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教師政治筆記摘抄篇一
政治學(xué)習(xí)是一個(gè)永恒的話題，從古至今，人們?cè)诓粩嗟靥剿髡蔚谋举|(zhì)和規(guī)律。在這個(gè)時(shí)代，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)、文化、科技和形勢(shì)等因素的不斷改變，政治學(xué)習(xí)變得更為必要。下面我將分享一下我在政治學(xué)習(xí)上的一些心得和體會(huì)。
現(xiàn)代社會(huì)各界管理層都需要學(xué)習(xí)和了解政治。作為一個(gè)普通的社會(huì)成員，政治學(xué)習(xí)不僅可以讓我更好的了解國(guó)家、政府和社會(huì)，還可以提高我對(duì)于各種政治事件的分析和思考能力，甚至可以影響我的思想和行為。同時(shí)，在這個(gè)信息時(shí)代，我們可以通過各種途徑獲取大量的政治信息，很多時(shí)候需要我們通過學(xué)習(xí)和掌握政治知識(shí)來對(duì)信息加以判斷。
政治學(xué)習(xí)不同于其它學(xué)科的學(xué)習(xí)，更重要的是學(xué)習(xí)方法。政治學(xué)是一個(gè)理論與實(shí)踐相結(jié)合的學(xué)科，它需要我們具備分析透徹和判斷準(zhǔn)確的能力。為此，我參加了許多政治講座和論壇，如現(xiàn)在很流行的網(wǎng)絡(luò)講座，通過這些講座我可以了解政治理論、政策和現(xiàn)象等方面的知識(shí)。同時(shí)，我還閱讀了一些政治學(xué)專著和期刊，通過學(xué)習(xí)這些專著，我可以更加透徹地了解政治學(xué)的各個(gè)方面，為我日常生活和工作中更好地運(yùn)用政治知識(shí)提供充足的支撐。
在政治學(xué)習(xí)中，我不僅累積了大量的知識(shí)，而且還拓寬了思路。通過學(xué)習(xí)政治，我可以更好的了解政治惡劣的歷史和現(xiàn)象，以及如何應(yīng)對(duì)危機(jī)和困難。同時(shí)，我在學(xué)習(xí)中獲得了很多思想啟迪，使我更加堅(jiān)定和自信，使我在實(shí)踐中保持理性思考和較大的應(yīng)變能力。通過政治學(xué)習(xí)，我意識(shí)到我的社會(huì)責(zé)任，不僅要注重自身貢獻(xiàn)，同時(shí)也要關(guān)注和支持國(guó)家和社會(huì)的建設(shè)和發(fā)展。
總而言之，政治學(xué)習(xí)是一條不短不長(zhǎng)的道路，讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)中不斷積攢經(jīng)驗(yàn)。我們應(yīng)該擁抱這個(gè)學(xué)科，努力學(xué)習(xí)，嘗試?yán)斫夂蛻?yīng)用它來提高我們的生活素質(zhì)。通過政治學(xué)習(xí)，除了對(duì)國(guó)家和政府有更深入的了解，還可以幫助我們更好地思考和解決生活和工作中遇到的問題，為我們的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
教師政治筆記摘抄篇二
小學(xué)師德師風(fēng)建設(shè)“六條禁令”
一、嚴(yán)禁聚眾或參與賭博。
二、嚴(yán)禁在工作時(shí)間飲酒和酒后進(jìn)入課堂。
三、嚴(yán)禁向?qū)W生家長(zhǎng)索要財(cái)物或吃請(qǐng)。
四、嚴(yán)禁擅自向?qū)W生推銷教輔資料和商品。
五、嚴(yán)禁義務(wù)教育階段學(xué)校教師搞有償家教或參與社會(huì)上的各類補(bǔ)習(xí)班。
六、嚴(yán)禁侮辱、體罰和變相體罰學(xué)生。
教育局關(guān)于規(guī)范辦學(xué)行為、加強(qiáng)行風(fēng)建設(shè)的通知。
1、嚴(yán)禁干部和職員工在工作時(shí)間、公共場(chǎng)所打撲克抹麻將或參與其它帶彩娛樂活動(dòng);。
3、切實(shí)規(guī)范各級(jí)各類學(xué)校的招生行為，嚴(yán)禁干部職工參與買賣招生;。
4、教育系統(tǒng)內(nèi)部的工作接待，不派煙，不喝酒，不派發(fā)紅包、有價(jià)證券或紀(jì)念品;。
5、嚴(yán)禁公款旅游，任何單位和個(gè)人外出學(xué)習(xí)考察必須報(bào)教育局批準(zhǔn)后方能參加;對(duì)違反上述規(guī)定要求的教育系統(tǒng)局管干部一律就地免職，縣管干部按組織程序報(bào)上級(jí)部門作相應(yīng)的黨紀(jì)、政紀(jì)處理;對(duì)違反上述規(guī)定的教職員工給予待崗、外調(diào)處理，且兩年內(nèi)不評(píng)模、不評(píng)先、不晉級(jí)。
為保證上述措施的落實(shí)，縣教育局真誠(chéng)歡迎廣大教職員工、學(xué)生家長(zhǎng)和社會(huì)各界參與監(jiān)督，積極舉報(bào)。
2016年11月。
“二十字”公民基本道德規(guī)范。
愛國(guó)守法明禮誠(chéng)信團(tuán)結(jié)友善勤儉自強(qiáng)敬業(yè)奉獻(xiàn)。
“八榮八恥”樹起道德建設(shè)標(biāo)桿。
胡錦濤同志4日看望出席政協(xié)十屆四次會(huì)議的委員時(shí)提出，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹產(chǎn)社會(huì)主義榮辱觀。兩會(huì)人大代表、政協(xié)委員對(duì)這一重要論述的熱烈反響表明，廣大人民群眾急切盼望樹立良好的社會(huì)風(fēng)氣。以“八榮八恥”為具體內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，為我國(guó)公民道德建設(shè)樹起了新標(biāo)桿，將對(duì)加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)產(chǎn)生積極的影響。
以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥;以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥;以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥;以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥;以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥;以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥;以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥;以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。這“八榮八恥”概括精辟，內(nèi)涵深邃，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值觀的鮮明導(dǎo)向。
2011年10月。
胡錦濤在全國(guó)教育工作會(huì)議上的講話。
我們不斷深化對(duì)我國(guó)社會(huì)主義教育事業(yè)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，得出了十分重要的結(jié)論。一是教育是國(guó)家和民族發(fā)展最根本的事業(yè)，必須堅(jiān)持黨對(duì)教育工作的領(lǐng)導(dǎo)，明確政府發(fā)展和管理教育的責(zé)任，落實(shí)教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，實(shí)現(xiàn)教育和經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，充分發(fā)揮教育在黨和國(guó)家事業(yè)中的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性地位和作用。二是教育的根本目的是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，必須全面貫徹黨的教育方針，把促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。三是教育事業(yè)發(fā)展的生機(jī)活力在改革開放，必須始終按照面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的要求，立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新相結(jié)合，不斷深化教育體制改革和教育教學(xué)改革。四是教育是改善民生、促進(jìn)社會(huì)和諧的重要途徑，必須堅(jiān)持以人為本，促進(jìn)教育公平，保障公民依法享有受教育的權(quán)利。五是教育事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵在教師，必須緊緊依靠廣大教師和教育工作者，遵循教育規(guī)律辦學(xué)教學(xué)，不斷提高教師政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)，弘揚(yáng)尊師重教的社會(huì)風(fēng)氣。這些重要結(jié)論彌足珍貴，已經(jīng)在《教育規(guī)劃綱要》中得到體現(xiàn)，更要在推進(jìn)教育改革和發(fā)展中牢牢把握并不斷豐富發(fā)展。
推動(dòng)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展，必須高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，優(yōu)先發(fā)展教育，完善中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代教育體系，辦好人民滿意的教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)。要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。要全面推動(dòng)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展，立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，把握教育發(fā)展階段性特征，堅(jiān)持以人為本，遵循教育規(guī)律，面向社會(huì)需求，優(yōu)化結(jié)構(gòu)布局，提高教育現(xiàn)代化水平。
2012年3月。
推動(dòng)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展強(qiáng)調(diào)幾個(gè)問題第一，推動(dòng)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展，必須優(yōu)先發(fā)展教育。第二，推動(dòng)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展，必須堅(jiān)持以人為本。堅(jiān)持以人為本、全面實(shí)施素質(zhì)教育是教育改革和發(fā)展的戰(zhàn)略主題，是貫徹黨的教育方針的時(shí)代要求，核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問題，重點(diǎn)是面向全體學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，著力提高學(xué)生服務(wù)國(guó)家服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神、善于解決問題的實(shí)踐能力。堅(jiān)持以人為本，在教育工作中的最集中體現(xiàn)就是育人為本、德育為先。德是做人的根本，只有樹立崇高理想和遠(yuǎn)大志向，從小打牢思想道德基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)才有動(dòng)力，前進(jìn)才有方向，成才才有保障。要把育人為本作為教育工作的根本要求，加強(qiáng)理想信念教育和道德教育，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育全過程，深入推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)定學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)主義制度的信念和信心，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗的良好品質(zhì)，樹立社會(huì)主義民主法治、自由平等、公平正義理念。要把德育融入學(xué)校課堂教學(xué)、學(xué)生管理、學(xué)生生活全過程，創(chuàng)新德育觀念、目標(biāo)、內(nèi)容、方法，充分體現(xiàn)時(shí)代性，準(zhǔn)確把握規(guī)律性，大力增強(qiáng)實(shí)效性。第三，推動(dòng)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展，必須堅(jiān)持改革創(chuàng)新。第四，推動(dòng)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展，必須促進(jìn)教育公平。第五，推動(dòng)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展，必須重視教育質(zhì)量。
2012年9月。
《給教師的建議》蘇霍姆林斯基。
※要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人?！粋€(gè)好的教師，是一個(gè)懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人。
※善于鼓舞學(xué)生，是教育中最寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
※保持和培養(yǎng)每個(gè)學(xué)生的自尊心，取決于教師如何看待學(xué)生的個(gè)人學(xué)習(xí)成績(jī)。
※請(qǐng)記?。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的。
※你在任何時(shí)候也不要急于給學(xué)生打不及格的分?jǐn)?shù)。請(qǐng)記?。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量。它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的。
※有經(jīng)驗(yàn)的教師在備課的時(shí)候，總是要周密地考慮，他所講授的知識(shí)將在學(xué)生的頭腦里得到怎樣的理解，并根據(jù)這一點(diǎn)來挑選教學(xué)方法?！荒芸偸菭恐氖肿?，而還是要讓他獨(dú)立行走，使他對(duì)自己負(fù)責(zé)，形成自己的生活態(tài)度。
※在我看來，教給學(xué)生能借助已有的知識(shí)去獲取知識(shí)，這是最高的教學(xué)技巧之所在。
在黨的十八大會(huì)議上，錦濤代表第十七屆中央委員會(huì)向大會(huì)作報(bào)告。胡錦濤在報(bào)告之前，開宗明義地表示，不念全文，只集中講要點(diǎn)。
十八大報(bào)告提出的一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，將成為全黨全國(guó)人民和世界人民關(guān)注的重點(diǎn)和焦點(diǎn)。在報(bào)告中，不念全文，只集中講要點(diǎn)，有利于與會(huì)同志以及會(huì)場(chǎng)外的聽眾觀眾集中注意力把握和了解報(bào)告的主題、主體和核心內(nèi)容，是一次思想和精神的集中和匯聚。
會(huì)風(fēng)，連著文風(fēng)，體現(xiàn)作風(fēng)。在舉世矚目的十八大開幕式上，胡錦濤一改過去黨代會(huì)上通讀報(bào)告全文的做法，不念報(bào)告全文，只集中講要點(diǎn)，體現(xiàn)了我黨一貫倡導(dǎo)和堅(jiān)持的“解放思想，實(shí)事求是”、“求真務(wù)實(shí)，真抓實(shí)干”的作風(fēng)和傳統(tǒng)，是我黨“務(wù)實(shí)”、“高效”的自信心的展示和彰顯。
縱觀十八大報(bào)告要點(diǎn)，語言樸實(shí)、論述精辟、主題鮮明、重點(diǎn)突出、觀點(diǎn)深刻，是黨的基本思想和基本理論的系統(tǒng)總結(jié)和全面部署，是全黨智慧的集中體現(xiàn)，是“從實(shí)踐中來，到實(shí)踐中去”的成功典范。
思路決定出路。不念全文，只集中講要點(diǎn)，是一種抓重點(diǎn)、謀全局的工作思路和方法。全黨同志，全體干部，都要有抓重點(diǎn)、謀全局的能力和本領(lǐng)，始終做到目標(biāo)明確、方向準(zhǔn)確，將主要精力用在聯(lián)系群眾、狠抓落實(shí)上去，解放思想，改革開放，凝聚力量，攻堅(jiān)克難，堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)。
創(chuàng)新是事業(yè)發(fā)展的助推劑。不念報(bào)告全文，只集中講要點(diǎn)，是一種報(bào)告形式的創(chuàng)新，同時(shí)是一種工作方法的創(chuàng)新。與以往黨的全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告相比，十八大報(bào)告要點(diǎn)闡述的時(shí)間盡管短了將近一個(gè)小時(shí)，但是分量更厚重、任務(wù)也更艱巨。這是我黨不斷改革創(chuàng)新成果的一次集中呈現(xiàn)，同時(shí)也是對(duì)今后工作創(chuàng)新的一種啟示和引領(lǐng)。
空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。十八大報(bào)告?zhèn)鬟f出了“務(wù)實(shí)”新風(fēng)，其實(shí)也是在要求和告誡全黨同志，務(wù)必要始終保持“務(wù)實(shí)”的作風(fēng)，務(wù)必要始終具備“實(shí)干”的精神，在實(shí)踐中改革，在改革中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中實(shí)踐，不空談，不浮夸、不務(wù)虛，不動(dòng)搖不懈怠不折騰，開拓創(chuàng)新，腳踏實(shí)地，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，為全面建成小康社會(huì)而奮斗，不斷奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利！
以“民”字立黨心。社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)強(qiáng)調(diào)“民生”，干部選拔任用強(qiáng)調(diào)“民意”，“民惟邦本,本固邦寧”，是我國(guó)千百年來的共同理想。但真正視人民為國(guó)家之本,真正富民強(qiáng)邦的是忠實(shí)地代表人民利益,一切從人民利益出發(fā)的中國(guó)共產(chǎn)黨。
當(dāng)前，勞動(dòng)就業(yè)、物價(jià)房?jī)r(jià)、醫(yī)療衛(wèi)生、入學(xué)教育、食品安全、收入分配、環(huán)保治安等問題，是人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題。解決這些問題，關(guān)鍵在于黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民。
學(xué)習(xí)貫徹好十八大精神，就要做好“民”字文章，堅(jiān)定不移地落實(shí)“以人為本”，切實(shí)提高為民服務(wù)的能力和本領(lǐng)，堅(jiān)持走群眾路線，真誠(chéng)傾聽群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦。
“兩個(gè)繼續(xù)”指明十八大發(fā)展航向。胡錦濤同志在十八大報(bào)告中指出：“繼續(xù)推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧，繼續(xù)改善人民生活、增進(jìn)人民福祉?！?/p>
全面建設(shè)小康社會(huì)，是共產(chǎn)黨人夢(mèng)寐以求的目標(biāo)，也13億中華兒女在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的堅(jiān)定夙愿，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的基石。
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。從中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民推翻封建主義、帝國(guó)主義和官僚資本主義三座大山，建立新中國(guó)以來，堅(jiān)定不移地沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)。特別是改革開放以來，黨中央、國(guó)務(wù)院以“執(zhí)政為民、以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)攬，聚精會(huì)神抓建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，以年均7%的增長(zhǎng)速度，破解了發(fā)展與民生難題，贏得了民心。
科學(xué)發(fā)展是時(shí)代的主題。新形勢(shì)下，如何應(yīng)對(duì)來自國(guó)內(nèi)外的挑戰(zhàn)和危機(jī)，就是要牢牢抓住“科學(xué)發(fā)展”這一主線不放松，毫不動(dòng)搖地推進(jìn)改革開放，以更大發(fā)展步伐取得更大經(jīng)濟(jì)成效，在科學(xué)發(fā)展觀的指引下，實(shí)現(xiàn)國(guó)強(qiáng)民富，社會(huì)和諧。
人民群眾是歷史的主體。實(shí)踐證明，人民群眾是歷史的締造者和推動(dòng)者。中國(guó)共產(chǎn)黨要不斷鞏固和增強(qiáng)執(zhí)政基礎(chǔ)，就是要堅(jiān)持“全心全意為人民服務(wù)”這個(gè)宗旨不動(dòng)搖，把民生大計(jì)放在頭等位置，尊重民意，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、解決好最廣大人民群眾的切身利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
2012年11月。
2013年3月。
政治學(xué)習(xí)筆記不同的榮辱觀，是不同的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的反映。青少年正是人生觀、價(jià)值觀、世界觀的形成時(shí)期，幫助青少年形成正確的人生價(jià)值取向是教師義不容辭的職責(zé)?？倳浱岢隽松鐣?huì)主義榮辱觀，通過認(rèn)真的學(xué)習(xí)，我們充分認(rèn)識(shí)到它的重要意義，作為一名教育工作者，我們的任務(wù)是如何將榮辱觀滲透到教育教學(xué)過程中，培養(yǎng)有正確榮辱觀的學(xué)生。
作為一名教師，我認(rèn)為要通過加強(qiáng)德育課程的建設(shè)來落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀，以下談自己的四點(diǎn)認(rèn)識(shí)：
一、要旗幟鮮明地落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀的教育。
當(dāng)前，因?yàn)閼?yīng)試的需要，一些地區(qū)和學(xué)校形成了片面追求升學(xué)率的傾向，學(xué)校德育課程在一定程度上受到了影響。德育課程擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)“三觀”的重要任務(wù)，學(xué)習(xí)了總書記的社會(huì)主義榮辱觀的講話后，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到當(dāng)前德育課程不僅不能削弱，而且應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)，應(yīng)該在不同年級(jí)旗幟鮮明地落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀的教育，尤其是高中畢業(yè)年級(jí)的學(xué)生，隨著年齡的增長(zhǎng)，他們對(duì)社會(huì)的關(guān)注度在提升，但是往往會(huì)出現(xiàn)認(rèn)識(shí)上偏差；他們面臨著新的選擇與考驗(yàn)，但是往往會(huì)遇到許多的困惑，因此，他們更需要用正確的“三觀”進(jìn)行引導(dǎo)。
另一方面，當(dāng)前，中小學(xué)都在進(jìn)行課堂教學(xué)的改革，教師們嘗試著采用不同的方法進(jìn)行教學(xué)。關(guān)于榮辱觀的教育，我認(rèn)為，政治課教師一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)“八榮八恥”榮辱觀，并將它轉(zhuǎn)化為自己的思想，在教育教學(xué)過程中通過自己的“言”和“行”表現(xiàn)出來，課堂上教師要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，讓學(xué)生在正確輿論的引導(dǎo)下進(jìn)行思考和活動(dòng)，不能讓課堂形成所謂的“探究”、“辯論”的氛圍，形成“公說公有理，婆說婆有理”的局面。
二、落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀要將專題教育活動(dòng)與日常教學(xué)相結(jié)合。
“三觀”教育既要有能夠觸動(dòng)學(xué)生心靈的、主題鮮明的專題教育課程，又要在日常教學(xué)過程中做到“潤(rùn)物細(xì)無聲”。
政治課的教學(xué)內(nèi)容中有許多是體現(xiàn)“八榮八恥”榮辱觀的，如“我國(guó)公民與國(guó)家的關(guān)系”、“樹立科學(xué)世界觀，反對(duì)各種迷信活動(dòng)”、“堅(jiān)持集體主義的價(jià)值取向”、“選擇崇高的人生目標(biāo)”、“樹立正確的消費(fèi)觀”等內(nèi)容。教師可以采取多種多樣的教學(xué)方式，結(jié)合社會(huì)的實(shí)際、學(xué)生的實(shí)際進(jìn)行榮辱觀的專題教育活動(dòng)。只要教育具有針對(duì)性、生動(dòng)性，又是學(xué)生喜聞樂見的形式，是會(huì)受到學(xué)生的歡迎，從而達(dá)到良好的教育效果。
許多中學(xué)生在遇到一些重大事件時(shí)能夠表現(xiàn)出一定的愛國(guó)熱情，但是他們的熱情通常只是表現(xiàn)在一種情緒上，而對(duì)“辛勤勞動(dòng)”、“團(tuán)結(jié)互助”、“誠(chéng)實(shí)守信”既在認(rèn)識(shí)上有很大的誤區(qū)，又很少落實(shí)到行動(dòng)中。因此，在日常教學(xué)過程中滲透榮辱觀的教育就現(xiàn)得尤為重要，教學(xué)案例的選擇、對(duì)具體事件客觀公正的分析、對(duì)學(xué)生言行的正確評(píng)價(jià)等教育的滲透會(huì)讓思想認(rèn)識(shí)更深刻，對(duì)行動(dòng)的落實(shí)會(huì)起到積極地作用。
三、堅(jiān)持“三貼近”原則落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀。
如何讓社會(huì)主義榮辱觀在德育課程上得到落實(shí)呢？舉一個(gè)小例子：一位初一年級(jí)的學(xué)生曾經(jīng)問我：“您讓我們愛國(guó)，可是國(guó)家為我們做了什么呢？”，我利用教材“國(guó)家職能”的相關(guān)內(nèi)容，選擇了大量的有一定時(shí)效性的材料，說明國(guó)家如何對(duì)人民負(fù)責(zé)，并引導(dǎo)學(xué)生列舉他們所知道的、感受到的事例，收到了很好的效果。
因此，德育課程落實(shí)榮辱觀要堅(jiān)持三貼近原則，即貼近實(shí)際、貼近生活、貼近未成年人的原則。只要以正確的榮辱觀為指導(dǎo)，立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，貼近學(xué)生的認(rèn)知方式，注重學(xué)生的體驗(yàn)和感受，德育課程的實(shí)效性就能突顯出來。
四、落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀需要多元的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
德育課程作為一門必修課程需要有合理的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。無論對(duì)學(xué)生還是對(duì)教師，評(píng)價(jià)都不應(yīng)該只是試卷的考試分?jǐn)?shù)。不同的學(xué)校要結(jié)合自己的實(shí)際，采用多元的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)德育課程的教學(xué)效果，讓德育課程得到良性的發(fā)展。
最后，給家長(zhǎng)提一點(diǎn)希望：榮辱觀的教育需要家長(zhǎng)的支持。曾經(jīng)一位教師對(duì)我說，一位學(xué)生對(duì)教育他的老師說：你明年還想簽合同嗎？不想干了你就說話。也許這個(gè)案例太典型，但它卻折射出我們社會(huì)中存在的一些問題，反映出我們的家長(zhǎng)在教育孩子方面存在的問題。在教學(xué)過程中，我們發(fā)現(xiàn)一些家長(zhǎng)對(duì)德育課程表現(xiàn)出不屑的態(tài)度，直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)，影響到學(xué)生正確“三觀”的形成。事實(shí)證明，家長(zhǎng)的這種做法只能對(duì)孩子的健康發(fā)展起到消極的作用。希望家長(zhǎng)在為孩子創(chuàng)造更好物質(zhì)條件的同時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)孩子思想道德方面的教育和引導(dǎo)。
總之，引導(dǎo)學(xué)生樹立社會(huì)主義榮辱觀需要堅(jiān)持不懈的努力，也許我們會(huì)遇到各種困難，但是，我們相信，在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和行政部門的領(lǐng)導(dǎo)下，在家長(zhǎng)的支持下，通過我們的努力一定能取得良好的教育效果！
2013年9月。
一、愛國(guó)守法。熱愛祖國(guó)，熱愛人民，擁護(hù)中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義。全面貫徹國(guó)家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國(guó)家方針政策的言行。
二、愛崗敬業(yè)。忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。
三、關(guān)愛學(xué)生。關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。
四、教書育人。遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
五、為人師表。堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。
六、終身學(xué)習(xí)。崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。
2014年3月。
從實(shí)踐操作層面和教師教學(xué)的技術(shù)和能力來講，當(dāng)前教師的專業(yè)性體現(xiàn)在以下五個(gè)方面：
1、“教材的解讀能力”。畫家不一定能成為優(yōu)秀的美術(shù)老師，作家不一定能成為優(yōu)秀的語文老師，數(shù)學(xué)家不一定能成為優(yōu)秀的數(shù)學(xué)老師，原因就在于他們還不具備對(duì)教材的解讀能力。一個(gè)教師，其專業(yè)能力的最根本之處在于，他閱讀教材的時(shí)候能自覺地從學(xué)生學(xué)的角度、教師教的角度以及訓(xùn)練價(jià)值的角度、人文熏陶的角度、難度把握的角度、坡度設(shè)置的角度，去審視教材，從而篩選出最具科學(xué)性、藝術(shù)性和有價(jià)值的教學(xué)要素來。這種能力必須成為教師的基本功，它是教師區(qū)別于其他人的重要標(biāo)志。
2、“與學(xué)生的交往能力”。成年人一般都和成年人打交道，由于年齡相仿，就較容易設(shè)身處地地溝通和共鳴。教師卻不同，是與比自己小很多的孩子打交道，成人的價(jià)值觀和孩子的價(jià)值觀有很大區(qū)別，這種價(jià)值取向上的差別，會(huì)造成師生之間的隔閡。目前師生間的感情隔閡是一個(gè)不容忽視的問題，也是師生無法享受教育幸福的重要原因。可以說，良好的與學(xué)生的交往能力的缺失，正直接影響著師生的生活質(zhì)量。因此，把教師與學(xué)生交往的能力納入教師的基本功，是十分迫切的，每一個(gè)青年教師都要注意和學(xué)生多交往，在交往中掌握交往的技術(shù)、獲得交往的能力。
3、“課堂組織管理能力”。課堂的組織管理需要一定的管理藝術(shù)和能力，這種藝術(shù)的本質(zhì)是要進(jìn)入學(xué)生的心靈世界。比如某個(gè)學(xué)生上課不專心聽講，提醒了，又分神了，那可能是他在課外或課間，遇到了煩心事，你意識(shí)到這些，就能正確地處理。
4、“突發(fā)事件的處理能力”。學(xué)生間或師生間會(huì)有各種意想不到的突發(fā)事件，教師要具備處理突發(fā)事件的能力，就像一個(gè)軍隊(duì)首長(zhǎng)要有處理突發(fā)戰(zhàn)機(jī)變化的能力一樣。戰(zhàn)爭(zhēng)，事關(guān)人的生命；教育，事關(guān)人的靈魂。之所以提出這個(gè)能力，是因?yàn)槲覀兘?jīng)常能看到，眾多教師經(jīng)常簡(jiǎn)單乃至粗暴地處理各種課堂上和課堂外的突發(fā)事件，一些研討課上，我們還能看到青年教師面對(duì)突發(fā)事件，手足無措，不了了之，嚴(yán)重影響了課堂教學(xué)質(zhì)量和課堂生活質(zhì)量，嚴(yán)重影響了學(xué)生的成長(zhǎng)。
5、“試卷編制能力”。毋庸諱言，在素質(zhì)教育旗幟下的學(xué)校依然存在著嚴(yán)重或比較嚴(yán)重的應(yīng)試教育，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我們無法回避升學(xué)，回避考試，考試已成為學(xué)校和當(dāng)?shù)亟逃块T無可抵擋的要事。隨著科技的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已成為試卷的大本營(yíng)，“一體機(jī)”已成為生產(chǎn)試卷的專用機(jī)。很多老師不看試題質(zhì)量，拿來就用，導(dǎo)致學(xué)生“花時(shí)多、收益小”。在這一背景下，教師編制試卷的能力已不容忽視。讓教師具備編制試卷的能力，不是要讓教師從此沒日沒夜地去出試卷考學(xué)生，恰恰相反，由此，我們至少可以做到，沒有意義的試題不給學(xué)生做，從而讓學(xué)生省出精力去做更有益的事。
知識(shí)都像人的衣服一樣，會(huì)舊，會(huì)過時(shí)，世界從來沒有像今天這樣瞬息萬變，知識(shí)和信息從來沒有像今天這樣的爆炸過。正像一位商業(yè)人士講的，你必須時(shí)刻睜大商業(yè)的眼睛，因?yàn)槟阋徊涣粜纳虡I(yè)信息和情報(bào)，你就會(huì)被無情的商海淹沒。作為教師，如果你不睜大眼睛，不以積極的心態(tài)去關(guān)注和學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技能，你就會(huì)被淘汰。
2014年9月。
一、充分認(rèn)識(shí)新時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的重要性和緊迫性。
1．加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)是全面貫徹黨的教育方針的根本保證，是進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)青少年學(xué)生思想道德建設(shè)和思想政治教育的迫切要求。教師是人類靈魂的工程師，是青少年學(xué)生成長(zhǎng)的引路人。教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平直接關(guān)系到大中小學(xué)德育工作狀況和億萬青少年的健康成長(zhǎng)，關(guān)系到國(guó)家的前途命運(yùn)和民族的未來。我們要從確保黨的事業(yè)后繼有人和社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的高度，從全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度，從落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，落實(shí)科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的高度，充分認(rèn)識(shí)新時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的重要意義。
2．黨和政府高度重視教師隊(duì)伍建設(shè)。長(zhǎng)期以來，廣大教師教書育人、敬業(yè)奉獻(xiàn)，贏得了全社會(huì)的尊重。
二、加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的總體要求和主要任務(wù)。
1．加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的總體要求是：以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，緊緊圍繞全面實(shí)施素質(zhì)教育、全面加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)和思想政治教育的目標(biāo)要求，以熱愛學(xué)生、教書育人為核心，以“學(xué)為人師、行為世范”為準(zhǔn)則，以提高教師思想政治素質(zhì)、職業(yè)理想和職業(yè)道德水平為重點(diǎn)，弘揚(yáng)高尚師德，力行師德規(guī)范，強(qiáng)化師德教育，優(yōu)化制度環(huán)境，不斷提高師德水平，造就忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)、為人民服務(wù)、讓人民滿意的教師隊(duì)伍，為培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人做出新貢獻(xiàn)。
2．提高教師的思想政治素質(zhì)。5．樹立正確的教師職業(yè)理想。6．提高教師的職業(yè)道德水平。7．著力解決師德建設(shè)中的突出問題。8．積極推進(jìn)師德建設(shè)工作改進(jìn)創(chuàng)新。
三、加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的主要措施。
教師政治筆記摘抄篇三
政治學(xué)習(xí)是我們每個(gè)人應(yīng)該重視的一門學(xué)問，而對(duì)于我來說，經(jīng)歷過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)后，我感到有必要在這里分享一些個(gè)人的心得和體會(huì)。在這篇文章中，我將會(huì)涉及到我對(duì)于政治學(xué)習(xí)筆記的看法、筆記對(duì)于政治學(xué)習(xí)的重要性、如何寫出高質(zhì)量的筆記、筆記的審讀和整理以及我的總結(jié)和建議。
第二段：筆記對(duì)于政治學(xué)習(xí)的重要性。
對(duì)于政治學(xué)習(xí)來說，筆記可以說是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，因?yàn)樗梢詭椭覀兏玫睦斫夂臀账鶎W(xué)過的知識(shí)。通過筆記的整理，我們可以將學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和知識(shí)點(diǎn)梳理清楚，方便以后的復(fù)習(xí)和掌握。同時(shí)，在考試時(shí)，筆記也可以作為我們的備忘錄，快速地回想起當(dāng)時(shí)的學(xué)習(xí)內(nèi)容和重點(diǎn)。
第三段：如何寫出高質(zhì)量的筆記。
寫出高質(zhì)量的筆記并不是一件容易的事情，需要我們有一定的技巧和經(jīng)驗(yàn)。首先，我們應(yīng)該選擇一款適合我們的筆記軟件或者工具，比如Evernote或者M(jìn)icrosoftOneNote等，這些軟件可以幫助我們更好的管理和整理我們的筆記。其次，我們可以選擇一些簡(jiǎn)潔明了的方式來記錄筆記，如MindMap或者縮略語等，這可以幫助我們更好的記憶和理解。最后，我們應(yīng)該注意保持筆記的清晰和整潔，避免出現(xiàn)筆跡雜亂、模糊或者有錯(cuò)別字的情況。
第四段：筆記的審讀和整理。
筆記的審讀和整理可以幫助我們更好地理解和鞏固所學(xué)過的知識(shí)。在審讀時(shí)，我們可以設(shè)置一些強(qiáng)化性的重點(diǎn)和關(guān)鍵信息，這樣有助于我們快速而有效地回憶起學(xué)習(xí)的內(nèi)容。在整理時(shí)，我們應(yīng)該根據(jù)筆記的內(nèi)容，將其分為不同的主題或者知識(shí)點(diǎn)，這樣有利于以后的復(fù)習(xí)和記憶。
第五段：總結(jié)和建議。
總的來說，政治學(xué)習(xí)筆記的重要性不言而喻，它可以幫助我們更好地理解和鞏固所學(xué)過的知識(shí)。因此，在學(xué)習(xí)政治時(shí)，我們應(yīng)該注重筆記的記錄、整理和審讀，并且時(shí)刻保持筆記的清晰和整潔。最后，我想分享一個(gè)建議，就是在整理和審讀筆記時(shí)，我們可以通過多種方式來回顧和鞏固所學(xué)過的知識(shí)，如復(fù)述、練習(xí)題或者和他人進(jìn)行討論等，這樣可以幫助我們更好地理解和應(yīng)用已學(xué)過的知識(shí)。
教師政治筆記摘抄篇四
時(shí)間：
2013年3月22日地點(diǎn):。
八年級(jí)教室參加人：全體教師主講人：任洪光。
內(nèi)
容：學(xué)習(xí)“兩會(huì)”精神，促進(jìn)教育發(fā)展。
兩會(huì)是中國(guó)的窗口，關(guān)注中國(guó)就不能不關(guān)注兩會(huì)。學(xué)校組織全體教職工收看了兩會(huì)特別報(bào)道，意義十分重大。
當(dāng)前教育背景下，作為教師，只有不斷地學(xué)習(xí)，不斷地豐富自己，才能讓自己不斷地發(fā)展，以適應(yīng)社會(huì)的需要。以教書育人為己任的老師就更應(yīng)該對(duì)自己的發(fā)展做出規(guī)劃，并為之不斷地努力，從而成為一名優(yōu)秀的人民教師。
古人曾說：“師者，傳道授業(yè)解惑也?！焙?jiǎn)而概之，教師的工作就是教書育人，所以，我要在教育教學(xué)上，不斷提高個(gè)人的素質(zhì)。目前進(jìn)行的新課改對(duì)我來說是一種挑戰(zhàn)，同時(shí)也是一次難得的鍛煉機(jī)會(huì)，為了進(jìn)一步做好自己的工作，我給自己提出了如下的要求。
1、多讀書，提升自己的生命質(zhì)量，做一個(gè)高雅的人。作為一名教師，首先，我要繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》具備良好的師德。師德不是一個(gè)抽象的政治說教，而是具有深刻的知識(shí)內(nèi)涵和文化品格的，一個(gè)有廣博知識(shí)的教師才會(huì)有道德感召力，僅僅依靠說教的道德教育必然是蒼白的。同樣，教師的師德魅力也是以其深厚的文化為底蘊(yùn)的。唯有如此，教師才能完成其教書育人的神圣使命。其次，作為一名教師，要讓“學(xué)習(xí)與思考”真正成為自己的一個(gè)習(xí)慣。
2、虛心請(qǐng)教，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。
作為一名年輕教師，我要積極向同伴學(xué)習(xí)，多走進(jìn)同組教師和優(yōu)秀教師的課堂，多向大家學(xué)習(xí)。積極參加每周的教研，就當(dāng)天發(fā)生的教學(xué)突發(fā)事件，教學(xué)感悟反思，學(xué)生的思想問題及解決方法等與同組教師交流學(xué)習(xí)。
3、加強(qiáng)教育教學(xué)研究，做創(chuàng)新型的教師。
能夠自如的駕馭教材，了解教材特點(diǎn)，掌握教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，并能恰當(dāng)?shù)刂贫ń虒W(xué)計(jì)劃；能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，有效地把握課堂教學(xué)活動(dòng)。
在教學(xué)研究能力方面更要力求逐漸做到：掌握一定的教學(xué)理論，認(rèn)識(shí)教育規(guī)律，然后聯(lián)系教學(xué)中的親身經(jīng)歷，讓理論與實(shí)踐相結(jié)合，勇于探索教材改革、課堂結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法等一系列比較有現(xiàn)實(shí)意義的問題，勇于挑戰(zhàn)前人未能研究成功的課題。這樣才能不斷創(chuàng)新，推動(dòng)教學(xué)向縱深方向發(fā)展。
4、不斷學(xué)習(xí)信息技術(shù)，學(xué)會(huì)動(dòng)手制作課件。
電腦現(xiàn)已被運(yùn)用到教學(xué)中，電腦的運(yùn)用大大推進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展，效率的提高。新世紀(jì)教育工作者應(yīng)具備最先進(jìn)的教育理念及駕馭課堂的能力，向45分鐘要質(zhì)量。因而能夠制作一些分散教材難點(diǎn)、突出重點(diǎn)的課件使用，無疑能夠起到事半功倍的效果。
所以在今后的教學(xué)中我將嘗試運(yùn)用多種靈活的教學(xué)方法，來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)中對(duì)教材認(rèn)真分析，認(rèn)真設(shè)計(jì)每一節(jié)課，并及時(shí)對(duì)每節(jié)課進(jìn)行反思，認(rèn)真分析課堂和班級(jí)管理中出現(xiàn)的問題，并及時(shí)做好反思記錄，爭(zhēng)取一學(xué)年下來能有一篇質(zhì)量較高的反思和教學(xué)設(shè)計(jì)。
5、培養(yǎng)個(gè)人良好的心理品質(zhì)。心理素質(zhì)指表現(xiàn)在教師身上的那些經(jīng)常的、穩(wěn)定的、本質(zhì)的心理特征。我要努力將自己的心理素質(zhì)調(diào)整好，力爭(zhēng)達(dá)到以下表現(xiàn)：(1)廣泛的興趣。應(yīng)是多方面的，最主要的是對(duì)學(xué)生心理、對(duì)所授的學(xué)科，教育科學(xué)方法研究的興趣。(2)高尚的道德情感。對(duì)學(xué)生、對(duì)所授學(xué)科的以及道德感、理智感、審美感等。(3)堅(jiān)強(qiáng)的意志。表現(xiàn)為明確的目的性；一貫的堅(jiān)持性；處理問題的果斷性；克服困難的勇氣性。(4)良好的性格特征。要熱情開朗，耐心細(xì)致，沉著冷靜，誠(chéng)實(shí)正直，與人為善，溫和寬厚。(5)發(fā)達(dá)的認(rèn)知能力。包括觀察力、注意力、記憶力、想象力、思維力等。
教師政治筆記摘抄篇五
每個(gè)人學(xué)習(xí)政治的動(dòng)機(jī)不盡相同，但無論是出于興趣還是出于實(shí)用性的考慮，政治學(xué)都是一門非常實(shí)用的學(xué)科。而作為政治學(xué)習(xí)的重要輔助工具，筆記更是必不可少的一部分。在我過往的政治學(xué)習(xí)中，筆記也不斷地伴隨著我前行。在這里，我將分享我對(duì)政治學(xué)學(xué)習(xí)筆記的一些個(gè)人心得體會(huì)。
第一段：筆記的作用。
筆記是政治學(xué)學(xué)習(xí)的助手。在每一次的聽課或者閱讀之后，筆記是我們對(duì)于所學(xué)內(nèi)容自我復(fù)習(xí)的最好的載體。把課堂上老師講課的內(nèi)容記錄下來，可以及時(shí)回憶自己對(duì)于這一部分的理解，以及老師分析的整體性的概念框架，甚至是歷史上的事件背景等等。同時(shí)，在閱讀過程中，筆記也能讓我們記錄由于過度地關(guān)注細(xì)節(jié)導(dǎo)致的認(rèn)知偏差和理解上的困難。在政治學(xué)學(xué)習(xí)中，認(rèn)知偏差必須盡可能排除，而筆記正是我們心中的"Timemachine"來到過去，糾正自己的偏見，正確對(duì)待所學(xué)的知識(shí)。
第二段：筆記的核心內(nèi)容。
成功的筆記應(yīng)該是:。
清楚地記錄下所學(xué)內(nèi)容的本質(zhì)，對(duì)于思考方式產(chǎn)生的影響具有洞察力，避免主觀偏向，并對(duì)于這一領(lǐng)域的發(fā)展做出合理的分析等。在我的筆記中，我常常會(huì)記錄下一些歷史事件中的事件背景，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化和環(huán)境因素等等。同時(shí)，對(duì)于這些事件的啟示我也會(huì)進(jìn)行深度分析。在我看來，對(duì)于筆記的內(nèi)容和概念的深入理解是成功的筆記的基礎(chǔ)和核心。
第三段：筆記的書寫方式。
書寫方式是影響筆記質(zhì)量的重要因素。在我的筆記中，我分為兩個(gè)框架:一是核心思想和其理解，二是細(xì)節(jié)和補(bǔ)充材料。此外，我也會(huì)記錄下一些重要的問題，在之后的學(xué)習(xí)乃至考試中也會(huì)起到不小的作用。我通常也會(huì)利用色彩，加粗，斜體等不同的格式來使我的筆記更加直觀而易懂。
第四段：筆記的不足之處。
盡管筆記具有許多優(yōu)勢(shì)，但也有一些明顯的不足，需要我們注意。筆記本身并不能完全取代閱讀和思考。策劃筆記和僅盼望筆記并沒有太大的區(qū)別，相反，在閱讀的過程中或在思考后，再記錄下來，可以有明顯的記錄、整理及鞏固所學(xué)內(nèi)容的效果。盡管筆記能夠記錄下歷史事件的背景，但有時(shí)候我們也必須認(rèn)識(shí)到觀測(cè)的限制。政治學(xué)是一個(gè)爭(zhēng)議性和復(fù)雜的學(xué)科，當(dāng)我們討論一些頗有爭(zhēng)議的話題時(shí)，更多的時(shí)候應(yīng)該以錄音和觀察為主，同時(shí)筆記也應(yīng)作為記錄的一個(gè)附加項(xiàng)。
第五段：筆記的實(shí)際意義。
筆記具有非常重要的實(shí)際意義。記錄下來的筆記不僅僅是記錄所學(xué)內(nèi)容，同時(shí)也是我們推銷自己意見的重要資料。在一些課程中，筆記的實(shí)用價(jià)值幾乎勝過所學(xué)內(nèi)容本身。當(dāng)我們被問及一個(gè)相關(guān)話題時(shí)，通常記錄下來的筆記能夠幫助我們回答問題。通過適當(dāng)?shù)墓P記，我們也可以更加自信地與教授討論學(xué)術(shù)問題，以表達(dá)自己在學(xué)術(shù)方面的專業(yè)性。很顯然，筆記的實(shí)際價(jià)值超過了僅僅作為學(xué)習(xí)工具的作用，也是我們?nèi)蘸蟮膶W(xué)習(xí)工作和發(fā)展中必不可少的一部分。
結(jié)論：筆記是一門政治學(xué)教育中不可缺少的工具。
政治學(xué)是一門實(shí)用性非常強(qiáng)的學(xué)科。學(xué)習(xí)筆記作為政治學(xué)教育中的助理，可以有效地促進(jìn)我們的思考，深化我們的理解，并幫助我們更加自信地展現(xiàn)自己的觀點(diǎn)。筆記可以作為我們思考和記錄的載體，可以讓我們更有信心地面對(duì)考試和日后工作中的問題。因此，我們必須認(rèn)識(shí)到筆記作為政治學(xué)學(xué)習(xí)中的一個(gè)重要工具，非常的重要！
教師政治筆記摘抄篇六
在學(xué)校的組織下，我學(xué)習(xí)了《國(guó)家發(fā)展期望在教育，辦好教育期望在教師》，我收獲頗豐。我深深體會(huì)到：人世間，最無私、最寬厚的是愛，愛心是人的一種進(jìn)取的高尚的情感，是人的行為的動(dòng)力，愛能夠產(chǎn)生融化冰雪的氣力，愛心所至，金石為開。
霍姆林斯基說："教育的技的全部奧秘就在于酷愛每個(gè)學(xué)生。"教師的愛是建立在對(duì)教育工作的事業(yè)心和職責(zé)感上頭的，有這樣一個(gè)分式是：親近感+理解感+期望感。在教師愛心的雨露照耀滋潤(rùn)下，學(xué)生感到團(tuán)體的暖和和舒適，從而激起起奮進(jìn)的欲望。
不斷學(xué)習(xí)，使用好手中的指揮棒，讓學(xué)生在愛的旋律中，譜寫人生樂章。我班有位小陳的同學(xué)，他是先天的斜視，不但這樣，理解本事較差，易忘。剛?cè)胍荒昙?jí)時(shí)，說話不清楚，寫每個(gè)字，用右手的食指用力的夾著，左胳膊伸著，身子傾斜，渾身用力。即使這樣他書寫出的字你根本沒法辨認(rèn)?？吹竭@樣，我真為這個(gè)孩子感到心酸。別的孩子書寫時(shí)，我就后把手的教他寫0……橫、豎……等等。做練習(xí)是的學(xué)生早已找好了題號(hào)，可是他連書的面數(shù)還沒翻到。每次我都幫他畫好題號(hào)。就連同桌，也經(jīng)常告他的狀："教師，小陳把我的本壓出皺了"。在做練習(xí)時(shí)他的筆、橡皮也是經(jīng)常滾落在地，不是找不到這個(gè)，就是找不到那個(gè)。剛剛包的書、釘好的本，不幾天，就被他弄的皺皺巴巴。每次我在幫他做好這些事情的同時(shí)，告知全班同學(xué)要多關(guān)心和照顧小陳，由于他天生的不幸，他在學(xué)習(xí)上比我們每個(gè)同學(xué)付出的都要多。在我的關(guān)愛下，全班的同學(xué)也都學(xué)著來照顧和幫忙小陳，不再聞聲有告他的狀了。有了成功的第一次，第二次，第三次……漸漸地他的自信心增強(qiáng)了，他能寫出一個(gè)端正的字來。此刻小陳仍在繼續(xù)努力，期望自已的作業(yè)本上，有一天也能得上鮮紅的"一百分"。"愛，是最好的教師"。愛生，不是一句口號(hào)，它構(gòu)筑在理解、尊重和奉獻(xiàn)之上。為了學(xué)生我付出了很多，同時(shí)我也得到了愛的回報(bào)。我得到了學(xué)生的信任，家長(zhǎng)的贊成，同事的任可。能夠說，一次次的成功的教育，那里面飽含著教師無數(shù)次的付出。從無數(shù)次付出中，我也體會(huì)到了給予的歡樂。這是其它行業(yè)的人得不到的歡樂、滿足。
教育學(xué)生首先是愛他人。固然讓學(xué)生有愛心，班主任教師更要對(duì)學(xué)生付出愛心，制定計(jì)劃，嚴(yán)格教育，加強(qiáng)管理是愛。經(jīng)過各種活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操是愛。給學(xué)生開設(shè)學(xué)習(xí)方法是愛。家長(zhǎng)會(huì)和學(xué)生們一齊分析學(xué)習(xí)起落的緣由是愛。對(duì)學(xué)生等量齊觀是愛。
在班級(jí)里，我配合班主任共同召開了《把愛心獻(xiàn)給他人》的主題隊(duì)會(huì)。在學(xué)校組織的手拉手活動(dòng)中幫忙學(xué)生結(jié)對(duì)子，課間我經(jīng)常同他們交談。了解他們的心理，使學(xué)生明白要有愛心，先要學(xué)會(huì)愛他人。
愛父母，由于父母給予了你的生命。愛教師，由于教師教授你學(xué)業(yè)。愛朋友，由于朋友送給你友誼。一句話，一杯水，一個(gè)眼神，一種動(dòng)作都能夠傳遞愛。其次，是酷愛團(tuán)體。關(guān)心團(tuán)體就是要從小事做起：上課不遲到，不說話，課上不大聲喧嘩，上好兩操，弄好衛(wèi)生打掃，積極參加班級(jí)和學(xué)校組織的活動(dòng)，重視班級(jí)榮譽(yù)。這些小事做好了。團(tuán)體的風(fēng)格逐漸構(gòu)成。
再次，是回報(bào)社會(huì)，"愛人者，人恒愛之"，學(xué)生說教師是園丁，用血汗換來了滿園春色盡芳菲。風(fēng)風(fēng)雨雨、坎曲折坷的九年教育之路，我奉獻(xiàn)自已的一片愛心，同時(shí)也取得了學(xué)生們那純真的愛，我得到了用金錢沒法買來的精神財(cái)富。這是從事其它職業(yè)的人可望而不可及的幸神福。這了這份幸福，我將專心去澆灌，讓每朵鮮花都散發(fā)出濃郁的芳香，讓每個(gè)靈魂都閃爍出圣潔的光輝。我愿一只只放飛的白鴿在這塊沃土中，展現(xiàn)出無窮的活力和奇異的魅力。愿播下期望種子，在這快沃土中茁壯成長(zhǎng)，創(chuàng)造出完美的明天。
教師政治筆記摘抄篇七
一是從三件大事、三大成就、兩大理論成果，領(lǐng)會(huì)好黨的90年輝煌業(yè)績(jī);。
1、深刻認(rèn)識(shí)“三件大事”?？倳浽凇捌咭弧敝v話中對(duì)我們黨90年來波瀾壯闊的奮斗歷程進(jìn)行了高度概括，對(duì)我們黨90年來團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民為完成中華民族偉大復(fù)興，完成和推進(jìn)新民主主義革命、社會(huì)主義革命和改革開放三件大事進(jìn)行了表述：一是完成了新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放;二是完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義基本制度;三是進(jìn)行了改革開放新的偉大革命，開創(chuàng)、堅(jiān)持、發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。這三件大事，從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)，不可逆轉(zhuǎn)地結(jié)束了近代以后中國(guó)內(nèi)憂外患、積貧積弱的悲慘命運(yùn)，不可逆轉(zhuǎn)地開啟了中華民族不斷發(fā)展壯大、走向偉大復(fù)興的歷史進(jìn)軍，使具有5000多年禮貌歷史的中國(guó)面貌煥然一新，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。
2、深刻認(rèn)識(shí)“三大成就”。在總結(jié)我們黨90年的偉大成就時(shí)，總書記在講話中進(jìn)行了全面概括，就是開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。這是對(duì).....的歷史貢獻(xiàn)和偉大成就作出實(shí)事求是的總結(jié)。其中關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義制度的論述確實(shí)是一個(gè)全新的闡述。在學(xué)習(xí)“七一”講話時(shí)，就要經(jīng)過深刻認(rèn)識(shí)這“三大成就”，進(jìn)一步堅(jiān)定高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟的立場(chǎng)，為繼續(xù)大力推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)指明方向，堅(jiān)定我們進(jìn)取穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革，走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的信念。
3、兩大理論成果：胡書記在講話中指出，在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程中產(chǎn)生了兩大理論成果。一大理論成果是毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，系統(tǒng)回答了在一個(gè)半殖民地半封建的東方大國(guó)，如何實(shí)現(xiàn)新民主主義革命和社會(huì)主義革命的問題，并對(duì)建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義進(jìn)行了艱辛探索，以創(chuàng)造性的資料為馬克思主義寶庫(kù)增添了新的財(cái)富。另一大理論成果是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系，系統(tǒng)回答了在中國(guó)這樣一個(gè)十幾億人口的發(fā)展中大國(guó)建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等一系列重大問題，是對(duì)毛澤東思想的繼承和發(fā)展。
10月14日。
從嚴(yán)治黨，正視并及時(shí)解決黨內(nèi)存在的突出問題，始終堅(jiān)持黨的肌體健康。在學(xué)習(xí)“七一”講話時(shí)，就要經(jīng)過深刻認(rèn)識(shí)這“四個(gè)堅(jiān)持”和“四個(gè)堅(jiān)持”，切實(shí)把握黨的先進(jìn)性根本要求，使我們黨的自身建設(shè)始終堅(jiān)持正確的方向，始終經(jīng)受各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)。
10月21日。
三是從四個(gè)考驗(yàn)、四個(gè)危險(xiǎn)，領(lǐng)會(huì)好世情、國(guó)情、黨情的深刻變化;深刻認(rèn)識(shí)“四個(gè)考驗(yàn)”和“四個(gè)危險(xiǎn)”?？倳浽谥v話提出全黨必須清醒地看到，在世情、國(guó)情、黨情發(fā)生深刻變化的新形勢(shì)下，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)本事，加強(qiáng)黨的執(zhí)政本事建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，面臨許多前所未有的新情景新問題新挑戰(zhàn)，執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的。精神懈怠的危險(xiǎn)，本事不足的危險(xiǎn)，脫離群眾的危險(xiǎn)，消極腐敗的危險(xiǎn)，更加尖銳地?cái)[在全黨面前，落實(shí)黨要管黨、從嚴(yán)治黨的任務(wù)比以往任何時(shí)候都更為繁重、更為緊迫。在學(xué)習(xí)“七一”講話時(shí)，就要經(jīng)過深刻認(rèn)識(shí)這“四個(gè)考驗(yàn)”和“四個(gè)危險(xiǎn)”，是向全黨發(fā)出的警世之言，顯示了.....人居安思危，敢于應(yīng)對(duì)的清醒，也顯示了.....加強(qiáng)黨性鍛煉、加強(qiáng)作風(fēng)養(yǎng)成、勇于經(jīng)受住考驗(yàn)的自信，從而增強(qiáng)推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的危機(jī)感、職責(zé)感、緊迫感。
科學(xué)化水平，必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，大力推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，提高全黨思想政治水平。理論上的成熟是政治上堅(jiān)定的基礎(chǔ)，理論上的與時(shí)俱進(jìn)是行為上的銳意進(jìn)取的前提，思想上的統(tǒng)一是全黨步調(diào)一致的重要保證。二是在新的歷史條件下提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，必須堅(jiān)持五湖四海、任人唯賢，堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先用人?biāo)準(zhǔn)，把各方面優(yōu)秀人才集聚到黨和國(guó)家事業(yè)中來。政治路線確定以后，干部就是決定的因素。
11月18日。
三是在新的歷史條件下提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，必須堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民理念，牢固樹立馬克思主義群眾觀點(diǎn)、自覺貫徹黨的群眾路線，始終堅(jiān)持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。僅有我們把群眾放在心上，群眾才會(huì)把我們放在心上;僅有我們把群眾當(dāng)親人，群眾才會(huì)把我們當(dāng)親人。四是在新的歷史條件下提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，必須堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防的方針，深入開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，始終堅(jiān)持馬克思主義政黨的先進(jìn)性和純潔性。堅(jiān)決懲治和有效預(yù)防腐敗，關(guān)系人心向背和黨的生死存亡，是黨必須始終抓好的重大政治任務(wù)。五是在新的歷史條件下提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，必須堅(jiān)持用制度管權(quán)管事管人，健全民主集中制，不斷推進(jìn)黨的建設(shè)制度化、規(guī)范化、程序化。這五大任務(wù)涵蓋了黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)和制度建設(shè)的五個(gè)方面，它既是提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的五項(xiàng)綱領(lǐng)，也是我們黨總結(jié)的執(zhí)政黨的建設(shè)的五條規(guī)律。在學(xué)習(xí)“七一”講話時(shí)，就要經(jīng)過深刻認(rèn)識(shí)這五大任務(wù)，以?shī)^發(fā)有為的精神狀態(tài)加強(qiáng)和改善新形勢(shì)下黨的建設(shè)，不斷提高我們黨的執(zhí)政本事，增強(qiáng)我們黨的生機(jī)和活力。
深刻認(rèn)識(shí)“五個(gè)堅(jiān)定不移”。繼往是為了開來，回顧是為了展望?？倳浽诓渴鹜七M(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)時(shí)，提出：一是面向未來，全黨同志必須牢記，我國(guó)過去30多年的快速發(fā)展靠的是改革開放，我國(guó)未來發(fā)展也必須堅(jiān)定不移依靠改革開放。新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)是改革開放。二是在前進(jìn)道路上，我們要繼續(xù)牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心不動(dòng)搖，堅(jiān)定不移走科學(xué)發(fā)展道路。堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求就是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。三是在前進(jìn)道路上，我們要繼續(xù)大力推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路。人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心。四是在前進(jìn)道路上，我們要繼續(xù)大力推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，堅(jiān)定不移發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。五是在前進(jìn)道路上，我們要繼續(xù)大力保障和改善民生，堅(jiān)定不移推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。在學(xué)習(xí)“七一”講話時(shí)，就要經(jīng)過深刻認(rèn)識(shí)這“五個(gè)堅(jiān)定不移”，正確理解推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的大政方針，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、民主政治建設(shè)、先進(jìn)文化建設(shè)、和諧社會(huì)建設(shè)，為全面建設(shè)小康社會(huì)做貢獻(xiàn)。
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教師政治筆記摘抄篇八
學(xué)習(xí)了第十四個(gè)五年規(guī)劃和二零三五遠(yuǎn)景目標(biāo)的重要精神。個(gè)人覺得，第十四個(gè)五年規(guī)劃和二零三五遠(yuǎn)景目是我國(guó)全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)之后，乘勢(shì)而上開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的第一個(gè)五年。
全面建成小康社會(huì)，開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，決勝全面建成小康社會(huì)取得決定性成就。結(jié)合個(gè)人實(shí)際，就是收入翻番，生活過得更加幸福。
這個(gè)時(shí)期是全面建成小康社會(huì)決勝階段。我國(guó)面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)、艱巨繁重的國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)特別是新冠肺炎疫情嚴(yán)重沖擊，黨中央不忘初心、牢記使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民砥礪前行、開拓創(chuàng)新，奮發(fā)有為推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)。
全面深化改革取得重大突破，全面依法治國(guó)取得重大進(jìn)展，全面從嚴(yán)治黨取得重大成果，國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化加快推進(jìn)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)進(jìn)一步彰顯；經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、綜合國(guó)力躍上新的大臺(tái)階，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行總體平穩(wěn)，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)持續(xù)優(yōu)化。污染防治力度加大，生態(tài)環(huán)境明顯改善；對(duì)外開放持續(xù)擴(kuò)大，共建“一帶一路”成果豐碩；人民生活水平顯著提高，高等教育進(jìn)入普及化階段，城鎮(zhèn)新增就業(yè)超過六千萬人，建成世界上規(guī)模最大的社會(huì)保障體系，基本醫(yī)療保險(xiǎn)覆蓋超過十三億人，基本養(yǎng)老保險(xiǎn)覆蓋近十億人，新冠肺炎疫情防控取得重大戰(zhàn)略成果；文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展；國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)水平大幅提升，軍隊(duì)組織形態(tài)實(shí)現(xiàn)重大變革；國(guó)家安全全面加強(qiáng)，社會(huì)保持和諧穩(wěn)定。
全面建成小康社會(huì)勝利在望，中華民族偉大復(fù)興向前邁出了新的一大步，社會(huì)主義中國(guó)以更加雄偉的身姿屹立于世界東方。全黨全國(guó)各族人民要再接再厲、一鼓作氣，確保如期打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，確保如期全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，為開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
教師政治筆記摘抄篇九
我們共產(chǎn)黨員不能把理論學(xué)習(xí)和思想意識(shí)修養(yǎng)互相割裂開來。我們共產(chǎn)黨員，不但要在革命的實(shí)踐中改造自己，鍛煉自己的無產(chǎn)階級(jí)思想意識(shí)，而且要在學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論的過程中改造自己，鍛煉自己的無產(chǎn)階級(jí)思想意識(shí)。
在一些共產(chǎn)黨員中，有一種比較流行的想法：就是認(rèn)為堅(jiān)定而純潔的無產(chǎn)階級(jí)的共產(chǎn)主義的立場(chǎng)，對(duì)于一個(gè)共產(chǎn)黨員了解和掌握馬克思列寧主義的理論和方法，是沒有關(guān)系的。他們認(rèn)為一個(gè)人的無產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)雖然不很堅(jiān)定，思想意識(shí)雖然不很純潔(即還殘留著非無產(chǎn)階級(jí)的思想意識(shí))，也可以徹底了解和真正掌握馬克思列寧主義的理論和方法。他們認(rèn)為，只靠書本學(xué)習(xí)，只靠書本知識(shí)，就可能掌握馬克思列寧主義的理論和方法。這種想法是不對(duì)的。
馬克思列寧主義是無產(chǎn)階級(jí)的革命的科學(xué)，是工人階級(jí)建設(shè)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的科學(xué)。只有徹底站在無產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)的人，以無產(chǎn)階級(jí)的理想為理想的人，才能徹底了解和掌握它。沒有堅(jiān)定純潔的無產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)和理想，是不能徹底了解和真正掌握馬克思列寧主義這門科學(xué)的。如果他不是真正的革命者，不是無產(chǎn)階級(jí)的徹底的革命者，不是要在全世界實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，解放全人類，他不想革命，或者不想堅(jiān)持革命到底，而想半途而廢，那末，馬克思列寧主義這門科學(xué)，對(duì)他也是沒有用處的，或者是用處不大的。
我們?？吹侥承┯晒と顺錾淼淖詈玫狞h員，雖然對(duì)于馬克思列寧主義理論的準(zhǔn)備比較少，若要考試背誦馬克思列寧主義的書籍和公式，他不一定比別人記得多。但是，在他學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論的時(shí)候，只要能用他懂得的話解釋給他聽，他的興趣，他所了解的程度，常比某些知識(shí)分子出身的黨員還要高得多。比如《資本論》中關(guān)于剩余價(jià)值一段，對(duì)于某些黨員來說，是不容易了解的。但是對(duì)于這些由工人出身的黨員就不同。因?yàn)楣と嗽谏a(chǎn)中，在同資本家斗爭(zhēng)中，深切了解資本家如何計(jì)算工資、工時(shí)，如何剝削工人取得利潤(rùn)，如何壓迫工人等。因此，他也常常比某些其他階級(jí)出身的黨員能夠更深刻地了解馬克思的剩余價(jià)值論。我們說，許多由工人階級(jí)出身的黨員比較容易接受馬克思列寧主義，當(dāng)然并不是說，他們由于出身關(guān)系就是天生的馬克思列寧主義者;而是說，一切具有堅(jiān)定而純潔的無產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)的同志，一切沒有任何個(gè)人成見和其他不干凈的東西的同志，只要虛心努力地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的理論，切實(shí)掌握實(shí)事求是的方法，他們?cè)谟^察和處理各種實(shí)際問題的時(shí)候，就一定會(huì)比其他同志更敏捷而正確。他們?cè)诙窢?zhēng)中，也能夠更好地洞察真理，能夠更勇敢地?fù)碜o(hù)真理，而沒有任何顧慮。
我們也常看到許多非無產(chǎn)階級(jí)出身的黨員，由于對(duì)待馬克思列寧主義的理論學(xué)習(xí)和思想意識(shí)修養(yǎng)之間的關(guān)系采取不同的態(tài)度，而得到不同的結(jié)果。一般地說，這些出身于非無產(chǎn)階級(jí)的黨員，在他們參加革命的時(shí)候，無產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)不很堅(jiān)定和明確，思想意識(shí)也不很正確和純潔，還有或多或少的、各種各色的、舊社會(huì)的、非無產(chǎn)階級(jí)的思想意識(shí)的殘余。顯然，這些東西都是同馬克思列寧主義原則直接相沖突的。但是，由于不同的人采取了不同的態(tài)度，因而在這種沖突中也就有了不同的結(jié)果。有的人在學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的理論的時(shí)候，把這種理論學(xué)習(xí)同他的思想意識(shí)的修養(yǎng)正確地結(jié)合起來，用馬克思列寧主義原則去抵制和克服自己思想意識(shí)上的舊東西，這樣，他就端正了自己的無產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)，純潔了自己的思想意識(shí)，并且能夠運(yùn)用馬克思列寧主義的原則去處理實(shí)際問題。這樣的黨員是很多的。另外有的人則走了相反的道路，他身上的舊東西積累得很多，有許多固習(xí)、成見和個(gè)人的物欲私念，而又沒有改造自己的決心。在他學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論的時(shí)候，不是用馬克思列寧主義的原則去批判他思想意識(shí)中的這些舊東西，相反，他企圖用馬克思列寧主義的理論作為達(dá)到他個(gè)人目的的武器，甚至用他原來的成見去歪曲馬克思列寧主義的原則，因而他就不能夠正確理解馬克思列寧主義的原則，不能夠掌握馬克思列寧主義的精神和實(shí)質(zhì)。在他處理革命斗爭(zhēng)中各種實(shí)際問題的時(shí)候，就會(huì)因?yàn)樗信f社會(huì)的習(xí)慣和成見，有個(gè)人主義的打算，而患得患失，顧此失彼，徬徨動(dòng)搖，不能無阻礙地洞察事物，不能勇敢地?fù)碜o(hù)真理，不自覺地以至自覺地掩蔽和歪曲真理。這種人根本不能正確地運(yùn)用馬克思列寧主義的原則，來指導(dǎo)自己的生活，也就不能敏捷地、正確地、實(shí)事求是地用馬克思列寧主義的原則，去處理各種實(shí)際問題，有時(shí)在黨組織或別的同志運(yùn)用馬克思列寧主義的原則，正確地解決了實(shí)際問題以后，他甚至采取拒絕的態(tài)度。這種情形，也并不是怎樣少見而奇怪的事情，而是可以常常見到的。
同時(shí)，我們也應(yīng)該說，一個(gè)共產(chǎn)黨員如果不努力學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的理論和方法，如果不用馬克思列寧主義指導(dǎo)自己的思想和行動(dòng)，他要在一切革命斗爭(zhēng)中堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)，體現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)的思想意識(shí)，這也是不可能的。
20xx年2月，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》，要求各地區(qū)各部門認(rèn)真貫徹執(zhí)行。開展“。
兩學(xué)一做。
”學(xué)習(xí)教育，是面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的重要實(shí)踐，是推動(dòng)黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。針對(duì)黨員多樣化學(xué)習(xí)需求，充分利用共產(chǎn)黨員網(wǎng)、手機(jī)報(bào)、電視、遠(yuǎn)程教育平臺(tái)等，開發(fā)制作形象直觀、豐富多樣的學(xué)習(xí)資源，及時(shí)推送學(xué)習(xí)內(nèi)容。引導(dǎo)黨員利用網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)、互動(dòng)交流，擴(kuò)大學(xué)習(xí)教育覆蓋面，加強(qiáng)輿論引導(dǎo)，營(yíng)造良好氛圍。
《把黨章印在心上》。
學(xué)黨章著眼明確基本標(biāo)準(zhǔn)、樹立行為規(guī)范，逐條逐句通讀黨章，全面理解黨的綱領(lǐng)，牢記。
入黨誓詞。
和黨的宗旨，牢記黨員義務(wù)和權(quán)利，引導(dǎo)黨員尊崇黨章、遵守黨章、維護(hù)黨章，堅(jiān)定理想信念，對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)。
《學(xué)習(xí)黨規(guī)黨紀(jì)，樹立黨員標(biāo)尺》。
認(rèn)真學(xué)習(xí)《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》、《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等黨內(nèi)法規(guī)，學(xué)習(xí)黨的歷史，學(xué)習(xí)革命先輩和先進(jìn)典型，從查處的違紀(jì)違法案件中汲取教訓(xùn)，肅清惡劣影響，發(fā)揮正面典型的激勵(lì)作用和反面典型的警示作用，引導(dǎo)黨員牢記黨規(guī)黨紀(jì)，牢記黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，樹立崇高道德追求，養(yǎng)成紀(jì)律自覺，守住為人、做事的基準(zhǔn)和底線。
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