在日常的學(xué)習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀書筆記初中生篇一
“美國第十六任總統(tǒng)?！边@僅僅是我在讀林肯傳之前對林肯的認識。“一個解放黑奴維護美國統(tǒng)一的偉人?！边@是我對林肯這個偉人最認同的看法。
林肯上學(xué)不到一年，但他卻在這短暫的時間內(nèi)培養(yǎng)了自己渴求學(xué)習的品質(zhì)，令我折服。
他持之以恒，鍥而不舍的精神值得現(xiàn)在的我去學(xué)習。就像我一樣，奧數(shù)不好，不是因為永遠都學(xué)不會，而是沒有去努力完成。沒有努力完成，就要更努力，比別人花百倍，千倍的精力把其中的不足給補回來?？赡苤浑x成功一步之遙，只是因為一時的的氣餒，才造成了不可想象的`遺憾。記得愛迪生說過的一句話：“成功等于百分之九十九的汗水加上百分之一的天賦?！?/p>
他不僅堅持學(xué)習，還堅持自我。
林肯的一生實屬不幸，不斷遭受失敗和挫折。他一直堅持著，是因為他沒有放棄自己追求目標的原則。用樂觀的心態(tài)去面對每一次失敗，從一次次挫折中贊下成功的經(jīng)驗。林肯先生說過一句話：“雖然心碎但依然火熱；雖然痛苦但依然鎮(zhèn)定；對付屢戰(zhàn)屢敗的最好的方法就是屢敗屢戰(zhàn)！”這句話從我看到就深深地記在我心。
林肯是我奮斗的目標，學(xué)習的榜樣！
讀書筆記初中生篇二
比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。老師今天的學(xué)習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學(xué)習的方法——知道為何學(xué)習?從哪里學(xué)習?怎樣學(xué)習?如果一個老師沒有掌握學(xué)習方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個失敗的學(xué)習者。常聽學(xué)生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了?！庇纱丝磥?，我作為老師想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當老師的要好好地利用和開發(fā)。特別是在學(xué)習了魏書生老師的教學(xué)理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：凡是老師或?qū)W生在教與學(xué)的過程中出現(xiàn)了錯誤，就要當場表演一個節(jié)目，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中，我有意或無意中出了這個那個錯，學(xué)生都會及時地為我指出，我也自覺“遵規(guī)守章”，每次都認真的為學(xué)生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心，不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
也許，這正體現(xiàn)了教學(xué)的民主，在學(xué)生眼里，老師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的老師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，每一次學(xué)生在向我表達著他們對我的.感激和敬意時，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習、不斷完善的具體表現(xiàn)。學(xué)習化社會中的個體學(xué)習，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學(xué)習什么、怎樣學(xué)習、學(xué)習的進度等等。
比方法更重要的是方向。在知識經(jīng)濟大潮中，作為一名人民老師，應(yīng)該認準自己的人生坐標，找準自己的價值空間。古代著名教學(xué)家孔子以“教學(xué)相長”、“誨人不倦”為樂，終于讓他的“仁政”思想得以傳承;孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器;荀子推崇“青，取之于藍而青于藍”為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍;夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富，高瞻遠矚;還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教學(xué)家，他們在教學(xué)工作中的研究與發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因為對這些經(jīng)驗的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開啟，把學(xué)生智慧的火花點燃。特別是在課堂中，我常與學(xué)生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習，這就是我終身從教的最大追求。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力?！叭螤枛|南西北風，咬定青山不放松。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教學(xué)家說過，老師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學(xué)。身為老師，必須成為學(xué)習者?！白鲆惠呑永蠋煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做老師”。老師只有再度成為學(xué)生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個教學(xué)過程。使廣大老師牢固樹立終身學(xué)習的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。
讀書筆記初中生篇三
前幾天，我剛剛讀完一本經(jīng)典書籍《草房子》，這本書給我留下了深刻的印象！
這本書的作者是曹文軒叔叔，主要講了男孩桑桑在油麻地小學(xué)度過了六年刻骨銘心，終身難忘的校園生活，親眼目睹或直接演繹了一連串看似尋常但又催人淚下，震撼人心的故事：少男少女之間之間純潔無暇的情意；不幸少年與厄運相拼時的'悲愴與優(yōu)雅；殘疾男孩對尊嚴的執(zhí)著堅守，在死亡體驗中對生命的深切而優(yōu)美的領(lǐng)悟；垂暮老人在人生的最后瞬間閃耀出的人格光輝；大人們之間撲朔迷離且又充滿詩情畫意的情感糾葛......這一切，清楚而又朦朧地展現(xiàn)在少年桑桑的世界里。
這本書讓我感受最深的是：秦大奶奶為了一個南瓜，就從這個世界消失了，永遠不會再回來?？捎吐榈氐睦蠋熀屯瑢W(xué)們還記得她，為她守靈。還有桑桑，為了讓蔣一輪老師和白雀姐姐約會，他三更半夜搖船去白雀家，接走她，讓她和蔣一輪老師去蘆葦蕩約會。
這是一本勵志的豐富的書。從這本書中，我知道了現(xiàn)在的叔叔阿姨們以前是怎么過來的。那時他們的學(xué)習條件非常差，在草房子里上課，用的還是小黑板，一課抄一課。再看看我們現(xiàn)在的高科技，跟以前簡直不能相提并論。因此，我明白了不管現(xiàn)在高科技有多發(fā)達，都應(yīng)該認真聽課，為班級和學(xué)校爭光。我們應(yīng)該磨練自己的意志力，向那些叔叔阿姨們學(xué)習。
讓我們好好學(xué)習、天天向上吧！讓我們的未來更加美好，加油!
讀書筆記初中生篇四
生活中，稻草人是用稻草做的，它插在稻田的中央，用來驅(qū)趕叼稻谷的麻雀等。寒假里，我讀了葉圣陶爺爺寫的《稻草人》。葉圣陶爺爺筆下的稻草人不能走，不能說，不能動，和現(xiàn)實生活中似乎也沒有什么很大的區(qū)別。唯一不同的是他有思想，一心想幫助受傷害的人們。
突然，沉睡的稻草人被一位婦女的哭聲驚醒了。原來她的丈夫把家里的錢財全賭光了，最后想把她給賣了。她走投無路，想到了投河自盡。稻草人想去阻止她輕生，可是看著她慢慢地向河中心走去，看著漸漸消失的背影，稻草人卻什么也做不了。他又傷心地哭了……稻草人多想幫助身邊的人們！為了驅(qū)趕破壞稻谷的灰蛾，他使勁拍著自己的身子想告訴老太太；為了挽救生病的小孩，他想變成被子給孩子溫暖；為了阻止婦女跳河，他流盡了眼淚。最后，稻草人倒了！不是因為他怕辛苦，而是因為他的心碎了。
讀書筆記初中生篇五
說來慚愧，作為主修經(jīng)濟的大學(xué)生，時至今日，若讓我談?wù)剬?8年經(jīng)濟危機的看法，實在列不出那么一二三點，此次便選擇峭壁邊緣一書，也算是倒逼自己對那次貸危機有一個較深入的了解。
峭壁邊緣一書，是美國時任財政部部長保爾森對08年前后的回憶錄，以第一人稱敘述，分別講述了其本人如何從高盛入主財政部，在08年次貸危機中，如何在國會、華爾街、白宮之間斡旋，先后嘗試插手管理房利美和房地美，以保住整體經(jīng)濟不垮，并嘗試“拯救”貝爾斯登、雷曼和花旗，其中，各方利益糾纏，政治斗爭也時時阻礙著救x的進程，有成功也有失敗，有順利進行，也有極盡心思，無論如何，從美國財長這一視角來縱覽整個經(jīng)濟危機，無疑能更全面地，多切入點地感受經(jīng)濟危機是如何牽連著世界上的每一個組織，每一個個人。本書語言風格整體更偏向講述故事，在同類書籍中也算通俗，但苦于翻譯的問題，某些篇章看起來仍略艱澀，甚至讓讀者聯(lián)想到其英文原版的表達方式，其實在經(jīng)濟金融學(xué)科上，西方研究不可否認地走在更前列，若要及時地跟上他們的步伐，英語也是非常重要的能力之一，如此，閱讀相關(guān)書籍時能選擇原版，或許更能意會作者的思想，能得到更多。
翻開書本，在正式章節(jié)開始之前，是書中涉及的人物一覽表，人物之多，整整占據(jù)了8個版面，人物之復(fù)雜，從國會到華爾街，從白宮到財政部，從美國金融領(lǐng)袖到世界各國主要領(lǐng)導(dǎo)人，甚至未看正文一字，便已感受到了次貸危機的波及面之廣，影響力之大。從而監(jiān)管者在其中監(jiān)管、協(xié)調(diào)、周旋的難度之大，情況之復(fù)雜。
行里規(guī)模最小的兩間，但一旦他們破產(chǎn)，其牽連的不是一兩家公司或區(qū)區(qū)幾百人，這也是現(xiàn)代經(jīng)濟金融里最為棘手而又巧妙的一點，投行和商業(yè)銀行，和成千上萬的家庭，和保險公司等等，他們之間的關(guān)系盤根錯節(jié)，牽一發(fā)而動全身，這樣一個精密的龐大的機器在運轉(zhuǎn)時，若其中一小個環(huán)節(jié)出錯，或許幾十年來建立的金融大廈也就轟然倒塌，整個國家的經(jīng)濟也將被拖累，甚至是整個世界的經(jīng)濟都陷入恐慌，正因后果復(fù)雜如此，嚴重如此，往往當局政府都不可能以犧牲大局為代價而坐視不理某金融機構(gòu)的問題。大而不倒，已經(jīng)是當今世界各政府面對的一個非常普遍而棘手的問題，這樣一個愈演愈烈的橋段，卻無形中成為了各大擁有政府撐腰公司的保護傘，成為他們肆意妄為的最后一道防線，甚至他們樂觀地堅信這防線堅不可摧，換句話說，無論如何，政府會人為地讓它堅不可摧。
此復(fù)雜，短時間內(nèi)難以實現(xiàn)，直至“房地美錯失了融資機會，國會仍然未對我們提議的改革做出反應(yīng)”，在金融危機時，這種權(quán)力的限制仿若給財長束縛上手腳，只能嘆息愛莫能助，就是這樣一層一層地往前探索，通過出現(xiàn)問題時，為了解決問題而形成的需求倒逼制度的改革。
我們面對的是一個全新的年代，無論是人還是機構(gòu)，時代在變，事物之間的關(guān)系也在變?！暗贡啤笔欠椒ㄖ?，但付出的代價是極大的，總是等到問題出現(xiàn)再想辦法解決，本身就面對著失敗的風險。金融市場日新月異，各種新式產(chǎn)品讓人眼花繚亂，甚至金融從業(yè)者們自己都難以解釋清楚，而監(jiān)管者不應(yīng)脫離最前線的市場，應(yīng)緊跟新形勢，并以監(jiān)管者的眼光盡早發(fā)現(xiàn)潛在問題，并制定相關(guān)對策。我們一向都強調(diào)要把權(quán)力關(guān)進籠子里，通過各種形式讓權(quán)力之間互相牽制，可是在危機來臨之時，這種牽制是顯得那么地羸弱不堪，文中保爾森一而再，再而三地向國會申請臨時權(quán)力，但這位盡心盡力的財長也袒露著“我們的權(quán)力越廣越大，我們用到這些權(quán)力的可能性就越小，納稅人所付出的代價也就越小”“我們正面臨一場國家危機，我希望我們永遠也用不到我們的新權(quán)力?！睗M滿地是對國家的擔憂。
在閱讀本書中，還有讓我印象深刻的一點，便是美國的政治斗爭，原來高中學(xué)的三權(quán)分立，兩黨之爭，在拯救經(jīng)濟危機里都體現(xiàn)得淋漓盡致，和中國只是一黨x政不一樣，在美國，很多法律法規(guī)的簽署，在救x里的各種方案，都需要多方達成共識才能真正實施下去，而協(xié)商的這個過程，便關(guān)系到兩黨各自推崇的不一樣的經(jīng)濟思想，關(guān)系到派別之爭，關(guān)系到總統(tǒng)選舉，這一切的“關(guān)系”都在糾纏著救x方案的落實，作為旁觀者、讀者的我，看著一個一個類似的描述，“在民主黨和共和黨的對抗狀態(tài)下，只要不出現(xiàn)危機，哪怕想完成一項溫和的變革也是不可能的”“眾議院共和黨人和白宮對民主黨人提出的所有住房立法提案都深惡痛絕，尤以撥款計劃為甚?！薄斑@樣的立法對于共和黨眾議員們來說是多么難以容忍”“這也就是南?！づ迓逦饔惺褵o恐地堅持聯(lián)邦撥款計劃的原因”，仿佛政客們都只關(guān)心自身的利益，只關(guān)心自己所在黨團的利益，更少人能夠給予經(jīng)濟危機本身足夠的重視，這樣的權(quán)力牽制無疑給美國帶來了先進的民主自治，然而在特殊時期，或許更強有力的、理性的中央集權(quán)能夠更快地給市場注入一劑強心劑呢。
在字里行間看到了人們的私信、貪欲，但也看到了更多人在全力地保住茍延殘喘的世界金融。在花旗ceo仍慌張地擔心政府是否會補償自己的損失時，拯救了貝爾斯登的大摩杰米·戴蒙能毅然質(zhì)問到“我已經(jīng)站出來了。你為什么還要問這些問題?！逼陂g，保爾森早已全身心投入至救x中，“我認為監(jiān)管者們之間的合作是極其重要的”“他們對權(quán)勢之爭不感興趣，他們關(guān)心的是市場穩(wěn)定性”，在這緊急關(guān)頭，大家更應(yīng)從總體出發(fā)，顧及大局，所做的決定，所投的每一票，都是為著每一個孩子的父母，是為著每一個需要幫助的人。
其實“大而不倒”的問題在中國或許有更鮮活的例子，國字當頭的企業(yè)、公司，有著國家的隱形擔保，但在中國的“大”面臨的問題又或許和美國不盡相同，我們更關(guān)心的或許是如何激發(fā)國有企業(yè)的活力，真正融入到市場當中。
在現(xiàn)在的社會，有的人遭到一點小挫折就一蹶不振，有的人受到別人幾個白眼就揮刀相向。社會上的這些矛盾大家都看見了，有的人會說，你看某某國家的社會就沒有這樣尖銳的矛盾，我們應(yīng)該向他們好好學(xué)習學(xué)習才對。誠然，我們應(yīng)當借鑒別國成功的經(jīng)驗，但是回頭看看，前人其實早就給我們留下了啟示。蘇軾的《留侯論》就從“忍”這個角度向我們闡釋了一代謀圣成功的原因。
張良，著名謀士，助劉邦取得大漢江山。劉邦曾稱贊：“運籌帷幄之中，決勝于千里外，子房功也。”后人亦尊稱張良為“謀圣”。而張良在下邳的橋上遇見神秘老人，被贈與兵書的故事也流傳至今。蘇軾在《留侯論》里也對這個故事發(fā)表了自己的看法。
蘇軾在《留侯論》中除了引例頗多，論點鮮明外，對于一些歷史也有獨特的看法。對于張良受兵書的故事，蘇軾認為老人最重要的目的是要教會張良“忍”，而非授予兵書。文章中認為，劉邦與項羽，之所以一勝一敗，原因在于前者能“忍”而后者不能，并從張良勸劉邦順韓信之意封其為王這件事中表現(xiàn)出張良在劉邦學(xué)會“忍”過程中的重要性。
但是，蘇軾并非全文都在稱贊張良。對于張良謀劃刺殺秦始皇一事，他則將其作為一個反面例子，認為是“以匹夫之力而逞于一擊之間”。從中可見蘇軾的“論”是全面的，是就事論人。這點也是值得我們在寫文章和與人相處中學(xué)習的。
張良有著許多讓后人關(guān)注并津津樂道的事，蘇軾這篇文章則注重著墨于張良的“忍”。事實上，張良的“忍”不僅助他成就大業(yè)，也保他全身而退。簡單比較一下張良與韓信，同為漢朝開國功臣，最后的結(jié)局卻截然不同。韓信也是有勇有謀的人，也許不懂得“忍”便是他最致命的軟肋。
我們在逐漸長大、一步步進入社會的同時，所遭受的考驗也越來越多，如果不懂得“忍”，與人于己都沒有益處。從樓上縱身跳下結(jié)束自己年輕生命的人，因一時氣憤而傷害他人的人，都是因為沒有學(xué)會“忍”，才制造了這樣的悲劇。
留侯論讀后感。
又讀了《留侯論》，對這位流芳百世的大文豪更是崇拜不已。
文章開篇，便以“忍”之一字作為出發(fā)點，然后以“忍小忿而就大謀”為線索貫穿全文。張良能忍，所以輔佐劉邦擊敗項羽，建立漢朝;鄭襄公能忍，所以保全了自己的國家;越王勾踐能忍，所以一舉擊敗吳王差，重振越國;漢高祖劉邦能忍，所以建立了漢朝，又除了韓信?？梢姡叭獭?，對于任何人來說都是一門需要不斷學(xué)習、鉆研的學(xué)問。
《留侯論》所帶給我的，不是文章本身的形象生動、流暢自然，而就是那一“忍”字。作為高中生的我，或許談這一字還時候尚早，功力尚淺，即便是說了，也不過是把他人的觀點再重復(fù)一遍，所以這篇文章，我更樂意由“古之忍者”進化為“今之忍者”。再這個物欲橫流的時代，哪一個成功者不是一個“忍者”?我只是一個x凡的學(xué)生，卻也知道商場上的爾虞我詐，每一個成功的商人都懂得如何為自己的公司取得最大的利益。這里，我對他們所懷有的，只是敬佩。我敬佩他們敢于在社會中開拓屬于自己的一片天，更敬佩他們?nèi)痰墓Ψ?。排除自身的本領(lǐng)，我想在商業(yè)談判中“忍”就是決定勝負的關(guān)鍵了吧。不論是合作還是吞并，誰更能忍，誰就能為自己盡可能的多爭取一些利益。比爾。蓋茨曾說過“這世界在你有成就前不會在意你的自尊”，可見他在成功之前也經(jīng)歷過很多，忍耐過很多。由此可見，“忍”是現(xiàn)代商人的必修課。
即使我只有那一點世界觀，我也知道政治的復(fù)雜。如果他沒有那股子忍勁，他如何能為那個時代的中國的外交事業(yè)取得如此大的成就?政治，那沒有硝煙的戰(zhàn)場，就是比拼智慧才干與忍勁的拉力賽。由此可見，“忍”是現(xiàn)代政治領(lǐng)袖的必修課。
其實，在我看來，生活中有很多情感是由“忍”發(fā)展而來的。當被家長誤會時，我們要心x氣和的向他們解釋，不要爭吵，這其中的“心x氣和”“不要爭吵”的本質(zhì)不就是“忍”嗎?當學(xué)習上有問題時，不要氣餒，要堅持不懈的鉆研，這其中的“不要氣餒”“要堅持不懈”的本質(zhì)不就是“忍”嗎?由此可見，“忍”是現(xiàn)代人的必修課。
閱讀了《查理九世》這本書，以前我十分不喜歡讀書但我看了這本書就迷上了。
這本書里的墨多多，也就是男主人公，以前只不過是一位遇到難題就會害怕的男孩子，但經(jīng)過許多冒險，他逐漸成為一個冷靜的男孩。而且他的三個的小伙伴也是這樣的，在一起冒險。是一只名叫查理九世的“紳士狗”機智勇敢一直幫住墨多多，逐漸成為了墨多多和其他三個孩子心中公認的老大。他們挖出了兩個私自販賣文物、動物的犯罪團伙，解決了一個在大家心里籠罩了幾百年的疑團??說起來，這么一來查理和墨多多他們的“戰(zhàn)功”還真不少呢!
冒險中可以知道團結(jié)的力量，冒險中可以養(yǎng)成我們良好的品質(zhì)，人只需要有敢于冒險的信念，那么就會在困難面前不放棄，就會取得意想不到的成功收獲?，F(xiàn)在的我們都過著舒適而又好玩的生活，就是缺少這種精神。我覺得我得到了這精神就是一個攻無不克，戰(zhàn)無不勝的勇士了。
因為這本書很好看，我每天都在看就連睡覺想看，你要不要也來看一看。
商務(wù)印書館的《查理大帝傳》(以下簡稱“查理”)包絡(luò)兩個部分，一部分為艾因哈德所著《查理大帝傳》，另一部分為圣高爾修道院的佚名僧侶所著，但兩個不同作者所寫的《查理大帝傳》都是宗教史學(xué)的代表作。對于艾因哈德來說，他的優(yōu)勢就是和查理大帝共同生活過，其作品應(yīng)當有更大的可信性，但是也容易陷入到朝野和貴族勢力對作品的影響，比如說查理的兒女，還都掌握著國家的權(quán)利。圣高爾修道院的僧侶所著的《查理大帝傳》則沒有這方面的牽制，它完全可以以一個中層人士甚至下層民眾的視角來看待查理(事實上他所關(guān)注的更多是查理對宗教會的維護)。但是它也容易陷入普通民眾對領(lǐng)袖的崇拜之中和教士對宗教的過分關(guān)注。但無論如何，這都是那個宗教時代的經(jīng)典之作。艾因哈德寫《查理》是在其住在塞利根史塔特期間，這一時代的文風以模仿古代古典作品為是，所以有人說艾因哈德的《查理》是模仿蘇埃托尼烏斯的《十二凱撒傳》。相比于《英吉利教會史》和《法蘭克人史》來說，艾因哈德已經(jīng)很努力的擺脫宗教迷信的束縛而給我們呈現(xiàn)一個獨立人格的查理曼大帝，但還是有很多的殘留。首先，艾因哈德筆下的《查理大帝傳》對于很多歷史事件的各個因素描寫的非常模糊而且沒有經(jīng)過專業(yè)性的考證。例如第九節(jié)他所描寫的查理曼對薩克森人的戰(zhàn)爭，他沒有描寫戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因和背景，戰(zhàn)爭爆發(fā)后的過程也描述不清?！霸趯λ_克森人的戰(zhàn)爭經(jīng)常的、幾乎不間斷的進行著的時候，他把衛(wèi)戍部隊布置在邊境的適當?shù)攸c?！睆默F(xiàn)代史學(xué)的角度看，存在大量的不確定、模糊的描述是不太可取的?！斑m當?shù)攸c”是在哪?這對于我們想要了解和分析這場戰(zhàn)爭的后來人來說，這種模棱兩可的表述只會增加我們追求真實歷史的困難。但是我們不能過分的以現(xiàn)在人的眼光來批判古代著作，每個時代有每個時代的大的文化和政治特點。在宗教迷信充斥著史書的時代，個人的人格往往在神的光輝下顯得渺小和不堪。艾因哈德雖然沒有對歷史事件的發(fā)生做出相對合理的解釋而把戰(zhàn)爭歸結(jié)于個人情感和人格的沖突。但無論如何，他沒有將其成敗原因歸結(jié)于“神”，沒有將這一切的推動力都歸結(jié)于“神的裁決”。這種改變，無疑是其一大亮點。
其次，作為查理大帝身邊最為親近的臣子，它完全以一個臣子的視角描述他的國王，這其中的語氣充滿著崇拜和尊敬。他在自序中稱呼查理曼大帝為“已故的偉大而又堪稱光榮的君主和恩主”。他的這種態(tài)度直接影響到他的作品的史料價值。對于一個歷史人物的評價和記述，應(yīng)當盡可能的全面和公正，即使作者想跳出當事人后代的種.種制約，但也不能不寫他的過失?！恫槔泶蟮蹅鳌啡膭t在這一光環(huán)之下，幾乎找不到對查理大帝過失的記錄。對比圣高爾修道院僧侶版本的《查理大帝傳》，后者對查理本人的評價的看法相對客觀，它最少看到了查理曼大帝對宗教的維護和這之間的利益往來。艾因哈德對查理曼大帝和教會的關(guān)系沒有太多的說法，只說到教皇是查理曼大帝的“好朋友”。艾因哈德對查理曼的維護，還表現(xiàn)對查理曼私生活中妃子的批判，將一切的過錯推到王后、妃子的“惡毒”上。這些女性在查理曼政治生涯中扮演怎么樣的角色我們無從而知，但絕不能將其作為一個王朝政治發(fā)展的風向標，即使她有這樣的力量，也無法改變一個大的政治格局，何況還有一個封建框架在制約它。最后，我認為查理曼一生中出了對外戰(zhàn)爭以外，最大的功績是促進了法國文化的發(fā)展。兩個版本的《查理大帝傳》都提到了查理曼引進人才和開設(shè)修道院。查理曼所發(fā)展的文化是宗教文化毫無置疑，但是我們可以看到，在這一過程中，貴族不再是“神的寵兒”。知識是什么?圣高爾修道院僧侶在描述阿爾坤的博學(xué)的時候，說他是“教士比德的門徒，而比德則是僅次于圣格雷戈里的最有技巧的圣經(jīng)的詮釋者”。從這里可以看出，在這個時代下，所有的知識是圍繞《圣經(jīng)》而展開，而最有知識的人是能夠詮釋《圣經(jīng)》的人。“他將克里門特留在高盧，送去許多男孩，各個階級都有，戰(zhàn)爭回來之后他檢閱貴族子弟和這些男孩的文章，給優(yōu)秀者名譽和地位。”從這里看出，查理對于“知識”的教育不單單停留在貴族上，封建知識壟斷在貴族圈內(nèi)的情況有所改善。這就類似于科舉制度的作用一樣，它為下層通往上層提供了一條相對和平的道路。這在一定程度上促進了社會的地位流動。
讀書筆記初中生篇六
韋翰是個十足的流氓，他自恃外表軼麗，一心想通過婚姻來發(fā)家致富，可是，他忘了婚姻是相互的，金錢的交易也是相互的。他是個一窮二白的人，自是富家小姐不會光顧。但最終他還是通過不與麗迪亞結(jié)婚為要挾，向達西敲詐到了一筆可觀的收益。于是又一個婚姻，又一個為了金錢的婚姻鑄就了，這次不單出賣了幸福，還有靈魂，韋翰的靈魂被他自己徹底出賣了！婚姻既已變成手段，那幸福也是奢望了。
讀書筆記初中生篇七
看到“舊事”兩字，許多快樂、美好、難過、憂傷的往事從我心頭閃過。我的童年，酸、甜、苦、辣全都經(jīng)歷過。
因為童年過往的駱駝隊，使英子回憶起北京的景色與人物，便抒發(fā)感情，寫了一篇富有情感色彩的小說——《城南舊事》。讀這篇小說時，我仿佛看見了林英子多姿多彩的'童年。
在惠安館里，英子結(jié)識了純真的友誼，她與惠安館的瘋子秀貞成了好友，在別人眼中，秀貞是個瘋子，可是英子不這么想，她一直把秀貞當正常人，當自己的好朋友。秀貞因為失去丈夫與孩子小桂子而變瘋，后來，善良好心的英子找到了小桂子，還把媽媽最心愛、寶貴的玉給秀貞，讓她們娘倆把玉當路費，回老家去找秀貞的丈夫。好景不長，英子從別人聊天中得知，秀貞他們早已葬身火車輪下，英子悲傷至極。
在英子純潔而無知的童年里，她與蹲在草叢中的“小偷”成了好友，那時英子分不出好人與壞人，直到小偷被抓。這個小偷是為了供弟弟上學(xué)才走上了不法之路。
英子的奶媽——宋媽，因得知自己的孩子小栓子與丫頭子，一個淹死了，一個被狠心丈夫給賣了而悲痛欲絕，還與英子一起去找被賣的丫頭子，可是沒有找到。最后，宋媽跟丈夫一起回家了。
在英子的畢業(yè)典禮上，爸爸得重病沒來，當英子領(lǐng)畢業(yè)證時，她想到父親深刻、嚴格的教導(dǎo)，不禁流下熱淚。當她回家時，父親已經(jīng)遠遠地離開了這個世界，英子長大了。
《城南舊事》中，英子失去許多人：惠安館的秀貞，草叢中的小偷，以及她最親愛的爸爸。時間流逝，我們的親朋好友，親人也會在時間長河中離我們而去，最終走在生命道路上的只有我們自己，最終，我們也會離去。我們還要學(xué)習英子的善良、善于交朋友的特點。
讀書筆記初中生篇八
1、珍惜感動，它會是你成功路上的無價之寶。因為有了感動，我們不會再感到寒冷;因為有了感動，我們不會再感到孤單;因為有了感動，這個世界變得溫暖了。常釗因為在地震時受到幫助而感到感動;國人因為毛主席的一句“中華人民共和國成立了”而感動;;災(zāi)民因為受到幫助而感到感動，珍惜感動，這會成為你獨特的美。
2、有時候，無所事事的時候，凝望遠方，看著那參差不齊的屋頂，紅磚黑瓦，看著那電線桿上站著的幾只麻雀，看著那在冬日里依舊挺立的青松，突然發(fā)現(xiàn)，生活亦是這般美好，也只有在靜靜凝望的時候才能品味出這種意境吧。
3、我，堅韌而挺拔，高潔而謙虛，優(yōu)雅而瀟灑。我便是--竹。很榮幸能與松，梅兩位好友共稱為歲寒三友。我，承蒙大家厚愛，被大家當做吉祥物，更被無數(shù)詩人所稱頌。如“竹葉青青不肯黃，枝條楚楚耐嚴霜”。
4、如果我真正愛一個人，則我愛所有的人，我愛全世界，我愛生命。如果我能夠?qū)σ粋€人說“我愛你”，則我必能夠說“在你之中我愛一切人，通過你，我愛全世界，在你生命中我也愛我自己?！彼?，請讓我學(xué)著為自己的行為負責，請讓我學(xué)著不去后悔，當然，也請讓我學(xué)著不要重復(fù)自己的錯誤。請讓我，讓我能從容地品嘗這生命的滋味。
5、在苦惱中成長，一切悲哀，如加以詩情和智慧去涂染，將都成為深深沉沉激動的美麗。那些關(guān)于成長的美好片段風串成一曲歡快的旋律，懸掛在心里，在悵忙的回憶中輕輕地吟唱著。
6、朝暉夕陰，變幻萬千，世事本就無常。曾經(jīng)繁華的城池湮沒在歷史的風塵中，自然免不了懷古傷今之嘆;昔日粉白黛綠的嬌容在流年中逝去，也免不了一番感傷之辭。有人惜弦月之缺，亦有人賞弦月之姿。時光流轉(zhuǎn)，世事更變千年如走馬，花開花謝，四季更迭，這本就沒有什么不同，不同的只有你的心態(tài)。
7、細看荷花，還真是千姿百態(tài)：有的才只有一個青里泛白的小花苞;有的只開了一半;那些全開了的，像一個個潔白的仙女在跳舞;荷花散發(fā)出清新淡雅的芬芳，引來花蝶飛舞，令人賞心悅目。
8、痛過了，才會懂得如何保護自己，瘋過了，才會懂得學(xué)會去冷靜;傻過了，才會懂得瀟灑去放手。在得失之間慢慢地認識自己，明白自己。其實生活并不需要無謂的執(zhí)著，沒有什么就真的不能割舍，沒有誰離開誰活不成。懂得放手，生活會更容易。
9、人生是美好的，因為我們可以從中悟出很多道理。我的人生，我自己走，我的命運，我自己掌握，我一定會通過自己讓我的人生更加精彩，更加美好!
10、人到中年，逐漸有了一種不同的價值觀，原來認為很重要的事情竟然不再那么重要了，而一直被自己有意忽略了的種種卻開始不斷前來呼喚我，就像那草葉間的風聲，那海洋起伏的呼吸，還有那夜里一地的月光。
11、河里是一望無際的荷葉，像綠色的海洋。有的荷葉才只冒出一點嫩尖，可愛極了;有的已經(jīng)長成手掌般大了，微風吹來，隨風搖曳;還有的已經(jīng)長成“大玉盤”了。一片片荷葉挨挨擠擠，親密無間。水珠兒在葉面上滴溜溜地滾動著，像一顆顆晶瑩的珍珠。
12、年輕的時候，總是緊緊跟隨著周遭的人群，急著向前走，急著想知道一切，急著要得到我應(yīng)該可以得到的東西。卻要到今天才能明白，我以為我爭奪到手的也就是我拱手讓出的，我以為我從此得到的其實就是我從此失去的。
13、童年，總充滿多彩的夢，幻想有一雙翅膀，像小鳥在天空中飛翔。曾幻想有一件隱形衣，不僅能隱形，還能穿越時空，上天下海。童年的夢如肥皂泡，雖然虛幻縹緲，可卻承載你的童年。
14、有家的人真幸福!沒家的人很可憐!有了家，我們就有了依靠，因為家有我們的父母，再大的困難，他們也用自己的身軀為我們擋著o在這充滿愛的家，我家是心靈的依存，喚著浪子回頭，載著游子思念家的赤紅的心。
15、美，無處不在。美，是一個晨曦初霞的黎明，是一個夕陽西下的黃昏，是一株嬌艷欲滴的花朵。
16、幸福，宛若塵世的精靈。有時你苦苦追尋，卻怎么也看不到它的身影;有時你突然回首，卻發(fā)現(xiàn)它就在你的身邊。幸福不關(guān)乎金錢的多少，也不在于地位的高低。要知道，有的人錦衣玉食，卻生活得痛苦不堪;有的人粗茶淡飯，卻享受著笑語歡歌。
17、生命是如此的短暫，我們要抓住生命的真諦，理解生命的意義，詮釋生命的勇氣，永遠都不能輕易的放棄!生命不再與活的長短，而要看活得是否有意義。理想，是生命中的一部分，實際行動才是理想的真諦，整天沉浸在幻想中也未必能成大器。需要的不僅是勇氣，還有行動和信心。
18、感激感動，它會成為你獨到的內(nèi)在美。感激對手，因為他激勵自己，使自己進步;感激生活，感激生活帶給你挫折，因為它使你更堅強;感激父母，因為他們帶給你生命;感激感動，因為它讓我們知道了這個世界上不僅僅有捕食關(guān)系，還有互助關(guān)系。
19、若是在這樣的時刻里還不肯還不敢說出久藏在心里的秘密，若是在享有的時候還時時擔憂它的無常，若是在愛與被愛的時候還時時計算著什么時候會不再愛與不再被愛，那么，我哪里是在享用我的生命呢?我不過是不斷地在浪費它在摧折它而已罷。
20、整個人類的生命就如一件一直在琢磨著的藝術(shù)創(chuàng)作，在我之前早已有了開始，在我之后也不會停頓不會結(jié)束，而我的來臨我的存在卻是這漫長的琢磨過程之中必不可少的一點，我的每一種努力都會留下印記。
21、醒來之后，我抬起頭，看看窗外，白雪皚皚的一片，心里的壓抑看見這白白的一片好多了。走出家門，用皮膚感覺著冬天的溫度，用鼻子嗅著冬天的氣味，還是那樣的熟悉。把雙手放在白白的雪上，感受雪的寒冷，手不一會就變紅了，而且僵硬。這和小時候的冬天不同。這就想小時候的冬天和我最好的朋友。
22、如果眼淚可以換成親人的長命百歲，我愿用這輪回的生生世世所有的眼淚，去換取她的長命百歲!可是這只是幻想幻想而已!不要在胡思亂想了，人生總會與世分別的那一天，只是或早或晚，我努力的安慰自己，使自己心里平靜下來!
23、望斷幾世凡塵，揮灑丹青不悔。憂柔的情思，揉入幽韻的詩情畫意，一雙似水的嬌眸，染紅了癡守三生三世的唇，玲瓏的瘦影，用纖指挑撥著繾綣的弦音，心酸了前世今生的眷戀。
24、青春中的我們也是莽撞叛逆無理取鬧的，因為我不想逃避什么，可這也正好象征著我們是青春的。但是，每個人在長大成熟之前都會做事毛毛躁躁的，誰又敢說不是呢?但是我們也有許多的優(yōu)點：創(chuàng)造力強想象力豐富等。這是上一代人永遠無法比擬的。而我，正處于人生中陽光最充足的時間，就像早上89點鐘的太陽，散發(fā)著光芒。沒有理由不為青春自豪驕傲呀!
25、勇敢，是人類進步的階梯，每一個人都會有自己所懼怕的事情或物品，每一個人也還會有極限，所謂極限，其實是我們以膽怯為名，給自己限定了一個高度，認為自己不可能突破這個高度!
讀書筆記初中生篇九
月高風清之夜，寫罷作業(yè)，翻開那本精巧的《紅樓》，一個弱女子向我走來，她消瘦蒼白的臉，在燈光下顯得格外柔弱，她輕吟“儂今葬花人笑癡，他是葬儂知是誰”，我心一動，不禁迎著她走去，“黛玉，你好！”
如此純潔精致的女子，總是惹人憐愛，何況是她。如果女人的心是最容易碎的水晶，那么她的心就是座水晶宮；如果女人的心是潔白的飛雪，那么她的心就是覆蓋著晶瑩透亮梨花似雪片的鄉(xiāng)村。
你幼年喪母，從小就寄人籬下。你處處小心，生怕被人恥笑，你沒有寶釵的“韶華休笑本無恨，好風憑借力，送我上青云?！钡乃讱?，卻只想著“嫁與東風春不管，憑爾去，忍淹留”的心聲。你深深地愛著寶玉，這一點我們看得如此清楚，可你為什么不敢有一絲的表白呢？你處處尖刻，語帶譏誚，表達著對寶釵的不滿，你太愛流淚了，你活在自己所設(shè)的枷鎖中，連我都為你心疼。
黛玉，你永遠都是我眼中的一道風景，你不是花園里的一株芙蓉，而是大觀園里的一根湘竹，清清冷冷地立著，你不是賈府中的小姐，而是大觀園里的瀟湘妃子。凡塵俗世牽掛不了她，一旦美麗信仰消失，你就如娥皇女英一般追隨信仰而去。千般紅顏，萬般才情，都是點綴你純凈心靈的鉆石，也正是因為這些，你才變得更加傾城。
多愁善感的心境，孤高自傲的性格，決定了你的悲。你從小體弱多病，嘗盡了各種痛苦，然而上天還是沒有放過這棵“降株仙草”，讓你在流盡了自己的最后一滴眼淚后，抱病身亡。
你去了，滿載著愁思與哀怨，不知在那孤冷的地下，你是否依然流淚？
合上書，我的心碎了，不禁發(fā)自肺腑地問候一聲：黛玉，你好嗎？
讀書筆記初中生篇十
練舞有酸甜苦辣、艱辛、痛苦。舞蹈考級，我終于考過了，在大家的目光下，跳著優(yōu)雅的舞姿，輕柔而美麗。大家不禁為我鼓起了掌聲，我把舞臺當成了花園，我變成了一只蝴蝶，翩翩起舞，老師眼里透出了贊嘆與欣慰，讓我一下子瞟了起來。
不過在藝術(shù)的道路上也有艱辛、痛苦。我四歲就開始學(xué)舞蹈，看電視里的姐姐跳著優(yōu)美的舞蹈，展現(xiàn)著優(yōu)雅的舞姿，恨不得成為她們中的一員，從此，讓我立下了跳舞的決心。
跳舞的艱辛是別人體會不到的，當時老師讓練“小起”，我躺在地上無論多么用力，兩手就像海綿吸水了水一樣沉重，老師用腳踢我手背，讓我支撐起來，可是手一點也不聽話，老師又托我背，我的背抬了又抬又躺下，背和手好像是一對冤家，針鋒相對一點也不配后，見面就分開，老師說：“回家再練練吧”，我邊哭邊走，腰酸手疼，手紅的像蘋果，我對姥姥說：“我不學(xué)覺得了”，姥姥說：“就這想退縮了，想氣餒了，就這么一點小挫折都承受不了，今后的路還很長，有學(xué)習上、工作上的等，我們都要毫不退縮、坦然面對?！甭犃诉@番話，我又重歸了信心，在家里練，用手撐著床腳豎在墻上，一次倒下，第二次……手酸了，腿麻了，可是我豪不服輸，一份耕耘一份收獲，我終于練成了，比她們練的都好，得到了大家的一致好評，我激動的淚水和辛勤的汗水融為一體。
由于我辛勤的努力一直是我們班的舞技明星，終于盼望到了舞蹈考級的到來，從考評員的眼里我看到了嚴厲與信任，我在舞臺上展現(xiàn)著優(yōu)美的舞姿，下邊考評議員眼里放著金光，我突然覺得一切苦都不算什么了，三級證書終于發(fā)下來了，我歡呼雀躍。
學(xué)海無涯苦做舟，可是一份耕耘一份收獲，有了辛苦，才會有累累碩果，我感謝姥姥對我的啟發(fā)。
讀書筆記初中生篇十一
唐三藏，可以說是四人團隊體中最沒用、最沒本事的人了。沒本領(lǐng)，遇到困難，唯一能做的是念救苦救難觀世音的名號或者叫“徒兒快來”，而且心軟，遇到一些強盜或妖精，看著眼怕，被徒弟打死以后，又不免心中產(chǎn)生憐憫之心，不住地責怪徒弟?？墒撬莻€好師傅，一心一意向彿，在妖精面前，決不投降，在美色財富之中，也不動心，觀音才會選他當頭，當師傅呢！
大徒弟孫悟空神通廣大，法力無邊，掌握七十二般變化，本領(lǐng)最大，腦瓜靈活，但總是耍一些小聰明，曾多次見識到緊箍咒的厲害！但他心眼并不壞，幫助了很多國王與村長的忙。二徒弟是個好色、小氣懶惰貪婪臉皮又厚的的豬精，還總是拍師傅的馬屁，在暗地里，總說孫悟空的壞話，并且非常不負責任，好吃好喝好玩，什么事情都推到大徒弟孫悟空身上，但他會三十六般變化，在孫悟空頂不住的時候，幫忙。三徒弟沙悟凈是個老實、淳樸不偷懶而且非常善良的一個人，雖然面目可憎、丑陋，是隊伍中最平凡的一員，但卻有非凡的本領(lǐng)，他能幫孫悟空勸解師傅，能挑動八戒的紀律性與積極性，讓唐三藏感到非常安全！
這本書講的是唐三藏一行人經(jīng)過九九八十一難，經(jīng)過十四年的艱辛萬苦，廣施仁義，除妖降魔，終成正果的事情，真是可喜可賀呀！
這本書教給我們一個道理，人們要像唐三藏一樣做什么事情都要永不放棄，不要受一些假象迷惑，要有一種不到長城非好漢、不死心的一種精神，我們在學(xué)習中，也要學(xué)習唐三藏那種永不放棄的可貴精神，堅持，堅持，再堅持，堅持到底，堅持就是勝利！
讀書筆記初中生篇十二
本書作者尼古拉·奧斯特洛夫斯基在解釋這部作品的標題時說：“鋼是在烈火里燃燒、高度冷卻中煉成的，因此它很堅固。我們這一代人也是在斗爭中和艱苦考驗中鍛煉出來的，并且學(xué)會了在生活中從不灰心喪氣。”作者在塑造保爾這一形象時，用內(nèi)心獨白、書信、格言警句，揭示了這一形象的內(nèi)心的全部復(fù)雜性和成長過程。保爾的形象是社會主義青年一代中最光輝最典型的代表。無論從思想內(nèi)容還是從藝術(shù)形式來看，這部小說都可以稱為30年代的蘇聯(lián)文學(xué)中最優(yōu)秀的作品之一，而就它對讀者影響的力量和深度來說，在世界文學(xué)史上也是獨一無二的。
同時，尼古拉·奧斯特洛夫斯基所塑造的“保爾精神”對人們的影響也是超越時間和空間的界限的。拿我國來說，八十年代起我國邁入了改革開放社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期，同保爾那個時代的具體內(nèi)容已經(jīng)有了很大的不同，我們面臨著新的形勢，新的任務(wù)，也有一大堆新的問題需要解決?，F(xiàn)實生活不再要求我們像保爾當年那樣一天發(fā)起十七次沖鋒去攻占一個城堡，也不再要求我們在身患傷寒的情況下踩著寒冷徹骨的爛泥去修建小鐵路。但是在建設(shè)有中國特色的社會主義的偉大進軍中，保爾的那種為人類的進步和解放而無私奉獻的精神;那種把崇高理想和每一個具體行動結(jié)合起來，腳踏實地，埋頭苦干的精神;那種不畏任何艱難險阻，百折不撓，勇于進取，艱苦創(chuàng)業(yè)的精神;那種生命不息，奮斗不止的精神，卻仍然是時代的最強音。在社會主義物質(zhì)文明和精神文明的建設(shè)中，保爾精神仍然是我們強有力的武器。
“人最寶貴的生命，生命屬于每個人只有一次。人的一生應(yīng)當這樣度過?；厥淄?，不應(yīng)虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧，臨終時能說：我的整個生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?！边@是本書中大概可以算最震撼人心，最精彩的一段的。我想保爾·柯察金那段名言將伴隨我一生，鞭策我抓緊每秒每分鐘的時間，去做一些有利于人類發(fā)展、進步的事，同時也使自己的精神生活得到充實?；厥淄聲r，不為虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。
讀書筆記初中生篇十三
《海底兩萬里》是儒勒凡爾納的三部曲的第二部(第一部是《格蘭特船長的兒女》，第三部是《神秘島》)。主要講述了鸚鵡螺號的故事：1866年，有人以為在海上見到了一條獨角鯨，法國生物學(xué)家阿隆納克斯最后發(fā)現(xiàn)那是一艘名為鸚鵡螺號的潛艇，并且?guī)е腿丝踪愐篮鸵粋€捕鯨手，跟隨尼摩船長乘坐這艘潛艇在海底做了兩萬里的環(huán)球旅行。
凡納爾是19世紀法國作家，的科幻小說和冒險小說作家，被譽為現(xiàn)代科學(xué)幻想小說之父。他在《海底兩萬里》中塑造的人物真實鮮明，如遇事冷靜、有強烈反對殖民主義，反對奴隸制和壓迫者思想的尼摩船長;總是氣定神閑，為人隨和的仆人孔賽依;性情火爆，喜歡自由的捕鯨手尼德蘭等等。
在欽佩配他的文學(xué)才能的同時，我更驚嘆于他那奇特的想象力。
《海底兩萬里》是19世紀創(chuàng)作的科幻小說，卻沒有隨著科學(xué)的進步和時間的推移而失去神秘、離奇帶來的魅力。這不僅因為奇巧的構(gòu)思和細膩的文筆，更在于大膽而富有科學(xué)性的幻想。他從未去過海底，但在文中描寫了無數(shù)奇麗的景象和出人意料的事件，如海底森林，養(yǎng)在蚌里的大珍珠，深海葬禮，手刃大鯊魚，與兇猛的大章魚搏斗而且這些說明都惟妙惟肖，入木三分，使人身臨其境，印象深刻。此外他所預(yù)見到的很多器械，后來都變成了現(xiàn)實生活中的實有之物。比如那艘鸚鵡螺號潛艇，它誕生在真正的潛艇誕生之前，不僅讓讀者如癡如迷，事實上也給后來的工程師們在制造真正的實用潛艇時以有益的啟發(fā)。
雖然它的命脈是馳騁的想象力，但它并沒有脫離現(xiàn)實。它的文字和情節(jié)，雖不可思議，但沒有絲毫天馬行空的感覺，更不容人懷疑。是他讓人們相信這些故事的真實性，即使人們清楚地知道，這些都是幻想。他通過真實的文字讓人們走進他，凡爾納的幻想世界，并透過這個世界認識他的思想以及生命。
讀書筆記初中生篇十四
今天,我讀完了《三國演義》一書,我受益匪淺.
這些人物給了我很深的教育.雖有這些人物,但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物.
先說關(guān)羽.這是給我留下印象最深的人物之一.他千里走單騎,五關(guān)斬六將,古城斬蔡陽,后來又在華容道義釋曹操.他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息,便不知千里萬里往投.《三國演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單:"丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀",后來加上"赤兔馬",又讀過《春秋》,刮骨療毒不怕疼,斬顏良,誅文丑,幾乎變得天下無敵.他的所做所為值得我們學(xué)習.
諸葛亮是一個能夠鞠躬盡瘁,死而后已的忠臣,他熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且一生謹慎,鞠躬盡瘁.他借東風,草船借箭,三氣周瑜,空城計,七星燈,這些是常人所想不到的.書中描繪的諸葛亮十分簡單:身長八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅.他的所做所為給后人很深的印象.
讀書筆記初中生篇十五
假期里，我看了沈石溪的《狼王夢》。沈石溪原名沈一鳴，1952年生于上海，祖籍浙江慈溪。
《狼王夢》講述了一群狼的故事。有一匹名叫紫嵐的母狼，生下了四個狼崽，分別叫黑仔、藍魂兒、雙毛和媚媚。紫嵐想把它的孩子培養(yǎng)成狼王，但沒有成功。
媚媚無法成為狼王，因為它是一匹母狼；而黑仔在它沒有成年時，爪子太軟，牙齒沒長齊，母狼又不在，被金雕吃了；藍魂兒在捕獵時，不幸被獵人捉住，失去了生命；雙毛在狼王爭位時被殺了。紫嵐為了狼孫的安全，與金雕在高空同歸于盡。紫嵐一生的心愿沒有到達，還賠去了自我孩子的生命。
讀了這本書，我明白了對所有事情都要公平，不可以偏心，否則都會有不好的后果。如書里紫嵐偏好黑仔，導(dǎo)致其他的狼崽剛發(fā)育不良，而雙毛還養(yǎng)成了自卑的壞習慣。也明白了凡是都要留退路，如果紫嵐能這樣的話，雙毛就不會死了。做事必須要膽大心細，不然就有致命的錯誤，藍魂兒如果仔細一點也不會被捉住后喪命。
雖然紫嵐沒有成功，但也沒人說它失敗，因為它還有子孫后代。總有一日，可以完成它的“狼王夢”?！独峭鯄簟饭适戮?、細節(jié)生動，使人身臨其境，讓人愛不釋手。從這本書里，我也明白了做事仔細、公平的道理。
讀書筆記初中生篇十六
初中生寫好讀書筆記，有助于提升作文寫作能力和閱讀能力，增加初中生對閱讀的認知和感受，那么優(yōu)秀的初中生讀書筆記是怎樣的呢?下面小編就帶大家一起來看看吧!
堅強的魯濱孫憑借著自己的力量，造起了房屋，種起了農(nóng)作物，飼養(yǎng)起了動物，終于完成了他的基本生存條件。
但這一切，還是充滿了挫折，對于一些遇到的麻煩，魯濱孫還是經(jīng)歷了無數(shù)次嘗試和失敗后才成功的。
比如他僅造一座擁有兩層圍墻的房子就花了將近一年的時間。
還有，為了制造一只可以煮湯的鍋子，魯濱孫可是絞盡腦汁，花了不少式工夫，嘗試了許多次，也失敗了許多次，才試出了制作成功的方法。
他要先去采集陶泥，做成鍋子的形狀，還要燒制，有時燒出的鍋子會很容易裂開，有時會很軟，有時又會變形……當他終于制成了一只鍋子后，他是多么激動，在書中，我可以看見，他發(fā)現(xiàn)自己制成了一只能耐火的鍋子時，他的快樂真是無可比擬，盡管是他認為很小的一件事……看到這樣的片段，我也為魯濱孫而感到高興。
有時是一件多么微不足道的小事，有時又是一件關(guān)系到生命的大事，無論是大事小事，這都體現(xiàn)了他的聰明才干和不畏挫折、熱愛生命的品質(zhì)，凝聚著他的所有心血，這真不容易啊!
最后，魯濱孫經(jīng)過一番正義與邪惡的較量，得到了一艘船，結(jié)束了二十七年的孤島生活……
看了這本書后，我認為，我們應(yīng)該向魯濱孫那樣，有不畏困難、不畏挫折的品質(zhì)，擁有在絕境中勇于求生的信念，不要在困難面前退縮，要樂觀面對困境。
現(xiàn)在大部分孩子都在“溫室”里長大，在爸爸媽媽的呵護下長大，沒有經(jīng)歷過多少挫折，這也是為什么我們要提倡“挫折教育”，多多的體會遇到挫折的困難感和戰(zhàn)勝困難后的成就感!
騎士的影子
一個是伸張正義的瘋癲騎士，一個是耽于幻想的失足女子。
在愛瑪身上，我看到了堂吉訶德的影子。
雖然二者都活在自己的幻想中，但前者更加徹底，后者多半是滿足虛榮心而已，借此向庸常的生活挑釁，向所謂的命運不公平性報仇。
關(guān)于對愛瑪人物形象的分析，我想任何人都超越不了一個人，那就是作者福樓拜。
他筆下的愛瑪“天性多感，遠在藝術(shù)愛好紙上，她尋找的是情緒，并非風景”，因此她并不滿足于生活的平靜，她的幻想永遠是不切實際的浪漫，或者更確切地說，以她所處的現(xiàn)實看來，她幻想的生活是屬于別人的，而不是她自己的。
尤其是渥畢薩爾之行是她差不多陷入白日夢的神經(jīng)質(zhì)狀態(tài)，她能在“想象之中，跟著他們上坡下嶺，穿越村莊”，甚至“買了一張巴黎地圖，用手指指點點，游覽紙上的京城”。
而書中令我印象深刻的是關(guān)于愛瑪一直期待意外的.發(fā)生和賴昂出走后她的狀態(tài)幾處，讀起來讓我感覺像是錢鍾書先生的筆風。
總之，愛瑪?shù)男蜗笤谖依斫獾姆秶鷥?nèi)，是沒有超越作者所描述的。
她的悲劇正如作者書中所透露的，是社會，是個人(除了不切實際的幻想之外，她自己還深深地受著“夫貴妻榮”的思想的鉗制)，悲觀一點說，是命運造成的。
同樣，包法利夫人不僅僅只是愛瑪一個人，正如查理的母親也是一位名副其實的包法利夫人。
她遭受著丈夫、兒子的雙重背叛(兒子的背叛表現(xiàn)為愛妻子勝過愛母親)。
杜比克寡婦也是一位遭受背叛的人，查理對她無愛，這一切都是現(xiàn)實造成的。
可憐的朱斯丹，只是愛瑪命運中另一悲劇人物。
查理在書中，可以看作是另一個愛瑪，他同樣活在自己的世界中，他以為愛瑪快樂，他制造著“自己能使愛瑪幸福的假象“，他甚至為愛瑪?shù)男腋Ｍ登樘峁┝朔奖?，如讓她與羅道耳弗騎馬郊游、驚喜地安排她去魯昂彈琴(實則是去和賴昂談情)等。
他一心為愛瑪?shù)男腋１疾?，卻從未發(fā)現(xiàn)他們的世界幾乎沒有交集。
書中有一處描寫同床異夢的章節(jié)，讀起來讓人心酸，感慨查理這般深沉的愛給錯了對象。
讀者們會多少人為結(jié)局處的他太過懦弱，不僅原諒情敵，還把一切歸咎于命運，不過在我看來，這是最自然的解釋，那時的他已經(jīng)不能為力了，命運是最大的敵人。
愛瑪死后，查理唯一的浪漫就是給愛瑪設(shè)計了一個符合愛瑪憧憬的棺木，讀到此，不禁想著，可能他一直在努力地消除兩者間的隔膜，只是沒有成效。
最后，小說結(jié)局了，但故事似乎還沒結(jié)束，壞人(書中相對于偏向“惡勢力”一方的人物，如勒樂、郝麥)“勝利”了，而白爾特延續(xù)著愛瑪和查理的悲劇，未來不見光明。
一切照舊繼續(xù)演繹著人生的不公平命運，現(xiàn)實與理想的矛盾依然在繼續(xù)。
《童年》、《我的大學(xué)》和《在人間》是蘇聯(lián)偉大作家馬克西姆·高爾基著名的三部自傳體小說，作者通過對自己童年、少年和青年時期生活和命運的描寫，生動真實地再現(xiàn)了我們上一代人的成長。
作者生活在19世紀末20世紀初的俄國，沙俄專制下的黑暗與罪惡是他成長的獨特的社會背景，也鑄造了他獨特的成長方式。
《我的大學(xué)》是這三部曲中最后完成的一部，主要描述了作者在喀山時期的生活。
16歲的他滿懷希望的來到喀山想進大學(xué)讀書，但他的大學(xué)夢很快就破滅了。
他開始為生活奔波忙碌，他在那兒上了一所特殊的大學(xué)——社會大學(xué)。
在這所大學(xué)里他同形形色色的人打交道，接受方方面面的生活考驗，受到各種思想的啟迪和教育，對人生的意義和世界的復(fù)雜性進行了初步探索，這所大學(xué)為他展現(xiàn)出一個越來越廣闊的世界。
作者是一個孤兒，沒有人給他呵護，沒有人給他引導(dǎo)，獨自成長在一個底層世界，他大敞著年幼的心，睜大眼睛觀察周圍的一切。
他的觀察不成體系，甚至雜亂無章，但就是這樣的觀察使他倔強地成長了起來。
作者從小善良懂事，當他來到喀山，寄住在一個貧困中學(xué)生家里。
他會很早發(fā)現(xiàn)這位可憐的媽媽的廚房哲學(xué)，分給他的每一塊面包，在他心中都"如巖石般沉重"，由此他決定"出去找點活兒干，自個兒養(yǎng)活自個兒"。
在暴風驟雨的日子里，躲在廢墟底下的大地洞里，他頓悟"上大學(xué)--美夢而已"，而他又動情地寫道："這個地方令我永生難忘，它是我的第一所大學(xué)"。
這是他在喀山的第一個成長片段。
面對苦難的生活，他沒有一點抱怨，他的善良的心充滿了感恩和希望。
他知道苦難的日子很漫長，他對自己說："苦難的日子里我變得更加堅強了，我并不奢望他人的救渡，也不渴求偶然的好運降臨，生活環(huán)境越艱苦，越能磨練人的意志，增加人的智慧，這個道理我很小的時候就知道了。
"年少單純，在苦難面前，他更深切地覺察出的是苦難帶來的無與倫比的財富!
他生活在沙皇專制的時代，他那雙敏銳的眼睛見證了當時俄羅斯民眾的生活及思想真實--底層民眾庸俗、空虛、無奈、褻瀆，同時又具有在苦難的洗禮中積淀出的善良、樂觀、吃苦等美好的人性。
他們的丑陋與美好無掩無余地裸露在作者觀察的眼睛里，對于人們那些粗俗甚至低級下流的舉止，他流露出淡淡的悲傷和無奈，但他富有同情心，他滿眼都是善，所以，那些丑陋甚至不顯得骯臟;他極力贊美人們的美好，美好的思想，美好的歌聲，甚至是一點點美好的流露，在他眼里，這些美好閃爍著高貴的純凈的光澤--他幾乎用欣賞的眼光來看待周圍的人和事。
"一講到女人，他就眉飛色舞，手舞足蹈，情緒激昂，從他那被打得殘疾的身體里發(fā)出一種令人作嘔的痙攣。
即使如此，我依然全神貫注地聽他講話，憑直覺我知道他的語言很美";"他的聲音并不美妙，還略帶沙啞，但語言十分動人，真像夜鶯在歌唱";在他眼里，勞動是一種心曠神怡的戰(zhàn)斗，"我真想跑上去這兩條腿的動物，親吻他們，他們干活時那么機智靈活，真讓我心馳神往"，在簡單的純凈的心里，他學(xué)不會去在意生活的艱辛，更多的他會直接發(fā)現(xiàn)苦難中的美麗，感恩它，贊美它，并在這些蕩漾在苦難的河流中的真、善、美中尋找成長的底氣。
讀書筆記初中生篇十七
“一顆蓮花的種子在風里飄呀飄，落在了貧瘠的野地里，最后長成了一株蒲公英?！笨蓱z的種子注定這一生與野地結(jié)緣，在那一片貧瘠的土地上煎熬，背負著生活的沉重，咀嚼著古老的悲哀。
讀完這一篇《野地里的蒲公英》，我心中不免產(chǎn)生一陣寒顫。不知是被作者這種精彩絕倫的表達技巧所打動，還是因為文章里面的那位主人公那一份堅守付出而有所感觸，總之，它讓我雙眼模糊，讓我為之一震。
本該有屬于自己亭亭玉立的婀娜多姿，卻在不經(jīng)意間讓那可惡的秋風世俗吹到了干涸的野地里，只長成了一株不起眼的蒲公英，缺少的是讓它盛開的水分。而在青青校園里的花季青年們，我們可以整天喊無聊，郁悶卻無所事事，可以在花前月下?lián)]灑自己淺薄的青春，從來不用擔心自己將要面對什么，不用擔心自己需要什么。在這種情況下，我們可否想想，那些從窮鄉(xiāng)僻壤里走出來的農(nóng)家子弟，他們要為每一個明天的生計發(fā)愁，他們在城市的某個光線不足的角落里做著不為人知的夢，吃著本不該他們吃的苦，過著不堪目睹的生活，無奈地品嘗著這個年齡不該承受的辛酸。
“野地里的蒲公英，隨風飄遠的種子，愿你漂洋過海，找到鮮花盛開的土地”，與我們一起共享天上人間的無窮樂趣。
一滴水，可以詮釋老開的甘甜；
一抹綠，可以證明生命的存在；
一點悟，可以提煉懺悔的價值；
一滴淚，可以代表心靈的悸動。
我深深地被感動了……。
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