏陶，使人文知識轉(zhuǎn)化為受教育者一種內(nèi)在的人文精神。大學(xué)英語視聽說教學(xué)應(yīng)該同時注重語言學(xué)習(xí)的工具性及人文性,把英語語言學(xué)習(xí)內(nèi)容的傳授與對學(xué)生品格的培養(yǎng)結(jié)合起來。
設(shè)計心理學(xué)論文題目篇七
摘要：
建筑設(shè)計行業(yè)結(jié)合時代的發(fā)展改變原有的設(shè)計方式，將數(shù)字多媒體技術(shù)和虛擬現(xiàn)實結(jié)合，目前建筑設(shè)計者最常用的虛擬技術(shù)的方式就是虛擬現(xiàn)實。
關(guān)鍵詞：虛擬現(xiàn)實；多媒體技術(shù)；結(jié)合；建筑景觀設(shè)計
21世紀(jì)計算機技術(shù)高速發(fā)展，在各個領(lǐng)域均有應(yīng)用。計算機技術(shù)越來越先進，帶來更多的視覺感官體驗[1—2]。計算機的三大網(wǎng)絡(luò)通信分別是多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及虛擬現(xiàn)實技術(shù)（簡稱vr）。而現(xiàn)代虛擬現(xiàn)實的運用，可給人們帶來豐富的體驗，各行業(yè)內(nèi)的發(fā)展可能都與該技術(shù)相關(guān)，現(xiàn)代多媒體技術(shù)與虛擬現(xiàn)實的結(jié)合也越來越密切。虛擬現(xiàn)實技術(shù)對建筑景觀設(shè)計起了促進的作用。
一、虛擬現(xiàn)實的發(fā)展與現(xiàn)狀。
1、虛擬現(xiàn)實。
虛擬現(xiàn)實技術(shù)興起于20世紀(jì)，結(jié)合了計算機圖形學(xué)、多媒體技術(shù)、人工智能、數(shù)字圖像處理等多個信息分支的成果，是一門較為綜合的科學(xué)計算信息技術(shù)。虛擬現(xiàn)實技術(shù)是指存在與計算機之中，虛擬的空間，但這個虛擬的空間利用了計算機技術(shù)創(chuàng)造了一個集視聽、觸覺于一體的空間虛擬環(huán)境，即虛擬的現(xiàn)實空間。該技術(shù)的主要功能是通過某種聯(lián)系，使人與該種虛擬的環(huán)境中游歷，通過機器與人的聯(lián)系，實現(xiàn)人在虛擬的環(huán)境中達到最真實的感受[3]，與該虛擬環(huán)境進行交流。虛擬現(xiàn)實技術(shù)是通過計算機設(shè)計生成仿真三維空間以及視、聽、嗅等感官，用戶借助機器，實現(xiàn)在真實的自然環(huán)境中的體驗。當(dāng)使用者移動時，計算機會進行復(fù)雜的運算，準(zhǔn)確的傳回3d世界影像，從而產(chǎn)生臨場感。該技術(shù)旨在使人體驗設(shè)想的環(huán)境，廣泛應(yīng)用于各大設(shè)計以及娛樂行業(yè)。
2、景觀設(shè)計中的虛擬技術(shù)。
以往的景觀設(shè)計通過手繪圖紙實現(xiàn)預(yù)覽，但在施工完成后，建筑物還是會存在用戶不滿意的地方。因此將景觀設(shè)計與虛擬現(xiàn)實結(jié)合起來是非常有必要的。虛擬現(xiàn)實與景觀設(shè)計的結(jié)合經(jīng)歷了漫長的時間，技術(shù)研發(fā)人員從最初的圖形處理技術(shù)到設(shè)計專業(yè)建筑行業(yè)軟件，類似于3dmax等軟件的開發(fā)和完善，使得三維的空間立體圖像越來越真實，效果可以與真實的物體相比較。通過計算機的計算，給人視覺、聽覺、嗅覺等感官真實的體驗，可以在施工前根據(jù)用戶的需求修改，對于建筑行業(yè)的發(fā)展十分有益。
3、虛擬現(xiàn)實的發(fā)展情況。
虛擬技術(shù)正處于高速發(fā)展的時候，各個國家均致力于它的研發(fā)與完善，并且認識到該技術(shù)的廣闊發(fā)展空間，可以應(yīng)用到各個領(lǐng)域。在虛擬現(xiàn)實技術(shù)方面的起步較晚，直到90年代產(chǎn)生了一批優(yōu)秀的藝術(shù)家和藝術(shù)作品之后，數(shù)字媒體技術(shù)才在藝術(shù)領(lǐng)域展開應(yīng)用，隨后普及。建筑效果圖、動畫、電影、游戲等均開始使用數(shù)字媒體技術(shù)，后期更是將虛擬現(xiàn)實技術(shù)結(jié)合起來，給用戶最佳的體驗。
二、vr技術(shù)的優(yōu)勢。
1、沉浸式—創(chuàng)造全新視野。
沉浸是指利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)將用戶從以往的觀測者轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c者，通過與儀器的聯(lián)系，置身于虛擬現(xiàn)實的環(huán)境之中，體驗計算機提供的虛擬現(xiàn)實空間，用戶能夠全身心的投入其中，并且有感官的體驗，產(chǎn)生身臨其境的感覺[4]。虛擬現(xiàn)實技術(shù)不僅能夠給用戶帶來真實的體驗，也改變了設(shè)計師傳統(tǒng)的設(shè)計方式，增加了設(shè)計師的空間維度。設(shè)計師不再局限于傳統(tǒng)的二維平面，而是利用軟件設(shè)計真實的三維場景。設(shè)計師可以從任意的角度來觀測自己設(shè)計的作品，這使得原來的設(shè)計師的工作難度降低。并且通過全方位的視覺體驗，設(shè)計師可以輕易地發(fā)現(xiàn)自己的設(shè)計錯誤并改正。虛擬現(xiàn)實可以增加團隊的合作，同步的完成設(shè)計，通過共同工作塑造一個建筑空間，避免團隊工作的重復(fù)性，提高整體的工作效率。除此之外還可以實現(xiàn)設(shè)計者與用戶的互動，使得設(shè)計更加的完整。
2、交互性—形成動態(tài)體驗。
交互是指參與者可以操作虛擬環(huán)境中的物體，還可以從環(huán)境中獲得反饋的信息，使得機器能夠滿足人類的.要求，實現(xiàn)更高潛能的發(fā)展。虛擬現(xiàn)實可以幫助設(shè)計師在虛擬環(huán)境整改和完善其作品，建筑景觀設(shè)計師，可以借助sketchup或autocad等軟件就能使用虛擬現(xiàn)實系統(tǒng)。在虛擬現(xiàn)實的環(huán)境中得到最真實的體驗，使得設(shè)計者能夠在設(shè)計的過程中及時改正錯誤的部分和設(shè)計的瑕疵。目前虛擬現(xiàn)實的發(fā)展較好，從三維到現(xiàn)在的結(jié)合感官，建筑師可通過該技術(shù)與其作品“對話”，還可有效的保證設(shè)計師思維的連續(xù)性，有效地提高了設(shè)計的整體效率。
三、vr技術(shù)對于建筑景觀設(shè)計的意義。
在建筑行業(yè)中，三維繪圖早已應(yīng)用在建筑行業(yè)中，然而三維繪圖僅能給人靜態(tài)的視覺體驗，不能實現(xiàn)動態(tài)的交互體驗[5]。虛擬現(xiàn)實有效的改變了這一點，不僅實現(xiàn)三維畫面，還有感官體驗，借助儀器數(shù)字化的人機接口。通過計算機復(fù)雜的計算，將自己置身于設(shè)計的景觀之中，到達最真實的體驗。在建筑智能景觀的設(shè)計規(guī)劃中，利用虛擬現(xiàn)實的技術(shù)建立一個虛擬的真實環(huán)境，可以確保該設(shè)計的全方位的規(guī)范性。
虛擬現(xiàn)實技術(shù)在未來必將大范圍的應(yīng)用于建筑景觀設(shè)計的行業(yè)。目前世界的整體信息化水平不斷提高和發(fā)展，建筑經(jīng)景觀設(shè)計師摒棄傳統(tǒng)的設(shè)計方式，轉(zhuǎn)而使用虛擬技術(shù)的方法。建立一個更新的思維方式和設(shè)計方法，培養(yǎng)更好的設(shè)計習(xí)慣，讓設(shè)計師發(fā)揮更大的想象力，擺脫掉原有的設(shè)計障礙，以更開闊的視野設(shè)計更優(yōu)秀的作品，利用虛擬現(xiàn)實的技術(shù)，使的建筑景觀設(shè)計更全面。在建筑景觀設(shè)計規(guī)劃的過程中，利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)，采用科學(xué)的預(yù)測和分析的手段，以及參與社會大眾參與評選的手段，可以全面的確保整個設(shè)計的合理性、規(guī)范性、大眾喜愛度等，具有較高的意義。
四、結(jié)束語。
虛擬現(xiàn)實的優(yōu)勢在于實現(xiàn)沉浸交互的設(shè)計體驗，而這種體驗可以幫助設(shè)計師完成更好的設(shè)計作品，使得設(shè)計變得有趣、生動、簡單，對復(fù)雜的建筑物更是起了巨大的幫助作用。在進行建筑景觀設(shè)計時，虛擬現(xiàn)實有著很大的優(yōu)勢，解決傳統(tǒng)設(shè)計不能解決的問題。目前虛擬現(xiàn)實技術(shù)已經(jīng)蔓延到各行各業(yè)中，建筑師可以借助虛擬現(xiàn)實技術(shù)進行建筑的設(shè)計。未來這項技術(shù)還會不斷發(fā)展，研發(fā)出更優(yōu)秀的軟件，應(yīng)用到建筑景觀設(shè)計中。
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設(shè)計心理學(xué)論文題目篇八
在競爭壓力不斷加劇的今天，拖延卻是一種十分普遍的行為，甚至成為一部分人的工作、生活習(xí)慣。有研究報告發(fā)現(xiàn)，在普通人群中，25%的人將拖延視為一個嚴(yán)重的問題，約40%的人曾因拖延而蒙受了經(jīng)濟上的損失；在學(xué)生中，拖延行為也十分常見，其發(fā)生比例約占學(xué)生日常生活事件的三分之一，并且這種比例呈逐年上升的趨勢。拖延行為不僅無助于事情的解決，相反其結(jié)果會令個體感到沮喪，長期的拖延會阻礙目標(biāo)的達成、降低生活幸福感、導(dǎo)致低的學(xué)業(yè)和事業(yè)成就。因此，拖延行為被認為是一種非適應(yīng)性的、會對個體產(chǎn)生有害結(jié)果的行為。
一、拖延的含義分析
拖延一詞的英文為procrastination，來源于拉丁文procrastinare，意為推至明天（puttingforwarduntiltomorrow）。在今天看來，這個概念其實有正反兩方面的含義：從正性方面來說，有時人們選擇拖延實際上是一種策略，即通過拖延可以爭取機會、做好充分準(zhǔn)備、避免沖動?？梢姡?dāng)結(jié)果尚不確定時，等待而不是馬上行動是更加理性、更有價值的。但是，當(dāng)個體明知應(yīng)該做的事情卻拖延至最后一刻才做并因此導(dǎo)致負面結(jié)果時，拖延就是一種不良行為。本文所指的拖延就是這種負面意義上的概念。
拖延行為具有以下三個特征：自愿、逃避和非理性。首先，拖延既不是受他人脅迫的不得已行為，也不是因為突發(fā)事件而導(dǎo)致的客觀延誤，而是個體的自主決定，是個體出于某種考慮而做出的自愿選擇。其次，拖延行為具有明顯的逃避性，拖延者不愿意馬上開始或完成已經(jīng)打算做的事情，這種逃避與簡單的回避決定不同，而是強迫自己盡量不去著手某件事情，或者找各種理由逃避某項工作的開始。第三，拖延是個體的非理性行為，選擇拖延的個體不是不去做某件事情，而是要等到其非完成不可的最后一刻才著手進行，盡管沒有適當(dāng)?shù)睦碛?、盡管延遲會造成不利的后果，個體還是選擇了拖延，只是這種行為并不是一種理性行為。
拖延是個復(fù)雜的現(xiàn)象，按照拖延的性質(zhì)可以把拖延分為特質(zhì)拖延和狀態(tài)拖延。特質(zhì)拖延又稱長期拖延，是一種人格特質(zhì)，具有這種特質(zhì)拖延的個體在任何情境中都會表現(xiàn)出一種拖延傾向，并伴隨有更多的拖延行為；而狀態(tài)拖延是指個體在某種具體情境下發(fā)生的拖延行為，如大學(xué)生在寫論文、考試復(fù)習(xí)時更容易產(chǎn)生拖延行為。
也有研究者認為拖延是個體對情緒反應(yīng)的一種應(yīng)對方式，并把拖延分為焦慮型拖延和放松型拖延。焦慮型拖延也稱緊張恐懼型拖延，這類拖延者害怕失敗，也無法承受成功帶來的壓力，因此希望通過放松來暫時逃避壓力，但享樂的同時也伴隨著內(nèi)疚和焦慮；放松型拖延也叫快樂尋求型拖延，這類拖延者在大學(xué)生中較為普遍，其特征是追求感官享樂、自我放縱，認為努力工作所得的回報小于付出，并擅長對自己的拖延行為找借口。
二、拖延行為產(chǎn)生的原因分析
拖延行為既不是人類與生俱來的本性，也不是個體在時間管理和計劃方面出了問題，事實上，一些拖延者對時間估計的能力并不遜于常人，他們甚至更清楚拖延的后果。其產(chǎn)生原因主要有以下兩個：
（一）任務(wù)性質(zhì)
拖延并不是無所事事，而是人們在眾多可供選擇的任務(wù)或活動中，僅選擇了其中某一項而延遲了其他活動，盡管這種選擇最終會帶來不利的后果。那為什么明知選擇這件事情會造成不利后果卻不去選擇其他事情呢？原因是這與任務(wù)的某些性質(zhì)有關(guān)。首先是個體不喜歡甚至可以說是厭惡需要著手進行的某項任務(wù)或工作。眾所周知，趨樂避苦是人的本性，就像趨利避害是人的本性一樣。對于那些給人帶來不愉快的事情，人們往往傾向于回避，如果實在無法回避，就會盡量延遲去做。其次是任務(wù)獎懲的時限，獎懲的時間安排對個體的行為選擇有重要影響，在價值較小但獎賞及時的任務(wù)和價值很大但獎賞延遲的任務(wù)之間，拖延者更愿意選擇前者。這種情況從某種意義上反映出人們是現(xiàn)實而功利的，對眼前利益的關(guān)注可能遠遠超過對未來幸福的關(guān)注，因為后者的實現(xiàn)尚不確定，有著太多的變數(shù)。
（二）個體差異
任務(wù)性質(zhì)是導(dǎo)致拖延行為產(chǎn)生的情境因素，但拖延行為既然是個體做出的一種自愿選擇，因此個體的差異性應(yīng)該是其產(chǎn)生的主要原因。這種個體差異性主要體現(xiàn)在一下幾個方面：
第一，人格差異。心理學(xué)基于五大人格特質(zhì)的研究發(fā)現(xiàn)，嚴(yán)謹(jǐn)性與拖延有顯著的負相關(guān)性。嚴(yán)謹(jǐn)性降低拖延的心理機制在于：首先，嚴(yán)謹(jǐn)性促使個體在任務(wù)上花費更多的時間，這意味著拖延勢必會減少；其次，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜藞?zhí)著地追求目標(biāo)，這種精神也會降低由誘惑或困難導(dǎo)致的拖延的可能性；再次，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜藭乇苣切o法達成的目標(biāo)，而拖延常常是因為目標(biāo)太高，以至于無法企及。
第二，動機差異。有研究認為拖延是一個動機問題，即個體因為缺乏動機，因而傾向于把事情向后一拖再拖。也有學(xué)者認為，盡管高成就動機的人給自己設(shè)定了困難的目標(biāo)，但由于他們的投入是對活動本身關(guān)注的'緣故，在這種內(nèi)在動機的驅(qū)動下，任務(wù)帶給個體的感覺是愉快的、而不是令人厭惡的，所以也會降低拖延的可能性。研究發(fā)現(xiàn)，拖延與缺乏自我決定的動機有關(guān)，外在動機對拖延的影響取決于任務(wù)是否是由自我決定的，如果是自我決定的任務(wù)，即使是外在動機也并不能引發(fā)拖延行為。
第三，能力與自尊差異。有學(xué)者認為，有些拖延是由于個體低自尊和低能力而導(dǎo)致的一種自我妨礙行為。能力反映的是人們對自己能否取得所期待的結(jié)果的一種信念，班杜拉認為低能力會降低個體對成功的期望而損害行為動機，最終妨礙任務(wù)的啟動（即拖延）及堅持性?？梢?，能力與拖延之間呈顯著的負相關(guān)，能力的低下或欠缺是產(chǎn)生拖延的主要原因之一。自尊對拖延的影響類似于能力因素。低自尊的個體對自己缺乏信心，認為投入超出自己能力范圍的任務(wù)是對自己缺乏價值的進一步確認。因此低自尊的個體會回避困難的任務(wù)并避免一切可以對他們能力做出簡單推斷的活動。如果因拖延導(dǎo)致表現(xiàn)不佳，人們只能歸因于努力不夠而不是能力不足。
第四，組織規(guī)劃能力的差異。組織規(guī)劃是指做事有條理有計劃，而大部分拖延者往往缺乏這種能力，他們不是按事情的輕重緩急來決定做事的順序，而是采取“方便”的原則，即先做容易、有趣的事情，結(jié)果造成對重要或緊急任務(wù)的拖延。拖延者缺乏組織規(guī)劃的能力還表現(xiàn)在易被特定誘惑所吸引，缺乏自我控制的能力，他們在拖延時常常將“有別的事情需要做”作為借口，來掩飾分心或行為控制的失調(diào)。此外，正是由于缺乏對任務(wù)組織規(guī)劃的能力，一些拖延者往往認為要完成的任務(wù)是巨大并且不可分割的整體，因此產(chǎn)生了畏難心理，從而導(dǎo)致拖延行為的產(chǎn)生。
三、克服拖延行為的對策分析
隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們在享受舒適生活的同時，拖延行為也開始日益蔓延。拖延就是腐蝕劑，它侵蝕著人的身體和心理，消耗人的能量，阻礙人的潛能發(fā)揮，并最終影響人對社會變化的適應(yīng)和個體的進步與幸福。要克服這種不良行為，可從以下幾方面著手進行。
第一，端正認識。拖延并非人的本性而是一種不良行為，它并不能使問題消失或變得容易，相反只會帶來更嚴(yán)重的后果。因此，必須從認識上清楚拖延的危害，進而養(yǎng)成良好的習(xí)慣，不追求短暫逃避帶來的快感，而是在成功中享受來自心靈的愉悅。
第二，及早行動。良好的條件是等不來的，惟有具體行動才能創(chuàng)造有利因素。要完成某項任務(wù)，可建立一個行動計劃，列出需要進行的每一小步。然后依據(jù)計劃及早展開行動，每完成一小步就會帶動自己更好地去做下面更多的事情。這樣分割目標(biāo)，設(shè)定期限，既有助于增強信心，又便于及時檢查督促自己。
第三，自我獎勵。良好習(xí)慣的養(yǎng)成是需要不斷強化的。要想養(yǎng)成自覺、迅捷做事的好習(xí)慣，就要給自己及早的行動予以適當(dāng)?shù)莫剟顏磉M行強化。每及時完成一項任務(wù)，每改變一個拖延的習(xí)慣，即使行動的步子很小，也要肯定自己，獎勵自己在達到一個適度的小目標(biāo)后就擁有某項愉悅享受的權(quán)力，讓努力與享受快樂緊密相連。
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【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/19765286.html】
