在撰寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，個(gè)人需要真實(shí)客觀地反映自己的思考和感受，具體詳細(xì)地描述所經(jīng)歷的事物，結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和流暢性。心得體會(huì)是我們對(duì)于所經(jīng)歷的事件、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)和反思。接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來(lái)看一看吧。
四個(gè)自信心得體會(huì)篇一
“四個(gè)自信”——道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。“三個(gè)自信”是十八大報(bào)告中提出的，習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上明確提出：中國(guó)共產(chǎn)黨人“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”，就要堅(jiān)持“四個(gè)自信”，從“三個(gè)自信”增加了文化自信，成為“四個(gè)自信”并強(qiáng)調(diào)，文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。
十九大報(bào)告中“四個(gè)自信”也多次提到，在新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命中，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須推進(jìn)偉大事業(yè)。全黨要更加自覺(jué)地增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，保持政治定力，堅(jiān)持實(shí)干興邦，始終堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，八個(gè)明確其中之一，明確中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信;堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨，不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平中，建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化干部隊(duì)伍。牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”和“四個(gè)自信”。其中，文信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)化自信作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀更是單獨(dú)提出了兩次。
我們?yōu)槭裁从羞@些自信?我們從哪里來(lái)的自信?我們的底氣在哪里?下面我從歷史和信仰的角度和大家分享我的理解。
大家都知道我們共產(chǎn)黨人信仰馬克思主義，可共產(chǎn)黨人為什么信仰馬克思主義?難道緊緊因?yàn)槲覀兂錾谏鐣?huì)主義新中國(guó)、長(zhǎng)在紅旗下就信仰馬克思主義了嗎?了解我們?yōu)槭裁从写诵叛鼍褪俏覀凕h員基本需求，了解因?yàn)?，才知道所以，了解歷史，我們才更堅(jiān)定我們心中的信仰，并對(duì)他由衷地贊美和欣賞，才能在別人質(zhì)疑時(shí)，在心中默默一笑“因?yàn)槟悴欢薄?/p>
那我們先回顧一下那段歷史，其實(shí)我們?cè)谏蠈W(xué)的時(shí)候都學(xué)過(guò)。我們都知道，18世紀(jì)末，法國(guó)大革命，路易十六被送上斷頭臺(tái)，從此西方資本主義開(kāi)始發(fā)展，其實(shí)人類發(fā)展的歷史都是從封建社會(huì)發(fā)展而來(lái)，所謂封建，就是君權(quán)神授。此刻的中國(guó)呢?乾隆末年。西方資本主義發(fā)展期，我們還是天朝大國(guó)的封建制度下，幾次變法的失敗讓中國(guó)沒(méi)能和平演變，才有了后來(lái)的連年戰(zhàn)爭(zhēng)，可以我黨正是誕生在這樣的水火交融的困難時(shí)期。
馬克思主義是19世紀(jì)40年代產(chǎn)生于西歐，是在當(dāng)時(shí)資本主義已有相當(dāng)發(fā)展的背景下。工業(yè)革命推動(dòng)資本主義迅速發(fā)展，它不僅是生產(chǎn)技術(shù)上的革命，也引起了社會(huì)關(guān)系的深刻變化，使資本主義社會(huì)的基本矛盾日益明顯地暴露出來(lái)，使社會(huì)分裂為工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)兩大對(duì)立階級(jí)。機(jī)器生產(chǎn)本來(lái)可以用來(lái)減輕工人的繁重勞動(dòng)，但在資本主義生產(chǎn)關(guān)系下，它卻成了更多榨取工人勞動(dòng)血汗的工具。著名喜劇大師卓別林的《摩登時(shí)代》正式以喜劇的形式反映了一個(gè)普通的工人，生活在社會(huì)的最底層，也正是反映了那個(gè)時(shí)代的生活，才成為了藝術(shù)經(jīng)典。那個(gè)時(shí)代，工人每天的生活就是日復(fù)一日發(fā)瘋般地工作，以期能夠獲得填飽肚子的可憐工資。在這樣的背景下，馬克思、恩格斯運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，研究作為人類社會(huì)發(fā)展基礎(chǔ)的各個(gè)時(shí)代的生產(chǎn)關(guān)系，尤其是著重研究資本主義社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系，創(chuàng)立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，通過(guò)那個(gè)時(shí)代的現(xiàn)象研究出這個(gè)背后的本質(zhì)，闡明人類社會(huì)各個(gè)發(fā)展階段上支配物質(zhì)資料的生產(chǎn)、交換以及與之相適應(yīng)的產(chǎn)品分配的規(guī)律。指出資本積累必然造成社會(huì)兩極分化，生產(chǎn)資料的集中和勞動(dòng)的社會(huì)化達(dá)到同資本主義私有制外殼不能相容。
馬克思的見(jiàn)解從少數(shù)追隨者認(rèn)真的研讀到社會(huì)主義火炬逐漸擁護(hù)壯大，資本家開(kāi)始有所警覺(jué)，開(kāi)始細(xì)讀《資本論》，并采用了馬克思很多的分析工具和見(jiàn)解，20世紀(jì)，從街頭的年輕人到各國(guó)總統(tǒng)都接受了馬克思對(duì)經(jīng)濟(jì)和歷史的思考方式，即使是極為抗拒馬克思主義預(yù)測(cè)的資本家，也在利用馬克思主義的判斷。馬克思曾預(yù)測(cè)，革命將率先發(fā)端于工業(yè)革命的領(lǐng)頭國(guó)，，例如英、法、美，接著蔓延到世界其他地區(qū)?？上яR克思的預(yù)測(cè)并沒(méi)有成真，而預(yù)測(cè)沒(méi)有成真的原因不是因?yàn)轳R克思主義的不正確，而正是馬克思主義越來(lái)越廣泛的被關(guān)注，資本家感受到了馬克思主義的強(qiáng)大力量，為了保持他們的利益做出了一些妥協(xié)和調(diào)整，資本家開(kāi)始改善工人待遇，增強(qiáng)他們的民族意識(shí)，并讓工人參與政治，但資本主義的本質(zhì)是不變的，我們以馬克思列寧主義為基石發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義理論是人類社會(huì)思想的結(jié)晶，而因此選擇的社會(huì)主義道路，是人類社會(huì)發(fā)展的必然選擇，也是“十九大”中提出的構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的的目標(biāo)，這些是我們理論自信和制度自信的源泉。
道路是達(dá)到目標(biāo)的途徑?；仡^看看歷史，我們緣何道路自信，在中國(guó)近代史上，面對(duì)中華民族的深重災(zāi)難，無(wú)數(shù)仁人志士對(duì)救亡圖存之路進(jìn)行了艱辛探索，但都以失敗告終。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，堅(jiān)持將馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，逐步形成了中國(guó)革命、建設(shè)、改革的正確道路。從新民主主義革命勝利、建立新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放，到完成社會(huì)主義革命、確立社會(huì)主義基本制度，再到進(jìn)行改革開(kāi)放新的偉大革命、開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民開(kāi)啟了中華民族發(fā)展進(jìn)步的新紀(jì)元，雖然在前進(jìn)道路上，我們也走過(guò)一些彎路，但黨依靠自己和人民的力量糾正錯(cuò)誤，從挫折中奮起，繼續(xù)勝利前行。也必將實(shí)現(xiàn)了中華民族偉大復(fù)興的光明前景?；仡^看看中國(guó)的發(fā)展，我們有什么理由對(duì)我們的道路不自信，也許我們?cè)谌司?jīng)濟(jì)總量和民生保障上還存在一些短板，但想想新中國(guó)才成立了不到70年，改革開(kāi)放不到40年，我們從戰(zhàn)后的一窮二白，到現(xiàn)在的生活，我們的祖輩、父輩包括我們自己為這條道路的建設(shè)付出了多少的努力，回頭看看這幾代的腳印，能深刻的感受到我們的道路建設(shè)成就，也應(yīng)該會(huì)有深深的自信。
一是唯有中華文明延續(xù)五千年而不衰。羅素曾說(shuō)：中華文明是唯一從古代存留至今的文明。從孔子的時(shí)代以來(lái)，古埃及、巴比倫、馬其頓、羅馬帝國(guó)都先后滅亡，只有中國(guó)通過(guò)不斷進(jìn)化依然生存。二是自秦以來(lái)中國(guó)歷經(jīng)兩千多年而最終保持統(tǒng)一，不像歐洲那樣分成眾多國(guó)家，這與中華文化不無(wú)關(guān)系。三是中華文化在歷史上曾長(zhǎng)期處于世界領(lǐng)先地位，中華文化是世界主流文化之一，對(duì)西方文化也曾產(chǎn)生過(guò)重要影響，只是在19世紀(jì)以后才開(kāi)始衰落。四是在世界幾大文化體系中，中華文化排他性最小、包容性最強(qiáng)，世界三大宗教都在中國(guó)存在和發(fā)展。五是在世界各國(guó)中，中國(guó)的古文獻(xiàn)資料最為豐富，為文化傳承奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。習(xí)近平總書(shū)記在山東考察時(shí)深刻地指出：“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件?！倍腥A傳統(tǒng)文化的這些優(yōu)越性，是我們樹(shù)立文化自信的依據(jù)。
關(guān)于信仰，記得以前翻看《蘇菲的世界》，看到祁克果認(rèn)為生命有三種不同的階段，分別為“美感階段”、“道德階段(倫理階段)”和“宗教階段(信仰階段)”，深有共鳴。所謂的“階段”是強(qiáng)調(diào)不同人所處的層次和層次間的變化，許多人一輩子都活在同樣的階段，許多人一輩子都在各個(gè)階段里上躥下跳，許多人一輩子都在兩個(gè)階段間承受著撕裂?；钤诿栏须A段的人是為了現(xiàn)在而活，因此他會(huì)抓住每個(gè)享樂(lè)的機(jī)會(huì)。只要是美的、令人滿足的、令人愉快的，就是好的。典型的浪漫主義者就是典型的活在美感階段的人，因?yàn)檫@個(gè)階段所包涵的并不只是純粹的感官享樂(lè)而已。道德階段的特色就是對(duì)生命抱持認(rèn)真的態(tài)度，并且始終一貫的做一些符合道德的抉擇。這種態(tài)度有點(diǎn)像康德的責(zé)任道德觀，就是人應(yīng)該努力依循道德法則而生活。長(zhǎng)期道德階段后即使是一個(gè)敬業(yè)盡責(zé)的人，如果一直徹底的過(guò)著這種生活，最后也會(huì)厭倦的。許多人到了年長(zhǎng)之后開(kāi)始有這樣厭倦的感覺(jué)，有些人因此重新回到美感階段的生活方式，可是也有人進(jìn)一步躍升到宗教階段，一步就跳進(jìn)信仰，進(jìn)入為信仰而生存的使命感階段。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義就是共產(chǎn)黨人的信仰，我們的四個(gè)自信，讓我們有了實(shí)現(xiàn)這個(gè)信仰的基礎(chǔ)和力量。
因時(shí)代不同，信仰的內(nèi)涵不盡相同，答案也各有側(cè)重。在血雨腥風(fēng)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，共產(chǎn)黨人的信仰來(lái)自救亡圖存的民族使命，來(lái)自對(duì)“可贊美的光明的前途”的堅(jiān)信與渴求;在熱火朝天的社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，這種信仰來(lái)自自強(qiáng)不屈的時(shí)代精神，來(lái)自對(duì)通過(guò)勞動(dòng)奉獻(xiàn)建設(shè)一個(gè)強(qiáng)大新中國(guó)的壯志與豪情;在波瀾壯闊的改革開(kāi)放新時(shí)期，這種信仰來(lái)自解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化，逐步讓人民群眾共同富裕起來(lái)。但在各有側(cè)重之余，也有一個(gè)亙古不變、構(gòu)成90多年來(lái)共產(chǎn)黨人信仰譜系的精神核心：那就是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的不懈堅(jiān)持，對(duì)黨和人民偉大事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)。無(wú)論歷史如何變遷，對(duì)信仰的忠誠(chéng)和實(shí)踐，保持先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀，始終是共產(chǎn)黨人如磐的根、不變的魂。信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)。越來(lái)越多的青年加入到黨的隊(duì)伍，將續(xù)寫(xiě)更多的信仰故事，成為共產(chǎn)黨人不斷前行的精神動(dòng)力。
近期通過(guò)學(xué)習(xí)“四個(gè)意識(shí)”、“四個(gè)自信”我受到了更深刻的教育，作為一名社區(qū)工作人員，將我的領(lǐng)悟融入到工作當(dāng)中，引導(dǎo)社區(qū)居民為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”人人奉獻(xiàn)一份力量。
“四個(gè)意識(shí)”：是指政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)。這“四個(gè)意識(shí)”是有的放矢，要求我們?cè)谡我庾R(shí)方面要堅(jiān)定政治方向，明確政治立場(chǎng)，堅(jiān)決服從黨的領(lǐng)導(dǎo)，做到紅線不能踩，底線不能觸。大局意識(shí)方面要自覺(jué)服從大局，以舍小家顧大家的意識(shí)來(lái)服務(wù)。核心意識(shí)方面時(shí)刻以集體利益、社區(qū)居民利益、黨的利益為核心，敢于同損害利益的人作斗爭(zhēng)。看齊意識(shí)方面要向黨中央看齊，要向單位標(biāo)桿看齊，時(shí)常進(jìn)行自我批評(píng)，自我檢討，做政治上的明白人，生活上的實(shí)在人。
“四個(gè)自信”：是指道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。這“四個(gè)自信”是對(duì)實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的有力保證。文化自信方面要新時(shí)代優(yōu)良文化傳承到每一個(gè)居民上，讓它生更發(fā)芽。道路自信方面要我們深信現(xiàn)在的這條道路是富有生命力的，在此道路上昂首挺胸，大踏步的向前進(jìn)。理論自信方面要把所學(xué)的理論大膽的運(yùn)用到實(shí)際工作當(dāng)中，自覺(jué)按照新時(shí)代的要求來(lái)審視自己的三觀。制度自信方面就是讓我們?cè)谶@種自帶優(yōu)勢(shì)的制度下自覺(jué)跟著黨的步伐前進(jìn)。
習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立_周年大會(huì)上提出了“四個(gè)自信”，即“道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。四個(gè)自信之間是怎么樣的關(guān)系?作為根本根基的文化自信其真正的內(nèi)涵又是什么呢?給我們帶來(lái)哪些指引?帶著這些問(wèn)題我們?nèi)プ詫W(xué)，去探索。
按照歷史唯物主義觀點(diǎn)，歷史主體與客體、目的與手段是辯證統(tǒng)一的，統(tǒng)一于歷史實(shí)踐。因此，我們可以說(shuō)，道路自信、理論自信、制度自信、文化自信都源于當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐，其中，文化自信是自信之根，理論自信是自信之魂，制度自信是自信之本，道路自信是自信之用。
二、文化自信是基礎(chǔ)和源泉。
文化是民族精神的根之血脈，文化自信是民族自信之源。它不僅滲透于道路自信、理論自信、制度自信之中，更是這三個(gè)自信的根基，而且無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，具有深厚而長(zhǎng)遠(yuǎn)的滲透力與持續(xù)影響力。“我們說(shuō)要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信。文化自信是更基本、更持久的力量?！蔽幕孕攀堑缆纷孕?、理論自信、制度自信的精神支撐與心理基石，構(gòu)成道路自信、理論自信、制度自信的精神基因，也是一切自信的源泉和根基。對(duì)傳統(tǒng)文化的自信，對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信，其實(shí)質(zhì)與核心是主體自信。也源于優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)，是民族情感與心理的精神積淀。中華民族的文化自信來(lái)源于對(duì)五千年文明史的精神反思，來(lái)源于對(duì)中華民族最深層精神追求的堅(jiān)定信念，來(lái)源于對(duì)革命文化的充分肯定，來(lái)源于對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的高度認(rèn)同，是中華民族歷經(jīng)磨難而生生不息奮斗精神的歷史積淀與思想升華。文化自信體現(xiàn)了中華民族的自我肯定、中國(guó)人民和中華人民共和國(guó)的自我價(jià)值認(rèn)同、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民對(duì)文化生命力的堅(jiān)定信念及其對(duì)文化自主精神的自覺(jué)堅(jiān)守。
文化自信，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化先進(jìn)性的自信。堅(jiān)持文化自信就是要激發(fā)黨和人民對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史自豪感。
三、文化自信的真正內(nèi)涵。
孔孟之道、老莊思想、諸子百家，都是中華文化的一部分，更是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。這個(gè)文化基礎(chǔ)在農(nóng)耕文明中發(fā)生和發(fā)展，適合于家天下的政治治理，適合農(nóng)耕社會(huì)，適合氏族群體。進(jìn)入現(xiàn)代以來(lái)，面對(duì)帝國(guó)主義的侵略，只能被動(dòng)挨打，毫無(wú)還手之力。
文化自信，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是弘揚(yáng)中華民族的偉大精神，而代表中華民族的偉大精神，體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文明精華的，本人認(rèn)為就是毛澤東思想。
自1840年以后，中國(guó)遭受了巨大的毀滅性打擊，中華文明也踐踏在西方列強(qiáng)的鐵蹄之下。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和毛澤東思想的指引下，中華國(guó)運(yùn)重啟于帝國(guó)主義的凌辱之下，民族復(fù)興于受盡苦難的血泊之中，中國(guó)傳統(tǒng)文化得以延續(xù)不絕。
毛澤東思想，把馬列主義中國(guó)化，理論與實(shí)踐相結(jié)合，形成了近代中國(guó)文化的巔峰，也扭轉(zhuǎn)了中華民族羸弱的國(guó)運(yùn)。老子的“天之道，損有余而補(bǔ)不足”，在社會(huì)主義的實(shí)踐下得到了實(shí)現(xiàn);孔子的“仁”，在為人民服務(wù)旗幟下得到了最廣泛的實(shí)踐。國(guó)家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，是保證中華民族全面復(fù)興的基本條件。既不忘傳統(tǒng)文化之根，又重視傳統(tǒng)文化的發(fā)展，這樣才有文化自信，才會(huì)有其他三個(gè)自信，才會(huì)有生命力!
中國(guó)民主建國(guó)會(huì)自1945年成立，至今已經(jīng)歷了70多個(gè)春秋。在各個(gè)歷史時(shí)期，同中國(guó)共產(chǎn)黨肝膽相照，榮辱與共，并逐步形成獨(dú)特的，鮮明的黨派文化和內(nèi)涵。并匯聚成中華文化的重要組成部分，也是文化自信的根基。民建會(huì)員不僅要學(xué)習(xí)和傳承中華傳統(tǒng)文化，也要學(xué)習(xí)中共黨史黨章，更要學(xué)習(xí)民建會(huì)史會(huì)章。在各自的崗位上，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
回想鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中華民族歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，從封建社會(huì)淪為半殖民地半封建社會(huì)，在帝國(guó)主義、封建主義、資本主義的夾縫中求生存、圖發(fā)展，可謂是風(fēng)風(fēng)雨雨、艱難曲折。在剛剛過(guò)去的五月四號(hào)，是五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的一百周年，回想一百年前，正是工人階級(jí)成為獨(dú)立的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，才使得中國(guó)革命面貌煥然一新。自19起，工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)過(guò)28年的艱苦斗爭(zhēng)，使中國(guó)人民站了起來(lái)，此后又經(jīng)過(guò)70年的卓越建設(shè)和發(fā)展，才有了今天富強(qiáng)民主文明和諧美麗的新中國(guó)。百年風(fēng)雨，正是中國(guó)共產(chǎn)黨、也是“四個(gè)自信”引領(lǐng)中華民族一路走來(lái)。
道路自信：在新中國(guó)成立之前，我們正是堅(jiān)持武裝斗爭(zhēng)、槍桿子里面出政權(quán)、農(nóng)村包圍城市等革命道路，才突破敵人的重重圍阻，使中國(guó)人民站了起來(lái);在新中國(guó)成立之后，我們迅速走上了三大改造、五年計(jì)劃等一系列正確的建設(shè)道路，迅速實(shí)現(xiàn)了從新民主主義到社會(huì)主義的過(guò)渡;1978年十一屆三中全會(huì)之后，我們又邁上了中國(guó)特色社會(huì)主義的康莊大道，實(shí)行改革開(kāi)放的偉大戰(zhàn)略舉措，使中國(guó)人民富了起來(lái)?？v觀中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的百年革命征程，我們正是每一步都走在了正確的道路上，才有了今天的成就。但是，雄關(guān)漫道真如鐵，我們要在今后的發(fā)展中，進(jìn)一步提升道路自信、堅(jiān)持正確道路，這正是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。
理論自信：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，但是正確的理論可以更好的引領(lǐng)實(shí)踐。毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，正是我黨一代代領(lǐng)導(dǎo)集體的智慧結(jié)晶。正是這種智慧結(jié)晶的傳承、理論自信的堅(jiān)定，才使得我國(guó)綜合實(shí)力與日俱增。近來(lái)隨著中美貿(mào)易戰(zhàn)走入僵局，國(guó)際形勢(shì)紛繁復(fù)雜，全黨和全國(guó)各族人民更要在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的引領(lǐng)下，奮發(fā)有為，共克時(shí)艱。我作為一名新黨員，也要在自己的工作崗位，貢獻(xiàn)綿薄之力。
制度自信：社會(huì)主義初級(jí)階段一百年不動(dòng)搖、一國(guó)兩制、民族區(qū)域自治等一系列對(duì)于我國(guó)制度建設(shè)的探索，已經(jīng)被歷史證明具有巨大的優(yōu)越性——全面小康即將實(shí)現(xiàn)、港澳回歸、56個(gè)民族和諧發(fā)展……因此，我們必須要堅(jiān)定不移地貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義制度，增強(qiáng)制度自信。
文化自信：五千年來(lái)華夏文明生生不息、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，誠(chéng)信、盡責(zé)、友善、正直、尚智、愛(ài)美、儒雅、執(zhí)著等一系列中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓熠熠生輝。焦裕祿、申紀(jì)蘭等先進(jìn)黨員，還有汶川地震、九八抗洪等抗災(zāi)活動(dòng)中的無(wú)名英雄，這些英雄兒女的感人事跡離不開(kāi)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。生于斯、長(zhǎng)于斯，我們更應(yīng)該傳承中華文明、堅(jiān)持文化自信，使華夏文明屹立于世界東方。
我作為一名剛剛工作的青年黨員，更應(yīng)該潛心學(xué)習(xí)、深入研究、發(fā)揮所長(zhǎng)，始終堅(jiān)持“四個(gè)自信”，始終緊跟黨的步伐，以先進(jìn)的思想指導(dǎo)工作實(shí)踐、以堅(jiān)定的信念做好本職工作，為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量!
黨的十八大以來(lái)，全黨認(rèn)真貫徹習(xí)近平總書(shū)記重要指示精神，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”。
敢于創(chuàng)新發(fā)展。嘗試一下新鮮事物，堅(jiān)持敢為人先，樹(shù)立創(chuàng)新的工作理念，并闖出一條適合自己發(fā)展的新路。
理論聯(lián)系實(shí)際。堅(jiān)持好理論聯(lián)系實(shí)際，當(dāng)前的政治理論學(xué)習(xí)非常重要。同時(shí)學(xué)習(xí)理論后，還應(yīng)用理論指導(dǎo)實(shí)踐，將理論與具體實(shí)踐有機(jī)結(jié)合。
不要故步自封。一定要走出去了解別人的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，做到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，堅(jiān)持雙向互動(dòng)，內(nèi)外聯(lián)動(dòng)，既要走出去，又要請(qǐng)進(jìn)來(lái)。將先進(jìn)人物和經(jīng)驗(yàn)補(bǔ)進(jìn)來(lái)。
要有看齊意識(shí)。我們周?chē)泻芏嗟湫腿宋?，向這些典型人物看齊才能提高自己，只有向榜樣看齊才能樹(shù)立新風(fēng)尚。
做到言行一致。如今很多黨員同志存在一些表里不如一的情況，嘴上說(shuō)一套，心里做一套，這樣是對(duì)我們的事業(yè)非常不利，一定要做到言行一致，表里如一。
發(fā)揮引領(lǐng)作用。我們身邊有很多黨員，也有很多領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要發(fā)揮黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的先鋒模范作用，發(fā)揮黨員干部的引領(lǐng)作用，帶領(lǐng)大家做好日常工作。
我們基層黨支部是黨的全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)，是黨聯(lián)系群眾的橋梁和紐帶，是黨在社會(huì)基層組織中的戰(zhàn)斗堡壘。要學(xué)好用好習(xí)近平總書(shū)記的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，不斷提高馬克思主義理論水平，充分發(fā)揮黨支部的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。
新興時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，可是人民群眾對(duì)黨的深厚感情沒(méi)有變，永遠(yuǎn)跟黨走的堅(jiān)定信念沒(méi)有變。我們一定要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)持正確的政治方向。深思往昔崢嶸歲月，我們更應(yīng)用實(shí)際的奉獻(xiàn)精神，回報(bào)養(yǎng)育自己的這塊熱土，為黨和人民奉獻(xiàn)自己的力量，這信念也將伴隨著我們不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)的宏圖偉業(yè)!
四個(gè)自信心得體會(huì)篇二
四個(gè)自信是指中國(guó)共產(chǎn)黨提出的“經(jīng)濟(jì)建設(shè)自信、文化建設(shè)自信、制度自信、道路自信”，它們是黨的精神力量和思想武器，也是推動(dòng)中國(guó)發(fā)展的重要支撐。在實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了四個(gè)自信對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和國(guó)家發(fā)展的重要意義。
首先，經(jīng)濟(jì)建設(shè)自信是中國(guó)共產(chǎn)黨在實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)的道路上的基石。作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)的發(fā)展之所以能夠不斷取得重大突破，關(guān)鍵在于我們始終保持著對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的自信。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，中國(guó)走出了一條與世界各國(guó)有所不同的道路，通過(guò)改革開(kāi)放以及自主創(chuàng)新，取得了令人矚目的成就。作為年輕一代的我們，更應(yīng)該在實(shí)踐中增強(qiáng)自己的經(jīng)濟(jì)能力，并為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
其次，文化建設(shè)自信是維護(hù)國(guó)家獨(dú)立和自主性的重要保障。中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史和燦爛文化的國(guó)家，我們有著可借鑒和傳承的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。盡管在現(xiàn)代化進(jìn)程中，中國(guó)也受到了外來(lái)文化的沖擊，但我們?nèi)匀灰獔?jiān)定地相信，我們有足夠的自信和能力在文化上找到自己的定位，走出一條具有中國(guó)特色的現(xiàn)代文化之路。只有通過(guò)培養(yǎng)和傳承好我們文化的自信，才能在世界文化的大潮中保持我們獨(dú)立而強(qiáng)大的精神風(fēng)貌。
制度自信是社會(huì)進(jìn)步和長(zhǎng)治久安的重要支撐。在當(dāng)今世界社會(huì)主義制度面臨考驗(yàn)的時(shí)代背景下，中國(guó)作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，能夠在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，保持社會(huì)穩(wěn)定和制度優(yōu)勢(shì)的自信，是國(guó)家崛起的重要因素之一。中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)艱辛探索，形成了一整套適合自身國(guó)情的社會(huì)主義制度。我們要相信中國(guó)的制度優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)定地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，以此為保障，為國(guó)家的長(zhǎng)治久安奠定基礎(chǔ)。
最后，道路自信是中國(guó)走向現(xiàn)代化的精神動(dòng)力。在國(guó)際舞臺(tái)上，中國(guó)正在以前所未有的澎湃勢(shì)頭崛起。作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)積極探索適合自身國(guó)情和人民需求的現(xiàn)代化道路，正逐漸成為發(fā)展中國(guó)家的榜樣和領(lǐng)導(dǎo)者。我相信，只要我們堅(jiān)持中國(guó)特色的現(xiàn)代化道路，緊緊依靠人民群眾，推動(dòng)改革創(chuàng)新，中國(guó)的崛起勢(shì)不可擋。
總之，四個(gè)自信對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和國(guó)家的發(fā)展都至關(guān)重要。只有有了自信，我們才能把握住自己的發(fā)展機(jī)會(huì)，才能在新時(shí)代的浪潮中不斷前行。每個(gè)人都應(yīng)該在實(shí)踐中檢驗(yàn)自己對(duì)于四個(gè)自信的理解和應(yīng)用，將其融入到自己的工作和生活中。相信自己，相信中國(guó)的未來(lái)，我們一定能夠?yàn)榻ㄔO(shè)美好的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
四個(gè)自信心得體會(huì)篇三
*同志在慶祝中國(guó)*成立xx周年大會(huì)上發(fā)表重要講話時(shí)強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)。”
一道路自信。道路問(wèn)題關(guān)乎黨的命脈，關(guān)系國(guó)家前途、民族命運(yùn)和人民幸福。金剛臺(tái)鎮(zhèn)黨委政府用*理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和黨的基本路線統(tǒng)一思想、統(tǒng)一行動(dòng)，并且毫不動(dòng)搖、堅(jiān)定不移的走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。全面落實(shí)黨的基本路線，全面執(zhí)行黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足實(shí)情，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)禮貌建設(shè)等五位一體的發(fā)展道路，促進(jìn)金剛臺(tái)鎮(zhèn)的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全鎮(zhèn)人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主禮貌和諧的宜居鄉(xiāng)鎮(zhèn)，堅(jiān)定不移地捍衛(wèi)中國(guó)特色社會(huì)主義。二理論自信。理論問(wèn)題關(guān)乎黨的性質(zhì)，關(guān)系國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興和人民安康。金剛臺(tái)鎮(zhèn)黨委政府高度重視，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，制定學(xué)習(xí)日程表，設(shè)置“周一學(xué)習(xí)日”，構(gòu)成理論學(xué)習(xí)的長(zhǎng)效機(jī)制，堅(jiān)持正面教育為主，用黨章、“兩學(xué)一做”以及*總書(shū)記系列重要講話精神等科學(xué)理論武裝頭腦，進(jìn)一步堅(jiān)定夢(mèng)想信念，提高黨性覺(jué)悟。
三制度自信。制度問(wèn)題關(guān)乎黨的方向，關(guān)系國(guó)家建設(shè)、民族團(tuán)結(jié)和人民發(fā)展。中國(guó)*不斷探索適合中國(guó)具體國(guó)情的社會(huì)制度，在波瀾壯闊的革命、建設(shè)和改革歷程中，確立并構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。金剛臺(tái)鎮(zhèn)黨委政府在制度確立和制度創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，以高度的制度自覺(jué)性，不斷推進(jìn)制度的完善和發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。
四文化自信。文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化是中華民族有著獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。為逐步培養(yǎng)黨員干部的文化自信，金剛臺(tái)鎮(zhèn)黨委政府認(rèn)真組織好“七一”重要講話精神的宣傳闡釋工作，結(jié)合黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略的重大主題宣傳，精心組織一批重點(diǎn)理論、評(píng)論、綜述文章，深入闡釋講話提出的重大論斷和重要觀點(diǎn)，深入學(xué)、認(rèn)真學(xué)、反復(fù)學(xué)、系統(tǒng)學(xué)。
四個(gè)自信心得體會(huì)篇四
四個(gè)自信是指對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。這四個(gè)自信是當(dāng)前習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九屆五中全會(huì)上提出的，對(duì)于我們?nèi)h全軍全國(guó)各族人民來(lái)說(shuō)都是至關(guān)重要的。下面筆者將從個(gè)人角度出發(fā)，談?wù)勛约簩?duì)這四個(gè)自信的理解和體會(huì)。
第一自信是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的自信。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、偉大建設(shè)、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想的成功實(shí)踐，是中國(guó)人民創(chuàng)造的基于國(guó)情的科學(xué)道路。我和我的同齡人是在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上成長(zhǎng)起來(lái)的一代，我們親眼見(jiàn)證了國(guó)家的快速發(fā)展和人民的幸福生活。我深感中國(guó)特色社會(huì)主義道路的正確性和無(wú)比威力，對(duì)這條道路始終充滿自信。
第二自信是對(duì)理論自信的自信。理論自信是指對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的自信。作為中國(guó)共產(chǎn)黨的黨員，我在入黨之初就對(duì)這些理論進(jìn)行了學(xué)習(xí)和掌握，通過(guò)培訓(xùn)和黨內(nèi)學(xué)習(xí)會(huì)，我對(duì)這些理論不斷加深了理解和領(lǐng)悟。這些理論不僅具有時(shí)代性和科學(xué)性，而且深入人心，貼近實(shí)際。我深信這些理論是指引我們前進(jìn)的燈塔，是我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大思想武器。
第三自信是對(duì)制度自信的自信。制度自信是指對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的自信。作為中國(guó)共產(chǎn)黨員，我深知中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和顯著成就。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐和探索，形成了一整套完整的制度體系，既保障了廣大人民群眾的根本利益，又保證了國(guó)家長(zhǎng)治久安的穩(wěn)定性。這一制度體系既充滿活力，又有著強(qiáng)大的凝聚力和戰(zhàn)斗力。面對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的復(fù)雜多變，我對(duì)這一制度體系充滿信心。
第四自信是對(duì)文化自信的自信。文化自信是指對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信。我深愛(ài)中華文化，為中華文化的博大精深而自豪。中國(guó)是一個(gè)擁有世界上最古老的文明的國(guó)家，千百年來(lái)，中華民族創(chuàng)造了世界文化寶庫(kù)中許多瑰寶。作為一名新時(shí)代的青年，我將繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更要積極學(xué)習(xí)和傳播社會(huì)主義先進(jìn)文化。只有堅(jiān)定文化自信，才能更好地傳承中華民族的優(yōu)秀文化，為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
通過(guò)對(duì)“四個(gè)自信”的深入學(xué)習(xí)和思考，我深感中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度和文化的巨大優(yōu)勢(shì)和深刻內(nèi)涵，也更加堅(jiān)定了為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)而奮斗的信心和決心。作為一名黨員，我要不斷提高自身的政治覺(jué)悟和理論素養(yǎng)，增強(qiáng)自己的黨性意識(shí)和黨性修養(yǎng)，立足本職工作，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，不斷學(xué)習(xí)各種科技新知識(shí)和文化知識(shí)，提高自己的全面素質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗！
四個(gè)自信心得體會(huì)篇五
中共中央黨校15日舉行春季學(xué)期第二批入學(xué)學(xué)員開(kāi)學(xué)典禮。中共中央政治局委員、中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)校長(zhǎng)(院長(zhǎng))陳希強(qiáng)調(diào)，要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，自覺(jué)做習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者，一心一意去堅(jiān)守，一言一行去詮釋。
陳希強(qiáng)調(diào)，要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，掌握貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，做到學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一。要以深化學(xué)習(xí)堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心;以深化學(xué)習(xí)筑牢初心使命，永葆公仆之心、奮斗之心，真心實(shí)意為群眾謀福祉，努力創(chuàng)造無(wú)愧于黨、無(wú)愧于人民、無(wú)愧于新時(shí)代的業(yè)績(jī);以深化學(xué)習(xí)推動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為，勇于攻堅(jiān)克難，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，練就過(guò)硬本領(lǐng);以深化學(xué)習(xí)錘煉過(guò)硬作風(fēng)，樹(shù)立正確政績(jī)觀，把心思用在干實(shí)事上、把精力放到抓落實(shí)上，堅(jiān)決反對(duì)形式主義、官僚主義;以深化學(xué)習(xí)涵養(yǎng)清廉本色，嚴(yán)守黨章黨規(guī)黨紀(jì)，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神家園。
廣大黨員干部在工作實(shí)踐中，要進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)。理想信念是共產(chǎn)黨人永葆先進(jìn)性的精神動(dòng)力，是精神家園最核心、最關(guān)鍵的要素，是影響世界觀、人生觀、價(jià)值觀的根本因素，決定著黨員干部的價(jià)值追求，支配著黨員干部的思想和行動(dòng)。新形勢(shì)下黨員干部堅(jiān)定理想信念，是每一名共產(chǎn)黨員終身必修之課。有了堅(jiān)定的理想信念，就能夠增強(qiáng)政治定力、站穩(wěn)政治立場(chǎng)，就能夠樹(shù)立群眾觀念、堅(jiān)持群眾路線。正確的理想信念不是自發(fā)產(chǎn)生的，必須靠教育，靠思想灌輸，靠不斷的學(xué)習(xí)。通過(guò)學(xué)習(xí)，樹(shù)立和堅(jiān)持正確的事業(yè)觀、工作觀、政績(jī)觀，不斷加強(qiáng)黨性鍛煉，提高黨性修養(yǎng)，努力將實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨作為自身準(zhǔn)則。樹(shù)立正確的理想信念，就是對(duì)我黨共產(chǎn)主義具有深刻的把握和理解，堅(jiān)信共產(chǎn)主義事業(yè)的正確性和必然性，對(duì)共產(chǎn)主義理想有著執(zhí)著的追求。
堅(jiān)定“四個(gè)自信”高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟?！八膫€(gè)自信”，確立了發(fā)展方向的大問(wèn)題，“四個(gè)自信”更加堅(jiān)定了要舉什么旗、走什么路，明確了方向和目標(biāo)。要更加自覺(jué)的增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，保持政治定力，堅(jiān)持實(shí)干興邦，始終堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。
四個(gè)自信心得體會(huì)篇六
自2016年以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)調(diào)“四個(gè)自信四史”，旨在鞏固中國(guó)共產(chǎn)黨員和廣大人民群眾對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義文化、中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的自信。這是一次探索和學(xué)習(xí)的過(guò)程，通過(guò)深入研究自己的歷史和思想，我深刻地體會(huì)到了四個(gè)自信四史的重要性，并從中獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。以下是我對(duì)“四個(gè)自信四史”的心得體會(huì)。
首先，“四個(gè)自信”讓我更加自信地堅(jiān)守中國(guó)特色社會(huì)主義道路。自信是一種力量，是激發(fā)人們奮進(jìn)的源泉。在學(xué)習(xí)“四個(gè)自信”過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)發(fā)展的唯一正確選擇。這條道路是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下通過(guò)長(zhǎng)期探索總結(jié)而出的，是與中國(guó)國(guó)情相適應(yīng)的道路。我們要自信地堅(jiān)守這條道路，堅(jiān)定地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈努力。
其次，“四個(gè)自信”使我更加自信地堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，是始終同人民保持血肉聯(lián)系的政黨。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的根本保證，我們要自信地堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決支持黨在政治、思想、組織和路線方面的正確領(lǐng)導(dǎo)，為黨的事業(yè)貢獻(xiàn)力量。
再次，“四個(gè)自信”使我更加自信地傳承和弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化。中國(guó)特色社會(huì)主義文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民大眾創(chuàng)造的，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要組成部分。這種文化既與中國(guó)傳統(tǒng)文化相融合，又具有時(shí)代特色，是我們的精神財(cái)富。我們要自信地傳承和弘揚(yáng)這種文化，積極參與文化建設(shè)，提高思想道德素質(zhì)，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷豐富和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化。
最后，“四史”使我更加自信地堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史、中國(guó)革命的歷史、中國(guó)建設(shè)的歷史、中國(guó)改革開(kāi)放的歷史，我深刻地理解到中國(guó)共產(chǎn)黨不僅創(chuàng)造了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，而且始終堅(jiān)定地推進(jìn)這一事業(yè)。這些歷史教訓(xùn)是我們堅(jiān)定信心、保持意志的重要力量。我們要自信地堅(jiān)守中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，以歷史和現(xiàn)實(shí)為鑒，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷改革創(chuàng)新，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得更大的發(fā)展。
在學(xué)習(xí)、實(shí)踐和踐行“四個(gè)自信四史”的過(guò)程中，我逐漸明白，自信是一種力量，它使我們堅(jiān)定信念，堅(jiān)守理想，追求真理。中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、中國(guó)特色社會(huì)主義文化、中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是我們自信的基石。只有在自信中，我們才能堅(jiān)定信心，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力。我們必須始終保持明確的思想和先進(jìn)的理論，努力探索實(shí)踐新路徑，不斷學(xué)習(xí)創(chuàng)新，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大進(jìn)程作出自己的貢獻(xiàn)。
總之，“四個(gè)自信四史”是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)廣大人民群眾的教育啟示，是我們深入學(xué)習(xí)和貫徹黨的思想和路線的基本方針。通過(guò)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、中國(guó)特色社會(huì)主義文化、中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的學(xué)習(xí)和思考，我更加自信地堅(jiān)守中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，傳承和弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。這種自信將是我不斷前進(jìn)的力量，也是我為追求中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗的根本動(dòng)力。
四個(gè)自信心得體會(huì)篇七
1.提高思想認(rèn)識(shí)，解決“不想抓”的問(wèn)題。
我們黨歷來(lái)高度重視意識(shí)形態(tài)工作，特別是黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)工作的極端重要性，要求從戰(zhàn)略和全局的高度認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)工作的重大意義。
第一，要深刻認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)工作地位的重要性。意識(shí)形態(tài)是立黨立國(guó)之根基，事關(guān)舉什么樣的旗幟、確立什么樣的制度、堅(jiān)持什么樣的理論、走什么樣的道路等重大問(wèn)題?！盎鶑V則難傾，根深則難拔”。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政權(quán)的瓦解往往始于思想領(lǐng)域，思想防線一旦被攻破，其他防線就很難守住。在推進(jìn)偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想的歷史進(jìn)程中，必須把意識(shí)形態(tài)工作擺在更加重要的地位，加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)。
第二，要深刻認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)工作形勢(shì)的復(fù)雜性。從國(guó)際看，世界范圍內(nèi)各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，思想文化領(lǐng)域意識(shí)形態(tài)滲透與反滲透斗爭(zhēng)尖銳復(fù)雜，圍繞發(fā)展模式和價(jià)值觀的競(jìng)爭(zhēng)日益凸顯。隨著中國(guó)舉世矚目的發(fā)展進(jìn)步，中國(guó)發(fā)展模式的影響也日益擴(kuò)大，西方一些勢(shì)力把中國(guó)發(fā)展壯大視為對(duì)西方制度模式和價(jià)值觀的威脅，加緊對(duì)中國(guó)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透。從國(guó)內(nèi)看，改革開(kāi)放進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，各種社會(huì)矛盾和問(wèn)題相互疊加、集中呈現(xiàn)，主流輿論與錯(cuò)誤思潮持續(xù)交鋒，思想認(rèn)識(shí)與現(xiàn)實(shí)利益相互交織，思想觀念進(jìn)步與道德行為失范并存，主流意識(shí)形態(tài)不斷受到?jīng)_擊。特別是互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，給意識(shí)形態(tài)工作帶來(lái)更加復(fù)雜的挑戰(zhàn)。
第三，要深刻認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)工作任務(wù)的艱巨性。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把宣傳思想工作擺在全局工作的重要位置，作出一系列重大決策，實(shí)施一系列重大舉措，有效扭轉(zhuǎn)了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域一度出現(xiàn)的被動(dòng)局面，黨的理論創(chuàng)新全面推進(jìn)，主流思想輿論不斷鞏固壯大，文化自信得到彰顯，國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力大幅提升，全黨全社會(huì)思想上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一更加鞏固。同時(shí)，引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚思想共識(shí)、維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全的任務(wù)更加艱巨繁重。如何在多元社會(huì)思潮中堅(jiān)守馬克思主義指導(dǎo)地位，在多樣價(jià)值觀念中堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，在多變思想格局中堅(jiān)持社會(huì)主義發(fā)展方向，都迫切需要進(jìn)一步加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作。
2.壓實(shí)政治責(zé)任，解決“不敢抓”的問(wèn)題。
意識(shí)形態(tài)工作政治性強(qiáng)，涉及面廣。做好意識(shí)形態(tài)工作，需要全黨動(dòng)手，切實(shí)形成黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、宣傳部門(mén)組織協(xié)調(diào)、有關(guān)部門(mén)分工負(fù)責(zé)、廣大黨員干部共同參與的良好局面，有效解決“不敢抓”“沒(méi)人抓”的問(wèn)題。
一是要壓實(shí)各級(jí)黨委的政治責(zé)任。各級(jí)黨委擔(dān)負(fù)著抓好意識(shí)形態(tài)工作的主體責(zé)任，黨委主要負(fù)責(zé)同志是第一責(zé)任人，要帶頭抓意識(shí)形態(tài)工作，帶頭管陣地、把導(dǎo)向、強(qiáng)隊(duì)伍，帶頭批評(píng)錯(cuò)誤觀點(diǎn)和錯(cuò)誤傾向，切實(shí)做到負(fù)總責(zé)、親自抓，不放手、不松手、不縮手，敢抓敢管、善抓善管。要牢固樹(shù)立抓意識(shí)形態(tài)工作是本職、不抓是失職、抓不好是瀆職的理念，旗幟鮮明站到意識(shí)形態(tài)工作第一線，帶頭把住本地區(qū)本部門(mén)的輿論導(dǎo)向，帶頭批評(píng)錯(cuò)誤觀點(diǎn)和錯(cuò)誤傾向，推動(dòng)意識(shí)形態(tài)工作主體責(zé)任不折不扣落實(shí)到位。
二是要壓實(shí)黨員干部的政治責(zé)任。做好意識(shí)形態(tài)工作，不僅是各級(jí)黨委的政治責(zé)任，同時(shí)也是每一位意識(shí)形態(tài)工作者、每一位宣傳思想工作者、每一位黨員干部的政治責(zé)任。黨員干部必須增強(qiáng)政治紀(jì)律意識(shí)，在原則問(wèn)題和大是大非面前不能立場(chǎng)搖擺，不能想說(shuō)什么說(shuō)什么、想干什么干什么，不能口無(wú)遮攔、毫無(wú)顧忌。黨員干部特別是高級(jí)干部在大是大非面前不能態(tài)度曖昧，不能動(dòng)搖基本政治立場(chǎng)，不能被錯(cuò)誤言論所左右。當(dāng)黨和國(guó)家形象受到破壞、黨的主流意識(shí)形態(tài)受到攻擊時(shí)，要挺身而出、亮明態(tài)度，主動(dòng)堅(jiān)決開(kāi)展斗爭(zhēng)。
三是要壓實(shí)陣地管理的政治責(zé)任。陣地是意識(shí)形態(tài)工作的基本依托，加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)最終要落實(shí)到陣地管理上。要旗幟鮮明堅(jiān)持黨管宣傳、黨管意識(shí)形態(tài)、黨管媒體，堅(jiān)持政治家辦報(bào)、辦刊、辦臺(tái)、辦新聞網(wǎng)站，把好政治方向、輿論導(dǎo)向和價(jià)值取向，堅(jiān)定宣傳黨的理論、路線和方略，堅(jiān)定宣傳中央重大工作部署，堅(jiān)定宣傳中央關(guān)于形勢(shì)的重大分析判斷。所有陣地，無(wú)論是廣播電視、新聞出版單位，還是社科理論、文化藝術(shù)單位，無(wú)論是傳統(tǒng)媒體還是新興媒體，都要自覺(jué)置于黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，自覺(jué)用一把尺子量到底，確保各類陣地可管可控，做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)，決不給錯(cuò)誤思想觀點(diǎn)提供傳播渠道，決不允許有“特殊媒體”和“輿論飛地”。
3.增強(qiáng)本領(lǐng)能力，解決“不會(huì)抓”的問(wèn)題。
加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，把牢意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，必須建設(shè)一支政治過(guò)硬、本領(lǐng)高強(qiáng)、求實(shí)創(chuàng)新、能打勝仗的宣傳思想工作隊(duì)伍，增強(qiáng)本領(lǐng)能力，解決好“不會(huì)抓”“不善抓”的問(wèn)題。
一要增強(qiáng)政治鑒別力。意識(shí)形態(tài)工作的政治性很強(qiáng)，在實(shí)踐中，意識(shí)形態(tài)問(wèn)題往往與其他問(wèn)題相互交織，具有一定的復(fù)雜性、迷惑性。抓好意識(shí)形態(tài)工作，必須增強(qiáng)政治鑒別力，善于從政治上觀察和處理問(wèn)題。要始終站穩(wěn)政治立場(chǎng)、保持政治定力、把準(zhǔn)政治方向，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”。對(duì)重大政治原則和大是大非問(wèn)題，支持什么、反對(duì)什么，必須旗幟鮮明、態(tài)度堅(jiān)定，決不能似是而非、模棱兩可、含糊其詞，更不能退避三舍、沉默失語(yǔ)，沒(méi)有態(tài)度、沒(méi)有聲音。要注意區(qū)分政治原則問(wèn)題、思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)問(wèn)題，是什么問(wèn)題就解決什么問(wèn)題，既不能把小事說(shuō)大、把一般的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題政治化，也不能把大事說(shuō)小、把政治原則問(wèn)題當(dāng)作一般學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題簡(jiǎn)單處理。
二要增強(qiáng)輿論引導(dǎo)力。輿論引導(dǎo)是意識(shí)形態(tài)工作的重要內(nèi)容。加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，必須把握“時(shí)”“度”“效”，善于引導(dǎo)輿論?！皶r(shí)”就是時(shí)機(jī)、節(jié)奏，精準(zhǔn)把握時(shí)機(jī)、節(jié)奏，對(duì)做好輿論引導(dǎo)至關(guān)重要。時(shí)效決定成效，速度贏得先機(jī)，遇到重大事件、突發(fā)事件時(shí)，要在第一時(shí)間發(fā)聲，及時(shí)搶占輿論制高點(diǎn)，及時(shí)回應(yīng)社會(huì)關(guān)切?！岸取本褪橇Χ取⒎执?，輿論引導(dǎo)要有力度、強(qiáng)度，但不能失度、失準(zhǔn)，不能為吸引眼球而“失真”，不能為迎合受眾而“失態(tài)”，必須掌握火候，精準(zhǔn)研判、精準(zhǔn)發(fā)力?！靶А本褪切Ч?、實(shí)效，做好輿論引導(dǎo)最終要看實(shí)際效果，要以人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的表達(dá)方式，讓新聞?shì)浾摪l(fā)出人民聲音、展示主流思想、鞏固主流價(jià)值。
三要增強(qiáng)工作親和力。意識(shí)形態(tài)工作本質(zhì)上是做人的工作，是一項(xiàng)體察民情、順應(yīng)民意、凝聚民力、爭(zhēng)取民心的工作。民心是最大的政治，要把聚民心作為意識(shí)形態(tài)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持以人民為中心的導(dǎo)向，做到以誠(chéng)待人、以情感人，讓人民群眾真正發(fā)自內(nèi)心接受和認(rèn)同社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)既是意識(shí)形態(tài)工作的主陣地主戰(zhàn)場(chǎng)，也是黨和政府了解民意的主渠道主平臺(tái)。加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作全面領(lǐng)導(dǎo)，增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作親和力，很重要的一個(gè)方面是要提升與網(wǎng)民打交道的能力，學(xué)會(huì)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)走群眾路線，通過(guò)上網(wǎng)潛潛水、聊聊天、發(fā)發(fā)聲，傾聽(tīng)民意、回應(yīng)關(guān)切、解疑釋惑，對(duì)公眾不了解的情況及時(shí)宣傳，對(duì)模糊認(rèn)識(shí)及時(shí)廓清，對(duì)怨氣怨言及時(shí)化解，對(duì)錯(cuò)誤看法及時(shí)引導(dǎo)和糾正。
四個(gè)自信心得體會(huì)篇八
中共中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)15日舉行20春季學(xué)期第二批入學(xué)學(xué)員開(kāi)學(xué)典禮。中共中央政治局委員、中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)校長(zhǎng)(院長(zhǎng))陳希強(qiáng)調(diào)，要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，自覺(jué)做習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者，一心一意去堅(jiān)守，一言一行去詮釋。
增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”和堅(jiān)定“四個(gè)自信”，既是治國(guó)理政的重要經(jīng)驗(yàn)，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要實(shí)踐要求。只有增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”和堅(jiān)定“四個(gè)自信”，自覺(jué)從政治上考量、在大局下行動(dòng)、圍繞核心聚力、向黨中央看齊，才能使我們黨更加團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、堅(jiān)強(qiáng)有力，始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，更好地發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義優(yōu)越性。
把“四個(gè)意識(shí)”落實(shí)到崗位上、落實(shí)到行動(dòng)上。增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，切實(shí)做到對(duì)黨忠誠(chéng)、為黨分憂、為黨擔(dān)責(zé)、為黨盡責(zé)。要旗幟鮮明講政治，堅(jiān)定自覺(jué)地用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，自覺(jué)做習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者、有力傳播者。要強(qiáng)化政治意識(shí)，堅(jiān)定信仰不迷失，任何時(shí)候都牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員。要強(qiáng)化大局意識(shí)，登高望遠(yuǎn)不短時(shí)。黨員干部必須善于站在全局和戰(zhàn)略的高度，識(shí)大體、顧大局、觀大勢(shì)、謀大事，用長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光觀察形勢(shì)，分析問(wèn)題。要強(qiáng)化核心意識(shí)，集中統(tǒng)一不離散。始終在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，黨中央決定的堅(jiān)決照辦，黨中央禁止的堅(jiān)決杜絕。要強(qiáng)化看齊意識(shí)，整齊劃一不掉隊(duì)。要把“看齊”作為一種思想境界、一種自覺(jué)行動(dòng)，融入工作生活、進(jìn)入崗位實(shí)踐，始終保持共產(chǎn)黨員的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣。
堅(jiān)定“四個(gè)自信”高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。“四個(gè)自信”，確立了發(fā)展方向的大問(wèn)題，“四個(gè)自信”更加堅(jiān)定了要舉什么旗、走什么路，明確了方向和目標(biāo)。要更加自覺(jué)的增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，保持政治定力，堅(jiān)持實(shí)干興邦，始終堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。
只有在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，不忘初心、牢記使命，擼起袖子加油干，才能匯聚起實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大力量。
四個(gè)自信心得體會(huì)篇九
自2016年以來(lái)，“四個(gè)自信四史”的重要指示精神已經(jīng)被全面普及和推廣，對(duì)于我們黨員干部來(lái)說(shuō)，這不僅僅是一種理論學(xué)習(xí)的任務(wù)，更是一種自身修養(yǎng)的要求。通過(guò)學(xué)習(xí)和宣傳黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史，我們必將更加堅(jiān)定自己的理想信念，增強(qiáng)自信，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。下面就我個(gè)人的體會(huì)，談?wù)勗趯W(xué)習(xí)和領(lǐng)悟“四個(gè)自信四史”中的心得。
首先，我們要樹(shù)立正確的世界觀和國(guó)家觀，增強(qiáng)文化自信。歷史是我們前進(jìn)的基石，也是我們堅(jiān)定信心的源泉。通過(guò)學(xué)習(xí)和了解黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史，我們看到了中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗歷程和取得的豐碩成果，看到了中國(guó)人民敢于斗爭(zhēng)和拼搏的精神，看到了中華民族從屈辱磨難中崛起的志氣。這讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本保證，中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。在全球化的背景下，我們需要樹(shù)立正確的世界觀，懷揣一個(gè)更開(kāi)放、更合作、更繁榮的未來(lái)，增強(qiáng)自己的文化自信心。
其次，我們要深入了解黨史與自身理想信念的聯(lián)系，增強(qiáng)政治自信。黨史是我們黨的靈魂，從黨的初心到黨的發(fā)展歷程，再到我們黨執(zhí)政興國(guó)的道路，其中無(wú)不體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命。通過(guò)學(xué)習(xí)黨史和以史為鑒，我們可以看到黨的領(lǐng)導(dǎo)、黨的建設(shè)和黨的作風(fēng)的重要性和關(guān)鍵性，也看到了黨的先進(jìn)性和純潔性的追求。在黨史中，我們可以看到無(wú)論是革命烈士還是先進(jìn)典型，他們都為了理想信念和黨的事業(yè)奮斗到底，這讓我深受鼓舞。作為一名共產(chǎn)黨員，我們要通過(guò)黨史的學(xué)習(xí)和思考，深入了解黨的初心和使命，不斷增強(qiáng)自己的政治自信心，始終堅(jiān)持共產(chǎn)主義信仰，牢記黨的宗旨，為人民利益和幸福而奮斗。
第三，我們要認(rèn)識(shí)到改革開(kāi)放是中國(guó)特殊的發(fā)展階段，增強(qiáng)發(fā)展自信心。改革開(kāi)放歷史的學(xué)習(xí)，從我要講一個(gè)改革的故事，到改革的必要性和中國(guó)特色社會(huì)主義的形成，再到中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)和發(fā)展戰(zhàn)略，我們可以看到中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和強(qiáng)大生命力。當(dāng)我們發(fā)展到現(xiàn)在的階段，我們要重新認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放的意義，不能停滯不前，更不能回頭。通過(guò)學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟改革開(kāi)放的歷史，我們可以看到改革開(kāi)放帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技創(chuàng)新和民生改善的巨大變化。中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展取得了令人矚目的成績(jī)，讓我為之自豪。我們要增強(qiáng)發(fā)展自信心，保持經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的勢(shì)頭，為人民創(chuàng)造更多更好的幸福生活。
最后，我們要通過(guò)學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟社會(huì)主義發(fā)展史，增強(qiáng)社會(huì)自信心。社會(huì)主義發(fā)展史是我們黨的奮斗史，也是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的不斷完善和發(fā)展的歷史。我們可以從中看到中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，以及中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和可持續(xù)發(fā)展的潛力。作為共產(chǎn)黨員，我們要在實(shí)踐中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)使命感。通過(guò)積極參與志愿服務(wù)、社區(qū)建設(shè)和各類公益事業(yè)，我們要努力為社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義和人民幸福。
總之，“四個(gè)自信四史”的學(xué)習(xí)使我更加懂得了中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，也讓我明白了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和可持續(xù)發(fā)展的潛力。作為一名共產(chǎn)黨員，我們要不斷深化理論修養(yǎng)，增強(qiáng)自己的文化自信心和政治自信心，以更好地為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。只有堅(jiān)定自信、信念堅(jiān)定，我們才能夠引領(lǐng)我們的黨和國(guó)家向前發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
四個(gè)自信心得體會(huì)篇十
習(xí)近平主席最近反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要強(qiáng)化政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)。這是習(xí)近平主席著眼實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)強(qiáng)軍夢(mèng)所作的深邃思考，揭示了強(qiáng)軍興軍的內(nèi)在規(guī)律，明確了全軍部隊(duì)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
對(duì)齊糾偏、維護(hù)權(quán)威。強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”是落實(shí)改革強(qiáng)軍戰(zhàn)略的重要保證。改革是決定軍隊(duì)未來(lái)的關(guān)鍵一招，是一場(chǎng)輸不起的攻堅(jiān)戰(zhàn)。改革不能改向，變革不能變色。堅(jiān)持我軍的性質(zhì)宗旨、確保黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，是必須始終固守的紅線。隨著改革向縱深推進(jìn)，現(xiàn)有單位的撤并降改，新單位的權(quán)限劃分，新老單位間人財(cái)物轉(zhuǎn)接以及人員的進(jìn)退去留等利益問(wèn)題都會(huì)凸顯出來(lái)，如果處理不好，就可能出現(xiàn)本位主義、個(gè)人主義等現(xiàn)象。只有強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”，才能統(tǒng)一思想和意志、凝聚智慧和力量，引導(dǎo)廣大官兵堅(jiān)定自覺(jué)地服從命令、聽(tīng)從指揮，犧牲小我、顧全大局，做改革的促進(jìn)者、排頭兵。
“四個(gè)意識(shí)”內(nèi)涵豐富、思想深刻，是一個(gè)相互聯(lián)系的有機(jī)整體，從四個(gè)維度立起了思想“新標(biāo)高”，確立了行動(dòng)“新指南”。強(qiáng)化政治意識(shí)是前提。政治意識(shí)是對(duì)黨員干部第一位的根本要求，是衡量政治上是否成熟的根本標(biāo)志。強(qiáng)化大局意識(shí)是關(guān)鍵。講政治就必須關(guān)注大局、謀劃大局，正確處理眼前與長(zhǎng)遠(yuǎn)、局部和整體、個(gè)人和集體的關(guān)系，自覺(jué)服從服務(wù)于黨和國(guó)家工作大局，服從服務(wù)于軍隊(duì)建設(shè)和改革全局。強(qiáng)化核心意識(shí)是根本。一個(gè)沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威的國(guó)家難以形成統(tǒng)一意志謀發(fā)展，一支沒(méi)有指揮中樞的軍隊(duì)難以步調(diào)一致打勝仗。強(qiáng)化看齊意識(shí)是保證。齊則有序、齊則有力、齊則有效，思想齊、行動(dòng)齊，才能凝聚共識(shí)、匯聚力量。
強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”，不是空洞的政治口號(hào)，而是關(guān)乎軍隊(duì)性質(zhì)宗旨、實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)、順利完成改革、打贏未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)的重大課題，廣大官兵特別是黨員干部必須把“四個(gè)意識(shí)”內(nèi)化于心、外化于行。以黨性修養(yǎng)培塑“四個(gè)意識(shí)”，嚴(yán)守政治紀(jì)律政治規(guī)矩的紅線、意識(shí)形態(tài)的防線、安全穩(wěn)定的底線，確保不迷航、不偏向、不變質(zhì)。以強(qiáng)軍實(shí)踐落實(shí)“四個(gè)意識(shí)”，鑄牢強(qiáng)軍之魂，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平主席系列重要講話精神，堅(jiān)持學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行;聚力強(qiáng)軍之要，牢固確立戰(zhàn)斗力這個(gè)唯一的根本的標(biāo)準(zhǔn);夯實(shí)強(qiáng)軍之基，始終保持嚴(yán)明的作風(fēng)和鐵的紀(jì)律。用工作績(jī)效檢驗(yàn)“四個(gè)意識(shí)”，始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)、對(duì)事業(yè)的高度負(fù)責(zé)，切實(shí)樹(shù)立精益求精的嚴(yán)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)、爭(zhēng)創(chuàng)一流的品牌意識(shí)，堅(jiān)決做到不走神、不畏難、不松懈，在改革“大考”中交出合格答卷。
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