勸學(xué)讀后感(模板8篇)

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勸學(xué)讀后感(模板8篇)
時間:2023-12-29 23:34:03     小編:雁落霞

當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后,相信大家的收獲肯定不少吧,是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎?下面是我給大家整理的讀后感范文,歡迎大家閱讀分享借鑒,希望對大家能夠有所幫助。

勸學(xué)讀后感篇一

更燈火五更雞,正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。

《勸學(xué)》是唐朝人顏真卿所寫的一首古詩。勸勉人們要珍惜少壯時光,勤奮學(xué)習(xí),有所作為,以免老來后悔,韶華已逝。以短短的28個字便揭示了深刻的道理,使人警醒。

但無論勸學(xué)警句多么閃眼,還是有很多人沒有真正對待時光與學(xué)習(xí),因?yàn)槲覀兌己堋懊Α卑?,正如大四的學(xué)長總是語重心長對大一小朋友說,要好好把握這四年時間啊。然后又補(bǔ)充道,不過我知道你們不會聽的。

勸學(xué)讀后感篇二

讀完《勸學(xué)》,讓我知道了什么是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)要“用心一也”!知識是由一點(diǎn)一點(diǎn)積累而成的。

荀子在本文中提到“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤”。學(xué)習(xí)的態(tài)度需要達(dá)到堅(jiān)持不懈的精神,可并不是所有的學(xué)子都意識到這一點(diǎn),即使心知肚明,也未必能落到實(shí)處。學(xué)習(xí)就得腳踏實(shí)地的學(xué),學(xué)習(xí)其之中的真諦。有的人還未領(lǐng)略到真諦,就半途而廢,豈不可惜。在這個社會最重要的是時間和機(jī)會,有些學(xué)生在小學(xué)間一但錯過了學(xué)習(xí)的時間和機(jī)會那么也就沒什么后話啦。

“積土成山,風(fēng)雨興焉”,“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江?!?。也就是說在生活中,在學(xué)習(xí)中稍有用心,稍有留心的話,你就會發(fā)現(xiàn)每時每刻都會有或大或小,或多或少的收獲,積少成多、積土成焉,天長日久,你就會發(fā)現(xiàn),你已成為一位知識的富有者,告訴我們要想達(dá)到勝利的彼岸,重在持之以恒。

他們是經(jīng)過長年累月一點(diǎn)一滴地積累了淵博的知識,然后在這淵博的知識的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的?。W(xué)習(xí)知識、增長才干,是一個長期而艱苦的過程,沒有捷徑可走。古人就曾說過“書山有路勤為徑”讀書的唯一捷徑就是勤。只有心無旁騖,耐得住寂寞,頂?shù)米≌T惑,抗得住干擾,靜下心來學(xué),循序漸進(jìn)學(xué),聯(lián)系實(shí)際學(xué),鍥而不舍學(xué),方能有所收獲,有所提高。“蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也!”人比蚯蚓優(yōu)越得多的條件,再加上學(xué)生的恒心,加上我學(xué)生的一心一意,加上我學(xué)生的鍥而不舍。我相信有的學(xué)生還是能做到的。

《勸學(xué)》讓我讀懂了“要讓學(xué)生認(rèn)準(zhǔn)了目標(biāo),總結(jié)了方法,鍥而不舍?。〔粩嗯Α?/p>

勸學(xué)讀后感篇三

在七年下冊的語文書中,我們學(xué)習(xí)了兩篇相反的文章《傷仲永》與《孫權(quán)勸學(xué)》。

《傷仲永》主要講:方仲永是一個天資聰明的孩子。他擁有超出常人的天賦,七歲所作的詩被全縣秀才稱贊。然而急功近利的父親:“日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。”于是,仲永的天賦一天天消磨,最終“泯然眾人矣”。

《孫權(quán)勸學(xué)》講的完全相反。呂蒙是吳國大將,但是他卻不想學(xué)習(xí)但孫權(quán)想重用這個人才說:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!”但是不是只是想讓他“但當(dāng)涉獵,見往事耳卿言多務(wù),孰若孤?聽了孫權(quán)的話,”蒙乃始就學(xué)“魯肅到潯陽時與他談?wù)摃r夸獎他卿今才略非服吳下阿蒙!而呂蒙回調(diào)侃他士別三日即更刮目相待大兄何見事之晚乎!

方仲永和呂蒙是截然不同的兩個人。方仲永天資聰明卻缺乏后天的教育。而呂蒙因?yàn)楹筇斓呐^斗,超越了人生,突破了自己。

讀了這兩篇文章我懂了:決定人一生的不僅僅只有天資學(xué)賦。更重要的是后天的勤奮和努力。先天得的,只能算是起點(diǎn),而后天的奮斗卻決定人生的超越。

勸學(xué)讀后感篇四

今天學(xué)了《孫權(quán)勸學(xué)》,在本文中,孫權(quán)、呂蒙、魯肅是三位不同的角色。

孫權(quán),作為君主,平易近人,嚴(yán)格要求部下。魯肅,作為年長者,惜才愛才。呂蒙,作為部下,謙虛好學(xué),機(jī)智幽默。

我由此感悟到,生活就像一部電視劇,每個人在這部電視劇里扮演不同的角色。而我,也在扮演不同的角色。

學(xué)生:學(xué)生,自然是以學(xué)為主,那么就要勤奮好學(xué),嚴(yán)格要求自己。愛因斯坦用自己的智慧征服世界,劉翔勇猛飛的沖擊力成為世界飛人,而我,要用勤奮的汗水澆開成功之花。在學(xué)校里,我尊重師長,和同學(xué)互幫互助。

女兒:在家里,父母無微不至的照顧我,父母的懷抱是我避風(fēng)的港口,父母給我們無私的愛。那么我就在家里做一個讓他們放心、欣慰的女兒。

孫權(quán)的角色是他得到更多人的擁戴,呂蒙的角色是他學(xué)識淵博。而我呢,也要讓老師、同學(xué)、父母開心。

勸學(xué)讀后感篇五

《勸學(xué)》中有云“肉腐出蟲,魚枯生蠹,怠慢忘身,災(zāi)害乃作”,這句話意思不必多解釋,網(wǎng)上隨便百度一下就知道,主要意思是強(qiáng)調(diào)主體的的主動性。

顏真清曾這樣說過:三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。

黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。

那么作為青少年的我們,到底該怎么利用這青春大好事光來充實(shí)自我,提高自己呢?我讀完《勸學(xué)》深有感觸。

書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟。

學(xué)習(xí)就是一個磨練的過程。

磨掉我們自身的雜質(zhì),提升自身的價值,使我們越來越符合這個社會的要求,更好地融入社會。

就像君子博學(xué)而日參而省乎己,則智明而行無過矣。

古時君子尚且如此,又何況我們呢?

茍子曰:“目不呢不能兩視而明,耳不能兩聽而聰。”其實(shí)就是說做事最怕好高騖遠(yuǎn),三心二意,生活中凡是成功者,無一不是專注者。

因?yàn)橹挥袑P闹轮荆拍芘懦嵤赂蓴_,只有心無旁騖,才能潛心鉆研。

學(xué)習(xí)在于積累,不光要積累表面知識,還要積累更深一層的思想,以此來達(dá)到一個量變到質(zhì)變的過程。

“不積跬步,無以至千里:不積小流,無以成江海。”這都是一些耳熟能詳?shù)木渥恿?,可在此之前,我卻從來都沒有真正的去思考過這句話,直到學(xué)完《勸學(xué)》。

量變到質(zhì)變的過程看似簡單,實(shí)則非然。

就說們每天堅(jiān)持記一個英語單詞,那么堅(jiān)持一年下來就是365個,這是表面的變量,那么我們又會有怎樣的質(zhì)變呢?通過我們多增的這365個單詞,我們可以豐富自己的詞匯量,以而寫出更好的英語作文,我們可以看懂更多英語讀物,來提高自己的閱讀理解能力,這些又能提高我們的英語表達(dá)能力。

繼之提高我們的交際能力。

達(dá)到真正的與實(shí)際街接。

讀《勸學(xué)》的感悟很多,可簡單的來說還是善于利用有限的學(xué)習(xí)資源,專心無好高騖遠(yuǎn)的學(xué)習(xí),來提高完善自己。

《勸學(xué)》荀子的作品,偶然間得到這本書,細(xì)細(xì)品味了一下,收獲頗多,現(xiàn)在就我所得略談下我的一些感想。

那就是關(guān)于教學(xué)的主體性問題。

《勸學(xué)》中有云“肉腐出蟲,魚枯生蠹,怠慢忘身,災(zāi)害乃作”,這句話意思不必多解釋,網(wǎng)上隨便百度一下就知道,主要意思是強(qiáng)調(diào)主體的的主動性。

哲學(xué)上也曾說過“外因是事物發(fā)展的重要條件,內(nèi)因是根源,外因必須通過內(nèi)因起作用”。

教學(xué)強(qiáng)調(diào)主體的主動性,主要是針對赫爾巴特傳統(tǒng)教育的三中心提出來的,傳統(tǒng)教育強(qiáng)調(diào)“教師為中心,課堂為中心,教材為中心”忽視學(xué)生的主體地位。

而新教育思想主要強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為中心。

一活動為中心,以經(jīng)驗(yàn)為中心”。

那么新教育思想為什么教學(xué)要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的'主體性原則呢,在這里有必要向大家解釋下。

首先,從接受的知識看,作為多年的學(xué)生你有沒有發(fā)現(xiàn)課堂上的知識有些很枯燥,但你必須得學(xué),必須接受教師的“灌輸”,可是學(xué)完了之后真正記住的又有多少?在大學(xué)中60分萬歲的情形很顯然在告訴我們:這些我們不感興趣,及格就行,管它將來怎么樣。

是的,大家只是在學(xué)習(xí)那些自己不感興趣,但又不得不去學(xué)的“應(yīng)試”知識。

所以說,教學(xué)內(nèi)容沒吸引力,學(xué)生大多是沒興趣,學(xué)生一旦沒有了興趣,被迫違心地學(xué)習(xí),最終導(dǎo)致的結(jié)果是“60分萬歲”。

教育培養(yǎng)出來的學(xué)生很多不會是國之棟梁。

談到教學(xué)的主動性,早在法國啟蒙運(yùn)動時,盧梭就測光提出過“自然教育”,強(qiáng)調(diào)要以兒童為中心,充分發(fā)揮兒童的的主動性,否則兒童沒有興趣,一味地被灌輸,學(xué)到的知識過幾天就忘記,不能真正做到學(xué)為所用。

后來美國只用注意加杜威的“兒童中心論”都強(qiáng)調(diào)要把學(xué)生的學(xué)習(xí)主動權(quán)還給學(xué)生,強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的興趣,挖掘?qū)W生的潛能,讓學(xué)生自己去學(xué)。

教師的職責(zé)是引導(dǎo)而非獨(dú)裁,是為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境,引導(dǎo),啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行,自我學(xué)習(xí),自我評價,自我控制,即我們所說的自我教育。

多年來我們一直在呼吁教育改革,但鮮有成效,不是教育改革者的錯,而是我們實(shí)踐者的錯,教改者已經(jīng)提出了一些很好的措施,但我們由于某些條件的阻礙,往往沒能將其落實(shí)好。

例如我們很多年前,提倡的“減負(fù)”,表面上看,課本的內(nèi)容減少了,實(shí)際上我們卻要花費(fèi)更多的時間精力將空缺補(bǔ)上,這既消耗了教師的精力,又使得學(xué)生總感覺學(xué)到的東西不系統(tǒng),不連貫。

拿筆者為例,我們小時候的數(shù)學(xué)課本上有好多原則或是法則,每條都很清晰。

但現(xiàn)在看看我們的數(shù)學(xué)課本,很少有這樣條理清晰的法則。

我們的想法是好的,但為什么當(dāng)想法落實(shí)時,卻顯得有些蒼白無力?

我們要授學(xué)生以“漁”,而不是單純的魚,由于中國的國情,我們又很難改變傳統(tǒng)教育在我國的地位,但我們不能就此而退縮,我們應(yīng)繼續(xù)努力,朝著更好的教育制度前進(jìn)。

在改革的路上,堅(jiān)定住目標(biāo),始終如一地走下去。

以學(xué)生為主體的口號我們不僅要打著,關(guān)鍵是要落實(shí)好,貫徹好。

“君子曰:學(xué)不可以已”。

我們每天都在認(rèn)真的工作,為的是以后,也許是為了以后的以后的收獲,卻不知正如《勸學(xué)》中所說的“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也”,只要你在生活中,在工作中稍有用心,稍有留心的話,你會發(fā)現(xiàn)每時每刻你都會有或大或小,或多或少的收獲的,積少成多、積土成焉,日久無常,你就會發(fā)現(xiàn),你已成為一位知識的富有者。

學(xué)習(xí),最重要的是要端正學(xué)習(xí)態(tài)度和不斷積累,正如荀子所說:“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤?!薄安环e跬步,無以至千里;不積小流,無以至江海。”“積土成山,風(fēng)雨興焉。積水成淵,蛟龍生焉?!睂W(xué)習(xí)的態(tài)度需要達(dá)到堅(jiān)持不懈的精神,可并不是所有的人都能意識到這一點(diǎn),即使心知肚明,也未必能落到實(shí)處。

對于堅(jiān)持不懈的精神,有的人淺嘗輒止,還未領(lǐng)略到真諦,就半途而廢,豈不冤哉!也有的人虎頭蛇尾,過分沉湎于“良好的開端是成功的一半”,而忽視了另一半的孜孜不倦,到頭來種的是西瓜,得的是芝麻,豈不悲哉!“不積跬步,無以致千里;不積小流,無以成江?!?。

就是說無論做什么都要善于積累,沒有任何人是不通過積累而獲得豐富的知識的,只有經(jīng)過不斷地積累,才能使自己所掌握的知識不斷地增加。

“騏驥一躍,不能十步,駑馬十駕,功在不舍”要想達(dá)到勝利的彼岸,重在持之以恒。

對待學(xué)習(xí),一知半解就自以為是,稍遇挫折就頹唐不振,持這種態(tài)度的人是很難成大器的。

鐵杵成針,憑的是一股堅(jiān)忍不拔的氣概:水滴石穿,憑的是一種不折不撓的精神。

倘若你有了這堅(jiān)持不懈的毅力,再加上用心專一的態(tài)度,就如魚得水了。

先天條件好固然是一種優(yōu)勢,但也需要后天努力。

人的品德、智慧等都是后天造就的。

我認(rèn)為個人的努力是十分重要的。

自己努力是在態(tài)度上的正確認(rèn)識和毅力。

有些人是很努力,但是如果他的態(tài)度沒有放正確,結(jié)果只會是事倍功半,同時還有毅力的堅(jiān)持。

就像書中所說的“鍥而不舍”。

不僅做事要方法,學(xué)習(xí)是做事的基礎(chǔ),更要講究方法。

只要方法正確,做事情必然會事半功倍。

而且無論做什么都要由信心,要對自己抱有希望,這就要由探索、嘗試的態(tài)度。

嘗試是最重要的,無論做什么只有嘗試了才知道是否成功,是否達(dá)到了預(yù)想的結(jié)果。

現(xiàn)在的社會競爭非常激烈,你能夠適應(yīng)方能活得更好,否則將會被淘汰。

所以我們要不斷學(xué)習(xí),吸取精華,不斷提高自己,只有這樣才能立足社會,擁有自己的舞臺,令自己保持自信的心態(tài),只有這樣我們才能憧憬地面對生活,懂得人生的意義與價值。

“蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也!”我有比蚯蚓優(yōu)越得多的條件,再加上我的恒心,加上我的一心一意,加上我的鍥而不舍。

我相信我能創(chuàng)造出輝煌的人生!

勸學(xué)讀后感篇六

《孫權(quán)勸學(xué)》這一篇文章講述了孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)的故事,最終呂蒙有了很大的改變,魯肅也與他結(jié)為好友。讀了這一篇文言文,我有了很大的收獲,從三人里任意一人的角度出發(fā),都獲益很多。

孫權(quán):作為一國之君勸人讀書善用人才。

在文章中,孫權(quán)作為一國之君,能夠放下架子來勸呂蒙讀書,說明孫權(quán)愛惜人才善用人才,君王最重要的就是這一點(diǎn)。歷史上還有很多這樣的君王,例如曹操,當(dāng)初他看中關(guān)羽,想留他在曹營,但關(guān)羽不肯,硬是從曹營殺出去,落下一個“過五關(guān)斬六將”的美名。其實(shí)是曹操將他放走的,不然關(guān)羽不可能活著回到蜀國。再比如漢武帝,當(dāng)初漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝,他采納董仲舒的“推思”建議,實(shí)施了“推恩令”?!傲T黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”也是采納董仲舒的建議,從而使西漢開始進(jìn)入鼎盛時期。由此可見,我們在任何時候都要懂得善用人才,這樣更有益于我們管理。

呂蒙:讀書增長才干和謀略。

呂蒙開始學(xué)習(xí)后,有了很大的改變,不但增長了才干和謀略,也結(jié)識了新的朋友,這足以說明學(xué)習(xí)的好處。古代有很多勤奮好學(xué)的例子:鑿壁偷光,蘇秦頭懸梁錐刺股,囊螢夜讀,程門立雪.....這些人都成為了大偉人??梢?,讀書沒有壞處,努力讀書的人最終都一定會獲得收獲。一些偉人用一生去讀書,我們更不能懈怠,應(yīng)更努力讀書。

魯肅:看待別人的進(jìn)步,我們要有發(fā)展的眼光。

士別三日,即更刮目相待。意思為跟讀書人分別幾天,就要用新的眼光來看待。其實(shí)生活中這樣的例子很常見,身邊的人每天都在一點(diǎn)一點(diǎn)地進(jìn)步,從開學(xué)到現(xiàn)在,大家的字寫得更漂亮了,寫作水平提高了,做題速度更快了。每一天都要用新的眼光去打量,相信假期結(jié)束了,一定會有很多人突飛猛進(jìn),我們應(yīng)“即刮目相待”,重新定義別人,不活在過去。

《孫權(quán)勸學(xué)》這一課從任何一人的角度想,都會有很大的收獲。我們應(yīng)多讀書,擴(kuò)大閱歷,勤勤懇懇定能有所回報(bào)!

勸學(xué)讀后感篇七

大家都知道,《勸學(xué)》是荀子的名篇。他的文章擅長說理,組織嚴(yán)密,分析透徹,耐人尋味。荀子寫的《勸學(xué)》無疑是圍繞著三個主題寫的:第一:著重論述學(xué)習(xí)的重要意義,它可以使人“知明而行無過”,即提高思想認(rèn)識和加強(qiáng)品德修養(yǎng)。第二:寫學(xué)習(xí)能使人增長才干,有了知識、學(xué)識才可以“善假于物”,比一般不學(xué)無術(shù)的人高明。第三:是寫正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法應(yīng)當(dāng)是循序漸進(jìn),積少成多,不斷積累,持之以恒的。這樣才可以取得成效,甚至是事半功倍的。所以說,看了《論語》治天下,看了《勸學(xué)》學(xué)習(xí)忙。

下面,就讓我們在《勸學(xué)》中找到學(xué)習(xí)的真諦吧!

《勸學(xué)》上說:“積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉?!币馑际钦f:積土成為高山,風(fēng)雨就在山里興起;積水成為深淵,蛟龍就在里面遨游。這里與學(xué)習(xí)暗藏的關(guān)系是什么呢?說白了,就是你只要有恒心,堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí),就會積少成多。比如說你每天擠出一點(diǎn)時間,閱讀大量的書,并堅(jiān)持下去,你的課外知識肯定會自然提高一大截子。

這是多么有價值的真理呀!

其實(shí)說白了,學(xué)習(xí)的真諦就在于天天積累新的知識,“九層高臺在于壘土,”,就是說,九層高臺是一筐一筐壘起來的,知識是一點(diǎn)一點(diǎn)積累起來的。什么叫好學(xué)?就是說你每天知道一些過去不知的,每月不忘記已經(jīng)掌握的,并把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種樂趣來對待,就那么簡單。

有這么一個小故事,一個腦瓜子反應(yīng)并不十分敏捷的人,每天天剛亮,就去讀書,背定律,由于他的勤奮,終于成為我國著名的生物學(xué)家和優(yōu)秀的教育家、社會活動家,卓越的實(shí)驗(yàn)胚胎學(xué)家,他就是我國實(shí)驗(yàn)胚胎學(xué)的主要創(chuàng)始人童第周。他的成功印證了古代的一個詞,叫“笨鳥先飛”,你自身有缺陷,你就必須用你的勤奮去彌補(bǔ)。別人一個小能掌握的知識、能弄懂的道理,你不妨花兩小時?!拌F棒磨繡針,功到自然成”。

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勸學(xué)讀后感篇八

在今天下午我們讀了這一篇古文,讀完之后我的心久久不能平靜。這一首詩讓我深深的.知道了學(xué)習(xí)的方法,知識是無限的。

在以前,我都是學(xué)會了一道題就覺得自己全都學(xué)會了,在變一下我又不會了,而讓我知道了,做學(xué)問一定要把知識完全學(xué)會了,再做下一個。

在中有這樣一句話:不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成xx海。是啊!如果你一步也不走,你就到不了千里之外;如果你一滴水也不集,那就成不了xx海。在生活中也是一樣的,假如你再怎么聰明,你也不學(xué)習(xí),那你很可能變成笨蛋,那很笨的人一發(fā)奮學(xué)習(xí),那他就有可能變成聰明人。那我現(xiàn)在,每天多學(xué)一點(diǎn),多勤奮一點(diǎn),我就有可能,趕上那些學(xué)習(xí)好的人。那我在做題的時候,一定不要弄個差不多。必須全學(xué)會了,不留一點(diǎn)差錯。

這一篇古文讓我受益匪淺!

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