在平日里，心中難免會有一些新的想法，往往會寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。通過記錄心得體會，我們可以更好地認(rèn)識自己，借鑒他人的經(jīng)驗，規(guī)劃自己的未來，為社會的進步做出貢獻。那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
師承心得體會篇一
中醫(yī)藥是一門源于臨床實踐的科學(xué)。臨床實踐對于中醫(yī)藥人才培養(yǎng)有著特別重要的意義，中醫(yī)藥傳承、人才培養(yǎng)更是中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的大問題。在中醫(yī)藥幾千年的發(fā)展史上，名師傳承的培養(yǎng)方式確實造就了不少名家大師和一大批中醫(yī)藥普通人才，其顯著性優(yōu)點是個性化培養(yǎng)，傳承性強?！秶鴦?wù)院關(guān)于扶持和促進中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的若干意見》中指出：“總結(jié)中醫(yī)藥師承教育經(jīng)驗，制定師承教育標(biāo)準(zhǔn)和相關(guān)政策措施，探索不同層次、不同類型的師承教育模式，豐富中醫(yī)藥人才培養(yǎng)方式和途徑?！比耸虏?、衛(wèi)生部、國家中醫(yī)藥管理局從1991年開展了全國名老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗繼承工作，至今已進行總結(jié)圓滿完成了四批繼承工作;20xx年國家中醫(yī)藥管理局啟動了優(yōu)秀中醫(yī)臨床人才研修項目，20xx年甘肅省又啟動了五級中醫(yī)藥師承教育試點工作。作為第二批全國名老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗人，跟隨宋貴杰教授學(xué)習(xí)了數(shù)年;今又作為第五批省級中醫(yī)藥師承教育工作指導(dǎo)老師，其中體會感想頗多，現(xiàn)就中醫(yī)藥師承教育工作淺談幾點認(rèn)識。
一、中醫(yī)藥師承教育工作需解決好幾個因素。
和教學(xué)科研基礎(chǔ)方面的訓(xùn)練;結(jié)合自身從醫(yī)經(jīng)歷，傳授臨床工作中的思維方式、診療經(jīng)驗、用藥心得及學(xué)習(xí)方法，以博大胸懷做好“傳道、授業(yè)、解惑”。二是繼承人的選拔，師承教育工作的重點是要選擇好徒弟，這是一個重要保證，沒有好苗子再好的老師也沒有用;從目前看，繼承人多已經(jīng)過正規(guī)院校教育培養(yǎng)、或已成為各級醫(yī)院臨床科室的骨干、甚至是科主任，平時業(yè)務(wù)繁忙，跟師時間難以保證?如何保證跟師診療實踐學(xué)習(xí)，唯有緊密結(jié)合臨床實際，做到制度制約、自律自強，使師徒之間不僅有傳統(tǒng)意義上的師承關(guān)系，還有現(xiàn)代社會中同志之間的真摯友誼，更有醫(yī)院管理及協(xié)議的制度約束，從而為師徒之間建立健康、有序又具有時代氣息的關(guān)系打下和諧相處的基礎(chǔ)。三是各級政府、主管部門的支持，師承教育工作作為一項政府與衛(wèi)生行業(yè)的重大智力投資工程，需在組織領(lǐng)導(dǎo)、管理機制上高度重視，加強師承協(xié)議的考核力度與相關(guān)制度落實，因地制宜，各級領(lǐng)導(dǎo)要給予跟師人員時間和精力上的寬松政策，保證師承人員的經(jīng)濟待遇，實行在科研選題立項資助、進修培養(yǎng)、晉升職務(wù)和改善工作生活條件等方面的“優(yōu)先措施”，并利用媒體加強宣傳力度，激發(fā)師徒的榮譽感、責(zé)任感、積極性和創(chuàng)造力，推動中醫(yī)藥事業(yè)薪火相傳，并不斷發(fā)揚光大。
二、師承教育工作要做好相應(yīng)準(zhǔn)備。
師承教育工作要取得成效，繼承者要學(xué)得生動、學(xué)得深入、學(xué)得有效，就要“不打無準(zhǔn)備之仗”，師生在思想上、行動上預(yù)先做好相應(yīng)準(zhǔn)備很重要。指導(dǎo)教師要制定完善的帶教計劃，如臨床實踐的具體安排、學(xué)術(shù)專題講座的具體內(nèi)容、閱讀學(xué)習(xí)經(jīng)典醫(yī)籍與學(xué)術(shù)著作的范圍、科研工作的開展等方面，都要有計劃有安排、有檢查有落實。對于繼承者更要在跟師前做好以下幾方面準(zhǔn)備，一是在思想上必須做好吃苦耐勞的精神準(zhǔn)備，因隨師診療每半天時間病人多達30~50人次，從望、聞、問、切四診諸項檢查的實施，到病例書寫記錄及診療各項措施的完成，每一個環(huán)節(jié)都必須全心投入，若沒有吃苦耐勞的精神，三年的學(xué)習(xí)是難以堅持下來的。二是要全面熟悉閱讀導(dǎo)師已出版的學(xué)術(shù)著作與臨床經(jīng)驗集、已發(fā)表的學(xué)術(shù)論文，從中領(lǐng)會導(dǎo)師的學(xué)術(shù)思想與診療經(jīng)驗、臨床研究主攻方向及擅長診治的病種。三是做好預(yù)習(xí)，依照老師的要求要精讀經(jīng)典著作、熟背常用方劑和中藥，每次隨診前要溫故而知新，應(yīng)診時跟上老師的診療思維和看病的節(jié)奏，力求和老師達到“心有靈犀”的境界，如此師承學(xué)習(xí)既減少障礙，又提高學(xué)習(xí)興趣，成效也好。
三、錘煉嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)。
縱覽歷代名中醫(yī)的“成才史”，結(jié)合自己兩次跟師學(xué)習(xí)的歷程與在高校任教20xx年的教學(xué)實踐工作，深深體會到嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和優(yōu)良的學(xué)風(fēng)是做好師承教育工作的關(guān)鍵。治學(xué)之道雖無捷徑可走，卻有方法可循;要有毅力，還要勤奮，勤而得法，勤中有巧，勤字當(dāng)頭;在跟師學(xué)習(xí)工作中，就要做到“六多”。
多閱讀，就是反復(fù)閱讀，把書讀熟。中醫(yī)學(xué)是一門博大精深的科學(xué)，古醫(yī)籍和近現(xiàn)代中醫(yī)著作堪稱卷帙浩瀚，汗牛充棟。繼承人要依據(jù)從事的學(xué)科，按照老師的要求，精選精讀各類書籍，在系統(tǒng)學(xué)習(xí)中醫(yī)教科書的基礎(chǔ)上，務(wù)必熟讀古今重要的中醫(yī)典籍;閱讀與本學(xué)科相關(guān)的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)書籍，熟練掌握中西醫(yī)理論，將知識加以融會貫通;還要閱讀與自己所學(xué)專業(yè)相關(guān)的各種文獻資料，了解醫(yī)學(xué)源流與診療新進展;更要對老師發(fā)表的論文、著述以及其臨證診病的主治大法方藥等要多看，反復(fù)體會其學(xué)術(shù)思想在臨床上的應(yīng)用?？傊?，有計劃、有重點、有目的閱讀，逐步積累知識，不斷充實自己，達到“讀書百遍，其義自見”。
多聆聽，即注重老師的講解。在隨師診療工作中時刻聆聽老師對疾病的講述分析，此外也要多聽所開展學(xué)術(shù)專題活動的看法和想法。從中掌握其診療思維方法、治學(xué)思想和學(xué)術(shù)觀點，摸清學(xué)術(shù)淵源，辨證綱要，遣方用藥規(guī)律，適宜技術(shù)技巧等，這也是師承學(xué)習(xí)獲取第一手材料的重要組成部分之一。
多問的過程也是溝通交流、分享知識的過程，這對增進師生關(guān)系、優(yōu)化醫(yī)患關(guān)系、促進同事關(guān)系是有益的補充，是值得提倡的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。
多記錄，也就是做好筆記，留存資料。跟師診療活動要將聽到、看到、感悟到的內(nèi)容，認(rèn)真詳細地記錄下來，這是搜集資料的重要手段;記錄的方式有即時記錄與回憶記錄兩種，記憶的原則是能詳則詳，該略則略。一些常見病可以簡單記錄，對于慢性病、罕見病、疑難病則要詳細記錄;認(rèn)真做好病案記錄是收集原始資料的最好途徑，也利于從盤根錯節(jié)的證情中探尋疾病的本質(zhì)，確立運用中醫(yī)藥理論指導(dǎo)診療方案。良好的記錄，不僅留存了跟師學(xué)習(xí)的資料，也利于撰寫跟師心得體會，利于總結(jié)撰寫發(fā)表學(xué)術(shù)論文，利于科研課題的選定與申報。
多使用，即學(xué)以致用，身體力行。中醫(yī)學(xué)是一門實踐科學(xué)，臨證經(jīng)驗積累是理論聯(lián)系實際、反復(fù)不斷的提高過程，從某種意義上來說就是學(xué)與用的結(jié)合。跟師期間，每位跟師者均堅持在臨床一線工作，在獨立診療時可將隨師學(xué)習(xí)的診療經(jīng)驗、理法方藥加以使用，在臨床實踐中領(lǐng)悟中醫(yī)藥理論的內(nèi)涵，在解決臨床難題中錘煉提高辨證論治的能力，在療效判定上檢驗處方用藥的合理性。師承教育工作的重點在于臨床，其最大特點是重視實踐，將教學(xué)寓于臨床實踐中;學(xué)習(xí)的成效只有通過臨床實踐檢驗，是否得到患者和社會的廣泛認(rèn)同才能達到最終的目的。
多思考，就是勤于思考，升華提高。思考是治學(xué)的重要方法，發(fā)揮獨立思考的過程，即是消化吸收、自省感悟、總結(jié)提高的過程?！墩撜Z·為政》明確指出：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。師承學(xué)習(xí)，必須在“學(xué)”和“思”上下工夫，若將上述讀、聽、問、記、用的內(nèi)容分門別類，有條理、有系統(tǒng)、分層次地進行分析歸納和綜合，則可領(lǐng)悟出老師的學(xué)術(shù)思想和臨床經(jīng)驗，進而充分繼承加以發(fā)揚光大。
師承教育工作要求繼承人必須掌握指導(dǎo)老師的學(xué)術(shù)經(jīng)驗和技術(shù)特長，基本達到指導(dǎo)老師的臨床療效或技能技藝水平。因此，繼承人要善于學(xué)習(xí)總結(jié)老師在臨床的診療思維、辨證論治技巧、用藥規(guī)律，善于領(lǐng)悟和總結(jié)老師的學(xué)術(shù)思想與臨床經(jīng)驗，錘煉師承學(xué)習(xí)的治學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，更重要的是學(xué)習(xí)“若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍蚩，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想”的責(zé)任心和愛心。
師承心得體會篇二
師承是古往今來傳授知識與技能的重要方式，也是中華文化的一大特色。作為一名學(xué)生，我有幸得到了一位優(yōu)秀的老師的指導(dǎo)，并通過師承體會到了許多珍貴的經(jīng)驗和智慧。在這篇文章中，我將分享我對師承徒的心得體會，展示我在師承過程中的成長與收獲。
首先，我認(rèn)識到師承是一種傳承與發(fā)展的過程。作為一個學(xué)生，我接受了老師傳授的知識和技能，并且通過實踐和學(xué)習(xí)不斷提高自己。師承并不僅僅是簡單地學(xué)習(xí)老師所教授的東西，更重要的是能夠在老師的指導(dǎo)下，將這些知識與技能融會貫通，并不斷創(chuàng)新和發(fā)展。正如一位著名的教育家所說：“師承是傳統(tǒng)與創(chuàng)新的有機結(jié)合?！痹谖业膶W(xué)習(xí)和實踐過程中，我深刻體會到了這一點。
其次，師承是一種信任與尊重的關(guān)系。一個優(yōu)秀的老師不僅僅是能夠傳授知識和技能，更重要的是能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。在與我的老師相處的日子里，我深深感受到了他對我的信任和尊重。他總是鼓勵我勇于表達自己的觀點，并給予我充分的機會去實踐和發(fā)展。這種信任和尊重讓我更加自信和有動力去面對困難和挑戰(zhàn)。因此，我認(rèn)為師承關(guān)系能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和成長的道路上更加堅定和自信。
再次，師承是一種虛心學(xué)習(xí)的態(tài)度。作為一名學(xué)生，我始終堅持虛心學(xué)習(xí)的態(tài)度去面對我的老師和他所教授的知識。師承并不只是一種被動接受的過程，而是需要學(xué)生主動地去學(xué)習(xí)和思考。我時常主動請教老師，與老師進行深入的討論和交流，以便更好地理解和應(yīng)用所學(xué)的知識。這種虛心學(xué)習(xí)的態(tài)度讓我在師承過程中獲益匪淺，并且在我的學(xué)習(xí)和生活中都得到了不斷的提升。
此外，師承是一種傳遞與承擔(dān)的責(zé)任。作為一位優(yōu)秀的老師，除了傳授知識和技能，更重要的是他們要能夠承擔(dān)起培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任。師承關(guān)系需要老師為學(xué)生樹立良好的榜樣，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成正確的價值觀和道德觀。在與我的老師相處的過程中，我深深感受到他對學(xué)生的關(guān)心和期許。他會為學(xué)生設(shè)置一系列的目標(biāo)，并一直鼓勵和支持學(xué)生去實現(xiàn)這些目標(biāo)。這種傳遞與承擔(dān)的責(zé)任讓我更加珍惜師承機會，并且激發(fā)了我更大的進取心和責(zé)任心。
最后，師承是一種潛移默化的影響。師承關(guān)系不僅僅是在教室里進行的知識傳遞和討論，更重要的是在生活和行為上的影響和引導(dǎo)。我的老師總是告誡我要始終保持良好的品行，不僅僅是課堂上的表現(xiàn)，還有生活中的言行舉止。他的神圣和責(zé)任感一直潛移默化地影響著我，使我能夠從容地面對各種困難和壓力。這種潛移默化的影響讓我在成長的道路上更加堅定和自信。
總之，師承徒是一種珍貴的學(xué)習(xí)和成長方式，它不僅僅是知識與技能的傳遞，更是對傳統(tǒng)的繼承與發(fā)展。在我的師承過程中，我深刻體會到了師承的重要性和價值，同時也收獲了許多人生的智慧和經(jīng)驗。通過師承，我不僅僅得到了知識的啟發(fā)和指導(dǎo)，更重要的是形成了良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。我相信，師承徒將成為我一生中最寶貴的財富和力量，使我能夠在未來的道路上更加堅定地前行。
師承心得體會篇三
本人在參加了七天多的醫(yī)院崗前培訓(xùn)，認(rèn)真汲取了多位院長和主任的指導(dǎo)教育后，獲益良多。短暫的培訓(xùn)雖然結(jié)束了，可是在培訓(xùn)過程中獲得的心得體會卻深深地影響了我，特別是對敬畏生命，關(guān)愛病人有了更深刻的認(rèn)識。醫(yī)者仁心，作為醫(yī)務(wù)工作者就必須以為患者服務(wù)為己任，從點滴做起，使之融入生活。
作為一名醫(yī)務(wù)工作者，健康所系，生命相托，是我們一生的信仰。而醫(yī)者仁心的內(nèi)涵就是手持仁術(shù)，胸懷仁心，心系患者。肩負(fù)救死扶傷重任的我們，應(yīng)該時刻銘記孫思邈的“大醫(yī)精誠”，時刻銘記希波克拉底的錚錚誓言，時刻銘記白求恩革命人道主義精神。先賢們的聲音還在耳邊時時鳴響，我們已經(jīng)奮起前進的腳步，向著新時代更高的目標(biāo)前進。
“服務(wù)好、質(zhì)量好、醫(yī)德好、群眾滿意”的精神，閃爍著以人為本，和諧社會的光芒，樹立了新時代救死扶傷、病人至上、熱情服務(wù)、文明行醫(yī)的行業(yè)風(fēng)尚和職業(yè)道德。也正是“手持仁術(shù)，胸懷仁心，心系患者”的新時代體現(xiàn)。醫(yī)者仁心要求我們改善服務(wù)態(tài)度、規(guī)范服務(wù)行為、提高服務(wù)質(zhì)量、增強服務(wù)水平，真正做到樂群敬業(yè)、厚德懷仁，做維護人民健康的忠誠衛(wèi)士。
當(dāng)前我們中醫(yī)院實現(xiàn)跨越式發(fā)展，實現(xiàn)一年一個新臺階，我們忘不了醫(yī)院里的中醫(yī)前輩們。是你們展現(xiàn)了中醫(yī)學(xué)術(shù)的博大精深和救死扶傷的人格魅力；是你們兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻，視醫(yī)院為家，風(fēng)里來雨里去，一心一意赴在工作上，為醫(yī)院的發(fā)展作出了巨大的犧牲。我們忘不了工作在最前線，溫柔大方又能干的護士天使們，不分天寒酷暑而堅守在自己的崗位上，用美麗的雙手塑造了那溫情感人的世界。我們忘不了每一位母親、妻子和女兒，你們?nèi)蝿谌卧梗瑹o私奉獻。舍小家保大家，時刻謹(jǐn)記在心的，不是家庭，而是一名醫(yī)護人員肩上的責(zé)任。有時候，醫(yī)務(wù)工作者也會被推到醫(yī)患矛盾風(fēng)口浪尖上，面對太多的不理解，充滿了無奈；有時候，也會因為工作強度太大，不知不覺間變得煩躁和脆弱；有時候，也會因為家人的抱怨和不滿，偷偷流下難受的淚水。但是，無奈過后，是你們不變的微笑；辛勞過后，是你們執(zhí)著的堅持；淚水擦干，依舊奮斗在最前線。是你們?yōu)獒t(yī)院的發(fā)展做出了重要的貢獻，在此真誠地說一聲：你們辛苦了。
醫(yī)務(wù)工作者用實際行動，捍衛(wèi)了“白衣天使”的光榮稱號，手持仁術(shù)，用過硬的技術(shù)贏得患者的信任；胸懷仁心，熱情周到的對待每一位患者；維護醫(yī)院在老百姓心目中的良好形象，真正做到為人民服務(wù)，讓群眾滿意。
回首以往，我們將深深銘記探索中求生存、求發(fā)展的奮斗歷程；放眼未來，我們將迎難而上，讓紅十字放射出更加璀璨耀眼的光芒。而作為20xx屆中醫(yī)院的新同志，應(yīng)該跟上時代的節(jié)拍和步伐，以傳承創(chuàng)新精誠的氣魄，用更加飽滿的熱情去投入到明天的工作中，展現(xiàn)出我們別樣的風(fēng)采。
懷著激動與自豪的心情，我很榮幸地成為醫(yī)院隊伍中的一員。面對全醫(yī)院甚至全社會的期待，我們醫(yī)務(wù)工作者必須以十二分的精神來工作，以100分的滿足來上交這份生命的答卷。雖然崗前培訓(xùn)時間很短，但是我從中學(xué)到的知識卻是終生受益的。我們會永遠謹(jǐn)記冰心老師的話，將“仁愛之心”肩負(fù)在左，同情之心擔(dān)當(dāng)在右，走在生命兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得花香彌漫，使穿杖拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不悲涼。
師承心得體會篇四
作為一名兒科醫(yī)生，我有幸能夠師從一位經(jīng)驗豐富、汗水浸潤的師傅，與他一起學(xué)習(xí)、成長。在這段時間里，我深深體會到師承的重要性，以及從師承中所獲得的寶貴經(jīng)驗和體驗。在這篇文章中，我將分享我在兒科師承中的心得體會，希望能給其他醫(yī)生帶來一些啟示。
首先，兒科師承讓我認(rèn)識到醫(yī)術(shù)是需要不斷學(xué)習(xí)的，而學(xué)習(xí)是從模仿開始的。剛開始接觸兒科醫(yī)學(xué)時，我并不熟悉兒科疾病的診斷和治療方法。然而，通過師承，我可以親眼目睹和參與各種各樣的病例處理，從而逐漸掌握臨床技巧。師父耐心地解答我的問題，教我熟悉常見的兒科疾病，并指導(dǎo)我如何制定治療方案。這種由淺入深的學(xué)習(xí)方式，讓我逐漸形成自己的思考方式和處理疾病的能力。
其次，師承給我提供了豐富的臨床經(jīng)驗。在師父的指導(dǎo)下，我有機會參與并親自處理各種兒科疾病。在實際操作中，我不僅能夠?qū)W習(xí)到疾病的病因、病程和治療方法，還能了解不同患者的特殊條件和需求。師承不僅僅是傳授紙上的知識，更是師父將自己多年臨床實踐的經(jīng)驗毫無保留地傳授給我。這些寶貴的經(jīng)驗對我的職業(yè)發(fā)展和患者的治愈非常重要。
第三，兒科師承讓我領(lǐng)悟到，醫(yī)者應(yīng)該懷有一顆赤誠之心。我的師父是一位十分敬業(yè)的醫(yī)生，無論白天黑夜，他總是全身心地對待每一位患兒。他不僅注重疾病的治療，還注重與患者及家屬的溝通。他用他的關(guān)懷和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)尼t(yī)學(xué)態(tài)度，贏得了患者和家屬的信任。通過觀察他與患者的互動和溝通，我意識到作為一名醫(yī)生，不能只看待疾病本身，還要關(guān)注患者的整體身心健康。
第四，兒科師承教會我尊重患者的家庭和文化背景。每個患者的家庭環(huán)境和文化背景都不同，這對于醫(yī)生來說是一項重要的考驗。在師承過程中，我接觸到了各個不同背景的患者，包括農(nóng)村地區(qū)的兒童、貧困家庭的患兒等。通過師父的指導(dǎo)，我了解到在治療過程中要尊重患者的家庭和文化背景，因為這關(guān)乎到患者的心理和疾病的康復(fù)。
最后，兒科師承還讓我珍惜每一次與患者互動的機會。兒科醫(yī)生的工作足夠困難和累人，但每次成功治愈一位小患者時，內(nèi)心的喜悅是無法言表的。師父教會我，每個患者都是一個寶貴的生命，我們應(yīng)該盡自己最大的努力去治愈他們。這樣的觀念不僅讓我更加投入到工作中，也激發(fā)了我對兒科醫(yī)學(xué)的熱愛。
總而言之，兒科師承讓我受益匪淺。在師父的教導(dǎo)下，我實實在在地感受到醫(yī)者的責(zé)任與使命。通過師承，我不僅積累了豐富的臨床經(jīng)驗，還培養(yǎng)了對患者的關(guān)心和理解。師承是一種無與倫比的學(xué)習(xí)和成長方式，我希望所有的醫(yī)生都能夠有機會與優(yōu)秀的師傅師承，共同成長，為更多的患者帶來健康和希望。
師承心得體會篇五
嘔吐師承是一門古老而神秘的技藝，在許多文化和社會中都有著重要的地位。這種神秘技藝至今還是許多人津津樂道的談資，是一種與生俱來的天賦？還是需要不斷實踐和體驗才能真正掌握的技藝？在我的探索和實踐中，我逐漸意識到這門技藝的復(fù)雜性和挑戰(zhàn)性。在這篇文章中，我將分享我在嘔吐師承上的心得和體會。
第二段：堅毅的意志是嘔吐師承的必要條件。
嘔吐師承不只需要力量和技巧，還需要一顆堅毅的心。在此前我進行過多次練習(xí)，雖然技巧得到了提高，但是在受到壓力時總會出現(xiàn)失誤。一次機緣巧合，我遇到了一位老嘔吐師，他告訴我，“要掌握嘔吐師承，必須有堅毅的意志。你必須要在一種艱苦的情況下忍耐到一定的時間，然后用力嘔吐出來，這樣才能做到完美。”從那次開始，我開始鍛煉我自己的意志力和毅力并開始在實踐中體驗希望實現(xiàn)完美的欲望。
第三段：儀式是嘔吐師承中的重要因素。
嘔吐是一項充滿著儀式感的技藝。在古代，嘔吐師承是用于治療疾病的。在現(xiàn)代，嘔吐師承常被用于清潔身體和精神。我發(fā)現(xiàn)，在嘔吐師承的過程中，必須要帶有一定的儀式感。這一點可以使我們更加專注和振奮感覺。在一些場合中，如音樂會、節(jié)日活動、驅(qū)鬼等，實踐嘔吐師承時更能實現(xiàn)清潔身體和精神的效果。
除了身體上的好處，我還發(fā)現(xiàn)嘔吐師承還會對心理產(chǎn)生積極的影響。首先，這種技藝可以使我們的意志力得到鍛煉，增強我們的決心和毅力。其次，嘔吐師承還可以使我們的精神得到放松。在實踐過程中，我們會逐漸釋放自己的壓力，達到一種全身放松的狀態(tài)。最后，這種技藝還可以讓我們向自己挑戰(zhàn)并取得成功。每次成功地完成嘔吐師承，我們都會感到非常自豪并具備更高的自信心。
第五段：結(jié)論。
總的來說，嘔吐師承是一項非常值得推薦的技藝。它不僅可以幫助我們增強體魄和提高技藝，還可以為我們的心理健康帶來積極的影響。然而，掌握嘔吐師承需要一定的毅力和勇氣，并且需要在一定的場合中進行實踐。我們可以從實踐中不斷學(xué)習(xí)和成長，最終迎來嘔吐師承帶來的完美享受。
師承心得體會篇六
光陰荏苒，不知不覺自己從醫(yī)已經(jīng)十余個年頭了，有幸?guī)煆挠诿现嗅t(yī)尹華榮教授，令我受益良多，受用終生!
在臨床實踐中，尹老師擅長運用中醫(yī)藥治療心腦血管疾病、頸肩腰腿疾病景疑難雜病。在跟師學(xué)習(xí)的日子里，我深深地體會到尹老師是一位博學(xué)的老師，他善于把自己行醫(yī)多年的臨床診療經(jīng)驗上升為理論，用于指導(dǎo)學(xué)生的工作，使我開拓了思路，活躍了思維，開闊了視野，更新了觀念，逐步提高了診療技術(shù)，堅定了對中醫(yī)藥的信心。從尹老師的身上感受到的是，他對古老的中醫(yī)及其發(fā)展前景充滿了信心。
隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在現(xiàn)代自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上蓬勃發(fā)展，而中醫(yī)至今已經(jīng)幾千年了，是古代醫(yī)學(xué)。有人認(rèn)為，中醫(yī)是幾千年前的產(chǎn)物，與今天的現(xiàn)代化格格不入，學(xué)習(xí)中醫(yī)是過時的，甚至是歷史的倒退。雖然，中醫(yī)經(jīng)典理論是陳舊的，但典籍中不少看來是舊的內(nèi)容，卻能夠發(fā)掘出新的功效。例如大柴胡湯是1000多年前《傷寒論》中的方子，在現(xiàn)代西醫(yī)治療基礎(chǔ)上治療急性胰腺炎療效就很好。又如令現(xiàn)代醫(yī)學(xué)棘手的冠心病，西醫(yī)治療需長期服藥、副作用較大，用中醫(yī)藥的益氣化痰活血法治療有好的療效。尹老師用大劑量黃芪治療血管病以及用大量溫補腎陽藥治療骨質(zhì)增生等都取得了不錯的效果。師從尹老師后，我的學(xué)習(xí)態(tài)度不一樣了。過去在學(xué)校是在“填鴨式”的學(xué)習(xí)方法下接受教育，死記硬背，不管是否理解，只求能把書本的內(nèi)容全部背下來，待考試時一字不漏地默寫出來，便大功告成，學(xué)習(xí)是被動的，以分?jǐn)?shù)作為目標(biāo)，毫無樂趣可言。而今，跟從尹老師臨床實踐，以醫(yī)好病人為目標(biāo)，尹老師善于把自己行醫(yī)多年的臨床診療經(jīng)驗上升為理論，使我逐漸“開竅”。
中醫(yī)是一門經(jīng)驗醫(yī)學(xué)，講究的是辯證論治，目前的跟師模式恰好是印證這個特點的模式，使自己少走很多彎路。作為一位名老中醫(yī)，尹老師具有博大包容的胸懷和高瞻遠矚的視野，他畢業(yè)于華西醫(yī)科大學(xué)，對于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，主張扎根中醫(yī)，西為中用，中西醫(yī)結(jié)合。正是由于尹老師這種開明包容、與時俱進的積極向上的心態(tài)，使他成為醫(yī)學(xué)界經(jīng)久不衰的長青樹，在病人中有良好的口碑。尹老師常常教導(dǎo)我們“立業(yè)先立德”，作為他的學(xué)生，我不僅學(xué)到了安身立命的一技之長，更領(lǐng)悟到了尹老師高尚的醫(yī)德和強大的人格魅力。
xx醫(yī)院為進一步發(fā)揮中醫(yī)師承教育的學(xué)術(shù)主導(dǎo)作用，傳承他們的學(xué)術(shù)經(jīng)驗，培養(yǎng)造就中青年中醫(yī)藥人才，醫(yī)院于20xx年10月全面總結(jié)了中醫(yī)藥師承教育工作20xx年所取得的成效，系統(tǒng)地指導(dǎo)繼承人繼承指導(dǎo)老師的學(xué)術(shù)思想、臨床經(jīng)驗或技術(shù)專長，更好的完成學(xué)習(xí)心得、臨床體會和經(jīng)驗整理等相關(guān)師承教育工作，并對今后的工作提出了更高的要求。
一、師承教育基本情況。醫(yī)院共有4名指導(dǎo)老師，其中市級1名，縣級2名，鄉(xiāng)級1名;繼承人10名，本院7名，外院3名。
二、論文發(fā)表及科研情況
三、監(jiān)督考核
一年來，我院師承工作通過跟師帶教、臨床實踐、定期講課、典型醫(yī)案講評、示范診療教學(xué)等多種形式的師承活動，特別是在指導(dǎo)老師高尚醫(yī)德和高超醫(yī)技的指導(dǎo)熏陶下，繼承人的中醫(yī)理論及臨床診療水平均得到不同程度的提高。據(jù)統(tǒng)計，繼承人收集整理講義21篇;月記102篇;讀書筆記26余萬字;跟師學(xué)習(xí)522.5天;獨立實踐3054天。醫(yī)院師承教育考核小組對照每位跟師人員協(xié)議書任務(wù)內(nèi)容的考核指標(biāo)認(rèn)真查閱資料，考核結(jié)果10名繼承人均按要求完成了本階段學(xué)習(xí)內(nèi)容，通過合格率100%。
四、經(jīng)驗及體會
以上初步成績的取得，歸納為四點體會，一是制訂行之有效的師承管理目標(biāo)和規(guī)章制度;二是在醫(yī)院的大力支持下，建設(shè)了中醫(yī)館，配備了現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)施，為師承工作提供良好的物質(zhì)條件;三是搭建了中醫(yī)學(xué)習(xí)的良好氛圍，為繼承人提供高水平的學(xué)習(xí)研究條件;四是注重師承工作的過程管理，強化質(zhì)量監(jiān)控。
師承心得體會篇七
整本書前面一半的內(nèi)容相對容易理解，因為沒有涉及到藥方、藥名之類的東西。作者的視角是從西醫(yī)的原理比較著來解釋中醫(yī)的，這無可厚非，畢竟西醫(yī)是當(dāng)今主流。
中醫(yī)的五行之說應(yīng)該算是一種比較古老的觀點，我的意思是時間久遠。那么到現(xiàn)在我們需要它繼續(xù)的存在，就不光光是讓它能治病，還需要一個明確的可以支持它成立的理論。此時五行之說就有點力不從心的感覺，西醫(yī)理論源自解剖學(xué)的發(fā)展、化學(xué)的進步、物理學(xué)的前進等等，可以說近代自然科學(xué)的發(fā)展很多都被它所利用了。這種利用導(dǎo)致的認(rèn)可是很強大的，因為它不是孤立的一個學(xué)科的存在，它是整個社會的發(fā)展過程中大環(huán)境的融合。換句話說，西醫(yī)的理論到實踐是一個整體的外在的連續(xù)不斷發(fā)展的科學(xué)的整體性的一種表征。人們理解到認(rèn)可，甚至學(xué)習(xí)它都變得很容易，因為我們從小學(xué)習(xí)的東西里（物理、化學(xué)、生物）和西醫(yī)都有一定的交集知識。
那么中醫(yī)呢，本源上中醫(yī)的理論是很復(fù)雜的，主要應(yīng)該是中國的傳統(tǒng)文化，尤指老莊學(xué)說。如果我們把中國傳統(tǒng)文化的哲學(xué)算作一門學(xué)科的話，那么中醫(yī)所依靠的是一門最基礎(chǔ)的學(xué)科，因為哲學(xué)是所有學(xué)科的基礎(chǔ)學(xué)科。問題來了，哲學(xué)大家每天都在用，但不是所有人都能理解并表述出來的，這是一門很抽象的學(xué)科。這種情況的導(dǎo)致的結(jié)果就是中醫(yī)學(xué)習(xí)者相對很少，甚至是學(xué)出來的就更少了，它是不能大規(guī)模的工業(yè)化量化培訓(xùn)的。這也是相對日益擴大的社會生活質(zhì)量提高所不能接受的，所以中醫(yī)相對的沒落了。
中醫(yī)會消亡么？應(yīng)該不會，除非地球沒有自然界的存在了，那它就要消亡了。自然界會消失么，估計大多數(shù)人類等不到那一天。
那么中醫(yī)能大規(guī)模發(fā)展么？那要問中華文化能發(fā)展不，中國經(jīng)濟能繁榮否？
師承心得體會篇八
光陰如箭，不經(jīng)意間自身從醫(yī)早已十余個年分了，榮幸?guī)煆挠谟诿嗅t(yī)尹華榮專家教授，令我受益匪淺，使用終身!在臨床教學(xué)中，尹老師善于應(yīng)用中醫(yī)藥學(xué)醫(yī)治心血管病癥、頸肩腰腿病癥景疑難問題雜癥。在跟師學(xué)習(xí)培訓(xùn)的日巷子里，我深深感受到尹老師是一位博學(xué)多才的教師，他擅于把自己從醫(yī)很多年的臨床醫(yī)學(xué)診治工作經(jīng)驗升高為基礎(chǔ)理論，用以具體指導(dǎo)學(xué)員的工作中，使我發(fā)展了構(gòu)思，活躍性了邏輯思維，寬闊了視線，升級了意識，明顯提高了診治技術(shù)性，堅定不移了對中醫(yī)藥學(xué)的自信心。從尹老師的的身上感受到的是，他對歷史悠久的中醫(yī)學(xué)以及發(fā)展前途充滿了自信心。
伴隨著當(dāng)代科技的發(fā)展，現(xiàn)代科學(xué)在當(dāng)代社會科學(xué)造就的基本上迅猛發(fā)展，而中醫(yī)學(xué)迄今早已數(shù)千年了，是古時候醫(yī)藥學(xué)。有些人覺得，中醫(yī)學(xué)是數(shù)千年前的物質(zhì)，與今日的智能化背道而馳，自學(xué)中醫(yī)是落伍的，乃至是歷史時間的后退。盡管，中醫(yī)經(jīng)典基礎(chǔ)理論是老舊的，但著作中許多看來是舊的內(nèi)容，卻可以挖掘更新的作用。比如大柴胡湯是1000很多年前《傷寒論》中的藥方，在當(dāng)代西醫(yī)方面醫(yī)治基本上醫(yī)治急性胰腺炎功效就很好。又如令現(xiàn)代科學(xué)繁雜的心肌梗塞，西醫(yī)方面醫(yī)治需長期性吃藥、不良反應(yīng)很大，用中醫(yī)藥學(xué)的益氣止咳化痰活血化瘀法醫(yī)治有好的功效。尹老師用大使用量黃芩醫(yī)治心腦血管病及其用很多滋陰補腎藥治療骨增生等都獲得了非常好的實際效果。師從于尹老師后，在學(xué)習(xí)上心態(tài)不一樣了。以往校園內(nèi)是在“灌輸式”的學(xué)習(xí)的方法下接納文化教育，死記硬背的，無論是不是了解，但求可以把書籍的內(nèi)容所有背熟，待考試時一字不漏地背誦出去，便做好了，學(xué)習(xí)是處于被動的，以成績做為總體目標(biāo)，沒什么快樂可談。如今，追隨尹老師臨床教學(xué)，以冶好患者為總體目標(biāo)，尹老師擅于把自己從醫(yī)很多年的臨床醫(yī)學(xué)診治工作經(jīng)驗升高為基礎(chǔ)理論，使我慢慢“通竅”。
中醫(yī)學(xué)是一門工作經(jīng)驗醫(yī)藥學(xué)，注重的是辯證論治，現(xiàn)階段的跟師方式正好是證實這一特性的方式，使自身少走許多彎道。作為一位名中醫(yī)，尹老師具備遠大寬容的胸襟和審時度勢的視線，他畢業(yè)于華西醫(yī)科大，針對現(xiàn)代科學(xué)，認(rèn)為投身中醫(yī)學(xué)，西為選用，中西醫(yī)。恰好是因為尹老師這類賢明寬容、開拓創(chuàng)新的奮發(fā)向上的心理狀態(tài)，使他變成醫(yī)療界長盛不衰的常青樹，在患者中有優(yōu)良的用戶評價。尹老師經(jīng)常教育大家“立志先立業(yè)”，做為他的學(xué)員，我不但學(xué)得了立身處世的一技之長，更感悟到了尹老師崇高的職業(yè)道德和強勁的思想境界。
xx醫(yī)院門診為進一步充分發(fā)揮中醫(yī)師承文化教育的學(xué)術(shù)研究主導(dǎo)地位，承傳她們的學(xué)術(shù)研究工作經(jīng)驗，塑造鑄就青年中醫(yī)藥學(xué)優(yōu)秀人才，醫(yī)院門診于20xx年10月全方位匯總了中醫(yī)藥學(xué)中醫(yī)師承文化教育工作中20xx年所獲得的成果，系統(tǒng)化具體指導(dǎo)繼承者承繼指導(dǎo)教師的學(xué)術(shù)觀點、診治經(jīng)驗或技術(shù)性特長，更強的進行學(xué)習(xí)體會、臨床醫(yī)學(xué)感受和工作經(jīng)驗梳理等有關(guān)中醫(yī)師承文化教育工作中，并對將來的工作中明確提出了高些的規(guī)定。
一、中醫(yī)師承文化教育基本情況。醫(yī)院門診一共有4名指導(dǎo)教師，在其中地市級1名，縣市級2名，鄉(xiāng)鎮(zhèn)級1名;繼承者10名，我院7名，外院3名。
二、發(fā)表論文及科學(xué)研究狀況。
醫(yī)院依據(jù)省中醫(yī)藥局針對中醫(yī)師承文化教育工作中的實施細則，融合醫(yī)院的詳細情況，制定了一系列管理制度。提升對學(xué)校的跟師狀況開展月查寢考勤管理，并開展一季度考評和年終考核，激勵學(xué)生積極參加各種各樣中醫(yī)基礎(chǔ)理論培訓(xùn)機構(gòu)及網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)這些。醫(yī)院此項工作中高品質(zhì)的執(zhí)行，對本市的出色青年中醫(yī)臨床優(yōu)秀人才的塑造具有一個帶領(lǐng)示范性的功效。
4、塑造院出色中醫(yī)臨床關(guān)鍵優(yōu)秀人才和地上青苗的優(yōu)秀人才，根據(jù)我院范疇公布評定，擇優(yōu)錄用青年人中醫(yī)學(xué)做為發(fā)展對象，根據(jù)有方案，有機構(gòu)的系統(tǒng)軟件教育培訓(xùn)考評，最后選擇出色工作人員做為院中出色中醫(yī)臨床優(yōu)秀人才發(fā)展對象。借此機會構(gòu)建中醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)研究氣氛，促進中醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)研究發(fā)展，使中醫(yī)學(xué)工作后繼有人，繼往開來。為保證計劃方案執(zhí)行，在校長領(lǐng)導(dǎo)干部下，院中創(chuàng)立評定專家團，組員由院中中醫(yī)學(xué)及中西醫(yī)權(quán)威專家構(gòu)成，校長任考評組小組長。關(guān)鍵對于本院里喜愛中醫(yī)學(xué)工作并具備較比較好的專業(yè)基本和較高的領(lǐng)悟力，志于為中醫(yī)學(xué)的承繼與發(fā)展趨勢做出貢獻的中醫(yī)醫(yī)師。評定分筆試題目和招聘面試兩一部分。筆試題目包含醫(yī)古文，中醫(yī)基礎(chǔ)理論與中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識，中醫(yī)藥學(xué)，方劑學(xué)內(nèi)容為主導(dǎo)的基本一部分和以中醫(yī)經(jīng)典佛經(jīng)在本技術(shù)專業(yè)臨床教學(xué)中的運用感受，診法體會心得，遣方服藥體會心得，病案分析為主導(dǎo)的臨床醫(yī)學(xué)運用。招聘面試內(nèi)容包含語言表達能力工作能力，溝通的技巧，文字功底，對我國中華傳統(tǒng)文化的掌握與了解，對中醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)式古書的涉足水平及體會心得。
二、進行中醫(yī)師承塑造方式的構(gòu)思與探尋。
優(yōu)秀人才是醫(yī)院門診存活和發(fā)展趨勢的骨干力量，去醫(yī)院各項任務(wù)中，人才的培養(yǎng)自始至終是頭等大事，以上各項任務(wù)的執(zhí)行，給醫(yī)院門診塑造高質(zhì)量的優(yōu)秀人才給予了一個服務(wù)平臺。一方面使名中醫(yī)權(quán)威專家的學(xué)術(shù)觀點和工作經(jīng)驗后繼有人，年青的中醫(yī)學(xué)能量快速發(fā)展發(fā)展壯大起來;另一方面根據(jù)承繼工作人員的推動功效，具有承傳的功效，讓老醫(yī)生權(quán)威專家的學(xué)術(shù)觀點工作經(jīng)驗得到發(fā)揚。最后，中醫(yī)藥學(xué)的實質(zhì)可能被傳續(xù)。
醫(yī)院門診領(lǐng)導(dǎo)干部從中醫(yī)藥學(xué)工作發(fā)展趨勢和醫(yī)院門診本身人才團隊基本建設(shè)的高寬比，深入了解到提升中醫(yī)傳承和發(fā)展趨勢，中醫(yī)學(xué)后續(xù)人才的培養(yǎng)的實際意義和必要性，提升各項任務(wù)的'組織協(xié)調(diào)，由主抓校長全方位承擔(dān)，工作部門實際實行，相互之間合作，特定專職人員管理方法，機構(gòu)承繼工作人員努力學(xué)習(xí)，統(tǒng)一思想，明確目標(biāo)。
(1)嚴(yán)格要求全過程：依據(jù)上級領(lǐng)導(dǎo)主管機構(gòu)相關(guān)工作中要求和醫(yī)院門診領(lǐng)導(dǎo)干部提升臨床專業(yè)人才團隊基本建設(shè)的規(guī)定，醫(yī)院辦公室，醫(yī)務(wù)處等工作部門按時開展流程管理，對塑造工作人員和承繼工作人員開展了專項整治，關(guān)鍵掌握塑造和承繼工作中的實行狀況和執(zhí)行全過程中存有的實際難題，對此項工作中執(zhí)行至今的實際效果開展分階段評定，進而催促重點工作人員積極主動地進行明確方案;另外，也為工作部門健全管理方案，給予管理效益給予整頓根據(jù)。
(2)合理使用經(jīng)費預(yù)算：經(jīng)費預(yù)算適用是進行各項任務(wù)的關(guān)鍵確保。根據(jù)有關(guān)要求，醫(yī)院門診創(chuàng)建了各項任務(wù)的專項資金應(yīng)用和審批備案規(guī)章制度，進一步保證加強管理，?？顚Ｓ?，分派，經(jīng)費預(yù)算由財務(wù)部統(tǒng)一管理方法。經(jīng)費預(yù)算管理方法一方面確保了發(fā)展對象學(xué)習(xí)培訓(xùn)的經(jīng)費預(yù)算的應(yīng)用，另一方面也管束了發(fā)展對象在學(xué)習(xí)培訓(xùn)期內(nèi)從業(yè)和承繼工作中不相干的別的支出，另外醫(yī)院門診主管機構(gòu)的管理職責(zé)也獲得了充分運用。
(3)用心催促執(zhí)行：一切社會實踐活動都務(wù)必在一定的規(guī)章制度和方案下才可以更為合理的開展。恰好是在醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)干部十分重視適用下，各工作部門給予嚴(yán)實的組織建設(shè)，合理的規(guī)章制度確保和管控對策，醫(yī)院進行的多種多樣維持中醫(yī)學(xué)中姓實質(zhì)的工作中才可以獲得明顯的考試成績。醫(yī)院依據(jù)相關(guān)部門規(guī)定，機構(gòu)制訂各種各樣工相對應(yīng)的規(guī)章制度要求及方案等。
醫(yī)院進行多種多樣的中醫(yī)傳承實踐活動來維持中醫(yī)藥學(xué)的承繼與發(fā)展趨勢，獲得了一定考試成績，看到了成果，但流程管理仍需進一步的標(biāo)準(zhǔn)，工作內(nèi)容尚需進一步健全，因而，根據(jù)持續(xù)的匯總，來得到珍貴的工作經(jīng)驗，發(fā)覺猶存的難題。那樣才可以推動醫(yī)院中醫(yī)傳承工作中的不斷進步，進而為促進中醫(yī)學(xué)人才團隊的基本建設(shè)，推動中醫(yī)藥學(xué)工作的發(fā)展趨勢作出貢獻。
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