作為一位杰出的教職工，總歸要編寫教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？教案應(yīng)該怎么制定呢？以下是小編為大家收集的教案范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
經(jīng)典誦讀教案篇一
學(xué)習(xí)目標(biāo)：以誦讀為基礎(chǔ)，介紹幾種賞析，重在學(xué)生自己的感悟和理解。
重難點(diǎn)：對詩歌的理解。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：播放《鄉(xiāng)愁》朗讀錄音。
二、作者介紹：
余光中：中國臺(tái)灣詩人。福建永春人。先后在金陵大學(xué)（現(xiàn)南京大學(xué)）和廈門大學(xué)外文系學(xué)習(xí)。歷任《藍(lán)星》、《現(xiàn)代文學(xué)》等雜志的主編，著有長詩《天狼星》、詩集《藍(lán)色的羽毛》、《天國夜市》等。此外尚有散文集、評論集多種。
三、整體感知。
（1）閱讀《鄉(xiāng)愁》，首先呈現(xiàn)給讀者的是四幅鮮明而又具體的生活畫面。
第一小節(jié)：幼年求學(xué)，母子分離，借書信以慰別情；
第二小節(jié)：成年后，告別新婚妻子，離鄉(xiāng)背井，天各一方；
第三小節(jié)：生離死別，母子不得相見；第四小節(jié)：同胞難得相聚，國家不能統(tǒng)一。
同時(shí)，讀者可以感受到作者濃郁而又強(qiáng)烈的感情，詩人的鄉(xiāng)思之愁不是直白地說出來的，而是通過聯(lián)想、想象，塑造了四幅生活藝術(shù)形象，使之呈現(xiàn)在讀者眼前。作者把對母親、妻子、祖國的思念、眷念之情熔于一爐，表達(dá)出渴望親人團(tuán)聚、國家統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。
閱讀此詩，使我們感到回味無窮。本詩集單純美與豐富美于一體，物象集中明朗，如郵票、船票、墳?zāi)沟龋恢Σ宦?，意境幽遠(yuǎn)深邃，內(nèi)容豐富含蓄，能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。
2、詩的結(jié)構(gòu)：以時(shí)間為順序（即小時(shí)候、長大后、后來，而現(xiàn)在），以感情為線索，以大體相同的`詩句和格式，反復(fù)詠嘆，使情感逐層加深，由思鄉(xiāng)、思親升華達(dá)到思念祖國。詩歌的結(jié)構(gòu)寓變化于統(tǒng)一之中，既有各小節(jié)的均衡、勻稱，又有小節(jié)內(nèi)長短句的變化，使詩的外形整齊中有參差之美。
詩歌有回環(huán)往復(fù)，一唱一嘆的旋律。在同一位置上，有重復(fù)，即我在這頭……，有疊詞：小小、窄窄、矮矮、淺淺；有變換的量詞：枚、張、方、灣。作者采用這些藝術(shù)手段加強(qiáng)了此詩的音韻之美。
總之，本詩以樸素、簡明、雋永的語言，高超的藝術(shù)技巧，表達(dá)了臺(tái)灣人民盼望海峽兩岸統(tǒng)一的愿望，抒發(fā)了作者濃郁的鄉(xiāng)思之情。
四、賞析：《鄉(xiāng)愁》是一篇懷念祖國、渴望回歸大陸的愛國詩章，它以民謠的歌調(diào)深沉而憂郁地傾訴了詩人對祖國統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。
短詩巧妙地運(yùn)用了民歌中部分隔離反復(fù)的形式，敘述抒情主人公人生主要?dú)v程中的幾段鄉(xiāng)愁，最后一節(jié)輕輕一點(diǎn)：
“而現(xiàn)在……”
詩人善于使用傳統(tǒng)民歌的層遞層進(jìn)、互襯對比的手法。前三節(jié)詩逐層描繪了他幼年、成年、成年之后的三段生活經(jīng)歷，母子分離的鄉(xiāng)愁，情侶難見的鄉(xiāng)愁，皆由生活拮據(jù)造成。生離死別的鄉(xiāng)愁，是由生命規(guī)律使然。三段鄉(xiāng)愁寫個(gè)人，卻為寫中華民族鄉(xiāng)愁打好鋪墊。最后一節(jié)，抒寫的國愁才是全詩的主旨之所在。它唱出了幾千萬臺(tái)灣同胞的赤子之心。
短詩在語言、節(jié)奏韻律的運(yùn)用上也有獨(dú)到之處。以“小小”、“窄窄”等分別形容郵票、船票，用得明了、形象、新鮮，加重了鄉(xiāng)愁的濃重意味?？偠灾多l(xiāng)愁》整首詩含蓄蘊(yùn)藉，余韻綿綿，滿紙是思念大陸的親情，落葉歸根的宿愿，已成為人們傳誦的佳作。
五、難點(diǎn)分析;。
這首詩歌主要運(yùn)用了意象的筆法。詩中主要設(shè)置了四個(gè)象征性的意象：
一是“小小的郵票”，它象征著作者少年時(shí)代鄉(xiāng)愁的骨肉之情。母親牽掛兒子，兒子想念母親。
二是“一張窄窄的船票”，它象征著作者青年時(shí)代鄉(xiāng)愁的戀人之情。這是青年男女之間的思戀和向往。
三是“一方矮矮的墳?zāi)埂?，它象征著作者中年時(shí)代鄉(xiāng)愁的生死之情。這是一種只能埋于心底、無法在兩者之間傳遞的刻骨銘心的思念。墓里墓外雖然只有咫尺，然而卻又是那么遙遠(yuǎn)。
四是“一灣淺淺的海峽”，它象征著作者晚年時(shí)代鄉(xiāng)愁的故國之情。海峽雖然“淺淺”，但是故國之情卻是深不可測。而且，作者的情感是層層深入、步步遞進(jìn)，它綿遠(yuǎn)深長、回味不盡。作者“鄉(xiāng)愁”的內(nèi)涵和境界，隨著自己的成熟和時(shí)代的發(fā)展，得到不斷的深化和提升，從個(gè)人和家庭的親情，擴(kuò)展到海峽兩岸的愛國之情。這就使“鄉(xiāng)愁”具有了鮮明的時(shí)代色彩。
六、朗讀比賽。
七、小結(jié)課文。
八、布置作業(yè)：背誦詩歌。
經(jīng)典誦讀教案篇二
1、引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)典詩文誦讀，要求能讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，養(yǎng)成隨時(shí)積累語言的習(xí)慣。
2、感受中華文化的博大精深，體會(huì)詩的意境，領(lǐng)悟詩人的情感，培養(yǎng)審美情趣，提高審美能力。
3、培養(yǎng)學(xué)生愛我錦繡山河，增強(qiáng)民族自豪感。
五彩斑斕的大自然激發(fā)了人們許多的靈感，古往今來，多少文人墨客，多少名人志士，都時(shí)刻銘記祖國在我心中，寫下了無數(shù)動(dòng)人的壯麗詩篇，它們都是我國民族文化寶庫中最璀璨的明珠。誦讀經(jīng)典，讓優(yōu)秀的民族文化在血液中里流淌，讓民族文化支撐我們的脊骨！今天，讓我們跟隨詩人們的足跡，走進(jìn)古今詩文的長河中，去領(lǐng)略祖國錦繡山河，感受博大精深的中華文化，體會(huì)詩人的愛國情懷。（點(diǎn)題：愛我錦繡山河，傳承經(jīng)典誦讀）
（一）現(xiàn)代詩文（媒體）
1.《長城和運(yùn)河》
（1）齊頌《長城與運(yùn)河》-----分角色朗誦
（2）朗誦了這首詩，你有什么感受？
師：聽了你們的朗誦，讓我頓時(shí)感受到作為炎黃子孫，很驕傲，很自豪，是阿， 長城和運(yùn)河凝聚著我國古代勞動(dòng)人民的智慧與結(jié)晶，長江與黃河是大自然賜予我們的，她們源遠(yuǎn)流長，被稱為中華民族的搖籃，哺育了一代又一代中華兒女，被稱為“母親河”.（讓我們向黃河，唱出我們的贊歌）
2.《長江之歌》《黃河頌》
（1）自由讀《黃河頌》----分角色朗讀（師點(diǎn)評）
師：《長江之歌》以雄渾的氣勢贊頌了長江的宏偉壯觀，以真切的情感表達(dá)了對長江的熱愛、依戀之情。我們祖國地大物博，美景到處都是，瞧，這是一首描寫瀑布的詩。
3.《瀑布》
（1）齊讀《瀑布》
（二）古代詩文
1《望廬山瀑布》
師：現(xiàn)代詩人用詩歌描寫了瀑布，我們的古代詩人也揮筆寫過一首描寫瀑布的詩。
（1）指名讀《望廬山瀑布》----------------------齊背
a.找找哪句是描寫瀑布的詩句
b.從這句詩句中，你知道了什么？
c.廬山的瀑布給你留下了什么印象？
師：李白游玩了廬山瀑布，又去天門山游玩
2《望天門山》
（1）指名讀，寫了那些景物？（天門山、江水、帆船、太陽）
（2）這首詩表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？（齊讀，背誦）
師：看完長江，讓我們登上鸛雀樓去看一下黃河
3《登鸛雀樓》
師：不知不覺，我們來到西湖邊，景色多美啊
（1）那句詩描寫黃河的
（2）詩意：
師：我們跟隨詩人的腳步，去西湖看看
4《曉出凈慈寺送林子方》
（1）那句描寫西湖美景
總結(jié)：游覽了那么多的美景，你有什么收獲？（我們祖國有美麗的風(fēng)景，山川河流，給人以美的享受，作為炎黃子孫，讓我們感到驕傲、自豪，更激發(fā)我們愛國的激情。
結(jié)束：我們跟隨詩人游覽了祖國美麗的山川河流，源遠(yuǎn)流長的古今詩文，是我們中華民族文化底蘊(yùn)中經(jīng)久不衰的瑰寶，他如春日的百花，散發(fā)著馥郁的芳香，如夏日的繁星，閃爍著奪目的光采，那一曲曲動(dòng)人心弦的詩文，給了我們美好的享受，那一篇篇膾炙人口的佳作，給了我們無盡的教益。中華經(jīng)典的鏗鏘音韻還在我們耳邊回響，中華經(jīng)典的千古風(fēng)韻還在我們心頭蕩漾。讓我們再一次高呼： “愛我錦繡山河，”.
希望通過今天的主題班會(huì)，大家能更加熱愛自己的祖國。
經(jīng)典誦讀教案篇三
教學(xué)目標(biāo):。
1.認(rèn)識生字，會(huì)寫生字。能正確讀寫詞語。
2.有感情地朗讀古詩，背誦古詩，默寫古詩。
3.學(xué)習(xí)通過看注解、邊讀邊想象畫面等方法，感知詩詞大意，并用自己的話說出詩句的意思.4.學(xué)習(xí)通過看注解、邊讀邊想象畫面等方法，感知詩詞大意，并用自己的話說出詩句的意思。
5.感受到江南山水的自然美，享受到美的熏陶。
6.養(yǎng)成課外主動(dòng)積累詩歌的好習(xí)慣。
第一課時(shí)。
一、談話導(dǎo)入：
唐朝是我國詩歌創(chuàng)作的黃金時(shí)段：有凝望明月思念故鄉(xiāng)的思鄉(xiāng)詩，有寒光鐵衣鎖邊關(guān)的邊塞詩，也有楊柳依依話斜陽的送別詩??今天，我們將走近兩位唐代詩人。
二、學(xué)習(xí)古詩。
1.教師指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真讀好古詩。
獨(dú)坐/敬亭/山。
唐?李白。
眾鳥/高/飛盡，孤云/獨(dú)去/閑。
相看/兩/不厭，只有/敬亭/山。
望/洞庭。
唐?劉禹錫。
湖光/秋月/兩相/和，潭面/無風(fēng)/鏡未磨。
遙望/洞庭/山水/翠，白銀盤/里/一/青螺。
二、寫字。
“庭”字共()筆，第七筆是()，第八筆是()。
“亭”字共()筆，第九筆是()，組詞()。
三、理解古詩意思。
聯(lián)系課文中注釋，并能借助工具書，或請教老師同學(xué)，看看插圖，想一想詩句的意思，并練習(xí)說出來。
眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。
理解的意思是：()。
遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。
意思是：()。
1.想象畫面，感情朗讀：
誦讀《獨(dú)坐敬亭山》，詩人飽嘗了人間的辛酸，感受到了世態(tài)的炎涼，因懷才不遇而產(chǎn)生()的感情，也正是因?yàn)樵娙送渡碛诖笞匀?，以山為伴，才尋找到了“，”的安慰?/p>
吟詠《望洞庭》，感受到了詩人用輕快的筆觸，為我們勾勒出了一幅優(yōu)美的()圖。方圓數(shù)百里的洞庭湖在詩人眼里竟似玲瓏的“潭面”;月光籠罩下的湖水、山色相稱，在詩人眼里又恰似“”。奇特的想象，大膽的夸張，不禁又讓我們感受到了詩人()的情懷。
2.假如你是“詩仙”李白，你會(huì)怎么吟誦《獨(dú)坐敬亭山》——。
假如你是“詩豪”劉禹錫，你會(huì)怎么吟誦《望洞庭》——。
這兩首詩都描寫的是()，要將它們背下來，永遠(yuǎn)留在自己的記憶中!
四、課后作業(yè)。
1、把生字寫正確寫美觀：
2.默寫古詩。
第二課時(shí)。
一、精彩回顧：
背誦古詩《獨(dú)坐敬亭山》、《望洞庭》。
二、自由誦讀，初步感知：
1.借助拼音讀古詩，做到讀準(zhǔn)字音，讀通詩句。
2.初讀古詩，并會(huì)填：
(1)讀準(zhǔn)字音，并認(rèn)真抄寫下來：
(2)通過朗讀，發(fā)現(xiàn)：這首詩歌在形式上是“”句子導(dǎo)學(xué)設(shè)計(jì)。
或長或短”，叫（），也叫()。這種詩歌體裁都有詞牌名，()就是這首詩歌的詞牌名。
(3)能結(jié)合詩句理解下列詞語的意思。
“諳”的意思是：。
“紅勝火”的意思是：。
“綠如藍(lán)”的意思是：
3.熟讀古詩，知道：
(1)《憶江南》的作者是____代詩人。
(2)結(jié)合注釋，想一想課題的意是：。
(3)結(jié)合課文中注釋，并能借助工具書，或請教老師同學(xué)，聯(lián)系插圖，用自己的話給同桌說說詩意。吟誦這首詞，邊讀邊體會(huì)出這首詞的朗讀節(jié)奏。
三、熟讀成誦，體會(huì)詩意：
1、在《憶江南》中，詩人把杭州作為了自己的第二個(gè)故鄉(xiāng)，一句“”把作者的思緒引向了對昔日江南的美好回憶，成為了千古絕唱。
2、其實(shí)，通過對這三首詩詞的誦讀和欣賞，我們都能感受到（），體驗(yàn)到詩人的思想感情，同時(shí)也積累下了名詩佳句：
四、拓展閱讀：
其二。
江南憶，其次憶吳宮。
吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復(fù)相逢。
白居易曾寫下了三首《憶江南》，課文選取了其中的第一首，五、課外積累：
大漠孤煙直，長河落日圓?！?唐)王維。
幾行紅葉樹，無數(shù)夕陽山?！?清)王士禎。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。——(唐)李白。
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！?唐)杜甫。
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解古詩意思，體會(huì)詩人的思想感情，感受時(shí)間的寶貴。
2、能正確、流利有感情地朗讀全詩，背誦全詩。
教學(xué)重難點(diǎn)：背誦全詩。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。
教學(xué)過程：
一：由謎語導(dǎo)入,創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。
1.以抽簽的形式背誦學(xué)過的古詩詞。
2.出示謎語:看不見,摸不著,跑得快,又沒腳,一去永遠(yuǎn)不回頭,千金萬金買不到.(學(xué)生猜)引出并板書課題.二：新授：朗讀全詩，讀通讀順。
1、聽范讀，然后劃分節(jié)奏自由練讀古詩。出示生字卡片正音：朝露，華葉衰，布德澤，焜黃。(要讀正確這首詩很不容易的，再準(zhǔn)備一遍，待會(huì)兒請同學(xué)起來讀。)。
2、師生合作朗讀。
你們讀得這么投入，老師也忍不住想和你們一塊兒讀了，你們歡迎嗎?(師生合作朗讀)。
咱們合作得真愉快!下面請同桌一起選擇自己喜歡的方式合作讀一讀這首詩。
3、指名朗讀，師生評議。
4、齊讀全詩。分男女讀。
師過渡:大家能把詩句讀通了,達(dá)到了最基本的要求.要想把詩讀得更好,還得理解詩的意思.1、齊讀譯文，理解詩句意思。
2、師：“咱們來做一個(gè)“我說你猜”的游戲，老師先用一段話來說出一句詩的意思，你們邊聽邊看畫面，猜猜老師說的是哪幾句詩，找到后舉手大聲讀出來，敢不敢接受老師的挑戰(zhàn)?”
3、理解第一、二句。
如果你是這位詩人，面對這眼前的一切，你將懷著怎樣的心情讀這兩句呢?(生自由讀)。
4、理解第三、四句。
師：詩人正陶醉在美景中，可一想到隨著時(shí)間一天天溜走，秋天一到，這草木都會(huì)枯黃，花兒也會(huì)枯萎。就像河流總會(huì)向東流到大海里，而從來不會(huì)向西又回到它們的起點(diǎn)一樣。猜猜這是哪兩句詩的意思。
指名猜。
你準(zhǔn)備用怎樣的心情讀這兩句?為什么?
指名讀。
5、理解最后一句。出示畫面讓學(xué)生配詩句：少壯不努力，老大徒傷悲。(1)指名讀，說說它告訴我們什么?(2)指導(dǎo)感情朗讀。(3)拓展延伸：讀了這句詩讓我們不由自主地想起了哪句名言警句。(一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰)。
師：同學(xué)們，時(shí)間從詩人身邊一天天過去，看著花兒即將枯萎，春天也將過去，詩人多想留住這美好的時(shí)間，可時(shí)間能回頭嗎?是呀，時(shí)間總是無情而又不等人的。一個(gè)人只有好好利用時(shí)間，珍惜時(shí)間，這樣就不會(huì)因?yàn)樾r(shí)候不努力而等到長大了再來白白地傷心了!讓我們一起來讀這首詩的最后一句。
6、古詩學(xué)到這兒，你們能背出來了嗎?現(xiàn)在老師給幾分鐘的時(shí)間你們背，你們可以選擇自己喜歡的方式試著背一背。你可以搖頭晃腦地背，也可以像詩人一樣踱著方步邊走邊背，甚至可以一邊做動(dòng)作一邊背。
7、學(xué)生自由背誦，師巡視并參與學(xué)生活動(dòng)。
8、學(xué)生展示背誦情況。
三、欣賞古詩新唱。
一.誦讀內(nèi)容：
5、《桃夭》(詩經(jīng))。
6、《題都城南莊》。
二.教學(xué)目標(biāo)：
1.熟讀會(huì)背這兩首古詩。
2.了解這兩首古詩意思及出處。
3、激發(fā)學(xué)生朗讀、背誦的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的朗讀、背誦、合作、交流的能力。
三.教學(xué)重點(diǎn)：熟讀會(huì)背。
四.教學(xué)難點(diǎn)：理解與背誦。
五.指導(dǎo)過程：
1.談話激趣(略)。
1.明確誦讀內(nèi)容：
5、《桃夭》(詩經(jīng))。
6、《題都城南莊》。
2.提出誦讀的要求：(1)讀正確，讀通順，有感情。
(2)讀、想、交流古詩意思及用處。
3.檢查效果及指導(dǎo)：
(1)指名讀并評議：正確、通順、有感情。
(2)讀的方法：停頓的長短，語速的快慢，聲調(diào)的高低，聲音的輕重。
(3)朗讀示范。
(4)學(xué)生自由讀。
(5)抽查理解及用處。
(5)背誦：
六、課堂小結(jié)：(略)。
經(jīng)典誦讀教案篇四
通過開展經(jīng)典頌讀活動(dòng)，讓孩子們從小就開始廣讀博覽，以下是專門為你收集整理的初中，供參考閱讀！
弘揚(yáng)祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)優(yōu)秀文化熏陶，提高學(xué)生的文化和道德素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展。
1、總體目標(biāo)。
通過學(xué)校和家庭組織小學(xué)生誦讀、熟背詩文經(jīng)典，讓他們在一生記憶力最好的時(shí)候，以便捷的方式，獲得主流文化的基本熏陶和修養(yǎng)。
2、具體目標(biāo)。
(1)培養(yǎng)小學(xué)生的注意力和記憶力。
(2)幫助小學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，心地向善，修養(yǎng)提高。
(3)提升學(xué)生語文水平，培養(yǎng)學(xué)生良好的語文素養(yǎng)。
(4)培養(yǎng)小學(xué)生讀書興趣，增加歷史、地理、天文、數(shù)學(xué)、常識、文學(xué)、藝術(shù)等各方面的素養(yǎng)。
(5)引導(dǎo)父母子女一起誦讀，增進(jìn)親子感情，提升家庭文化品位。
主要誦記內(nèi)容以新語文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩文、《日有所誦》中的優(yōu)秀選文為主。(其中有：《三字經(jīng)》、《老子》、《論語》、《孟子》、《大學(xué)》等經(jīng)典的選萃;精選中外現(xiàn)、當(dāng)代美文等。)以及精選的神話故事;寓言故事等篇目。分低、中、高三個(gè)階段，6年完成。
一年級：語文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩文10首;優(yōu)秀兒歌童謠30首。
二年級：語文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩文15首;《三字經(jīng)》選萃。
三年級：語文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩文20首;優(yōu)秀中外現(xiàn)代詩文10首;《老子》選萃。
四年級：語文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩文25首;現(xiàn)代詩文10首;寓言故事、神話故事十則;。
六年級：《木蘭詩》、《滿江紅》、《岳陽樓記》、《勸學(xué)》(前三節(jié))、《師說》、《大學(xué)》選萃;現(xiàn)代詩文10首。
1、原則。
模糊性原則：不求甚解，只求熟讀成誦。
差異性原則：承認(rèn)學(xué)生個(gè)體間記憶思維等的差異性。
自主性原則：允許學(xué)生在規(guī)定階段完成規(guī)定內(nèi)容外，誦讀更多的經(jīng)典，并給予相應(yīng)的評價(jià)。
鼓勵(lì)性原則：以鼓勵(lì)為主，引導(dǎo)學(xué)生熱愛經(jīng)典為根本。
2、方法。
(1)“人人是老師，處處是教室”。只要有熱情，能讀拼音，就能成為一個(gè)誦讀老師。
(2)“小朋友，跟我念”--誦讀的六字真言。帶念一遍，再一遍，然后鼓勵(lì)全班齊念;分組念、個(gè)別念、接龍念、默念……，想方法多聽多念。并非完全不要理解，了解內(nèi)容大概即可。只要自然地熟讀，而后從中獲得背誦的樂趣和成就感。
(3)每日在校讀10分鐘。在學(xué)校由老師(以語文老師為主，不限于語文老師)利用經(jīng)典誦讀課、晨間背誦。
(4)每周利用星期一的誦讀課進(jìn)行賞析品誦，并結(jié)合語文學(xué)科教學(xué)時(shí)間進(jìn)行評點(diǎn)。
(5)回家后，再由家長帶動(dòng)誦讀(親子誦讀)10分鐘。
采用形成性評價(jià)和跟蹤性評價(jià)的方式。依照“熟讀成誦”的`特點(diǎn)，評價(jià)之鼓勵(lì)性質(zhì)大于測試性質(zhì)。采取“每周評價(jià)”、“每月評價(jià)”、“每學(xué)年評價(jià)”、“彈性評價(jià)”方式。
1、每周評價(jià)。
評價(jià)的時(shí)間是星期二晨會(huì)。以年級為單位由年級負(fù)責(zé)人組織，全班或小組齊誦通過。
2、每月評價(jià)。
評價(jià)時(shí)間是每月份的最后一個(gè)星期四的閱讀課。依托全校少先隊(duì)大隊(duì)活動(dòng)，開展各種形式的誦讀活動(dòng)。
3、每學(xué)年評價(jià)：采用專項(xiàng)考核的方法給學(xué)生定級。每學(xué)年一級，共6級。由語文教研組長組織老師考核六年級，由年級負(fù)責(zé)人組織部分優(yōu)秀學(xué)生考核其他年級，如：六年級考核五年級，以此類推。
4、彈性評價(jià)：根據(jù)學(xué)生需要、結(jié)合學(xué)?；顒?dòng)開展適時(shí)適度評價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生跳級考級。(提高：為7—9級)。
各級測評內(nèi)容：
一級;。
1、古詩：《詠鵝》、《草》、《靜夜思》、《春曉》、《古朗月行》、《登鸛雀樓》、《清明》、《鋤禾》、《一去二三里》、《畫雞》。
二級：
1、古詩：《望廬山瀑布》、《絕句—遲日江山麗》、《。
贈(zèng)劉景文》、《江南春》、《憫農(nóng)——春種一粒粟》、《憶江南》、《塞下曲——林暗草驚風(fēng)》、《尋隱者不遇》、《絕句——兩個(gè)黃鸝鳴翠柳》、《早發(fā)白帝城》。
2、《三字經(jīng)》從開始至“此十義，人所同”。
三級：
1、古詩：《游子吟》、《曉出凈慈寺送林子方》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《春日》、《詠柳》、《回鄉(xiāng)偶書》、《小池》、《山行》、《竹里館》、《江雪》。
2、《老子》從“道可道”到“道法自然”。
四級：
1、古詩：《游園不值》、《樂游原》、《村居》、《春夜喜雨》、《七步詩》、《滁州西澗》、《浪淘沙》、《涼州詞——黃河遠(yuǎn)上白云間》、《涼州詞——葡萄美酒夜光杯》、《送元二使安西》。
2、《詩經(jīng)》(關(guān)雎)、《論語》——《學(xué)而-學(xué)而時(shí)習(xí)之云章》(第一、四、六、十四、十五、十六章)。
五級：
1、古詩：《出塞——秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)》、《芙蓉樓送辛漸》、《從軍行——青海長云暗雪山》、《鹿柴》、《梅花》、《九月九日憶山東兄弟》、《別董大》、《贈(zèng)汪倫》、《獨(dú)坐敬亭山》、《秋浦歌》、《宿建德江》、《長歌行》、《望天門山》、《聞官軍收河南河北》、《贈(zèng)花卿》。
2、《論語》——《里仁-里仁為美九章》(1、5、8、9、10、14、17、24、25章)、《泰佰-任重道遠(yuǎn)三章》(第5、7、10章)。
六級：
1、古詩：《江畔獨(dú)步尋花》、《逢雪宿芙蓉山主人》、《漁歌子》、《寒食》、《竹枝詞》、《烏衣巷》、《望洞庭》、《元日》、《泊船瓜洲》、《望湖樓醉書》、《飲湖上初晴后雨》、《春江晚景》、《題西林壁》、《夏日絕句》、《秋夜將曉出籬門迎涼有感》。
2、《論語》——《顏淵-成人之美五章》(第4、16、19、22、24章)、《為政-為政以德七章》(第1、4、11、15、17、19、20章)。
七級：
1、古詩：《示兒》、《四時(shí)田園雜興》、《題臨安邸》、《墨梅》、《石灰吟》、《竹石》、《己亥雜詩》、《送友人》《送杜少府之任蜀州》、《春望》、《過零丁洋》。
2、現(xiàn)代詩文：《鴿子》、《西湖的女神》、《霧》、《等了許久的春天》、《深閉的園子》。
3、寓言故事五則：《畫蛇添足》、《狐假虎威》、《拔苗助長》、《鷸蚌相爭》、《自相矛盾》。
4、神話故事兩則：《精衛(wèi)填?！?、《夸父逐日》。
八級：
1、古詩文：《水調(diào)歌頭--明月幾時(shí)有》、《泊秦淮》、《山坡羊-潼關(guān)懷古》、《天凈沙--秋思》、《望岳》、《烏衣巷》、《初春小雨》、《賣炭翁》、《如夢令》、《西江月》。
2、現(xiàn)代詩文：《春晨》、《荷塘月色》、《斷章》、《春》、《月》。
3、寓言故事五則：《愚公移山》、《螳螂捕蟬》、《賣櫝還珠》、《曾子殺豬》、《朝三暮四》。
4、神話故事三則：《鯀禹治水》、《女媧補(bǔ)天》、《嫦娥奔月》。
九級：
1、現(xiàn)代詩文五篇：《生活是美好的》、《春水》、《笑》、《沙揚(yáng)娜拉》。
2、《詩經(jīng)》——《子矜》、《雞鳴》、《短歌行》、《陋室銘》、《大學(xué)》第一章。。
經(jīng)典誦讀教案篇五
（一）通過活動(dòng)，使學(xué)生懂得古詩文是我國文學(xué)寶庫中的瑰寶，蘊(yùn)涵著豐富的中華民族傳統(tǒng)文化。
（二）激發(fā)學(xué)生熱愛祖國傳統(tǒng)文化的興趣，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。
（三）讓學(xué)生知道孝敬父母，尊敬長輩、誠實(shí)守信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)隊(duì)員們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)，如何生活，如何做事的良好習(xí)慣和尊敬師長，愛護(hù)他人的良好品質(zhì)。
收集并背誦古詩文和《三字經(jīng)》三句半。
（一）引入并宣布本次活動(dòng)主題
主持人：同學(xué)們，從我們?nèi)雽W(xué)第一學(xué)期開展背誦古詩文活動(dòng)到現(xiàn)在誦讀《三字經(jīng)》弘揚(yáng)民族精神和傳統(tǒng)文化以來,誦讀的聲音便不絕于耳。通過學(xué)習(xí)吟誦，使我們知道了祖國的山川河流，明白了許多做人的道理，同時(shí)，也提高了我們的品德修養(yǎng)。今天我們班舉行古詩文誦讀主題班會(huì)，愿我們民族優(yōu)秀文化在我們心中生根發(fā)芽，成為伴隨我們成長的良師益友。
（二）班主任簡單介紹中國詩文
同學(xué)們都知道，古詩文是我國文學(xué)寶庫中的瑰寶，它短小精悍，詞句優(yōu)美，韻律和諧，節(jié)奏感強(qiáng)，易讀易記，它蘊(yùn)含著豐富的中華民族傳統(tǒng)文化。因此，大家都愛聽古詩文故事，愛誦古詩、背古詩。
（三）講唐詩宋詞故事、誦古詩
1．課件播放《三字經(jīng)》《千字文》《論語》《弟子規(guī)》
師：遙望中華民族的歷史長河，重禮儀，德至上，是我們的優(yōu)良傳統(tǒng)?！度纸?jīng)》《千字文》是古代傳統(tǒng)的啟蒙課本?！墩撜Z》《弟子規(guī)》是我國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典。今天，我們悉心選擇了《三字經(jīng)》這本書里的內(nèi)容，作為我們本次活動(dòng)的載體。
2.演示《三字經(jīng)》
師：看到這些內(nèi)容，我們便感到肩上多了一份責(zé)任，繼承祖先的傳統(tǒng)文化，作為炎黃子孫，我們責(zé)無旁貸。弘揚(yáng)民族精神，作為龍的傳人，我們義不容辭。
（四）學(xué)生誦讀：《三字經(jīng)》
（五）小結(jié)
用《三字經(jīng)》來結(jié)束這次班會(huì)：人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰初。子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為？玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。
（六）班主任總結(jié)
通過這次活動(dòng)，我們深深體會(huì)到《三字經(jīng)》在我們心中已經(jīng)不僅僅是一本書了，它已經(jīng)成為照亮我們前程的一盞明燈。希望大家在以后的學(xué)習(xí)和生活中時(shí)時(shí)刻刻用它來衡量自己、鞭策自己，讓我們繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
經(jīng)典誦讀教案篇六
2.學(xué)習(xí)文章層進(jìn)式的議論結(jié)構(gòu)和多種論述方法與說明方法并用的寫法。
1課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
在《拿來主義》中我們知道了怎樣正確對待文化遺產(chǎn)和外來文化，同時(shí)我們也正不斷地感受著外來文化的傳入對我們中華文化的影響，如何正確理解“文明”與“文化”之間的關(guān)系，如何增強(qiáng)在“文明的碰撞”中的認(rèn)識與“文明的對話”中的自覺性，這是我們必須思考的問題。今天我們就來學(xué)習(xí)一篇這樣的文章——《“文明”與“文化”》。
二、了解作者。
陳炎教授，1982年畢業(yè)于山東大學(xué)中文系。1987年，2000年分別獲山東大學(xué)碩士和博士學(xué)位，師從周來祥和曾繁仁教授，現(xiàn)為山東大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院院長，文藝學(xué)專業(yè)美學(xué)方向博士生指導(dǎo)教師;并兼任文藝美學(xué)研究中心副主任，《文史哲》雜志主編;主要從事文藝學(xué)專業(yè)、美學(xué)方向的教學(xué)、科研和編輯工作，兼及中國傳統(tǒng)文化的理論探討。為中國美學(xué)學(xué)會(huì)理事、山東省美學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事。出版《積淀與突破》、《陳炎自選集》、《反理性思潮的反思——現(xiàn)代西方哲學(xué)美學(xué)述評》、《多維視野中的儒家文化》等學(xué)術(shù)專著多部。由于上述研究，陳炎教授曾獲“教育部第三屆人文社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)”(2003年)、“山東省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)”(1994年)、“山東省教委社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)”(1994年)、“跨世紀(jì)文學(xué)評論一等獎(jiǎng)”、“劉勰文學(xué)評論獎(jiǎng)”等多項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)和“教育部第四屆全國高校青年教師獎(jiǎng)”(2002年)、“山東省專業(yè)技術(shù)拔尖人才”等榮譽(yù)稱號，享受國務(wù)院頒發(fā)的“社會(huì)科學(xué)突出貢獻(xiàn)者津貼”。
三、學(xué)生自讀課文，思考：
1.“文明”與“文化”的內(nèi)涵是什么?
2.“文明”與“文化”彼此的關(guān)系怎樣?
3.為什么文化交流與滲透是普遍的和必然的?我們應(yīng)取的原則是什么?
4.怎樣自覺地成功地進(jìn)行文化系統(tǒng)之間的交流和滲透?
四、討論明確。
1.《“文明”與“文化”》是一篇學(xué)術(shù)論文，也就是我們常說的社會(huì)科學(xué)論文(簡稱“社科文”)。
文章的題目是論題，全文的論點(diǎn)是：文明與文化互為里表，文明是內(nèi)核，文化是表現(xiàn)形式;不同文化之間的交流與滲透是普遍的，必要的;當(dāng)今，我們要自覺地成功地進(jìn)行文化系統(tǒng)間的交流與滲透。
2.全文共分為三個(gè)部分。
第一部分(第1—3段)，闡述文明與文化的關(guān)系，辨清了兩者之間的區(qū)別，闡述了兩者的聯(lián)系。
第1段，談什么是“文明”。作者先給文明下了個(gè)定義，從手段、方式、途徑和目的等方面對它加以界定。在陳述這個(gè)定義之中，強(qiáng)調(diào)了作為目的的“基本需要”和“全面發(fā)展”兩點(diǎn)，并由此轉(zhuǎn)而探究人類為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的所作的種種追求，揭示出一切文明所共有的特征和統(tǒng)一的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
第2段，談什么是文化。指出文化是實(shí)現(xiàn)文明創(chuàng)造中所體現(xiàn)出的特征、風(fēng)格和樣式。
第3段，列舉事例，說明文明與文化的關(guān)系是互為表里、相互依存的。
“文明”與“文化”的內(nèi)涵是什么?彼此的關(guān)系怎樣?一直是學(xué)術(shù)界糾纏不清的問題。本文作者做出了自己的解釋，從一點(diǎn)到另一點(diǎn)，再分析兩者之間的關(guān)系。
文明——內(nèi)容——統(tǒng)一的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)(例：衣料)。
文化——形式——多樣性(例：服裝樣式)。
第二部分(第4—7段)，闡述了文化交流與滲透的普遍性、必然性和應(yīng)取的原則。
這一部分從不同文化之間的差異談起，指出不同文化系統(tǒng)之間的交流的特點(diǎn)，分析了不同文化相互影響與滲透的兩面性：好的一面—一使弱勢文化提高文明含量;壞的一面——文化面貌日漸趨同。進(jìn)而從日本對待外來文化的態(tài)度中，引出對待外來文化的原則：兼收并蓄，為我所用。
這一部分的論述，著眼于區(qū)別，作者對于文化系統(tǒng)進(jìn)行分類，先選擇了標(biāo)準(zhǔn)，即以強(qiáng)弱來分。再進(jìn)一步探究強(qiáng)勢文化與弱勢文化的關(guān)系，逐步把問題引向深入。
第三部分(第8—14段)，闡述怎樣自覺地成功地進(jìn)行文化系統(tǒng)之間的交流和滲透。
這一部分論述的中心是怎樣進(jìn)行文明對話的問題。文章先把形成文化交流障礙的原因總的概括出來，再逐一分析。
第9、10兩段，著重分析文化系統(tǒng)的要素與功能所起的作用。文化要素——實(shí)現(xiàn)文明價(jià)值的特殊功能——滿足人類群體需要。要素是基本點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)，滿足需要是歸結(jié)點(diǎn)。由于生存環(huán)境社會(huì)條件的差異，人們文化需求會(huì)有所差別，文明的功能作用及其表現(xiàn)形式也會(huì)有所不同。
第11—14段，分析文化系統(tǒng)各個(gè)要素之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系。分別論述了：
1文化要素與結(jié)構(gòu)的關(guān)系;。
2.從結(jié)構(gòu)角度看，不同文化形式的差異性與其內(nèi)在價(jià)值的一致性;。
3.從結(jié)構(gòu)角度看，注意文化要素的“代償”作用;。
4.文化系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性是相對的。
5.在這一部分論述之中，作者運(yùn)用了社會(huì)學(xué)中功能主義和結(jié)構(gòu)主義兩大流派的學(xué)說，對問題逐一分析，從如何認(rèn)識問題談到不這樣認(rèn)識問題可能帶來的后果，正反論證，把問題的方方面面都講得比較透徹。
6.本文論述所采用的結(jié)構(gòu)方式是層進(jìn)式的，后面的論述以前面的論述為基礎(chǔ)，從弄清楚“文明”和“文化”兩個(gè)概念及其相互關(guān)系人手，接下去談?wù)摿宋幕涣鞯谋厝恍院妥饔?，再談了如何改善文明對話。每一部分的關(guān)系，是逐層深入。
7.文章運(yùn)用了多種論述方法和說明方法。一是下定義、作解釋，比如為文明下的定義就相當(dāng)周密，由于涉及的方面多，在定義后面又作了剖析。二是舉例子，打比方。因?yàn)樗f的道理比較抽象，作者舉了不少富有民俗意味的例子。
8.在語言使用上，體現(xiàn)了學(xué)術(shù)文體的嚴(yán)密性，同時(shí)又注意到深入淺出。作者所運(yùn)用的學(xué)理是屬于前沿的，然而并沒有簡單地搬用，盡可能用自己的話語來表述。
經(jīng)典誦讀教案篇七
1、中華傳統(tǒng)美德，蘊(yùn)涵著豐富的人類道德精華，讓學(xué)生學(xué)習(xí)中華民族歷代先輩們對理想人格和真善美的追求。
2、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生在班集體活動(dòng)中的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，強(qiáng)化學(xué)生的主人翁意識。
3、通過多種形式演繹經(jīng)典，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)經(jīng)典。
1、挑選好兩位（一男一女）主持人。
2、班委組織節(jié)目。
3、根據(jù)流程，制作ppt。
4、各類節(jié)目準(zhǔn)備：潮汕童謠、《三字經(jīng)》、詞朗誦《沁園春》、歌曲《青青河邊草》、《在水一方》。
5、收集有關(guān)經(jīng)典的素材。
開場白。
表演者：班里會(huì)說潮汕的同學(xué)。
（1.一羅坐飛飛，二羅走腳皮，三羅有米煮，四羅無米炊，五羅五田莊，六羅百心腸，七羅七益益，八羅做乞食，九羅九安安，十羅做大官。無羅十畚箕，免賺就無錢。
2潮州風(fēng)景好風(fēng)流，十八梭船廿四洲，廿四樓臺(tái)廿四樣，二只鉎牛一只溜，潮州風(fēng)景好蕩跎，十八梭船廿四朵，廿四樓臺(tái)廿四樣，二只鉎牛一只溜。）。
第二環(huán)節(jié)：朗讀《三字經(jīng)》。
《三字經(jīng)》是中國古代歷史文化的寶貴遺產(chǎn)，是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的兒童啟蒙讀物。它短小精悍、瑯瑯上口，千百年來，家喻戶曉。其內(nèi)容涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說，所以說熟讀》《三字經(jīng)》可知天下事。下面請全部同學(xué)一起誦讀《三字經(jīng)》體會(huì)中華民族的博大精深。
參與者：全班同學(xué)。
人之初性本善性相近習(xí)相遠(yuǎn)茍不教性乃遷。
教之道貴以專昔孟母擇鄰處子不學(xué)斷機(jī)杼。
竇燕山有義方教五子名俱揚(yáng)養(yǎng)不教父之過。
教不嚴(yán)師之惰子不學(xué)非所宜幼不學(xué)老何為。
玉不琢不成器人不學(xué)不知義為人子方少時(shí)。
親師友習(xí)禮儀香九齡能溫席孝于親所當(dāng)執(zhí)。
（《三字經(jīng)》節(jié)選）。
有人說，“舞蹈是肉體和精神統(tǒng)一的最高境界，是音樂和肢體的完美結(jié)合，也是技巧和表演的美好展現(xiàn)?！币皇住肚嗷ù伞饭派畔?，勾勒出千年的風(fēng)姿，曼妙的舞姿帶來美麗幻想，接下來讓我們欣賞佳馨同學(xué)帶來的舞蹈：青花瓷。
表演者：李佳馨。
第四環(huán)節(jié)：朗誦《沁園春·雪》。
從“鯤鵬擊浪從茲始”到“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，我們領(lǐng)略到了“的喚起工農(nóng)千百萬”的雄偉氣魄。“三軍過后盡開顏”的喜悅告訴世人：“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝！”讓我們謹(jǐn)記一代偉人的教誨：接下來請欣賞駿亮同學(xué)帶來的朗誦《沁園春·雪》。
表演者：xxx。
背景音樂：《冬雪》。
第五環(huán)節(jié)：看圖片猜古詩。
我們中國是一個(gè)詩的國度，幾千年來，我們的祖先留下了無數(shù)輝煌的詩篇，這是中華民族的藝術(shù)瑰寶，也是培育民族精神的沃土。學(xué)習(xí)古詩詞不僅能使人靈秀，而且能陶冶一個(gè)人的情操，能使人的志向、情操得到陶冶和升華。許多詩詞都是詩中有畫，畫中有詩。接下來我們來玩一個(gè)游戲，看圖片猜古詩。
全班同學(xué)一次指定四位答題者，按相關(guān)圖片在紙上寫出答案。答錯(cuò)and答不出或者最后。
一個(gè)答好的同學(xué)將接受懲罰。
參與者：全班同學(xué)。
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
慈母手中線，游子身上衣。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
第六環(huán)節(jié)：欣賞古詩新歌。
有人說詩詞是古人遺存在這個(gè)世界上最美麗且最真誠的淚（注1），即使在千年之后，我們從浩繁的典籍中捧出這些淚珠，仍然可以感受到它們的晶瑩、溫潤和對我們的默默凝視。它們穿越浩瀚的時(shí)空，滴落在每一顆靈犀相通的中國心上。在一些流行歌曲中，我們可以尋覓到中國古代詩詞的蹤跡。比較著名的有瓊瑤阿姨的《在水一方》。
綠草蒼蒼，白霧茫茫。有位佳人，在水一方。綠草萋萋，白霧迷離。
有位佳人，靠水而居。我愿逆流而上，依偎在她身旁。
無奈前有險(xiǎn)灘，道路又遠(yuǎn)又長。
這首歌應(yīng)出自《詩經(jīng)》的《蒹葭》，原詩為：
蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長，溯游從之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞，所謂伊人，在水之湄。
兩相對照，不難發(fā)現(xiàn)《在水一方》不過是《蒹葭》的白話文譯本，只不過瓊瑤阿姨為了流行歌曲演唱上的需要，做了一些韻腳上的處理，使得前者更瑯瑯上口。再經(jīng)鄧麗君婉轉(zhuǎn)、甜美的演唱，遂成就了一首名曲。
第七環(huán)節(jié)班會(huì)總結(jié)（班主任）。
中華經(jīng)典的千年音韻，仿佛還在我們耳邊回響；中華經(jīng)典的萬事情懷，似乎還在我們心頭蕩漾。吟誦經(jīng)典，讓民族的精神在我們血脈中流淌，吟誦經(jīng)典，讓華夏文化撐起我們?nèi)烁竦募沽骸?/p>
經(jīng)典誦讀教案篇八
活動(dòng)目的：
1、通過班會(huì)，使學(xué)生陶冶心靈，享受春光的無限美好。
2、通過接觸古詩文，激發(fā)學(xué)生對祖國燦爛文化和悠久歷史的熱愛之情，積累更多的詩句，形成文化積淀。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
學(xué)生頭飾、歌舞表演所需器樂、書法表演、書畫作品、學(xué)生古詩文等。
活動(dòng)過程：
1、出示音樂、圖片。
轉(zhuǎn)瞬間嚴(yán)冬已逝，春天已悄悄來到人間。春天是美好的季節(jié)，是充滿詩情的季節(jié)；春天，又意味著一個(gè)生機(jī)勃勃的開始，自古以來，詩人喜愛春天，贊美春天，是因?yàn)榇禾炀吧巳?，處處皆可入詩。漫步古詩百花園，只見詠春詩姹紫嫣紅，爭奇斗艷，令人目不暇接，隨意采擷幾朵，慢慢品讀，不知不覺已陶醉其中。
你們看，我們的小詩人來了?。◣讉€(gè)同學(xué)吟誦古詩）。
《春夜喜雨》、《詠柳》、《絕句》、《春日》、《賦得古原草送別》、《憶江南》。
2、春天是一切色彩的.總匯，一切美的融合，她充滿勃勃生機(jī)，讓我們拿起手中的筆，用絢麗的色彩描繪春天吧！
《江南春》、《暮春》、《錢塘江春行》。
真是畫中有詩，詩中有畫，春天就在她們心中。
3、春天是一幅畫，春天是一首詩，春天是一首歌，一首歡快的歌，它回蕩在田園，回蕩在青山綠水間，你聽：
全體女生上臺(tái)演唱：《春曉》。
4、春天在哪里，春天就在小朋友的眼睛里。
小提琴演奏：《嘀哩嘀哩》。
電子琴演奏：《春之歌》。
二胡演奏：《田園春色》。
5、詩人們說：“春天是詩，春天是畫，春天是生命，我們喜愛春天，贊美春天，我們班的同學(xué)把他們對春天的贊美之情融入到了他們的書法作品中，你們看我們的小書法家來了。
書法作品展示：《詠柳》、《小池》。
6、春天不僅是充滿詩情畫意的，更是充滿快樂的，讓我們走出教室，走進(jìn)大自然，盡情地在春風(fēng)中快樂地游戲吧！
（女生邊跳皮筋邊唱詠春詩）。
（男生也投入到這美好的春光中了，他們做起了拍手游戲，唱起詠春詩。）。
7、男女生詠春詩句擂臺(tái)賽，看誰說出的詠春詩多！
8、男生朗誦《滿江紅》。
二、吟誦《少年中國說》。
春天是播種的季節(jié)，是一個(gè)萌動(dòng)著無限生命的季節(jié)，她能給勤勞的人們帶來收獲的希望，我們在欣賞春天，贊美春天的同時(shí)，不要忘了努力地學(xué)習(xí)，以便在秋天收獲更多的果實(shí)，以便為祖國創(chuàng)造更美好的春天！讓我們一在春風(fēng)中鄭重地立下誓言一起吟誦《少年中國說》。
三、班主任老師總結(jié)。
同學(xué)們，我真為你們擁有如此豐富的情感和美好的心靈而高興；我真為你們的多才多藝而興奮；為你們能夠積累這么多的古詩文而欣慰。你們知道嗎，學(xué)習(xí)古詩就擁有了一把打開華夏文明的金鑰匙。你會(huì)為它迷醉，為它自豪。同學(xué)們希望你們一生中都擁有春天，讓我們?nèi)肀Т禾欤偷扔趽肀?，擁抱絢麗的人生。
春天給予我們的太多了，所以讓我們駕起快樂的帆揚(yáng)帆起航！
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