感悟可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，理解他人，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題。如何培養(yǎng)自己對(duì)生活的感悟能力，從而在學(xué)習(xí)、工作和人際關(guān)系中獲得更好的體驗(yàn)和成長(zhǎng)？這些感悟文章是一些智者和哲人對(duì)生活的思考和領(lǐng)悟，希望能給大家?guī)?lái)啟發(fā)和共鳴。
作家的西藏感悟心得篇一
作為一名參與西藏項(xiàng)目工作的工作者，我深深地體會(huì)到了這一經(jīng)歷對(duì)我的影響。這次工作經(jīng)歷不僅讓我更加了解了西藏的風(fēng)土人情，也讓我在工作中收獲了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和感悟。接下來(lái)的文章將從項(xiàng)目的背景與目標(biāo)、團(tuán)隊(duì)合作、文化交流、自我提升和發(fā)展機(jī)遇等五個(gè)方面展開(kāi)，分享我在這次工作中的心得體會(huì)。
首先，西藏項(xiàng)目旨在促進(jìn)西藏地區(qū)的發(fā)展和進(jìn)步。在過(guò)去的幾年里，西藏地區(qū)一直面臨著發(fā)展的挑戰(zhàn)和困難。我們作為項(xiàng)目工作人員的首要任務(wù)就是幫助當(dāng)?shù)厝嗣窀纳粕顥l件，提升經(jīng)濟(jì)狀況。這個(gè)目標(biāo)的重要性讓我深感責(zé)任重大，也讓我更加珍惜這次工作機(jī)會(huì)。在項(xiàng)目中，我努力學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，提升技能水平，用實(shí)際行動(dòng)為項(xiàng)目的成功貢獻(xiàn)自己的力量。
其次，團(tuán)隊(duì)合作是項(xiàng)目順利進(jìn)行的關(guān)鍵因素。在西藏項(xiàng)目中，我有幸與一群聰明、專(zhuān)業(yè)的同事一起工作，他們的努力和智慧無(wú)疑是項(xiàng)目取得成功的重要保證。在團(tuán)隊(duì)中，我們互相幫助，共同解決問(wèn)題。也正是因?yàn)橛辛藞F(tuán)隊(duì)精神的支持，我才能在工作中更加充分地發(fā)揮自己的能力和才華。
隨著工作的進(jìn)行，我還有機(jī)會(huì)與西藏的當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行交流，深入了解他們的文化和生活方式。這些文化交流讓我受益匪淺。我學(xué)到了很多從課堂上無(wú)法得到的東西，對(duì)西藏的歷史和傳統(tǒng)有了更加深入的了解。我發(fā)現(xiàn)，尊重和理解不同的文化習(xí)俗是非常重要的，這不僅有助于在工作中更好地與當(dāng)?shù)厝嗣窈献?，還可以在人際關(guān)系中增添和諧和友善。
在西藏項(xiàng)目工作中，我也得到了自我提升的機(jī)會(huì)。通過(guò)面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)，我克服了許多以前認(rèn)為難以克服的問(wèn)題。我變得更加勇敢，更加堅(jiān)定。并且，我也學(xué)會(huì)了更好地管理時(shí)間、分配任務(wù)和處理壓力。這些自我提升的經(jīng)驗(yàn)對(duì)我的個(gè)人成長(zhǎng)和職業(yè)發(fā)展都具有重要意義。
最后，西藏項(xiàng)目為我提供了發(fā)展機(jī)遇。這個(gè)項(xiàng)目的成功讓我有機(jī)會(huì)參與更多類(lèi)似的工作，為更多的人民做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，這個(gè)項(xiàng)目也使我與很多專(zhuān)業(yè)人士建立了聯(lián)系，打開(kāi)了新的職業(yè)發(fā)展渠道。我深信，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和努力，我能夠在未來(lái)的職業(yè)生涯中取得更大的成就。
總的來(lái)說(shuō)，西藏項(xiàng)目工作讓我收獲頗豐。我意識(shí)到自己的責(zé)任和使命，學(xué)會(huì)了團(tuán)隊(duì)合作和文化交流，也得到了自我提升和發(fā)展機(jī)遇。這次工作經(jīng)歷不僅是一段寶貴的人生經(jīng)歷，也是我職業(yè)發(fā)展的重要里程碑。我將繼續(xù)努力，用自己的實(shí)際行動(dòng)為推動(dòng)西藏地區(qū)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
作家的西藏感悟心得篇二
西藏是中國(guó)不可分割的一部分，解放西藏是中國(guó)的一項(xiàng)歷史性壯舉。我有幸參加了一次解放西藏的學(xué)習(xí)之旅，深刻體會(huì)到了解放西藏對(duì)于中國(guó)的意義和影響。在這次學(xué)習(xí)之旅中，我收獲頗多，獲得了許多心得體會(huì)和感悟。
首先，解放西藏是中華民族團(tuán)結(jié)的象征。西藏地處邊境地區(qū)，是中國(guó)重要的防線。解放西藏不僅維護(hù)了我國(guó)的國(guó)家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整，更重要的是加強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)了各民族的共同發(fā)展。在西藏，我看到了各族人民和睦相處的景象，感受到了民族團(tuán)結(jié)是我們國(guó)家的寶貴財(cái)富。解放西藏不僅帶給西藏人民翻天覆地的變化，也進(jìn)一步凝聚了中華民族的力量和凝聚力。
其次，解放西藏是中國(guó)政府為民族自治制度的成功實(shí)踐。在解放西藏前，西藏長(zhǎng)期處于封建農(nóng)奴制度的統(tǒng)治下，人民貧窮苦苦。解放西藏后，中國(guó)政府堅(jiān)持走民族自治的道路，推行民族區(qū)域自治制度，使西藏人民擁有了更多的權(quán)利和自由。我在解放西藏的過(guò)程中，深刻感受到中國(guó)政府對(duì)于少數(shù)民族地區(qū)的關(guān)注和照顧。當(dāng)?shù)氐幕A(chǔ)設(shè)施建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和教育進(jìn)步都取得了巨大的成就。我再次感受到，只有民族區(qū)域自治制度的成功實(shí)踐，才能為少數(shù)民族地區(qū)的繁榮穩(wěn)定提供堅(jiān)實(shí)的保障。
再次，解放西藏是中華民族傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。西藏是中國(guó)宗教文化的重要發(fā)源地，素有“雪域桑姆”之美譽(yù)，文化底蘊(yùn)深厚。解放西藏后，中國(guó)政府積極修復(fù)保護(hù)西藏的宗教建筑和文化遺址，推廣宗教文化，加強(qiáng)對(duì)西藏文化的傳承和發(fā)展。我參觀了布達(dá)拉宮、大昭寺等著名的宗教建筑，深受震撼。這些古老文化遺址見(jiàn)證了中華民族悠久的歷史，也展示了中華民族勇往直前的精神風(fēng)貌。解放西藏不僅讓西藏的宗教文化煥發(fā)出新的生機(jī)，也使得中華民族傳統(tǒng)文化得到了更好的傳承和發(fā)展。
最后，解放西藏是中華民族追求和平統(tǒng)一的努力。西藏自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土的一部分，歷代政府都在致力于西藏的統(tǒng)治。解放西藏不僅是中華民族的正當(dāng)權(quán)益，更是中國(guó)政府希望通過(guò)和平手段來(lái)解決歷史遺留問(wèn)題的表現(xiàn)。中國(guó)政府奉行和平統(tǒng)一的思想，尊重西藏人民的意愿和利益，通過(guò)政策的引導(dǎo)和改革發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了西藏的穩(wěn)定和繁榮。解放西藏給我們敲響了和平統(tǒng)一的鐘聲，讓我們更加堅(jiān)定地推崇和平、追求和平。
總結(jié)起來(lái)，解放西藏對(duì)于中國(guó)的意義和影響不可小覷。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該堅(jiān)守國(guó)家的核心利益，保護(hù)民族團(tuán)結(jié)，繼續(xù)發(fā)展中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并以和平的方式解決歷史問(wèn)題，努力為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出自己的貢獻(xiàn)。我相信，有我們共同的努力和奮斗，中國(guó)的未來(lái)將會(huì)更加美好！
作家的西藏感悟心得篇三
自駕西藏是一次獨(dú)特而壯麗的旅行經(jīng)歷，它不僅是一段尋找自我的旅程，更是一段對(duì)自然與人文的探索。本文將分享我在自駕西藏的心得體會(huì)，并對(duì)這次旅行的意義進(jìn)行思考。
第二段：大自然的驚艷。
自駕西藏讓我深刻感受到大自然的驚艷之美。在崇山峻嶺之中，我騎行在崇高的雪山之間，穿行在清澈的湖泊之畔，感受到了大自然的壯麗與寂靜。行駛在海拔較高的地方，身體對(duì)缺氧的適應(yīng)能力被挑戰(zhàn)，但面對(duì)這樣的困難，我體驗(yàn)到了人的毅力與頑強(qiáng)的生命力。而在某一個(gè)高臺(tái)上，我俯瞰到了神秘的布達(dá)拉宮，心中充滿了敬畏之情。這些美景讓我明白，大自然是無(wú)比偉大的，人類(lèi)應(yīng)該保護(hù)它們，與之和諧相處。
第三段：人文的觸動(dòng)。
除了大自然，西藏的人文也讓我產(chǎn)生了很大的觸動(dòng)。在經(jīng)歷了一段長(zhǎng)途自駕旅行后，我發(fā)現(xiàn)西藏的居民有著獨(dú)特的包容心和友善的態(tài)度。我曾遇到了一些西藏的土著居民，在他們的熱情接待中感受到了人與人之間不分國(guó)界的情感紐帶。他們的淳樸和善良讓我感觸頗深，這也使我更加明白，人與人之間本應(yīng)該是平等相待的，寬容和友善是一種美好的品質(zhì)。
第四段：對(duì)自我的反思。
自駕西藏是一次深入自我思考的旅行。在崎嶇的山道上，我面對(duì)自我的弱點(diǎn)和不足，也發(fā)現(xiàn)了自身的不斷成長(zhǎng)。我經(jīng)歷了冷清寂寞，經(jīng)歷了嚴(yán)寒饑渴，但卻變得更加堅(jiān)韌和勇敢。同時(shí)，我也在靜靜駛過(guò)原始森林時(shí)，感受到了內(nèi)心的寧?kù)o和深層次的思考。這次的旅行使我更加了解自己，也以更加積極的態(tài)度面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。
第五段：對(duì)西藏旅行的意義的思考。
自駕西藏不僅是一次旅行，更是一次心靈的洗禮。這次旅行讓我意識(shí)到，人類(lèi)與自然、人類(lèi)與人類(lèi)之間需要建立和諧的關(guān)系。在這個(gè)過(guò)程中，我們能夠發(fā)現(xiàn)自己的不足和潛能，同時(shí)也能夠體驗(yàn)到大自然的奇妙和人與人之間的友善。這種體驗(yàn)讓我們更加熱愛(ài)生活，珍惜每一次旅行的機(jī)會(huì)。自駕西藏，不僅僅是一段旅行，更是一次對(duì)心靈的磨練和升華。
總結(jié)：
通過(guò)自駕西藏的經(jīng)歷，我在大自然和人文之中獲得了深刻的感悟。這次旅行讓我明白了大自然的偉大和壯麗，也認(rèn)識(shí)到了人與人之間的友善與包容。同時(shí)，我也通過(guò)旅行認(rèn)識(shí)到了自己的不足與潛能。自駕西藏是一次意義深遠(yuǎn)的旅行，它不僅讓我們感受到了大自然的魅力和人類(lèi)的溫情，更讓我們體味到人生的寶貴與有限，珍愛(ài)當(dāng)下，活在當(dāng)下。
作家的西藏感悟心得篇四
西藏自古以來(lái)一直是中國(guó)的一部分，然而在1950年代初，西藏遭受了嚴(yán)重的壓迫和剝削。1951年，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東主席派出解放軍入藏，解放西藏，使西藏地區(qū)脫離了奴隸制度的鐐銬。解放西藏不僅意味著政治制度的改革，更重要的是藏族同胞們獲得了平等、自由和尊嚴(yán)的權(quán)利。解放西藏是中國(guó)歷史上的里程碑事件，其意義不僅僅局限于地理范圍，更是對(duì)整個(gè)中國(guó)大地一次偉大的覺(jué)醒和復(fù)興。
第二段：解放西藏所帶來(lái)的巨大改變。
自從解放西藏以來(lái)，西藏發(fā)生了翻天覆地的變化。在解放初期，中國(guó)政府投入大量的人力物力，進(jìn)行了大規(guī)模的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，鋪設(shè)了鐵路、公路和電力，在西藏建立了教育、醫(yī)療等各種社會(huì)事業(yè)。教育水平的提高和醫(yī)療條件的改善使得西藏的人民享有了更好的生活質(zhì)量。同時(shí)，西藏的歷史文化也得到了保護(hù)和傳承，豐富多元的文化藝術(shù)活動(dòng)成為西藏人民生活的一部分。解放西藏讓西藏成為了中國(guó)大家庭的一員，西藏的經(jīng)濟(jì)、教育、文化和人民的生活都發(fā)生了翻天覆地的變化。
第三段：深入了解西藏的文化與民風(fēng)。
解放西藏以后，我有幸去西藏旅游，深入了解了西藏的文化與傳統(tǒng)。西藏有獨(dú)特的宗教信仰，藏傳佛教在西藏人民中具有重要地位。佛教文化對(duì)西藏人民的生活和思考方式產(chǎn)生了深刻的影響，塑造了他們勤勞、善良的品質(zhì)。在西藏的寺廟里，我看到了眾多虔誠(chéng)的信徒正在默默地祈禱，他們的臉上洋溢著平和和喜悅。此外，西藏的舞蹈、音樂(lè)和繪畫(huà)等藝術(shù)形式也表達(dá)了藏族人民對(duì)大自然和生活的熱愛(ài)。通過(guò)深入了解西藏的文化與民風(fēng)，我更加為解放西藏后西藏人民對(duì)傳統(tǒng)文化的積極傳承感到自豪。
作為中國(guó)人，我為解放西藏的歷史感到自豪。解放西藏的過(guò)程是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱辛的過(guò)程，然而，中國(guó)政府始終堅(jiān)持“和平解放、民主改革”的原則，保護(hù)西藏的文化傳統(tǒng)和人民的權(quán)益。解放西藏的成功，彰顯了中華民族的團(tuán)結(jié)和奮斗精神，也展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的智慧和擔(dān)當(dāng)。作為一個(gè)年輕人，我要銘記歷史，珍惜現(xiàn)在，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。
第五段：對(duì)西藏的美好期許與祝愿。
解放西藏使得西藏人民的生活有了翻天覆地的變化，但我們也要看到，西藏的發(fā)展仍然面臨著許多挑戰(zhàn)和困難。我期望著西藏的經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，人民的生活水平持續(xù)提高。同時(shí)，我也希望西藏的文化能夠得到更好的傳承和保護(hù)，西藏的環(huán)境能夠持續(xù)改善，成為一個(gè)更加美麗的地方。最重要的是，我希望西藏的人民能夠繼續(xù)團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。作為中國(guó)人，我們要以解放西藏為動(dòng)力，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而共同努力。
作家的西藏感悟心得篇五
西藏作為中國(guó)的一個(gè)自治區(qū)，擁有悠久的歷史和獨(dú)特的文化。過(guò)去一百年間，西藏發(fā)生了翻天覆地的變化，經(jīng)歷了許多重大事件和困難。在這一百年的歷程中，我們對(duì)于西藏的探索、理解和感悟也在不斷深化。本文將從西藏的發(fā)展、文化保護(hù)、宗教信仰、生態(tài)環(huán)境以及民生改善等方面，總結(jié)一百年來(lái)的心得體會(huì)和感悟。
第二段：西藏的發(fā)展。
過(guò)去一百年，西藏經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的快速發(fā)展。中國(guó)政府持續(xù)投入大量資源，改善了西藏的基礎(chǔ)設(shè)施、教育、醫(yī)療等公共服務(wù)。西藏不再是一個(gè)與外界隔絕的地方，而是逐漸與現(xiàn)代社會(huì)接軌。改革開(kāi)放以來(lái)，西藏的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率居全國(guó)前列，許多西藏人民從中受益。這樣的發(fā)展為西藏提供了更多的機(jī)遇，也增強(qiáng)了西藏人民的獲得感和幸福感。
第三段：文化保護(hù)的重要性。
西藏的傳統(tǒng)文化是人類(lèi)寶貴的精神財(cái)富，長(zhǎng)期以來(lái)受到廣泛的關(guān)注。作為中國(guó)獨(dú)特的文化符號(hào)之一，西藏的文化受到了世界的關(guān)注。為保護(hù)西藏的傳統(tǒng)文化，政府在一百年的歷程中采取了許多措施，包括對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、文化教育的推廣等。人們也意識(shí)到，只有保護(hù)好自己文化的獨(dú)特性和傳統(tǒng)，才能在現(xiàn)代化的大潮中保持特色和自我認(rèn)同。
第四段：宗教信仰的和諧與寬容。
西藏是世界上最重要的佛教圣地之一，佛教信仰對(duì)于西藏人民來(lái)說(shuō)具有極其重要的地位。過(guò)去一百年，中國(guó)政府積極維護(hù)宗教信仰的和諧與寬容，保持了佛教在西藏社會(huì)的地位。西藏的寺廟得以繼續(xù)開(kāi)放，僧人和信徒可以自由行使他們的宗教權(quán)利。這種和諧與寬容不僅是西藏人民的福祉，也為整個(gè)國(guó)家的社會(huì)穩(wěn)定做出了重要貢獻(xiàn)。
第五段：生態(tài)環(huán)境保護(hù)與民生改善。
作為中國(guó)的生態(tài)屏障，西藏的生態(tài)環(huán)境保持完整和穩(wěn)定對(duì)于整個(gè)國(guó)家的可持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要。在過(guò)去一百年的發(fā)展中，中國(guó)政府高度重視西藏的生態(tài)保護(hù)，并采取了一系列措施，例如建立自然保護(hù)區(qū)，推廣綠色能源，加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)測(cè)等。這些努力不僅保護(hù)了西藏的生態(tài)環(huán)境，也改善了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳顥l件。西藏的民生改善體現(xiàn)在教育、醫(yī)療、就業(yè)等方面，人民的生活質(zhì)量在不斷提高。
結(jié)尾：
西藏從過(guò)去百年的歷程中，我們可以得出許多心得體會(huì)和感悟。西藏的發(fā)展、文化保護(hù)、宗教信仰、生態(tài)環(huán)境以及民生改善等方面都取得了巨大的進(jìn)步。作為中國(guó)的一部分，西藏的發(fā)展不僅對(duì)于西藏人民，也對(duì)于整個(gè)中國(guó)和世界都具有重大的意義。在未來(lái)的發(fā)展中，我們應(yīng)繼續(xù)保護(hù)和傳承西藏的獨(dú)特文化，繼續(xù)維護(hù)宗教信仰的和諧與寬容，同時(shí)將生態(tài)環(huán)境保護(hù)作為重要的任務(wù)，努力讓西藏的發(fā)展更加繁榮和可持續(xù)。
作家的西藏感悟心得篇六
近一個(gè)世紀(jì)來(lái)，西藏經(jīng)歷了翻天覆地的變化。從1911年開(kāi)始西藏的歷史被重新書(shū)寫(xiě)，這個(gè)神秘而古老的地方也逐漸走向全球的目光。經(jīng)歷了百年風(fēng)云，西藏給世人帶來(lái)了許多心得體會(huì)和感悟。在這篇文章中，我們將以五段式的形式來(lái)探討西藏一百年的歷史，筆者通過(guò)對(duì)西藏的觀察和研究，總結(jié)出一些對(duì)于西藏發(fā)展的見(jiàn)解和心得。
第一段：西藏的歷史風(fēng)云。
自從1911年，西藏脫離清朝統(tǒng)治以來(lái)，西藏的歷史發(fā)生了翻天覆地的變化。新建立的西藏政府試圖達(dá)成現(xiàn)代化進(jìn)程，對(duì)西藏的教育、經(jīng)濟(jì)和基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行了改革。然而，社會(huì)轉(zhuǎn)型不是一帆風(fēng)順的。西藏面臨的挑戰(zhàn)包括宗教、文化和經(jīng)濟(jì)方面的民族矛盾等。盡管面臨許多困難，西藏還是從這些挑戰(zhàn)中汲取了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，逐漸走向新的發(fā)展階段。
第二段：西藏的文化傳承。
西藏?fù)碛歇?dú)特深厚的文化傳統(tǒng)，但在改革開(kāi)放的浪潮下，西藏的文化傳承也面臨一系列的挑戰(zhàn)。尤其是隨著外部文化的影響和年輕一代對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變，西藏的文化傳統(tǒng)面臨著日漸消失的危險(xiǎn)。然而，西藏政府和社會(huì)團(tuán)體已經(jīng)意識(shí)到了這一問(wèn)題，并采取了一系列措施來(lái)保護(hù)和傳承西藏獨(dú)特的文化。
第三段：西藏的環(huán)境保護(hù)。
西藏作為世界上最重要的生態(tài)保護(hù)區(qū)之一，承載了全球億萬(wàn)生物和人們的希望。然而，西藏的生態(tài)環(huán)境也面臨諸多挑戰(zhàn)，如氣候變化、草地退化和水源減少等。為了保護(hù)西藏的環(huán)境，西藏政府和民間組織采取了多種措施，包括推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展、加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)測(cè)和培養(yǎng)環(huán)保意識(shí)等。這些努力在西藏的環(huán)境保護(hù)方面取得了顯著成果，也為其他地區(qū)提供了可借鑒的經(jīng)驗(yàn)。
第四段：西藏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
在過(guò)去的一百年里，西藏在經(jīng)濟(jì)上取得了長(zhǎng)足發(fā)展。從傳統(tǒng)的農(nóng)牧業(yè)向現(xiàn)代化的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，西藏展示了其在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的潛力和能力。大規(guī)模的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、旅游業(yè)的發(fā)展以及新的投資機(jī)會(huì)都帶來(lái)了西藏經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)。然而，西藏仍面臨一系列問(wèn)題，如經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理、收入差距擴(kuò)大和社會(huì)不平等等。未來(lái)，需要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中更好地平衡資源利用和環(huán)境保護(hù)。
第五段：西藏的和諧穩(wěn)定。
盡管西藏面臨著許多挑戰(zhàn)，但西藏在過(guò)去的百年中一直保持著相對(duì)的社會(huì)穩(wěn)定和民族和諧。這主要得益于西藏政府和各界人士加大社會(huì)調(diào)查和改革力度，增強(qiáng)民眾的幸福感和滿意度。然而，與其他地區(qū)一樣，西藏的社會(huì)穩(wěn)定和民族和諧仍然需要持續(xù)的努力和探索。
綜上所述，西藏一百年來(lái)的心得體會(huì)和感悟是復(fù)雜而豐富的。它既有對(duì)于文化傳承的思考，也有對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的探索，更有對(duì)于環(huán)境保護(hù)和社會(huì)和諧的呼喚。西藏所經(jīng)歷的風(fēng)雨和取得的成就使我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到，一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的發(fā)展不僅僅是經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)層面的問(wèn)題，更是一個(gè)民族文化和社會(huì)和諧的綜合體現(xiàn)。只有真正理解和尊重西藏的歷史、文化和環(huán)境，才能夠?yàn)槲鞑氐奈磥?lái)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
作家的西藏感悟心得篇七
西藏是中國(guó)西南部的一片廣袤高原，擁有豐富的歷史和獨(dú)特的文化傳承。西藏的歷史可以追溯到數(shù)千年，它曾經(jīng)是一個(gè)獨(dú)立而獨(dú)特的國(guó)家。然而，在20世紀(jì)初，西藏開(kāi)始逐漸融入中國(guó)的領(lǐng)土，成為中國(guó)的一部分。這一百年，西藏經(jīng)歷了許多困難和變革，但它的歷史與文化傳承仍然深深地根植于這片土地上。
二、西藏人民的不屈精神。
西藏的不屈精神是這一百年來(lái)最重要的收獲之一。西藏人民在困境和變革中始終保持堅(jiān)毅的姿態(tài)，堅(jiān)守自己的信仰和文化。無(wú)論是貧窮的農(nóng)民還是虔誠(chéng)的僧侶，西藏人民展現(xiàn)出了無(wú)與倫比的耐心和勇敢。他們樂(lè)觀地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，堅(jiān)定地追求內(nèi)心的寧?kù)o。
三、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的挑戰(zhàn)。
西藏作為中國(guó)邊疆地區(qū)，面臨著許多經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的挑戰(zhàn)。過(guò)去的一百年中，中國(guó)政府積極推動(dòng)西藏的發(fā)展，投入大量的資源和資金，建設(shè)了公路、鐵路和機(jī)場(chǎng)，改善了西藏人民的生活條件。然而，西藏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍面臨很多困難，包括基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不完善、教育和醫(yī)療資源匱乏等問(wèn)題。這些挑戰(zhàn)需要持續(xù)的關(guān)注和努力，以促進(jìn)西藏的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。
四、文化交流與包容的重要性。
對(duì)于一個(gè)地區(qū)來(lái)說(shuō)，文化交流和包容是促進(jìn)和諧發(fā)展的關(guān)鍵。這一百年，西藏與內(nèi)地的文化交流得到了極大的促進(jìn)，雙方通過(guò)經(jīng)濟(jì)交流、教育交流和旅游交流等渠道加深了彼此的了解。西藏的文化也逐漸被世界所認(rèn)可，西藏的傳統(tǒng)文化和當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情吸引了許多游客和學(xué)者前來(lái)探尋。這種文化交流和包容的態(tài)度為西藏的繁榮和發(fā)展提供了新的動(dòng)力。
五、和諧發(fā)展的希望與努力。
盡管西藏面臨許多挑戰(zhàn)，但我們對(duì)未來(lái)充滿了希望。通過(guò)這一百年的歷史與體會(huì)，我們看到西藏在政治、經(jīng)濟(jì)和文化方面的發(fā)展?jié)摿?。今天，中?guó)政府繼續(xù)致力于西藏的發(fā)展，幫助西藏改善基礎(chǔ)設(shè)施，扶持農(nóng)牧業(yè)和旅游業(yè)，并提高當(dāng)?shù)厝嗣竦慕逃歪t(yī)療水平。與此同時(shí)，我們也需要加強(qiáng)保護(hù)西藏的自然環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)，以實(shí)現(xiàn)西藏的可持續(xù)發(fā)展。
總結(jié)起來(lái)，西藏的一百年心得體會(huì)感悟展示了西藏作為一個(gè)獨(dú)特地區(qū)的歷史與文化傳承、人民的不屈精神、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的挑戰(zhàn)、文化交流與包容的重要性以及和諧發(fā)展的希望與努力。這一百年的歷程使我們更加了解西藏，也更加珍惜和尊重這片土地上的一切。希望西藏的未來(lái)能充滿和諧、繁榮與發(fā)展。
作家的西藏感悟心得篇八
西藏項(xiàng)目是一個(gè)具有重大意義的項(xiàng)目，旨在推動(dòng)西藏地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。該項(xiàng)目涉及多個(gè)領(lǐng)域，包括基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、教育、醫(yī)療等。我有幸參與了這個(gè)項(xiàng)目，并從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和感受。
第二段：對(duì)西藏的深入了解。
在此次項(xiàng)目中，我對(duì)西藏地區(qū)的了解更加深入。西藏是我國(guó)的一顆明珠，擁有壯麗的自然景觀和悠久的歷史文化。但與此同時(shí)，西藏也存在著一些獨(dú)特的困難和挑戰(zhàn)，如交通不便、資源匱乏等。通過(guò)與當(dāng)?shù)厝说慕涣骱蛯?shí)地考察，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了西藏的特殊性和發(fā)展需求。
第三段：工作中的體會(huì)與收獲。
在西藏項(xiàng)目中，我擔(dān)任了一個(gè)重要的職責(zé)。通過(guò)與當(dāng)?shù)卣推髽I(yè)的合作，我參與了一些重要決策的制定和實(shí)施。在這個(gè)過(guò)程中，我學(xué)到了很多實(shí)用的管理知識(shí)和技巧。同時(shí)，我也經(jīng)歷了很多挑戰(zhàn)和困難，學(xué)會(huì)了解決問(wèn)題和應(yīng)對(duì)壓力。這些經(jīng)歷對(duì)我的個(gè)人成長(zhǎng)和職業(yè)生涯都有著重要的意義。
第四段：項(xiàng)目對(duì)西藏地區(qū)的影響。
通過(guò)西藏項(xiàng)目，我親眼目睹了當(dāng)?shù)氐貐^(qū)發(fā)生的巨大變化?；A(chǔ)設(shè)施得到了快速發(fā)展，道路、水電等基本建設(shè)改善了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳顥l件。教育和醫(yī)療事業(yè)也得到了大力支持和改善，提高了當(dāng)?shù)鼐用竦母ｌ?。我由衷地為這些變化感到高興，并對(duì)我所從事的工作充滿了驕傲感和成就感。
第五段：對(duì)未來(lái)工作的思考。
通過(guò)參與西藏項(xiàng)目，我對(duì)自己的未來(lái)工作有了更深刻的思考。我認(rèn)識(shí)到自己作為一名企業(yè)家，應(yīng)該以實(shí)際行動(dòng)為當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也深深地感受到了敬畏自然和珍惜資源的重要性。未來(lái)，我將繼續(xù)努力，積極為西藏的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，并以此為動(dòng)力，不斷提升自己的管理能力和團(tuán)隊(duì)合作能力。
通過(guò)參與西藏項(xiàng)目，我不僅對(duì)西藏地區(qū)有了更深入的了解，同時(shí)也獲得了寶貴的工作經(jīng)驗(yàn)和思考。我相信，通過(guò)自己的努力和積極參與，西藏的發(fā)展必定會(huì)取得更加輝煌的成就。
作家的西藏感悟心得篇九
作為一名作家，對(duì)于過(guò)年這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，我總是充滿著各種感慨和心得體會(huì)。每逢春節(jié)的到來(lái)，我總會(huì)回到我的故鄉(xiāng)，與家人團(tuán)聚，感受著濃濃的年味。而在這些年之中，我也漸漸發(fā)現(xiàn)了作為作家過(guò)年的特殊情懷。下面我將以五段式的形式，分享一下我作為作家過(guò)年的感悟心得體會(huì)。
作為一名作家，對(duì)于寫(xiě)作來(lái)說(shuō)，靈感是最為寶貴的資源。在過(guò)年期間，我會(huì)利用這個(gè)時(shí)間，尋找自己的靈感之源。無(wú)論是在年夜飯的熱鬧中，還是在親友們的交談中，都會(huì)有一些獨(dú)特的情感和故事隱藏其中。而我正是通過(guò)這些情感和故事，加上自己的觀察和想象，來(lái)構(gòu)建我作品的情節(jié)和人物。過(guò)年期間，我會(huì)坐在窗前，靜靜地品味著外面的喧囂和歡聲笑語(yǔ)，從中汲取我寫(xiě)作的靈感和力量。
在過(guò)年期間，家人朋友們都在相聚歡慶，而我作為一名作家，寫(xiě)作是我一直以來(lái)的責(zé)任和使命。即使是在過(guò)年這個(gè)時(shí)刻，我也不會(huì)放下筆，而是堅(jiān)持寫(xiě)作，保持我的創(chuàng)作持續(xù)性。無(wú)論是在走親訪友的途中，還是在年夜飯的間隙，我都會(huì)將我的筆記本帶在身邊，隨時(shí)記錄下我所見(jiàn)所聞。而這些點(diǎn)滴的記錄，將會(huì)成為我寫(xiě)作的一份獨(dú)特的素材。作為作家，要學(xué)會(huì)在喧囂中尋找寧?kù)o，在繁忙中保持專(zhuān)注，這是過(guò)年期間我必須要做到的。
過(guò)年是一個(gè)具有深厚傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的節(jié)日，而作為一名作家，我也會(huì)從中感受到傳統(tǒng)文化的熏陶和魅力。最為直觀的就是春聯(lián)和年畫(huà)了。這些用寓意吉祥的文字和圖案裝飾的紅紙張，承載著人們對(duì)美好生活的向往和祈福。而我會(huì)將這些傳統(tǒng)文化元素融入我的作品中，使其更具有中國(guó)傳統(tǒng)文化的特色和氣息。并且在過(guò)年期間，我也會(huì)研讀一些古代文學(xué)作品，來(lái)豐富我的文化修養(yǎng)，提升我的寫(xiě)作能力。作為一名作家，傳統(tǒng)文化對(duì)于我來(lái)說(shuō)是永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的瑰寶。
第四段：作家過(guò)年的反思與展望。
每逢過(guò)年，也是一年的尾聲和新一年的開(kāi)始。作為一名作家，我會(huì)在此時(shí)進(jìn)行一次對(duì)自己的反思和展望?；仡欉^(guò)去一年的創(chuàng)作之路，我會(huì)總結(jié)自己的成果和不足，找出自己的不足之處，并計(jì)劃如何在新的一年中提升自己。同時(shí)，我也會(huì)對(duì)接下來(lái)的一年進(jìn)行展望和設(shè)想，制定自己的創(chuàng)作計(jì)劃和目標(biāo)。過(guò)年對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一個(gè)重要的節(jié)點(diǎn)，也是我調(diào)整和準(zhǔn)備新一年寫(xiě)作的機(jī)會(huì)。
第五段：作家過(guò)年的家人關(guān)系。
過(guò)年期間，家人的相聚是我最為期待的時(shí)刻。作為一名作家，常年奔波在外，與家人相聚的時(shí)間并不多。而在過(guò)年這個(gè)特殊的時(shí)刻，我會(huì)更加珍惜與家人在一起的時(shí)光。我們會(huì)一起烹飪年夜飯，共同打掃衛(wèi)生，互相交流。而這種家人的相處，也會(huì)給我?guī)?lái)無(wú)窮的情感源泉。作為作家，我們寫(xiě)作的靈感和創(chuàng)作能力很大程度上來(lái)源于生活，而家人的存在和支持是我堅(jiān)持寫(xiě)作的重要?jiǎng)恿Α?/p>
在作為作家過(guò)年的這些年里，我逐漸明白了過(guò)年對(duì)于我的意義和價(jià)值。過(guò)年不僅僅是一種傳統(tǒng)的習(xí)俗，更是一種生活態(tài)度和創(chuàng)作動(dòng)力的源泉。作為一名作家，我會(huì)在過(guò)年期間尋找靈感，保持創(chuàng)作持續(xù)性，感受傳統(tǒng)文化，反思與展望，并與家人共度美好的時(shí)光。這些都成為我作為作家的重要體悟和心得，也使我對(duì)過(guò)年這個(gè)節(jié)日有了更加深入的感悟與理解。
作家的西藏感悟心得篇十
中央第七次西藏工作座談會(huì)8月28日至29日在北京召開(kāi)，習(xí)近平總書(shū)記出席會(huì)議并發(fā)表重要講話，深入分析可當(dāng)前西藏工作面臨的形式，闡釋了新時(shí)代黨的治藏方略和做好西藏工作的指導(dǎo)思想，明確了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期西藏工作的目標(biāo)任務(wù)、方針政策、戰(zhàn)略舉措，為做好新時(shí)代西藏工作提供了根本遵循。
在中央第七次西藏工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記站在統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局的高度，深刻分析新時(shí)代西藏工作面臨的新形勢(shì)，全面部署推進(jìn)西藏長(zhǎng)治久安和高質(zhì)量發(fā)展各項(xiàng)任務(wù)，提出并系統(tǒng)闡釋了新時(shí)代黨的治藏方略，為做好新時(shí)代西藏工作提供了根本遵循。習(xí)近平總書(shū)記的重要講話，深刻揭示了西藏工作的內(nèi)在規(guī)律，科學(xué)回答了一系列方向性、全局性、戰(zhàn)略性問(wèn)題，是對(duì)我們黨治藏穩(wěn)藏興藏成功經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)提煉和創(chuàng)新發(fā)展，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想關(guān)于西藏工作的集中體現(xiàn)。深入貫徹落實(shí)中央第七次西藏工作座談會(huì)精神、做好西藏工作，關(guān)鍵要在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，以新時(shí)代黨的治藏方略為統(tǒng)領(lǐng)，將“十個(gè)必須”貫穿到西藏工作各方面各環(huán)節(jié)。
加強(qiáng)黨對(duì)西藏工作的全面領(lǐng)導(dǎo)習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。新時(shí)代黨的治藏方略，以堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)為根本，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨的建設(shè)特別是政治建設(shè)，凸顯了黨的領(lǐng)導(dǎo)在西藏工作中的核心地位和關(guān)鍵作用。幾十年來(lái)，正是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，西藏從落后的封建農(nóng)奴制走上社會(huì)主義康莊大道，實(shí)現(xiàn)了由貧窮落后走向文明進(jìn)步的偉大跨越，完成了人類(lèi)歷史上前所未有的脫貧壯舉。歷史充分表明，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒(méi)有社會(huì)主義新西藏，就沒(méi)有西藏各族人民今天的幸福生活。新時(shí)代，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，西藏各族人民才能與全國(guó)各族人民共享國(guó)家發(fā)展成果和榮耀，共同走向更加美好的未來(lái)。
加強(qiáng)黨對(duì)西藏工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，必須加強(qiáng)黨的政治建設(shè)，堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝黨員、干部頭腦，深化主題教育成果，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，使“四個(gè)意識(shí)”“四個(gè)自信”“兩個(gè)維護(hù)”在黨員、干部?jī)?nèi)心深處扎根，營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。以建設(shè)忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母刹筷?duì)伍為支撐，加強(qiáng)對(duì)各級(jí)干部特別是優(yōu)秀年輕干部多渠道培養(yǎng)、多地區(qū)交流、多崗位鍛煉，讓對(duì)黨忠誠(chéng)、反分裂斗爭(zhēng)立場(chǎng)堅(jiān)定、作風(fēng)正派、熟悉民族宗教政策、善于駕馭復(fù)雜局面的干部不斷涌現(xiàn)。加大專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才引進(jìn)培養(yǎng)力度，讓更多專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才愿意進(jìn)藏、長(zhǎng)期建藏。以加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)為基礎(chǔ)，進(jìn)一步加強(qiáng)黨員教育、管理、監(jiān)督，嚴(yán)守黨員不得信仰宗教的底線，教育廣大黨員做堅(jiān)定的馬克思主義無(wú)神論者，把基層黨組織建設(shè)成為反分裂斗爭(zhēng)的橋頭堡、民族團(tuán)結(jié)的工作隊(duì)、群眾致富的帶頭人。
確保國(guó)家安全和長(zhǎng)治久安習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，西藏工作必須堅(jiān)持以維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)為著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不能自然帶來(lái)長(zhǎng)治久安。必須堅(jiān)持底線思維，強(qiáng)化風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，加強(qiáng)對(duì)群眾的教育引導(dǎo)，廣泛發(fā)動(dòng)群眾參與反分裂斗爭(zhēng)。深入排查各種風(fēng)險(xiǎn)隱患，堅(jiān)決把影響穩(wěn)定的問(wèn)題解決在萌芽狀態(tài)，堅(jiān)決守住不發(fā)生系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)的底線，維護(hù)西藏和諧穩(wěn)定的良好局面。
實(shí)現(xiàn)西藏長(zhǎng)治久安，必須提高依法治理水平，堅(jiān)決維護(hù)憲法和法律權(quán)威。針對(duì)重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題研究推動(dòng)出臺(tái)地方性法規(guī)，善于把實(shí)踐中行之有效的舉措辦法用法治的形式固定下來(lái)，建立健全符合西藏實(shí)際、好用管用的社會(huì)治理模式和制度保障體系。深化正面宣傳教育，進(jìn)一步向各族群眾講清楚“團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福、分裂動(dòng)亂是禍”的道理，凝聚維護(hù)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定、反對(duì)分裂的思想共識(shí)，引導(dǎo)群眾自覺(jué)參與反分裂斗爭(zhēng)，自覺(jué)通過(guò)合理合法方式主張權(quán)利、表達(dá)訴求、解決糾紛，以實(shí)際行動(dòng)踐行“感黨恩、聽(tīng)黨話、跟黨走”，推動(dòng)形成維護(hù)穩(wěn)定的銅墻鐵壁。著力提升國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，有序擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放，讓更多的外國(guó)政商人士、專(zhuān)家學(xué)者認(rèn)識(shí)和了解真實(shí)的西藏，增進(jìn)國(guó)際社會(huì)的理解和支持。
鑄牢中華民族共同體意識(shí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)，是習(xí)近平總書(shū)記在黨的民族理論方面提出的重大原創(chuàng)性論斷，是馬克思主義民族理論中國(guó)化的重大創(chuàng)新成果。中華民族共同體意識(shí)是國(guó)家認(rèn)同、民族交融的情感紐帶，是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的思想基石。要以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線做好各項(xiàng)工作。當(dāng)前，西藏各民族交往交流交融比歷史上任何時(shí)候都深入，與內(nèi)地的發(fā)展差距逐步縮小，共同性、一致性日益增多。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要各民族像石榴籽一樣緊緊擁抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展，不斷鑄牢中華民族共同體意識(shí)。
鑄牢中華民族共同體意識(shí)，需要大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，深入開(kāi)展黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史教育，深入開(kāi)展西藏地方和祖國(guó)關(guān)系史教育，把鑄牢中華民族共同體意識(shí)納入國(guó)民教育、干部教育和社會(huì)教育全過(guò)程，引導(dǎo)各族群眾樹(shù)立正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，不斷增強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。文化認(rèn)同是最深層的認(rèn)同，應(yīng)著力增強(qiáng)各民族對(duì)中華文化的認(rèn)同，以各種方式讓各族群眾了解中華民族的悠久歷史和燦爛文化，認(rèn)識(shí)西藏文化是中華文化的重要組成部分，各民族優(yōu)秀文化都在中華民族大家庭中得到尊重、傳承、發(fā)展。推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字，促進(jìn)各民族交往交流交融，推動(dòng)西藏與內(nèi)地經(jīng)濟(jì)、文化、人員雙向交流，推動(dòng)西藏籍少數(shù)民族高校畢業(yè)生到內(nèi)地就業(yè)生活，推動(dòng)構(gòu)建互嵌式社會(huì)結(jié)構(gòu)。全面深入持久開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作，大力宣傳民族團(tuán)結(jié)典型，在全社會(huì)營(yíng)造鑄牢中華民族共同體意識(shí)的濃厚氛圍。
不斷推進(jìn)藏傳佛教中國(guó)化堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向、依法管理宗教事務(wù)，是習(xí)近平總書(shū)記在總結(jié)我國(guó)宗教工作成功經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上提出的科學(xué)論斷。藏傳佛教是佛教中國(guó)化的產(chǎn)物，在我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家形成過(guò)程中發(fā)揮了積極作用。當(dāng)前，藏傳佛教領(lǐng)域總體是好的，絕大多數(shù)寺廟和僧尼遵法守戒、擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨、擁護(hù)社會(huì)主義制度，為維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)作出了積極貢獻(xiàn)，但在某些方面還未完全適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展要求。要以有利于維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定、有利于增進(jìn)“五個(gè)認(rèn)同”、有利于團(tuán)結(jié)宗教界人士和信教群眾、有利于藏傳佛教健康傳承、有利于減輕信教群眾負(fù)擔(dān)為標(biāo)準(zhǔn)，積極引導(dǎo)藏傳佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，不斷推進(jìn)藏傳佛教中國(guó)化。
推進(jìn)藏傳佛教中國(guó)化，要加強(qiáng)“導(dǎo)”的工作力度，增強(qiáng)“導(dǎo)”的工作本領(lǐng)，加強(qiáng)黨員、干部馬克思主義宗教觀、黨的宗教工作理論和方針政策、藏傳佛教知識(shí)學(xué)習(xí)培訓(xùn)。引導(dǎo)信教群眾移風(fēng)易俗，普及現(xiàn)代教育和科學(xué)技術(shù)，打開(kāi)群眾視野，幫助群眾樹(shù)立美好生活信念、形成健康文明的生活方式。支持深化教規(guī)教義闡釋工作，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，突出中華文化的浸潤(rùn)，深入挖掘教規(guī)教義中有利于社會(huì)和諧、時(shí)代進(jìn)步、健康文明的內(nèi)容，對(duì)教規(guī)教義作出符合當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步要求、符合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的闡釋。
健全寺廟管理長(zhǎng)效機(jī)制，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦、不受境外勢(shì)力操控，牢牢掌握寺廟管理領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。完善寺廟僧尼入寺、學(xué)經(jīng)管理、財(cái)稅監(jiān)管等制度，探索建立法治化、規(guī)范化、常態(tài)化的管理機(jī)制，提升宗教工作法治化水平。加強(qiáng)宗教人才培養(yǎng)，堅(jiān)持“政治上靠得住、宗教上有造詣、品德上能服眾、關(guān)鍵時(shí)起作用”，創(chuàng)新培養(yǎng)模式，完善藏傳佛教三級(jí)學(xué)銜制度，優(yōu)化宗教人才的層次和結(jié)構(gòu)，既培養(yǎng)一支規(guī)模適當(dāng)、質(zhì)量過(guò)硬、梯次合理的基層教職人員隊(duì)伍，也培養(yǎng)一些大德高僧。
加快推進(jìn)西藏高質(zhì)量發(fā)展習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要貫徹新發(fā)展理念，聚焦發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，以優(yōu)化發(fā)展格局為切入點(diǎn)，以要素和設(shè)施建設(shè)為支撐，以制度機(jī)制為保障，統(tǒng)籌謀劃、分類(lèi)施策、精準(zhǔn)發(fā)力，加快推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展。這一重要論述，科學(xué)回答了西藏高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)涵是什么、如何加快推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展的基本問(wèn)題，深化了我們黨對(duì)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是新發(fā)展理念與西藏實(shí)際相結(jié)合的重要理論成果，是加快推進(jìn)西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的根本指引。對(duì)于西藏發(fā)展，中央在地區(qū)生產(chǎn)總值方面沒(méi)有硬性要求，但對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展在促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定方面的作用有明確要求，這就是所有發(fā)展都要賦予民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的意義，都要賦予維護(hù)統(tǒng)一、反對(duì)分裂的意義，都要賦予改善民生、凝聚人心的意義，都要有利于提升各族群眾獲得感、幸福感、安全感。
加快推進(jìn)西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展，最重要的是鞏固脫貧成果。要保持現(xiàn)有幫扶政策總體穩(wěn)定，嚴(yán)格落實(shí)摘帽不摘責(zé)任、摘帽不摘政策、摘帽不摘幫扶、摘帽不摘監(jiān)管，建立健全防止返貧監(jiān)測(cè)和幫扶機(jī)制，特別是做好易地。
扶貧。
搬遷的后續(xù)幫扶。重點(diǎn)是補(bǔ)齊基礎(chǔ)設(shè)施短板，圍繞川藏鐵路建設(shè)等項(xiàng)目，推動(dòng)建設(shè)一批重大基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)設(shè)施，建設(shè)更多團(tuán)結(jié)線、幸福路。關(guān)鍵是保障和改善民生，繼續(xù)實(shí)行15年免費(fèi)教育，不斷提升教育、醫(yī)療、文化、養(yǎng)老等公共服務(wù)質(zhì)量，逐步提高城鄉(xiāng)居民社會(huì)保障水平。底線是不以損害生態(tài)環(huán)境為代價(jià)，牢固樹(shù)立綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)世界負(fù)責(zé)的態(tài)度，把生態(tài)文明建設(shè)擺在更加突出的位置，守護(hù)好高原的生靈草木、萬(wàn)水千山，把青藏高原打造成為全國(guó)乃至國(guó)際生態(tài)文明高地。處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)保護(hù)的關(guān)系，準(zhǔn)確把握全球氣候變化和人類(lèi)活動(dòng)對(duì)青藏高原的影響，促進(jìn)生態(tài)保護(hù)同民生改善相結(jié)合，更好調(diào)動(dòng)各方面積極性，形成共建良好生態(tài)、共享美好生活的良性循環(huán)長(zhǎng)效機(jī)制，把建設(shè)生態(tài)文明轉(zhuǎn)化為各族群眾的自覺(jué)行動(dòng)，堅(jiān)定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。
作家的西藏感悟心得篇十一
隨著作家職業(yè)化的發(fā)展，許多作家經(jīng)常忙碌于文學(xué)交流、寫(xiě)作工作，很難有時(shí)間為自己和家人休息。然而，每到過(guò)年時(shí)節(jié)，他們常常選擇回到家鄉(xiāng)，與家人團(tuán)聚，享受親情的溫暖。在這個(gè)特殊的時(shí)刻，作家們重新認(rèn)識(shí)了家庭的珍貴和傳統(tǒng)文化的重要性。他們?cè)谂c父母、兄弟姐妹一起度過(guò)愉快時(shí)光的過(guò)程中，感受到了傳統(tǒng)價(jià)值觀的力量與溫暖。作家們會(huì)心地認(rèn)識(shí)到，家庭是他們創(chuàng)作的源泉和支持，而傳統(tǒng)文化則是他們創(chuàng)作靈感的重要來(lái)源。
段落二：對(duì)生活心態(tài)的反思與調(diào)整。
作家的職業(yè)特點(diǎn)決定了他們時(shí)常思考生活、觀察社會(huì)，這樣的思考與觀察讓他們更加敏感和洞察力。而逐漸地，作家們發(fā)現(xiàn)自己在面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中存在著焦慮、無(wú)安全感的情緒。然而，過(guò)年時(shí)作家們回到親人身邊，置身于傳統(tǒng)的年俗之中，感受著家人的真誠(chéng)與溫馨，這種感受讓他們重新審視自己的人生態(tài)度。他們漸漸地明白到，生活中需要有一種寬容與樂(lè)觀的心態(tài)，不被外界的壓力和困難所打擊，而是積極面對(duì)、調(diào)整自己的內(nèi)心。
段落三：對(duì)身份與責(zé)任的認(rèn)知與擔(dān)當(dāng)。
作為在文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域有一定地位的作家，他們不僅對(duì)自己的身份和責(zé)任有一定的認(rèn)知，也意識(shí)到自己在社會(huì)中所承擔(dān)的責(zé)任?；氐郊亦l(xiāng)過(guò)年的作家們會(huì)意識(shí)到自己是家庭的驕傲和骨干，是親人們的驕傲。他們通過(guò)與年長(zhǎng)的親人交流，聽(tīng)取他們的教誨與建議，更加明確了自己作為作家的使命與責(zé)任。不僅要在文學(xué)上有所建樹(shù)，更要關(guān)注社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，用自己的作品傳遞積極的價(jià)值觀，響應(yīng)社會(huì)的呼喚。
段落四：對(duì)人生價(jià)值的深入思考。
過(guò)年這個(gè)特殊的時(shí)刻，作家們除了與親人寄托關(guān)懷，也給予了自己一段寶貴的時(shí)間，用于思考人生的意義與價(jià)值。在熙熙攘攘的人群中，作家們會(huì)反思自己的一生，思考自己追求卓越與完善的方向。他們用回望成長(zhǎng)的歷程與未來(lái)點(diǎn)亮前行的方向。他們會(huì)思考如何用自己的文字去傳遞美好的力量，去探索人生的真相。這個(gè)時(shí)刻，讓他們更加明確了自己為文學(xué)事業(yè)所付出的努力，并為了追求卓越而努力向前。
段落五：激發(fā)靈感與創(chuàng)作動(dòng)力。
回到家鄉(xiāng)，與親人度過(guò)了一個(gè)溫馨的年，作家們的內(nèi)心充滿了對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的熱情和動(dòng)力。他們從傳統(tǒng)文化中尋找到了創(chuàng)作的靈感，感受到了人情世故的真實(shí)與美好。這種情感的碰撞和思想的碰撞，讓他們的創(chuàng)作更加深入和生動(dòng)?；氐阶骷业墓ぷ魇遥鎸?duì)白紙黑字，他們內(nèi)心會(huì)涌現(xiàn)出來(lái)新的思想和觀點(diǎn)，極大地激發(fā)了他們的創(chuàng)作靈感和創(chuàng)作熱情。
總結(jié)：
通過(guò)回到家鄉(xiāng)過(guò)年這一特殊時(shí)刻，作家們不僅感受到了親人的愛(ài)和傳統(tǒng)文化的魅力，也對(duì)自己的生活態(tài)度與人生價(jià)值有了更深入的思考。這個(gè)體驗(yàn)不僅讓他們更加明確了自己作為作家的使命和責(zé)任，也激發(fā)了他們的創(chuàng)作激情與靈感。作家過(guò)年感悟的心得體會(huì)，不僅給了他們新的創(chuàng)作動(dòng)力，更讓作品充滿了對(duì)生活獨(dú)特的體驗(yàn)和洞察力，更好地與讀者產(chǎn)生共鳴，形成共同的情感紐帶。
作家的西藏感悟心得篇十二
在中央第七次西藏工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記親自為西藏發(fā)展謀劃未來(lái)，繪制藍(lán)圖。消息傳來(lái)，正如“秋風(fēng)日日望歸裝，忽報(bào)來(lái)期喜欲狂”，雪域高原的干部群眾歡歌曼舞，共詠新時(shí)代，同慶西藏夢(mèng)。筆者作為西藏的一名普通干部，欣聞中央第七次西藏工作座談會(huì)勝利召開(kāi)，挑定在這“與世隔絕”和“寧?kù)o祥和”的星期日，用一首“小詩(shī)兒”來(lái)表達(dá)自己按捺不住且無(wú)以言表的激動(dòng)心情。
“雨幕風(fēng)絲蕩秋寒”——以苦為樂(lè)，鞭策前行。九月的林芝大地提前進(jìn)入秋季，陰雨綿綿，格外寧?kù)o。秋日的寒涼已悄然來(lái)臨，短暫的溫暖正揮手告別。眾所周知，西藏海拔高，氧氣少，尤其是在那曲、阿里等地，常年只有“秋冬”，“六月飄雪”乃為常態(tài)，經(jīng)受身體之苦和思鄉(xiāng)之苦已成為西藏干部的必修課。但是西藏追求“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)依然十分迫切，維護(hù)“兩個(gè)屏障”的時(shí)代任務(wù)仍然相當(dāng)緊要，實(shí)現(xiàn)“偉大復(fù)興”的歷史使命仍然艱巨。習(xí)近平總書(shū)記指出，“廣大干部特別是西藏干部要發(fā)揚(yáng)‘老西藏精神’，缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高，在工作中不斷增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，增強(qiáng)能力、錘煉作風(fēng)”。這就需要廣大的西藏干部群眾頭頂壓力，肩扛使命，攻堅(jiān)克難，手拉手，心連心，同甘共苦，攜手前行?！棒贼圆ü饩Y尼曲”——以小積大，融入潮流。在西藏工作經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到這樣一句話，“西藏的公務(wù)員既要上得了廳堂，還要下得了廚房”，意思就是既要練就制定方針、貫徹政策的能力，還要練就挑水擔(dān)糞、維修水電的能力。
遍布于這雪域高原、溝山河湖之間的“最美足跡”融入了一批又一批共產(chǎn)黨員的智慧和汗水。他們是“老西藏精神”和“兩路精神”的傳承者和發(fā)揚(yáng)者。
正所謂，“以銅為鏡，可以正衣冠；
出自 www.aiweibaby.com
以史為鏡，可以知興衰；
以人為鏡，可以明得失?！毙聲r(shí)代的西藏黨員干部應(yīng)該向先進(jìn)看齊，向優(yōu)秀靠攏，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，在建設(shè)社會(huì)主義新西藏的道路上貢獻(xiàn)力量。“寄夢(mèng)東方當(dāng)作為”——以夢(mèng)為舟，篤定未來(lái)。習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)，“時(shí)間之河川流不息，每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣，都要在自己所處的時(shí)代坐標(biāo)上謀劃人生、創(chuàng)造歷史。
丹心建業(yè)新時(shí)代，寄夢(mèng)東方當(dāng)作為。”讓我們緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周?chē)?，發(fā)揚(yáng)“缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高”的優(yōu)良作風(fēng)，為西藏社會(huì)事業(yè)發(fā)展獻(xiàn)策獻(xiàn)力。
8月28日至29日，中央第七次西藏工作座談會(huì)在北京召開(kāi)，習(xí)近平總書(shū)記出席會(huì)議并作重要講話。習(xí)近平總書(shū)記全面總結(jié)中央第六次西藏工作座談會(huì)以來(lái)的工作成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)，深入分析當(dāng)前西藏工作面臨的形勢(shì)，深刻闡釋新時(shí)代黨的治藏方略和做好西藏工作的指導(dǎo)思想，明確了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期西藏工作的目標(biāo)任務(wù)、方針政策、戰(zhàn)略舉措。習(xí)近平總書(shū)記的重要講話統(tǒng)攬全局、思想深邃、內(nèi)涵豐富，具有很強(qiáng)的政治性、思想性、理論性、指導(dǎo)性，為我們進(jìn)一步做好西藏工作、建設(shè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏注入強(qiáng)大思想和行動(dòng)力量。近期，我通過(guò)集中學(xué)習(xí)、個(gè)人自學(xué)等方式，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)了中央第七次西藏工作座談會(huì)精神，特別是本次學(xué)習(xí)貫徹中央第七次西藏工作座談會(huì)精神專(zhuān)題培訓(xùn)，從歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)等不同維度，運(yùn)用生動(dòng)鮮活的案例、詳實(shí)的數(shù)據(jù)、群眾身邊的變化，全面解讀“七次會(huì)”的重大意義、西藏各項(xiàng)事業(yè)取得的全方位進(jìn)步和歷史性成就，深刻闡釋了新時(shí)代黨的治藏方略、新時(shí)代西藏工作的目標(biāo)任務(wù)，并圍繞鑄牢中華民族共同體意識(shí)、推動(dòng)林芝經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展、筑牢生態(tài)安全屏障、加強(qiáng)黨對(duì)西藏工作的全面領(lǐng)導(dǎo)等方面提出了具體的貫徹落實(shí)措施，讓我收獲了許多感想感悟。
習(xí)近平總書(shū)記出席中央第七次西藏工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話，既立足西藏發(fā)展現(xiàn)狀，又著眼于西藏發(fā)展未來(lái)，為西藏工作把舵定向、謀篇布局，充分體現(xiàn)了黨中央對(duì)西藏工作的高度重視，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏提供了根本遵循、指明了前進(jìn)方向、注入了強(qiáng)大動(dòng)力；我們要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)好中央第七次西藏工作座談會(huì)及習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神對(duì)于推動(dòng)工作、指導(dǎo)實(shí)踐的重要意義，把學(xué)習(xí)貫徹中央第七次西藏工作座談會(huì)精神是我們當(dāng)前的重要政治任務(wù)，學(xué)深悟透、融會(huì)貫通。
我們要將中央第七次西藏工作座談會(huì)及習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神作為我們應(yīng)對(duì)日常工作中出現(xiàn)的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)最有力的理論武器，常學(xué)常思常抓不懈。要安排專(zhuān)門(mén)時(shí)間深入學(xué)習(xí)研討，既學(xué)原文也悟原理，既知其然又知其所以然，真正領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)和核心要義；要豐富學(xué)習(xí)形式，請(qǐng)專(zhuān)家老師解讀，使會(huì)議精神在干部職工中學(xué)深悟透；要立足林草工作實(shí)際，通過(guò)融入實(shí)踐學(xué)，帶著目標(biāo)學(xué)；局理論中心組要組織開(kāi)展專(zhuān)題學(xué)習(xí)研討，局班子成員要先學(xué)一步、學(xué)深一些，做到融會(huì)貫通，指導(dǎo)實(shí)踐；黨員干部要帶頭學(xué)、自覺(jué)學(xué)，黨支部要組織開(kāi)展培訓(xùn)深入學(xué)、豐富載體創(chuàng)新學(xué)，推動(dòng)中央第七次西藏工作座談會(huì)及習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神學(xué)習(xí)走深走實(shí)，確保取得良好的學(xué)習(xí)成效。
黨中央歷來(lái)高度重視西藏工作，改革開(kāi)放以來(lái)先后召開(kāi)6次西藏工作座談會(huì)，每次都根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況作出重大決策部署。黨的十八大以來(lái)，西藏工作面臨的形勢(shì)和任務(wù)發(fā)生深刻變化，我們黨深化對(duì)西藏工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治藏穩(wěn)藏興藏的成功經(jīng)驗(yàn)，形成了新時(shí)代黨的治藏方略。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在全國(guó)人民大力支持下，西藏各族干部群眾團(tuán)結(jié)一心、艱苦奮斗，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，各項(xiàng)事業(yè)取得全方位進(jìn)步、歷史性成就。今天，西藏人民生活水平全面提高，貧困縣全部脫貧摘帽，基礎(chǔ)設(shè)施加快完善，生態(tài)安全屏障進(jìn)一步筑牢，呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的繁榮景象。
實(shí)踐證明，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人，我們必須全面加強(qiáng)西藏黨的建設(shè)特別是政治建設(shè)，推動(dòng)從嚴(yán)管黨治黨走深走實(shí)，確保各級(jí)黨組織和廣大黨員干部成為全心全意為人民服務(wù)的堅(jiān)強(qiáng)政治力量。我們必須自覺(jué)擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，全面加強(qiáng)班子和隊(duì)伍建設(shè)，大力發(fā)揚(yáng)“老西藏”精神，缺氧不缺精神，大力發(fā)揚(yáng)艱苦不怕吃苦，海拔高境界更高的工作作風(fēng)，持續(xù)深化“五型”機(jī)關(guān)黨建品牌建設(shè)，扎實(shí)推進(jìn)黨組書(shū)記黨支部工作聯(lián)系點(diǎn)和局黨支部與村級(jí)黨組織結(jié)對(duì)共建工作，與基層黨組織攜手奮進(jìn)、共同進(jìn)步，不斷夯實(shí)黨的執(zhí)政根基。同時(shí)，還要持之以恒加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，著力加大工程建設(shè)、行政審批等高風(fēng)險(xiǎn)領(lǐng)域的風(fēng)險(xiǎn)防控，細(xì)化防控措施、明確防控責(zé)任、突出防控重點(diǎn)，不斷營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)。
生態(tài)資源是林芝最寶貴的資源，保護(hù)好青藏高原生態(tài)就是對(duì)中華民族生存和發(fā)展的最大貢獻(xiàn)。我們林草人要當(dāng)好保護(hù)林芝生態(tài)的主力軍，必須堅(jiān)持生態(tài)保護(hù)第一，牢固樹(shù)立綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)世界負(fù)責(zé)的態(tài)度，把守護(hù)林芝生靈草木、萬(wàn)水千山作為我們林草人的使命，不斷增強(qiáng)做好林芝生態(tài)文明建設(shè)工作的責(zé)任感和使命感，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央第七次西藏工作座談會(huì)的部署要求上來(lái)，統(tǒng)一到習(xí)近平總書(shū)記的重要講話精神上來(lái)，努力提高各項(xiàng)技能，不斷提升管理水平，自覺(jué)投身建設(shè)美麗和諧幸福社會(huì)主義新西藏的偉大實(shí)踐。
我們林草人始終要把人民福祉放在心上，深刻理解新時(shí)代黨的治藏方略的豐富內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握林草工作面臨的新形勢(shì)新任務(wù)，從林芝實(shí)際出發(fā)創(chuàng)造性開(kāi)展工作，厚植林芝生態(tài)文明底色、壯大林草發(fā)展力量。要搶抓新時(shí)代發(fā)展機(jī)遇，堅(jiān)定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念；聚焦林草薄弱環(huán)節(jié)、短板等不平衡不充分問(wèn)題，以補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)為切入點(diǎn)，以資金拉動(dòng)和加大建設(shè)為支撐，以嚴(yán)格管理制度機(jī)制為保障，統(tǒng)籌謀劃、分類(lèi)施策、精準(zhǔn)發(fā)力，借助《中央第七次西藏工作座談會(huì)》《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于新時(shí)代推進(jìn)西部大開(kāi)發(fā)形成新格局的指導(dǎo)意見(jiàn)》的東風(fēng)，高質(zhì)量謀劃，高標(biāo)準(zhǔn)推進(jìn)，努力構(gòu)建符合林芝實(shí)際的林草現(xiàn)代化治理體系，推動(dòng)林草事業(yè)再上新臺(tái)階。
十四五時(shí)期我國(guó)將進(jìn)入新發(fā)展階段。這是我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)之后，乘勢(shì)而上開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的第一個(gè)五年，意義十分重大。我們要切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央關(guān)于西藏工作的戰(zhàn)略部署上來(lái)，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，全力以赴抓好各項(xiàng)工作落實(shí)，努力為林芝經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出新的更大貢獻(xiàn)。
習(xí)近平總書(shū)記在中央第七次西藏工作座談會(huì)上講話時(shí)指出，廣大干部特別是西藏干部要發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”，缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高，在工作中不斷增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，增強(qiáng)能力、錘煉作風(fēng)。廣大黨員干部應(yīng)牢記總書(shū)記殷殷囑托，將“特別能吃苦、特別能忍耐、特別能戰(zhàn)斗、特別能創(chuàng)業(yè)、特別能奉獻(xiàn)”的“老西藏精神”傳承下去，特別是要在脫貧攻堅(jiān)中發(fā)揮“老西藏精神”，不畏艱苦、努力奮斗，攻堅(jiān)克難、持續(xù)發(fā)力，堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)!
增強(qiáng)使命意識(shí)，做脫貧攻堅(jiān)的堅(jiān)定實(shí)踐者。過(guò)去，“老西藏”們憑著“一不怕苦、二不怕死”的戰(zhàn)斗精神，戰(zhàn)勝了艱苦的自然條件和國(guó)內(nèi)外敵人。今天，面對(duì)“農(nóng)村貧困人口如期脫貧、貧困縣全部摘帽、解決區(qū)域性整體貧困”的莊嚴(yán)承諾，黨員干部要繼續(xù)傳承“老西藏”精神，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，自覺(jué)將實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和全面建成小康社會(huì)緊密聯(lián)系起來(lái)，主動(dòng)把創(chuàng)業(yè)熱情融入脫貧攻堅(jiān)事業(yè)，努力將干事動(dòng)力注入為民解困中。要積極將脫貧攻堅(jiān)作為思想淬煉的“磨刀石”，堅(jiān)定理想信念，磨礪吃苦品質(zhì);要積極將脫貧攻堅(jiān)作為政治歷練的“試金石”，強(qiáng)化為民之志，鑄就鐵肩擔(dān)當(dāng);要積極將脫貧攻堅(jiān)作為實(shí)踐鍛煉的“主戰(zhàn)場(chǎng)”，內(nèi)強(qiáng)服務(wù)才干，擦亮脫貧成色。
鍛造過(guò)硬本領(lǐng)，做脫貧攻堅(jiān)的堅(jiān)強(qiáng)破冰者。脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)不是輕輕松松一沖鋒就能打贏的，從決定性成就到全面勝利，面臨的困難和挑戰(zhàn)依然艱巨，決不能松勁懈怠?！按蜩F必須自身硬”，完成剩余任務(wù)，決勝脫貧攻堅(jiān)，依然要發(fā)揮“老西藏”精神，首先就要鑄造“特別能戰(zhàn)斗”的實(shí)干本領(lǐng)，練好“繡花功夫”，“一針一線”補(bǔ)好“貧困之洞”“落后窟窿”，不折不扣地把黨的各項(xiàng)扶貧政策落到位;其次要增強(qiáng)“特別能吃苦”的苦干本領(lǐng)，立下愚公志，將扶貧的事一步一個(gè)腳印落細(xì)，咬定青山不放松，持之以恒將群眾的事一件一件辦實(shí);還要提升“特別能創(chuàng)業(yè)”的巧干本領(lǐng)，敢于“打破砂鍋”找癥結(jié)、探貧因，大膽創(chuàng)新開(kāi)妙方、治窮根，以四兩拔千斤之巧力破難題，讓“老西藏”精神在扶貧實(shí)踐中開(kāi)出絢麗之花。
強(qiáng)化矢志奮斗，做脫貧攻堅(jiān)的堅(jiān)實(shí)站崗者?！捌渥魇家埠?jiǎn)，其將畢也必巨?！泵撠毠?jiān)越到最后越要發(fā)揚(yáng)“老西藏”精神，雖勝利在望，但不能有“松口氣”“歇歇腳”的想法，要持續(xù)鉚足沖鋒之勁，克制松懈心態(tài)，用“特別能忍耐”之堅(jiān)韌做好掛點(diǎn)幫扶、駐村幫扶、結(jié)對(duì)幫扶工作，不達(dá)目標(biāo)決不收兵。脫貧攻堅(jiān)不能虛假脫貧、降低標(biāo)準(zhǔn)、影響成色，黨員干部要自覺(jué)以“老西藏”精神為魂，以實(shí)干為墨，杜絕形式主義、官僚主義，求真務(wù)實(shí)將“鞏固成效，防止返貧”這篇文章寫(xiě)扎實(shí)寫(xiě)深厚，特別是要將“上篇”脫貧攻堅(jiān)與“下篇”鄉(xiāng)村振興銜接好，著力整治民生領(lǐng)域“微腐敗”、“踢”走妨礙惠民政策落實(shí)“絆腳石”，建立健全防止返貧機(jī)制，穩(wěn)步提高貧困群眾致富能力，切實(shí)為人民群眾美好生活站好“守護(hù)崗”。
作家的西藏感悟心得篇十三
西藏作為一個(gè)特殊的邊疆民族地區(qū)，一直受到黨中央的高度重視和特殊關(guān)懷，改革開(kāi)放以來(lái)相繼召開(kāi)了6次西藏工作座談會(huì)，引導(dǎo)西藏大地繼續(xù)發(fā)生深刻的變化，開(kāi)始了新的篇章。在中央第七屆西藏工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記審查時(shí)勢(shì)，把握全局，全面總結(jié)了中央第六屆西藏工作座談會(huì)以來(lái)的工作成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)，深入分析了當(dāng)前西藏工作面臨的形勢(shì)，闡釋了新時(shí)代黨的西藏治理方略和西藏工作指導(dǎo)思想，提出了十個(gè)必要，明確了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期西藏工作的目標(biāo)任務(wù)、方針政策、戰(zhàn)略措施，為西藏治理穩(wěn)定西藏指明了前進(jìn)的方向，提供了根本遵循。
習(xí)近平總書(shū)記說(shuō):西藏的工作必須以保持祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)為重點(diǎn)和重點(diǎn)。要加強(qiáng)對(duì)群眾的教育引導(dǎo)，廣泛發(fā)動(dòng)群眾參與反裂斗爭(zhēng)，形成維護(hù)穩(wěn)定銅墻鐵墻。我們要深刻認(rèn)識(shí)聚集人心對(duì)實(shí)現(xiàn)西藏社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的極端重要性，深入開(kāi)展黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史教育，深入開(kāi)展西藏地方和祖國(guó)關(guān)系史教育，引導(dǎo)各族群眾建立正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，引導(dǎo)各族群眾加強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，為加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、建設(shè)美麗西藏而奮斗。要視加強(qiáng)學(xué)校思想政治教育，把愛(ài)國(guó)主義精神貫穿各級(jí)學(xué)校教育的全過(guò)程，講中華民族故事，講西藏故事，講西藏歷史，把愛(ài)我中華的種子埋在青少年心中。要安排黨員干部領(lǐng)導(dǎo)下沉，深入基層，與各族大眾同居，同工同學(xué)，在交流、交流、交流中協(xié)助，團(tuán)結(jié)和領(lǐng)導(dǎo)各族大眾感受黨的恩情，聽(tīng)黨的話，與黨一起走，團(tuán)結(jié)構(gòu)建設(shè)富裕文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏的雄偉合力。
要推進(jìn)從嚴(yán)格管理黨的黨深入實(shí)踐，全面加強(qiáng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子、干部人才隊(duì)伍、基層組織建設(shè)。我們要在習(xí)近平總書(shū)記和黨中央的強(qiáng)有力領(lǐng)導(dǎo)下，始終以建設(shè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏為領(lǐng)導(dǎo)各項(xiàng)工作的旗幟和方向，中央部署，我們執(zhí)行，黨委有要求，我們有反應(yīng)，黨委有指示，我們有行動(dòng)。關(guān)注發(fā)展不平衡不足的問(wèn)題，抓住十三五的收官、十四五的開(kāi)局，鞏固消除貧困的成果，推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，加快重大基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施建設(shè)，建設(shè)青藏高原生態(tài)文明高地等重點(diǎn)工作，更加下功夫，想辦法，永遠(yuǎn)我們要組織強(qiáng)大黨的組織體系，大力整頓軟弱的基層黨組織，開(kāi)展黨的組織和黨的工作壟斷行動(dòng)，實(shí)施邊境黨建紅長(zhǎng)廊工程，發(fā)揮各級(jí)黨組織戰(zhàn)斗要塞的作用和黨員先驅(qū)模范的作用。我們要著力建設(shè)高素質(zhì)治邊穩(wěn)定藏干部和人才隊(duì)伍，加強(qiáng)干部政治素質(zhì)考察，加強(qiáng)思想淬煉、政治歷練、實(shí)踐鍛煉、專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，聚集愛(ài)國(guó)獻(xiàn)給扎根西藏各方面的優(yōu)秀人才，為推進(jìn)新時(shí)代西藏長(zhǎng)治久安和高質(zhì)量發(fā)展提供強(qiáng)大的組織保證。
作家的西藏感悟心得篇十四
黨員干部在中央第七屆西藏工作座談會(huì)上學(xué)習(xí)重要講話心得8月28日至29日，中央第七屆西藏工作座談會(huì)在北京召開(kāi)，習(xí)近平總書(shū)記出席會(huì)議發(fā)表重要講話，深入分析當(dāng)前西藏工作面臨的形式，說(shuō)明了新時(shí)代黨的西藏治理方略和西藏工作指導(dǎo)思想，明確了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期西藏工作的目標(biāo)任務(wù)、方針政策、戰(zhàn)略措施習(xí)近平總書(shū)記的重要講話統(tǒng)一了整體、思想深刻、內(nèi)涵豐富，具有很強(qiáng)的政治性、思想性、理論性，閃耀著馬克思主義的真理光芒，是指導(dǎo)新時(shí)代西藏工作的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。
認(rèn)真學(xué)習(xí)近平總書(shū)記的重要講話，有以下認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。
堅(jiān)持加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦。重視理論學(xué)習(xí)是中國(guó)共產(chǎn)黨保持活力的重要法寶，也是黨員干部提高能力的重要途徑。習(xí)近平總書(shū)記在中央第七屆西藏工作座談會(huì)上重要講話站在西藏發(fā)展的全局，講話思想深刻，內(nèi)涵豐富，是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果。作為黨員干部，要抓住學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)。首先要深入學(xué)習(xí)。要原本原本原味地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)近平總書(shū)記提出的十個(gè)必要要向西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展指明方向，把習(xí)近平總書(shū)記的重要講話精神作為重要政治任務(wù)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)信賴、學(xué)習(xí)思考、學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)深刻理解，真正確立四個(gè)意識(shí)，堅(jiān)定四個(gè)自信，實(shí)現(xiàn)兩個(gè)維護(hù)其次，我們應(yīng)該聯(lián)系實(shí)際學(xué)習(xí)。要把自己放進(jìn)去，把工作放進(jìn)去，把責(zé)任放進(jìn)去，實(shí)際學(xué)習(xí)，深刻理解，真正用習(xí)近平新時(shí)代的中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)工作實(shí)踐，切實(shí)把理論學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為推進(jìn)工作的動(dòng)力，把工作實(shí)績(jī)作為理論學(xué)習(xí)成果的試金石。我再次需要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書(shū)記提出的十個(gè)必須是中央第六屆西藏工作座談會(huì)提出的六個(gè)必須基礎(chǔ)上的豐富和發(fā)展，體現(xiàn)了對(duì)西藏工作規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化。
堅(jiān)持講政治、講正氣，嚴(yán)格執(zhí)行政治紀(jì)律和工作紀(jì)律，要求全體單位干部工作人員認(rèn)真貫徹落實(shí)中央關(guān)于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的各項(xiàng)政策措施，加強(qiáng)黨刊黨報(bào)的學(xué)習(xí)，特別是加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)政策和知識(shí)的學(xué)習(xí)，用有力的思想武器武裝頭腦，提高辨別是非的能力，自覺(jué)抵制各種錯(cuò)誤的思想侵蝕，堅(jiān)定是大非問(wèn)題的立場(chǎng)目標(biāo)。
在日常工作和各項(xiàng)活動(dòng)中，重新宣傳黨的民族政策、宗教政策和民族地區(qū)自治制度，幫助青少年了解民族團(tuán)結(jié)和惠民政策，為鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)的社會(huì)主義民族關(guān)系做出貢獻(xiàn)。我委員會(huì)經(jīng)常組織漢族青少年、志愿者和少數(shù)民族青少年的聯(lián)誼和交流活動(dòng)，深入各鄉(xiāng)、村中小學(xué)開(kāi)展慰問(wèn)和宣傳活動(dòng)，努力建立民族團(tuán)結(jié)的青少年基礎(chǔ)，通過(guò)青少年學(xué)到的民族政策相關(guān)知識(shí)向監(jiān)護(hù)人宣傳。
深刻理解中央關(guān)于新時(shí)期穩(wěn)定西藏興藏的基本方針，充分理解西藏區(qū)工作七個(gè)必要的基本經(jīng)驗(yàn)和一個(gè)中心、兩件大事、四個(gè)確保的指導(dǎo)思想，深刻理解中央推進(jìn)西藏區(qū)跨越式發(fā)展的新要求，充分理解推進(jìn)科學(xué)發(fā)展的重要原則、分三步走的發(fā)展戰(zhàn)略和全面小康的戰(zhàn)略目標(biāo)，以及中央推進(jìn)西藏區(qū)長(zhǎng)治久安的方針政策，充分理解西藏區(qū)存在的社會(huì)主要矛盾和特殊矛盾我委員會(huì)在聯(lián)系方式和進(jìn)村大訪問(wèn)、大調(diào)停過(guò)程中，根據(jù)上述要求開(kāi)展工作，協(xié)助鄉(xiāng)村、村兩委員會(huì)解決矛盾，維持社會(huì)穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)。
展望未來(lái)，無(wú)論風(fēng)云如何變幻，“老西藏精神”都將是助推西藏發(fā)展的寶貴精神財(cái)富。新時(shí)代的西藏干部要在“吹拉彈唱”中傳承好“老西藏精神”，譜寫(xiě)好中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的西藏篇章。
“吹”響“水滴石穿、繩鋸木斷”的“執(zhí)著號(hào)”。西藏所在的青藏高原平均海拔4000米以上，號(hào)稱(chēng)“世界屋脊”。這里氣溫低下、含氧量少、環(huán)境惡劣，然而，就是在這樣的艱苦條件下，“老西藏”們聽(tīng)從黨中央號(hào)召，以祖國(guó)建設(shè)大局為重，堅(jiān)持不懈、始終如一、忠于職守，扎根邊疆，以頑強(qiáng)的毅力，在這片廣袤的高原揮灑自己的青春與汗水，最終改變了西藏貧窮落后的面貌。黨員干部干工作、抓落實(shí)貴在一顆恒心，不能因任何困難而退縮，不能因一時(shí)勞苦而氣餒，不能因一次失敗而放棄。新時(shí)代的西藏干部要以釘釘子的精神，堅(jiān)持“不抓出成果不松手”的決心，埋頭苦干、久久為功、綿綿用力，一張藍(lán)圖繪到底、一個(gè)聲音喊到底、一個(gè)目標(biāo)干到底，努力走出一條具有西藏特色的振興之路。
“拉”緊“甘為人梯、俯首為?！钡摹胺瞰I(xiàn)弦”。雪域高原從來(lái)不缺奉獻(xiàn)者。從修筑進(jìn)藏公路倒下的烈士，到因公殉職的張貴榮將軍，再到“一腔熱血灑高原”的孔繁森、“雪域高原好軍醫(yī)”李素芝……他們與千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)建設(shè)西藏的黨員干部一道，在“老西藏精神”引領(lǐng)下，無(wú)私奉獻(xiàn)、艱苦創(chuàng)業(yè)，讓西藏舊貌換新顏。黨和人民的事業(yè)任何時(shí)候都需要奉獻(xiàn)精神。奉獻(xiàn)是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是共產(chǎn)黨人重要的精神特質(zhì)。西藏干部一定要發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞、甘于奉獻(xiàn)的“老黃牛精神”，克己奉公、淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)，像孔繁森等優(yōu)秀共產(chǎn)黨員一樣，堅(jiān)持人民利益高于一切，吃苦在前，享受在后，多作貢獻(xiàn)，真正在西藏改革、發(fā)展和穩(wěn)定中起榜樣和表率作用，把每一項(xiàng)工作都抓緊抓實(shí)，抓出成效。
“彈”奏“攻堅(jiān)克難、舍我其誰(shuí)”的“擔(dān)當(dāng)曲”。上個(gè)世紀(jì)五十年代的西藏，交通落后、信息閉塞、生活艱苦，十八軍進(jìn)藏后，積極響應(yīng)軍委“向荒野進(jìn)軍、向土地要糧、向沙灘要菜”的號(hào)召，立足高原，在拉薩河畔的荊棘林中、沙石灘上開(kāi)荒種地，全心全意為藏族同胞辦好事、做好事、解難事，得到群眾認(rèn)可。西藏的環(huán)境和條件十分惡劣，不少干部尤其是基層干部負(fù)擔(dān)重、壓力大，需要有比一般人更強(qiáng)更高的意志品質(zhì)和精神境界。當(dāng)前，我們已進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，書(shū)寫(xiě)中華民族偉大復(fù)興西藏篇章，擔(dān)當(dāng)作為尤其重要。西藏干部更要增強(qiáng)思想自覺(jué)、政治自覺(jué)、行動(dòng)自覺(jué)，履行好治邊穩(wěn)藏的光榮使命，把工作的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，敢于擔(dān)當(dāng)，積極作為，苦干實(shí)干，才能贏得優(yōu)勢(shì)、贏得主動(dòng)、贏得未來(lái)。
“唱”好“勇敢拼搏、積極進(jìn)取”的“奮斗戲”。西藏各方面的發(fā)展成就大家有目共睹，但“老西藏精神”卻從未因時(shí)代變遷而褪色。長(zhǎng)期以來(lái)，一代又一代共產(chǎn)黨員扎根雪域高原，矢志奮斗，他們深入農(nóng)村基層、牧區(qū)學(xué)校，送醫(yī)療、送教育、送技術(shù)、送經(jīng)驗(yàn)，竭力改變西藏貧窮落后的狀況。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“幸福都是奮斗出來(lái)的?！薄爸挥袏^斗的人生才稱(chēng)得上幸福的人生。”西藏干部要永葆革命精神和革命斗志，要有使命在肩、奮斗有我的情懷，沿著“老西藏”們敢想、敢拼、敢干的正確道路前進(jìn)，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)無(wú)私無(wú)我的奮斗精神、激發(fā)昂揚(yáng)向上的拼搏勁頭、保持重若泰山的責(zé)任堅(jiān)守，對(duì)標(biāo)黨中央的重托、對(duì)標(biāo)人民的期盼、對(duì)標(biāo)共產(chǎn)黨人的初心使命，迎難而上、銳意進(jìn)取，矢志為黨和人民的事業(yè)不斷奮斗。
中央第七次西藏工作座談會(huì)于2020年8月28日至29日在北京召開(kāi)，習(xí)近平總書(shū)記出席會(huì)議并發(fā)表了重要講話。我校黨總支于近期組織全體教職工集中學(xué)習(xí)了中央第七次西藏工作座談會(huì)精神。會(huì)上，學(xué)校黨總支書(shū)記首先傳達(dá)了區(qū)黨委、市委及局黨組關(guān)于深入學(xué)習(xí)中央第七次西藏工作座談會(huì)的指示精神，并領(lǐng)學(xué)了中央第七次西藏工作座談會(huì)上習(xí)近平總書(shū)記的講話精神。
中央第七次西藏工作座談會(huì)是黨中央在關(guān)鍵時(shí)期召開(kāi)的一次關(guān)鍵會(huì)議，習(xí)近平總書(shū)記在會(huì)上發(fā)表的重要講話，全面總結(jié)了第六次西藏工作座談會(huì)以來(lái)的工作成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)把握了當(dāng)前西藏工作所處的歷史方位和面臨的形勢(shì)，深刻闡釋了新時(shí)代黨的治藏方略，為西藏未來(lái)發(fā)展繪制了宏圖，指明了方向。作為一名黨員教師要把會(huì)議精神作為政治理論學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，深入學(xué)習(xí)研討，要認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)、反反復(fù)復(fù)思考，深刻理解、準(zhǔn)確掌握新時(shí)代黨的治藏方略，結(jié)合工作實(shí)際把握做好新時(shí)代西藏工作的綱和魂，進(jìn)一步統(tǒng)一思想、深化認(rèn)識(shí)，要切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央關(guān)于西藏工作的戰(zhàn)略部署上來(lái)，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，為推動(dòng)新時(shí)代西藏長(zhǎng)治久安和高質(zhì)量發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
習(xí)近平總書(shū)記的重要講話高屋建瓴、思想深邃、內(nèi)涵豐富，對(duì)教育工作具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性、針對(duì)性，我們要切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神和中央第七次西藏工作座談會(huì)關(guān)于西藏工作的戰(zhàn)略部署上來(lái)，按照習(xí)近平總書(shū)記在座談會(huì)上提出的“十個(gè)必須”工作要求，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”，增強(qiáng)能力、錘煉作風(fēng)，以更強(qiáng)的責(zé)任感、使命感，投入到日常的教學(xué)科研工作中。
學(xué)習(xí)了習(xí)總書(shū)記的重要講話，深感使命光榮、責(zé)任重大，我今后一定要發(fā)揚(yáng)“缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高”的“老西藏精神”，為西藏的教育事業(yè)作出更大貢獻(xiàn)。
作家的西藏感悟心得篇十五
有一個(gè)星期六，我?guī)湍赣H做家務(wù)，原本家務(wù)是母親做的。
我開(kāi)始掃地啦。先準(zhǔn)備好掃把和垃圾鏟然后把整間屋子掃的干干凈凈，再把所有的垃圾給倒了。
然后我開(kāi)始疊衣服，我先把我們?nèi)业囊路际者M(jìn)來(lái)，然后都把他疊好，分好是誰(shuí)的，然后就把他們放進(jìn)不同的衣柜里。
作家的西藏感悟心得篇十六
西藏作為我國(guó)的一個(gè)重要邊疆地區(qū)，具有豐富的歷史和文化遺產(chǎn)。在西藏的發(fā)展史中，我看到了許多令人敬佩的努力和取得的成就。通過(guò)學(xué)習(xí)西藏的發(fā)展史，我深受啟發(fā)，也有了一些感悟和體會(huì)。
第一段：西藏的古代歷史。
西藏的古代歷史非常悠久，早在公元7世紀(jì)唐朝時(shí)期，西藏就開(kāi)始與中原地區(qū)有著廣泛的交流和聯(lián)系。在中西藏地區(qū)發(fā)現(xiàn)的吐蕃時(shí)期的遺址和文物，證明了西藏在這個(gè)時(shí)期就具備了較高的文化水平和國(guó)家建設(shè)能力。從這時(shí)期開(kāi)始，西藏逐漸形成了以宗教為核心的政治體系，佛教文化開(kāi)始在西藏興盛并成為西藏社會(huì)的基石。
第二段：西藏的現(xiàn)代發(fā)展。
隨著現(xiàn)代化的步伐加快，西藏面臨了許多發(fā)展的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。新中國(guó)成立以來(lái)，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，中央政府始終高度重視西藏的發(fā)展，大力推動(dòng)西藏的現(xiàn)代化建設(shè)。教育、醫(yī)療、交通、電力等基礎(chǔ)設(shè)施得到了迅速改善，西藏人民的收入水平和生活質(zhì)量明顯提高。此外，西藏還充分發(fā)揮其獨(dú)特的文化和旅游資源，吸引了大量的游客和投資。
然而，西藏在發(fā)展過(guò)程中也遇到了諸多的困難和問(wèn)題。首先，西藏地理?xiàng)l件惡劣，交通不便，給經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成了一定的制約。其次，西藏的生態(tài)環(huán)境十分脆弱，要在保護(hù)環(huán)境和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)不是易事。同時(shí)，在西藏的發(fā)展中，還出現(xiàn)了一些民族和宗教問(wèn)題，需要我們繼續(xù)努力做好民族團(tuán)結(jié)和宗教和諧的工作。這些問(wèn)題需要我們從根本上進(jìn)行思考和解決。
第四段：西藏的未來(lái)發(fā)展。
展望未來(lái)，我相信西藏必將迎來(lái)更加繁榮的發(fā)展。西藏有著得天獨(dú)厚的自然資源和豐富的文化遺產(chǎn)，旅游業(yè)、農(nóng)牧業(yè)等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展空間巨大。同時(shí)，通過(guò)優(yōu)化區(qū)域發(fā)展布局和加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，西藏的交通和通信條件將得到進(jìn)一步改善，為經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展提供有力支持。我相信，在中央政府的支持下，西藏人民必將實(shí)現(xiàn)更加美好的生活。
第五段：個(gè)人心得和感悟。
通過(guò)學(xué)習(xí)西藏的發(fā)展史，我深深感受到了西藏人民對(duì)自己家園的深情和對(duì)發(fā)展的渴望。西藏的現(xiàn)代化建設(shè)離不開(kāi)全國(guó)人民的支持和幫助，每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該為西藏的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到了西藏在發(fā)展中面臨的困難和問(wèn)題，并對(duì)解決這些問(wèn)題提出了一些自己的想法和建議。我相信，通過(guò)持續(xù)的努力和不斷的探索，西藏將會(huì)在經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域取得更加顯著的成就。
在學(xué)習(xí)和了解西藏的發(fā)展史的過(guò)程中，我深入感受到了西藏人民的辛勤努力和開(kāi)拓創(chuàng)新精神。西藏的發(fā)展史給全國(guó)人民樹(shù)立了一個(gè)榜樣，我們應(yīng)該從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)共同努力奮斗。
作家的西藏感悟心得篇十七
治國(guó)必治邊，治邊先穩(wěn)藏。從地理位置看，西藏是一片美麗的高原，千山聳立、萬(wàn)水奔騰;從歷史發(fā)展看，西藏是一片渾厚的土地，滄海桑田、日新月異。
“新時(shí)代黨的治藏方略是做好西藏工作的根本遵循，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、全面落實(shí)。”在中央第七次西藏工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表重要講話，全面總結(jié)了中央第六次西藏工作座談會(huì)以來(lái)的工作成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)，深入分析了當(dāng)前西藏工作面臨的形勢(shì)，深刻闡釋了新時(shí)代黨的治藏方略和做好西藏工作的指導(dǎo)思想，明確了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期西藏工作的目標(biāo)任務(wù)、方針政策、戰(zhàn)略舉措，為做好新時(shí)代西藏工作提供了根本遵循、指明了前進(jìn)方向。
群眾致以節(jié)日的問(wèn)候和美好的祝愿”……紙短情長(zhǎng)，一往情深，這片雪域高原上的故事格外動(dòng)人。
做好西藏工作，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、全面落實(shí)新時(shí)代黨的治藏方略。從堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、中國(guó)特色社會(huì)主義制度、民族區(qū)域自治制度，到堅(jiān)持治國(guó)必治邊、治邊先穩(wěn)藏的戰(zhàn)略思想，從維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)，到依法治藏、富民興藏、長(zhǎng)期建藏、凝聚人心、夯實(shí)基礎(chǔ)的重要原則，從促進(jìn)各民族交往交流交融，到堅(jiān)持生態(tài)保護(hù)第一……這些對(duì)西藏工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)、黨領(lǐng)導(dǎo)人民治藏穩(wěn)藏興藏的成功經(jīng)驗(yàn)，是西藏各項(xiàng)事業(yè)取得全方位進(jìn)步.
?中央第七次西藏工作座談會(huì)是黨中央在關(guān)鍵時(shí)期召開(kāi)的一次關(guān)鍵會(huì)議，習(xí)近平總書(shū)記在會(huì)上發(fā)表的重要講話，全面總結(jié)了第六次西藏工作座談會(huì)以來(lái)的工作成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)把握了當(dāng)前西藏工作所處的歷史方位和面臨的形勢(shì)，深刻闡釋了新時(shí)代黨的治藏方略，是一篇閃耀著馬克思主義真理光芒的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，為推動(dòng)新時(shí)代西藏長(zhǎng)治久安和高質(zhì)量發(fā)展提供了根本遵循。
黨的十八大以來(lái)，西藏工作面臨的形勢(shì)和任務(wù)發(fā)生深刻變化，國(guó)內(nèi)外發(fā)展環(huán)境在“十四五”時(shí)期也將發(fā)生復(fù)雜深刻變化，黨中央統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局兩個(gè)大局，根據(jù)西藏特殊區(qū)情和現(xiàn)實(shí)情況作出重大決策部署，在第七次西藏工作座談會(huì)上總結(jié)提出了以“十個(gè)必須”為高度概括的新時(shí)代黨的治藏方略，我們必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、全面落實(shí)，以此為根本遵循做好“十四五”工作，在復(fù)雜多變的環(huán)境中把握前行方向，努力在危機(jī)中育新機(jī)、于變局中開(kāi)新局。
“西藏和平解放以來(lái)，中央在幾十年間的一系列路線方針和政策，形成了對(duì)西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)系統(tǒng)的制度供給。”西藏自治區(qū)社科院經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略研究所副研究員陳樸說(shuō)，正是靠著中央的這種系統(tǒng)制度的供給，西藏這樣的邊疆少數(shù)民族地區(qū)才形成了各項(xiàng)事業(yè)取得全方位進(jìn)步、歷史性成就的態(tài)勢(shì)。
發(fā)展是硬道理，事業(yè)要發(fā)展，理論要先行。習(xí)近平總書(shū)記在第七次西藏工作座談會(huì)上，強(qiáng)調(diào)要貫徹新發(fā)展理念，聚焦發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，以優(yōu)化發(fā)展格局為切入點(diǎn)，以要素和設(shè)施建設(shè)為支撐，加快推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展，這為抓好今后西藏工作指明了方向。習(xí)近平總書(shū)記的重要講話，全面總結(jié)了近年來(lái)次西藏發(fā)展取得的輝煌成就，深入分析了西藏工作面臨的新形勢(shì)，明確提出了新時(shí)期治理西藏方針，科學(xué)回答了西藏發(fā)展的一系列方向性、全局性問(wèn)題，是做好新時(shí)代西藏工作的綱領(lǐng)和靈魂。為此，作為黨員干部，就要認(rèn)真持續(xù)深入地對(duì)習(xí)總書(shū)記的重要講話開(kāi)展學(xué)習(xí)，領(lǐng)會(huì)講話精神實(shí)質(zhì)，并將講話精神融會(huì)貫通到實(shí)際工作中來(lái)，結(jié)合脫貧攻堅(jiān)、集體經(jīng)濟(jì)、維穩(wěn)工作、宗教管理等具體工作進(jìn)行深入思考，做到學(xué)懂弄通做實(shí)，著力抓好學(xué)用轉(zhuǎn)化，著力推動(dòng)重要講話精神有效指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。
作家的西藏感悟心得篇十八
西藏作為中國(guó)的一個(gè)重要自治區(qū)，其發(fā)展歷史與中國(guó)的歷史一直緊密相連。近年來(lái)，西藏經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各方面得到了長(zhǎng)足發(fā)展，為此次寫(xiě)作談?wù)勎覍?duì)西藏發(fā)展史的看法、體會(huì)和感悟。
第二段：歷史背景。
西藏歷史悠久，豐富多彩的文化深受當(dāng)?shù)厝嗣竦南矚g，而在過(guò)去的百年中，西藏經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)、封建制度的崩潰，社會(huì)動(dòng)蕩不安。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)政府認(rèn)識(shí)到西藏發(fā)展的重要性，致力于加強(qiáng)西藏的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)進(jìn)步。政府的政策和投資使得西藏的基礎(chǔ)設(shè)施得到了顯著改善，特別是在交通、通信和能源等方面，促進(jìn)了西藏與內(nèi)地地區(qū)的聯(lián)系和交流。
第三段：經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
西藏經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展讓我印象深刻。過(guò)去，西藏幾乎沒(méi)有現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)和商業(yè)，百姓生活水平極其落后。但近年來(lái)，政府出臺(tái)了一系列措施，鼓勵(lì)發(fā)展工業(yè)、旅游業(yè)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)等，吸引各類(lèi)資源和人才進(jìn)入西藏。特別是旅游業(yè)的發(fā)展，讓西藏成為國(guó)內(nèi)外游客心心念念的勝地之一，為當(dāng)?shù)厝嗣裉峁┝烁嗑蜆I(yè)和財(cái)富創(chuàng)造的機(jī)會(huì)。同時(shí)，科技和教育的發(fā)展也讓人們的生活變得更加便利和有尊嚴(yán)。
第四段：文化保護(hù)與傳承。
西藏是中國(guó)的文化瑰寶之一，有著深厚的佛教文化和民族傳統(tǒng)。多年的政策支持和投資，讓西藏的文化得以保護(hù)和傳承。政府在文化建設(shè)方面注重保護(hù)民族風(fēng)俗、傳統(tǒng)藝術(shù)和建筑，鼓勵(lì)青年人學(xué)習(xí)藏族文化，開(kāi)設(shè)相關(guān)專(zhuān)業(yè)，搭建了一個(gè)更好的傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合的平臺(tái)。同時(shí)，西藏的文化交流也得以加強(qiáng)，與內(nèi)地地區(qū)以及國(guó)外的文化交流互鑒，使得西藏在全國(guó)乃至世界范圍內(nèi)有更高的影響力和吸引力。
第五段：個(gè)人感悟與寄望。
對(duì)于西藏的發(fā)展，我感到無(wú)比自豪和驕傲。西藏的發(fā)展不僅是政府的努力，更離不開(kāi)西藏人民的辛勤努力和智慧付出。西藏人民在政府的引導(dǎo)下，勇敢地迎接改革開(kāi)放與現(xiàn)代化的洪流，主動(dòng)融入國(guó)家發(fā)展大局之中。與此同時(shí)，西藏也面臨著新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。我希望西藏在保護(hù)好自己的傳統(tǒng)文化和生態(tài)環(huán)境的同時(shí)，能夠更好地發(fā)展產(chǎn)業(yè)、提高人民的生活水平。希望西藏人民能夠繼續(xù)努力，融入更廣闊的發(fā)展大潮。希望西藏的美麗、獨(dú)特和和諧能夠永久保留下去，成為中國(guó)和世界的驕傲。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/19797132.html】
