2023年設(shè)計(jì)心理學(xué)論文(優(yōu)質(zhì)15篇)

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設(shè)計(jì)心理學(xué)論文篇一

從高校學(xué)生實(shí)際的社會(huì)交流需求出發(fā)，綜合考慮目前高校普遍存在可利用場(chǎng)地資源緊張的現(xiàn)狀，筆者通過(guò)前人研究和社會(huì)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，食堂通過(guò)合理的布局與改善，在充分考慮學(xué)生的心理需求條件下，高校食堂可為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)適宜交流、緩解壓力的場(chǎng)地。本文從環(huán)境心理學(xué)角度對(duì)食堂的設(shè)計(jì)布局以及食堂設(shè)施布局進(jìn)行分析。通過(guò)調(diào)查分析，為高校食堂設(shè)計(jì)與布局提供一定思路，不僅滿足大學(xué)生的交流需求，對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展起到促進(jìn)作用，也能夠使校園的場(chǎng)地資源得到優(yōu)化配置。

高校食堂 環(huán)境心理學(xué) 社會(huì)交流

食堂是高校校園重要的建筑之一，是學(xué)生們攝取食物、放松心身的公共場(chǎng)所，也是師生每天必到、互相見(jiàn)面的場(chǎng)所之一，其重要性不言而喻。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，高校食堂不論在保證學(xué)生的身體健康還是在提升學(xué)校自身形象上都起著越發(fā)重要的作用，而食堂設(shè)計(jì)與布局也在一定的程度上反映著高校的影響力。但很多高校對(duì)此并沒(méi)有十分重視，固然學(xué)校應(yīng)該看重教學(xué)方面的問(wèn)題，但是高校配套的生活設(shè)施一樣會(huì)影響到學(xué)生的發(fā)展。

環(huán)境心理是研究環(huán)境與人心理和行為之間關(guān)系的一個(gè)應(yīng)用社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域。目前越來(lái)越多的公共場(chǎng)所都在運(yùn)用環(huán)境心理學(xué)的研究和理論進(jìn)行設(shè)計(jì)和布局，從而滿足人們各種不同生理與心理的需求。[1][3]筆者結(jié)合前人對(duì)高校食堂的研究分析，從環(huán)境心理學(xué)理論切入，對(duì)高校食堂所具備的社交功能做進(jìn)一步分析，一方面，為食堂合理布局提供一定思路，從而為校園達(dá)到場(chǎng)地資源的優(yōu)化配置。另一方面，能夠更好地為高校大學(xué)生提供一個(gè)放松、交流、溝通的場(chǎng)所，以提升學(xué)生的社交意識(shí)，滿足其社會(huì)交流的需求，提高社交質(zhì)量，對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展起到促進(jìn)作用。

為更好了解目前高校食堂、學(xué)生的社會(huì)交流情況、食堂對(duì)學(xué)生社會(huì)交流的影響，筆者開(kāi)展了學(xué)生對(duì)食堂相關(guān)評(píng)價(jià)的問(wèn)卷調(diào)查。筆者對(duì)貴州大學(xué)以及貴州師范大學(xué)的學(xué)生發(fā)放600份問(wèn)卷?；厥諉?wèn)卷596份，有效問(wèn)卷586份。筆者通過(guò)對(duì)數(shù)據(jù)整理發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)食堂就餐環(huán)境的滿意度為32%。學(xué)生對(duì)經(jīng)常就餐的食堂感到舒適的僅占總體的24%。目前有65%的學(xué)生認(rèn)為食堂是不適合交流的場(chǎng)所。此外，在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，調(diào)查學(xué)生中有67%的人表示每天與他人交流時(shí)間在兩小時(shí)以上。超過(guò)半數(shù)的學(xué)生的主要交流方式是面對(duì)面談話。由此可見(jiàn)，大學(xué)生具有較強(qiáng)的交流意識(shí)與欲望。學(xué)校在充分考慮學(xué)生的性格發(fā)展和社交需求的情況下，應(yīng)合理利用學(xué)生聚集廣泛的公共場(chǎng)所，為學(xué)生提供更多的社交平臺(tái)和社交機(jī)會(huì)。

（一）物理環(huán)境因素

1.功能分區(qū)

食堂作為公共的交流場(chǎng)所。首先，從就餐者群體角度來(lái)說(shuō)，只有能夠滿足自身交流需求的社交場(chǎng)所，在一定的程度上符合自己心理需求，這種環(huán)境才能成為合適交談的場(chǎng)所。而環(huán)境的背景因素尤為關(guān)鍵，每個(gè)人對(duì)環(huán)境的要求有差異[2]。根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生喜好的就餐環(huán)境因人而異。從食堂角度來(lái)說(shuō)，要作為一個(gè)良好的社交場(chǎng)所，就要多方面去適應(yīng)不同人群的需求，以達(dá)到自身價(jià)值實(shí)現(xiàn)的最大化。同時(shí)筆者對(duì)學(xué)校的一部分學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，85%的學(xué)生認(rèn)為食堂有必要進(jìn)行功能分區(qū)，這樣有利于實(shí)現(xiàn)食堂社交功能。因此，對(duì)食堂進(jìn)行功能劃分符合學(xué)生交流需求。其次，在很多公共環(huán)境中，如果該環(huán)境所提供的信息超出了人所能接受或控制的范圍，就會(huì)使得人正常認(rèn)知活動(dòng)受到干擾。如果這種對(duì)于環(huán)境的控制力的缺失被人所覺(jué)察，很大程度上會(huì)引起負(fù)性情緒體驗(yàn)[3]。而這種負(fù)性情緒體驗(yàn)如果沒(méi)有得到處理，就會(huì)對(duì)社交造成負(fù)面影響。因此對(duì)食堂這一公共場(chǎng)所進(jìn)行分區(qū)，為區(qū)域提供合適的信息是有必要的。我們可將食堂就餐區(qū)域在充分利用場(chǎng)地資源、考慮就餐者喜好的情況下，將食堂劃分出幾種功能區(qū)。例如，常見(jiàn)的快速就餐區(qū)、聚會(huì)區(qū)、吧臺(tái)區(qū)、自助餐區(qū)等。

2.桌椅

從環(huán)境心理學(xué)的角度來(lái)看，領(lǐng)地是可見(jiàn)的，相對(duì)固定的，它表明了個(gè)體或群體彼此排他的、獨(dú)占的使用區(qū)域[4]。就高校食堂而言，個(gè)體所能感知的領(lǐng)域，一方面是整體分區(qū)布局領(lǐng)地的劃分，而另一方面，局部的桌椅的擺放和設(shè)計(jì)也顯得尤為重要。一般情況下，人不會(huì)意識(shí)到社會(huì)距離，但在行為上卻時(shí)時(shí)遵循著該規(guī)則，破壞這些規(guī)則，則引起不適感[5]。所以食堂布局時(shí)應(yīng)考慮個(gè)人空間的舒適感，具體就是物與物間的合理距離[4]。不僅不浪費(fèi)平面利用率，也盡可能保證就餐者的個(gè)人空間。這就需要我們充分利用桌椅的作用，通過(guò)對(duì)餐桌的形狀，擺放距離以及椅子數(shù)量布局等，以增加學(xué)生在食堂就餐的舒適性，進(jìn)而提升學(xué)生的交流欲望，達(dá)到改善目的。

通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，除選擇四人長(zhǎng)桌以外，大部分學(xué)生傾向于選擇在四人小圓桌上就餐，相對(duì)于長(zhǎng)方桌而言，這更加體現(xiàn)了社會(huì)向心力的作用，在這樣的環(huán)境下就餐，不僅舒適，也更有利于同學(xué)的交流，這樣在進(jìn)行小范圍的交流時(shí)更不易感覺(jué)到被排外。此外，使用圓桌時(shí)，還需要考慮學(xué)生就餐時(shí)的人數(shù)。通過(guò)調(diào)查筆者發(fā)現(xiàn)，其中有15%左右的學(xué)生傾向于6-8人一同就餐。就這一部分同學(xué)筆者進(jìn)一步分析發(fā)現(xiàn)：他們每天的基本社交時(shí)間都在3-5個(gè)小時(shí)。這從側(cè)面反映，交流時(shí)間和他們選擇的就餐人數(shù)有一定的相關(guān)性，這些學(xué)生對(duì)于交流有更高的需求，因此，對(duì)于圓桌的使用，有條件的食堂可以加入少量的大圓桌來(lái)滿足學(xué)生的需求。另外，筆者還發(fā)現(xiàn)有21%的同學(xué)選擇半包圍式的餐桌。其也可以體現(xiàn)社會(huì)向心力的作用，在餐桌的包圍處就餐，能夠有一種被容納其中的心理體驗(yàn)，少量使用這類的桌子，不僅有利于提高同學(xué)的社會(huì)交流，還有利于提升食堂的特色與美感。

3.噪音

研究發(fā)現(xiàn)噪音對(duì)人的身心均有直接影響，進(jìn)而可間接影響個(gè)體的社會(huì)行為。噪音是否可控，是其影響聽(tīng)者的一個(gè)重要因素，如果人認(rèn)為噪音是他能控制的，那么噪音對(duì)其影響會(huì)較??；反之則大。從這個(gè)觀點(diǎn)來(lái)看，人對(duì)于噪音是有一定適應(yīng)性的[6]。因此食堂不需要過(guò)分安靜，其中加入節(jié)奏輕快的背景音樂(lè)，或者播放受歡迎的廣播節(jié)目，會(huì)使其氛圍更易讓同學(xué)交流。因此結(jié)合高校食堂來(lái)說(shuō)，食堂噪音對(duì)于學(xué)生的就餐和交流會(huì)造成一定影響。因此，我們可以在食堂加入背景音樂(lè)的元素，從而降低高峰時(shí)段人多而引起的噪音，并且背景音樂(lè)是作為人們能夠控制的因素，從而也能夠減輕他們因噪音而產(chǎn)生的不快感。在這樣的環(huán)境條件下，促進(jìn)了學(xué)生之間的交流溝通。

4.顏色

在眾多學(xué)者研究中，都探討了色彩對(duì)人心理的作用。環(huán)境影響個(gè)人情緒，而個(gè)人情緒又會(huì)影響其交流的質(zhì)量和持續(xù)性[2]。本次的調(diào)查中，56%的人表示會(huì)關(guān)注到食堂所用的顏色。從食堂的整體色調(diào)來(lái)考慮，首先應(yīng)符合大眾審美。顏色所構(gòu)成的物理環(huán)境給人帶來(lái)的視覺(jué)體驗(yàn)和身心體驗(yàn)對(duì)交談的傾向和欲望有輔助作用。從大的公共場(chǎng)所到食堂這一場(chǎng)所的顏色布局應(yīng)該更好地結(jié)合就餐群體的心理進(jìn)行選擇，根據(jù)不同顏色對(duì)人心理的暗示作用進(jìn)行考慮[4]?，F(xiàn)在很多餐廳顏色都以明亮、易感性較強(qiáng)的為主，如橙色和橙紅色。但往往單一的色彩極強(qiáng)的色調(diào)渲染環(huán)境時(shí)，會(huì)在一定程度上容易使就餐者焦躁，因此，這樣的物理環(huán)境本意是好的，但卻可能導(dǎo)致其所接受的色彩刺激過(guò)剩，產(chǎn)生抵觸心理。因此在食堂就餐區(qū)，應(yīng)該以明朗易感性較強(qiáng)的顏色為主色調(diào)，但用以淺色調(diào)和暗色調(diào)將主色隔開(kāi)。這樣可以減少主色調(diào)給人的壓迫感，并有利于達(dá)到更好的視覺(jué)審美效果。

（二）心理環(huán)境因素

1.擁擠感

個(gè)人空間太少會(huì)使人心理上感到擁擠[1]。在食堂保持相對(duì)的獨(dú)處空間有利于個(gè)體領(lǐng)域性和擁有感的體驗(yàn)。在本次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，32%的學(xué)生認(rèn)為食堂下課時(shí)段會(huì)出現(xiàn)擁擠現(xiàn)象。學(xué)生的這種主觀擁擠感的體驗(yàn)，除了是對(duì)物理環(huán)境的直觀反映，也是內(nèi)在的心理調(diào)節(jié)機(jī)制所產(chǎn)生的反應(yīng)。當(dāng)學(xué)生沒(méi)有適合于個(gè)體空間行為的物理環(huán)境，無(wú)法擁有領(lǐng)域性和擁有感，就容易形成擁擠感和壓抑感，甚至感知到比實(shí)際情況更為負(fù)面的情緒。高密度使人感到對(duì)其行為失去控制，從而引起擁擠感，處于同樣密度條件下的人，如果使其感到能對(duì)環(huán)境加以控制，則擁擠感會(huì)下降[1] 。因此筆者認(rèn)為，學(xué)生對(duì)于食堂擁擠這一評(píng)價(jià)的體驗(yàn)，與其對(duì)環(huán)境的控制感缺失有關(guān)。在高校實(shí)際場(chǎng)地等客觀因素的制約下，首先，食堂播放舒緩的音樂(lè)可以很好地降低環(huán)境噪音帶來(lái)的心理?yè)頂D感；其次，就餐座位設(shè)計(jì)成可調(diào)動(dòng)的，這樣就餐者可根據(jù)自身喜好調(diào)節(jié)與他人交流的直線距離，進(jìn)一步以物理環(huán)境來(lái)調(diào)節(jié)其心理體驗(yàn)。如此不僅可以讓師生擁有一個(gè)舒適的就餐環(huán)境，也進(jìn)一步增加了食堂的美感。

2.個(gè)體空間

（1）私密性

私密性是人最基本的心理需求，能否滿足私密性，直接影響到人們的依賴感與歸屬感[2]。對(duì)于作為公共場(chǎng)所的高校食堂而言，私密性是至關(guān)重要的因素。正如前文所提及，食堂增加功能分區(qū)，圓桌的使用等，都考慮到私密性這一因素。不同的分區(qū)，可以使個(gè)體放松情緒，充分表達(dá)其真情實(shí)感；圓桌的使用也使群體之間保持距離，私密性得以保障[8]。在筆者的問(wèn)卷調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，對(duì)于和朋友一起就餐而言，69%的學(xué)生傾向于面對(duì)面。其次，多數(shù)人都不喜歡陌生人同桌，根據(jù)數(shù)據(jù)表明，有66%的人希望可以坐在陌生人的斜對(duì)面，因?yàn)樵摻嵌炔粫?huì)有眼神的對(duì)視，也不會(huì)有任何交流。為此，食堂應(yīng)能夠滿足就餐者的私密性需求。例如適當(dāng)增加某些就餐區(qū)桌椅間的間隔位置；靠近某些桌椅的擺放以便于團(tuán)體就餐等。

（2）安全感

個(gè)體安全感也是重要因素之一。根據(jù)邊界效應(yīng)，人們更愿意選擇區(qū)域的邊緣地帶進(jìn)行活動(dòng)。邊緣地帶之所以如此，是由于其為人提供了有利條件[2]。首先，就餐者在邊緣區(qū)域就餐會(huì)感覺(jué)不被打擾，人流量沒(méi)有中心區(qū)域密集，能增加其安全感。其次，邊緣區(qū)域有利于就餐者肢體動(dòng)作的施展，進(jìn)一步促進(jìn)交流質(zhì)量。另外，充足的安全感會(huì)給人帶來(lái)更多的話題。在問(wèn)卷調(diào)查中，選擇靠邊的位置就餐的學(xué)生占多數(shù)，這也符合邊界效應(yīng)這一現(xiàn)象。因此，食堂的設(shè)計(jì)可適當(dāng)使用一些隔離屏風(fēng)等裝飾性物件，一方面增加食堂美觀度，另一方面提高學(xué)生就餐安全感。

（3）場(chǎng)地依戀

學(xué)生對(duì)食堂形成的場(chǎng)地依戀，也是食堂成為好的社交場(chǎng)所需要考慮的因素之一?！皥?chǎng)所依戀”是指?jìng)€(gè)人在一個(gè)場(chǎng)所后，會(huì)對(duì)該場(chǎng)所所能滿足自己的需求而產(chǎn)生依賴感以及在情感層面對(duì)這個(gè)場(chǎng)所產(chǎn)生的認(rèn)同感、歸屬感以及其它情感層面的表現(xiàn)[1]。該理論體現(xiàn)了資源及其提供設(shè)施的重要性。通過(guò)對(duì)食堂設(shè)施和資源的合理運(yùn)用，以滿足學(xué)生就餐時(shí)的社交需求。高校食堂在滿足個(gè)體對(duì)私密性，安全感等的需求，并提供相應(yīng)的設(shè)施和服務(wù)，為學(xué)生提供可控的交流環(huán)境，這樣能夠使個(gè)體對(duì)于食堂產(chǎn)生依賴感和認(rèn)同感。不僅為高校食堂增加新功能，并能夠有效提升高校食堂的使用率，從而達(dá)到場(chǎng)地資源的優(yōu)化配置[7]。

食堂作為學(xué)校重要的公共場(chǎng)所，應(yīng)更多地關(guān)注和挖掘其為學(xué)生帶來(lái)的潛在價(jià)值。本文旨在強(qiáng)調(diào)食堂本身所具有的社交功能性，優(yōu)化配置學(xué)校公共場(chǎng)地所具備的資源。從環(huán)境心理學(xué)的角度，對(duì)食堂的社交功能進(jìn)行探討，為高校食堂設(shè)計(jì)與布局提供一定思路，不僅滿足學(xué)生的交流需求，也為學(xué)生的身心發(fā)展起到促進(jìn)作用。

[1][美]保羅·貝爾 （paul ），托馬斯·格林 （thomas ） ，杰弗瑞·費(fèi)希爾 （jeffiey ）.環(huán)境心理學(xué)（第5版）[m].朱建軍等譯.北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2009.

[2]鄭全全.社會(huì)心理學(xué)[m].杭州：浙江大學(xué)出版社，1998.

[3]樂(lè)國(guó)安.美國(guó)環(huán)境社會(huì)心理學(xué)研究的新進(jìn)展[j].天津師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2001，（05）.

[4]舒莉.環(huán)境心理學(xué)中噪聲的研究及其心境量表的修訂[d].北京：北京林業(yè)大學(xué)，2007年.

[5]林玉蓮.胡正凡.環(huán)境心理學(xué)[m].北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2000.

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設(shè)計(jì)心理學(xué)論文篇二

摘要：設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用具有舉足輕重的作用，從情感設(shè)計(jì)上來(lái)說(shuō)它是從設(shè)計(jì)使用等過(guò)程中理解情感體驗(yàn)的一種設(shè)計(jì)。包括形的情感、色彩的情感、材料的情感等層次。著名的青蛙設(shè)計(jì)公司有句口號(hào)：“設(shè)計(jì)追隨激情”，該公司的設(shè)計(jì)師特穆斯說(shuō)：“我相信顧客購(gòu)買的不僅僅是商品本身，他們購(gòu)買的是令人愉悅的形式、體驗(yàn)和自我認(rèn)同”。所以這里說(shuō)的情感設(shè)計(jì)不是以情感為目的，而主要是藝術(shù)設(shè)計(jì)師通過(guò)對(duì)目標(biāo)受眾的情感一般規(guī)律來(lái)進(jìn)行研究與分析，使設(shè)計(jì)能夠更加準(zhǔn)確地有意識(shí)激發(fā)人們某種情感，讓設(shè)計(jì)作品更好地實(shí)現(xiàn)自身目的性的一種設(shè)計(jì)。

關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)形的情感色彩的情感材料的情感

隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展、人們生活水平的提高,對(duì)設(shè)計(jì)的要求也隨之提高，設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)就是一門新興的重要設(shè)計(jì)學(xué)科,而在設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)中運(yùn)用方面的情感設(shè)計(jì)，是現(xiàn)今社會(huì)最為流行與認(rèn)可的一種設(shè)計(jì)趨勢(shì)。設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)是所有設(shè)計(jì)與消費(fèi)心理學(xué)相互交叉的一門邊緣學(xué)科，是“一門研究物品預(yù)設(shè)用途的學(xué)問(wèn)?！痹O(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)是研究在設(shè)計(jì)活動(dòng)中，包括平面設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)等設(shè)計(jì)活動(dòng)，如何符合審美的規(guī)律，遵循消費(fèi)行為規(guī)律，把握受眾群心理，提升品牌凝聚力，最終提升消費(fèi)者滿意度。

設(shè)計(jì)藝術(shù)心理具體在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，有很多方法，但主要分為兩大類型，分別是可用性設(shè)計(jì)與情感設(shè)計(jì)?？捎眯栽O(shè)計(jì)，是以提高產(chǎn)品的可用性作用核心理念的設(shè)計(jì)，它是一種“以用戶為核心的設(shè)計(jì)”。包括在產(chǎn)品的功能、使用等方面。而在設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)中運(yùn)用方面的情感設(shè)計(jì)，是現(xiàn)今社會(huì)最為流行與認(rèn)可的一種設(shè)計(jì)趨勢(shì)。情感設(shè)計(jì)就是在設(shè)計(jì)、使用等過(guò)程中理解情感體驗(yàn)的一種設(shè)計(jì)。因?yàn)槊總€(gè)人情感因素的關(guān)系，設(shè)計(jì)物中的情感體驗(yàn)自始至終都脫離不了功利性的目的，它在表達(dá)設(shè)計(jì)者的情感同時(shí)，也要或多或少的迎合受眾群體的情感取向。例如在一些工業(yè)設(shè)計(jì)中，造型的簡(jiǎn)練、剛硬，體現(xiàn)設(shè)計(jì)品的一種速度與效率;在一些平面設(shè)計(jì)中，警告性標(biāo)志采用的黃、黑對(duì)比色彩，給人刺激、危險(xiǎn)、警惕感;在一些環(huán)境設(shè)計(jì)中，利用墻紙的組合運(yùn)用營(yíng)造一種溫馨的家庭體驗(yàn)等等。

在理解一項(xiàng)設(shè)計(jì)作品給人帶來(lái)的情感體驗(yàn)時(shí)，主要從形的情感、色彩的情感、材料的情感三個(gè)層次入手，進(jìn)行理解分析。

一、首先形的情感，形表現(xiàn)在很多方面，有平面構(gòu)成中的點(diǎn)、線、面，有立體構(gòu)成中的體、結(jié)構(gòu)等。平面構(gòu)成中的點(diǎn)、線、面，都是相對(duì)。相對(duì)孤立、小的點(diǎn)，對(duì)于面來(lái)說(shuō)就顯得獨(dú)立、叛逆，所以一幅畫面上的幾點(diǎn)更容易吸引人的眼球。而一定數(shù)量的點(diǎn)聚合起來(lái)，形成某種主觀輪廓，這就變成了每個(gè)人心中不同的理解。當(dāng)點(diǎn)匯聚成線的時(shí)候，有幾種形式，包括直線、折線和曲線。直線給人感覺(jué)緊張、有目的性，還給人帶來(lái)一種指向性的心理暗示。寒冷和平坦是它的基調(diào)”，“表現(xiàn)無(wú)限的寒冷運(yùn)動(dòng)”是它給人們帶來(lái)情感基調(diào)。直線交叉為折線，銳角的折線最緊張，但也表現(xiàn)出積極和主動(dòng)，角度超過(guò)直角后，它表現(xiàn)的緊張程度慢慢緩解而趨向了平穩(wěn)，還伴隨著一種慵懶與被動(dòng)。而當(dāng)折線形成曲線時(shí)則表達(dá)了一種忍耐與城府，給人一種含蓄成熟的情感心理。在中國(guó)，對(duì)面的認(rèn)識(shí)也有很多，比如中國(guó)人最愛(ài)的“圓”形，它給人帶來(lái)的直接情感因素就是團(tuán)圓、圓滿，也表示一種中庸的、成熟的為人處事的態(tài)度。面合圍形成體，體的情感體驗(yàn)是靠它的外部特征。具象的外部特征喚醒人們對(duì)于真實(shí)物體的情感，比如物體的擬人形態(tài)，迎合了孩子的天真、好奇的特點(diǎn)。而抽象的外部特征，就依靠它的線條來(lái)體現(xiàn)。流暢線條的體，給人帶來(lái)動(dòng)感、韻律的情感體驗(yàn)，直線條的體，更多的是科技、未來(lái)的感受。

二、然后色彩的情感，馬克思說(shuō)“色彩的感覺(jué)是一般美感中最大眾化的形式”，這表明了人們對(duì)色彩的情感體驗(yàn)是最普遍與直接的。色彩有很多種分類，每種分類給人的情感體驗(yàn)卻大不相同。比如冷色給人寧?kù)o或者消極的情感暗示，而暖色給人帶來(lái)積極或者刺激的感受。還有在人們的印象中，某些物體的色彩還形成了固有的概念，在消費(fèi)行為學(xué)中，人們經(jīng)常根據(jù)他們對(duì)于物品色彩的常識(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)限定色彩的用途。例如紅色在中國(guó)的文化中代表著吉祥與喜慶，金銀色則顯示一種高檔感和尊貴性。此外，固有色還是色彩聯(lián)想產(chǎn)生的原因之一，人們將物體的固有色與該物體本身聯(lián)系起來(lái)，形成一種具象的思維，比如藍(lán)色表示藍(lán)天、海洋;橙色表示桔子、陽(yáng)光等。色彩的概念會(huì)使人們?cè)谝欢▓?chǎng)合對(duì)色彩產(chǎn)生一定的好惡情感，瓦倫丁在《美的實(shí)驗(yàn)心理學(xué)》中，舉了這樣一個(gè)例子，一個(gè)人認(rèn)為她把綠色看成黃綠色的時(shí)候，便會(huì)討厭綠色，而當(dāng)她把綠色看成是秋天樹(shù)葉上常見(jiàn)的褪了色的褐綠色時(shí)便會(huì)喜歡綠色。從這個(gè)例子可看出主體對(duì)于聯(lián)想內(nèi)容的記憶、所持的態(tài)度，對(duì)他們欣賞這些要素而產(chǎn)生的情感具有重要影響作用。

三、最后材料的情感，材料本身并沒(méi)有情感，它的情感是來(lái)源于人們對(duì)它的材質(zhì)所產(chǎn)生的感受，即質(zhì)感。不同質(zhì)感會(huì)給人們帶來(lái)不同的感受，這種感受會(huì)引起一定的聯(lián)想，人們就對(duì)材料產(chǎn)生了一種聯(lián)想層面上的情感。

總之，情感設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)心理學(xué)中起到了很重要的作用，只要合理設(shè)計(jì)，可以使設(shè)計(jì)達(dá)到催人發(fā)奮與進(jìn)步的積極目的，就是我們藝術(shù)心里學(xué)的積極表現(xiàn)。

設(shè)計(jì)心理學(xué)的論文2

摘要：設(shè)計(jì)心理學(xué)的論文隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的日趨臨近，承載著獨(dú)特知識(shí)價(jià)值內(nèi)涵意蘊(yùn)的手工玩具因其所具備的獨(dú)特性、益智性特征，而在品類繁多的玩具市場(chǎng)中日益受到消費(fèi)者的熱捧。手工玩具設(shè)計(jì)時(shí)必須考慮消費(fèi)對(duì)象和潛在消費(fèi)對(duì)象的心理需求，并以創(chuàng)意設(shè)計(jì)和獨(dú)占設(shè)計(jì)為設(shè)計(jì)理念，使手工玩具產(chǎn)品獲得消費(fèi)者的認(rèn)可。

關(guān)鍵詞：手工玩具設(shè)計(jì)心理

一、手工玩具概述

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的日趨臨近，承載著獨(dú)特知識(shí)價(jià)值內(nèi)涵意蘊(yùn)的手工玩具因其所具備的`獨(dú)特性、益智性特征，而在品類繁多的玩具市場(chǎng)中日益受到消費(fèi)者的熱捧。手工玩具可做廣義或狹義理解，廣義上的手工玩具既包括制作生產(chǎn)過(guò)程不借助機(jī)械力完全依賴制作人手工制作完成的玩具，如自己縫制的人偶、自制孔明燈等，也包括玩具消費(fèi)者需要自己動(dòng)手組裝的玩具，如航模船模、十字繡等。狹義上的手工玩具僅僅指玩具消費(fèi)者需要自己動(dòng)手組裝進(jìn)而實(shí)現(xiàn)其游戲價(jià)值或觀賞價(jià)值的玩具。本文以狹義的手工玩具的設(shè)計(jì)心理學(xué)為研究對(duì)象，探究手工玩具明確消費(fèi)者定位與心理的情況下，所應(yīng)在玩具產(chǎn)品的設(shè)計(jì)過(guò)程中秉承的理念與思路。

二、手工玩具消費(fèi)特征

任何產(chǎn)品的生產(chǎn)最終目的都是為了使生產(chǎn)者占得或擴(kuò)大市場(chǎng)份額，獲得收益和利潤(rùn)。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，產(chǎn)品的生產(chǎn)必須架構(gòu)在產(chǎn)品適銷對(duì)路、消費(fèi)市場(chǎng)定位準(zhǔn)確以及洞悉消費(fèi)者心理的基礎(chǔ)上。玩具既是人類娛樂(lè)的工具，同時(shí)也是產(chǎn)品，因此在玩具的設(shè)計(jì)過(guò)程和推向市場(chǎng)的過(guò)程中，必須考慮到玩具的受眾以及受眾心理，如此方能保證玩具產(chǎn)品的銷路和市場(chǎng)熱度。

(一)消費(fèi)對(duì)象

提及玩具一詞，大眾往往存在認(rèn)識(shí)偏差，即通常將玩具的消費(fèi)者定位為兒童。此種玩具消費(fèi)者定位方式的錯(cuò)誤之處在于忽略了愛(ài)玩是人類的天性和共性，與人類的年齡結(jié)構(gòu)并沒(méi)有直接聯(lián)系。心理學(xué)界曾對(duì)成年人的心理做出這樣的評(píng)價(jià)：成年人同未成年人一樣具有游戲心理和游戲需求。他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)中所遭遇到的壓力可以藉由在游戲世界中的放松，而最終使情緒得到有效的緩釋，壓力得以釋放;借助游戲過(guò)程可以使成年人的心理保健因素得以滿足，并幫助其實(shí)現(xiàn)心理平衡。前些年曾流行“偷菜”類的網(wǎng)絡(luò)游戲，大批成年人是該類游戲的主要擁躉，為之游戲目標(biāo)達(dá)成而不分黑白苦守于電腦之前即是這方面問(wèn)題的佐證。因此，手工玩具的生產(chǎn)制造廠家應(yīng)將兒童與成年人均視為消費(fèi)對(duì)象或潛在消費(fèi)對(duì)象對(duì)待，在設(shè)計(jì)產(chǎn)品過(guò)程中考慮到產(chǎn)品的不同市場(chǎng)消費(fèi)群體定位問(wèn)題，以避免陷入將成年人錯(cuò)誤的劃分為非消費(fèi)對(duì)象的誤區(qū)，而使市場(chǎng)份額被縮減，生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)最終徒勞無(wú)功。

(二)消費(fèi)心理

隨著當(dāng)前健康、綠色、環(huán)保理念的日益受到重視，消費(fèi)者在購(gòu)買手工玩具時(shí)除了要考慮到玩具的價(jià)格和性價(jià)比之外，基于玩具與皮膚直接接觸的特性，因而還要考慮到玩具的制作材質(zhì)、制作原料和制作工藝等要素。尤其是為兒童購(gòu)買玩具時(shí)要尤為重視，兒童的肌體抵抗力弱于成年人，病菌更易侵入，如“普遍被用于軟化塑膠的鄰苯二甲酸鹽，不會(huì)堅(jiān)附在軟膠上，而是隨意流動(dòng)，當(dāng)嬰幼兒咬嚼和吸吮玩具時(shí)，便有機(jī)會(huì)吞進(jìn)體內(nèi)，嚴(yán)重影響健康?！蓖瑯樱改笧閶胗變哼x購(gòu)手工玩具時(shí)，不只著眼于手工玩具的娛樂(lè)屬性，更看重該種手工玩具對(duì)嬰幼兒的智能開(kāi)發(fā)功效，借助手工玩具的益智功能使嬰幼兒實(shí)現(xiàn)“從依從成人的評(píng)價(jià)發(fā)展到開(kāi)始有自己獨(dú)立的評(píng)價(jià)，從簡(jiǎn)單、籠統(tǒng)的評(píng)價(jià)發(fā)展到較為具體的評(píng)價(jià)，從主觀情緒性評(píng)價(jià)向初步客觀性評(píng)價(jià)發(fā)展”。

此外，伴隨懷舊情懷的日漸回歸和物質(zhì)生活條件水平的提高，作為享受資料性質(zhì)的手工玩具也益發(fā)被成年消費(fèi)者所看重，享受資料即是指能夠使人們生活的適宜條件得以相應(yīng)提升的消費(fèi)資料。根據(jù)恩格爾系數(shù)可知，家庭收入增加時(shí)，家庭成員的食品性消費(fèi)比重降低而非食品性消費(fèi)(如精神消費(fèi))支出在總支出中的比重相對(duì)越高。故而消費(fèi)者對(duì)手工玩具的購(gòu)買和占有能有效滿足消費(fèi)者的精神層面的追求和享受。同時(shí)成年人對(duì)自身的消費(fèi)行為有準(zhǔn)確的計(jì)劃性和預(yù)見(jiàn)性認(rèn)知，因而在這個(gè)意義層面上，基于手工玩具所具備游戲和觀賞的雙重價(jià)值屬性，成年消費(fèi)者也隨之產(chǎn)生了對(duì)手工玩具視覺(jué)美感追求意義上的趨美心理需要和對(duì)手工玩具情有獨(dú)鐘的偏好心理需要。

三、手工玩具設(shè)計(jì)理念

在現(xiàn)今的信息技術(shù)時(shí)代，資訊發(fā)達(dá)，訊息更替速率頻繁，人們的娛樂(lè)方式應(yīng)呈多元化趨勢(shì)，手工玩具要謀求在現(xiàn)時(shí)代社會(huì)的生存與發(fā)展，就必須找準(zhǔn)產(chǎn)品的市場(chǎng)營(yíng)銷模式、構(gòu)建產(chǎn)品的設(shè)計(jì)思路，對(duì)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)理念、市場(chǎng)目標(biāo)定位做出準(zhǔn)確抉擇。只有如此方能讓手工玩具不同于他類玩具的優(yōu)勢(shì)和特質(zhì)得以凸顯，并最終能在激烈的現(xiàn)代玩具市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取得應(yīng)有席位。

(一)創(chuàng)意性設(shè)計(jì)理念

創(chuàng)意設(shè)計(jì)，是指突破常規(guī)的設(shè)計(jì)模式，即創(chuàng)新設(shè)計(jì)或曰技術(shù)創(chuàng)新?，F(xiàn)代企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上就是技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)，手工玩具的生產(chǎn)制造廠家應(yīng)有意識(shí)的探求手工玩具的創(chuàng)意設(shè)計(jì)之路。對(duì)于玩具產(chǎn)品的生產(chǎn)而言，要考慮到其包裝、原材料材質(zhì)、娛樂(lè)性、賞鑒性、安全性、價(jià)格等多種因素。在手工玩具的產(chǎn)品包裝方面，要避免色彩的過(guò)分渲染導(dǎo)致消費(fèi)者產(chǎn)生對(duì)玩具產(chǎn)品的惡俗和流俗之感，應(yīng)以簡(jiǎn)潔明快的色調(diào)表現(xiàn)玩具主題;在制作材質(zhì)方面，秉承綠色設(shè)計(jì)理念(greendesign)，以“易于回收、易于替換、節(jié)約能源、低公害或無(wú)公害、健康安全、使產(chǎn)品來(lái)自自然，又回歸自然”為設(shè)計(jì)主題;在娛樂(lè)性方面，要注重產(chǎn)品的愉悅功能開(kāi)發(fā)，以面向兒童的手工玩具為例，家長(zhǎng)作為購(gòu)買者看重玩具的益智功能，而兒童作為玩具消費(fèi)者看重的確是玩具的自身愉悅功能，因此可以說(shuō)愉悅功能是玩具的核心功能，同時(shí)，手工玩具對(duì)愉悅功能的開(kāi)發(fā)也能使手工玩具在消費(fèi)者間產(chǎn)生同步心理需要，即使消費(fèi)者之間產(chǎn)生驅(qū)同性的消費(fèi)欲求;在鑒賞性設(shè)計(jì)方面，設(shè)計(jì)者在玩具設(shè)計(jì)時(shí)要考慮到消費(fèi)趨勢(shì)引導(dǎo)，將手工玩具以往的單純的把玩引導(dǎo)升級(jí)為賞玩結(jié)合模式;在安全性方面，設(shè)計(jì)者除要考慮材質(zhì)的安全綠色之外，還要對(duì)手工玩具需要組合游戲的特質(zhì)特別把握，要以國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)和國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)為參照，使手工玩具的組合零部件不致對(duì)兒童產(chǎn)生安全隱患;在價(jià)格方面，手工玩具設(shè)計(jì)者要考慮到價(jià)格是影響消費(fèi)者消費(fèi)的首要因素，因而要進(jìn)行成本控制，保證產(chǎn)品價(jià)格能夠?yàn)槭袌?chǎng)所接納。

(二)獨(dú)占性設(shè)計(jì)理念

手工玩具設(shè)計(jì)時(shí)，除了考慮自身的產(chǎn)品性能和定位之外，更要考慮整個(gè)外部市場(chǎng)的產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)情況，以“人無(wú)我有，人有我優(yōu)”的原則構(gòu)建獨(dú)占性設(shè)計(jì)理念，使手工玩具產(chǎn)品在同時(shí)期市場(chǎng)中具有新奇性，使產(chǎn)品在具有商業(yè)色彩的同時(shí)，又個(gè)性化鮮明，以滿足消費(fèi)者渴望被贊美和認(rèn)同的優(yōu)越心理需要。

此外，作為手工玩具的生產(chǎn)制造者，任何一個(gè)創(chuàng)意均凝結(jié)著設(shè)計(jì)者的智力成果投入，因而當(dāng)一項(xiàng)新技術(shù)或新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)出來(lái)之后，生產(chǎn)者應(yīng)以申請(qǐng)專利的方式使知識(shí)產(chǎn)權(quán)受到法律的保護(hù)。

設(shè)計(jì)心理學(xué)論文篇三

本文就心理學(xué)的基本知識(shí)，以建筑與人的心理關(guān)系為例，探討了心理學(xué)在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，指出應(yīng)在建筑設(shè)計(jì)中遵循環(huán)境心理學(xué)手法，以達(dá)到預(yù)期效果。

建筑設(shè)計(jì)；心理學(xué)；人

建筑設(shè)計(jì)，是指建筑物在建造之前，設(shè)計(jì)者按照建設(shè)任務(wù)，把施工過(guò)程和使用過(guò)程中存在的或可能發(fā)生的問(wèn)題，事先作好通盤的設(shè)想，擬定好解決這些問(wèn)題的辦法、方案，用圖紙和文件表達(dá)出來(lái)，并使建成的建筑物充分滿足使用者和社會(huì)所期望的各種要求。

心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象及其活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。心理是人的感覺(jué)、知覺(jué)、注意、記憶、思維、情感、意志、性格、意識(shí)傾向等心理現(xiàn)象的總稱。本文就以空間、光影、心理中的形象記憶為切入點(diǎn)對(duì)大教?hào)|4進(jìn)行分析。

空間是物質(zhì)存在的一種客觀形式，由長(zhǎng)度、寬度和高度表現(xiàn)出來(lái)。而建筑空間是為了滿足人們生產(chǎn)或生活的需要，運(yùn)用各種建筑主要要素與形式構(gòu)成的內(nèi)部空間與外部空間的統(tǒng)稱。在感受大教?hào)|4的各種感官上，筆者表現(xiàn)出的是一種糾結(jié)的體驗(yàn)。一方面，圓滑木質(zhì)的課桌在嗅覺(jué)和觸覺(jué)上給人以舒適、適宜從事思考和伏案的筆頭工作的感覺(jué)；另一方面，窄長(zhǎng)的桌面視覺(jué)體驗(yàn)，又給筆者一種不利于正常的上課作業(yè)活動(dòng)的感覺(jué)。

具體而言，就是桌面的寬度不利于課本、筆記本、文具等上課必備工具的正常擺放，且每人間隔的寬度不利于字跡書寫。為此，筆者對(duì)此桌面進(jìn)行分析后了解到，其一，由于桌面長(zhǎng)度較長(zhǎng)，視覺(jué)對(duì)比顯得寬度窄；其二，桌面采用連成一排而非個(gè)體的獨(dú)立方式，給筆者一種私人領(lǐng)地受到侵占的感覺(jué)。故會(huì)有空間不利于正常上課作業(yè)的感覺(jué)。領(lǐng)域性是動(dòng)物在自然環(huán)境中為取得繁衍生息等生存條件而圈定一定范圍的行為習(xí)慣，這里主要指在室內(nèi)環(huán)境中學(xué)習(xí)不被干擾或妨礙的心理范圍。

人類學(xué)家赫爾在對(duì)動(dòng)物的環(huán)境和行為研究的基礎(chǔ)上，提出了人際距離的概念，根據(jù)人際關(guān)系的密切程度，行為特征將人際距離進(jìn)行區(qū)分。而根據(jù)實(shí)地考察了解到，相鄰座位的人際距離在450mm之內(nèi)，這樣的人際距離給人領(lǐng)域受到侵占的心理感覺(jué)。而工作間正常作業(yè)的桌面寬度的尺度標(biāo)準(zhǔn)為400～500mm，大教?hào)|4的桌面設(shè)計(jì)也不符合其基本工作作業(yè)尺度。人的空間知覺(jué)包括形狀、大小、距離、遠(yuǎn)近、方位、方向、知覺(jué)，生理器官的信息接收和大腦的生理機(jī)制，又常依靠環(huán)境的幾種參照取得定性和定量的認(rèn)識(shí)?？臻g反映的開(kāi)放性、封閉性、動(dòng)感、靜感、險(xiǎn)峻、雅秀、曠奧、幽靜，對(duì)人即客觀主體具有感染激發(fā)的作用。人的心理時(shí)空存在冗長(zhǎng)、偏重、閉塞、壓抑、荒蕪、輕蔑、靈感等形式心理，可在環(huán)境設(shè)計(jì)中利用視錯(cuò)覺(jué)進(jìn)行心理調(diào)整。落實(shí)到具體建議而言，筆者想出的解決方案如下：在主體人的眼中，物理空間是有限的，而視覺(jué)空間、心理空間是無(wú)限的，形有斷而意相連。在距離遠(yuǎn)近上采用在座位安排上兩人之間間隔一個(gè)空位，留下足夠的空間便于上課正常的作業(yè)活動(dòng)，達(dá)到擴(kuò)大空間感、減少壓抑感的效果。

與此同時(shí)，教學(xué)上則減少采用大教?hào)|4作為大課的上課場(chǎng)所選擇。根據(jù)人流特點(diǎn)以曲線形式的墻面把人流引向某個(gè)確定的方向，利用空間的靈活分隔，向人們暗示另一個(gè)空間的存在，使人在不經(jīng)意中沿著一定的方向或路線從一個(gè)空間依次走向另一個(gè)空間，增強(qiáng)流動(dòng)感和空間滯留性。

在座位安排上，教室的師生座位安排如果是半弧形則可以增進(jìn)師生之間的交流欲望，但現(xiàn)實(shí)中，講臺(tái)與學(xué)生的座位達(dá)到半弧形的效果是不切實(shí)際的。因此，根據(jù)現(xiàn)實(shí)條件，一方面，盡量擯棄后排的座位使用率，縮短師生之間的距離；另一方面，鼓勵(lì)講師走下講臺(tái)與學(xué)生盡可能多的人為互動(dòng)。

光與影的體驗(yàn)和感受是直接和強(qiáng)烈的。對(duì)光影的感知主要是通過(guò)視覺(jué)獲得的，但是其他知覺(jué)可以感受到視覺(jué)看不到的光線。為此，筆者查閱光影方面的資料了解到，人們?yōu)榱四軌蚯逦厮伎?，?duì)光影的感知依賴天氣的明暗變化和銳利的視覺(jué)。思考通常與空白的心智和非集中的視線結(jié)合在一起。沒(méi)有變化的明亮光線，如同均質(zhì)和沒(méi)有變化的空間，它削弱了存在的體驗(yàn)，抹去了場(chǎng)所的感覺(jué)，使想象變得遲鈍。

人的眼睛更適合微弱的光線，而非強(qiáng)烈的日光。在如今，光線似乎僅是數(shù)量問(wèn)題，窗戶也失去了中介和調(diào)節(jié)、關(guān)閉與開(kāi)放、內(nèi)部與外部、私人與公共、陰影與光線這種二元世界的重要作用。首先，除了眼睛可以感受到的光線，皮膚也是感受陽(yáng)光的重要器官，大教?hào)|4的玻璃頂蓋設(shè)計(jì)在晴天直射下方座位，會(huì)使皮膚產(chǎn)生灼熱的感覺(jué)。而福州的夏季又被冠以“四大火爐之首”，玻璃下方的座位成為教室的高溫區(qū)。

就小環(huán)境而言，不利于正常的室內(nèi)作業(yè)活動(dòng)。其次，就利于眼睛的健康和適合思考的光線而言，大教?hào)|4教室中偏后方的玻璃頂蓋設(shè)計(jì)，晴天有強(qiáng)烈的陽(yáng)光照射，一方面光線不適合思考；另一方面，不利于眼睛的健康。最后，教室的窗戶設(shè)計(jì)上，采用了大面積的玻璃窗，更是剝奪了建筑的親切和私密性，在沒(méi)有窗簾遮擋的情況下，使得教室的環(huán)境給人一種“被迫生活在一種公共的環(huán)境中，本質(zhì)上說(shuō)就是我們被迫地離開(kāi)了家園”的感覺(jué)。此設(shè)計(jì)忽略了以人為本的設(shè)計(jì)本質(zhì)，忘記了人們需要暗光的事實(shí)，忽略了微光可以給予人安詳?shù)臍夥铡?/p>

對(duì)于光影設(shè)計(jì)得不合理的部分，建議改造頂蓋的玻璃設(shè)計(jì)，即將玻璃換成不透光材質(zhì)，解決陽(yáng)光照射帶來(lái)的不舒適感。另一方面，光源強(qiáng)烈的地方給人的感覺(jué)往往是視覺(jué)的中心，會(huì)提升焦點(diǎn)和注意力。

記憶是過(guò)去經(jīng)驗(yàn)在人腦中的反映，是人腦對(duì)世界刺激的信息儲(chǔ)存。其分為動(dòng)作記憶、情緒記憶、形象記憶和語(yǔ)詞記憶。其中，形象記憶是最普遍、通用的一種記憶形式。藍(lán)色給人憂郁的感覺(jué)，而藍(lán)白相間又喚起了筆者對(duì)醫(yī)院的記憶。藍(lán)白相間的病號(hào)服，白色的床單，藍(lán)色口罩的醫(yī)生，治療室玻璃治療室內(nèi)的藍(lán)色窗簾。

人們具有記憶和想象場(chǎng)所的內(nèi)在能力。感知、記憶和想象不斷地相互作用。而藍(lán)色窗簾和醫(yī)院相互聯(lián)系的想象在筆者的腦海種則不斷地交織，產(chǎn)生強(qiáng)烈的抗拒和不安全感，甚至可以回想起醫(yī)院里牙科的味道。教室中的色彩起著多方面的作用，有助于促進(jìn)教學(xué)的活力，使環(huán)境更富于人情，避免了白墻黑板的冷漠感。

色彩作為一種環(huán)境語(yǔ)言，以一種信號(hào)的形態(tài)出現(xiàn)，對(duì)不同教室、不同場(chǎng)所的特征進(jìn)行了表述。為了減少學(xué)生對(duì)陌生教室環(huán)境的疏離感，色彩能夠在復(fù)雜的教學(xué)空間中獨(dú)辟蹊徑，給學(xué)生提出現(xiàn)代教室的明確結(jié)構(gòu)，從混亂的氛圍中脫穎而出。

對(duì)此，筆者調(diào)查了大學(xué)城的各個(gè)高校了解到，教室大部分都是整齊劃一的“工廠式灰色系”，而高等教育需要拓展學(xué)生的發(fā)散性思維，“工廠式灰色系”不免給人整齊劃一，統(tǒng)一的心理暗示，不利于思維的拓展延伸。木質(zhì)的黃色與淺綠色的搭配則可以滿足冷靜的思考，避免僵化的思維考量。因此，建議窗簾的顏色選擇淺黃偏白的色系，而教室的墻壁刷成淺綠色。

心理學(xué)在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用是多方面的，存在于建筑設(shè)計(jì)的每一個(gè)角落。通過(guò)調(diào)查北區(qū)教學(xué)樓大教?hào)|4這一小環(huán)境，筆者感受到的是知覺(jué)體驗(yàn)的綜合性和全面性。這種糾結(jié)的體驗(yàn)將建筑和空間作為一種動(dòng)態(tài)的知覺(jué)，令筆者感受到建筑設(shè)計(jì)需要考慮的心理學(xué)細(xì)節(jié)是微小卻重要的。

［1］劉懷敏。人體工程應(yīng)用與實(shí)訓(xùn)［m］。東方出版中心，2011.

［2］沈克寧。建筑現(xiàn)象學(xué)［m］。中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2008.

［3］陳喆。建筑倫理學(xué)［m］。中國(guó)電力出版社，2007.

［4］道格拉斯山德圖奇。哈佛大學(xué)人文建筑之旅［m］。上海交通大學(xué)出版社，2010.

設(shè)計(jì)心理學(xué)論文篇四

《the design of everyday things》的中文翻譯書名為《設(shè)計(jì)心理學(xué)》，更直白的英文翻譯實(shí)際上應(yīng)該是《日常用品的設(shè)計(jì)原則》，但是譯者為什么要翻譯成《設(shè)計(jì)心理學(xué)》呢？這里面和心理學(xué)有什么關(guān)系呢？其實(shí)也很好理解，在我們?nèi)粘５纳钪?，我們隨時(shí)隨地都會(huì)接觸各種各樣的日用品，比如門、電燈開(kāi)關(guān)、電話、手機(jī)、冰箱、微波爐等，這些產(chǎn)品有的設(shè)計(jì)得好，有的設(shè)計(jì)的很糟糕，但是評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是什么？究竟一件產(chǎn)品怎么樣設(shè)計(jì)就算是好，怎么就算不好呢？這就涉及到心理學(xué)方面的知識(shí)了，因?yàn)槿魏我粋€(gè)用品都是要被人所運(yùn)用的，無(wú)論是直接使用還是間接使用，總之最終都是要和人產(chǎn)生一定的互動(dòng)作用，如果用更專業(yè)一點(diǎn)的詞匯，就叫做“交互作用”。一件設(shè)計(jì)很好的產(chǎn)品一定與使用者在既有的心理模式上相一致，而設(shè)計(jì)很糟糕的產(chǎn)品正好相反，它不僅不能幫助用戶解決問(wèn)題，還會(huì)給用戶造成麻煩，會(huì)讓用戶不知所措，甚至抓狂。《設(shè)計(jì)心理學(xué)》這本書的作者致力于通過(guò)此書向人們解釋，一個(gè)好的產(chǎn)品通常會(huì)具備哪些設(shè)計(jì)原則，而只有遵守了這些原則，才能設(shè)計(jì)出好的產(chǎn)品。

本書的第一篇推薦序言，名字叫“設(shè)計(jì)是無(wú)言的服務(wù)”，總結(jié)得很精辟。在解釋什么是“無(wú)言的服務(wù)”時(shí)，應(yīng)該先弄懂什么是“有言的服務(wù)”。所謂“有言的服務(wù)”實(shí)際上也很好理解，就是需要有人親自在現(xiàn)場(chǎng)為用戶提供一種無(wú)形的幫助，比如接待人員、客戶中心的工作人員、禮儀小姐等是最常見(jiàn)的“有言的服務(wù)”，而“無(wú)言的服務(wù)”即產(chǎn)品或服務(wù)的使用者不需要在別人的幫助下完成對(duì)產(chǎn)品的使用，一件產(chǎn)品設(shè)計(jì)得好與壞，不需要讓現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)人員或者設(shè)計(jì)人員告訴使用者怎么做，而是由使用者自己體驗(yàn)完成對(duì)產(chǎn)品的使用。“設(shè)計(jì)”可以產(chǎn)品實(shí)物為載體為使用者提供好的、方便的服務(wù)，也可以通過(guò)拙劣的產(chǎn)品使用方法為使用者提供糟糕的服務(wù)。這就是我認(rèn)為的“設(shè)計(jì)是無(wú)言的服務(wù)”。

在作者的新版序言中，介紹了本書自出版以來(lái)所產(chǎn)生的巨大影響力，不斷地幫助設(shè)計(jì)人員改進(jìn)產(chǎn)品的使用，通過(guò)幾個(gè)簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)原則就把最本質(zhì)的道理說(shuō)了出來(lái)。雖然這本書出版較早，里面有些產(chǎn)品已經(jīng)在現(xiàn)在過(guò)時(shí)了，但是產(chǎn)品的設(shè)計(jì)歷程中，那些有用的思考方式卻仍然值得借鑒，而且，雖然這本書討論的主要還是日常生活中的那些日用品，更偏向于“實(shí)體”，但是隨著信息社會(huì)的到來(lái)，計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)已經(jīng)大大地改變了我們的生活方式。新的高科技產(chǎn)品每天都在陸陸續(xù)續(xù)地被人們發(fā)明出來(lái)，有些產(chǎn)品的的確確為我們的生活增添了不少色彩，讓我們的生活更加舒適和便利，甚至有人預(yù)言，“未來(lái)之屋”這種全程自動(dòng)化控制系統(tǒng)就在不久的將來(lái)得到普及。手機(jī)客戶端中的各種應(yīng)用程序、iphone 4、微博、微信等這些新的玩意也正在改變我們獲取信息的方式。

本書最重要的3個(gè)重點(diǎn)：

1、不是你的錯(cuò)：這是對(duì)用戶說(shuō)的話。即當(dāng)你不能很好的使用一件產(chǎn)品的時(shí)候，不能就認(rèn)為自比較愚蠢，而應(yīng)該把這種錯(cuò)誤歸罪給產(chǎn)品的設(shè)計(jì)人員。

2、設(shè)計(jì)原則：書中最有價(jià)值的論點(diǎn)——概念模式、可視性、匹配原則、反饋原則、限制因素、預(yù)設(shè)用途。

3、觀察力：通過(guò)本書可以學(xué)會(huì)如何觀察自己、觀察別人。同時(shí)在觀察的基礎(chǔ)之上要學(xué)會(huì)進(jìn)行角色扮演(persona)。尤其是做產(chǎn)品的同學(xué)，要學(xué)會(huì)站在用戶的角度上看產(chǎn)品、設(shè)計(jì)產(chǎn)品。

這些新的高科技產(chǎn)品依然遵循著《設(shè)計(jì)心理學(xué)》這本書中所說(shuō)的幾個(gè)原則，為什么？因?yàn)闊o(wú)論一件產(chǎn)品所用到的技術(shù)多么先進(jìn)、多么高深，它終歸是要被用戶所使用的，如果一件產(chǎn)品不能實(shí)質(zhì)性地解決用戶的問(wèn)題，那么及時(shí)是再好的外觀設(shè)計(jì)和技術(shù)水平也無(wú)濟(jì)于事。產(chǎn)品的外觀在變，但是用戶的本質(zhì)需求不變，而人們的需求來(lái)源于心理學(xué)中的馬斯洛理論，技術(shù)在變，但是人不變。技術(shù)是一種知識(shí)，而心理學(xué)是屬于跨領(lǐng)域的學(xué)科，是用來(lái)結(jié)識(shí)知識(shí)的知識(shí)，因此是一種更高級(jí)的、更貼近理性、更接近事物本質(zhì)的一門學(xué)科，數(shù)學(xué)也是如此。這種幫助掌握知識(shí)的知識(shí)，更值得研究。心理學(xué)不僅是方法論(告訴你如何解決一些現(xiàn)實(shí)中的實(shí)際問(wèn)題)的學(xué)科，而且也是認(rèn)識(shí)論(幫會(huì)你更好地認(rèn)識(shí)你周圍的世界)的學(xué)科，因此它是一門讓人變得聰明的學(xué)科，就像哲學(xué)一樣。所以這本書叫做《設(shè)計(jì)心理學(xué)》會(huì)更好，因?yàn)樵O(shè)計(jì)本身也是一門很跨學(xué)科的東西，是一個(gè)開(kāi)放系統(tǒng)，這種各樣的設(shè)計(jì)理念也在不斷的更新，但終歸都是為人服務(wù)，所以研究透徹人的心理模式是做好產(chǎn)品最重要的能力和素質(zhì)。

個(gè)人小總結(jié)：

研究產(chǎn)品最基本的步驟：舉例、抽象、類比、總結(jié)、實(shí)戰(zhàn)

具體到某一款產(chǎn)品上時(shí)：

第一，應(yīng)該知道它是做什么的，主要功能是什么，也就是先舉例說(shuō)明一款產(chǎn)品；

第二，畫出這款產(chǎn)品的工作流程圖，抽象化得流程圖便于理解產(chǎn)品的各個(gè)模塊的工作原理，圖總是能比文字表達(dá)的更直觀、更清晰。這一步對(duì)應(yīng)的就是抽象。

第三，之后就是類比，即競(jìng)品分析，找一找與該款產(chǎn)品提供類似更能或者滿足相同用戶需求的產(chǎn)品有哪些。通過(guò)幾個(gè)維度，例如本質(zhì)需求、功能點(diǎn)、易用性、可行性、成本、美觀度等一一做對(duì)比，從而發(fā)現(xiàn)為滿足的需求，對(duì)產(chǎn)品做以改進(jìn)，彌補(bǔ)設(shè)計(jì)漏洞。這一步就是類比。

第四，通過(guò)競(jìng)品分析，總結(jié)出需要保持的優(yōu)勢(shì)，更重要的是更夠從別人的優(yōu)點(diǎn)中學(xué)到可以copy的東西(這里的抄襲不是簡(jiǎn)單的表層性的、功能性的抄襲，而是概念性的抄襲)，總結(jié)出有價(jià)值的，可以商業(yè)化的(或者說(shuō)商業(yè)可行性)的東西。

第五，最后就是實(shí)踐，即做款獨(dú)具特色(pod)，又保持原有的同類產(chǎn)品基本功能(pop)，做一款綜合水平上超過(guò)群毆他競(jìng)品的好產(chǎn)品來(lái)，從而為用戶創(chuàng)造價(jià)值。這就是實(shí)踐，做產(chǎn)品最需要的也是這個(gè)。

以上是我總結(jié)的做產(chǎn)品研究的基本步驟，還很菜呢。如果用更為簡(jiǎn)練的表達(dá)來(lái)說(shuō)明一款成功產(chǎn)品需要具備的哪幾個(gè)條件的話，那就是為用戶創(chuàng)造價(jià)值、技術(shù)上具備可行性、產(chǎn)品上具備可用性(摘自《啟示錄：打造用戶喜愛(ài)的產(chǎn)品》中的一句話)。

設(shè)計(jì)心理學(xué)論文篇五

當(dāng)前，我國(guó)的高層建筑外部造型設(shè)計(jì)多以追求建筑形象的新、奇、特為目標(biāo)，每棟高層都想表現(xiàn)自己，突出自我，而這樣做的結(jié)果只能使整個(gè)城市顯得紛繁無(wú)序、生硬，建筑個(gè)體外部體量失衡，缺乏親近感，拒人于千里之外。造成這種現(xiàn)象的主要原因是缺乏對(duì)高層建筑的外部尺度的認(rèn)真仔細(xì)推敲，因此，對(duì)高層建筑的外部尺度的研究是很有必要的。

首先定義一下尺度，所謂的尺度就是在不同空間范圍內(nèi)，建筑的整體及各構(gòu)成要素使人產(chǎn)生的感覺(jué)，是建筑物的整體或局部給人的大小印象與其真實(shí)大小之間的關(guān)系問(wèn)題。它包括建筑形體的長(zhǎng)度、寬度、整體與城市、整體與整體、整體與部分、部分與部分之間的比例關(guān)系，及對(duì)行為主體人產(chǎn)生的心理影響。講到尺度時(shí)應(yīng)注意它與尺寸之間的區(qū)別，尺度一般不是指建筑物或要素的真實(shí)尺寸，而是表達(dá)一種關(guān)系及其給人的感覺(jué)，尺寸是用度量單位，如：公里、米、尺、厘米等對(duì)建筑物或要素的度量，是在量上反映建筑及各構(gòu)成要素的大小。不同的尺度帶來(lái)的感覺(jué)是不一樣的，有的尺度使高層建筑顯得挺拔或厚重，有的則使高層建筑顯得龐大或輕飄，它直接影響人的心理感受，由此可見(jiàn)，尺度在高層建筑設(shè)計(jì)中處于一個(gè)至關(guān)重要的位置。

高層建筑設(shè)計(jì)中尺度的確難以把握，因它不同于日常生活用品，日常生活用品很容易根據(jù)經(jīng)驗(yàn)做出正確的判斷，其主要原因有：一是高層建筑物的體量巨大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人的尺度。二是高層建筑物不同于日常用品，在建筑中有許多要素不是單純根據(jù)功能這一方面的因素來(lái)決定它們的大小和尺寸的，例如門，本來(lái)可以略高于人的尺度就可以了，但有的門出于別的考慮設(shè)計(jì)得很高，這些都會(huì)給辨認(rèn)尺度帶來(lái)困難。

高層建筑設(shè)計(jì)時(shí)，不能只單單重視建筑本身的立面造型的創(chuàng)造，而應(yīng)以人的尺度為參考系數(shù)，充分考慮人觀察視點(diǎn)、視距、視角，和高層建筑使用親近度，從宏觀的城市環(huán)境到微觀的材料質(zhì)感的設(shè)計(jì)都要?jiǎng)?chuàng)造良好的尺度感，把高層建筑的外部尺度分為五種主要尺度：城市尺度、整體尺度、街道尺度、近人尺度、細(xì)部尺度。

1、高層建筑設(shè)計(jì)中的外部尺度

1.1城市尺度

高層建筑是一座城市有機(jī)組成部分，因其體量巨大，高度很大，是城市的重要景點(diǎn)，對(duì)城市產(chǎn)生重大的影響。從對(duì)城市整體影響的角度來(lái)看，表現(xiàn)在高層建筑對(duì)城市天際輪廓線的影響，城市的天際輪廓線有實(shí)、虛之分，實(shí)的天際線即是建筑物的輪廓，虛的天際線是建筑物頂部之間連接的光滑曲線，高層建筑在城市天際線創(chuàng)造中起著重要的作用，因城市的天際輪廓線從一個(gè)城市很遠(yuǎn)的地方就可以看見(jiàn)，也是一座城市給一個(gè)進(jìn)入它的人第一印象。因此，高層建筑尺度的確定應(yīng)與整個(gè)城市的尺度相一致，而不能脫離城市，自我夸耀，唯我獨(dú)尊，不利于優(yōu)美、良好天際線的形成，直接影響到城市景觀。高層建筑對(duì)城市局部或部分產(chǎn)生的影響，是指從市內(nèi)比較開(kāi)闊的地方，如：廣場(chǎng)、干道、開(kāi)放的水系和綠地所看到的天際線，也直接影響人民的日常生活。因此，城市天際輪廓線不僅影響人從城市外圍所看的景觀，也直接影響到市內(nèi)居民的生活與視覺(jué)觀賞。

高層建筑對(duì)城市各構(gòu)成要素也產(chǎn)生重大的影響，高層建筑的位置、高度的確定，也應(yīng)充分地考慮該城市尺度、傳統(tǒng)文化，不當(dāng)?shù)某叨葧?huì)對(duì)城市產(chǎn)生不良的影響，改變了城市傳統(tǒng)的歷史文化，也改變了原來(lái)城市各構(gòu)成要素之間有機(jī)協(xié)調(diào)的比例關(guān)系，如：上海市，黃浦江可謂是城市一條重要水系，原先具有寬大、雄壯的氣勢(shì)。但由于東方明珠塔的建成，又過(guò)于靠近黃浦江，其他高層建筑也跟著靠近黃浦江建設(shè)，使黃浦江的尺度感變小了，失去了原有的雄壯，而改變了老上海的歷史與文化，從這一角度講，東方明珠塔的建成又是一件憾事。

1.2整體尺度

整體尺度是指高層建筑各構(gòu)成部分，如：裙房、主體和頂部等主要體塊之間的相互關(guān)系及給人的感覺(jué)。整體尺度是設(shè)計(jì)師十分注重的，關(guān)于建筑的整體尺度的均衡理論有許多種，但都強(qiáng)調(diào)整體尺度均衡的重要性。面對(duì)一棟建筑物時(shí)，人的本能渴望是能把握該棟建筑物的秩序或規(guī)律，如果得到這一點(diǎn)，就會(huì)認(rèn)為這一建筑物容易理解和掌握，若不能得到這一點(diǎn)，人對(duì)該建筑物的感知就會(huì)是一些毫無(wú)意義的混亂和不安。因此，建筑物的整體尺度的掌握是十分重要的，在設(shè)計(jì)時(shí)要注意下面的兩點(diǎn)：

1.2.1各部分尺度比例的協(xié)調(diào)

高層建筑一般由三個(gè)部分組成的——裙房、主體和頂部，也有些建筑在設(shè)計(jì)中加入了活躍元，以使整棟建筑造型生動(dòng)活躍起來(lái)。一個(gè)造型美的高層建筑是建立在很好地處理了這幾個(gè)部分之間的尺度關(guān)系，而這三個(gè)部分尺度的確定，應(yīng)有一個(gè)統(tǒng)一的尺度參考系（如把建筑的一層或幾層的高度作為參考系），不能每一部分的尺度參考系都不同，這樣易使整個(gè)建筑含糊、難以把握。

1.2.2高層建筑中各部分細(xì)部尺度應(yīng)有層次性

高層建筑各部分細(xì)部尺度的劃分是建立在整體尺度的基礎(chǔ)上的，各個(gè)主要部分應(yīng)有更細(xì)的劃分，尺度具有等級(jí)性，才能使各個(gè)部分造型構(gòu)成豐富。尺度等級(jí)最高部分為高層建筑的某一整個(gè)部分（裙房、主體和頂部），最低部分通常采用層高、開(kāi)間的尺寸、窗戶、陽(yáng)臺(tái)等這些為人們所熟知的尺寸，使人們觀察該建筑時(shí)很容易把握該部分的尺度大小。一般在最高和最低等級(jí)之間還有1～2個(gè)尺度等級(jí)，也不易過(guò)多，太多易使建筑造型復(fù)雜而難以把握。

1.3街道尺度

街道尺度是指高層建筑臨街面的尺度對(duì)街道行人的視覺(jué)影響。這是人對(duì)高層建筑近距離的感知，也是高層建筑設(shè)計(jì)中重要的一環(huán)。臨近街道的高層建筑部分的尺度確定，主要考慮到街道行人的舒適度，高層建筑主體因?yàn)槌叨冗^(guò)大，易向后退，使底層的裙房置于沿街部分，減少了高層建筑對(duì)街道的壓迫感。例如：上海南京路兩邊的高層建筑置于后面，裙房置于前使兩側(cè)的建筑高度與街道的寬度的比例為1∶12，形成良好的購(gòu)物環(huán)境。

為了保持街道空間及視覺(jué)的連續(xù)性，高層建筑臨街面應(yīng)與沿街的其他建筑相一致，宜有所呼應(yīng)。如：在新加坡老區(qū)和改建后的一條干道的兩側(cè)，為了不致造成新區(qū)高層和老區(qū)低層截然分開(kāi)，沿新區(qū)一側(cè)作了和老區(qū)房屋高度相同中相似的裙房，高層稍后退，形態(tài)效果良好的對(duì)話關(guān)系。

1.4近人尺度

近人尺度是指高層建筑最底部分及建筑物的出入口的尺寸給人的感覺(jué)。這部分經(jīng)常為使用者所接觸，也易被人們仔細(xì)觀察，也是人們對(duì)建筑直接感觸的重要部分。其尺度設(shè)計(jì)應(yīng)以人的`尺度為參考系，不宜過(guò)大或過(guò)小，過(guò)大易使建筑缺少親近性，過(guò)小則減小了建筑的尺度感，使建筑猶如玩具。

在近人尺度處理中，應(yīng)特別注意建筑底層及入口的柱子、墻面的尺度劃分，檐口、門、窗及裝飾的處理，使其尺度感比以上幾個(gè)部分更細(xì)。對(duì)入口部分及建筑周邊空間加以限定，創(chuàng)造一個(gè)由街道到建筑的過(guò)渡緩沖的空間，使人的心理有一個(gè)逐漸變化的過(guò)程。如：上海圖書館門前采用柱廊的形式，使出入館的人有一個(gè)過(guò)渡區(qū)，這樣使建筑更具有近人及親人性。

1.5細(xì)部尺度

細(xì)部尺度是指高層建筑更細(xì)的尺度，它主要是指材料的質(zhì)感。在生活中，有的事物我們喜歡觸摸，有的事物我們不喜歡觸摸——我們通過(guò)說(shuō)“美妙”或“可怕”來(lái)對(duì)這些事物做出反應(yīng)，形成人的視覺(jué)質(zhì)感，建筑設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過(guò)程中要充分運(yùn)用不同材料的質(zhì)感，來(lái)塑造建筑物，吸引人們親手去觸摸或至少取得同我們的眼睛親近感，或者換言之，通過(guò)質(zhì)感產(chǎn)生一種視覺(jué)上優(yōu)美的感覺(jué)。勒?？虏嘉靼Ｔ诶袪柼峤ㄔ斓男薜涝菏沁\(yùn)用或者確切地說(shuō)是留下大自然“印下”的質(zhì)感的優(yōu)秀典范，這里的質(zhì)感，也就是用斜撐制作在混凝土上留的木紋。

2、高層建筑外部尺度設(shè)計(jì)的原則

2.1建筑與城市環(huán)境在尺度上的統(tǒng)一

注意高層建筑布置對(duì)城市輪廓線的影響，因?yàn)樵诔鞘休喞€的組織中，起最大作用的是建筑物，特別是高層建筑，因而它的布置應(yīng)遵行有機(jī)統(tǒng)一的原則進(jìn)行布置：（1）高層建筑聚集在一起布置，可以形成城市的“冠”，但為避免其相互干擾，可以采用一系列不同的高度，或雖采用相仿高度，但彼此間距適當(dāng)，組成有關(guān)的構(gòu)圖。也可以單棟高層建筑布置在道路轉(zhuǎn)彎處，以豐富行人的視覺(jué)觀賞。（2）若高層建筑彼此間毫無(wú)關(guān)系，隨處隨地而起不到向心的凝聚感，則不會(huì)產(chǎn)生令人滿意的和諧整體。（3）高層建筑的頂部不應(yīng)雷同或減少雷同，因?yàn)檫@會(huì)極大影響輪廓線的優(yōu)美感。

2.2同一高層建筑形象中，尺度要有序

高層建筑設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)充分考慮建筑的城市尺度、整體尺度、街道尺度、近人尺度、細(xì)部尺度這一尺度的序列，在某一尺度設(shè)計(jì)中要遵守尺度的統(tǒng)一性，不能把幾種尺度混淆使用，才能保證高層建筑物與城市之間、整體與局部之間、局部與局部之間及與人之間保持良好的有機(jī)統(tǒng)一。

2.3高層建筑形象在尺度上須有可識(shí)別性

高層建筑物上要有一些局部形象尺度，能使人把握其整體大小，除此之外，也可用一些屋檐、臺(tái)階、柱子、樓梯等來(lái)表示建筑物的體量。任意放大或縮小這些習(xí)慣的認(rèn)知尺度部件就會(huì)造成錯(cuò)覺(jué)，效果就不好。但有時(shí)往往要利用這種錯(cuò)覺(jué)來(lái)求得特殊的效果。

3、結(jié)語(yǔ)

高層建筑的外部尺度影響因素很多，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)高層建筑中充分地把握各種尺度，結(jié)合人的尺度，滿足人的使用、觀賞的要求，必定能創(chuàng)造出優(yōu)美的高層建筑外部造型。

設(shè)計(jì)心理學(xué)論文篇六

現(xiàn)在社會(huì)不斷發(fā)展，像取暖袋這樣的小產(chǎn)品也是花樣百出。面對(duì)眼花繚亂的取暖產(chǎn)品，人們也都根據(jù)自己的需要，始終鐘愛(ài)適合自己的那一種。那么，怎樣的取暖袋產(chǎn)品更適合人們？或者說(shuō)是人們更需要怎樣的取暖袋產(chǎn)品？人們還需要它能做到多少來(lái)滿足人們對(duì)它的要求？本文就結(jié)合現(xiàn)在市場(chǎng)上流行的取暖袋產(chǎn)品進(jìn)行深入的分類分析。從取暖袋的歷史發(fā)展，然后到現(xiàn)在被人們所鐘愛(ài)的產(chǎn)品，它是怎么樣產(chǎn)生和發(fā)展，而后在已有的產(chǎn)品基礎(chǔ)上，出現(xiàn)新的、更為人接受的、更受人歡迎的新產(chǎn)品，不同的人們?cè)谑褂眠@些不同的取暖袋產(chǎn)品時(shí)不同的心理感受和使用行為，從中發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題和新的切入點(diǎn)，從而對(duì)這個(gè)長(zhǎng)久以來(lái)陪伴人們度過(guò)一個(gè)又一個(gè)寒冷冬天的親密伙伴進(jìn)行新的思考和設(shè)計(jì)，提出更加詳細(xì)的方案和改良辦法。

冬天來(lái)了，這時(shí)候我們記起了我們遺忘了三個(gè)季節(jié)的伙伴——取暖袋。而本次設(shè)計(jì)心理學(xué)課程，我的論文研究的對(duì)象也是跟取暖袋有關(guān)的一系列產(chǎn)品。

設(shè)計(jì)心理學(xué)是研究人的心理活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)，而設(shè)計(jì)心理學(xué)是設(shè)計(jì)專業(yè)一門理論課，是設(shè)計(jì)師必須掌握的學(xué)科，是建立在心理學(xué)基礎(chǔ)上，是把人們心理狀態(tài)，尤其是人們對(duì)于需求的心理。通過(guò)意識(shí)作用于設(shè)計(jì)的一門學(xué)問(wèn)，它同https:///時(shí)研究人們?cè)谠O(shè)計(jì)創(chuàng)造過(guò)程中的心態(tài)。以及設(shè)計(jì)對(duì)社會(huì)及對(duì)社會(huì)個(gè)體所產(chǎn)生的心理反應(yīng)，反過(guò)來(lái)在作用于設(shè)計(jì)，起到使設(shè)計(jì)更能夠反映和滿足人們的心理作用。在寒冷的冬天，像取暖袋這樣可以便于攜帶、用來(lái)取暖的產(chǎn)品成為了人們?cè)跓o(wú)情的寒冬里親密的伙伴。人們?cè)诤鋾r(shí)會(huì)第一個(gè)想起的就是它——如果我手里捧著一個(gè)暖水袋就好了——這就是說(shuō)明人們對(duì)暖水袋不僅有在寒冷時(shí)需要用它保暖的依賴，而且在心理上也是一種安慰。因?yàn)槲覀兂３Ｓ羞@種感覺(jué)：手不冷了，身上也不是很冷了。我可以這么認(rèn)為：暖水袋和人們是有情感聯(lián)系的。后來(lái)隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，工業(yè)水平和化學(xué)研究達(dá)到了新的高度，人們生活水平的不斷提高，暖水袋家族也不斷壯大起來(lái)。出現(xiàn)了很多新的稱呼：暖寶寶，電暖水袋，暖手袋，暖手寶，一貼熱……每一個(gè)新家族成員的出現(xiàn)都是有它的原由的。那么接下來(lái)就取暖袋的發(fā)展、設(shè)計(jì)緣由和使用行為，來(lái)深入研究一下取暖袋家族吧。

在中國(guó)古代，有一種叫做手爐的日用品。它就是冬天暖手用的小爐，與今天的暖水袋起到的作用是差不多的。它多為銅制。因?yàn)榭梢耘踉谑稚希\進(jìn)袖內(nèi)，所以又名“捧爐”、“袖爐”。手爐里面裝有炭火，所以也叫做火籠。它是用火取暖的。但是我認(rèn)為它也是與暖水袋同類的。手爐有八角形、圓形、方形、腰形、花籃形、南瓜形等，大部分是由紫銅、黃銅、白銅制成，也有瓷器做的、最吸引人的當(dāng)屬花紋紛繁的爐蓋。作為散熱區(qū)的爐蓋有梅蘭竹菊、喜鵲繞梅等眾多紋形，跟爐身的?；B蟲魚、人物山水相得益彰，從一個(gè)側(cè)面反映了傳統(tǒng)民俗文化的博大精深。清末以后，手爐工藝衰落，二十世紀(jì)五十年代初期，在江浙一帶仍有少量生產(chǎn)，隨著社會(huì)的進(jìn)步，手爐逐漸失去了使用價(jià)值成為了收藏愛(ài)好者的工藝品。

但是人們需要保暖的需求沒(méi)有變。取而代之的暖水袋出現(xiàn)了。

暖水袋的出現(xiàn)是一個(gè)重大的改變。它為冬天人們抱著火爐取暖的這個(gè)行為減少了一點(diǎn)危險(xiǎn)，防止人們燒傷。在這個(gè)重大的設(shè)計(jì)中，橡膠的作用是功不可沒(méi)的。我有印象的比較古老的暖水袋是一種個(gè)頭很大，全身黑色的東西。它似乎使用連片橡膠粘合在一起的，灌水口是用一個(gè)形狀奇怪夾子夾起來(lái)的，有時(shí)候夾不好會(huì)漏水。當(dāng)時(shí)作為小孩子的我們是不能隨便碰的，一旦松動(dòng)了就會(huì)是一場(chǎng)“水災(zāi)”。后來(lái)的暖水袋口是擰動(dòng)的蓋，這樣在往暖水袋里注水以后密封起來(lái)容易多了。但是在使用時(shí)還有另外一個(gè)問(wèn)題，就是人們?cè)谑褂脮r(shí)容易被熱水燙傷。人們對(duì)此也有解決方案——給暖水袋“穿衣服”。于是出現(xiàn)了形形色色的暖水袋。后來(lái)人們多是被它外表的衣服吸引，很多暖水袋外邊套的是毛茸茸的可愛(ài)的動(dòng)物形狀，這比較招女孩子們喜歡。有些是比較普通的，就是簡(jiǎn)單的一個(gè)布袋套在外面，比較適合追求簡(jiǎn)樸的人們使用。但是不管怎樣，它給所有的人們帶來(lái)了溫暖。

取暖袋的家族，人們有很多時(shí)候需要使用他們。寒冷的冬天在戶外走動(dòng)，或者宅在家里的時(shí)候，都喜歡把它捧在手里。但是運(yùn)動(dòng)起來(lái)就不方便了，甚至動(dòng)起來(lái)的時(shí)候我們都希望不要離開(kāi)它。有時(shí)在睡覺(jué)的時(shí)候裝滿100度的開(kāi)水，半夜的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)它冰涼冰涼的躺在自己身邊。有時(shí)候一覺(jué)醒來(lái)卻發(fā)現(xiàn)被它燙傷了……人們就會(huì)想如果它拿起來(lái)方便就好了，如果它能一直是溫?zé)岬木秃昧?，如果它不用總浪費(fèi)那么多熱水就好了……隨著化學(xué)學(xué)科的進(jìn)步和人們需求的增長(zhǎng)，近幾年取暖袋的家族壯大起來(lái)。不安現(xiàn)狀的人們又設(shè)計(jì)出了更適用、更便捷的儲(chǔ)水式暖手寶，液體暖手寶，電熱餅，暖寶寶等等。

暖寶寶是在日本，有人基于化學(xué)知識(shí)發(fā)明了的取暖袋。不用火、電、水或其他能源，撕開(kāi)外袋，填充物遇到氧氣發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，即可發(fā)熱，一般來(lái)說(shuō)沒(méi)有什么毒性?？杀３?—18小時(shí)左右（平均溫度52℃），因此叫暖身寶又叫便利懷爐。現(xiàn)在，在日本便利懷爐已經(jīng)成為現(xiàn)代生活的必需品。冬季在戶外活動(dòng)時(shí)，可防止肌肉過(guò)冷而緊張、防止手部?jī)鰝?、預(yù)防感冒、或者緩解腰痛、腿痛、肩痛和其他生理病痛。暖寶寶使用的時(shí)候是貼在衣物上的，將暖寶寶的真空包裝沿切入口打開(kāi)，揭去后面的襯紙，貼于內(nèi)衣的外側(cè)，用手鋪平即可?？少N于人體的肩部、背部、腰部、胃部及相關(guān)關(guān)節(jié)部位。之后人們不需要做什么，不用擔(dān)心它會(huì)很快涼了，也不用擔(dān)心會(huì)突然被劇烈的燙一下，便可以享受長(zhǎng)達(dá)一天的溫暖。這樣人們使用起來(lái)就方便多了。質(zhì)量好的暖寶寶也不會(huì)在衣物上留下粘貼過(guò)的痕跡。但是對(duì)于那些習(xí)慣把一些溫?zé)岬臇|西捧在手里的人來(lái)說(shuō)，也許是不習(xí)慣使用暖寶寶的。這些新產(chǎn)品中儲(chǔ)水式暖手寶，電熱餅，液體暖手寶就比較適合他們。

這幾個(gè)產(chǎn)品有電極式和電熱元件式兩大類。

1、固體電熱餅，其填充是保溫棉。工作原理是：用雙控溫電熱儲(chǔ)能式結(jié)構(gòu)，逐漸釋放熱能。內(nèi)設(shè)自動(dòng)過(guò)熱保護(hù)裝置及自動(dòng)保溫指示裝置，一個(gè)由ptc熱敏電阻控制的小電爐，ptc是正溫度系數(shù)的熱敏電阻，當(dāng)電流通過(guò)時(shí)自身會(huì)發(fā)熱，同時(shí)電爐的熱量也會(huì)傳導(dǎo)給它的，當(dāng)溫度到達(dá)一定值時(shí)，它的電阻會(huì)急劇增大，可以視為斷開(kāi)，所以，此時(shí)它停止消耗電能，之后靠保溫棉對(duì)電爐的保溫來(lái)緩慢放熱。

2、軟質(zhì)液體電熱寶使用新技術(shù)儲(chǔ)能發(fā)熱劑，加熱升溫迅速。一次性注水，永久使用，獨(dú)特防爆免燙裝置，溫控保護(hù)；使用壽命長(zhǎng)；保溫持久等優(yōu)勢(shì)。工作原理是在固體電熱餅的基礎(chǔ)上改進(jìn)的，采用電極式加熱方法，優(yōu)質(zhì)控溫與熱熔斷器雙重溫控保險(xiǎn)。正常情況下袋內(nèi)液體溫度達(dá)到65度時(shí)溫控器會(huì)自動(dòng)切斷電路，停止加熱；而一旦溫控器控制失靈，熱熔斷器切斷電源，終止加熱。

電熱餅卻不是很便于攜帶，而且它硬硬的不如液體帶給人們的那種感覺(jué)親近，那種儲(chǔ)水式的更為方便使用更受人們歡迎。那種柔軟又溫暖的感覺(jué)，人們?cè)谂踔耐瑫r(shí)還忍不住捏來(lái)捏去。還有一種里面填充超飽和液體的暖手袋更有趣味性——輕輕彎曲袋內(nèi)金屬片，袋中液體即出現(xiàn)結(jié)晶狀（藍(lán)色半透明），變硬成固體。發(fā)熱溫度50度左右，約1小時(shí)的時(shí)間。使用后，把其放入沸水煮10分鐘，直至結(jié)晶體完全恢復(fù)成透明液體，冷卻后，可再次使用。雖然它實(shí)際的功能沒(méi)有前幾種暖水袋發(fā)揮的淋漓盡致，但是它帶給我們的趣味性是很大的。記得我第一次擁有這樣一個(gè)取暖帶的時(shí)候，感覺(jué)掰一下鐵片它會(huì)變成固體并且發(fā)熱取暖，是一件很有趣的事。結(jié)晶的固體給我想要捏碎它的沖動(dòng)，一直捏著它直到它變成液體，這似乎變成了一種樂(lè)趣，而不僅僅是單純的取暖。

這些所有暖水袋家族的新產(chǎn)品有很多共同的優(yōu)點(diǎn)：可以循環(huán)再利用，具有獨(dú)特理療功能，最重要的是外形美觀、充電快速、方便使用。但是我們?cè)谑褂脮r(shí)也遇到了很多問(wèn)題，比如說(shuō)低溫燙傷，比如溫度不能自由控制，比如在你睡意正濃時(shí)被它冰醒。

結(jié)合在暖水袋使用中人們出現(xiàn)的這一系列反應(yīng)和發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，對(duì)此我提出自己的兩點(diǎn)改良設(shè)想。

一、讓取暖袋數(shù)字化，可以有不同溫度的設(shè)置。根據(jù)人們的不同需求，進(jìn)行不同溫度的設(shè)置。這樣暖水袋就變成了被人馴服的綿羊，需要溫溫的熱量時(shí)可以調(diào)節(jié)到自己想要的溫度，適應(yīng)不同的需求。例如暖腳的時(shí)候需要燙一些，就把溫度調(diào)節(jié)的高一點(diǎn)；如果需要暖一下肚子，這些皮膚比較薄的地方，就把溫度調(diào)節(jié)的低一點(diǎn)。

二、讓取暖袋的敏感度增強(qiáng)，變得更加容易吸收熱量，但是散熱緩慢。當(dāng)它已有的熱量用完時(shí)，可以吸收皮膚的熱量積攢起來(lái)，可以使人體適合的溫度，不至于在熟睡的時(shí)候被失去熱量的取暖袋冰到。

相信隨著科學(xué)的發(fā)展，人們對(duì)生活中這些取暖袋的家族的要求不斷提高，會(huì)出現(xiàn)更多更適宜的產(chǎn)品。

設(shè)計(jì)心理學(xué)論文篇七

設(shè)計(jì)心理學(xué)作為工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)理論課有著重要的作用，本文基于設(shè)計(jì)心理學(xué)課程教學(xué)存在的相關(guān)問(wèn)題，圍繞教學(xué)方法對(duì)此門課程的教學(xué)進(jìn)行了初步的探討，并提出改進(jìn)的辦法和途徑。

：計(jì)心理學(xué)教學(xué)方法理論課

設(shè)計(jì)心理學(xué)是工業(yè)設(shè)計(jì)與心理學(xué)之間的交叉性邊緣學(xué)科，屬于應(yīng)用心理學(xué)范疇，是應(yīng)用心理學(xué)的理論、方法和研究成果，解決設(shè)計(jì)藝術(shù)領(lǐng)域與人的“行為”和“意識(shí)”有關(guān)的設(shè)計(jì)問(wèn)題。在當(dāng)前設(shè)計(jì)領(lǐng)域，隨著“以用戶為中心的設(shè)計(jì)”成為設(shè)計(jì)界的主流，對(duì)于設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，除了要掌握產(chǎn)品設(shè)計(jì)的相應(yīng)技能外，還要在對(duì)用戶了解的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)出符合市場(chǎng)需求，滿足人們需要的產(chǎn)品。因此，設(shè)計(jì)心理學(xué)的教學(xué)要能引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用心理學(xué)的原理解讀設(shè)計(jì)中的現(xiàn)象，更好地認(rèn)識(shí)與設(shè)計(jì)相關(guān)的心理現(xiàn)象和行為，從而改善和輔助設(shè)計(jì)，提高學(xué)生的設(shè)計(jì)能力。然而，從以往的教學(xué)https:///效果來(lái)看，如何讓學(xué)生較為形象地掌握設(shè)計(jì)心理學(xué)的相關(guān)概念、理論、并應(yīng)用于設(shè)計(jì)過(guò)程中還存在各種問(wèn)題，因此，只有認(rèn)識(shí)到教學(xué)中存在的這些問(wèn)題，并提出有效的改進(jìn)方案，才能更好地提高教學(xué)水平和數(shù)學(xué)成果。

（1）從學(xué)生方面來(lái)看普遍重技能輕理論。設(shè)計(jì)學(xué)被歸為藝術(shù)領(lǐng)域，以往設(shè)計(jì)學(xué)院的學(xué)生大多來(lái)自藝術(shù)專業(yè)，設(shè)計(jì)教育一直以培養(yǎng)技能型人才為主要教學(xué)目標(biāo)，使得學(xué)生更關(guān)注技法知識(shí)的學(xué)習(xí)，注重專業(yè)技能的訓(xùn)練，而對(duì)設(shè)計(jì)理論知識(shí)的重視不夠，有的甚至排斥理論的學(xué)習(xí)。再加上藝術(shù)類學(xué)生在文字理解能力上相對(duì)薄弱，因此從心理上并未意識(shí)設(shè)計(jì)心理學(xué)有何作用和意義，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)心理學(xué)的學(xué)習(xí)興趣不高，學(xué)習(xí)感覺(jué)枯燥無(wú)味的現(xiàn)象。大學(xué)教育如果沒(méi)有扎實(shí)的專業(yè)理論作為支撐，只能說(shuō)培養(yǎng)了一批工匠、技術(shù)工人，不是培養(yǎng)真正的設(shè)計(jì)師。

（2）從教師方面來(lái)講很多教師自身對(duì)心理學(xué)研究不夠，不夠深入。以往設(shè)計(jì)心理學(xué)的教師大都來(lái)自設(shè)計(jì)專業(yè)背景，沒(méi)有專門從事設(shè)計(jì)心理學(xué)的研究，對(duì)心理學(xué)都是從實(shí)際經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而來(lái)，從而造成了偏重設(shè)計(jì)而無(wú)法體現(xiàn)心理學(xué)在工業(yè)設(shè)計(jì)中的作用。為此對(duì)于上設(shè)計(jì)心理學(xué)課的教師應(yīng)該多涉足心理學(xué)，學(xué)會(huì)用理論解決設(shè)計(jì)問(wèn)題。

（3）從教材方面來(lái)講適合設(shè)計(jì)專業(yè)的心理學(xué)教材比較少。目前國(guó)內(nèi)關(guān)于設(shè)計(jì)心理學(xué)的教材并不多見(jiàn)。當(dāng)前市面上的教材基本上都是較老的版本，沒(méi)有及時(shí)補(bǔ)充21世紀(jì)以來(lái)的心理科學(xué)研究的最新成果。并且針對(duì)對(duì)象不夠具體細(xì)分化，教材是教學(xué)內(nèi)容的載體，是教師傳授教學(xué)的工具，教材的好壞也可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣和積極性。

人類95%的信息是通過(guò)視覺(jué)進(jìn)行認(rèn)知的，大量的設(shè)計(jì)作品也是通過(guò)視覺(jué)可視化的方式向用戶展示。因此，視知覺(jué)在設(shè)計(jì)心理學(xué)的課程體系中占有及其重要的地位。以下就以視知覺(jué)在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用為例探討教學(xué)方法的改進(jìn)。

（1）問(wèn)題教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極思維。

在剛接觸這門課時(shí)，大多數(shù)學(xué)生對(duì)于該門課程的了解是模糊的，這時(shí)可以通過(guò)生活之中的心理學(xué)的設(shè)問(wèn)吸引學(xué)生的注意，適時(shí)而教，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的興趣。

例如，在正式開(kāi)始講視知覺(jué)之前，先向?qū)W生提出這樣一個(gè)問(wèn)題：眼見(jiàn)一定為真嗎？讓學(xué)生在思考這個(gè)問(wèn)題的同時(shí)，用ppt顯示一些視錯(cuò)覺(jué)的圖片，如圖1所示的灰白陰影錯(cuò)覺(jué)。盡管a和b看起來(lái)顏色不一樣，其實(shí)都是一樣的灰色。

（2）復(fù)雜理論講授，突出易懂性。

設(shè)計(jì)藝術(shù)類學(xué)生更傾向于直覺(jué)思維，純粹理論知識(shí)的接受能力要弱一些，所以在講授當(dāng)中盡量采用圖表的形式表現(xiàn)，突出易懂性。學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)心理學(xué)的目的是在學(xué)生實(shí)際設(shè)計(jì)中意識(shí)到學(xué)過(guò)的原理知識(shí)，會(huì)去用，而不是在考試的時(shí)候會(huì)背某個(gè)理論知識(shí)。因此，在解釋刺激到感知的過(guò)程時(shí)，可以通過(guò)刺激反應(yīng)與感官知覺(jué)流程圖來(lái)表現(xiàn)，如下圖所示：

而后，根據(jù)圖解釋說(shuō)明視知覺(jué)加工過(guò)程，并告訴學(xué)生從感覺(jué)到知覺(jué)的認(rèn)知加工是自下而上的加工，從知覺(jué)到感覺(jué)的加工過(guò)程是自上而下的加工。接著分別說(shuō)明自下而上、自上而下的加工內(nèi)容。

（3）案例教學(xué)。

案例教學(xué)法是一種以案例為基礎(chǔ)的教學(xué)法，一個(gè)好的案例是一種真實(shí)生活引入課堂，從而可使教師和學(xué)生對(duì)之進(jìn)行分析和學(xué)習(xí)的工具。例如：講到錯(cuò)覺(jué)矯正時(shí)，通過(guò)圖2用于說(shuō)明為了避免錯(cuò)覺(jué)的交通標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)師有意識(shí)地拉長(zhǎng)標(biāo)識(shí)使標(biāo)志顯得比例正常、易于識(shí)別。

總之，針對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)習(xí)的《設(shè)計(jì)心理學(xué)》課程中，我們應(yīng)該有效地把握此課程的心理學(xué)內(nèi)容，結(jié)合工業(yè)設(shè)計(jì)對(duì)該課程的教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段及安排上進(jìn)行切合實(shí)際的調(diào)整，以保證其應(yīng)有的教學(xué)效果。以上是作者對(duì)該課程教學(xué)中存在的問(wèn)題面所提出的膚淺思考。

設(shè)計(jì)心理學(xué)論文篇八

消費(fèi)是社會(huì)再生產(chǎn)過(guò)程中一個(gè)重要的、最終的環(huán)節(jié)。它是指利用社會(huì)產(chǎn)品滿足人們各種需求的過(guò)程。消費(fèi)分為生產(chǎn)消費(fèi)和個(gè)人消費(fèi)。前者是指生產(chǎn)資料和家庭勞動(dòng)力在物質(zhì)生產(chǎn)資料過(guò)程中的使用和消耗。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！

【篇一】設(shè)計(jì)心理學(xué)論文

[摘要]隨著大數(shù)據(jù)技術(shù)不斷完善和發(fā)展，企業(yè)管理信息化水平不斷提升，有效提升企業(yè)的管理水平和效率，但企業(yè)一切管理要素都是圍繞人設(shè)定的，心理學(xué)要素成為影響企業(yè)管理的重要條件。本文從企業(yè)管理信息化和心理學(xué)視角選擇分析入手，對(duì)存在的主要問(wèn)題進(jìn)行全面分析，發(fā)現(xiàn)存在信息化建設(shè)脫離基本管理原則、信息數(shù)據(jù)管理內(nèi)邏輯結(jié)構(gòu)失衡、企業(yè)管理信息化流程過(guò)于生硬、信息化和心理學(xué)原理融合不好等問(wèn)題;結(jié)合企業(yè)管理信息化發(fā)展實(shí)踐，分析企業(yè)管理基本原則，確認(rèn)信息化建設(shè)切入點(diǎn)，加強(qiáng)管理信息化內(nèi)部邏輯結(jié)構(gòu)分析，進(jìn)一步理順企業(yè)管理信息化流程，加強(qiáng)心理學(xué)原理融合發(fā)展，力求為推動(dòng)相關(guān)領(lǐng)域發(fā)展進(jìn)行有益嘗試及探索。

[關(guān)鍵詞]心理學(xué);企業(yè)管理;信息化

大數(shù)據(jù)技術(shù)為企業(yè)發(fā)展提供更加方便快捷的競(jìng)爭(zhēng)條件，但同時(shí)也將競(jìng)爭(zhēng)要素挖掘到極致，企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)基礎(chǔ)由隱性變成“兩軍對(duì)壘”，使企業(yè)不得不向管理要效益，力求通過(guò)內(nèi)部挖掘不斷提升企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。信息化指企業(yè)引入計(jì)算機(jī)服務(wù)系統(tǒng)，通過(guò)構(gòu)建運(yùn)轉(zhuǎn)平臺(tái)，將所有的統(tǒng)計(jì)要素歸集到一起，提升企業(yè)的運(yùn)營(yíng)效率，但將管理要素信息化的相對(duì)較少，因?yàn)楣芾砉ぷ鬟^(guò)于煩瑣且不易建模，相關(guān)評(píng)價(jià)指標(biāo)也不好選擇，企業(yè)很少會(huì)針對(duì)企業(yè)管理進(jìn)行信息化操作。大數(shù)據(jù)技術(shù)的數(shù)據(jù)挖掘等功能不斷創(chuàng)新優(yōu)化，為企業(yè)管理信息化建設(shè)提供足夠的技術(shù)支撐。由于管理工作涉及的主要是人，因而必須將心理學(xué)作為信息化的前提和基礎(chǔ)，以便實(shí)現(xiàn)“軟件”和“硬件”全面融合，提升信息化管理效率。

1.1心理學(xué)是企業(yè)管理信息化建設(shè)的邏輯基礎(chǔ)

任何管理工作都是通過(guò)媒介去實(shí)現(xiàn)和完成的，如機(jī)器是通過(guò)人操作的、流程是需要人去掌控的，管理工作的核心就是人，如果企業(yè)想推動(dòng)管理信息化，必須明確信息化建設(shè)的基礎(chǔ)是建模，只有通過(guò)設(shè)計(jì)具有一定規(guī)則的模型，而后將所有管理工作數(shù)據(jù)化，才能通過(guò)模型自動(dòng)運(yùn)轉(zhuǎn)提升企業(yè)的管理效率。因而，人才是整個(gè)管理信息化的邏輯基礎(chǔ)和設(shè)計(jì)核心，但人本身不可以被量化，因?yàn)樗季S始終處于活躍狀態(tài)。根據(jù)馬斯洛心理需求理論，人處于不同的發(fā)展階段就會(huì)產(chǎn)生不同的心理訴求，可視為可操控因素，如員工處于一線工作時(shí)，他們關(guān)注點(diǎn)更多的是薪酬和福利，屬于生理需求;而當(dāng)員工上升至管理層時(shí)，他們關(guān)注的則是晉升、管理，此時(shí)則上升為自我實(shí)現(xiàn)需求。

1.2管理信息化以心理思維模式為設(shè)計(jì)內(nèi)核

管理不是將人管死，而是如何給予他們希望，充分調(diào)動(dòng)他們的主觀能動(dòng)性，因而將心理學(xué)作為管理信息化的內(nèi)核是正確的選擇。管理信息化意味著企業(yè)的管理工作將會(huì)被大范圍數(shù)據(jù)化，數(shù)據(jù)最大的弱點(diǎn)在于缺乏邏輯思維，他們通過(guò)公式可以計(jì)算復(fù)雜的數(shù)據(jù)，卻無(wú)法回答簡(jiǎn)單的問(wèn)題。企業(yè)的管理工作時(shí)刻處于動(dòng)態(tài)變化中，需要以心理思維模式去統(tǒng)籌這些工作，從而賦予“硬性管理”更多人情味，也讓柔性管理成為管理的基礎(chǔ)。心理思維模式是構(gòu)建所有信息化模型的先決條件，每個(gè)設(shè)計(jì)體現(xiàn)的都是管理者的訴求，本身就帶有強(qiáng)烈的管理意愿，心理思維特征是極為顯著的。所以，將心理學(xué)作為管理信息化的內(nèi)核是極為重要的。

2.1信息化建設(shè)脫離基本管理原則

所謂的基本管理原則是企業(yè)管理過(guò)程中必須遵循的準(zhǔn)則，如人性化管理、柔性管理等。部分企業(yè)在管理信息化設(shè)計(jì)時(shí)，往往過(guò)于關(guān)注管理要素信息化集成情況，認(rèn)為管理信息化越細(xì)致越好、越嚴(yán)格越好，但往往忽略信息化管理過(guò)于生硬，無(wú)法根據(jù)各種特殊情況進(jìn)行有效應(yīng)對(duì)，“以人為本”原則無(wú)法有效體現(xiàn)。如果無(wú)法做到以人為本，就不可能從心理學(xué)視角進(jìn)行管理，管理信息化脫離了管理原則指導(dǎo)，極容易引發(fā)員工內(nèi)部矛盾，影響工作質(zhì)量和效率。

2.2信息數(shù)據(jù)管理內(nèi)部邏輯結(jié)構(gòu)失衡

管理信息化需要以數(shù)據(jù)作為建?；A(chǔ)，通過(guò)穩(wěn)定的信息系統(tǒng)去實(shí)施管理，由于不同的企業(yè)管理重心存在差異，導(dǎo)致其內(nèi)部邏輯結(jié)構(gòu)出現(xiàn)失衡現(xiàn)象。所謂的邏輯結(jié)構(gòu)是管理信息化涉及管理事項(xiàng)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，由于管理工作所有環(huán)節(jié)都是環(huán)環(huán)相扣的，因而不可能重點(diǎn)剝離哪項(xiàng)具體工作，必須將所有的工作放在一起進(jìn)行統(tǒng)籌。但管理信息化由于需要對(duì)某些具體工作進(jìn)行量化，可能導(dǎo)致部分管理工作內(nèi)在關(guān)聯(lián)屬性偏差，無(wú)法達(dá)到預(yù)期的管理效果。

2.3企業(yè)管理信息化流程過(guò)于生硬

企業(yè)管理信息化大多用于人力資源管理，從全方位管理視角進(jìn)行設(shè)計(jì)的相對(duì)較少，主要原因在于很多管理數(shù)據(jù)無(wú)法被搜集和量化，導(dǎo)致管理流程執(zhí)行過(guò)于生硬，缺乏靈活和變通。企業(yè)管理涉及事物過(guò)于龐雜，在信息化處理過(guò)程中，既要考慮管理要素的完整性，又要考慮管理過(guò)程中的關(guān)聯(lián)性，但從實(shí)踐來(lái)看，很多管理信息化設(shè)計(jì)往往會(huì)忽略后者，管理者更愿意將信息化作為一種決策工具，而不是輔助決策的手段。

2.4信息化和心理學(xué)原理融合不好

加強(qiáng)企業(yè)管理信息化必須明確基本原則，找準(zhǔn)實(shí)施管理的關(guān)鍵點(diǎn)。首先，確定管理原則。每個(gè)企業(yè)的管理環(huán)境都存在差異，領(lǐng)導(dǎo)者的管理思維也不盡相同，在實(shí)施信息化管理時(shí)，必須優(yōu)先考慮管理原則，確保管理信息化設(shè)計(jì)不出現(xiàn)偏差。其次，分析管理需求。管理信息化必須要符合管理需求，任何工作都必須是企業(yè)真正需要的，并進(jìn)行優(yōu)化選擇。只有明確企業(yè)管理目標(biāo)、內(nèi)容、重點(diǎn)，才能夠?qū)嵤┤娴男畔⒒芾怼Ｗ詈?，找?zhǔn)癥結(jié)所在。管理信息化建設(shè)必須以解決問(wèn)題為重點(diǎn)，企業(yè)在發(fā)展進(jìn)程中會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題，而實(shí)施必要的管理是解決問(wèn)題的重要手段。事物發(fā)展是“螺旋式”上升的，只有在解決問(wèn)題的過(guò)程中才能不斷尋求發(fā)展，因而管理信息化既要保證現(xiàn)有工作有序運(yùn)轉(zhuǎn)，又要及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決各類發(fā)展問(wèn)題。

3.2加強(qiáng)管理信息化內(nèi)部邏輯結(jié)構(gòu)分析

管理信息化必須有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬?nèi)部邏輯結(jié)構(gòu)，所有管理要素選擇必須具有聯(lián)動(dòng)性、穩(wěn)定性和代表性。首先，注重要素關(guān)聯(lián)。企業(yè)信息化不可能覆蓋所有的管理內(nèi)容，必須從中選擇關(guān)鍵環(huán)節(jié)加以控制，但管理工作間存在關(guān)聯(lián)特征，必須考慮各個(gè)管理環(huán)節(jié)內(nèi)在的細(xì)節(jié)，確保管理工作切入點(diǎn)具有代表性，從而確保管理工作的有效性和針對(duì)性。其次，優(yōu)化拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)。管理信息化必須與管理層級(jí)一致，根據(jù)不同的權(quán)限履行不同的管理責(zé)任。信息化必須將數(shù)據(jù)作為自己的運(yùn)行基礎(chǔ)，將數(shù)據(jù)分列成不同的處理模塊，能夠應(yīng)對(duì)企業(yè)不同的管理內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)“重點(diǎn)有效控制、關(guān)聯(lián)主體聯(lián)動(dòng)、融合心理內(nèi)核、推動(dòng)結(jié)構(gòu)創(chuàng)新”的目標(biāo)。

3.3進(jìn)一步理順企業(yè)管理信息化流程

企業(yè)管理信息化本質(zhì)上與數(shù)據(jù)化管理模式存在一致性，由于企業(yè)管理結(jié)構(gòu)存在差異，導(dǎo)致管理信息化也存在差異，必須設(shè)計(jì)與企業(yè)管理體系一致的流程。首先，分析企業(yè)管理模式。企業(yè)管理模式包括垂直管理、平鋪管理、混合管理等模式，不同管理模式有不同的管理重心，信息化設(shè)計(jì)必須注重匹配性。如果企業(yè)管理模式為平鋪式管理模式，則必須加強(qiáng)直接管理效果，注重對(duì)各部門負(fù)責(zé)人的管理。如果為垂直管理模式，則必須注重工作內(nèi)容連貫性的管理。其次，注重要素選擇最優(yōu)化。對(duì)于企業(yè)管理信息化而言，不代表管理要素選擇越全越好，應(yīng)是越優(yōu)化越好，即要素組織效益最大，有時(shí)管理要素選擇過(guò)多，可能會(huì)產(chǎn)生很多內(nèi)耗，反而會(huì)降低管理信息化的管理效果。

3.4加強(qiáng)與心理學(xué)原理融合發(fā)展

心理學(xué)是管理工作的基礎(chǔ)內(nèi)容，只有真正調(diào)動(dòng)員工的積極性、主動(dòng)性，才能夠更好地完成管理工作。首先，分析員工需求心理。管理工作設(shè)計(jì)要以員工需求為參照，一切管理目標(biāo)、內(nèi)容、流程都必須圍繞員工的心理需求進(jìn)行設(shè)計(jì)，只有將企業(yè)目標(biāo)與員工目標(biāo)統(tǒng)一起來(lái)，才能夠更好地實(shí)現(xiàn)管理工作目標(biāo)。其次，融合心理學(xué)原則。心理學(xué)與管理工作融合在一起就會(huì)使管理向柔性方向發(fā)展，規(guī)避可能出現(xiàn)的各種硬性問(wèn)題。與傳統(tǒng)管理原則相比，心理學(xué)原則更注重潛移默化，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，將管理工作融合于日常生活中去完成，從而提升管理工作的融合力和參透力，讓管理呈現(xiàn)出快速發(fā)展?fàn)顟B(tài)。最后，關(guān)注動(dòng)態(tài)指標(biāo)。很多管理統(tǒng)計(jì)性的工作完全可以交由大數(shù)據(jù)體系完成，而管理信息化要將關(guān)注重心放在動(dòng)態(tài)且不易把握的要素上，以大數(shù)據(jù)為運(yùn)算基礎(chǔ)，提升信息化的覆蓋面和影響力。

本文從企業(yè)管理信息化和心理學(xué)視角選擇分析入手，對(duì)存在的主要問(wèn)題進(jìn)行全面分析，發(fā)現(xiàn)存在信息化建設(shè)脫離基本管理原則、信息數(shù)據(jù)管理內(nèi)部邏輯結(jié)構(gòu)失衡、企業(yè)管理信息化流程過(guò)于生硬、信息化和心理學(xué)原理融合不好等問(wèn)題;結(jié)合企業(yè)管理信息化發(fā)展實(shí)踐，分析企業(yè)管理基本原則，確認(rèn)信息化建設(shè)切入點(diǎn)，加強(qiáng)管理信息化內(nèi)部邏輯結(jié)構(gòu)分析，進(jìn)一步理順企業(yè)管理信息化流程，加強(qiáng)與心理學(xué)原理融合發(fā)展。管理工作是企業(yè)運(yùn)營(yíng)的基礎(chǔ)性工作，任何環(huán)節(jié)都會(huì)涉及管理內(nèi)容，即使是生產(chǎn)環(huán)節(jié)也離不開(kāi)流程管理、制度管理、績(jī)效管理，可以說(shuō)管理工作與一切工作融合在一起，發(fā)揮著極為重要的統(tǒng)籌作用，確保所有工作均能夠按照預(yù)設(shè)方向前進(jìn)，不至于出現(xiàn)不可預(yù)知的偏差。心理學(xué)是一切管理工作前提和基礎(chǔ)，管理管人，管人管心，任何管理工作只要能夠管到根本就會(huì)取得意想不到的效果，因而在管理信息化發(fā)展進(jìn)程中，必須突出心理學(xué)原則的融合和應(yīng)用，最大限度推動(dòng)管理信息化全面發(fā)展。

注：劉鳳林，通訊作者

主要參考文獻(xiàn)

[3]朱維光.汽車制造企業(yè)管理信息化的實(shí)施與應(yīng)用研究[d].沈陽(yáng)：沈陽(yáng)大學(xué)，2015.

[4]牟海偉.建筑企業(yè)工程項(xiàng)目管理信息化探討[d].青島：青島理工大學(xué)，2015.

【篇二】設(shè)計(jì)心理學(xué)論文

摘要在問(wèn)題應(yīng)對(duì)研究中，積極并不只是在“應(yīng)對(duì)”成功中出現(xiàn)，也在評(píng)估和資源等概念中出現(xiàn)。目前研究者還沒(méi)有完全認(rèn)識(shí)到應(yīng)對(duì)中的積極。積極心理學(xué)運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)的個(gè)體繁榮發(fā)展，恢復(fù)平衡，以及對(duì)人的經(jīng)驗(yàn)更全面更平衡的科學(xué)的理解促使研究者從另一個(gè)角度關(guān)注問(wèn)題應(yīng)對(duì)，積極心理學(xué)看到了“硬幣的另一面”，引導(dǎo)研究者認(rèn)識(shí)到研究積極心理的價(jià)值。

關(guān)鍵詞應(yīng)對(duì)積極心理學(xué)積極情緒

中圖分類號(hào)：g641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：a

0引言

積極心理學(xué)有3大研究主題：一是積極主觀經(jīng)驗(yàn)，例如幸福感、對(duì)生活的樂(lè)觀等;二是積極心理特質(zhì)，例如愛(ài)的能力、審美體驗(yàn)、寬容等;三是積極心理品質(zhì)社會(huì)性的研究和實(shí)踐，例如美德、利他行為、社會(huì)責(zé)任等。這3大主題代表了積極發(fā)展和積極個(gè)體行為的心理學(xué)。積極心理學(xué)吸引力很多研究者的關(guān)注。正如csikszentmihalyi所說(shuō)，積極心理學(xué)的目標(biāo)是促進(jìn)對(duì)人類經(jīng)驗(yàn)中積極方面的研究，強(qiáng)調(diào)對(duì)人類經(jīng)驗(yàn)要有更完整，更平衡的科學(xué)理解。積極心理學(xué)家對(duì)工作中問(wèn)題應(yīng)對(duì)做了大量研究，為人們更好地理解應(yīng)對(duì)的本質(zhì)做出了貢獻(xiàn)。

對(duì)問(wèn)題應(yīng)對(duì)的本質(zhì)研究以及問(wèn)題應(yīng)對(duì)在壓力過(guò)程中的作用機(jī)制的研究讓研究者認(rèn)識(shí)到了問(wèn)題應(yīng)對(duì)結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性，也注意到了問(wèn)題應(yīng)對(duì)研究的困難。與其他研究領(lǐng)域一樣，對(duì)問(wèn)題應(yīng)對(duì)的研究經(jīng)歷了對(duì)傳統(tǒng)的觀點(diǎn)提出質(zhì)疑，提出新的觀點(diǎn)，重新定義界限的過(guò)程。當(dāng)前問(wèn)題應(yīng)對(duì)領(lǐng)域中的研究者關(guān)注決定應(yīng)對(duì)結(jié)構(gòu)組成部分的范圍是否太窄，對(duì)應(yīng)對(duì)的定義不再反映出應(yīng)對(duì)過(guò)程的豐富性。討論問(wèn)題應(yīng)對(duì)的定義不能離開(kāi)對(duì)問(wèn)題應(yīng)對(duì)的評(píng)估。因此爭(zhēng)論的焦點(diǎn)在于如何評(píng)估應(yīng)對(duì)。這個(gè)爭(zhēng)論不僅限于現(xiàn)有測(cè)量讓研究者知道什么，未來(lái)的測(cè)量可以提供什么信息，還存在于基于這種評(píng)估的分析是否限制了結(jié)果解釋。

在如何評(píng)估應(yīng)對(duì)方面，研究者主要應(yīng)用自陳應(yīng)對(duì)問(wèn)卷，目前研究爭(zhēng)論的焦點(diǎn)不是自陳問(wèn)卷的效度，而是這種測(cè)評(píng)工具在描述和解釋應(yīng)對(duì)時(shí)的局限性。例如，通過(guò)開(kāi)發(fā)更好的自陳量表測(cè)驗(yàn)?zāi)艿玫降男碌挠行畔⒑苌?。研究者選用量表前必須考慮一系列問(wèn)題，例如量表的最佳使用條件，指導(dǎo)語(yǔ)是如何表達(dá)的，項(xiàng)目如何得出和表達(dá)的，如何解釋量表結(jié)果，量表可能存在的不明確性，計(jì)分鍵的適宜性等。研究者仍需繼續(xù)開(kāi)發(fā)更加以人為中心的，關(guān)注過(guò)程的評(píng)價(jià)工具，以研究應(yīng)對(duì)的本質(zhì)和應(yīng)對(duì)過(guò)程的豐富性。

積極情緒在個(gè)體發(fā)展中有重要作用。fredrickson提出并發(fā)展了積極情緒“構(gòu)造持久的個(gè)人資源”等相關(guān)理論。通過(guò)研究積極情緒，研究者可以更好地探究工作體驗(yàn)。積極情緒使個(gè)體思維更寬廣，更靈活，更有適應(yīng)性，建立更長(zhǎng)期的資源（例如社會(huì)關(guān)系）產(chǎn)生應(yīng)對(duì)策略，并且還是個(gè)體幸福感，人生發(fā)展和身體健康的重要因素。以往研究發(fā)現(xiàn)，積極情緒體驗(yàn)與“心胸開(kāi)闊”的應(yīng)對(duì)風(fēng)格相關(guān)，這種應(yīng)對(duì)風(fēng)格中，個(gè)體可以置身事外，從多個(gè)角度理解發(fā)生的事情。

另外一些研究者認(rèn)為關(guān)注積極情緒為應(yīng)對(duì)研究開(kāi)創(chuàng)了新的方向。folkman和moskowitz認(rèn)為，這種心理品質(zhì)也可能與積極的評(píng)估，“目標(biāo)導(dǎo)向的聚焦于問(wèn)題的應(yīng)對(duì)”和“將好處看做應(yīng)對(duì)策略”有關(guān)。tugade也研究了積極情緒在應(yīng)對(duì)中的作用。她認(rèn)為積極情緒有助于管理消極情緒，消除消極情緒的持續(xù)效應(yīng)，增強(qiáng)個(gè)體適應(yīng)以后的壓力源的能力，激發(fā)個(gè)體產(chǎn)生更多新奇的有創(chuàng)造性的想法和行為，擴(kuò)大個(gè)體的應(yīng)對(duì)技能。

folkman提出了兩種不同的基于理論的應(yīng)對(duì)功能：?jiǎn)栴}聚焦和情緒聚焦?；谶@種區(qū)分，研究者提出了應(yīng)對(duì)策略種類的“broad-brushstrokes”觀點(diǎn)，這是應(yīng)對(duì)策略研究的一個(gè)很好的開(kāi)始。其他研究者基于這個(gè)圖式，不僅探索了應(yīng)對(duì)策略的功能問(wèn)題，而且考察了是否需要提出區(qū)分應(yīng)對(duì)策略的綜合圖式，什么時(shí)候開(kāi)發(fā)這個(gè)圖式，這個(gè)圖式如何考慮模式和時(shí)間等問(wèn)題。只有當(dāng)基于時(shí)間將一種策略與另一種策略區(qū)分時(shí)，研究者才會(huì)考慮被動(dòng)反應(yīng)應(yīng)對(duì)和主動(dòng)應(yīng)對(duì)的區(qū)別，以及什么時(shí)候出現(xiàn)的這種差別。主動(dòng)應(yīng)對(duì)不僅是對(duì)壓力和應(yīng)對(duì)模型的重要補(bǔ)充，而且是積極心理學(xué)運(yùn)動(dòng)中反映的所有那些心理品質(zhì)。

關(guān)于主動(dòng)應(yīng)對(duì)包括的內(nèi)容，研究者正在深入探究。未來(lái)研究將關(guān)注個(gè)體決定使用主動(dòng)應(yīng)對(duì)策略的方式，如何更加有效地使用積極應(yīng)對(duì)行為，以及這種行為與組織績(jī)效的關(guān)系。

參考文獻(xiàn)

[1]侯慧.為孩子的心靈鑄入陽(yáng)光和夢(mèng)想——淺談積極心理學(xué)在《品德與社會(huì)》教學(xué)中的應(yīng)用[j].教育觀察（中下旬刊），2014，3（11）：1-3.

[2]dewe，p.&researchandmeasurementinthecontextofworkrelatedstress[j].internationalreviewofindustrialandorganizationalpsychology，2007（22）：141-191.

[3]csikszentmihalyi，wings？areplytorichardlazarus[j].psychologicalinquiry，2003（14）：113-115.

[4]，coping，anddevelopment：anintegrativeperspective（2nded.）.[m].newyork：guilfordpress，2009.

【篇三】設(shè)計(jì)心理學(xué)論文

摘要：隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的進(jìn)一步發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷成為當(dāng)代市場(chǎng)營(yíng)銷發(fā)展過(guò)程中必不可少的環(huán)節(jié)，“雙11”、“雙12”購(gòu)物節(jié)的網(wǎng)上交易成交量每年劇增，在網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷的過(guò)程中，了解網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)者的消費(fèi)心理具有十分重要的意義。本文立足于當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的現(xiàn)狀，分析了在網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)過(guò)程中消費(fèi)者可能會(huì)出現(xiàn)的消費(fèi)心理，進(jìn)一步闡述了重視消費(fèi)心理學(xué)給網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷策略建立帶來(lái)的影響，旨在能夠提升網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷群體對(duì)消費(fèi)心理學(xué)的重視，基于消費(fèi)心理學(xué)制定更加完善的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷策略，助力于網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷水平的提升。

關(guān)鍵詞：消費(fèi)心理;網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷;營(yíng)銷策略;消費(fèi)體驗(yàn)

網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)，即通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)買賣雙方達(dá)成協(xié)議，完成線上交易。與實(shí)體店消費(fèi)過(guò)程不同的是，網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)不需要走街串巷，消費(fèi)者可以在互聯(lián)網(wǎng)中通過(guò)手機(jī)、電腦等電子設(shè)備完成商品的瀏覽和選擇過(guò)程，這就使得網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)具有一定的便捷性和較強(qiáng)的隱蔽性。重視網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)過(guò)程中消費(fèi)者的消費(fèi)心理，能夠使網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷群體更加清楚的知道消費(fèi)者的消費(fèi)需求，從而進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷商品品牌和服務(wù)的改進(jìn)，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷的發(fā)展。在當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的過(guò)程中，消費(fèi)者可能會(huì)出現(xiàn)的消費(fèi)心理包含以下方面。

（一）從眾心理

在網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)過(guò)程中，消費(fèi)者會(huì)出現(xiàn)從眾心理。“淘寶”是網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)過(guò)程中應(yīng)用最為廣泛的交易平臺(tái)，消費(fèi)者在淘寶平臺(tái)進(jìn)行消費(fèi)的時(shí)候會(huì)第一時(shí)間關(guān)注商品的銷量，認(rèn)為銷量大的商品多具有較強(qiáng)的質(zhì)量，其商品評(píng)價(jià)的真實(shí)可靠性更高，這是消費(fèi)者從眾心理的體現(xiàn)。此外，在“淘寶”等其他網(wǎng)絡(luò)交易平臺(tái)上經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“限時(shí)促銷”的商品，部分消費(fèi)者會(huì)因?yàn)檫@些商品“便宜”而產(chǎn)生沖動(dòng)消費(fèi)，進(jìn)行“跟風(fēng)”似的網(wǎng)絡(luò)購(gòu)買。

（二）求異心理和攀比心理

在網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)過(guò)程中，求異心理和攀比心理多發(fā)生在20～29歲的消費(fèi)者群體中。年輕人是最追求個(gè)性的群體，在網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的過(guò)程中，他們可能會(huì)因?yàn)樯唐返膫€(gè)性化外表和商品簡(jiǎn)介的個(gè)性化文案而發(fā)生沖動(dòng)購(gòu)買行為。此外，一些年輕人不甘落于人后，常常會(huì)在網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的過(guò)程中產(chǎn)生“你有，我也要有”的攀比心理。

（三）質(zhì)疑心理

在網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的過(guò)程中，大多消費(fèi)者會(huì)對(duì)網(wǎng)絡(luò)商品產(chǎn)生質(zhì)疑心理。首先，部分網(wǎng)上商店的評(píng)價(jià)較低，不能對(duì)產(chǎn)品的質(zhì)量問(wèn)題做出保障，這就導(dǎo)致消費(fèi)者在消費(fèi)的過(guò)程中不能夠果斷下單。其次，部分網(wǎng)上商店對(duì)于商品的售后問(wèn)題沒(méi)有做出明確的說(shuō)明，也導(dǎo)致消費(fèi)者會(huì)對(duì)商品產(chǎn)生質(zhì)疑。再者，部分消費(fèi)者會(huì)考慮到網(wǎng)上商店付款鏈接的安全性問(wèn)題，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的過(guò)程中自身的資金安全不能得到保障，從而對(duì)網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)持有質(zhì)疑的態(tài)度。

消費(fèi)心理學(xué)是心理學(xué)的重要分支，研究消費(fèi)者在消費(fèi)過(guò)程中所出現(xiàn)的消費(fèi)心理的成因和規(guī)律。進(jìn)行消費(fèi)心理學(xué)的研究不僅能夠使消費(fèi)者獲得更多的經(jīng)濟(jì)權(quán)益，也能夠使經(jīng)營(yíng)者獲取更高的經(jīng)濟(jì)效益。在網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷的過(guò)程中，重視消費(fèi)心理學(xué)有助于建立正確的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷策略，這主要是因?yàn)橹匾曄M(fèi)心理學(xué)能夠給網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷策略的建立帶來(lái)一定幫助。

（一）有助于提升網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷群體對(duì)網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)安全信任度的重視

正確意識(shí)到消費(fèi)者在網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)過(guò)程中出現(xiàn)的質(zhì)疑心理，能夠提升網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷群體對(duì)網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)安全度和信任度的重視，有助于建立更加完善的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷策略。一方面，網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷群體要有堅(jiān)實(shí)的網(wǎng)站安全保障，避免在消費(fèi)者購(gòu)物的時(shí)候出現(xiàn)釣魚網(wǎng)站或其他不明網(wǎng)站的彈窗，另一方面，為了更好地解決消費(fèi)者在消費(fèi)過(guò)程中關(guān)心的商品質(zhì)量和售后問(wèn)題，網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷群體可以利用即時(shí)通信技術(shù)，完善營(yíng)銷者和消費(fèi)者的溝通過(guò)程，同時(shí)要致力于構(gòu)建良好的退換貨機(jī)制，讓消費(fèi)者的消費(fèi)過(guò)程安全無(wú)憂，緩解網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)過(guò)程中消費(fèi)者的質(zhì)疑心理。

（二）有助于網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷群體完善網(wǎng)上商店運(yùn)營(yíng)的運(yùn)營(yíng)機(jī)制

對(duì)消費(fèi)者求異心理和攀比心理有明確的認(rèn)識(shí)，能夠助力于網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷群體完善網(wǎng)店運(yùn)營(yíng)的運(yùn)營(yíng)機(jī)制。為了更好地滿足消費(fèi)者的求異心理，營(yíng)銷群體可以美化自己的網(wǎng)上商店，使網(wǎng)店的風(fēng)格獨(dú)出心裁，這樣就能夠提升消費(fèi)者對(duì)網(wǎng)店的瀏覽量，有助于潛在交易的完成。在網(wǎng)上商店運(yùn)行的過(guò)程中，營(yíng)銷群體要注重提升網(wǎng)店的知名度，例如可以通過(guò)個(gè)性的名字和富有活力的店鋪簡(jiǎn)介讓消費(fèi)者耳目一新，從而吸引更多的消費(fèi)者在店內(nèi)消費(fèi)，也可以通過(guò)部分直播平臺(tái)的主播進(jìn)行店鋪推薦和商品推薦，比如可以通過(guò)“抖音”、“微視”等視頻平臺(tái)宣傳店鋪和商品，從而吸引更多的消費(fèi)者關(guān)注網(wǎng)上商店，促進(jìn)網(wǎng)上商店交易成交量的提升，銷量的增加能夠吸引更多網(wǎng)上消費(fèi)過(guò)程中有從眾心理的消費(fèi)者進(jìn)行消費(fèi)。

（三）有助于網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷群體在制定營(yíng)銷策略過(guò)程中重視消費(fèi)者的消費(fèi)體驗(yàn)

不同年齡和不同社會(huì)群體在網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)的消費(fèi)心理各不相同，在制定網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷策略的過(guò)程中，重視消費(fèi)心理學(xué)，能夠賦予網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷策略以“生命力”，從而使消費(fèi)者得到美好地消費(fèi)體驗(yàn)。在制定營(yíng)銷策略的過(guò)程中要重視各個(gè)階層的消費(fèi)需求，在商品介紹的過(guò)程中覆蓋所有消費(fèi)群體，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)商品的展示環(huán)節(jié)，使消費(fèi)者能夠更快的決定是否購(gòu)買，獲得良好的消費(fèi)體驗(yàn)。

消費(fèi)心理學(xué)作為心理學(xué)的重要分支，在企業(yè)生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)的過(guò)程中重視消其研究過(guò)程，能夠提升運(yùn)營(yíng)者的經(jīng)濟(jì)效益，提高其收入。在新型營(yíng)銷策略——網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷策略的制定過(guò)程中，重視消費(fèi)心理學(xué)能夠提升網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷群體對(duì)網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)安全度和信任度的重視，有助于網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷群體完善網(wǎng)上商店運(yùn)營(yíng)的運(yùn)營(yíng)機(jī)制，從而能夠幫助網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷群體制定完美的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷策略，滿足不同消費(fèi)者的消費(fèi)需求，給消費(fèi)者帶來(lái)良好的消費(fèi)體驗(yàn)，助力于網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷的發(fā)展和進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)：

[1]王天予.論消費(fèi)心理學(xué)對(duì)網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷策略的影響[j].中國(guó)商論.2019（6）

[2]王明霄.消費(fèi)心理學(xué)和網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷的有效融合策略探究[j].現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)信息.2018（17）

[3]胥澤林.網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷中的消費(fèi)心理與行為研究[j].企業(yè)改革與管理.2019（3）

作者簡(jiǎn)介：

雷苗苗（1987.9.11），湖南長(zhǎng)沙人，本科，實(shí)習(xí)研究員，研究方向：市場(chǎng)營(yíng)銷。

【篇四】設(shè)計(jì)心理學(xué)論文

摘要：隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的進(jìn)一步發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷成為當(dāng)代市場(chǎng)營(yíng)銷發(fā)展過(guò)程中必不可少的環(huán)節(jié)，“雙11”、“雙12”購(gòu)物節(jié)的網(wǎng)上交易成交量每年劇增，在網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷的過(guò)程中，了解網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)者的消費(fèi)心理具有十分重要的意義。本文立足于當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的現(xiàn)狀，分析了在網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)過(guò)程中消費(fèi)者可能會(huì)出現(xiàn)的消費(fèi)心理，進(jìn)一步闡述了重視消費(fèi)心理學(xué)給網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷策略建立帶來(lái)的影響，旨在能夠提升網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷群體對(duì)消費(fèi)心理學(xué)的重視，基于消費(fèi)心理學(xué)制定更加完善的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷策略，助力于網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷水平的提升。

關(guān)鍵詞：消費(fèi)心理;網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷;營(yíng)銷策略;消費(fèi)體驗(yàn)

網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)，即通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)買賣雙方達(dá)成協(xié)議，完成線上交易。與實(shí)體店消費(fèi)過(guò)程不同的是，網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)不需要走街串巷，消費(fèi)者可以在互聯(lián)網(wǎng)中通過(guò)手機(jī)、電腦等電子設(shè)備完成商品的瀏覽和選擇過(guò)程，這就使得網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)具有一定的便捷性和較強(qiáng)的隱蔽性。重視網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)過(guò)程中消費(fèi)者的消費(fèi)心理，能夠使網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷群體更加清楚的知道消費(fèi)者的消費(fèi)需求，從而進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷商品品牌和服務(wù)的改進(jìn)，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷的發(fā)展。在當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的過(guò)程中，消費(fèi)者可能會(huì)出現(xiàn)的消費(fèi)心理包含以下方面。

（一）從眾心理

在網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)過(guò)程中，消費(fèi)者會(huì)出現(xiàn)從眾心理。“淘寶”是網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)過(guò)程中應(yīng)用最為廣泛的交易平臺(tái)，消費(fèi)者在淘寶平臺(tái)進(jìn)行消費(fèi)的時(shí)候會(huì)第一時(shí)間關(guān)注商品的銷量，認(rèn)為銷量大的商品多具有較強(qiáng)的質(zhì)量，其商品評(píng)價(jià)的真實(shí)可靠性更高，這是消費(fèi)者從眾心理的體現(xiàn)。此外，在“淘寶”等其他網(wǎng)絡(luò)交易平臺(tái)上經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“限時(shí)促銷”的商品，部分消費(fèi)者會(huì)因?yàn)檫@些商品“便宜”而產(chǎn)生沖動(dòng)消費(fèi)，進(jìn)行“跟風(fēng)”似的網(wǎng)絡(luò)購(gòu)買。

（二）求異心理和攀比心理

在網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)過(guò)程中，求異心理和攀比心理多發(fā)生在20～29歲的消費(fèi)者群體中。年輕人是最追求個(gè)性的群體，在網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的過(guò)程中，他們可能會(huì)因?yàn)樯唐返膫€(gè)性化外表和商品簡(jiǎn)介的個(gè)性化文案而發(fā)生沖動(dòng)購(gòu)買行為。此外，一些年輕人不甘落于人后，常常會(huì)在網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的過(guò)程中產(chǎn)生“你有，我也要有”的攀比心理。

（三）質(zhì)疑心理

在網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的過(guò)程中，大多消費(fèi)者會(huì)對(duì)網(wǎng)絡(luò)商品產(chǎn)生質(zhì)疑心理。首先，部分網(wǎng)上商店的評(píng)價(jià)較低，不能對(duì)產(chǎn)品的質(zhì)量問(wèn)題做出保障，這就導(dǎo)致消費(fèi)者在消費(fèi)的過(guò)程中不能夠果斷下單。其次，部分網(wǎng)上商店對(duì)于商品的售后問(wèn)題沒(méi)有做出明確的說(shuō)明，也導(dǎo)致消費(fèi)者會(huì)對(duì)商品產(chǎn)生質(zhì)疑。再者，部分消費(fèi)者會(huì)考慮到網(wǎng)上商店付款鏈接的安全性問(wèn)題，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的過(guò)程中自身的資金安全不能得到保障，從而對(duì)網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)持有質(zhì)疑的態(tài)度。

消費(fèi)心理學(xué)是心理學(xué)的重要分支，研究消費(fèi)者在消費(fèi)過(guò)程中所出現(xiàn)的消費(fèi)心理的成因和規(guī)律。進(jìn)行消費(fèi)心理學(xué)的研究不僅能夠使消費(fèi)者獲得更多的經(jīng)濟(jì)權(quán)益，也能夠使經(jīng)營(yíng)者獲取更高的經(jīng)濟(jì)效益。在網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷的過(guò)程中，重視消費(fèi)心理學(xué)有助于建立正確的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷策略，這主要是因?yàn)橹匾曄M(fèi)心理學(xué)能夠給網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷策略的建立帶來(lái)一定幫助。

（一）有助于提升網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷群體對(duì)網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)安全信任度的重視

正確意識(shí)到消費(fèi)者在網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)過(guò)程中出現(xiàn)的質(zhì)疑心理，能夠提升網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷群體對(duì)網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)安全度和信任度的重視，有助于建立更加完善的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷策略。一方面，網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷群體要有堅(jiān)實(shí)的網(wǎng)站安全保障，避免在消費(fèi)者購(gòu)物的時(shí)候出現(xiàn)釣魚網(wǎng)站或其他不明網(wǎng)站的彈窗，另一方面，為了更好地解決消費(fèi)者在消費(fèi)過(guò)程中關(guān)心的商品質(zhì)量和售后問(wèn)題，網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷群體可以利用即時(shí)通信技術(shù)，完善營(yíng)銷者和消費(fèi)者的溝通過(guò)程，同時(shí)要致力于構(gòu)建良好的退換貨機(jī)制，讓消費(fèi)者的消費(fèi)過(guò)程安全無(wú)憂，緩解網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)過(guò)程中消費(fèi)者的質(zhì)疑心理。

（二）有助于網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷群體完善網(wǎng)上商店運(yùn)營(yíng)的運(yùn)營(yíng)機(jī)制

對(duì)消費(fèi)者求異心理和攀比心理有明確的認(rèn)識(shí)，能夠助力于網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷群體完善網(wǎng)店運(yùn)營(yíng)的運(yùn)營(yíng)機(jī)制。為了更好地滿足消費(fèi)者的求異心理，營(yíng)銷群體可以美化自己的網(wǎng)上商店，使網(wǎng)店的風(fēng)格獨(dú)出心裁，這樣就能夠提升消費(fèi)者對(duì)網(wǎng)店的瀏覽量，有助于潛在交易的完成。在網(wǎng)上商店運(yùn)行的過(guò)程中，營(yíng)銷群體要注重提升網(wǎng)店的知名度，例如可以通過(guò)個(gè)性的名字和富有活力的店鋪簡(jiǎn)介讓消費(fèi)者耳目一新，從而吸引更多的消費(fèi)者在店內(nèi)消費(fèi)，也可以通過(guò)部分直播平臺(tái)的主播進(jìn)行店鋪推薦和商品推薦，比如可以通過(guò)“抖音”、“微視”等視頻平臺(tái)宣傳店鋪和商品，從而吸引更多的消費(fèi)者關(guān)注網(wǎng)上商店，促進(jìn)網(wǎng)上商店交易成交量的提升，銷量的增加能夠吸引更多網(wǎng)上消費(fèi)過(guò)程中有從眾心理的消費(fèi)者進(jìn)行消費(fèi)。

（三）有助于網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷群體在制定營(yíng)銷策略過(guò)程中重視消費(fèi)者的消費(fèi)體驗(yàn)

不同年齡和不同社會(huì)群體在網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)的消費(fèi)心理各不相同，在制定網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷策略的過(guò)程中，重視消費(fèi)心理學(xué)，能夠賦予網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷策略以“生命力”，從而使消費(fèi)者得到美好地消費(fèi)體驗(yàn)。在制定營(yíng)銷策略的過(guò)程中要重視各個(gè)階層的消費(fèi)需求，在商品介紹的過(guò)程中覆蓋所有消費(fèi)群體，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)商品的展示環(huán)節(jié)，使消費(fèi)者能夠更快的決定是否購(gòu)買，獲得良好的消費(fèi)體驗(yàn)。

消費(fèi)心理學(xué)作為心理學(xué)的重要分支，在企業(yè)生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)的過(guò)程中重視消其研究過(guò)程，能夠提升運(yùn)營(yíng)者的經(jīng)濟(jì)效益，提高其收入。在新型營(yíng)銷策略——網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷策略的制定過(guò)程中，重視消費(fèi)心理學(xué)能夠提升網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷群體對(duì)網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)安全度和信任度的重視，有助于網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷群體完善網(wǎng)上商店運(yùn)營(yíng)的運(yùn)營(yíng)機(jī)制，從而能夠幫助網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷群體制定完美的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷策略，滿足不同消費(fèi)者的消費(fèi)需求，給消費(fèi)者帶來(lái)良好的消費(fèi)體驗(yàn)，助力于網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷的發(fā)展和進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)：

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【篇五】設(shè)計(jì)心理學(xué)論文

摘要：隨著我國(guó)電子商務(wù)模式的多樣化發(fā)展和逐漸趨于成熟，符合廣大消費(fèi)者消費(fèi)心理的社交電商應(yīng)運(yùn)而生，各大綜合性電商平臺(tái)以及新型社交電商平臺(tái)紛紛研發(fā)出了屬于自己的社交電商模式，滿足了消費(fèi)者普遍的從眾心理和推崇權(quán)威的心理，本文主要就從消費(fèi)者消費(fèi)心理學(xué)范疇對(duì)我國(guó)社交電商營(yíng)銷模式進(jìn)行研究分析，并為我國(guó)今后針對(duì)消費(fèi)者心理學(xué)層面的社交電商研究發(fā)展提出一些建議。

關(guān)鍵詞：消費(fèi)心理學(xué);社交電商;從眾;推崇權(quán)威

近年來(lái)隨著我國(guó)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，人們對(duì)于手機(jī)上網(wǎng)進(jìn)行社交的需求日益增強(qiáng)，而各大電商平臺(tái)依據(jù)人們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)上的社交屬性，紛紛開(kāi)展了基于社交前臺(tái)的電子商務(wù)活動(dòng)。社交電商的出現(xiàn)，不僅使得傳統(tǒng)電商平臺(tái)尋找到了新的流量入口，還能夠幫助企業(yè)或個(gè)人商家多開(kāi)辟出一條與客戶隨時(shí)進(jìn)行溝通和洽談的道路，既方便了雙方的商務(wù)往來(lái)活動(dòng)，也為已經(jīng)走向成熟的中國(guó)電子商務(wù)市場(chǎng)注入了新的活力和商機(jī)。

目前，我國(guó)社交電商的典型營(yíng)銷模式有諸如小紅書模式的內(nèi)容導(dǎo)購(gòu)類的社交電商平臺(tái)，也有基于關(guān)鍵意見(jiàn)領(lǐng)袖（kol）的分銷營(yíng)銷模式，更有以拼多多為代表的短短三年就得到上市的拼團(tuán)營(yíng)銷模式。根據(jù)我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)平臺(tái)預(yù)測(cè)，到2020年，我國(guó)社交電商市場(chǎng)的規(guī)模將會(huì)突破萬(wàn)億級(jí)。面對(duì)如此增長(zhǎng)快速，未來(lái)潛力巨大的電子商務(wù)模式，雖被電商各平臺(tái)廣泛利用，因?yàn)榘l(fā)展步伐過(guò)大，過(guò)程中也出現(xiàn)了種種問(wèn)題，亟待解決。

例如在2019年“315”期間暴露出的關(guān)于分銷類社交電商的問(wèn)題，3月14日，廣州市工商行政管理局就廣州花生日記網(wǎng)絡(luò)科技有限公司的傳銷（直銷）違法行為做出處罰決定。行政處罰內(nèi)容包括：責(zé)令整改、罰款，責(zé)令處罰150萬(wàn)元人民幣，并沒(méi)收違法所得7306.58萬(wàn)元人民幣，合計(jì)7456.58萬(wàn)元。這是迄今為止國(guó)內(nèi)社交電商最大一筆罰單，也是我國(guó)電商20年歷史上屈指可數(shù)的“天價(jià)罰單”。經(jīng)查明，從2017年7月28日至2018年9月25日立案期間，花生日記以平臺(tái)運(yùn)營(yíng)商可獲取其發(fā)展的會(huì)員所購(gòu)買的商品一定比例的傭金為誘餌，發(fā)展了多個(gè)粉絲數(shù)量多、流量大的流量運(yùn)營(yíng)公司，作為其分公司（也稱之為運(yùn)營(yíng)中心），再由這些分公司去管理運(yùn)營(yíng)商，運(yùn)營(yíng)商負(fù)責(zé)發(fā)展會(huì)員，按照層級(jí)提取酬金，涉嫌傳銷。

由此可見(jiàn)，雖然我國(guó)社交電商發(fā)展速度較快，但是其中隱藏的問(wèn)題值得我們注意和進(jìn)一步研究，特別是對(duì)于社交電商營(yíng)銷模式的選擇，更應(yīng)該慎重。而社交電商平臺(tái)對(duì)于自身營(yíng)銷模式的選擇，是基于消費(fèi)者心理學(xué)范疇的剖析，這就要求社交電商商家能夠?qū)⑾M(fèi)者心理層面的深層次需求加以重點(diǎn)研究，并能夠得到充分利用。下面，本文將從消費(fèi)心理學(xué)角度，對(duì)社交電商的營(yíng)銷模式進(jìn)行深入分析。

（一）內(nèi)容導(dǎo)購(gòu)型社交電商——基于推崇權(quán)威的消費(fèi)心理

以小紅書為典型代表的內(nèi)容導(dǎo)購(gòu)型社交電商，經(jīng)常會(huì)以邀請(qǐng)明星大咖入駐社交電商平臺(tái)的方式，吸引粉絲或想要有購(gòu)物需求的消費(fèi)者，而注冊(cè)該類社交電商平臺(tái)的消費(fèi)者都有推崇權(quán)威的消費(fèi)心理。商家正是掌握了消費(fèi)者推崇權(quán)威的心理訴求，邀請(qǐng)大量明星或網(wǎng)紅達(dá)人進(jìn)駐，將商品以日常視頻或軟文的方式推薦給消費(fèi)者，逐漸使消費(fèi)者養(yǎng)成分享式購(gòu)物的習(xí)慣。此外，內(nèi)容導(dǎo)購(gòu)性社交電商利用信息技術(shù)，為消費(fèi)者提供個(gè)性化推薦，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)營(yíng)銷，進(jìn)而幫助平臺(tái)商家達(dá)到增加流量、促進(jìn)銷售的目的。

（二）分銷型社交電商——基于從眾的消費(fèi)心理

分銷類典型社交電商平臺(tái)——云集微店，自2015年上線之后，定位于會(huì)員制分銷營(yíng)銷模式，是一家由社交驅(qū)動(dòng)的精品會(huì)員電商，為會(huì)員提供美妝個(gè)護(hù)、手機(jī)數(shù)碼、母嬰玩具、水果生鮮等全品類精選商品，致力于通過(guò)“精選”供應(yīng)鏈策略，以及極具社交屬性的“爆款”營(yíng)銷策略，聚焦商品的極致性價(jià)比，幫助億萬(wàn)消費(fèi)者以“批發(fā)價(jià)”買到全球好貨。由于平臺(tái)抓住了消費(fèi)者“從眾”的心理訴求，追求所謂市場(chǎng)“爆款”，因此能夠精選品類，與供應(yīng)商協(xié)商最低價(jià)，從而找到分銷型電商平臺(tái)的利潤(rùn)來(lái)源。

（三）拼團(tuán)型社交電商——基于社交需求的消費(fèi)心理

拼多多作為一家通過(guò)社交app——微信邀請(qǐng)好友參團(tuán)以獲取更低的拼團(tuán)價(jià)格，建立起基于微信熟人社交的拼團(tuán)營(yíng)銷社交電商，利用心理學(xué)上著名的馬斯洛需求層次理論——消費(fèi)者需求的第三層次的需求：社交的需求，將人們對(duì)于社交的渴望與電商聯(lián)結(jié)在一起，同時(shí)發(fā)起拼團(tuán)的消費(fèi)者也作為群體消費(fèi)者中的“關(guān)鍵意見(jiàn)領(lǐng)袖”，用他們的影響力宣傳推薦商品，從而影響其他參與拼團(tuán)消費(fèi)者的購(gòu)物決策。

在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)，特別是移動(dòng)社交的普及化發(fā)展的今天，社交電商作為一種既能夠滿足人們社交層面需求，又能夠幫助消費(fèi)者做出購(gòu)買決策的新型電子商務(wù)模式，逐漸贏得消費(fèi)者的高度認(rèn)同，但是作為一種新興的商業(yè)模式，必然在其發(fā)展過(guò)程中，有對(duì)消費(fèi)者研究不充分的情況存在，特別是對(duì)消費(fèi)者心理層面的研究亟待加強(qiáng)，如何利用消費(fèi)者普遍存在的推崇權(quán)威、喜好從眾和追求社交的心理，有針對(duì)性進(jìn)行營(yíng)銷模式的創(chuàng)新就尤為關(guān)鍵。根據(jù)本文基于消費(fèi)心理學(xué)方面對(duì)社交電商營(yíng)銷模式的分析，為今后我國(guó)社交電商發(fā)展提出以下建議：一是推崇權(quán)威消費(fèi)心理方面，關(guān)鍵意見(jiàn)領(lǐng)袖需要更好的專業(yè)性，社交電商平臺(tái)可以在一定范圍內(nèi)選取某一群體的關(guān)鍵意見(jiàn)領(lǐng)袖，并對(duì)其進(jìn)行更深一層的培訓(xùn)：例如產(chǎn)品專業(yè)性、與其他消費(fèi)者之間是互動(dòng)性、推薦信息（視頻或軟文）質(zhì)量等方面;二是將消費(fèi)者進(jìn)行分層研究，對(duì)具有較強(qiáng)社交屬性的消費(fèi)者進(jìn)行有針對(duì)性的營(yíng)銷策略。

未來(lái)，會(huì)有更多的傳統(tǒng)電商平臺(tái)充分應(yīng)用消費(fèi)心理學(xué)，將社交流量更有效引入電商領(lǐng)域，真正將社交與電商二者有機(jī)結(jié)合，從而為更多網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)者提供差異化的服務(wù)和更優(yōu)質(zhì)的體驗(yàn)。

參考文獻(xiàn)：

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設(shè)計(jì)心理學(xué)論文篇九

智能化的手持終端已基本普及，而手勢(shì)交互作為近年來(lái)新興的交互技術(shù)，有著很大的應(yīng)用領(lǐng)域和發(fā)展前景。本文從設(shè)計(jì)心理學(xué)的角度對(duì)智能觸屏手機(jī)交互手勢(shì)的設(shè)計(jì)進(jìn)行研究，探究合理的手機(jī)交互手勢(shì)設(shè)計(jì)，發(fā)現(xiàn)存在的弊端，為今后手機(jī)交互手勢(shì)的設(shè)計(jì)提供參考。

在人類的生存中，手作為工具，天生是用來(lái)進(jìn)行互動(dòng)和交互的。人類的意圖以手勢(shì)來(lái)體現(xiàn)是非常自然的方式。在人類幾千年的發(fā)展中，形成了很多通用的手勢(shì)，同時(shí)還在不斷創(chuàng)新，大量豐富的信息通過(guò)手勢(shì)在人與人之間傳達(dá)和交流。

手機(jī)作為現(xiàn)代人必不可少的通信工具，其交互手勢(shì)和傳統(tǒng)的造物手勢(shì)還是有很大差別的。手工藝人們?cè)煳?，是一個(gè)創(chuàng)造的過(guò)程，在創(chuàng)造過(guò)程中，往往會(huì)使用到力。首先，手工藝人在制作產(chǎn)品之前已經(jīng)設(shè)計(jì)好它的形態(tài)和特性，按照固定的形態(tài)和特性，制作出精美的物品，但是在制作過(guò)程中需要控制好手上力的大小和力的方向，這是一個(gè)通過(guò)大腦構(gòu)思并用大腦控制雙手制作的過(guò)程。而手機(jī)的交互手勢(shì)靠的是人對(duì)手機(jī)屏幕上符號(hào)的認(rèn)知。在接觸手機(jī)時(shí)，使用者大腦中并沒(méi)有一個(gè)預(yù)先設(shè)定好的目標(biāo)，而是被手機(jī)上的各種符號(hào)所指引，做出相應(yīng)的手勢(shì)。例如，使用者看到屏幕上的按鈕，會(huì)想起自己在生活中所碰到過(guò)的按鈕，記憶中的按鈕是按下才會(huì)起作用，使用者根據(jù)大腦中相似的記憶，會(huì)做出相同的舉動(dòng)，于是使用者會(huì)嘗試點(diǎn)擊屏幕，自然就達(dá)到了使用目的。但是，在這中間，使用者不會(huì)考慮要用多大力氣去按才會(huì)有效。這是一個(gè)接收到圖像信息――抽取特征――與記憶中的知識(shí)相比較――做出相同動(dòng)作的循環(huán)過(guò)程，是不需要做過(guò)多思考，僅憑大腦中積累的認(rèn)識(shí)活動(dòng)就可以簡(jiǎn)單完成的事情。

認(rèn)知心理學(xué)是20世紀(jì)50年代中期在西方興起的一種心理學(xué)思潮，是作為人類行為基礎(chǔ)的心理機(jī)制，它將人看做是一個(gè)信息加工的系統(tǒng)，認(rèn)為認(rèn)知就是信息加工，包括感覺(jué)輸入的編碼、貯存和提取的全過(guò)程。認(rèn)知心理學(xué)的實(shí)質(zhì)在于主張研究認(rèn)知活動(dòng)本身的結(jié)構(gòu)和過(guò)程，核心是揭示認(rèn)知的內(nèi)部心理機(jī)制，即信息是如何獲得、貯存、加工和使用的。

觸屏手機(jī)的手勢(shì)設(shè)計(jì)大量運(yùn)用了認(rèn)知心理學(xué)的相關(guān)知識(shí)。手機(jī)設(shè)計(jì)的根本就在于人性化，它是現(xiàn)代人在生活中不可缺少的通信工具。手機(jī)中蘊(yùn)含了大量暗示性極強(qiáng)的符號(hào)。為了使用戶使用起來(lái)更加方便快捷，設(shè)計(jì)者將生活中一些物品的特征運(yùn)用在了圖標(biāo)的設(shè)置當(dāng)中。例如，將儲(chǔ)存文件的圖標(biāo)設(shè)計(jì)成現(xiàn)實(shí)文件夾的樣子，將設(shè)置功能鍵設(shè)置成齒輪的形狀，將關(guān)閉鍵設(shè)置成“x”的形狀?？吹竭@樣與現(xiàn)實(shí)生活中的物品相似的圖形，大腦會(huì)自動(dòng)抽取其特征，然后與記憶中存儲(chǔ)的知識(shí)相比較，就會(huì)自然而然明白它們的用途。并且完全不用擔(dān)心用戶也將齒輪圖標(biāo)的按鈕誤認(rèn)為是存儲(chǔ)文件的，因?yàn)樵谡５纳钪校X輪和工廠、修理等詞語(yǔ)是相連的，與文件存儲(chǔ)則完全不沾邊。

用戶在使用手機(jī)時(shí)。常用的操作手勢(shì)主要有點(diǎn)擊、長(zhǎng)按、滑動(dòng)、拖動(dòng)、旋轉(zhuǎn)、縮放、搖動(dòng)這七種手勢(shì)。這些手勢(shì)使用在手機(jī)中的不同地方，需要使用者運(yùn)用已有的認(rèn)知來(lái)判斷。如果有人打來(lái)電話，使用者會(huì)看到來(lái)電顯示界面，然后點(diǎn)擊接聽(tīng)鍵，接著舉起放在耳朵旁邊，之后才開(kāi)始說(shuō)話。要完成這一系列動(dòng)作。用戶需要大腦、眼睛、手臂和耳朵嘴巴的相互配合，排出先后順序，然后按照順序作出相應(yīng)的反應(yīng)。由此可見(jiàn)，認(rèn)知要素相互聯(lián)系、相互作用的統(tǒng)一整體形成了人的認(rèn)知活動(dòng)，認(rèn)知活動(dòng)都是在與其相聯(lián)系的其他認(rèn)知活動(dòng)配合下完成的。

格式塔理論明確地提出：眼腦作用是一個(gè)不斷組織、簡(jiǎn)化、統(tǒng)一的過(guò)程，正是通過(guò)這一過(guò)程，才產(chǎn)生易于理解、協(xié)調(diào)的整體。我們的視覺(jué)系統(tǒng)自動(dòng)對(duì)視覺(jué)輸入構(gòu)建結(jié)構(gòu)，并且在神經(jīng)系統(tǒng)層面上感知形狀、圖形和物體，而不是只看到互不相連的邊、線和區(qū)域。

雖然手機(jī)樣式千差萬(wàn)別，屏幕中的圖標(biāo)各式各樣，但是使用者還是會(huì)清楚地明白什么時(shí)候該使用什么樣的手勢(shì)，因?yàn)樵谑褂谜叩臐撘庾R(shí)里，會(huì)根據(jù)形狀、顏色、大小、亮度等視線內(nèi)一些相似的元素自動(dòng)整合成整體。在iphone的ibooks中，翻書和真實(shí)世界中的翻書動(dòng)作一樣，是通過(guò)指頭在屏幕上拖動(dòng)劃過(guò)實(shí)現(xiàn)的。在手機(jī)屏幕上，翻書這個(gè)動(dòng)作只是將現(xiàn)實(shí)世界中的翻書動(dòng)作用一系列的代碼顯現(xiàn)出來(lái)，只是書的載體不同了，一個(gè)是在紙上，一個(gè)是在電子產(chǎn)品上，但是卻又讓人們一下就意識(shí)到是在讀書，使用的是相同的手勢(shì)。

著名設(shè)計(jì)心理學(xué)家唐納德？a?諾曼提出：人在對(duì)新鮮事物進(jìn)行認(rèn)知模式匹配時(shí)，總是在過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中尋找與目前情況最接近的模式，將過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)映射到當(dāng)前。例如，在過(guò)去我們使用鼠標(biāo)手勢(shì)交互、筆式交互以及不同平臺(tái)的手勢(shì)交互等，用戶會(huì)不由自主地去嘗試之前的交互方式是否在觸屏手機(jī)中也存在。

3.1手指遮擋

因?yàn)槭种覆皇峭该鞯?，所以我們?cè)谟檬謩?shì)操作時(shí)手指會(huì)遮擋住界面，當(dāng)用戶選擇一個(gè)比較小尺寸的對(duì)象時(shí)，其根本不知道是否已經(jīng)選中目標(biāo)，手勢(shì)遮擋阻止了用戶獲得視覺(jué)反饋。

3.2單手操作難以點(diǎn)擊屏幕的邊緣區(qū)域

根據(jù)人機(jī)研究，以4英寸觸屏手機(jī)為例，以大拇指為圓心，大拇指長(zhǎng)為半徑，在手機(jī)屏幕上的約四分之一圓環(huán)區(qū)域最容易點(diǎn)擊，離此區(qū)域越遠(yuǎn)，越是難以點(diǎn)擊。

3.3隱蔽性高

手勢(shì)操作還沒(méi)有像按鈕操作或菜單操作那樣深入使用者的思維中，用戶界面并不能夠告訴用戶可以對(duì)某個(gè)對(duì)象做什么，于是用戶需要記憶和學(xué)習(xí)可以使用哪些手勢(shì)交互。如果用戶對(duì)其缺少認(rèn)知，那么這些手勢(shì)操作就不易被發(fā)現(xiàn)――隱蔽性高，甚至造成操作障礙。

人類用手勢(shì)來(lái)體現(xiàn)意圖是一種非常自然的方式，人與人之間的交流可以通過(guò)手勢(shì)?，F(xiàn)代社會(huì)中，手機(jī)已經(jīng)成為人與人溝通以及生活中必不可少的物品。手勢(shì)交互與人是密切相關(guān)的，其中蘊(yùn)含著很多心理學(xué)現(xiàn)象。如何恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用好手勢(shì)這個(gè)基本的天然工具，并做出貼切的設(shè)計(jì)，已經(jīng)成為交互設(shè)計(jì)的重中之重。手勢(shì)交互是一種近些年來(lái)新興的交互技術(shù)，并且有著很好的發(fā)展前景。在未來(lái)的發(fā)展中，手勢(shì)交互脫離二維的屏幕，轉(zhuǎn)而進(jìn)入三維立體空間，手腕的旋轉(zhuǎn)、推拉，手掌的揮舞也會(huì)加入手勢(shì)交互的操作中，甚至多人多個(gè)手指可以同時(shí)進(jìn)行操作的技術(shù)指日可待。

設(shè)計(jì)心理學(xué)論文篇十

摘要：焊接工藝是焊接生產(chǎn)的核心內(nèi)容，焊接工藝貫穿于焊接結(jié)構(gòu)生產(chǎn)的全過(guò)程，為了高質(zhì)量的完成焊接產(chǎn)品，在焊接工藝方面需要注意焊接工藝的合理性、先進(jìn)性、正確性，這些特性直接決定了產(chǎn)品的焊接質(zhì)量。焊接工藝的設(shè)計(jì)直接影響了焊接企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益，因此焊接工藝設(shè)計(jì)原理越來(lái)越被企業(yè)的管理者所重視。

關(guān)鍵詞：焊接工藝；主要內(nèi)容；設(shè)計(jì)階段

1、焊接工藝設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容

在焊接產(chǎn)品的整個(gè)生產(chǎn)過(guò)程中，工藝設(shè)計(jì)貫穿始終。焊接企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品類型、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、工藝裝備、生產(chǎn)技術(shù)水平等都與焊接工藝設(shè)計(jì)緊密相關(guān)，但工藝設(shè)計(jì)人員實(shí)際操作經(jīng)驗(yàn)以及生產(chǎn)管理體制對(duì)焊接產(chǎn)品也有一定的影響。由此可見(jiàn)，加強(qiáng)對(duì)焊接工藝的管理對(duì)焊接企業(yè)的生產(chǎn)效益有著重要的影響。焊接工藝設(shè)計(jì)方案多種多樣，某一項(xiàng)數(shù)據(jù)的變化均會(huì)導(dǎo)致焊接產(chǎn)品的不同，因此，焊接工藝的設(shè)計(jì)是十分靈活的。在傳統(tǒng)的焊接領(lǐng)域中，焊接工藝設(shè)計(jì)方案均由相關(guān)技術(shù)人員依據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行操作，這就對(duì)技術(shù)人員提出了很高的要求。然而由于工作量大以及技術(shù)人員的局限性，不可避免的就會(huì)出現(xiàn)一些不盡如人意的地方。在現(xiàn)代焊接領(lǐng)域中，在焊接工藝選擇、焊工檔案管理和焊接工藝評(píng)定數(shù)據(jù)庫(kù)系統(tǒng)等方面，均使用了計(jì)算機(jī)輔助焊接工藝系統(tǒng)幫助研究焊接工藝的設(shè)計(jì)。這使得焊接工藝技術(shù)飛速發(fā)展。

1.1焊接工藝設(shè)計(jì)的工作內(nèi)容

在許多的以焊接工藝為主導(dǎo)的現(xiàn)代生產(chǎn)企業(yè)之中，其焊接工藝設(shè)計(jì)系統(tǒng)已經(jīng)較為完善，該系統(tǒng)涉及到的焊接工作種類繁多形式多樣。其主要工作內(nèi)容有以下幾點(diǎn)。第一，進(jìn)行產(chǎn)品圖樣的工藝性審查。對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行圖樣的工藝性審查主要針對(duì)于具有獨(dú)立設(shè)計(jì)產(chǎn)品能力的企業(yè)，之所以要針對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行圖樣的工藝性審查，其主要目的就在于決定產(chǎn)品是否能夠被繼續(xù)加工下去，以及保證焊接質(zhì)量。而在對(duì)于施工圖樣進(jìn)行工藝性審查的過(guò)程之中，必須要嚴(yán)格地遵循相應(yīng)的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)、制造法規(guī)以及安全監(jiān)督管理措施以及企業(yè)內(nèi)部規(guī)定的焊接要求等。一旦沒(méi)有按照章程進(jìn)行工藝性審查，那么焊接產(chǎn)品的質(zhì)量就得不到保證。對(duì)于那些不具有自行設(shè)計(jì)能力的企業(yè)，就不必做產(chǎn)品圖樣的工藝性審查。第二，產(chǎn)品焊接工藝方案的制定。對(duì)于一些新產(chǎn)品而言，其往往需要進(jìn)行焊接，而在對(duì)其進(jìn)行焊接之前，需要對(duì)于焊接工藝方案加以有效地制定。為了保證焊接產(chǎn)品的質(zhì)量，首先應(yīng)該仔細(xì)分析施工圖樣的各項(xiàng)參數(shù)，結(jié)合相應(yīng)的技術(shù)要求，自身生產(chǎn)車間的可用設(shè)備等各個(gè)細(xì)節(jié)，制定出詳細(xì)的制作方案。工藝設(shè)計(jì)方案應(yīng)該集技術(shù)部門、生產(chǎn)部門等各個(gè)部門一起討論，最后由總工程師審批，通過(guò)審批方可開(kāi)始進(jìn)行下一步的生產(chǎn)工作。第三，進(jìn)行焊接新材料、新工藝和新設(shè)備試驗(yàn)。焊接技術(shù)的不斷進(jìn)步離不開(kāi)一系列試驗(yàn)的實(shí)施。人們總是在不斷的實(shí)驗(yàn)中得到啟發(fā)，從而推動(dòng)一項(xiàng)新技術(shù)的產(chǎn)生。因此焊接工藝設(shè)計(jì)的工作內(nèi)容當(dāng)然也包括了一系列的實(shí)驗(yàn)。通過(guò)實(shí)驗(yàn)過(guò)程中的數(shù)據(jù)分析得出一系列的結(jié)論，從而推動(dòng)焊接領(lǐng)域的發(fā)展。當(dāng)然焊接工藝設(shè)計(jì)的工作內(nèi)容形式多樣，不可能僅僅局限在這三方面。還有許多其他方面的內(nèi)容，比如說(shuō)產(chǎn)品焊縫識(shí)別卡的編制、焊接工藝規(guī)程的制定等，也都是在焊接工藝設(shè)計(jì)的范疇之內(nèi)。

1.2焊接工藝規(guī)程的編制

在開(kāi)展焊接作業(yè)的過(guò)程之中，焊接工藝規(guī)程對(duì)于焊接產(chǎn)品質(zhì)量有著非常重要的影響。隨著人們經(jīng)驗(yàn)的不斷積累以及技術(shù)水平的不斷提高，當(dāng)前在開(kāi)展焊接作業(yè)的過(guò)程中，所使用的焊接工藝規(guī)程主要有三種，分別是通用焊接工藝規(guī)程、標(biāo)準(zhǔn)焊接工藝規(guī)程以及專用焊接工藝規(guī)程，對(duì)于焊接工藝規(guī)程有效地加以制定，就可以很容易的依據(jù)相關(guān)規(guī)程正確選用焊接材料、焊接參數(shù)和操作技術(shù)，除此以外，焊接工藝規(guī)程也可以作為接頭質(zhì)量檢查規(guī)程的依據(jù)。

2、焊接工藝設(shè)計(jì)工作程序

由于焊接工藝設(shè)計(jì)工作范圍的廣泛性，必須遵守一定的工作程序才能保證焊接工藝設(shè)計(jì)工作的有序進(jìn)行。通常，把焊接工藝設(shè)計(jì)階段分為基礎(chǔ)焊接工藝設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)備階段、焊接生產(chǎn)工藝設(shè)計(jì)準(zhǔn)備階段、焊接工藝試驗(yàn)和技改措施實(shí)施階段以及產(chǎn)品焊縫質(zhì)量檢查階段。

2.1基礎(chǔ)焊接工藝設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)備階段

在進(jìn)行準(zhǔn)備的過(guò)程中，首先需要對(duì)于產(chǎn)品的焊接技術(shù)條件加以明確，根據(jù)實(shí)際的情況來(lái)從目前的焊接工藝方法中選取最適合產(chǎn)品的焊接工藝方法，使所有的結(jié)構(gòu)材料焊接材料焊縫等達(dá)到國(guó)家規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)。在準(zhǔn)備階段相關(guān)工作人員需要熟知國(guó)家法律、法規(guī)、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)以及本企業(yè)的制造規(guī)程。在對(duì)于相應(yīng)的工藝進(jìn)行使用的過(guò)程中，對(duì)于工藝使用方法以及技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)等內(nèi)容，企業(yè)應(yīng)該每隔三四年進(jìn)行調(diào)整用以保證企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)與時(shí)俱進(jìn)。

2.2焊接生產(chǎn)工藝設(shè)計(jì)準(zhǔn)備階段

在對(duì)于焊接生產(chǎn)工藝進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中，主要需要開(kāi)展兩個(gè)方面的工作，第一是對(duì)于產(chǎn)品施工圖樣的公益性加以審查，第二則是對(duì)于焊接工藝方案加以確定。其中，產(chǎn)品施工圖樣的工藝性審查仍舊僅限于具有獨(dú)立設(shè)計(jì)產(chǎn)品能力的企業(yè)。焊接工藝方案策劃人員不僅要熟知產(chǎn)品生產(chǎn)工藝流程以及加工方法，還要清楚本行業(yè)的發(fā)展水平。不能當(dāng)本行業(yè)已經(jīng)研究出更好的制作方法時(shí)仍舊采用過(guò)時(shí)的.老方案來(lái)解決問(wèn)題。

2.3焊接工藝試驗(yàn)和技改措施實(shí)施階段

焊接實(shí)驗(yàn)的研究工作制約著整個(gè)焊接領(lǐng)域技術(shù)的發(fā)展。為了提高整個(gè)領(lǐng)域焊接水平。建立具有一定規(guī)模的實(shí)驗(yàn)室用以相應(yīng)的焊接實(shí)驗(yàn)研究工作是具有積極意義的。且由于新產(chǎn)品的需求日益增高，所以當(dāng)前要想更好地對(duì)于新產(chǎn)品進(jìn)行研發(fā)，就必須要通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)對(duì)于新的產(chǎn)品進(jìn)行研究，從而使得焊接工藝能夠滿足當(dāng)前發(fā)展的需求，并且在完成了相關(guān)的實(shí)驗(yàn)之后，還必須要將研究成果以報(bào)告的形式交由總工程師審批，在審批完成之后，再將其編訂為基礎(chǔ)焊接工藝標(biāo)準(zhǔn)。

2.4產(chǎn)品焊縫質(zhì)量檢查階段

在完成了焊接之后，還需要對(duì)焊縫的質(zhì)量進(jìn)行有效的檢查，焊縫質(zhì)量檢查也是焊接工藝的一個(gè)重要組成部分，而一般在進(jìn)行焊縫質(zhì)量檢查的過(guò)程中，檢查的主要內(nèi)容包括外觀檢查、無(wú)損檢測(cè)以及產(chǎn)品試板的破壞性試驗(yàn)。焊縫質(zhì)量檢查是保證焊接產(chǎn)品質(zhì)量的一個(gè)重要手段，通過(guò)對(duì)焊縫進(jìn)行無(wú)損檢測(cè)以及開(kāi)展破壞性試驗(yàn)，能夠更好地對(duì)焊縫的質(zhì)量進(jìn)行判斷。

3、結(jié)束語(yǔ)

為了保證焊接產(chǎn)品質(zhì)量，在焊接過(guò)程中的每一步都需要格外遵循一系列的焊接章程。焊接工藝設(shè)計(jì)技術(shù)越來(lái)越受到企業(yè)的重視。在技術(shù)更新如此迅速的時(shí)代，焊接企業(yè)在保質(zhì)保量完成相應(yīng)工作的同時(shí)還應(yīng)該大力進(jìn)行創(chuàng)新探索，提高企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力，為推動(dòng)我國(guó)焊接技術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

[1]張振宇.焊接工藝設(shè)計(jì)原理[j].化工管理，2015（33）：181，183.

設(shè)計(jì)心理學(xué)論文篇十一

尤其是導(dǎo)語(yǔ)的最后一句，設(shè)計(jì)是一種平衡與和諧，光有藝術(shù)美只能是畫，只有易用性只是一個(gè)普通的東西，缺乏美感。全書著重強(qiáng)調(diào)易用性，關(guān)注用戶的心理需求。例子：諾曼門，當(dāng)用戶站在一扇門前，不知道是推還是拉打開(kāi)門，這樣的門就是諾曼門。設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)門的時(shí)候也許注意到門擺在面前很美，然而沒(méi)有關(guān)注使用者的需求，這樣的門是失敗的。

設(shè)計(jì)實(shí)際是一個(gè)交流過(guò)程，設(shè)計(jì)人員必須深入了解其交流對(duì)象，設(shè)計(jì)產(chǎn)品必須按照易理解性和易使用性的原則。何為易理解性和易使用性的原則？可以從兩方面說(shuō)明：提供一個(gè)好的概念模型；可視性。何為概念模型，人們通過(guò)經(jīng)驗(yàn)等形成的模型為心理模型，當(dāng)出示的產(chǎn)品給人們帶來(lái)的感受與自己心里形成的相同時(shí)，這個(gè)概念模型才是好的?？梢曅?？當(dāng)人們看見(jiàn)一個(gè)產(chǎn)品時(shí)，就知道如何操作，這樣的產(chǎn)品才是可視性比較好的。

舉個(gè)例子，為什么什么汽車卻比復(fù)雜的電話系統(tǒng)易學(xué)易用，因?yàn)槠嚨目梢曅猿潭雀?，控制與被控制之間建立了良好的匹配關(guān)系，每一個(gè)控制器通常只有單一的功能，因此信息反饋清晰快捷，整個(gè)系統(tǒng)易被用戶理解。

技術(shù)能使產(chǎn)品的功能增多，簡(jiǎn)化了人們的生活，但是又同時(shí)把產(chǎn)品變得難學(xué)難用。所以，這也就突顯了設(shè)計(jì)師在其中的作用。技術(shù)進(jìn)步帶來(lái)的矛盾不應(yīng)當(dāng)作為拙劣設(shè)計(jì)的借口，設(shè)計(jì)應(yīng)該以用戶為中心。

然而當(dāng)用戶在使用產(chǎn)品時(shí)，如果出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，用戶就會(huì)怪罪自己，而不是去懷疑產(chǎn)品的問(wèn)題。這就牽扯到了用戶心理的問(wèn)題。

1人們習(xí)慣于對(duì)外界事物加以解釋。當(dāng)人們使用空調(diào)時(shí)，會(huì)覺(jué)得開(kāi)的溫度越高，室溫就會(huì)升的越快。這就是一種錯(cuò)誤的心理模型。

2找錯(cuò)怪罪的對(duì)象，把自己的問(wèn)題歸咎于環(huán)境，把別人的問(wèn)題歸咎于性格。這也是用戶為什么遇到產(chǎn)品錯(cuò)誤時(shí)，懷疑自己的問(wèn)題。

3習(xí)以為常的無(wú)助感。在用戶使用產(chǎn)品時(shí)，多次出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，就會(huì)陷入無(wú)助狀態(tài)。

4被教出來(lái)的無(wú)助感。當(dāng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)糟糕時(shí)，容易使用戶發(fā)生誤解，再加上錯(cuò)誤的心里模型不良的反饋，就會(huì)越來(lái)越無(wú)助。

以上就是人們使用產(chǎn)品會(huì)出現(xiàn)的狀況。當(dāng)一個(gè)產(chǎn)品在人們眼前時(shí)，會(huì)執(zhí)行一系列動(dòng)作。行動(dòng)分為7個(gè)階段：首先用戶確定目標(biāo)，即使用產(chǎn)品，中。然后確定動(dòng)作的意圖，使用產(chǎn)品要干什么。明確行動(dòng)的內(nèi)容，怎么使用產(chǎn)品達(dá)到自己的目的。然后開(kāi)始執(zhí)行。動(dòng)作執(zhí)行后，會(huì)有一系列的反饋，即外部世界會(huì)有變化。用戶感知到了變化后，就嘗試去解釋，當(dāng)然一些理所當(dāng)然的變化就沒(méi)多在意。最后評(píng)估這次行動(dòng)的結(jié)果，是否達(dá)到的目標(biāo)使自己滿意。

設(shè)計(jì)心理學(xué)論文篇十二

人體生理和心理的變化并不會(huì)是單獨(dú)進(jìn)行的，它們之間既相互聯(lián)系，又彼此產(chǎn)生一定的制約，一般來(lái)說(shuō)，生理的變化和心理的變化的改變是先后進(jìn)行的，生理的變化必然產(chǎn)生一定的心理變化，而由于心理作用的影響，生理也會(huì)隨之產(chǎn)生不同的反應(yīng)。從客觀上來(lái)說(shuō)，色彩是對(duì)人的一種刺激和象征，從主觀上來(lái)講，色彩又會(huì)使人產(chǎn)生一定的反應(yīng)和行為。色彩心理學(xué)即是對(duì)這種客觀和主觀上的因果關(guān)系進(jìn)行探討，明白當(dāng)人們受到什么樣的色彩刺激會(huì)產(chǎn)生什么樣的反應(yīng)。比如，通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，紅色能夠使脈搏加快，血壓升高，進(jìn)而導(dǎo)致心理上擁有溫暖的感覺(jué)。而將色彩心理學(xué)應(yīng)用到家居上，一定能夠更好的、更合理的搭配出家居的色彩，從而使居住者從生理和心理上更加舒適。

一、家裝設(shè)計(jì)中對(duì)色彩心理的基本要求

在進(jìn)行家裝設(shè)計(jì)時(shí)，家居本身的室內(nèi)環(huán)境和居住者自身的性格都被考慮在內(nèi)，居住者對(duì)不同色彩的不同受激反應(yīng)也會(huì)被考慮在內(nèi)。在不同的方位上，不同的時(shí)間上，室內(nèi)的色彩會(huì)因著自然光線的改變而不同，色調(diào)冷暖也不同，自然給人的感受也是不同的，有經(jīng)驗(yàn)的家裝設(shè)計(jì)師會(huì)將空間和時(shí)間的影響相結(jié)合，極盡所能的去調(diào)整室內(nèi)的色彩，以期創(chuàng)造最好的居住環(huán)境。例如，使用空間的對(duì)象不同，他們對(duì)色彩的要求就會(huì)不同；根據(jù)居住者在室內(nèi)活動(dòng)時(shí)間的長(zhǎng)短不同，就會(huì)對(duì)視線條件的規(guī)格提出不同的要求；再者，色彩和環(huán)境的關(guān)系尤為密切，色彩的反射會(huì)影響其他顏色，從而對(duì)居住環(huán)境和居住者心理造成一定的影響。通過(guò)研究由色彩的變化引起的情感的變化，對(duì)于家居裝飾的設(shè)計(jì)有著及其重要的意義。

二、關(guān)于目前家裝設(shè)計(jì)中色彩運(yùn)用的思索

1.色彩的搭配問(wèn)題。正如梵高所說(shuō)：沒(méi)有不好的顏色，只有不好的搭配。家裝亦是如此。不同顏色之間的相互關(guān)系影響著色彩的效果，而同一顏色在不同的條件下也有可能呈現(xiàn)處不同的視覺(jué)效果。在家裝色彩的搭配中，色彩之間要有主次關(guān)系，特別是針對(duì)不同的房間布局，色彩的主色調(diào)也應(yīng)有所不同。色彩搭配時(shí)要考慮背景色、主題色以及強(qiáng)調(diào)色之間的'關(guān)系，一般來(lái)說(shuō)背景色決定主體色，而主體色又決定了強(qiáng)調(diào)色。為了達(dá)到更好的裝飾效果，可以更好的利用色彩之間的相互關(guān)系，利用色彩的統(tǒng)一和變化，得到更適合居住者的家裝風(fēng)格與環(huán)境。

2.不同的場(chǎng)合應(yīng)該具有不同的色彩心理。對(duì)于居住者來(lái)說(shuō)，不同的空間，例如客廳、餐廳、臥室及書房場(chǎng)合的不同，具備著不同的功能，在家居設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)者應(yīng)該根據(jù)不同的功能，充分利用色彩對(duì)于人體生理和心理的影響。例如，客廳一般使會(huì)客和家庭聚會(huì)的場(chǎng)所，在設(shè)計(jì)時(shí)，最好采用暖色，帶給客人和主人以親切感?？蛷d色彩的色調(diào)應(yīng)該是以明亮而又舒適為主，并且具有較大的色彩跳躍度，將突出的重點(diǎn)放在裝飾部位，顯示主人高貴典雅的氣派。

3.色彩明暗度的對(duì)比要適中。在如今的家居裝飾設(shè)計(jì)中很容易產(chǎn)生的一個(gè)問(wèn)題是明度和暗度之間的調(diào)和不合理，及色彩的明暗對(duì)比度沒(méi)有達(dá)到一個(gè)舒適的狀態(tài)，要么過(guò)強(qiáng)，要么過(guò)弱。設(shè)計(jì)師應(yīng)該明白，所有的色彩都可以歸納為不同的系列色，同一種系列色也會(huì)有不同的色彩上的深淺差異，而不同的系列色之間也會(huì)有不同的明暗上的差異，因此在室內(nèi)的色彩應(yīng)用上，應(yīng)該更加注重色彩明暗度的不同所帶來(lái)的視覺(jué)以及心理的變化，從而合理的利用色彩明暗度的不同空間關(guān)系更好的調(diào)和。

4.忽視了色彩的色性在家裝中的作用。色彩的冷暖屬性即為色彩的色性。不同的顏色都有自己不同的色性，色性不同，帶給人們的感受也是不同的，例如黃色色系和紅色色系能夠帶給人溫暖的感覺(jué)，這種能夠帶給人溫暖感受的色系屬于暖色系。而藍(lán)色色系屬于冷色系，一般帶給人冰冷的感覺(jué)。現(xiàn)如今的家裝設(shè)計(jì)中，往往忽視了色彩帶給人的冷暖感受，而僅僅是追求視覺(jué)上的沖擊感，對(duì)色彩進(jìn)行隨意的搭配，卻忽視了彩色色性的重要作用，居住者通過(guò)家裝，期望得到的效果是自己的居住環(huán)境變得更加適合居住，更加令人心情舒暢，而不僅僅是色彩的渲染，僅僅追求視覺(jué)上的震撼，卻忽略了家裝原本的目的是“宜居”。

物質(zhì)基礎(chǔ)決定著上層建筑，隨著社會(huì)科技的進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)于精神生活的追求也在日益提升，對(duì)室內(nèi)環(huán)境的質(zhì)量和個(gè)性的要求也隨著人們生活品味的提升而增高。色彩心理學(xué)在家裝設(shè)計(jì)之中的應(yīng)用便應(yīng)運(yùn)而生。在將色彩心理學(xué)應(yīng)用在家裝設(shè)計(jì)時(shí)，我們需要考慮居住者的年齡層次、個(gè)性愛(ài)好、生活環(huán)境以及生活習(xí)慣的不同，不同的性格不同年齡的人對(duì)于色彩的審美也不盡相同。在進(jìn)行家裝設(shè)計(jì)時(shí)，我們還應(yīng)該考慮所服務(wù)對(duì)象的生理以及心理特性，以便搭配出更好的，更令人滿意的家居色彩。

參考文獻(xiàn)：

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設(shè)計(jì)心理學(xué)論文篇十三

由于大眾的物質(zhì)生活水平逐漸提升，因此在追究基本需求的基礎(chǔ)上，更加重視精神文化追求。色彩設(shè)計(jì)能夠?qū)τ诖蟊姷母泄僖蛩禺a(chǎn)生直接性的影響，具有非常重要的意義。本文對(duì)于色彩心理學(xué)和藝術(shù)設(shè)計(jì)的有效融合進(jìn)行分析，探討了其在設(shè)計(jì)工作中的應(yīng)用，供相關(guān)人士進(jìn)行參考。

隨著社會(huì)精神文明的快速發(fā)展，人們追求提升，讓藝術(shù)設(shè)計(jì)工作變得更加重要。藝術(shù)設(shè)計(jì)離不開(kāi)色彩的引用和配合，實(shí)踐環(huán)節(jié)中巧妙的進(jìn)行色彩調(diào)節(jié)，發(fā)揮色彩搭配技巧，將其和心理學(xué)有效結(jié)合，才能夠滿足當(dāng)下人類的精神和物質(zhì)兩方面需求。

1色彩

早期的時(shí)候，色彩指源自自然界中的光，形成的基本原因是物體表面光的發(fā)射。分析日光發(fā)現(xiàn)，其包括很多不可見(jiàn)以及可見(jiàn)波長(zhǎng)的光，在日光的照射下，三棱鏡會(huì)反射出不同波長(zhǎng)的光線，直接體現(xiàn)出對(duì)應(yīng)的色譜，人類眼睛能夠直接看到的七種顏色，具體包括紫色、靛色、藍(lán)色、綠色、黃色、橙色、紅色。生活環(huán)境中所能夠直接性接觸到的色彩受到色彩的色相以及色彩的亮度兩個(gè)方面影響，色彩的亮度強(qiáng)弱關(guān)鍵在于日光的強(qiáng)度以及物體自身具備的反射能力，物體表面上接受到的光照如果較強(qiáng)，那么對(duì)應(yīng)的色彩就較為明亮，如果接受的光照弱，那么亮度較差，光的類型對(duì)于色相產(chǎn)生影響，詳細(xì)分析來(lái)說(shuō)需要看物體反射出來(lái)的波長(zhǎng)，可以認(rèn)為世界上的一切物體由于色彩的裝點(diǎn)變得更加的美觀和多樣化。

2色彩心理學(xué)

色彩心理學(xué)研究的關(guān)鍵內(nèi)容是分析色彩對(duì)于人類心理造成的影響，經(jīng)過(guò)科學(xué)的判定和分析處理，有效的控制和避免色彩對(duì)于人類產(chǎn)生的不利作用影響，緩解人類的心理沖擊。每一個(gè)個(gè)體的性格可以通過(guò)不同的色彩直接性的反饋出來(lái)，從顏色方面能夠間接判定人的性格，具有大致的把握，未來(lái)想要加強(qiáng)研究水平需要關(guān)注色彩的角度。目前，色彩心理學(xué)已經(jīng)逐漸被應(yīng)用到各個(gè)行業(yè)和領(lǐng)域中，包括商家利用顏色搭配，提升產(chǎn)品的視覺(jué)效果，促進(jìn)銷售量的增長(zhǎng)。很多的發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)于色彩心理學(xué)已經(jīng)具有較為透徹的.研究，歐美已經(jīng)建立具有自身特點(diǎn)的色彩理論體系。此外色彩對(duì)于人類的情緒具有直接性的影響，好的色彩搭配和控制能帶給不同主體良好的心理狀態(tài)，在醫(yī)療方面也具有積極的影響。

根據(jù)人類自身主觀體驗(yàn)不同，將色彩劃分為冷色調(diào)和暖色調(diào)，從色彩自身方面來(lái)說(shuō)其不具備溫度變化，冷暖區(qū)分主要是主體在和色彩發(fā)生接觸后所產(chǎn)生的不同感受，例如常見(jiàn)的色彩反饋效果，出現(xiàn)大面積藍(lán)色時(shí)容易聯(lián)想到大海，帶給主體清涼的感受，其被劃分為冷色調(diào)中，橙色以及紅色的出現(xiàn)，會(huì)讓人類感覺(jué)到太陽(yáng)以及火，具有暖的反饋，因此被劃分為暖色調(diào)，此外冷暖色還會(huì)被明度的高低所影響，明度較高會(huì)給人一種冷的感受，低的明度讓人感覺(jué)溫暖舒適。一般狀況下，藝術(shù)設(shè)計(jì)要根據(jù)氣候的改變結(jié)合冷暖色的搭配，適當(dāng)調(diào)整室內(nèi)環(huán)境以及著裝的顏色變化，最終讓自身感覺(jué)到舒適。在不同的文化內(nèi)涵以及背景作用影響下，色彩的冷暖感受具有不同體驗(yàn)。

設(shè)計(jì)心理學(xué)論文篇十四

1色彩

在互聯(lián)網(wǎng)電視界面設(shè)計(jì)中，色彩是超越文字與圖形的、給人留下第一印象的視覺(jué)要素。色彩對(duì)于界面的影響體現(xiàn)在明度、純度、色相等因素的對(duì)比與調(diào)和。通過(guò)不同層次色彩的搭配起到對(duì)界面空間層次的劃分，體現(xiàn)色彩對(duì)于界面整體性的控制與影響，從而賦予界面空間特定的情感。從色彩的視覺(jué)層次來(lái)講，色彩不同的色相、明度、純度等因素是造成視覺(jué)空間與影像空間層次的要素。暖色調(diào)使人感到溫和，有親近感，造成空間上的前進(jìn)；冷色調(diào)使人感到冷酷，有疏離感，造成空間上的后退。純度越高的色彩，越能引起人們視覺(jué)上的關(guān)注，因此圖標(biāo)往往使用純色系。純度越低，越適合做背景，因?yàn)楸尘靶枰軌蛞r托前景醒目。在界面的.色彩搭配中，并不存在一定的規(guī)范，需要設(shè)計(jì)師根據(jù)界面整體風(fēng)格的要求來(lái)進(jìn)行搭配。如果想要清新活潑的視覺(jué)效果，那么就可以選擇多用純度較高的色彩。而如果想要低調(diào)奢華的質(zhì)感，那么選用無(wú)色相搭配少量紅或金則是常用的搭配。

2質(zhì)感

質(zhì)感是指在界面設(shè)計(jì)中通過(guò)對(duì)視覺(jué)元素的設(shè)計(jì)與處理制造出與現(xiàn)實(shí)世界中相似物體的感受，是在界面設(shè)計(jì)中制造獨(dú)特視覺(jué)語(yǔ)言的一種表現(xiàn)手法。對(duì)于質(zhì)感的表現(xiàn)其根源是擬物化的設(shè)計(jì)風(fēng)格。在電視界面的設(shè)計(jì)過(guò)程中經(jīng)常用到的材質(zhì)有透明玻璃、高光澤度金屬、輕盈的磨砂冰以及布紋、木紋等質(zhì)感。對(duì)于材質(zhì)的渲染可以提高界面視覺(jué)元素的真實(shí)性，使用戶產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的代入感。對(duì)于初次使用互聯(lián)網(wǎng)電視產(chǎn)品的用戶來(lái)說(shuō)，這種感受可以增加用戶使用界面的趣味性與生動(dòng)感。如果視覺(jué)效果創(chuàng)造得當(dāng)，還可以增加用戶對(duì)界面信息的捕捉速度。

3icon

icon是指數(shù)字媒體界面中的數(shù)字化圖形標(biāo)志，作為用戶圖形界面的核心要素，在界面中起到識(shí)別和引導(dǎo)操作的功能性作用。在互聯(lián)網(wǎng)電視的界面設(shè)計(jì)中，圖標(biāo)可以分為系統(tǒng)圖標(biāo)、程序圖標(biāo)、狀態(tài)圖標(biāo)等。對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)電視界面圖標(biāo)而言，由于主要功能都與播放、觀看有關(guān)，因此需要將電視用戶在觀看電視節(jié)目過(guò)程中的視覺(jué)習(xí)慣考慮在內(nèi)。電視用戶由于天生具有的娛樂(lè)屬性，因此更加需要簡(jiǎn)潔的視覺(jué)策略。一屏的圖標(biāo)數(shù)量不超過(guò)20個(gè)，一般在10到15個(gè)之間。在圖標(biāo)設(shè)計(jì)上一般會(huì)考慮以下幾個(gè)因素。

（1）可讀性：

圖標(biāo)信息傳達(dá)準(zhǔn)確，不會(huì)使人產(chǎn)生誤解、猜測(cè)或者無(wú)法理解的情況；

（2）易用性：

（3）個(gè)性：

（4）延展性：

圖標(biāo)在組成系列之后還需要考慮后期界面的維護(hù)與升級(jí)。因此，確定的圖標(biāo)風(fēng)格需要能夠便于后期延展。

4結(jié)語(yǔ)

當(dāng)今ott互聯(lián)網(wǎng)電視行業(yè)正處在激烈競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程中，對(duì)于此類產(chǎn)品的界面設(shè)計(jì)理論總結(jié)還不夠完善。通過(guò)這段時(shí)間對(duì)用戶體驗(yàn)及界面設(shè)計(jì)相關(guān)理論的分析與研究，結(jié)合hg680項(xiàng)目的實(shí)際設(shè)計(jì)工作，對(duì)ott互聯(lián)網(wǎng)電視界面設(shè)計(jì)有了較為全面的認(rèn)識(shí)。對(duì)于此類產(chǎn)品的界面，應(yīng)當(dāng)以用戶為中心，分析界面設(shè)計(jì)中的信息架構(gòu)、視覺(jué)風(fēng)格、視覺(jué)元素設(shè)計(jì)、動(dòng)態(tài)視覺(jué)設(shè)計(jì)等。其目的是為了使產(chǎn)品在激烈競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)環(huán)境中真正將用戶的實(shí)際需求與產(chǎn)品功能相結(jié)合，創(chuàng)造符合用戶審美習(xí)慣與操作習(xí)慣的界面。

設(shè)計(jì)心理學(xué)論文篇十五

環(huán)境設(shè)計(jì)中生態(tài)心理的基本概念和立論基礎(chǔ)、生態(tài)心理的形成與發(fā)展、生態(tài)心理的文化內(nèi)涵及表現(xiàn)形態(tài)、生態(tài)心理在室內(nèi)外環(huán)境藝術(shù)中的表達(dá)與運(yùn)用等，較系統(tǒng)地把人類發(fā)展歷史中生態(tài)心理的存在形式、表現(xiàn)形態(tài)與審美倫理結(jié)合起來(lái)，對(duì)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)具有開(kāi)拓性的設(shè)計(jì)思考與借鑒意義。生態(tài)心理學(xué)是研究環(huán)境與人的心理和行為之間關(guān)系的一個(gè)應(yīng)用社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域，又稱人類生態(tài)學(xué)或環(huán)境心理學(xué)。這里所說(shuō)的環(huán)境雖然也包括社會(huì)環(huán)境，但主要是指物理環(huán)境，包括噪音、擁擠、空氣質(zhì)量、溫度、建筑設(shè)計(jì)、個(gè)人空間等。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)心理學(xué)作為研究人與環(huán)境之間的學(xué)科，它之所以成為社會(huì)心理學(xué)的一個(gè)應(yīng)用研究領(lǐng)域，是因?yàn)樯鐣?huì)心理學(xué)是研究社會(huì)環(huán)境中的人的行為，自然和社會(huì)環(huán)境都對(duì)行為發(fā)生重要影響。滿足生態(tài)心理學(xué)要求的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)考慮到周圍的自然環(huán)境，既要順應(yīng)環(huán)境，又要有節(jié)制地利用和改造環(huán)境，達(dá)到自然環(huán)境與人類生活的和諧統(tǒng)一。例如，我國(guó)的一些公共設(shè)施，就巧妙地利用自然環(huán)境進(jìn)行了人性化設(shè)計(jì)。那里到處都是開(kāi)放式的城市公園；道路、建筑幾乎保留了歷史的原貌；公共座椅、電話亭、書報(bào)亭等公共設(shè)施的構(gòu)筑風(fēng)格古色古香，體現(xiàn)著我國(guó)深厚悠久的歷史文脈；道路標(biāo)志設(shè)置醒口；景觀雕塑雄偉壯觀；各種形態(tài)、色彩與環(huán)境既協(xié)調(diào)又富有個(gè)性。這些設(shè)計(jì)不但巧妙地利用了自然環(huán)境，而且也方便了人們使用。滿足生態(tài)心理學(xué)要求的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)還要考慮到氣候、地域的影響。不同的氣候條件，不同的地域，城市的公共設(shè)施應(yīng)該不同。如我國(guó)北方氣候干燥寒冷，因而北方的公共設(shè)施材料多采用具有溫暖質(zhì)感的木材，色彩鮮艷醒目，以調(diào)劑漫長(zhǎng)冬季中單調(diào)的灰、藍(lán)色，這些元素能使人們?cè)诼惺艿叫睦砩系?溫暖和視覺(jué)上的春天，使人們?nèi)菀滓钟舻男那樽兊幂p松愉快。我國(guó)有些地方潮濕多雨，因此在公共設(shè)施的選材上便十分注意防潮防銹，多為塑料制品或不銹鋼材料，色彩上也盡量使用一些明亮色調(diào)。

一個(gè)符合生態(tài)心理學(xué)的環(huán)境藝術(shù)作品的完成，并不是設(shè)計(jì)師個(gè)人創(chuàng)造活動(dòng)的完結(jié)，而是另外一個(gè)創(chuàng)造性的、可持續(xù)發(fā)展過(guò)程的開(kāi)始。因?yàn)樗嬖谟谧匀簧鷳B(tài)的開(kāi)放空間中，它可以通過(guò)不同的視覺(jué)藝術(shù)展示，來(lái)激活它所存在的環(huán)境中的其他創(chuàng)意元素。一個(gè)具有可持續(xù)性發(fā)展的環(huán)境設(shè)計(jì)作品將是一個(gè)帶動(dòng)城市復(fù)興的新舉動(dòng)。在我國(guó)，可持續(xù)性發(fā)展的觀念逐漸被植入到了應(yīng)對(duì)城市環(huán)境缺失的生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展策略當(dāng)中，并己被許多環(huán)境規(guī)劃和環(huán)境藝術(shù)工程項(xiàng)目所廣泛接受。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)心理學(xué)是一種思想和觀念的體現(xiàn)，它追求社會(huì)的意義，它希望在社會(huì)公眾的參與中進(jìn)入他們的生活、影響他們對(duì)某個(gè)問(wèn)題的看法。一切看似很重要的藝術(shù)技巧、手法和材料、樣式等等問(wèn)題，其實(shí)都是在為表達(dá)某種觀念服務(wù)。設(shè)計(jì)師們?cè)诔浞盅芯苛斯姷亩喾N需求后，應(yīng)該以歷史與當(dāng)代的文化背景作為基本的框架，以便從中找出最合理的因素加以創(chuàng)造性的發(fā)揮，然后再使用各方面都能接受的藝術(shù)表達(dá)方案去積極地影響公眾。

因此，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中選擇文化精神生態(tài)的視野，從人類精神生活的高度，重新審視環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的特質(zhì)、屬性及價(jià)值意義成為了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的時(shí)代責(zé)任與使命。

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