調(diào)研報(bào)告的及(大全12篇)

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調(diào)研報(bào)告的及(大全12篇)
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報(bào)告是一種常見的書面形式,用于傳達(dá)信息、分析問題和提出建議。它在各個(gè)領(lǐng)域都有廣泛的應(yīng)用,包括學(xué)術(shù)研究、商業(yè)管理、政府機(jī)構(gòu)等。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的報(bào)告呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的報(bào)告范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。

調(diào)研報(bào)告的及篇一

義務(wù)教育,是由法律規(guī)定的,適齡兒童和青少年都必須接受的,國(guó)家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國(guó)民教育。其實(shí)質(zhì)是國(guó)家依照法律的規(guī)定對(duì)適齡兒童和青少年實(shí)施的一定年限的強(qiáng)迫教育的制度。義務(wù)教育又稱強(qiáng)迫教育和免費(fèi)義務(wù)教育。義務(wù)教育具有強(qiáng)制性、免費(fèi)性、普及性的特點(diǎn)。自我國(guó)**年實(shí)施九年義務(wù)教育,迄今為止,九年義務(wù)教育已經(jīng)實(shí)施近25年,這為未來10年實(shí)現(xiàn)基本普及十二年義務(wù)教育的目標(biāo)奠定了堅(jiān)實(shí)的內(nèi)在基礎(chǔ),而國(guó)家豐厚的財(cái)力資源和地方成功的試點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)則提供了重要的外在保障。由此,本文便是在這種背景下以調(diào)查問卷方式,圍繞著“群眾對(duì)九年義務(wù)教育的看法”和“是否支持將學(xué)前教育和高中教育納入義務(wù)教育之列”兩大主題發(fā)起了調(diào)查,并研究最新教育方面的時(shí)事報(bào)道,方法步驟介紹:

一、查閱資料,確定主題,查詢最新關(guān)于教育的新聞和政策。

二、擬出問卷調(diào)查,發(fā)布問卷調(diào)查,并分析結(jié)果。

三、針對(duì)不同階層的人做采訪調(diào)查,并分析結(jié)果。

自國(guó)家提出九年義務(wù)教育的政策后,全國(guó)大部分地區(qū)已普及了九年義務(wù)教育,大大提高了國(guó)民素質(zhì),并為祖國(guó)的繁榮做出了巨大的貢獻(xiàn)。據(jù)調(diào)查,將學(xué)前教育和高中三年教育歸入義務(wù)教育是人們普遍的愿望。然而更多人認(rèn)為,不少偏遠(yuǎn)的農(nóng)村要實(shí)行九年義務(wù)教育的仍舊非常困難,主要原因是農(nóng)村義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足以及農(nóng)村師資力量非常薄弱,因此,國(guó)家應(yīng)當(dāng)均衡發(fā)展,解決偏遠(yuǎn)地區(qū)和城市地區(qū)的公共資源差距,保障農(nóng)村地區(qū)的義務(wù)教育權(quán)益。

20xx年,全國(guó)人大審議通過了《國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃綱要》,其中規(guī)定,“逐步使財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比例達(dá)到4%”。今年是實(shí)施十一五規(guī)劃的最后一年,也是實(shí)現(xiàn)這一具有法律約束力目標(biāo)的最后一年。這一兩年來,隨著農(nóng)村和城市九年義務(wù)教育相繼免繳學(xué)雜費(fèi),我國(guó)財(cái)政性教育投入占gdp的比重已接近4%。

據(jù)統(tǒng)計(jì),53.33%的被調(diào)查者,也就是超過一半的被調(diào)查者對(duì)目前的九年義務(wù)教育滿意程度一般。他們認(rèn)為目前九年義務(wù)教育最大的問題是還有很多偏遠(yuǎn)地區(qū)實(shí)施得并不理想,而且教育方式也不夠理想。而接近60%的被調(diào)查者指出,自己身邊的中小學(xué)仍舊有小部分收取學(xué)雜費(fèi)。而阻礙九年義務(wù)教育在農(nóng)村施展的主要原因有兩個(gè)——教育經(jīng)費(fèi)層層克扣以及農(nóng)村師資力量薄弱。而解決方法大部分人選擇支持解決偏遠(yuǎn)地區(qū)和城市地區(qū)的公共資源差距,保障農(nóng)村地區(qū)的義務(wù)教育權(quán)益。

“科教興國(guó)”。20xx年,全國(guó)人大審議通過了《國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃綱要》,其中規(guī)定,“逐步使財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比例達(dá)到4%”。今年是實(shí)施十一五規(guī)劃的最后一年,也是實(shí)現(xiàn)這一具有法律約束力目標(biāo)的最后一年。

那么,教育經(jīng)費(fèi)占gdp的比重在其他國(guó)家又是如何呢?筆者了解到,教育經(jīng)費(fèi)占gdp的比重,世界平均水平為4.9%,發(fā)達(dá)國(guó)家為5.1%,欠發(fā)達(dá)國(guó)家為4.1%。印度、哥倫比亞、巴西等發(fā)展中國(guó)家都超過4%。因此,根據(jù)數(shù)據(jù)來看,我國(guó)教育經(jīng)費(fèi)支出相對(duì)較少,還有較大提高空間。

20xx年《人口與勞動(dòng)綠皮書》指出,中國(guó)教育發(fā)展的近30年來,我國(guó)教育質(zhì)量有了明顯的提高,九年義務(wù)教育的普及度為95%以上,而青壯年文盲率下降到5%以下,高等教育入學(xué)率達(dá)到了21%。

為鞏固已取得的成果并在教育方面取得更好的成效,政府應(yīng)當(dāng)繼續(xù)加大國(guó)家教育的投入總量,提高教育支出占gdp的比例,爭(zhēng)取延長(zhǎng)人均受教育年限。

20xx年財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)占gdp的比重達(dá)到歷史最高,但也只占gdp的3.48%,離開4%的計(jì)劃比例尚有0.52%的差距,以300670億元計(jì)算,就是20xx億。而據(jù)此前有關(guān)人士對(duì)20xx年國(guó)家財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)達(dá)到gdp的5%計(jì)算,在gdp數(shù)值不變的情況下,1%即為3000億。因此,國(guó)家應(yīng)當(dāng)是有能力承當(dāng)十二年義務(wù)教育的。

調(diào)研報(bào)告的及篇二

心理調(diào)研是當(dāng)今社會(huì)中得到廣泛應(yīng)用的一種調(diào)查方法,尤其是在市場(chǎng)營(yíng)銷領(lǐng)域和社會(huì)科學(xué)研究中扮演著重要的角色。我在心理學(xué)課程中學(xué)習(xí)了這一調(diào)查方法,并在一次實(shí)踐中與同學(xué)們一起完成了一個(gè)小組項(xiàng)目。在這篇文章中,我將分享我的心得體會(huì)和心理調(diào)研中的一些技巧。

第二段:研究目標(biāo)。

首先,我們需要確定研究目標(biāo),我們?cè)谛〗M中討論并決定針對(duì)什么問題展開調(diào)研。我們的研究目標(biāo)是了解傳統(tǒng)餐飲市場(chǎng)中消費(fèi)者的需求情況,以幫助我們的一個(gè)餐飲品牌更好地了解消費(fèi)者的喜好,從而改進(jìn)服務(wù)和產(chǎn)品。在確定研究目標(biāo)的同時(shí),我們需要思考采用何種方法進(jìn)行調(diào)查,包括問卷調(diào)查、訪談、觀察等。

第三段:研究方法。

在選擇研究方法時(shí),我們仔細(xì)權(quán)衡了不同方法的優(yōu)缺點(diǎn),最終決定采用問卷調(diào)查的方式。我們制作了一份問卷,包括消費(fèi)者對(duì)菜單、服務(wù)、環(huán)境等各個(gè)方面的滿意度評(píng)價(jià),以及對(duì)于在餐廳消費(fèi)時(shí)的疑惑和建議。在進(jìn)行問卷調(diào)查的過程中,我們需要遵循科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某绦?,保證樣本的代表性和問卷設(shè)計(jì)的合理性。我們還需要在調(diào)研的過程中保持中立和客觀,尊重被調(diào)查者的權(quán)益和意見。

第四段:數(shù)據(jù)分析。

采集到問卷調(diào)查數(shù)據(jù)后,我們需要對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析和處理。我們使用SPSS軟件對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)分析,得到了多個(gè)結(jié)果。其中,我們可以了解到消費(fèi)者對(duì)于不同方面的滿意度評(píng)分和建議,也可以得到樣本中消費(fèi)者群體的主要特征和趨勢(shì)。在分析結(jié)果時(shí),我們需要注意數(shù)據(jù)的可信度和有效性,同時(shí)也需要考慮分析結(jié)論的可行性和實(shí)用性。

第五段:結(jié)論及體會(huì)。

這次心理調(diào)研的實(shí)踐過程讓我更加深入地了解了心理學(xué)調(diào)查方法的應(yīng)用和意義。通過調(diào)研,我們了解了消費(fèi)者的需求和想法,也改進(jìn)了餐廳的服務(wù)和產(chǎn)品,提高了競(jìng)爭(zhēng)力。我也意識(shí)到在進(jìn)行調(diào)研時(shí),需要嚴(yán)格遵守科學(xué)方法,盡量減少誤差和干擾,同時(shí)也需要注意保護(hù)被調(diào)查者的隱私權(quán)和數(shù)據(jù)安全。在未來的學(xué)習(xí)和工作中,我會(huì)更加注重采用科學(xué)的調(diào)研方法,提高自己的調(diào)查研究能力。

總之,本次心理調(diào)研項(xiàng)目讓我受益匪淺,不僅讓我熟悉了心理調(diào)查方法,也提高了我的分析和溝通能力。在今后的學(xué)習(xí)和工作中,我相信這些技能一定會(huì)起到重要的作用。

調(diào)研報(bào)告的及篇三

發(fā)展旅游,首先要有一個(gè)明確的定位,定位是發(fā)展旅游的方向。鎮(zhèn)處在古城與劍門雄關(guān)之間,發(fā)展旅游的基礎(chǔ)讓人感到振奮,乃至震撼,它的旅游市場(chǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎我們的預(yù)料。和老觀、妙高、河溪、河樓、橋樓、水觀這些有發(fā)展旅游基礎(chǔ)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)都應(yīng)該納入我們的旅游統(tǒng)計(jì)、布局中?,F(xiàn)結(jié)合鎮(zhèn)的情況,談以下幾方面的問題:

區(qū)位優(yōu)勢(shì),它是指跨國(guó)企業(yè)在投資區(qū)位上所具有的選擇優(yōu)勢(shì)。也就是說可供投資地區(qū)是否在某些方面較國(guó)內(nèi)優(yōu)勢(shì),投資區(qū)位的選擇要受到生產(chǎn)要素和市場(chǎng)的地理分布、生產(chǎn)要素和運(yùn)輸成本、投資環(huán)境等諸因素的影響。鎮(zhèn)的區(qū)位優(yōu)勢(shì)是非常明確的。

(一)區(qū)位優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)之處于三大景區(qū)的中心帶。

鎮(zhèn)在升鐘湖、古城、劍門雄關(guān)的中心地帶,這三大客源市場(chǎng)締結(jié)處?,F(xiàn)在,升鐘湖、劍門關(guān)、古城已成為川東北的三個(gè)重要的旅游目的地,古城更是獨(dú)占鰲頭,而位居三者之間的鎮(zhèn)可謂是左右逢源了。

去年創(chuàng)5a、開國(guó)際文化旅游節(jié),在起步非常大的基礎(chǔ)上,旅游市場(chǎng)就發(fā)展起來了;劍門關(guān)今年創(chuàng)5a,六月份要開國(guó)際文化旅游節(jié),同樣,劍門關(guān)的旅游市場(chǎng)也會(huì)很快熱起來的。目前劍門關(guān)和古城,在做旅游產(chǎn)品、線路的時(shí)候,特別是針對(duì)外省和海外市場(chǎng)這部分,一直聯(lián)系緊密,相互追趕。夾在這個(gè)中間地帶,這個(gè)區(qū)位優(yōu)勢(shì)是非常明顯的。

(二)區(qū)位優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)之升鐘湖——抓好兩大優(yōu)勢(shì),扎實(shí)夯實(shí)根基。

升鐘湖雖說比劍門關(guān)、古城要次一點(diǎn)。但它已經(jīng)有一定的市場(chǎng)。發(fā)展旅游的方向與升鐘湖是一致的,我們可以比著它、順著它來做。就升鐘湖的漁家平臺(tái)來說,它們的檔次太低,環(huán)境也很差,并且它有個(gè)最大的弱點(diǎn)——釣臺(tái)不臨水。我們湖岸線那么長(zhǎng),可設(shè)釣臺(tái)的地點(diǎn)很多,恰恰能解決這個(gè)問題,這是我們的優(yōu)勢(shì)之一。升鐘湖的規(guī)劃起點(diǎn)本來就不高,現(xiàn)在要想重新來做很難。我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到它的不足或欠缺的地方,現(xiàn)在來做規(guī)劃就能揚(yáng)長(zhǎng)避短,肯定做的比升鐘湖好,這是我們的優(yōu)勢(shì)之二。抓住這兩大優(yōu)勢(shì),打下扎實(shí)的根基,為發(fā)展鎮(zhèn)旅游做好準(zhǔn)備。

(三)區(qū)位優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)之交通——立足交通便利,依靠群眾推動(dòng)。

302線馬上升級(jí)為國(guó)道,它的道路會(huì)有一定的改善,在5年之內(nèi),會(huì)有很大變化,所以它的可進(jìn)入性也會(huì)增強(qiáng)。從劍門關(guān)到飛鳳鎮(zhèn),或者從飛鳳鎮(zhèn)到劍門關(guān)再到思依、、古城,是現(xiàn)成的成型旅游線路,所以說這個(gè)區(qū)位優(yōu)勢(shì)也已經(jīng)具備了。目前,鎮(zhèn)黨委確定的這個(gè)發(fā)展旅游的基礎(chǔ)理論是成立的。

發(fā)展旅游僅有區(qū)位優(yōu)勢(shì)和便利的交通條件是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還需要靠群眾來推動(dòng)。要想發(fā)動(dòng)群眾一起做旅游,必須先統(tǒng)一思想。我們要開黨委會(huì)統(tǒng)一班子成員的思想,開村上干部、群眾會(huì)統(tǒng)一思想。我們要站在一定的高度,把區(qū)位優(yōu)勢(shì)、旅游的前景給他們講懂、講夠、講透,只有他們的思想通了才會(huì)理解你、支持你。

所有的休閑旅游一定要以觀光旅游作為基礎(chǔ)。我們要把休閑旅游和觀光旅游相結(jié)合,在觀光的基礎(chǔ)上做休閑旅游。

觀光旅游,首先要養(yǎng)眼。而養(yǎng)眼要靠什么?靠色彩,靠奇觀。奇觀從哪里來?從我們已有的自然資源和文化資源中體現(xiàn)。

(一)自然資源的利用。

1、湖的利用。

一個(gè)地區(qū)要成為旅游目的地,要想游客來,你一定要有核心的吸引物。實(shí)質(zhì)上,我們現(xiàn)在已經(jīng)有了客源市場(chǎng),有了市場(chǎng)效應(yīng)。那么我們的核心吸引物在哪里?水,觀水。

說到觀水就聯(lián)想到船。目前湖上的船很有實(shí)用性,但不美觀。而旅游需要的是什么?是情調(diào)。情調(diào)就要有一定的裝飾,要美觀。所以船的形狀、裝飾、功能都要改進(jìn)。另外,湖面上景觀沒什么特色,不豐富、色彩不鮮艷,我們要打造出“水”的特色,一定要在這方面下功夫,我們可以種花。據(jù)了解,有一種花,它的花朵兒很大,花開時(shí),有一股香味,沁人心脾,她就是當(dāng)?shù)氐钠呃锵?。種植七里香不僅豐富了河岸的色彩,還具有當(dāng)?shù)靥厣?,很有代表性。除了種花,我們還可以種其他的。根據(jù)鎮(zhèn)的地理地貌,我們可以種植蘆葦。就拿一個(gè)區(qū)域,淺水區(qū)種上蘆葦。一片的蘆葦,一望無際的蘆葦在風(fēng)中輕輕搖曳,幾只水鴨穿梭其中,亦真亦幻,這不是很詩(shī)情畫意嘛!

2、山地的利用。

鎮(zhèn)地形地貌很有特點(diǎn),它和思依完全不一樣。鎮(zhèn)一眼望去,全是地,地勢(shì)平坦,視野很開闊。我們可在路旁設(shè)觀景臺(tái),供游客下車觀光田園風(fēng)光,拍照留影。頭年底種油菜花,第二年的3月它就開花了。春天的時(shí)候,黃橙橙的一片,很有春的氣息。

我們現(xiàn)在從山上做起。今年麥子收割后,全種上高粱。據(jù)了解,目前高粱的產(chǎn)量、收入比紅薯、小麥都高。而且高粱收割了,可釀酒。釀出的酒我們給它貼個(gè)標(biāo)簽—“燒酒”或是“女兒紅”。這個(gè)酒的由來很簡(jiǎn)單,就是因?yàn)槭桥畬?,她親手釀酒犒賞將士,自己也喜歡喝酒。本來20元/斤,標(biāo)簽一貼就是50元/斤。高粱桿呢,可做掃帚,也能編織出工藝品。秋天,滿山遍野是火紅的高粱,很漂亮。對(duì)于攝影愛好者來講,一張照片帶來的宣傳效果是不可估量的。高粱一收,地就空起了,它種上油菜。種油菜、榨油是我們當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng),一動(dòng)員群眾就能接受,油菜花便宜、好種,剛抽苔可做菜待客,結(jié)籽又可榨油,一栽就有效果。自然資源對(duì)于山地來講就是高粱和油菜花這兩種農(nóng)作物。

另一個(gè)就是花,花這個(gè)必須要有的?;秃?,不喜水。高段山和湖岸邊上都要有花,沿水幾十公里全是照眼的鮮花,它就是一個(gè)奇觀。攝影愛好者就絡(luò)繹不絕地趕過來了,他們趕過來想攝影,必定要坐船,那么,我們就要求必須配一個(gè)導(dǎo)游。這樣湖上面是美女,下面是花。水上行舟,人面鮮化相映紅,非常漂亮。所以說,花的種植一定要集中,面積不用太大。十幾二十畝就很具氣勢(shì)了。旅游是做出來的,沿著這條路做,就一定會(huì)做出來的。

(二)、文化資源的利用。

旅游景區(qū)、景點(diǎn)必須要有文化來充盈。文化是旅游的靈魂,是它的核心,是它最大的特色。

1、舉“孝”

鎮(zhèn)要發(fā)展旅游,必須要有自己的文化。蜀中花韓娥不就在我們這兒么?這是多好的品牌啊!我們就以孝女為核心,打造“孝”文化。在目前中國(guó)傳統(tǒng)文化遺失的很嚴(yán)重的背景下,孝文化是一個(gè)永遠(yuǎn)也不會(huì)褪色的主題。古時(shí)候早上起來要請(qǐng)安,晚上睡覺要問好,給父母端洗腳水等等,這都是我們當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)。怎么突出這個(gè)孝文化?就要抓住“孝”字。在中華民族傳統(tǒng)的文化領(lǐng)域里面,我們就弘揚(yáng)一個(gè)字—“孝”。針對(duì)目前“孝”字的喪失或遺失,我們就打“孝”文化這張牌,扛起中華民族“孝”字的這桿大旗來。把這個(gè)孝文化放到傳統(tǒng)文化、民族文化大的背景下考慮問題,它的定位就高了;這就不僅僅是在鎮(zhèn)提出的,而是在中華民族傳統(tǒng)文化的高度上提出的。

那么怎么把“孝”文化凸顯出來?在不同的區(qū)域,它有不同的特點(diǎn),有不同的表現(xiàn)方式。但是,它有個(gè)共同的特點(diǎn):就是孝對(duì)父母、長(zhǎng)輩。尊長(zhǎng)敬祖,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),生生不息。我們要打造這個(gè)文化,就一定要把這個(gè)文化做到極致。我們現(xiàn)在就從黨委班子開始宣傳下去。如:我不能回家,就給爸媽打個(gè)電話,每周回去給父母煮一頓飯。先從我們這個(gè)班子開始做下去,然后村干部、黨員帶頭做起,誰也不能,也不會(huì)反對(duì)。而且,要做到什么程度?要給它規(guī)定幾個(gè)儀式、幾個(gè)議程,就像開會(huì)一樣:先做什么,再做什么。當(dāng)大家都這樣做了,養(yǎng)成了習(xí)慣,這個(gè)孝文化就完成了,形成了。

別人來看什么?看我們?cè)趺幢M孝。比如,農(nóng)家樂。再忙到時(shí)間你給說客人說,對(duì)不起,你們先等一下,我給老祖宗上個(gè)香。這是上香時(shí)間,菜等下上?!彼^對(duì)不會(huì)因?yàn)槟悴硕诉t了而感到不高興。他會(huì)來看你怎么給老祖宗上香,他會(huì)覺得這個(gè)東西太可貴了?!靶ⅰ蔽幕獜睦习傩丈砩系玫襟w現(xiàn)。

2、拜“孝”

鎮(zhèn)有廟和祠,這是孝文化的載體,也是見證。廟,從廟建筑的特色來講,很一般。我們也沒有經(jīng)費(fèi)去重修,先不管它。但你還是要把清潔衛(wèi)生打掃干凈,里面的布置要莊嚴(yán)肅穆一些。用香火錢買一些綢帶掛上去,塑像、觀音像這些都沒有關(guān)系。但有一條,要讓老百姓拜,讓他們記?。喊莞墒裁??拜是拜她的孝。到這個(gè)地方做什么?拜孝!拜她就是教育大家要孝順,上行下效,兒孫們也會(huì)跟著受教益的。

另外,祠也不要去動(dòng)它。把它墓前的墻撤除,把墓碑亮出來就行了。我們要廟上拜像,墳前拜墓。這也是拜孝,是拜傳統(tǒng)文化。我們老百姓給游客宣傳時(shí),要講清楚:我們拜拜什么?就是要拜孝,拜傳統(tǒng)文化。如果有人舉報(bào),我們要也可以解釋清楚:就是老百姓現(xiàn)在已經(jīng)把化身成神,而我們要把他們心中已成神的還原成人,還原傳統(tǒng)文化;引導(dǎo)他們走正道,不要走邪路。同時(shí)要考證韓娥生于哪一天,死于哪一天,生前有哪些行孝事跡。

3、品“孝”

我們?cè)谔镆袄锓N植花,把它做成中國(guó)最大的“孝”字。面積不夠可以把這兩塊地結(jié)合起來看,就是一個(gè)“孝”字。這都是可以創(chuàng)造的。全世界的人來這里干什么?就是來拍“孝”。這個(gè)完全可以做出來。還有大家前面提到的福、祿、壽這些和孝有關(guān)的也能做。

第一,依托古城這個(gè)平臺(tái)。古城游客今年目標(biāo)已經(jīng)突破600萬,黃金周古城每天容納了10萬人次,但購(gòu)票人數(shù)只占古城旅游人數(shù)的三分之一,分流的空間很大。()如果古城的百分之一或者說是千分之一的客源分散到鎮(zhèn),也會(huì)讓你們忙不過來,效果是很明顯的。而你們的設(shè)施設(shè)備也只能接納那么多人,多了就會(huì)把鎮(zhèn)弄得亂糟糟的。

第二,依托升鐘湖這個(gè)平臺(tái)。升鐘湖是最大、最切合實(shí)際、最見效益的平臺(tái)。在升鐘湖釣魚節(jié)到來時(shí),我們可以在它的各個(gè)出入口立個(gè)廣告牌,把湖的產(chǎn)品推出去,就會(huì)產(chǎn)生立竿見影的效果。

第三,依托劍門關(guān)這個(gè)平臺(tái)。目前我們所針對(duì)的平臺(tái),以釣魚為基礎(chǔ),升鐘湖是首先,古城次之。那么我們長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展目標(biāo),就是要把的這個(gè)核心特點(diǎn)—“孝”真正做到位,把“孝”做到民族文化的高度上去了,它就不僅僅是鎮(zhèn)的特色,他就是我們這整個(gè)景區(qū)的另外一個(gè)非常有特點(diǎn)的景區(qū),劍門關(guān)平臺(tái)也就借上了。

1、水產(chǎn)品。

我們的水資源,關(guān)聯(lián)的就是水產(chǎn)品了;水產(chǎn)品就是魚。我們現(xiàn)在賣魚,要抓住升鐘湖國(guó)際釣魚節(jié)這個(gè)契機(jī),以“花木鯰”為主去他那里賣。“花木鯰”是我們的一個(gè)特色。市政府可先設(shè)計(jì)包裝,在食品藥品監(jiān)制局批個(gè)許可證。魚腌制后包裝一打,湖花木鯰就出來了。有了花木鯰,可以做花木鯽魚、花木草魚等系列產(chǎn)品。游客釣的魚吃不完怎么辦?我們可以幫他腌制,要么帶走,要么速遞。服務(wù)周到,回頭客也就多了。這也是一種營(yíng)銷手段。

2、山貨特產(chǎn)。

劍閣、青川、秦嶺一帶的山貨,老百姓都自己去賣,就隨便擺個(gè)地?cái)偅瑳]有包裝,沒標(biāo)識(shí),這就是三流產(chǎn)品。我們這也是山區(qū),可以把野豬、野雞、野兔、豆腐干制作出來,注冊(cè)上品牌,設(shè)計(jì)個(gè)包裝,就又是一個(gè)產(chǎn)品出來了。只要形成了產(chǎn)業(yè)鏈,很快就會(huì)有市場(chǎng)效應(yīng)。還可以把核桃拿來做個(gè)產(chǎn)品,打個(gè)包裝,就叫核桃。核桃不夠可以去周邊收購(gòu),把周邊的老百姓也帶動(dòng)起來了。

產(chǎn)品的規(guī)劃重點(diǎn)要抓住我們的山、水、農(nóng)產(chǎn)品的特點(diǎn)來做文章,把各產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)的精美、精致一些。當(dāng)然,我們必須先把產(chǎn)品規(guī)劃思路做好。產(chǎn)品規(guī)劃思路這就需要把老同志、支部書記召集起來開座談會(huì),把他們的建議、意見一條一條的記錄出來,產(chǎn)品也就跟著出來了。規(guī)劃好了的產(chǎn)品除了可以在鎮(zhèn)銷售,還可以進(jìn)入古城旅游市場(chǎng)乃至進(jìn)超市。

1、“節(jié)”

任何一個(gè)地方的旅游,他都離不開活動(dòng)。一個(gè)精彩的活動(dòng),對(duì)一個(gè)品牌的設(shè)計(jì),對(duì)客人的吸引力,起到關(guān)鍵的作用。我們可以把“三八”節(jié),“女生”節(jié),“女兒”節(jié)和節(jié)或孝女節(jié)聯(lián)系起來。廣元有“女兒節(jié)”,鎮(zhèn)可以做“節(jié)”,先從本鎮(zhèn)做起,再到去做這個(gè)活動(dòng),祭祀。的一個(gè)特點(diǎn)和現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)流行的“女漢子”結(jié)合起來。有了網(wǎng)絡(luò),可以面對(duì)世界。只要抓住網(wǎng)絡(luò),很快就宣傳出去了?;顒?dòng)在先做起來,黨委沒錢,像房地產(chǎn)、企業(yè)等,多拉贊助。先把活動(dòng)做起來,節(jié)的時(shí)候,可以找?guī)讉€(gè)老外來做宣傳廣告?,F(xiàn)在中國(guó)崇洋媚外之風(fēng)盛行,他們看到外國(guó)人都來了,自然而然也就來了。

2、漁家樂。

漁家樂,我們做漁家樂。漁家風(fēng)情一條街,漁家風(fēng)情小鎮(zhèn)院,沿湖岸可打造漁家風(fēng)情小院。我們川東民居的特色就是土墻的打造。游客平常沒有看到的東西感興趣,有新奇感。我建議,把麥稈子扶在墻上。做下一步規(guī)劃的時(shí)候,把這個(gè)作為特色來規(guī)劃。我們?cè)谠O(shè)計(jì)這個(gè)建筑的時(shí)候,要有遠(yuǎn)見。它的每個(gè)細(xì)節(jié)都是一種藝術(shù),一種獨(dú)具魅力的風(fēng)格。漁家樂風(fēng)情這條街所有的`建筑都要有特色,有情調(diào)。目前的風(fēng)情,要看的有情趣,有格調(diào)。

3、“烤魚節(jié)”

升鐘湖九月開國(guó)際釣魚節(jié),此時(shí)距中秋很近,我們就順勢(shì)弄個(gè)烤魚節(jié)。選塊場(chǎng)地,舉辦烤魚節(jié)。皓月當(dāng)空,一堆篝火,一場(chǎng)劇,加上我們的漁家風(fēng)情,游客唱歌跳舞,與姑娘共舞,就會(huì)促使他們想起人。劇就找當(dāng)?shù)乩习傩諄硌?,一定要有自己的特點(diǎn)。白天在升鐘湖釣魚,晚上就到鎮(zhèn)烤魚、看劇、吃魚。這樣,看劇可以收錢,烤魚、吃魚都可以收錢,進(jìn)餐館又可以收錢,從而大大促進(jìn)了鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)繁榮。

我們就這樣扭著升鐘湖釣魚節(jié)做旅游,把這個(gè)副產(chǎn)業(yè)做起來。目前按著這個(gè)思路,這兩個(gè)節(jié)一做,人氣就有了,鄉(xiāng)村旅游業(yè)就火了,這個(gè)節(jié)能做多大我們就做多大。他們有釣魚節(jié),我們有烤魚節(jié);他們有升鐘湖,我們有湖。我們要打文化這張牌,先要從這個(gè)湖開始,全叫湖,不叫升鐘湖,湖,多么有文化內(nèi)涵的一個(gè)名字!你說我叫錯(cuò)了,來找我打官司。這樣沒關(guān)系,越炒作越好。可能以后就不曉得它叫升鐘湖,而只知道它叫湖。在營(yíng)銷上一定要秉承一個(gè)理念:我們一定要將品牌做大。比如說:古城創(chuàng)5a。古城借力麗江古城,把這張牌打出去。現(xiàn)在,我們湖就借力升鐘湖。出名的是誰?這個(gè)東西要抓緊。升鐘湖在那邊做,我們就在這邊做。你們釣魚,我就烤魚。你說升鐘湖,我偏說是湖。升鐘湖不能與湖比文化,幾下就把推出去了。所有的釣魚人就都知道這邊還有個(gè)烤魚節(jié),有個(gè)湖,達(dá)到一夜成名的效果。

1、紅高粱馬上要做規(guī)劃。

2、烤魚節(jié)做出策劃。

3、規(guī)劃方案。概念規(guī)劃,具體的東西由鎮(zhèn)充實(shí)。

4、統(tǒng)一思想,開黨委會(huì)的統(tǒng)一思想,開鄉(xiāng)干部統(tǒng)一思想,開群眾會(huì)統(tǒng)一思想。利用群眾的力量,把前景推廣好了,老百姓才會(huì)跟著做事,才能配合推動(dòng)旅游的發(fā)展。

5、旅游定位。旅游定位是發(fā)展旅游的整體思想,先在黨委班子統(tǒng)一思想,然后村鎮(zhèn)干部統(tǒng)一思想,共產(chǎn)黨員統(tǒng)一思想,全村全鎮(zhèn)老百姓統(tǒng)一思想。思路決定出路,思想統(tǒng)一了,就好做事了。你只要把這個(gè)思想的前景推好了,老百姓再來跟你做事就方便的多了。而且,這個(gè)思想天天要講,大小會(huì)都要講,把我們的想法灌輸給群眾,引導(dǎo)群眾統(tǒng)一口徑。把山上的老百姓帶下來看,一年的收入只有10幾萬,你不能給他說實(shí)話,一定要在這個(gè)基礎(chǔ)上說多點(diǎn);說個(gè)20、30萬。把老百姓籠絡(luò)過來,他們眼界一開,心里一動(dòng);我們黨委政府就好做事了。

1、新型宣傳渠道。

新型宣傳渠道即網(wǎng)絡(luò)宣傳。一是廣電網(wǎng),二是電信網(wǎng)。目前看來,廣電還是不錯(cuò)的,它還能滿足上傳視頻、圖片等信息??梢院蛷V電探討、磋商一下。電信網(wǎng),通過電信拉個(gè)網(wǎng),把每一個(gè)漁家樂都鏈接起來,讓你24小時(shí)都能看到美景。日出,每天日出時(shí),我就對(duì)著那個(gè)初升的太陽(yáng)照。日落的時(shí)候也對(duì)著晚霞照。把漁人打魚、游人賞花拍下來,傳到網(wǎng)上去,很方便,效果也不錯(cuò)。

網(wǎng)絡(luò)宣傳一定要跟上去??梢猿醋饕粋€(gè)鯰??梢猿醋饕粋€(gè)新聞:“鎮(zhèn)湖發(fā)現(xiàn)一個(gè)新奇品種—花木鯰?!被决T是什么?它是韓娥從小養(yǎng)過的一種魚,叫花木鯰。有的人搞怪,請(qǐng)個(gè)專家來確認(rèn),結(jié)果一驗(yàn)證,就是一條鯰魚。都是鯰魚,我們非要叫它花木鯰,是湖特有的一種鯰魚,這是一個(gè)地方的文化習(xí)俗。建立這個(gè)渠道后,我們一定要好好利用。

2、傳統(tǒng)的宣傳渠道。

一是在古城高速路出入口靠宣傳畫宣傳;二是通過旅游局的各個(gè)宣傳渠道做宣傳。我局免費(fèi)做一系列的宣傳畫,通過微信推出幾期鎮(zhèn)的特寫;在局舉辦的各個(gè)活動(dòng)上把鎮(zhèn)放上去宣傳;在免費(fèi)掃一掃贏大獎(jiǎng)的活動(dòng)中,設(shè)置一欄免費(fèi)到鎮(zhèn)品嘗花木鯰的獎(jiǎng)項(xiàng);各個(gè)有l(wèi)ed的景點(diǎn)、酒店播放歌等。

發(fā)展旅游,一定要有足夠的資金。首先我們必須做好調(diào)研,總結(jié)升鐘湖、南部在旅游方面的盈虧,歸納總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)。其次利用群眾,招引大企業(yè)來投資,做好宣傳、營(yíng)銷等工作。資金整合有以下幾個(gè)渠道:

1、老百姓融資。現(xiàn)在老百姓手頭上都有些資金,能否與老百姓溝通讓他們?nèi)谫Y。

2、風(fēng)險(xiǎn)投資。有個(gè)風(fēng)險(xiǎn)投資欄目,各企業(yè)家、大學(xué)生、創(chuàng)業(yè)人談他們做的規(guī)劃。通過這個(gè)平臺(tái)去操縱。我們也可以去大膽的嘗試。一方面融合資金,另一方面也是對(duì)鎮(zhèn)的一種宣傳。

3、招商引資。我們有了前期的規(guī)劃,構(gòu)想,嘗試,宣傳,影響;現(xiàn)在招商就容易的多了。有了名氣,資金來的就快了。另外,招商引資最重要的一點(diǎn)就是利益。怎么讓他看到利益,先要讓他看到市場(chǎng)的前景,看到目前市場(chǎng)的基礎(chǔ)。當(dāng)他看到人滿為患的時(shí)候,他就會(huì)投資。這是市場(chǎng)化的作用。

1、環(huán)境要潔凈。在旅游方面,衛(wèi)生是很講究的。當(dāng)然要把衛(wèi)生做好,作為一個(gè)農(nóng)村能做到這樣就是極致,讓人感到這家人特別愛干凈,這就是特點(diǎn),就是亮點(diǎn)。這個(gè)服務(wù)流程的細(xì)節(jié)要做好,給人留下優(yōu)質(zhì)的服務(wù)印象。農(nóng)家樂它是一種自己給自己服務(wù)的模式。他不像賓館,要規(guī)定餐具怎么擺。要利用“孝”文化,弄個(gè)特有的服務(wù)程序、服務(wù)特點(diǎn),但必須統(tǒng)一的服裝,基本的要求一定要做到。

2、菜味要純正。農(nóng)家菜主要是做魚。針對(duì)做魚進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn),另外一定要菜品多樣,味道鮮美。配菜就弄些甜菜,野菜有特色的鄉(xiāng)村菜。

立單行道標(biāo)示牌。在來的這條大路上立個(gè)單行道標(biāo)示牌,駕駛員一看,主要是外來車輛的駕駛員一看單行道,他就過來了,走這里下去,從那兒上來。就可以解決錯(cuò)車的這個(gè)問題了。

定位標(biāo)識(shí)即口號(hào)。這個(gè)口號(hào)要針對(duì)“孝”文化來做。孝在哪里,孝在;釣魚,魚在哪里?魚在。比如“萬畝高粱,千傾魚塘?!笨谔?hào)怎么喊,喊出去要與眾不同,喊出去要有特點(diǎn)。而且這個(gè)思路要貫穿整個(gè)旅游發(fā)展區(qū)。

調(diào)研報(bào)告的及篇四

在我們的日常生活中,心理調(diào)研是一項(xiàng)非常重要的工作。無論是企業(yè)、政府還是個(gè)人,都會(huì)需要進(jìn)行相關(guān)的調(diào)研來更好地了解自己和周圍的情況。在我的學(xué)習(xí)生涯中,我曾經(jīng)參與過幾次心理調(diào)查研究,在這個(gè)過程中我收獲了很多。在本篇文章中,我將分享我的一些經(jīng)驗(yàn)和感想。

第二段:心理調(diào)研的重要性。

心理調(diào)研是一種了解人們思想、行為和觀點(diǎn)的過程,以此來幫助我們更好地設(shè)計(jì)和改善工作和生活。通過心理調(diào)研,我們可以了解人們對(duì)某些問題的看法、偏好和需求。這對(duì)于決策者來說是非常有價(jià)值的,因?yàn)樗麄兛梢愿鶕?jù)這些數(shù)據(jù)來制定更好的政策和方案。在商業(yè)領(lǐng)域中,心理調(diào)研也可以幫助企業(yè)更好地了解他們的客戶和市場(chǎng),從而提高他們的市場(chǎng)營(yíng)銷效率。

心理調(diào)研有很多種方法,其中包括問卷調(diào)查、采訪、實(shí)驗(yàn)和觀察等。這些方法可以針對(duì)不同的問題和對(duì)象進(jìn)行不同的應(yīng)用,以達(dá)到最佳的結(jié)果。在我的調(diào)研中,我主要采用了問卷調(diào)查和采訪,因?yàn)檫@兩種方法可以很好地幫助我了解被調(diào)查者的態(tài)度和看法。

在問卷調(diào)查中,我設(shè)計(jì)了一份問題列表,然后將其分發(fā)給被調(diào)查者。這些問題涵蓋了一系列的話題,例如他們對(duì)某些商品或政策的看法,以及過去的經(jīng)歷和觀點(diǎn)等等。在采訪中,我與被調(diào)查者進(jìn)行面對(duì)面的交流,并且通過提出一些開放性問題來引導(dǎo)他們更好地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。

第四段:調(diào)研中的經(jīng)驗(yàn)和感想。

通過我的調(diào)研經(jīng)驗(yàn),我學(xué)會(huì)了更好地與人溝通以及如何設(shè)計(jì)一個(gè)有效的調(diào)研問題。我發(fā)現(xiàn),當(dāng)我們采用開放性問題時(shí),被調(diào)查者會(huì)更愿意與我們分享他們的思想和經(jīng)歷。此外,我還學(xué)會(huì)了如何分析和解釋調(diào)研數(shù)據(jù),這對(duì)于了解整體情況非常重要。

最重要的是,我學(xué)會(huì)了尊重和理解不同個(gè)體的觀點(diǎn)和經(jīng)歷。不同的人有不同的生活經(jīng)歷和價(jià)值觀,這些經(jīng)歷和價(jià)值觀會(huì)影響他們對(duì)某些問題的看法。因此,在個(gè)人和組織做決策時(shí),需要考慮到這些差異。

第五段:結(jié)論。

在這篇文章中,我分享了我的心理調(diào)研經(jīng)驗(yàn)和感想。通過這些經(jīng)驗(yàn),我學(xué)會(huì)了如何設(shè)計(jì)和實(shí)施調(diào)研以及如何分析和解釋數(shù)據(jù)。同時(shí),我也意識(shí)到了尊重和理解不同個(gè)體的觀點(diǎn)和經(jīng)歷的重要性。我相信這些經(jīng)驗(yàn)將會(huì)對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和工作有所幫助。

調(diào)研報(bào)告的及篇五

隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步,文化調(diào)研在各個(gè)領(lǐng)域中扮演著越來越重要的角色。通過文化調(diào)研,我們可以深入了解不同地區(qū)的文化特點(diǎn)與習(xí)俗,為我們的工作與生活提供有力的支持。本次文化調(diào)研報(bào)告使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到文化調(diào)研的意義與價(jià)值,同時(shí)也對(duì)我本人的成長(zhǎng)產(chǎn)生了積極的影響。以下是我對(duì)這次調(diào)研的體會(huì)和心得。

首先,通過這次文化調(diào)研,我深刻理解到文化的多樣性。我們所處的世界是一個(gè)多元文化共存的世界,各地區(qū)的文化都具有獨(dú)特的特點(diǎn)與魅力。例如,在調(diào)研過程中,我發(fā)現(xiàn)不同地區(qū)對(duì)于家庭的看法存在明顯的差異。有些地區(qū)的文化中注重家庭的凝聚力和團(tuán)結(jié)性,家人的重要性被放在首位。而在另一些地區(qū),個(gè)人的自由與獨(dú)立被更加強(qiáng)調(diào),家庭并不是一個(gè)人生的全部。這讓我深入了解到了文化的多樣性,增強(qiáng)了我對(duì)文化的尊重與包容心態(tài)。

其次,文化調(diào)研讓我明白了文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)聯(lián)。文化調(diào)研是一個(gè)多維度的調(diào)研過程,不僅僅是對(duì)某個(gè)地區(qū)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行了解,還需要考慮到文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的相互影響。例如,通過對(duì)某地區(qū)文化與旅游業(yè)的調(diào)研,我發(fā)現(xiàn)該地區(qū)的獨(dú)特文化成為了該地區(qū)經(jīng)濟(jì)的重要支柱。旅游業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了當(dāng)?shù)匚幕男麄髋c傳承,進(jìn)一步帶動(dòng)了該地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這給我一個(gè)很好的啟示,在未來的發(fā)展中,我們需要更加注重文化的保護(hù)與傳承,為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供一種有力的支持。

再次,文化調(diào)研讓我學(xué)會(huì)了更加客觀地看待事物。在調(diào)研過程中,我遇到了很多與我個(gè)人價(jià)值觀不同的文化現(xiàn)象。一開始,我很難理解這些現(xiàn)象,甚至產(chǎn)生了一些偏見與負(fù)面情緒。但隨著不斷的調(diào)研與學(xué)習(xí),我逐漸明白了文化的多樣性與主觀性。不同地區(qū)的文化習(xí)俗是根植于當(dāng)?shù)氐臍v史與社會(huì)環(huán)境之中的,無論我個(gè)人是否理解或認(rèn)同,都應(yīng)尊重與包容。這讓我在日常生活中更加客觀地看待事物,不輕率地下結(jié)論和評(píng)判。

最后,文化調(diào)研讓我體驗(yàn)到了深入鄉(xiāng)土文化的樂趣。調(diào)研過程中,我有幸親身體驗(yàn)了一些地區(qū)的文化特點(diǎn)與習(xí)俗。例如,在某地調(diào)研時(shí),我有機(jī)會(huì)參與了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)節(jié)日慶祝活動(dòng)。在這個(gè)過程中,我親眼目睹了當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)于文化傳承的熱情與活力,深深感受到了當(dāng)?shù)靥赜械娘L(fēng)情與魅力。這讓我對(duì)文化的熱愛進(jìn)一步加深,我愿意將這次調(diào)研的體驗(yàn)與感受分享給更多的人。

總之,文化調(diào)研報(bào)告使我更加深入地了解了文化的多樣性與與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)聯(lián)。這次調(diào)研的經(jīng)歷也讓我學(xué)會(huì)了更加客觀地看待事物,并體驗(yàn)到了深入鄉(xiāng)土文化的樂趣。通過這次調(diào)研,我不僅對(duì)文化有了更加深入的認(rèn)識(shí),也促使我對(duì)自身的成長(zhǎng)產(chǎn)生了積極的影響。希望在未來的工作與生活中,我能夠更加注重文化的傳承與保護(hù),為世界的和諧發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

調(diào)研報(bào)告的及篇六

1、慶華公司每天進(jìn)口煤碳約5000噸左右,給酒鋼一半鐵路運(yùn)輸,自己一半汽車運(yùn)輸。

2、在策克口岸邊上新建兩個(gè)貨物監(jiān)管庫(kù),酒鋼、慶華各1個(gè),可以對(duì)外開放,所有進(jìn)出口貨物都要經(jīng)由這兩個(gè)監(jiān)管庫(kù)通過,才能進(jìn)出關(guān)。

3、汽運(yùn)車輛每車都有慶華公司與蒙古當(dāng)?shù)卣k理的運(yùn)管單,車輛不用掛兩地牌照,只掛國(guó)內(nèi)的即可。

4、酒鋼鐵路貨運(yùn)站,目前只由酒鋼一家用,不對(duì)外,如果我們有需要,要直接與酒鋼接觸。國(guó)家修的一條鐵路附線計(jì)劃08年底通車(呼鐵局、首鋼、包鋼、慶華企業(yè)都有投資),由策克關(guān)口至額濟(jì)納旗,通車后應(yīng)該可以對(duì)外。

5、加拿大艾文豪公司、蒙古國(guó)的馬克公司,目前都在額濟(jì)納旗口岸辦辦手續(xù)。

6、中國(guó)策克口岸距蒙古國(guó)西伯庫(kù)倫口岸約500米左右,慶華公司的煤礦距策克口岸約80公里左右,每噸約27元。策克口岸至烏斯太鎮(zhèn)約750公里左右,每噸約159元。烏斯太鎮(zhèn)至烏海約20公里。

7、拉煤車每車應(yīng)裝35噸,實(shí)裝50噸,每超載1噸罰款60元,每車罰款900元,由司機(jī)繳納。

調(diào)研報(bào)告的及篇七

近日,我參與了一項(xiàng)有關(guān)文化調(diào)研的項(xiàng)目,對(duì)此我深感榮幸。通過這次調(diào)研,我不僅對(duì)當(dāng)?shù)匚幕辛烁羁痰牧私?,而且也收獲到了很多心得體會(huì)。在這篇文章中,我將分享我對(duì)文化調(diào)研的感悟,并提出一些建議,希望能對(duì)今后的調(diào)研工作有所幫助。

在這次調(diào)研中,我主要負(fù)責(zé)采訪和文化觀察兩個(gè)方面。通過與當(dāng)?shù)鼐用竦慕涣?,我深刻感受到了文化的多樣性和豐富性。當(dāng)?shù)厝嗣裾嬲\(chéng)友好,樂于分享他們獨(dú)特的文化特點(diǎn),這為我的調(diào)研工作提供了重要的資料。同時(shí),通過文化觀察,我意識(shí)到文化是一個(gè)社會(huì)的精髓。每個(gè)民族、每個(gè)地方都有自己獨(dú)特的文化符號(hào)和習(xí)俗,這些一草一木都承載著人們對(duì)生活的理解和情感的宣泄。

通過這次調(diào)研,我也對(duì)文化保護(hù)和傳承產(chǎn)生了更深刻的認(rèn)識(shí)。我們所調(diào)研的地區(qū)正面臨著許多文化遺產(chǎn)的危機(jī),一些古老的建筑和傳統(tǒng)技藝正瀕臨消失。眾所周知,保護(hù)和傳承文化是一項(xiàng)艱巨的任務(wù),需要政府、社會(huì)組織和每個(gè)公民的共同努力。只有加大對(duì)文化的投入和關(guān)注,才能保護(hù)好我們的文化傳統(tǒng),讓它們?cè)跁r(shí)代的長(zhǎng)河中流傳下去。

此外,通過這次調(diào)研,我也意識(shí)到文化的重要性對(duì)于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的促進(jìn)。文化是一個(gè)城市、一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力,具有巨大的吸引力和影響力。一個(gè)擁有獨(dú)特文化的地區(qū)往往能夠吸引更多的游客和投資者,從而帶動(dòng)本地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。同時(shí),文化也是一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)凝聚力的象征,能夠加強(qiáng)社會(huì)的穩(wěn)定和和諧。因此,推動(dòng)文化發(fā)展既是一項(xiàng)文化事業(yè),也是一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)事業(yè)和社會(huì)事業(yè)。

基于以上的調(diào)研結(jié)果,我向相關(guān)部門和組織提出幾點(diǎn)建議。首先,我們應(yīng)加大對(duì)文化保護(hù)和傳承的力度,加強(qiáng)對(duì)古建筑、傳統(tǒng)技藝等文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作。其次,應(yīng)增加對(duì)文化人才的培養(yǎng)和支持力度,提升他們的專業(yè)水平和創(chuàng)新能力。第三,應(yīng)大力推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技、現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合,創(chuàng)造出更具市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的文化產(chǎn)品和服務(wù)。最后,應(yīng)加強(qiáng)文化底蘊(yùn)的教育,在學(xué)校和社區(qū)設(shè)置更多的文化教育課程和活動(dòng),提高大眾的文化素養(yǎng)和認(rèn)同感。

在這次調(diào)研中,我深切體會(huì)到了文化的重要性和保護(hù)的迫切性。文化是一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)的靈魂,是我們賴以生存和發(fā)展的根基。只有保護(hù)好我們的文化傳統(tǒng),才能讓社會(huì)進(jìn)步的步伐更為堅(jiān)實(shí)、穩(wěn)定。我真誠(chéng)希望,各級(jí)政府、社會(huì)組織和廣大公眾都能高度重視文化保護(hù)和傳承的工作,共同努力,為我們的文化事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。

調(diào)研報(bào)告的及篇八

格力調(diào)研報(bào)告是一份通過對(duì)格力公司進(jìn)行全面調(diào)查與研究后所得出的結(jié)論和建議的文檔。作為一家知名的中國(guó)家電制造商,格力公司一直以來都備受關(guān)注。通過閱讀該調(diào)研報(bào)告,我對(duì)格力公司的經(jīng)營(yíng)狀況以及未來發(fā)展方向有了更深入的了解。

二、公司概述。

格力公司是中國(guó)領(lǐng)先的家用空調(diào)制造商,也是家電行業(yè)的領(lǐng)跑者。調(diào)研報(bào)告中顯示,格力公司在市場(chǎng)份額、營(yíng)業(yè)額和利潤(rùn)方面均表現(xiàn)強(qiáng)勁。在過去幾年中,格力公司不僅在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)取得了巨大成功,還開始在國(guó)際市場(chǎng)上嶄露頭角。報(bào)告還提到了公司管理團(tuán)隊(duì)和員工素質(zhì)的優(yōu)勢(shì),以及格力公司不斷加大研發(fā)投入的措施。這些因素都為格力的持續(xù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

三、市場(chǎng)調(diào)研與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。

調(diào)研報(bào)告中的市場(chǎng)調(diào)查顯示,格力公司在國(guó)內(nèi)空調(diào)市場(chǎng)占有率領(lǐng)先,但在一些國(guó)際市場(chǎng)上與其他競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手相比稍顯不足。報(bào)告討論了格力在空調(diào)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì),并提出了一些建議,如加強(qiáng)品牌宣傳與推廣、提高產(chǎn)品質(zhì)量與技術(shù)創(chuàng)新等。此外,報(bào)告還對(duì)其他家電制造商和全球空調(diào)市場(chǎng)的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行了分析。

四、未來發(fā)展前景。

報(bào)告中的未來發(fā)展前景分析表明,格力公司有巨大的增長(zhǎng)潛力和發(fā)展空間。報(bào)告指出,隨著人們生活水平的提高和消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品品質(zhì)的要求不斷提升,格力公司可以通過加大研發(fā)投入和技術(shù)創(chuàng)新來不斷推出具有競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)品。另外,報(bào)告還提到了格力進(jìn)一步拓展國(guó)際市場(chǎng)的潛力,并建議加強(qiáng)國(guó)際市場(chǎng)渠道建設(shè)和品牌推廣。

五、個(gè)人體會(huì)。

通過閱讀格力調(diào)研報(bào)告,我對(duì)格力公司的發(fā)展和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)有了更全面的了解。我認(rèn)為,格力公司作為一家領(lǐng)先的家電制造商,具有巨大的發(fā)展?jié)摿蛢?yōu)勢(shì)。然而,報(bào)告也揭示了一些問題,如在國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的需改進(jìn)的方面。我認(rèn)為,對(duì)于格力來說,加強(qiáng)研發(fā)投入、技術(shù)創(chuàng)新以及品牌宣傳都是重要且必要的舉措。此外,我也希望格力公司能夠進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)國(guó)際市場(chǎng)的布局與發(fā)展,依托自身品牌優(yōu)勢(shì)在全球范圍內(nèi)取得更大的市場(chǎng)份額。

綜上所述,通過格力調(diào)研報(bào)告,我對(duì)該公司的經(jīng)營(yíng)狀況及未來發(fā)展方向有了更深入的了解。報(bào)告指出格力公司在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上占據(jù)領(lǐng)先地位,并具備巨大的發(fā)展?jié)摿蛢?yōu)勢(shì)。然而,在國(guó)際市場(chǎng)方面,格力仍有改進(jìn)的空間。我相信,通過加大研發(fā)投入、技術(shù)創(chuàng)新和品牌宣傳等舉措,格力公司將能夠進(jìn)一步擴(kuò)大市場(chǎng)份額,實(shí)現(xiàn)更大規(guī)模的發(fā)展。

調(diào)研報(bào)告的及篇九

第一段:引言(100字)。

文化調(diào)研報(bào)告是對(duì)一個(gè)特定文化的某個(gè)方面進(jìn)行深入調(diào)查和研究的報(bào)告,通過了解和分析不同文化的特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì),可以幫助我們更好地了解和尊重不同文化之間的差異。在進(jìn)行文化調(diào)研報(bào)告的過程中,我獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。在這篇文章中,我將結(jié)合我個(gè)人的實(shí)踐,總結(jié)出一些心得體會(huì)。

第二段:增進(jìn)跨文化交流的重要性(200字)。

在進(jìn)行文化調(diào)研報(bào)告的過程中,我深刻認(rèn)識(shí)到增進(jìn)跨文化交流的重要性。在全球化的時(shí)代,不同國(guó)家和文化之間的交流和互動(dòng)日益頻繁。了解和尊重其他文化的差異,以及借鑒其他文化的優(yōu)秀特點(diǎn)對(duì)于我們個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展都至關(guān)重要。通過調(diào)研報(bào)告,我了解到不同文化之間的差異和聯(lián)系,加深了對(duì)各個(gè)文化的理解和認(rèn)識(shí)。

第三段:跨文化溝通的挑戰(zhàn)與解決方案(300字)。

在進(jìn)行文化調(diào)研報(bào)告的過程中,我也遇到了一些跨文化溝通的挑戰(zhàn)。每個(gè)文化都有獨(dú)特的價(jià)值觀、信仰和規(guī)范,這些差異可能會(huì)導(dǎo)致溝通障礙和誤解。但是,通過學(xué)習(xí)和尊重對(duì)方的文化差異,我們可以建立互信和友誼。盡量避免使用冷嘲熱諷、歧視以及做出不尊重他人文化的行為,尊重對(duì)方的習(xí)俗和風(fēng)俗,尊重不同文化的觀點(diǎn)和觀念。

第四段:實(shí)踐和交流的重要性(300字)。

在進(jìn)行文化調(diào)研報(bào)告的過程中,實(shí)踐和交流是非常重要的環(huán)節(jié)。僅僅依靠課堂學(xué)習(xí)和書本知識(shí)是不夠的,我們需要通過實(shí)地考察、參觀和親身體驗(yàn)來了解一個(gè)文化。在調(diào)研過程中,與當(dāng)?shù)厝私涣骱突?dòng)也是十分重要的。這樣,我們可以深入了解當(dāng)?shù)氐奈幕攸c(diǎn)和習(xí)俗,同時(shí)也能夠增進(jìn)彼此的了解和友誼。

第五段:總結(jié)(300字)。

通過進(jìn)行文化調(diào)研報(bào)告,我深刻認(rèn)識(shí)到文化的多樣性和價(jià)值。每個(gè)文化都有自己獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)和發(fā)展路徑,相互之間可以互相學(xué)習(xí)和借鑒。在進(jìn)行文化交流和溝通的時(shí)候,要尊重對(duì)方的文化差異,以友善的態(tài)度和心態(tài)與他人交流。通過實(shí)踐和互動(dòng)的方式,可以更加全面地了解和掌握一種文化。只有增進(jìn)了解和尊重,才能夠構(gòu)建一個(gè)更加和諧和多元的社會(huì)。

總結(jié):本文以文化調(diào)研報(bào)告為主題,從增進(jìn)跨文化交流的重要性、跨文化溝通的挑戰(zhàn)與解決方案、實(shí)踐和交流的重要性等不同角度展開論述,并總結(jié)出了增進(jìn)了解和尊重他人文化的重要性。只有通過不斷學(xué)習(xí)和交流,我們才能夠增進(jìn)對(duì)文化的理解和認(rèn)識(shí),為構(gòu)建一個(gè)更加和諧和多元的社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

調(diào)研報(bào)告的及篇十

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,中國(guó)家電行業(yè)也取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。其中,格力電器作為國(guó)內(nèi)知名的家電品牌,在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中起著重要的作用。為了了解格力電器的發(fā)展?fàn)顩r和競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),我參加了一次有關(guān)格力電器的調(diào)研活動(dòng),并撰寫了一份調(diào)研報(bào)告。本報(bào)告將分享我在調(diào)研過程中所得到的心得體會(huì)。

第一段:了解格力電器的基本情況。

在調(diào)研之前,我首先了解了格力電器的基本情況。格力電器成立于1991年,是一家專注于生產(chǎn)空調(diào)、冰箱、洗衣機(jī)等家電產(chǎn)品的企業(yè)。公司總部位于廣東省珠海市,擁有龐大的產(chǎn)業(yè)規(guī)模和強(qiáng)大的研發(fā)實(shí)力。格力電器憑借其高品質(zhì)的產(chǎn)品和卓越的售后服務(wù),在市場(chǎng)上享有很高的聲譽(yù)。該公司的銷售額和利潤(rùn)一直保持著穩(wěn)定的增長(zhǎng)態(tài)勢(shì),成為國(guó)內(nèi)家電行業(yè)的龍頭企業(yè)之一。

第二段:了解格力電器的發(fā)展戰(zhàn)略。

調(diào)研報(bào)告中,我著重了解了格力電器的發(fā)展戰(zhàn)略。格力電器一直致力于創(chuàng)新和技術(shù)研發(fā),不斷提升產(chǎn)品的質(zhì)量和性能。與此同時(shí),公司也注重拓展國(guó)際市場(chǎng),積極開展全球化戰(zhàn)略,通過在國(guó)外設(shè)立生產(chǎn)基地和銷售網(wǎng)絡(luò),提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。此外,格力電器還與多家國(guó)內(nèi)外知名企業(yè)合作,進(jìn)行產(chǎn)業(yè)鏈的整合和資源共享,實(shí)現(xiàn)了協(xié)同發(fā)展。這些戰(zhàn)略的實(shí)施,為格力電器的發(fā)展帶來了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

第三段:分析格力電器的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

在調(diào)研報(bào)告中,我還對(duì)格力電器的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)進(jìn)行了分析。首先,格力電器的產(chǎn)品質(zhì)量和性能在市場(chǎng)上享有極高的聲譽(yù),擁有廣大的忠實(shí)用戶。其次,格力電器在技術(shù)研發(fā)方面投入巨大,不斷創(chuàng)新,推出了多款具有領(lǐng)先水平的產(chǎn)品。這些產(chǎn)品不僅在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上受到歡迎,還出口到全球各地。最后,格力電器的強(qiáng)大的銷售網(wǎng)絡(luò)和售后服務(wù)使其能夠更好地滿足用戶的需求,保持了持續(xù)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

第四段:評(píng)估格力電器的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

通過對(duì)格力電器的調(diào)研,我對(duì)其未來的發(fā)展?jié)摿M(jìn)行了評(píng)估。在我看來,盡管格力電器已經(jīng)取得了很大的成功,但仍然有進(jìn)一步發(fā)展的空間。首先,中國(guó)家電市場(chǎng)仍然存在巨大的需求,而隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,人們對(duì)家電產(chǎn)品的需求還會(huì)進(jìn)一步提高。其次,隨著生活水平的提高,人們對(duì)產(chǎn)品時(shí)尚和品質(zhì)的要求也在增加,這為格力電器提供了更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。最后,全球化戰(zhàn)略的實(shí)施將為格力電器拓展海外市場(chǎng)帶來更多的機(jī)遇,使其在國(guó)際市場(chǎng)上取得更大的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

通過對(duì)格力電器的調(diào)研,我對(duì)其發(fā)展?fàn)顩r和競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)有了更清晰的了解,也為其未來的發(fā)展提供了一些建議。我相信,格力電器作為龍頭企業(yè),將繼續(xù)在國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)上保持其競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),實(shí)現(xiàn)更大的發(fā)展。作為一名調(diào)研人員,我將繼續(xù)關(guān)注格力電器以及整個(gè)家電行業(yè)的發(fā)展動(dòng)態(tài),為企業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

總結(jié):調(diào)研報(bào)告是了解企業(yè)發(fā)展?fàn)顩r和競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的有效途徑。通過對(duì)格力電器的調(diào)研,我對(duì)該公司的基本情況、發(fā)展戰(zhàn)略和競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)有了更深入的了解,并對(duì)其未來的發(fā)展進(jìn)行了評(píng)估和展望。通過這次調(diào)研,我不僅能夠?yàn)楦窳﹄娖鞯陌l(fā)展提供有價(jià)值的建議,也對(duì)家電行業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)有了更清晰的認(rèn)識(shí)。

調(diào)研報(bào)告的及篇十一

近期,我參與了一次有關(guān)模具行業(yè)的調(diào)研,并撰寫了一份調(diào)研報(bào)告。通過此次調(diào)研,我對(duì)模具行業(yè)有了更深入的了解,并得出了一些心得體會(huì)。

首先,模具行業(yè)是一個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的行業(yè)。在現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)中,模具是不可或缺的一部分,幾乎所有的工件、零件都需要通過模具進(jìn)行加工和制造。而隨著科技的發(fā)展,尤其是3D打印技術(shù)的成熟應(yīng)用,傳統(tǒng)模具行業(yè)受到了一定程度的沖擊。然而,正是在這種沖擊中,模具行業(yè)蘊(yùn)藏了巨大的機(jī)遇和發(fā)展空間。例如,模具行業(yè)可以通過應(yīng)用先進(jìn)的設(shè)計(jì)和制造技術(shù),提高模具的精度和效率,滿足更加復(fù)雜和精密的產(chǎn)品加工需求。此外,隨著國(guó)內(nèi)制造業(yè)的不斷發(fā)展,模具的市場(chǎng)需求將持續(xù)增長(zhǎng),這為模具行業(yè)帶來了更多的商機(jī)。

其次,模具行業(yè)面臨的挑戰(zhàn)也不容忽視。傳統(tǒng)模具行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)很激烈,市場(chǎng)上已經(jīng)有很多大型模具企業(yè),它們擁有雄厚的資金實(shí)力和技術(shù)優(yōu)勢(shì)。這些企業(yè)在生產(chǎn)規(guī)模、技術(shù)研發(fā)、市場(chǎng)拓展等方面都有一定的優(yōu)勢(shì),并且具有較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力。如何在這樣的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出,成為模具企業(yè)面臨的一個(gè)重要挑戰(zhàn)。此外,模具行業(yè)還需要不斷適應(yīng)市場(chǎng)變化,跟上技術(shù)發(fā)展的步伐,提升產(chǎn)品質(zhì)量和性能,為客戶提供更好的服務(wù)。這些挑戰(zhàn)需要模具企業(yè)具備創(chuàng)新意識(shí)和能力,并不斷地改進(jìn)自身的技術(shù)和管理水平。

再次,模具行業(yè)的發(fā)展離不開政府的支持和政策的引導(dǎo)。政府對(duì)模具行業(yè)的發(fā)展高度重視,多次出臺(tái)相關(guān)政策和文件,推動(dòng)模具行業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)和科技創(chuàng)新。例如,政府鼓勵(lì)企業(yè)加大技術(shù)研發(fā)投入,提升自主創(chuàng)新能力,加強(qiáng)與高校、科研機(jī)構(gòu)的合作。同時(shí),政府加強(qiáng)對(duì)模具行業(yè)的質(zhì)量監(jiān)管,提高產(chǎn)品質(zhì)量和安全性,維護(hù)市場(chǎng)秩序和消費(fèi)者權(quán)益。這些政策的出臺(tái)和實(shí)施,對(duì)于促進(jìn)模具行業(yè)的健康發(fā)展起到了積極的作用。

最后,作為一名從事模具行業(yè)的從業(yè)者,我深刻地意識(shí)到提升自身的綜合素質(zhì)和技能水平的重要性。模具行業(yè)要求從業(yè)者具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和技術(shù)能力,同時(shí)還需要具備良好的團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力,以及良好的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新意識(shí)。只有不斷學(xué)習(xí)和提升自身的能力,才能適應(yīng)模具行業(yè)的發(fā)展需求,從而在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

總之,通過這次模具行業(yè)的調(diào)研,我對(duì)模具行業(yè)有了更全面、更深入的了解。模具行業(yè)既充滿機(jī)遇又面臨挑戰(zhàn),需要從業(yè)者具備全面的素質(zhì)和能力。同時(shí),政府的支持和政策的引導(dǎo)對(duì)于模具行業(yè)的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。展望未來,我將充分發(fā)揮自己的專業(yè)優(yōu)勢(shì),并通過不斷學(xué)習(xí)和提升自身的能力,為模具行業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

調(diào)研報(bào)告的及篇十二

婚慶禮儀文化是民俗文化的重要組成部分,按照學(xué)校暑假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的具體安排,根據(jù)《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課的特點(diǎn),全面提高自己運(yùn)用所學(xué)理論深入實(shí)際,深入群眾研究新問題,總結(jié)新經(jīng)驗(yàn),提高運(yùn)用理論分析和解決問題的能力。本人利用假期的有利時(shí)機(jī),采取問詢、走訪、自身體會(huì)、座談等方式對(duì)鐵嶺地區(qū)的民俗文化——婚慶禮儀文化的變革進(jìn)行了卓有成效的專題調(diào)研。通過調(diào)研,學(xué)習(xí)了知識(shí),增長(zhǎng)了見識(shí),豐富了社會(huì)經(jīng)驗(yàn),為將來參與社會(huì)實(shí)踐打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),并形成如下調(diào)研報(bào)告。

鐵嶺市是遼寧省新興的工礦城市,位于遼寧省北部,遼河中游東岸。北和東北與吉林省四平、遼源市相鄰,西北部與內(nèi)蒙古通遼市毗連。距省會(huì)沈陽(yáng)市61.3公里,全市總面積1.75萬平方公里,總?cè)丝?87萬。

鐵嶺市下轄三縣(昌圖、鐵嶺、西豐)、兩市(開原、鐵法)、兩區(qū)(清河、銀州)。鐵嶺素有“遼北糧倉(cāng)”之稱,擁有四個(gè)全國(guó)商品糧基地縣,正常年景全市糧食總產(chǎn)量25億千克以上,其中玉米20億千克,出口量占全省的三分之二。鐵嶺是遼寧省畜牧業(yè)生產(chǎn)基地,全市肉牛、生豬、鹿、羊和家禽產(chǎn)量已分別達(dá)到126萬頭、328.5萬頭、2.5萬只、55.2萬只和8660萬只。西豐縣、昌圖縣、鐵嶺縣、開原市為全國(guó)秸桿養(yǎng)牛示范縣,鐵嶺市是全國(guó)秸桿養(yǎng)牛示范區(qū);昌圖縣、開原市、鐵嶺縣為全國(guó)瘦肉型商品豬基地縣;“昌圖黑豬”是遼寧省地方優(yōu)良品種;昌圖縣被國(guó)家命名為“中國(guó)豁鵝之鄉(xiāng)”,西豐參茸藥材市場(chǎng)為中國(guó)東北地區(qū)最大的參茸集散地。全市蔬菜種植面積117萬畝,年產(chǎn)量270萬噸。其中保護(hù)地面積達(dá)26萬畝,年產(chǎn)各類鮮細(xì)蔬菜160萬噸。

鐵嶺是個(gè)多民族的城市。漢族占總?cè)丝诘?4.46%,滿、蒙古、回、朝鮮、錫伯等30個(gè)少數(shù)民族占總?cè)丝诘?5.54%。具有水電資源充足礦藏儲(chǔ)量豐富區(qū)域位置優(yōu)越交通通訊便捷旅游資源獨(dú)特的特點(diǎn)。

通過調(diào)研,傳統(tǒng)婚慶文化具有如下鮮明的民族特點(diǎn),具體表現(xiàn)為:

過大禮:男家擇定良辰吉日,帶備禮金到女家。當(dāng)女家收到禮金后,將其中一部份回贈(zèng)給男家,這叫“回禮”。寓意“五代同堂,百子千孫”。

嫁妝:女子家長(zhǎng)在嫁妝中必須要有龍鳳被、枕頭、床單等床上用品;拖鞋兩對(duì)、睡衣和內(nèi)衣褲各兩套。

上頭:上頭儀式于大婚正日的早晨舉行,須擇時(shí)辰。男方要比女方早半個(gè)時(shí)辰開始(約一小時(shí)之差),并由“好命佬”和“好命婆”替男女雙方各自家中舉行。男女雙方均要穿著睡衣,女方更要在一個(gè)看見月光的窗口,開著窗進(jìn)行。所謂“好命佬”和“好命婆”是男女家中的長(zhǎng)輩,擇父母子女健在,婚姻和睦者。從前,女方上頭后便不準(zhǔn)落地走動(dòng),所以上花轎時(shí)須由大妗姐背著。上頭時(shí)“好命佬”、“好命婆”會(huì)一邊梳一邊說:“一梳,梳到尾;二梳,白發(fā)齊眉;三梳,梳到兒孫滿地”。

三朝回門:一對(duì)新人代備以下物品返女家:金豬兩只、酒一壺、雞一對(duì)、西餅兩盒、生果兩籃、面兩盒、豬肚、豬肉兩斤。女家須留女兒及女婿食飯?;亻T后女家照例回禮,包括西餅、竹蔗、雞仔、生菜、芹菜、豬頭和豬尾。由于時(shí)代進(jìn)步,一切從簡(jiǎn),以上各禮均可以利是代替,代替豬肉的,謂之豬肉金。代替西餅的,也就是西餅金了。

禁忌:孕婦和帶孝者都不可以目睹新人出門及過門,更不能觸碰新人的衣物及新房所有物品。若“爬頭”結(jié)婚的新人,須在其未婚兄長(zhǎng)之褲襠下穿過才可以出門。

通過調(diào)研,如今的婚禮新添了很多文化氣息,很多傳統(tǒng)的儀式和形式已被一些歐式的婚禮方式取代。在人的心目中,很多婚俗觀念得到更新,步入婚禮殿堂的那一天,是一生中最隆重的日子,婚禮的意義在于為一對(duì)相親相愛的男女從此拉開婚后生活的序幕。擁有一個(gè)完美、神圣、喜慶、個(gè)性的特色婚禮是新人的共同心愿。

如今現(xiàn)代人社會(huì)生活比較繁忙,很多新人都選擇了時(shí)下廣為流行的歐式浪漫燭光婚禮,不僅減輕了負(fù)擔(dān),又給人以好印象。還宣傳了新穎的婚宴文化。

燭光婚禮最突出的特點(diǎn)是洋氣、優(yōu)雅、別致、浪漫。司儀主持。當(dāng)婚禮開始時(shí),室內(nèi)燈光漸暗,靜光燈打開,全場(chǎng)準(zhǔn)備好婚禮的音樂。燭光婚禮上還有一位特別的人物是督導(dǎo),他穿深色西裝,戴白手套。婚禮上所有的內(nèi)容都聽從督導(dǎo)的的引導(dǎo)。婚禮儀式在30分鐘內(nèi)完成?;檠绲淖罴训攸c(diǎn)選擇就是二樓四季廳和三樓百樂門。

燭光婚禮入場(chǎng)分三種:一是新郎新娘同時(shí)緩緩地步入婚禮現(xiàn)場(chǎng)。室內(nèi)的鮮花撒在他們身上。二是新娘由父兄手挽手,走到鮮花(氣球)拱門,然后長(zhǎng)輩再把新娘的手遞給新郎,新人再進(jìn)入婚禮現(xiàn)場(chǎng)。三是新娘的婚紗要特長(zhǎng),手捧的鮮花要非常的好(以淡色為主,通常是白玫瑰或者百合花),新娘一個(gè)人款款地走進(jìn)婚禮現(xiàn)場(chǎng),伴娘隨后,兩個(gè)花童一同走進(jìn)來,走向舞臺(tái),新郎在舞臺(tái)等候,然后雙雙向賓客鞠躬。

燭光婚禮程序:

(一)司儀向賓客介紹新人父母。

(二)司儀站在臺(tái)下(婚禮現(xiàn)場(chǎng)專門設(shè)置一個(gè)講臺(tái))聽從督導(dǎo)引導(dǎo)。

(三)請(qǐng)證婚人講話(時(shí)間大約3分鐘)。

(四)在婚禮的音樂聲中,新人宣讀愛的誓言。第一段新娘讀,第二段新郎讀,。

(五)雙方家長(zhǎng)代表發(fā)言。

(六)蛋糕放在舞臺(tái)的左邊,高度一般是三層或五層。在上面放一對(duì)新人模型。代表新生活的第一步。

(七)新郎新娘倒大號(hào)的香檳酒。香檳放在舞臺(tái)的右邊。預(yù)示讓愛源源不斷流長(zhǎng)。

(八)新郎新娘喝交杯酒。

(九)婚宴開始。雙方向父母敬酒,表達(dá)感謝養(yǎng)育之恩。

(十)然后新人雙雙第一次退場(chǎng)。這時(shí)場(chǎng)內(nèi)的燈光暗下去,放煙霧氣,點(diǎn)燃每餐桌上準(zhǔn)備好的蠟燭,舞臺(tái)上也會(huì)出現(xiàn)巨大的蠟燭,當(dāng)婚禮音樂響起,新人親自點(diǎn)燃。

(十一)接著第二次新人雙雙退場(chǎng),等新娘換好中式旗袍,新郎換好唐裝,再雙雙步入婚禮現(xiàn)場(chǎng)。新郎新娘向父母獻(xiàn)花?;檠缯介_始。

(一)鐵嶺新城區(qū)的落成。

幾年來,用驚人的鐵嶺速度建起了鐵嶺新城區(qū)。這是實(shí)施城市擴(kuò)張戰(zhàn)略,拓展城市發(fā)展空間,提升城市功能,做大做強(qiáng)中心城市的必然選擇;是促進(jìn)生產(chǎn)要素的優(yōu)化配置和集聚輻射,為沈鐵工業(yè)走廊建設(shè)提供城市支撐的戰(zhàn)略舉措;是實(shí)現(xiàn)農(nóng)村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移,加快鐵嶺城市化進(jìn)程的有效途徑,強(qiáng)有力的拉動(dòng)了城市經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。

(二)人均收入穩(wěn)步提高。

隨著農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化思想的變革,鐵嶺人均收入實(shí)現(xiàn)連年增長(zhǎng),據(jù)鐵嶺市統(tǒng)計(jì)局農(nóng)村經(jīng)濟(jì)調(diào)查隊(duì)對(duì)全市600戶農(nóng)民家庭抽樣調(diào)查結(jié)果表明,我市農(nóng)民人均現(xiàn)金收入增長(zhǎng)主要呈現(xiàn)以下特征:

一、工資性收入成為第一增長(zhǎng)點(diǎn)。

二、家庭經(jīng)營(yíng)性收入占主體地位。

三、財(cái)產(chǎn)性收入和轉(zhuǎn)移性收入繼續(xù)增多,以上原因極大的推動(dòng)了婚慶文化的變革。

(三)市民文化素質(zhì)的提高。

幾年來,市委市政府以積極、健康、高雅的文化提升市民素質(zhì).

2.建立“群眾講堂”。“群眾講堂”的成功開辦證明普通市民對(duì)于傳統(tǒng)文化、精神文化的渴求。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、宗教知識(shí)、養(yǎng)生文化、國(guó)際風(fēng)云、科普知識(shí)、保健知識(shí)等等。這些活動(dòng)一方面可以提高市民的文化素養(yǎng),將其精神生活朝著正確的方向引導(dǎo);另一方面可以擴(kuò)大學(xué)者們的知名度,給他們提供一個(gè)走向社會(huì)的渠道,是一項(xiàng)互利雙贏的活動(dòng)。

3.加大扶持高雅藝術(shù)品種的力度。市委、市政府加大經(jīng)費(fèi)投入,創(chuàng)建清河文化創(chuàng)作基地,打造遼北文化藝術(shù)的航母。吸引名導(dǎo)演,培養(yǎng)名演員,做到走出去請(qǐng)進(jìn)來。

4.建立地方旅游專線。旅游專線的開通不僅吸引了外地游客,也為鐵嶺市民打開一個(gè)了解本區(qū)域文化積淀的通道,促進(jìn)文化交流。

最后,希望隨著鐵嶺經(jīng)濟(jì)、文化的進(jìn)步,婚慶民俗文化取得更大的進(jìn)步。

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